作者：陈进辉
出版社：北京联合出版公司
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今天你所有的努力，都是为了此生的幸福试读：
生命如水——上善若水的感悟
陈进辉生命如水，哪一段都美。
你高涨时，我绝不低垂。
绕你而流，欣赏你的美妙。
仰望着你，让我身心陶醉。
生命如水，哪一段都美。
你低迷时，我绝不高窥。
向你涌来，绝不暴露你的缺陷。
同理之，真诚包容你的隐晦。
生命如水，哪一段都美。
你宽阔时，我绝不窄兑。
涌动爱泉，滋润着你的心田。
形影相随，感恩宽容的心陲。
生命如水，哪一段都美。
你窄小时，我绝不宽背。
随你而流，演奏美妙的旋律。
因你而动，放飞心灵永相随。
生命如水，哪一段都美。
你弯曲时，我绝不直追。
随弯而流，喜迎曲折的挑战。
曼妙人生，欣赏曲径的柳翠。
生命如水，哪一段都美。
你笔直时，我绝不弯随。
随你直流，共唱和乐的欢歌。
满怀喜悦，共品和谐的韵味。
生命如水，哪一段都美。
你热烈时，我绝不冷对。
火热升温，我为你热血沸腾。
情感升华，真善美德喜相遂。
生命如水，哪一段都美。
你冰冷时，我绝不热吹。
贴紧身心，我们永不分离。
心心相印，享受静美的依偎。
推荐序
陈进辉先生说过要为大学生写一本书，现在写成了。
作为企业家，他不但专注于经营运作，在市场化的大海里遨游；而且还钟情于教育，希望把自己成功和奋斗经历的感悟提炼出来，供年轻人借鉴。这本书，就是他半辈子做人、做事的感悟。
他是一个善良、热心的人。但凡在社会上或校园里遇到有难处的人，他都愿意倾情相助、尽力而为。尤为难能可贵的是，他助人、行事从来都低调不张扬。年轻人在婚姻、事业、工作上有困惑了，找到他，他都热情接待，循循善诱，帮助他们调整心态，转换角度看自己、看别人、看世界、看成功和挫折，进而从迷惘中得以解脱。
他还是一个充满智慧、心胸乐观豁达的人。在事业、工作、生活中，他都能以积极入世、乐观向上的精神去认知，寻求解决的最佳方法。心里有阳光，就能温暖一切。向社会传递正能量的人，自己也是正能量的受益者。
有人说，进寺院烧香拜佛者绝大多数都想从佛那里得到好处，比如升官、升学、发财、遇桃花运和身体健康长寿等等，很少有人许愿向佛学习乐于助人、普度众生的思想。陈进辉先生当属后一种人。他怀着感恩之心，去做自己认为应该做的事，去帮助自己认为应该帮助的人，又在做事帮人的过程中享受快乐。人生有许多种，最有意义的是助人乐己。人生的成功当然需要别人帮助，但主要是靠自己努力。希望从佛那里得到好处，只是一种美好的期待。现实生活中还需更多善者，能像佛那样帮助他人，特别是认知上的释疑解惑和心灵上的抚慰帮助。陈进辉先生就一直在做这样的事，写好这本书，也是其中一个成果。
守护善良的人，是能成正果的。祝愿陈进辉先生有更丰硕的成果。
是为序。张宇航中国作家协会会员、广东省作家协会散文创作委员会主任
自序
人生数十载，我快乐地度过了大半人生。我当过知青，接受了“上山下乡”的洗礼；当过教师，度过了一段教书育人的生涯；当过大学的后勤管理者，有过事务管理的锻炼；现在，作为企业人，我正经受着市场与社会的考验。对于如何走好人生路这个问题，我感悟良多，特别是在经营企业和从事教育培训事业期间，在多年来的招聘和培训大中专毕业生的过程中，我发现了一个很普遍的现象：不少人迷茫和困惑，缺乏人生目标，缺少职业规划，缺少责任意识与吃苦耐劳精神，因而频繁地跳槽，耗掉了大量的时间和青春，失去了很多积累经验和成长的宝贵机会，这让人深感惋惜。这种人即使找到了工作，也很难坚持下去。因此，我觉得有必要用自己半生的感悟写一本书，以引导人们特别是青年学生思考并明白：读书的真正意义是什么，工作的价值是什么，怎样才能成就事业，金钱背后有何意义。希望青年学生和在岗人员看了此书能够多问自己：“我能够为企业、单位做些什么？为社会创造什么？为民族、国家奉献什么？”而不仅仅是自己能获得什么。这对于青年学生和初入职场的人是非常有价值、有意义的。如果认真看完此书，好好感悟并且付诸行动，我相信这能帮助他们少走很多弯路。
促使我写这本书的另一个因素来自一位实习生。多年前有一位实习生到我单位仓库实习，干了一个星期他就想离开。我与他谈了三分钟，教了他三招，打消了他离开的念头直到实习期满。次年教师节，他发了一条信息给我，说他非常感谢我，说我是他职业生涯中最好的启蒙老师。多年后我再次被邀请参加广东农工商职业技术学院校庆。在庆典上，恰好又碰到了他。他紧握着我的手，激动万分地说，多年前我与他的三分钟谈话早已铭刻在他的心里，就像一盏明灯，一直在他心里亮着，对他人生的进步和发展产生了源源不断的动力。为此事我颇感欣慰。
三分钟的谈话尚且能够帮助一个人，如果把我的人生启悟整理成书，不就能帮助更多的青年学生和职场中的人了吗？于是我决定撰写此书，借以帮助更多的在校学生和已经进入职场的学生，让他们少走弯路，走出迷茫，减少失败，点亮心灯，温暖心房，开启生命，绽放光芒，让青年在人生职场道路上能够快速地成长、成才、成功。这是非常有价值的事，也是我对社会尽的一份责任。
本书中没有高深的理论，大部分内容是在我人生中和教育培训过程中碰到的各种各样的真实事情的归纳与总结，讲的多是些学习、工作、生活和培训交流的实例。在写作手法上只是毫无保留地直白道来，没有太多的字句篇章的谋划。希望看书的你能够用心去体悟，从中获得启迪，从中获得精神的食粮、心灵的营养。
撰写过程中，得到了社会各界人士和朋友们的无私帮助，在此深表谢意。
