作者：奥里森·马登
出版社：安徽人民出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
你可以说不：这辈子决不这样过试读：
译者序
奥里森·马登被公认为美国成功学的奠基人和最伟大的成功励志导师，他创办的《成功》杂志如今在美国无人不晓。把个人成功学传授给每一个想出人头地的年轻人，这是马登为之奋斗终身的事业，他通过创造性地传播成功学改变了无数美国人的命运。
作为成功学之父，马登的人生并非一帆风顺。他幼年失去双亲，小小年纪便要被人奴役、忍受虐待，虽然之后事业有成，但也一度陷入危机，导致债务缠身。即便如此，马登也从未放弃，他曾多次表达过：对一个人真正的考验是看他与失败斗争的勇气，真正的强者是“第一次不成功，那么，再试一次！”凭着这种不向命运低头的信念，马登一次次从困境中站了起来。
马登的书中没有空洞的说教，而是充满鲜活的故事。能够翻译大师的经典作品，本人感到无比荣幸，但同时也颇有压力，担心自己无法将原著的语言风格和思想内涵完美地呈现给读者，幸好得到相关学者、专家们的帮助，使这部译作基本保持了原著的特色，语言上更适合中国读者阅读。在此特向他们表示感谢。由于时间和水平有限，书中难免会有一些问题和缺陷，希望广大读者朋友能够给予批评指正。译者
序言：年轻人都有“出头天”
在很久以前我就决定，要在有生之年竭力写出一本激励人努力成功的书，鼓励那些渴望成功、想要出人头地的年轻人，增强他们的雄心和抱负；鼓励那些希望有所成就而又苦于缺乏机会的年轻人，激发他们将自己的抱负付诸实践的斗志。
无论在美国还是英国，都有很多写给年轻人的书，这些书无不宣称能够教给他们“成功的秘诀”，但是我发现，很少有哪本书能够真正满足年轻人的渴求。我认为，对于年轻人，尤其对于一个想出人头地的年轻人来说，最理想的书应该包括各种各样具体、真实的例子，能够告诉他们从日常生活细节到为人处世的方法，从做事的态度到心理的调整诸多方面的知识。这样一来年轻人便可以将它们作为完善、激励自我的基础。它的内容应该是积极向上的、充满活力的、催人奋进的，并且能够为年轻人提供良好的建议，而不是仅仅局限于空洞的说教；它应该既远离物欲，又避免使用低俗的语言；它应该包含大量激动人心的例子，讲述成功人士是如何克服困难走向成功的。
为了能够完成这本书，我将10年来所有的业余时间都奉献了出来，然而，一场突如其来的大火摧毁了我所有的书稿和笔记。一想到在写作过程中克服的种种困难，我就决心重新书写这本书。于是，经过数年的积累，这本书终于呈现在读者面前了。
在本书中，对任何人物的评价，不是看他们拥有多少金钱，而是看他们奋斗的过程；不是看他们在社会中的位置，而是看他们的个人能力；不是看他们个人的财富，而是看他们的人格力量。与那些只知道悲叹命运不公的人相比，善于把握机会的人要伟大得多；与具有高尚品格和良好道德素养的人相比，那些固守着粗俗的财产和行为野蛮的人真可谓卑劣至极。有很多东西比财富珍贵得多，比名声荣耀得多。
处于困惑中的年轻人，这辈子你打算就这样过吗？在这里，我要向所有年轻人阐明一个道理，那就是：不要等待机会降临，要勇于说“不”，努力去争取机会。我不仅要告诉那些自认为生不逢时的年轻人如何摆脱困境，还要帮助他们找到在生活中最适当的坐标；还有那些总是犹豫不决的年轻人：没有任何东西能够限制一个有知识、意志坚定的年轻人对成功的追求。
你们应该像哥伦布一样去发现自己真正潜能的新大陆，不要沉迷于过去，也不要局限于对未来一味地幻想中，而是要充分利用时间，不断吸取经验教训。每一个年轻人都应抓住每一个可能的机会，都应将其看做是自己人生的转折点，因为究竟哪个机会能够推动个人的发展和进步都是无法预知的。
如果这本书能够将某些人的狭窄的生活之门开得更宽一些，能够唤醒他们尚未知晓的潜力的话，我会觉得那是对我辛勤劳动的最好回报。奥里森·马登
第1章 对自己说“不”
1.你属于你所处的环境
很多人认为雄心是我们与生俱来的，是一种刻在我们身上的东西，不需要改进和完善，殊不知，如果我们不努力实现自己的雄心和理想，它就会渐渐模糊。
如果马歇尔·菲尔德一直留在马萨诸塞州皮特街迪肯·大卫的小店当店员，做他的第一份工作的话，也许他就永远没有办法成为世界上最伟大的商人之一。
在菲尔德身上，一开始就有做伟大商人的潜质。但是环境——一个能够激发人雄心壮志的环境——对激发他潜在的能力起了很大的作用。如果他不是在芝加哥的话，他可能不会有这么快的成长机会。
1856年，当年轻的菲尔德到芝加哥的时候，他注意到身边许多平凡的男孩都是白手起家获得的成功，此时，他的雄心燃烧了他的激情和斗志，他发誓要做个伟大的商人，他对自己说：“如果别人能够做到，为什么我做不到呢？”到处都是成功的例子，每个人都觉得这里到处都是机会和可能。◎做我能做的事，这是我的问题
做我能做的事，这是我的问题；不是拿破仑或林肯能做什么，而是我能做什么。我将自己最好的水平、最差的水平发挥出来，也许我发挥出了10%、15%、25%或者90%的水平，但是结果都会大大不同。
我们随时都会看到那些从没有被激励出自己激情的人。他们只发挥出了能力水平的一小部分。他们还处于睡眠的状态，他们体内的潜质藏的这么深，以至于从没有被激发过，他们身上很多有用的能力和水平就这样不知不觉的浪费了。
有一篇报道，讲的是一个15岁的女孩，但是她的智能水平只是一个幼儿的水平。只有少数几件事能引起她的兴趣。她整天浑浑噩噩的，一点儿也不活跃，对身边的事物漠不关心，直到有一天，她听到大街上有人演奏手风琴，她好像一下子恢复了知觉，有了自我的意识，所有感观和能力一下子被唤醒了。就在短短的几天，她经历了几年的发展，仿佛一夜之间从幼儿变成了少女。
爱默生说过：“生活赐予一个人最好的奖赏和财富，就是赐予他独特的天赋，帮助他找寻事业和幸福。”就像这个女孩一样，我们大部分人都有一种潜在的能力在我们体内沉睡着，而当我们把它们唤醒的时候，它们可以创造奇迹。◎我，是我所遇到的事物的一部分“我，是我所遇到的事物的一部分”，这不仅仅是一句诗，还是一个毋庸置疑的事实。所有的事情——你听到的每一场布道、每一次演讲或每一段对话，生命中遇到的每一个人——都会对你的性格产生影响。在有过这样的经历之后，你也会变得和从前不一样了。你总会有些不同——和从前相比会有些调整。
很多年前，一家俄罗斯造船公司将一队俄罗斯工人派到我们国家，希望他们能够掌握美国式的方法和美国精神。就在6个月不到的时间里，俄罗斯工人的技艺已经达到了和美国工人几乎一样的水平。他们有了理想、有了个性、个人的主动精神和工作中的卓越精神。就在他们回国后的一年，沉寂的不进取的环境开始发挥作用。这些人又失去了进取的欲望，又开始了消极的生活，除了干完一天的工作，再无其他理想。曾经被唤起的激情又再次陷入了沉睡中。
可见，即使是我们中间最强势的人也逃脱不了环境的影响。不管你是如何的独立，意志怎样的坚强，个性如何的坚定，我们都在被环境不断地影响着。就算是天生最优秀的孩子，有最好的遗传基因，如果让他处在暴力的环境中，他的遗传的天性还能剩下多少？如果从幼儿时就生活在粗暴的、野蛮的环境中，当然他也会变得野蛮。
其实，我们大部分人的命运都是很容易决定的。我们自然而然地仿照身边人的例子，然后随着所处环境和时代的发展而上升或下降。◎一个激发斗志的环境
美国的印第安学校经常会公布一些照片，一边是这些印第安少年刚从家里来时的样子，另一边是他们毕业时的照片——都穿着整齐，充满着智慧，眼神中看到无限的希望和理想。我们认为这些孩子会有很大的成就。但是大部分孩子回到部落之后，可能会为了自己的新的标准奋斗一段时间，但最终又回到了他们从前的样子。当然，他们之中也有例外者。他们坚强的品行，反抗着、抵制着向下拖的力量。
如果你对一群失败的人进行采访，你会发现大部分他们失败的原因，就是他们从来没有生活在一个积极的、向上的环境中，他们的理想和斗志从来没有被唤起过，或者是因为他们的意志不够坚定，没办法在压抑的、令人气馁的、恶劣的环境中重整旗鼓。我们在监狱中或贫民窟中看到的人都是受到恶劣环境影响的牺牲品，这样的环境把他们逼到了罪恶的路上。
不论你从事怎样的职业，都要作出必要的牺牲来保持维护一个激发斗志的环境，在这样的环境中你才能够得到积极的自我发展。
和理解你的、相信你的、帮助你发现自己的长处并鼓励你做到最好的人在一起。这点很关键，它会让你获得成功或者是平庸的过一辈子。看好那些一直想成就事业、想成为伟大人物的人——这样的人目标高远、志向远大。和那些诚信认真的人在一起，理想壮志也是会传染的，你会抓住在你的环境中处于主导地位的精神。那些在你身边努力向上的人的成功例子会激励着你更加努力工作，做最好的自己。
在那些为了伟大的目标而努力奋斗的人身上有无限的动力和吸引力，这些会帮助你实现自己的理想。如果能够和你目标一致的人在一起，那会让人更有斗志，更有竞争的动力。就算你偶尔感到累了、感到懒散了，或者放松对自己的要求了，你也会被他们不断的冲劲和雄心所影响，而积极地向前走。
2.找对地方潜能才是力量
布沃尔说：“一个人如果怀才不遇，就会变得平庸而卑微，给人愚蠢弱智的错觉，让人觉得他是个幼稚低能的人。可一旦他找准自己的位置，就会突飞猛进，远胜于你。他会很快将自己提升到一个超凡的境界，然后敞开大门，让你去敬仰膜拜。”
