中国绝美古镇31地(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：《家庭生活快易通》编委会

出版社：上海科普出版社

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中国绝美古镇31地试读：

第一章　民族风味和历史韵味悠远的村镇

丽江大研

地理位置　云南省丽江市

关键词　木府/福国寺五凤楼

小有名气　高原姑苏、东方的威尼斯江古城是一座驰誉世界的少数民族古城，精华所在就是大研镇，海拔2600米，冬暖夏凉。它西枕狮子山，北依象山、金丽虹山，可远眺玉龙雪山十三峰。金沙江古称“丽水”，从此流过，因此古城得美名“丽江”。大研即大砚，状若一方碧玉大砚，故又有“大砚”之称。

玉泉水自北向南汩汩滔滔奔泻而来，到双石桥一分为三，三再分为无数，穿街走巷，入院过墙，状若蛛网，密布全城。在这张水网上镶嵌着354座桥梁，平均每平方千米93座，其密度居全国之冠，堪称“桥城”。其中以大石桥最负盛名，因为在晴天可以清晰地从桥下看到玉龙雪山的倒影，故又名“映雪桥”。“城依水存，水随城在”，古城充分利用玉泉水源，造就“家家泉水绕诗咏，户户垂柳入画图”的桃花源，既有水乡之容，又具山城之貌，充溢着“雪山、绿地、小桥、流水、纳西人家”的诗情画意，被誉为“高原姑苏”、“东方的威尼斯”。

古城始建于南宋末年。明朝末年，徐霞客到丽江所见即“民房群落，瓦屋栉比”、“宫室（土司木府）之丽，拟于王者”。古城没有修建城墙和城楼，因为丽江世袭统治者姓木，忌讳“木”字变成“困”字。丽江古城未受“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”的中原建城规则的制约。城中建筑依山傍水、错落有致，无规矩的道路网，无森严的城墙，在我国现存古城中是极为罕见的。四方街是古城的中心，模拟“知府大印”的形状，象征“权镇四方”。它是由成排连接的铺面围成的一个方形广场。从四方街四角延伸出四大主街，又从四大主街岔出众多街巷，相互交织、四通八达。这些街道依山顺势，不求平直。街巷的路面用五花石铺就，旱季不飞灰，雨季不泥泞，可以用高出街面的西河水冲洗街道。绝美赏析木府：木府即丽江世袭土司木氏衙署，被称为“凝固的丽江古乐”，坐西向东，沿中轴线依地势建有忠义坊等15栋楼阁，大大小小162间。衙署内挂有几代皇帝钦赐的11块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等。木府建筑气势宏大，雕梁画栋，由西向东巍然而立。殿枕西山，以聚元气，坊迎玉水，生太极之脉，北列玉龙，南啸神虎，布秀呈奇，一派祥和富贵之气。福国寺五凤楼：位于黑龙潭公园北端，楼高20米，共分三层。24个飞檐，就像五只彩凤展翅来仪，故名“五凤楼”。它具有汉族、藏族、纳西族等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中的稀世之作。

古城民居结合了中原古建筑以及白族、藏族民居的特点，充分发挥抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等功能，形成了古朴、科学、独具纳西族特色的民居风格。1996年丽江大地震时，一批钢筋混凝土建筑顷刻间轰然倒塌，而老街上的传统民居却少有损毁。民居全部是土木结构的瓦屋楼房，布局形式为三坊一照壁、四合五天井；注重房屋装饰，特别是门窗格扇均雕饰各种精美的图案。居民十分喜欢种花植草栽樱桃，春夏季节，百花齐放，垂柳依依，红樱桃挂满树，不是江南，胜似江南。在小城中依稀可见几百年前的生活情景，许多居民依旧穿着绣满花边的纳西族服装，骑着自行车或推着手推车，游走于大街小巷。这也就是画册上看到的丽江风光。这里保留着“活着”的纳西人的生活状态。

丽江古城水声淙淙，清风习习。白天行走在街上，你会感受不到时光的流失。商铺里琳琅满目，会让你眼花缭乱。普洱茶、红茶、雪茶、饰有东巴文字的守护神木雕、绚烂的扎染、漂亮的银器会让你眼睛发亮。很多风味小吃也千万不要错过。野生菌尤其是鸡枞菌，不能不尝。粑粑色泽金黄，香气扑鼻，酥脆可口。用鸡碗豆磨面沥浆后做成的鸡豆凉粉，暑吃凉、冬吃热，且凉吃可拌香油、葱花、蒜末、醋等调料，酸辣可口。

丽江的酒吧风情万种，让人流连忘返。可任选一家酒吧点一杯酒，边欣赏窗外的玉龙雪山，边沉思默想；也可坐在窗外潺潺的小溪边，边饮酒边看街上熙来攘往的人群。

定期的篝火晚会是丽江古城夜生活中的重要环节。晚上七八点钟，篝火燃起来，歌声响起来，来自五湖四海的游客在纳西族小伙子和姑娘们的带领下，手拉着手围成一个又一个的圈，尽情舞蹈，那里立即成了欢乐的海洋。火堆渐熄，人潮渐散，白日里的喧嚣悄然退去。夜晚，小镇的轮廓异常地清晰，如水的月色更增添了小镇的神秘和魅力。长夜漫漫，无心睡眠，何不做一次小镇夜游？悠长而静寂的小巷里，光滑的五花石路泛着淡淡的清光，不禁让人遐想，这条美丽的小巷曾经过往了多少人啊，又曾发生过多少动人的故事。月色下，寂寥的小巷足以让你冲动，让你激情澎湃。一个人可以跟着心灵的节拍舞蹈。此时此地，这是一个完全属于自己的世界，心灵无拘无束、自由自在。精华阅读在20世纪80年代中期，当东南沿海地区如火如荼地建造现代化城市的时候，丽江却因缺乏资金而波澜不惊。也正因为如此，这个在中国几乎是独一无二的建筑艺术瑰宝才得以保存下来。丽江古城被列入《世界文化遗产保护名录》的关键在于这里保留着“活着的文化”——活着的纳西人的生活状态。现在，联合国教科文组织专家对丽江古城文化现状深表担忧：“外地人取代本地人的现象，使丽江古城文化面临危机。”

