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作者：宋涛

出版社：辽海出版社

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文明奇迹百科试读：

前言

该书根据青少年的成长和发展特点，结合当前最新的知识理论，向青少年既全面又具重点的介绍国际博览、政治政党、军事天地、经济发展、法律浅析、历史大观、人物追踪、社会生活、文化习俗、哲学理论、文学广场、艺术天地、体坛巡礼、课外娱乐、科技漫游、身边科学、天体目击、气象纵横、地质探秘、地理科学、中国地理、世界地理、名胜典故、海洋探索、生物密码、动物世界、植物王国、不解之谜、名物知识、奇闻趣事等多方面、多领域、多科学、大角度、大范围、大场面的基础知识。该书是丰富青少年阅历的难得教材，是青少年生活、工作必备的大型工具书。《青少年百科》内容极为丰富。全书划分20大卷，中内容专业性强，同时又易于理解和掌握运用。每个知识点阐述的方法本着从原理、历史到现在，尤其从现实的实际作用上论述、讲解透彻。该书内容从古到今，从自然科学到社会科学，从人类起源到社会发展，包罗万象，非常适合青少年阅读需求。本书时代感强，内容新颖、资料翔实，文字通俗易懂，简洁明了，适应青少年阅读水平。

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由于成书时间有限，疏漏之处望专家、读者指正。编者

第一章 名胜探谜

在这个蓝色的星球上，人类的繁衍生息已历经百万年，而文明的孕育、生发和绵延却只有几千年，然而，就因为拥有了在这几千年的时间里积淀起来的文明之光，人类的行程才被照亮。走遍世界的每一个角落，人类以无与伦比的智慧和想像力创造出来的名胜奇迹逐一展现在我们眼前：亚洲，有如梦似幻的泰姬陵见证古代爱情；欧洲，在落入凡间的仙境———新天鹅石宫里还残留着路德淮希二世浪漫的帝王之梦；而在充满了古旧色彩的非洲、美洲，则有着神秘莫测、令人惊异的真正古老的文明……

一、欧洲名胜

1、神秘的阿苔密斯神庙

公元前21世纪，古代有位著名的旅行家，昂蒂帕特，他在土耳其见到世界七大奇迹之一———月亮女神阿苔密斯神庙。

阿苔密斯神庙

这座结构复杂、规模宏伟的神庙建于公元前560年。当时的以弗斯是吕底亚王国的工商业中心，地处交通要冲，非常繁华热闹。后来波斯王大流士一世修筑著名的驿道时，即以以弗斯为起点。以弗斯人非常崇敬月亮女神阿苔密斯。开始，这里只有一座很小的神庙，在一棵空心树干中放着一尊神像。随着以弗斯的日渐繁盛，在公元前560年修建了这座巍峨壮丽的阿苔密斯月亮女神庙。庙基长127米，宽73米，有10级台阶。台基四周共有127根19米高的柱子，分两行排列。柱子上面是方形的大理石屋顶。其中32根柱子的基座上还装饰着神话故事浮雕。19世纪60年代，英国考古学家在这里进行发掘时，找到了一些雕柱残片，其中有一块浮雕残片高约100米，上面的人物栩栩如生，现珍藏在大英博物馆中。

阿苔密斯神庙的烧毁

以弗斯城里有个叫埃罗斯特拉特的人，一心要做出一件轰轰烈烈的事情使自己名扬天下，结果在公元前356年亚历山大大帝出生的那天晚上，潜入月亮女神庙，放火烧毁了这座驰名全球的建筑杰作。这个纵火犯被捕获后，法官对其判处了极刑。法官为了不让他的图谋得逞，下令不许提及他的名字，否则也将被判死刑。2000多年过去了，埃罗斯特拉特这个名字还是被传了下来，不过，它已被当作“疯子”和“精神病患者”的同义词了。

阿苔密斯神庙的悲剧

被烧毁的月亮女神庙很快又被重建了起来。公元262年，哥特人入侵以弗斯，将月亮女神庙里的财宝劫掠一空，然后付之一炬，把它彻底摧毁了。作为“世界七大奇迹”之一的以弗斯阿苔密斯月亮女神庙，就这样永远地从人们的视线里消失了。

2、巴比伦空中花园“世界七大奇迹”之一的巴比伦空中花园伊拉克首都巴格达以南90千米，底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原上，距今约有3800年的历史。

古巴比伦王国

巴比伦的含意是“神之门”。大约公元前19世纪，叙利亚沙漠地带的闪族人东迁两河流域中下游一带，建立巴比伦帝国。该国六世国王汉谟拉比建都城，立法律，制日历，形成巴比伦文化。公元前1595年，巴比伦城遭到西北方的赫提王国的洗劫。公元前13世纪后期，巴比伦被亚述人征服。在此期间，古城多次被毁坏，直到公元前7世纪末，新巴比伦王国再度兴起，巴比伦城又进入一个黄金时代。尼布甲尼撒二世东征西伐，于公元前586年攻陷耶路撒冷，俘虏大批犹太人，史称巴比伦囚虏。他以囚虏的无偿劳动来大兴土木营造宫室和城墙。

尼布甲尼撒二世为了摆脱幼发拉底河地下水的侵蚀，将祖先营造的城垣和宫殿都填平了，在这个更高的地基上重建新城。据对遗址的实测，全城占地41平方千米，由护城壕、外城墙、内城墙三重环绕。外墙长16千米，内墙长8千米，均以砖砌成。犹太俘虏就囚禁在内、外墙之间。9个城门，门高4米多，宽2米多，上有塔楼。最漂亮的阿什塔尔门以彩色玻璃砖饰面，雕有野兽和各种图案。

尼布甲尼撒二世的王宫在城南，俗称南宫，面积5700平方米，由5个建筑群组成。闻名于世的空中花园就在王宫旁边，据说是座110米高的假山，依附于两堵城墙之间，层层种植花草树木，以人力引河水上山，既浇灌了花木，又制作了人造溪流和瀑布奇景。相传王后来自满目葱绿的多山之国，看到巴比伦平平荡荡，无山无林，郁郁寡欢。尼布甲尼撒二世为此特建了空中花园，以取悦爱妻。

兴衰巴比伦

巴比伦古城约建于公元前1800至公元前600，年左右，是古巴比伦文化的结晶和象征。巴比伦王国的领域主要在伊拉克境内，古巴比伦和新巴比伦两个强盛王国先后在此建都，亚历山大大帝也曾一度定都于此。因此这里成为当时两河流域的政治、经济和文化中心。古巴比伦最杰出的国王是第六位国王汉谟拉比，他统一了两河流域中下游地区，是一位智慧英明、具有雄才大略的政治家。汉谟拉比登上王位后重视农业开发水利，振兴经济，使巴比伦帝国日益兴盛。他在巴比伦城兴建了宏伟的神庙，架建了横跨幼发拉底河的大桥，还制造了能够跨海运输的大商船。这一切使巴比伦城成为一个极具实力的世界性都市。新巴比伦王国以尼布甲尼撒二世在位时国势最为强盛，此时的巴比伦城建有宏伟的宫殿、辉煌的庙宇、高耸的楼台以及用釉砖装饰的墙壁。公元前539年波斯人占领巴比伦城，巴比伦城开始失去往日的辉煌。此后从马其顿的亚历山大进入巴比伦，到塞琉西王朝时期巴比伦开始沙漠化，城市居民也逐渐离去。再后来，滚滚黄沙完全掩埋了昔日辉煌无比的巴比伦城。直到20世纪初这颗被掩埋了将近2600年的两河”明珠”才被考古学家发掘出来重见天日。

难以重现的奇观

为什么埃及的金字塔、神庙、古墓能保留到今天，而同时期的巴比伦却荡然无存了呢？这与建筑风格和建筑材料有关。尼罗河两岸有的是石头，什么建筑都是用石头建造的。而巴比伦千里之内，无石可取，只有就地取材。使用土坯或土坯烧成的砖，土坯其内，砖包其外，大小建筑无一例外。这样即使砖墙无恙，泥坯墙也会软坍下来。而建筑物坍塌之后，当地居民又把墓址上的砖块挖走去建造住宅，这样古城遗址上就出现了一个个被挖走砖块的深坑。就这样一块块、一层层地扒下去，直至出水没法再挖为止。与此同时，巴比伦城还遭到地下水的浸淫、盐碱的腐蚀、洪水的泛滥，从而使它难以长存人间。

而外族的多次入侵，每一次也都给巴比伦城带来毁灭性的破坏。现代强盗以考古为名的掠夺，更使巴比伦遭到彻底的毁灭。1901年德国人以“考古”挖掘为名义，用了18年时间，把阿什塔尔门搬走了，甚至一条近百米长的沥青和砖块路面也被挖走了，然后复原于柏林帝国博物馆的门前。

这一切使我们难以见到巴比伦的原貌，巴比伦空中花园也只能存在于人们的想象之中了。

3、亚历山大灯塔

亚历大灯塔位于埃及亚历山大港口旁的法罗斯岛上。建造于公元前3世纪，它是灯塔的鼻祖，曾被列为“古代世界七大奇迹”之一。

亚历山大大帝

2200多年前，有一个只活了33岁的短命国王。从他20岁继承王位后，在不到13年的时间里，东征西战，竟建立起了一个地跨欧、亚、非3洲的马其顿大帝国。这个短命的国王就是历史上赫赫有名的亚历山大大帝。

亚历山大是一个有抱负、有才智，而且勇敢过人的国王。他曾经师从被恩格斯称之为“最博学的人”的亚里士多德，被认为是古代最具有科学素养、最懂得科学价值的统治者之一。亚历山大在各次远征中，都带着工程师和地理学家等科学工作者，以便测绘被征服国家的地图，记载这些国家的资源，收集有关自然、历史、地理等方面的资料。公元前331年，亚历山大在埃及尼罗河口一个地理位置优越的无名渔村建起了一个希腊化的城市，并用他自己的名字命名为“亚历山大城”。

亚历山大城

亚历山大城里的居民很复杂，有埃及人、希腊人、叙利亚人，也有犹太人、罗马人、波斯人，但其文化在本质上是希腊文化。公元前323年亚历山大去世后不久，他的将领托勒密在埃及称王，把亚历山大城定为首都。

在托勒密统治时期，亚历山大城不仅成为当时世界上最大最繁忙的港口城市，而且成为希腊艺术和科学中心。

托勒密在亚历山大城创建了当时世界最大的一座图书馆，藏书曾达70万册，几乎收藏了所有的希腊著作和一部分东方典籍，其中大部分图书是用希腊文抄在纸草上的。不幸的是，这座图书馆在公元前47年被火焚毁了。

托勒密在亚历山大城还创建了国家博物馆。这个博物馆既是研究机构，又是一座大学，它分文学、数学、医学和天文学4个部，并设有动物园、植物园、天文台、解剖室和图书馆，聘请了当时最有学问的人在那里工作和居住。从公元前4世纪到公元前1世纪，希腊的学术中心一直在这里。当时想学科学，想成为科学家、医生、工程师和建筑师的人，都会从希腊各地，从地中海沿岸，风尘仆仆地来到这里，向世界上一群最杰出的学者们求教。

亚历山大灯塔

至于建于公元前280年的亚历山大灯塔，早在公元前2世纪就被腓尼基旅行家昂蒂帕特列入“世界七大奇迹”了。这座灯塔建在亚历山大城附近法罗斯岛防波堤南端，颇具巴比伦风格。灯塔高达120米，分4层。第一层是方形，高69米；第二层为八角形墙，高38米；第三层是圆塔，像个堡垒；第四层塔顶，放有一只大火盆，熊熊火焰日夜不熄，后面有一块磨得光光的花岗石做的反光镜，使在远处航行的船只也能看到。塔内共有房间近300间。塔身用白色大理石砌筑，石缝之间用熔化的铝弥合。塔基则用能耐海水腐蚀的玻璃砖填实。

这座被认为是世界灯塔建筑鼻祖的亚历山大灯塔不幸在公元1302年遭到了地震的破坏。1357年亚历山大地区再次发生大地震，亚历山大灯塔也被彻底摧毁。由于没有留下图纸，塔的形状成了未解之谜。

海底遗址

对亚历山大灯塔的修建有一些推测。学术界普遍认为修建灯塔的白色石头是当地产的石灰石而不是大理石。另外，因为花岗岩负重力比石灰石强，所以在灯塔的底部和门口的上部采用了花岗岩。灯塔的建筑者们运用希腊式建筑的技巧，包括改进过的起重机和上升装置，这大大促进了工程的进度。修建灯塔上层的大量石块当然也有可能是通过塔内螺旋坡道拖运上去的。塔灯燃料可能是由牲畜驮运，经螺旋坡道输送，并由上升装置拖运到顶部。当时有可能运用了一种能放大灯光的反光镜，但是现在没有确切的证据来证明。1994年，在亚历山大灯塔旧址附近修筑防波堤时，人们意外地发现了古代石料之类的东西。令世人瞩目的海底考古开始了。考察队在亚历山大灯塔旧址周围发现了大量的古代文物，仅从海底发现的狮身人面像就达12座之多。其中托勒密二世时期制作的狮身人面像的头部重达5吨，其身体和雕像的底座也在附近被发现，底座长55米，侧面刻有托勒密二世的称号。另外在海底还发现一组巨型雕像，总数达2000具以上。它们体积巨大，高度多在13米以上，单体重达数十吨。经过长时间的水下搜索，考察队终于找到了亚历山大灯塔塔身。经测量，灯塔边长大约36米。在灯塔的每个侧面，都有大量的精美巨型雕像作为装饰。不难想像，当初亚历山大灯塔是何等壮观。

4、古罗马庙宇奇迹

距黎巴嫩首都贝鲁特85公里，有一个草木茂盛的高原，高原上的贝尔拜克市中残存着古罗马庙宇遗迹。“三巨石”之谜

庙宇原以建筑精美著称，建于公元一世纪，坐落于高台上，四周的田野景色非常秀丽，令人神往。更加引人入胜的是环绕庙宇的巨大石墙，迄今还没有人能解释这堵石墙是怎样筑成的。

墙的西端平放着三块世界上最大的石板。就算使用最先进的机械，也难以把石板搬运到那个位置，然而这些石板放在那里已将近两千年了。罗马帝国的工程技术诚然高明，但是在别处从没发现过古罗马人运用这种惊人的技术。

三块石板大得异乎寻常，合称“三巨石”。假如竖起来，每块石板都有五、六层楼高，最大的一块约长19．2米，宽4．2米，厚3．6米，重达800吨，石板从1．6公里外的采石场凿下运到贝尔拜克，再吊起7．5米左右，安放在由较小石块砌成的高台上。

即使是今天工业用的起重机，也很少能完成这么困难的工程。三块石板安放得极其准确，石板之间连刀刃也插不进去。难怪以前的人都认为，石板一定是由魔鬼劈凿好，搬到那里去的。今天仍有人认为这不是人力所为。

更重的石头

更加神秘的是，采石场里还有一块石头，比那三块更大，重近1000吨，没有人知道在修建庙宇时为何没有用上那块巨石。当时的人既能把如此庞大的三巨石搬动吊起，如果说他们搬不动剩下的巨石，实在难以令人信服。

5、卡纳克巨石林

在法国北部布列丹尼的卡纳克村外，竖立着近3000块石柱，排列成几条平行的直线，这些石柱属于史前遗迹，高度从5．4米至6米不等，参差错落，蔚为奇观。

卡纳克巨石林

这个石林在公元前4000年前后出现，在郊野上绵延近4．8公里，非常壮观，其中一块称为“巨石柱”，原本高18米，重340吨，如今已崩裂为四块。

这些石柱为何立在卡纳克村已无从稽考。由于缺乏图文资料，石林的确实意义也无法得知。考古学家发现，附近有些用石头搭成的史前墓葬，所以猜想这些石柱是为了纪念死者而竖立的，在布列丹尼语中“卡纳克”的意思正好是“骨殖坟场”。

矗立石林柱之因

石柱沿东西方向排列，位置显然与冬至、夏至、春分、秋分四个节气的日出方向一致，因此许多考古学家推测，布置石柱的人是崇奉太阳的。

有人又推测，石林是占星祭司所设置的观月台，用来观察天象，预测月蚀的时间；又可能是生育能力的象征，因为当时的人念念不忘获得丰收和健康的子女。据说到了十九世纪，膝下犹虚的育龄夫妻还会到卡纳克村，裸着身体跳舞，祈求能生儿育女。

如今，考古学家仍在继续研究，希望有朝一日能揭开这些石柱的秘密。

6、沉睡水底的岩洞

1991年9月1日，3名业余潜水员在法国南部海岸卡西斯小海湾附近罹难。为寻找这些失踪者，当地潜水学校校长亨利·科斯凯绕过重重礁石，终于在水下37米处一条岩石隧道内发现了死者。科斯凯对这条水下隧道并不陌生，早在1985年，他就在潜水时发现过，但他没有意识到这条隧道的重要性。“水下大教堂”

科斯凯将在水下发现岩石隧道的秘密透露给了考古学家让·库但后，引起了让·库坦的浓厚兴趣。他当即决定与科斯凯一起冒险再次潜入水下，探索这一水下隧道的秘密。他们俩先小心翼翼地游过一条37米长仅1米宽的管道。然后，他们又穿过一条150米长、直径2米的隧道，接着挤进一个窄洞，最后才进入一个4米高的石屋。

借助自带灯的灯光，他们看到了一个童话般的奇幻世界：石屋四壁有石器时代的雕刻，有同时期人们所绘的各种马。这些马有的仅能看到露出水面的头部和背部，而浸在水中的则已被毁坏。科斯凯和库坦不甘心这些发现，又摸索着从石屋游入另一岩洞。岩洞高约30米，直径为50～60米，呈拱形。借助灯光，科斯凯发现洞内天花板上饰有色彩斑斓的钟乳石。洞内四壁所绘动物千姿百态，栩栩如生。科斯凯把这个水下岩洞称之为“水下大教堂”。

绘画

据初步考证，岩洞内的这些画是远古时代艺术家以动物脂肪和矿物色为原料，用动物毛制作的画笔绘在岩石上的，其中有鹿、马、鸟，也有北山羊和欧洲野牛等。最令库坦惊异的是，这里的欧洲野牛头部画法不同于石器时代的岩石绘画，那时一般只画牛头的侧面，而这里的牛头竟绘出3／4的面部。

拉斯高岩洞

1940年9月，一群孩子寻找一条逃跑的狗，无意闯入这个后来被学者誉为冰河时代的凡尔赛宫的岩洞。通过验证，科学家们确定此洞已历时1．6万年。岩石上的马、鹿、公牛等动物绘画，其色泽之光亮令人难以置信，使专家学者惊叹不已。考古学家在拉斯高还发现了用动物毛制作的画笔，用这种笔可涂抹20多种不同颜料。此外，还发现了一种管状骨头，当时人们便是通过这种管状骨头将粉末状颜色微粒喷吹在岩石底层上的。拉斯高岩洞的发现曾轰动一时。

7、土耳其金字塔探秘

2000年前，在土耳其东部的内陆高原，背靠连绵不断的托罗斯山脉，有一个叫做“库玛坎内”的小国。随着历史的流逝，小国早已不复存在，但是至今还留下了不少堪称是古代阿纳托利亚瑰宝的古迹。在海拔2100米的奈姆尔特山上还耸立着一个世界上屈指可数的金字塔和神像。

土耳其金字塔

由于地处偏僻，这个遗迹从发现到现在还不到100年，真正的发掘还只有30年。直到60年代为止，从首都安卡拉到奈姆尔特山之间1000多公里，连一条简单的公路都没有，交通十分不便。所以，除了当地放牧者和猎人登山外，很少有旅游者前来观光。几年前，土耳其政府修筑了一条通向奈姆尔特山的公路，这才使游人有幸前往瞻仰。在奈姆尔特山上有一座用拳头大小的鹅卵石堆积起来的高50米、直径100米的三角锥形塔，这个人造的塔构成了奈姆尔特山真正的山顶。这是公元前63年统治“库玛坎内”王国安提阿卡斯一世为自己建造的永久安息之地。

安提阿卡斯一世为什么要在海拔2100米的高山上修建自己的陵墓，随着他的长眠，这将永远是个不解之谜。但是，可以想像这位统治者是受权欲的支配选中了这块地方。从当时他统治的库玛坎内王国境内，奈姆尔特山最高，堪称是王国至高无上权力的象征。难怪他死后也要安葬在那里，好让他的臣民们望远看到他的存在与力量。事实上，历史是对他最好的嘲讽。在他死后一百年，王国就被罗马帝国吞并。库玛坎内王朝犹如昙花一现，很快从历史舞台上消失。

从塔的外观上来看，与埃及法老修建的四方形金字塔不一样，这是一种三角形锥体。但是从其建筑的宏伟规模来说并不比埃及金字塔逊色，所以人们把它称之为“土耳其的金字塔”。

石像

在塔前东西两侧筑有用巨石砌成的长长平台，平台上各矗立着5尊高达8～10米的巨大神像。东侧设有祭台，供祭祀太阳神用。西侧平台后有一道用巨石建起的影壁，墙上铭刻着库玛坎内王的丰功伟绩和王国的法律等。在柔和的阳光下，立在蓝天中的石像显得更加高大雄伟，使人感到有一种慑人心魄的力量存在，它与背后耸立着的金字塔尖交相辉映，使周围的气氛显得更加肃穆静谧。

令人遗憾的是，由于强烈的地震，使重达三四吨的石像头一个个被震掉在地上。东侧石像的头凌乱地躺在地上。但是，西侧的石像头却个个威武地竖立在地上，而且基本上完好无损，依旧保持着当年雕刻时英俊、洒脱的容颜。宙斯神庄严肃穆；头发上装扮着蔬菜果物的命运女神福茎娜温柔甜美，尽管鼻子与下巴已经磕掉，但是美丽的风韵犹存，他们的目光望远凝视着西方。在西边平台两侧还有巨大的狮子和浮雕，守护着神像。

文化的发展

2000年前，横跨欧亚两洲的库玛坎内王国受到了东方波斯与西方希腊、罗马两大文化的强烈影响，这从东西两个平台上并排着5尊神像的姿态可以窥见。它们代表了古希腊神话中的众神，如主神宙斯、战神阿瑞斯、大力士赫克勒斯，又表示波斯神话中的主神奥涪马坦斯和阿尔泰盖内斯，以及库玛内坎臣民心目中的神安提阿卡斯一世。这些雕刻精美的神像反映了当时文化、艺术和生产技术已达到了一个相当高的水平。

对这些高达8～10米的神像而言尽管其身躯是由若干块大理石雕凿而成，仅石像头部就有三四米高，用整块大理石雕凿，每块重达数吨。但在当时的生产条件下，要把这些石料从30公里以外的采石场运到这儿，又要把它运上这陡峭的山顶，如果没有较高的生产技术，是不可能完成这么浩大的工程的。这令科学家迷惑不已。

8、海底世界的“巨著”

在冰川期由于海水大量成冰，海平面急剧下降，古直立智人生活在海岸边的洞穴内，留下大量遗迹，后来温度回升，海平面上升，将这些遗迹彻底封存了。

发现的经过

1998年7月的一天，法国职业潜水员昂利·库斯奎同3位潜水学会的会员，一起潜入地中海摩修奥湾40米深的海底。在海底，他们发现了一个黑乎乎的洞，洞口四周布满珊瑚。他们小心翼翼地潜入洞穴，艰难地在这1米宽的水下隧道中艰难地探索。

约半个钟点后，他们来到了一个拱形洞窟，这里的水深仅及腰际，宽约60米，高2至5米不等，洞壁颜色白、蓝交杂。钟乳、石笋如林，景象十分奇特。

他们手持电筒，沿着堆积方解石的滑溜溜洞底，一步步地向前挪动。突然，他们又发现了一个新的缺口。从缺口望进去，那里还有一个洞室，30米高的洞顶俯瞰着一个被岩壁包围着的小湖。这又是一处绝妙的洞窟。

库斯奎把电筒放在一块大石上。灯光照在了洞壁上，在黑暗中他赫然看到了一只手的图案，他赶紧把洞内的奇妙图案一一拍了下来。

奇特的图案

两天后，库斯奎到照相馆去取洗好的照片，才发现图案上的手不止一只，而是三只。他想这很可能是古人留下的杰作，他查考了所有能找到的考古资料，可是却一无所获。

库斯奎等人再次回到海底，这次他们大获丰收。在洞窟的西壁有一横排小马，是用像炭一样的黑颜料画的，画面上蒙着一层半透明的方解石。洞顶上有一幅巨角黑山羊图，还有一幅雄鹿图。东壁上画着2头大野牛和更多打手印般的手掌，有的五指不全。还有一个猫头和三个企鹅图。有些图画显然是部分或者完全重叠在一起，甚至还有怪异的几何符号。

库斯奎把他的发现向法国的考古研究部门作了报告，但是专家们对此都表示怀疑，因为证据只是一些照片，况且法国东南部从未发现过什么洞窟壁画。幸亏史前史研究权威和资深潜水员让·库尔丹出来为库斯奎辩护，库永丹曾在卡西斯湾发现过旧石器时代的遗骨、隧石和木炭等，他知道海底有许多洞穴在几万年前原是人类的居所，当时地中海的海岸线是在l00多米以外，后来才给海水淹没的。法国海底考古专家让·克罗德也出面支持，认为虽然年代久远，在这一带寻找旧石器时代克罗马努人的遗迹几乎是不可能的，但还是应先派专家去现场勘察，再下结论不迟。

欧洲考古史上的奇迹

9月19日，库尔丹等专家随库斯奎潜入隧道。眼前的景象让库尔丹惊叹不已：“这是欧洲考古史上最重大的发现之一！我从未见到过这样一类的景象”。壁画不仅完全像库斯奎先前所描述的那样精美，而且这次使用的强力泛光灯还照出先前没有发觉的壁画。

经过几天紧张的鉴定之后，再也没有人对此表示怀疑了。克罗德完全相信从洞中带回的资料。他说：“马、野牛、山羊等壁画和雕刻全部有着旧石器时代的特征。甚至是按照史前艺术惯例画出来的。例如，那时候画的野牛角总是弯曲或半弯曲的，蹄从来不画出来，腿总是缺掉最后的一截。这一切可以说明它们比著名的拉斯科洞的画还要早。”

克罗德的初步推断，不久便得到了实验室测定结果的支持。测验由里昂市全国科学实验所技师需克埃温主持，根据探测年法测定，这批画已有18000多年的历史了。

18000多年，已远远超出人类文明历史的极限，已变得十分遥远，科学家还能读懂这部“洞穴巨著”，还能破解这一史前之谜吗？

9、英格兰古圈

从公元前3100年到现在，英格兰神秘的石圈一直就是人类的一个未解之谜。

石圈之谜

石圈是一片由巨石组成的建筑。石块是呈圆形分布，形成了一圈一圈越来越大的圆周，圆周与圆周之间留有一定的空隙，像是一个同心圆。

据研究，在公元前3100年前，建造石圈的人已有了天象的知识，但是，到底是谁建造了这些石圈呢？

还有，他们这样做的目的是什么？难道仅仅是为了确定一年中的历法吗？不，肯定不是。为了确定一年四季，根本不需要如此兴师动众，采用如此巨大的建筑材料。但毕竟古时代的建筑者们的真实意图是现代人无法猜测和琢磨的。早在20年前，一名英国天文学家格哈德·豪金森，向计算机里输入了7140种不同的可能性解释。他想弄清楚这些解释的共性。最后他得出的结论是：石圈的作用仅仅是作为行星和星际天象的观测台，当然也有其他不同的看法。

