作者：孟祥保
出版社：群言出版社
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独特的女人魅力-林徽因试读：
前言
林徽因的魅力是世人公认的，她让无数的男子“渴望仰慕爱”，也让众多的女子“羡慕嫉妒恨”。
林徽因出生在江南的一个名门世家，20世纪30年代初涉足文坛，短短几年中奇峰突起，才华毕现，出手不凡，篇篇珠玉。
在近代中国，才貌双全的女人不多见，才貌双全且还能在爱情中保持理智的女人更少见。而林徽因做到了，她是三个爱情故事里的魅力女主角：一个是建筑大师梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗、为她终身不娶的金岳霖。她在最好的年华里遇到了多情的诗人，在最恰当的时机选择了志趣相投的男人，又在幸福的婚姻里保留了一份唯美的情谊。
林徽因是坚韧的。她不断追求人格上的独立和自由，一生中很少表现出三从四德式的温顺。还是在少女时期，她便饱受丧父之痛，当时尚在异国留学的她失去了精神支柱和经济来源，却仍然坚强地在异国他乡勤工俭学。为了自己热爱的建筑事业，她多次不顾重病，颠簸在穷乡僻壤、荒山野岭，沉醉于荒寺古庙、危梁陡拱中考察研究中国古建筑。
林徽因又是温婉的。她曾说过：“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。”在梦想面前，这位清澈湛明的聪慧女子从未失去过对生活的憧憬，哪怕很多憧憬被现实岁月的流沙所淹没，但是日月依旧与她相伴，她的天空依旧宽广无边。
林徽因是智慧的。在她家客厅的著名沙龙里，任何“谈笑有鸿儒”的对话中，她都是当仁不让的主角，即使重病中躺在沙发上仍跟客人们大谈诗歌与哲学。柴米油盐并没有污浊了她的气息，她把事业和家庭打理得风生水起、有滋有味。
林徽因也是乐观阳光的。不论外在环境是安乐或艰苦，无论身体如何被病魔折磨，她总能淡泊一切，怀有一颗饱满热情的心去面对未知世界。正如她描述的那样：“我认定了生活本身是矛盾的，我只要生活，体验到生活的愉快，灵质的、透明的、美丽的、近于神话理想的快活。”
林徽因的独特魅力不只在婉约、智慧和爱情，更在于她对事业和梦想的执着追求。建筑是林徽因一生痴迷的事业，从1930年到1945年，她与丈夫共同走过中国的15个省200多个县，考察测绘了200多处古建筑物，如河北赵州石桥、山西应县木塔、五台山佛光寺等。很多古建筑因为他们的考察而被世人熟识，进而得到保护。1951年，林徽因担任人民英雄纪念碑建筑委员会委员，圆满完成了碑座纹饰和浮雕图案的设计任务。这样的成就和贡献，足以让林徽因永载史册。
岱峻曾经这样评价她：“强大的母亲，温柔的妻子，严厉的老师，浪漫的女友，勤奋的学者，犀利的沙龙女主人——一个普通而丰富的女人，清清爽爽地从历史深处走出来，让其他美人黯然失色。”
的确，林徽因的魅力，难免让所有的凡俗女子心生落寞：没有她那样的高贵出身，没有她那般的才情和智慧，如何做一个柔婉又坚忍、诗意又真实的女子？如何承受岁月的变迁、像她那样拥有肆意潇洒的传奇人生？……这本《独特的女人魅力——林徽因》也许有你想要的答案。第一章独立，是女人的一道魅力风景
林徽因是一个传奇。在近现代史上，还有哪个女人能像她那样，活着的时候，有那么多人，而且是名人爱着她，又有那么多的名人围绕着她，离开后还有更多的人关注她。有人说，做女子当如林徽因，独立而充满魅力，独特而自成风景。愈自信愈惹人怜爱
自信，是通向成功的第一个要点。无论做什么，都需要自信。自信，让你无论何时都能收放自如。与人交往，自信使你更快地融入气氛，获得更多的好感。自信的女人，就像一块磁石，会散发出知性的魅力，吸引懂得欣赏你的男人。
有人说，林徽因像一支蜡烛，借着她的光线，我们能够看到她身后的男人，那一连串闪耀着无限光芒的炫目名单：梁启超、梁思成、徐志摩、金岳霖、胡适、费正清、沈从文、张奚若……这些人要么名垂青史，要么才情四溢，他们都无一例外地与林徽因保持着良好的关系。
有三个著名的爱情故事几乎妇孺皆知，都是那么荡气回肠，而且三个故事拥有共同的女主角，那就是林徽因。有人评论说，她与徐志摩共同出演的是一部青春感伤片，浪漫与悲伤；她和梁思成导演的是一部婚恋正剧，甘醇而绵长；而与金岳霖合演的则是一部地道的悲情小说，无奈与悲怆。哪一个故事拿出来都是一部巨著、大片。林徽因取“悦”于太多的人，让他们悉数纳入了她的思维领域，甚至于，就连她的父亲——曾任北洋政府司法总长的林长民也说：“做一个天才女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈分，先求做到友谊的了解。”
然而，林徽因能够受到那么多名儒文人的青睐，绝对不是她与生俱来的本事。与徐志摩的故事，其实早在她正值豆蔻年华时就已经开始上演了。诗人用他超凡脱俗般的热情，向她发起“攻击”，林徽因亦被其所染，徐志摩的浪漫与清逸、激情与热度，都曾深深吸引了她。但是，最终林徽因却选择了欣赏，她没有去把握这段情，她也没有像同时代的丁玲、石评梅、庐隐那样，大胆地追求所谓自由的爱。
她的驻足观望，无疑也为她赢得了尊重，就连张幼仪也对她有着至高的评价，当张幼仪得知徐志摩所爱之人是林徽因时，曾说过：“徐志摩的女朋友是另一位思想更复杂、长相更漂亮、双脚完全自由的女士。”
我们都曾记得，当邰丽华七彩的世界被无声笼罩，当她再也无法用声音去感知世界的美妙，去聆听父母的关爱，去传递内心的情感，哪里有人会想到她会有丑小鸭变白天鹅的一天，哪里想到她能在爱琴海边迈向世界舞动中国的丰采。是什么支撑她从生命的谷底到达艺术的巅峰？是什么引领她从一个生命的弱者成长为一个生命的强者？是她对于自己的信心！她明白，只要自己肯坚持，就不会沉沦，就不会失败，就终会有成功的那一天。无数个日夜，她在汗水中度过，在歧视中走过，在疼痛中熬过。最终，她终于见到了风雨后的彩虹，终于让自己的微笑自信地在人生舞台上绽放。
当刘翔以12秒91的速度在雅典赛场上见证中国体育的腾飞，当他在领奖台上纵身一跃，当他含着泪水说“谁说亚洲人不能拿到短跑冠军”时，一个年轻人的自信不经意间张显无遗，我不禁为刘翔的胜利而欢呼，更为他的自信而感动。论资质，刘翔并非出类拔萃；凭智慧，刘翔并非聪明绝顶。然而正是他的自信，时时刻刻加速着他的成长，积蓄着他的力量。“心有多大，舞台就有多大。”刘翔像一匹骏马尽情地飞奔，让中国人几世的愿望在奥运赛场上实现。这一刻，让我们看到了中国新一代美丽绽放的自信。