西江苗寨

地理位置　贵州省雷山县

关键词　雷公坪

小有名气　中国最大的苗寨江苗寨，是中国仅有、世界无双的苗族聚居区，有1000多户人家，上万人口，11个自然村，号称“天下第一苗寨”，素有西“苗都”之称，可谓“看西江知天下苗寨”。西江，是苗语音译，意为苗族西氏支系居住的地方。千百年来，自称蚩尤后代的苗人生于此，长于此。

西江苗寨坐落于河谷中，源于雷公坪的白水河，蜿蜒流淌，穿寨而过，将西江苗寨一分为二。四面群山环抱，重峦叠嶂，谷底是一片阡陌纵横的水稻田。河两岸30°～70°的山坡上，层层叠叠的吊脚木楼自山顶直铺到山脚，将整座山严严实实地包裹起来。与其说这是个村寨，不如说是一片吊脚木楼的森林。西江吊脚楼高三层，第一层饲养牲畜，第二层居住，第三层储存粮食、晾晒衣物等。第二层正中是堂屋，朝南的一面向外凸的凉台木栏杆，苗家称之为“美人靠”，是苗族大姑娘梳妆打扮和休憩的地方。倚窗凭栏，远眺风景，近观邻家，通风采光都很不错。绝美赏析雷公坪是古代苗族人练兵的地方。从雷公坪俯瞰苗寨，村落的轮廓尽收眼底，层层叠叠的吊脚木楼自山顶直铺到山脚，将整座山都严严实实地包裹起来。附近的山坡上密密麻麻地长满了枫树，层林尽染的时候，雷公坪是看“枫”景的绝佳地点。

清晨，淡淡的雾从山脚下爬上来，晨光把吊脚木楼的影子投在屋前那片金黄的稻田里，大片的农田夹着小溪，春意浓浓，翠绿欲滴。黑色屋瓦静静地沐浴在旭日的光辉里，炊烟袅袅，似乎意味深长。入夜，望着满村满山的灯光，还有更远的依稀的星辰，不禁让人喃喃念起海子的那首诗：“和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜。”

行走在这层层叠叠、高低错落的吊脚木楼之间，觉得每处都隐藏着诸多传奇和神秘。据说，西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔。蚩尤同黄帝大战败北后，不得不离开自己聚居的平川坝子，躲入深山中。其中一支苗人在蚩尤的三儿子的带领下开始了艰苦的长途迁徙，找到了水土丰美的西江，于是在这里定居下来，过着远离尘嚣、与世无争的生活。据说，蚩尤被杀后，桎梏被行刑者取下弃之山野。这副桎梏本来已在长途押解中渗满血迹，此刻更是鲜血淋漓。它很快就在弃落的山野间生根了，长成一片枫树，如血似火。至今，寨内枫树成林，枫香扑鼻。

西江有个远近闻名的银匠村，银匠村80%的人都会做银饰，该地区苗族少女盛装时佩戴的银饰品，大多出自这个村子。这里的苗族女人盛装的银冠、银角和银凤雀等头饰雍容华贵，连小女孩都头戴华丽的银冠，令人大饱眼福。

肇兴侗寨

地理位置　贵州省黎平县西南部，距黎平县薪城70千米

关键词　抬官人

小有名气　侗乡第一寨在被溪流环绕分割的寨子里，沿途高高的鼓楼、鳞次栉比的吊脚木楼，渐次呈现在眼前，让你找不到方向、望不到尽头。这走就是肇兴侗寨给人的最初印象。侗寨四面环山，一条清澈的小河穿过寨子。寨门口悬挂着著名作家冯骥才题写的“侗乡第一寨”横匾。肇兴侗寨有800多户人家，住着4000多人，是最大的侗族寨子。侗寨的居民全为陆姓侗族，分为5个自然村。

侗族鼓楼是侗族特有的，是侗族文化的象征，当侗族人民遇到重大事件时，击鼓聚众，在此商议。毫不夸张地说，有侗族的地方就会有鼓楼。侗族人把他们所有的艺术成就都淋漓尽致地表现在了鼓楼上。鼓楼吸取了汉族古代建筑的精髓，又突破了塔楼的常规设计。更神奇的是，这些鼓楼在建造的过程中，竟然不用一钉一铆，全部用木榫穿插而成。肇兴有5座鼓楼，仁团、义团、礼团、智团、信团各一座。智团鼓楼是五座鼓楼中最美的一座。

侗族人住在建造奇特的吊脚楼中，这些吊脚楼多建在山坡上或者水边。寨中巷道弯弯曲曲、宽窄不一，两旁多是根据地形由几户共同建筑的带状吊脚楼群。吊脚楼是全木制结构，一般是三层，底层用来关牲畜，第二层住人，第三层存放生产工具和生活用品等。侗家吊脚木楼最大的特点是，第二层在第一层的基础上宽出约60厘米，依此类推，形成“上大下小”的倒金字塔形状。据说吊脚楼是巢穴居住留下的遗风。古时为了防止猛兽的袭击和地面潮湿对人体的侵害，侗族人就选择在树上筑巢造屋，后来演变成今天的吊脚楼。如今，大多数人由住第二层改为住底层，屋的前半部为敞开式宽阔的长廊，也叫敞廊，侗语叫“干栏”，是居家生活、待客、纺织、刺绣的场所；后半部则是卧室和厨房。少数人家还建起四合院，窗户宽大明亮。