你可以把每一匹马都拉出去比拼速度，但却只有千里马才会脱颖而出，而其他的只会因不自量力的笨拙表现而出尽笑话。许多律师其实不过是适合拉车运货的庸马，却偏要在法庭上奋力奔跑，结果只换来法官和陪审团的嘲笑。他们在不适合自己的行业中，为使别人刮目相看而勤奋努力，成绩可能刚刚够格。但如果他们能够发挥所长，找到自己优势所在，同样的付出却能够使他们傲视同行。
17岁的伽利略被送到比萨读大学时，曾被告诫要认真学习医学，绝不能在哲学或文学上分散精力。但他在18岁的时候，却因为观察大教堂里一盏晃动的油灯而发现了伟大的钟摆定律。
牟利罗的母亲一心想让自己的儿子成为一名牧师，可是上天却另有安排。一天，母亲从教堂回来，大惊失色地看见自己的孩子把家里的圣像摘了下来。画中本是“耶稣和羔羊”，但他竟在耶稣的头上画了顶帽子，把羊羔改成了一条狗。这可怜的孩子后来遭遇不幸，只身离家去闯荡人生。除了勇气和决心，他一无所有。但是，他不仅成为了一位著名的画家，还铸就了坚韧不拔的性格。
萨克雷说：“愿我们这些聪慧机敏、才学卓著的人，能够对那些未曾得赐天赋的人怀抱温情和怜悯。我向来尊敬那些天资愚钝的人——他们在学生时代能与人和睦相处，长大后也丝毫不逊于常人。反倒是那些年轻时落笔成章、伶牙俐齿的人，几年后却变得平庸无奇，与年轻时相比毫无长进。”◎在我们的生活中，有多少不自量力的人呢？
画家海顿的失败是多么可悲。他勉强自己做着不适合自己的工作，却把自己的失败和不幸怪罪于这个世界的冷漠和不公。他那半吊子的成就着实令人同情，这对他而言甚至比一败涂地还要不如。他对于色彩毫无灵感，却一生沉溺在自诩为画家的臆想之中。
一个怀才不遇的人兴许能活得衣食无忧，但却不会像那些得以展露天赋的人热情洋溢、充满活力。他虽勤勉刻苦，却心不在焉。他为养家糊口而勉力工作，却从未体会到爱不释手的乐趣。他度日如年，整日不停地看表，算计着自己的薪水。
一个得以展露天赋的人，却总是能欢欣鼓舞、精力充沛，他的时间总是在不经意间流走。他所拥有的一切学识和才干都能得到充分展示，让他在工作时得心应手。他意气风发、自尊自信、乐观幸福，因为他能从心所愿、不违天性。他不用委屈自己勉为其难，不用在田间地头埋没自己法律的天赋，不用在皮鞋作坊里压抑自己雄辩的口才，不用在小山村里重复无聊的体力劳动，不用整天面对金黄的稻田和成群的牛羊，也不用在布道讲学的课堂里昏昏欲睡。◎我们不可以违背上天的意愿
如果你注定要成为一位医生或是律师，那么你在其他领域只会是个庸人。如果上天命定一个人成为画家，那么再强的意志和适应力都不能把他变成一个农夫，正如拉车运货的笨马永远成不了日行千里的良驹。如果一个人怀才不遇，难以施展，他的能力就会逐渐退化、削弱，甚至丧失；自尊、激情和勇气会日渐流走，他就会活得浑浑噩噩，永远不可能成功。
古尔德曾经当过售货员、制革工、调查员和工程师，但皆以失败告终，最后他进了铁路局，在这里他终于能够从容地“做自己”。
当詹姆斯·罗素·罗威尔远在罗马的父亲读到儿子在哈佛大学的诗抄时，他不但不感到高兴，反而说：“我离家的时候詹姆斯曾答应过我，要放弃写诗，埋头学习。我原本指望他不要这么轻浮的。”这世上总是有许多人需要和自己的境遇做无休止的斗争。
顺从天性，不是盲从他人，一个人只有勇敢地对自己说“不”，才能逐渐成长。上帝在每一个人出生时就将他的模子打碎，将人们都造得独一无二。一心只想模仿别人的人，不但毁掉了自己的特性，更成为了他人的附庸。
假如我们违背自己的个性，必会变得软弱无力，变得渺小、孱弱，人云亦云，亦步亦趋，沦为别人的影子。即便我们模仿的是一位英明伟人，也比不上那些活出自我的凡夫俗子。
3.人靠衣装
身体是我们的第一表达手段，外在形象完全可以反映出一个人内心。假如一个人因为疏忽、漠不关心而使自己的外表令人反感甚至厌恶，我们就会得出一个结论：这个人的思想同样也让人厌恶。一般来说，这种结论是有充分根据的。
高远的理想、强健的生命和完整的工作是与差劲的个人卫生格格不入的。一个会忘记洗澡的小伙子往往也不会注意整理自己的思想；而且他也会迅速在其他各方面堕落下去。而一个不再仔细关心自己外表的年轻姑娘会很快招人反感，她会逐渐退化成毫无志向的懒妇。在其中一方面放纵自己的人也会不由自主地在另一方面堕落。
但是，即使不考虑美和道德，个人利益也一样强烈地要求我们的行为要符合洁净法则。每天，我们都能看到由于未达到洁净法则的要求而受到“惩罚”的人。
我记得有许多能干的速记员丢掉了工作，原因仅仅是指甲不够干净。一位诚实、聪明的人丢掉了在一家大型出版社的工作，原因仅仅是他对刮胡子和刷牙之类的事不够细心。
对于那些想在这个世界上闯出名堂的人来说，着装方面的忠告可以概括为简短的一句话，即“服装须雅致，勿奢华”。衣着简洁的风格是最具魅力的。而在今天这个时代，随处可见种类繁多的物美价廉的衣服，大多数人都可以买得起体面的衣服。但是如果迫于窘困的境况只能穿破旧的服装，你也大可不必为此而脸红。
自己身上每件通过正当手段买来的旧衣服都比那些通过非正常渠道得来的新衣服，更加能为自己赢得自尊、更能受到别人的尊敬。正所谓“笑破不笑补”，我们要避免的不是破旧的衣服，而是那些让所有人都皱眉的邋遢的衣服。如果一个人的衣领皱巴巴的、衣服脏兮兮的、鞋子泥糊糊的，就是他再穷，这样做也是不可原谅的。◎量入为出地选择衣服最得体
我们应当认识到，在自己经济能力许可范围内要尽可能以最好的衣服示人，要长期注重保持自己整洁、干净，要不惜一切代价来维护自尊和正直的品格。这种想法会帮助你度过最困难的逆境，让你有足够的尊严、力量和吸引力博得他人尊敬。
在我们所讨论的这个话题上，赫伯特·维利兰路就是一个现实中的权威。他在很短的时间里，从一名长岛铁路处的普通工人一跃成为纽约市的铁路部门主席。为什么？在一次关于如何取得成功的报告中，他说道：“衣装不能成就一个人，但是，恰当的着装的确帮很多人找到了工作。如果你手头有25美元，现在想找一份工作，你最好花20美元买一套正装，花4美元买一双鞋，再用剩下的钱来刮胡子、理发、弄干净衣领，然后直奔面试地点，而不是把钱揣在口袋里穿一套邋遢的衣服出门。”
不管一个求职者拥有多少优点、多大能力，如果他忽视个人形象，那么他必将为此付出巨大的代价。一块外表粗糙的钻石与一块闪闪发亮、地位显赫的玻璃相比，前者价值远远超出后者，但有时前者却可能会被人们拒收。
与被拒之门外的求职者相比，靠良好的个人形象获得工作的求职者也许常常不及前者一半优秀，但已经获得了工作的他们，会因此而改变自己、提升自己，努力地保住这份工作，所创造的价值往往超出前者的想象。◎衣服不能造就人，却能影响人
这种影响远比我们想象中的大得多。知道自己着装适当，就如同给我们注入了精神上的滋补剂。很少有人强大、泰然自若到可以丝毫不受周围环境影响的地步。如果因为你不指望也不希望见到任何人，就把房间里搞得乱七八糟，那么你很快就会发现自己沾染上与自己衣着以及环境相似的乱糟糟的心情。你的头脑会变得迟钝，变得像你的身体一样懒散、随意、怠惰。另一方面，如果当你心情“抑郁”，感到病恹恹或无力工作时，不要蜷缩在被窝里或穿着睡衣躺在房间里，你应该好好地洗个澡，然后穿上最好的衣服，以参加时装招待会的标准尽量仔细地梳洗，你就会觉得整个人都焕然一新了，十之八九，你还没有梳洗完毕，就会觉得自己的“抑郁”和病恹恹的感觉已经像噩梦一样一扫而光，而且你的整个人生观都会为之改变。
许多年轻人在认识上有一个误区，即认为“穿着得体”就是要穿得华贵，在这种错误思想的引导下，他们陷入了与那些认为衣着根本不重要的人同样的误区。他们把本该用于学习知识的时间浪费在研究梳妆打扮，浪费在盘算如何将有限的收入分配在购买不同款式的帽子或领带或外套上。如果他们实在买不起这些中意的商品，他们就会买一些廉价的、俗气的仿制品，而这些东西只会使他们看上去荒谬可笑。
卡莱尔曾将花花公子描述为“一个被衣服包裹起来的人，一个生意、工作甚至生活的全部就在于穿衣服的人，他的灵魂、精神、身体以及钱包的每项功能都无一例外慷慨地奉献给了这个唯一的目标”。而我们说的这些人就像卡莱尔笔下的花花公子，他们活着就是为了穿戴，没有时间提升自己的文化素养或者在事业上进一步有所作为。◎服装往往昭示着穿衣人的一切
世人都认可一个事实，即莎士比亚所说的“服装往往昭示着穿衣人的一切”；男人往往由于自认为迷人的装束而遭到众人的责难，女人也同样如此。过分注重穿着的姑娘就是上述花花公子的女性版本。二者的行为似乎都与自己的着装有一种微妙的联系。他们高声喧哗，浮华又粗俗。他们的衣着风格显示了自己的性格，甚至比那些穿戴随意、衣着不整的人的性格更招人反感。
大家一定可以感受得到，上帝也热爱美丽的衣装，因为他给自己所有的杰作穿上了华美、绚丽的袍子。每一朵花都穿着华丽，每一块土地都在美丽的披风下脸红，每一颗星星都蒙上了闪亮的面纱，每一只鸟儿都穿上了最典雅的服装。如果我们能给他的杰作设置一个美丽的场景的话，他一定会很高兴。
4.言谈中见智慧
我们之所以能够给别人尤其是给陌生人留下良好的印象，不是因为别的，正是因为我们具有良好的交流能力。当查尔斯·埃利奥特担任哈佛大学的校长时，他曾经说过：“在我看来，准确而优雅地使用母语的能力，是绅士淑女们所接受的教育中最重要的收获。”
要想成为一个健谈的人，要想通过谈话的能力来激发别人的兴趣，抓住他们的注意力，将他们自然地吸引到你身边来，就要求你自己必须具有高超的谈话技巧，并且你的这种技巧必须超越于众人之上。
