中国古代神话与传说(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：王小娜,王娟

出版社：吉林出版集团有限责任公司

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中国古代神话与传说试读：

前言

历史永远在前进，过去了的场景我们今人无法“亲临现场”。然而，我们依然知道

盘古开天辟地

伏羲画八卦

神话传说就是一种特殊的文学样式，它是古人对天地自然的一种最原始的想象、探索和解说。

中国文化源远流长，我们可以这样理解，那些神话传说就是中国文化的幼年期，是中国人天真烂漫的童年。古人以他们最初的情怀、最原始的萌动创造了无数闪烁着智慧、展现着他们勇敢与机智、表达着他们强烈情感的动人故事。这些故事表达了他们对天地万物的朴素感情，对中国的历史文化以及对中国人的某些思维观念产生了极其深远的影响。这些故事流传至今，是中国文化巨典中不可或缺的一页。

为了能让今天的读者更好地领略中国古代神话传说，我们特意从众多的神话传说中遴选了一些流传最广泛、影响最深远、最富有代表性的经典神话传说，精心编写了本书。本书内容全面，把最经典的神话传说故事编织起来，为读者展现了一个丰富多彩、神奇瑰丽的世界。在这里，你将为盘古的自我牺牲精神而感动，为精卫的执着信念而心灵一震；神农氏尝百草的场景仿佛就在你的眼前；你可以飞进月宫里倾听嫦娥的心声，也可以随着文字重回大禹治水的盛大场面……盘古开天辟地

关于我们生存的世界的来源，千百年来，人们有太多的探索和遐想。而盘古开天辟地的说法，是我们从小就耳熟能详的。它像和煦的风，伴着我们认识世界，认识人生。直到今天，盘古的故事仍为人们所津津乐道。当然，盘古的故事有不同的版本，我们所熟知的，便是盘古开天辟地、化身成世界的故事。

相传在太古时候，是没有天和地的。宇宙像一个巨大的鸡蛋，里面只有混沌，没有光明，也没有生机。不知道从什么时候起，这个混沌的世界里孕育出了一个人，这个人就是盘古。盘古在“大鸡蛋”里一睡就是一万八千年，等他醒来睁开眼睛，却发现四周黑漆漆的，一片混沌，什么都看不见，也什么都听不见。而且，这黑暗的空间极其狭小，伸一下胳膊都很困难，同时因为没有空气流通，令人感觉十分憋闷，简直无法呼吸。

盘古不知道这是怎么回事，耐着性子等了许久，然而一直不见有任何变化，于是，一直难受着的盘古愤怒了。他随手乱摸，不知道从哪里抓到了一把斧子。这把斧子宽大结实，拿着非常趁手，盘古就毫不客气地抡起斧子，对着“大鸡蛋”狠狠地砍了过去。

随着一声震耳欲聋的巨响，“大鸡蛋”应声碎裂。原本的混沌也分离开来，其中那些轻巧清透的东西便飞到上空成为天，而沉重混浊的东西都落下来形成了地。

一下子，四周清爽多了，盘古感觉幸福极了。也许是被闷得太久有点儿害怕了，盘古在高兴之余总觉得天地有要合起来的迹象。所以，盘古决定将天地彻底分离。可是，他左找右找都没找到合适的物件可以支撑天地，最后毅然决定用自己的躯体来撑开天地。于是，他手举着天，脚踏着地，憋着一股劲儿拉长自己，让自己变高，也好让天地离得更远。就这样他一日九变，自己每天长高一丈，天地也每天远离一丈。

盘古这一站，就是一万八千年。直到天地已经离得非常遥远，再也不能合拢了，盘古才放松下来。漫长的光阴将盘古的精力都耗尽了，精疲力竭的他再也没有办法支撑自己高大的身躯，他轰然倒地，来不及享受自己开辟的天地就与世长辞了。

盘古临死前，遗憾地看了这个世界一眼，荒凉空旷的空间让盘古觉得很可惜，于是他用自己强大的意念为这个世界做了最后的贡献——他的呼吸和声音分别化作了风云和雷霆，左眼化作明媚的太阳，右眼化作温柔的月亮，头发和胡须化作闪亮的星辰，四肢与躯体化作大地的四极与山峦，血液化成湖泊河流，筋脉化作道路，肌肉变成肥沃的土壤，皮肤和汗毛变成草木，骨头和牙齿化成金属、石头，骨髓则变成了宝藏，汗水化作雨露。从此，这个世界便摆脱了荒凉，变得生气勃勃，孕育出了各种动物、植物，进而有了人类。

而在“盘古圣地”河南沁阳，还盛传着另外一个盘古创造世界的版本。在这个故事里，盘古不过是一介平民，却以自己过人的毅力和勇气，为人类带来了巨大的福音。

据说，盘古和妹妹生活在混沌以前。在那个时代，人们的生活一片混乱，他们大都利欲熏心，互相欺瞒，自私自利。玉帝对这糟糕的人间感觉到无比厌烦，不胜反感之下，便决定要发一场大洪水，以冲洗掉人间的脏乱丑恶，还原一个真善美的世界。

大约是传说都喜欢用洪水来表现灾难，但是无疑在那样原始或者说落后的年代，洪水的确代表着伤痛，而且是毁灭性的痛。这样的大洪水对于人间来说恐怕将意味着一无所有，重回到洪荒年代。

可仔细想想，玉帝又觉得万物灭绝、人类消亡并不是多么好的事情，便决定留下一两个善良的人，也好等到天地重新创造的时候，能管理万物，领导出一个新的人间。于是，玉帝便派太白金星到人间来挑选这样的人。

太白金星带着使命在人间明察暗访，终于发现了沁水南岸的一对兄妹，也就是盘古和他的妹妹。兄妹俩的身世非常可怜，他们的父母早逝，兄妹俩自幼相依为命，以打柴为生。虽然贫困，但是盘古和妹妹都心地善良，忠厚老实，不像别的人那样贪小便宜、自私自利甚至穷凶极恶，他们只希望能多打些柴来让生活过得更好些。

太白金星大喜过望，赶紧把两个人的情况报告给了玉帝。玉帝也很高兴，就派太白金星留在凡间，在大洪水到来时保护两兄妹。太白金星在观察的时候就非常喜欢盘古兄妹，玉帝让他保护两人，他当然很乐意，便落脚到沁水南岸的村子里找机会来帮助盘古兄妹。

沁水附近有一座山，山上有一座道观，盘古兄妹上山打柴时总要经过这座道观，而且总要在那里坐下来休息一会儿。道观前有一座威武的石狮子，石狮子特别高大，张着的大嘴可以并排走进两个人。盘古兄妹很喜欢这座石狮子，简直要把它当作自己的家人了。尤其是妹妹，每次休息时都要摸摸石狮子，还要跟它说说话。

一天，盘古兄妹俩正坐在道观前休息，道观里突然走出来一位拄着拐杖的枯瘦老道，只见他衣着破烂，须发皆白，形容枯槁，看得人心里发酸。善良的妹妹赶紧把自己的馒头给他。这老道也不客气，抓起来就吃，吃下去后才勉强有了点儿精神。他非常感激这对兄妹，虽然很难为情，但想想自己的惨状，还是颤颤巍巍地开口恳求他们说：“我们道观里如今空空如也，什么吃的都没有了。年轻的徒弟们都跑出去谋生了，但是我这把老骨头走不动啊！已经饿了整整八十一天了。求求你们可怜可怜我，每天给我拿两个馒头吃吧！”

善良的盘古兄妹看着面黄肌瘦的老道，于心不忍，便答应了：“老人家，您放心，我们以后每天路过这里就给您带两个馒头，一定不会再让您饿着了！”“你们真是好人啊！老道我感激涕零。以后，你们把馒头放在狮子嘴里，我自己来取就好，免得耽误了你们砍柴。”老道感激地一再道谢，目送两人进山后方才离开。

从此，盘古兄妹俩靠采野果、挖野菜来填饱肚子，把每天省下的两个馒头按时放到石狮子的嘴里，让老道自己来取了吃。这样的日子过了不知道有多久，这天他们又往石狮子嘴里放馒头的时候，老道从道观里走了出来，感激地对他们说：“你们兄妹俩都是善良人，我没有什么可报答你们的，就告诉你们一个消息吧。这里不久就要天塌地陷，一场大洪水会把所有罪孽深重、作恶多端的人清除干净。我看你们心地善良，不忍心看你们也死去，所以特意交代你们。你们以后要注意石狮子的两只眼睛，什么时候它的眼睛变红了，就是灾难要来了，你们就从石狮子嘴里爬进去，这样就可以躲避灾难了！切记，切记！”说罢，也不等盘古兄妹细问，老道就一甩袍袖，没有了踪影。

因为从此再也没有见过老道，盘古兄妹俩就有些将信将疑，只是每天路过道观的时候看看石狮子的眼睛。

转眼就到了六月。天突然大旱，烈日炙烤着大地，长久缺乏水的滋润，草木都枯萎了，到处都是裸露的干裂成一块一块的土地。盘古兄妹的日子很是难熬，但两个人还是坚持四处寻找柴草，以维持生计。

这一天，兄妹俩正在山上劳作，突然狂风大作，雷霆滚滚，黑压压的乌云涌过来，登时天昏地暗。盘古和妹妹被这突如其来的景象吓坏了，赶紧收拾东西回家。路过道观时，两人看到石狮子的眼睛已经变红了，知道情况不妙，老道说的恐怕是真的，大灾难就要来了！

善良的兄妹俩不忍心看着村里人都丢了性命，就急忙赶回去报信，让大家跟着一起到石狮子的嘴里去避难。但是整日尔虞我诈的村民怎么可能相信他们?坚决认为他们是胡说八道。眼看着天地就要毁了，再不过去就来不及了，盘古兄妹俩只好相互搀扶着离开村子，跑到道观，爬进了石狮子的嘴里。

而那石狮子也真奇特，等他们爬进去以后，就合上嘴，腾空而起。虽然在石狮子的嘴里看不到任何东西，但兄妹俩还是听到“轰隆隆”的巨响，这分明是山崩地裂、世界倾覆的声音啊！盘古和妹妹吓得挤在一起瑟瑟发抖，恐惧的两个人也顾不上去想石狮子为什么会合上嘴飞了，只是努力地爬向石狮子的肚子。

石狮子的肚子非常宽大，方方正正的像间屋子。兄妹俩刚爬过去就惊呆了，因为石狮子肚子里的空地上放着两堆馒头。细细一数，每一堆都恰恰是八十一个。这时两个人才明白，他们碰上神仙了，老道其实是替他们积攒了这些食物，帮他们渡过灾难。

盘古兄妹俩非常感激，就安心地在石狮子的肚子里等待。馒头吃完的时候，石狮子终于开口说话了：“盘古，我其实是玉帝的坐骑玉麒麟，因为喝酒误事耽搁了玉帝参加王母娘娘的蟠桃宴会，被罚到凡间帮你们躲过劫难。现在你们已经安全了，我的任务也已经完成，你们可以出来了。”

盘古和妹妹从玉麒麟的肚子里钻出来，发现世界完全变了，什么都没有了，只剩下玉麒麟旁边飘浮的一朵祥云。玉麒麟放他们出来后就飞走了。兄妹俩茫然无助，顿时觉得愁苦极了：这什么都没有了，我们可怎么办啊?妹妹甚至急得哭了出来。

盘古挠挠头，劝慰妹妹说：“别着急。我记得玉帝管理着十七层天，不如我们去问他要一层吧！我们兄妹也好有个落脚之处。”妹妹点了点头，两个人就驱动祥云去找玉帝。

飞啊飞，一连飞行了七七四十九天，兄妹俩才在云堆宫找到玉帝。在这由云朵堆成的宫殿里，盘古和妹妹见到了玉帝。虽然盘古很害怕，但作为哥哥和男人，他还是鼓起勇气，恳求玉帝给他们一层天。玉帝欣赏盘古的勇敢，就拿起桌子上的一方蓝手帕递给盘古，说：“你们出去后，把这个往上抛，就能变出天了！”盘古兄妹俩急着开创天地，便叩谢了玉帝，拿着手帕匆匆忙忙往外走。

走到宫门外，妹妹才想起来：这只有天没有地呀！妹妹问盘古：“我们再去问玉帝要一个地吧，没有地还是不行啊！”

盘古愁苦地说：“可是我听说玉帝从不给人第二件东西的啊！这可怎么办?”

两个人的对话正好被休息的玉麒麟听到了，玉麒麟便走出来对他们说：“我倒是有个办法，不过很凶险，不知道你们有没有勇气?”

盘古赶紧走上前去，恳求说：“只要能找一块大地，我们什么苦都能吃。请你告诉我们吧！”妹妹也走过来恳求玉麒麟帮助。

玉麒麟看他们很坚决的样子，就告诉他们说：“在玉帝居住的龙眼宫，有个镇宫之宝，叫作如意球。这个如意球能大能小，你们只要把它摘走，往地上一扔，说声‘大！’它就会变大，而且再也不会缩小。只是龙眼宫白天有神将看守，晚上又有凶兽看守，难以接近。不过，你们拿上我这个兽王牌，晚上去就不怕凶兽了。”

盘古兄妹非常感激，谢了又谢，才带上兽王牌赶到龙眼宫附近。虽然知道这是玉帝的住处，但为了一个新的世界，兄妹俩仍然决定要摘取如意球。夜晚终于来临，他们战战兢兢地走进了龙眼宫。远远地，他们就看到两个火红的灯笼，走近了才发现，那哪里是什么灯笼，分明是一条巨蟒的两只眼睛！巨蟒恶狠狠地看着两位闯宫的凡人，巨大的头颅迅速俯冲过来。兄妹俩吓坏了，还是盘古机灵，赶紧拿出兽王牌高高举着。巨蟒一看到兽王牌，就乖乖地趴下不动了。

兄妹俩赶紧往里走，在龙眼宫内的莲花宝座上看到了闪闪发光的如意球。两个人兴奋地摘下如意球，转过身来才看到，一只凶猛的老虎正向他们扑过来。盘古赶紧又举起兽王牌，老虎这才不动了。盘古趁机拉着妹妹，跑出了龙眼宫。

拿到了如意球的盘古并没有得意忘形，他很清楚，如果玉帝知道了他们的行为，必然是要大怒的。所以，眼前最关键的就是赶紧把如意球变成大地，让所有的事情没有转圜的余地。这样玉帝即使发现，也不能阻挡天地的形成了。于是盘古赶紧拉着妹妹驾着祥云逃离天界。妹妹将手帕往上抛，盘古就把如意球往下扔，还齐声喊道：“大！”瞬间，蔚蓝的天和厚重的地就都出现了。只是妹妹心里发慌，没留意手帕卷了一个角就往上抛，所以天的东北角便缺了一块。

不过两个人还是很开心，至少他们有了天地了！但是很快他们就发现了身后的玉帝和太白金星。兄妹俩惶恐地跪下，却听到玉帝朗声大笑：“盘古，虽然你们偷了我的如意球，但是念你们造天地有功，我就不追究了。”

盘古看玉帝并没有怒意，便鼓起勇气说：“多谢玉帝的饶恕。但是大地上太空了，恳求玉帝赐一些花草树木、飞禽走兽和山川河流，也好丰富这片土地啊！”

玉帝听了这话就不高兴了：“你们拿走的东西不少了，还想问我要东西吗?既然有了天地，你们兄妹就在地上生活吧，祥云我就收走了！”玉帝这分明是不高兴了，不让兄妹俩有机会在空中自由走动。盘古和妹妹可怜巴巴地看着太白金星，希望他能帮他们说说话。

太白金星可怜这对善良的兄妹，就劝玉帝说：“启禀玉帝，念在他二人造天地有功，就赏了他们吧，将来世间万物都会感激您的！”

玉帝这才有所缓和，抓了一把五彩的碎片给了盘古。盘古把碎片撒下去，霎时间，天上日月轮回，地面山川交错，森林树木郁郁葱葱，到处鸟语花香。只是可惜天上东北角的洞不好看，盘古就从河里抓了一块冰使劲甩上去堵住了洞，只是一刮东北风，人们就感觉到刺骨的寒冷。

这片世界又有了勃勃的生机，从此逐渐繁荣起来。

女娲造人

自从盘古舍弃身形化作了世间万物，广袤的天地就显得热闹起来。天上有日月星辰，风云雷电，地上有山川草木，鸟兽鱼虫，只是单单没有人，缺乏人的领导，这热闹也就略显单薄。

不知何时，大地上出现了一位女神，她就是女娲。女娲神通广大，一天可以变化七十次。她上半身是人身，拥有光洁美丽的脸庞和乌黑漂亮的头发，下半身却是蛇尾。虽然大地上有着各种各样的鸟兽鱼虫、花草树木，但是它们显然都无法和女娲交流。女娲除了四处走走看风景，就别无他事了。

拖着一条长长的尾巴游走在广阔的天地间，纵然是神仙，女娲也感觉自己的生活有点儿太过于平淡了。这样广阔的天地，似乎等着自己添点儿什么东西进去以丰富它，让世界鲜活和热闹起来。可是它缺了什么呢?女娲苦苦思索，每天仍旧四处游走，但欣赏却变成了仔细的观察与思考。

这一天女娲觉得走累了，恰恰附近有个池塘，她就在池塘边坐了下来，顺便用池水洗个手。纯净的池水很清凉，让女娲觉得一阵清爽，她忍不住又洗了把脸。洗完之后，女娲才留意到池水里映出来的那个女子，这女子竟然是如此的美丽，唇红齿白，肌肤娇嫩。她笑，女子也笑；她皱眉，女子也皱眉；她假装生气了，女子也是一副跟她怄气的模样。女娲觉得很好玩，就哈哈大笑起来，这时，池水中的女子也对着她大笑。女娲突然觉得自己找到了伙伴一般，便跟她毫无顾忌地聊起天来。

聊到最后，恋恋不舍的女娲突然意识到，这个世界不正是缺了这样的生物吗?他们应该可以说笑，可以思考，相互做伴，共同分享，这样，世间就不会这么冷清了啊！女娲不由得兴奋起来，她想自己大约是可以创造一些这样的生物出来的，这样自己就不会孤单了！

说干就干！女娲尝试着从池边抠了一团黄泥，小心地搓揉着。不多一会儿，黄泥就有了小娃娃的模样。女娲又冲小娃娃吹了口仙气，小娃娃就活了过来，高高兴兴地蹦跳着叫她“妈妈”。女娲看着小娃娃有了活力，非常开心，就给他取名叫作“人”。因为想到人不像自己有法术和神力，自然是不能飞行的，所以女娲就没有给他捏蛇尾，而是给他捏了两条细长的腿，让他能在地上行走。但由于人是女娲创造的，并且被赋予了一口仙气，所以人和鸟兽鱼虫这些生命终究有些不一样，更为聪明睿智。

一个人还是太孤单了！自己不能陪他的时候，他岂不是也很孤独?而且在偌大的世界中，人也实在过于渺小了！于是，女娲就不停地拿黄泥来捏人，不停地给他们吹仙气。她不间断地劳动着，一直劳动到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她不得不停下手中的工作，把头枕在山崖上，稍微睡一下。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。就这样劳动了很久，人也做的不少了，但是放到这片大地上，仍然显得稀少得可怜。

但是女娲自己已经疲惫不堪了，接连不断地工作，让她累到几乎虚脱。再继续下去，只怕她就精疲力竭了！女娲只好停下来，看着大地上幸福却稀少的人，他们欢呼，劳作，游戏，睡觉……一切都是那么美好，世界也因为他们而不再孤单。女娲觉得很幸福，但还是有很多的地方空荡荡的没有人。

女娲四处看看，努力想着办法。看到悬崖旁郁郁葱葱的长藤，她突然有了主意。女娲起身拽了一根长藤，把长藤伸到池塘底的淤泥里，使劲地转动，让每一寸藤条都沾满黄泥，然后再抽出长藤，冲着大地挥甩。奇迹发生了，在每一个泥点溅落的地方，都出现了一个蹦蹦跳跳的人。每一个人都欢呼着叫女娲“妈妈”，围着她跳舞，然后才四散开来。

这样一来，女娲的工作量就大大减少了。她迅速地做了许多人，直到可以充满这个世界，她才停下来。这个世界因为足够多的人的存在，从此充满了欢声笑语。女娲每天看着自己的儿女快活地生活，十分开心。

这一天，她来到一片平原，却突然发现很安静，几乎没有什么人了。女娲奇怪地四处寻找，才找到许多躺在地上的小人。他们都已经须发斑白，寿终正寝了。女娲意识到，这些人是没有她长生不老的神力的！这可怎么办啊?到最后，人岂不是要死光吗?自己再制作的话就太麻烦了，有没有什么办法可以让他们延续生命呢?

