成功的法则：系统排列中的隐秘力量(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：（德）伯特·海灵格著,张睿芝译

出版社：世界图书出版公司

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成功的法则：系统排列中的隐秘力量试读：

分享“系统排列”是我的一个心愿，经过了这十年的耕耘，已经有越来越多的人直接从中受益，越来越多的专业人员学习与运用这个方法，帮助了无数的家庭与心灵。

许多读者希望能够通过书籍来深入认识与学习，许多珍贵感人的著作也正等待与更多人分享，而生命的智慧更该时刻地向我们昭示。因此，我们策划了此系列图书作为一个媒介，希望让这世界上许多人的生命得以交流、交心，与这个伟大的整体共振共鸣！

这个“爱与觉知”系列将与“系统排列”课程一样，贴近我们生命的核心：

关注人性深处的渴望：爱、性、家庭、亲子、感情、关系、归属、信任等主题；

探讨深刻的生命故事：自杀、疾病、死亡、分离、奋斗、成功等主题；

提升专业品质与视野：助人、疗愈、心理、人际、社会工作、企业管理等主题；

引领身心灵整体成长：觉知、静心、宗教、灵性、哲学、智慧、圆满等主题。

经过这些年的助人工作，我们体会到，不管是个案、助人者以及助人方法都是为这个更大的生命服务；而说得更透彻一点，本书也是在为生命服务。因此，我们期许自己带着觉知的爱与这个世界分享生命的智慧和感动！

如果你在阅读本书后有一点点收获与感动，相信你的亲身经历将带给你生命更深刻的体悟。在此感谢作者们、读者们和所有参与的工作伙伴，我们的祝福将永远伴随着这本书。周鼎文国际系统排列学院（TAOS）台湾海灵格机构创办人中文版序

很高兴我的多本新作在中国出版了。

系统排列的理论和方法已经扩展到许多华人治疗师和专业助人领域。通过这些专业助人者的运用，系统排列帮助许多人跨越生命中的障碍，走向快乐成功的生活。

像是重新发现中国古老的智慧一样，许多华人惊奇地见证了系统排列的洞见所带来的惊人结果，而这些洞见所遵循的路径与古代老子道德经所描述的“道”竟是一样的，因此华人对系统排列有一种特别的熟悉感，就好像回到自己的家一样。

感谢所有让这些书成功出版的贡献者与参与人员，包括在中国（包括台湾地区和香港地区）、马来西亚和新加坡，所有这些开疆辟土、带领系统排列发展、让许多人受益的先驱者，我真诚地尊敬和感谢你们所有的努力。真诚地，伯特·海灵格（Bert Hellinger）审订者序

海灵格的工作如同生命的流动，不断地前行，从“家庭系统排列”到“灵魂的移动”、“心灵的移动”，再到“灵性家庭排列”，一直到最近的“与道同行”。本书也跟随着生命的流动而不断向前。在书中你会发现：

海灵格就像现代的老子，将深奥的宇宙法则与哲理清晰地描述，激发读者深层的心灵共鸣，让读者伴随着他一起融入这更大的整体，与道同行。

或者你会发现他就像禅宗大师，一棒打在你头上，却令人拍案叫绝。

或者你会看到一位资深的治疗师，洞悉人类关系的核心，协助来访者面对生命中艰辛的挑战，指导助人者如何帮助他人以让他们获得更大的福祉。

或许他身上也有一位循循善诱的老师、一位战斗永不止息的战士的身影。

你也可能看到一位和蔼的海爷爷，分享着生命旅程的领悟，用他的生命、他的光、他的爱唤醒着迷失的灵魂，指引着误入歧途的爱……

而对我而言，这本书是来自“空”的讯息，透过爱，流动在你我之间。在此对所有参与的工作人员表示感谢，我们做了一件很有意义的事。

可以预见，这本书将注定畅销，注定为人类心灵成长与助人工作领域带来革命性的贡献。周鼎文第一篇引导入门当我们越来越明白爱的法则的运用时，它对于我们生活及职场的影响也会越来越明显。我们就能够洞察工作中的失败或所产生的问题。而生活及职场成功与否，同时也取决于我们对爱的法则的了解及关注程度。什么是企业组织咨询？

在这本书里，我将为你们展示并让你们体验的，是关于事业与工作环境中的人际关系的系统排列工作。我会引导你们一起来看看人际关系的成功与在事业及专业领域上的成功，以及两者内在的关联性。当然，还有其他因素也在工作与事业成功上扮演着重要角色，如实际的工作能力和一般处事的能力，不过，在这里我们将重点放在工作场域中每个人之间的关系。处理特定事件的管理学问是相当具科学性的。它是事业体中很重要的一环，在系统排列的理论中，我们也全然同意它的功能性。但是，我们在这里会从更宽广的角度检视人际互动，并用更全面的观点看待其成败所带来的深刻影响。

另外，本书所应用的方法和传统的管理学问的指导之间最大的不同在于，我不把个案与其他企业相比较。通常，人们出于好奇心自己过来找我，心里并没有特定的问题想要得到解答。他们参加了“事业组织的成功法则”工作坊的其中一堂课，他们从课堂中的排列工作学习，借着家族系统排列的帮助，学员之间也彼此互相学习。等到课堂结束了，他们回到各行各业，独立运作生活。因此，我们是在一个共同的联系点上分散出去的—─而我们每一个人都因此获得各自的成功。科学与智慧

科学的发展已达到一定的高度，但也相对地掩盖了事物原本的样貌。当人们划定什么属于科学的范围，而哪些又不能被当作科学时，其实就把科学置于所有事物之上了，甚至到了不接受变通的程度。我不是要说这么多关于科学领域的事，因为我们都知道人们是多么看重它。但正因为人们对它有这样的态度，使得人们在谈论时总是抱持批判的态度。进而科学非但没有拓展我们的视野，反倒是让它变得更为窄小。

眼界是很重要的，它决定了我们能自由活动的范围。我们是否预设了我们的视界？还是不管我们移动到多远的地方，都始终让它和我们保有一定的距离呢？我们所拥有的科学视野，还留有空间让我们向外拓展吗？还是我们已经把科学当成一个准则，并让它来告诉我们：到目前为止是这样子了，再没有其他了？若是如此，那这种态度很难被称作具科学精神，因为所有的科学都是持续地往新的领域前进的。而问题依旧存在：那是哪种领域呢？科学是否往四面八方发展了呢？它是否依然步伐坚定地拓展了未知的领域，即使这个领域因为无法被定义和归类，未能被现有的假定所掌握？它触及爱的领域了吗？或者它触及了一个领域，其中两个相悖的元素能够和谐共存，而所有人类彼此间的关系也能够提升至另一个境界？它是否涵盖了成形与消逝、生与死，以及因为生命逝去而掩闭与开启的新世界？当我们面对这些领域时，我们是否利用科学来作为衡量的标准呢？用以决定我们要去到哪里？是不是需要超越现有的领域，才能到达心灵最终的归依？