侗族的文化和民族风情独具一格，在新时代散发出了奇异的光辉。其中的侗族大歌令人叹为观止。侗族大歌是一种无指挥、无伴奏，以合唱为主的歌唱形式，它以曲式复杂、声部组合多变而著称。侗家人认为：“饭养身，歌养心，人不唱歌会变老。”绝美赏析抬官人是侗家人的娱乐活动，已有300年的历史，抬官人侗语叫做“店宁蒙”。所谓的抬官人，实际上就是抬智者，是值得信赖的人，官人还有一个意思就是当官的人，从该活动中反映出侗族人民对智者和文化的尊重。如果将整个程序进行完整的表演，需要3天才能完成。

人们通过互联网了解到肇兴侗族人民远离现代文明的农耕文化，于是纷至沓来，给生活在寨子里的人们带来了新的观念。如今的侗寨，旅游业兴旺发达，在当地经济中发挥着重要作用。当地有句顺口溜，“肇兴一大怪，八十老太追老外”，描述的是当地居民向外国游人兜售纪念品的情景。

丹巴藏寨

地理位置　四川省甘孜藏族自治州丹巴县

关键词　墨尔多山/党岭秋色

小有名气　盛产美女的干碉之国木葱茏的峡谷，纯净幽蓝的天空，一座座藏寨散落在青山绿水旁，蜿蜒的山路上游走着美丽端庄的卓玛，这一定是你梦里都树想去的地方。丹巴就是这样一个地方。

丹巴藏寨位于四川省甘孜藏族自治州的丹巴县境内，是嘉绒藏族的聚居地。这里到处是高山峡谷和湍急的江流组成的壮美景观。在冰川雪线之下，散布着许多藏族村落，不同村落的建筑风格各有特色。

据某杂志统计排名，在中国古镇古村中，丹巴藏寨美丽指数名列第一。当地人们都将其居住的村落称为“寨子”。这些寨子一般都修建在向阳的山坡上，每座寨子由几十户甚至上百户人家组成。

藏寨旧称碉楼寨房。碉楼和寨房原本是两类不同风格的建筑，藏寨把二者有机地结合在一起。外形上，它既有寨房的特征，又有碉楼的形态。藏寨一般为三层，也有四层的，一侧配有厢房。底屋一般是家畜圈，往上依次为锅庄室、储藏室、居室、经堂及角楼（家碉），其中二、三层分别有天井和露天大阳台。

藏寨顶层外沿环围着黄、黑、白三种色带，并绘以日、月、星辰和宗教图案。远远看去，在充满灵气的山谷中，一幢一幢外形美观、风格统一的藏寨依着起伏的山势而建，高高低低、错落有致，与周围茂密的树林、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起构成一幅田园牧歌式的乡村画卷。走进寨子，便见房前屋后遍布着苹果树、梨树、核桃树。若是秋天，一伸手便可以摘到一颗饱满的果实，这可是真正的绿色食品。

除远近闻名的藏寨外，丹巴县又有“千碉之国”的称号，古碉堡集中在梭坡乡。20世纪初的一个秋天，法国人斯廉艾先生沿大渡河溯流而上，突然大渡河对岸梭坡藏寨一座座林立的古碉映入他眼帘，就像当年哥伦布发现美洲新大陆一样，他俯视日夜奔流的大渡河，高呼：“奇迹！这是东方新大陆！”随后他不停地按照相机快门，拍摄了许多古碉照片。他的古碉摄影作品在法国里昂参展，一时间在法国引起轰动。

丹巴古碉形式多样，按功能大致可分为家碉和寨碉两类。家碉以户为单位，依房而建；寨碉以村或部落为单位，一般建在路口、山梁高处。寨碉又根据其作用可分为烽火碉、要隘碉、界碉、风水碉和战碉等。古碉拔地擎天，端正笔直，墙体用石块砌成，厚实而坚固。由于历尽数百年的沧桑岁月，有的已经开始倾斜，有的已经成了飞鸟的栖息之处，但丝毫磨灭不了那顶天立地的雄浑气势。绝美赏析墨尔多山：墨尔多山是藏族最古老的宗教——黑教的神山，为藏区四大神山之一，同时还是嘉绒藏族的文化中心，民族的象征。据《墨尔多神山志》记载，山上共有108个圣景，千余处景点。站在墨尔多山之巅，东可望见峨眉金顶，西可遥视卫藏冈底斯雪山，俯可览境内8条银色的河流，像8条洁白的哈达。党岭秋色：每年10月上旬，党岭景区便笼罩在迷人的秋色之中。各种植物在秋风的吹拂下将翠绿换成金黄、艳红，在骄阳中，呈现出五彩缤纷的璀璨。高山海子（湖泊）一个连着一个，比九寨沟的海子还要漂亮。

这里的人们世代居住在朴素的寨子中，他们日出而作，日落而息，劳作着，快乐着。和其他少数民族一样，丹巴人也都能歌善舞，锅庄舞、丹巴藏戏、嘉绒藏族歌曲都是非常值得欣赏的。在他们的传统节日里，如嘉绒藏历年、观花节、墨尔多山庙会、五月赛马节、燃灯节等，可以领略到原汁原味的藏族风情。

丹巴盛产美女，已是一个人尽皆知的事实。在神秘的美人谷，女孩艳丽如玫瑰，娇媚似桃花。美人谷所在的墨尔多山，集山、水、林、崖、洞于一体，是一个“一日看四季，十里不同天”的所在。每当河谷地带的桃花含苞欲放时，山上却仍旧是雪花纷飞。令世人无限向往的美人谷就隐藏在这片山清水秀、美景如画的地方。谷中散布着无数漂亮的藏寨，美人们就出生在这些寨子里，游走在这片山水间。由于谷内道路崎岖，完全靠步行才能到达村寨聚集的地方，所以要访美人谷，一定要作好吃苦的准备。