在计算机的辅助下，研究者搞清楚了石块的具体方位以及它们的早期放置地点。另外，也弄明白了间隔地带的相对位置和石块的高度。令人欣喜的是，学者还获得了一份清晰的计算机三维图像，所有数据都得到了证明。石圈的原貌应该就是三维图像所显示的那样。从得出的资料显示，石圈并不是在公元前3100年一次性建成的，而是分成了若干不同的建筑时期。这个天文中心的建筑，就说明了当时人们已经用它来观察气象了。

每年6月21日，也就是夏至那天，太阳从那块所谓“脚跟石”———一块独立在石圈之外的巨石上升起，穿过那些巨大的石门，变得越来越大，越来越明亮；12月21日，同样的景观将再次出现，月亮也同样，它照射着地球，虽然光线很微弱。但它也有一定的运行周期，有时运行至夏至点，有时运行至冬至点，有时靠近南回归线，有时靠近北回归线。这些都是可以观察到的。当月亮升起或落下的时候，月光在巨石背面投射的阴影在不断变化。

石圈显示模型

更令人惊奇的是，当时已有人了解太阳系的构造：中心是太阳，然后依次是水星、金星、地球以及其他行星。天文学家万克·桑德斯确信，石圈是一个缩小的太阳系模型。当然，它显示的不是椭圆形轨道，而是平均的轨道距离。最里一圈的中心代表太阳，第二圈环绕的是水星，第三圈是金星，第四圈是地球，再外一圈是火星，接着是火星和土星之间有数十万的石块组成的小行星带。最后，不应忽略的是更外一圈的“脚跟石”，它表明了木星的平均轨道距离。

这些只是现代人单方面的推测。究竟是谁在古老的岁月建造了这个“天文中心”？简直无法想像，石器时代的人们能够了解太阳系的平均轨道数据。当时的人类被传授了些什么？现代人无从知道，对现代的、未来的人来说，石圈之谜就像一场考试，但到底是谁出的题和出题的原因，我们都不清楚。

同心圆

石阵的主体由一根根巨大的石柱排列成几个完整的同心圆。外围是直径约90米的环形山岗和沟。紧靠着山岗的内侧，由56个等距离的坑构成又一个圆，坑用石灰土填满。这些坑是由17世纪巨石阵的考察者约翰·奥布里发现的，故被称为“奥布里坑群”。坑群内圈竖立着两排蓝砂岩石柱，现已残缺不全，有的只留有原来的痕迹。巨石阵最壮观的部分是石阵中心的砂岩圈。它是由30根石柱上架横梁，彼此之间用榫头、榫根相联，从而形成的一个封闭圆圈。砂岩圈内部是五组砂岩石塔，排列成一个个马蹄形，也称为“拱门”。组成拱门的两根巨大的石柱，每根重达50吨，另有一块约10吨重的横梁嵌合在石柱顶上、这个巨石排列成的马蹄形恰好位于整个巨石阵的中心线上，马蹄形的开口正对着仲夏日出的方向。

人们对巨石阵有各种各样的猜测：它是一个举行宗教仪式和葬礼的中心，还是一个预测天文的观象台，甚或是外星人竖立的建筑物？几百年来，学者们从巫术、宗教和科学等角度对巨石阵的用处做了各种各样的推测与解释。每当日落时分，在岩石和周围的地面上都会产生一些不同寻常的影子，而且组成各个同心圆的拱门全部都朝向太阳，因此有人认为巨石阵最初很有可能是一个天文观象台。还有的推断认为，由于不同的民族相继完成这个建筑，同时又缺少施工的连续性，因此在经过若干年之后，最后的建造者们对于兴建这一建筑的初衷也已经模糊。所以，巨石阵很有可能已经从一个用于天文观测的场所逐渐演变成了一个纪念物或者用于祭祀的地方。对种种疑问的最好回答似乎仍然是英国19世纪名相格莱顿的一句名言：“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着许多事情，同时又告诉人们，它隐藏着更多的事情。”

10、迈锡尼“黄金城”

德国商人、考古学家谢里曼在土耳其西北部的希沙拉克山丘上发现特洛伊古城之后，又来到了征伐特洛伊的希腊联军的统帅、迈锡尼国君阿伽门农的故乡———希腊南部伯罗奔尼撒半岛的一个山谷中进行发掘。凭着对荷马史诗的笃信，以及对公元2世纪希腊历史学家鲍沙利阿斯游记中有关迈锡尼的生动描述的深刻理解，使他很快地使荷马史诗中的另一名字———迈锡尼成为举世瞩目的中心。

黄金之都

大约在公元前2000年左右的早期青铜器时代，迈锡尼文明就开始了，大约公元前17世纪，希腊人的一支阿卡亚人在迈锡尼兴建了第一座城堡和王宫。据荷马史诗描述，兴盛时期的迈锡尼是一个“富于黄金”的都市，以金银制品名扬天下。

现存的迈锡尼城堡位于查拉山和埃里阿斯山之间的山顶上，平面形状大致呈现三角形。城墙由巨大的石块环山修建，高8米，厚5米。西北面开有一座宏伟的大门，门楣上立有三角形石刻，雕刻着两只跃立的雄狮，这两只狮子雕塑是欧洲最古老的雕塑艺术，这种左右对称的雕刻形式显然是受到东方文化的影响，迈锡尼城堡的正门因而被称为“狮子门”。

黄金殉葬“狮子门”内左边有一间小屋，估计是古代看门人的住所。在“狮子门”内侧、独眼巨人墙以东发现有6座长方形竖穴墓，这些墓葬被包围在竖立的石板围成的圆圈中，直径约26.5米，称为圆形墓圈。在石圆圈中，共有6座坟墓，这6座长方形的竖穴墓大小深度不同，长2.7米至6.1米，深0.9米至4.5米，墓顶用圆木、石板铺盖，大部分已经坍塌。6座墓葬中共葬有19人，有男有女，还有两个小孩，同一墓中的尸骨彼此靠得很近，这些尸骨大多被黄金严密地覆盖着，男人的脸上罩着金面具，胸部覆着金片，身边放着刀剑、金杯、银杯等；妇女肩上戴着金冠或金制额饰，身旁放着装饰用的金匣，各种名贵材料做的别针，衣服上装饰着雕刻有蜜蜂、乌贼、玫瑰、螺纹等图案的金箔饰件，两个小孩包裹在金片之中。

谢里曼发现这批古墓和墓中大量的金银制品后，他结合荷马史诗中有关阿伽门农从战场凯旋归来后，其妻子和情夫在宴会上趁其不备将这位迈锡尼国君谋杀的传说，认定墓中戴着金面具的死者就是从特洛伊战争中归来的阿伽门家及其随从的遗骸。1951年，即谢里曼发掘迈锡尼之后75年，希腊考古学家帕巴底米特里博士发现了第二个墓区，称为圆形墓圈B，这个墓区在“狮子门”以西仅100米之遥，发掘出来的珍宝完全可与谢里曼发现的差不多，而且时代与前者基本相当。这些长方形竖穴墓的年代约为公元前1600年至公元前1500年，早于特洛伊战争的年代，即公元前1180年左右。显然，这些墓证实既不是阿伽门农及其随从的墓地，也不会是阿伽门农妻子与情夫等的葬身之所，而是迈锡尼王族成员的墓穴，墓中的死者也是陆续安葬进去的。

大约与希腊考古学家约翰·帕巴底米特里发现圆形墓圈B同一时期英国考古学家韦思等在独眼巨人墙以西、狮子门之外的地区发掘了9座史前公墓。这些圆顶墓均属于青铜时代中期，大约相当于公元前1500年至公元前1300年。考古学家们在墓中发现了荷马史诗中描述的建筑物、武器和器物，从而，证实了迈锡尼与荷马描写的世界的密切联系。“阿特柔斯宝库”

在这些圆顶墓中，最大的一座即是著名的“阿特柔斯宝库”。这座墓的门梁是从一块石灰岩上开采下来的，重达120吨，有5人高，宽近5米，厚约0．9米。迈锡尼人在没有起重机和千斤顶的情况下，却能将百余吨重的门梁准确地安置起来，实在让人不可思议！

这座墓的主室平面呈圆表，用黄褐色的石灰岩砌成，顶部叠堆成圆锥状，高13.7米，底部直径约15.2米，地面铺石灰，北侧山岩内还凿出一方形侧室。东侧有宽6米、长36米的墓道，墓门总高10.5米，门内有长约5.2米的甬道，重达120吨的巨石即盖于其上，墓室的四壁饰以壁画。长期以来，人们一直认为迈锡尼君主将他们的藏宝都收藏在里面，故称之为“宝库”。

古墓珍宝幸存至今

迈锡尼墓掩埋在荒寂的山峦下长达3000年之久。虽然自公元前1100年至公元1453年之间，多利安人、罗马人、哥特人、威尼斯人、土耳其人先后占领希腊，光临过这座黄金之城，但奇怪的是，他们都未能发现埋葬在地下的古墓珍宝。

大约在公元前12世纪，迈锡尼倾国出兵，远征小亚细亚富裕的城市特洛伊，围攻10年方才攻陷摧毁了迈锡尼等城市。

11、“鬼城”奇观

大千世界，无奇不有。在非洲西部有一座被人们称为“鬼城”的地方，以其特有的“鬼气”吸引了大批考古学家。“鬼城”的发现“鬼城”的发现是偶然的。1975年，刚刚毕业于考古学专业的罗德力克·麦金托斯，在非洲西部的马里共和国的金纳城听说在离金纳城3000米左右的地方，有一座荒无人烟的“鬼城”。

遗弃之城

1977年1月30日，在马里共和国的支持下，罗德力克·麦金托斯和一些考古学家进驻“鬼城”，开始了对“鬼城”的考察。从已发现的房屋、地基、围墙的遗址中可以看出，当年有数千人曾在这里居住。随着挖掘工作的一天天深入，呈现在人们面前的东西越来越多：谷壳、动物的骨头、不完整的陶器陶俑，等等。考古学家通过对这些文物的测定，确认这座古城建造于公元400年，公元1300年左右被城里的人放弃。

对“鬼城”年代和主人的探寻

学术界始终认为，公元9世纪，北非阿拉伯人进入撒哈拉沙漠并开始进行贸易后，都市化的概念才传到西非。按这一时间推算，所有西非地区的古城最早不能超过13世纪。至于这座古城到底是何人兴建？城内的人都从事什么行业？他们靠什么使这里初具规模？这些都是令考古学家迷惑不解的问题。为了尽快找到答案，1981年，罗德力克·麦金托斯再一次带领考古专家对古城进行了第二次挖掘。由于这次的挖掘工作比较细致，洞穴挖得比较深，所以开工不久就大有收获。首先发现了一个与现代金纳人家庭结构比较相似的古金纳人家庭的旧址，随后又发现了一些铁制品和石制的手镯，以及金制的耳环、鱼钩、铁叉、铁刀和陶器。这时，考古学家对古城又作出新的判断，他们认为古城连同周围的小城人口最多时差不多达到二万，他们中有从事铁器、陶器、金器制造业的，有从事贸易的。考古界先后否定了罗马人、埃及人和拜占庭人，这就等于否定了地球上的人类。于是有人提出，也许真有天外来客在这里居住，附近的人叫这里“鬼城”，可能与这些人出现的方式有关。

12、太阳神巨像

爱琴海上的罗得岛，西距希腊大陆450千米，北距土耳其大陆19千米，属希腊，面积1400平方千米，人口7万多。

罗得王国

罗得岛是古希腊文明发源地之一。神话传说中，远古时代，希腊诸神争夺神位的战争结束后，宙斯成为众神之王。宙斯给诸神分封了领地，唯独忘了出巡天宫的太阳神阿波罗。待阿波罗归来，宙斯指着隐没于爱琴海深处的一块巨石，把它封给了阿波罗。巨石欣然升出海面，欢迎太阳神来居住。阿波罗对这块领地颇为满意，用他的妻子爱神阿芙罗狄蒂之女罗得斯的名字，命名为罗得岛。他的三个儿子卡米诺斯、莫诺利索斯、林佐斯也分封在岛上，各自建立了自己的城邦。岛上繁荣富庶，文明兴起。至公元前408年，几个城邦联合，组成统一的罗得国，从此国家更为强盛。但罗得国的繁荣，也引来了战争。雅典、斯巴达、马其顿等国相继入侵，城池屡遭破坏。到了公元前227年，一场毁灭性的大地震毁掉了岛上的所有城市。

失踪的太阳巨像

罗得城以后又几度重建扩建，虽已见不到当年毁城的痕迹，但是从该市历史博物馆众多的出土文物中，仍然可以窥见昔日的繁华。其中大理石雕像最为丰富，公元前2世纪雕刻的阿波罗头像，公元1世纪雕刻的爱神阿芙罗狄蒂的裸体全身像，都保存在这里。只是那座被誉为“世界七大奇迹”之一的阿波罗铜像不知哪里去了。

阿波罗巨像原来屹立在罗得城码头上，是罗得岛的象征。巨像高约31米，头戴太阳放射光芒状的冠冕，左手执神鞭，右手高擎火炬，两脚站在港口两岸的石座上，船只从其胯下进进出出。据说巨人的手指头有几人合抱那么粗，大腿内部可住一家人。

这座太阳神巨像的铸造时间，大约在公元前490年。当时，波斯人入侵罗得岛，全岛居民撤守岛东端海岬上的林朱斯城堡，并终于打退敌人的进攻，将敌人驱逐出岛。胜利之后，人们收集敌人遗弃的武器，统统熔化，由雕刻大师哈利塔斯监铸成阿波罗铜像，立于港口，雄镇海疆。

13、阿尔塔米拉洞穴壁画

阿尔塔米拉洞穴壁画是人类发现最早的史前绘画。

小女孩的发现

1879年的一天，在西班牙北部的阿尔塔米拉，9岁的玛丽亚·德·索图勒无意中进入一个洞穴深处。突然，她尖声喊叫起来：“公牛！公牛！爸爸，快来呀！”正在洞口附近干活的父亲马塞利诺丢下铁锨，快步跑入洞穴。只见女儿站在那里，激动地用手指着洞穴顶部。他举起手提灯，灯光下，他看到了在长约60英尺，宽约30英尺的洞穴顶上，用褐、红、黄、黑颜色画的史前野牛的图画。马塞利诺是位考古学爱好者，他初步断定，这是远古时代的艺术品。

远古的洞穴壁画

穴顶上共画着17头野头，虽姿态不一，但都栩栩如生，有刨地的，躺卧的，吼叫的，还有中了长矛而奄奄一息的，在它们周围，还画着许多野猪、马、羚羊和狼。

当他进一步深入洞穴，又发现了大量其他动物的壁画，其中许多动物早在几个世纪前就已经绝迹了。

最初，马塞利诺的发现并不被考古学家们承认，他们无论如何也不相信这样精雕细刻的作品，竟会出自原始人之手。

1902年，考古学家阿贝·亨利·布罗伊尔也来到了那个洞穴，从地下挖掘出不少动物骨头，上面的雕刻画几乎和穴顶上的完全一样。

1940年18岁的马赛尔·雷维达特带着3个朋友，来到了附近的另一个洞口。他们进入洞内，往下挖了18英尺，终于找到了洞穴底层。在这里有着更为瑰丽的壁画，上面整排整排地画着的马、牛、鹿和其他动物。洞穴中有个内室，画满了公牛，全是用深黑和暗红色绘制的佳作，形象是那么逼真。

这些重大的发现，终于引起了考古学家们的重视。他们经过实地考察后，得出初步结论———这是史前艺术品，其中大部分为公元前1500年～前10000年的作品。

史前壁画留给现今的遗问

然而，随着这些灿烂的史前艺术的发现，考古学家和科学家们又感到困惑了：近代的许多名画，由于各种原因都遭到了损毁，为什么这些经历了上万年岁月侵蚀的古代艺术品能这样完好地保存下来？再有，史前人类作画的最终目的是什么？这又是一个难解的谜。

作画和颜色

阿尔塔米拉洞窟被开凿在石灰岩上，长约270米，深邃而曲折。壁画集中在长18米、宽9米的入口处，据考证为旧石器时代晚期的古人绘画遗迹。洞内有史前人睡觉的地方及烧烤食物、生火取暖的石灶，灶底余烬痕迹清晰可辨、洞壁上的壁画多是简单草图，一些动物形象十分高大，例如一头鹿身长2．2米。洞顶的动物画像，如野牛、野马、野猪、猛犸、山羊、赤鹿等，多以写实、粗犷和重彩的手法加以刻画，这些原始人熟悉的动物形象，有站、有跑、有卧、有叫，千姿百态，栩栩如生。

壁画尤其突出的是作者细腻的笔法和用红、黄、黑等有限的颜色画出的各种各样的动物的鬃毛，又巧妙利用岩洞内凹凸不平的洞壁表现动物的形态，产生出了惊人的艺术效果。据研究，这些色彩浓重、艳丽夺目的壁画颜料取自矿物质、炭灰、动物血和土壤，并掺和动物油脂。这些山洞壁画达到史前艺术高峰，具有很高的历史和艺术价值，被称作“史前艺术的西斯廷教堂”。这些岩洞壁画到今天都被保存得相当完好，这是因为洞中的温度和湿度恒定不变，通风状况恰到好处，而且空气中的湿度使得绘画颜料不致因干燥而剥落。此外，塌落的岩石阻住洞口，使它几个世纪以来一直处于与世隔绝的状态，也自然地保护了这些壁画。

神秘图腾阿尔塔米拉洞窟的美术图案都以动物为主体，包括猎物和野兽，人形很少出现，即使偶尔出现，也与现实主义的人物绘画不同，大都充满神秘色彩，以半人半兽的形象出现，或者具有其他神秘特征。这些画不是为了艺术而作，也不是作为艺术而被欣赏的，它们可能具有其他的象征意义。也许画中的动物是某个原始部落的图腾，也许作者是想通过描绘和操纵它们的形象来对这种动物施以神秘的控制。有些人认为这些绘画是描写狩猎场面，为的是传递关于狩猎技术的信息；有些人则认为它们是巫师所作。答案到底是什么，至今难以定论。

14、克里姆林宫

克里姆林宫是典型的俄罗斯风格建筑，是俄罗期国家权利的象征。

见证历史的城堡

俄语”克里姆林”的意思是“城堡”。在俄罗斯各大城市的”克里姆林”之中以莫斯科的克里姆林宫最具代表性。它不仅是莫斯科的焦点也是俄罗斯辉煌历史的见证。关于克里姆林宫最早的历史记载始自1156年。当时它只是一个刚刚建成的橡木城堡。13世纪，蒙古人占领了俄罗斯。200多年后，莫斯科大公伊凡三世摆脱了蒙古统治者，在莫斯科定都，克里姆林宫随即成为皇家宫殿。此后，伊凡三世陆续聘请了许多意大利著名建筑师，重新扩建了今日克里姆林宫及其东北侧城墙外的广场———红场。19世纪初，莫斯科在拿破仑大军进攻下成为一片废墟，好在城市并未沦陷。统治者于战后除了迅速恢复克里姆林宫的旧有规模外，还在红场上增建了不少讲究色彩装饰的教堂。今天的克里姆林宫由一道全长2235米、厚6米、高约20米的砖红色围墙包围，内部面积达28万平方米，除了4座城门、19座塔楼外，里面还有许多壮观的建筑，包括教堂、皇宫及办公大楼等，规模十分庞大。

俄罗斯建筑的代表

克里姆林宫曾经三次重建，现存的城墙和建筑多半为15世纪伊凡三世时期进一步扩建而成的。由于当时希腊正教的重心由君士坦丁堡迁移到莫斯科，在宗教的影响下，这里的教堂及宫殿建筑出现了拜占庭风格的金色圆顶：此外，参与扩建的建筑师均为意大利名匠，他们在原来的中古俄罗斯传统建筑上又融合了意大利文艺复兴式样，使克里姆林宫成为独特的俄罗斯式建筑。15世纪末，意大利著名建筑师及俄国工匠开始修建克里姆林宫外的城墙。建筑新墙时，为了不造成防守上的漏洞，每拆除一小部分旧墙，便立刻建起新墙。这项工程共花了10年时间，并在城墙完成之后的200年里，陆续建造了19座高大的尖塔。

宫殿和教堂

大克里姆林宫是克里姆林宫中的主要建筑。克里姆林宫墙内，朝向莫斯科河有三列高窗的漂亮建筑物就是大克里姆林宫，它于1859～1849年在旧宫原址上建造，由古老的安德烈夫斯基大厅和阿列克山德洛夫斯基大厅连通而成。大克里姆林宫外观为仿古典俄罗斯式，厅室建筑样式多变，配合协调，装潢华丽。宫殿的正中是饰有各种花纹图案的阁楼，上有高出主建筑物的紫铜圆顶，达13米，并立有旗杆，节假日会升国旗。大克里姆林宫内部呈长方形，楼上有露台环绕的总面积达2万平方米的700个厅室。从前，宫殿第一层除了处理政务的处所以外，全是沙皇私人宫室；白色宽阔的楼梯通往二层客厅，那里有格奥尔基耶夫大厅、弗拉基米尔大厅和叶卡捷琳娜大厅。

在克里姆林宫中心最古老的教堂广场上，建有圣母领报大教堂、圣母升天大教堂、报喜教堂和天使大教堂。几个教堂内部都有精细的镶嵌、壁饰和带有黄金框架的圣像书，灿烂夺目，令人目不暇接。圣母领报大教堂于1470年初期开始修建，是皇室成员做礼拜的地方。由于当时俄罗斯国内的建筑商无能力担负如此庞大的工程，并且由于复杂的结构，一部分墙壁一度倒塌，因此伊凡三世便请来一些意大利建筑师，使圣母领报大教堂融入了拜占庭风格的某些特色，特别是巨大的中央小圆顶和角落的小圆顶。此外，教堂石灰石的外观反映出平面图上等边开间的完美比例，而其内部则用圆柱取代笨重的墩柱，比过去任何一座莫斯科教堂更为轻盈宽敞。有5个顶的白色石头教堂是圣母升天大教堂，建于1480年，由意大利建筑师修建，历代大公和沙皇在这里举行加冕礼。稍晚于圣母升天大教堂的是1489年建成的报喜教堂，它原为希腊十字形的具有3个圆顶的建筑，后又扩建成造型美观的具有9个金色圆顶的教堂，在当时被称为“金色拱顶”，这里是皇族子孙、洗礼与举行婚礼的地方。天使大教堂建于1509年。是从伊凡一世到彼得大帝历代莫斯科沙皇和大公的墓地。

红场

位于克里姆林宫东北侧城墙外的红场，长约700米，宽50术，总面积约9万平方米。“红场”在俄语中的意思是“美丽的广场”。红场并不是红色的，但在沙皇统治时期曾是执行极刑的地点，因此烙下血迹斑斑的历史痕迹，故称“红”场，而现在的广场是莫斯科市民集会的场所。红场周边有许多俄罗斯重要的历史古迹，其中以圣瓦西里升天大教堂最引人注目。圣瓦西里升天大教堂建于1555年，是为纪念喀山公国和阿斯特拉罕合并于俄罗斯而建造的。教堂结构独具一格，由9座教堂巧妙地结合在一起，中间高高隆起的一座较大，周围八座略小，层次分明，错落有致。9座教堂均为圆顶，最高的顶尖有47米高。

15、爱丁古堡

爱丁古堡是苏格兰的精神之堡，是苏格兰历史文化的重要发源地。

苏格兰的象征

自罗马人入侵不列颠开始，苏格兰的历史就是一部抵御外侮的血泪史，与英格兰的一连串历史恩怨更是著名。历史上，两地有时王室联姻，有时相互杀伐攻战，但整合统一才是民心所向，大势所趋。历经数次战役后，两地于1707年签下了统一法案。苏格兰正式纳入英帝国版图，爱丁堡成为苏格兰的省会，同时也是苏格兰的政治、文化和经济中心。如今的爱丁堡以王子街公园为中心，为分南北两部分，以南为老城以北为新城。老城保持着鲜明的中世纪风貌，最引人入胜的地方便是充满历史记忆的爱丁古堡。现在，古堡内陈列着苏格兰国王的王冠、权杖、御剑及宝座等。独特的建筑风格、众多的历史古迹以及凝重悠久的历史文化传统，使得爱丁古堡无愧为欧洲文化氛围最浓的城堡之一，无愧为苏格兰的精神之堡。

古堡风姿

爱丁古堡凭空拔地，傲立在三面均为峭壁的火山岩丘上，独留东向山脊，势如飞龙，浑然一个绝佳的军事要塞。在那战火纷争的铁血年代，把王宫置入这样的堡垒之中，自是最明智的选择。公元6世纪时，一群骁勇善战又精于石雕艺术的皮克特人在此建立滩头堡，扼守福斯湾。从此，这里便开始经受血和泪的反复洗礼。更到公元638年，诺森布至亚王爱德华终于有能力和资本将破败的堡垒重新建立，也才有了今日人们看到的坚实雄伟的城堡格局。爱丁堡首先是一座堡垒，同时还是皇宫、军事要塞和国家监狱。城堡规模不大，也谈不上奢华，但却厚实稳重，给人以莫大的安全感。

古堡正门

古堡正门的左右两侧，竖立着两尊苏格兰民族英雄塑像。左边的是威廉·华莱士。700年前，他曾为苏格兰的独立率军抗英，并屡建奇功，兵败被俘后凛然就义。正门右侧塑像是苏格兰的再造元勋布鲁斯，史称“罗伯特一世”。他登基后重整旗鼓，在多次战役中屡败屡战，终于击溃强敌，代表了苏格兰人热爱自由和百折不挠的民族精神。

玛格丽特教堂

古堡内的玛格丽特教堂是爱丁堡最古老的建筑，也是全苏格兰最古老的教堂。1130年，教堂由大卫一世建造，取名自大卫一世的母亲玛格丽特。教堂供王室专用的小礼拜堂是古堡建筑群中唯一一个遗留下来的12世纪的古迹。教堂外观虽然平实质朴，但内部却绚丽无比，是典型的诺曼底时期建筑。由于这座教堂坐落于堡丘的最高点，公元16世纪时因军事需要，曾被改建成弹药库。这座小小的建筑至今仍是民众举办婚礼或其他仪式的场所，甚至每周还各有一个叫玛格丽特的爱丁堡妇女轮流到这里来献上鲜花、打扫布置。城堡中还有军事博物馆，馆内分兵器、军服等收藏室，收藏了从中世纪到19世纪末的各种实物，展现了欧洲兵器和军服的演变和发展过程，展品中还有苏格兰王朝的皇冠、权杖、宝剑等。古堡内其他重要的建筑还有王宫、旧议会大厅、苏格兰国家战争纪念馆等。

