作者：周永学
出版社：民族出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
新编科学世界观人生观价值观简明读本试读：
前言
加强党的先进性建设，坚持党的先进性，保持共产党员的先进性，从根本上取决于共产党员是否树立了正确的世界观、人生观、价值观。而世界观、人生观和价值观，就是人们思想的总开关，人们思想的先进性取决于这“三观”是否正确，是否科学。世界观、人生观、价值观决定着一个人的人生追求和人生道路，决定着一个人的思想境界、道德情操和行为准则。因此，作为共产党员，要保持先进性，首先必须牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。可以说，世界观、人生观、价值观，问题，是保持先进性的核心问题。
世界观、人生观、价值观是一个有机的整体，有什么样的世界观就有什么样的人生观和价值观，人生观、价值观是世界观的重要组成部分，又是它的具体体现。人生观与价值观紧紧相连，人生观决定价值取向，价值观引导人生走向，人生观和价值观又丰富着和发展着世界观。
共产党员应当而且必须树立科学的世界观、正确的人生观和价值观。这个问题意义至关重大。江泽民同志曾经指出，树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在还是将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要问题。这个问题不解决，或解决得不牢靠，不论搞革命，还是搞建设，是不可能兢兢业业的，也不可能做出成绩来。当前，我们正处在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，党所处的环境、党所肩负的任务、党员队伍的状况都发生了重大变化。新的形势和任务，对共产党员的先进性提出了新的更高的要求。因此，中央决定开展保持共产党员先进性教育活动，首要的就是使广大党员干部自觉地学习实践“三个代表”重要思想，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，牢固地树立起科学的世界观、正确的人生观和价值观。
共产党员的先进性是由其思想、理论和行动来决定和体现的，树立科学的世界观、人生观和价值观，是始终保持共产党员先进性的前提和必要条件，如果一个党员的世界观、人生观和价值观不正确、不科学、甚至出了问题，那么其先进性就根本无从谈起。因此，共产党员和党的干部要树立和坚持的是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、人生观、价值观，坚持这个有史以来最科学的世界观，和最高境界的人生观、价值观。如果我们真正树立了这样的世界观、人生观、价值观，就会变得精神高尚、眼界开阔、胸怀坦荡、生活充实，就能够坚持正确的政治方向，科学地观察事物、准确地判断形势、分析问题，在胜利和顺境时不骄不躁，能够抵制一切金钱、美色、权利等的引诱，在困难和挫折面前不消沉不动摇，经受住各种风浪的考验；就会彻底冲破追逐一己私利的精神牢笼，在亿万人民创造历史的广阔天地里找准自己的位置，为国家为人民为民族为集体的利益奋不顾身地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智和毕生精力。这是一种很高尚的境界和要求。这正如毛泽东同志说的，成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有利于人民的人。
在编撰过程中，参考了有关理论著作和相关文章，在此向有关作者表示感谢。书中不妥之处，欢迎广大读者批评指正。编者2005年6月 第一章树立科学的世界观、人生观、价值观的重要意义
世界观是人们对客观外在世界的总的看法和基本观点。世界观影响和决定着每个人的生活与活动。在人们的思想认识中，世界观是带根本性的。人们在现实生活中决定和处理一切问题的具体看法和观点，都是由他们的世界观所决定的。
人生观是指人们对人生目的、价值和道路的根本观点和态度。人生观决定一个人的人生走向。人们的思想和行动，不论自觉与不自觉，总是受某种人生观的指导。人生观体现在人生的各个方面。人生的目的，亦即人为什么活着，是人生观中始终起着核心和主导作用的东西。
价值观是人们衡量不同事物价值标准的基本看法。亦即以什么样的标准去判断事物是否具有价值及价值的大小、优劣。
在上述“三观”中，世界观带有根本性，对人生观、价值观有着重大和关键性影响。有什么样的世界观，就会有什么样的人生观，从而形成对人生的理想、态度、人生道路等问题的基本看法。
世界观、人生观、价值观，是一个人对世界、对人生的基本看法和根本观点，是人们最基本、最重要的精神支柱。三者互相渗透、相辅相成，决定着人们的理想信念，影响着人们的思想境界，指导着人们的行为选择，关系着人们的价值判断。在新形势下，胡锦涛同志多次强调要引导干部群众尤其是各级领导干部牢固树立科学世界观、人生观、价值观。他特别指出：学习贯彻、“三个代表”重要思想和十六大精神，对领导干部来说，最根本的就是要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，着力解决好权力观、地位观、利益观问题，特别是要解决好坚持立党为公、执政为民的问题。
树立科学世界观、人生观、价值观，对每个干部和党员来说，都是首要的问题。这个问题不解决，或解决得不牢靠，不论摘革命，还是搞建设，不可能做出什么成绩来。我们党员和干部，只有树立了马克思主义的世界观、人生观和价值观，才能真正掌握和运用其立场、观点和方法，才能从中获得思想指导、精神动力和精神支柱。当我们树立了这种科学的世界观，也就掌握了“实事求是”的根本观点及其辩证的思想方法，就能善于分析各种复杂矛盾，透过现象看清本质，高瞻远瞩，见微知著，有政治头脑和战略眼光；当我们有了这种科学的人生观，就能知道人生的真谛，摆正个人同社会、他人的关系，富有使命感，能做到淡泊名利，克己奉公，无私无畏，勇往直前；当我们有了这种科学的价值观，就能使自己的目标设定和行为取向的选择，产生科学的价值意识和科学的价值判断，从而由此获得的是正当的、合理的、高尚的物质动因与精神动因。
今天，我们树立科学世界观、人生观、价值观，必须以十六大精神和“三个代表”重要思想为指导，站在时代和战略的高度加以把握，并且把树立科学世界观、人生观、价值观与在新的历史条件下保持共产党员先进性联系起来。第一节树立科学世界观、人生观、价值观是新世纪的紧迫课题