美人谷为什么有那么多的美人呢？据说这里曾经是历史上神秘消亡的东女国所在地，“嘉绒”之意即“女王的河谷”。史书记载，西夏王朝灭亡之时，大批的皇亲国戚、后宫嫔妃从遥远的宁夏逃到气候温和、山清水秀、地处横断山脉深山峡谷里的丹巴。这些天生丽质的贵族，在这片充满灵气的土地上繁衍生息，就形成了今天的嘉绒藏族，也给这里的人们带来了美丽的基因。精华阅读“锅庄”是藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圈，自右而左，边歌边舞。“果桌”（锅庄），与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合、载歌载舞的圆圈舞形式了。嘉绒藏族习惯夜间在草坪上燃着火堆跳锅庄，在跳场中间还会摆上杂酒，男女青年边跳舞，边喝杂酒，继而相互认识，并结交理想的异性朋友。

大凡美人谷的女孩，不管身在乡村还是走出大山，即使不施粉黛、不用华丽的衣饰去装扮也显得很出众。她们不怕风吹，不惧日晒，在一天艰苦的劳作之后，只要稍加梳洗，便气韵毕现，曲线天成。劳动的打磨不但没有使她们粗糙、变形，反而更增加了一份健美。当然，她们并不拒绝盛装包裹，天生丽质衬以时尚的外表，更能凸显她们的天生丽质。从2001年开始，丹巴县每年都会举办丹巴嘉绒藏族风情节，又叫“选美节”，每年选出的丹巴美女被命名为“金花”、“银花”、“石榴花”等。届时，融歌舞、选美、民间婚俗等于一体的综合性节庆活动将在丹巴隆重上演。这时，美人谷的姑娘们身着盛装，将自身的美丽大方地展现给世人，整个丹巴都沉浸在欢乐的海洋中。

其实又何止美人谷的姑娘漂亮，在丹巴，无论走到哪里，都有可能遇上漂亮的女孩，只不过美人谷的美女比较多而已。天高云淡、水碧山青，一位头戴花头帕、身着红长裙的丹巴美女，从别致的藏寨中迈着优雅端庄的步子走出，浅笑着从你的身边掠过。这样的情景，恐怕你已分不清是梦境还是真了。

古东女国是由女人全面管理的国家，如今这里依旧保留着许多女国文化遗风，比如以女性为中心的婚姻形式和家庭组成，女性是家庭的中心，掌管财产的分配和其他家庭事务，最高的老母亲主宰家中的一切。每年五月，人们都会在古寨碉下，为年满17岁的女孩举行盛大隆重的成人礼。全寨男女老幼都会给她们献上哈达，而男孩是没有这种待遇的。

元阳哈尼村落

地理位置　云南省元阳县

关键词　多依树日出

小有名气　世界上最美的梯田界上有这样一个地方，据去过的人说，站在它面前，一切的语言都是苍白的，只有呐喊、哭泣、跪拜才足以表达内心的感慨。世这就是红河畔的哈尼族修建的梯田。

哈尼村落位于云南省元阳县境内，世代居住在哀牢山上的哈尼人，将这里建成了一个神话般的世界。村寨一般建在温暖向阳的半山腰上，房子棚顶用茅草搭成圆圆的形状，远远看去像极了一个个可爱的蘑菇。哈尼人的房屋设计非常合理，总共分三层，最底下的一层用来养牲畜，第二层住人，顶层则是仓库。大大小小的蘑菇房组成错落有致的村寨。上面是茂密的原始森林，山上的泉水流进寨子，为村民们提供了充足的生活用水。哈尼人喜欢这种与自然和谐相处的生活，他们除了偶尔到镇上采办些货物，其他大部分时间都生活在宁静的村寨里。

梯田就修在村寨下的山坡上，从村寨边至山脚河谷的整个下半山，一级接一级，层层叠叠尽是梯田。一座山坡上最高的有3000级梯田，这在中外梯田景观中是罕见的，仅元阳县境内就有这样的梯田17万亩。据说，明朝的皇帝曾经称赞其为“山岳神雕手”。绝美赏析多依树的日出是最美的。像版画一样，颜色多变，特别是日出之际，水的颜色随太阳、云雾的位置变化而变化。而烟雨迷雾下若隐若现的多依树村庄，则是现实中的梦幻仙境。

到元阳，人们会告诉你，看日出时应该去多依树，看日落则应该去老虎嘴。无论是日出还是日落，梯田都会为你呈现光影交错、色彩变幻的视觉盛宴。一年四季，梯田都呈现出变幻多姿的景色。六月是插秧的季节，梯田到处一片嫩黄。收割季节，有的梯田已经收割完毕，有的已经变黄，有的却还泛着青绿。最美的季节是冬天，每年的10月至次年2月底，田里的稻谷都收割完，蓄满了水，浅色的水面映着变幻的天光，如一面面透亮的镜子，和深色的田埂组成美丽无比的图案，凸显出梯田婀娜曲折的轮廓。到了做饭的时间，缕缕炊烟在梯田上空升起，更给万顷梯田增添了无尽的美感。

在梯田耕作方面，哈尼族形成了一整套科学合理的方法。为了解决灌溉问题，他们在大山上挖筑了成百上千条水沟干渠。山上流下的水被悉数截入沟内，用于灌溉稻田。对于水稻来说，水之外最重要的就是肥，哈尼族利用村寨在上、梯田在下的地理优势发明了“冲肥法”。每个村寨都挖有公用积肥塘，春耕时节就挖开塘口，从大沟中放水将粪水冲入田中，沿沟一路都有专人照料疏导。六七月，这里雨量充沛，山上的牛马猪羊粪和腐殖土被大雨冲刷下来，被修建的沟渠拦腰截住，冲入稻田，这时水稻恰值扬花孕穗，肥水正好提供了充足的养料。哈尼族人民实在是利用大自然的能手。