大炮台

在古堡的城墙上，密集地排列着一尊尊大炮，其中的半月炮台尤其显眼。这个炮台由坚固的弧形城墙围绕，呈现出古堡宏伟而威风凛凛的面貌。此炮台曾在1650年与1669年两次遭受严重的摧毁，但随即又在同年进行修复，终成现有外观。城垛间曾存放着铁制火篮，当战事发生时，便引燃烽火以示警告。16世纪，王室又命人制造了名为“七姐妹”的攻城炮，安置于城墙上，大大增加了古堡的防御能力。

16、威斯敏斯特宫

威斯敏斯特宫是英国最重要的宫殿之一，也是英国议会在地，同时还是英国哥特式建筑的杰作。

王权的象征

威斯敏斯特宫坐落在英国伦敦泰晤士河畔，是世界上最大的哥特式建筑，也是英国的议会大厦，上、下议院就设在这里。伦敦的西郊曾建有一座教堂。11世纪中期，英王爱德华一世在那里重建了教堂，并增修了一座宫殿。几经扩建，伊丽莎白一世女王于1506年将其改建为皇宫。宫殿于1547年成为英国议会所在地。威斯敏斯特宫几经火灾，几次重建。1840年重建的宫殿保持了原有风格的完整性，并发扬了新哥特式风格，成为英国最显著的中世纪建筑和王室权力的象征。威斯敏斯特宫这个文化遗址记录了英国历史的风风雨雨，以其特有的历史文化价值展示了英国最具代表性的景观。

宫殿建筑群

威斯敏斯特宫主体建筑是前后三排长达287米的宫殿大楼，两端和中间由7座横楼连接。宫内共有14个大厅和数百个房间，一座圆形中央大厅将宫殿分成南北两部分，南面是上议院，北面是下议院。宫殿西南角和东北角各有一个高塔。西南角的维多利亚塔被用来存放议会的重要文件档案，东北角的方形尖塔是一座96米高的钟楼，楼顶便是闻名全球的大本钟。宫殿西面是威斯敏斯特教堂，于1050年由英王爱德华一世下令修建。现存的教堂为1245年亨利三世时重建的。大教堂几经修复被认为是英国哥特式建筑中的杰作。

威斯敏斯特大厅

1834年的一场大火烧毁了威斯敏斯特宫的绝大部分地方，只留下唯一的威斯敏斯特大厅。此后，又花费了几年时间才将宫殿恢复旧观。这座大厅已有900年的历史，可算为真正的古迹。它长72米，高20多米，以橡木为梁，修筑于11世纪末。大厅除用于国王举行盛大国宴外，从15世纪初起，还被当做审判头等政治犯的法庭。1649年，国王查理一世被判处死刑前，曾在这里受审。查理国王之后的“护国公”克伦威尔的首级也在这里陈放。同时这里也发生过一些重要的历史事件，其中包括国王爱德华—世在此宣布退位。自20世纪以来，这个大厅还被用来举行国葬典礼。1965年丘吉尔逝世后，他的遗体告别仪式也在这里举行。2002年4月5日，悼念英国女王的母亲王太后的盛大仪式也在威斯敏斯特大厅举行。

威斯敏斯特宫以大厅为中，分为南北两部分，南半边是上议院，即贵族院，陈设布置以红色为主；北半边是下议院，亦称“众议院”，装潢以绿色为标志。上议院的正面坛台上有英王宝座，坛台前是上议院议长的座位，座位上的坐垫是一个大羊毛袋。据说这个羊毛袋已有400多年历史，并且同英国靠羊毛工业起家的历史有关。在上议院议长席两侧，各有四排红皮椅，为上议院议员席位。1941年5月10日夜晚，威斯敏斯特宫遭到德国空军的猛烈轰炸，下议院的会议大厅全被摧毁。战后，英国政府按原样修复，重建的下议院会议大厅于1950年10月26日落成，但其规模、装饰都略逊于上议院。大厅正中通道北端的一把大压椅为议长席，右边是执政党议员坐席，左边是在野党坐席。内阁成员和反对党成员分别坐在两厢的前排，称“前座议员”，其他则是“后座议员”。

在宫殿的西边耸立着著名的威斯敏斯特大教堂。教堂的外表原为白色，正门朝西，教堂塔尖利向天空。教堂的平面图为十字架形，长156米，宽22米，大穹隆顶高31米，两边双塔高69米。整座教堂金碧辉煌，再加上高耸的双塔，更显庄严神圣。教堂内有一张英皇加冕时用的宝座，宝座下面是一块来自苏格兰的称作“斯库恩”的圣石，它们都是英国的镇国之宝。

17、伦敦塔

伦敦塔是英国中世纪建筑的经典，是集诸多功能于一体的古城堡。

塔式宫堡

威廉一世为镇压当地人的反抗并保卫伦敦城，于1078年开始动工兴建伦敦塔，历时20年。后来，历代王朝又修建了其他建筑物，使伦敦塔既有坚固的兵营堡垒，又有富丽堂皇的宫殿，还有天文台、监狱教堂、刑场、动物园、小码头等建筑。伦敦塔名为”塔”，实际上是英国流行罗马建筑时期的一座城堡式建筑。按最初规划，它建置在罗马时期的伦敦旧城墙内后经扩建，其边界向东延伸并越出旧城墙之外。作为一个防卫森严的堡垒和宫殿，英国数代国王都曾在此居住，国王加冕前住在伦敦塔更成为一种惯例。

伦敦塔传奇

伦敦塔虽然曾经是王室的住所，却曾一度作为关押、拷问、处刑要犯的监狱。最为悲惨黑暗的事件发生在1483年，当时13岁即位的幼主爱德华五世及其胞弟理查德被关在塔内，并遭暗杀。琼·格蕾女士的故事更令人心碎。她被极富野心的双亲及义父推上王位，却在先王的亲生孩子玛丽上台之后而被判叛国罪，并于1554年受刑而死。这位可怜的琼·格蕾只在王位上坐了9天，死时不过18岁。此外。还有伊莉莎白一世被幽禁、福克斯一伙被拷问与处死大战中数名间谍命丧于此等等，发生在伦敦塔里充满血腥味的故事数不胜数。

要塞

伦敦塔曾是英国最具历史意义的要塞。整个要塞由两道防御围墙围合，最初是一圈低矮的墙体，墙外缘以一道沟堑形成一道屏障。矮墙既可作为掩体，又不遮挡内墙后面和塔楼内的卫兵瞄准和射杀敌人。伦敦塔沿外墙设有6座碉堡，东北和西北角为圆形的棱堡，可以居高射杀壕沟外的目标；南面临河设有塔门，跨于壕沟之上，塔门有矮墙和箭孔控制着河道。伦敦塔内墙较高，沿墙设有13座碉堡，构成第二道防御屏障。碉堡凸于墙外，卫兵可居高临下俯视墙外每寸土地，并可抵御来自任何方向的攻击。这些碉堡战时用于防卫，平时则作为住房，碉楼分为两层或三层，房间都很宽敞。

国家监狱

伦敦塔最重要而且最古老的建筑是位于要塞中心的诺曼底塔楼，它是整个建筑群的主体，因其用乳白色石块建成，故又称“白塔”。当初设计伦敦塔时，并没有考虑将它作为囚禁犯人的监狱。但白塔动工后不久，伦敦的几处监狱人满为患，政府不得不将一部分犯人囚于这座白塔的地下室内，最多时里面竟关押了1700名犯人。这以后常有犯人被押解至此，伦敦塔也就逐渐成为国家监狱。

饲养渡鸦

伦敦塔内饲养珍稀动物的历史可以追溯到13世纪的亨利三世国王，当时他命人寻来花豹和北极熊，关在塔内饲养。此后，伦敦塔内喂养的动物品种越来越多，其中最特别的当属渡鸦。渡鸦在英国是一种受保护的黑色食肉鸟类，在伦敦塔内有一套专门喂养渡鸦的程序。关于渡鸦有个古老的传说：如果渡鸦离开伦敦塔，伦敦塔就会倒塌，王朝也将随之垮台。为此，人们对塔内的渡鸦倍加爱护，生怕得罪它而给自己带来厄运。为防止渡鸦飞出伦敦塔，饲养人员在专家指导下给每只渡鸦修剪翅膀，这样它们就只能在塔内扑腾了，所以现在人们把渡鸦戏称为“伦敦塔内最后的囚徒”。

18、卢浮宫

卢浮宫里收藏了人类艺术古代部分的精华，有“人类文明发展的总索引”之称。

历史溯源

中世纪时，卢浮宫所在地是位于塞纳河畔的一座存放王室档案和珍宝的城堡。14世纪时，查理五世对城堡加以扩建，并作为王室行宫。1546年，弗朗索瓦一世想在此建造一座文艺复兴式的宫殿，下令将原有的建筑拆除，着手兴建卢浮宫。在卢浮宫破土动工的第二年，弗朗索瓦一世便去世了，以后历代王朝相继不断地加以扩建。1654年卢浮宫北翼的建筑工作基本完成，并初步形成了今天这样的方形庭院轮廓。到路易十四时，卢浮宫的东面又修起了古朴典雅、庄重肃穆的柱廊。1682年路易十四将王宫迁至凡尔赛宫，卢浮宫的修建工程也暂时搁置。1789年，法国人民集体到凡尔赛向国王请愿，迫使王室重返巴黎。1793年卢浮宫作为博物馆正式对外开放。19世纪初，拿破仑一世再次下令扩建卢浮宫，将其北端向西延伸，并另建一条与亨利四世的大画廊平行的长廊。这项工程耗费了大量的时间和金钱，直到1857年拿破仑三世执政后第五年方告竣工。

建筑与艺术的完美结合

卢浮宫博物馆闻名天下，不仅在于其丰富、珍贵的文物展品，也在于博物馆本身便是一部杰出的艺术品。卢浮宫博物馆包括庭院在内占地19方平万米，自东向西横卧在塞纳河右岸，整个建筑古朴端庄、精致典雅。值得一提的是，在卢浮宫的拿破仑庭院内，一座21米高的玻璃金字塔拔地而起，这就是由著名的美籍华裔建筑师贝聿铭为博物馆设计的新入口。这座“金字塔”设计别致、简洁、明快，极富现代感，为卢浮宫博物馆，也为巴黎市增加了耀眼的光彩。而卢浮宫内，用来展示珍品的数百个宽敞的大厅富丽堂皇，大厅的四壁及顶部都有精美的壁画及精致的浮雕，令人叹为观止。如今博物馆收藏目录上记载的艺术品数量已达40多件，分为许多的门类品种，有古代埃及、希腊、埃特鲁里亚、罗马的艺术品以及东方各国的艺术品，有中世纪到现代的雕塑作品，还有数量惊人的王室珍玩以及绘画精品等等。迄今为止，卢浮宫已成为世界著名的艺术殿堂。

绘画作品的宝库

卢浮宫绘画部集中了文艺复兴时期著名画家的名作，如拉斐尔的《园丁圣母》、弗罗内塞的《迦拿的婚宴》、提香的《田园合奏》等等。19世纪时的法国是能和16世纪的意大利相媲美的世界艺术中心，绘画部集中了当时的珍品，如大卫的《荷拉斯兄弟的宣誓》、《拿破仑加冕式》、安格尔的《大宫女》；席里柯的《美社萨之筏》及德拉克罗瓦的标志性作品《自由领导人民》等作品。绘画部还展出了众多欧洲其他国家的绘画作品，确实堪称美术绘画作品的宝库。

艺术的殿堂

卢浮宫艺术部分为各个艺术馆。古希腊与古罗马艺术馆建成的时间最早。大约在1800年开始向公众展出，其藏品最多，大约有7000件，以法国王室的收藏品为基础。古埃及艺术馆建立于1826年，共有25个展厅，收藏珍贵文物达550件。这些文物包括古代尼罗河西岸居民使用的服饰、装饰物、玩具、乐器等。馆中还有古埃及神庙的断墙、基门、木乃伊和公元前2600年的人头塑像等。东方艺术馆建于1881年，共有24个展厅，5500件展品。这些展品主要来自西亚，包括叙利亚、黎巴嫩、巴基斯坦、伊朗等国。这些展品均出自十分久远的年代，如公元前2500年的雕像、公元前2270年的石刻、公元前2000年烧制的泥像等。“卢浮三宝”

每年有500多万人拜访卢浮宫，最不能错过的自然是“卢浮三宝”：《蒙娜丽莎》、《胜利女神》、《米罗的维纳斯》，它们都是备受世人赞美的不朽作品。《蒙娜丽莎》被放置在卢浮宫二楼中间的一个大厅中，由玻璃罩着。显然受到特别的保护。玻璃罩周围射出柔和的灯光，足以使观众看清画面的各个细节。这幅画曾经被窃走，后又追索回来，其失而复得的传奇经历也令它更加珍贵。《胜利女神》创作于公元前5世纪，高3．28米，是一尊站在石墩上无头无手的雕像，1863年从萨姆特拉斯岛的神庙废墟中被发掘出来。女神虽然残缺不全，但在人们的眼里她仍是完美的。现在，《胜利女神》每天受到成千上万人的瞻仰。《米罗的维纳斯》对于人们来说更加熟悉了，她身高2．02米，创作于公元2世纪，被认为是表现女性美的最杰出的作品。维纳斯雕像半裸着身躯，端庄而自然，不知倾倒了多少后人，她的周围每天都挤满了观众。

19、凡尔赛宫

凡尔赛宫是欧洲最豪华的巴洛克式宫殿建筑，是西方古典主义建筑的代表作。

历史上的凡尔赛宫

凡尔赛宫不仅是驰名世界的法国王宫，还是西欧最豪华气派的宫殿。1624年，路易十三在现在凡尔赛宫所处的地方修筑了供皇家狩猎用的城堡，后来这个小城堡成了他的私人宅邸。1661年，路易十四决定对父亲的城堡进行一次改建，就是从这时开始，凡尔赛开始了它不凡的权威之路。1783年1月20日英美停战后，在凡尔赛宫签下承认美国独立的条约；1871年德国皇帝威廉一世在凡尔赛宫镜厅宣布成立德意志帝国，举行加冕典礼；1919年6月28日，第一次世界大战后的协约国与战败的德国在镜厅签下《凡尔赛和约》，结束第一次世界大战；二战后期，盟军指挥部设在凡尔赛宫。这座世界闻名的宫殿经历了近三个半世纪的曲曲折折，差一点遭拆毁，但最终还是保存了下来，并在法国各界人士的齐心协力下，正渐渐恢复它往日的辉煌与华贵。

王宫风采

凡尔赛宫于1689年全部竣工，至今已有300多年历史。宫殿是一座巴洛克式的四层大理石建筑，中间为主殿，南北两翼是王子及亲王居所和行政官员办公室、以及教堂和剧院等建筑，规模、气势均冠绝一时。来到凡尔赛的人，站在远处遥望，立刻就会被凡尔赛宫气宇轩昂的外观所震慑。三条放射状的马路在宫前半圆形的大广场上汇拢，镶着金色国王徽记的宫门正对着广场中央路易十四的马上铜像；后方缓升的小坡上，是华美的王宫庭院。这座17世纪欧洲最辉煌、华丽的宫殿是法国国力和王权发展至极的杰作，其法式花园宫殿造型和以几何线条为基础的美学观念，成为当时各国王室竞相模仿的典范。

镜厅

凡尔赛宫整个建筑由层层叠叠的宫殿构成，每个宫殿都汇聚了无数艺术家和建筑师的心血，其中镜厅最为突出。镜厅室内用乳白和浅紫的大理石贴面，廊柱则用绿色大理石贴面，再加上镀金的壁饰，尤显华贵富丽。在长廊上，人们可以看到17扇拱形巨窗面朝花园而开，而17面落地镜又与巨窗相对而立，这样一来，窗外的阴晴雨雪、春花秋月、蓝天白云，全都融进了镜子的景致里。

配殿

位于凡尔赛主宫殿正面楼上、面朝大理石广场的房间是国王私人内殿。这里是国王的私人领域，每天由亲信贵族以及侍从随时陪伴左右，照顾起居。在主楼的楼下是专为皇太子和公主准备的配殿，主要由太子寝宫、王子书房以及公主寝宫组成，装饰风格没有楼上奢华、铺张，而是突出生活与教育功能。王后配殿是凡尔赛整个建筑中色彩比较温和的部分，跟对面国务配殿渲染张狂的色彩形成鲜明对比。这组建筑大量使用丝缎装饰。追求一种儒雅的情调，表现了宫中生活的另一面。

皇家花园

凡尔赛宫的御花园位于宫殿西侧，总面积达80平方千米，在现有世界皇家园林中首屈一指。御花园内以对称的几何线条排列着林木、笔直的河渠、高大的喷泉塑像等，这种设计在当时是首创之举，是法国式庭园的典型。御花园南半部是规则的绣花形花坛；最南部地面下降约50米，是一处橘园，有对称的水池和盆栽大树。御花园北半部也有花形花坛和树林；最北端是面积2万平方米的大水池和海神喷泉。御花园西侧的小园林以几何图形的道路分为12块林地，每块林地中有不同的小路、水池、岩洞、喷泉和亭台。小园林再向西即进入大园林，这里全是高大的乔木林，树木郁郁葱葱。

20、巴黎圣母院

巴黎圣母院是驰名天下的天主教堂，雨果名作中故事的原地。

圣母院建造史

巴黎圣母院是法国天主教大教堂，也是世界著名的教堂之一。集宗教、文学、建筑、艺术于一身的巴黎圣母院，原为纪念罗马主神朱庇特而建造，随着岁月的流逝逐渐成为早期基督教的教堂。公元6世纪初，巴黎国王柴尔德贝特下令重建圣母院。此后，这座教堂还作为纪念殉教者圣·埃蒂安的地方。今天的圣母院始建于1163年由教皇亚历山大三世奠基，1320年竣工。几个世纪中，圣母院屡遭战火破坏，后由建筑大师维奥来·勒杜克在保持原有风格的基础上，加以设计修建，工程历时20年。

历史上的圣母院

见证历史的圣母院数百年来一直是法国宗教，政治和民众生活中的重要活动场所，大作家雨果所著《巴黎圣母院》一书更使圣母院名扬世界。许多重大事件和典礼仪式也在此发生和举行。1302年，菲利浦四世对抗罗马教皇，在这里召开法国历史上有市民参加的“总议会”，议会支持国王，并禁止法国主教到罗马开会。1455年，民族女英雄贞德的昭雪仪式在此举行，从而洗刷了法兰西的民族耻辱。1654年，路易十四在此举行加冕大典。1744年路易十六又在此加冕。1789年，国民议会在此欢庆攻陷巴士底狱的胜利，标志着一个新的资产阶级统治时期的到来。1804年拿破仑在这里加冕称帝。1918年巴黎市民为庆祝第一次世界大战胜利而在此向圣母感恩。1945年，巴黎市民为战胜德国法西斯而在这里举行欢庆活动。1970年和1974年，圣母院为戴高乐将军和蓬皮杜总统举行了追思弥撒。

圣母院真貌

圣母院内整个教堂全长130米，宽47米，中部堂顶高35米。全部建筑用石头砌成，塔顶结构轻快，堂内空间宽敞给人一种秀丽、轻盈和流畅的感觉。法国著名作家雨果形容巴黎圣母院是“巨大石头的交响乐”。在他的作品《巴黎圣母院》中，描绘了当时的圣母院：“一张有名的大理石桌子占据了这巨大无比的长方形厅堂的一端。那张桌子的长度、宽度、厚度皆为人所称赞。借用古老的土地赋税簿籍惯用的那种足以使卡问都亚垂涎三尺的文体，‘该大理石板之肥硕实在举世无匹’。小礼拜堂占据大厅另一端……这座小礼拜堂面目犹新，优雅的建筑、精妙的雕塑、玲珑剔透的金属镂刻，体现出迷人的趣味。这一趣味标志着哥特式风格在法国的结束，并且一直延续到旧世纪中叶，化为文艺复兴时代仙乡奇境一样的异思遐想。正面上端镂空的玫瑰花窗尤为杰作，极尽细巧与文雅之能事，好比光芒四射的抽纱花边……”从这段文字中，人们可以一窥圣母院的部分轮廓。

三门洞

巴黎圣母院正面为正方形，棱角分明，气势庄严。底层并排着的三个桃形门洞，雕刻有反映圣经故事以及天堂、地狱情景的浮雕作品。其中，右侧“圣安娜门”的中柱上雕有公元5世纪时巴黎主教圣马赛尔的像，拱肩是圣母和两位天使，两旁是莫里斯、德苏里主教和路易七世国王的雕像。中门表现内容为“最后的审判”，中柱上是耶稣在“世界末日”宣判每个人命运的场景：一边是升入天堂的灵魂，一边是被推入地狱的罪人。左侧的“圣母门”是三门洞中最精美的，其中柱上雕有圣母圣婴像，拱肩画表现的则是圣母生平。在门洞两侧，人们还可以看到表现一年十二个月的图画以及圣徒与天使的雕像。三个门洞之上是一条长长的壁龛，人称“国王长廊”，其上排列着28尊雕像，据说是耶稣基督的28任先祖帝王。法国大革命时期，这28尊雕像曾被误认为法国国王的形象而遭难，后来又重新修复。

步入圣母院的正殿，空间异常空旷。中央巨大国格花窗的直径为96米，是这一教堂内又一令人惊叹不已的作品。正殿花窗及其左右两侧窗上的彩色玻璃画中的一部分是13世纪的原始作品，北面的窗基本上是原作，展现的是早期天主教领袖们、宗教司法官和《圣经》中描述的诸帝王如众星捧月一般将圣母供奉在中央的情景。正殿的两侧还设有众多的小礼拜堂，也都十分精美雅致。

唱诗台

圣母院唱诗台是由国王路易十三为感谢圣母赐子而修建的。路易十三在婚后二十三年喜得一子，即后来的路易十四，又称“太阳王”。这使路易十三认定是上天降下的奇迹，于是修建了用来歌颂圣母的唱诗台。唱诗台那音域宏大宽厚的管凤琴将赞美诗美妙的乐章衬托得更加奇妙。

21、特洛伊遗址

特洛伊遗址是充满神话的古城遗址，曾是小亚细亚地区西北部的文化中心。

特洛伊史话

根据公元前9世纪古希腊诗人荷马的史诗《伊利亚特》的描述，公元前13世纪到公元前12世纪的特洛伊是一座富有的城堡，濒临赫勒斯庞特水域。国王普里阿摩斯之子帕里斯出游远洋时，来到希腊斯巴达王麦尼劳斯宫做客，受到了麦尼劳斯的盛情款待。但是，帕里斯却把麦尼劳斯美丽的妻子海伦拐到了特洛伊。于是，麦尼劳斯率众首领风聚云集，意欲进兵特洛伊，夺回海伦。经过一番周折，希腊联军登岸特洛伊，兵临城下，但曲于特洛伊城池牢固，易守难攻，攻战10年未能如愿。最后英雄奥德赛献计，让士兵烧毁营帐，登上战船离开，造成撤退回国的假象，并故意在城下留了一座巨大的木马。特洛伊人将木马当作战胜品拖进城内。当晚，正当特洛伊人酣歌畅饮欢庆胜利的时候，藏在木马中的希腊士兵悄悄溜出，打开城门，放进早已埋伏在城外的希脂腊军队，结果一夜之间特洛伊化为废墟。荷马史诗叙述的这段事迹，成为西方国家文学艺术中传诵不绝的名篇。

寻找特洛伊

考古学家和历史学家长期搜寻着达达尼尔海峡以南的一处历史上被称为”特洛伊”的地区，试图找到特洛伊城遗址。大部分的人将焦点集中在希萨尔里克的一座小山丘上。其位置与荷马笔下特洛伊城的地理位置大致相符。德国考古学家谢里委坚信史诗中记载的特洛伊战争是真实的，立志要找到古城特洛伊。1870年至1890年间他在希萨尔里克发现了古城墙、街道及墓葬等大批珍贵遗迹，证明了特洛伊城的存在和荷马史诗的历史真实性，在西方引起极大轰动。史学界普遍的看法是，历史上确实存在过荷马史诗中的特洛伊城。这座古城始建于公元前16世纪左右，位于小亚细亚半岛西端赫勒斯湾海峡东面的希洛克地区。由于其地处欧洲和亚洲商业交通要道，因而日趋繁荣，在公元前13世纪到公元前15世纪盛极一时。当时，希腊各部落中贵族分子越来越多，部落的膨胀导致向外扩张，他们扩张的方向便是东进侵入小亚细亚，而特洛伊则首当其冲，战争就不可避免地发生了。

遗址分层·黄金宝藏

考古学家将特洛伊城遗址的文化堆积分作九层。从最下面的第一层向上到第五层属青铜时代早期，年代约为公元前3000到前1900或前1800年，有城堡、王宫等建筑，这时的特洛伊已是小亚细亚地区西北部的文化中心。第六层所处时期约为公元前1900或前1800到前1200年，这时的北方草原民族入主特洛伊，城内有许多贵族住宅，这一时期的城市毁于地震。第七层约公元前1200年到前1100年，相当于特洛伊战争爆发的年代，前期在文化上继承了第六层的传统，后期发生变化，居民可能来自欧洲。第七层和第八层之间的400年间无人类活动痕迹。最上面的第八层和第九层属于希腊人居住时期、希腊化时期和罗马统治时期。公元4世纪，君士坦丁堡城建立，特洛伊城逐渐湮没。

黄金宝藏

1873年6月，谢里曼在遗址中发现了金器，并将遗址中清理出的金器一一转移，其中包括金王冠两顶以及许多金片、神像、珠宝首饰等，总共将近9000件。当初土耳其政府给谢里曼发放挖掘许可证的前提是发掘出的文物必须有半数上交，而谢里曼却违背规定，将特洛伊的宝物悉数偷偷运出土耳其。谢里曼本想将这些珍宝在《荷马史诗》的故乡希腊展出，但希腊政府在土耳其政府的压力下，拒绝接受这批宝藏。谢里曼便将它们送到英国伦敦的博物馆，希望因此受封，但也没能达成愿望。最后，这批宝藏被运到了德国柏林。半个世纪后，第二次世界大战爆发，原来收藏在柏林博物馆的特洛伊珍宝神秘消失。直至1996年，在俄罗斯普希金博物馆的一次展览上，特洛伊珍宝才重见天日。人们至此方知，那些珍宝早已在二战结束时被秘密运到了莫斯科。德国、土耳其、希腊、俄罗斯都声称这笔财富应归自己所有，特洛伊珍宝成为最有争议的宝藏。但对于宝藏的发现者谢里曼而言，最重要的意义在于，他的传奇发现向世界展示了一段失落的人类文明。

22、雅典卫城

雅典卫城是祭祀雅典保护神———雅典娜的圣地，是希腊的文化中心。“胜利之城”

雅典是希腊的首都，位于希腊南部阿梯卡半岛的西南。面积470平方千米，人口500万，是希腊的政治和文化中心。“雅典”一名源自城市的保护神雅典娜即“胜利女神”。古希腊神话中女神雅典娜和海神波赛冬都想当这个城市的保护神，两人争执不下，最后只好由市民决定，而市民选择了雅典娜，城市也因此得名。雅典人热爱知识，这片土地上名人辈出，哲人苏格拉底、柏拉图等，他们都对西方文明的发展起着举足轻重的作用。雅典还是一座满是古迹的城市，市区中遍布着古希腊时期、罗马时期和中世纪的文物，行走其间，就如同阅读一本欧洲的历史书，而其中最著名的无疑是雅典卫城。