党的十六大号召全国人民，高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。同时，要全面推进伟大事业，必须毫不放松地加强和改善党的领导，全面推进党的建设新的伟大工程。按照这个目标，党的建设的首要任务就是搞好思想建党，为全面加强党的建设奠定坚实基础。跨入新世纪，在当今世界发生历史性大变动的环境中和当代中国进行历史性大变革的情况下，如何从思想上建党，教育党员树立正确的世界观、人生观和价值观，从而胜利推进党的建设新的伟大工程和党的事业，是我们党在新世纪需要解决的紧迫课题。
一、保持共产党员先进性必须把思想建设放在党的建设的首位
始终坚持把党的思想建设摆在党的各项建设的首位，是中国共产党在新形势下加强党的建设的一个重要指导思想和重要原则。“切实把思想政治建设摆在党的建设的首位”这一指导思想的提出，是有其历史渊源、理论基础和现实依据的。（一）注重从思想上建党是中国共产党建设的一大特点和优良传统
中国共产党是马列主义同中国工人运动相结合的产物。它诞生于工人阶级人数很少，农民和其他小资产阶级占绝对优势的半殖民地半封建社会。在这样的条件下，如何建设一个具有广大群众基础的马克思主义政党，成为我们党面临的一个重大难题。毛泽东同志根据中国的特殊国情、党情以及党的任务，创造性地提出了注重从思想上建党的理论，并用以指导党的建设实践，成功地解决了在中国的社会环境中如何保持党的先锋队性质问题。
我们党在自身建设上一个鲜明的特点，就是每当我国革命和建设任务发生历史性转变时期，都把加强思想建设、统一全党的思想作为党的建设的重要任务来抓。纵观党的历史，有两次重大的思想建党活动对中国革命和建设产生了深刻的影响。第一次是延安整风。抗日战争爆发后中国革命处于重要的历史转折关头，我们党也面临由弱到强的发展机遇。以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体抓住时机，领导全党开展了以思想建设为主要内容的整风运动。这是一次成功的思想建党运动，它彻底清除了王明“左”倾教条主义的影响，在全党确立了毛泽东思想的指导地位，实现了全党思想上、政治上、组织上的空前统一。
第二次是以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体领导的真理标准大讨论。粉碎“四人帮”以后，党和国家又一次处于重大的历史转折关头。如何使全党尽快地从“左”的束缚中解放出来，集中精力发展生产力，是当时摆在全党面前的根本任务。在这种情况下，邓小平同志审时度势领导全党开展了真理标准大讨论。这次大讨论既是一次思想解放运动，又是一次成功的思想建党活动。正是通过真理标准问题的讨论，使党的实事求是的思想路线得以恢复，并成功地开辟了建设中国特色社会主义道路，创立了当代中国的马克思主义和作为毛泽东思想新发展的邓小平理论，为全党树立起一面伟大的思想理论旗帜。
历史证明，正是由于我们党特别注重从思想上建党，才使我党真正成为一个坚强的马克思主义政党，因此在新时期我们应继承和发扬这一优良传统，真正把思想建设摆在党的建设的首位，扎实开展好保持共产党员先进性教育活动。（二）思想建设是党的各项建设的基础
把党的思想建设放在首位，是由党的思想建设在党的建设的伟大工程中的地位所决定的。党的建设包含党的思想建设、政治建设、组织建设、作风建设、制度建设等诸多方面，而思想建设贯穿于党的各项建设之中，是党的建设的基础。
从党的政治建设来看，政治路线是实现党的战略目标和各项任务的根本保证。但是，党能否制定和贯彻正确的政治路线，一个决定性因素是思想路线是否正确。没有正确的思想路线作指导，没有正确的思想理论建设，就不能制定和贯彻执行正确的政治路线。正如邓小平同志所说的：不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去。可见，党的思想建设为党的政治建设提供了理论指导和思想基础。
从党的组织建设来看，我们党的组织原则是民主集中制原则，党的纪律是以高度的自觉性为特征的。而组织原则和组织纪律的维护和贯彻，是依靠党在理论上的正确性，依靠党员的思想觉悟和革命精神。如果让资产阶级的民主观、自由观侵人党的肌体，让资产阶级的“绝对自由”和“个人至上”等思想腐蚀党员的思想，或者党员在思想上不理解民主集中制和严守纪律的重要性，党的组织建设就难以有效地进行。另外，党的组织建设的一个极其重要的任务就是要使党的各级领导权掌握在忠于马克思主义的人手里，而这就更加离不开学习和掌握马克思主义，离不开党的思想理论建设。
从党的作风建设来看，党的作风是党性和党的宗旨的外在表现，是党的形象的重要标志。党的作风建设中的思想作风、生活作风、领导作风尤其是党的密切联系群众的作风，都与党的思想建设紧密相连。江泽民同志指出，在大力发展社会主义市场经济和深化改革开放的新形势下，社会上滋长的拜金主义、享乐主义、极端个人主义、西方资产阶级价值观和腐朽生活方式，以及由此诱发出来的种种消极丑恶现象，必然冲击党风建设。因此，必须加强对党员和党员干部的思想教育，引导他们坚持全心全意为人民服务的宗旨，保持和发扬党的理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的优良作风。
从党的制度建设来看，制度建设必须以思想建设为基础。思想建设为制度建设提供了思想准备。人们的制度意识、制度建设观念的培养和增强离不开思想建设。当人们还普遍不重视制度作用时，制度建设就难以进行，即使有了制度也难以起到应有的作用；当制度被人们重视起来时，制度的正确贯彻和执行，也必须依赖思想政治觉悟高的人，否则，制度建设就不可能发生实效，建立起来的制度不过是一纸空文而已。所以越是强调制度的作用，加强制度建设，就越是要重视人的工作，越是要加大思想建设的力度。（三）严峻的国际形势和艰巨的国内任务要求切实把党的思想建设放在首位
党在领导全国人民进行改革开放和现代化建设的过程中，在政治思想上更加成熟，为什么还要重提思想建党这一问题呢？这是由于党面临新的历史任务。党的建设历来是同党所肩负的历史任务紧密相连的。当代中国共产党人肩负着把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家的历史重任，能否完成这一历史任务，关系党和国家的前途和人民的幸福。要完成这一历史任务的关键在于党的自身建设特别是思想建设状况。