这不仅有助于你给陌生人留下良好的印象，还能帮助你获得、维系与他人的友谊；它有助于人们敞开心扉、倾心交流；它会使你在任何场合都显得风趣十足；它能在事业上助你一臂之力，给你带来客户、晋升的机会。
即使你很贫穷也没有关系，良好的口才会带你步入上流社会。◎说话是一门艺术
世界上没有任何其他技巧或造诣能像说话的技巧一样如此经常、有效地为人所用，能够给你的朋友带来莫大的欢乐。毋庸置疑，语言本身是一种比我们想象中要伟大得多的技艺，但大多数人真正用出的只是它很小的一部分。
事实上，你可能有许多不为人知的成就，你可能拥有一座漂亮的房子、一大笔财富，不过这些可能只有少数人知道。但如果你是一个谈话高手的话，和你说过话的每一个人都会被你的谈话技巧和魅力所感染。
每个和你说过话的人都能判断出你到底是个艺术家，还是个拙劣的三脚猫。那些不习惯社交、缺乏自信的人往往总是去听别人在说什么，而不是自己张口去说。
有时，在招待会或俱乐部聚会上，看到一些人只顾盘算自己的事情，一言不发，只是无助地站在一边，而无法开心融入人们的谈话，或者干脆就主动放弃了这种使自己成为优秀谈话者的机会。如果我们处于这样一种狂热的、自私的、缺乏同情的状态之中，我们的谈话绝不可能达到一种理想的高水平。
一位著名的社交界领袖非常善于将新人带入社交圈子。她总是对跟随自己的新人建议：“说话，一定要说话。你说什么无关紧要，但是要轻松、愉悦地聊下去。一个总是需要别人讨好逗乐的女人是最令男人感到尴尬、枯燥和乏味的。”在她的这条建议中，有一条十分有用的暗示：学习谈话的方法就是不断地去交谈。
沃尔特·巴桑曾经讲述过一位聪明女人的故事，她虽是个健谈之人，但却很少说话。她与人谈话的方式非常热情又充满同情心，这样就能使那些胆小、害羞的人感到像在家里一样舒服自在，帮助他们鼓起勇气说出自己最想说的事情。她打消了他们的恐惧，因此这些人会对她说出一些从不和其他人说的事情。因为她拥有这种能够激发别人潜能的能力，所以人们认为她是一个趣味十足的人。
在交谈中，能够引起别人极大的兴趣，紧紧抓住他们的注意力的能力是一种了不起的力量。许多人将自己的进步在很大程度上归功于自己高超的谈话技能。
我认识一位商人，他的谈话技巧炉火纯青、登峰造极，听他讲话简直就是一种享受。他的语言具有一种清晰透明的美感，遣词造句十分恰切、精确，看得出在词语的筛选、运用方面很有品位，他措辞文雅，所以每一个听他说话的人都能够感受到其魅力所在。他一生都在阅读最优美的散文和诗歌，因此他也把谈话当做艺术品一样来对待。
和他们说话的时候，你会感到极其轻松、愉悦，简直就像在享受一次盛情的款待，他们的语言如此出色，让旁人汗颜，以至于我常常在思考为什么我们大多数人在谈话时会显得如此笨拙。◎仍然可以成为一个谈吐幽默的人
可能你认为自己穷困潦倒，并对生活失去希望；可能身边总有人要依靠你；可能你无法上学，没有机会进入大学校园，不能如愿以偿获得学习音乐或艺术的机会；可能你被长久地束缚在一成不变的环境中；可能你苦于壮志未酬；但是，你仍然可以成为一个谈吐幽默的人，因为你所说的每句话都是一个锻炼自己语言表达的机会，以求达到尽善尽美的程度。你所读的每一本书，和你交谈的每一个善于运用语言的人都能够帮助你。
平庸的谈话者往往不会主动努力提高自己的讲话水平，而且他们还常为自己的这种行为找借口，比如他们会说：“一个人是否健谈是天生的，而不是后天锻炼出来的。”如果这样的话，我们也可以说杰出的律师、优秀的医师、成功的商人也都是天生的，而不是后天锻炼出来的。其实，他们如果没有经过艰苦的奋斗就绝不会走到成功的那一天。这就是取得一切辉煌成就所要付出的代价。
在现实生活中，我曾经拜访过波士顿的温德尔·菲利普，他让我领略到了语言可以达到的高度，那是一种任何其他艺术形式所无法企及的高度。他的声音天籁般优美、遣词造句如潺潺溪水，他纯净明晰的措辞、渊博深刻的知识、充满魅力的人格以及艺术的表达方式，令我久久不能忘怀。他坐在我旁边的沙发上，像对一位老校友一样亲切地和我交谈，那天我听到了此生听过的最优美、最精妙的英语。后来，我遇到过几位英国人——玛丽·里维莫尔夫人、茱莉亚·沃德·豪和伊丽莎白·沃德，他们都拥有这种“能够吸引与之交谈的人进行灵魂交流”的神奇力量。
谈话的质量是最为关键的。我们都见过一些能够使用最精美的语言流利顺畅地进行自我表达的人，他们话虽不多，但所说内容都很有深度，可以激发我们思考的人，因此在听过他们的谈话以后，我们会感觉到自己好像被他们注入的力量放大了许多倍。
你可能是一个学识渊博的学者，你可能熟读史书和政治，你也可能在科学界、文学界、艺术界声名显赫，但是，如果你的知识只会进不会出，那么你将永远处于不利的地位。
在一个人表现自己的时候，思想的隧道是敞开着的，各种感官都处于一种警觉的状态。每一位优秀的演讲者都会感受到从听众中间传来的一种力量，这是他过去从未感受过的，正是这种力量赋予他灵感，鞭策他奋进。◎能说话不等于会说话
伟大的谈话者总是表现得很得体——他们的谈话有趣而不招人厌恶，从不碰触我们的敏感话题，不仅会缓解任何不愉快的情绪，还能唤出我们所有自然、甜蜜、美好的情愫。
林肯就掌握了这种能够使自己听上去风趣十足的艺术。他会讲些自己的故事或笑话，这样会使别人感到舒服自在。每次他的出现都让人感觉好像在自己家里一样的放松，人们会对他毫无保留地敞开心扉分享自己的一切思想财富。陌生人也总乐意和他谈话，因为他十分热情又极其风趣，和他谈话的人总会感觉从他这里获得的要比付出的更多。
当然，并不是所有人都能够如林肯般幽默；而且，如果你本身就缺乏幽默细胞却偏要尝试幽默的话，那便会导致哗众取宠的结果。因此，要想成为一个优秀的谈话者，你必须自然不做作、充满活力、富有同情心，还必须心怀善意；你必须有一种乐于助人的精神、必须全身心地融入到别人感兴趣的话题中去；你必须能够吸引别人的注意力，并用有趣的话题维持他们的注意力，而你能够吸引他们的唯一的东西是真诚的同情心——一种真正友好的同情心；你必须有开阔的心胸和宽容的心态，一个狭隘的、不懂宽容的人永远不会说出令人倍感亲切的话来。
一个总是与你的品位、判断和正直品格相悖的人是永远不会吸引你的，你的心门会向他紧闭，封锁一切通向自己内心的道路。你要把听者聚拢在自己身边，必须足够充分地敞开心胸，展现出宽广、自由的天性和开阔的思维。你只要积极回应，对方就会向你敞开心扉，自然而然地带你深入他的内心。
如果一个人处处成功，那必然是由其个性所致，他必然拥有一种能够有效地驾驭强有力、幽默的语言的能力。证明自己的成就，他不必向陌生人展示自己所拥有的一切物质财富。一种更为有力的无形财富会从他的唇间淌出，在他举手投足之间显露无遗。
不论你拥有多少天赋、多少金钱、多么优质的教育、多么高档的服装，没有任何一种东西能像规范优雅的语言一样，使你看起来更加出色。
第2章 对习惯说“不”
1.个人魅力让你更出众
一个人的个性之中有些东西摄像师难以捕捉，画家不能够复制，雕刻家不能够篆刻。这种微妙的东西每个人都能感觉到，但是没人能够描述，也没有传记作者能够把它写入书中，可它却对一个人一生的成功起着重要的作用。
我们在不知不觉中被拥有这样吸引力的人所影响。他们出现的时刻我们有一种被放大了的感觉，他们释放了我们先前所未知的可能性。我们的视野得到了拓宽，我们感到了一种全新的力量在身体中涌动，让我们跃跃欲试，我们感到某种解脱，好像某个长久以来压在我们身上的负担被移除了。
这是一种难以描摹的品质，一些人拥有着这样令人赞叹的品质。◎品格是一种内在的力量
爱默生说：“我听说过这样一个故事，查塔姆勋爵的手下称赞他是一个善良的人，这种品德远远超过他人对其的评价。”菲利普·西德尼和沃尔特·拉雷都是具有伟大人格却没有多少建树的人；在华盛顿的身上，我们很难找到别人所描述的人格力量；德国诗人席勒所取得的名誉也远远超出他的作品本身。有时候，一个人的著作或轶事所获得的社会反响度是不相称的，但这并不意味着雷声的回响要比雷声本身长久，但一些人身上的某种东西确实为他们赢得了超凡的名誉。他们身上的最重要的力量是隐性的。
那就是我们所说的性格——通过个人表现而发挥出的潜在力量。“他投入的力量中有一半都是内在的。”他获得的胜利不是靠打打杀杀，而是卓越人格的外在体现。他可以战胜一切困难，因为他的到来改变了原先的局面。“啊，伊阿勒！您怎么知道海格立斯是伟大的神？”伊阿勒回答说：“当我第一次看到他时，我就知道了。当我看到特修斯时，我会渴望看到他打仗的英勇样子，至少是他骑着战马驰骋沙场的神勇；而大力神海格立斯则根本就等不及一仗来决胜负，无论他站着、走路的时候、还是静静地坐在那里，总之无论他做什么，他一出现，就等于已经成功了。”
如果一个人没有品德，那就将一无所有，思想的宁静，所有的自信都将不复存在，他将鄙视自己并且为人所鄙视，剩下的只有羞愧和悔恨，没有忽视和责备，他无疑是一个悲惨而无用的人，即便穿着贵族的、高级的亚麻衣服过着奢华的生活。与没有一个好的名声，忍受着由于卑微的品德所带来的痛苦与罪恶相比，贫穷更好，一无所有更好，投入监狱更好，被判处终生奴役更好。
人类常常觉得邻家衣衫褴褛的孩子在修补父亲的鞋子时所表现出的美好品德，往往要比出生在皇室中的孩子更值得赞颂，于是希望他可以过上更好的生活。在维多利亚女王漫长的执政生涯中，她会经常开展“世界慈善之旅”，探访一些患有精神疾病的百姓，她会俯下身，亲吻他们的手；而这些普通的百姓，甚至是她的全部子民，都会为她的这种善行表示敬重，他们会认为是上帝把天使派到人间。“在你这个年纪，”一位令人尊敬身居要职的长者对年轻人说，“职位和财富似乎都是永久的，但是我认为，除了品德，没有一样是长久的。”◎令人赞叹的品质