女娲皱起眉头，想了很久。最后，她终于想到一个好办法：就是把那些小人分为男人和女人，然后让男人和女人结合，叫他们自己去创造后代。这样，人类就可以世世代代绵延下来，并且一天比一天多了。于是，世界上慢慢有了婚姻和家庭，当然在最初的时候，还是有些混乱的。

女娲在用黄泥造人的时候，每造一个人，就取一颗沙粒来计数。结果沙粒堆积得越来越多，成了一块巨大的石头，女娲就将它放在了西天的灵河畔。这块巨石因为得了天地之灵气、日月之精华，渐渐地就通了灵性。不知道过了多少年，西天的灵河畔突然发出了一声巨响，这响声直入云霄。在人间游历的女娲抬头细细观察才发现，当初的那块巨石已经变得越发大了，头重脚轻，却屹立不倒，似有破天而出之意。并且，巨石的外貌也变得非常奇特，竟然生出来了两条神纹，把巨石分成三段！女娲掐指一算，这石头竟然有吞噬天、地、人三界的野心。女娲吓了一跳，赶紧施展法术，把石头封住。

正好，女娲给人安排了婚姻后，还没有设姻缘轮回神位。于是，女娲就把这块巨石封作“三生石”，赐给它三生诀的法力，把神纹分成的三段分别叫作前世、今生、来世，还给它添了一笔姻缘线，牵扯住三世。为了更好地约束三生石的魔性，女娲还把它放置在鬼门关忘川河畔的奈何桥边，来掌管三世姻缘。从此，跪求姻缘轮回的人就络绎不绝了。因为有了三生石对姻缘的掌管，人就更有规律地世世代代地延续下去了。

当然，这只是关于女娲造人的众多传说中的一种。在另外一种说法里，女娲作为一个部落的女首领，领导子民寻找着更为美好的生活。

女娲有个哥哥叫伏羲，伏羲死后女娲就代他掌管了部落，称为女希氏。因为女娲神通广大，法力无边，又爱民如子，人民都十分爱戴她，她治理起部落来就十分轻松，而部落也和从前一样强大。

后来，远方的一个部落共工氏突然出现了一个叫康回的首领，这是一个十分傲慢的家伙，因为擅长用水进攻，而一般的部落也没有破水攻的方法，所以康回一时间所向无敌。这个狂妄的家伙一心想攻打别的部落，霸占九州，而且很快就要打到女希氏的北面了。

这个时候女娲已经很老了，早就不过问政事了，但是听说了康回的行径之后十分生气，决定带领子民好好教训教训他。

第一天，女娲变成一个老农，到康回那里去查探情况。经过一番仔细观察，女娲发现，原来康回习惯在山川、河流、湖海中筑墙拦水。这有点儿像今天的大坝，用泥沙，或者土石、木材等做成大坝，但是要留几个口子用石块填塞。等围起的高堤蓄满了水，就把留的口子打开，或者直接在大坝上凿出一道大口子，这样大量的水就从高处倾泻而下，像一个巨大的瀑布，瞬间就可以淹没农田、房屋，毁掉道路，人们不是被淹死，就是被吓跑。而等水渐渐退去，农田就会再出来，这时康回已经占据了这里。因为这种方法用的次数已经很多，康回手下的人都能熟练地挖坑、砌坝。

女娲看得实在心惊，这是一种多么残忍的手段啊！难怪没有人能阻挡他的进攻。

而女希氏的部落所在地空桑是个平原，东边是一片汪洋的菏泽，西边是水域连天的荥泽，北面又遥遥可见黄泽，前面更是一片低地。回去之后，女娲绞尽脑汁，终于想出了一个办法。

女娲命人准备了一百二十多根粗木头，亲自在最长的二十根上刻了鳌鱼；又叫人准备了许多五彩石；找出水性好的两千人训练憋气；再叫一千人天天练习爬山，以提高速度为首要目的；最后还让人准备五十万担芦草。尽管这些命令让大家感觉莫名其妙，但是人民对女娲很信任和爱戴，说：如果女娲也做不到，那么就真的没有人能阻止康回了！所以大家都照着女娲的吩咐来做，把疑惑留在心里。

之后的日子里，女娲不时到山上湖边督促子民的训练，闲的时候就取了许多黄泥来捏泥人。泥人大大小小，各式各样。这照样让人们看不出所以然来。女娲也只是笑笑，并不说明。

很快，一个月过去了，女娲已经陆陆续续捏了好几千个泥人。这时，康回也打到了女希氏的地界。据回来报告的人称，康回已经在北方筑坝蓄水了！百姓们十分着急，纷纷劝女娲赶紧练兵，女娲笑着说：“不用怕，我让你们爬山泅水就是为了破他的水攻。至于打仗，我实在不忍心让你们上阵，所谓‘伤人一千，自伤八百’，这种方式实在残忍。所以我才捏了这些泥人，到时候，我给他们施了法术，他们就可以变成人来应战了。我有万全的对策，你们尽管放心！”人们这才完全放心，安心等待女娲的调遣。

不出几日，东北方的百姓就慌慌张张来报告，说康回已经带着自己那些凶残的子民攻来了！虽然听女娲说已经准备妥当，但听到消息，百姓们心里还是有些忐忑不安。而女娲听罢，立刻吩咐大家把准备的木石芦草和泥人运到前线。他们在去迎战的路上，看到无数百姓拖儿带女地往南逃跑，还惊慌地说：“不好了，康回来发水了！”

到了前线，女娲他们才发现情况有多凄惨！康回速度很快，已经建好水坝，放过一次水了。会水的百姓还能逃出来一些，不会水的完全被淹死了。农田房屋都被毁得一塌糊涂。

女娲看到这样的惨状，心疼之余十分生气，就吩咐人们把五十万担芦草分出一半来烧成灰烬，再挑些淤泥来和，搅拌均匀了，每人一担挑着向前，在有水的地方就用这泥灰填塞。而女娲在后面再用法力使水都向康回的大本营退去。渐渐地，这块土地就差不多干了，而康回的地方则都被水淹没了。

康回原本以为一个女子没多大本事，自己的决水之术又屡屡奏效，这一次也一定能成功，因此命令放水之后就没太在意。哪知道正在休息喝酒时，突然听到有人来报，说水淹回来了！康回非常生气，以为那人在说谎，毕竟向来都是他淹别人，还从来没有别人淹他呢。哪知，他还没来得及发火，水就漫进屋子里了。这下康回慌了，百姓们也乱作一团。他们虽然久经水战，完全不怕水，但是他们的衣服和粮食怕浸水啊，所以一时大乱。康回只好命令后撤。

女娲为了永绝后患，决定除掉康回。于是，她命令大家乘胜追击。很快，他们就追上了康回。原来，康回带着人并没有退远，只是拣了一块有水的高地安营扎寨，一面继续建坝，一面派人查探女娲的动静。

当康回还在纳闷儿水怎么会倒退时，有人慌慌张张地来报信说女娲已经赶到了！这时水坝还没有建好，康回一咬牙，决定跟女娲他们厮杀，因为康回的兵力是女娲兵力的十倍！十个打一个，难道还打不过吗?康回的百姓本来就恨淹了他们粮草的女娲，因此，当康回一声令下之后，他们更是像狼一样冲了上去。

女娲一看他们来势汹汹，就让百姓们把泥人放到地上，然后赶紧躲避起来。等大家都躲好了，女娲对着泥人施出神力，泥人一个个都迅速长大，成了人高马大、力量无穷的大兵。这些大兵没有痛觉，无所畏惧，康回的人自然不是对手。不一会儿，康回就败得一塌糊涂，带着人狼狈逃窜了。

女娲召集起自己的人，说：“康回这次虽然被打败了，但是以他的个性，逃回去休整好后一定会再次进攻我们女希氏，那时他必然是准备得很充分，我们恐怕难以抵挡。不如乘胜追击，我们一鼓作气将他擒住，永绝后患，怎么样?”大家想想，也觉得有理，就纷纷点头同意。

女娲仔细分析了一下，说道：“这里北上就是黄泽，再往北是大陆泽，也就是康回的老家了。大陆泽周边更是有无数小泽，他要守肯定就是挑选在黄泽或者大陆泽。而大陆泽周围有坚固的堤坝，我们攻过去他一定会选择决堤来用水淹我们。你们这一千练过泅水的，就带着我准备好的这些木桩潜过去，碰到有堤坝的湖泽就打上几根桩子，围住堤坝。这样康回的水就放不出来了！”

人们很是不解，问：“几根桩子怎么能克制住他放水呢?”

女娲微微一笑，耐心地解释道：“你们都应该知道鳌鱼，大海里以它为大，多大的山它都能压制。前几日我到海里和海神商量，借了他几只鳌鱼。你们看桩子上刻着的鳌鱼，那可不仅仅是一幅画，更是封了那几只鳌鱼的精神的。有鳌鱼镇压，他们怎么可能决得了堤！”大家听了都十分佩服，高高兴兴地带着桩子率先北上。

而女娲那两千爬山锻炼出来的百姓，则被吩咐挑着芦草和石头往北走。他们在黄泽并没有发现康回的人，便继续北上。到大陆泽时，共工氏部落的百姓果然都在那里。他们看到女娲带着的人气势汹汹，就急忙从栖身的船上下来去决堤。可是不管他们用了多大的劲儿，堤坝都纹丝不动，像是灌注了铁水，坚固异常。这下共工氏的百姓一下子就慌了神儿，要知道以船为家的他们，除了这一招也没有别的办法了！惊慌失措的人们赶紧爬上船往西逃。

但是女娲已经带着人包围过来了，几千个变大的泥人凶神恶煞般地围杀过来，十分可怕。共工氏的百姓只好弃船登岸，四散往昭余祁大泽逃去。这昭余祁大泽跟大陆泽还不一样，大陆泽三面平原，它是四面环山，有天然的屏障。在这里，共工氏也有驻防。他们早已做好许多决口，只等女希氏的人追过去，就打开决口，淹了他们。

女娲十分清楚他们的阴谋，于是就不再追了。她把那些苦练爬山的百姓叫来，说道：“你们把剩下的芦草都烧成灰，再和成泥灰，今天晚上一部分人到山上，用五彩石配合泥灰把他们的决口都封严实了，我在这里用神力帮你们，让他们再放不出来水。”

再说康回，虽然在女娲那里吃了败仗情绪低落，但一回到昭余祁大泽就又有了信心，毕竟这里是他的老巢，防守更为严密。虽然不能征得天下，但对守住本部落，他还是很有信心的。

可共工氏的一些百姓看不下去了，就劝康回：“我们灌水决堤的方法一向灵验，但这两次却都没有灵验，由此可知，女娲肯定是有些本事的。我们要好好准备防守才是啊！”

康回听了却十分生气：“胡说！我的见识难道就比你们浅薄吗?你们这分明是动摇军心，再这样说，我必然将你们杀了。”于是，便没有人再向他进言。康回更是盲目乐观。

第二天一大早，就有人迅速来报：女娲攻打过来了！康回下令立刻放水。但是去放水的人却发现，那些决口都被五彩石堵塞，无论如何也不能很快打开，便慌张地回来报告康回。然而，康回这个傲慢的人却认为是决水的人在撒谎：“那么多的决口怎么可能在一夜之间被封住?一定是你们撒谎，蛊惑人心，要不就是有了奸细！这实在太可恶了！”说罢，不论青红皂白，就把负责决水的几个头领给杀了。

这时，女娲已经带着人从小路冲上来了，康回这才惊慌起来，顾不上慌乱的百姓，急急忙忙带了几个亲信逃到船上，向大泽逃去。但是女娲那一千泅水的百姓蛟龙一般拦住了大船。康回看船走不动，就想跳到水里逃走，可惜那么多人根本没有给他逃跑的机会，几乎是在瞬间，康回就被抓住了。女希氏的百姓把他送到岸上，五花大绑交给女娲。

女娲十分高兴，重重赏赐了百姓，而后，她来到康回面前质问：“你已经是个首领，管理一方领土，有家有亲人，该知足了。可是你为什么要去进攻别的部落呢?还要用这种放水的方法害人?你看看你已经伤害了多少条生命?搞得多少人家破人亡，骨肉分离?你祸害了这么多生命，就没有惭愧过吗?你说像你这样的人是不是罪大恶极?”

女娲狠狠地看着康回，康回只低着头不吭声。女娲接着说：“既然这样，我今天就要处死你，一来给冤死的人出出气，二来也给像你这样的人做个警示，让他们知道，太歹毒了是没有好下场的！”说罢，就叫人把康回杀了。

但是一刀砍下去，康回的脖子里并没有流血，只是冒出了一股黑气，向北方飘去了。众人看了十分害怕，以为得罪了天神，女娲却看得明白，安慰大家说：“他原本就是黑龙降生，死了自然还是要回到天上去，没什么可奇怪的。”大家这才放下心来。

这就是另外一个女娲捏泥为人的传说，与我们平日听到的大不相同，但同样是讴歌女娲为人类做出的很大贡献。

精卫填海

据说，有一座叫作发鸠的山，山上长了许许多多的柘树。柘树上栖息着一种鸟。这种鸟很是稀奇，它长得很像乌鸦，但头上的羽毛有许多花纹，嘴是白色的，长有红色的小脚，叫声很像是：“精卫！精卫！”这就是精卫鸟。精卫鸟常常叼着发鸠山上的树枝和石块，丢到东海里去。有人说：它这是在填海，想着哪一天能把海填平了。

它为什么要这么做呢?大海无边无际，它何时才能将大海填平呢?

这是一个凄美的传说。这精卫鸟原本是炎帝的女儿，名叫女娃。女娃聪明懂事，是炎帝的心肝宝贝。女娃也崇拜父亲，因此父女俩关系非常亲密。炎帝忙于公事不在家时，女娃就一个人玩耍。一次她特别想到海里游泳，就独自一人去了。结果，海上突然起了狂风大浪，山一般的巨浪瞬间就把女娃吞没在海里，永远不能再回来了。

可怜的小女娃临死都惦记着父亲，也恨吞噬了自己生命的大海，所以女娃的灵魂就变成一只红脚白嘴的青鸟，栖息在发鸠山上。平日里，她就叼着各种石头、树枝丢到海里，想着有一天能把大海填平，也算给自己报仇了。因为她常常发出“精卫”的叫声，所以人们就叫她精卫。

虽然只是传说，但一只鸟儿能有这么大的毅力，必然有着更深层次的缘由，于是也就出现了另一个传说。

这个传说里，精卫鸟其实就是炎帝的小女儿精卫，她从小就十分乖巧，黄帝也十分喜欢她，炎帝更是视精卫为掌上明珠。

这个时候，国家还没有形成，此时的帝王也不像后来的帝王那么高高在上，他们纯粹就是为了人民的生活而奔波劳累。所以精卫虽然是炎帝的女儿，也并没有什么公主之类的称呼，身份更是没有什么尊贵可言，和寻常百姓家的姑娘没什么区别。

精卫喜欢打抱不平。这天，她到村子里想找小朋友玩耍，突然看到一个大一些的孩子正骑在一个小孩子身上玩骑马的游戏。小孩子都累得快爬不动了，大孩子还不肯让他休息，拿棍子打着让小孩子接着爬。

精卫看了特别生气，这个大孩子分明是欺负人嘛！她立刻走过去，毫不客气地指着大孩子的脑门大声呵斥：“你也太不知羞耻了吧！怎么能欺负小孩子?这算什么本事?有本事就去打老虎、打头熊给大家看看！哼，没出息的人，就只会欺负弱小！”

大孩子看精卫是一个小姑娘，根本就没把她放在眼里，轻蔑地说：“关你什么事！走开！”说罢继续欺负小孩子。

精卫常年跟着炎帝上山打猎，手脚十分利索。她实在看不下去了，就冲过去把大孩子从小孩子身上推下去，将小孩子拉了起来，说：“太可恶了，竟然这样欺负人！”

大孩子被一个柔弱的小姑娘推下去了，心里十分不舒服，恶狠狠地走到精卫面前，对毫不示弱的精卫说：“你是什么人?竟然敢来管我?我可是海龙王的儿子！”

精卫“哼”了一声，顶过去说：“海龙王的儿子怎么了?我还是炎帝的女儿呢！我劝你还是少到陆地上撒野，陆地是人类的地盘！”

海龙王的儿子气不过，直接动手就打。但是他一向被娇惯着，怎么可能打得过灵活的精卫！精卫又对他十分恼怒，当然不肯作罢。躲过他的拳头后，精卫飞起一脚就把海龙王的儿子踢了个嘴啃泥。海龙王的儿子不服气，站起来又要打。精卫眼疾手快地一拳打到他胸脯上。海龙王的儿子就被打得躺在地上不能动了，好半天才起来。

精卫冷冷地说：“以后记得，在陆地上不要太放肆了。不然再让我碰到，一定把你挂到树上晒成龙干！”海龙王的儿子打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。

再说精卫一直十分向往东海，因为那是太阳升起的地方，她特别想有一天能去东海看看。可是父亲总是很忙，没有时间带她去。精卫实在等得心急。

这一天，精卫终于等不下去了，就没有告诉父亲，自己驾着小船向东海太阳升起的地方划去。正当精卫十分开心自己到了接近太阳升起的地方时，刚巧被海龙王的儿子看到了。这个可恶的家伙在陆地上被精卫修理了一场，一直怀恨在心。现在在海里他碰到了孤身一人的精卫，当然不肯放过这个报复精卫的好机会了。

于是，海龙王的儿子就游到了精卫的身边，傲慢地说：“那天在陆地上被你捡了便宜，现在你可是跑到我家门口了，你最好还是赶紧给我认个错，不然我一定淹死你！”

精卫虽然有点儿害怕，但还是不肯屈服：“我没错，怎么可能给你认错！”

海龙王的儿子一听，就知道这个倔强的丫头不肯屈服，立即掀起狂风巨浪扑向精卫。可怜的小精卫来不及挣扎，就被淹没在苦涩的海水里，不久就被无情的大海吞没了。海龙王的儿子这才心满意足地走了。

炎帝后来才知道自己心爱的女儿竟然被海龙王的儿子给淹死了，十分痛苦，就联合黄帝，带着百姓们前来讨伐海龙王的儿子。海龙王被逼得没有办法，只好交出自己的儿子。炎帝念他只是年轻气盛，并没有杀掉他，而是将他终身囚禁在大地的最深处，让他在冰冷的地底下忍受痛苦，作为惩罚。

精卫虽然死了，心里却觉得委屈，她的灵魂就变成了一只红爪白嘴的小鸟，在空中飞翔。看着大海，想想海龙王的儿子掀起海浪夺走了自己年轻的生命，她就十分痛恨。所以精卫立志要把大海填平。她每天都到发鸠山衔来石头、树枝，悲鸣着扔到海里去，日复一日，年复一年地不肯停歇。累了就到树上休息一下，发出“精卫，精卫”的悲鸣来提醒自己被淹死的事实，以鼓励自己坚持下去。

奔腾咆哮的大海十分蔑视她的行为，一直嘲笑精卫：“算了吧！就凭你这微薄之力，就算工作一万年、一百万年，也别想把我填平了！”

精卫十分执着，坚定地说：“就算飞上一千万年，到天地都消亡，我也要把你填平！只要我一直不停歇地努力，就一定能做到！”

大海十分不解：“海龙王的儿子已经得到惩罚了，你的恨也该消除了啊！”

精卫摇了摇头，说：“他是罪有应得。但是你也夺去了我年轻的生命，而且，将来你可能会夺去更多无辜的生命。我一定要永无休止地干下去，总有一天把你填成平地！”

大海看着执着的精卫，只好冲刷着海滩，不再说话。

后来，一只海燕路过大海，看到了忙碌不停的精卫，对她的行为大为不解，就趁精卫休息时道出了自己的疑问。心情沉重的精卫就向他说明了事情的经过，海燕非常同情精卫的遭遇，也为她大无畏的精神所感动，就跟她结成了夫妻。精卫夫妻俩生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫都和妈妈一样，天天衔石填海，直到今天。