从国际上看，社会主义在实践中遇到严重挫折，国际共产主义运动暂时处于低潮。许多人因此对共产主义信念发生动摇。西方敌对势力又借机对我国加紧思想文化渗透，通过意识形态的斗争，加紧对社会主义实施和平演变。与此同时，国际共产主义运动内部泛起的民主社会主义思潮，对马克思主义，对科学社会主义理论和实践形成巨大的冲击和危害。因此，我们必须从国际战略的高度来认识加强党的思想建设的重要性，经常对党员和干部进行思想教育。
从国内情况来看，党面临的思想建设任务是十分艰巨的。改革开放和发展社会主义市场经济，是一场伟大而深刻的革命，对党的思想建设提出了新课题、新要求。十一届三中全会以来，以邓小平为代表的中国共产党人，解放思想，实事求是，在深刻总结社会主义建设正反两方面经验的基础上，逐步形成了党在社会主义初级阶段的基本路线，找到了建设中国特色社会主义道路，开创了我国现代化建设的新局面。但是，改革开放和社会主义市场经济的每一个新的突破，每前进一步，都会遇到新的情况和问题。这些新情况、新问题是前人没有提出或没有涉足的，因而这些情况、问题的处理和解决，就需要有超前的眼光和大胆的思想，同时又要站在马克思主义的立场、观点上，因此，需要我们党加强思想建设。同时，党内暴露出来的思想问题，例如腐败现象的滋生、信仰危机及各种思想困惑，都要求我们党加强思想建设，把它作为一项迫切的任务摆在全党面前。
二、保持共产党员先进性最根本的是解决世界观、人生观问题
世界观是人们思想行为的基础，人们的任何思想行为无一不受世界观的制约和支配。因此，我们党一贯重视世界观的改造。
改革开放和发展社会主义市场经济是一场深刻的革命，这场新的伟大革命给党的思想建设注入了新的活力，给社会思想文化带来了空前广泛而深刻的影响，促进了人们思想认识的提高。同时，我们也应清醒地看到市场活动中出现和存在的一些不健康的东西。资本主义腐朽思想文化乘机而人，同我国历史上遗留下来的剥削阶级腐朽思想文化影响相结合，滋长了一些消极丑恶现象，对人们的理想、信念和价值观产生冲击，腐蚀我们的干部和党员队伍，甚至毁掉一些意志薄弱者。江泽民同志针对此种情况，深刻指出：改革开放还只是搞了十多年，有些干部、党员在考验面前就已经打了败仗，有的革命意志衰退了，有的走到邪路上去了，有的甚至堕落成为社会的蛙虫和罪犯，归根到底就是这些人在世界观和人生观上出了问题。大量事实表明，一个干部或党员蜕化变质，往往是从思想的蜕化变质开始的，而这又和世界观、人生观、价值观的正确与否紧密相连。因此，要始终把解决党员和干部的世界观、人生观、价值观问题，放在党的思想建设的核心地位。
我们知道无产阶级世界观建设不是盲目行为，必须以科学的理论为指导。理论是思想的根基，思想是行动的指南。理论根基越深厚，人们认识客观世界的能力就越强，改造世界观的自觉性就越高。一个人的世界观，总是在外界的各种思想理论的影响下形成起来的，不是这种思想理论在起作用，就是那种思想理论在起作用，无产阶级世界观只有在马克思主义思想理论的指导下才能形成。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是新时期党的指导思想，是我们观察一切社会现象、处理一切社会问题的强大思想武器。以邓小平理论为思想武器来改造主观世界，就是要学习邓小平理论中的立场、观点和方法，在提高认识世界和改造世界的能力上下功夫；就是要学习掌握邓小平理论中关于改造主观世界的思想，自觉改造主观世界。在改造主观世界方面，邓小平同志有过大量的论述。如：新时期党员干部必须改造世界观、增强党性的思想；必须坚持共产主义理想和建设中国特色社会主义信念的思想；必须坚持解放思想、实事求是思想路线的思想：必须坚持全心全意为人民服务、密切联系群众的思想等。这些思想对于我们改造主观世界、树立正确的世界观、人生观和价值观，具有重要的指导意义。
要解决好世界观、人生观、价值观问题，还必须积极投身群众实践，在汲取人民群众的营养中改造主观世界。改造主观世界离不开实践。因为实践不断发展，使主观世界改造的任务不断变化。因此广大党员和干部必须在为人民服务的实践中，经受锻炼、积累经验，改造自己的主观世界。要在相信和依靠人民群众中改造主观世界。人民群众是社会实践的主体，是智慧的源泉，在善于向人民群众学习的过程中，自己的主观世界才能得到净化与升华。总之，要解决好世界观、人生观问题，党员和领导干部必须积极投身群众实践，要在全心全意为人民服务过程中，真正做到把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为各项工作的出发点和归宿。解决了为谁服务的问题，世界观、人生观问题也就解决了一半。
三、世界观、人生观、价值观紧密相连
我们知道加强党的思想建设，最根本的是解决好世界观、人生观、价值观问题，因此，我们党提出要进行“三观”教育。那么要进行和加强这方面的教育并把它深入贯彻下去，就必须正确理解世界观、人生观、价值观以及它们之间的相互关系。总的来说，世界观、人生观和价值观是统一的、紧密相连的。（一）世界观与价值观
所谓世界观，就是人们对于整个世界包括自然界和人类社会以及世界各种关系的总的看法和根本观点。人类从其诞生时开始，为了自身的生存和发展，时刻都需要同周围的现实世界打交道，其中首先是为了解决生存所必需的衣、食、住等物质资料而变革自然界的生产活动。在这个过程中，人们不断积累对周围世界的认识。开始，人们只是对个别的具体事物有所认识，久而久之，这种认识逐渐丰富并连贯起来，形成了对诸如人类同周围世界的关系，包括世界的本质，世界上各种事物之间的联系，以及人在这个世界上的地位和作用等等问题的根本观点、根本看法，这就是世界观。人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。