当然，我知道我移动到了一个科学还无法解释的领域之中。然而，我们可以去检视心里最深层的感觉：我们在何处稳稳地扎根？我们在哪里意识到最深的联结？我们在哪里受到最深远的指引？当我们如此检视，我们也就开拓了一个新的领域。它超乎我们的理解，因为这时我们无法掌控自己。它看似深不可测，然而利用我们的经验它又是这么容易接近。

在这里，任何事都带有不确定性，因为它超越了狭隘的视野与我们的创造力。它像一场暴风雨，我们无法抵挡、停止或击退它，只得面对它。而对于暴风雨后的平静，也是与此同时，我们必须有另一个领悟。这个领悟出现在每一个科学洞察的前后，起于内在经验的深处并将其融合为一，智慧俨然出现。

在这里，如序言般的领悟告一段落，随之而来的是持之以恒的开始。而这种领悟和科学是相对立的吗？又或者它为科学开启了另一扇大门，更包罗万象且永远敞开？它填补了科学所无法补足的缺漏？这个认知使那些因科学而违反人性的事物重回慈悲？这即是智慧。智慧与科学的差异是什么？智慧倾听内在，它浮现于内在不可测知的深度之中，依旧如谜似幻。

这个深度在我们眼前显现，但当我们试图紧捉时它又逃掉了。如果我们把它当成自己的所有物而想握有它，就如同我们在科学上想获得一个发现一般，这个时候它就会从我们手中溜走。

智慧是劲直的，没有人可以曲解它，不受任何人摆弄。我们无法学习也无法教授它。然而，其实每个人都是有智慧的。没有它我们便无法生存。就连动物也是有智慧的。动物能生存，是因为他们是有灵魂的，并受内在动力的指引。

我们留意到这个智慧了吗？我们顺从这个智慧了吗？又或者我们有时候想要耍个小手段，好像我们可以把它带坏一样地把它抛在脑后，而安然无恙地继续过活？还是我们有时候会用全然科学性的观念去生活？智慧是与生命遥遥相映的。它为生命服务，从而我们也为生命服务。结果是什么呢？成功。成功的智慧

在很多方面我们可以计划。我们可以用科学的方式计划成功，再以验证过的方法达成，因为每前进一步都会伴随新的科学洞察。如此一来清晰的思考与逻辑，以及确切应用所获得的科学性洞察就十分重要了。因为这些都是使生活各层面成功的基本要求。生活的成功会进而为你的工作以及你任职的公司带来成功，这是毋庸置疑的。科学的方法同时也能在智能的层面上运用并获得成功。更确切地说，在智慧中所应用到的法则就是爱的法则，那些服务生命、服务我们与他人的生活的爱。

不管知情与否，在各种人际关系、事件与生活情况中，爱的法则若是被破坏了，进而也会影响到我们的职场生活。这样的破坏常常会摧毁成功，有时候甚至在开始时就带来伤害。

本书主要在讨论成功的智慧，以及有关那些我们与生俱来自己却未发觉到的依据与内在需求。同时，我们也讨论带来成功并守护成功的爱的法则。

智慧是如何来到我们身边的呢？它会用什么方式呈现？我们要怎么做才能直接地体会到？当我们到达知识或其他的极限时，智慧就会到来。在这个极限里，智慧会自己浮现出来，呈现在它所影响的结果之中，不管这个结果是成功还是失败。家族系统排列

通过家族系统排列，智慧及其法则用一种不可预期且神秘的方式展示在我们眼前。而当我们依循着它的指引时，全新的洞察也会随之出现。这个智慧的领域远远超过科学所主宰的范围，现今的科学还无法对我们在排列中看见的动力加以解释。比如在排列中，随机找来代表家族成员的人们，并依照成员间的关系将他们置于场中，但接下来代表的人在一无所知的情况下，却能开始感觉到自己所代表的对象。就我们看见的，他们进入另一个意识层次和所代表的对象相互产生联结。这种在科学领域中还无法运用的方式，在家族排列工作中却是显而易见的。

这只是一个开始，接下来又会发生什么事呢？当我们让代表们随着内心感受到的动力移动时，其所代表的家族中曾有过的创伤便会呈现在眼前。我们可以看到这些创伤如何影响家族成员本身，以及他们在生活上与工作上的成功。

而令人惊讶的是，在短短几分钟内所有事情便能被呈现出来，不需要任何言语和行动。当事人敞开心胸去接受这个动力时，家族里以爱而生的序位便能得到修补，进而带领他们走向成功。在排列中，动力让他们知道他们需要做的决定，或者指引疑惑的人该往哪个方向移动才能达到生活里各个层面的成功。

至于在场中指导的排列师，他们必须自己先在这个智慧的领域里感到自在，并愿意顺从智慧的指引与移动。甚至仅仅只是站在排列场中，他们便是受到托付要为智慧服务的人。智慧带领他们到这个工作中来为其他人服务，将智慧的成功带进其他人的生命中。

而关于前来参与排列的人，要如何进入动力并自在地随着它移动，我在《成功的人生、成功的序位——企业心管理，事业的成功》一书里已有详尽说明。

当我们在工作上缺乏成功，并受到失败威胁时，通过排列工作会立即显示出家族里或者与有关人士的关系悬而未解的事情，以及它对这个工作情况所造成的影响。若是在整体的生活中能够一切井然就绪，那我们的职场生涯也会跟着到位。

在本书里，我将带领你们前往一个有关工作与职业的智慧旅程。我们会看到许多在不同国家的工作坊里所接触到的案例。每一个案例都是独一无二的，而所有的个案集合起来形成了一个清晰的图像，好像一块一块有各自色彩的拼图一般，拼出完整的全景。简短有力量

受到阻碍的关键与决定性的解决步骤，在系统排列中都能相当快地呈现在眼前。而有关事业成功的排列，通常只需要二十到三十分钟（很少会超过）。值得一提的是，工作范围的排列结果会影响到当事人，以及不在场的相关人士，他们可能也会在排列中被代表出来，即使他们不知道排列的进行。我在这里举个例子。

在香港举行的一场有关成功法则的课程里，有位来自马来西亚的排列师。他对于我的工作方式十分熟悉，向我回馈一个案例的后续。“去年有位先生来找我，他手边有许多尚未结清的款项，账册上有钱，手上却没有一毛。当他告诉在场学员们这个情况时，他面带微笑，我因此认为他的状况或许与原生家庭中尚未被解决的问题有关。他的家庭背景是，他的父亲被另一个家庭领养，一直到许多年以后才被准许回到原生家庭中。父亲无从归属的感觉则反应在这位个案身上。”