皇城村

地理位置　山西阳城县

关键词　九女仙湖

小有名气　中国北方第一文化巨族之宅城真美，皇城人真幸福……如果允许，我宁愿来皇城当一个农民。”这是德国前总理施罗德到中国访问后的感言，他说“皇的皇城不是北京的紫禁城，而是山西晋城的皇城村。

山西阳城县北留镇的皇城村是一个枕山临水的风水宝地，有一组别具特色的古代建筑群。它至今已有500多年的历史，总占地面积9万多平方米。这里既有官宦府第，又有康熙、乾隆真迹，还有保存完好的地方民居。这是一处依山势而建的东方古城堡。城墙之高，可以和紫禁城相比。曾经拍摄过《康熙王朝》、《关中女人》等影视剧。

皇城村最著名的景点是皇城相府，是康熙帝的老师陈廷敬的故居。皇城相府由内城、外城、紫芸轩、西山院等部分组成。内城建于明崇祯十五年（1642年），由陈廷敬的伯父陈昌所建，为明清两代陈氏家族的故居。其建筑呈长方形，依山就势而筑，东高西低，巍峨壮观，墙头遍设垛口，重要部位筑堡楼。内城建筑分祠庙、民居和官宦府邸三类。祠庙建筑有陈氏宗祠，民居有世德居、树德居和麒麟院，官宦私有容山公府和御史府等。外城为陈廷敬的私邸，建于清康熙四十二年（1703年），由陈廷敬建造，城门正中石匾刻“中道庄”三字。城内主要建筑为陈廷敬府第——大学士第，配套建筑有书房、花园、小姐院及管家院。城门外建有一座御书楼，有康熙帝赐给陈廷敬的御书“午亭山村”匾额和“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”楹联石刻。皇城相府被赞誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。绝美赏析距相府不远，是风光秀丽的九女仙湖。波光潋滟，万木拥翠。自古便是文人墨客观赏游玩之地。

相府西花园是一处集江南水乡和北国风光为一体的官家园林，花园里有一株黑牡丹和两株绿牡丹。花园的一处假山下有一座“面壁思过室”，是专门为触犯家法家规者设置的，不论族人还是奴仆都一视同仁。试想做了错事的人在这个黑屋子里，是无论如何也不敢有什么非分之想的，不赶快思过又能如何呢？

作为一代帝师，陈廷敬为政清廉。当年电视剧《康熙大帝》热播，让这位德高望重的老先生也成了家喻户晓的人物。他领导编纂的《康熙字典》创造了中国字典史的许多第一。自清康熙元年（1662年）起，陈廷敬一直在皇帝身边，从侍讲学士升为帝师。康熙四十二年（1703年），陈廷敬拜文渊阁大学士，相当于宰相的职务，深得康熙帝的敬重。陈廷敬还是当时有名的诗人。康熙帝评价陈廷敬：“房姚比雅韵，李杜并诗豪。”将他比作盛唐时期的贤相房玄龄、姚崇和大诗人李白、杜甫。康熙帝六次南巡有两次都不嫌路远道艰，在皇城村下榻。陈廷敬病逝后，康熙派他的三儿子允祉从北京护至墓地。墓侧有“钦命亲王临奠”和“去岁伤元辅，连年痛大羹”的康熙诗碑刻。精华阅读康熙的女老师、孝庄的侍女苏麻喇姑能写一手漂亮的满文，被孝庄太后选为康熙帝的满语老师。她与康熙关系极为密切，在她70多岁的时候，为使她不寂寞，康熙帝亲自安排她抚养了康熙的第十二皇子。康熙四十四年（1705年），苏麻喇姑因病去世，康熙帝深为悲痛，率几乎全部皇子亲送遗体。

皇城村本来叫“黄城村”，因为筑城用的砖色偏黄而得名。清朝衰亡后，村民就把村名改成了“皇城村”，盼着日子越来越好。不曾想，直到改革开放，数百村民和这举世罕见的古城仍然深锁在太行山、王屋山的深处，过着“不知有汉，无论魏晋”，不为外人知，难得温饱的生活。许多珍贵的匾额甚至被当成了家具的盖板，康熙帝亲笔题写的“午亭山村”匾额也被村民用来盖了菜窖。

直到20世纪80年代，人们才知道，在大山深处，还保存着这样宏伟的建筑群，开始对古城展开系统的调查和保护工作。如今，古城的居民已经住上了依山坡排列着的两层、三层高的小楼，古城也已经成为一处著名的旅游景点和影视基地。

凤凰古城

地理位置　湖南省西部边缘

关键词　吊脚楼/沱江/朝阳宫/天王庙/大成殿

小有名气　被称为“中国最美的小镇”悠的沱江水是凤凰的灵魂，悬在江边的座座吊脚楼是凤凰的特色。岂止这些，凤凰的山、凤凰的水、凤凰的人，也都早已成悠了它美丽的一部分。这个曾被称为“中国最美”的小城，今天即使游人如织，也依然透出氤氲的灵秀之气。

凤凰古城分为新旧两个城区，古城始建于清康熙四十三年（1704年），历经300多年风雨沧桑，古意盎然。东门和北门还保存着完整的古城楼。城内的青石板街道，江边的木结构吊脚楼，以及朝阳宫、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑，无不具古城特色，闪烁着古城的光彩。