人们的世界观并不都是一样的。这是因为：第一，在人类发展的各个历史阶段上，由于人们的实践水平、科学技术发展水平不同，因而人们对于自身和世界的关系以及这一世界的面貌的认识，在深度和广度上也就有所不同。第二，由于人们的经济地位、根本利益和社会生活中的分工不同，导致各自对社会发展、人生追求等等的不同态度，从而使他们所持的世界观也会有明显的区别。目前世界观有自发世界观、宗教世界观和哲学世界观三种形态。自发世界观是个人在日常生活和劳动中不自觉地形成的、不系统的、没有经过理论论证的世界观。具有正常思维的人都有世界观，只不过这种世界观是自发的，具有不定型、容易被改变的特点。宗教世界观是认为至高无上、无所不能的神创造、主宰、支配世界一切的世界观，这种世界观具有一定的系统性和理论性，它与自发的世界观相比具有稳定性，不易被改变。哲学世界观是系统化、理论化的世界观，它经过哲学家的加工整理和理论论证，具有相当强的稳定性。一个人一旦确定了某种哲学世界观是极不容易被改变的。而哲学世界观又有科学和不科学之分，迄今为止，只有马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义才是惟一科学的世界观。
价值观是人们对事物有无价值和价值大小的根本观点和看法，它受世界观的指导，是世界观的重要内容及体现。价值观归根结底是由，人们所处的经济、政治地位决定的。在阶级社会中，人们总是划分为一定阶级的，因此其价值观必然和其所属的阶级价值观在根本上是一致的。在同一阶级中，个人总是从属一定阶层的，因而其价值观必然带有本阶层的价值观的烙印。在同一阶层中，由于人与人之间的差异，使每个人都有更为特殊的利益需求，因而人们的价值观又表现为不同于他人的特殊性。这种情况说明人们的价值观具有统一性和多样性，但无论如何，价值观的形成是受一定的经济、政治地位制约的。
世界观对价值观的影响，集中体现在它为价值观的构建提供指导原则和方法。一般地说，在科学世界观指导下建构的价值观是科学的。而非科学的世界观则妨碍人们科学价值观的构建。马克思主义哲学是科学的世界观，它正确地揭示了世界的本质和发展的一般规律以及人与世界的关系，以其为指导建立的价值观必然是科学的。这种价值观以个人和自然、人和社会的协调发展为基本取向，坚持个人价值与社会价值相统一，坚持人的全面发展和社会的全面进步相一致。非科学的哲学世界观在关于世界本质、发展规律和人与世界关系的问题上往往是形而上学或唯心主义的因而以这种世界观为指导而建立的价值观必然分裂人的个人价值和社会价值，使人们陷入个人主义的泥沼，片面追求个人利益，忽视社会的全面进步。
总之，世界观是对世界的根本观点和看法，必然包含着对事物价值的根本观点和看法，也就是说价值观是世界观的重要内容，价值观受世界观的指导和影响。（二）人生观和价值观
所谓人生观，是指人们对于人生目的、意义和人生价值的根本看法和态度。它是一定世界观在考察人生问题上的体现。人生观也是世界观的重要内容。
一个人具有什么样的人生观，同他对人的本质的理解有直接关联。马克思主义关于人的本质问题有三个相互联系的观点：第一，人是社会存在物，考察人的本质必须着眼于人的社会性；第二，人的本质是一切社会关系的总和，在一切社会关系中，最基本的是生产关系；第三，人的本质是历史的、变化的。在对人的本质作此理解的基础上确立的人生观，必然是科学的、正确的，有利于人们实现真正的人生价值。与此相反，资产阶级人性论离开社会关系考察人的本质，把人看成是脱离社会的孤立个人，把人的本质抽象化。这样，其人生观必然以个人为核心，把个人享乐作为人生的目的。
人生观表现为许多方面，其中很重要的表现是一个人的价值取向和价值选择。而价值观是人们对事物有无价值及价值大小的根本观点，必然包含着对人生价值的判断，因此人生观和价值观紧密相连。
人生观对价值观有深刻的影响。人生价值问题是人生观的核心内容，同时也是价值观的重要内容。人生价值分为人的社会价值和自我价值，在处理二者的关系上，历史上和现实生活中都存在着两种偏向：一种是只重视自我价值而忽视社会价值，另一种是只重视社会价值而忽视自我价值。在私有制社会，特别是资本主义社会中，生产资料归私人所有，生产的目的是为生产资料私有者谋取更多的财富或利润。私有制决定了人们把个人利益放在首位，为了个人利益而不惜损害社会利益。在这样的条件下，个人主义被看成是天经地义的，只讲人的自我价值，忽视人的社会价值。而在我国计划经济时期，却产生了只重视人的社会价值，而忽视人的自我价值的偏向。社会主义公有制决定了要重视人的社会价值，即重视个人对社会的奉献和贡献，但这绝不是忽视自我价值，那种把社会价值与自我价值割裂的观点只能破坏人们的积极性，而于社会、于个人皆无长远的益处。
对人生价值两方面关系的看法不同，必然影响人们对事物价值的评判。什么事物有价值，什么事物没有价值，直接受人生价值观的制约。如果在人生价值观上坚持人的社会价值与自我价值的统一，那么，凡有利于社会进步又能满足个人需要的人、物、事，都被认为是有价值的，反之，就是没有价值的。如果在人生价值观上坚持以自我价值为核心，那么凡有利于个人利益、个人享乐的人、物、事，都会被认为是有价值的，反之则是没有价值的。
可见，人生观和价值观是紧密相连的，其中人生价值观对人们价值观有直接制约作用。第二节树立科学世界观、人生观、价值观，是保持共产党员先进性的思想基础
改造主观世界，核心是树立科学世界观、人生观和价值观。在改革开放和现代化建设的新的历史时期，针对现实生活中出现的新情况、新问题以及党内状况，我们党历来强调世界观、人生观、价值观的重要性，并进行了多方面、多层次的论述。胡锦涛同志指出：领导干部不树立科学世界观、人生观、价值观，不解决好权利观、地位观、利益观问题就不可能领导好改造客观世界的工作。如果头脑里没有辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观，没有建立起马克思主义的人生观和价值观，就不可能以正确的立场和科学的态度来认识纷繁复杂的客观事物，把握事物的发展规律，就不可能正确理解党的路线、方针、政策，避免工作中的偏差；就不可能走在时代的前列，团结和带领广大群众前进；就不可能正确处理与自己有关的各种关系，树立良好的社会形象。
一、什么是科学世界观、人生观、价值观
树立科学世界观、人生观、价值观，应该明确什么是正确的世界观、人生观、价值观。世界观、人生观、价值观是社会存在的反映，是受一定的经济关系和政治关系制约的，因而是具体的、历史的，是一定时代、一定社会的产物。在历史上，凡是不同程度符合自然社会发展客观规律，与历史前进方向趋于一致的世界观、人生观、价值观，都具有一定的科学性和进步性。例如，在欧洲资产阶级革命时期，新兴资产阶级针对宗教神学，提倡尊重人权、人的尊严；针对封建制度，提倡个性解放，强调个人利益，形成以人性、人道主义为核心的人生观。这是适应资本主义发展需要，符合当时社会发展规律的，在历史上是有进步意义的。但是，一切剥削阶级由于受剥削本性的局限，当它们一旦居于统治地位或处于没落时期，其人生观在很大程度上就失去进步意义。同样是欧洲资产阶级，当它掌握政权、确立了资本主义制度后，所谓“人权”、“尊严”、“个性”和“利益”，都不过是资产阶级的专利品，成为掩饰资产阶级尔虞我诈、强取豪夺以及侵略扩张的遮羞布而已。由此可见，剥削阶级的世界观、人生观、价值观虽在一定时期、一定条件下具有一定的历史进步性，但在总体上却不能称之为是科学的、正确的。