就在为他的家庭与工作排列之后，这位先生所有的客户都结清了款项。此外，他在金融海啸期间拿到一张大订单，他的客户甚至还预缴了百分之四十的金额。在他的工作生涯里从未发生过这种事。海灵格科学

将家族系统排列运用在工作与职业领域中，我发现只有在现有的排列形式中才会产生这样的联结。不过这也意味着，一旦我得到新的洞察，它也可以延伸至不同领域之中。因此，我将我所有的洞察整理至“海灵格科学”这个名字之下，目前所有的家族系统排列工作都在这个体系中执行。这些新的洞察得自于家族系统排列的经验与对其的观察。即便家族系统排列主要的应用和发展多是在心理治疗的领域里，渐渐地我们也了解到这爱的法则也适用于面对生活中的各个层面。因此，我们可以称它为一个全面性的科学。当我们越来越明白爱的法则的运用时，对于我们生活以及职场中的影响也会越来越明显。我们就能够洞察出，在工作中的失败或所产生的问题。而生活及职场成功与否，同时也取决于我们对爱的法则的了解以及关注程度。第二篇深入思考过去的成功使我们在更伟大且更具创造性的事物面前相形见绌。面对这股力量，不管我们过去有多么成功，都会显得微不足道。因为这股力量，我们得以从容大步地，从一个完满走向另一个完满，虽渺小却也充满力量，永远为生命的下一个成功做好准备。专业与使命

专业代表着对某件事情的承诺，使命意味着被召唤着去做某件事情，而职业是你在从事并被它占据心思的事务。上述种种说明了我们奉献于某件事情，我们被要求拥有特定的条件，才使我们能适任于这个职位。因此，我们从事的事务通常出于我们的选择。我们多少经历过，被某种事物用一种很特别的方式召唤过去，譬如经过挑选。有些人被某种更高的力量召唤，去为某件特别的事情效劳。有时这种力量和他们本身的意志是相违背的，因为他们害怕自己没有办法达成这股驱力所要求的期望。他们专心一意地服膺于这股召唤，如同《旧约圣经》里的智者们一般，而最终他们知道过去的挣扎是徒劳，他们必须服从。

当我们更进一步地看待这种召唤，我们会发现它在每种职业上都会发生。甚至通常只是我们在某件事情上有特殊的天分，其他人便期望我们去追随那股来到我们身边的召唤，不管它是否对我们有所求。

对许多人来说，最重要的职业是当一名企业家。这个角色是许多专业与职业阶层的顶点。企业家引导不同的专业人士朝向相同的目标，取得共同的成功。许多人受惠于企业家的成功，当然也有许多人，包含他们的家人，因为其失败而受苦。

而或许最难以成功并对我们要求最多的事业就属家庭了，特别是从母亲那里。我们对她及她的领导有什么看法呢？我们有让我们自己或者她自己成为她的成就吗？还是我们破坏了整体的成就呢？

对于我们的职业生活和事业，有一项有着深远影响的观察：我们因为从母亲这份事业中退让出来，而使这份事业处于风险之中，进而我们自己的事业与所从事的专业，也会因此无法成功。

不管我们有什么成就，我们的母亲都会分享这份成就；反之，当我们失败了，母亲们也会分担这个失败。当我们拒绝感激母亲的付出，而将母亲排除时，其余的事物也会因此被排除，接着我们的成功也会被排除。

我们要如何找出迈向工作及事业成功的道路呢？我们要如何成功经营不同的关系？我们如何找到长久的成功？只有当我们和母亲和谐相处时，才有办法找到这些答案。

事业上的成功有着我们与母亲相处的影子。当我们对母亲有爱及尊重时，也将为其他事物带来成功。当我们把母亲排除在外，其他的成功也会因为她的缺席而从我们身边消失。所以，我们事业的成功从何处开始呢？是从我们的母亲开始的。工作

每个人都在尽力维持并延续着生命。我们的生活通过成就以及实践而感到充实，生活因为工作得以继续。

首先，专注于工作是必要的。如果我们能因为生活的乐趣，进而促使自己去完成工作的话，那将会是更美好充实的。生活的乐趣就某部分来说，可以是发现自己工作的能力，这成了我们工作的乐趣，而将工作所得的成就延伸出去，积极成功的生活也会为我们带来喜悦。悲惨的生活会使得我们的工作也跟着悲惨起来。我们因为心不甘情不愿地工作着，为此服务别人的生活更甚于经营自己的生活，而成为工作的奴隶。有时候我们在一种受压迫的状态下工作，不过我们没有被它扳倒，却以我们自己的努力和成就超越它。了解到“我们可以克服艰难的时刻”这个事实，反而成为心里一种自我的满足，尽管我们不会将它显露出来，或甚至明白它为何物。

同时，我们也可通过工作来得到一个充实的生活。也许一开始是很辛苦的，但当我们想象圆满的结果时，我们却能因此生出翱翔的翅膀。

工作中有许多具创意的事情发生，所有的事物都在工作中成长。工作中的每件事情使我们及他人感到愉快，我们也就成功了。

其他的事物——譬如“时间”，也会在工作中帮助我们。当我们依循时间而非对抗它时，它就能为我们工作。时光的流动是一种象征，如同创造力使我们的工作完满而能支持并促进人们的生活。事实也就是，完满的奉献带来成功。

可以说，我们的工作是爱的加冕：做我们所爱的，并且爱我们所做的。回报的爱会与这份爱相遇，并带着成功反馈给我们。利益

成功的工作带来利益。我们为利益感到开心，因为这是我们辛苦工作换来的收入。而要让我们感到开心，这份利益必须来自我们所付出的努力。

这份收入使我们的生活充实，也充满了选择性。它为我们带来生活上的富足，因此我们留在工作岗位上。所以最重要的，是生活上的获得。而我们期望从工作中得到等值的回报，当应有的所得减少了，我们的生产力便会因为热情动摇而低落，对生活的创造力及热情也会因此削弱。

我们总是尝试着培养可以带来获利的工作能力，并尽可能地将其延伸。获利是成功的一部分，而且是重要的一部分，我们避免会使我们失败的种种因素，放掉那些无法使我们的生活受益的东西，追求有利的工作与事务。

最棒的获得来自生活上的奉献。有什么会是比我们自己的孩子还要更好的收获呢？哪一项工作会比养育他们更有意义呢？总的来说，生活上的获得都来自我们的奉献。生活是它的衡量尺度；而只有这些获得能延续下去。劳动的成果

回馈是成功之后的果实，她随着时间到来——更确切地说，是随着她自己的时间到来。除了我们的熟练和努力，回馈还需要合适的环境。所以，为了得到希求的回馈，我们也就需要创造出适当的环境，来承接工作上得到的回馈，并使它成长。而我们的回馈有很大一部分取决于环境丰饶与否。