鉴于水平有限，请各位读者批评指正。陈进辉记于广州华强工业园第1章为什么你很努力，却没获得想要的成功子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为什么要学习？很多人没有很好地思考过。可能对很多人来说，之所以学习，并不是自己的真实需要，也不是源自内心的渴望，而是因为他人的要求或工作的需要。本章的目的就是想让大家明白为何要学习。只有真正明白了学习的原因，才有源源不断的学习动力。“学而优则仕”（《论语·子张》）是自古以来对学子的古训，尽管有其局限，但在人才竞争的社会可给人以启示。在科举时代，只要考取进士就有官做；在计划经济时代，只要大学一毕业就端上了铁饭碗；可现在是知识爆炸的信息时代，几乎所有人都需要竞争上岗。所以，很多大学生就业艰难，进而对学知识有何用这个问题感到困惑。那么，就业的形势究竟如何呢？现代社会就像一条大河，河这边站满了急需人才的单位，河对面站满了亟待就业的大学生，就是缺少渡河的舟楫和一座架通两岸的桥。我认为要架起这座桥，要解决大学生就业难，就得从源头抓起，从端正大学生的心态入手，考入大学的每位学生首先要明白以下几个问题：为什么要上大学？学哪些知识对我有用？怎样学才有效率？如何学才最开心？“物竞天择，适者生存”，只有适应环境，才能生存下去；“百舸争流，奋楫者先”，气可鼓而不可泄，只有奋力划桨的船才能在激流中走在前头。大学生只有端正心态，明确目标，才能在几年校园生活中被培养成为一个德才合璧的有用之材。文凭不过是一张过期的船票“文凭”就是学校发给学生的毕业证书，文凭是学历的象征，是受教育程度的证明。现在常说的“文凭”主要指中专、大专、本科、硕士、博士等毕业证书及学位证书。
过去，有文凭、有学历、有职称的人成了“臭老九”，成了被攻击的对象，文凭成了人们害怕的东西。但从20世纪90年代开始，又出现了唯文凭、唯学历、唯职称用人的局面，很多能力很强的工作者，因没有文凭，错失很多工作机会。那时候，除了纯体力劳动、一般服务员、勤杂工外，其余用人单位在招聘时首先要求应聘者有大专以上的“文凭”，没有文凭连面试的机会都没有。这种矫枉过正的结果导致假文凭、假职称泛滥成灾，文凭与实践能力不相符。
不少学生为了文凭而考大学，为了文凭而读书，不明了生命的价值，忽视了对自我生命价值的认识，也缺乏对他人生命的关爱。不仅缺少职业生涯规划，没有明确的学习目标，也不明白学习的真正意义。只是随大溜，人家上大学，他也上大学，人家有文凭，他也要有文凭。在中学阶段，为了上大学而专注于考试，练就了一套考试的本领，考上大学松了一口气：“我终于走进高等学府了。”进了大学很少制订目标计划（人生目标计划、学习目标计划、职业目标计划等）。为了弥补中学时代考试的辛劳，进入大学就滋生了“总该玩一玩了”的思想。因此，电脑成了男生的游戏机、女生的影碟机；美丽的校园成了谈情说爱的场所，宽阔的公园成了结伴郊游的佳地。为了应付考试，临时抱佛脚，连夜突击。啊！六十分万岁。
须知“人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。”（巴尔扎克）“放弃时间的人，时间也放弃他。”（莎士比亚）没有用时间去努力学本领，结果熬了三四年，玩了三四年，日盼夜盼终于拿到了文凭，烦恼“才下眉头，却上心头”，工作难找啊！考试的技巧在就业时用不上了！新的困惑就来了。
即使就业成功，进入单位又出现新的烦恼，因为政企事业单位用人需要实际能力。目前社会上普遍存在一种怪现象：不少拿着高学历文凭的人，没有与学历相符合的知识。对所学的专业糊里糊涂，对学过的知识十分陌生，甚至很多理论不联系实际，更不用说实践运用了。这导致用人单位很失望，不得不将其辞退另聘。文凭在就业中发挥不了应有的作用，于是，这些学生开始埋怨、痛苦、忧思、迷茫……
社会现实向学子们敲响了警钟：社会需要真才实学，仅有文凭没有真正的学识是不行的。沉迷于文凭的虚荣中是要吃苦头的。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”（韩愈《进学解》）不要因贪玩而荒废学业，虚度了在大学里学习真知、掌握本领、提高能力的最佳时期，要为就业打下扎实的基础。
为什么现在的学生的关注点大都在成绩、技能、学历、文凭和证书上，而缺乏内在的心灵修炼，缺乏追求真理，升华道德的内心渴望？这不能全怪学生，这是用人体制和用人机制诱导的结果。因为从招考公务员到各企事业单位的招聘，录用人的门槛就是学历、文凭和证书，达不到标准连报考的资格都没有。如果这样说，我们是不是就要怪罪高考制度，怪罪政府和企事业单位招聘门槛的设置呢？这也不行，因为从国家的层面来讲，高考制度体现的是公平，内在的德能很难进行考核，如果要进行考核，人为的因素就会很多，无法体现公平。所以目前高考制度虽然有很多弊端，但也是相对较能够体现公平的制度之一，所以我们不能动不动就否定它，埋怨它，说它不行！
国家招考公务员和企事业单位招聘职员，设定门槛条件也是有必要的，因为德能只能在录用后才逐渐体现，所以在考试和面试的阶段，用人单位只能凭文凭、专业和考试成绩及口才表达来决定是否录用。一经录用，请神容易送神难，特别是公务员、教师，只有进入机制，没有退出机制，所以导致了学生对文凭及学位等专业证书的追求，热情高涨，趋之若鹜，这也是人趋利避害的本能体现，无可厚非。
要解决这一问题，首先需要国家层面从录用人的体制上进行改革。能进能退，能者上，弱者下，德者留，恶者除，这是国家进一步深化改革的必然。学生，特别是职业院校的学子，以及已经在党政机关工作的公务员、在学校的教师、在企业的职员，应能够审时度势，修炼自己，学习真知，掌握真本领，成为一个具有感恩奉献精神，具有崇高道德情操的德才兼备之人，这才是无论在哪里学习与工作的上上之策。“人之学也，不志其大，虽多而何为？”（苏辙《上枢密韩太尉书》）。我们再也不要只为表面的文凭所误，因为社会发展的必然、国家改革的必然，特别是个人发展的必然都需要真本领，来不得半点的虚假。从国际层面讲，第二次世界大战的战败国日本和德国，战后两个国家的经济一片萧条。为什么短短几十年，这两个国家的经济发展速度就跃居世界前列？关键之一在于这两个国家采用了高、精、尖的职业技能教育与培训，民众职业技能提升了，高、精、尖的技术发展了。有了高、精、尖的大批职业人才，经济突飞猛进。因为社会需要的是做事情的能力、行动的动力，而且把事情做完美并非是文凭所能完成的。文凭的作用
那么，文凭的价值究竟有多大呢？文凭究竟有哪些利弊呢？
文凭的正面作用
文凭只能证明人的学历。文凭并不代表个人的真正学识与实际能力，只有你的学识与文凭的学历对等，文凭才可以帮助你实现人生更高的目标。
文凭是就业的敲门砖，是你参加公务员、企事业单位应聘的基本条件。
文凭可以满足你内心对荣誉的需要。
文凭是你积累同学资源的平台。同学之间具有不可取代的感情，当你走上社会后，同学资源是相互帮助的强大力量。