历史发展到今天，只有无产阶级的世界观、人生观、价值观，才是最科学、最进步、最正确的。无产阶级世界观就是马克思主义世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，它第一次正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，揭示了人类历史发展的规律和社会主义代替资本主义的必然趋势，论证了无产阶级历史地位和历史使命，指明了无产阶级解放全人类、实现共产主义的伟大目标，为无产阶级提供了观察问题、分析问题和解决问题的立场、观点和方法，因而是人类有史以来最科学、最正确的世界观。
无产阶级人生观就是共产主义人生观，是在马克思主义世界观指导下，坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法看待人生，把无产阶级和广大人民群众的根本利益视为最高利益，把全心全意为人民服务视为人生的最大价值，把为在世界上消灭一切剥削制度、实现共产主义的伟大理想而奋斗作为人生的最高目的。这是人类历史上最科学、最进步、最崇高的人生观，是共产党人坚持的惟一正确的人生观。
无产阶级价值观就是马克思主义价值观，是以社会主义国家和人民为价值主体，以人民群众为评价主体，以是否有利于生产力发展和符合人民最大利益为根本的价值标准。这种价值观否定以个人利益为尺度去评价客观事物的价值，对人生的价值评价是以对社会的贡献大小、多少作为尺度的，是惟一正确的价值观。
因此，要想保持共产党员的先进性，必须通过树立正确的世界观、人生观、价价值观来打牢思想基础。
二、树立科学世界观、人生观、价值观是共产党员的立身之本
人为什么活着？人为谁活着？人应该怎样为人？这是世界观、人生观、价值观所要解决的核心问题。历史唯物主义告诉我们，人类社会发展的历史是物质资料生产者本身的历史，是人民群众的历史。因而对待人民群众的态度，是不是把为人民群众谋利益、为人民服务作为人生目的，是为什么人的根本标志，是人生有元价值的根本标志。
在人类历史上，从阶级属性上说一切剥削者都同广大劳动人民处于对立的地位。他们的人生目的只能是为了自己和本阶级的私利，而不可能为广大人民谋利益。虽然在剥削阶级社会里，也有一些忧国忧民的仁人志士提出了不少政治进步的观点：如范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天样提出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”等进步思想。但是这些观点和思想，从根本上说，都是与“忠君思想”和“补天意识”相联系的。这些观点至今仍被人们当作至理名言加以引用，甚至作为座右铭，但赋予了它们新的时代意义。
江泽民同志在1994年12月中央军委扩大会议上讲道：“人为什么而活着？如果只是为自己、为家庭而活着，那个意义是很有限的。只有为国家为社会为民族为集体为他人的利益，尽心竭力地工作，毫不保留地贡献自己的聪明才智，这样的人生才有真正意义，才是光荣的人生、闪光的人生。”这就是说我们应当把为人民服务作为立身之本、为人之本。其实，早在一个半世纪之前，马克思主义创始人就指出无产阶级运动是绝大多数人的运动，代表绝大多数人的利益。中国共产党是以马克思主义作为指导思想的，从开始就把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨。毛泽东同志历来强调共产党员、领导干部是人民的勤务员，要全心全意为人民服务。邓小平同志则把“人民拥护习稠护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为想事情、做工作的根本尺度。这些无不说明共产党的立党之本就是为人民服务。在为什么人的问题上，雷锋、焦裕禄、孔繁森是我们党的杰出代表，是我们学习的光辉典范。
在发展社会主义市场经济条件下，一些党员和干部把遵循经济利益原则与共产党人的奉献精神对立起来，忘记了群众观点是我们党的根本观点，忘记了群众路线是我们党的根本的工作路线，高高在上，以权谋私，严重脱离了群众，破坏了党和人民群众的鱼水关系。针对此种情况，江泽民指出，越是发展社会主义市场经济、经济领域强调发挥经济杠杆作用，越要加强世界观教育，加强人生观、价值观的正确导向，提倡全心全意为人民服务，提倡无私奉献精神。他要求紧紧抓住为什么人这个根本问题，帮助每个党员和干部懂得立身做人的基本道理。这个问题解决得不好，广大群众的积极性和创造性就难以调动，我们党的事业就很难胜利完成。对个人而言，只有树立正确世界观、人生观、价值观，才能从根本上解决为什么人的问题只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能把为人民服务作为人生目的，才能做到把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中，才能真正成为一个道德高尚的人，一个有益于人民的人，一个脱离了低级趣味的人、一个纯粹的人。显然，共产党员只有树立了这样的世界观、人生观、价值观，才能成为名副其实的先进分子。
三、树立科学世界观、人生观、价值观是提高党员思想政治素质的根本所在
中国共产党是全中国人民的领导核心，肩负着建设中国特色社会主义事业的伟大使命。特别是在改革开放和发展市场经济条件下，作为执政党，能否全面提高党的思想政治素质，直接关系到我党事业成败和历史使命的完成。而要提高党的思想政治素质，根本的是要解决好共产党员的世界观、人生观、价值观的问题。