常理来说，成果是靠着其他事物的支持自然成长的。许多事物必须同时和谐地运作，才有办法让其生长，接着回馈给我们，如同丰收的礼物。成果带来许多利益，其衡量的标准在于它为我们与他人带来什么。成果本身有它的内在价值，而这便是生命的价值。

好处同样也是一种反馈。我们的成果时常是靠我们得到的利益来衡量的。不过即使如此，成果、回馈及利益之间还是有高低之分：首先是获得，接着是回馈，最后才是利益。由此看来，在成功里我们会最先看到什么呢？我们是否先看到了回馈和成果，之后才通过它们看到利益呢？又或者我们最先看到的是利益？我们会因为利益的缘故而使成果遭受风险吗？当利益先到来，在没有成果的支持下，它又能持续多久呢？当我们聚焦在利益时，试着看看自己内心的差异，在两个状态中有什么不同。同时，当员工的工作少于或多过我们的预期结果时，我们也可以感觉到他们内在的差异。

工作的乐趣首先来自成果，接着利益才会随之而来，这对我们或者员工来说皆是如此。而当我们只看到利益时，我们是否还会看重其余事物呢？延伸到员工们，他们又是如何看重产品或者工作的成果的呢？从这里，我们看到了一个成功背后的准则：成功随着成果而来。成功与成果都是受欢迎且受敬重的。

当利益成为我们关注的焦点时，谚语“来得快，去得快”便不会成立了。对我们来说，只有劳动的成果带来实质的利益，而这种利益才是能够持续的。停止！

迟早我们的行动都将变得停滞不前，然后它在这里终结。通常它甚至会倾倒，往相反的方向发展下去，而埋没过往的成就。譬如当成功走得太远了，它在某个时候就会反击回来，变成和自己相反的东西。这对我们生活中的成功意味着什么呢？因为我们着眼于未来，看见了在前方的结束或者转折点，所以我们像是跳下一列行驶中的火车般，毫不迟疑地开始另一件事物。这个接续的事物也只将维持一段时间。当我们再一次察觉到它到达甚至超出极限的时候，它的重要性与带来的成功便越少。有时我们甚至在它结束之前就放弃了，然后我们又一次开始其他新的事物。

然而有一件东西是不会停滞不前的，那就是——精神。所有创造性的事物都将持续，不会有停止的一天。这对我们的工作及事业有什么意义呢？它们时常更新并持续成长。永远没有旧的成功，而只有新的，也只有新的成功让我们的生活能自由伸展。我们想确保并关注的其实早已摆在眼前，更甚者我们已经能够掌握它。所以，若是它停滞不前，我们也会因此停滞不前。现在我们知道了这些，那我们应该采取什么行动来接近成功呢？

即便是我们得到了空前的成功，我们也要将它放下，未来的成功才能到来。怎么说呢？即使它持续地在发生，我们因为抱着期待，而能超越它。生活也是一样的，在到达顶点的时候，我们选择新生带向未来。而这个接续的新生，尽管也会有到达顶点的一天，我们总也有下一个阶段的成功接踵而来。正确的测量

譬如土地，是因为经过测量，疆界才清楚地呈现出来。当我们正确衡量我们的生活，我们也会知道自己的边界在哪里。然而人如果不守规范，恣意逾越边界，就会为自己和别人带来风险。

所以，我们通过竞争看到了成功的限制。竞争迫使所有人发挥最好的一面，在众多的佼佼者中体现提高事物的水平，好让竞争者无法恣意妄为。他们通过成功来延展并确保他们的利益。当人们高估了自己的成功时，他们会表现得傲慢，并在没有真正行动前就认定自己已然成功。

当人们期望的利益或报酬超出他们的成就时，便会表现得狂妄。不久，这些成就就使他们无所适从了。也就是说，成功是以我们的奉献所得到的回馈及我们的努力来衡量的。我们得到的回馈从成果中形成，于是我们的成就得到认可与奖赏，而我们的奉献是持续地被检视的。

成功随着完满的奉献而来，作为适当的报偿，两者是等值的。而成功就维持在由奉献所构成的边界之中。满足点

有人说：好东西永远嫌不够。对于成功来说，也是如此。许多成功，特别是那些相似甚至相同的成功，在我们身处其中一段时间后都会显得枯燥乏味，而因为它逐渐消退时我们反而松了口气。当一个旧有的成功终止时，它同时也把空间留给了其他不同种类的成功。有些人因为坚守旧有的成功而错失了新的、本质的成功。然而一旦我们将旧有的成功完结，新的成功就更有可能翩然而至。

我们对成功有个衡量的标准。当标准已经达到了，对我们来说便足够了，对其他人来说也会是如此。有生活中其他更重要的事情等待着我们，而旧有的成功一经比较之下，便黯然失色了。当某件事情已经足够了，就可以将它放下，好让新的事物有足够的发展空间。反之，便会成为如德国诗人里尔克说的：凝视的人。过去的成功使我们在更伟大、更具创造性的事物面前相形见绌。

在这股力量之前，不管我们有过什么样的成功，都会显得渺小。因为这股力量，我们得以从容大步地从一个完满走向另一个完满，渺小却充满力量，永远为了更多生命中的成功做好准备。要如何办到呢？用我们所拥有的就行了。良善

良善意味着：我对别人好。我以他们原来的样貌善待他们。这样的良善要如何表达？我让别人做他们自己。他们在我面前可以表现出他们最真实的自己，不用害怕我会去评断他们。我们都喜欢做这种慷慨的人。

慷慨的人同样也会对自己慷慨。他们善待自己最真实的样貌，他们从心底对自己好。因此慷慨的人会停留在原地吗？或者他们对人与自己的良善会使他们变得更宽广？由于良善是好的，所以它让许多人、事、物变得丰沛。通常良善的存在本身就已足够，像太阳仅仅借由阳光就让万物生长。

然而，良善会在比较之下消失殆尽。一经比较，它便有高低之分，被认为是较好或者是不好的。而原先认为自己受到祝福的人们，也会开始顾虑自己在其他时候是否也变得只是稍好，甚至是不好的。良善因而不再为他们带来益处。

真正的良善是对所有的事物都有益的。就像耶稣说到天父：他让阳光照射至善与恶，他让雨撒落至公正与不公正。

良善的人会同意与恶人和谐相处吗？即使他威胁到别人的性命，甚至是以可怕的方式杀害他们？

良善的人是善待所有人的，因为他们也善待自己，甚至也因为他们察觉自己内在深藏的残酷与邪恶。而那些看坏别人的人又会发生什么事呢？当良善的人面对别人的邪恶与残忍，进而使自己的邪恶与残忍也跟着浮现时，他们会发生什么事呢？