文凭的负面作用
有了文凭就认为高人一等，不愿意干基层的、基础的、较辛苦的工作，这是一种幼稚的表现。韩信在项羽那里当门卫，投奔刘邦后，刘邦给了他粮草都尉这种管理后勤的职位。他把粮仓管理得非常有序，同时在宿舍里演练三才阵法，后来被刘邦拜为元帅，消灭了楚霸王项羽。马谡把《孙子兵法》背得滚瓜烂熟，但是根本没有带过兵，没有实践经验就一步当上了参军，带兵去守街亭，结果被司马懿打得全军覆没，被诸葛亮杀了。
蜻蜓飞得很自由，也很美丽，而它的幼虫却生长在泥水中，被淹没，被忽视，但它们并不急于高飞，因为它们还没有蜕化，没有翅膀，它们需要在泥水中等待成长，泥水越肥沃，幼虫就长得越健康，蜻蜓也就长得越壮实；天牛的幼虫蛀蚀树干，摄取到足够多的养料，羽化后才能健壮高飞。我们应该好好地认识大自然的规律并恰当借鉴，这对于人类的发展有极大的作用。
因此，要想在将来做大事就得积累经验，基层的、较辛苦的工作正好是积累经验的关键环节。
不愿意被人领导，总是想自己当领导，这是不少人对工作的态度。如果领导者的文凭比自己低，心里更不是滋味，须知有些文凭低的领导者却有较丰富、实用的操作和管理经验，不能一概以文凭而论。
不愿意干收入较低的工作，却不想这种工作与自己的专业对口，是将来成就自己理想的第一步。你因工资低而放弃，就错过了机会。
虽说“秀才不出门，能知天下事”讲的是秀才借助读书去了解世界。但是，只知天下事，能不能做天下事呢？“事非经过不知难”，实际工作千差万别，不是照搬书本就能做好的，相当一部分人虽然有了文凭，但只是背书考试的文凭，由于没有与文凭相等的水平和能力，到单位工作后，就会干得十分劳累。而有了文凭后，对待遇等要求就很高，一旦就业后未能达到要求，马上心态变糟，进而不断跳槽，最后误人误己，白白浪费了精力和宝贵的青春。对文凭的正确认识
一个人完整而全面的才能是“道”和“术”两个层面的结合，知识和技能属于“术”的层面，品行、志向属于“道”的层面。高考录取主要取决于分数，大学的教学指标基本上都指向知识技能。大部分老师都在知识技能、成绩上下功夫，学生也在拼命追赶成绩，从成绩中可以体现出一个人“术”的基础、深度和广度。
心态、道德、品行、礼仪等都属于“道”的层面。由于没有完善的考核指标，“道”基本被搁置在一边。并且“道”的习得不仅要靠老师口头讲，还要靠老师行为的能量辐射和情感影响，以及学生在学知识过程中进行“道”方面的积累、感悟。真正的教育是一个生命在影响一群人的生命，不是简单的知识传承。“师者，传道、授业、解惑也。”（韩愈《师说》）自古以来，老师的第一宗旨就是“传道”。当前有少数为师者的师德、师风、行为等“道”的素质本身就有待提高。而我们不少学生学到“道”的知识往往比“术”的知识少。这是不平衡的现象，在这种境况下得到的文凭仅是术的体现，而且不少学生学到“术”的知识技能也不过是名不副实。背书考试之后，课本一扔，真正用心去理解、去体验的并不多。所以，学生毕业后进入社会工作时，文凭的水分就会被挤干，剩下一本干巴巴的毕业证书。
我们要知道，社会需要的不仅是文凭，还有水平；不仅是知道，还要做到；不仅是职称，还要称职；不仅是好看，还要好用。所以，只有文凭，没有能力、没有好心态，不下决心去实践、锻炼、体验，掌握真正的本领，最后只会为文凭所误。
我们公司每天都有大量的货物进出，原先有一批在仓储部工作的高中毕业生，他们都兢兢业业，工作干得很出色。在争取仓库主管岗位中互相竞赛，奋力拼搏，当了主管后贡献更加突出。随着业务不断拓展，物流量不断加大，为了适应业务发展需要，须引进知识结构更完善、水平更高的仓储管理人员。因此，我到一所本科院校招聘毕业生，千挑万挑，终于招聘了五名大学生。我告诉他们，他们会被安排到仓储部工作，并作为仓库主管培养。他们很高兴，信心百倍地来到公司工作。第一天表现积极，热情高涨；第二天积极性便下降，热情减半；第三天积极性全消失，表现冷淡；第四天无精打采，工作茫然；第五天就有辞职信送到我的办公室，就说不干了，下面是我们的对话：
学生：“陈总，不好意思，我们要辞职了。”
我说：“为什么？”
学生：“主管也不好干！”
我说：“为什么主管也不好干呢？”
学生：“主管也那么辛苦，我们以为主管不用干活，说说管管就可以了。我们有大学文凭，为啥还要干活？看来我们当不了主管啦，所以要辞职！”
我说：“如果你们没有文凭，一定会去努力争做主管，当了主管也一定干得很好，没关系，不怪你们，这是‘文凭至上’害了你们。”
可以肯定地说，这批大学生就是为文凭而考大学，为文凭而读大学。在读书时对书本知识也不求甚解，这批大学生学习物流，却不重视仓储对物流的重要性。仓储是物流的源头，这个环节管不好，会造成货物的重大损失。“要知道梨子的味道，就得亲自尝一尝。”刚从学校出来的小青年，不亲自实践一下，如何知道管理的细节？学物流不懂仓储，只想说说管管，单凭嘴巴说话，在熟练的老员工面前，谁会听你的？有这种思想的大学毕业生为数不少。
文凭本身并没有错，但是单纯的“为文凭而学”的观念会让人盲目抬高自己，变得眼高手低，轻视基层工作。如果你仅仅为了文凭而学，不端正自己的心态，那么就会失去很多成长的机会。在这种状态下，即使获得文凭也不能说明你能力提高了。因此，这种仅仅为了文凭而学，混个学历的想法是不可取的。理想中的好工作未必理想
纯粹为工作而进大学，为了大学毕业后能在社会上找一份好工作，就是某些人的读书目的。这类学生比为文凭而学的学生要好。但会学得很辛苦，因为他们的学习是被迫的，为了生活、为了将来能找一份比较稳定的工作，被动地学习。只想经过几年苦熬，拿到了毕业文凭，就开始全力找工作，实现自己的理想。但进入社会后，求职的过程不像想象的那么美好。经过几番折腾，很多美梦成了泡影，于是心情烦躁，情绪低落，工作不起劲，不断跳槽，成了职场中的“跳蚤”。
一个姓林的校长给我讲了一个真实的故事。他大学的一位师兄学习很刻苦，成绩也好，毕业后被分配到一个镇做计生办干部。在当时，这份工作是很多人羡慕而又求之不得的美差。但他这位师兄却不这样想，他认为这份工作与他梦想的好工作相差太远，他说：“让我一个大男人去管计划生育，太没出息、太屈才了。”他干了不久就辞职了。