后羿射日

说到后羿，就必须先从太阳说起。传说在古时候，太阳又叫金乌，因为它们是东方天帝的儿子，生得像乌鸦，但是可以化作火热的圆球，所以就叫金乌。金乌有十只，跟着它们的母亲，也就是天帝的妻子，住在遥远的东海边上。

天帝的妻子每天都在东海里给它们洗澡，洗完就挂在东海里的一棵树上。金乌们因为常常在这棵树上休息，就把这棵树当作了家。每天它们洗完澡之后，就会有一只金乌栖息在树梢，而其他的九只都在较矮的树枝上休息。每天早上，那只在树梢的金乌就变成太阳，坐着两轮的马车在天上缓缓游历一天，以便把自己的光和热洒向人间，让人们生产劳作。而十只金乌就轮流来做这件事，每十天一个轮回。

多亏了金乌们的贡献，人们才能够井然有序地生活，日出而作，日落而息，生活简单又幸福。善良的人们都非常感激太阳带给他们的幸福生活，常常对着天空和太阳顶礼膜拜。

这原本是一件很有意义的事，因为太阳的活动给无数人民带来了规律幸福的生活。但是对于金乌们来说，就有点儿受不了了——毕竟它们是太阳，有着燥热的心，这样规律固定、没有乐趣的生活，它们怎么可能坚持下去?幸亏有它们的母亲在看着它们。但是母亲的作用正逐渐减小，因为躁动的金乌们正在逐渐失去耐性。洗完澡后它们开始叽叽喳喳地吵闹，就算母亲搬出它们的父亲——天帝，它们也不过是稍微安静一下，然后就继续在树上上蹿下跳。

终于，十只金乌爆发了。它们无聊得太久了，就想了一个法子来打发时间，这就是它们十个兄弟一起遨游天空。它们觉得，这样肯定非常有趣。于是，这一天，它们就一起坐上马车，踏上了游历天空的旅程。

这一下，地面的百姓可就遭殃了！十个太阳一起出现在天空，这该是多么酷热啊！而且，因为兴奋，金乌们全都爆发出热烈的欢笑，每一只金乌都以夏天的模样来面对大地。十个太阳像十个大火球一样用强烈的光芒照耀并炙烤着大地，给大地带来了许多的灾难。许多人和动物都被烧死了，森林里大火不断，山川河流都干涸了，鸟兽鱼虫大多数都因为缺水而死去。几乎没有一个地方能找到水，幸存的人和动物都发疯地寻找避难的地方和食物，但不久就体力匮乏，奄奄一息了。

干涸的河床，裂出一道道又宽又深的缝隙，连大海都只剩下了最后一点儿苦涩的咸水。幸存下来的怪物爬到陆地上横行，在没有食物可吃的情况下，竟然开始袭击人类！农作物死光了，人们不是饿死就是被野兽吃掉。大地上尸横遍野，人们在灾难中苦苦挣扎，祈求上天的护佑。

而金乌们的母亲，这个时候已经急坏了。她是个善良的女人，看到人间这么痛苦，早就悲伤难忍了。但是她实在管不住已经玩疯了的孩子们，只好到天帝那里恳求天帝管束一下自己的儿子们。

但是天帝一向极为宠爱儿子，并很纵容它们的行为。眼看着它们给凡间造成的种种苦难，也只是训斥一番。所以金乌们仍然我行我素。天帝的妻子挂念人间的疾苦，不得不经常到天帝那里恳求。天帝不好拂了妻子的面子，只好同意再派一个人把儿子们驱赶回来。

有个年轻英俊的英雄大神，名叫后羿，他是个射箭的好手，技术精湛，百发百中。所以，他被天帝召去，领了驱赶太阳的使命。后羿是个热心人，看着人们在民间遭受的苦难，早就想把金乌们射死，这次是一个机会，他想一定要还民间一份安宁，帮人们脱离苦海。

于是，后羿就带上自己的弓箭出发了。他不辞辛苦地翻越九十九座高山，跨过九十九条大河，穿过九十九个峡谷，才来到了东海边。这时金乌们刚刚登上两轮马车，正要开始新一天的玩闹。后羿便义正词严地告诫它们：“只能去一个！”

但是金乌们仗着自己是天帝的儿子，不把后羿这个不起眼的神放在眼里，张狂地坐在马车上，缰绳一抖，就要出发了。

愤怒的后羿干脆将弯弓拉成满月形，搭上利箭，狠狠地射出。这一箭，一下子就同时射落了两只金乌。它们临死前惊恐的叫声、抖落的羽毛，以及一点一点消失的光和热，吓住了其他的金乌。另外八只金乌瞪着红彤彤的眼睛，不敢相信地看着后羿，直到后羿又拉开强弓才惊慌失措地四处乱飞。但是下了决心的后羿又射出了一支利箭，顿时，又有三只金乌嘶叫着落下来。后羿毫不客气地开始一支接一支地射出利箭，一直到天上只剩下一个太阳。

这个太阳是金乌兄弟中最小的一个，它最胆小，所以在兄弟们四散乱飞的时候，它就赶紧躲到了枝繁叶茂的树上不敢出来。当九只金乌全被射杀，所有的光和热都消失的时候，天地顿时变得一片黑暗。后羿觉得实在不妥，如果一直没有光和热，人们怎么耕种?怎么收获?又怎么生活下去啊?于是也就庆幸自己只射落了九只金乌。

但是最后一只金乌躲在树上不肯出来，它亲眼看到后羿用利箭杀死了自己的九个哥哥，自己也差一点儿就被杀了，怎么能不害怕?后羿没办法，只好爬到树上去寻找它，终于在树枝的深处找到了金乌，为了表示诚意，后羿还把箭都留在了树下。战战兢兢的金乌害怕地看着后羿，还好后羿并没有难为它，只是让它每天按时出现在天空，老老实实地为大地和万物贡献光明和热量，金乌忙不迭地答应了。

而天帝的妻子不想见到后羿恐吓自己的儿子们，便去了天帝那里，谁知后羿竟然射杀了自己的九个儿子！回到东海之后，善良的她哭得十分伤心，但是她也知道忠义勇敢的后羿是为了凡间的人民，所以就没有说什么。

但是天帝就不一样了，他觉得自己作为天帝的尊严受到了严重的侵犯。最关键的是他失去了九个心爱的儿子！愤怒的天帝再也不想见后羿了，但是也没理由杀了他，在不胜烦闷之下，他派人传话给后羿：“既然你帮了凡间这么大一个忙，那你就留在凡间照顾凡人吧，不用回来当神了！”后羿也明白这是天帝在惩罚他，但是看到人们又能开开心心地生活了，他还是很高兴，便留在了凡间。

关于后羿射日，这个传说流传最广，也最为人们所接受。除此之外，还有另外一个关于后羿射日的说法，当然，这里的“日”，已经不是太阳了。

据说在帝尧时期，有个人叫作羿，也是个善于射箭的人。当时，因为蚩尤被杀，东方各部落再次陷入了长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。羿就是在这种情况下，临危受命，肩负起统一东方的历史使命的。

于是，羿就组织了自己的队伍，开始征战。经过一系列的努力，他终于统一了这一片土地。因为这些部落都崇拜太阳，所以，羿统一之后的国家就被叫作“十日国”，而羿攻打小国统一东方的过程就被叫作“射日”了。

这种说法有点儿牵强。不过，还有一种说法，也是后羿连射九个太阳的故事。只不过，在这个故事里，他并不是神，而是个凡人。

传言后羿是嫦娥的丈夫。当时，、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等怪兽在人间为非作歹，后羿不忍心看到百姓受苦，决心为民除害。他来到南方的荒野泽地，斩杀了凿齿，又到北方的凶水之上灭掉了九婴，然后到东方射杀了大风，最后又杀死了，斩断了修蛇，擒获了封豨。后羿一一除掉了这些怪兽，拯救黎民于水火，令百姓欢呼雀跃。

在那个时候，天上一直有十个太阳，人们生活得非常艰苦，炽热的太阳们把地面烤得干裂，草木庄稼都无法正常生长。后羿是族里善射的年轻后生，实在看不下去了，就决定把太阳射下来。

后羿苦练箭术，在经历了一番艰辛之后，终于射下了九个太阳。当天空中只剩下一个太阳的时候，人们感觉舒服多了，从此地上气候适宜，万物得以生长。加之后羿之前灭掉了怪兽，百姓对他更加爱戴，奉他为“箭神”。

夸父逐日

远古时候，盘古开辟天地，又化身世间万物，从那时起，世界渐渐繁荣起来。后来，女娲创造了人，世界更加热闹了。但那个时候，人基本上都是以氏族或者部落为单位而生活的。

在巍峨雄伟的成都载天山上，居住着一个氏族。这个氏族比较奇特，族人都身材高大，力大无穷。这个氏族就是夸父族，他们的首领就是夸父。夸父身高极高，力量也极大，而且意志坚定，气概非凡。

这个时期，人们生活水平落后，毒蛇猛兽横行，大家必须生活在一起，否则一不小心就可能被野兽给咬死，生活十分艰苦。所以在氏族里，力气大、勇敢的人往往受到尊崇。夸父就是这个氏族里的英雄。被人们尊为英雄，夸父觉得十分荣耀，他常常把抓到的毒蛇挂到自己的耳朵上作为装饰，小孩子们看到后，常常会吓一大跳，但又对他崇拜不已。

为了能生存下去，夸父不得不带着氏族的人每天跟洪水猛兽搏斗。氏族里的人常常是这个受伤了，那个突然死去了。生活的艰难程度已经达到了人所能承受的极限。　

有一年，天下大旱，火一样的太阳烤焦了大地，庄稼几乎颗粒无收，河里井里的水全干涸了，大海里也翻不起浪花。饿死、渴死的人不计其数。活着的人因为还要继续忍受酷热的煎熬而痛苦不堪。

夸父看着苦难的族人，心里十分难受，就暗暗下定决心，要抓住太阳，让它听人们的吩咐，规规矩矩地为大家服务。所以，夸父安排好族人之后，就不辞辛苦地来到东海边，等着天亮。太阳刚从东海上升起，夸父就迈开了他追逐太阳的脚步。

夸父运足全力，像风一样追逐着天上快速转动的太阳。他几乎不停歇地追啊追，饿了就摘个野果充饥，渴了就捧口河水润喉，累了也不过是稍微打个盹儿。虽然很辛苦，但是夸父心里想着族人，就一直鼓励自己：“看，就快追上太阳了！人们的生活就要好起来了！我一定能做到！”

在追赶了九天九夜之后，夸父觉得终于离太阳越来越近了，那通红的、如同火球般的太阳就在他的头上！夸父心里十分高兴，虽然自己一直在奔跑，翻越了一座又一座高山，跨过一条又一条大河，一路上艰辛异常，但是辛勤的付出终于要有回报了，就要在禺谷追上太阳了，夸父心里一阵激动。

可是，当他伸手去抓太阳的时候，却由于过度劳累和过于激动而感到头昏眼花——他晕倒了。后来，当他醒过来时，太阳已经没有踪影了。

夸父心里十分沮丧，但是丝毫不气馁，只要自己还活着，就一定能抓住太阳！他相信自己一定能给族人们解决这个麻烦，给大家带来幸福的生活。于是，夸父再次鼓足力气，开始了新一轮的长途跋涉。

但是，距离太阳越近，夸父就越感到难受，因为强烈的太阳光会使他体内的水分大量流失。他感觉到酷热难耐，全身似乎都快要干了。此时，他最需要的就是水！于是，他走到黄河畔，俯下身子，猛喝起黄河水，竟一口气把黄河水喝干了！　

尽管黄河的水已经被他喝干了，但夸父依然觉得焦渴难耐，他便又跑去喝渭河的水，渭河的水喝干了，还是没能缓解他的焦渴。他打算继续往北走，去一个近处的大泽，喝大泽的水。但是，夸父实在太累太渴了，还没有走到，他的身体就支撑不住了，他慢慢地倒下去，失去了知觉，最后停止了呼吸。

夸父死后，他的身体化成了一座巍峨的大山，即“夸父山”。据说，夸父山就位于现在河南省灵宝市西三十五里的灵湖峪和池峪之间。传说，夸父死后，他的拐杖也化成一片五彩云霞般的桃林。此桃林所处地势十分险要，后人称此处为“桃林寨”。

尽管夸父还未捉住太阳就失去了生命，但是他勇于牺牲和敢于冒险的精神却深深地打动了天帝。天帝因此惩罚了太阳。夸父舍却自己的一切为族人追逐的幸福生活终于得以实现。从此，夸父的氏族年年风调雨顺，万物兴盛。而他的子孙后代就一直居住在那座夸父山下，生儿育女，繁衍后代。

刑天舞干戚

猛志常在的刑天，他的名字到底是原本就有，还是他失去脑袋后才被人这样称呼的，这个问题至今都没有确切的答案。有一种说法，认为刑天不过是一个无名巨人，因为与黄帝争位，被砍掉了头颅，这才被叫作“刑天”。“刑天”原本就是砍头的意思。然而，在一个古老的传说里，刑天是上古十大魔神之一，是炎帝最忠诚的得力战将。他不仅武艺高强，而且勇猛善战，胆识过人。他在炎黄二帝的战争中，为炎帝做出了巨大的贡献。

炎帝原本把天下统治得非常好。然而，一场意外导致了一切灾难的发生。女娃是炎帝最心爱的小女儿，她外出游玩时，不幸在东海被巨浪吞没。炎帝得到消息之后，悲痛不已，竟导致身体不适，得了一种奇怪的病。这种病令炎帝全身无力，无论如何医治都不见好转。炎帝的身体逐渐虚弱起来，整个人也没了精神。

炎帝生怪病的消息虽然被全力封锁，但还是不小心流传了出去。早就想篡位的义和知道后，感觉到这是一个千载难逢的好机会，就开始起兵造反。可怜思女成疾的炎帝不敌义和，被困在了荒山野岭之中。当时刑天还在外地练兵，义和兵变之后才得知炎帝的困境。忠勇豪气的刑天迅速带了自己的部下前去平乱，以便救出炎帝。

强将手下无弱兵。刑天是个勇猛的将领，他的部下自然也都是异常神勇凶悍。但是义和的兵实在是太多了，是刑天的好几倍。刑天的部下苦战良久，最终还是被全部歼灭了。刑天心疼自己的部下，又担心病重体弱的炎帝，悲愤交加，就以自己的鲜血祭祀战戈。战戈喝了主人的血，剧烈摇动起来，呜呜作响，散发出血红的光芒，变得锋利无比，威力无边。于是，刑天仅凭一己之力，挥动战戈，杀尽了义和的数万叛军。就连义和也没能逃脱。

刑天拖着残躯，终于成功地救下了炎帝。然而，他自己却因为身受多处致命伤，最终没能保住性命，全身血淋淋的，站在炎帝面前停止了呼吸。但是刑天的灵魂始终不愿意离开他的身体，他就那样一直站着。那滔天的怒气和杀意，最终使他成为一个魔神——一个只知道战斗的魔神。

这种说法似乎有些偏颇，而且并没有叙述刑天失去头颅的过程。其实“刑天舞干戚”这个故事出自《山海经·海外西经》，这里记载的故事更为后人所接受。

炎帝是整个宇宙的统治者，而刑天则是他手下的一位大臣。据说刑天平生酷爱音乐，曾经作了乐曲《扶犁》、诗歌《丰收》，后统称为《卜谋》，内容都是歌颂当时人民幸福的生活和炎帝的英明领导的。

后来炎黄二帝大战，炎帝被黄帝推翻，不得已避居南方，做了小小一方领土的天帝。虽然炎帝为了天下太平、百姓少受点儿苦难而忍气吞声，不愿和黄帝抗争，但炎帝的子孙和手下却不服气。所以当曾经效力炎帝的蚩尤举兵造反，要推翻黄帝的时候，刑天也跃跃欲试，甚至做好了一切征战的准备，但终因炎帝的坚决阻止，才不得不作罢。其实蚩尤看得比较明白，也很了解当时的形势，黄帝的力量确实很强大，自己的部下是远远比不上的，反抗不过是做无谓的牺牲罢了。

果然，蚩尤在和黄帝的战斗中失败了。蚩尤被黄帝无情地杀死，还落得个身首异处的下场。刑天听说后，异常愤怒，他决心要独自去和黄帝拼个高低。于是，他偷偷避开炎帝，朝黄帝所在的中央天庭奔去。

刑天威风凛凛，一手拿干（盾牌），另一手握戚（大斧），一路砍杀，势如破竹。他那份视死如归的气势吓倒了黄帝的众多将领，刑天很快就闯到了宫门前。

此时，黄帝正坐在高高的龙椅上，欣赏仙女们的轻歌曼舞。他猛见刑天挥舞着干戚杀过来，顿时气得须发皆张，抓起宝剑就和刑天搏斗起来。两个人你刺一剑，我劈一斧，打了上百回合还是不分胜负。他们从宫内打到宫外，又从天庭杀向凡间，一直厮杀到了常羊山附近。

常羊山是炎帝的故土，再往北不远，便是黄帝的老家——怪异的轩辕国。说它怪异，是因为轩辕国的人个个人面蛇身，还要把尾巴缠绕在头顶上。这里可以说是炎帝和黄帝共同的故乡，当然也是刑天的故土。在这片熟悉的土地上，他们似乎迸发了更多的力量和勇气，争斗格外激烈起来。刑天恨黄帝夺走了炎帝的天下，发誓要替炎帝夺回来。黄帝却认为自己以本领获得天下，理所应当。而且现在国泰民安，轩辕氏的天下又岂能让其他人染指替代！于是两个人都不肯罢休，各自使出看家本领，恨不得将对方顷刻置于死地。

到底姜还是老的辣，黄帝的经验比刚猛的刑天多，而且黄帝又学习过九天玄女的兵法，比刑天更有应变技巧，也更懂得寻找破绽。他看准刑天的一个破绽，长剑一挥，向刑天的脖子砍去。“咔嚓”一声，刑天的头颅便“骨碌碌”地滚到了常羊山脚下。

刑天愣住了，而后，脖子上传来一阵剧痛，眼前一片漆黑，他才知道自己的头不见了。他在地上摸呀摸，摸到大树，摸到岩石，摸进溪流，可就是没有找到自己的头颅。刑天以为头颅会被黄帝踢到远方，就越摸越远，但他无论如何都没有想到，头颅其实就在离他不远的山脚下。

黄帝在一旁看着刑天的举动，他担心执着的刑天真的摸到头颅，再把头颅安到脖颈上恢复原身，那可就大事不妙了。虽然他自恃武艺高强，但是近几年养尊处优的生活，让他此时有些体力不济，而且不要命的刑天又非常难缠。于是黄帝当机立断，举起宝剑，朝常羊山用力劈去，一声巨响过后，常羊山被劈成了两半。刑天那颗巨大的头颅顺势“骨碌碌”地滚进山中。说也奇怪，两座半山随后又迅速合二为一，好像从没裂开过似的，而刑天的头颅则被深深地埋葬在了山中。

刑天敏锐地感觉到周围的变化，立刻就停止了对头颅的摸索。他自然猜得到，狠毒的黄帝肯定已经把他的头颅深深地埋葬了，他将永远失去头颅！但是，想到壮志未酬就要死去，满心的不甘令刑天的悲愤之情达到了顶点。于是，没了头颅的刑天刚勇地站起身来，施展神通，把胸前的两个乳头化为双眼，肚脐变成嘴巴。他左手拿干，右手持戚，依旧挥舞得那么强劲有力。

生命不息，战斗不止！

黄帝从未见过这般倔强勇猛的人物，心里不由得一阵发寒，竟惧怕起来，赶紧带领部下逃回了天庭。而刑天却还以为敌人依旧在面前，就不停地挥舞着手中的武器，与看不见的敌人战斗。

刑天赤裸着胸膛，露出大大小小的各种伤疤，再加上没了头颅，模样实在很怪，但这并不影响他在人们心中英雄的形象。他战神的地位仍然不可动摇，他那勇猛无畏的模样也让人牢记于心。

晋朝的陶渊明有诗云：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。”说的就是精卫和刑天的执着精神。精卫鸟来来往往，以微小的木石来填塞东海。刑天失去了头颅，依旧挥舞手中的干戚，奋力拼搏。活着无所畏惧，死去也毫不反悔。如果没有这样的意志品格，实现理想的好日子又怎么会到来呢?连陶渊明都感叹刑天的勇猛刚毅和执着，我们这等凡夫俗子，又何尝不钦佩呢！