良善如同柔软而徐缓的水流，稳定涌现。再坚硬的岩石也会在一段时间后被磨得圆润。最终，恶人与我们心中的那股邪恶对良善是无可抗拒的。这样的良善是神的良善。最后，它会让圆润的岩石顺着同样的水流，经过同样的涌泉，流向无可限量的良善的海里。深处

每一份祝福都来自深处。地球上的万物也都来自深处，靠其喂养进而茁壮，接着又沉入其中，沉回一个更广大、更长久的生命中。

这个深处是所有死者的栖留之地。从这个深处，死者又被带回光明之中。他们是如何回来的呢？他们在一段时间里持续活着，直到再次沉入完满的深处里。

一开始，我们看到深处的高度与距离。甚至当我们说到宇宙或者典型的无尽的距离，我们都说是深处。它的深度是深不可测的。

深度的思考是神秘的，而我们用以表达这些思考的文字也是带有深度的。当我们听到或注意到这些话语，只有一部分我们能够理解，像它们源头的深度。譬如，“妈妈”这个词。

死亡也是深沉的吗？它有深度的力量吗？或者它只是留存在与其有关的所有事物的表面，而没有深处可言？它更像一扇门、一个入口以及与其后事物的连接点？

智慧是深沉的，它来自见不到底的深处，同时也将我们带往深处。如此一来，爱也是深沉的。

它来自灵魂的深处。而爱也是从不见底的深处而来。因为我们探不见底，因而它带着饱满与空洞。它拉引我们到一个从未填满的空洞之中，因而它的吸引力总是持续不减。这个深处持续往更深的地方移动，毫无止尽。在深处中，表面与转瞬即逝的事物是不会出现的，例如担忧、罪恶感、得与失，以及所有的尽头。

它们会再次浮现，并回到光亮之中吗？新奇与意料之外的事物会从深处浮现。然而新事物真的是新的吗？抑或是，它只是把过去的事物铲在一起，从深处浮现出来，藏在新的事物之中？任何事物都是从头开始的吗？开始与结束难道不是同时的，每一次都不同，而且每一次都更多？

我们要如何充实我们的生命？我们只有从深处才能做到。我们在深处中立足，受其包围和牵引，每个方向都没有尽头，如同深处本身。我们重新整理并组织我们的生活，填满，瞬时又掏空，但我们全然地待在那里，永恒地待在那里。死亡

企业是一生的事业，是用奉献生命而得到的成果。在这之中，行动逐渐自行演变成一个实体，接着这个实体自发地延续，好像有生命一般，独立于创造它的人们。这样看来，企业如同他们的孩子，当企业的创造者离开了生命的舞台，它们仍然能站稳步伐并持续发展。

就像年迈的父母渐渐地从孩子的生命里退出，企业家们也会慢慢地从生意上的日常事务中抽身，而他们一生的事业便在没有他们的参与下持续下去。他们把自己创造出的成果交至其他人的手里，而这些人继续在自己的岗位上尽忠职守。

或许这份生意还会保有创立者的名字，但很快，这份生意会逐渐与从中获利的人们产生紧密的联系。创造者的姓名和回忆会褪至背景中，最后进入坟墓。

这些来自各行各业的企业家，要如何面对自己一手打造的成功将有完结的时候？让我们在完结到来之前就面对它。我们内在已经跨越了界限，如同走进另一个空间，甚至是另一段生命。因为有了其他更重要的事情，所以在此的完结便被抹去了。接着，我们回到了日常生活中。我们退回沉静中，让自己散发不同的光芒，照耀我们的事业以及奉献其中的人们。我们把时间留给他们，自己顺应着其他的时间，心满意足且从容不迫地接近下一段冒险，身心开阔并且如同一张白纸。展望未来

展望永远是往前的，因为展望拥有未来。它朝向更丰富、更美好的地方并向前看。想要成功的人们总是看向未来。他们走向另一个成功，以及新的成功。而我们的行动如同我们的展望。我们的心情与能量也与其相同。这些展望从哪里来？它是从外界将我们控制住？或者它可以使我们掌握住我们想要与期望的事物？

展望同时也是种警惕。它会瞬间留意许多事物，并且与眼见所及的事物一起移动。所以，我们的成功从何处开始？它是从内在而来，我们带有展望的精神开始，带着雀跃般的自信，而这种展望又是从何处得来它的能量的？它来自我们为别人付出的满足。展望不曾朝向我们所欠缺的事物，它一定从我们所拥有的东西开始它的流动。它不是接受，而是给予。它服务于事物，而这些事物为接下来的人们带来服务。我们的成功在何处？它与展望一起，已经在我们的路途中。决定

我们决定性的举动开始于一个决定，而这个决定源自我们的行动。每个决定都有它的风险，有时它是一场冒险，有着难以预料的结果。常常它是一个勇敢的决定。

正确的决定会在对的时机到来。如果我们太早做决定了，可能就不会有坚持下去的力量，而若是决定得迟了，成功就被延迟了。一个过早的决定时常是轻率且考虑不周的，而过迟的决定则是不合时宜的了。它被其他事物领着走，而非一个带领的角色了。

我们的决定使我们有了一个开始，仅仅只是开始而已。后来的决定会跟着先前的决定，一个接着一个，带向更远的地方。谨慎

当有迫切的危险到来时，我们就需要谨慎。通常危险是来自外在，但有时也会来自内在。我们战战兢兢地面对外在的危险，小心评估并且考虑到我们要用什么方式才能避开它，或者在哪边我们非得迎面碰上。要成功面对迫在眉睫的危险，除了需要警觉，还要有决心与勇气。拥有这些态度，和我们一同面对危险的人们才会跟着郑重其事。

谨慎却欠缺勇气——会是一种退却而不是勇往直前——我们会由于胆怯而错过极大的成功。同时具有切实的谨慎与勇气，使我们能够正视危险或者具威胁性的事物。还有另一种谨慎。我们小心地处理我们的资源与工具，以及那些依赖他们而成功的人们。贫穷

贫穷看起来像是成功的相反词。人如果不成功就会落入贫穷的境况。但是就算是贫穷，人们还是得在许多方面做得好，好到能够生存。不管这个贫穷是因口争、不幸，还是天灾引起，在悲惨的贫穷中活下来的能力，相对于身处其中的人来说都是一项成就。

这里，我想要谈论另一种贫穷。比如，在贫民窟里的人们有时会形成一个紧密的社群，这使他们很难摆脱贫穷，因为对他们来说脱离贫穷就像离家一般。一种深植于心的忠诚与归属感，使他们与同伴在贫穷时紧紧相依。

他们要如何能够成功地脱离贫困呢？他们需要变得谦逊朴实，如此他们依旧与他们的根源互相联结，却也慢慢开始转移方向了。

这种贫穷是一种心灵上的贫穷，它起源于心灵，滞留在那里，也在那里改变。脱离贫穷是一种精神上的成就，秘密一般的成功。一开始隐约不可见，随着决心渐渐升起，最后心灵层次便有了转换。而从头到尾，它都是这样悄悄地发生，甚至不引人注意。