自信不意味着自傲，不意味着自大，自信是一种积淀，是一种由内而发的气质，是一种“长风破浪会有时”的勇气。穿梭于时空隧道，行走于人生旅途，也许我们会彷徨，但请永远别自卑。
林徽因的朋友费慰梅曾这样说：“我猜想，徐在对她（林徽因）的一片深情中，可能已不自觉地扮演了一个导师的角色，领她进入英国诗歌和英国戏剧的世界……同时也迷惑了他自己。我觉得徽因和志摩的关系，非情爱而是浪漫，更多的还是文学关系。”
不难想象，只有十六岁的她，不可能有着太多世故的反应，即使是一时被徐志摩的气质、热忱和对自己的狂恋所迷惑，但她不过是个小女孩而已，她也只是欣赏对方的文采与痴情。而她的“悦”人，又为她揭开了后来一串串的故事。
当今社会，如何自信，是每个女性天生就在探讨的课题。错误的自信方法可能使你变得自卑，变得暗淡无光，没有异性缘，那么，最好的方法，就是从自身出发，让你的灵魂开始绽放光彩，成为惹人怜爱的魅力女人。【魅力驿站】
自信是女人最好的装饰品，一个没有信心，没有希望的女人，就算她长得不难看，也绝不会有那令人心动的吸引力。美貌可使人骄傲一时，自信可使人骄傲一生。自信的女人不惧怕失败，她们用积极的心态面对现实生活中的不幸和挫折；她们用微笑面对扑面而来的冷嘲热讽……这一切都淋漓尽致地表现出自信者的魅力，一种坦诚、坚定而执着的向上精神。冷静自制，笑看风景
在生活中我们常常会看到这样一些人：稍遇刺激她就头脑发热；受点委屈她会勃然大怒，破口大骂，甚至会不顾一切，找对方拼命；狂欢之时，她会捧腹大笑，旁若无人。综上现象，用一个最好的词形容叫“性情中人”，但一味地要性情，其结果便可想而知。
时至今日，我们不难看出，徐志摩爱的也只是他自己虚构的文学人物，甚至是欧洲文学里的某个女主角，而林徽因却是活在现实中的人，她只是徐诗意世界里的一个映像。任何脱离现实考量的爱都有可能演变成一种无知与伤害，徐当时的疯狂已证明了这一点。他全然不顾妻子张幼仪已怀有身孕，全然不顾他已经是两个孩子的父亲，更令人不可思议的是，为了离婚，他逼着妻子堕胎，这已完全超出了现实中基本伦理道德的范畴。
林徽因当然不可能察觉到这一点，她虽然选择了自制，没步入徐构造的风花雪月中，但她也没否定徐的一切，这是最难得的品质。在看透徐的“本质”的情况下，却还能和他一起组织新月社活动，一起演戏，一起愉快地合作，平时还常有书信来往，而且她在北京养病期间，徐志摩还经常去看望她。越是得不到的，越是懂得珍惜，或许这是一种人性。徐志摩虽然没有使林和他走到一起，但他却更加爱她了，也或许，这就是悦人悦己的逻辑。我们姑且不去探讨人生的意义，但至少在林徽因的字典里，她是不可以不爱别人的，哪怕这种爱仅仅停留在意识的抑或精神的层面，好好爱该爱的人，其实就是好好爱自己，并做一个对得起自己的人。
1924年4月，64岁的印度大诗人泰戈尔访华，林徽因和徐志摩共同担任他的翻译，而在北京欢迎泰戈尔的集会上，二人更是陪同左右。李欧梵在《浪漫一代》中说：“林小姐人艳如花，和老诗人挟臂而行，加上长袍白面郊寒岛瘦的徐志摩，有如松竹梅的一幅岁寒三友图。”我们或许可以理解为，在文学的领域里，他们两个人是两情相悦的，而这样一幅壮美奇观的画面的确难免令人浮想联翩。
费慰梅在《梁思成与林徽因》一书中描述，5月20日是泰戈尔离开中国的日子，老人对于和林徽因的离别感到遗憾，年轻可爱的她一直不离左右，为他在中国的逗留增色不少。林徽因的“悦人悦己”可以说在这时候达到一种顶峰，就连大诗人泰戈尔也受到了触动。而来自金岳霖的真诚情意也几乎令林徽因无法拒绝，以至于梁思成从外地回来时，她竟很沮丧地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好。”
这个问题无疑让梁思成感到非常震惊和意外，但他给了林徽因充分的自由，他告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。”林将这些话转述给金岳霖，金的回答是：“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”
林徽因深爱着她的丈夫，但她同时也没有回避第三方的爱意，只是在行为上她把真正的爱情给了自己的另一半，而对第三个人，仍然仅仅是停留在“悦”的层面上，或许也正因为如此，她换来了金岳霖真正的爱，而且金岳霖坚持将对她的爱以终身不娶的方式进行到底。在传统的定义里，一向是先悦己才能悦人，但智慧的做法是先选择悦人，林徽因如是，所以她和徐、金保持了最完美的关系。【魅力驿站】
女性要具备自我控制的良好素质，无论面对何种事件，处在何种场合，理性思考，控制自己，忍别人所不能忍，做别人所不能做，以此换得更大格局的幸福。如此，一个独特的魅力女人自然会傲立于世，成为别人仰视的标杆。情非我属，笑言婉拒
现实生活中，很多女人在爱情面前的智商总会很低：明明知道自己付出的爱将会如水流大海无影无踪，却心甘情愿地付出一切；明知道所谓的爱只是一个陷阱，却依然毫不犹豫地飞蛾扑火，结果到头来身心疲惫，既伤害别人也伤害自己。
然而，林徽因却有自己的主张。
徐志摩与她的心灵触碰，是在国际联盟的一次演讲会上。林徽因在《忆志摩》一文中说，她初次遇见徐，是在徐初次认识狄更斯先生的那次会见中，之后徐很快便向她发起了爱的攻势。一个是已婚的青年男子，一个是情窦初开的妙龄女郎，前者如火般的用情，令林徽因感到惊慌失措。尽管徐志摩之妻张幼仪来到了伦敦，随他搬到距离剑桥六英里的沙士顿乡下居住，但这期间徐志摩并没有中断同林徽因的通信联系。
张幼仪在《小脚与西服》一书中说：“几年以后，我才从郭君那儿得知徐志摩之所以每天早上赶忙出去，的确是因为要和住在伦敦的女朋友联络。”一切似乎应该按照惯有逻辑发展，然而林徽因却没有偏离她的生命路线。
她向徐志摩摊了牌，说她马上就要随梁思成去美国留学了，不可能和他走到一起，他们必须“离别”。林徽因后来在给胡适的信中说：“旧的志摩我现在真真透彻地明白了，但是过去了，现在不必重提了，我只求永远纪念着。”