黄帝战蚩尤

四千多年前，在中华民族的母亲河黄河流域，生存着许多氏族和部落。其中名声较大的一个部落叫作黄帝族，黄帝就是该部落的首领。黄帝族最早住在姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带），随着畜牧业和农业的发展逐渐定居下来。

传说黄帝极其聪明，而且还善于实践。他会推算天文，我国最早使用的历法就是他发明的。他还精通医术，神医岐伯尤其喜欢跟他探讨医学，他们研究出了一套独特的诊治方法。而由后人编写的中国最早的医书《黄帝内经》，就基于他和岐伯关于医学的对话。

水是人类生活中最不可或缺的部分，所以古代人的定居范围就受到饮水的限制，大都靠近河流、湖泊，部落之间相距甚远，相互之间的交流很不方便。直到有一天，黄帝从地下水受到启发，发明了井，人们才因此可以到远离河流的地方去定居、发展。当时，人们还不会盖房子，所以经常是风餐露宿，甚至不得不跟鸟一样搭巢，再垫些茅草就住进去。又是黄帝教人们把砍伐的树木砍削整齐，经过各种方式的组合，构成能遮风挡雨的房屋来居住。

当然，强将手下无弱兵，黄帝的手下也都是有才能的人。他们因为黄帝的英明纳贤，而都有机会发挥自己的特长。比如：仓颉经过不懈努力，创造出了象形文字；伶伦区分出十二音阶，给人们带来了美妙的乐曲；精通数学的隶首，则制定了各种度量衡，方便了人们日常的生活……

黄帝的妻子名叫嫘祖，很是心灵手巧，她摸索养蚕技法，从喂蚕、缫丝，到织帛，一点点摸索出来，并加以归纳总结，而后教给人们。从此，人们就慢慢学会了制作衣服，又会缝制帽子，制作鞋子，把自己从上到下都武装起来，彻底改变了之前人们穿树叶、兽皮的原始习惯。

当然，这只是神话传说。事实上，每一项发明都绝不可能是一两个人就能完成的。这些记载和传说，只是反映了黄帝的聪明睿智、纳贤爱才。黄帝也因此被人们公认为是华夏的“人文之祖”。

而蚩尤则因为跟黄帝的大战而闻名于世。历史学家认为“蚩尤”只是农耕部落的代名词，那些部落的头领就被称为“蚩尤”。当然，这些跟我们现在要提到的“蚩尤”没有关系，要是按这种说法，我们要说的这个蚩尤必然是历代蚩尤中的翘楚，传说他铜头铁额，刀枪不入，而且是一位拥有三头六臂八只脚的神人。他擅长用刀、斧、戈作战，在战斗中可以不眠不休，勇猛无比。他是南方九黎族的首领，有八十一个忠诚勇猛的兄弟，兄弟们同他一样，都是铜头铁额。我们当然都明白，世界上不可能有钢筋铁骨的人，这种说法大约是指他的军队已经装备了金属盔甲。一些文献上提及蚩尤用金属制作兵器，这也与当时冶炼术的发展程度一致，所以应该是属实的。别的部落都没有兵器盔甲，只有他的部落有，那么蚩尤无疑就显得比较强大。

在那个时期，华夏大地被分为五个大部落，其中就有黄帝、炎帝和蚩尤的部落。这五个部落中，以黄帝和蚩尤部落的势力最大，这两个人说话也自然最有分量。

当时，五个部落之间时常相互挑衅，导致战事接连不断，百姓都生活在水深火热之中。黄帝看到百姓受苦，心里十分焦灼，想停止这种无休止的战争局面。但是，想要让战争停止谈何容易?黄帝思来想去，最后也只得选择使用以暴制暴的方式来解决。只有天下统一，百姓才可能安居乐业。

黄帝先后通过武力消灭并收服了那三个势力较弱的部落，最后便集中全力对付蚩尤。就在涿鹿，他与蚩尤展开了决战。蚩尤虽然兵强马壮，但是遇到合并了其他三个部落变得更为强大的黄帝也毫无办法。最后蚩尤兵败，只能狼狈逃跑。黄帝命令应龙前往追杀。应龙是长着翅膀的一种龙，被黄帝收服。作为龙族的一类，应龙的力量自然不弱，他毫不费力地将蚩尤杀死，然后向黄帝献上蚩尤的头颅。

自此，蚩尤一族灭亡，黄帝统一华夏。

这是人们熟知的一个版本，讲的是黄帝统一华夏来造福百姓的故事。而另一种传说却并非如此：

跟黄帝同时期的一个部落炎帝族，最早住在我国西北方姜水附近。据说他们跟黄帝族还是近亲。只是后来炎帝族渐渐衰落，而黄帝族却因为统治得当，慢慢兴盛起来。

同时期还有一个九黎族，它的首领就是蚩尤。传说蚩尤强悍无比，而且有八十一个能征善战的好兄弟。他们都有着猛兽一般强悍的身体，吃的是沙石，生出来的是铜头铁额。此外，他们还配备了刀、戟、弓、弩等各种兵器，越发所向无敌。因为自己比较有实力，蚩尤就有点儿骄傲，喜欢炫耀，常常带领他的部落，侵袭别的部落。

有一次，蚩尤心血来潮，去侵扰炎帝，炎帝不得不起兵抵抗。但炎帝族早已经没落，明显不是蚩尤的对手，在蚩尤的步步进逼下一败涂地。炎帝毫无办法，只好逃到涿鹿，请日益强大的黄帝帮忙。黄帝早就想除去这个心腹大患，就借机整合各部落，在涿鹿和蚩尤展开一场大决战。

黄帝平时驯养的六种野兽，分别是熊、罴、貔、貅、、虎。为了在激烈的战斗中让百姓们少些伤亡，黄帝就让这些猛兽来助战。也有人说，这六种野兽实际上代表的是六个氏族，他们分别是以这些野兽命名或以这些野兽为图腾的。这下蚩尤他们遇到敌手了，要知道他们虽然凶猛，但是遇到这么一群凶残嗜杀的野兽，还有那么多能征善战的高人，自然也无法抵抗，只能狼狈逃跑。

黄帝为了斩草除根，就带领士兵乘胜追击。战场上杀声震天，黄帝的兵马正追得起劲，忽然间浓雾迷漫，天地间顿时一片昏暗。而后一阵狂风吹来，雷电交加，黄帝的士兵因为看不清路，不得不停下了追赶的脚步。原来，这是蚩尤请来了“风伯雨师”助阵，希望能借此让黄帝的手下迷路，以甩掉追兵。黄帝心里一急，即刻请求天女帮助他驱散风雨。天女念他为黎民百姓做事，就毫不犹豫地帮了忙。很快地，风雨交加就变成了晴空万里。黄帝扫清了障碍，毫无悬念地把蚩尤打败了。

也有人说，蚩尤当时借用妖术制造出漫天大雾，使黄帝的士兵在追赶过程中迷失了方向，无从追寻。黄帝就创造出一种“指南车”来指引方向，士兵们依着指南车指示的方向追击，最终还是把蚩尤打败了。所谓“指南车”，大约类似于现在的指南针，只可惜其模样、原理并没有流传下来。

黄帝成功打败了蚩尤，各部落都非常高兴，黄帝自然就受到了大家的推崇和拥护。不久，炎帝族和黄帝族发生冲突，双方也大打了一仗，炎帝惨败。从此，黄帝就毫无争议地合并各部落，成为部落联盟的首领。黄帝在我国的古代传说中占有非常重要的地位，后人把他尊崇为华夏族的始祖。因为炎帝族和黄帝族原本是近亲，后来又相互融合，所以我们也常称自己为炎黄子孙。在陕西黄陵县北面的桥山上有一座“黄帝陵”，就是后人建造以纪念黄帝的。

还有一种说法，认为强悍的蚩尤原本不过是炎帝部落中的一个支系——九黎族的首领。而黄帝是黄河流域另一个有名部落的首领。黄帝部落和炎帝部落在某一事件上发生了冲突，因协调不顺，就打了起来，最后黄帝赢了，炎帝无奈地归顺。

但是一向对炎帝忠诚的蚩尤，却带领着九黎族部落不肯跟着炎帝向黄帝投降。炎帝太了解自己这位部下的脾气了，知道劝说是不起作用的，也就听之任之了。但是黄帝可不能容忍，就找了个借口，联合各部落首领，在涿鹿的田野上和蚩尤展开了一场大决战，这就是“涿鹿大战”。

战斗刚开始的时候，蚩尤还能凭借着自己手中精良的武器和勇猛的部下，占到一些优势。后来，黄帝请来了龙和其他凶猛的野兽助战。蚩尤的士兵再强悍也是人，怎么可能抵挡得住天赋异禀的野兽?所以蚩尤的部下纷纷逃窜，逃得慢的就被野兽吃掉了。

经过激烈的战斗，黄帝终于杀死了蚩尤的八十一个好兄弟，并活捉了蚩尤。黄帝为永绝后患，就迅速处死了被重枷锁住的蚩尤。因为蚩尤勇猛强悍，黄帝害怕他死后，魂魄再来人间作怪，就残忍地把他的头和身子葬在相距极为遥远的两个地方。而蚩尤戴过的枷锁则化成了一片枫林，那血红的枫叶，都是蚩尤的血迹所化。蚩尤虽然死了，但他勇猛的形象仍然让人畏惧。黄帝索性命人把他的形象画在自己的军旗上，一来鼓励自己的军队，二来震慑敢于和他作对的部落。

也有人说，黄帝最终没有杀蚩尤，而是看重他领兵作战的能力，让他带兵，克制八方。后来，民间就以蚩尤为兵主行祭祀之礼。就连秦始皇东游，以及后来的汉高祖刘邦起兵，都顺从民俗，祭祀蚩尤。

八百蛟龙护南岳

位于湖南省衡阳市的南岳大庙，又被称为“南国故宫”，是专门为了祭祀南岳圣帝而修建的，是我国南方规模最为宏大、布局最为完整的宫殿式建筑群之一，距今已有一千五百多年的历史了。大庙中有八百条形态各异的蛟龙被刻于屋顶、石柱和栏杆上。为什么会雕刻这么多的蛟龙呢?这还得从一个传说讲起。

据说，远古时候，南方有个部落，他们的首领叫祝融。祝融非常聪明，他发现如果将两块石头猛烈撞击摩擦就会出现火花，这样就能取火了。他把这个发现告诉了黄帝。黄帝为了奖赏他，封给他一个官职——正火官，并派他去镇守南方。

祝融来到南方，住在衡山。他把取火的方法教给了当地的百姓。百姓们很快就学会了，他们用火烤东西吃，还用火照明，遇到野兽袭击人类的时候，就用火把把它们赶走。火给大家带来了便利，百姓们因此过上了好日子。大家很感激祝融，对他非常尊敬。

一天，祝融把南方各个氏族的首领都召集在一块儿，把火种分给他们，让他们各自保存好火种。可是祝融并不知道保存火种的方法，只是叫大家把火种埋在地下，不让它熄灭。谁知过了一段时间，火种燃烧起来了，而且越烧越旺，弄得整个南岳的地底下都是烈火。地底下的烈火把地面烤得滚烫，花草树木全枯死了，江河里的水也被煮开了……到处都是一片焦黄，庄稼也没办法种，大家没有吃的，又热又饿，一个个精神萎靡，站都站不稳。

有一位龙子，住在离衡山不远的湘江，此时龙宫就像一个蒸笼，热得他实在受不了了，只好向住在南海的父亲求救。湘江龙子写了一封信，派亲信火速送到南海。南海龙王接到儿子的信，得知了儿子现在的情况，万分焦急。可这南岳距离南海有几千里水路，俗话说远水解不了近渴，这该如何是好呀?旁边的龟丞相站出来说：“陛下，不如这样，我们先将海水呵成气，变成云，吹到南岳去，到时候云变成雨，下他个三天三夜，先救急再说。”龙王觉得他说得有道理，赶紧派人去呵海水，就这样，南海的水整整被呵下去了三尺三寸。

可是，龙王降下的水，只能暂时缓解地面上的热，并不能解决根本问题，地底下的火依旧在燃烧。过不多久，南海龙王来南岳巡视，看见南岳方圆百里都是积水，老百姓的房子都被泡在水里，人们跑到山顶上避难。水在地上流，地下却仍然有火，烤得大地还是像个蒸笼一样。南海龙王看到自己浇下的雨没有起到什么作用，心里别提有多难过了。他想来想去也想不到什么好办法，这时湘江龙子说：“父王，俗话说，有事问三老，说不定老百姓会有办法呢?我们不妨去问问他们吧。”

龙王想了想，也只有这个办法了。于是他化身人形，变成一个老者，龙子则变成随从跟在他身后，一起朝村子里走去。

龙王父子从前山走到后山，从东山走到西山，碰见老人就问。有一天，他们来到一个山坳上，看见一个头发花白的老人，正凿着一块石头。这块石头很奇怪，只见上面左一个洞，右一个洞，像个大蜂窝一样。龙王很奇怪，上前问道：“老人家，您这是在干什么呀?”老石匠抬起头，看着眼前这个穿着光鲜的老人，叹了口气，说：“唉，你是外地人吧，最近我们这里遭了灾，又是火灾又是水灾的，原来是地火烤着，后来龙王为救火，降下了三天暴雨，可火没熄灭，反而引来了水灾。你看看，这遍地都冒着热气啊。”龙王看了看周围的土地，无奈地说道：“难道就没有办法了吗?”老石匠缓缓地回答道：“办法嘛，也不是没有。”龙王听到这话，眼睛都亮了，赶忙问：“老人家，您是不是有什么办法?”老石匠看了他一眼，摇摇头说：“说了也没用，除非龙王亲自来。”

龙王一着急，顿时从人形化为龙形，说：“老人家，我就是龙王啊，您赶快告诉我吧，我好救大伙儿啊。”

老石匠没想到眼前的人就是龙王，赶忙跪拜，说：“龙王显灵，我们有救了。”说完拿着刚才凿的那块石头对龙王说：“你看，这是衡山的模型。衡山总共有三十六个洞，后洞通着前洞，前面的洞又连着湘江。只要派出几条蛟龙，驻守在这些洞里，把海里的水引到山上来，这样，地火就能被制服了。”龙王一听，果然有道理，立刻照着老石匠的话去做。老石匠看龙王这么热心，对人类如此慷慨，就把那个辛苦凿好的衡山模型送给了他。

南海龙王一回到龙宫，就赶紧将五湖四海的八百条蛟龙全部召集在了一起，大家一起商量治理南岳的办法。龙王将老石匠的话说给大家听，并问道：“救百姓于水火，此等善举有谁愿意去吗?”蛟龙们都跃跃欲试。于是，龙王挑选了一些法术高强的蛟龙，把他们派往南岳，并命令其他蛟龙，今后只要南岳需要水，不管是谁，都要给予帮助。这样，南岳一下子来了好多蛟龙。青龙住在青龙桥下，黄龙住在黄沙潭，黑龙住在莲花峰下的黑沙潭，白龙住在集贤峰下的白龙潭……其余的蛟龙，有的住在水帘洞，有的住在络丝潭，有的住在九龙泉……总之，凡是需要的地方就有蛟龙把守。

夏天来了，南岳酷热难耐，蛟龙们就甩动尾巴，招来乌云、闪电，紧接着，大雨倾盆而下，这样，每个潭里、洞里，都灌满了清凉的雨水，热气消散，南岳也跟着凉爽起来。到了冬天，遇上下雪，地上到处都结着冰，人们冷得直哆嗦。这时候，蛟龙就趴在地上一动不动，让地火发出热气，烤得每个潭里、洞里都热乎乎的。因此，这么多年来，南岳总是冬暖夏凉，大家都喜欢到这里来住。

为了感谢龙王和蛟龙们的大恩大德，人们特意修了一座南岳大庙，并在庙里的正殿前面，用汉白玉石雕了一条大龙。大龙雕得栩栩如生，就像活的一样。另外，在墙上、柱子上、神台上，人们都雕了很多龙，不多不少，刚好八百条，以此来纪念八百蛟龙护南岳的功绩。

神农氏尝百草

传说神农氏是农业之神，教百姓们耕种收获。他更是医药之神，相传就是因为有神农氏尝百草、创建医学，才逐渐有了我们如今发达的中医学。

太古时候，人们几乎没什么可吃的粮食，就靠采集草籽、猎取鸟兽来填饱肚子。有时候，人们吃了不能食用的东西，就可能生病或者中毒。人们得了病，也不知道怎么医治，只能听天由命，挺过去就好了，挺不过去就只能死掉。神农氏很是犯愁，想来想去，决心遍尝百草，定百草药性，以便为大家消灾祛病。

有一回，神农氏的女儿花蕊公主病了，茶不思、饭不想的，浑身难受，最可怕的是她的肚子胀得像只大鼓，怎么调治也不见缓解。花蕊公主难受得不断呻吟，神农氏十分心疼，就抓了一些草根、树皮、野果等给花蕊公主。神农氏数了数，一共是十二味，他让花蕊公主吃下，自己因为地里还有些急事，就先走了。

花蕊公主吃了父亲给的药，肚子像刀绞般地疼，疼得她直打滚。没多大一会儿，花蕊公主竟然生下一只小鸟！这可把人吓坏了，乡亲们都说这是个妖怪，必须赶紧把它扔掉。哪知道这小鸟非常有灵性，见家人对它又讨厌又害怕，就赶紧拍拍翅膀，飞到地里去寻找神农氏。

当时，神农氏干活累得很，正在树下打瞌睡，忽然听到一阵清脆的声音：“叽叽，外公！叽叽，外公！”神农氏抬头一看，分明是一只小鸟。神农氏想休息，就把它撵飞了。但是没多大一会儿，这小鸟又飞回到树上，锲而不舍地继续叫唤：“叽叽，外公！叽叽，外公！”神农氏实在太困了，烦不胜烦，就又把它撵走了。没想到，不一会儿，小鸟又回到树上，又叫：“外公，叽叽！外公，叽叽！”

如此反复，神农氏终于清醒了，他仔细聆听了一会儿小鸟的叫声，好似在喊他“外公”。但神农氏还是有点儿犹豫，女儿毕竟还没有婚配，怎么可能就有了孩子?于是，他举起左胳膊，说：“如真是我的外孙，就到这儿来！”那小鸟竟然真的扑棱棱飞下来，落在他的左手腕儿上。神农氏仔细打量了一番这只小鸟，只见它浑身翠绿如玉，却通体透明，连肚里的五脏六腑都能看得一清二楚。就连它吞口水，都能清楚地看到口水在内脏里的走向。神农氏高兴极了，这分明是只宝贝鸟啊！

神农氏兴奋地带着小鸟回家。家里人一看到这只鸟，就吓得连连后退，说：“快扔了，这是个妖怪！”神农氏看得忍俊不禁，乐呵呵地说：“这可不是妖怪，是宝贝哟！我们就叫它花蕊鸟吧！”

神农氏把花蕊公主吃过的十二味药分开，在锅里一味一味地熬，并一点一点地喂给小鸟。他一边喂，一边看，观察药到小鸟肚里往哪儿走，有什么变化。然后，他再亲口尝一尝，体会这味药在自己身体里是什么样的滋味。十二味药尝完了，神农氏根据它们的行迹发现了手三阴经、手三阳经、足三阴经、足三阳经这人体十二经脉。

有了这么一只神奇的小鸟，神农氏非常高兴：这尝百草的工作就方便多了！他就托着这只鸟出入深山老林，仔细辨别各种花草树木，抓捕形形色色的鸟兽鱼虫，挖掘各种石头矿物……神农氏一样一样地熬药，一样一样地喂小鸟，再一样一样地亲口尝，然后仔细观察体会它们在身子里各走了哪一经，又各是什么性的，各治什么病，再记录下来。神农氏发现，尝的这么多种药，它们都只能在十二经脉里流转，超不出这个范围。日积月累，神农氏就摸索出来了人体的十二经脉图，还编撰了记录各种草药药性和配伍方法的《本草经》。

但是神农氏想想，还有点儿不放心，毕竟天下之大，花草树木、鸟兽鱼虫数不胜数，自己的工作还有很多。于是神农氏就带着花蕊鸟继续试尝各种动植物。他来到太行山，在小北顶捉了全冠虫喂给小鸟。但是没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠子毒烂了，小鸟也就死了。神农氏悲痛极了，后悔自己杀死了最亲爱的伙伴，但是这一切都晚了，他只得抱着小鸟大哭了一场。哭过之后，神农氏埋葬了小鸟，然后选了上好的木料，照样刻了一只鸟，走到哪儿带到哪儿，形影不离，以表怀念。