卫城今昔

卫城是雅典的心脏，坐落在老城中心一座15．6米高的小山丘上，故也称“高城”。卫城东西长320米，南北宽156米，四周以城墙围台。公元前5世纪雅典从波斯入侵的破坏中复苏过来，并展开了大规模的重建工程，尤以市中心的雅典卫城建造得最为宏伟壮丽，并成为西方古典建筑最重要的纪念碑之一。卫城修建之初是一位国王的城堡，重建后其功能发生了很大变化，从城堡变成宗教圣地，其上相继建造了万神庙，山门、胜利女神庙以及埃雷赫修神庙等宗教建筑。今天；卫城经历了2000多年的变迁，已不再是宗教圣，地而是作为博物馆向公众开放。

卫城山门

卫城山门有近锡尼式的双门廊构造，分别朝向西方和东方，并以一个三道主门及两个侧门的墙分隔。门廊每一边正门的6根多利亚式圆柱都有同样的直径，高度约88米，但若从下往上看，西边的圆柱比东边的高了0．3米。门廊中心的柱间隔比在边缘的宽，显然是为了方便人们走上穿过柱座的斜坡而设计的。由于内部门廊不深，因此不必使用居间的支撑物就可搭建起来。然而作为访客等候处的外部门廊，由于深度至少为内部的两倍，需要内在的支撑物，因此两排每列的爱奥尼亚式圆柱被用来支撑大理石天花板。当人们觅着曲折的石径站在这些经风历雨的石柱面前时，都会被它纯净、肃穆的气质所感染。

帕特农神庙

雅典卫城最著名的建筑是帕特农神庙，它是公认的古希腊建筑艺术的纪念碑，被称为“神庙中的神庙”。此神庙矗立在卫城的最高点，是祭奉雅典娜女神的主庙，被认为是多立克柱式建筑发展的顶峰。帕特农神庙的前身建于公元前6世纪前半期。此后，作为古希腊文明象征的帕特农神庙，历经了公元前529到公元前566年的百柱殿、公元前529到公元前520年的古神殿和公元前490年以后的帕特农第一神殿等阶段，最后发展为目前第四代雅典娜帕特农神庙。帕特农神庙的右侧是著名的埃雷赫修神庙。它于公元前421到公元前406年建在旧的雅典娜神庙的基础上，是卫城上最年轻的建筑。埃雷赫修神庙由三部分组成：西侧是埃雷赫修工的墓室；北侧是由6根爱奥尼式柱支撑的一个大厅，柱子细长秀美，是希腊时期的代表作；南侧是一个小厅，支撑它的柱子是6个美丽的“少女”，她们各个端庄秀丽，虽顶着重重的屋顶，但表情动态依然轻松自如。

酒神剧场

卫城南面的围墙脚下有一个古希腊时期著名的剧场：酒神剧场。约公元前6世纪，一尊酒神的塑像被带到了雅典，于是，古希腊人开始供奉这位狂饮与欢乐之神，并于日后建造了酒神庙及酒神剧场。剧场于公元前330年左右建成，当时可以容纳1．7万人，是雅典城中最大的剧场。剧场分为后台、舞台和观众席三部分，整个平面呈半圆形。今天人们仍可看到半圆形的舞台和上面由大理石材成的几何图案及石椅和看台。古希腊时期，剧场是重要的社会交际场所，每逢有话剧上演，无论是贵族还是平民都可前来观看，而上演的剧目大都是悲剧。有人说这是因为希腊人崇尚哲学，而当时人们认为悲剧中蕴含更多的人生哲理。于是酒神剧场就和希腊悲剧结下了不解之缘。

23、迦太基古迹

迦太基古迹是古老史诗中描绘过的城市，堪称一座“国家考古公园”。

女王的“新城”

驰名世界的迦太基古迹位于突尼斯城东北17于米处，濒临地中海，扼守突尼斯海峡据东西地中海要冲，是世界上最著名的古城之一。据罗马史诗《伊利亚特》描述，迦太基始建于公元前8世纪。当腓尼基国王的妹妹狄多在丈夫被杀害后，为摆脱哥哥的排挤，带着自己的追随者扬帆出海，去寻找属于自己的新王国。来到突尼斯时，这位美丽的公主受到当地人的热烈欢迎。狄多向部落首领马西塔尼求借“一张牛皮”之地栖身，得到马西塔尼的应允。公主把一张牛皮切成一根根钢丝，然后把丝连在一起，在紧靠海的山丘上围起一块3．15平方千米的地皮，并在此基础上建立了一个宏大的城市。狄多为城市取名”迦太基”，该词源于腓尼基语，意为”新的城市”。这时特洛伊城的王子，罗马帝国创建者之一的埃涅阿斯为寻找一个建立罗马帝国的合适地点，率领他的舰队也到达了那里，这为日后双方的争斗埋下了伏笔。600多年来，两国间不断爆发战争。公元前149年，罗马对迦太基第三次，宣战结果迦太基城被罗马人围困、攻陷。公元前2世纪中叶，罗马元老院一致同意了罗马政治家可图的坚决主张，迦太基必须被消灭。终于，在公元前146年迦太基城被毁。公元前122年，罗马人重建该城。公元698年，哈桑率领的阿拉伯远征军征服了今突尼斯地区，将迦太基城夷为平地。今天人们看到的迦太基残存遗迹多数是罗马人在公元前122年到公元439年重建的。

贵族的豪华

迦太基城中的安东尼浴场是罗马皇帝安东尼修建的。如今，其地面建筑只剩下柱石残墙，但从底层结构可以看出两边对称地排列着的更衣室、热水游泳池、按摩室、蒸浴室、温水室、冷水室和健身室。供浴室用的水是通过渡槽从60千米外引来的。渡槽全部以石筑成，现仅存数段，而浴场5万立方米的贮水池至今仍能使用。最令人陶醉的是从观景台上向湛蓝的大海和矗立其后的高山眺望。当人们置身于用卓越的建筑艺术重建的亭台楼榭之中时，也就不难想像当时的贵族过着怎样的奢华生活了。

埃尔杰姆竞技场

迦太基城中的埃尔·杰姆竞技场历史悠久，建于公元3世纪初，是古罗马帝国在非洲留下的著名建筑，也是世界三大竞技场之一。竞技场高56米，建有500个门，可同时容纳4万人。这里的罗马建筑、雕刻都令今人赞叹不已。其斗兽场围墙高大，层层拱廊相连，构筑典雅，人行其间，仿佛在古代城堡殿廊中穿行。端坐在观众席的顶层，俯身下望，偌大的斗兽场，尽收眼底。不少法国著名作家如莫泊桑、福楼拜等都曾专程来此观光，并将它描述为“世界上美妙绝伦的斗兽场”、“罗马帝国在非洲存在过的标志和象征”。

神秘的祭祀

迦太基神庙在迦太基城建前就是一个神圣的地方，高大宏伟，气势庄严，富有古希腊的建筑艺术特色。迦太基神庙供奉的众神中，以天神巴尔与其同伴塔尼特最为尊贵。起初，巴尔是当地极为著名的神，塔尼特却不是。塔尼特约于公元前5世纪传入迦太基，碑文中经常将其形容为“巴尔之面”，即女性对应神。后来塔尼特便逐渐成为迦太基最重要的女神。

在迦太基神庙里可以看到发掘出来的一层层堆积着的石碑和盛放着祭神儿童尸骨的容器。19世纪70年代末，迦太基的考古成果提供了这些掩埋物最早的详细数据。发掘出来的还包括人与动物的骨灰。早期的埋藏物中，动物祭祀品占了约1／3，但到了公元前4世纪却减少至1／10左右，换言之，此时90%的祭祀残骸属于人类骨灰。更进一步的区别显示，早期的埋藏遗骨多为流产或新生婴儿。上述变化的原因为何？为什么需要越来越多的儿童祭祀？由于缺乏明确的文字记载，人们很难回答。

24、古罗马竞技场

古罗马文明的象征，罗马古城的标志性建筑。

竞技场的历史

古罗马竞技场又称“古罗马斗兽场”，是古罗马帝国王公贵族观看人与人、人与兽或兽与兽竞技厮杀的场所。

这是公元1世纪古罗马帝国在征服耶路撒冷后，为纪念伟大胜利和强大武力，强迫8万犹太俘虏修建的。整个工程共用了10万立方米的石材和300吨用于勾联条石的铁条。公元3世纪和公元5世纪，由于雷击和地震的破环，竞技场曾经两次修缮。此后，这里曾一度成为罗马采石场，很多基石被人拉走，许多雕像也被人偷走。在罗马一些著名建筑上，如圣彼得大教堂等，都能发现竞技场的基石。1704年，教皇贝内德托十四世当政后，宣布竞技场为圣地，禁止采石，竞技场由此受到保护。1800年后，又经过三次较大的修整，竞技场最终形成今天的风貌。现在竞技场的高大围墙已残缺不全，表演场也已残，破露出地下室，但周围看台保存仍相当完好。

竞技场风貌

古罗马竞技场外观呈正圆形，俯瞰为椭圆形。整个建筑物占地2方平方米，大直径为188米，小直径为156米，圆周长527米，围高57米，均用淡黄色大理石砌成。围墙共分四层，一、二、三层均有半露圆柱装饰，每两根半露柱之间为一长方形，第四层外表面装饰较简单，由长方形窗户和长方形半露方柱构成，在该层的2／3高处，设有等距离的支架，以便举行盛会时固定圆顶上端的天棚为观众遮阳。据说，在古代的时候，第二层、第三层每个拱门洞中各有一尊作为装饰的大理石人物雕像，其姿态各异、英武丰俊使建筑显得既宏伟又秀丽、既凝重又空灵。

竞技场内部的看台由低到高分为四组，观众的席位按等级等卑、地位差别加以区分。竞技场阶梯形看台，分为三个区：最低一排的席位是为元老院议员和高等平民准备的，中间是皇帝的包厢，两翼是执政官和奉神的淑女们的包厢，高处的座位是为贵族准备的，再往上是普通的平民坐或站着的地方。

文明的结晶

在2004年10月16日出版的德国《明镜周刊》上，德国建筑学家海因茨·于尔根·贝斯特向现代人揭开了古罗马竞技场建筑的秘密。根据海因茨·于尔根·贝斯特的研究，为了搭建古罗马竞技场，当时的人们至少使用了移动平台和可升降的罩笼，以供工人在高空作业。

另外，最让人感到不可思议的是，当时的人们还发明了大型“起重机”，以将沉重的砖瓦、石料等建筑材料运到高处。贝斯特推测，为了建造竞技场，罗马人至少制造了30台以上的“起重机”。

血腥的娱乐场

现在我们将古罗马竞技场视为文明奇迹，可是2000年前，这里却是满足贵族们嗜血欲望的娱乐场。

竞技场内，兽与兽斗，兽与人战，人与人争。当角斗士与角斗士之间相斗时，双方必须作生死决斗，败者的性命操纵在看台上寻欢作乐的贵族们手中，他们将大拇指向下，败者遭杀；若大拇指朝上，败者可免于一死。古罗马的角斗场上还曾出现过女性的身影。据说放荡的尼禄皇帝曾将帝国议员们的妻子逼进角斗场，以她们互相残杀为乐。更有被当时的雕塑家在石雕上记录下来的一幕：两位女角斗士披挂整齐，手持利刀和盾牌，决一死战。角斗场上的厮杀是残忍的，更残忍的是观众视之为乐的铁石心肠。有人说，只要你抓一把台上的泥土，轻轻一捏，就可以看见印在手上的血迹。

25、“世界上最美丽的广场”——圣马可广场

世界著名的水城威尼斯是一座具有1500多年历史的古城，坐落在市中心里阿托岛上的圣马可广场，被拿破仑称之为“世界上最美丽的广场”。

天使赐福之地

关于这个广场有一个动人的传说。很久以前，威尼斯是一片荒凉的海滩。一次，《马可福音》的作者马可到意大利传教，乘船经过里阿托海岸，恰遇暴风骤起，船被吹到沼泽地带搁浅了。在这濒临绝境的情况下，马可向天祈祷，请求天使搭救自己。这时似乎听到天使的召唤：“愿你平安，马可！你和威尼斯共存。”为了纪念马可，人们修建了圣马可广场和圣马可教堂，而马可本人则被威尼斯奉为护城神。

圣马可广场

圣马可广场长175．5米，宽57米，面积1．22公顷。地面镶嵌着彩色的光滑石板，三面是大理石建的连环拱廊，另一面是光彩夺目的圣马可王宫。圣马可王宫始建于公元8世纪，是不同风格、不同时代建筑的聚合体，号称“集西方文明大成的杰作”。

广场正中是始建于公元829年的圣马可教堂，公元11至17世纪曾补建修饰，1807年变成一个大教堂，成为威尼斯最著名的胜地。教堂的圆顶像一个洋葱，拜占庭式的尖塔，内外有500多很大理石的柱子。门顶的正中，有13世纪来自君士坦丁堡的4匹镀金奔驰骏马雕像。教堂内有圣马可的陵墓，墙上布满由石子、碎瓷和彩绘玻璃镶嵌的华丽壁画，光彩熠熠，美如仙宫，被称为“世界最美的教堂”。

圣马可钟楼

圣马可钟楼在教堂右前方，建于公元9世纪末，1902年曾倒塌，1912年照原样复修。大部分用光滑的红砖石砌成，共9层，高99米。乘电梯登顶，可以遍览威尼斯全景。大钟两旁各站有一个铜铸的摩尔人，一老一少，手执大锤，每到时辰，自动敲击大钟，洪亮的钟声响彻全城。特别有趣的是，中午12点的时候，钟声一响，在广场觅食的一群群鸽子，骤然飞起，场面很是壮观，形成威尼斯的特有景象。

26、比萨斜塔

意大利中部的比萨城内有一座巍峨的圆柱形高塔，塔身向一方倾斜，看上去好像马上就会倒下来的样子。其实，这座高塔像这样站在那里已经有800多年了。它就是世界闻名的奇景———比萨斜塔。“落体定律”

比萨斜塔是比萨城内一组古罗马建筑群的一部分，是附属于比萨大教堂的塔形钟楼。该塔建于1174年，直到1350年才完工，在建筑第三层时出现倾斜，工程曾被搁置近一个世纪。斜塔全部用大理石建造，总重量为1453吨。塔共分7层，从钟塔北面顶端到地表的距离为56．7米高。底层有石柱15根，上面6层各有石柱30根，钟就挂在顶层。如果沿着螺旋式的阶梯登上钟塔，要上294个台阶。由于塔身大幅度倾斜，加上各层都没有扶手栏杆，所以攀登斜塔是一件颇为冒险的事情。但是，游客登上钟塔，就可以眺望比萨城的全景。因而冒险攀登者还是络绎不绝。在1589年，这里曾发生一件轰动物理学界的事件。著名科学家在斜塔上作了自由落体试验，从而推翻了一向被奉为权威的亚里士多德关于“物体落下的速度和重量成正比例”的学说，创立了他所发现的“落体定律”。

倾斜之塔

从1918年开始，每年对斜塔进行测量，发现比萨斜塔的倾斜速度正在逐步加快。1918－1958年的40年间，平均每年倾斜1．1毫米；而1959－1969年的10年间，平均每年倾斜1．26毫米。现在顶部中心偏离中心垂直线向南倾斜4．5米。这种日益倾斜的趋势，不能不引起人们对斜塔前途的忧虑。几个世纪以来，人们围绕着比萨斜塔倾斜的原因争论不休，但众说纷坛，莫衷一是。为了保护这座建筑物不致倒塌，许多人提出了各种建议和方案。但是由于种种考虑，这些方案至今尚未实施，而斜塔的倾斜度仍在逐年增加。有人担心，不出本世纪，这座斜塔就会倒塌。

比萨历史

比萨兴建于公元前1世纪，原为埃特鲁里亚人的重要城市。当时的比萨处于埃特鲁里亚北部疆土的最边缘，只不过是一个很小的渔业小镇。后来在罗马人与利古里亚人及迦太基人的战争中，比萨因与罗马人联盟而得到了发展，著名的比萨港成为罗马舰队理想的海军基地。中世纪时，比萨迅速扩张，它作为重要海港的作用也越来越大，并逐步成为意大利中部重要的海上共和国。12世纪，日耳曼霍亨斯陶芬王朝的腓特烈皇帝，赐保皇党城市比萨以托斯卡纳地区的领导地位，以彰其忠勇，但随着比萨在1284年被热那亚击败后，这个荣誉也随之失去。1406年比萨被佛罗伦萨击败后并入该城邦联，并于1806年成为意大利王国比萨省的省会。第二次世界大战期间，比萨也未能幸免，但战后小城修复如初。“罗马比萨风格”

古罗马时代，在比萨流行的艺术和建筑很有特色，可以说是多种艺术精华的集合。它们所表现的题材极富新意，个性突出，从而形成了一个独立的艺术派别，历史上称之为”罗马比萨风格”。从11世纪到13世纪，整个城市建筑艺术风格广为传播，创造了这个小共和国的艺术辉煌时期。到了13世纪，比萨独有的建筑艺术风格实际上已经成了意大利主要艺术流派之一。在后来被称作“圣迹广场”的草地上，从教堂到洗礼堂钟楼和圣公墓，这组建筑可说是这种艺术形式的体现。这些建筑有的部分吸取了古典艺术的隆巴尔第风格，有的部分是基督教罗马式风格，有的部分是拜占庭风格，还有一些受伊斯兰艺术式样的影响，因此这些建筑成为一个奇妙的古典建筑艺术集大成者。如果说主教堂建筑在比萨罗马式教堂建筑中作为一种典范的话，那么这个时期从城里到城外，所有的宗教建筑都表现出了一种壮丽、肃穆的风格，成为那个时期比萨繁荣昌盛的标志。

比萨主教堂

比萨主教堂又称作“升天圣母玛利亚大教堂”，是壮观宏伟的圣迹广场建筑群的首要建筑。大教堂竣工时，正好是比萨海军舰队在巴勒摩取得胜利的时候，教堂也因此变成了这个海上共和国一座光荣的纪念碑。教堂平面呈长方形的拉丁十字，长95米，纵向4排68根科林斯式圆柱，纵深的中堂与宽阔的耳堂相交处为一椭圆形拱顶所覆盖。主教堂分侧还由一个圆形的洗礼堂和一个钟塔共同构成一组建筑群，是意大利仿罗马建筑的典范。

27、罗马圣彼得大教堂

1506～1626年建造的罗马城圣彼得大教堂，是文艺复兴建筑的代表作，也是世界上最大的教堂。

文艺复兴的成就

经历了漫长的中世纪之后，欧洲在14～16世纪，进入了文艺复兴时期，在宗教、政治、思想文化各个领域，出现了反封建的大变革。文艺复兴时期的建筑风格是和谐与开朗，布局有条理、有次序，不仅雄伟有力，而且活泼轻快，使人感到亲切悦目。古希腊和古罗马的柱式、檐口、山花和各种雕刻都被广泛采用，并且按照统一的比例和尺度加以设计创作，体现了人的觉醒与理性的力量。意大利是文艺复兴运动的发源地，它的建筑成就也最高。1420～1470年建造的佛罗伦萨主教堂，舍弃了哥特式的尖塔，采用罗马式的穹窿顶，被称为是“文艺复兴的报春花”，标志着文艺复兴建筑史的开始。

它的总面积共达1．8万多平方米，平面为纵长十字形。在十字形交叉处，覆盖着高大的穹窿顶。从地面到屋顶顶部的十字架顶端，高达137．7米。圆屋顶周长71米，直径42．34米。屋顶内壁镶嵌着色泽鲜艳图画，并有玻璃窗采光。抬头仰望，仿佛站在天穹之下。教堂的门廊和内部，安置着许多文艺复兴时期的艺术杰作。大厅中央有一座高达29米的金色华盖，由四根描金铜柱支撑。其中两根主柱上装饰着很多攀援在树枝间的小天使。华盖内放着一只展翅飞翔的金鸽。

教堂前面是用黑色方石铺成的椭圆形广场。广场两侧被半圆形的柱廓所环抱。两组柱廊由284根圆柱和88根方柱组成。柱高18米，每根柱上各有一尊大理石雕像，好似一列列队伍，拱卫着圣彼得大教堂，气势雄伟，气象万千。

梵蒂冈城

位于意大利首都罗马西北角，是欧洲最小的国家，面积只有0．44平方千米。公元4世纪开始，罗马城主教利用罗马帝国的衰亡，乘机掠夺土地，并于公元6世纪获得罗马城的实际统治权，称自己为教皇。公元756年，法兰克国王将罗马城及周围区域送给教皇，此后意大利中部出现了以罗马为中心的“教皇国”。1870年意大利王国消灭教皇国，教皇退居梵蒂冈宫中，其世俗权力结束。1929年2月11日墨索里尼为求得教皇的支持，同教皇代表枢机主教加斯帕里签订《拉特兰条约》，承认梵蒂冈为属于教皇的王权国家，教皇在其领土上拥有世俗统治权。作为历史上教皇国的延续，梵蒂冈是一个特殊形态的政教合一的国家。它虽然非常小，却因几个世纪以来一直是天主教教皇的驻跸处，而成为全世界亿万天主教徒心中的圣地，集中了一批举世无双的艺术品和建筑杰作。

大教堂溯源

梵蒂冈在罗马帝国时代原本是一片沼泽地，后被整建为竞技场。其间一座从埃及运来的方形尖碑置于此处，以点缀这座竞技场。据传，公元64年，耶稣十二门徒之首———圣彼得在此殉难，并葬于附近的异教徒公墓。到了公元4世纪，一位信奉基督教的罗马皇帝君士坦丁大帝，将这片上地赠予基督教会，并在圣彼得陵墓上建造了第一座教堂。君士坦丁时代兴建的教堂到了15世纪已岌岌可危，1452年，教皇尼古拉五世曾下令整修旧教堂，但整建工程却随着教皇的去世而告终结。1506年，教皇朱利尔斯二世接受建筑师布拉曼特的建议，决定将大教堂全面改建。但工程浩大、资金不足又使得改建规划停滞不前，加上教廷日益腐化、宗教改革风起云涌，种种因素致使布拉曼特去世时，新教堂只竖立了4根圆柱。接手的拉斐尔继续进行教堂的修建，企图将布拉曼特的设计全盘改变，不过也未能实现。1546年，米开朗基罗以老暮之年出任教堂总监督一职。他保存了原建筑架构，但新创了一个巨大的圆顶，此举为世人称道。建筑结构最后完工的教堂，正面由马德诺完成。教堂内部雕像出于意大利著名建筑师和雕刻家贝尔尼尼之手，随后他又完成了名垂不朽的杰作———圣彼得广场。

圣彼得广场

圣彼得广场位于圣彼得大教堂前，被称为“世界上最对称和最壮丽的广场”。这个集中各个时代精华的广场，由贝尔尼尼于1667年设计，并花去11年时间建成。广场呈椭圆形，长340米，宽240米，地面用黑色小方石铺砌而成，两侧由半圆形大理石柱廊环抱，造型和谐，气势恢弘。广场的每根石柱顶端的平台上，各有一尊32米高的神态各异、栩栩如生的大理石雕像，都是罗马天主教会历史上的著名殉道者。此外在广场两侧还各有一个银花飞溅的美丽喷泉。站在喷泉之间的圆形白色大理石处，观望两侧的柱廊，四排石柱只能看到前面一排，这是贝尔尼尼精心设计的一种透视效果。

28、圣玛利亚大教堂

圣玛利亚大教堂是佛罗伦萨最有代表性的建筑，也是当地天主教的主教所在地。

哥特式大教堂

教堂始建于1296年，式样是按照当时欧洲流行的哥特风格建造的。教堂的大门朝西，面对着洗礼堂，旁边有一个高高的钟塔，前面是开阔的广场，衬托着色彩富丽的石建筑，显得非常庄严气派。

巨型圆顶

1365年这座辉煌的大教堂基本上完成了它的主体工程，但是剩下的中央歌坛上的八角形屋顶未能完工，由于它的跨度太大，整整搁置了半个世纪。这个直径达42．5米的八角形屋顶怎么办呢？1420年，教会在不得已的情况下只得公开征求方案，结果采用了著名建筑师伯鲁乃列斯基的设计。他为了要使这个用骨架构成的大穹窿顶能够在全城到处都能看到，所以在顶的下面加上了一个12米高的八角形基座。穹窿顶本身高30多米，从外面看去，像是半个椭圆，以长轴向上。伯鲁乃列斯基亲自指导了穹窿顶的施工，他采用了伊斯兰教建筑叠涩的砌法，因而在施工中没有模架，穹窿的结构采用了骨架券的做法，一共有8个大肋和16个小肋，肋架之间有横向联系。穹窿的外壳做成两层，在两层之间是空的，并可容人上下，在穹窿顶的尖顶上，建造了一个很精致的八角形亭子，这亭子采用了古典的形式。小亭子与穹窿顶的总高有60米，亭子顶距地面达115米，成为全城的重要标志。全部工程于1434年完成，这在当时是非常惊人的技术成就。

文艺复兴之花

中世纪时，天主教的教堂从来不允许用穹窿顶作为建筑构图的主题，因为教会认为这是罗马异教徒庙宇的手法。而伯鲁乃列斯基不顾教会的那些禁忌，渗透了人文主义的思想与古典的手法，因此这个大穹窿顶的建成被认为是意大利文艺复兴建筑的第一朵报春花。这种手法以后在文艺复兴建筑中被广泛运用。

29、巴黎的标志———艾菲尔铁塔

如果将巴黎圣母院作为古老巴黎的象征，那么，艾菲尔铁塔就是现代巴黎的标志。人们只要看到艾菲尔铁塔，就知道这是巴黎了。

世界第一铁共事

提起这座铁塔，据说在法国曾经引起一场争论。为了保持传统市容，巴黎当局曾规定市中心新建筑的高度不得超过31米，其他市区不得超过37米。因为巴黎广场中心的庄严的凯旋门高度也只不过48．8米高。可是这座铁塔却远远超出了规定的高度，高达320．775米，这引起一些社会名流的非议，叫嚷要把铁塔拆毁。可是，由于这座在当时称得上世界最高建筑的铁塔，建成第一年就吸引了近二百万国内外游客，当年门票收入就相当于建塔投资的四分之三，这可观的旅游收入，就把“拆塔论”者的嘴巴封起来了。

艾菲尔铁塔位于巴黎塞纳河南岸马尔斯广场的北端，铁塔的形状呈四方“人”字型，下粗上细放射状，气势雄伟。全塔重9000吨，由18000件预制钢结构件装配而成。

百年革命

一百年前建这座铁塔，是为了庆祝1889年法国大革命100周年和在巴黎举行世界博览会。铁塔的设计者是法国工程师、世界钢筋混凝土建筑的奠基人艾菲尔，是他提出了建设世界最高铁塔的大胆设想，受到政府支持。艾菲尔不但亲自设计，而且亲自指挥40名工程师和300多名工人，于1887年元月开工，用两年零三个月建成，正好赶上法国大革命100周年的庆祝盛会，因而这座铁塔以艾菲尔的名字命名。