这是林徽因对人生的一种姿态。面对徐志摩的热烈追求，林徽因是有感觉的，但她只是选择了笑看这段过往，并没有太当真。即便是到了美国，在她人生不如意的时候，也只是对胡适说：“请你告诉志摩我这三年来寂寞受够了，失望也遇多了，现在倒能在寂寞和失望中得着自慰和满足。告诉他我绝对不怪他，只有盼他原谅我从前的种种。”
一个女子，能够在寂寞中得到满足，这是怎样的一种笑看人生。女人若能在苦的时候，还“笑”得出来，也算是拥有莫大的勇气与魄力了。
1931年7月7日，徐志摩去探望林徽因，对着断墙上的残阳，对着断墙旁随风摇曳着的紫藤花，还有花的阵阵清香，徐志摩凝神良久。下山之后，他在写给林徽因的信中说：“我还牵记你家矮墙上的艳阳。”
同年9月林徽因在《新月诗选》上发表经典诗作——《笑》，与其说是一首诗，不如说那是对她自己心理状态的一种描述，那是她自己纯美的笑，也是她对人生的笑，抑或是与徐的一种单纯的情感互动。林徽因让这笑仅仅停留在某个精彩的瞬间，在两个独立个体的相同频率中静止，然后又让这笑富有光芒地发散开去，溅了这两个独立个体一身，仿佛是一种高度的默契。
但对于林徽因而言，也只仅此而已，她的笑没有超出意识的樊篱，而在她的“笑意”下，诗人徐志摩的心也受到了感染，说她是“笑得好像花儿开了一朵”。
1931年11月19日，徐志摩在飞机飞行意外中逝世，似乎对林徽因也造成了心灵上的冲击，诗歌创作一度中断。她在《悼志摩》一文中说：“朋友们，我们失掉的不只是一个朋友，一个诗人，我们失掉的是一个极难得可爱的人格。”这个“可爱的人格”，或许是林徽因《深笑》中所呈现出的纯真及纯美。
林徽因把传奇的经历塑造了两个纯粹的人格世界，她的天生丽质及超人的才智变成了“可爱的梨涡”。她的纯美的笑，也变成了一种永恒和一朵永不凋零的花。
现代社会，二奶、婚外情、第三者等名词人们早已司空见惯，当一个女孩爱上了已婚的男人时，是否想过那个风度翩翩、优雅温柔的男人，正是另一个女人打造出来的？
越是优秀的男人，说明他背后的女人越优秀，他的成熟，他的稳重，他的温柔，无一不带着另一个女人的心思，所以有人说一个好女人就是一所好学校，可是女人用心打造出来的男人，也成就了他的女人缘，而男人天生就不会拒绝女人的喜欢，更甚者总是用他那种吸引力诱惑着青春的少女。
可是不要忘了，这个男人就算他再“爱”你，也不会抛弃自己的家庭，而此时如果你毫无主张的充当他背后的女人，想反副为主，他必然会慢慢地疏远你。要知道，男人，本来就是常常把爱和欲分开的动物，尤其是对一个已婚男人来说，没有什么比亲情更重要。
不可否认，两个人结婚久了，自然会产生审美疲劳。夫妻双方，都会对自己的另一半更宽容，而男人大多希望女人来崇拜自己，相处久了，彼此之间熟悉得不再有神秘感，如果可以不挑剔已经是万幸了，谈何崇拜呢，于是已婚男人总会在别的女人面前使尽所有魅力，变得多情而又体贴。
有人曾经说过，在婚外情中，女人总会如飞蛾扑火，而男人却玩得如鱼得水，当爱上了已婚男人，你就会像坠入地狱，当你被他的成熟稳重所吸引时，你也注定会被他的无情所伤害，离不开，是因为爱他，留下来却注定只会更伤心。
还是学学林徽因吧，懂得情非所属，笑着拒绝。这样既保留了各自在对方心中的美好形象，也留住了作为独立女性应有的人格魅力，何乐而不为呢？【魅力驿站】
在我们的一生中，有些感情注定是美丽而忧伤的，我们不得不面对现实。就如林徽因一样，当她得知徐志摩已经成家之后，毅然决然选择了不辞而别。她在笑意中寻求属于自己的幸福，守护住了自己的角色。人格独立，保持纯真
在古今中外的才女史上，林徽因可能是朵美丽的奇葩，自始至终都是那么婀娜多姿，令人忍不住驻足观赏，回味无穷。名门之后，名门之妻，在她的生命历程里，还有一个风流倜傥、才华横溢的诗人和一个名垂青史的哲学家。一个原本柔柔弱弱的女子，已经承载了常人所不能承受之重，然而，林徽因却拿捏得恰到好处，她不但没为此所累，反而走出了人生最美的弧线。我们无法企及，只能仰望。
与徐志摩一样，和金岳霖也是如此，一个哲学家，因为爱恋林徽因而终身不娶，几乎是“逐林而居”，但她只是把人生“魅力”化了。在这位哲学家的眼中，这种一尘不染的魅力，显然已经成为了一种艺术，或许值得他用一生去守护。
林徽因的魅力为她带来了足够的尊重，让最在乎她的人十分敬重她。这一点，如果我们学会了，也会令在乎我们的人给予我们更多的理解、尊重与呵护，令他们自始至终都在乎我们。
这是一种极难得的品质，尤其是在当下人伦道德不断遭到挑战的时期，在小二、小三儿日益盛行的今天，能够让在乎我们的人一如既往地爱下去、守护下去，这将是人生给我们的丰盛的回报与馈赠。保持独立的人格，才能彼此审视对方，有足够的距离才能产生足够的美，越是保持与彼此之间的距离，越是让人心生向往。
从林徽因与金岳霖的纯真感情上，我们可以看出林徽因的独特魅力，也能理解异性之间平等相处的内涵。
异性的范围很宽泛，包括很多种，有老男老女、老男少女、少男老女、少男少女，等等，用排列组合可组成很多种关系。
有人说：“现在的人营利性、目的性太强了，男女之间没有纯粹的友谊！”果真如此吗？显然不是！至少从林徽因与金岳霖的例子看，这句话值得推敲和商榷。
有道是：人生在世，人海茫茫，知音难求，知音几何？我们都生活在现实社会中，在众多的人际关系中，男女关系是很重要的关系，也是很微妙的一种关系，要处理好这方面的关系，也绝对不是一件容易的事情。
简而言之，这其实是一个定位问题。在人生的不同阶段都要进行定位，首先是自我定位，明确自己现在想干什么？在经历了“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之后，应该说自我定位就已经结束了。
在自我定位之后，对异性朋友也要定位，明确这个只能是朋友，是有别于自己知心爱人之外的异性朋友。
要想处好朋友，首先要信任，要真诚，要投入一份精力、投入一份热忱、投入一份感情，同时也要保留一份理智，保持一定的距离。换句话说，大家可以在一起吃、一起喝、一起玩，可以在一起把酒临风，煮酒论英雄；可以在楚河汉界一起调兵遣将，一决雌雄；可以就某一个问题各抒己见，面红耳赤；可以闲来无事坐在一起侃大山，海阔天空；可以说到高兴处一起“指点江山，激扬文字”，可以并肩携手“到中流击水，浪遏飞舟”……可以这样、也可以那样，什么都可以做，但就是不能越雷池一步，否则最后连朋友都做不成了。