后来，在小北顶附近的百草洼，神农氏因为不慎尝了断肠草，也丢掉了性命。百草洼的西北山顶上，还有一块奇特的石头，像极了一个弯腰搂肚的人。人们都说这就是神农氏的灵魂所变，因为他实在放心不下自己的百姓。

为了纪念神农氏的杰出贡献，人们把小北顶改名为神农坛，并在神农坛上修建了神农庙。庙里的神农像左手托着花蕊鸟，右手拿着一棵草药，正要往嘴里送。

这个故事着重说明了神农氏带着自己的伙伴花蕊鸟遍尝百草的故事。也有一种传说认为，神农氏并没有小鸟的帮助，他之所以尝百草，一是为百姓，二是因为他自身的五脏六腑透明的缘故。传说神农氏一生下来就是个“水晶肚”，他的肚腹是透明的，五脏六腑都能看得见，还能看得见吃进去的东西。

天地初开，女娲造了人之后，人类几乎是没什么可吃的，只能靠打猎获取猎物来维持生计。但是因为工具简陋，野兽比人类凶猛得多，所以，人类常常食不果腹。神农氏看在眼里急在心上，于是便不辞劳苦，到荒野里为大家寻找食物。在很远的地方，神农氏终于发现了一种植物，这种植物的果实可以供人们果腹。为了更好地种植这种植物，他发明了便于劳作的锄头、钉耙，还教会人们开渠灌溉。为了人们可以吃到肉食，神农氏又带领大家把捉到的小型野兽圈起来饲养。

神农氏自从教会了人们耕田种粮，解决了人们的基本生存问题之后，却经常目睹人们因为吃了五谷杂粮而得病，甚至命殒黄泉。在疾病面前，人类是如此脆弱无力。神农氏忧心忡忡，于是下定决心要亲自去尝遍百草。这样一来，百姓就可以知道哪些植物可以治疗疾病，哪些会毒杀生命。

神农氏编织了两只很大的麻布口袋，分别挂在身体的两侧。他每尝一样东西，可食用的就放在左边的口袋里；能治病的，就放在右边的口袋里做药材。而其他的就是有毒的了，可以提醒大家，避免中毒。

神农氏刚一出门，就被一片矮绿树丛吸引住了，因为矮树丛上生长着许多小嫩叶，这些翡翠一般的叶子碧绿诱人，神农氏情不自禁地采了一片，刚含进嘴里，小叶子就滑到肚子里去了。神农氏看到小嫩叶在他的肚子里漂来漂去，把内脏洗得干干净净，顿时觉得清清爽爽，舒服极了。于是他就把嫩叶放进左边的口袋里，并给它取名“查”，其实就是我们今天所喜爱的茶叶。

第二天，神农氏又看到了许多淡红色的小花，像极了翩翩起舞的蝴蝶。神农氏采了一朵花放进嘴里，只觉得满口生津，就给它取名为“甘草”，并把它放进右边的口袋里。

就这样，神农氏每天不停地走，足迹遍布平原高山，江河湖海。尝遍多种花草的神农氏，在途中还用药草拯救了无数人的生命。

有一次，一个人得了一种很难治愈的疾病。神农氏长途跋涉，为他寻找合适的药草。终于，神农氏发现这种药草长在一座陡峭的岩壁上。可这药草该如何采摘呢?神农氏不畏艰险，动手搭了一个结实的木头架，然后再顺着这个架子慢慢爬上去。终于，神农氏采到了药草，病人也因此得救。从那以后，这个地方就被称为神农架。

虽然两个口袋已经被装满，但神农氏仍在不停地采摘，品尝。偶尔尝到毒草，他就赶快拿出第一次采到的“查”，吞下肚去，因为“查”对肠胃有清理作用，故而可以解毒。可是这次，神农氏不幸尝到了毒性极大的“断肠草”，他还来不及吞“查”解毒，毒性就发作了。此时神农氏嘴唇已经紫黑，全身虚汗淋漓，虚弱无力，但他强迫自己必须活着回去，把这种毒草指给人们辨识，免得再有人误服死去。

夕阳已经落山了，动物都回到了自己的巢穴，只有神农氏还在路上跋涉挣扎。实在累极了，神农氏觉得自己连爬都爬不动了，便坐下来休息。此时毒气攻心，神农氏疼得满身是汗。他知道自己再也不可能回到家了，于是，他紧紧抱着两只口袋，极力远眺家的方向，口中念着他的儿女，他的母亲。在生命的最后时刻，他一点儿都不后悔自己选择了这条路。

第二天，人们发现了神农氏的尸体，他面带笑容，神态坦然。他怀中抱着的两口袋药草告诉人们要好好珍惜，他手中捏着的“断肠草”在提醒人们，小心这种毒草。人们含泪隆重地安葬了这位伟大的贤者，后来，人们尊他为农耕和医药之祖。

神农氏无疑是勇敢坚强的，同样也是聪明睿智的，下面这个版本的传说，就充分体现了神农氏的聪慧。

话说那时候，百姓还不能分辨什么可以吃，什么不可以吃，所以，他们常常会因误食而生病，而且病了也没有药医治。许多人因得不到救治而送命。神农氏作为氏族的首领，就下定决心要尝遍百草，辨别出药草和毒草，以方便人们的生活。

于是，神农氏就带着一批臣民，从家乡随州历山出发，走向西北大山。他们跋涉了七七四十九天，来到一个奇异的山谷。这里就像一处世外桃源，高山峡谷接连不断绵延千里，山上布满奇花异草，香气弥散千里。

众人一边赞叹，一边朝前走。突然，一群猛兽吼叫着冲了出来。大家顿时吓得不知所措。神农氏立刻命臣民们挥舞神鞭，驱赶野兽。但是野兽太多了，他们一直打了七天七夜，才把它们全部赶跑了。现在我们看到的猛兽身上的斑纹，据传就是当初被神鞭抽出来的伤痕。“这里太危险了，我们还是回去吧。”一个臣民建议说。“不，老百姓们没有饭吃，也没有药吃，生活那么困苦。我们怎么能遇到点儿危险就退缩呢。再说，”神农氏边说边望着高山，“这山里面植被丰富，一定有我们所需要的一切。”而后，他就头也不回地走进了峡谷深处。

来到山脚下，望着这高耸入云的大山，神农氏也发了愁。山的四周全是悬崖峭壁，最让人心寒的是这是刀切崖，崖面几近光滑，根本无从攀登。看到这种情形，又有人打起了退堂鼓，劝神农氏说：“算了吧，还是趁早回去吧！这悬崖可怎么能上去呢?”神农氏摇摇头，还是那句话：“不能回！”

而后，他对着高山，细细地打量着，思索着。突然，他看见几只金丝猴利用古藤和崖腰上的一些朽木，在崖间灵巧地攀爬着。“有办法了！”神农氏开心地喊，招呼着臣民们，“瞧，猴子们可以爬上悬崖，咱们一定也可以上去。”“可是，我们哪有猴子的身手啊?”一个臣民发愁地问。“我们不需要像猴子一样爬悬崖。”神农笑眯眯地说，“瞧，这里有数不尽的树木，我们只要砍来树木，用藤条绑起来，搭成高高的架子。一层层搭上去，肯定就可以到达山顶了。”

　臣民们听了神农氏的想法，纷纷称赞他的主意高明。然后，他们各自忙碌起来：有人砍树，有人割藤，有人搭架子，有人做杂活。一天又一天，无论刮风下雨，还是寒冬飞雪，他们都没有停止工作。一天搭建一层，整整搭建了三百六十天，搭出一个三百六十层的木架。据说，后来人们盖楼房时搭脚手架，就是从神农氏攀崖学来的办法。

终于，众人攀着木架，来到山顶。这真是一个奇异的世界。鲜花盛开，青草遍地，蝴蝶翩翩，蜻蜓飞舞，各种奇花异草都能在这里找到。神农氏越看越欢喜，便决心留在这里。于是，他命臣民们用冷杉建起一座坚固的城墙，然后在城墙里搭建茅屋，用来居住。这样一来，晚上他们就能在城墙中躲过野兽的袭击了。神农氏在山顶居住的地方后来被人们称作“木城”。

安顿好大家之后，神农氏开始了忙碌的工作。白天，他领着臣民遍尝百草。晚上，他借着篝火的光亮将白天的成果归纳总结，记录在册：白天采到的植物的酸甜苦辣、药性药理，每一种都写得清清楚楚。

一天，神农氏发现一棵从没见过的草，赶紧放到嘴里嚼了两下，突然间感觉天昏地暗，随即一头栽倒在地上。臣民们赶快把他扶起来。过了一会儿，神农氏醒了过来，可是毒气发作，他已经不能说话了，只好勉强指指一棵灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们明白了他的意思，慌忙采来红灵芝喂到他嘴里。神农氏吃了灵芝草，这才解了毒气。灵芝草有起死回生的功效，据说就是由此流传下来的。臣民们受了这次惊吓，又开始劝他下山回去。可是，神农氏还是坚定地摇摇头，仍然坚持尝百草。

神农氏每天披星戴月地工作，一天天的劳作让他收获颇丰。麦、稻、谷子、高粱……只要他品尝出是可以充饥的谷物，就命人收集它们的种子，带回去大面积种植。他尝出三百六十五种草药的药性，写成了一部药学专著——《神农本草经》，为后人们治病就医提供了医药理论。

神农氏找到了五谷和治病的草药，完成了心愿，便准备下山。这时，他才发现，攀爬上来时搭建的木架不见了，到处是茫茫林海。原来，那些搭建木架的木杆落地生根，经过雨水的滋润，竟然吐出了新芽，慢慢长成了一片繁茂的树林。神农氏为难了，这该怎么下山呢?大约是神仙们欣赏神农氏的献身精神，于是突然从天空中传来几声嘹亮的鸣叫声，一群白鹤飞来了，把神农氏及身边的几位大臣接到了天庭。这片神农氏遗留的树林从此四季繁茂，幽香缭绕。

为了纪念神农氏一心为百姓、造福人类的功绩，老百姓就把这片茂密的树林取名为“神农架”。神农氏升天的木城，被命名为“留香寨”。

神农氏遍尝百草非常辛苦，不仅要跋山涉水寻找百草，还要冒着巨大的生命危险品尝百草。据说，神农氏遍尝百草，最多的一天中毒七十余次，疼得满地打滚，遍体鳞伤。可是他解毒后，立刻又开始品尝更多的植物。传说大地上的植物品种很多，数不胜数，神农氏为了加快鉴别的速度，就发明了一种叫“神鞭”的工具，也叫“赭鞭”。所有的草木一经赭鞭的抽打，立刻显示出或有毒、或无毒、或寒、或热的药性。神农氏就根据这些草木显示出来的不同性质，给草木分类，并用到人类的各种病症上。他在成阳山上使用神鞭，发现了不少治疗常见疾病的草药，如治疗咳嗽的甘草、治疗便秘的大黄、可以消肿的黄连等。后来，人们把成阳山称为神农原，也叫作药草山。

神农氏长期品尝百草，渐渐悟出了草药味道的“含义”，比如说：味苦的草药，性凉；味辣的草药，性热；甜味的草药具有滋补作用；酸味的草药具有开胃的功效。他教人们要“对症下药”，即不同的病用不同的草药来医治，因此，人们不再胡乱吃药，因病而死的人也就越来越少了。

神农氏亲尝百草也为后世中药学的发展奠定了基础。经过后人漫长的实践，众多的药物知识都被记载在《神农本草经》中，《神农本草经》成为中草药学的经典之作。伏羲画八卦

传说伏羲是母亲因踩上雷公的脚印而怀孕整整十二年，才生下来的。而且，据文献记载，伏羲几乎集上古时期所有发明创造于一身。中华民族尊崇的人文始祖，一般都是在某个领域有所建树，比如燧人氏与火，有巢氏与房屋，神农氏与农业、药物，唯伏羲有这样众多的成就，因此后人称他为“始祖”“斯文鼻祖”。“太昊”是人们对伏羲的赞词，指伏羲像日月那样光明磊落、功德无量，是大道在人间的化身。

虽然后人由于爱戴和尊敬，对伏羲的身世有捏造和夸大的成分，并冠以诸多名号，但伏羲本人的成就也的确是相当大的。通过修身，他修成了天人合一，在上圭（今甘肃天水）推演出八卦，成为易道文化创始者，将中国历史带入新的文明时代。

伏羲的八卦是在河图的基础上建立起来的，而关于河图，历史上的说法就十分多了。

河图与洛书，是中华文化的根源所在，堪称是中国文化的基因，既是八卦灵感的起源，又是阴阳五行术的发端。传说，河图洛书的诞生颇为神奇。

伏羲是中国远古时代的大智者，他对事物有着敏锐的观察力，有一个问题困扰了他很长时间：“宇宙万象，为何如此有秩序?”

昼夜依序更替循环，白天之后是晚上，晚上逝去白天又紧跟着来接班；春、夏、秋、冬四季，也都依照次序在更替；……那么这一切到底是谁在操纵，令宇宙万物遵循这样的规律，有条不紊地变动着呢?伏羲不断地思索和深入追问，企图通过自己的努力找到宇宙的真相。

有些部落懒得去探究，便把这些都归于“神”，认为是神主宰一切，所以宇宙显得十分有规律。但是伏羲没有如此想，只是觉得宇宙万物没有一个物体不是在变动的，都没有固定的形态。伏羲猜想：大概宇宙有一种强大的力量，驱使着万物生生不息地循环运动吧！

那个时候还没有文字，伏羲只能用手画出一个简单符号“—”，来表达自己的想法。

在远古时期，人们因为对大自然很不了解，就对一些现象感到特别费解，比如天气的变化、日月的变换、人的生老病死……没有一个人知道这些现象的缘故，于是部落里的人就经常去问伏羲。伏羲比常人确实多了些思索，有些问题也能做些解答，但是大多数的问题他仍然无法回答。人们就感觉更加茫然，为此只能天天提心吊胆地过日子。

伏羲看大家都这么心惊胆战，更下定了决心一定要把这些难题破解出来。但是，如何才能解释大自然这些奇奇怪怪的现象呢?伏羲常常环顾四方，举目远望，苦苦思索，揣度着日月旋转、北斗星移的奇特，猜想着大地寒暑、花开花落的奇妙，琢磨着生老病死的奥秘。他看到中原宛丘一带的蓍草很茂盛，似乎可以很好地显示天象，就惊喜不已，开始用蓍草为人们占卜吉凶。

这天，在蔡河里，伏羲捉到了一只白龟。因为当年石龟救过他和妹妹的命，伏羲觉得白龟很可能是石龟转世，所以他挖了一个大水池，将白龟养起来。

一天，伏羲向白龟池里投放食物的时候，突然有人惊慌失措地说蔡河里发现了怪物。伏羲担心族人，就赶紧跑到蔡河边查看。那怪物实在奇特，说它是龙又不像龙，是马又不像马。但见它在水面上来去自如，如履平地。伏羲想走近去看个究竟，没想到，那怪物竟然直接走到了伏羲的面前，老老实实地站着，一动不动任伏羲查看。

伏羲仔细观察了一番，见它背上生着花纹：一、六居下，二、七居上，三、八居左，四、九居右，五、十居中。伏羲就折了一节蓍草梗，在一片随手捡到的大树叶上将怪物背上的花纹描摹了下来。他刚画完，怪物就嘶鸣一声，腾空而起，转瞬就消失不见。还有些畏惧的乡亲们好奇地围着伏羲，想知道这是什么怪物，伏羲说：“又像龙又像马的，就叫它‘龙马’好了。”

伏羲心里奇怪，就整天拿着那片树叶，仔细琢磨着自己画在上面的花纹，但是任他想破脑袋，也解不开这其中的奥妙。

这天，他给白龟撒了食物，就坐在白龟池边思考，忽然听到池水“哗啦啦”地响。伏羲仔细一看，白龟从水底下游到他的面前，向他点了三下头，然后就把脑袋缩回了肚子里，卧在水边一动不动了。伏羲看着不动的白龟，感觉有些玄妙，就全神贯注地观察起来。

好一会儿，他终于发现白龟那坚硬的壳上的花纹有些奇特。这花纹中间有五块，四周有八块，外圈是十二块，最外圈分二十四块。伏羲顿时心里敞亮了，好像灵光乍现一般，进而悟出天地万物的变化规律——“只一阴一阳而已”。没有文字可记载，他就用“—”作阳，“--”作阴，阴阳进行组合，画出八种不同图案。

伏羲画出了八卦图后，天帝每天都心神不宁，觉得有什么不好的事情要发生，就派天将下界看看人间到底出了什么怪事。伏羲用八卦算出了天帝的想法。为了阻止天将没收八卦图，伏羲就把八卦图埋在地下，还在上面栽了一棵柏树。在最后盖土的时候，他左踏一脚，右踢一脚，南跺一脚，北踩一脚，致使那棵柏树从左看向右倒，从右看向左倒，从南看向北歪，从北看向南歪。

这棵稀奇的柏树让天将迷失了方向，没有找到八卦图。后来，伏羲就封这棵柏树为“八卦柏”。到现在为止，从四周看这棵柏树，人们总会觉得很歪，难以分辨它究竟朝哪儿倾斜——这是伏羲在不经意间布下的八卦阵所起的作用。　

现在，在淮阳老城还保留着一个方形的土岗，相传，那就是伏羲当初记录下八卦的地方，所以被人们称为“八卦台”。八卦台上有座亭子，人称“八卦亭”。在亭顶的天棚上还画着伏羲所创的八卦图。亭东还有棵歪歪扭扭的柏树，那就是传说中的神奇八卦柏。八卦台南边有一个湖，名叫白龟池，它就是伏羲养白龟的地方。太昊陵伏羲墓的北边有个蓍草园，传说伏羲就是用那里的蓍草画的八卦。

伏羲所创的八卦，被后人称为“伏羲先天八卦”，八种图案分别叫作乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离，用来象征天、地、山、泽、雷、风、水、火这宇宙间的八大现象。八卦组合又演变出了六十四卦，再加上事物自身该有的变化，这样就可以推测出自然界中的变化规律了。　

当然还有另外一种传说，据说伏羲是从梦中的一个白胡子老头那里学到了八卦推演。

在远古时期，人们不知道自然变化的道理，终日只能为自然的瞬息万变而惶恐不安。凡做事之前，都要祭天祭地以求保佑，但人们还是时常面临各种各样的灾祸。

这天伏羲带领儿女们刚打完猎回来，正抬着捕获的猎物走到山坡上，突然，原本好好的天变得乌云密布，紧接着，一阵雷声轰鸣，顿时暴雨倾盆。雨太大，不多时就导致山洪暴发。伏羲赶紧呼唤儿女们注意保护自己，但是辛苦捕获的猎物却被冲走了，而且来不及躲避的儿女们也淹死了不少。这件事让伏羲十分自责，怨恨自己无力保护儿女们，使得大家横遭这样的天灾。因为心烦意乱，他回来不久就在困乏中睡着了。

伏羲迷迷糊糊地来到河边，四处张望，只看到黄水滔滔，翻滚着层层浪花，夹杂着巨大的咆哮声，奔腾东去。伏羲想起自己的儿女们，不禁心酸：“河水滚滚流逝，虽然不知前往何方，但至少自由自在。与此相比，我们人类是多么可怜啊，不知道随时会遇到什么意外，也不知道怎样防范意外，多么可悲啊！”

他正在叹息，突然，河水暴涨，风起浪涌，冲岸三尺。转瞬之间，巨浪里冲出一匹马。只见这马毛色如火，奔驰如风，背上还有三道白纹。赤马绕着伏羲转了三圈后，又再次奔向河水，不见了。伏羲一惊，醒来发现原来是一个梦。

这马是怎么回事?三圈又是什么意思?难道这是要我三思?伏羲有点儿疑惑。但是他又困又乏，不一会儿，就又在思索中睡着了。

恍惚中，伏羲又南下到了洛水。这洛水蜿蜒流转，温柔恬静，与那咆哮的大河恰恰相反。伏羲不由得感叹这世上之物真是千变万化，难以预料。

这时，洛水里突然漂来了一个磨盘大的东西，漆黑如墨，它背上有三道青纹，那些青纹很奇怪，每一条都是中间断裂，而且全都断成三段。伏羲细细一看，这竟然是一只大龟。它爬到岸上，绕着伏羲转了三圈，才慢慢爬回洛水。想起同样绕自己三圈的马，伏羲不由得吃惊不已，忽然醒来，才发现竟然同样是一个梦。

连做两个这样的梦，伏羲百思不得其解，竟然又睡着了。

而这一次，伏羲觉得自己像踏到了云上，睁眼一看，自己竟然身处青山绿水之间。而不远处，有一片郁郁葱葱的翠竹林，竹林中有一间茅屋。不等伏羲走过去询问，屋里就走出了一位白发老人。这老人面色红润，右手拄拐，左手拿着蓍草。他见了伏羲就说：“伏羲，我正好要找你！”

伏羲仔细打量了老人一番，心里暗自惊讶。老人微笑着说：“我明白你想的！”

伏羲吃了一惊，小心地问：“请问……”

老人立即打断了他：“知道，知道。”

伏羲心里一阵诧异，想：“这老人家这么厉害?难道我想的他都知道?”“当然，”老人微微一笑，说，“一切皆有定数。只要顺应自然变化，人类就可以摆脱蒙昧。如今，你已见到龙马背上的河图，又看到神龟背上的洛书。难道还没有什么感悟吗?”