这是艾菲尔一生中所从事的最得意的杰作。艾菲尔铁塔也使法国人民引以为荣。

功能齐全之塔

成为游览胜地的艾菲尔铁塔，可以乘电梯直上塔顶，上下铁塔还有1710级人行阶梯。在塔身57米、115米、276米的三层平台设有游艺场和餐厅等，供公众游览和俯视巴黎市容。最高一层有瞭望台，还设有邮政信箱，供游客向世界各地寄信，邮戳绘有艾菲尔铁塔图案，可以留作纪念。

有意思的是，铁塔的建造者好像预见到巴黎的电视事业、气象事业和环境保护事业要发展似的，这座铁塔后来竟成了最理想的、构造现成的巴黎电视发射中心、气象中心和污染监察中心。这恐怕是艾菲尔当初所没有预料到的。

修建埃菲尔铁塔

埃菲尔铁塔于1887年1月破土动工。铁塔的建造遭到法国一些文化艺术界名流的反对，如莫泊桑、小仲马和夏尔伦等人。他们认为，建造铁塔有碍法兰西的观瞻，也是对法国历史与艺术的破坏。一位数学家扬言，该塔在达到229米高之前将会坍塌。幸亏当时，已经负担工程大部分费用的著名工程师埃菲尔签字，同意由他承担风险才使铁塔工程得以继续。铁塔于1889年建成，全部工程历时约两年，花费比预算的要少几十万法郎。1889年5月国际博览会开幕时，埃菲尔铁塔获得巨大成功，尽管如此铁塔建成了，但仍引起了一场反对运动。

在20世纪20年代，法国政府仍在考虑推倒铁塔，并准备用它的一万吨铁，在那些因战争而遭受破环的地区修建工厂。幸运的是，此举最后因战场形势的紧张而不了了之。

随着时间的推移，人们心中的偏见开始消失，1964年，铁塔终于受到了法律的保护，被列为不得拆毁的历史纪念碑。自20世纪50年代以来，埃菲尔铁塔成了法国广播电视台的中心，成为现在世界上最高的天线塔之一。如今的埃菲尔铁塔每年都要迎接大约300万游客的参观。

30、小于连———布鲁塞尔“第一公民”

西欧比利时王国的首都布鲁塞尔，有一座铜像是一位不停撒尿的可敬可爱的小男孩，他被誉为“布鲁塞尔第一公民”。

撒尿的雕像

这个名叫小于连的男孩铜像，建立在布鲁塞尔市中心广场附近的一条小巷里。小于连赤身裸体，头发蓬松卷曲，小鼻子向上翘，笑脸天真无邪，挺着肚子，向着人群不停地撒尿。这尿不是真尿，而是一股四季不断、长流不息的清泉，不仅本市居民爱喝而且外国游客也要来品尝一口的小于连的“尿”，许多游客还喜欢在小男孩撒尿的铜像前摄影留念。

这座铜像建立于1619年，是比利时雕塑大师捷罗姆·杜克思诺为纪念勇敢的小英雄所创作的得意杰作。

勇敢的小于连

关于小于连的故事，有种种传说。

一说勇敢的小于连在强盗放火烧城时，撒一泡尿浇灭了火星，使全城百姓的生命财产得救；还有一说是，15世纪时，外国侵略者攻占了布鲁塞尔，企图炸毁城市，正在这时，小于连不顾个人安危，挺身而出，撒尿浇灭了导火线，拯救了布鲁塞尔，自己中箭为国捐躯。最后一种传说是他生前很调皮，爱站在楼顶上向出殡的人群撒尿，结果激怒了过路的女神，被罚永远撒尿。

前两种传说得到公认，它们使小于连成为比利时人民热爱正义、独立和自由的象征。据说，这座铜像在历史上曾多次被人抢走或窃走，布鲁塞尔公民对失去小于连很伤心，他们千方百计去查找小于连的下落，最后终于被热爱他的人民找了回来。

世界的小于连

小于连现在不光着膀子了，上身穿上衣服了。

他拥有许多国家的各种民族服装。他的服装多得穿不完。这些服装都是喜欢这位小英雄的人送的。赠送服装的人，有国王、总统、市长，还有普通的工人、农民。“欧洲的首都”

比利时首都、历史名城布鲁塞尔，是一座拥有1000多年历史的古老城市，总面积162平方千米，市区略呈五角形，以中央大街为界限，分为上城和下城两部分。历史上的布鲁塞尔是拉丁文化与日耳曼文化交融的汇合地。16世纪以来，曾先后被西班牙、奥地利、法国和荷兰侵占。

比利时王国位于西欧的中心地带，布鲁塞尔作为这个有“欧洲心脏”之称的国家的首都，不仅设有欧洲原子能联营与比荷卢经济联盟总部，欧盟与北约的一些政治、经济及军事问题也常常在这里商讨解决。因此，布鲁塞尔也被称为“欧洲的首都”。“小巴黎”

布鲁塞尔有着欧洲最迷人的中古风貌，中世纪的美感与神秘真实地存在于这个城市的每一个角落。名扬四海的布鲁塞尔大广场就位于这座美丽城市的中心。广场建于12世纪，长不到百米，宽三、四十米，用花岗石铺砌路面，四周耸立着哥特式、文艺复兴式、路易十四式的建筑物，行走其中，使人宛如置身于中世纪。风景如画的自然环境使这座既古老又富有生气的城市，显得和谐、恬静。

二、亚洲名胜

1、楼兰古国

楼兰是汉代西域一个强悍的部族，他们居住在新疆塔克拉玛干大沙漠的东部、罗布泊的西北缘。楼兰人的首都就是著名的楼兰古城。据记载，那时的楼兰国政通人和，经济繁荣，物产丰富，是“丝绸之路”上的一个繁华之邦。公元前108年，楼兰国臣服了汉朝，年年岁岁进贡来朝，以后几降几反，成为当时汉朝的心腹之患。可是，在以后的几百年里，楼兰国突然从地图上消失了，留下的只是外患的代名词和文人墨客思古怀幽的对象。

神秘的古地图

1876年，一个名叫布鲁耶鲁瓦斯基的俄国人，到我国新疆东部沙漠来寻找楼兰古国。他随身带有一张古代中国的地图，凭着地图的指点，他来到罗布沙漠一带。布鲁耶鲁瓦斯基好不容易找到了已经移到西南方向100千米以外的罗布泊。罗布泊找到了，可是，楼兰国又在哪里呢？他几乎找遍了罗布泊西北岸所有的沙丘和洼地，结果却十分失望。

向导的发现

公元1900年3月，瑞典人斯文豪廷和他的维吾尔族向导奥尔迪克闯入到罗布泊。斯文豪廷是前往中亚沙漠探险时路过罗布沙漠的。在那里，他听说了俄国探险家的事，当即就前往罗布沙漠。在奥尔迪克的帮助下，他很快找到了罗布泊！紧接着，又雄心勃勃地前去探寻楼兰古国的奥秘。斯文豪廷想，当年布鲁耶鲁瓦斯基一直在罗布泊西北面挖掘，这种做法是不是正确？于是，斯文豪廷辗转来到罗布泊的西南面和东北面挖掘。

一天傍晚，他俩来到了一片瓦砾场中。天已经变黑，看样子只得在这荒凉之地中露宿一夜了。第二天一早，气温突然升高，他俩在戈壁滩上走啊走啊，感到干渴难熬，羊皮水袋里的水快要完了，斯文豪廷不禁抚胸长叹。忽然，他的眼前一亮，发现了一块红柳丛生的土地。他想，红柳能生长，那么树下的土中兴许能挖到水。想不到奥尔迪克竟然在瓦砾中找到了一片碎陶。奥尔迪克将陶片带给斯文豪廷看，这一下，斯文豪廷兴奋异常，身上的疲劳一扫而光，因为奥尔迪克发现的竟是古代楼兰人的遗物。但是，饮水已经没有了，这次考察只得草草收兵。

楼兰遗物

第二年春天，斯文豪廷率领探险队又卷土重来。这一次来的人更多，这么多人东挖挖，西挖挖，终于在罗布泊东北面110千米处挖到了一座古堡的废墟。

人们在废墟里找到了大量的古钱、陶片、汉文书籍和丝织品，经过考古学家的鉴定，这些物品都是古代楼兰国的遗物。

又过了20多年，到了1927年，不甘寂寞的斯文豪廷又率领有28位中外科学家参加的综合考察团前去罗布泊。但这次连同以后的几次考察，踌躇满志的科学家们并没有取得新的进展。

1934年4月，斯文豪廷带着2名助手、2位学者和4个随从，又来到了罗布泊。这一次，他们终究有了惊人的发现。他们在罗布泊东北面的一个沙丘下找到了一个墓穴。墓穴的棺材内躺着一具蒙着毯子的女性木乃伊。据分析，木乃伊生前是身份尊贵的公主，生活在距今2000年的楼兰古国。以后的几天，考古学家在附近的一些地方还陆续发现了一些坟墓。

楼兰遗址

从1979年到1980年，新疆考古研究所进行了三次深入详尽的调查，进一步弄清了楼兰的真实面目。

科学家们挖出的楼兰遗址是一座边长300多米，面积10万平方米的正方形城堡。城堡中街道的痕迹依稀可辨。考古队员在城中发现了三间面积约为100平方米的大屋子，残存的墙壁高2米，厚1．1米，雕梁画栋，显示出当年的豪华。人们在城南还发现了一个院落，柱子歪斜、破败，但胡杨木做的大门仍然半闭半合，仿佛在等待主人的回来。在城北，科学家又发现了一个面积约为数百平方米的大平台，据分析，这是当年建造宫廷的地基。在城东，人们找到了一座残败的佛塔，佛塔由木料和土坯砌成，如今只剩下10．4米高的残迹。佛塔前的院子，堆满了木材，最长的竟达7米，当年佛塔的香火之盛，由此可见一斑。遗址的西面是古楼兰人的墓地，每个坟堆的外围都搭起篱笆，用以抵挡风沙，它们由7排椭圆形木桩组成。

值得一提的是，1979年，新疆考古研究所在楼兰遗址发掘出一具完整的女尸。经先进仪器测定，女尸已在当地沉睡了3880年。她头戴毛绒毡帽，身穿绫罗长袍，腰围丝带，脚踏皮靴，穿着十分高贵。根据分折，女尸生前大约20岁，身高1．60米左右。

2、龙虎山穴棺

山野里，一群利用暑假观光野游的青年学生，来到江西贵溪龙虎山腹地。这里山岩陡峭、古木参天，是一个人迹罕至的险要之地。可这群小伙子却毫不畏惧，依旧兴致勃勃地向丛山的深处艰难地挺进着。

这条小山谷虽然不大，但两侧树木参天，遮天蔽日。脚下的野草一直没腰，无路可行，却也令人害怕。这时走在前面的几个同学发现了一个巨大的裂口，它有30米宽、30米深，形成了一个宽敞的洞穴。他们走进这一洞穴，发现在那平坦的洞底整齐地排列着一具具棺材，足有四、五十口。

神秘洞穴棺

他们惊恐地走近棺木，发现其中有许多不知何时已被人撬开，从撬开的棺木中，他们看到了那一具具栩栩如生的死尸。其中，一名男子约有40多岁，竟睁着眼睛仿佛在怒视着开棺人；另一具男尸，头戴黄绉镶边的红绸帽，脑后留着一条辫，身穿蓝布袍、脚穿高底布鞋，全套服装十分考究，仿佛是睡去的清代文人。另外十几副被撬开的棺木中所安葬的有男有女，多数为老人。他们的面目都依稀可辨，服装色泽鲜艳，妇女们的服饰工艺精细、样式典雅。

青年学生的意外发现，引起了人们的注意，也引来了考古工作者。他们来到这个洞穴，看到那已被撬开的棺木感到既奇怪又惋惜，奇怪的是一些什么人早已来过此洞，惋惜的是这棺木中的一些随葬品已被窃贼盗走，影响了考古工作的正常开展。但他们还是仔细地分析了这些死者的服饰及所能找到的随葬品，肯定这些死者是清代及以前的人，这些棺木已在这里存放了几百年。

龙虎山穴棺

就在这神秘洞穴的两公里远，则存在着一个大型的“墓穴群”，这就是有着“空中博物馆”之美称的龙虎山穴棺所在地。这是一个悬崖峭壁，在峭壁中部的岩穴中有着一个很大的山洞。透过那洞口已风化了的木门，人们便可以看见那存放于洞内的数千具木棺。在这崖下一条小河潺潺流过，河中散落着许多巨石。其中最大的一块高出水面约20多米，仿佛是一只航行于河心的小船，在它的上面刻有“赤壁凌空”几个大字，经考证这是王安石的草书。通过这几个大字人们推测这巨石原是悬于峭壁之上，是后来崩落下来的，在这巨石的顶部残存着一个破旧的亭台，为人们提供了一个观看洞穴的理想之地。

悬棺之谜

多少年来考古工作者对这一洞穴进行了认真的研究，他们通过对其中几个穴棺的考察，发现它们是两千多年前的春秋战国时期留下的，在这些木棺中所存在的木乃伊及其随葬品，如：青铜剑、帛画及一些小工艺品等稀世文物都已成为研究战国时期江西文化的珍贵资料。通过对这些资料的分析和古代文献的记载，考古学家初步肯定，出现在这里的“穴棺群”是当时居住在这一带的畲族人的墓群。

那么古代的畲族人为什么要费尽力气将棺木放到悬崖之上而不葬于土地呢？他们又是如何在那种落后的生产条件下将沉重的木棺搬入高不可攀的悬崖洞穴的呢？这附近神秘山谷中的棺木与这里“龙虎山穴棺”又有什么联系呢？是什么原因使这两处的尸体都不腐烂而成为木乃伊的呢？

考古工作者带着这一系列疑问进行了认真的调查。

在当地，他们听到了一个美丽的传说，传说中这崖下的小河曾是古代仙女沐浴的地方，飘飘而至的仙女们从天而降先落脚在这崖洞里藏好衣服而后再到河中沐浴。由此畲族人认为仙女的藏衣洞就是吉祥圣地，死去的人到了那里就可以随仙女升天而进入天堂。所以他们在亲人死去后就将遗体放入洞穴，而放入洞穴的遗体又能长久不腐。

传说总归传说，它并不是古尸不腐的谜底所在。地质学家们经过对这里考察后提出了他们的看法：他们认为在这龙虎山的岩石中含有放射性微量元素，是它们抑制了细菌的生长，所以，遗体放入了洞穴后就在这放射性元素的保护下，受不到细菌的侵蚀而保存了下来。同时，人们还在这里做了一个有趣的试验，他们将两只鸡杀死，一只放在洞内，一只放在洞外。一周后，人们发现放在洞内的一只鸡新鲜如故，而放在洞外的一只则早已腐烂。由此，人们肯定了这岩洞确有防腐功能。

3、婆罗浮屠

传说爪哇中部一座小丘上满布石刻佛像，当地副总督赖菲尔斯深信不疑，18l4年派遣英军工程师科尼利厄斯前往寻找。科尼利厄斯来到那座毫不起眼的小山丘上，只看到灌木丛和怪石，不禁满腹狐疑，但还是遵照副总督的命令，吩咐手下动手发掘。

他们在酷热的丛林中艰苦发掘了两个月，连根拔掉数以吨计的树木，运走一车又一车泥土，依旧一无所获。后来有个工人发现了一尊雕工精细的石刻佛像，于是众人精神大振，继续努力，终于掘出一座浮屠，远比传说中的雄伟壮丽，令人叹为观止。

宗教的奇迹

爪哇从公元740年前后开始，由夏连特拉王朝统治，在统治者的提倡下，人民的宗教热诚与日俱增。到公元800年，成千上万人投身建造规模宏大、巧夺天工的浮屠。“婆罗浮屠”意思是“山上的寺庙”，依整座山的山势建成。工匠雕凿1600多立方米石块，建成了这座宇宙的象征。其宏伟气势，只有在空中俯瞰才充分体会得到，那是当年的设计师和工匠无法领略的。

浮屠呈金字塔形，占地四亩，共分10层，每一层代表一个阶位，象征佛教徒从无知到最高境界槃的修行过程。底下六层为方坛，代表修行的最初阶段；上面四层为圆坛，象征渐次悟道的阶段；最高的是中央主佛塔，高出地面36米多，标识修行的最高境界。

从底下穿过全部廊道登上浮屠顶，全长4．8公里，回廊短小，转弯处成直角，雕带上刻有寓言故事，表达佛教的教义。整座浮屠满布壁龛，共有佛像数百尊。

婆罗浮屠完工后，成为夏连特拉王朝最重要的宗教圣地。公元930年，祸从天降，邻近的麦拉皮火山大喷发，涌出大量熔岩和火山灰，一夜之间把整座婆罗浮屠掩埋得严严密密，不留痕迹。

重视昔日辉煌

婆罗浮屠深埋地下，近一千年，直到赖菲尔斯因传说产生好奇心，派人发掘，才得以重见天日，可惜赖菲尔斯离开爪哇后，发掘工作变得毫无计划，浮屠乏人照管，大批珍贵文物遭古董商盗去，石块则被当地人拿去盖房子，由于长年风吹雨打，浮屠表面受到侵蚀，地基开始损坏。

1900年，荷兰人统治爪哇，开始修复婆罗浮屠，荷兰工程师范埃普博士受命监督抢修工作，无奈经费不足，两次世界大战又相继爆发，修复工作始终未能完成。

1973年，联合国教育科学文化组织展开婆罗浮屠的修复工程。工程耗资达2500万美元，历时10年，经700名工作人员努力，工程师采用了最先进的现代技术加以保护，浮屠终于重现昔日光辉。

婆罗浮屠构造

婆罗浮屠是一座独具特色的塔式建筑，自下而上的十层可分为塔底、塔身和塔顶三大部分。塔底呈方形，周长达120米，塔墙高4米，下面的基石方高达15米，宽3米。塔身共五层平台，越往上越小：第一层平台离地面约7米，形成环绕在佛塔四周的宽平台，其余每层平台依次收缩2米，四周并装栏杆以变平台为走廊。塔顶由三层圆台组成，每一层都由一圈钟形舍利塔环绕，共计72座舍利塔；在这些同一圆心的舍利塔中央，是佛塔本身的半球形圆顶，离地面35米。

婆罗浮屠的雕刻

婆罗浮屠的雕刻艺术体现于整个建筑设计之中。塔底四面墙上有160幅浮雕，宣传业报轮回、来世解脱。塔身墙上、栏杆上均饰有浮雕，在全长2．5千米的范围里，有上千幅叙事浮雕和装饰浮雕。浮雕上佛陀、菩萨往往与动物飞鸟、舞女乐师、渔民猎人杂处，但画面布局完美、结构和谐；国王、武士和战争也都是雕刻经常表现的题材。婆罗浮屠的雕刻体现了雕刻者的精湛技艺：在布满小孔及微粒的石块上生动地表现出人体肌肤的柔润感。

婆罗浮屠的象征

佛塔的宗教象征性建筑构造，融合概括了佛教大乘佛理。渐次升高的十层，象征菩萨成佛前的十地。塔底代表欲界，此界中人们摆脱不了各种欲望。五层方台代表色界，此界中人们已摒弃各种欲望，但仍有名有形。三个圆台和大圆顶代表无色界，此时人们不再有名有形，永远摆脱了世间一切桎梏。此塔的另一精神意蕴是祖先崇拜，按照当时人的观念，阶梯式住宅建筑是祖先住所的象征。

4、地下的奇迹

土耳其卡帕多基亚的格尔里默谷地，看起来和月球表面很相似。这里的火山沉积物上矗立着奇形怪状的石堡。石堡是由火山熔岩硬化后，经风蚀雨浸而最终形成的。早在公元8世纪和9世纪的时候，这里的居民就开始开凿空石堡，将其改装成居室。人们甚至在凝灰岩体上凿出富丽堂皇的教堂，在其中供奉色彩绚丽的圣像。然而，卡帕多基亚真正引起轰动的发现则埋藏在地下，那就是巨大的可居住成千上万人的地下城市。其中最著名的一座坐落在今天代林库尤村附近。通往地下城市的通道隐藏在村子各处的房屋下面。人们在这里一而再、再而三地碰到通风洞口，这些通风洞从地下深处一直延伸到地面。

地下王国

整个地带布满了地道和房间。地下城市是一种立体建筑，分成许多层。代林库尤村的地下城市仅最上层的面积就有4平方公里；上面的五层空间加起来可容纳1万人。今天人们猜测，当时整个地区曾有30万人逃到地下躲藏起来，仅代林库尤的地下城市就有52口通气井和1．5万条小型地道。最深的通风井深达85米。地下城市的最下层建有蓄水池，用以储藏水源。

到今天为止，人们在这一地区发现的地下城市不下36座。其中并不是所有的都像卡伊马克彻或代林库尤附近的地下城市那么大，但都称得上是城市。现在，人们已经绘制出了这些城市的俯视图。熟悉这一地带的人认为，地下城市的数量远不止这些。现在所发现的地下城市相互间都通过地道连接在一起。连接卡伊马克彻和代林库尤的地道，足有10公里长。

谁建造了地下城

不可思议的地下城市确确实实存在着，可谁是建造者呢？它们是什么时候建成的？用途又是什么？

对此，人们有着不同的见解和推测。当然也有人举出具体的史实加以考证。史实之一是在基督教早期，这一新生宗教的信徒寻求避难并最终选中了这里。最早的一批大约在公元2世纪或3世纪，以后一直延续到拜占庭时期，也就是阿拉伯军队困逼坚固的君士坦丁堡的时候。当时的基督教徒确曾在这里避过难，然而他们并不是真正的建造者，地下城市在他们到来之前就已存在。地下城市到底是谁在何时修建的呢？

有一点可以肯定，那就是这一带的地基是由凝灰岩构成的，因为附近就矗立着火山。只要有黑曜岩，即火石，地基就很容易被凿空，而火石在这一地区并不鲜见。就这样，也许花了仅仅一代人的时间，地基就被掏空了。地下城市大多是超过13层的立体建筑。在最低的一层，人们甚至发现了闪米特时代的器物。

有人一直思考的一个问题是，人类为什么要把自己隐藏起来？一个明显的原因是由于对敌人的恐惧。谁会是敌人呢？

首先，假设地面上的敌人拥有军队。在地面上，他们肯定能看到耕种过的土地和空空如也的房屋。而地下城市里建有厨房，炊烟将通过通气井冒出地面，而被敌人发觉。人们无不知道，把呆在鼠洞般的地下城市里的人们饿死或者封死通气口憋死他们，都是轻而易举的事。所以，人们恐惧的不仅仅是地面上的敌人，他们在地下岩石中开凿避难之所，是因为他们害怕能飞行的敌人。这个猜想是否有道理呢？

当然有一定道理。闪米特人在他们的圣书《科布拉·纳克斯特》中就已描述过，所罗门大帝怎样利用一辆飞行器把这一地区搞得鸡犬不宁。不仅他本人，他的儿子，所有恭顺他的人，也都曾乘坐过飞行器。阿拉伯历史学家阿里·玛斯乌迪曾描述到所罗门的飞行，并大致介绍了他的部族。当时的人类对于飞行现象产生恐惧，这是完全可以理解的。也许他们曾被剥削、奴役过，所以每当报警的呼喊“他们来了”响起来的时候，人们就逃进地下城市。这和我们今天挖筑地下掩体防护自己的情形是一样的。

上述说法虽然只是一种猜测，但人们完全可以持这种看法。我们还掌握这样的事实，即有时候30万人曾一齐涌进地下城市；此外，还有大量有关飞行器的古代传说。不过，一切猜测都没有事实根据，所以，其中的奥秘还需科学家的研究。

5、敦煌石窟

从印度流传来的佛教，在敦煌站稳了脚步，形成佛教的圣地。然而随着交通的进步，丝绸之路日渐没落，远在甘肃省境内的佛教圣地内孕育的丰盛的文化宝藏也随着被湮没了！

辉煌的敦煌古史

古代中国是四大文明古国之一，自古以来就有繁荣的经济和文化，特别是敦煌，它是通往西域的必经之门，也是首先接触欧洲文化、经济的重镇。丝绸之路是中国古代运送蚕丝到欧洲的重要大道，而敦煌可以说是居于要塞的地位，因而是当时中西文化，贸易交流中心。居住当地的百姓，受到新思潮的冲击，无论在思想、行为方面，都走在时代的前端。

虔诚向佛

在1900年，正当八国联军大闹北京时，一位虔诚道士王元禄竟然在敦煌的石窟中，发现了其中一间堆满了经书、抄本、佛像画、图像……各种各样关于佛教的书籍、文件。

这个石窟位于鸣沙的附近，窟内有如蜂窝，每个小石窟内部都有一尊雕刻的美妙绝伦的佛像，而且在石壁上精绘着壁画。依据历史学家、考古学家研究的结果，判断这是在秦时开始大兴土木，到元朝初期，约有一千年间做的，石窟约有一千，佛像计48万尊，可以说是一项令人咋舌的工程。这样巨大的工程，然而到底是谁做的呢？石窟中有关佛学的书籍又是谁的呢？远从外国来的史学家纷纷组成调查团研究，企图找寻一个答案。

据史实记载，曾经有许多凶悍的游牧民族入侵，诸如吐蕃、回纥、西夏、吐鲁番……在经过如此剧烈的战乱侵扰下，这些珍贵的文化财宝丝毫未曾受到损害，难道真的“佛法无边”？还是即使野蛮民族也震慑于佛像的神威，不敢擅自毁坏吗？

在没有答案的情况下，我们只能如此猜测：一群群皈依佛法的僧尼们，为了表示发自内心的虔诚，乃发愿雕琢一尊乃至数尊的神像，用来表示他们修业的诚心。如此，前人走了，后人又紧接着跟上来，做着相同的工作，完成着相同的心愿。这种前仆后继的伟大的精神，终于造就了这番空前绝后的伟业。

6、吴哥城奇观

隐藏在丛林中的古城吴哥城是法国生物家亨利·墨奥特发现的。

吴哥城发现始末

亨利·墨奥特为寻找珍奇蝴蝶的标本来到法国领地印度支那半岛的高棉。在深入高棉内地时，他雇请了四名当地土著充当随从，开始进入一大片阴暗深沉的丛林区，他们沿着中南半岛的湄公河逆流而上，约走了480公里，然后利用小船由湄公河支流深入内地，到达高棉的金边湖。一路上的奇异景色曾使墨奥特开足了眼界，太多少见的植物、昆虫在这未开化的丛林地带，展现生命的光彩，然而随行的土著似乎很烦燥，甚至有些恐惧，在走了一大段路后，他们竟停了下来，不愿再向前走。“先生！我们只能跟随您到这里，再向前……”“再向前怎样？你们看我专程由外国来到此地，到现在连一只蝴蝶都没捉到，如果现在就这样空手回去，岂不是前功尽弃，所有的辛苦都白费了吗？再说……”“可是先生……”四个土著人争先恐后抢着说道，“……前面那座密林里藏着许多幽灵，不但会令人迷路，还会用可怕的毒气把人杀死呢！”“幽灵？”墨奥特心中不免一阵好笑，这些迷信的土著人居然还深信在这个时代里有幽灵存在！但他只能鼓励胆怯的随从：“这个时代怎么还会有幽灵？就算真有，我们这么多人，还怕不能把幽灵吓跑吗？要是能够把幽灵抓住，不但比捉蝴蝶更有趣、刺激，你们更可能成为其他人心目中的英雄，还怕什么？”