一个具有独特人格魅力的女人往往懂得，男女有别，这是禁区，是底线，也只有这样，朋友之间才能够长久地保持那份真诚、那份纯洁、那份美丽！
其实我们每个人都一样，在人生的任何时候，都需要有“纯美”的情感，不去跨越不该去的边界，在一次又一次的“诱惑”中应做出明智的选择。如林徽因，面对惺惺相惜的人生知己，她选择了终身只做人生知己，而与丈夫相伴一生。
也正是她的才华与忠贞，令徐深深敬重，令金深深地折服，金甘愿为她终身不娶。或许，我们都会面对情感世界的“风吹草动”，或许我们会动摇自己的价值观，但最应该做的，可能就是执着于真正属于自己的幸福的信念。也只有这种舍得的勇敢追求精神，才能让自己的独特魅力感染他人，从而产生一种力量，让他们更加注意你、在乎你。在这里，魅力是一种智慧，魅力是一种人生姿态，更是对自己独立人格的肯定。【魅力驿站】
异性间交往既不要过分拘谨，又不要过分随意。和同性友谊一样，异性间的友谊是一种亲密纯真的感情，也是人类优美的感情之一，是在共同理想、共同学习、共同工作的基础上产生的相互团结和帮助，并激励和鼓舞人们前进的高尚的道德力量。理性生活，感性相爱
林徽因的少女时代与徐志摩有过一段真挚的情谊，年方十六岁的她，远渡重洋，遇到一个风度翩翩的才子，如果说一点不动心，可能也不太现实。徐志摩也肯定给林徽因带来了一段快乐的时光，而徐志摩对林徽因的爱也是真切的，如若不然，他也不会为了得到林的允诺，硬逼怀了孕的发妻离婚，并且在报上刊登离婚通告，成了中国离婚第一人。
如此高调地离婚，自然是给林徽因一个明确的表态，促使她下决心走进他的生活。作为一介女子，又是豆蔻年华，当然有着感性的萌动，但后来理性占据了上风，后来，林徽因曾对自己的儿女说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”
可见，林徽因当时对来自徐的爱已然有了清醒的判断。事实不光如此，徐志摩已经结婚不说，当时门当户对的梁林两家之前就有婚约在先。除此之外，林徽因在英国已决定学习建筑学，并且她一生中确实一直把建筑学当作自己的主打事业在做，大诗人徐志摩不大可能为她去学建筑学，而梁思成则很爽快地答应了她。
林徽因在诗中说：“我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你不必讶异/更无须欢喜/在转瞬间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你记得也好/最好你忘掉/在这交会时互放的光芒。”“你有你的，我有我的方向”，在关键时刻，林徽因的理性战胜了感性，作为女人，能做到这一点确实相当不容易。林徽因的理智简直是出类拔萃的，她与梁思成不仅有良好的感情基础，又志趣相投，徐的爱热烈狂放，有着瀑布般的豪情，梁的爱却如涓涓细流，舒缓而悠长。
一个是瞬间的精彩，一个是永久的相守，她做出了理性的判断，从而成就了感情生活与事业的平衡。林徽因与梁思成看似四平八稳的生活并未平静，一个痴情的金岳霖又闯进了他们的世界，这对她又是一个莫大的考验。她的感性使她无可救药地被金岳霖吸引，又为他而深深陷入痛苦，甚至不能自拔，而她的理性又让她和他保持着足够的距离，一直都没有行为上的“犯错”。
林徽因把自己的真实感受告诉了丈夫，在这一点上，她是理性的，也是感性的。理性的是她在心理上没有私设感情的“橱窗”，感性的是她像小女孩一样向爱人坦露心扉。所以她获得了金岳霖对她的倍加呵护和梁思成的终生相伴。三人间彼此信任有加，甚至夫妻二人吵架时，她也是找理性冷静的金岳霖充当说客。左手理性，右手感性，不偏不倚，这是一个女人的智慧。
有人说，如果林徽因更感性一些，或许她就成了陆小曼，同时还可能仅仅是一个卓越的诗人和作家，如果她更理性一些，可能她仅仅会成为一个建筑学家，而她的诗作与那些闻名于世的爱情故事可能就不会发生在她身上了。行走在理性和感性之间，这成就了林徽因一生的传奇。能够将建筑学家的求实精神和文人的浪漫气质糅合得浑然一体，在古今中外的历史上，恐怕是不多见的。
林徽因将文学与建筑学融合得十分完美，她在《深笑》一诗中写道：“是谁笑成这百层塔高耸，让不知名鸟雀来盘旋？是谁笑成这万千个风铃的转动，从每一层琉璃的檐边摇上？”此诗将古塔、檐边等建筑元素融入了诗作中，别致、新颖而充斥着灵动的韵味，采用感性的笔法将富有理性色彩的建筑元素融入了作品。林徽因在《平郊建筑杂录》中说：“无论哪一座巍峨的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，都在诉说，乃至于歌唱。时间上漫不可信的变化，由温雅的儿女佳话，到流血成渠的杀戮……眼睛在接触人的智力和生活所产生的一个结构，在光影恰恰可人中，和谐的轮廓，披着风霜所赐。”建筑是凝固的音乐，她能把枯燥的学术论文写成活灵活现的美文，赋予那些木石结构以灵性，用理性的思想奏出了感性的韵律。
林徽因在《你是人间四月天》中写道：“我说你是人间的四月天；笑音点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。”这无疑是种感性的表达，这种感性就是一个女子真性情的体现。她没有选择徐志摩，却给了他足够的关注与欣赏，她没有选择金岳霖，却给了他充裕的敬仰与尊重，她较好地把握着建筑与文学之间的尺度，感性十足，却从没有放弃理性。
她将自己的理性散播于中国的15个省、200多个县，理性地实地勘测了2000多处古代遗存建筑和早期造像石窟。能够兼顾到理性与感性的人生是美满的人生、和谐的人生，这些，林徽因做到了。【魅力驿站】
爱不是占有，真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪着你。真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。毕竟，感情必须付出，而不是只想获得。行走在理性与感性之间
林徽因是充满智慧的，丰盈的浪漫与灵性，使她成为出色的诗人和作家；严谨务实的秉性和理性的才思，成就了她建筑家的卓越。理性和感性使她在两个原本不相关的领域里都做出了突出成绩。