这时恰好畜牧站要一名干部，领导考虑到他还是个人才，既然不干计生办工作，就安排到畜牧站工作吧！把他调到畜牧站后，这位老兄对领导并不感恩反而心情更糟，埋怨地说：“我一个大学毕业的高才生，怎么能去做管牲畜的工作，跟牲口打交道呢！太丢人了，太没面子了。这比管计生办的工作更辛苦、更差劲，老子不干了。”不到三个月，他跟领导连招呼都不打，又毅然辞职走人。
他回家后一直等待领导来哀求他，请他去干他理想的工作。一天过去了，一个月过去了，一年过去了，左等右等，连领导的影子也没见到。他怨恨领导有眼无珠，为什么这么长时间不来请他出山；他又埋怨自己的父亲只会当农民，不会当官，如果父亲当官，人家早就来请他了。怨恨、仇视、敌意等精神毒素不断在心里滋长，父亲叫他去干农活，他说：“我连管理干部都不当，还跟你去干农活，简直是笑话。”于是整天窝在家里，闷在心里，经常与家人和邻居争吵。结果，二十多年过去了，他成了一个父亲摇头、家人寒心、邻居不屑一顾、整日无所事事的寄生虫。而当时比他成绩差、毕业后工作环境比他还艰苦的林同学，现在已经卓有成效，成了管理几千人的优秀中专校长。
这个真实的故事值得同学们深思：到底什么工作才是好工作？自己努力学习就是为了找到所谓的好工作吗？其实工作不分好坏，全在人的心态，你的心态好，就会把工作条件艰苦当作锻炼的机会；你的心态不好，即使工作再好，你也会因为觉得单位对你不公平而闷闷不乐。
商海中有句格言：“想挣小钱就做事，想挣大钱就做人。小生意看眼前，大生意看五年。”这不仅是一条商业座右铭，也是一条做人的信条。
可见，为了工作而学，虽然可以学到工作中必备的知识和技能，但是在学习的过程中是比较痛苦的。如此一来，若日后发现求职过程不像想象中的那么美好，就会导致身心俱疲，工作的理想状态也难以实现。这不仅浪费了宝贵的时间，而且最终也会沦为职场的“跳蚤”。因此，这种为工作而学的想法也是要不得的。仅仅求得一份好工作，没有明确的人生目标，最终也不会获得人生的成功。帮助他人就是成就自己
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯章》）有远大的志向，为事业而学的学生一定学有所成。这类学生不但学得快乐，而且学得高效。因为他们明白生命的意义，有追求、有理想、有实际目标，主动地为了实现人生的目标、生命的价值而学，为了事业成功、为了报效祖国而学。这类学生能在知识的海洋里自由翱翔，不断探取知识的宝藏。在快乐中学到的知识通过内化启迪了智慧，变成真才实学。由于在学校里已经养成了快乐学习、尊敬师长、关爱国家、遵守规章、勇于自律、珍惜时间、不虚度年华的好习惯，毕业后这些学生就会成为各个单位互相争夺的人才，走上工作岗位后也一定能踏实而快乐地工作。“乐成师，苦成匠！”踏实而快乐工作的人，一定会成为各行业的技术大师、管理大师；被动而痛苦工作的人，再有才华也只能是一名工匠而已。
我大学时期学习的是管理专业，那时我曾经问同宿舍的另外五位同学为什么来读大学，其中有两位回答是为了读个文凭，另外三位回答是为了毕业后能做高层管理工作。很明显，前两位同学是为文凭而学，另三位同学是为工作而学。当他们问我为什么来学时，我的回答是：“为做一名理想的企业家而学。”我是为理想而学的人。
于是，同宿舍六个人，有三种表现：为文凭而学的那两个人根本没有用心学，一下课就打牌，作业基本不自己做，拿我的或其他同学的作业去抄；临考试时抓紧背一背考点，争取六十分就万事大吉，反正混个文凭是他们的唯一目标；毕业了，文凭拿到了，毕业典礼时开怀大饮，高呼文凭万岁。结果二十年过去了，这两位为文凭而学的同学工作平凡，职位没有多大长进，其中一个已经下岗。
而另外那三位为工作而学的同学，学习较为刻苦，为了应付考试过关，他们也认真准备，整天呼喊着累啊！苦啊！学得头晕脑涨！下课后他们也喜欢娱乐，经常看电视、看电影、打牌，有时玩到深夜。毕业时，他们以较好的成绩获得毕业文凭。毕业后，他们的工作也如愿以偿，有一个一年后提升了一级职位，有一个两年后提升了一级，有一个虽然没有升职，但工作还是颇为理想的。三位为工作而学的同学，与两位为文凭而学的同学相比，最后结果要好得多。
我是为理想而学的人，读书的时候我选定的目标和理想就是“建立一个属于自己的企业王国”，并立下心愿：“如果我经商办企业，一定要诚信，一定要为客户、为社会、为祖国创造价值。”为了实现自己的理想，大学时期，老师讲课我用心听，老师布置的作业我很快乐地完成。课余时间我没有打过牌，没有看过电视，大学期间只看过一场电影，而且是学校组织要求去的。不是我不想玩、不想看电视，而是我没有时间去玩、去嬉戏打闹、去聊天逛街。我要按照我设定的目标去制订学习计划并付诸行动。想办企业就必须了解市场、拥有市场。我用读大学时的所有周末和节假日去跑市场，在跑市场中才真正领悟到商业企业管理的真谛。大学课余时间我努力推销兄弟工厂的产品，不但解决了工厂产品的销路问题，还为广州市的各大商场提供了适销对路的产品，在帮助别人的过程中也为自己带来了可观的收入。由于我讲诚信、乐于助人，获得了各大商场的一致好评。很快我为父母和兄弟建了一幢平房和一幢楼房，实现了向父母报恩的心愿。
我不但以优异的成绩毕业，还被学院留校担任学院劳动服务公司经理。由于在校期间学习、积累的丰富经营经验，我工作时得心应手，得到领导和老师们的一致认可。后来为了实现自己的理想，我跟着下海风潮毅然下海。在商海中，我努力奋斗，始终一步一个脚印，为建立自己的企业王国而奋斗，努力争取能为社会做出更大的贡献。
我诚信经营，始终践行“把困难留给自己，将方便让给对方”的经营理念，怀着感恩之心，去做利于别人的事，去帮助需要帮助的人。我坚信，帮助他人就是帮助自己，并且在做事和帮人的过程中享受快乐。
我曾经三次去广州的东山百货大楼针织商场推销，都遭到采购员的拒绝。但是我没有气馁，心想采购员一定有拒绝的原因。经过细心观察，我发现采购员的表情很痛苦。我想，他一定碰到了什么困难，如果先不进行推销，而去了解采购员的困难并尝试帮其解决，或许可以另寻新的机会。