个性魅力，就是这样一种神圣的天赋，它可以左右最伟大的人，有时甚至可以操控国家的命运。某种性格比单纯的外在美貌更为重要，也比学识更为有力。
我们可以从一个演说家身上找到个人魅力能够产生影响的有力证据，当演说家发表演说的时候，他如旋风一样引领他的观众，然而这些个性要素并不能附着在冷冰冰的书面文字上，从而那些仅仅阅读他讲稿的人根本不会被感动。
这样的演说家其个人影响几乎完全依靠他们的外在表现——他们身上所散发出来的个性魅力，它们要比演说家所说的或所做的更为重要。
尽管我们有可能第一次遇到这样的人，但是我们可以用一种连我们自己都惊讶的方式与他们攀谈。我们可以比预想中更为清晰地表达自己。他们会引导出蕴藏于我们自身中最为宝贵的东西，他们发掘了我们，这就好像我们找到了更大更强的自我。受他们魅力的影响，奋进与渴望一股脑儿冲进了我的脑海，这些东西以前根本不曾激励过我们。顿时，生活的一切被赋予了更高、更神圣的意义，“要比过去做得更多、更好”的欲念激励着我们。
或许几分钟以前我们悲伤气馁，突然，这种有力的性格之光开启了我们生命中的一个裂口，发掘了我们身上隐藏着的能力。悲伤让位于快乐，绝望让位于期望，气馁让位于勇气。我们对美好的事物充满感动，我们把握了更高的理想。此时，我们改换了自己。过去那些没有目标和努力的日子统统过去了，怀着更好的精神和更新的理想，我们决心奋斗，用那些展现在我们身上的力量和潜能进行拼搏。
与拥有这样性格的人即便是短暂相交似乎也能增加我们的智力和精神力量，就好像两台发电机加强了流过电线的电流，并且我们不愿意离开这种神奇的魅力，唯恐丧失我们新产生的能量。◎发掘你的个人魅力
拥有这种非凡性格的人经常忽视了他们的力量之源。他们仅仅知道他们拥有这样的性格，却不能对它加以定位和描述。但是它像诗词、音乐或是艺术品一样，作为一种天赋降临在某人身上，同样可以在某种程度上得到培养。
很多吸引他人的性格魅力都来自良好的、有教养的修为。机智，也是一个非常重要的因素——它仅次于最为重要的良好修为，屈居次席。一个人必须明确地知道要做什么，并且还要能够在恰当的时间做正确的事情。对于那些试图得到这种魔法般力量的人来说，出色的判断力和丰富的常识是必不可少的，良好的品位也是性格魅力基础元素之一。你有可能因为冒犯别人的品位而伤害到别人的感情。
人所能做的最好的投资之一就是获得高尚的举止、诚恳的忍耐和宽宏的气度——这是一种有效的快乐艺术。它产生的力量远远胜于金钱财产，因为所有的门都向快乐愉悦的性格敞开，它们会大受欢迎，所有地方都需要这种艺术。
许多年轻人将他人生的提高或是生命开始的第一站都放在了乐于助人并随时随地帮助别人上，这是林肯伟大性格中的一个。他有一种帮助他人的热情，无论在什么情况下这都会令他人心情愉悦。他的法律事务同伴赫尔登先生说：“当林肯住宿的鲁特莱芝·特翁旅馆太过拥挤时，他经常会让出自己的床，在他工作间的大台上用一堆棉布当做枕头睡觉。无论人们遇到什么样的麻烦都会找他帮忙。”这颗慷慨助人的善良之心紧密地联系了林肯和他的人民。
一个人的性格总是吸引别人而从不遭到抵制，有什么东西能比这更有价值呢？一些人像磁石自然吸引金属颗粒一样吸引生意、顾客、委托人和病人。每一件事物都朝他们的方向聚拢，其中的原因和金属颗粒指向磁石一样——因为他们都受到了吸引。这样的人是生意的磁石。即便表面看来他们所做的努力还不如别人的一半，但生意会围绕着他们运转，成为别人生意的好几倍。他们的朋友称他们为“幸运之人”。但是如果我们仔细分析这些人，我们就会发现他们有着吸引人的魅力，经常是这些人个性的魅力赢得了所有人的心。
众多生意和专业人士如果分析他们的成功有多大的比例要归咎于习惯性的谦逊和其他优良的性格，他们也许会感到惊讶。要是没有了这些，仅凭着睿智、长远眼光和商业技能，他们可能只能达到所取得成就的一半。因为，不论一个人多么神通广大，如果他那粗俗鄙陋的仪表驱赶了委托人、病人或是客户，如果他的性格遭人反感，他就会永远处于不利的地位。◎是否能够展现最好的一面完全取决于你自身
亲切的个性是一种魅力，如果有人缺失这种魅力，在社会上就会举步维艰。很难想象人们会去斥责一个和蔼可亲的人。他身上的某些东西会抚平你的偏见，不管你是繁忙还是忧虑，不管你是厌烦还是急躁，可无论如何你都不会对拥有这种魅力的人置之不理。
为了你要接近的人，为了在第一次会面中留下良好的印象，为了交往一个你预期的客户，你就要像与他相知多年一样，不要冒犯他的口味，不要引发一丝偏见，只能迎合他的理解和让他始终保持良好的心情。这是一项了不起的成就，它的价值能够带给你丰厚的回报。
当我们与一个拥有强大人格魅力的人接触时，他会激发我们之前所隐藏的从未梦想过和拥有过的能量，让我们说出和做到原本独自一人不可能完成的事。
有谁没有经历过这样的感觉呢？演说家向观众投放的力量首先要来自观众，但是他绝对不能像实验室里操作的那样，化学家能够从某一个零散瓶子中的化学元素中获得力量，演说家却不能从单独的个人身上获得力量。只有在接触与融合中，新的创造和能量才能得到发展。
激流只有从你这里荡开方能撞击、回旋，奔腾向你。你从他人那里的获得不过是你所有付出的一个反射。你付出得越慷慨，你收获得越丰盛。如果他性格略有有瑕疵，而且暴露无遗，我们也愿意接受它们。他的心坦诚真实，他的情宽厚主动，他的性格坦诚质朴，这些品质都有益于成就一个极其高尚的人。
在南达科他州的黑峰上有一位卑下的、没什么文化的矿工，他赢得了所有的人的爱戴和尊重。“你禁不住会喜欢上他，”当矿工们和城里人被问到为什么会喜欢他的时候，其中一位英国矿工答道，“他有一颗热情的心，他是一个真正的男人。他总是帮助那些身处困境的孩子。你去他那里从不会空手而归。”
当你学会如获至宝般地看待每一个你遇到的人，看待每一件会丰富你的生活、扩展你的经验并能促使你成熟的事务，你就不会觉得把时间花费在会客室中是一种浪费了。
决心付诸行动的人会把每一次经历都看做是偶遇的文化巨匠或者是指引人生的导师，他们会把他的生命塑造得更加丰富多彩。
2.专注的能量
一个男孩这样描述轻便发动机：“它像火车一样‘噗噗’地喷着气，又像蒸汽汽车一样鸣着汽笛，但是，有一点，那就是它哪儿也不能去。”其实，在生活中，我们总能看到一些像轻便发动机一样的人。他们能放汽笛、能喷气、能被拉着走，但是，他们自己却哪儿也走不了。他们没有明确的目标、没有坚定的方向。◎知道你想要什么
拿破仑之所以取得了很大成功，一个很重要的原因就在于他能将其注意力很好地集中在一个点上。一旦发现敌人布阵上的薄弱环节，他就会不断地聚集士兵，展开雪崩式攻击，直至实现突破。在他的一生中，无论是微不足道的细枝末节，还是统摄全局的战略全景，他都能将自己投入进去，是个自控能力相当强的人。
他所做的每一件事都极具目的性，从来都不会不清不楚、不明不白。无论拿破仑想说什么，他都会开门见山。他清楚地知道自己想说什么、想做什么，而且，他也会忠实地将自己的想法表达出来。他总是能一语中的、切中要害。对目标的坚定帮助他赢得了许许多多的战役。他就像是一块放大镜，将分散的太阳光集中于一点，然后，用那巨大的力量灼穿一切。
分散的太阳光线总是没有威力的，但是，只要经过放大镜的聚集，它们的力量就可以熔化坚硬的磐石；甚至钻石也无法逃脱它的威力。
对于俾斯麦而言，他的整个政治生涯都是为了实现这样一个目的——从奥地利手中拯救德意志，并以普鲁士为中心，建立北德意志邦联，团结所有思想、宗教、行为习惯、兴趣“都和普鲁士一致”的国家。在一次谈话中，他曾经说过：“为了实现这个目的，我无惧所有的危险——无论是被放逐，还是上断头台。如果他们决定对我施加绞刑，我会紧紧地抓住那根绞绳，坚定地引导新的德意志走向普鲁士王座。”
人生短暂，要成就一番伟业，就需要将精力集中，就像那些看上去无所事事的思考者一样，他们像疯子一样活着，他们人生的目的只是为了取悦自己。◎浪费的意义
成功与失败，差别或许就只在能否将分散的力量聚集在某一焦点上面。
据说，格里利在写《美国的冲突》一书时，为了避免其他的干扰，决定躲起来。每天早上10点到下午5点，他都会躲在一间小房子里不出来，5点以后，他才会神采奕奕地出现在书房。
在密尔顿的一生中，有一个想法一直占据着他的思维，并成为他后来成功的一个关键，那就是他决定写一首出色的诗。当然，光凭这样一个愿望，他自然无法成就后来的事业，毕竟，几乎每一位诗人都会做着同样的美梦。不过，即使他后来成为一名出色的法官和杰出的司令，他仍然没有忘记他关于诗的梦想，就是这种专注，在后来帮助他在诗界中赢得了非凡的成绩。
密尔顿与那些年轻的文学梦想家的一个巨大的差别，就在于他的执著和坚持。与那些人到中年还只会忙忙碌碌追求地位、利益、名誉——从中所长出的芒刺消平了年轻时的梦想——的人相比，成长的经历并没有消磨密尔顿的野心，相反，成熟滋养了他年轻时的梦想，终于在夕阳之年时，他实现了自己的梦想。他整个一生都是为这个成就做准备。无论是在国内学习，还是在国外旅行，无论是从事政治，还是进行公共服务，或者是为国家效力，都不过是他为了成为一名诗人而进行学习的一部分罢了。