她不但较好地处理了和丈夫之间的关系，还理智地将其他感情拿捏得恰到好处。理性与感性在林徽因心底合二为一，她能够行走于理性与感性之间，不跨越园囿而又游刃有余，这的确是项技术活儿。
作为女人，可能会沉湎于风花雪月中，甚至陷入情感诱惑中而无法自拔，但理性帮女人们摆脱了千百年来的视野局限，使她们用聪慧的头脑将感性置于理性之中，将理性收纳于感性之间，从而使自己左右逢源。
有位哲人也说过：“男人不需要有深度的女人，只需要有弧度的女人。女人，如果不性感，就要感性；如果不感性，就要理性；如果不理性，就要有自知之明；如果一样都没有，那会很不幸。”女人，太感性或太理性可能都不完美，但是女人要感性也要理性却是不争的逻辑。
在生活中，感性的女人很容易感情用事，也容易陷入情感的“牢笼”不能自拔，或者会烈火焚心、痛不欲生，在日常事务或者事业上，也可能会一想到什么就大张旗鼓，缺乏清晰理智的规划，容易盲目冲动，到头来，满腔热血都会付诸东流。过于感性的女人常常游离于现实与精神的边沿，偶尔脱离了现实，生活在浪漫的精神国度，这就是徐志摩理想中的“女神”化身。理性女人生活在纯粹的现实之中，柴米油盐，家长里短，崇尚灰白格调。太过理性的女人，常常缺少情趣，这样的女人会令很多男人望而却步，也会令女人们感到不舒服。感性女人爱做梦，喜欢像装扮空间一样装扮自己，她会把自己打造成一道亮丽的风景，几多缠绵，几多迷离，容易融入他人的故事，她还可能会把自己想象成某个爱情故事中的女一号，还可能会因为韩剧里的故事悲伤不已。
只有感性与理性交相辉映，才是饱满圆融、生动真实的女人。行走于人生路上，我们要做融感性与理性于一体的独特的魅力女人。
女人的感性，是一种诗意的浪漫情调，女人的理性是一种聪明美丽、高雅自信的写意，女人有必要让自己拥有这种让男人不可抗拒的力量。女人当然要很感性地装扮自己，但也要尝试新生事物，懂得用生活阅历和他人的经验来武装自己，从而让自己拥有内在气质。女人可以乐享自己的天生丽质，也可以到网上浏览新闻杂谈，掌握最新的资讯，有时候也可以多愁善感、风花雪月，但见好就收，不要留恋。女人可以效仿林徽因的优雅，做她那样的精致女人，成熟而不做作，风情万种而不矫情。
作为女人，无论你有多么感性，无论感性让你多么可爱、多么富有魅力、多么惹男人垂爱，任何时候都不要把理性彻底丢掉。无论你有多么理性，无论你爱得多么谨慎，有多么强势、多么坚强执着，做人做事多么有原则，又是多么才华横溢、追求完美，都不要放弃感性。女人有时候可以理性成一篇纪实散文，有时候可以感性得如一首抒情小诗，精致之余，又富有悠远、婉约的色调。行走在理性与感性之间，做一个值得男人用一生去阅读的女人！【魅力驿站】
理性也好，感性也罢，不过是个比例，一个度的问题。对不同的人、不同的事都有不同的应对方式。成熟的女人会心态放好，开心就好，俗话说：“一花一世界，一树一菩提。”人活着都有不同的理想，也都有着不同的人生观，我们没办法去左右别人的思想，但我们能理性的彰显自己的魅力，感性地展示出自己的独特性就好。第二章热情率真，外柔内刚
林徽因不单单是那个时代的产物，更是一个世纪的传奇。她从人间四月天走来，宛若白莲，顾盼生辉。她游走在再别康桥的诗句里，穿梭在古建筑的名词间，无论岁月静好，还是时代激荡，她始终热情率真，优雅前行，用外柔内刚的独特魅力，照亮一方天地。热情追梦，快乐生活
快乐，是幸福生活海洋里激起的美丽浪花；快乐，是人生乐曲中振奋人心的音符；快乐，是一种积极向上的人生态度。作为女人，学会快乐生活，快乐工作也不是简单的事。倘若我们时常对工作保持新鲜感，那么我们工作起来就会精力充沛，并且效率较高。正因为如此，我们的快乐因素也会逐渐增加，工作效率又会水涨船高。
有人说，一个女子，应该是温婉的，诗情画意，静若鲜花，守护着一份安静和清纯，舒缓地看着时光老去，优雅地步入苍年。但林徽因是个例外，她的安静清纯并不完全是内心世界的写照，在她的纯美诗篇里，书写的是一个会筑梦的女子。
一个不到二十岁的文弱女子，居然立下学建筑的志愿，即便不在当时，就是在当下的时代，也是需要莫大的勇气的，若非家族承袭的原因，就是巨大热情的动力使然了。
林徽因认为，建筑是一个“把艺术创造与人的日常需要结合在一起的工作”，这项工作所需的不仅仅是奔放的创造力，更需要严谨的测量、技术的平衡以及为他人设想的构思。她充分尊重了自己的个性，并把一股热情完完全全地交给了它，她让自己的聪慧、才干和天分都得到了施展。林徽因还以自己的热情影响到了梁思成。而当时的梁思成，“还在清华校园里又吹小号又吹笛，完全是一个兴趣未定的小伙子”，当他提出要承父业学西方政治时，被林徽因一票否决。
当二人到谈婚论嫁的时候，她更是把梁思成必须去学建筑当作婚姻的“附加”条件。梁思成自己也说：“我当时连建筑是什么都不知道。徽因告诉我，那是融艺术和工程技术为一体的一门学科。因为我喜欢绘画，所以也选择了建筑专业。”在当时，女性能够通过对建筑学的热情来达至自我实现，的确是种难能可贵的超越。对于热情，并不仅仅是一个选择，而是一份坚持，在大风大雨下的坚持，在艰难险阻中的坚持，在百折不挠中的坚持，林徽因都做到了。
从1930年到1945年，她与梁思成共同走了中国的15个省，200多个县，考察测绘了200多处古建筑物，获得了许多惊人的发现，甚至于，很多古建筑就是通过他们的考察才有机会得到了世人的认识并被加以保护的。这是中国古建筑之幸，也是中华文化之幸。林徽因不但在建筑上倾注了很多热情，她还以极大的热情投入到了新中国的建设中。
她参加了国徽图案的设计工作，源源不断地提出新的构思，并亲手勾画成草图。在她的生命即将画上句号的时候，她还参与了人民英雄纪念碑的设计和建造，并亲自为碑座和碑身设计了全套的饰纹。她投入工作的状态真可谓是全神贯注，完全忘记了自己是一个病人。
纵观林徽因的一生，她的丰富经历，是从拥有一颗热情而饱满的心开始的。她虽不是以文字立身，但却是文学世界里的一朵奇葩，虽然个性味儿十足，但从她身上却能折射出一个时代的文化风尚。时光流逝，伊人已远离，但传世风华仍充盈人心，叫人难忘。
要想做一个独特的魅力女人，首先要自己保持快乐的心情，不要放弃尽情享乐的机会，同时要懂得把这种激情与快乐传递给身边的每一个人，让身边的朋友也受到你的感染而变得快乐。内心的浪漫与激情是保持一个人生命力、战斗力的最重要的因素，因为我们内心快乐而坚强，所以我们的生活才会很精彩，当我们对生活充满了希望与憧憬，自然在工作的时候也就有了奋勇前行的动力。