土著人并未被说服，反而一个劲的恳求墨奥特别冒险：“先生！这可不是开玩笑的，就是因为丛林里有魔鬼的咒语，所以几百年没有人住，这一座大城堡仍然孤立着……”“你说什么？有一座大城堡？”“是的，先生，那座城堡有这么大……”

墨奥特看着表情严肃的土著人比划着，眼睛瞧着远处的茂密丛林，心中浮起一股好奇之心，“丛林中居然隐藏着一座大城堡，如果公诸于世，岂不举世震惊！”想着想着，他连捉蝴蝶的欲望都消失了。“这样吧，我给你们加倍的钱，你们再陪我往前走一走，探个究竟好吗？”

勉为其难的随从，怀着战战兢兢的心情，小心翼翼的再向前走，可是灰暗的树荫遮蔽云日，幽暗的丛林四处有绊人的树根，匍匐在地上的毒蛇随时都有攻击人的可能，不知名的昆虫任意叮咬着五个人的皮肤，使人心惊胆战。四名随从先前在虚名重利的引诱下，还鼓着勇气往前走，现在一个个手脚都瘫软无力，“先生，请不要再往前走，我们回去吧！我们再也不敢向前走了，这会触怒恶魔幽灵。即使你给我们再多的钱，我们也不干……”

墨奥特无奈，只得要求随从再走最后一天，如果再不发现古城，那就打道回府。

在这蛮荒的丛林搜寻了五天，什么也没发现，墨奥特只得率同仆人折回，就在此时，忽然五座石塔呈现在他们眼前，尤以中央那座最高、最宏伟，塔尖映在夕阳里，闪闪发光。

墨奥特惊叫着奔向前去，尽情观赏着这座埋藏在丛林中的古城。这就是闻名的吴哥城，古名禄兀。

雄伟庄严的吴哥城

吴哥城占地面积东西长1040米，南北长820米，堪称一座雄伟庄严的城市，几百座大胆设计的宝塔林立，周围有宽200米的灌溉沟渠，好像一条“护城河”，守卫着吴哥城。建筑物上刻有许多仙女、大象及其他浮雕，尤以172个人的“首级像”显得壮盛雄伟。在这座古城中有寺庙、宫殿、图书馆、浴场、纪念塔及回廊，表示当年在此兴建都市的民族必定是个文化颇为发达，并有高超建筑技术的民族，因为这里是世界最伟大的建筑之一。

墨奥特虽然想揭开古城的秘密，但却因染患热带热病过世，后经法国科学家和考古学家的探索研究，原来在公元12世纪，吉蔑人在丛林中兴建吴哥城，并于13世纪达到盛世。那时也就是1296年，中国的商务使节兼银行家周达观曾到过吉蔑首都，因此，对当时的盛说，在他所著的《真腊风土情》里有一些轻微的描写。

吴歌城荒弃之谜

吉蔑帝国不但有富庶的国力，而且是个有秩序、有法律的民族，人口达到200万。

然而1431年，暹罗人以7个月的时间，攻陷吴哥城，搜刮大批战利品而去。第二年他们再度光临吴哥城，却发现这里变成一座空旷的“无人城”，不但没有半个人影，连牲畜也不见踪影，究竟这些人到那里去了？

7、中国的罗马城

自50年代以来，关于中国罗马城的问题，引起了国内外许多学者的兴趣，进行了深入探讨，但至今仍众说纷坛，莫衷一是。《汉书》引发的疑问

问题是由《汉书·陈汤传》引起的。《汉书·陈汤传》中记载，在公元前36年的秋天，由西域都护甘延寿和副校尉陈汤率领的4万汉朝军队，分兵两路，在康居与匈奴郅支单于率领的军队短兵相接。书中写道：“望见年于城上立五彩幡帜，数百人披甲乘城，又出百余骑往来城下，步兵百余人夹门鱼鳞阵。”这“鱼鳞阵”三个字，引起了史学家们的极大兴趣，因为在我国的历史典籍中，关于“鱼鳞阵”的记载只此一处。学者们分析，要想把军队排列成“鱼鳞阵”，需要高度的组织训练并有相应的阵列条规来指导。这对于任何游牧部落或其他未开化的民族来说，都是难以做到的。尤其像匈奴这样的游牧部落，打仗只是靠勇敢的精神，从未经过什么严格训练。而这支训练有素、阵列周密的部队到底是哪里来的呢？有人分析它很可能是一支罗马军队。

龟甲形攻城阵

1955年，英国牛津大学历史学家德伯斯教授在一次演讲中提出，中国人在康居城见到的士兵列于城门两侧的阵列，是典型的罗马阵列———龟甲形攻城阵，这种阵列世界其他军队中都不曾有过。士兵使用的是长方形盾牌，盾牌的正面呈现圆凸状，手持盾牌的士兵并肩站在一起，这种景象若用一个典型的中国平面绘画者的眼光来看，跟鱼鳞很相似。后来他又以《古代中国的一座罗马古城》为题，撰文写道，当年甘延寿、陈汤在这次战争中斩郅支阏氏、太子、名王共1500人，生擒145人，降虏千余人，并把这些人分配给了周围参战的15个小国。他说，生擒的145人就是布阵的“百余人”，他们见到郅支人兵败后，就停止了抵抗。他们被安置在一个特设的边境城镇中。这座中国境内的罗马城，直到公元746年之前一直存在着。

罗马的后裔

这支罗马军队是怎么来到东方的呢？澳大利亚历史学家戴维·哈瑞斯对这一问题进行了深入研究。通过研究，他得出了与德伯斯相近的结论。据他掌握的材料，在公元前60年，罗马的庞培因战功受到了元老院的奖励。可当他回到罗马时，发现自己在政治上已没有了地位，虽在表面上看，他与恺撒和克拉苏形成了三足鼎立的局面，但实际权力则掌握在后两人手中。公元前55年出任叙利亚总督的克拉苏，因缺乏为罗马人所敬重的军事上的建树，不顾手下人的反对，急不可耐地发动了对帕提亚的战争。公元前54年，他率领4万多人的大军，入侵帕提亚，双方在卡雷展开了激战。战斗开始后罗马人就处于劣势。帕提亚人以优势兵力，包围了罗马人，箭发如雨，罗马人为了抵御利箭的进攻，只好组成方阵，把盾牌立在周围。这是典型的罗马战术队形，即连锁盾龟甲形攻城阵。而帕提亚人却有办法破坏他们这种阵法，他们从盾牌的上方或下方射入利箭，造成了罗马人的大量伤亡。在这场战斗中，克拉苏死在了战场上，有1万多人丧生，l万多人被俘，有近四分之一的人逃到叙利亚。剩下的一小部分，由克拉苏的儿子率领，经过10多年的辗转迁移，最后成为北匈奴的附庸。公元前36年，汉军与匈奴一战之后，他们便在中国境内消失了。这就是这支罗马军队的来历。

但对上述说法也有不同的意见。1962年，华裔历史学家余英时在他的英文著作《汉代中外经济交通》中，对上述说法进行了驳斥。他认为，根据汉朝制度，设县至少要有几千人口，只有145名罗马军人是不可能设县的。而台湾秦汉史研究专家邢义田对上述两种意见不置可否，认为谁是谁非一时还很难确定。

戴维·哈瑞斯对此仍不死心，他于1989年底再次来华，寻找关于这一问题的材料。他与兰州西北民族学院历史系的关意权和在兰州大学任教的前苏联专家弗·维·瓦谢尼金合作，在一份公元前9年的地图的帮助下，确认了“罗马城”位于兰州西北约300千米的永昌镇附近，并准确地找到了这处废墟。但他找到的到底是不是罗马城，还有待于进一步研究。

8、“迷魂阵”村“迷魂阵”村位于山东省阳谷县城东北6公里处，是一个奇特的小村。南村叫大迷魂阵，北村叫小迷魂阵。大迷魂阵村小，而小迷魂阵村大。游人进村后，沿着村内狭窄的街道行进，会觉得方向随时在变，辨不清东西南北，以致在时间和空间上都发生错觉。如果没有导游，要走出村子，非常困难。

小村“迷魂阵”

小迷魂阵村是一个分成东西两部分的村庄。东半部分称前迷魂阵，西半部分称后迷魂阵。当人们进入前迷魂阵时，会感到后迷魂阵在北方；进入后迷魂阵时，又会感到前迷魂阵也在北方。人们在村子里沿街道前行，却难以把握前进的方向，走了大半天，却又回到了老地方。在这里以太阳推算时间，也会产生几个小时的误差，在前迷魂阵，你会把上午10点的太阳当成正午12点；在后迷魂阵，则又会把正午12点当成下午4点。“迷魂阵”村之所以使人“迷魂”，主要是村子里十分怪异的建筑格局造成的。村庄的布局不是平面展开的，而是呈新月形，两条主要街道，按孤形由东北而西南，斜斜曲曲，无固定的方向。无直胡同，街巷交叉多呈“丁”字形，平行者首尾不齐，而房屋则按街走向建筑。由于变化不明显，所以把定向各异的房屋统统当成北屋，故产生错觉，不仅如此，村外道路，田垄分布也非正南正北，正东正西，而是呈磨齿形，参差交错，不易识辨。当地有一则民谣说：“进了迷魂阵，状元也难认；东西南北中，到处是胡同；好像把磨推，老路转到黑。”

孙膑庞涓

据传，战国时期齐、魏两国交战，齐国军师孙膑曾在此设迷魂阵大败魏国军师庞涓，村子也因此而得名。这仅仅是民间说法。若依此说，为何史籍并无记载？史籍所载齐、魏著名战役，一为周显王十六年的桂陵之战，齐国围魏救赵，大破魏军，擒庞涓；一为周显王二十六年的马陵之战，齐国攻魏救韩，全歼魏军10万，迫使庞涓自杀。其时孙膑为齐国军师，此二次战役均发生在今河南境内。而山东阳谷县一带并无战役记载。因此便有一些难解之谜：它究竟建于何时？由何人所建？

9、经石峪大字

在泰山经石峪中的一块大石坪上，刻着《金刚经》经文，被人们称为经石峪大字。

佚名的书法

经石峪石刻的书法艺术之精，在我国书法界是罕见的。遗憾的是，到现在还没有人知道是谁创作了经石峪大字。虽然郭沫若先生诗中已提到是“北齐人所书”，可是实际上他并没有什么依据，只是沿用古人之说。至今为止，经石峪大字的作者是谁，仍然是个谜。

清代学者考证后，指出经石峪大字石刻是北齐时的作品。但不同的学者对作者的认定迥然不同。

作者的追寻

根据清代学者聂剑光在《泰山道里记》中所写的可断定，经石峪石刻与徂徕山石刻手法相同，所以，把经石峪石刻的主人定为徂徕山石刻落款的梁父县令王子椿。在此之后，《泰安县志》以及许多泰山述记都赞成这种说法。不过，仔细考证后会发现，徂徕山石刻的款志是“经主梁父县令王子椿”，那么这只能说王子椿是经主，并不能由此认定他就是经石峪石刻的作者。所以聂剑光等人的说法很勉强，让人难以置信。

而清代学者魏源在《岱山经石峪歌》一书中也认为经石峪的作者是王子椿，但理由不充足，说服力不够强。不过此后有许多人又附和魏源的说法，特别是名满天下的现代学者郭沫若也沿用这一说法。

除了认为北齐人创作了经石峪大字石刻的观点外，还有其他见解。

宋人陈国瑞的“非所能历千百年而不灭”一句，是感慨而发，还是有所考证，现在无法知道。

明朝学者王世贞则把经石峪石刻的作者定到了北齐之后的唐代。这种说法也有待于进一步考证。

经石峪的作者无论是北齐人，还是唐代人，迄今为止都没有足够证据来证实，要揭开这个谜还需后人进一步研究和考证。

10、花山崖壁画

在广西的明江到定阳县城北约25千米处，东岸悬崖峭壁之上有一幅原始壁画，这就是著名的“花山崖壁画”。

佚名的壁画

壁画画面十分壮观，高接近40米，全长170米，图像为赭色，虽然经历了千百年风雨的侵蚀，却依然毫不褪色。壁画的线条雄浑有力，画中的形象古朴生动。整个画面中，共有1300多个人物，大的高有3米，小的高只有30厘米，画面之中有尊巨人，头戴虎冠，挎刀骑兽，手握箭镞，气度不凡；还有一些大汉，勇武粗壮，正面马步而立，两手屈肘平举，看上去力气很大。在形形色色的人物中间，还夹有大小不一的圆形物体，以及似马、似犬、似狼、似虎的动物形象。

壁画的由来

不少人认为：花山崖壁画非人力所为，是大自然显现出来的。

一些研究者根据画面的古朴、单纯断定，它是少数民族的原始艺术品。有的学者根据广西历史记载中铜鼓和环首刀流行时代的说法，认为壁画形成于西汉。也有的学者根据壁画中唯一出现的文字“魁”是楷书体，考证它是唐代以后的作品。还有学者依据明江两岸的所有壁画都制作有江河沿流和深潭水旁的高山上这一特点，再加上壮族的经济生活和习俗，认为壁画是壮族人民祷告水神镇压水鬼的作品。此外，还有人认为这些壁画的作者是唐代开成、咸通年间以槃瓠为崇拜对象的原始居民———处于野蛮状态高级阶段的苗瑶民族。后来他们因为战争带来灾难而远迁离开故土，于是壁画失去了主人。

种种说法都有所依据，可又都是推断而已，缺乏必要的科学依据。

最近，有关方面已经组织力量对花山崖壁画展开全面、深入的考察和研究，又综合大量考证之后断定，花山崖壁画的绘制是在战国早期至东汉时期这段时间里，最初由瓯骆部族或部族联盟中居住在左江流域的氏族所作，所来由乌浒人继承。画面的整体内容是这些部族在祭祀祖先时对祖先功绩的追述。

我们相信，花山崖壁画之谜被彻底解开已为期不远了，但这还需科学家们不断地努力和探索。

11、“红崖碑”古碑

著名古迹“红崖碑”座落在贵州省关岭县境内的晒甲山上。

天然的古碑“红崖碑”不同于普通的古碑，它实际上是一块距地面30多米高、长达100多米的天然崖壁。这种非人工制造的硕大碑体本身就是人间一大奇景。“红崖碑”的碑文是在这块巨大碑体的右上方宽10米、高6米的范围内，有数十个奇形怪状的古文字。正是这些文字使红崖碑神秘起来。

难以破解之谜

这些字看上去很大，刻痕很深，可是到眼前仔细看就会发现，字里行间根本就没有斧凿的痕迹。

关于红崖碑，有各种各样的猜测和传说。有人说，“红崖碑”是古夜郎文化的遗留产物；也有人认为，它是殷高宗伐鬼时的记功刻石；甚至有人认为，“红崖碑”就是传说中的“禹碑”。明清时代的学者大多认为它是诸葛亮南征时留下来的文字。

实际上，“红崖碑”中的秘密也不是没有办法揭开的。如果它还保持着原始状态，那么凭借各种先进的科技手段，可以搞清碑文的年代。可惜清朝光绪年间，“红崖碑”被人为地破坏过。当时，永宁州官要摹一批“碑文”，用以打点上司，一个人为求速度快而自作聪明，用桐油掺石灰涂在了凸字面，拓下一些碑文。可是，这些桐油石灰后来不能被冲刷掉，这些人竟然叫来石匠将岩石剥去一层。然后又参照原始拓本，随意地刻上一些。此举不但破坏了古迹“红崖碑”的原始风貌，也给探索“红崖碑”奥秘带来了很大的困难。

由于人为地破坏“红崖碑”，使其失去了原有的风貌，因此直到现在，“红崖碑”之谜还未被解开。

12、武当金殿

举世闻名的武当山宏伟、壮观，而位于其主峰———天柱峰上的金殿更是让人赞不绝口。

金顶上的金殿

天柱峰上，金殿在日光下显得更加辉煌壮丽，光彩夺目，所以，人们就把天柱峰顶称做“金顶”。金殿内供奉着真武大帝神像，两旁立着金童玉女、水火二将。在金殿内，从重达几千公斤的真武大帝神像到神像前面的油灯，所有的道家陈设，都是用铜制成的。

金殿奇观

金殿的神奇，不仅在于它的建筑难度，还由于在它建成后的500多年里，金殿中出现了一些令人费解的现象。

其一是“神灯”。金殿内有一盏常明油灯，已经不间断地点燃500多年了，从来没有熄灭过，峰顶的风沙似乎对它没有任何影响。即使是殿门大开，山风狂起，“神灯”仍然会安然无恙地在那里燃烧着。

现代的学者们曾经用科学道理解释了“神灯”现象。他们认为：殿内空气不能对流，“神灯”也就不受外界气候的影响。这种说法细致分析起来，似乎不那么可信。

其二是“祖师出汗”和“海马吐雾”现象。这是指每当大雨即将来临时，殿内神像上就出现许多水珠，就像是人汗流浃背的样子，而金殿顶上的饰物海马口中就“吐出”串串白雾，还喂喂有声，就像真马对天嘶鸣。

科学工作者对这一现象也作了与前面基本相似的解释：殿内密不通风，空气中水蒸气增多，所以当大气压突变时，神像上就出现水蒸气。由于海马内部是空的，并且与殿内相通，殿内的湿热空气上升，然后从“海马”口中吐出，并发出声响。这一解释同样存在着漏洞：为何只是祖师神像出汗？

每当大雷雨来临时，金殿四周便出现盆大的火球来回滚动，虽然电闪雷鸣，震天动地，却丝毫无损于金殿。而且雨过天晴后，人们便会发现，金殿的污垢都没有了，显得更加辉煌。这就是金殿的又一奇观———“雷火烧殿”。

13、姬路城

姬路城是日本早在建筑最兴盛时期的杰作，它展示了日本的木结构建筑艺术。

天然要塞

姬路城位于日本山阳地区的姬山之上，本州平原的中心，自古以来即为交通要道，因此成为争战时期最佳的据守点。姬路城兴建于1333年的“元弘之乱”，因地处交通要冲，当地的豪族赤松则村、贞范父子奉护良亲王之令，将姬山住处建造成四周围有墙垣并开设城门的城寨，成为举兵对抗北条氏镰仓幕府的根据地。自此开始，这里便成为战争时的兵家必争之地。到了群雄割据的战国时代，姬路城的战略地位日益重要，因此赤松政则担任城主时，筑城更加偏重防御功能。其后，丰臣秀吉奉织田信长之命，进驻姬路城，作为侵略中国的根据地；其时兴建了三层楼的天守阁及壕沟、城墙等防御性建筑。德川家康执政的江户幕府时期，德川家康的爱婿池田辉政接管姬路城。这一时期，姬路城进行了大规模修筑工程，除了重修主要建筑天守间，并与东、西等方向的小天守间组成联立式格局外，也加修了附近街道，使原来的旧城变为大城。1617年姬路城又加建了西丸的百间廊与化妆楼，现今姬路城的规模正是于那时奠定的基础。“平山城”

在争战频繁的战国时代，镰仓幕府时的中国式寺院建筑不再受到重视，代之而起的是具有完整防御措施的城堡式建筑，姬路城即是因为其重要的军事战略地位而兴建的。姬路城经历分崩离析的战国时代到统一的江户幕府时代，逐渐扩大为典型的“平山城”城郭式建筑。它融合了日本中古时代以领主馆舍扩建防御工事的“平城”以及纯粹为战斗目的而利用天险所建的“山城”特色，成为有坚口防御设施与宏伟殿阁的大城，使得日本城郭式建筑进入一个崭新时代，形成“安土文化”的代表性建筑之一。

权势的炫耀

姬路城是日本十几座中世纪城堡中最宏大、典雅的一座，象征着昔日的辉煌成就。这座设计精良而坚固的城堡除了具备防御敌人的功能外，同时也有炫耀统治者权势的意味。日本德川幕府时期，每个省份按规定只能建造一座城堡，城堡是各地诸侯，也就是大名与门下家臣及武士的居住地，而城堡的规模壮观与否则完全取决于居住者的财势。由于日本的传统城堡为木造建筑，为防止敌人袭击，整个城堡的布局呈三层螺旋状的迷魂阵式，以天守阁为中心，外有层层的保卫措施。日本传统城堡如此严密的规划设计，使得敌人攻城的困难性大幅增加，也因此，日本古代才会训练出擅长“隐身术”的忍者，以突破重围。

护城河

姬路城最外围环有护城河，称作“外壕”，城里有一人工挖掘的深水池作为‘内壕”配合环城的高墙，这构成整个城堡的第一道防卫线。它利用高叠落差的地基、迂回曲折的石墙、方向不一的大门，混淆入侵者的方向感，争取防卫的时间。

迷魂阵和木橹

城堡中建有易守难攻的圆形迷魂阵墙，罗列在四周，使入侵者不能破门而八；因其形状为圆形，故称“丸”，如本丸、二丸、三丸等。西丸顾名思义即是城西的防御据点，是由一连串的围墙、长廊所围成的区域；沿着长廊有小房间相连，昔日是千姬侍女的厢房；长廊一直延伸到化妆楼，此楼原为存放千姬的化妆品而建，也是千姬日常生活的休憩场所。属于本丸部分的带郭橹也是据点之一，但因建筑太过密集，造成光线阴暗不明，被误传为审判罪人的刑场，而别称“腹切丸”。

天守阁

天守阁是日本人在锁国时期自己创造的新式样建筑，其主体里外楼层不尽相同的复杂结构也使敌人入侵时产生错觉和迷惑。大小天守阁主体上都凿有三角形式方形的孔眼，这些特殊的御敌装置都是为了防御敌人攻城，用来放置枪炮的地方；而天守阁两侧较大的开孔则是用来观察城外敌情的。天守阁内部构造十分朴素，地板、窗户、中央梁柱和各小室隔间都是木造的，室内各层包括通道、大厅、房室、仓库。甚至还有古代厕所。天守阁最上层的刑部神社曾于1847年改名“长壁神社”，这里所供奉的刑部大神是很早以前就镇守姬山的神祗，也是当地的主神。丰臣秀吉建姬路城时，曾将此神移至总社，之后的城主池田辉政生病时发生许多灵异之事，所以又被迁回到城中的和三门内供奉。后由于1945年第二次世界大战时发生火灾，神社不得不在遗址上重新修建。

14、交河故城

交河故城是目前世界上保护得最好的生土建筑遗址。

交河历史

早在2300年前的战国时期，一个称为”车师”也叫“姑师“的民族在交河建立了自己的王国，后称“车师前国”，交河从此成了这一王国的都会。交河名称的由来，最早见于《汉韦·西域传》中的记载“车师前国，王治交河。河水分流城下，故称交河。”由于交河一带土地肥沃，易于耕种，所以汉代时这里就成了兵家必争之地。西汉时，中央政府往吐鲁番地区委派“戊己校尉”，设立“交河壁”。北魏至唐初，交河为高昌王国属下一郡。唐西州设立后，交河为西州治下一县。唐朝派驻西域的最高军政机构安西部护府，最初曾设于此城。公元8世纪中叶至公元9世纪中叶，交河曾为吐蕃人占据，后为回鹘高昌王国属下交河州。元末察合台时期，吐鲁番一带连年战火，交河城在两次大的战火中损毁严重，终被废弃。

交河文化

据史料记载，车师前国人口众多、领土广阔、兵力强盛。该国历来民族成分复杂，大月氏、乌孙向西迁移，匈奴由北向南侵入，都要在这东西方交通的十字路口停留，因此，车师故地也就成为多民族聚居的家园和多种文化交汇融合的舞台。自以交河为中心的车师前国归属汉朝以后，这里一度出现农牧业并举、经济繁荣的局面。反映在文化上，也呈现出多元并存的绚丽景象。崇信佛教的沮渠氏占据了交河以后，交河城开始了向佛国的改建，佛教逐渐成为当地居民的宗教信仰。“大地上最完美的废墟”

交河故城位于新疆吐鲁番盆地，是一座生土城，南北长约1600米，东西最宽处300米。故城四面临崖，河水环绕其下，现存建筑遗迹达30方平万米，被后人称赞为“大地上最完美的废墟”。贯穿南北的一条中心大道把城区分为东西两部分：东区南部为大型民居区，北部为小型民居区，中部为官署区；西区有民居区和手工作坊。而中心大道北端是一座规模宏伟的寺院，以它为中心构成北部寺院区。我们现在看到的交河故城是其鼎盛时期的规模，大体为唐代的遗存。其建筑多为挖地成院，掏洞成室，夯土为墙，屋宇多为两层，临街不见门窗，穿巷方见大门。交河故城建筑的墙体基础部分是由地表向下挖出生土墙，然后在墙之上用泥团垛筑，这在中国乃至世界建筑史上都十分罕见。交河故城利用所在台地高达数十米的断崖作天然防护，比一般意义上的城墙更加易守难攻。故城历时悠久、历经破坏但古代土城仍基本保存完整。其中一个，重要原因得益于吐鲁番地区干旱少雨的自然条件。交河故城虽然仅存遗址，但它确实不失为人类建筑史上的杰作。

悬崖上的城门

故城四面临崖，在东、西、南侧的悬崖峭壁上建有三座城门。南门是主要的进出口，原建筑已严重破坏。东门保存较好，门道两侧的土崖上耸立着双阙，内壁可见安置门额的对应方洞，门道宽4．1米，门道至河底高约8米，该门是当时城内居民进出的主要通道。西门是在近年来的保护维修工程中被发现的。门临陡崖，地势十分险峻，门道宽1．7米，距河底16．8米，残留较多垒石，设防严密，显示出较强的军事性。

佛城

位于故城北部的佛教寺院区由山门、大殿、塔林、僧房、庭院、钟鼓楼、水井等组成。塔林西北方是著名的地下佛教寺院，从遗址表面看，其规模仅次于北部佛寺区。其上部已夷为平地，下部内有残存壁画，曾出土高僧舍利子，由此名噪世界，这有力地说明了交河故城是一座名副其实的佛城。

古墓

故城所在台地西侧的沟壑中有一处南北长约3000米、东西宽约1000米的巨大古墓区，墓区上方的崖体上还有上千座崖墓和一处千佛洞。1994年6月，新疆的考古工作者在古墓区发掘出了两座古代车师墓葬，其规模之大、殉马之多在新疆实属罕见。

15、长城

长城是世界上最长的人工建筑，为“世界七大奇迹”之一。

漫长的修筑史

长城修筑的历史可上溯到西周时期，周王朝为了防御北方游牧民族的袭击，筑城堡“列城”以防御。春秋战国时期列国诸侯争霸，根据备自的防御需要，在自己的边境上修筑起长城。最早建筑的是公元前7世纪的楚长城。公元前221年，秦始皇并灭了六国诸侯，完成了建立中国历史上第一个封建集权统一国家的大业。为了保证统一国家的军事安全和农业生产的安定，防御北方强大游牧民族的侵扰，便大修长城。秦朝除了利用原来燕、赵、秦部分北方长城的基础之外，还增筑扩建了很多部分，“西起临洮，东止辽东，婉蜒一万余里”，从此便有了“万里长城”的称号。自秦始皇以后，凡是统治中原地区的王朝，几乎都要修筑长城。现今留存的面目较为清晰的是明代修缮的长城。它东起辽东的鸭绿江畔，西至甘肃的嘉峪关旁，全长6300千米。今天我们所说的”万里长城”多指明朝所修筑的长城。