在生活中，我们总能遇到许多各方面能力都还不错的人，但是，他们却似乎都缺乏一种整合的能力，无力将各方面的能力集中起来，专注于某一件事情上。其实，他们所缺乏的，不过是像放大镜一般的聚集的力量，或者说，他们所缺乏的，是将自己各方面的能力聚集在某一件事情上面的能力。那些所谓的全才、通才，往往是那么的不堪一击，就在于他们缺乏像放大镜一样的能力，他们无法灼穿他们所从事的事业。◎想好了就不动摇
天生资质并没有那么好的人同样可以获得成功，或者在生活中赢得别人的敬仰。只要他能不断地在人生的词典中拼凑自己所需的能力，他就可以创造出自己的天堂。那些做好准备迎接成功的人，那些不惧沉闷枯燥、敢于承担苦差的人以及那些有勇气面对一切的人，幸运之神会对他们微笑。
拜亚尔·泰勒在19岁的时候，徒步走了30英里来到费城，就为了找到一家出版商将他的诗发表。他希望看到自己的作品被印刷成书籍，但是没有出版商愿意这么做。然而，泰勒的决心并没有因此受到影响，他吹着口哨回到了家。
在欧洲，他的日子依旧很艰辛。由于贫困，他一天只能花费20美分。当他回到伦敦时，兜里只剩下30美分。于是他尝试着将自己徒步旅行时作的一首长达1200行的诗卖给出版商，但是没有人愿意买。那时的他这样写道：“别人很难想象我当时濒临绝望的处境。”然而，依靠顽强的意志力，他藐视所有困难。那两年，他靠着一年250美元在伦敦度日，用笔下的诗句艰难地养活自己。
1879年，泰勒离开人世，享年54岁。那时的他，已经是柏林的部长，并被举世的人们所敬仰。
报纸曾报道过一位纽约发明家的故事，大意如下：大约20年前，一名年轻人将所有的积蓄都花在实验室里；如果他成功了，他的实验结果被公之于众，那么在获得一笔财富的同时，他也会获得社会的认可。第二天早上，当地各大报纸竞相转载了该文章，有些还对他发出了嘲笑的评论。希望之光似乎破灭了，他环顾自己住的破旧的房屋，看着正在准备早餐的妻子和她瘦弱的身体，想着自己身无分文的境地，他觉得自己就像个傻瓜。想着这么多年的努力都将付诸东流，他回到自己的房间，静静地坐下，掩面沉思。
时间一分一秒过去了，终于，他站起来，感觉自己的心强烈地跳动着，血液在沸腾。他咬紧牙关，大声对自己说：“我一定会成功的！”当他回到客厅时，发现他的妻子正因为读了报纸上的文章而哭泣。“他们太残忍了，”妻子说，“他们不会明白的。”年轻人神采奕奕地说：“我一定会让他们明白的。”此后，年轻人这样回忆那段艰难的日子：“这场战争持续了6年，是抵抗贫穷和疾病，并与别人的白眼做斗争的战争。那时的我除了必胜的坚定信念，已经一无所有。”他终于成功了。他的发明是伟大的，而他本人，也变得富有和快乐。
一个人，无论他的能力如何，只要拥有坚定的信念就一定可以冲破生命中的种种障碍。是他自己开启了成功之门，在一次次碰壁中成长，最终达到目标。
也许是你不敢去尝试，也许小小的困难就可以侵蚀你的心，也许哪怕付出一点点决心，你就会够到星星；如果不利用人类这个特有的权利，即使你天生资质聪慧，又如何利用宇宙赋予我们的力量创造出巨大的能量和智慧来打败困难？
一个人能否成功不是靠幸运星的垂青，而是环境造就的伟大力量。只要他拥有信念，他就不仅仅是自由，还有可能成为一位王者。也许通过一场场战争，他可能无法夺回属于自己的领土，然而，一旦登上君主的宝座，手握权杖，他就是一位王者，时间和任何事件都无法剥夺他至高无上的权力。
一个拥有坚定决心的人，一位从不认输的人，一名即使失去双腿还会靠假肢乐观生存的人，是不会受到外力左右的。困难并不会让这些人畏惧，他们在逆境中成长，困难只会激发他们更大的力量。给予一个人必须的工具和钢铁般的意志，他会不惜一切代价达到成功。◎全身心地投入“无论我想做什么，”狄更斯说，“我会尽心把它做好，我会将全身心都投入到我所从事的事业中。”
太多年轻人总是三心二意、无精打采地进入某一个行业中，因此，他们干起活儿来也往往潦草懒散。这样使得他们无法保持对上司应有的敬畏之心，一个典型的特点就是他们不相信他们的上司。这种心态几乎阻碍了他们所有的成功之路。对待工作，他们奉行懒散的原则，他们从来不将自己的全部精力投入工作当中，甚至于，他们往往只是象征性地用指尖碰碰属于他们的任务，然后散漫地离开。对于他们而言，最大的享乐、最少的工作就是应当奉行的原则。自然，这种敷衍马虎的工作无法取得任何成功。记得斯坦福校长在谈论希西家王时曾经有过这样一句名言：“严谨地做完每一项工作，只要用心，就一定能取得成功。”
一位雕塑家在一块石头上工作，他尽心地雕刻每一寸石头，并将他所有的雕刻技巧和品位都放了进去。不久之后，他的雇主对他说：“做得很好。”然后，他将那块石头带走，让那名雕塑家在另外一块石头上雕刻。于是，他就每天从日出忙到日落，不断地雕刻雇主给的那块石头。但是，只有他自己清楚地知道，他正在做的，是赚他的面包。他又将他所有的雕刻技巧和品位都放入他的作品中，他一点也不明白，他雕的这些石头到底有什么用，直到有一天，他独自一人在街上散步，看到艺术走廊的前庭里放着他雕刻的那些石头。他对自己说：“我很高兴，我做的还不错。”后来，每一天，他经过那儿的时候，他都会雀跃地对自己说：“我做的还不错。”他既不懂得设计也不懂得建筑，他同样也不明白他的作品到底有什么用，但是他却耐心地雕刻着那些石头；只要他看见它们成为一个气势恢宏的建筑物的一部分时，他就会由衷地感到欣喜。
没有完成的作品称不上作品，它顶多只是一堆乱七八糟的杂物罢了。我们经常在孩子身上看到这种半途而废的坏毛病，而且，随着他们年龄的增长，这种毛病似乎愈演愈烈。确实，孩子总会热情地开始某一件事，但是中途他们又会觉得无聊或者疲倦；对于一个孩子而言，他们并不太关心是否能够完成某件事情。一个男孩儿也许早上起来时劲头十足地想给花园刨土，但没过几分钟，他的热情就已经消退，这时他又决定去钓鱼。可能过不了多久，他又觉得钓鱼很无聊，他又开始造船。他刚把锯子、刀、木板拿过来，又发现他真正想做的是打球。当然，也许用不了多久，他可能又不喜欢打球，想做别的什么事情了。
也许，将事情做完，不半途而废，不前功尽弃的习惯是在我们很小的时候就养成的。对于这样一个仿佛成为我们的一部分的习惯，我们无法估量它对于我们一生的影响。
大自然就是一个有着这样习惯的人，她尽心地创造每一片树叶，叶上的每一条经络，都是她精心完成的杰作；她是如此的一丝不苟，仿佛她手中的这一片叶子是她一年的全部工作。她用心创造着每一件作品，甚至那躲在无人的山谷里静静绽放的花朵儿，也如同皇家花园里那尊贵的牡丹，受到了大自然倾心的照顾，那含苞绽放的娇态，在盈盈露珠的衬托下越发俏丽。确实，“将完美进行到底”是我们每个人都应当谨记的名言。
3.勇敢地亮出你自己
在哥本哈根战役中，当纳尔逊走上经鲜血冲刷、死尸堆垒的甲板上时，他说：“这是一场残酷的战争，我们中的任何一个人随时有可能丧命。但是，你们要记住我，我永远和你们在一起！”随后，他被敌军击中了，在被抬下战场时，他将自己的脸遮住——这样那些征战的人就不会知道他们的主将已经倒下。
在萨拉曼卡的一场小规模冲突中，敌军向威廉·纳皮尔先生的部队猛烈开火，他的士兵们开始不服从命令。他马上命令停火，并惩罚了四名为首的军官，士兵们立即屈服了，在猛烈的炮火之下行军3英里，就像演戏一样平静。◎直面你不曾遭遇的
马上执行你的决定，想法在发生效用之前只能是梦想。竞争困扰你吗？奋起工作吧，除了人之外什么是你的对手？在世上占据你的一席之地，因为所有的事情都服务于勇敢的灵魂。勇武地战胜困难，勇敢地面对厄运，高贵地忍受困乏，大胆地直面失望。
勇敢之人是富有感染力的，他所做的一切都会产生高贵而又广为流传的热诚。每一天这种热诚都会传递给那些貌似胆小实则勇敢的人，这些人之所以胆怯是因为懦弱阻挠他们迈出第一步。如果他们受到鼓舞开始行动，他们极有可能在伟大而光荣的事业上作出一番成就。
乔治·艾略特曾经说过：“满肚狐疑之人穷根究底，其必将一事无成。”不要把时间浪费在空想你不曾遭遇的困苦中，或者你不曾走过的桥梁上。于安逸之中消磨意志或者永远裹足不前都会让你丧失生命中的机遇。
亚巴拉罕·林肯的童年遭受着贫困的折磨，几乎没受过什么教育，也没有显赫的朋友。最后，当他开始从事法律事务的时候，他拿出勇气，依靠政界微弱的支持开创事业，因此很有可能丧失已经赢得的微薄的名誉。作为总统，他只有拿出最大的道德勇气才能坚守住他的立场，直面敌方的谩骂和接踵而至的灾难；并支持格兰特和斯坦顿抗击政客们和新闻界的叫嚣。
当他认定了某个诉讼案件是为了谋求正义，即便人们普遍反对，林肯也毫不退缩地支持。那个时候，为逃跑的奴隶作辩护可能会让一个年轻的律师丢掉饭碗，他的很多同事都拒绝这样的辩护；可无论何时只要一有机会，林肯总会为这些不幸之人的案子进行辩护。当这些受到猎犬追赶的人四处寻求保护的时候，人们就会说：“去找林肯。他不怕任何案子，只要你是正义的。”◎防范你的弱点
一个酒鬼的妻子三番五次地催促他在戒酒承诺书上签字，他回答道：“我一会儿就签，但是我不想一下子完全戒掉，凡事要循序渐进才好。”“好啊，”他妻子说道，“我看你这两天会不会又掉到井里，到时候可没人帮你。”
没过多久，这个酒鬼又喝多了，果然掉到了井里，所幸他妻子听到了他的呼救声。“我没告诉过你吗？”她说，“多亏我听见，不然你早淹死了！”他抓住井绳，她转动绞盘向上拉。就在他快到井口的时候她突然把手一松，于是酒鬼又掉进了水里。这样拉一次掉一次，终于，酒鬼忍不住叫道：“我说，你这是故意的，我知道你是故意的。”“没错，我就是故意的。”他的妻子毫不否认，“是你自己跟我说凡事都应该循序渐进的，你不记得了？我是担心要是一下子把你拉上来，你会受不了呢！”酒鬼意识到自己身处绝境，只好答应马上就签下保证书。于是他的妻子立刻就将他拉了上来，并且警告他说，如果下次再喝醉酒掉到井里，她可不管他了。