试想一下，如果我们周遭围绕的都是一种热情而快乐的人，大家在一起开开心心地度过美好的时光，这样不好吗？
一颗热情饱满的心，恰如人间四月天，能化解世间所有的不快与无奈。梁思成说过：“林徽因是个很特别的人，她的才华是多方面的。不管是文学、艺术、建筑乃至哲学，她都有很深的造诣。她能作为一个严谨的科学工作者，和我一同到村野僻壤去调查古建筑，测量平面爬梁上柱，做精确的分析比较；又能和徐志摩一起，用英语探讨英国古典文学或我国新诗创作。她具有哲学家的思维和高度概括事物的能力。”
的确，林徽因在诗中说：“别丢掉，这一把过往的热情。”她的热情，不仅体现在对事业的追求上，她还是待人处世的高手。兄妹众多的梁家，家事自然也少不了。
虽然有些时候林徽因也有许多困难，但她还是尽力去帮助他们。林洙是林徽因的远房亲戚，从老家千里迢迢来投奔她，从衣食住行到学业，林徽因悉数给予安排，而这个人后来成了梁思成第二任妻子。陈公蕙也是林徽因的亲戚，林徽因给她介绍对象，当她和对象发生矛盾而负气离去后，林徽因又和梁思成开车将她一路追回，终使二人和好如初，成就了一段美好姻缘，而她的爱人在很多年以后犹自念及“要几辈子感谢林徽因”。有这样的热情，怎能不让人喜欢呢？
在北平，林徽因的家成了著名的“太太的客厅”，在这个闻名遐迩的“客厅”里，四处洋溢着她的热情，有一段小插曲可以略见一斑。林徽因在给萧乾的邀请信中说：“初二回来便乱成一堆，莫名其所以然。文章写不好，发脾气时还要沤出韵文！十一月的日子我最消化不了，听听风，知道枫叶又凋零得不堪，只想哭……萧乾先生文章甚有味儿，我喜欢。能见到当感到畅快，你说是否礼拜五，如果是，下午五时在家里候教，如嫌晚，星期六早上，也一样可以的。”
萧乾看到这封信之后，惊讶于“太太”的热情。他当时得知林徽因的肺病已相当严重，以为她会穿着睡衣接待客人，没想到林徽因却穿了一套骑马装。由于出入“太太客厅”的都是圈子里的名人，初来乍到的萧乾一时还有些生疏，但林徽因的热情让他很快适应了那样的氛围。
有哲人说过：“一个人可以没有权势，但他不能没有生活的热情。”一颗热情饱满的心，恰如人间四月天，能化解世间所有的不快与无奈。林徽因在病痛中度过的人生，她的热情给了她最好的关照。热情是一种对生命的敬畏和对自我及他人的尊重。
在一个女子的世界里，理想与现实的差距，往往体现在有生活的方方面面。当心中美好的憧憬与期待遇到现实的无情与残酷之后，我们可能会变得脆弱，变得不堪一击，令自己身心疲惫。而热情不再时，可能一切就真的如明日黄花了，倘若如此，我们生活的情调与所有的幸福可能也会随之一去而不复返了。所以，无论任何时候，都要有颗热情饱满的心，它是我们的希望，它是我们在最不如意的时候可以让我们翻身的力量。
林徽因命运多舛，李健吾曾这样感叹：“时时刻刻被才情出卖的林徽因，好像一切多才多艺的佳人，薄命把她的热情打入冷宫。”他说热情是林徽因生活的支柱。她有足够的理由可以成为一个悲情诗人，但她并没有任凭命运折腾，更没有悲观，甚至于，我们从她的字里行间几乎看不到任何的悲观的情绪。她就是用一种热情对待所有的不幸，从而走出了亮丽的人生。
女人是需要有热情的，我们可以用热情来传递情感、感染和影响他人，拉近与他人之间的距离，也可以缓解各种紧张关系和矛盾，增进朋友间的友谊。热情，的确会增加我们的幸福指数。人生中的高低起伏、坎坎坷坷本来就是它的常态，但所有的苦与累都不足以泯灭我们追求美好人生的信念，因为有热情。
人生因热情而有意义，因坚持热情而变得更有意义。林徽因用热情构筑了辉煌的事业，又用热情碾碎了生活中的所有不幸，成就了幸福的人生。你有热情，那些爱你的人和不爱你的人都愿意靠近你，都愿意伴你左右，甚至听你使唤，这或许就是一种人性，毕竟任何人都需要温暖，都需要用热情点燃生活的活力。【魅力驿站】
独特的魅力女人是需要有热情的，热情的女人会成为生活的中心，会成为他人生活的希望和方向，也是密切人际关系、创造和谐氛围的媒介。少一些矜持，多一些率真
相对来说，矜持具有两面性，有的场合可以这样，而有的场合完全没有必要，甚至会适得其反。女人需要做的是率真和拿捏有度。一旦我们的综合素质得到提升，自然会在各种场合做到得体。
林徽因是矜持的，又是率真的，这让她成为很多男人心中美的化身，她的所有经历似乎都因之而被认为是经典中的经典。而率真无疑是她最可贵的品质之一，让她的美具有了钻石般的华彩与魔力。
在1923年一次学生游行示威中，梁思成被军阀的汽车撞伤。林徽因每天都会去看望他，并坐在他的床前给他擦汗、扇扇子，还陪他一起读书。就是这样的动作让梁思成的母亲极为不满，因为当时二人尚未成亲，在今天再正常不过的事情，在彼时却明显有点“过火儿”，超出了那时道德观念与人文风俗习惯的承受范围。梁母认为一个大姑娘家的，还没出阁，是不宜出现在伤卧在床又衣冠不整的未婚夫面前的，身为一个大家闺秀应该极为矜持、含羞回避才是，如此袒露情怀，成何体统呢？然而这就是率真的林徽因，她丝毫不隐藏自己的真性情，她的这一点获得了老爷子梁启超的高度赞赏，他很骄傲地写信给大女儿梁思顺说：“老夫眼力不错吧！”兴奋之情溢于言表，显然，在这个维新派眼中，林徽因的率真不仅仅是个性的流露，可能还会有“革命”的情操在里面，大抵会有些妇女解放的兆头。这个故事已将林徽因的率真展露无遗。
一个集才情与美貌于一身的女子，完美可能只是形象的演绎，而在世人完美的概念里，率真也许只是生命本性的裸露。而非同一般的身世与出众的才华，使她常常如众星捧月般受人景仰，难免会被宠爱甚至有被宠坏的嫌疑。但诚如梁思成所说，林徽因虽优秀，但是脾气太急。这大概就是她的丈夫在心目中对率真的一种解读吧，但不论怎样，梁选择了她的率真，并陪她度过了短暂却精彩绝伦的一生。
不同于陆小曼的奢华与林洙的温柔，林徽因的率真更多是她生命本性的一种流露，是一种自然的美态。
率真往往能让人看到自己最真实的一面，从而得到他人的认可，并对自己产生好感。在和同事相处的时候，林徽因利用她的博学多才，经常把一些历史故事及趣闻雅事讲给大家听，不但让人听了使精神得到放松，也会有所收获和成长，大家都喜欢她。战时，林徽因曾在四川南溪县李庄镇上坝村避难，虽然生活很艰苦，但她同样把率真带到了那里，她总能很快地拉近与老乡们的距离，并让他们对她产生信任感。那些村姑和年轻媳妇，有什么悄悄话也总愿意和她一起分享。林徽因因此获得了极佳的人缘。