首先，只有树立科学世界观、人生观、价值观，才能有正确的政治方向，才能坚定建设中国特色社会主义的信念和信心；才能有坚定的政治立场，始终站在无产阶级和广大人民群众的立场上考虑问题；才能有鲜明的政治观点，在是非原则问题上旗帜鲜明，毫不含糊；才能有很强的政治鉴别力和政治敏锐性，才能抵制各种腐朽思想的侵蚀。一句话，才能具备很高的思想政治素质。近几年大量事实一再告诉我们，一些干部或党员蜕化变质，往往是从思想上蜕化变质开始的，而归根结底是世界观、人生观、价值观出了问题。因此，在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，加强党的思想政治建设，提高广大干部和党员的思想政治素质，根本的是树立正确的世界观、人生观、价值观。
其次，提高了思想政治素质，才有可能促进其他方面的提高。比如艰苦奋斗，是中国共产党的光荣传统，是我党保持同人民群众密切联系的一个法宝，也是一个党员必备的作风。如果一个党员或干部没有树立正确的世界观、人生观、价值观，没有很高的思想政治素质，他就不可能保持艰苦奋斗的工作作风，就不可能全心全意为人民服务。改革开放以来堕落为腐败分子的那些党员干部，所以置人民疾苦于不顾，所以挥霍无度，就是因为他们的世界观、人生观、价值观是剥削阶级的，根本不具备无产阶级的思想政治素质。因此树立正确的世界观、人生观、价值观是提高党的思想政治素质的根本所在。第三节树立科学世界观、入生观、价值观，才能经受社会大变革的警验，解决两大历史性课题
我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。这样的历史方位带来一系列新问题。从世界范围看，当今世界正处在一个大变动的历史时期，两极格局结束，国际形势正在发生复杂而深刻的变化，处于新旧格局交替的过渡时期，总的趋势正在向多极化方向发展。经济全球化不可阻挡，新的科技革命突飞猛进，综合国力竞争日趋激烈。形势逼人，不进则退口从国内形势看，我国正处于一个伟大变革的历史时期。我国正在进行的社会主义改革开放和现代化建设事业，是一场伟大而深刻的社会变革。二十多年来，改革开放和现代化建设事业取得了伟大成就。我国社会主义社会的生产力迅速发展，综合国力大大增强，人民生活水平显著提高，社会主义制度在国际、国内风波中经受了严峻的考验，安定的政治局面不断巩固和发展。总之，整个社会展现出蓬勃向上的新局面。我国目前已达到总体小康水平，开始为全面建设小康社会而奋斗。这一阶段，是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段。在这一阶段，前进过程中必然面临许多新情况，新问题，从而带来严峻的考验。
总之，新的历史方位、新的形势和任务要求党不断提高领导水平和执政水平，不断提高拒腐防变和抵御风险的能力。完成这两大历史性课题，党才能保持先进性。为此，也迫切需要共产党员树立正确的世界观、人生观和价值观。
一、树立科学世界观、人生观、价值观，才能提高领导水平和执政水平
十六大指出，面对执政条件和社会环境的深刻变化，各级党委和领导干部要不辱使命、不负重托，就要适应新形势新任务的要求，以宽广的眼光观察世界，善于进行理论思维和战略思维，提高科学判断形势的能力，坚持按照客观规律办事。由此可以看出，树立正确的世界观，提高理论思维能力，关系到党的领导水平和执政水平，对此，万万不可等闲视之。
何谓理论思维？通俗地讲，理论思维是一种高级的理性认识，一种科学的思维方式，是指人们运用科学理论尤其是唯物辩证法分析事物，把握事物的整体、本质和发展趋势。理论思维以经验为基础，反对固于经验；尊重书本，反对唯书是从；承认事物现状，反对就事论事。这种思维的反面，就是认识的简单化、片面性、教条主义特别是经验主义。显然，理论思维是人们通往真理的桥梁；理论思维能力是人们认识和改造世界必须具备的主观条件之一。正如恩格斯所说，一个民族要想站在世界的高度，也就一刻也不能没有理论的思维。
面对同样的事物，不同水平、不同层次的思维可以得出不同的结论。和直观的、简单经验型的思维相比，理论思维的优势和作用在于，它可以透过现象把握本质，超越局部总揽全局，分析现状而预测未来，显示出科学的洞察力和预见性。所谓“登高望远、目穷千里”，“见微知著、一叶知秋”，道出了理论思维的奥妙。正因为如此，共产党人判断形势发展，认识客观规律，总结经验教训，制定方针政策，都决然离不开理论思维。
当中国革命处于低潮，有人悲观失望之际，毛泽东指出，矛盾四伏的中国社会布满了干柴，星星之火将燃成燎原之势，回答了“红旗能打多久”的疑问；当改革开放面临巨大障碍，许多人受困于“姓社姓资”的语问时，邓小平突破了传统观念和非此即彼的思维模式，指出，社会主义和市场经济不存在根本矛盾，社会主义也可以搞市场经济。石破天惊，掀起了新的改革巨澜。这都是成功运用理论思维，实现精神变物质的光辉典范。
有的同志可能认为，做具体的实际工作，只要忠实于党的路线政策、踏实肯干就行了，用不着深奥的理论思维。这是误解。对做实际工作的干部而言，理论思维可以使人掌握大局，从而明确方向、坚定信念。古人云，成事者，莫不以观大局为要；得一城而全盘输，非制胜之道也。要做好具体工作，离不开对大局的洞悉；何况党的路线政策建立在科学分析大局的基础上，对党的路线政策要做到不仅知其然而且知其所以然，也要正确认识大局。当今世界和中国都在急剧变化中：世界多极化和经济全球化在曲折中发展，恐怖主义威胁严重，霸权主义咄咄逼人，“中国威胁论”和“中国崩溃论”鼓噪不断；国内改革、建设成绩巨大，一些问题和矛盾也凸显出来，社会热点问题接踵而至，形势既让人鼓舞又让人困惑。对这万花筒般的世界究竟怎么看？世界和中国的走向是什么？这是做好具体工作必须掌握的大局观。借助于理论思维，就可以透过纷繁复杂的现象，把握住世界和中国大局的本质及趋势：和平与发展仍是时代的主题；我国现代化建设面临着诸多挑战和困难，更面临着前所未有的战略机遇期，因而要集中力量进行现代化建设，实现全面小康的目标。这样的理论思维会让人高屋建领、豁然开朗，更加清醒、自觉、坚定地执行党的路线政策。
理论思维帮助人变得聪明起来，避免或少犯错误。不言而喻，干部要成为实干家，要切记“实干兴邦、空谈误国”。然而，实干不等于蛮干，这里确有个怎样干的问题。多年以来，我们在工作中吃盲目性的亏不少。比如，有革命精神而无科学态度，好心办坏事；郎嘟学步，机械照搬他人经验；故步自封，凭老经验处理一切问题；跟着感觉走想当然办事；仓促拍板，轻率决策；搞形式主义、一刀切；顾此失彼，被动应付，在成绩面前忘乎所以；面对困难，一筹莫展；栽了跟头，买不到明白；付出学费，学不到本事……凡此种种，从思想认识方面找根源，大都因为理论思维水平不高，未能摆脱就事论事的思维窠臼，乃至最终陷入主观主义。只有在思维方式上有所进步，培养相应的理论思维能力，才能提高工作的主动性、预见性和创造性。