有的人自以为许多年前就已经戒掉了酒瘾，但只要他一闻到酒的香气，这个可悲的人马上又无可救药地沉溺于这致命的诱惑之中了。如果你不彻底改掉自己的弱点，不知道哪一天它就会蹦出来将你拖进深渊。
一位神父看中了一块地，但土地的主人却拒绝出售。神父大费了一番唇舌，对方终于表示愿意出租给他，但契约注明神父只能在这块土地上种植一种作物。成交之后，神父在这块地上播下了一片橡树种子——这种树能活上300年。魔鬼占据我们的灵魂，起初只是要求在我们心中种下一点小小的罪过，看起来并无大碍。可是一旦罪恶得以进入我们的灵魂，它就会生根发芽，挥之不去。
写诗对于拜伦而言易如反掌，因其天赋使然；但是，要控制脾气、宣泄不满、克制自己的种种欲望就不那么容易了。这些欲望显得如此强大，他甚至从来不曾真正想过克制自己。每一个不想在人生的航程中触礁的年轻人，都请精心培育“自制”这一美德。对于在人生旅途中刚刚起程的年轻人而言，最重要的事莫过于将这一决心深深地根植于心，因为它决定了一切。有了它，你就会成功；没有它，则注定失败。
柏拉图说：“在所有的胜利中，最值得称道的是征服自我；而世上最可鄙的事则莫过于向内心臣服。”
欲发号施令的人必先学会服从，欲掌控自我的人必先学会克己。克制情绪，不骄不躁，压抑所有鲁莽的冲动。不要放纵任何未经理性许可的欲望。羞耻以及随之而来的堕落不是缘于他人的尊严扫地，而是因为我们自己缺乏正确的见解。对低俗贪念的欲求和对真、善、美的希冀之间存在着永恒的冲突。总有一些微弱的声音告诫我们周围的人说“别这样”，但人们却总是丢弃尊严、丧失意志、恣意放纵。我们人人都须作这样的斗争；愿我们都能获得胜利，因我们克己自制，得到主的护佑。
真正的强者始终严于律己，从不让内心的卑微压倒高贵而占据上风；他总能驾驭内心的激情，从不为它们所左右；他总是遵循理性的引导，从不受私欲的俘诱。他掌控和规范自己的欲求，脚踏实地地生活，从不让它们侵害自己的性格；他从不做欲望的奴隶，也不受冲动的驱使。他得以掌控自我，即便在激情的疾风骤雨之下也不会迷失正确的方向，再强烈的欲望也不能将他俘获。
一位有名的教师曾经说过，品行和习惯就像拉丁语和希腊语一样是可以通过教育习得的，但它们对人生的幸福却有着更为深远的影响。我们在很大程度上都是自我意志所造就的产物。只要我们总是看到事物的积极面，只要对一切都怀有希望，只要每时每刻都坚守着对和谐美善的追求，只要不受生活中混乱与丑陋的干扰，只要我们一心向善，追求真理和崇高，我们就能养成积极的习惯，塑造良善的品格，生活在和谐与完满之中。我们都是习惯的产物，只要明白习惯何以形成，我们就能为自己建构一张习惯的网，保护我们不受丑陋、自私和堕落的侵害。其实，只有自制才能让我们得到生活中最真实纯粹的幸福和满足，所有的德行都受它的护卫。它就像一名卫兵，守卫在生活的门口，帮我们结交朋友、明辨敌人。◎现在就动手
什么东西会引起基督关注人们的嘲笑？那就是，即便围观之人蔑视嘲弄，颤抖之手也要挥舞，失明之人也要观望，卑微之人也要奋起，木讷之人也要言谈。
温德尔·菲利普会在乎臭鸡蛋、不屑的嘲笑和欷歔声吗？对他来说，“轻蔑的世界终将迎来挑战”。比彻和高夫会对英国旨在压制他们而实施的粗野暴行缄默不语吗？不！他们坚定立场，迫使反对者数以千次地聆听并关注他们。安娜·狄金森会在莫利·马吉拉斯从其身后射来子弹的时候离开她的讲坛吗？她依靠她的勇气和立场抗衡那些子弹。
人世间需要的是一个如诺克斯一样的人，他敢于在枪顶头颅的时候依然大声疾呼；人世间需要的是一个像加里森一样的人，他不怕蹲监坐狱，不怕游街示众，不怕竖在他家门前的绞刑台。“这是不可能的。”当拿破仑正在详解一个大胆的提案的时候，一位参谋这样说道。“不可能？”总指挥官暴跳如雷，“‘不可能’是傻瓜才用的词语！”
勇敢的人是无畏之士的表率，他的影响如有磁性。即便赴死，人们也会紧紧相随。
勇敢之人会在他们进入黄金年龄之前就已经撼动了世界。年轻人采取行动并坚定不移地取得成功，这着实令人惊奇，是什么促使他们做到这些的呢？亚历山大20岁就荣登皇位，在他32岁去世之前就已经征服了已知世界；华盛顿19岁即被委任为师级指挥官，21岁被派作大使与法国进行交涉，22岁取得了成为陆军上校后的第一场战斗的胜利；拉斐特20岁被任命为法国陆军将军；查理曼大帝30岁即为法兰西与德国之主；伽利略18岁就在比萨的大教堂中通过摇摆的灯发现了钟摆理论；罗伯特·勃朗宁11岁写下不对称诗句；卢瑟仅仅29岁时就把他闻名于世的文章钉在主教的门上，公然挑战教皇……
同样的勇气与信念，莎士比亚说：“勇敢的人并不是他感受不到恐惧，因为这样的逻辑本身就是愚蠢荒谬的。但是他那高贵的灵魂会征服恐惧，他不惧怕世间的艰险。”
许多年轻有为的人之所以没能对他自己或者是这个世界有所作为，就是因为他们不敢着手付诸行动。
动手吧！动手吧！动手吧！
第3章 对性格说“不”
1.抬起你的头
一名热心公益的女孩在纽约的一家改革俱乐部里大谈特谈她的事迹，她说自己经常驾着自己豪华的马车到贫民区慰问居民：“这样做让我感到光荣，那里的人们充满敬意地聆听我的一字一句。”
曾经有一位英国艺术家，一直从事在伦敦贫民窟墙上作画的事业。有一次，他请求切尔西贫困区的保卫队允许他带走一部分人做他的模特，通过他们的活动，或是一名可怜的乞丐，或是重复他们的日常生活，以便完成更真实的作品。然而，他的提议遭到拒绝，原因是“即使沦落为一名乞丐，一个男人也绝对不能丢掉尊严，任何人都没有权力强迫他们向世界展示他们的不幸经历”。
这些故事很好地说明了穷人和富人在交往过程中所遇到的问题。一些人出于好心，想为“贫民”做些事情，然而，他们忽视了这些遭遇不幸的人同样也有自尊和人权，他们也同样敏感。◎赢得别人的尊重前先尊重自己“可是我丝毫没觉得被嘲笑，”当有人对希腊哲学家戴奥真尼斯说起别人对他的嘲弄时，他这样回答道，“只有认为自己沦落为别人笑柄的人才会感到被捉弄，才会感到焦躁不安。”
一个喝得微醺的男子在自家的地窖内对一位不速之客——一名年轻的女子说：“是的，我是个恶棍、是个酒鬼，我刚从监狱里出来，我的妻子每天挨饿；但是，你绝对没有权力不敲门就随意踏入我的家，莫名地向我提问。”
只有自己先尊重自己，才有资格要求别人的尊重。富兰克林认为，如果一个人认为自己是一只绵羊，那么就会被狼吃掉；更可怕的是，如果他是别人眼中的羊，狼将它吃掉的可能性会更大。年轻人应该成为自己的主宰，而不应该卑微地等着他人来施舍、支配或者肆意践踏。这就要靠年轻人拥有的强烈的自尊感。
如果一个人可以清楚地意识到他所拥有的，他将会很快明白自己应该做的事情。只要他真正做到尊重自我，就会得出一个切实可行的愿望。
没有一个人生来是卑微的，只是有些人妄自菲薄，轻视了自己。只要真正相信自己的能力，他就可以真的拥有无穷的力量。
许多伟大的人都相信自我尊重的魔力，正如克苏斯所说：“虽然谦卑的确是一位智者的良好品德，但是请不要诋毁自身存在的巨大能量；因为只有它，才是人类最伟大的品德。”弗鲁德也曾写道：“在开花结果前，树木绝对不能离开土壤。一个人必须学会独立，拥有自尊，不靠他人的施舍或意外之财。只有做到这基本的一点，任何上层建筑，知识或文明的建立才是有价值的。”“当你学会自尊，就离成功又近了一步。”
林肯说：“有时候你会欺骗所有的人；而有时候你一直在欺骗某些人，但并不是所有的人。”然而，无论何时，我们都不能骗自己，要尊重自己。如果一个人连自己都忽视，那么他如何能够赢得别人的尊敬呢？◎自信是成功的开始
美国总统克利夫兰原本只是一名从业不久的律师，甚至连伊利郡以外的世界都不知道，整日在昏暗的办公室里重复着枯燥的工作。然后他被选为纽约西部布法罗的市长，那时，考验他勇气和头脑的时候才真正来到。也正是这点点滴滴的积累，让他赢得了民主党提名候选人的资格，似乎从那时起，幸运之神就一直跟随着他。更幸运的是——空前地出人意料——他以20万选票的大比分成功当选民主党领袖。两年后，他所在的政党提名他参选美国总统并成功当选，统治着6000万美国人民的命运。
如果要追究克利夫兰如此幸运的原因，那一定是他那无与伦比的自信帮助了他。这从他在国会发表就职演讲时的表现就能看得出。
这个人丝毫没有受到会场华丽装饰和其他外界因素的干扰，平静地等待着自己的出场，如同一名演员在候场。这是他第一次拜访华盛顿。此前，他没有踏进国会大厦一步，也不知道政府运作的规律。所有的一切对他来说都是个谜，然而正是这样一位对一切都陌生的人，可以毫无杂念地接受眼前的一切，接受他即将面对的每日的工作和生活。
整整一个小时，他就坐在议会大厅里一动不动，偶尔闭上眼睛，或者偶尔抽动下面部肌肉。他没有显露一丝的不自信，也没有任何面部表情，以至于让人认为这是他此前作为一名普通的美国公民，过了三年办公室枯燥的工作生活而落下的毛病。
然而，谁也没有想到，显露他无比的自信和胆量的时刻即将来到。在议会的一切前奏完成后，他穿上双排纽式的男大衣，开始了自己的演讲。
没有任何草稿，演讲时他吐字清晰、节奏适中、意志坚定。在6000万民众前，甚至整个世界都在注视他的情况下，这位男子因为当选美国总统而信心十足地发表就职演说，他是那么冷静，就好像在开一个部门会议一样。