防御体系

长城整个布局有主干，有分支，沿线设立许多障、堡、敌台，烽火台等不同等级、不同形式和不同功能的建筑物，构成了一个完整的防御体系。这个体系中每一个小据点都通过层层军事和行政机构与中央政权机构相联系。从防御角度，长城沿线通常分成几个防区。秦始皇时期，在长城沿线上设立了陇西、雁门、渔阳等12个郡，以管辖长城沿线各地方。明朝为便于防守长城，将其沿线地区划分成九个防守区段，称之为“九边”，每边设镇守。出于加强京城防务和保护帝陵的需要，嘉靖三十年朝廷又在北京的西北增设了昌镇和真保镇，构成了“九边十一镇”的防御布局。

军事要塞

关隘是长城沿线的重要驻兵据点，位置多选择在出入长城的咽喉要道上。整个关隘构造一般由关口的方形或多边形墙垛以及城门、城门楼、瓮城组成，有些还有罗城和护城河。墙垛是长城的主要工程，其上筑有供瞭望和射击的垛口。在内檐墙上筑有高约一米的宇墙，以保护人马不致从墙顶跌落，此外还有上、下城墙的马道和梯道。城门是平时进出关的通道，门洞内装有巨大的双扇木门。城门上方均筑有1～3层的木结构及砖木结构的城门楼，既是战斗的观察所和指挥所，也是战斗据点。瓮城是在预想敌人主攻方向的城门外，多构筑的一个方形城墙，构成第二道屏障，其作用是增大防御纵深，增强城门的防御能力。罗城是瓮城外的城墙，除能掩护瓮城外，还能掩护内城城墙较长的地段。护城河为长城的又一道防线，是筑城挖掘土方时形成的，后来再引入河水。

城墙是联系雄关、隘口、敌台等的纽带。墙身是防御敌人的主体，墙基平均宽约6．5米，顶部宽5．8米，断面上小下大成梯形，使墙体稳定不易倒塌。城墙结构据当地自然条件而定，主要有夯土墙、垒砌墙、砖砌墙、砖石混合砌墙、石块垒砌墙和用木材编制的木栅墙、木板墙等。城墙除主体墙身外，上面还有许多构造设施。券门是在墙身里侧一面用砖或石砌成的圆形拱门，守城士兵可由此上下。城台是一座高出城墙顶面一米左右的台子，突出于迎敌方向的墙身以外，外侧砌有垛口。城台根据用途、构筑情况不同又分为墙台和敌台。墙台的台面与城墙顶部高低差不太大，只是凸出一部分于墙外，外侧砌有垛，供城上守兵平时巡逻放哨之用；台上还建有遮风避雨的简单房屋，叫“铺房”；敌台即骑墙的墩台，高出城墙之上，一般为两层或三层。守城士卒可住在敌台里面，并可储存武器、弹药。八达岭处的敌台多分上下两层。下层可住十余士卒，四周有窗口供观察和射击，并有木制楼梯直至楼顶。此外，城墙墙面上还有排水沟，用来排除城墙顶部的积水以保护墙身。

烽火台也称“烽燧”、“烽台”、“烟墩”、“狼烟台”等，是利用烽火、烟气以传递军情的建筑，如遇有敌情，白天燃烟，夜间燃火。烽火台通常设置在长城内外最易瞭望到的山顶，一般是用土或石砌筑成一个独立的高台，台子上立守望房屋和燃烟放火的设备，台子下面有士卒居住守卫的房屋和羊马圈、仓房等建筑。

16、巴尔米拉遗址

巴尔米拉遗址是叙利亚墙内丝绸之路上的一座古城，曾是波斯湾到地中海途中的重要城市。

女王的传奇

公元1世纪时，巴尔米拉王国己是一个享有自治权的城邦，具有国家的职能、曲于巴尔米拉届于东西方商贸通道上，中国的丝绸和阿拉伯的香料由此运往西方，而西方的玻璃器皿也由此运往东方。巴尔米拉对过境商队均按章收税。随着税收的增加，城邦日渐富裕，有了余力来建设城市，加上巴尔米拉有充足的水源，故成为商贾云集的地方。公元2～3世纪，这个沙漠里的都会成为当时世界上最富庶的城市之一。富裕起来的城邦遭到了强大的波斯帝国和罗马帝国的觊觎。公元267年，巴尔米拉国王遭到暗杀，他的遗孀扎努比亚代幼子摄政，自封为“东方女王”。她是一个能运筹帷幄的杰出人物。在她的统治下，国家的疆域不断向外扩展，使整个埃及和小亚细亚大部分的地方都归入了王国版图。巴尔米拉的强大立即引起罗马帝国的警惕，罗马人的铁骑迈向了巴尔米拉，巴尔米拉城池被罗马士兵攻破，女王被俘。据说她戴着黄金制成的脚镣手铐在罗马大街上游行示众，后来死于狱中。罗马人洗城抢掠之后，一把火烧掉了这座名城。巴尔米拉昙花一现的光荣历史就此告终。而今，叙利亚货币上女王的头像则是后世对她表达景仰的一种方式。

伟大的废墟

1957年，在叙利亚沙漠地带的石油管道工程附近，施工人员偶然发现了一处地下墓穴。辉煌的巴尔米拉历史便在人们毫无准备的情况下，突然敞开了它深邃的大门。由于巴尔米拉地处几种文化的交汇处，其文化呈现出多元化的特点，艺术和建筑既有古希腊、古罗马恢弘大气的风格，又有本地传统和波斯文化的神秘与华丽。巴尔米拉废墟至今还保存有中央大街、石刻凯旋门、贝勒神庙、太阳城大殿、王宫和雕像等遗迹。这些美丽的文明残骸散布在荒凉的沙漠中，矗立在道路两旁的750根石柱骄傲地高昂着头，向今天的人们展示着昔日的风光。

贝勒神庙

古城南部耸立着雄伟的贝勒神庙，神庙建于公元32年，其三座殿堂呈U形分布，围成一座广场。神庙正面有扶墙柱，长方形窗户上方有三角形装饰，15米高的圆柱环绕在神殿四周。主殿是整个贝勒神庙的至高点，用来举行神圣的祭祝活动以及庆典，在主殿前面设有祭祀神坛以及施洗盆。主殿四周有柱廊环绕，铜制的柱头已经不知去向，只有石头的柱身依然挺立。连接着神殿和柱廊的石灰石柱梁上装饰有大量浮雕，这些浮雕刻画了神以及众多门徒的形象。其中最杰出的一幅浮雕反映的是一匹骆驼驮着贝勒神像在身着民族服装的人群前经过，一群妇女在其后低头跟随的场景。主殿内有两个相对的小祈祷室，每一个都带有华丽精美的装饰：左边的一个饰有黄道十二宫的图案，右边的则有明显的几何图案。这两个小祈祷室充分体现了巴尔米拉建筑中典型的阿拉伯和叙利亚风格。据有关专家对建筑及其装饰的研究分析表明，巴尔米拉文明比罗马文明出现得更早，在受到古希腊和古罗马文化影响之前，巴尔米拉的建筑与装饰就已经被入侵者模仿和实践了。巴尔米拉人信奉多神教，祭祀天神、太阳神、月亮神、星神、战神等等，而贝勒神为众神之首，故而贝勒神庙具有崇高的权威地位。神庙里的祭司不仅负责祭祀活动，还参与城邦的政治社会事务，对国家起着举足轻重的作用。

古城探寻

在城中曲道回廊处有宫殿残墙，一条斑驳的古道通向大殿深处，这就是著名的巴尔米拉大街。大街建于公元2世纪哈德民皇帝统治时期，全长1600米，皆为石方铺面。与石道并行的是横贯城市的天廊水道。这种天廊水道建筑奇丽，气势宏大。一根根间隔10米的浮雕石柱高10米，直径达1米。据传，其中的一些石料采自埃及阿斯旺。石柱横托起沉重的青石水槽，槽下柱顶处嵌着华灯油座。石槽横悬在10米高空，相连成一条巨龙，仰卧在蓝天白云里，十分壮观。长长的廊柱，高大的门和门廊式街道是巴尔米拉城的特色，也是最让人神往的地方。

地下墓室

这座古城有一个庞大的地下墓室，这个地下墓室非常大。能容纳200多人，需经过分成几段的阶梯方能进入。这座地下墓室里面曾摆设着死者半身塑像，现在已被搬离了墓室，陈列在世界的几个著名博物馆内。

17、泰姬陵

蕴含着美丽爱情故事的艺术瑰宝，世界七大建筑奇迹之一。

见证爱情的陵墓

神圣瑰奇的泰姬陵是沙·贾汗皇帝为纪念他36岁就去世的蒙泰姬·玛哈尔皇后而在1631年建造的陵墓。蒙泰姬·玛哈尔生前不但是沙·贾汗最宠爱的妃子，而且还是一个精明的顾问。当年沙·贾汉听闻爱妃先他而去的消息后，竟一夜白头。他穿了两年丧服，并发誓要建一个配得上他妻子的、无可比拟的陵墓。他召集2万人用了20多年的时间修建了这座“晶莹剔透”的泰姬陵。沙·贾汗本想在河对面再为自己造一个一模一样的黑色陵墓，中间用半边白色、半边黑色的大理石桥连接，与爱妃相对而眠。谁知泰姬陵完工不久其子篡位，这个梦想也成为泡影。不过他的儿子把他的灵枢安放在蒙泰姬·玛哈尔皇后的灵柩旁边，也算让有情人终于相守在一起了。

白色泰姬陵

泰姬陵是印度建筑史上的奇迹。陵墓长576米，宽293米，占地0．17平方千米，周围环绕着红色砂石墙。整个陵墓由前庭、正门、莫卧儿花园、陵墓主体以及两座清真寺组成。陵墓主体用雪白的大理石砌成，墙壁、门扉、窗棂雕满了精美的花纹。泰姬陵中央圆顶高62米，四周有四座高约41米的尖塔。泰姬陵墓室的天花板呈莲花形，泰姬·玛哈尔的灵柩就安放在这里。主体陵墓前有十字形的喷泉水道。站在水池前，真实的泰姬陵与水中的泰姬陵交相辉映，神秘、瑰丽、清奇，好似一个白色的童话景观立在你的眼前。在泰姬陵主体陵墓的两侧，有两座一模一样的建筑面向陵墓而立：西侧是清真寺，东侧为迎宾馆。同样的红砂岩建筑材料，同样的白色圆顶，清真寺与主体陵墓共同构成了唯美的对称效果，给人以极佳的视觉享受。清真寺前同样有喷泉水道，澄静的水面映衬着清真寺，亦真亦幻。

伊斯兰的神圣数字

泰姬陵的建筑概念都与数字“四”密切相关。陵墓主体四周有四座高高的尖塔；位于陵墓主体前方的莫卧儿花园以两行并排的树木划分成四个同样大小的长方形。那么，“四”代表着什么呢？“四”是伊斯兰教的神圣数字，象征着神圣与平和。沙·贾汗皇帝用这样的建物配置方式显示了泰姬陵的高贵与圣洁，以寄托对皇后的哀思。

多塔的建筑风格

泰姬陵受波斯建筑的影响非常明显，无论是四分式庭院、拱形尖顶塔，还是圆形穹顶，甚至墙壁的镶嵌技法，都是来自于波斯的建筑艺术。那么，这座建筑中的印度风格主要体现在哪里呢？原来，在耸立于中央穹顶的四周有一种靠细细的柱子来支撑穹顶的小塔。这些塔在梵语中的意思为“伞”。这就是印度伊斯兰建筑的特色之一。泰姬陵清真寺顶部装饰有这种塔，南门上也并排装饰着这种塔。这种小塔以它的神圣内涵与本土风格给泰姬陵增添了一份圣洁与清丽。

18、明朝十三陵

我国首都北京城外昌平县的天寿山麓，有一组宏伟壮阔的古建筑群，始建于1410年，那里埋葬着明朝成祖至思宗13个皇帝，所以人们称它为“明十三陵”。

长陵

十三陵中最大的是明成祖朱棣的长陵。地上建筑由一门、一殿、一楼、一宝城组成，四周均有围墙。门是棱恩门，殿是棱恩殿，楼是方城明楼，宝城上植满了青松翠柏。

棱恩殿居正中，重檐庑殿式屋顶，三层汉白玉台基，金黄色的琉璃瓦。它长66．75米，进深29．31米，面积1956．4平方米，是我国最大的宫殿建筑之一。殿内有大柱32根，最大的4根高达14．3米，直径1．20米，均由整根楠木制成。方城明楼在棱恩殿之后，是座二层建筑，上部是明楼，下部是方城。明楼的后面便是宝城了。长陵的地下墓室因未开掘，无法判断其内部结构。

定陵

定陵是十三陵中另一座楼，属明神宗朱翊所有。它建于明万历十二年，即1584年。它共由五个大殿组成：前殿、中殿、左配殿、右配殿和正殿。由前殿入口处到正殿后墙止，全长87米，总面积1195平方米。其中正殿是主体，长30．1米，宽9．1米，高9．5米，安放着皇帝和皇后的棺木。殿内的地面和墙壁及半圆形的拱顶，全部由石头筑成。那些石头平整、光洁，其间的灰缝异常细密，真可谓天衣无缝。

地下宫殿

整个地下宫殿设有五重大门，门高3．3米，宽1．7米，都用整块汉白玉石制作。在门楣上方镶有发亮的黄铜饰物，在石门的陪衬下，十分庄重、悦目。石门在安装时运用了简单的物理原理，因此，开启非常轻便。

建造这些石砌地下宫殿是十分不易的。据史书记载，定陵地下宫从1584年到1590年整整修了6年，征集民夫几十万人，耗去白银800万两，这相当于当时全国两年的财政总收入。如果用来购粮，可供1000万农民吃上一年。封建帝王对劳动人民的残酷压榨由此可见一斑。

19、布达拉宫

在西藏自治区首府拉萨市西部的布达拉山上，有一座大型的古建筑物———布达拉宫。凡是去过拉萨的人，无一不被布达拉宫的雄伟壮丽、辉煌灿烂所折服。

布达拉宫

布达拉宫是一座政治与宗教合一的建筑。它建于公元7世纪的唐朝时期。

相传唐朝的文成公主和藏王松赞干布结婚以后，就住在这座宫殿里。以后，这座宫殿不仅是西藏地方和宗教领袖的住所，也是处理行政事务和举行佛事的大殿。清朝顺治二年，即公元1645年，达赖五世前后共花了50年的时间重建了这座宫殿，也就是我们现在看到的布达拉宫。

布达拉宫由红宫、白宫和宫前建筑三大部分所组成，这三部分建筑都布置在布达拉山的南坡上。整个宫殿四周有石城墙和三座城门围绕着。

红宫是达赖举行佛事的场所，藏王达赖除了生活起居、施行政务以外，一项重要的活动就是诵经念佛。红宫内的大佛堂、灵塔、享殿就是为进行这种宗教活动准备的。

红宫的大佛堂共有三个，即西佛堂、东佛堂、南佛堂。佛堂很高，但进深较浅，佛堂里藏着经书，供着佛像、法器，室内挂满了彩色的幡帷，柱子上裹满了彩色的毡毯，光线幽暗，气氛森严、压抑、神秘，喇嘛的威势触目可见。

灵塔

灵塔是埋葬达赖遗骸的地方。灵塔安置在灵塔殿里供人膜拜。红宫西侧的两个灵塔殿里安置着达赖五世和达赖十三世的灵塔。这些灵塔不仅增加了举行佛事的宗教气氛，而且装饰极其华丽。

达赖五世的灵塔，高1．85米，是1690年建的，方形圆顶，塔身全部用金箔包裹，还镶嵌着珠宝。这座灵塔一共耗黄金119162两，珍珠宝石15000多颗。

达赖十三世的灵塔则高14米，是1934年所建，形状与达赖五世的灵塔相仿，共耗黄金18000两，珍宝无法计数。

在灵塔殿和大佛堂之间，便是红宫的主要建筑———享殿。享殿净高6米，面积680平方米，殿内有48根木柱，柱身包满了棕色的花纹色布。柱梁、斗拱上是精工绘制的彩画，雕着佛、狮、象和植物的纹样。

白宫

白宫是达赖施行政务的地方，里面有一个500平方米的东大殿，殿内耸立着30根大柱子。达赖举行坐床、亲政的大典以及重大的宗教、政治活动都是在这座大殿内举行的。大殿的上方是东、西月光殿，是达赖的寝宫，这两个寝宫都不大，只能容纳一张大床，但内部装修特别讲究，墙上有壁橱，地上铺地毯，室内陈列着古玩、珠宝。面积虽然不大，地位却很重要。白宫的西南则是一些较小的房间，如办公室、会客厅、餐厅和仓库等。

宫前建筑都是辅助用房，有佛像、佛具制造所、印经院、木工场、马厩、监狱以及喇嘛住宅等，它们共占地6公顷。

建筑奇观

布达拉宫是一座缘山而建的大宫殿，远远看去，殿宇层叠，极为壮观。它东西长360米，南北宽140米，从宫殿顶到高山脚高200米，总共占地10．3公顷，建筑面积共9万多平方米。由于是缘山而建，整个宫殿如同从山峦上长出来的一样。建筑结构上也有独到之处，它使用了密梁平顶构架，外部包着很厚的石墙。

由于藏族工匠对砌筑石墙有很高的造诣，砌缝异常平整，使建筑物与山体的衔接部分十分妥帖，可谓天衣无缝。大殿顶部的屋面还采用了比较明显的起伏的轮廓线。建筑南立面上的窗子开得很小，使布达拉宫的雄伟感、整体感显得更加强烈。

由于檐口和墙身采用了大量的横向饰带，使原来9层的宫殿，给人以13层的错觉。

喇嘛教义规定，凡经堂和塔必须刷成白色，佛寺必须刷成红色，白墙面上必须用黑色的窗框、红色的木门和棕色的饰带；红墙上必须用白色和棕色的饰带；屋顶及饰带上的重点部位必须馏金。凡此种种，使布达拉宫成为一座色彩对比极为强烈的建筑物，在高原清新的空气中和蓝天的衬托下，确实具有一种令人震慑的威力。这也是当时的西藏统治者们所期望和需要的，同时也使布达拉宫在建筑艺术上成为世界屋脊的奇宝。

三、遗失之地

1、非洲屋脊上的独石教堂

埃塞俄比亚是一个山地高原国，海拔在2500～3000米，有“非洲屋脊”之称。这里的高山几乎全是火山。火山灰同熔岩凝合在一起，石匠们在岩石上开凿出一座座教堂，最著名的是拉利贝拉岩石教堂群。

独石教堂

初看起来，这些教堂像是用石块一块块砌起来的，但实际上每座教堂都是用一整块巨大的岩石凿出来的，因此也称这些教堂为“独石教堂”。建造独石教堂时，首先由经验丰富的工匠选择好面积达50～100平方米的大岩石，四周挖出沟壑，使它和山体分离出来，然后根据周密的设计，把它中间凿空，并精心地凿成教堂的模样。

拉利贝拉岩石教堂共有11座，分成3群，它们在布局、比例、风格上都各有特点。教堂间由地道、深沟和涵洞相连，这些教堂至今仍在使用，到教堂礼拜已成为当地村民生活的一部分，礼拜者多得惊人。

独石教堂的建造之谜

这些雄伟的教堂为什么要建在荒凉的山区呢？

有人认为，这是为了安全和隐蔽，以防备入侵者的破坏；也有人认为，这是宗教上的原因，教堂必须同大地连成一体，伸向天空，从而把上界和下界连接起来；还有人认为，当时阿克苏姆王朝的一些先进建筑技术失传了，因此只能开凿岩石来建筑教堂。看来，荒凉山区的独石教堂还有许多奥秘未被揭开。

2、埃及金字塔

如果说金字塔的建造令我们迷惑不解的话，那么，金字塔本身所包含的秘密更令我们难以想像和猜测。暂且不说它的神秘，只是它那涵概的科学技术就令我们惊叹不已了！

金字塔隐藏的秘密

金字塔与天文学、数学有着一种现代人难以理解的联系。

大金字塔的长度单位是根据地球的旋转大轴线的一半长度而确定的，即大金字塔的底是地球旋转大轴线一半长度的百分之二。但如此精确的数字，建造者是怎么算出来的呢？人们不得而知。

这座大金字塔确定了法寸的长度与公亩的边长；

人们可以从中找到1寸的长度，它与普鲁士的古尺相等；

大金字塔的重量单位或容量单位是以上述的长度单位与地球的密度组合而成的。

大金字的热量单位是整个地球表面的平均温度；

时间的单位与一周7日的分法也在其中得到表现；

另外，大金字塔内那间陈放法老灵柩的墓室，其尺寸为3∶4∶5，这个数字正好是三角形的公式。公式发明人是古希腊的哲学家毕达哥拉斯，而毕达哥拉斯诞生时，金字塔早已建好2000年。

还有，大金字塔的地址的选择更颇有意味———子午线正好从金字塔中心穿过，也就是说它座落在子午线的中间。这似乎可以窥见金字塔的建造者，为什么要选在沙漠中这块独特的岩石地带做为塔址。这片岩石地带有一道V字型的天然裂缝，正好利用它来建造巨大的陵墓。而且，金字塔座落的地方，正好可以把陆地和海洋分成相等的两半。不是对地球构造、陆地和海洋分布了若指掌的人，是不可能选择这里做为塔址的，而古埃及法老们有这个能力吗？

越来越多的学者发现金字塔有着挖掘不尽的科学含义。1949年一位德国学者提出，用金字塔的数学资料可以轻而易举地推算出地球的半径、体积、密度及各星球运行的时间，甚至男人女人的生命周期。当人们尚对此瞠目结舌时，法国一位更前卫的学者在1951年提出了更加玄奥的问题：“大金字塔是否包含了原子弹的方程式？”

金字塔与UFO

更惊人的是，考古学家称金字塔内藏有外星人或生物。保罗·加柏博士与其他考古专家，在研究埃及金字塔的内部设计技术时，偶然发现塔内密室中藏有一具冰封的物件，探测仪器显示该物件内有心跳频率及血压显示，相信它已存在5000年。

科学家们又从该塔内发现的一卷用象形文字记载的文献得知，约距今5000年前，有一辆被称为“飞天马车”的东西撞向开罗附近，并有一名生还者。该卷文献称“生还者”为设计师，考古学家相信这个太空人便是金字塔的设计及建造者，而金字塔是作为通知太空的同类前往救援的记号。但令科学家们迷惑不解的是，那太空人为何制造了一个如此稳固、不会溶解的冰格，并把自己藏身于内？金字塔所包含的这许许多多的秘密，困惑着各国一代又一代的科学家。什么时候，人们才能揭开金字塔的真面目。

胡夫金字塔

在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们是胡夫金字塔、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔。而在这三座金字塔中又以胡夫金字塔最为高大壮观。胡夫金字塔建于埃及第四王朝第二位法老胡夫统治时期，原高146．59米，因顶端剥落，现高136．5米，塔的四个斜面正对东西南北四个方向；塔基呈正方形，每边长约230米，塔身由230万块巨石组成。它们大小不一，重达1．5吨至160吨，平均重约2．5吨。据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人耗费了20年时间。公元820年，金字塔上的”玛门穴”通道被后人找到。这条通道深入金字塔内部，并连接数条通道。但金字塔真正的入口就在玛门穴上方，离地表约16．76米的地方。由此，人们可以进入金字塔内部，观看“大甬道”、“王后墓室”、“国王墓室”等神秘的建筑。

3、复活节岛巨雕

雅各布·罗格维恩将军率领荷兰海军的船队，朝着中南太平洋上一座海图上未标明的岛屿前进，突然发现，许多身高9米的巨人正守卫在巨大的城墙上。这番情景使他大吃一惊。

当船驶近岛屿时，罗格维恩才松了一口气。原来，那些巨人是石雕像，而岛上的居民和正常人一样大小。第二天，罗格维恩将军带着登陆小分队上了岸，他们发现，所谓“要塞”只不过是放置雕像的一个个平台，平台上立着半身石雕像，这些雕像都有长耳朵，围着红头巾。这天正是1722年的耶稣复活节，于是罗格维恩把这个岛命名为复活节岛，随后就率船队离开了。

复活节岛巨作

约50年后，欧洲人又登上了复活节岛，又过了100年，人们才开始进行深入考察。这时，雕像不再像罗格维恩见到的那个样子了。由于部落之间的战争，大部分雕像已经从平台上塌到地面上来，一直保持到今天。

人们发现，石雕是用拉诺·拉拉卡死火山口的火山岩雕成的，一共超过300尊。石料采自火山壁，不知雕好后是怎么把它们运下来、直立在平台上的。

火山口里还有大约400尊未完工的雕像。有的只有不多的斧凿痕迹，有的则几乎已经可以搬走。人们还找到了古代雕刻家遗留下的短斧和凿子。从火山口下来的路上，分散着几十尊已完工的雕像，大约每隔45米一尊。

有几尊雕像重约30吨，高3．7米。还有一尊未完工的雕像，高20米、重约50吨。

巨像之谜

有些雕像离火山口有16公里远。当时岛民是如何运送这些雕像，又是如何把它们竖立起来的？专家们百思不得其解。他们想到了人们惯用的滚木运输法，但反复试验表明，岛上的土壤不可能长出这种方法所需要的大规格树木。另一种可能是用藤编的绳索来拖石雕像。但实验表明，这种绳索承受不了30吨的拉力。

复活节岛上的巨石是如何运送来的，它们又是如何站起来的？这个秘密也许永远无法揭开。“世界肚脐”

复活节岛上的土著人称自己居住的地方为“世界的肚脐”。后来，航天飞机上的宇航局从高空鸟瞰地球时，惊讶地发现复活节岛孤悬在浩瀚的太平洋上，确实像一个小小的“肚脐”。于是，这个偶然的巧合又给这座岛屿增添了浓重的神秘气息。复活节岛北部的阿纳凯是全岛最富魅力的景点，除一排威武的“毛阿伊”石像外，一片金黄色的沙滩又长又宽，岸上的棕榈树林青翠茂密。从全岛最高点———海拔507米的特雷瓦卡山的山顶上极目远眺，岛上的大小火山和四周的石像尽收眼底，浩瀚的太平洋与蓝天浑然一体，令人心旷神怡。

神秘石像“毛阿伊”石像的面容似乎永远庞罩在一团迷雾之中，它们虽然雕刻划得不算精致，但都充满个性。这些半身雕刻大多被整整齐齐地排列在4米多高的长方形石台上。这些雕像几乎都是长脸、长耳、双眼深凹、浓眉薄唇、削额高鼻，双手放在肚子上，神情严肃。它们脸上最有特点的部位是下巴，其上的棱角使石像表情多了几分坚毅和自信。另外，个别的雕像还被装上了用贝壳制成的眼睛。年复一年，复活节岛上的石像似乎在望空避想，又像在对海沉思，它们肩并肩站在一起，气势磅礴，雄伟壮丽，暴雨狂风在它们身上留下的斑驳痕迹，使它们看起来充满了历史的沧桑。