伏羲听了，一边叩头，一边说：“请老人家详细告知！”

老人含笑让伏羲坐下，举起手中的蓍草，然后说：“我手中的蓍草有五十根，而宇宙中的变易之数一般也为五十。要想预知要办的事情是否会成功，就必须向蓍草求问，这就叫作‘卜’。每次占卜，一定要先沐浴，让自己心情平静，然后祭祀天地，诚心问卜。让自己的精气神和天地宇宙合在一起。”　

老人一边解释，一边演示着说：“接着，抽出一根蓍草，藏起来不要用，这代表着无形无象的混元一气。余下的四十九根蓍草任意分为两束，一束横着放到上方，用来比作天，另一束横着放到下方，用来比作地。“然后，从上束蓍草中抽出一根竖立放到上下两束的中间，以表示人是顶天立地，在天地之间的。然后，每四根为一份，把在上方的那束蓍草分开，用来比喻四时。”

伏羲有些不理解，赶紧问：“什么叫作四时呢?”

老人说道：“四时指的是春、夏、秋、冬四个季节。天气由寒冷渐渐转向温暖，万物都复苏的时候，称为春天；从温暖转到盛暑，草木成长繁茂的时候，称为夏天；从盛暑逐渐转到凉爽，草木成熟结果的时候，称为秋天；从凉爽转为寒冷，草木枯萎败落的时候，称为冬天。经历过这四个时节就是一个周期，以此作为秩序轮回往复，这就是四时变化，也是宇宙大道啊！”

伏羲听后顿时觉得好像拨云见日，心中猛然明白了许多。他不由得暗自感慨：原来这冷热不均交替循环的四季和天地宇宙都息息相关啊！

老人接着又演示了如何用蓍草得出阴阳之数。“七、九为奇数，表示阳数，以连画为符号；六、八为偶数，表示阴数，以断画为符号。”老人最后的这句话令伏羲忽然想起曾经出现在眼前的大河龙马和洛水神龟。他清晰地记得那龙马背上的纹呈三连画，是相叠的三个阳符形状，而神龟背上的纹呈现出三断画，是三个相叠加的阴符形状。“您说的河图、洛书，就是三阴三阳的符号吗?”伏羲立刻欣喜地向老人请教自己刚刚领悟到的一些东西。

老人点点头，微笑着说：“正是！但是三阴三阳与一阴一阳的符号是不同的。”

伏羲问：“那它们有什么不同之处呢?”

老人说：“一阴一阳的符号，仅仅只能用在卦爻上，而三阴三阳的符号却已经可以形成卦象了。”

伏羲惊奇地问：“什么叫卦?什么叫爻?什么叫象?”

老人回答：“占卜的符号叫作卦。符号没有结束，喻示着有变化的叫爻。而符号已经结束，喻示着有结果的叫象。”

伏羲听得似懂非懂，感觉老人的话太过玄妙了。他仔细琢磨一番，觉得自己还是有很多地方没有明白，就摇摇头，说：“老人家，您说得过于深奥了，请您给我仔细讲解一番，好吗?”

老人点点头，就细细说了八卦的奥妙。伏羲听得如痴如醉。就在他出神之际，老人在他头上毫不客气地敲了一下，伏羲被敲得打了个激灵，登时便惊醒过来，原来他又做了一个梦。

梦境已经消失，而伏羲却心清如水。他在梦中受到高人指点，已经知道了八卦之象就是天地大道自然。伏羲担心把在梦里所学到的各种知识忘掉了，就赶忙找了块木炭，把它们记在了一块兽皮上。写完后，伏羲又研读了许久，终于有所感悟，便决定试验一下。

第二天一早，伏羲早早就起床了，按照老人家交代的，先是沐浴了一番，然后又调整内心，以便达到宁静的状态。接着，他就虔诚地祭祀天地和祈祷，以便能预先知道今天围猎的收获如何。之后，他就用五十根蓍草按老人家所说的做出了一个象。但是这象有什么样的名字和预兆呢?伏羲却有些弄不明白。不过，他也没再多想，就继续自己的研究。因为卜出的上下都是乾卦，他就在卦下记下“乾”，然后按出猎前的习惯，必然要举行大祭，就又在“乾”字下标注上“元亨”，以此来表示“大祭”的意思。

接着，伏羲便领着儿女们去围猎。经过三天三夜的猎捕，猎获了一百多只禽和兽。伏羲带着儿女回来后，大家都高兴地载歌载舞，庆祝这难得的丰收。伏羲也非常高兴，就在乾卦下又记下“利贞”两个字，表示乾卦是获得吉利的意思。这样一来，乾卦就形成了：“乾：元亨，利贞。”其中，“乾”为卦象，卦名也为“乾”，卦辞则为“元亨，利贞”。总体的意思是占得此卦，就要举行隆重的祭祀，而且行事会非常顺利。

从此，伏羲逢事便要占卜卦象。他占出来已经记录下来的卦，就依据之前的记录来预测事情的吉凶祸福；占到没有发生过的卦，就通过实际验证，来形成新的卦辞。

时间一天天过去了，伏羲一连坚持了十数年，积累的卦也相当多了。他依据自己的记录，组成六十四卦。然后，他又将过去的卦辞再次试着用来预测，结果全都应验了。伏羲非常欢喜，看来这宇宙天道都在这中间了。于是，他就把这些卦教给人们预测吉凶。

共工怒触不周山

在神话传说里，上古时期的每个部族都在天上有个相应的守护神。水神共工维护的是炎帝的后裔共工氏，而自炎帝败于黄帝后，黄帝统一了所有部落，其后代颛顼帝也就自然而然成了当时的统治者。

关于“共工怒触不周山”的传说有两个版本。

共工因当年炎帝败于黄帝之手，对黄帝后族多有不满。再加之当时接掌统治权的颛顼帝凶狠残暴，不仅对人类毫无恻隐之心，同时对天神也同样毫不顾忌，经常使用强权压制他们，从而导致天上人间，无不对他心怀怨恨。

共工深谙“得道多助，失道寡助”之理，知道这颛顼失了人心，必会失了天下。现阶段，只是天地间尚忌惮他的神力，但凡有人挺身而出率先反抗，必能得到众人支持。于是共工就约了对颛顼心存怨念的众天神们，充分施展自己的口才，诉说颛顼帝的种种不好，极尽所能煽动大家齐心推翻颛顼的统治，夺取这主宰天地的神位。诸神们其实早有异心，故而推选共工为盟主，组成一支军队，轻骑短刃，向天国京都杀去。

颛顼帝到底是天地主宰，听闻突变，倒是一点儿也不惊慌。他命令手下燃起了七十二座烽火台，以此为信号，召集四方诸侯赶来支援；又集齐护卫京都的兵马，亲自挂帅，前去迎战反叛的军队。一场轰轰烈烈的战争就此展开。

刚开始，双方势均力敌，打了无数个回合，直杀得天昏地暗，日月无光。

就在两兵交锋正激烈的时候，突然出现万道霞光，从云中走出一个人来。他有着人的形体，却长着老虎的尾巴。原来这是颛顼的援兵，和山的泰逢。接着，又是一阵疾风骤雨，这是从光山赶来的计蒙，他是个龙头人身的怪物。然后战场之上又出现了一大群毒蜜蜂和毒蝎子，指挥它们的是那长了两个脑袋的平逢山的骄虫。

颛顼有了如此厉害的人物相助，自然是大败共工。且看共工一方的柜比，脖子几乎被砍掉，只和身体连着一层皮，胳膊也断了一只，披头散发的不成人样；王子夜的四肢被砍断，脑袋、胸腹被砍碎，甚至连牙齿都没能保全，全身的碎片七零八落地散了一地……其惨烈之况，可想而知。

共工带着剩余的军队辗转向西北方奔逃，直到被不周山挡住了去路。此时，他身边仅剩下十三骑了，而这十三个部下也是疲惫不堪，几乎丧失了战斗力。而颛顼的追兵在身后紧追不放。共工心底苍凉异常，可怜他一腔热血，就要葬身在这里了，而那颛顼竟然还要继续统治整个世界。不，他要拼力阻止这一切的发生。他知道，这不周山其实是一根撑天巨柱，维持着天地平衡，也是颛顼统治天下的重要力量之一。眼看身后追兵已至，一切已成定局。共工看看自己那些誓死相随的部下，心急如焚，已经死了那么多人了，他不忍心自己最后的随从也死于颛顼之手。

在彻底的绝望中，共工发出了愤怒的呐喊。他瞪着不周山，做出了一个决定：哪怕是耗尽自己一身神力，也要把不周山撞倒，就是死也不让颛顼帝得逞！只听得“轰隆隆”一阵巨响，不周山竟然真的被共工拦腰撞断，悬吊大地东南角的巨绳也被剧烈的震动绷断了。

古时候，人们认为天圆地方，在天的边缘有八根柱子支撑，而地的四角有大绳系挂。故这天柱之一的不周山一经折断，整个天地必随之发生变化。西北的天穹因为失去撑持而向下倾斜，致使本来拴在北方天顶的太阳、月亮和星星脱离控制而朝低斜的西方滑去。这便是如今的日月星辰按东升西落的路线运行的原因。在此之前，因为日月星辰均固定一处，所以，白昼的地方便永远是白昼，黑夜的地方也永远是黑夜。而现在，因日月星辰的运行，黑夜与白昼就交替出现。大地东南角的巨绳被不周山轰塌的震动绷断后，东南大地塌陷下去，所以我们今天所看见的地势就呈西北高、东南低之态。江河便从高至低、由西向东汇入大海。

共工是为了人们不再承受颛顼帝的暴行而撞毁了不周山，他那种勇敢无畏、坚强果断、牺牲自己造福人类的伟大精神，是值得钦佩的。所以，人们为表示对他的尊敬，就奉他为水师，也就是司水利的神明。

另外有一种说法，却跟这个传说完全相反。

颛顼帝是黄帝的孙子，他为人仁德、智慧，四方部落都倾慕他的贤德而臣服于他，万千鸟兽也都被他感化。他被称为北方水德之帝，被尊奉为华夏上古时期的五帝之一。

颛顼帝从小喜欢和叔父少昊在一起，受他的熏陶，迷上了音乐。一次，颛顼听到一阵大风吹过大地，发出悦耳的声音，就让八条飞龙仿效风声而长吟，这就是后世专门用来纪念黄帝的《承云曲》。后来，他又突发奇想，想让成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉、对音乐一窍不通的扬子鳄作乐。扬子鳄接到颛顼帝的命令后，虽然诧异，但也毫无办法，思来想去，干脆翻转笨重的身躯仰卧下来，用尾巴来敲打鼓凸的肚皮，发出“嘭嘭”的声音，倒也算得上悦耳。后来，人们从颛顼帝的故事中得到启发，干脆用扬子鳄的皮来蒙鼓。这种鼓叫鼍鼓，声音洪亮，价格也十分昂贵。

上古时期，老百姓敬神拜天。那时，天地虽被盘古一斧头劈开，但距离还是比较近的，为方便神、仙、巫在天和地之间往来，神仙们就把各地的高山与大树作为连接两界的天梯。当然，也有人间的智者、勇士，凭着智谋和勇气攀登天梯，到达天庭。后来，因为蚩尤叛乱，扰乱天庭，颛顼帝为了维持正常秩序，就命令两个孙子重和黎去把天地间的通路截断。

重和黎都是大力神，他们接到截断天地通路的旨意，不敢怠慢，立刻行动起来。他们运足了力气，重两手托天，黎双掌按地。然后，两个人喊着口号，一齐发力，天渐渐往上升高，地也渐渐向下沉去。于是，天和地就被分得越来越远，那些高山和大树也都失去了天梯的功能。为奖赏他二人办事有功，颛顼帝封重为南正，命他专管天地鬼神之事，而黎则被封为专管人间之事的火正。

同时，为了维护社会道德，颛顼帝还制定了各种礼仪制度。例如：同时在路上行走，妇女遇见男人必须要先回避，否则要遭受在十字大街上示众的惩罚——这大概就是男尊女卑的雏形了；兄妹不准通婚——从现代医学角度讲，这一举措倒是大大改善了当时的人口质量；百姓要按时祭祀祖先和天地鬼神，保持信仰……后来，这些礼俗广传于世，对后世造成了很大的影响。

在颛顼帝严明的管理约束之下，当时在他管辖的区域生活的人们道德日渐提高，生活也日渐富足。而其他地方却因人性贪欲得不到制约，道德不存，人心不古。所谓“君臣富贵皆由德而生”，因为颛顼帝的贤德，原本不停运转的太阳、月亮和星星也停下来了，心甘情愿为颛顼帝服务，牢牢停靠在天穹的北边，照耀着颛顼帝统治的北方三十六州。

共工是个人面蛇身，有着火焰般红色头发的恶神。他手下还有两个臭名昭著的恶神：一个是相柳，同样人面蛇身，全身青色，长着九个脑袋；另一个是浮游，长得如凶神恶煞，极其丑陋。他们都是作恶多端、嗜杀成性、凶狠残暴的家伙。他们经常一时兴起，施展神力唤来狂风暴雨，引发水患，把大地搞得一片汪洋。百姓深受其害，苦不堪言，却也奈何不得他们。

洪水泛滥成灾，鲧一连治理了九年，洪水丝毫没有减弱。此时，舜已经开始摄政，他把鲧流放到羽山，然后任命鲧的儿子禹来治水。大禹采用疏导的方法治水，相当成功。然而，当他治理到邙山东头，却碰了钉子，因为这边是共工的地盘。为了天下黎民，大禹找到共工，劝他不要再祸害百姓。共工又怎会听从大禹的劝告，还不知羞耻地说：“我若不发水，你这治水的还有什么用?”大禹听了这话，彻底失望了。他明白，让这种品德低劣的恶神不做坏事是根本不可能的，只好加快治水的步伐，每日翻山越岭，淌河过川，尽心尽力地寻找黄河向东的出路。

共工眼看大禹将要找出治水之法，黄河将要疏通，黎明百姓也将过上正常生活，觉得很没面子，就将自己的神力全部使出来，使洪水更大了。大禹每日东奔西跑，殚精竭虑地治理水患，谁知到头来竟功亏一篑。大禹终于明白，真正的“水患”是共工这个人。共工不除，灾难永不会消失。

于是，大禹叫出一直跟随他治水的应龙、黄龙、白龙和苍龙，并集结华夏所有百姓，号召大家为维护自身利益而战。共工早就为百姓们所痛恨，一听说要赶走这个恶神，大家全都积极响应。于是，大禹带着大家在水中拦住共工和他的两个手下，双方厮杀起来。

大战整整持续了一个月。共工三人虽然颇有神力，却抵不住华夏之民的轮流进攻，渐渐地，他们疲惫不堪，败下阵来。不久，共工的两个手下都被杀死了，他只能仓皇而逃。大禹为斩草除根，一直穷追不舍。共工眼看逃不出大禹等人的追捕，就换了副嘴脸，“扑通”一下跪在地上，指天发誓，以后再也不发水做坏事了。大禹看痛哭流涕的共工挺可怜，心一软，就放走了共工。

大禹率领众人赶走了共工，又立刻开始投身于治水工作中。他命人把洪水排向东海，而后他又在黄河边用太行山的石头筑起了坚固的堤岸，这才终于彻底治理好了洪水。

邪恶的共工在狼狈躲逃之际，对颛顼帝越发嫉恨：大家都是名门之后，凭什么我现在要这样?被大禹放了一马的共工妒忌得简直发了狂，便纠集一些同样无法无天，又对颛顼帝不满的神组建成一支军队，装备上各种武器，突袭天国。

而颛顼帝闻变，丝毫没有惊慌，这些乌合之众自然不会被兵强马壮的他放在眼里。颛顼帝一面命人点燃七十二座烽火台，召四方诸侯支援；一面亲自披挂上阵，前去迎敌。

共工那群叛军果然不是颛顼帝的对手。颛顼帝的部众越来越多，只见泰逢、计蒙、骄虫等神兽纷纷赶来助阵。而共工恰恰相反，因为作恶多端，人人愤恨，很快身边就只剩十三骑了。他们一路奔逃，来到不周山下。这不周山巨大无比，挡住了共工一伙人逃生的去路。

这时，追兵从四面八方冲来，布成天罗地网，只等抓了共工，为民除害。

共工一看大事不妙，愤恨不已，竟然不顾一切地向不周山撞去。在巨响声中，不周山竟被他撞断了，同时，悬吊大地东南角的巨绳也因这剧烈的震动而绷断，半边天塌了下来。这下地上的老百姓可就遭殃了，天上露出很多大窟窿，地上也裂出一条条的大深坑。山林起火，地下喷出洪水，猛兽横行。

天神女娲看到人们遭受这样的苦难，心痛万分。为了拯救苍生，女娲决定修补满是漏洞的苍天。可是用什么材料补天呢?女娲左思右想，终于想到一个办法——炼石补天！她先在江河边挑拣了许多坚硬无比的五色石子，然后又燃起大火，把这些石子炼了九天九夜，形成红、黄、青、白、黑五色混合的石浆，然后再一勺一勺地把石浆灌进天上的大窟窿。就这样，崩裂的天空被女娲修补好了。

天的漏洞补好了，可怎么才能重新高高升起来呢?机缘巧合，女娲发现了一只巨龟，它的脚粗壮坚实，一点儿不比此前撑天的柱子差。于是，女娲就砍下乌龟的四只脚，把它们竖立在大地的四个角落，像架帐篷似的，把天空撑了起来。而且这“柱子”非常结实，再也不用担心天会塌下来了。

大地的窟窿又该怎么去修补呢?女娲试了很多办法，最后用芦草烧成的灰填塞住了那些窟窿和裂缝，这才又把洪水疏导至大海。

最后，只剩下那些伺机而出的凶禽恶兽到处为恶，伤害人类了。女娲身为大地之母，自然是为了华夏人民鞠躬尽瘁。她又苦苦和这些凶兽战斗，终于消灭了所有对人类不利的东西。

这两个版本的传说虽有差别，却都反映了一个事实：几千年前，我们的祖先都不了解自然规律，不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，只能把各种现象归为神的存在，而自然的力量就被形象化、人格化，所以出现了神话传说。而人们为了歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等传奇人物。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神却值得我们学习。

重明鸟

传说，上古时期的尧是我国古代最伟大的首领之一，他在位七十年，政治清明，思想上推崇民主，并能够以身作则。因为尧的所作所为体现了古代朴素的民主观和价值观，为我国后世社会的发展和文化的传承奠定了精神支柱，因此一直备受人民的推崇。有关尧的传说有很多，重明鸟就是其中的一个。

尧精于谋略，在他的治理下，尧所属的部落有很高的威望。有一天，大臣羲仲通报说祗支国派了使臣来进贡。尧忙命人按相应的礼仪招待。举行完了招待仪式，祗支国使臣便奉上了贡品。只见他将一个用布罩着的笼子放在大殿之上，说：“这是我部敬献给尧帝的珍宝，可以驱妖逐魔。望笑纳。”

听祗支国使臣这么说，尧帝和大臣们都很好奇这所谓珍宝到底是什么东西，连忙命人拿下那笼子上的罩子。大家细看时才发现，原来祗支国所进贡的是一只异鸟。这鸟的样子与百姓们惯常饲养的鸡有些相像，只是比一般的鸡要大些。那鸟的两只翅膀耷拉着，羽毛脱落殆尽，只剩了两只肉翅，样子十分丑陋。

众大臣见祗支国送来的贡品竟是这般样子，都开始小声议论起来。有脾气耿直的就大声呵斥那使臣唬人，一只丑八怪鸡竟然当作珍宝。

尧帝想，他既然远道而来进贡这丑鸟，看来此物必有奇异之处。他便示意众大臣安静，然后又向那使者问道：“此鸟为何物?既说是珍宝，它可有什么奇异之处?”　　　　　