我第四次到针织商场找到了他，他很不耐烦地说：“你怎么又来了？快走！”我说：“我今天不是来推销的，是来了解你的难处，看一看我能不能帮助你？”他一听我这样说，口气有所缓和，让我坐下来说话。我发现他办公桌上有一包冬菇，就好奇地问：“怎么上班还带冬菇啊？”他说：“不是带冬菇，而是要被人‘炖冬菇’。”原来，这冬菇是老总送来的，言下之意是要他走人。原因是他采购了七万多元（如无特殊标注，本书中提到的货币皆指“人民币”）的文胸，订的货是肉色的，结果收到的全是红色和黑色的，货不对板，卖不出去。货款又被银行托收给厂家了，现在厂家又不理会后果，所以他心急如焚。
我说：“不要紧，你拿两个样品给我，把数量和码数报给我，我看能不能帮帮你。”他用疑惑的眼神看着我问道：“拿样品干啥？”我说：“去帮你推销啊！”他简直不敢相信，摇摇头说：“不可能吧！我拒绝了你产品的推销，你怎么会帮我推销呢？”我说：“你有难处啊！需要我帮忙。”于是，我拿了十五元钱给他，买了他两个样品，并登记好每款的尺码和数量就走了。
当时刚好是假期，我马上坐飞机到北京，跑到北京百货大楼、华都百货和西单商场，为东山百货大楼针织商场推销卖不出去的产品。结果带去的黑色和红色文胸在北京颇受欢迎。这三家商场每家都签订了二万五千元的合同。为什么这三家商场都很高兴地签订了合同呢？因为我答应给他们代销，可以先不付款。
我回到广州把合同带到针织大楼，对他们的经理说：“我已经把你们积压的货推销给了北京的三家商场，如果相信我的话，我就用我的商品换你们推销不出去的商品。如果你们有疑虑，那我就先汇款七万五千元给你们，帮你们把产品销售出去再说。”他们的经理和办公室人员都觉得我的货不错，就决定用我的产品换他们销售不出去的产品。这样不仅我的商品得以在东山百货大楼针织商场销售，而且销量激增，同时他们的货到了北京三家商场之后销售得也很好，因为那时南方人喜欢肉色文胸，但是北方人喜欢红色和黑色的文胸。
取得了多赢的效果后，我与北京这三家商场的合作关系非常融洽，建立了营销业务关系。而在不到半年的时间里，广州东山百货大楼针织商场针织专柜的大部分商品都是我们华强制衣提供的，销售额翻了几倍。我们的产品也在不断改进，后来又生产“华强牌”睡衣，在全国各大商场都产生了较好的销售势头，并获得了国家金奖。
有人问我成功的秘诀是什么，我的回答是“把困难留给自己，将方便让给对方”的经营理念！很多人不解，你把困难留给自己，你不是就有很多困难了吗？我说：“正好相反，因为我在帮助别人解决困难时，自己提升了能力，增长了智慧，收获了成功和快乐。‘烦恼即菩提’，帮助别人成就自己。所以很多人更加愿意支持我，愿意和我合作，那么我就没有什么困难可言了。”这就是我的成功密诀。就是这种理念为我的人生理想——“建立一个自己的企业王国”奠定了基础。“下海”半年后，我拥有了自己的企业。十年后，我拥有了自己规划、自己建设、高标准、环境优美的工业园，有标准的厂房楼、员工宿舍楼和家人的别墅。就这样，我实现了为理想而读大学的目标。
与我同窗的人中，由于学习目的不同、心态不同，后来的结果也迥然不同。
小时候读过“弈秋诲弈”的典故：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”（《孟子·告子上》）意思是说，弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”
目的和心态不同，导致行为和效果也不同。就连学下棋都有差异，更何况在这个“物竞天择、适者生存”的竞争时代中读社会大学呢？
心有多大，眼界有多宽，舞台就有多大。有的同学盲目怀疑自己，认为自己不行，不相信自己的能力，面对机遇和挑战也不主动尝试。一直活在自己虚构的象牙塔里，这样怎能实现人生价值与目标呢？所以古圣贤有这样一句话：“人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”（《世说新语·自新》）意思是，一个人只怕不能立定志向，又何必担忧美名得不到显扬呢？当代大学生，无论出身贫富，都应该认清自己，树立自己的人生目标，把职业当成自己一生的事业，用积极的心态去面对成功路上的困难与挑战。为事业而学，才是莘莘学子应该树立的学业理念。第2章好习惯滋养人一生，坏习惯纠缠人一世现代大学生中普遍存在“高分低能”的现象，在应试教育的背景下，学校教给学生的东西主要是为了考试，导致学生在学校学习的就是考试的技能。但是考试的技能是不适用于职场的。清醒的人应该懂得，若我们不能改变身边的环境，那么就要改变自己。学生在大学时不能只是盲目地追求应试知识，而应该主动培养积极良好的思维方式，把学到的知识有效地运用到工作中，更应该培养自主学习的能力和养成良好的学习习惯。培养自主学习能力和良好的学习习惯非常重要，因为学习成长是决定一个人最终成功与否的基石。每天坚持拿出一定的时间学习，久而久之就养成了习惯，习惯成自然啊！研究赏识教育的董进宇博士，讲过自己的一次经历：有一回他去外地讲学，地点是在一个休闲山庄里面，离市区较远，到了晚上他才发现由于走得匆忙，忘记带书了。因为他有每天读书的习惯，躺在床上翻来覆去怎么都睡不着，于是起身驱车二十多公里到市区找书，敲了几家书店的门才买到两本书，回到酒店读过后方才入睡。董博士能成为学生学习力的导师，大概就是源于他养成了良好的学习习惯。真的是“好习惯滋养人一生，坏习惯纠缠人一世”。现在一些学生经常会觉得郁闷无聊，无所事事。而不少毕业生的知识和技能与文凭不符，这是很多企业在用人过程中常遇到的问题。为什么会出现这种状况呢？主要原因是这些学生没有确立人生目标，缺少行动计划，盲目地随大溜，浪费了宝贵的学习时光。这非常可惜。所以在大学里“如何学”非常关键，如果你不想成为这样的人，就先回答下面的问题：我将来要做什么？我到底需要什么？我将来能做什么？必须先制定出自己的人生目标、职业规划和行动计划，这样才有动力，才会用心去真学。在这里我忠告学生们：假学习没有真出路，真学习才有大出路。不要只是低头赶路，也要抬头看路制定目标，活出生命的意义
树立人生目标之前，我们要先了解自己，知道自己想要的是什么，自己适合什么。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”知道自己是什么样的人，需要不断地反省自己，了解自己。不要只是低头赶路，也要抬头看路，这样才能事半功倍。为了实现人生目标，你必须非常真切地问自己，这一生到底要做什么？怎样才能使自己活得有价值、有意义？怎样才不会碌碌无为，遗憾终生？