总之，要做好实际工作，理论思维能力是不可缺少的。有了理论思维，知识才能转化成智慧；局部经验才能上升为理性认识；失误才能换来永恒财富；一招一式才能聚合成系统的工作思路。
古人云，学问之道，得之不难者，失之必易；惟艰难以得之者，斯能竟业以守之。培养理论思维能力，是思维方式的改进和提升，从某种意义上说，这是克服主观主义，树立正确世界观的过程，关系到全党领导水平和执政水平的提高。
二、树立科学世界观、人生观、价值观，才能经受住执政的考验
中国共产党领导全国各族人民，经过几十年艰苦卓绝的斗争，终于夺取了全国政权，成为执掌全国政权的党。历史实践证明，中国共产党无愧为我国社会主义事业的坚强领导核心，是无负于人民重托和希望的执政党。但是在新的历史条件下，党仍面临着执政的严峻考验。
首先面对着权力的考验。党在执政后，在全国政治生活中居于领导地位，代表人民掌握着政治、经济、文化等各方面的权力。如何对待于中的权力，这是一个重大的原则问题，它关系到党和群众的关系，关系到党的形象和威信，关系到党的前途和命运。早在七届二中全会上毛泽东同志就指出：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长”，告诫全党同志要正确对待手中的权力。中华人民共和国成立后，我们党的大多数党员和干部能够正确对待和使用权力，造福于民从而取得人民群众的信赖和支持。当然也有一部分人，没能把人民赋予的权力使用好，在权力的考验面前打了败仗。这个问题在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下变得相当严重。江泽民同志在中纪委第五次全会上着重指出：“值得注意和忧虑的是，十多年来，一些领导干部，包括有的高级领导干部头脑中全心全意为人民服务的宗旨淡漠了，把党的群众路线的优良传统丢得不少了。甚至有的高高在上，当官做老爷；有的以权谋私，搞权钱交易；有的利用职权侵吞国家、集体资财。”这说明一些干部已违背了立党为公、执政为民的出发点，已违背了党的宗旨。能否过好权力关、能否经受住权力的考验，是我党执政面对的严峻考验。
群众路线是我党根本工作路线。同人民群众保持血肉联系，是我们党的优良传统和政治优势。历史经验反复证明，什么时候坚持群众路线，党群关系、干群关系就密切，我们的事业就顺利发展；什么时候群众路线坚持得不好，党群关系、干群关系受到损害，我们的事业就遭受挫折。在革命战争年代，没有人民群众的拥护和支持，不发动群众参加革命战争，革命就无法取得胜利，共产党人也无立身、藏身之地。因此，在当时的客观环境和条件下，要求共产党员只能而且必须依靠群众，深入群众，同人民群众同甘共苦。为了取得群众的拥护和支持，必须关心群众的实际生活，解决他们的困难，使他们能得到切实的利益。但是，党执政后，群众有什么问题、发生了困难要找党解决。这种地位的转换便使一些党员和干部滋长了脱离群众、居功自傲、贪图享乐的思想。特别是在改革开放和发展市场经济的条件下，脱离人民群众、脱离群众路线的危险更大了。现在有些党员干部滋长了严重的官僚主义，有些人为了本地区、本部门、本单位的利益乃至个人利益而不惜损害国家和人民的全局利益，贪污腐化等现象不断增加。这已引起了人民群众强烈不满和愤怒。水能载舟，亦能覆舟。能否坚持群众路线是我党执政面对的又一重大考验。
面对执政的考验，我们该怎么办呢？江泽民同志指出：党员领导干部不论职务高低，党龄长短，如果放弃世界观的改造，背离为人民服务的宗旨，把党和人民赋予的权力作为牟取私利的手段，就会身败名裂。因此一定要解决好世界观、人生观问题。这就是说，要经受执政的考验，必须树立正确的世界观、人生观、价值观。只有树立了正确的世界观、人生观、价值观，才能有强大的精神支柱，才能站得高，看得远。只有这样，才能一切从人民的利益出发，密切联系群众，正确对待和使用人民群众赋予我们的权力，真正坚持群众路线，坚持一切向群众负责的观点；才能保持党的先进性和纯洁性，增强党的战斗力和凝聚力，才能赢得广大群众长期的信赖和支持，才能保住我们得之不易的政权，才能跳出“历史周期率”，确保党的执政地位的巩固。
三、树立科学世界观、人生观、价值观，才能经受改革开放和发展市场经济的考验
改革开放，发展社会主义市场经济，是实现我国社会主义现代化的必由之路。我们进行的改革，不是某个方面、某个问题上的局部调整，而是经济体制的根本的变革，同时相应地改革政治体制和其他方面的体制。这必然导致人们利益的重大调整和生活方式的巨大变化。由于改革开放是一个复杂的系统工程，新旧体制的转换需要一个过程，这必然会出现各种政策、法律上的漏洞，从而使人民内部矛盾变得复杂起来。能否正确处理改革开放带来的种种人民内部矛盾是我们面对的－大考验。
发展市场经济、建立社会主义市场经济体制给我们带来更严峻的考验。市场经济是一把双刃剑，既带来积极效应，也产生许多负面影响。市场经济的竞争性原则，有利于人们增强竞争意识，使人们奋发进取、开拓创新。另一方面，使一些人在优胜劣汰的剌激下不择手段地投机钻营、欺蒙诈骗。市场经济的自主性原则，有利于增强人们的自强、自立意识，同时也使－些人纪律观念淡化，搞“上有政策、下有对策”，有令不行，有禁不止。市场经济利益主体的多元化，使人们容易把个人利益和小团体的利益摆在至高无上的地位，因而经常出现损公肥私、违法犯罪等行为。市场经济的等价交换原则，有利于增强人们的平等意识，但却容易被人们误解为一切都是等价交易，特别是被引人政治生活，等价交换原则就成为以权谋私的硅码。由此可见，市场经济带来积极效应的同时，负面效应也伴之而来。这些年人民群众深恶痛绝的争名于朝、争利于市、以权谋私、买官卖官等腐败行为，就是市场经济负面效应在一些意志薄弱者身上起作用乃至恶性发作的结果。能否抵制和克服市场经济负效应，是我们面对的一个严峻考验。