可见，在很多时候，少一些矜持，多一些率真，能换来诚挚的情感。率真总能给周围的人带来温暖，让不如意的人得到心灵的慰藉。率真就像是春天，当寒冷逝去之后，留下的是嫩黄、温馨和活力。一个女人的率真会为她的生命增添更多的个人魅力，而一个率真的女子，会散发出与众不同的气质。
当林徽因在美国留学期间遇到情绪低落的时候，她会发一封电报给大洋彼岸的大诗人徐志摩，向他倾诉自己的孤单与苦闷，并且会在电报中说，只有他的话语才能让她真正感到安慰。徐志摩听闻此言，自然是欣喜若狂，总是立即丢下所有的事情，甚至熬夜写下含情脉脉的文字，并赶在第一时间冲到邮局，恨不得飞似的把信发到林徽因手中。邮局的工作人员看到此景，也是吃惊地不知说什么才好，人家告诉大诗人，就在那一天，早在他之前，已经有好几个人给林徽因发电报了。
徐志摩更是感到不可思议，当他查阅名单后，发现在他前面给林发电报的，没有一个是他不认识的，后来才得知，所有人都收到了同样的来信，信上都是同样的内容。林徽因的率真就是如此表露的，表露得如此真实，她似乎根本无法容许自己有哪怕是一点点的不愉快，这到了有点近乎自私的地步。或许，在当时的美国，那种难以排遣的孤独对于一个远离故土的女子来说，有着巨大的杀伤力，如果还固守矜持，她就要疯掉了。同时复制好几封信，在同一个时间，发给不同的人，她可以收到不同人的慰藉，这一点她伤不了别人但却可以医好自己。
抗战期间，林徽因曾在写给沈从文的一封信中说：“我独自坐在一间顶大的书房里看雨，那是英国的不断的雨。我爸爸到瑞士国联开会去，我能在楼上嗅到顶下层厨房里炸牛腰子同洋咸肉。到晚上又是在顶大的饭厅里独自坐着，一个人吃饭，一面咬着手指头哭，闷到实在不能不哭！”这是她十六七岁在欧洲的生活画面。对于一个富有才情的女子而言，郁闷是一种大敌，然而对常人来说，又何尝不是如此呢？
我们好像一时一刻也离不开手机，不说远隔重洋，就是给我们半个小时的独立时间，恐怕也不知道做什么才好，若是多了矜持，少了率真，那也只有自己憋屈自己了，毕竟人是群居动物。尤其是女人，过多的矜持，良久的忧郁不能排出，久而久之就会助长性格灰暗面的滋生，也会加速自己的衰老。而率真一点就很好，让自己保持非常好的心情，从而更好地面对生活，是值得称道的选项。
活力充沛，会让你看上去更年轻。女人要让自己随时保持充沛的精力，充满活力的时候，无论做什么，都会感觉比较好。而且，充满活力后，心也会跟着变得年轻。由内到外，散发青春光彩，让你更有魅力。【魅力驿站】
率真，即爽气，这一点有点像男子汉的风度，但又很纯真、单纯、喜欢直来直去。每个人都有自己的性格，所以很率真的女性在爱情和生活上，都将是一位很好的妻子和母亲。在事业上她们也会结交许多朋友，会受到别人的信任。率真的女人更可爱
率真的女人，能让与之相处的人更轻松、闲适、心无须设防，同时还可让人在这样的性情里体悟到许多随性的快乐和情趣。可以说，天真率性的女人之于男人，更具无法抵挡的魅力。
林徽因曾说：“理想的我老希望着生活有点浪漫的事发生，或是有个人叩下门走进来，坐在我对面同我谈话，或是同我同坐在楼上炉边给我讲故事，最要紧的还是有个人要来爱我。”
一介才女“希望着生活有点浪漫的事发生”一点儿也不过分，属于人之常情，她还希望“有个人要来爱我”，这样的率真使女主人公显得更加可爱与楚楚动人。然而谁人不是如此呢？恐怕每个人都希望有浪漫的事发生在自己身上吧，不说女人，就是纯爷们儿也想有浪漫的事情光临自己。又有谁不希望“有个人”爱自己呢？
在这世上，能有一两个我们在乎的人爱我们，我们就会幸福得忘乎所以了。太多的时候，我们不缺物质的恩赐，少的是心灵与精神上的抚慰，而当越来越多的人朝着物化生活行进时，人们在心理的层面上也会越来越多地选择矜持与沉默，为了不使自己受伤，那就只好把自己隐藏得很深很深，有时深到连我们身边的人也感受不到我们真实的存在，而率真就显得尤为重要，它是使人心里温暖的源泉。
有一个故事写得确实太好了，实在忍不住拿来用一用。这个故事是这样的：曾经有一位武士犯了重罪，是要杀头的，王后亲自处理此事，她让武士回答一个问题，如果答对了，就不砍他的头，如果答错了，可能他的小命就没了。王后问：“什么是女人最大的心愿？”武士回答说：“有人爱她！”由贵妇人组成的审察团经过慎重的讨论，一致认为他说出了女人们的心声，武士因此得以保全了性命。
可见，渴望被爱是一种普遍的人性，希望有人爱更是女人们共同的心愿，而率真则无疑是爱的最好的表达方式之一。林徽因“组建”了“太太的客厅”，给名流们提供了一个交流的空间，若非率真使然，一个充满矜持的女子恐怕是不会轻易开放自家的客厅的。
矜持无疑是女人的一种美，但率真更是一种难得的可爱。或许，当斯人已逝，所有的掩饰都不再有意义，于是大家可以看到一个真实的林徽因。有人认为林徽因的形象有点过于完美，但率真绝对不是她的刻意经营，她的率真是真实的、可爱的。
米切尔作品《飘》里的思嘉就是一位极其率真的女子。对于她妈妈和她的黑人嬷嬷给她灌输的当时的淑女风范和社交礼仪、举止，在心底里她是极其反感和迷惑的。比如她对于在舞会上要装着吃得比小鸟还要少的斯文，动不动就要装着要晕过去一般的脆弱不堪、惹人怜爱，还要在一个见识远不如自己的男人面前装得傻乎乎的、顺从、崇拜不已的做作虚假厌烦极了。以至于她不满的抱怨：“老是矫揉造作，从来就不能做自己想做的事，简直烦透了。”为了不伤她妈妈的心，她也装模作样的努力做出一个淑女应有的言行举止，但私下里，她总是背着她妈妈和嬷嬷以自己的行为方式来行事。
然而，正是她这种随顺其本性，听任其心意，谓任着自己的本性与人交往的性情吸引了大多数人的喜欢，以至于她每次都是舞会上闪亮的焦点，也正是这一点，使得无数的异性对她爱慕不已、神魂颠倒。就连玩世不恭，多金、英俊潇洒、阅美色无数的白瑞德也被她彻彻底底的迷住。
尽管思嘉也有许多为人不屑之处。比如，她一嫁再嫁；比如，她唯利是图，甚至耍花招引诱瑞德，想从瑞德那借钱；为了生活，她试图隐藏自己的欲望和目的，可是，每次她的鬼把戏被瑞德识破，她纵使恼怒，但却从不伪装否认。或许，正是她风情、妩媚、生机勃勃，花样百出，从不伪装、率真本然的天性使得白瑞德与她交往享受到了无比的快意和情趣，以至于由始至终都对思嘉情难自己，永不生厌。