沱江水清清浅浅地穿过小城，江边沿着城墙边一间挨着一间的吊脚楼玲珑雅致，绿色的沱江就从楼底流淌。回龙阁吊脚楼群坐落在凤凰古城东南的回龙阁，是凤凰古城最具有浓郁苗族建筑特色的古建筑群之一。楼群全长240米，是清朝和民国初期的建筑，至今这里还居住着十几户人家。在吊脚楼附近，总能看到三三两两的苗族、土家族妇人在水边弯腰洗发、捶衣，他们的生活亦如沈从文笔下所描写的湘西风情。绝美赏析吊脚楼也叫“吊楼”，为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等传统民居，分布在湘西、鄂西、贵州地区。吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。

沿江而行，听着此起彼伏的歌声。美丽的虹桥不知不觉已来到眼前。虹桥又称风雨楼，始建于明洪武初年，全长112米，连跨三拱，如彩虹卧江，故名虹桥。据说，当年有阴阳先生向朱元璋进言，说这里屏立南郊的南华山和扎入沱江的奇峰是龙头所在，他日会出真龙天子。于是朱元璋命人在沱江畔建起虹桥，意在斩断龙脉，让凤凰城再也出不了皇帝，传说让这座桥变得更有趣味。过虹桥就到了凤凰城中最漂亮的建筑——夺翠楼，它是著名画家黄永玉的私宅。黄永玉曾经为凤凰吊脚楼群的保护做了许多工作，夺翠楼是一座典型而豪华的吊脚楼。

位于凤凰古城西北侧的西门坡的朝阳宫，是一处保存完好的建筑。原名陈家祠堂，民国四年（1915年）由乡坤陈炳、陈开藩等发动族人捐资兴建。民国十二年（1923年）时任湘西巡防军统领的国民党中将、凤凰籍人陈渠珍又率众族人扩建。至此大门、正殿、戏台、左右包厢、厨房、厕所等14间房屋浑然一体，构成了典型的南方四合院。

这座小城近现代出了三个名人，一是北洋政府国务总理、著名慈善家熊希龄，二是作家沈从文，第三个是画家黄永玉。

熊希龄故居位于古城北文星街内的一条小巷里。故居四合院是南方古式的木瓦结构，比较矮小但很精致，富于苗族情调。而凤凰之所以出名，还缘于沈从文以及他的小说《边城》。沈从文是我国著名的文学家、历史学家、文物专家，曾两度被提名为诺贝尔文学奖候选人，被誉为世界乡土文学之父。1902年，沈从文生于凤凰，并在这里度过了他的童年和少年时代。他的那些著名作品几乎都取材自凤凰和凤凰的所在地湘西。沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院。马头墙装饰的鳌头，镂花的门窗，小巧别致，古色古香。整座建筑具有浓郁的湘西明清建筑特色。故居现陈列有沈从文的遗墨、遗稿、遗物和遗像。顺着沱江而下离凤凰古镇1千米左右的杜田村听涛山，是沈从文先生的墓地，碑石正面刻着这样的墓志铭：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”到沈从文故居和墓地的多是些文人雅士，和你擦身而过的也许就是一位知名作家。

凤凰古城是多民族聚居地，其中以苗、土家、汉三族为主。如今的凤凰人依然保持着穿草鞋、背箩筐的习俗。传统的染坊、银器首饰、家制木器、草制品、铁器作坊及传统风味小吃店随处可见。在街角的土特产、民间手工艺店铺里肯定能找到意想不到的好东西。晚上，当地人热闹地聚集在城隍庙，津津有味，乐此不疲地看土里土气的阳戏和傩堂戏。

凤凰，一个安静祥和的小镇，一个适合静静发呆的地方，走进凤凰，看到的是美景，收获的是心灵的宁静！另外，游览凤凰绝对不会使你觉得囊中羞涩，这里吃住可算物美价廉，罐罐菌炒肉、血粑鸭、酸菜鱼等是比较有名的菜。小吃有冰米虾、凉粉、炸小龙虾、苗家泡菜等，都是很有特色又便宜的地方风味；在夏季，还可以吃到这里的冰汤圆，味道酸酸甜甜很特别。精华阅读蜡染是一种装饰效果极强的手工艺术品，凤凰蜡染分为两大流派：一为土家族蜡染印花布；一为苗族蜡染土布。土家蜡染印花注重配色纯净，讲究立意构图，成形的布料异彩流布，幅面艺术风格特异纯美，突出的工艺特点为热色。苗族蜡染土布注重染色纯，不讲究华美雕饰，给人一种自然纯净的艺术感，突出的工艺特点为冷色。

于家石头村

地理位置　河北秀美的苍岩山中

关键词　清凉阁

小有名气　明朝北京保卫战名臣于谦后代的聚居地头是一种原始的建筑材料，用石头建筑的村子世界上有很多，在中国也不鲜见。河北于家石头村虽在太行山深处，却名声在石外。于谦，明朝重臣，主持过北京保卫战，也写过著名的《石灰吟》。是于谦家族建了这个石头村，算来已有500多年的历史了。现在村民多为于谦家族的后裔，95%以上的村民姓于。石头村坐落在一个不足1平方千米的小盆地中，群山四合，地势南低北高、东伏西翘，形似一条头东尾西的鱼。这个村子是用石头制造出来的，石头的使用到了登峰造极的地步，近乎一条石头的河流从此经过一般。据统计，全村共有石头房舍4000多间、石板街道3700余米、石井窑池1000有余、石头碑碣200多块。通常石头给人的印象是朴陋的、生硬的、呆板笨重的，然而在这个石头的天地里，散发的是一种硬朗的力量，更何况这里的人们似乎不失热爱自然的天性，懂得在冰冷坚硬的石头建筑间布置上一些植物。绝美赏析清凉阁坐落在于家村东头，是石头村的标志性建筑，又名“神仙阁”。据《井陉县志料》记载，力气大讲义气的村民于喜春于明万历九年（1581年）开始独力修造此楼，万历二十年，楼未成而身先死。一二层已完工，三层是村民代为修造的。一层用了万余斤重的石料。