这是穷人能够学习的方法，要如何打破与贫穷的联结，进而自由地凭一己之力，这种自由是极好的成功，因为他们已经进入到一个新的层次，他们向前看，只向前看，谦逊地向前。如此一来，他们的成功便能滋长并伴随他们左右，为其他同样有穷困背景的人们带来启发。向前

许多先前的成功我们必须做的是跟随它们。是这样的，像是诞生后接着受孕，受孕后接着生产，一个成功诞生了，会带来另一个阶段的成功。第一个成功是重要的，它会使接下来的成功接续而来。成功的企业家是走在他的员工们前面的，同时也在时代之前。出于必要，他们看见接下来的趋势。特别是这个远见，带领着并将成功实现。我们渐渐地也开始凭着远见行动。

当我们义无反顾地把过去的事情留在过去时，我们就可以很轻易地往前看了。过去会使我们分心，让我们无法专注向前：如此一来我们就并非是往前走，而是倒退了。

那为什么有时候我们会倾向往回看而非向前呢？因为我们希望没有过去的成功保有转圜的余地，或者还可以补偿。但往往就是这个回头看，把我们自己给麻痹了。

让过去完全过去，承认再也没有办法反转，是一种内在的成就。这是放弃的结果，全然的放弃。先要放弃，未来的成功才会到来。能够成功地放弃也是一种成功，它会带来接下来的成功，因为路途变得清楚了。它们只需要到来就好，并且还会有更多的成功到来。所以，我们要把眼光放在哪里呢？最好的，当然是信心满满地向前看。一起

企业有一种原型，在任何时候皆处在完美的和谐之中，顺势而为并与其他人和谐相处，并且准确而有效率地朝着成功的最高境界前进，这是企业的主体。在这里，谁是企业家？又是谁或者什么东西主导这些行动？而行动的动力来源又是什么？一方面能独立执行，同时在危机时又能彼此合作的次级企业家又是谁？是谁主导这些行动？他们臣服于谁？

我们自身是否也是一个下游的承包商？一方面独立运作，另一方面也沉入全球企业的服务中？我们是否会被交换或置换，还是会在企业的处置中保持沉默？这个企业家是否是值得信任的？我们是不是有时候松懈了而没有做到尽善尽美？我们是不是无故延长休息时间，而无法及时服务接下来点餐的客人？

当我们之后变成了企业家，我们要如何学习与世界企业合作来推进自己的事业？我们要如何与其他次级的承包商一起合作，亦步亦趋地跟随它？谁是这个企业家？我们是否曾瞥见过？它的名字是——生活。

对所有的生命来说都是如此。身为它的下游承包商，我们对顶头的大老板说：是的。它的每一份祝福都是给予我们的命令。

它常常对我们显现吗？我们是否看进它的眼睛，甚至是它的心？我们曾经在体内感受过它吗？如果有，那会是什么感觉？

我们把它当成爱来体会，一份给我们自己也给别人的爱。我们把它当成一份给予所有一切的爱来体会。怎么做呢？当我们与任何人、事、物一起时，便能感受到。第三篇成功的故事2008年，巴西·库里提巴（Curitiba）课程实例摘录成功的秘密

我很高兴来到库里提巴，也衷心感谢泰瑞莎以及将这次课程准备得这么好的助手们。首先，我想说点有关成功的事情。泰瑞莎的妈妈今天也在场，我们可以看到成功是什么，孩子就是最大的成功，成功就是为生命服务。当然其中包含了很多事业，若是没有这些事业，很多人都要挨饿的。这些事业中的工作让许多人能够生存下来，并养活他们的家庭。

很多人把事业和生活一分为二。但是，我们可以看到许多人把事业当成是生活的根本。因此，我很高兴地接受来到这里的邀请，向你们展示有关人际关系的许多法则，同样也适用在经营事业上。接下来，我们要做的事情以及在这个工作坊里我们想达成的目标，就是为生命所做的服务。

在课程里我会示范生命的法则，而每位参与者都能或多或少从中有所收获。当我在为个案工作，处理有关他们工作上的问题时，我也看到你们全部的人。我会解释我在这里所做的工作，这样也可以让你们从中学习到一些事情，以面对你们自己的状况。

欢迎一起展开伟大的冒险，一则有关成功的冒险。故事一：衰退和攀升

海灵格：我想要从一位有自营企业的参与者开始，在我的帮助下，他希望发现能够帮助他事业的事物。有哪位自营者或是在领导阶层的参与者愿意与我一起工作？

海灵格选了一位男士，并请他到台上来。

海灵格（对男士）：欢迎！你的议题是什么？

男士：我从事的是与玻璃相关的行业，制造各种不同用途的玻璃。我是这个传统企业的第三代，在适应全球化的过程中有些困难。

海灵格：那确切的困难是什么呢？

男士：有关财务上的困难、同行竞争以及调整市场价格上的困难。

海灵格：我只有一个粗略的想法，让我们来看看。

海灵格（对群众）：我不知道生意上的细节，那是企业家的领域，我承认他在这个产业里的专业性。不过，我知道的是有关人际关系的事情，通过家族系统排列我会和他一起找出，在他的生意上有哪些种类的关系，以及能为他的生意提供些什么帮助。

海灵格选了一位观众作为男士的代表，以及一位女性来代表“事业”，并让他们相隔四尺左右的距离面对面站着。

海灵格（对群众）：我来解释一下工作的程序。我依赖代表的移动，我不提供任何信息，并且我没有任何意图。因此，我不会介入移动的进行，除非它显示出有我必须介入的地方。

代表们开始被内在的力量带领做出移动，动作缓慢。其余参与者在旁观察整个移动的发展。

一会儿后，

海灵格（对群众）：很快我们将获得一个重要的信息。这位企业家适任于这个企业吗？他有看着“事业”吗？“事业”开始颤抖并且转开背向企业家。所以，需要增加一些东西才能让它成功。

海灵格（对男士）：有些事情需要被你看见，有些东西横梗在你和“事业”之间。

海灵格（对群众）：才过一会儿我们就掌握了重要的信息。

海灵格选了一位女性作为代表，并对她说：请站到他们两个之间，我暂时先不会跟你说你代表的是谁，但不管怎样你会知道的。

这位代表站在男性代表的前面，大概三尺远。接着她开始从他面前退开，“事业”跑去站在她后面。女性代表倚着“事业”，接着往后倒在地上，“事业”也跟着倒在地上。男性代表也开始往后退，他转到一边然后看地上。