在别人不信你时，只要你相信自己，就仍有可能成功；然而，当你放弃了对自己的信念时，是绝对不可能成功的。
伟大的人物通常具有非凡的自信。英国诗人沃兹沃斯对于自己在文学界的地位毫不怀疑；但丁年轻时就预言到自己的成就；开普勒从不在乎与他同时代的人是否读他的著作，“我相信一个世纪后必定会有人读我的书，因为上帝等待了6000年，才出现了我这样的一个天文学家”；暴风雨中，恺撒鼓励他的领航员说：“不要害怕，有伟大的恺撒大帝用好运庇护着你。”
自信不是别人赋予的，而是源自内心的强烈愿望和自身的能量，拥有它便踏进了成功的大门。弗朗斯西过急地要展现他女婿拿破仑遗传的高贵血统，而拿破仑本人则拒绝这么做，他说：“我宁可是一名诚实的普通百姓的孩子，也不愿意承认自己是意大利暴君的后代。我希望我的尊贵来自于我自己的能力，并用真本事赢得法国百姓的爱戴。我是哈布斯堡王朝的子孙，我的贵族血统可以追溯到芒特鲁堤的那场战争。”他果然成功了。
在意大利西岸的厄尔巴岛，一位英国人向拿破仑提问，问在其心目中，谁是那个时代最伟大的将军，年轻人首先说了自己的答案：“我想非惠灵顿莫属。”拿破仑回答道：“我觉得他还比不上我。”◎我无所畏惧
莎士比亚说道：“因为蜜蜂有刺而害怕蜂箱的人，是无法享受蜂蜜的。”
无所畏惧的人常常在还未到达生命的全盛之期时就已经震动了世界。我们往往惊讶于那些年轻人所获得的成就，他们敢于创新的勇气和难以动摇的坚持使得他们得以走向成功。
林肯从来不惧怕支持任何他认为是对的事情。在他那个时代，一位年轻的律师往往会为了替某一个逃亡的奴隶辩护而冒失去工作的危险。但是，尽管其他律师可能会拒绝为受害者辩护，林肯却总是坚持他的事业。因此，当逃奴寻求保护时，人们总会说：“找林肯吧！只要是对的，他就不会有所畏惧。”
通往成功的道路往往被荆棘所覆盖，聪明的人，有勇气、信念和决心的人会藐视困难，坚定地进行探险的旅程，并最终上岸。
太多的人往往稀里糊涂地就进了棺材，他们往往是由于缺乏勇气去做各种尝试；但凡他们有勇气开始，就会发现原来成功并没有那么难。事实是，正如西德尼·史密斯说过的那样，为了完成这个世界上值得去做的事情，我们绝对不能颤抖地站在岸上，满脑子只想到前方的寒冷和危险；我们必须勇敢地跳下去，尽全力去拼搏。
不要将时间浪费在幻想那些你可能不会遇到的困难上，也不要将时间荒度在过那些你还没有到达的独木桥。人生如荨麻，只要你能够拔掉它上面的刺，就坚定地抓住它吧！别傻傻地瞎弄那些荨麻！半抱希望，却永远犹豫不决，你就已经失去掌握人生的机会。
下定决心就立刻开始实施吧！只有对想法进行试验，你的想法才不仅仅是一个美梦。残酷的竞争让你感到烦恼？那就战胜他们，为自己开创出一片天地，因为所有的事情都会为勇敢的灵魂服务。像大丈夫一样战胜困难，无畏地承受不幸，豁达地忍耐贫穷，勇敢地面对不满。勇敢的人就像一块磁铁，他激发了周围所有人的热情。每一天总有那么一些无名之辈，他们的胆怯阻止了他们迈出第一步，他们将永远默默无闻；而只要能走出开始的那一步，他们就一定会在事业中获得长足的进步和耀眼的荣誉。乔治·艾略特说：“对于那些踌躇不前者，显然他们不可能做出什么伟大的事情。”
胆小的人没有任何魅力可言，而懦弱的人绝不招人喜欢。胆小和懦弱让人厌恶，它们都是一种畸形的缺陷。而勇气，则是可敬的、是高贵的。世界上最坏的行为，就是意识到“矮人一等，却老想着掩饰它，企图用一些表面行为掩盖它”。当旁边的人都为了赞扬和权力而卑躬屈膝时，是勇气让那位年轻人挺直腰板；当伙伴都穿着漂亮的衣服时，是勇气让他不修边幅；同样，当人们利用欺诈而变得富裕时，也是勇气让他诚实而贫穷地活着；当周围的人都在说“是”的时候，是勇气让他能坚持说“不”；当人们靠牺牲神圣的使命而变得出名、变得富裕时，也正是勇气让他沉默地坚持着自己的行为。是的，是勇气让他展示真实的自己，是勇气让他不畏谴责，向世界揭露自己的缺点，还原真实的自我。
2.敏感会埋没自我
不管是男人还是女人，过度敏感都是自我意识的夸张形式。它已经远远超过了自我幻想和自负的范畴，它会导致一个人的性格影响到所有的事情。过度敏感是所有为成功而努力的人的敌人。过度敏感的人不会作出伟大的事业，如果他不认为自己应该属于更庞大组织的一分子或者是他能屈从于更广泛的原则的话。
大部分人，不管表面上多么粗野或大意，本质上都是好人，都愿意帮助同事而不是制造麻烦。只是他们要处理好自己的事情，没时间去分析研究他们在工作中遇到的每个人的心情。在这个繁忙的世界里，就是你来我往，忙忙碌碌。那些希望前进的人必须要摆脱病态的敏感。如果不能的话，他们一生将会在失败和不幸中度过。◎胆怯让你在原地打转
胆小和怕羞是一种病态的自我意识，他们对自己考虑得太多了。他们思维的焦点总是对准自己；他们总是在分析自己，在想他们看起来怎么样和其他人是怎么看待他们的。如果这些人能够忘记他们自己，而多关注其他的人和事，他们会发现自己竟然会获得令人惊喜的自由、轻松和自然的感觉，他们成功的可能性是不可限量的。
胆小、羞涩和过度的自我意识是相辅相成的。如果我们发现了其中的任何一点，也会发现其他的几点。它们都是理智、幸福和成就感的敌人。没有一个以自我为中心的人会取得伟大的成就。我们必须要在找到自我之前先释放自我。当自我分析是用来发现自己的长处时，它是很必要和重要的。但是如果自我分析使我们把精力都集中在了自己的缺点上的时候，它是有害的甚至是致命的。
就是因为害怕和世界竞争碰撞，很多年轻人都止步不前，没能为自己一直追求的事业而奋斗，没有为自己一生的梦想而努力。他们不想把自己的痛处和敏感的地方暴露在外，所以万全的办法就是藏在深处。他们的极度敏感使得自己成了唯唯诺诺的懦夫。◎其实没有人注意你
一个敏感的人认为不管他在做什么、他到哪里或者不论他说什么，他都是被关注的焦点。他幻想着人们都在评论他的行为、笑话他买的东西或者在谈论他的性格，而实际上人们根本没有注意到他。他没有意识到其他人都很忙碌，都对自己的事情或其他的事情感兴趣，没有人会在他身上浪费过多的时间。当他觉得大家都在评论、关注、嘲讽他时，其他人可能根本没注意到他的存在。
我认识一个女士，头脑反应很快，为人也很好，完全胜任高级的职位，但是就是因为她太敏感，所以一直在平凡的岗位上工作着。
她想当然地认为，她所在部门如果有任何批评出现，那么就是针对她的，她容易对所有评论发火，因为她总是曲解评论的意思。
结果正是她自己让老板很不高兴，所以一直得不到升职的机会。她自己还不明白其中的原因。
没有人会想要雇用这样敏感的人，他还要时时注意着生怕什么时候伤到了这个人的痛处。这会使老板感到很不舒服，因为身边的人大部分时间都面露被伤害的表情，他自己也不知道该不该同情这样的人。如果工作中有什么不对的地方使他感到生气，他知道自己很有可能会对那样的人发火，即使他本意并非如此。
老板希望能感觉到他的员工都很理解他，他们会对各种令人厌烦的小事情都考虑周全，并且如果他偶尔遇到他们时没有面带笑容，言语和命令中没有考虑周到，显得不友好的话，他们也不会生气。他们会考虑到他的难处，而不是他们自己的。如果他们很明智的话，他们会忘记自我，为了大家的利益，将他们的热情贡献出来。
很多人因为这个缺点，无法从事本该由他们担任的岗位和工作。很多生意人都因为自己很容易生气——因为他们对自己空想出来的微不足道的小事感到厌恶——从而裹足不前或者彻底一蹶不振。很多受到良好教育和很有能力的牧师，他们太敏感，没办法维持一个完整的任期。因为从他畸形的角度来看，教堂中的一些兄弟或姐妹总是伤害他，总在议论和琢磨不好的事情，甚至在集会的时候故意抛出暗示来伤害他。
很多学校的老师是过度敏感症的受害者。传到他们耳边的来自家长的、学校同事的评论或者是一些谣言，让他们感觉好像人们一直都在挑刺。作家和其他带有艺术性情的人通常都很敏感。我想到了一位精力很旺盛的社论写作家，他特别容易生气，现在他在杂志社和日报社都找不到工作。他受不了别人轻微的批评和指责，并且觉得别人提的有关改进工作的建议都是对他个人的攻击。他总是一副被伤害的样子，一副被迫的嘴脸，这导致了他不合群的性格。◎在交往中放开自我
如果让病态的自我意识阻挡了人生的前进，岂不是心智愚蠢、目光短浅的表现？
病态的敏感需要不同一般的治疗方法。如果想要摆脱这种病态，一定要有坚强的毅力，就好像要他希望能控制急躁的脾气或者让自己戒掉撒谎、偷窃、酗酒或其他妨碍他成为一个完整的真正的人的坏毛病。
受害者问：“我该怎么做才能摆脱它呢？”
只要少想自己多想想别人，和人自由地交往，对除了自己以外的事培养兴趣，不要对任何对你说的话作过多的思考，不要分析所有简单的评论，除非你觉得它真的很重要。不要对人作低级和不公平的估计，不要觉得他们会去伤害别人的感情。在任何场合下，尽可能不要诋毁或轻视别人。一个认可自己的品格、与邻里和睦相处、人缘极好的人，决不会是过度敏感的人。
对于敏感孩子最好的学校之一就是一所大的工厂，在这里他会生活在一群陌生人中间，没有人会有时间理会他。在这样的环境中，他很快就会发现每个人都有自己的事情要做。他会意识到自己必须做一个男人，和他人合作和交往。应该为受到伤害就大哭的行为感到羞耻。他会下定决心接受一切并变得坚强。和其他人竞争工作，看到他的上司和他自己的待遇标准是公平一致的。他先前的一些无意义的想法就会烟消云散。他就会发现世界上每个人都很忙，没有人会特别地留意他，就算有人在看着他，他们也不是在琢磨他。