石头村不是石头的随意堆砌，它的格局是经过精心规划的。经过热心研究石头村的人们的努力，于家先人的设计规范和理念逐渐明晰。街道设置有明确规范，东西为街，南北为巷，走不通的叫做胡同，街宽3～4米，巷和胡同宽约2～3米。全村共有六街七巷十八胡同。这些街道全为青石铺就，数百年来，多少无名氏匆匆而来，又匆匆而去，留下一条条被磨得细腻光滑、铮铮发亮、绸缎似的石头路。夏天，当一般的小山村道路泥泞，人们懒得出门的时候，石头村却呈现出异样的美。村中道路上的垃圾、尘埃，在雨水冲刷下一扫而光，只留下洁净的石路在烟雨中泛着白光，伸向远方。踩在这样的道路上，除了惬意的心情外，想必也有对于氏先人智慧的叹服。

石头村人除了用石头铺路外，筑造房子也用石头。在石头村用石头建造的房屋不下100座，它们是不同历史时期建造的。其中，石楼四合院是最经典的建筑样式，既实用又壮观。明朝天启年间建造的石楼四合院，高大宏伟、气势威严，是这种样式的杰作，最有代表性。这个四合院作为民居来说，规模是很庞大的，它占地1300多平方米，分东西两院，集合了近百间房屋。不仅房子建得漂亮，这个四合院也人才济济。在明清两代，这里出了12名文武秀才，其中7人步入仕途。这也是石头村令人刮目相看的所在。

石头村的历史就是于氏家族的历史，这里建有于氏宗祠。当年于谦之子在井陉南峪隐居，生有三子：于有道、于东道、于南道。明成化年间，于有道举家迁到白庙山下，靠自己和家人的力量开始营造自家人的村落，这就是于家村的由来。经过一代又一代人的努力，于家村的人口和生产力得到发展。清乾隆年间，人口增至1300多人。

平遥古城

地理位置　位于山西省中部，南与介休市接壤，北与祁县相邻

关键词　清代晚期中国的金融中心

小有名气　保存最为完整的一座古代县城我国古代的商人中，山西人占了很大比例。随着票号的应运而生，生意越来越红火的山西人不但给我国近代金融业带来了辉在煌，而且最终成就了一个可歌可泣的伟大杰作——平遥古城。

平遥古城是我国保存最为完整的古代县城之一，也是我国古代城市的原型。这座明清时期县城建筑的杰出范例，在我国历史发展中，为后人展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的画卷。

平遥又称古陶地，是帝尧的封地。平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成，素有“乌龟城”之称。建设者们认为，古城的南北两门分别像头、尾，东西四门像四只脚。南门里外两门直通，像龟的头部向外伸出，恰好南门外有两眼水井，喻为乌龟的眼睛。北门的外门形状向东弯曲，又似龟尾东甩。这个看似虚妄的传说，折射出古人对乌龟的极其崇拜，也表达着平遥人希望借神龟之力，使古城永远坚如磐石、固若金汤的美好愿望。

平遥古城墙、古城内的街道和北门的镇国寺，连同双林寺一起，被称为“平遥三宝”。平遥城墙上有3000个垛口、72座敌楼，据说象征孔子三千弟子及七十二贤人；平遥古城内的街道、商店和民居都保持着传统的布局与风貌，古色古香，镇国寺的万佛殿是我国排名第三位的！古老木结构建筑，距今已有1000余年的历史；双林寺修建于571年，寺内十余座大殿内保存有元代至明代的彩塑造像2000余尊，被誉为“彩塑艺术的宝库”。

除了建筑三宝，平遥还是历史悠久的产酒和点心的基地。绝美赏析如果说丽江是纯美的少女，清澈可见、灵气逼人，那么平遥古城则是底蕴深厚的乱世佳人，经历风雨却宠辱不惊。关于平遥，无须用言语过多表达，只要深入到它每一寸土地中，就会对它感慨良多。那保存完好的古城墙、明清时代遗留的建筑以及显赫的全国金融中心的地位，无一不激起人们对过去那些辉煌岁月的向往和追忆。走在平遥古城，时间是倒流的，在不知不觉中游览一天后，处处都会给人留下深刻的印象。古老的平遥是辉煌的，今天的平遥依然充满魅力。在时下许多文化古城为兴商业而被肢解破坏的时候，平遥却如此完好地保存了下来。平遥古城保存下来的不仅仅是古城的全部特征，更是一幅在我国历史的发展中蕴酿的、非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

明清老号“长升源”所产黄酒、点心源远流长，风味独特，明清期间多以山西商号绅士官僚、城乡百姓、“日升昌”票号等大户为主顾。这种黄酒是用黄黏米和酒曲制作，绝对的纯天然。据说当年慈禧太后离开京城西逃途中经过平遥，品尝了这里的黄酒和点心，大加赞赏，当场赐予主人一个“长”字，明代创立的“聚生源”从此改名为“长升源”。历经300多年岁月的风尘洗礼，平遥黄酒越酿越醇厚。

在18世纪初，山西平遥、介休、祁县等县的商人大多都在北京开商店，每年年终给老家捎钱时，一般都由镖局押运。这种运输方式不但运费高而且不安全。此时，在北京西裕成颜料庄工作的雷履泰想出了一个好办法：这些商人可将钱交给北京的西裕成，再到平遥的西裕成取现金，西裕成收取一定的“转账费”，这样就避免了镖局的弊端。这种形势逐渐发展成票号。

经过实践，雷履泰感到这种生意来钱快，于清道光四年（1824年）与东家李大全商议后，将“西裕成”正式改名“日升昌”，专营汇兑业务。我国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号在平遥诞生，后来逐渐发展起来的票号还有“百川通”等。