海灵格（对群众）：这位女性代表他的母亲。她的举动和之前“事业”的举动一模一样。她往后退，男士和她没有联结。

海灵格选了第三位女性当代表，并让她躺在企业家代表的前面，背朝下。她代表一个死去的人。

海灵格（对男士）：事业每况愈下。从代表的动作看来，除非我们找到一个解决的办法，不然会越来越糟。我会帮你找到它。

男士的代表慢慢从死者代表旁边走过并看地上，好像经过许多死者一样。他手掌向下地把手向前伸长。母亲的代表在摇晃自己的手。

海灵格（对男士）：家族里发生了重大的事情。有许多人丧生。还有其他人因为这个事业失去生命吗？

男士：有的。

海灵格：是怎么样的情况呢？

男士：起初我的祖父丧失了视力，所以他没有办法再经营这个生意。接着他又无法行走了，这样的情景持续了好几年。

海灵格：不对，有不少人因为这个生意失去生命。你的代表看着许多死者。

男士：曾经有过意外，造成人员死伤。

海灵格：有多少人？

男士：两位。

海灵格：应该还有更多。

男士：不，没有了。

海灵格：等等。我不需要提供任何补充。排列里呈现的情景会提供给我们重要的信息。

男士的代表持续走动，好像经过许多死者。他也想要走过母亲。当他靠近“事业”时，“事业”躲着他，并坐到母亲的另一边去。男士的代表往后退几步。接着再往前走时，又经过了女性死者一次。但不久又折回来，从另一边经过女性死者。他的手就像之前一样绷直。他在剧烈地摇晃。

接着，他又慢慢地靠近母亲。母亲坐了起来，并且躲着他。“事业”也同样往后退。

海灵格（对男士）：你的代表在摇晃，你的母亲也被吓坏了。在这里真的发生了一些事情。

同一时间，男士的代表又再次靠近母亲与“事业”。“事业”这次退得更远了。当男士靠近母亲时，母亲害怕地往后退。男士还是在摇晃，接着他用双手盖住耳朵。母亲现在趴在地上。

海灵格：很显然，母亲被一位死去的人所牵引。

男士：她患有重度忧郁症。

海灵格：她被一位死去的人牵引，她想要走向这个人。

母亲爬向女性死者代表。两人亲密地抱在一起。男士代表还是在远处徘徊。他一手捂住耳朵，一手指着地上。接着，他慢慢地向母亲与死者靠近。

海灵格：还有更多人。公司里有被遣散的员工吗？

男士：公司里曾经有六百位员工，现在只剩下二十九位。

海灵格：其他人怎么了？

男士：我兄弟1990年过世以后，公司开始遣散员工。

海灵格：你兄弟的死因是？

男士：车祸。

海灵格：他当时多少岁？

男士：十七岁。我兄弟过世的时候，我姐姐生了一场重病。现在我们的竞争者想要买下一部分的公司股权。

海灵格：你的兄弟比你年长还是年轻呢？

男士：他小我八岁。

海灵格：你是其中最年长的吗？

男士：是，我是长子也是长孙。

海灵格：在家族里有许多人都有趋向死亡的动力。

同一时间，男士代表躺到了地上。他握住母亲的手，想将她拉离死者。

男士：这几年父亲得了皮肤癌，之后又得了前列腺癌。现在，他开始出现阿兹海默症的症状。

海灵格：你自己也有被死亡牵引的动力。

男士：我可以感觉得到。但我活下去的意志和经营公司的信念比它要来得强。

这时，“事业”向男士代表慢慢靠近，并试图把男士代表拉向自己。不过，男士代表把他推开了。

海灵格（对群众）：在这里，我们可以看到“事业”希望男士可以承担起经营公司的责任，但男士没有办法。在这里，我们看到一个人的家庭处境影响到事业。“事业”试着从母亲身边把男士拉走。男士在“事业”面前静止不动，面对它。“事业”把手放在男士的背上。

海灵格（对群众）：母亲把男士拉向死亡，而“事业”想把他拉回生活里。但其中还有一些事情我们没有办法理解。现在我在排列里放一个“秘密”，或许这样事情可以真相大白。

海灵格选了一名女性代表，并让她站在离其他人稍远一点的位置。女性代表像被拉着一般的往后退，像要倒下一样。接着，她往前走几步。母亲已经从死者代表身边离开，坐直起来。母亲定定地看着“秘密”的代表，而“事业”也以同样的方式看着“秘密”的代表。母亲跪起来，并深深地对“秘密”鞠躬。“秘密”也跪下来鞠躬。母亲和“秘密”的头碰在一起。母亲把“秘密”拉到怀中，好像她是她的小孩，把她紧紧抱住。

男士代表也站起来了。他把头靠在“事业”身上，好像醒过来一般。过了一会儿，他站直身体并且深呼吸。

母亲带着“秘密”走向死者代表。三人深深地拥抱。男士与“事业”也紧紧相拥。男士靠向事业身上，事业从后面扶住他。

海灵格（对男士）：在这里，我们看到因为“秘密”的出现，也因为母亲走向“秘密”，使你能够走向“事业”。你知道这个秘密是什么吗？你不需要告诉我。我只是想知道，你知不知道而已。

男士：我好像知道。

海灵格：现在，我会把员工的代表们加入排列中。

海灵格选了三位代表，并让他们肩并肩站在离其他人远一点的地方。男士代表转向他们，而“事业”依旧在后面扶住他。男士看着地上。

海灵格（对群众）：在这里，我们看到问题所在。这问题一直以来几乎都是一样的。有人被排除在外，不管在过去或现在，他都找不到立身之处。

三位员工代表中的一位女性代表走向躺在地上的那个人。她把手伸向母亲，母亲牵起她的手并把她也拉到地上，与其他人一同拥抱。

另一位员工代表站在男士代表的前面，把手背在后面。

海灵格（对这位代表）：对他说“请”。

这位员工代表保持沉默。

海灵格（对男士）：他没有办法对你说出口。他对你有所不满。你在乎员工的福利吗？

男士：是的，非常重视。

过了一会儿，海灵格将“事业”与男士分开，并让“事业”站在男士旁边。第三位代表走过去站在“事业”的左边。男士又靠着“事业”，他晃来晃去就是没有办法把第三位代表看进眼里。他和“事业”看着地上。

海灵格（对男士）：你的代表没有力量。这里要解决的问题是，他要从哪里得到力量。

第二位员工的代表往前靠近一步。海灵格选了一位男性当作男士弟弟的代表，并让他站在离男士有一点距离的地方。男士的代表开始啜泣。他伸出右手去碰触弟弟的代表，后面拖着“事业”。弟弟的代表慢慢转向男士的代表。男士拥抱他弟弟。他们三个人——男士的代表、弟弟与“事业”，紧紧相拥。弟弟跪下来，把男士与“事业”拉向自己。这两位代表肩并肩站着看着弟弟。第三位员工代表把手暂时放在男士的头上。第二位员工的代表把手插在口袋。“事业”想要把男士从弟弟身边拉走。