目标是一种信念、一种理想，不同的人有不同的目标，不同的目标构成了不同的人群。“苍天如圆盖，陆地似棋局，世人黑白分，往来争荣辱，荣者自安安，辱者定碌碌。”（《三国演义》）人海茫茫，众生百态。在当今社会，人们的生存方式更显得千姿百态：有些苦于生计，劳碌奔波；有些追名逐利，忙碌于迎来送往、美酒珍馐的盛宴中；有些陶醉于吆五喝六的麻将桌上；有些流连于闲言碎语、说长道短的无聊之中。心灵的空间填满了颓废和无聊，其最大的根源就是没有明确的人生目标。目标往往是前进的路标，也是生存的动力。
有梦想的人才有希望；有希望的人才有目标；有目标的人才有计划；有计划的人才有行动；有行动的人才有收获；有收获的人才有成功。
这是人类生存警言的总结，值得我们深思。
名誉和财富是人生的一大诱惑，刻意谋求往往去之甚远。有一位大德说：“求之不得，不得求之，不求得之。”不时刻盯在物欲上的人往往有所得。面对纷繁复杂的世界，保持一颗平常心弥足珍贵。远离喧嚣和浮躁，确定人生的目标，守住自己的心灵空间，守住自己的道德底线，守住遵守国家法律法规的行为底线。实现人生目标的关键是要选择做一个什么样的人。我把人分成了四类：
物质人：活着是为了自己获得物质财富的人。
功利人：活着是为了自己获得名利的人。
道德人：活着是为了奉献自己、帮助别人、造福社会的人。
真如人：活着是为了造福人类，忘我、舍我、不计得失的人。
只想自己，不管他人——物质人
物质人生活在“本我”的物质世界里，这种人只想自己得到很多财富，吃好、穿好、玩好，好中还要好，总是不满足，明代朱载育的《不足歌》写道：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无良田少根基。
买到田园多广阔，又思出门少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。
做个县官还嫌小，又要朝中挂紫衣。
若要世人心满足，除非南柯一梦兮！
朱载育总结了当时一些男人无止境的贪婪之心。其实，不仅男人有贪婪之心，女性也有贪婪欲望。很多贪官不劳而获的贪婪欲望除了源自自身的原因外，与身旁女性也有很大的关联。无名氏的《看人间百态》中也有一首《贪婵娟》：
愁苦奔走只为粮，橱柜一满想锦裳。
粮帛两般皆富裕，又想嫁个状元郎。
嫁了状元生下子，叹无雕梁画栋房。
盖了豪宅胜相府，又嫌轿小脸无光。
屋侧置下八抬轿，恨缺奴婢少厨娘。
三佣四婢还嫌少，又想登基做女皇。
要得婵娟心满足，除非枕中一黄粱！
这些诗句是对人生贪欲的极大警示，现代人若能以一颗明白心去对待欲望，就不会重做黄粱美梦。追求物质并没有错，但是一味地追求物质，只能导致心灵的匮乏，这样的人活得并不快乐。因为他们是在为自己获得更多东西而活，只在索取没有奉献，所以他们只能生活在最低层次的物质世界里。这样的人的生命价值不大，因为他们只想着自己，不想他人；人们会鄙视、不屑，甚至憎恨这样的人，所以他们不快乐。
先己后人——功利人
功利人生活在“自我”的功利世界里。这种人想有名利、有地位，这其实也没有错，谁不想有名有利啊！但大量事实证明这样的人生活也不快乐，因为这样的人生活在争名夺利的功利世界里，一味追求名利得失，整天挖空心思算计别人争名夺利，结果名利有了，但享受名利的能力却没了。“人有千算，天只一算。”有时机关算尽，反误了卿卿性命。最后“穷得只有钱了”，因为他们没有精神财富。
先人后己——道德人
道德人生活在“超我”的道德世界里。一个有道德的人总是先人后己，首先想的是：我想生活过得好，必须先帮助别人过得好；我想自己成功，必须先帮助别人、帮助企业成功。他们的所得是建立在真心实意地帮助他人、帮助企业、帮助社会、创造正向价值的基础上的。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是我们民族最响亮的道德格言。这种人的人生是智慧人生，他们舍小利取大义，他们生活在道德世界里，拥有的是精神财富。
助人为乐——帮助别人是快乐之源。有道德的人首先想的不是名利，而是帮助别人，助人利己，因此非常快乐。他们不想名利，最后反而名利双收。
只有他人——真如人
真如人生活在“无我”的真如世界里。真如是宇宙的本体，真如人的内宇宙和外宇宙同一同体，同在同欢。他们心里只有大同世界，唯独没有自己，他们在人生中舍弃自己，把追求世界的美好、人类的幸福作为终极目标。
青年学生在学习之前，首先必须给自己定位，自己想做何种人？做物质人、做功利人、做道德人还是做真如人？是想生活在物质世界里、功利世界里、道德世界里还是真如世界里？这是我们每一个人都必须仔细想好的问题。
人性是逃离痛苦，追求快乐的。我想大多数学生在看了此书、明白了道理之后，人生的起点比一般人高，就会选择做道德人，生活在精神的道德世界里。如果这样的话，那么恭喜你了，你的境界已经在物质人、功利人之上，因为你已经拥有了人生的高度。
当明确了这一生要做什么人之后，你不能光说虚话，而要行动，定好人生目标、职业目标，通过职业目标的成功来实现你的人生目标，体现你的人生价值。
人生价值的大小等于你为他人、为社会的奉献量减去你的索取量。要想你的人生有意义、有价值，就必须为他人、为社会做出大量的奉献。这种奉献是通过你的职业行为体现的，所以你必须做出人生规划、定下职业目标。下面提供一些人生目标、职业目标供大家参考。人生目标与职业规划（一）将来你想成就什么样的事业？
1．企业家：
工业企业〇商贸企业〇金融行业〇广告中介〇
试验型〇利益型〇道德型〇事业型 〇
2．职业经理人：
工业企业〇商贸企业〇金融行业〇广告中介〇
3．白领人员：
普通职员〇优秀职员〇卓越职员〇
4．蓝领人员：
普通职员〇优秀职员〇卓越职员〇
5．国家公务员：
公务员〇县级领导〇市级领导〇省级领导〇
6．技术员：
传统技术〇现代技术〇前沿技术〇
7．教育工作者：
教师〇特级教师〇教授〇院士〇
主任〇小学校长〇中学校长〇教育局长〇大学校长〇
8．医生：
普通医生〇主治医生〇主任医生〇
西医〇中医〇民族医〇