现在，平遥古城还保留着雷履泰故居和日升昌、百川通票号的旧址等。

日升昌的创立，在我国古、近代金融史上具有划时代意义，它标志着我国近代性质的新型金融业在封建社会后期的商业和金融机体中自然生成。精华阅读长篇电视剧《天地民心》的主要拍摄地点就选择在古色古香的平遥古城，讲述的是清代山西晋中籍著名政治家、文学家、书法家祁隽藻“致君尧舜，使民小康”的传奇人生故事。情景交融，像当年生活的再现。受此影响，到了清朝末年，全国各地的票号发展到400多家，山西的票号增加到33家，而平遥的票号就占到了22家。平遥票号在当时全国的整个金融市场上起着非常重要的作用。许多到过平遥的人都说“走进平遥，就如同走进一座大型的历史博物馆”，这充分说明了平遥的收藏丰富、种类齐全。事实确是如此，其文物古迹保存之多、品位之高实为国内所罕见。电视剧中的主人公祁隽藻学术渊博，经历了清朝嘉庆、道光、咸丰、同治四朝皇帝，做过道光、咸丰、同治三位皇帝的老师，且亲历了鸦片战争这个动荡时期。在那个水深火热的年代里，个人的力量显得那么微不足道，即使这位饱读诗书、人缘广泛的人才也受尽艰辛。这位主人公从文弱书生到正义老者的成长历程，以及那个沧桑的年代感动着一批又一批观众。而那个年代的酸甜苦辣，就是在平遥古城中得以体现的。《天地民心》剧组共有两次在平遥古城实景拍摄。拍摄期间，古城保存完整的明清风貌、悠久厚重的历史文化、独具匠心的特色建筑、淳朴的民俗风情让所有演职人员都深深为之折服。

平遥古城众多的文化遗存，不仅代表了我国古代城市在不同历史时期的建筑形式、施工方法和用材标准，也反映了我国古代不同民族、不同地域的艺术进步和美学成就。是古人智慧的结晶，它是今人学习的标准。

现在到平遥旅游，吃、游、住都十分方便。古城内服务设施齐备，各种名吃、店铺独具特色，城外宾馆、酒家、商场一应俱全。平遥牛肉以其纯、香、鲜美而名扬神州。古城墙、镇国寺、双林寺、文庙大成殿、日升昌等名胜古迹更可让游客尽兴而归。

开平碉楼与古村落

地理位置　位于广东省中南部的开平市，珠江三角洲的西部

关键词　“碉楼之乡”/“建筑艺术的博物馆”

小有名气　全世界最美的古镇平碉楼不是一般的碉楼。这些建筑野心勃勃，极尽华贵之能事，恨不得将古希腊到文艺复兴时期以及古老中国的所有修饰都穿开戴于一身。虽饱经沧桑，却依旧富丽堂皇。

开平碉楼的兴起与其地势低洼、河网密布有关。过去水利失修，每遇台风暴雨，常有洪涝之忧；同时，开平又处在“三不管”地带，土匪盗贼猖獗，经常打家劫舍，制造惨案，富裕的华侨人家便成了被打劫的首选目标。为了保护自己和家人的生命以及财产安全，华侨们不得不建造这种集防卫和居住为一体的建筑——碉楼。

因为华侨旅居世界各地，在潜移默化中接受了西方文化。因此，他们建造的碉楼，也由于打上了西方建筑文化的烙印而显得“洋气”十足。开平碉楼种类繁多、功能齐全，融中西建筑艺术于一体，是一道独具特色的历史文化景观，被誉为“令人震撼的建筑艺术长廊”。

碉楼的造型变化主要在顶部。从开平现存的1400多座楼来看，楼顶建筑的造型可以归纳为100种，有柱廊式、平台式、退台式、悬挑式、城堡式等多种式样，比较美观的有中国式屋顶、中西混合式屋顶、古罗马式山花顶、欧美别墅式房顶等。绝美赏析泮村灯会又称舞灯会，相传始于明朝，至今已有500多年的历史。泮村是位于开平市的一个小村庄，村庄一带都是黑石山，山形就如象、狮、虎、牛、羊“五兽”一样，被称为“五兽地”。明朝时期，邝一声从广东南迁到此地立村定居。多年后，这里仍人丁不旺、百业不振，据说是因为五兽之王的狮子成天打瞌睡，甚至长睡不醒，其余四兽就乘机到处为害，使泮村乡民不能富裕。特别是每年正月十三，是最不吉利之日，祸患最重。于是，邝一声号召村民把每年正月十三定为舞灯日，要所有村民（外出打工的，也等过了舞灯日才可启程）扎起三头巨型花灯，敲锣打鼓舞狮，到处巡游，以求将狮王惊醒，震慑四兽，消除祸患。此后，正月十三泮村舞灯节便年复一年流传下来。

碉楼俨然一个矛盾的综合体：厚实坚固的混凝土外墙，沉重的钢板大门，装有铁栅的小窗，彰显出活灵活现的防卫坚守姿态；然而上部的装饰却又融汇中西特质，精巧细致，张扬外向的性格显露无遗。当年，碉楼的主人不管世外的战火纷争，毅然回到家乡，亲手打造了这片世外桃源。如今，经济发展，事业稳定，大部分碉楼已是人去楼空，不再使用。

这些“相貌非凡”的碉楼都是哪些能工巧匠们设计的呢？说出来你也许会感到意外，因为大部分开平碉楼的设计均出自头脑灵活的乡村工匠之手。他们放开手脚、构思独特，充分发挥想象力。就是这些对外来文化采取“拿来主义”的人们，在不经意之中，创造出了世界建筑史上的特殊类型。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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