改革开放二十多年的实践表明，我们党的大多数成员，能够经受住各种风险考验，真正体现了共产党人的政治本色。但是，也有些干部、党员在考验面前打了败仗，有的革命意志衰退了，有的走到邪路上去了，有的甚至成为社会姓虫和罪犯，例如王宝森、陈希同等人。其中原因是多方面的，但最根本的是世界观、人生观、价值观问题没有解决好。由此可见，要经受住改革开放和市场经济的考验，必须树立正确的世界观、人生观、价值观。一个人只有掌握了马克思主义世界观，才能保持清醒的头脑，在大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定。只有树立了无产阶级的人生观和价值观才能抵御拜金主义、个人主义、享乐主义的侵蚀，才能过好权力关、金钱关、物质关、美色关。否则，就要在考验面前打败仗。正如北京市贪官贾桂兰在《狱中反思》中忏悔所说：“说一千，道一万，我走到这一步，谁也不怨，谁也不怪，惟一的一点，就是从自己的思想、世界观上找原因。原因又只有一个，自己放松了世界观的改造，成了商品经济大潮中各种不良风气的俘虏，倒在拜金主义的脚下，成了金钱的奴隶，成了党和人民的罪人。”反面的教训是极其深刻的，我们必须引以为戒，要切实抓好党员世界观、人生观、价值观建设，提高党员的理论素质。要加强“保持共产党员先进性”为主要内容的党性党风党纪教育，增强党的拒腐防变的能力，从根本上抵制各种腐朽思想的侵蚀，在改革开放和发展市场经济中经受住各种风险的考验。
思考题
1.为什么说树立科学世界观、人生观、价值观是新世纪共产党员面临的紧迫课题？
2.怎样理解树立科学世界观、人生观、价值观是保持党员先进性的思想基础？
3.简述树立科学世界观、人生观、价值观的重要性及其意义。 第二章共产党员应树立什么样的世界观
世界观是一个老生常谈却又不得不谈的问题。因为世界观的问题关系到一个人立身处世的立场与方法，怎样看世界，就必然导致怎样对待世界。在理论上，世界观是一个党性问题，任何理念、任何思想，都是基于世界观；在实践中，世界观又是一个阶级性问题，不同的阶级会有不同的世界观。而世界观的不同往往导致对世界的认识因失之毫厘而差之千里。而且不同的世界观指导的实践行为，更会出现截然不同的结果。因此，世界观在一个人的思想观念里是排在第一位的观念。而对于共产党员来说，则更是如此，党性修养的第一要务，就是树立以唯物主义为基石的世界观口因为它是无产阶级对世界观的总的看法和根本观点，是科学社会主义理论体系和核心，是无产阶级及其政党认识世界、改造世界的强大理论武器，也是保持共产党员先进性的思想基础。第一节牢固树立辩证唯物主义和历史推物主义世界观
在人类历史发展的进程中，存在着自发的世界观和理论世界观（哲学世界观）这两种世界观。自发的世界观是人们在日常生活和社会实践中不自觉地形成的对世界以及人和世界关系的观点和看法，这种世界观是零碎的、散乱的、不系统的、不自觉的，缺乏理论的论证和严密的逻辑的。而理论的世界观是以理论形式构成的对整个世界的根本看法和根本观点，具有严密的逻辑，表现为从总体上解释世界的概念体系，所以这种理论化、系统化的世界观也叫做哲学世界观，它是由哲学家总结、概括而形成的社会意识形态，表达了不同时代的时代精神。在哲学史上，唯物主义和唯心主义常常分别与辩证法或形而上学结合在一起，从而形成各种各样的哲学世界观。马克思恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义，把彻底的唯物主义与自觉的辩证法相结合，形成了现代唯物主义的科学世界观和方法论，实现了人类哲学史和认识上的革命性变革。
一、辩证唯物主义和历史唯物主义既是科学的世界观，又是科学的方法论
辩证唯物主义和历史唯物主义如实地反映了世界的本来面目，揭示了人类历史发展的规律和社会主义代替资本主义的必然趋势，论证了无产阶级的历史地位和历史使命，指明了无产阶级解放全人类、实现共产主义的伟大目标，为无产阶级提供了观察问题、分析问题、处理问题、解决问题的立场、观点、方法，是无产阶级认识和改造世界的伟大思想工具。一个半世纪以来，马克思主义的科学的世界观在指导各国工人阶级和革命人民的实践奋斗中，在总结实践经验和现代科学成就的理论研究中，在同形形色色的唯心主义和形而上学的较量中，进一步得到了验证，不断地被推向前进。列宁在继承、捍卫和发展马克思主义及其哲学上，坚持和创造性地运用了马克思主义的哲学世界观和方法论，在现代唯物主义的基础理论、在认识论、辩证法、唯物史观和马克思主义哲学发展史等方面，以一系列的新观点、新命题和新结论，丰富、充实和发展了马克思主义的哲学世界观和方法论。马克思列宁主义的哲学智慧，曾指引俄国和前苏联人民开辟了人类历史的新纪元。以毛泽东为代表的中国共产党人，用马克思主义的即无产阶级的世界观和方法论，作为观察自己国家命运的工具，来分析中国社会的各种矛盾，并用以指导自己制订正确的纲领、路线和政策，以及战略和策略，把中国革命和建设，逐步引向胜利和成功。同时，他们又用自己创造性的理论工作，对马克思主义认识论、唯物辩证法、历史唯物主义和军事辩证法等，都作了深刻地阐述和发挥，并将许多哲学原理具体化为共产党人的科学思想方法和工作方法，变成了中国共产党人和广大人民于中的锐利的思想武器。在改革开放、进行社会主义现代化建设的新时期，中国共产党人把马克思列宁主义同中国实际相结合，形成了邓小平理论。在这一理论体系中，通篇渗透和闪烁着辩证唯物主义、历史唯物主义的思想光芒，生功地体现了马克思主义的立场、观点、方法。邓小平结合我们的时代特征和改革开放及社会主义现代化建设的伟大实践，提出了许多重要的哲学观点、思想和命题，如关于解放思想、实事求是，一切从实际出发，以实践作为检验真理的惟一标准的论述，关于“科学技术是第一生产力”，关于改革也是解放生产力，关于“三个有利于”的标准等等，都对马克思主义哲学的发展作出了新的贡献。在建设中国特色社会主义理论指引下，我国的社会主义改革和建设事业取得了举世瞩目的伟大成就。社会主义革命和建设在艰难曲折中不断前进的历史雄辩地证明：沿着马克思主义的理论道路前进，我们将愈来愈接近客观真理（但决不会穷尽它）；而沿着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到。
二、树立科学的世界观，既是对工人阶级先进分子的必然要求，也是党员领导干部必备的素质
江泽民同志指出：我们党所以坚强有力，重要原因之一，就是坚持以马克思主义的理论体系作为自己的世界观和行动指南。没有先进理论武装的党，不可能是先进的党；没有先进理论武装的共产党员，不可能发挥先进战士的作用；拒绝用先进理论武装头脑的人，就不会有真正的党性，就没有资格存身于工人阶级先锋队的行列。
共产党人靠什么去正确认识世界和改造世界呢？靠的就是科学的世界观和方法论。共产党人认识世界、改造世界的任务，一是通过无产阶级革命取得政权，建立无产阶级专政的国家制度；二是进行社会
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]