利医〇德医〇名医〇
9．律师：
律师〇法官〇检察官〇仲裁官〇
10．艺术家：
绘画师〇画家〇
歌手〇歌唱家〇
作曲员〇作曲家〇
舞蹈员〇舞蹈家〇
11．发明家：
自然〇物理〇化学〇社会〇军事〇（二）将来你想拥有多少资产？
1．物质资产
货币价值（ ）元〇 房产（ ）平方米〇
土地（ ）平方米〇 汽车（ ）部（ ）元〇
2．精神资产
追求享乐型〇外向豁达型〇无私奉献型〇
郁闷〇快乐〇自己快乐〇给别人带来快乐〇
3．文化资产
掌握：传统文化〇西方文化〇现代文化〇
资质：被培训〇培训师〇作家〇
4．人脉资产
负面朋友〇正面朋友〇（三）将来你想成为什么样的人？
1．你想为他人、为社会在哪些方面有所贡献？
关爱他人的慈善家〇中国文化的继承者〇创造社会财富的贡献者〇
2．你想为自己提升什么？
个人价值〇个人在群体中的作用〇自信心〇爱心〇同情心〇
积极心态〇沟通能力〇学习力〇表达能力〇写作能力〇
组织能力〇领导能力〇
3．你愿意成为健康、开朗、自信的人吗？〇
4．你愿意成为富有爱心和创造力的人吗？〇
5．你愿意成为一个信守承诺、富有责任感的人吗？〇
6．你愿意成为一个忠于职守、遵纪守法的人吗？〇
7．你愿意成为一个有包容心、胸怀坦荡的人吗？〇（四）哪些思想行动阻碍你的目标实现？
1．你是否有以下不良的思想和行为？
没有目标〇没有计划〇急躁情绪〇懒惰迟钝〇
吵架打架〇违纪违法〇损人利己〇赌博〇刻薄〇
偷盗〇仇恨〇虚荣〇诽谤〇浪费〇自杀〇恶作剧〇
不守时〇嫉妒〇埋怨人〇嘲笑人〇不诚信〇消极〇
2．你是否有以下浪费时间的行为？
电话聊天〇迷恋网络〇发无意义信息〇
长时间看电视〇沉迷于玩游戏〇长时间打牌〇无意义闲聊〇
沉迷于言情小说〇沉迷于武侠小说〇瞎逛〇游手好闲〇（五）下面列出的哪些思想行为有助于你目标的实现？你认可吗？
1．价值观：社会价值高于集体价值〇集体价值高于个人价值〇
利益观：社会利益高于集体利益〇集体利益高于个人利益〇
2．积极心态：用积极乐观的心态去面对一切人和事，不断增强自信心。〇
3．利他行为：用利他的思想行为去做人做事，从而得到快乐，得到更大的利益。〇
4．合作：善于与人合作，学会吃亏，吃亏是福。〇
5．自省：遇上争执先自省，碰到困难自己上，从而得到各方的支持。〇
6．时效：在最短的时间做最有效的事情。〇
7．行动：善于行动，不能光说不做。计划固然重要，行动更为重要。行动才是实现目标的决定因素。〇
8．勤奋：要善于坚持，勤奋耕耘，认准目标就要锲而不舍，坚持到底。〇
9．总结：要善于总结经验，寻找实现目标的有效途径。〇
10．借力：善于借力实现自己的目标。〇
11．互助：乐于助人，也乐于接受别人的帮助。〇
12．健康：美好的心灵不仅需要健全的人格，也需要健康的身体。〇
请在选择的选项后的“〇”中打“√”，然后将所选的结果整理两份打印出来，一份随身携带，一份放在床头，每天睡觉前看一眼，用来提醒你的人生目标是什么，特别是你的职业目标是什么。为了达到你的职业目标，你就可以制定你的学习目标了，这叫作以终为始。有了职业目标，你的学习目标也就很好制定了，你的学习原动力也就随之产生，郁闷、空虚就会远离你。以上的每一个选项，看似简单，但实质上该如何选择，选择后又采取何种做法，决定了你的人生。眼界决定高度
有一组专家团队专门对哈佛大学两千多名毕业生进行为期数年的跟踪调查，结果发现这些毕业生在社会上的成就和拥有的财富有天壤之别：极少数人成就非凡，拥有巨大的财富；少部分人成就尚可，拥有一定的财富；大多数人十分平凡，和普通人相比没有多大差别。
同样是哈佛的毕业生，智商也相差不大，但毕业走上社会后怎么产生了如此悬殊的差别呢？专家们经过分类统计发现：
成就巨大的那部分人进入学校之后，第一时间就对自己的人生目标、职业目标、事业目标、学习目标进行定位，并详细地写下了达到这些目标的计划、方法、步骤，然后一步一步地坚定实施，从而获得了巨大的成功。
成就尚可的那部分人进入学校之后，也大概定了人生目标、职业目标，但是没有详细写下来，只不过是一个方向而已。因此，毕业之后也取得了一定的成就。
普普通通的那部分人进入学校之后，没有定下人生目标、事业目标、职业目标和学习目标，也没写下详细的计划和步骤。他们仅仅为了文凭而学习，因此毕业之后虽然过得比普通人稍好，但比起前两种人，成就就差得非常非常远了。所以就如前文说过的——有梦想的人才有希望；有希望的人才有目标；有目标的人才有计划；有计划的人才有行动；有行动的人才有收获；有收获的人才有成功。
哈佛大学作为全球著名学府，能考入的学生凤毛麟角。而他们人生的差距如此之大，都跟预定人生目标有很大关系。鉴于此例，对于人生目标，我们应认真思考。
想要成功，必须制定出人生的长远规划，规划制定得越详细、越充分，眼光看得越远，越专注于正向行动，你成功的机会就越多，成就就越大。
给大家分享一则白龙马与骡子的寓言故事，与君共勉：
白龙马没有去西天取经前就和骡子结为兄弟，取经归来，白龙马去看望它的骡老弟，它们热情地聊了起来：
骡子：“马兄，分别多年，你都做了些啥事？”
白龙马：“我们去西天，看到了美丽的山川河流，既受到了善良百姓的爱戴，又看到了妖魔鬼怪的丑恶，过火焰山，渡通天河，师兄弟们一路降妖除魔，经过九九八十一难，终于取到了真经。师兄弟们也都修成了正果，我也被佛祖封为八部天龙广力菩萨。骡弟，你有些什么收获？把你的经历也告诉我好吗？”
骡子：“不瞒马兄，说实话，我这一辈子太没出息了，每天除了拉磨还是拉磨，你干得轰轰烈烈，我总是在原地打转，与你相比，真是丢脸啊！惭愧啊！”
如果想干一番轰轰烈烈的事业，我们必须在学生时期就努力吸取知识营养，学习白龙马的精神，练就真本领。如果只想一辈子得过且过，碌碌无为，当一天和尚撞一天钟，那我们会像骡子一样，永远在原地打转。
远大目标和长远眼光，往往是互相关联的。一个创业人的眼界有多宽，心胸有多广，事业就有多大。你的眼光看得越远，就越不会被眼前的迷惑扰乱心智，就越不会去耗费大量的时间玩游戏、去做无聊甚至阻碍目标实现的事情。有了目标就有了指路明灯，就能有计划、有步骤地行动，并在行动中享受成功的乐趣。也可以坦然吸取挫折和教训，从容进步，不断成熟，不断成长，迈向成功的彼岸。思维决定出路