若说，率真的女人于男人是一种无法抵御的魅力，那么率真在紧张的人际交往里就像一颗含在嘴里的薄荷糖。率真使沉闷的气氛变得轻松，使错综复杂的人际关系变得简单，使人感到清新而怡然。
其实所谓率真无非就是真性情，《中庸》里说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”意思是说，人的自然禀赋叫作“性”，顺着本性行事叫作“道”，按照“道”的原则修养身心叫作“教”。
这句话很明白地告诉我们，用真性情去生活才能找到人生的真谛。率真的女人有人爱，告别“畏畏缩缩”，脱掉“瞻前顾后”，大胆坦露自己的心思，打开心门，敞开心扉，让更多的人看到我们真实的自己，爱便会常伴我们左右。
有个公司的女性老总姓方，是出了名的严肃，办起事来总是雷厉风行，就连走起路来也是风风火火的，丝毫瞅不出上层女性的四平八稳，偶尔训起人来也是让人胆颤心惊，因为发音分贝之高无人能比，同事们见了她能避就避。
但是，对大多数人来说，倒没觉得她有何可怕之处。有人甚至觉得，在宽敞的办公区或走廊时常与她相遇，每每经过她身旁，伴随而来的仿佛一阵劲风拂过，在炎炎的夏日，让人感到分外的凉爽和惬意。
一天，一位员工与她擦肩而过的瞬间，不由得脱口而出：“方总，我觉得每次从你身旁走过去的感觉蛮好的。”“噢，是吗？为什么呢？”她放慢脚步，转过身问对方。“我觉得您像一阵风似的，走过身旁感觉很凉快。”
哈哈哈……伴随而来的是她一阵爽朗的大笑，这笑声极富感染和穿透力，与此同时，惊起一片正埋头工作的同事纷纷抬头朝这里望来。
此后，便有同事不再刻意地避着她了，工作的时候，也少了那份提心吊胆的诚惶诚恐。
率真随处可见，或许，你仔细去看，也会发现身边就有不少率真的女子，她或许是你的朋友，亲人或是同事……率真不分阶层地位，不分年龄，不分……
童言无忌的孩子是率真的，青涩懵懂的少女也可以是率真的，成熟风韵的中年女子也可以是率真的，白发苍苍，满脸慈悲的老妇同样可以是率真的。
率真，是一种天性，容不得刻意的做作，更载不下虚假的伪装，她是本性的自然流露。应该说，率真是一种魅力，一种美好的品质。【魅力驿站】
三毛说：“我宁愿别人把我当作傻瓜，那么就不会有人和一个傻瓜计较了，所以女人往往还是笨一点的好，特别是该笨的时候。”可见，简单率真的女人是有优势的，不仅讨人喜欢，更具有亲和力。最是那一低头的温柔
古今中外的才女，大多有着柔弱的风骨，而林徽因则是个外柔内刚的女子。出身优越的她，其实完全可以待在家里当阔太太，但她却选择了建筑这一艰苦行当，并在当时的历史背景下成为中国首席女建筑专家。
林徽因出生于江南，水乡赋予了她诗情画意与不尽的柔情，秋月春风的日月滋养，也造就了林徽因的温柔与聪慧。烟雨江南与倾城绝代的女子向来是绝妙的搭配。
她的温柔让人对她的爱欲罢不能，所以才留下了大诗人“最是那一低头的温柔”这样经典的诗句。她让自己的性情在社会生活中得到了足够的展露和磨砺。
为了躲避战乱，在最艰苦的时候，林徽因和梁思成蛰居乡下，当时他们的生活很不如意，经常处于困顿的状况中，而林徽因又是贫病交加，这还不算，他们还常常需要面对生死考验，因为日本的轰炸机会时不时地从他们头上飞过。就在如此险象环生的情况下，林徽因却能泰然自若地在信里写下这样的文字：“思成是个慢性子，愿意一次只做一件事，最不善处理杂七杂八的家务。但杂七杂八的事却像纽约中央车站任何时候都会到达的各线火车一样冲他驶来。我也许仍是站长，但他却是车站！我也许会被碾死，他却永远不会。”
显然这是她对正常生活的一种描述，战争的危机好像不会波及她，而日本的轰炸机也好像是个摆设似的。在如此危机四伏的背景下，她却依然柔情似水，这确实是一种境界。“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。”林徽因这样说。温柔是有度的，而刚强则是不可逾越的底线，无论在什么样的境况下。
抗日战争爆发的1937年，林徽因从佛光寺调查归来，曾写信给在北戴河居住的女儿梁再冰说：“如果日本人要来占北平，我们都愿意打仗，那时你就跟着大姑姑去她们那边，我们就守在北平，等到打胜了仗再说。我觉得现在我们做中国人应该要顶勇敢，什么都不怕，什么都顶有决心才好……你知道你妈妈同爹爹都顶平安的在北平，不怕打仗，更不怕日本。”林徽因的内刚是发自骨子里的，是种天不怕地不怕的强性情。
梁从诫回忆母亲时谈道：“有一次我同母亲谈起1944年日军攻占贵州独山并直逼重庆的危局，我曾问母亲：‘如果当时日本人真的打进四川，你们打算怎么办？’她若有所思地说：‘中国念书人总还有一条后路嘛，我们家门口不就是扬子江吗？’我急了，又问：‘我一个人在重庆上学，那你们就不管我啦？’病中的母亲深情地握着我的手，仿佛道歉似的小声地说：‘真要到了那一步，恐怕就顾不上你了！’听到这个回答，我的眼泪不禁夺眶而出。这不仅是因为感到自己受了‘委屈’，更多地，我确实被母亲以最平淡的口吻所表现出来的那种凛然之气震动了。我第一次忽然觉得她好像不再是‘妈妈’，而变成了一个‘别人’。”
这个有点弱不禁风的女子，她的外柔竟然是儿子眼中“平淡的口吻”，而她的内刚则近似于一种大义凛然的气魄，而她则是二者的有机统一体。可见，一个真正外柔内刚的人是经得起考验的，它是生命的本态，不会因受到外部的压力而中止。
作为一个女人，情感的痛楚如何面对，事业的挫折如何承受？是很多女人必须回答的问题。林徽因用行动告诉我们，只有好好爱自己，做刚强的女人，才能在爱情中不迷失方向，走出情感的误区，才能把握男人的心理，才能给自己的幸福生活加点糖，才能给自己的事业加把力。
爱情很美好，但是生活永远比爱情要长，生活中有酸甜苦辣，有柴米油盐，不全是爱情中的激情和浪漫，生活更多的是需要智慧、宽容和忍耐，乐观，阳光，凡事往好处想。当然，林徽因也告诉我们，刚强的女人不仅要内心刚强而且还要有女人味！
现在激烈的竞争，让女人不得不坚强，匆匆忙忙、言出必行、做事果断，让很多男人都汗颜。但是我们恰好缺少心灵深处的真诚和沉
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