大学教学会对过度敏感的男孩和女孩有难以估量的价值。通常来说，当孩子们走进大学做新生的时候，他们很敏感，他们的自尊会不断地受到伤害，他们的荣誉感会不断地被同学和同伴刺痛。但是当他们在大学度过了一学期之后，他们已经习惯了被同年级的孩子拿来开玩笑，等等，他们就会意识到世界上最愚蠢的事情就是露出不满。如果一个人表现出他被伤害了，他就会被同学看做傻瓜，被无情地讥笑，所以他就会扔掉他愚蠢的敏感。
3.平凡中见辉煌
对年轻人来说，“榜样的力量是无穷的”确实是一句金玉良言。成功不意味着高高在上，供人们顶礼膜拜。正好相反，成功的人会成为有志青年竞相仿效的榜样。他们的例子证明了一些优秀品质虽然普通，却具有无穷的力量，这些品质包括：勤勉、耐心、节俭、自我批评、果断、勤奋和毅力。这些看似简单的美德实则具有无穷的激励作用，而这些品质是任何人都能够通过培养加以运用的。只要年轻人充满耐心、不畏艰难，朝着一个既定目标努力，最终取得成功。◎小美德成就大总统
在过去的两代美国人中，林肯可谓他们幼时心中最伟大的英雄人物了。年轻人把他当做伟人一般，像神一样地崇拜着他。但如果我们分析一下林肯的性格，就会发现他所拥有的只是最谦逊的美德、最普通的品质。而那些把他当做半个神一样崇拜的穷孩子们身上都拥有这些品质。
林肯的优点在于他性格刚毅、坦率、直爽和诚实。他是个完全可以信任和依赖的人。他雄心勃勃，希望可以发挥自己最大的能力成就一番事业，希望自己可以博闻广识，建立功名，能够从那简陋的环境中抬起头来，有机会成为一名对世界来说稍显重要的人物。他只是单纯地想改善自己的生活境况而已。
他极为渴望成长，希望拥有一个比周围人更宏伟、更完整的人生，但事实证明他并没有什么异于常人的天赋或不可思议的力量。他只不过是个简单的人，从不过分追求效果。
简单直率是他最大的魅力。每个认识他的人都觉得他是个男子汉，是个心胸宽广、慷慨大度的朋友。他会为朋友两肋插刀，不论是遇见一头身陷泥潭的猪，一个遇到困难的寡妇，还是某位需要他提些建议、忠告的农民，他都乐于帮忙。他思想积极乐观、开放坦诚，从不掩饰任何事情，也从不刻意隐藏任何秘密。他的心门向任何人敞开，大家对他一切心底的想法一目了然。
如果年轻人给林肯的成功打100分满分的话，会发现其中卓越的品质占了50%。但我认为，历史的裁决却给予他对目标的执著和纯粹无私的动机以最高的评价。美国的穷孩子们当然也可以拥有这些品质。
假使我们给他的诚实正直打20分，给他能坚持不懈地进行艰苦工作的能力打10分，给他对完整、对圆满、对有始有终的渴望打10分，给他的雄心壮志、对成长和完满生命的渴望再打10分，读者就会看到这些很容易就能凑成100分，其中没有一样叫做天才的东西。恰恰相反，这些全部都是最平常、最普通的优秀品质，是这片土地上即使最贫穷的年轻人也同样可以拥有的普通品质。其中没有一样会如此强烈、权威，以至于达到可以被称做“天才”品质的程度。
对于世界来说，这真是件无法估量的幸事！对穷人家的孩子们来说，这个发现是多么鼓舞人心、启迪人生啊！他们明白了如果拥有这些品质，成功则指日可待，而这些品质不是用金钱、家庭和权力就能够换来的，即使最贫困、最卑微的人也可以拥有。◎世上本无天才
在科罗拉多山脉中，罗斯福对那儿的居民作过一次演讲，其中提到：“你们都认为自己不可能取得像我这样的成功。但我向你保证，我的成功有很大的偶然成分。如果我能成功，在座的每一个人都可以。我之所以成功，只是因为作为一个公民，我在自己的家庭和事业中尽了自己的职责罢了。”“百年之后，了解我的人会觉得我是位有思想、有助益的丈夫，一位充满爱心、睿智勤劳的父亲，一位慷慨和善的邻居，一位诚实的公民。与其把我当做一位前美国总统，还是这类评价更让我深感荣幸，让我觉得自己的人生更加成功，如果某些无人可以控制的事情不像它们当初的样子的话，我可能不会拥有现在的地位，但这一系列事情让我能够为家族增光、为社会所敬仰不可能是纯属巧合的。因此，每个人都拥有像我一样成功的机会，而且，如果最终我会像在座每一个普普通通的你们一样成功的话，才真正是我人生的最大的幸事。”
麦金利没有超群的智力，他的事业也毫无令人惊诧之处。他并非天才，也远非像学者那样令人尊敬。在学校里表现平平，没成为杰出的律师，也没在议会中有很大作为，但他思路清晰、头脑冷静。他拥有与天才媲美的品质，那就是任劳任怨、坚持不懈。他知道如何坚持下去，从不苟言放弃，他深刻地领会到，要想在议会中证明自己的能力，关键就是要坚持一件事情，始终如一。在一位政治家朋友的劝告下，他主攻关税。
有关伟人的传记常使普通的贫苦人家的孩子灰心丧气，因为一旦他认为那些人都是天才，这些“天才”的影响力便会大打折扣，因为孩子会觉得自己远非天才，他会想：“这本书很有趣，但我可做不到。”但当他读到麦金利的一生时，他就会觉得自己也能做到，因为麦金利的一生没有任何因为某种特殊的能力或某次特殊的机遇而产生的飞跃。他没什么杰出的天赋，但他却是个各方面能力极为平衡的人。他很有常识，工作努力。他机智圆滑，善于抓住每一次机会。
有句话这样说，用同样的材料，有人造出宫殿，有人造出草屋，有人造出仓库，有人造出别墅。而在用它们造出其他东西之前，砖还是砖，泥还是泥。所以每个人最初都是一样的，没有什么天才、庸才之分，最后会走向那种结果，完全取决于你把自己看做什么。◎有志者事竟成
如果一个人意志像铁一般坚强，始终坚信自己一定能成功，并且坚持不懈地努力，那他就会成功。遇到困难，他能从上面跳过去，从底下钻过去，或从旁边绕过去。困难只会使他更加坚定、执著和更加睿智，发挥出最大的潜能。人类历史上这样的例子比比皆是。此所谓“有志者事竟成。”
约翰逊说过：“我们用赞赏、惊奇的眼光看待人类历史上的一切艺术，它们都极好地证明了坚定不移的力量锐不可当。”
大石块对软弱之人来说是绊脚石，对果敢之人来说却是成功路上的踏脚石。困难让一些人灰心丧气，却让另一些人更加坚定，因为困难对他们来说好像精神上的跳板，可以帮助他们越过失败的深渊，到达坚实可靠的胜利彼岸。
美国内战时，南方邦联军方面有一位著名的将军，名叫“阻力”杰克逊，他因行事缓慢而闻名。但同时，他做事却也十分专心致志，并且意志坚定。如果他接手一项工作，不完成决不罢休。所以，他在西点军校读书期间，课上他最常用的回答是，由于忙于复习几天前的课程，没时间看当天的课程。他一直保持着这种稳定的节奏，从一个最没希望的“后进学生”一跃变成全班70人中的第17名，把53名在一开始更有造诣、头脑更灵活的同学远远地抛在后面。他的同学说，如果学制是十年而不是四年，他一定会以第一的成绩毕业。
全世界都会为意志坚定的人让路。对于要开启紧闭的成功之门的人来说，这一点似乎比任何杰出的品质都更加奏效。每个人都可以磨炼自己持之以恒的品质，不要半途而废，克制玩物丧志的倾向，因为那只能阻碍进步。
在极度困难的时期，坚持下去的传奇故事是历史的乐章中最迷人的旋律。所有永载史册的人都有一个共同特点，那就是坚韧的意志。有人说坚持是政治家的头脑、勇士的宝剑、发明家的秘密，是学者的“开门芝麻”。
丹尼尔·韦伯斯特年幼时并没有什么不平凡的性格特点，小时候，他曾被送到新罕布什尔州的菲利浦艾克斯特学校读书，但他最初只在那里待了一小段时间。因为有一次一个邻居发现他在回家的路上哭泣，便问他为什么，他说自己成不了学者，感到很绝望，还说其他男孩子都嘲笑他总是拖班级后腿，他因此想弃学回家。那个朋友就劝他回到学校，先刻苦学习一段时间再说。听了朋友的劝告，他转身回到学校，怀着必胜的信心全心投入学习之中。不久之后，他的成绩上升到班级第一名，并且将这个成绩一直保持下去，这让那些曾经嘲笑过他的人哑口无言。
没人能阻止一个意志坚定的人取得成功。剥夺他的钱，他会用贫穷鞭策自己。把他锁进地牢，他会写出不朽的著作《天路历程》。坚持对天才来说就像蒸汽对发动机的作用一样，它是机器完成既定工作的驱动力。一个没什么天赋却能持之以恒的人一定能比一个极有天赋却无法坚持的人走得更远。◎做好最普通的事就是成功
忠于职守对于领导或统帅来说最具甄别力。有资料显示，拿破仑的公文中“荣誉”这个词比比皆是，而惠灵顿的公文中也写满“职责”二字。
如今，人们好像不太愿意踏上崎岖不平的职责之路，而那些以无限的耐心和毅力真正走上去的人则为他们的国家所敬仰。
每当我收到年轻人写给我的信时，上面总是写着如果他们确信会成为法律界的韦伯斯特，他们就会尽全力学习，把一生献给工作；或者如果可以成为发明界的爱迪生，或药学界的领军人物，或像沃纳梅克和马歇尔·菲尔德那样的商界巨头，他们也会以热情和全力全神贯注地投入工作。为了能够达到这些人取得的成就，他们甘愿为此做出任何牺牲、经受任何困难。但大多数人觉得自己没有那些领军人物所具备的非凡的能力、杰出的天赋和惊人的才干，因而他们不愿付出努力。
他们没有意识到，成功并不意味着做了什么伟大的事情，也不是竭尽全力去做伟大之事，而是诚实真挚地过好每一天。培养日常生活中的美德，认真做完每一件事，有始有终；做事诚实，对朋友真诚，乐于助人；尽力做一个最佳公民，一个随和、乐于助人的好邻居，一个和蔼的、总是鼓励孩子的父亲。如果做到了以上这些简单的小事就是成功。
成功没有什么大不了的秘诀，只是每天坚持磨炼自己最普通的品
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]