有好思维才有好人生，思维一好，一好百好；思维一了，一了百了。思维模式决定一个人制定的人生目标和职业目标能否实现。
能够帮助人实现人生目标和职业目标并最终能收获幸福人生的思维方式有以下几种：
积极思维：用正向的乐观的思维方式去看待一切人和事。
全纳思维：用多角度、全方位的思维方式去接纳一切人和事。
哲商思维：用哲学的思维做出价值判断。哲商思维是人生最高境界、最大价值的思维方式。哲商是一种智慧，它是人对世界奉献的最大价值的写照，它是鲜活地、开放地、灵动地、全方位地对宇宙万事万物的一种哲学思维与价值判断。
阻碍一个人实现人生目标和职业目标并让其苦度人生的思维方式是消极思维、单向思维（抱怨思维）和敌意思维。不要让“兴趣广泛”等同于“没有专长”
大家知道的名句：“盖世英雄无书不读”（《永奎·示子》）、“才高八斗”（《释常谈·八斗之才》）、“学富五车”《庄子·天下》）、“博古通今”（《孔子家语·观周》）、“博览群书”（《周书·庾信传》），等等，都意味一个人书读得越多越好。多读书对走上社会、有了工作的人来说，是非常重要的，但对于在校学生来说，因为本身就有许多必修课，精力和时间都有限，不可能什么都学。传统教育为了“培养学生的广泛爱好”，建议学生在课余时间“博览群书”。在我看来，如何“博”，如何“专”，要慎重选择，为了大学毕业以后能够顺利就业，读书理应有的放矢。社会是由不同的“专”组成的“博”，政企事业单位是由不同的专业组成的群体，政企事业需要的是各种专业人才。很多用人单位都有一个同感：不少大学生知识面很宽，门门都懂，就是没有一门精，会说不会做。这种状况是导致企业频频辞退员工和就业者频频跳槽的重要原因。在校园博览群书固然好，但是要学会合理分配时间选择重点，选学有利于以后自己发挥特长的书。
几年的校园生活是很短暂的，如何在有限的时间内有效地、科学地、专注地学到有用的知识呢？首先得确定自己的人生目标，制定好职业规划，在职业规划框架内有选择、有重点地去学。与职业规划中第一选择有关的知识一定要学深、学透，这部分学习应占较多的时间；兼学一些与第二选择有关的知识，这部分学习应占较少的时间；与第三选择有关的知识可以适当了解，这部分学习只占更少的时间。千万不要盲学，就是什么都学，眉毛胡子一把抓，结果没有一样精通，到了工作单位后才知道后悔，但为时晚矣。科学地、有选择地、高效地学习尤为重要。
学习有真学习与假学习之分。
要我学=假学习，假学习没有真出路；
我要学=真学习，真学习必有大出路。
假学习是为了分数而学、为了文凭而学、为了炫耀而学、为了面子而学。这种学习是应付式的学习，为了考试被迫去学、去背，既被动又痛苦，书本一丢，头脑中就是一片空白。
真学习是为了理想而学、为了目标而学、为了提高自己的创造能力而学。这种学习是有思考的学习、有体验的学习，既主动又快乐，这叫“乐学”。这样的人能够把书本上的知识变成自己的智慧。
学习方法很多，能否在学习中得到真知，关键是学习的心态。当你怀着喜悦、好奇、渴望、追求的心情去学习时，效率最高，也记得最牢；当你带着被动、漫不经心、无所谓的心情去学习时，效率最低，也记不住。
本来学习是一件很快乐的事情，为什么好多人觉得很苦很劳累呢？其实关键看心态。功利心态，易被淘汰；感恩心态，永不言败。
所以，感恩心态一出现，问题马上就不见；仁爱心态一出现，点子方法就无限；空灵心态一涌现，奇迹马上就出现。
先把习惯性的方法停下来，重新检查审视心态和方法，“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”（《大学》）这就是有效学习的根本所在。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”（诸葛亮《戒子书》）“非志无以成学”是值得我们谨记的真言。诸葛亮是三国名臣、军事家、政论家，在中国历史上是家喻户晓的名相。他告诫孩子的言语，既是自我感悟，又是总结历史人物成败的经典。今天读来还能感受到它仍闪烁着做人哲理的光芒。
成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话
这是学业成功的定律。
不读书容易使人感到空虚，不关心国家大事容易使人与社会脱节。学生们在学校要多利用图书馆、网络等资源，不能单纯地把网络当作娱乐休闲的工具，可以在网上关注新闻，选修自己感兴趣的课程，等等。
在具体的学习过程中，一定要学会取其精华，去其糟粕。学会用审视的眼光看待所有观点。尽信书则不如无书，在学习过程中，要做到不唯书、不唯上、只唯实。不迷信权威，培养独立思考的能力，成为有思想的人。即“博学、深思、慎问、明辨、笃行。”学会做人比学会知识更重要“人”字的启示
修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。我们的先祖就“人”字口口相传了这样一个段子：“‘人’字好写不好做，坏人好做不能做，好人难做要做好。”人是宇宙的精灵，古今中外围绕着“做人”二字有万千种方程式。在中华文化中，对于“做人”更有非常独特而又深刻的道德模式，并几千年来支撑着中华文明大厦。在具体的生活中，无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础都在修身，修身是觉悟过程、明了内心的真正感受，明了怎么做人。学做人需要注意以下几个方面，即感恩仁爱、仁德善念、积极乐观与自律担责。
古今中外，宗教、文学、法律、戏剧、媒体、学校、社会，无处不在教人如何做人。学校里到处贴挂着名人的名言警句，以及课堂上的德育教育，也是在教人如何做人。那么在这里我为什么还要提出“学会做人”呢？因为这是我几十年的人生阅历，是我从大学走向企业家之路所感悟到的一条真谛——成功与否首先取决于你是否学会了做人。
有的学生会问：做人不是很简单吗？我平时不就是这样做的吗？还有什么要学的呢？其实，学会做人比学会知识技能重要千万倍，它更是一辈子的功课。为什么呢？大家看下面“人”的两种写法（如图1、图2所示）：
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