海灵格选了四位男性代表被遣散的员工，并让他们肩并肩排成一排，离其他人有一点距离。“事业”、男士代表与弟弟马上看向他们。

海灵格（对男士）：“事业”在看着被遣散的员工们。他们都在看着他们。

海灵格走向男士的代表，并对他说：告诉他们“我会带你们回来”。男士说了，同时也在啜泣。

海灵格（对男士）：这就是成功所在了！现在你的代表找到了力量！你必须再把公司扩展开来，到九百人的规模。

群众席间有笑声与掌声。

海灵格（对男士）：你现在觉得如何？

男士：我现在觉得很快乐。

海灵格（对群众）：好的，我们在这里告一段落。

海灵格（对代表们）：谢谢你们。

海灵格（对男士）：你可以在这里多待一会儿。更多而非更少

海灵格：我们从这个排列里面得到什么结果？一个事业会因为“更多”而繁盛起来，而非因为“更少”。

男士：几年前我们开始经营这家公司的时候，我注意到突然之间人们只关心自己，公司里有很多人抱持只图自己获利的想法。

海灵格：这就是结果。只要有员工被遣散了，其他人的工作产量就会变低，因为他们再也无法感觉到与公司之间的联系。借由遣散员工来降低成本这个想法需要修正。当老板对员工说：“有我在，我期望我的公司能够保障你们的生计，而我需要你们的合作”，这样一来他会立即获得支持。除了这点，老板还会得到什么？他还能够从员工那里得到新的点子。这才是更好的全球化。

群众笑了。

海灵格（对男子）：好了，很好。祝你成功！金钱与生命

海灵格：这次的排列工作我们通过内在的动力，得到许多重要的洞察，譬如关于利益的洞察。

这里的利益是什么意思呢？它意味着：更多的生命。不是指更多的金钱，而是指更多的生命。当一家企业最先看到的是员工以及他们的家人，它就凝聚成为一个为生命服务并有共同命运的群体。而这样的信念会动摇主要的竞争者。

我尽量不要在这里多说，因为还有其他的法则会左右它的结果，而我对它们所知甚少。当一位老板能够正视员工的福利，他们会得到什么样的成功？他们会如何受到尊敬？他们又会得到什么样的支持呢？故事二：通过服务获得成功

海灵格：继续工作。或许这次我们应该处理简单一点的问题。在场有人是拥有重要专业却感觉缺少了什么的吗？我想要为这个做排列工作。这次我将找一位女性。谁想要看看？

海灵格从观众席中选出一位女性，并请她坐到旁边。

海灵格：你的议题是什么？

女士：我是一名心理学家。我没有办法把工作如我想的那样安排。

海灵格：心理学是一门无望的学问。

女士：我想听听你的观点是什么。

海灵格：通常它都是一门无望的学问。当一个人拥有一名客户，那是谁为谁做事呢？是心理学家在帮助病患，还是病患在帮助心理学家呢？这门学问在帮助谁？是谁为谁服务呢？每门学问最关键的问题，都在于这门学问在服务谁。每一门学问都是在提供一种服务。当它为生命服务，就是成功的。现在我们就来排列看看。

海灵格直接把这位女士排在场上，而没有为她选择代表。另外四名自愿代表则排在女士对面，大约四尺远的地方。

海灵格（对代表们）：你们整理一下自己，然后顺着内在的力量移动。

其中一名代表马上就稍稍后退，另外两名代表则向女士靠近一点点，但接着又向后退并往后撤远离她。到最后每位代表都远离她。

海灵格（对群众）：我们看到这个专业对她来说是多么的无望啊。没有人想从她这里得到任何东西。

海灵格（对代表）：好了，你们现在可以先坐下。

海灵格选了一名女性，并将她置于刚刚代表们所站的位置。

海灵格（对代表）：你是她的母亲。

女士跪坐在她母亲的面前，一会儿后踉跄地靠近母亲，环抱住母亲的膝盖。母亲把头别过去，并且后退两步。女士看着地上。

海灵格（对群众）：我们看到什么？这位女士还在等某些东西。而母亲的动作想要告诉我们什么呢？她在说：我没有什么好做的了，我该做的都完成了。那些客人对女士来说代表谁呢？他们代表了她的母亲。当女士期望从个案身上得到那些她还在希望从母亲那里得到的东西时，她对个案来说就是不适任的。

女士站起来走向她的母亲。她们拥抱了一段很长的时间。

过了一会儿，

海灵格（对女士）：告诉你的母亲，“我什么都有了。现在我要自己做点事情。我为生活服务，就像你一样。”

母亲点头并面带愉悦。女士简单地摇摇头。

海灵格（对群众）：大家看到这个动作了吗？女士在摇头。个案们注意到了。我想我把所有的都展示出来了。

海灵格（对代表们）：谢谢你们。成功之母

海灵格（对群众）：职业态度可以分为两种，一种是为他人服务。通过为他人服务，人们可以接触到其他人，完成自己的工作，并为自己的生活服务。我们以贸易人员为例。如果他们期望无所付出而客户就会自己出现，那么就没有人会上门来。如果他们一味地只想从工作上得到他们想要的，那他们什么也不会得到。当他们告诉未来的客户“我很会修车，请过来试试”，接着让这些有潜力的客户知道他们所言不假，这些客户便会对他们心怀感激。客户会付钱，但在之前他们想要先看到服务。

另一种态度则是期望在工作上可以不劳而获。有时候员工会要求高薪，但当我们要求他具备某些技能时，我们会看到他们要求的酬劳高过他们的经验与他们所能提供的能力。那些达成某些目标的人会顺势而起。在职场上我们必须问问自己“我有在为他人服务，或者我希望他人来为我服务吗？”

不同的工作态度，直接反映出人们与他们母亲之间的关系。那些在心里说“妈妈，你对我有亏欠”而不是靠自己努力的人，对于他们的雇主也是同样的态度。

这里还有一个秘密。当老板想要找到人选填补管理阶层的职缺时，他们需要知道第一顺位的评选标准为何。这很简单，但是却十分重要。老板得看看应征者如何与母亲相处。他们有尊敬母亲吗？他们有接受母亲所给予他们的吗？他们愿不愿意为母亲付出？

因为他们怎么对待母亲，他们就会怎么对待工作。那些对自己的母亲感到愤怒的人，他们对雇主也会是如此。如果一个人是必须承担管理责任的主管，而他或她对母亲感到愤慨，那他会毁了这家公司。雇主们如果能把这点谨记在心，他的事业会更成功。

在选择所要任用的人才时，你一眼便能看出应征者与母亲关系的好坏。你可以从他的脸看出来。如果他和母亲的相处良好，他的脸会发亮，别人很容易亲近。这是与母亲的关系所产生的特点。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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