祗支国使者朗声答道：“此鸟双目皆有两个眼珠，故得名重明鸟，亦唤作重睛鸟。其鸣如凤，其力无穷，一切妖灾猛兽见之、闻之必退避三舍，不能为害。此鸟是难得一见的灵鸟。因此，我部首领特遣臣前来敬献，望乞赏收。”

众大臣听他说得玄乎，又研究了一下那重明鸟，只见它立在笼中，一副落魄不堪的样子。大家对使臣说的话仍旧有些怀疑。

尧帝心里也直犯嘀咕，便又问使臣：“此鸟羽毛尚不完全，又何谈驱妖逐魔呢?”

使者正欲解答，不料那重明鸟竟能知晓人语，见尧帝质疑，它便立刻引吭长鸣。众人细听，那声音果然婉转似凤。随后，重明鸟又扇起两只肉翅，腾空而起，绕殿飞了一圈，继而冲向天空，且飞且鸣。

在宫殿附近的凤凰和其他鸾鸟听到它的鸣叫，也与它唱和起来，一时鸣声四起，十分和谐悦耳。

众大臣此时都已信了使臣的话，忽见重明鸟腾空而起，飞出宫外，失声叫道：“啊哟！可惜可惜，跑了！”祗支国使者笑道：“不必担心，它不会随意乱跑的，马上就会回来了。”

果然，过了一会儿，重明鸟回来了。这时殿外站岗的侍卫忽然发现空中有无数鸟向北方疾飞而去。派人一打探才知道，飞走的都是些鸮、鸱之类的恶鸟。见众人诧异，使者连忙笑着解释：“这是听见了重明鸟鸣声的缘故。”

尧帝见这重明鸟的表现，知道它必是灵鸟无疑了。他又问使者：“不知它的羽毛是生来如此，还是有什么其他的缘故?”

使者见尧帝这么问，忙答道：“并非有什么隐情，这重明鸟的羽毛经常更换，最近它正在解翮，所以才会这样。过了这个阶段就会好了。”

尧帝点点头，又问道：“不知此灵鸟以何为食?”

使者答道：“此灵鸟在野外以何为食，臣等皆不能知晓。不过，若是人工饲养，则每日必须以琼玉之膏为食。”

尧帝听罢，便对大臣们说：“若每日食以琼膏，未免太过奢侈。再者，此系灵鸟，与鸾凤等类，若以樊笼困之，难免使其受屈，不如任其自由往来的好。”

群臣听尧帝这么说，也都称是。于是，尧帝便命人将重明鸟放归山林，任其自由往来。

再说重明鸟自被放归山林后，将附近山上的虎豹豺狼等害人的猛兽驱逐殆尽。即便是哪里有了妖魔鬼魅之气，只要重明鸟一出现，便也立刻复为清平之境。因此，百姓的日子便过得祥和安稳起来，那些行夜路、独入山林的人也安心了不少。

因而，百姓们皆视这重明鸟为神明一般，每闻其声，便焚香设案而拜。富裕人家甚至想方设法地弄了琼膏置于院中，希望能将它请入家舍。只是那重明鸟却总是在空中盘旋一阵就离开了。后来，不知谁捡到了一根重明鸟的羽毛，在家中供奉起来。没过多久，此事便传扬开来，人们都以拾到一根重明鸟的羽毛为幸事。

这样，过了好长一段时间，人们已经习惯了重明鸟的庇佑。然而，有一年，不知是何原因，重明鸟忽然好长时间都没有出现。从这一年开始，重明鸟便一年之中仅来几次，再后来，好几年才来一回。百姓们时常见不到它，都很着急。大臣将此事奏报给尧帝，尧帝想了想便命人用木头等物雕刻重明鸟的形象，发给百姓，安放于道口、门户之间，以镇邪魔。

哪知此法执行后，竟十分有用。那邪魔魑魅见了重明鸟的雕像后，也都避之不及。后来，人们渐渐形成了一种习惯，每年元旦时，必将木刻或金铸的重明鸟，放于窗前辟邪。有些人家，干脆将重明鸟绘制在窗纸上。现在有些地方还保留着过年的时候在门窗上贴鸡状剪纸的习俗，据说就和重明鸟的传说有关。

其实重明鸟的故事能流传至今，与尧贤明的口碑有着莫大的关系。或许是重明鸟的传说源于君主贤明，因此，历史上另一位贤明的君主舜则被认为是重明鸟托生的。

传说在尧统治时期，历山脚下住着一个名叫瞽叟的盲人，他年纪很大了却还没有子嗣。一天晚上，他做了个梦，梦里一只鸟对他说：“我是重明鸟，我来给你当儿子好不好?”还将口中衔着的食物喂给他吃。瞽叟高兴地连声说好，正要将重明鸟带给妻子看，他却醒了。

第二天早上起来，瞽叟想起晚上做的梦，越想越奇怪，便将这个梦向妻子详细地讲了一遍。妻子嘲笑他说：“日有所思，夜有所梦，我看你是想儿子想疯了吧?”

听了妻子的话，瞽叟也觉得有道理，就慢慢将这件事给忘了。想不到，没过多久，瞽叟的妻子真的怀孕了。九个多月后的一天晚上，瞽叟又梦见重明鸟落在了自家院子里。第二天，瞽叟的妻子就生了个大胖儿子。瞽叟别提多高兴了。他把孩子抱在手里一看，一下子愣住了，只见儿子的眼睛跟重明鸟的一模一样，都是两个瞳仁。瞽叟信了梦里的事，便给儿子取名叫“重华”，也就是后来的舜帝。

舜出生不久，他的母亲就过世了。瞽叟又娶了个妻子，还为舜添了个弟弟。瞽叟给小儿子取名叫“象”。舜的继母和弟弟都不喜欢舜，便挑拨着瞽叟一起虐待他，最后竟把他从家里赶了出去。

于是，舜开始独自生活。虽然父亲和继母对他不好，但他仍旧时常回家探望他们。由于舜孝顺、朴实、勤劳又乐于助人，很快就在当地百姓中有了极高的声望。当时，恰逢尧选拔贤才，四岳之长就将舜举荐给了尧。尧派舜冒雨单独到边远深山巡视，舜不迷路，碰到豺狼、虎豹也毫不畏惧；尧让舜出使其他部落，舜使得各部落间融洽相处；尧让舜做总管天下百事工役的司空，舜把事务处理得人人称赞。　

经过长期考察，尧见舜不但仁慈宽厚，又英明能干，便想把他培养成自己的接班人。尧先把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，还赐他牛羊、田地等大批财物。接着，尧又让舜独当一面，担任掌管天下土地和人民的司徒。舜以自己良好的道德引导百姓，令父义、母慈、兄友、弟恭、子孝成了当时的社会风气。

舜的继母和弟弟见他飞黄腾达了，心里十分嫉妒，便谋划着除去舜，并霸占他的财产。商量好了计策，继母便让瞽叟叫舜回家修仓库。舜十分孝顺，连忙跟着瞽叟回家帮忙。

继母和象趁舜在仓库里干活时锁了门，放火想烧死舜。舜便化作重明鸟，从大火里飞走了。见奸计没有得逞，他们又命舜掘井，想把舜活埋在里面，舜再次化作重明鸟逃脱了。虽然知道继母和象陷害自己，但是舜却丝毫没有动怒，依旧对他们照顾有加。继母和象见他这样以德报怨，又感动又羞愧，从此再也没有谋害过他。

舜五十岁时，尧命他统领百官、总摄大权，将整个天下大事都托付给他。舜接手尧的权力后，做出了许多轰轰烈烈的大事。他先惩处了恃强凌弱、欺压百姓的“四大凶神”：发配号“混沌”的欢兜到崇山，流放号“穷奇”的共工到幽州，驱逐号“饕餮”的三苗到三危，贬谪号“梼杌”的鲧到羽山。同时，他又向尧举荐时称“八元”的伯奋、仲堪等八位能人，提拔叔达、苍舒等时称“八恺”的八位才子。有十六位贤人辅佐，舜治理的天下大治大安。尧帝前后用了近三十年的时间对舜进行考察，到这时候已经完全放心了，便把天下正式禅让给了舜。　

舜即位后，比先前更加勤于治理国家，最终也成了一代明君，千百年来一直为人们所称颂。

鲧禹治水

远古时期，由于社会生产力的极端落后，以及对自然的不了解，人们的生活非常艰难。而无情的天灾更是让人们的生活雪上加霜。在与灾难的斗争中，诞生了许许多多的故事。鲧禹治水就是其中最为著名的一个。

鲧和禹所面临的水患是中国上古时期所遭遇的一场大灾难，因凶猛的水势和对人们生活的破坏程度极深、极大而闻名。

洪水带来了巨大的问题。且不说那些从树林里逃出来为了生存而吃人的野兽，单单由于房屋、土地被淹，饿死、冻死的人就不计其数。更何况洪水还会带来很多疾病，在缺医少药的年代，一场小病都会致命。地面上到处是死尸，活着的人也面黄肌瘦，被折磨得几近崩溃。虚弱的人们日夜祈祷着上苍，希望天帝能可怜可怜凡人们，帮助人们把洪水消退，让人们回到之前正常的生活状态。

但是在天帝眼里，凡人如同草芥，如同蝼蚁。凡人会因为草芥或者蝼蚁正在经受苦难而大发善心，费心费力地帮忙吗?很难吧！纵然有，又有多少呢?所以，高傲的天帝不肯。但有一位善良的神看不下去了，这就是鲧。从凡间发大水开始，他就时常关注凡间，暗暗希冀人们能够自己击退洪水。但是凡人的力量毕竟有限，他们没有强壮的体魄，没有可以借助的神力，所以终究是失败，而且情况也变得越来越严重。

鲧向天帝多次奏明人间的情况，希望能得到天帝的支持和帮助，但是天帝每次都避而不谈，或者直接拒绝，鲧就不再寄希望于天帝，而是自己开始想办法。

且说天宫里有种神土叫作“息壤”，它的神奇之处就是能不停地生长，故而是治理水患的绝佳神物。鲧就让对自己忠心不贰的神鸟悄悄去把“息壤”给偷了出来，并叫来神龟驮着“息壤”，然后私自下凡去帮人类治理洪水。“息壤”不愧是神土，被神龟放在地上不多时，大地的情况就开始好转。人们都非常开心，并对鲧的善举表示感激，尊他为治水的首领。

但是天帝还是发现了鲧盗走“息壤”的事情，他非常生气，命令鲧马上回来。但是凡间的洪水还没有彻底治好，这样走了，鲧实在不放心，他让神鸟代替自己去向天帝请罪，而他仍然滞留在凡间，带领人们治理洪水。

因为鲧私自下到凡间，又屡召不回，天帝愤怒了。其实说起来，这是为人类服务的事，不该惹来天帝这么大的怒火，估计是因为天帝觉得没面子了，看来，位高权重的人尤其在意面子问题！惹火了天帝，鲧就遭殃了。天帝直接派火神祝融下凡去杀鲧，也不管这水患到底治理到哪一步、凡人的生活如何了。

祝融一向是暴脾气，有段时间甚至被称为“刽子手”。鲧奋力抵挡，并动之以情晓之以理，说水患都快治好了，一旦治理好了情愿自裁谢罪！但是祝融根本不听解释，他一向只听从天帝的命令，所以可怜的鲧就被祝融杀死在了羽山。

鲧因为洪水始终没有治理好，心里始终放不下，因此，他的尸体三年内都没有腐烂。三年后的一天，鲧的肚子奇迹般裂开了，天神禹诞生了，而鲧就化作一条玄鱼游走了。也有人说，祝融因为心里过意不去，一直在暗中关照鲧的尸体，发现异常后，就用吴刀破开了鲧的肚子，禹才得以降生，而鲧的尸体则变成一条黄龙飞走了。另外一种说法是鲧化成了黄能，也就是一种三足鳖。无论鲧化成了什么，都是因为有了禹，所以他才放心地离开了。

禹作为天神，成长几乎是一瞬间的事情，听闻了父亲的壮举，他就决定像父亲一样去继续治水，还人间一份安静、幸福。因为天帝对父亲的残酷惩罚，禹没有去求天帝，而是率领自己的部下前去治水。

他们杀死了引起水患的魔神的手下干将，魔神知道之后，就赶紧逃了。然后，禹就开始着手修理河道，他要疏通拓宽河道，以便于水的通行。许多神敬佩他们父子俩的勇气和毅力，都乐意出一份力。伏羲和河伯也前来帮助禹治水，并分别送给他八卦图和黄河河图，曾经协助禹的父亲偷“息壤”的神龟也来了，这样，禹的工作进展得很快。当然，主要原因是天帝再没有来找碴儿了——也许是对自己的一时暴怒导致鲧的死亡有所后悔，毕竟鲧是真心为了凡间——不仅如此，他还派大神应龙来帮助禹。这应龙就是雨神，传说只要在地面上画出应龙的模样，就能求得雨来，应龙的神力可见一斑。

在禹治水期间，因为工作繁重，他就叫他的妻子涂山氏中午去给他送饭，标志就是听他敲钟，钟响了就动身送饭。有一次，禹开凿山石的时候不小心撞了一下钟，听到响声后，涂山氏就赶紧给丈夫送饭，却发现有一头巨大的熊正在用爪子开山凿石，而这头巨熊正是她的丈夫禹。涂山氏一声惊呼，匆忙往回逃，她实在想不明白自己竟然和一头熊生活在一起！虽然禹是神，但是涂山氏还是接受不了。禹发现后就赶紧追过去，涂山氏自然跑不过丈夫，无奈之下，竟然变成了一块大石头。

禹非常无奈，却也没有办法，但是因为涂山氏已经怀孕了，他舍不下自己的孩子，就喊道：“还我的孩子啊！”这时，石头突然裂开，禹的儿子就从石头里出来了。禹给这个孩子起名叫“启”，暗指他是石启而生的。启开创了中国第一个王朝——夏。

而禹历经十多年的艰辛，终于靠着疏导和围堵，把洪水治理好了，人们欢呼雀跃之际，拥戴治水有功的禹为王。

这种说法带有浓重的神话色彩，而在真正的世界里，根本是没有神的，所以鲧和禹必然都是人类才对。那么下面这种说法就更为可信一点儿。

据说，“祝融”和“共工”是指两个部落，共工氏就负责水利方面的事情，祝融氏就负责火这方面的事。最初地球处于冰河时期时，水灾自然不多。后来，冰河时期过去，天气暖和起来，冰川消融，水患就变得频繁起来。于是愤怒的首领就把责任都推给负责水利的共工氏，派祝融氏诛杀共工氏。然而，这根本不是解决问题的办法，杀戮残忍地进行着，共工氏伤亡惨重，水患却接连不断，人们生活仍然艰难。

到了尧帝统治时期，洪水铺天盖地，尧帝在继续追杀共工氏的同时，不得不考虑该派谁去治理水患。

当时鲧应该是朝廷的一位大臣，而且很受爱戴，所以，在尧帝头疼的时候，就有几位大臣联名推荐了鲧。尧帝对鲧并不是很放心，但是也没有更合适的人选，只好启用了鲧，这也是最后一丝希望了，毕竟洪水泛滥多年都没有得到解决。也有的说其实在当时鲧已经被贬，后来水患实在难治，尧帝没办法，只好重新任命他。

鲧被派去治理水患，一去就是九年。这九年里，鲧废寝忘食，兢兢业业，期待能够找到一个合适的方法来解决水患，以还百姓一份平静。九年过去了，虽然还是没有能够成功，终究离解决水患不远了。但是尧帝等不及了，他认为已经九年了，而鲧仍然没有解决水患，这是大过，就杀了鲧。

鲧死得有点儿冤，以他的艰苦努力，总还是有些治水成效的，但尧帝还是不分青红皂白地杀了他。估计尧帝也有点儿年老昏庸了，可能是听信了谗言，才要了鲧的命。所以洪水继续肆虐，直到舜帝即位。舜帝也愁这多少年都解决不掉的问题，就派鲧的儿子禹继续治理水患。

禹很有策略，他改变了鲧的治水方法，改堵为导，亲自拿着测量工具跋山涉水，根据地势规划水道。而后，他根据规划好的水道，逢山开山，遇洼筑堤，决江疏河……经过多年的不懈努力，总算把洪水引到了大海。

禹治水十分辛苦，他跟着百姓一起工作，带头挑土挖山，因为常年泡水，他的脚跟都是烂的，走路十分疼痛，只能拄着棍子行走指挥。

在涂山，禹碰到了一位名叫女娇的姑娘，她温柔善良又体贴，让禹十分喜欢。而女娇也爱慕禹舍身为民，尽心尽责，两个人就走到了一起，成了亲。但是爱情不能成为羁绊，禹新婚第四天，就又离开妻子，离开家，四处奔波，为治理水患而忙碌。

禹曾三次路过家门口，为了赶时间，都不曾来得及走进家门去看一看。第一次是妻子女娇生了重病，在床上躺着几乎昏迷。第二次是妻子已经怀了孩子，挺着大肚子站在门口，禹只匆匆看了一眼，就离开了。而第三次是女娇在屋里抱着啼哭的婴儿流泪，禹听着婴儿的啼哭，虽然心里非常想念，但为了百姓能早日脱离苦海而放弃了进家门去探望。

历经十三年，水患终于治理好了，一切都好起来了。人们兴高采烈地庆祝，并推举禹做了他们的王。

在《共工怒触不周山》里，还有一个关于大禹治水的故事。讲的是，水神共工向来邪恶，就喜欢看人们措手不及慌张的样子，经常带着两个助纣为虐的手下四处害人。大禹奉命治理水患，却被共工骚扰得无法工作，只好带人抓共工。共工的两个手下都被杀死了，共工害怕了，跑到大禹面前痛哭流涕请求原谅。大禹心里一软，就放过了他，然后继续治理水患，最终完成了使命。

这个故事前面已经介绍，就不赘述。无论哪种传说，鲧和禹都是心怀百姓的良善神或者人，他们坚韧、勇敢、倔强、不屈，终于解除水患，给人们带来幸福安宁的生活，是人民的治水英雄。他们心怀天下的精神让我们感动。

神女峰的传说

神女峰位于巫峡中部，矗立在长江南岸。神女峰又叫望霞峰、美人峰，是巫山十二峰之一。其状似一根巨石直入云霞之中，宛若一位亭亭玉立的少女，故名神女峰。也许是因为神女峰奇特的身姿和独特的地理位置，千百年来，人们编织了许多关于它的动人传说。

相传故事发生在遥远的大禹治水时代。仙界的王母娘娘有个小女儿叫瑶姬，她长得非常美丽，并且心地善良，聪慧过人。她很喜欢人间，经常趁王母娘娘不注意的时候去人间游玩。人间的一草一木、百态万象都让瑶姬流连不已。

一天，瑶姬像往常一样悄悄离开仙宫去人间玩。她飞过高高的山峰，飞过蜿蜒曲折的河流，飞过郁郁葱葱的森林，在穿越东海的时候，她看见十二条蛟龙正在兴风作浪，它们淹没了小村庄，并试图爬上高高的山峰，想要吞掉整个山川。瑶姬见了大怒，纵身一跃到九霄之上，一把按住云头，用手轻轻一指，只听见惊雷滚滚，地动山摇，等到地面重归平静，十二条蛟龙已经全死了。但是它们的尸体却化为十二座大山，也就是巫山，挡住了东去的江水，使得滔滔江水流向田园和城郭。

正在带领人们治水的大禹得知神女相助，赶紧登上巫山，找瑶姬致谢。等大禹爬上山来，却不见了瑶姬的踪影，只见眼前竖立着一块亭亭玉立的青石。大禹心想莫非仙女瑶姬已回天庭，而这块青石是仙女的化身，于是对着青石一拜再拜。突然间，青石化为一缕青烟，袅袅升起，大禹正在纳闷儿，只见那团青烟渐渐幻化成一个美丽动人的女子。她扶起跪在地上的大禹，将一部治水用的《黄绫宝卷》交给他，然后腾云而起，一路西去。