会说话的木板

复活节岛上曾有许多划满奇异图案的木板，当人称之为“会说话的木板”。上面的图案是一种独特的象形符号———朗戈文，它们是以换行换方向的方式来书写的，即第一行先从左往右写，下一行则从右往左写，至于这些象形符号的含义，始终是个不解之迷。1863年，一个法国传教士来到复活节岛，他认为这些文字是“魔鬼的可怕咒语”，便下令将这些木板统统烧掉，但一位当地居民偷偷藏起了25块。后来，这些木板被收藏在了世界各地的著名博物馆。

4、中国金字塔之谜

在辽宁西部山区发现5000年前的女神庙积石冢群以后，人们期待着能有更惊人的发现。果然没有让人们失望，几年后，在这个5000年前的神秘王国———牛河梁红山文化遗址，又发现了一座5000年前的圆锥型“金字塔”式建筑和红山文化时期的冶钢遗址，还出土了一批很有研究价值的玉雕。

梁红山金字塔

在距离女神庙1000米的地方，有一座小土山，山上到处散布着带有红山文化特征的“文”字纹彩陶片以及冶钢坩锅片，这个现象引起考古专家、辽西考古发掘队领队孙守道的注意。他多次到这座土山考察，终于，在1989年夏，经过初步发掘证实，这座土山竟是全部用人工夯筑起来的，地上部分土堆直径近40米、高16米、外包巨石，内石圈的直径为60米，外石圈的直径约为100米。夯土层次分明，估计总量在数十万立方米以上。金字塔的形状为圆锥形、小抹顶。土山上面用3圈石头围砌起来，每一层石头伸进去10米，高度为1米，山下面亦用3圈石头围砌起来。金字塔顶部是冶钢遗址，有1500个炼红铜的坩锅。坩锅约有40厘米高，锅口直径约30厘米，整个坩锅像现代人用的水桶一般大小。在大金字塔周围，还有30多座积石冢，这些积石冢都是圆锥形、大抹顶。这里和古埃及的金字塔相比，布局是一样的。古埃及也是以大金字塔为中心，周围是小金字塔群。

难解金字塔作用

考古工作者对围绕在大金字塔周围的小字塔群进行了部分发掘，出土了大批玉器，收获是丰富的。一座积石冢的中心大墓里出土了一具完整的男性骨架，头部有两个大玉环，胸部佩带着双龙相交的勾云形玉佩，头的上部有玉箍，腕部有玉镯。特别令人感兴趣的是死者双手各握一玉龟，一雌一雄，相配成对。有人认为，玉龟可能是一种权力的象征，死者可能是个仅次于王者的首领人物。也有的人认为，玉龟可能是当时氏族部落集团的图腾崇拜物或保护神。

在另一座积石冢中也发现了20余种玉器，墓内亦是一具男性骨架，身高1．8米左右。他的头上横置着玉箍，左右肩和手腕等处皆佩置玉环，腰的下部则是一个玲珑剔透的大猪首玉饰，猪的两只大耳特别夸张。

5、斯芬克斯狮身人面像

在非洲埃及金字塔下，有一个用巨大的天然石头雕刻而成的石像，它就是名闻遐迩的斯芬克斯石像———狮身人面像。这尊石像高22米，宽57米，仅耳朵就有2米长。

斯芬克斯

传说斯芬克斯是埃及远古时代的一头妖怪，在埃及的迪拜城居住，是巨人堤丰和妖蛇厄喀德娜生下的怪物。这个怪物虽然长着一颗漂亮的脑袋，但身子却像一头狮子，并且还长着一对翅膀。它生性残忍，喜欢吃人的肉，但吃的方式却与众不同，带有几分“儒雅”的风度。它常常守在路口，强迫过往的人猜它提出的问题。如果猜不出，就会被它撕成碎片，放入口中，美餐一顿。

它提的问题是：“有这样一种生物，在早晨的时候用四只脚走路，中午的时候用两只脚走路，晚上的时候用三只脚走路。它脚最多的时候，是它力量最弱的时候；脚最少的时候，是它力量最强的时候。”自从它守候在这里给过往的人提问题以来，从没有人回答出来过。因此，它就长年不断地得到美餐。有一天，埃及国王的儿子路过这里，因没有回答上它的问题而被吃掉了。国王悲痛之余，下令说，如果谁能降服这个妖怪，他就把自己的王位让给他。

正在斯芬克斯洋洋得意的时候，有一个勇敢的青年找上门来，要求回答它的问题。当斯芬克斯把问题提出来之后，那位青年没加思索，就脱口而出道：“你说的这种生物是人。人在小的时候，即生命的早晨，因不会走路，就用两手两脚爬行，就是用四只脚走路，但这个时候是力量最弱的时候。长大以后，进入了壮年，也就是生命的中午，用两只脚走路，也是力量最强的时候。到了晚年，身体衰弱，走路就要拄拐杖，这就是晚上，用三只脚走路。”斯芬克斯万万没有想到它的问题会被这个勇敢的年轻人给回答出来，感到十分羞愧，便从高高的山崖上跳下来摔死了。

埃及国王听到这个喜讯后，非常高兴，立即把王位让给了那个年轻人，以表示对他的感谢。在让位之前，国王命令工匠在斯芬克斯出没的地方，用整块山石雕刻出了斯芬克斯的形象，以便让人们记住埃及历史上曾经出现过的这个恶魔。

法老的自刻像

接着又出现了另外一种说法：大约在公元2500年以前，即古埃及第四代法老卡夫勒时代，有一天，卡夫勒检查为他建造的陵墓，在地上，他看到有一块被废弃的巨石，就命令工匠按照他的相貌，雕成一座狮身人面像，用来纪念金字塔的完工。关于卡夫勒，还有另外一种传说，说他在巡视金字塔时，看到这里没有一处能够体现他的尊严的标志，因此十分不满。于是有一个工匠投其所好，建议利用工地上的一块重达2000吨的巨石，按照卡夫勒惯有的高深莫测的笑容，雕成了这座巨大的狮身人面像，用来象征法老的智慧与尊严。

狮身人面像身世之谜

然而，有的科学家们和地质学家则认为狮身人面像的年代比上面所说的可能要早，地质学家断言，狮身人面像的年代肯定更久远，波士顿大学的地质学家罗伯特·M·肖赫对吉萨遗址进行了第一次地震方面的研究，结果表明，在狮身人面像最初雕刻和其裸露在外面的这座巨像周围的石灰石床岩，受风化和侵蚀的时间要比人们认为的长得多。另外，狮身人面像和其它年代确凿的建筑物侵蚀程度的差异，也表明狮身人面像要古老得多。

狮身人面像是刻在石灰石床岸上的，所以它坐落在一个壕沟里。壕沟的四壁给地质学家提供了令人感兴趣、但又不确凿的证据。它们被水严重侵蚀的事实，表明这个壕沟是在公元前5000年前开凿的，因为历史上这一地区的降雨量只有那时是最高的。

同时还进行了超声波穿透岩石的地震研究。使科学家们了解到了岩石受风化和侵蚀的程度。从而知道岩石暴露在暴风雨中的时间有多长。

研究揭示，狮身人面像的“尾部”是在海夫拉统治时期刻在石床上的，它的年龄只有巨像前面及两边的壕沟年龄的一半。即是说，海夫拉只是对已经有几千年历史的狮身人面像进行了整修，并纳入他的墓群之中。这一结论令考古学家大吃一惊，因为这说明了狮身人面像的头部在海夫拉出世时就屹立在那里几千年了，显然，这与他们所持的观点是相矛盾的。

地质学家于1991年10月22日在圣地亚哥举行的美国地质学年会上提交了他们的研究结果，认为巨像的实际修建年代在公元前5000年到公元前7000年之间。

6、南·马特尔遗迹

南太平洋波纳佩岛的东南侧有一个名叫泰蒙的小岛，在这个岛延伸出去的珊瑚礁浅滩上，矗立着一座座用巨大的玄武岩石柱纵横交错垒起的高达4米多的建筑物，远远望去怪石嶙峋，还以为是大自然鬼斧神工留下的杰作，近看又仿佛像是一座座神庙，这就是南·马特尔遗迹。

神秘的宗教色彩

有关埃及古代陵墓，最令人毛骨悚然的莫过于“法老的毒咒”了。

无独有偶，在南太平洋波纳佩岛的南·马特尔遗迹也发生了类似的怪事。据当地人说，这些古墓的来历，从无文字记载，完全是靠口授，从酋长的世系中一代一代地传下来，只有酋长和酋长的继承人才知道，而且口授的内容禁忌向外人泄漏，否则就将遭到诅咒，死神将降到他们的头上。

在日本占领期间，东大教授杉浦健一利用占领者的权势，强迫酋长说出古墓的秘密。几天以后，酋长遭雷击身亡。那位杉浦教授回到日本后，正打算将记录的古墓秘密整理成书出版，还没等书写成就突然暴死。后来杉浦家族委托一位对印加人有研究的泉靖一教授继续整理出版，奇怪的是，泉教授不久也突然暴死，从此再也无人敢去完成死者的这一遗愿。

类似的怪事，早在1907年在德国统治南洋群岛时也发生过。据说波纳佩岛第二任总督伯格对南·马特尔遗迹发生了兴趣，根据酋长的口授对伊索克莱凯尔酋长的墓进行发掘，可是下令还不到一天，就应验了不吉的预言，总督突然暴死。19世纪德国考古学家卡伯纳两次来波纳佩群岛发掘文物，结果同样遭到了极悲惨的下场。

建造史上的奇迹

近年来，不少欧美学者来此调查，大家都对这项宏伟工程是用人力完成表示怀疑。据调查，整个建筑用了大约100万根玄武岩石柱，系从该岛北岸的采石场开凿，加工成石柱后用筏子运到这里。专家们估计，如果每天有1000名壮劳力从事开凿，那么光是采石需要655年，加之，还要用人力加工成五角形或六角形棱柱需要二三百年，最终要完成这项建筑的话，需要1550年的时间。

现在，波特佩岛上有人口2．5万人，而南·马特尔遗迹建造的古代，人口还不到现在的1／10。据此，1000名壮劳力的人数差不多是动员了全岛所有的劳动力，何况，为了确保生存，还得抽调一部分人去从事农业劳动，因此专家们设想这项工程很难是凭借人力完成的。

有的考古学者认为玄武岩是岩浆冷却的火成岩，试图将建造遗迹用的五角、六角形石柱解释是冷却凝固成型的。但是，从实际石柱的表面来看，很难解释是自然成型的。

另一方面，美国的一调查小组曾用碳14对遗迹进行了年代测定。结果表明南·马特尔遗迹是在距今近800年前，即公元1200年左右建造的。公元13世纪初是萨乌鲁鲁王朝统治波纳佩岛时期。所以调查组设想环绕波纳佩岛的南·马特尔遗迹也许是作为该王朝的要塞修建的。萨乌鲁鲁王朝创始于公元11世纪，在经历了200多年的繁荣时期后灭亡了。因此，在这样短的时间内就完成南·马特尔建筑，怎么也不能使人相信。南·马特尔建筑也就成了一个未解之谜。

第六大陆文明

1869年，驻印度的英国军官詹姆斯·拉奇伍德从一位高僧珍藏多年而从未向外人显露的几个泥塑板上破译出其中的记载：远古的太平洋上存在着辽阔的第六大陆，它包括东到夏威夷群岛，西到马利亚纳群岛，南到波纳佩群岛和库克群岛的广大区域，是人类最早的发祥地之一，距今约5万年前，繁荣一时，在1．2万年前因大地震而沉陷海底。拉奇伍德经多年考察认为，现今南太平洋上的无数岛是第六大陆的残骸，而南·马特尔遗迹就是泥塑板上记载的第六大陆文化中心的七城市之一———罕拉尼普拉。

长年从事波纳佩岛与第六大陆关系研究的詹宁不同意拉奇伍德的说法，认为第六大陆的真正文化中心是在现今夏威夷岛东北五六公里的地方。但他十分重视拉奇伍德破译泥塑板上所记载的内容的价值。他认为，泥塑板所记载的是2万年前古印度的历史，文中记述了当时已有像今天的飞机那样能在空中飞行的机械，与古印度梵语叙事诗“摩诃波罗多”中的记载相似，也可解释南·马特尔岛上流传的巨石建筑是外来的阿迪儿法伊兄弟用咒语驱动巨石飞来的神话。他认为第六大陆的文明和科学与今天的科学不同，有控制重力的能力，今天印度瑜加行者能使身体漂浮在空中的能力也包括在第六大陆文明之列。

7、印第安人峭壁建筑

美国科罗拉多州的峡谷之中，有一片神奇的建筑群落。这些神奇的建筑就是印第安人阿纳萨扎伊部落的峭壁建筑群落。他们的所有建筑都修在峭壁之上，是北美著名的文化遗址。

神秘的印第安人部落

据考证，这个神秘的印第安部落从2000多年前就开始在这里修建他们的居住地，到了公元1050年，他们就已经在这里建成了12座城镇。从那时起，这里就已成了这个部落的宗教、政治、商业中心，是一个具有5000多居民的核心居民点。

尽管这个北美印第安人的古代聚居地已经废弃了700多年，但是，建筑物并没有遭受太大的损害。

峭壁上的都市

今天人们看到的峭壁建筑共有500多幢。其中，被称为“峭壁王宫”的最大建筑物，约建成于11世纪。它有200个房间，是用了几十万块扁石头和2万多条松木十分考究地修建起来的。

在峭壁王宫的周围，盖有许多地下室，这些地下室都是圆形的屋子，人们称它为“凯沃”。考古学家们认为：地下室是供部族内部进行社交活动和敬神用的，居民的炊事和其他家务活动则都是在露天庭院中进行的。

在这些建筑中还有专门用于敬神的太阳庙以及阳台屋、雪松塔、落日屋、方塔屋、回音室等等。

在峡谷两侧的坡地上还保留着峭壁居民开辟的梯田，谷底有他们修建的水渠。在这里还发现了一些由他们制作的各种造型精巧的陶器。

聪明的阿纳萨扎伊人

许多考古发现表明：阿纳萨扎伊人有着极其丰富的创造力。他们虽然没有文字和计算方法，但同样可以成为出色的天文学家。在峭壁上留下的抽象壁画和人们在谷中发现的他们用绿松石、贝壳制成的精美饰物，都表明他们的文明程度很高，工艺水平堪称一绝。

8、南美洲“古堡”

在欧洲人来到南美洲之前，那里曾是印第安人的王国。自古以来印第安人就有着传奇的经历。直到现在，仍有数不清的谜团在困扰着人们，那些神秘的奇城异堡就是其中一个令人难解的谜团。

海拔6000米的古堡

古堡位于秘鲁的拜迪那拉布兰卡山中，拜迪那拉布兰群山险峻异常，常人几乎是无法涉足。

古堡的堡垒、墙垣、内室的建造方式和我们现代的建造方式完全不一样。确切地说，墙壁是用雕刻和打凿深谷、高峰和山洞的岩石筑成。古堡的防御非常坚固，入口处布满无穷无尽的机关。

科学家们解不开的谜在于：新石器时期的人们如何用他们拥有的唯一工具———石头去凿岩？在当时当地的居民人口极少，因此，古堡的建设不可能像古埃及法老建造金字塔那样，动用成千上万的奴隶。

在古城堡的中央，矗立着一个堡垒，外人只有经过山岩上凿出的无数迷宫一样的地道才能进入堡垒。在堡垒的中央大厅，又有一根被称为“石头匕首”石柱，它高5米，呈尖头短剑的形状，石柱的尖刃牢牢地插在地面的花岗岩里。3500年过去了，对于这种不可思议的现象，至今没有找到科学解释。石柱和其他地面都是由无比坚硬的花岗岩构成的，在重达数吨的“匕首”刀锋上刻着一女性的形象，她的面孔奇特，仿佛是人和美洲豹的结合体，头上没有头发，而是盘踞着几条凶狠的蛇。它非常像希腊神话中蛇发女怪墨杜萨。然而女人的形象非常令人费解，因为安第斯山根本没有美洲豹。

另外，1956年，一些科学家乘飞机飞越安第斯山脉时，发现了位于海拔6000米高处的塞拉加兰古城堡的废墟。于是，科学家们对此城堡进行了考察。经过鉴定，这座城堡的历史比举世闻名的印加帝国还要久远。城堡有着坚固的围墙，里面有许多高12米的堡垒和塔楼。它们全是用打磨得非常平整的大块石头砌成的，并且没有使用灰浆。堡垒和塔楼都没有门和窗，唯一的进出口是房顶上正方形的口子。

可以想像，那些修建这座城堡的人们并不需要照明、取暖、食品和饮用水，因为数百公里内根本没有森林、动物、河流和湖泊。他们也不用梯子就能爬上塔楼。在这种情况下，他们居然还能够生活在海拔6000米、几乎缺氧、就连兀鹰都很少问津的地方，而且，只有乘坐直升飞机才能到达古堡，因为该地区也没有足够宽阔的平地可供其他大型飞机降落。再者，城堡周围密布着峻峭的山峰和危险的深渊，过去和现在都没有可以行走的路。对于科学界来说，在这高海拔的地方，巨大的石块如何能够加工和垒砌，甚至城堡的居民如何生存，都是无法想像的。

沙漠中的古堡

智利圣佩特罗沙漠中，人们在坚硬的岩石上还发现了长达数十米的石刻，雕刻的图形都是长翅膀的人物和圆、三角形、正方形、七边形等几何图形，还有几篇2米多米长的石刻文字，其形状与古代北欧语言的字母相似。然而，虽有图案存在，却在圣佩特罗沙漠中没有发现人类活动的踪迹。这里的自然条件同样非常恶劣，白天气温高达50℃，方圆数百里内没有任何水源。

1979年，一支科学考察队乘飞机飞越秘鲁阿雷基帕省时，发现利马东南100公里的马赫斯和西华斯沙漠中的地面上有一些巨大的图案。

1980年，科学家开始对这些巨大的图案进行仔细的考察。这些图案有3000年的历史，图案有鸟类、爬行动物、猴、猫科动物，它们的长度均在30至60米左右，其中有一条巨蟒竟长达72米，宽2米。同时，在这里还发现了14个巨型圆圈，最大的直径有40米。实际上，它们是圆形平台，中间带石子的土屋的硬度几乎与混凝土一样，只有在500米的高空才能看清楚。在附近的一些不大的土岗上，发现了两个坚固的古堡。古堡的墙有5～6米厚，用火山熔岩砌成。大家都知道火山熔岩坚硬无比，而古堡的墙垣又坍塌和侵蚀得厉害，因此古堡的历史估计在6000年以上。

印加人之前的什么人能够在没有生命的沙漠中修建起这些雄伟的古堡呢？不知建筑者们是用什么方法把重达10吨的巨大石块从数10公里远的地方运来、起吊和砌墙的？

这些令人难以想像的问题至今仍是一个无人能解的谜团，但随着科学的发展，南美洲奇城异堡一定会真相大白的。

9、哥斯达黎加的巨型石球

哥斯达黎加共和国，位于中美洲南部卡维斯河畔，是一个美丽富饶的热带国家。境内大部分是山地和高原，北部和沿海为低地平原。在古代，曾经有3万多名印第安人栖息在这块土地上。

20世纪30年代末，美国联合果品公司的地界标定人乔治·奇坦迁前往哥斯达黎加热带丛林中进行实地考察准备开辟香蕉园。在人迹罕至的三角洲丛林以及山谷和山坡上，发现在那儿整整齐齐地排放着几十个一人多高的巨型石球，旁边还有一些皮球大小的小石球，石球中，最大的直径达25米，重达16吨之多，最小的仅有几公斤重。球异常光滑，清亮见影，上面雕刻着一些莫明其妙的图案，直线、斜线、三角形等相互交织。多数石球是被搁置在一起的，少则三五个，多则四五十。它们有的呈一条直线排列，直线指向南北方向；有的排成圆形或者其它形状。

谁制造了巨型石球

这些石球是从哪里来的？把这些石球放在这里排成种种形状又是意味着什么呢？

在哥斯达黎加迪卡维斯河畔森林中的发现刚一传出，立即引起世界各国考古学家们的重视。美国哈佛大学博物馆著名考古学家穆维勒·罗斯卢卜教授很快带领一个考察队来到这里，开始了紧张的考察。他们走遍迪卡维斯河域，深入密林几十里，希望获取一些其它旁证，但是，除了几十个石球外，只有那一望无际的参天大树和灌木丛，附近连大一点的石块都找不到，考察队的工作毫无进展。

这些巨型石球是何人制作的？怎样制作的？为什么要制造这些石球？罗斯卢卜教授百思不解，围在巨型石球旁边踱来踱去，却始终未搞清石球的秘密。

罗斯卢卡教授一无所获地从哥斯达黎加回国了。消息传出，各国考古学家甚为震惊。为了揭开这个不解之谜，更多的考古学家涌向哥斯达黎加，据怪异现象专家米切尔·舒马克研究，有些石球显然是从山上滚落下来，碰巧排成直线的。

科学家们对这些石球进行了详细认真地测量，发现这些石球表面上的各点的曲率几乎完全一样，简直是一些非常理想的圆球。这些石球有什么用，没有人能够加以正确的阐释。摆放在墓地东西两侧的石球可能代表太阳和月亮，或图腾，但这只是推测，有人戏称之为巨人玩的石球。

据考查，这些谜一样的石球，差不多都是用坚固美观的花岗岩制作而成的。令科学家和考古工作者迷惑不解的是，这些石球所在地的附近并没有可以提供制作它们的花岗岩石料，在其它地方也找不到任何原始制作者留下的踪迹。而对这样奇特的现象，使人们不得不提出一连串颇费心机的难题：是什么人在什么时候制作了这些了不起的巨大石球？所必需的巨大石料如何运到这里？究竟用什么工具加以制作？

对大石球作过周密调查的考古学家们都确认，这些石球的直径误差小于百分之一，准确度接近于球体的圆度。从大石球精确的曲率可以知道，制作这些石球的人员必须具备相当丰富的几何学知识，具有高超的雕凿加工技术，还要有坚硬无比的加工工具以及精密的测量装置。否则，他们无法完成这些杰作。

即使在远古时期，生活在这里的印第安人大多数都是雕凿石头的巧匠，然而，就琢磨如此硕大的石球必须付出艰巨的劳动，从采石、切割到打磨，每一道工序都要求不断地转动石块，要知道这些石球重达几十吨，这无论如何都不是一件容易的事。难道这些大到几十吨的石球就是他们的祖先在缺乏任何测量仪器的情况下，运用原始简陋的操作工具一刀一刀地雕凿而成的吗？这实在是令人难以置信的事。“黑球模型”

在哥斯达黎加的印第安人中间，长期流传着古老的神奇传说，其中就有宇宙人曾经乘坐球形太空船降临这里的故事。因此，不少人在对上述奇迹百思不得其解的情况下，便猜测这些大石球与天外来客有着直接联系。依照他们的看法，这些天外来客降临这里后，在较短的时间内制作了这些大石球。并将它们按照一定的位置和距离进行了排列，布置成模拟某种空间天象的“星球模型”。这些大石球象征着天空中不同的星球，它们彼此之间相隔的距离，表示星球间的相对位置。

据说，天外来客试图利用这些石球组成的“星球模型”向地球上的人类传递某种信息。但是，今天有谁能理解这个“星球模型”的真正涵义泥？又有谁能知晓在这些大石球中，哪一个代表这些天外来客生活的故乡呢？

正如乔治·舒马克最近在发表的评论中所说的那样：“哥斯达黎加石球名扬四海，但人们对它了解甚少；除非能找到按原料排列不遭破坏的石球群，否则，这些圆圆的石头对我们永远是一个不解之谜。”

10、太阳门之谜

蒂亚瓦纳科文化最杰出的象征，美洲古代最著名、最卓越的古迹之一———太阳门就座落在世界上最高的淡水湖———的的喀喀湖东南21公里、海拔4000米高的层峦叠嶂的安第斯高原上。

蒂亚瓦纳科文明的奇葩———太阳门

这是一个星散在长1000米、宽400米的台地上的大遗迹群，地处太平洋沿海通往内地的重要道上，遗址被一条大道辟为两半，大道一边是占地210平方米，高15米的阶层式的阿加巴那金字塔，另一边是由长118米、宽112米的台面组成的卡拉萨萨亚建筑。该建筑至今仍完好无损，四周围有坚固的石墙，里面有阶梯通向地下内院，太阳门就座落在该建筑的西北角。

蒂亚瓦纳科文化是公元5世纪到10世纪之际影响秘鲁全境的一支文化。作为该文化的代表太阳门，由重达百吨以上的整块巨型中长石雕镌而成，造型庄重，比例匀称。它高3．048米，宽3．9629米，中央凿一门洞。门楣中央刻有一个人形浅浮雕，人形神像的头部放射出许多道光线，双手各持着护仗，在其两旁平列着三排48个较小的、生动逼真的图像，其中上下两排是面对神像的带有翅膀的勇士，中间一排是人格化的飞禽，浮雕展现了一个深奥而复杂的神话世界。这块巨石在发现时已残碎，1908年经过整修，恢复旧观。据说每年9月21日黎明的第一缕曙光总是准确无误地射入门中央。

在印加人创造蒂亚瓦纳科文化年代，尚未使用有轮子的运输工具和驮重牲畜，因此在这云雾缭绕、峭拔高峻的安第斯高原上建造起如此雄伟壮观的太阳门，确实不可思议。16世纪中叶，西班牙殖民主义者见到这座庄严的古建筑时，曾认为是印加人或艾马拉人造的。但艾马拉人不同意此说，认为太阳门远为古老，是太阳神维拉科查开辟天地，建造了太阳门和蒂亚瓦纳科其他各种动人心魄的建筑群。欧美大百科全书叙述了两种传说，一个传说是由一双看不见的手在一夜之间建造起来的；另一传说是那些雕像原是当地居民，后来被一个外来朝圣者变成了石头。长期定居在拉巴斯的奥地利考古学家阿瑟·波南斯基则在本世纪上半期提出一个假想，认为该文化年代可上溯到13000年前，它建在一个巨大的甜水湖岸上，湖水来自融化了冰河期的冰川，由科拉族、阿拉瓦族缔造了史前期的城市，太阳门是个石头日历，后来火山爆发或其他自然灾祸毁灭这古老城市和文明。但是这些说法仅是神话而已。

对于太阳门的种种推测

为弄清蒂亚瓦纳科文化的来历，美国考古学家温德尔·贝特用层积发掘法证明该文化最早年代为公元300～700年，太阳门等建筑在公元1000年前正式建成。这里原是宗教圣地，朝圣的人群跋山涉水去那里举行朝拜，可能就在朝拜同时运来了建筑材料，建造了这些宏伟建筑物。前苏联历史学家叶菲莫夫、托卡列夫也赞同这一观点。但问题是，在当时生产力极为原始，怎么把重上百吨的巨石从5公里外的采石场运到指定地点，要完成这任务至少每吨要配备65人和数英里长的羊驼皮绳，这样得有26000多人的一支庞大队伍，而要安顿这支大军的食宿，非得有一个庞大的城市，但这在当时还没出现。另有不少人认为，当初是用平底驳船从科帕卡瓦纳附近采石场经过的喀喀湖运去石料的，据地质考查，当时湖岸与卡拉萨萨亚地理位置接近，后来湖面降低才退到现在位置，如这一说法成立，那使用的驳船要比

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