后来，听说瑶姬又返回了这里，伫立在巫山之巅，看着大禹治理水患，为路过的行船指路，为樵夫们驱逐虎豹，为农夫们布云雨……因为对人间的热爱，她就这么一直静静地守护着人间。她忘记了西天，忘记了瑶池，也忘记了自己，后来，她变成了那座令人向往的神女峰。

还有另外一个传说，说巫山的十二峰全是王母娘娘的女儿们所化。因为她们非常喜欢人间，所以经常在人间游玩。当人间遭受大洪水时，她们姐妹十二人前后奔波，帮助治水，慢慢地就忘记了回瑶池的事，久而久之，她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸，即“巫山十二峰”。姐妹十二人中，因为瑶姬表现突出，所以山峰位置最高，也就是后来的“神女峰”。“神女峰”的出名还缘于宋玉的《高唐赋》和《神女赋》。两赋写楚怀王在梦中与巫山神女相会，于是神女便立下了永远忠贞于他的志愿。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游玩巫山，与神女相遇，神女发现自己竟然喜欢上了怀王的儿子襄王，内心虽然欢欣但不愿改变初衷。这个时候，襄王也爱上了神女，在这段复杂的感情纠葛之中，神女毅然决然地拒绝了襄王，表示自己要对怀王守住贞节。沿着这一逻辑，后世的好事之人便将故事越传越神。后来的神女变成了守护贞节的英雄，她因为日夜思念怀王，眼泪都流成了冰柱；因为经常望着怀王离去的方向，久而久之自己则变成了一座山峰。这是不是也是一种讽刺呢?她没有变成活物，反而变成了一动不能动的山峰，成了一个标志屹立在那里，只剩下思念。估计后来神女思念的已经不是那个原本思念的人了，而是自己的这份深深的情感。

关于神女峰的传说有很多，这里还有一个非常单纯的版本。

相传有一个与爷爷相依为命的小男孩，在江边捡贝壳的时候遇见了一个无家可归的小姑娘，他看小姑娘可怜，于是把她带回了家。小姑娘不会说话，总是安安静静地跟在小男孩的后面。后来，小姑娘长成了亭亭玉立的大姑娘，而曾经的小男孩也变成了能独当一面的小伙子。两人互相爱慕，虽然没有亲口告诉对方，但是所有人都相信他们会互相守护着，直到白发苍苍。不料，有一天，男孩出去捕鱼再也没有回来，悲痛欲绝的女孩整天站在江边撕心裂肺地喊着：“呀……呀呀……”谁劝她都不听。后来，她因为站得太久了，所以就变成了山峰，屹立在江边，张望着，等着男孩回来。

这些神女峰的传说似乎在告诉我们：坚守你要坚守的，因为那就是你的归宿。

皋陶和夔

皋陶是个很著名的人物，他被我国史学界公认为“中国法律鼻祖”；洪洞县甘亭镇的士师村还有一个名字就是皋陶村，以皋陶的名字和官职同时命名一个村子，这称得上是绝无仅有的。那么关于皋陶，又有什么样的传奇故事呢?

尧帝时代，就在今天的皋陶村，有一名年华正好的美貌女子，这位勤劳善良、温柔可人的女子就是少昊帝的女儿女修。这一天，天刚刚亮，女修就像往常一样到家门口那棵巨大的黄连木下开始了纺线织布。女修是个织布能手，也非常喜欢自己的工作，故而十分开心地沉浸在愉悦的劳动之中。

这时，突然一只巨大的玄鸟从遥远的东方天际飞来，落在了黄连木上，随后便在树梢间上下翻飞。那双振动着的翅膀亮光闪闪，再加上玄鸟嘹亮高昂的歌声，很快吸引了女修的注意力。女修觉得这只玄鸟似乎是在跟她倾诉衷肠，因为她发现自己开始注意听鸟儿高歌的时候，玄鸟就唱得更加欢畅了，而且越发有韵律。渐渐地，女修似乎也听懂了玄鸟的话语，竟开始不住地点头微笑，光洁美丽的脸庞上洋溢着幸福的光彩。

快乐的时光总是飞快，好像不多时，却已经是日上三竿了，玄鸟也唱累了，就安静下来，蹲坐在黄连木上。女修以为玄鸟在休息，就想回去拿些吃的给它，但是玄鸟却用尽力气，生下一颗巨大的鸟蛋。眼看鸟蛋就要掉到地上了，幸亏女修眼疾手快，跑过去稳稳地把鸟蛋接在了手里。玄鸟深深地望了女修一眼，绕着黄连木飞了三圈，长鸣一声，便又朝着东方展翅而去。

女修静静地捧着鸟蛋，望着玄鸟离去的身影，呆呆地看了好久。

到家里，女修没有告诉任何人早上发生的事情。她把玄鸟蛋小心地放置在案头，然后就焚香沐浴，给自己换了一身正式拜祭时才穿的衣服。都准备妥当，女修又谨慎地把玄鸟蛋捧起，念念有词地虔诚祷告了一炷香的时间。然后，女修就张开嘴，把鸟蛋塞进嘴里，艰难地把它吞了下去。

日子一天天过去，女修的肚子也一天天大了起来。家人很奇怪，就问她是怎么回事。女修摸摸肚子，什么也不说，只露出幸福满足的微笑。

就这样一直过了两百八十多天，女修突然感觉到肚子里的小家伙有点儿过于躁动不安，就赶紧沐浴了一番，静静地躺在床上。而此时，那只玄鸟又从遥远的东方飞来落在黄连木上，守着女修的闺房，引吭高歌，陪伴着女修。

一直到傍晚时分，女修才在剧烈的腹痛之后，生下一个健康的男孩。这个男婴相貌十分奇特，脸色泛青不说，嘴唇还像鸟嘴一样突出。家里人一阵恐慌，都认为这是个不祥的怪物，只有女修心里有数，知道是怎么回事。

女修休息了一下，就艰难地站起来，抱起孩子对着屋外黄连木上的玄鸟拜了三拜，玄鸟似乎心情很好，鸣叫一声，就展翅离去了。女修就给男孩起名叫作繇，字庭坚，也就是皋陶。女修对男孩关爱有加，正是她的精心教育，才使繇最终成为一位学识渊博、明辨是非的人。

也有传说，皋陶是大业与女华的儿子，女华是少典部落的女子，大业娶她为妻之后，生了一个儿子，取名叫繇，就是皋陶。

但不管是哪种版本的传说，皋陶那聪明过人的头脑和奇特的相貌却是他不变的特征。

皋陶长大了之后，容貌就更加奇异了，那张青绿色的脸庞就像一个削了皮的瓜，而鸟嘴一样的嘴更加突出了。但是他的聪明才智却是毋庸置疑的，也有人说，嘴巴像鸟嘴就是智慧的象征。

皋陶渊博的学识和敏锐的洞察力让舜很是欣赏，于是，舜就重用他来掌管刑法。舜对皋陶说：“皋陶，现在我华夏十分不稳定，外有蛮夷侵扰，内有坏人为非作歹。我命你担任司法官，你要用你的智慧维持好国家的秩序，量刑判罪要让人信服。只有光明公正，才能取得人民大众的认可，我华夏才会越来越强大。”皋陶最初被聘为大理，后来的大理寺就是沿用了这个官职的称号。

自从成为理官后，皋陶就严于律己，兢兢业业，制定了一系列的规矩和法令。皋陶指出，要真正履行德政，君王就必须决策英明，而大臣们也要团结一致，谨慎自己的一言一行，持之以恒地提高自我修养。所以，皋陶在推行“五刑”的同时，也大力倡导“五教”。他坚持公正，刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大同。

皋陶最出名的就是他的铁面无私，传说他有一只神奇的怪兽，叫作獬豸。有人说这獬豸类似羊，也有说獬豸更像麒麟。据说獬豸只有一只角，全身长满黝黑的毛，双目炯炯，十分聪明有灵性，听得懂人语，能分辨曲直、确认罪犯、识忠辨奸，而且从未出错。每当皋陶对自己的判决犹豫不决的时候，他就将这神异的动物放出来。如果那人是真的罪犯，獬豸就会用角顶触他；如果无罪，獬豸就不碰他。如果人们发生争执，獬豸也会把角指向无理取闹的一方，甚至有时会把罪恶深重的人顶死，让有罪之人都害怕不已。

在皋陶为大理的时期，天下之大，居然没有一处冤狱。那些卑鄙小人、作奸犯科之徒都非常畏惧皋陶，纷纷改邪归正，个别怙恶不悛的则远走高飞，天下恢复了太平。舜帝极为欣赏皋陶的成就，就把皋赐为他的封地。

这里还有一个皋陶断案的小故事。

这天，皋陶带着獬豸到热闹的集市上巡视，大老远就听到了吵闹声，分明是发生了争执。皋陶快步走上前去，看到一位年迈的女子头发凌乱，躺在一片狼藉的地面上，而旁边，一个无赖正对着女子蛮横地破口大骂。皋陶看得心里着实恼火，不由得怒喝了一声，无赖一抬头看到铁青着脸的皋陶，立马就吓傻了。大名鼎鼎的铁面大理官来了，还有那只奇特的神兽也怒目圆睁地瞪着他，那无赖哪里还能嚣张得起来，他吓得腿一软就跪在了地上，连连骂自己，向皋陶认错：“大人，我错了，是我错了，我以后再也不敢了！大人饶了我吧，我再不敢欺行霸市了！”

皋陶不理会无赖捣蒜一般的磕头，走上前去扶起还躺在地上的女子，轻轻地安慰了几句，才把目光转向那无赖。那威严的目光，竟吓得那无赖不敢再说话。皋陶义正词严地说：“你如果能保证以后不再犯，我就不杀你。”然后，皋陶拍拍还在愤怒的獬豸的头，问道：“你说，我该如何处罚他呢?”

獬豸打了个响鼻，用蹄子在地面上踩出了一个圆圈。皋陶一看哈哈大笑，说：“好，就让你在这圈子里跪上三天三夜不准出来，看你还敢不敢再犯！这圆圈就是你的监狱！”

这就是成语“画地为牢”的由来。而那个圆圈则成了最早的监管罪犯的场所，我国从此有了监狱，并正式流传下来，而创造了监狱的皋陶就被尊为“狱神”。在古代，狱官上任的第一件事就是参拜狱神，承诺自己会替天行道，好好管教犯人，祈祷狱神保佑自己一切平安。而刚刚被关进来的犯人同样要参拜皋陶，求狱神保佑自己能够健康地出狱；被释放的囚犯在出狱时，也要再次参拜狱神，感谢狱神的保佑。即使是死刑犯，在临刑前，也要参拜狱神一次，求狱神保佑自己早日投胎做个好人，不再受血光之灾。

据说，在舜帝时期，皋陶就想制定两部法典，但是舜觉得这些规则把民众的地位放得过高，而没有顾及帝王的权力地位，就没有答应。直到舜死后，皋陶因为帮助禹当上了中原华夏部落的首领，禹对他非常感激，甚至指定他为接班人。皋陶感到机会来了，就把制定的我国历史上的第一部《狱典》刻在树皮上呈给禹看。禹因为治水，对民间疾苦有很深的体会，看了之后就觉得可行，便下令让皋陶实施《狱典》。《狱典》里归纳总结了偷窃、抢劫、奸淫、杀人等多项罪行，并且给予不同的刑法处罚。皋陶也因此被奉为中国的司法鼻祖。

皋陶和尧、舜、禹并称为“上古四圣”，他创五刑（鞭、扑、金、流、死），兴五教（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝），定五礼（吉、凶、宾、军、嘉），立三德（正直、刚克、柔克），对后世影响极大。禹将他定为继承人，可惜皋陶先禹而去，葬在了六，禹就把英、六一带（今安徽六安）赐给了他的后代。故而六安古时候被叫作皋城。

夔，也是舜帝时期的人物，可以说是我国音乐史上有确切记载的最早的音乐家。与皋陶在法律上的贡献一样，夔在音乐上做出了巨大的贡献。

夔出身贫寒，他的家处于部落或者说是小国的边缘地段。但是贫寒的生活掩盖不住他非凡的音乐才能，夔很小就表现出极高的音乐天赋。长大后，他更是受到舜的赏识，被提拔为乐官，主要管理音乐舞蹈方面的事务。

因为在那个刚刚能果腹的年代，音乐还是一个不很普及的东西，而且比打猎要难学得多，所以虽然音乐舞蹈比较好听好看，大家还是不太乐意学。舜帝让夔教年轻人乐舞，夔很乐意，但是必须要有方法。夔思考良久，找来一个石磬，他按节拍敲击石磬，让大家扮成各种野兽一边唱歌一边跳舞。大家玩得非常开心，也慢慢接受了音乐和舞蹈。

夔不但是氏族乐舞的组织者和指挥者，更是编排者。他利用自己高超的音乐才能，编排了当时最高水平的乐舞——《萧韶》。传说这部舞曲流传到一千多年后，被孔子大加赞赏，称：“韶尽美矣，又尽善也。”可惜这么尽善尽美的舞曲，如今已经无迹可寻，但这丝毫不会抹杀夔无与伦比的音乐才华。

夔有相当高超的音乐才华，又能充分发挥自己的积极性和创造性，创造了许多高水平的乐舞。舜帝对他特别满意，曾很高兴地说：“像夔这样的能人，要办事的话，一个就足够了！”这就是有名的“夔一足”。但是后来人们传来传去，就传错了，说是这位技艺高超的乐官因为只有一条腿，所以才被叫作夔一足。直到后来的春秋时代，孔子才对“夔一足”做出了正确的解释。

夔的后代都以夔为荣，就用他的名字作为自己的姓，即夔姓。毕竟夔原本就是指龙形动物，据说还是黄帝族的图腾龙的分支，以它为姓，是多么值得骄傲的一件事。

黄帝与玄珠

一直以来，黄帝都被认为是中华民族最杰出的一位古代领袖。在他打败炎帝，成为中原唯一的帝王之后，又有蚩尤因为不满而暴动。黄帝征讨蚩尤一直都不曾成功，内心十分焦灼，因为连年征战使百姓们一直生活在水深火热之中。为了早日结束战事，黄帝就向九天玄女求助。

九天玄女看黄帝有帝王之才，就传授了他三宫五意阴阳之略、太乙遁甲六壬步斗之术等。黄帝细心研习之后，在涿鹿大破蚩尤，一举平定了中原。

为庆祝黄帝大胜和各部落的完全统一，九天玄女就在赤水之北的昆仑山上给黄帝庆祝，并且要给黄帝举行一个隆重的帝王加冕仪式。为了显示帝王的尊贵与至高无上，九天玄女就把昆仑山上镇山的上古异宝赐给了黄帝，这上古异宝就是玄珠。

黄帝在加冕之后，就兴冲冲地率领部下回去了。在回去的途中，他们碰到了一位迷路的女子，这女子自称是震蒙氏女，因为战乱不幸走失，希望黄帝能帮她找回家乡。黄帝刚刚加完冕，心中自然是非常高兴，这会儿有百姓来求助，自然是义不容辞地要帮助她，于是就带着女子往回走。

但是这女子却在听说了玄珠的来历后起了歹心，毕竟玄珠是昆仑山的镇山之宝，贵重非凡，人间根本不可能有可以与之相比的东西。女子顺从地跟着黄帝走了几天之后，就说自己突然想到家的位置了，可以自己走。黄帝同意了，但他根本不知道女子在走的时候已经把玄珠给偷走了。

几天后，黄帝才发现玄珠不见了，一时间慌了手脚。玄珠太重要了，代表着他权倾天下、无人可敌的权力和尊贵，而且此物是上天所赐。于是，黄帝就派了明察秋毫的离朱去寻找玄珠的下落。

但是离朱没有找到玄珠。黄帝心中十分焦急，又派善于言辩的喫诟去找，喫诟也没有找到。黄帝只好继续派象罔去找。象罔找了许久，终于成功把玄珠给带了回来，黄帝十分高兴。

但是想起给自己带来这么大麻烦的震蒙氏女，黄帝心里就生气，就派人查找震蒙氏部落的位置，打算惩治一下偷玄珠的女子。因为黄帝追查得很紧，震蒙氏女心里害怕，不得已就投了渎江，死在汹涌的江水里，化身为一个马首龙身的怪物。

事件平息之后，黄帝常常带着玄珠遨游天下名山大川，与各路神相交流，同时，他还修筑了五座城池、十二座高楼来恭候神人大驾。黄帝还命人在荆山铸宝鼎。宝鼎铸成的那天，天上仙乐飘飘，两位仙人捧着珠函玉壶来到凡间，服侍黄帝穿戴上霞衣、玉冠和珠履，顿时彩霞满天，八位仙童飘然而来，引着手捧玄珠的黄帝坐上金龙，升上天去。

也有人说，玄珠并不是黄帝弄丢的，而是素女。素女又是谁呢?有人说是黄帝的侍女，但是更多人认为她是一位神女，擅长音乐，是古代第一位操琴女乐师。

且说黄帝称王之后，一直事务繁忙，日理万机。这一天，他要去接仓颉，行至一个地方之后，天突然阴沉了下来，还刮起了大风。黄帝赶紧找了个地方躲起来。一番祷告之后，天气终于转好了，黄帝发现，自己竟然到了素女的行宫。

素女身为神女，自然知道黄帝的丰功伟绩，这下终于有机会得以相见，就提出要盛情款待一番。黄帝不好拒绝，就随着素女在行宫附近游玩。

仙境大都景色动人，美丽异常，更何况素女还是一位擅长音乐的神女，她的行宫自然更是别有一番风味。黄帝有美景欣赏，更有美丽的女子相伴，就有点儿乐不思蜀，忘了自己要接仓颉的事情。

一路上，素女一边给黄帝介绍风景，一边给他讲解阴阳八卦，兴致来了，还要弹上一曲，黄帝幸福得几乎把新婚妻子嫘祖给忘掉了。他的谋臣天老看黄帝过于陶醉了，不得不催促他赶紧离开，毕竟中原还有那么多重大事务等着他处理。没办法，黄帝只好恋恋不舍地起驾返回人间。素女也有点儿舍不得，就亲自去送黄帝。

黄帝带着素女和随从经过赤水畔的时候，素女突然脚下一滑，摔了一跤，碰到了车马，使得黄帝最珍爱的一颗宝珠掉落到赤水边，不见了踪影。这宝珠是黄帝无意中得到的，又黑又亮，他给这颗宝珠起名叫玄珠。黄帝准备把玄珠赏赐给自己的妻子，让她嵌在凤冠上的，这下丢了，心里自然特别着急，就派了大臣知去寻找。

知细心地四处搜索了一遍，却始终不曾看到玄珠的踪影，只好两手空空地回来见黄帝。黄帝更加着急了，就又派离朱去帮他寻找玄珠。离朱相貌奇特，有三个脑袋六只眼睛，而且每只眼睛都明亮有神。黄帝心想：这样的人，总该能找到玄珠吧?但是离朱找了好久，查看了好几遍，也没能找到玄珠。黄帝再派了一位能言善辩、精于观察的喫诟去找，最终，喫诟也两手空空地回来了。

黄帝非常失望，但是又不肯死心，只好让以粗心大意闻名的象罔去找。象罔接了命令之后，就漫不经心地走到赤水边，东一下西一下地随便扒拉着草丛。他那恍恍惚惚的眼睛随意地往地面上一看，竟然就看到玄珠躺在他的脚底下！真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，那颗黑而放光的玄珠，就这样被最粗心的象罔给找到了！象罔弯腰把玄珠捡了起来，高兴地回去交给了黄帝。

黄帝看到玄珠大吃一惊，心想自己那么多聪明的大臣都没有找到，竟然让这位粗枝大叶的象罔给找到了，不由得一阵感叹：“真是奇怪的现象，这肯定是象罔跟玄珠有缘啊！”于是把玄珠交给象罔保管。

象罔历来漫不经心，即使奉命看管宝贵的玄珠，仍然是不在意地往袖子里一扔，就不管了。回到都城，象罔每天懒散地东游西逛，无所事事地来回走动，不曾仔细去关注玄珠。后来，这件事让震蒙氏的一个女子知道了。震蒙氏女眼馋这颗珍贵的玄珠，看象罔也傻愣愣地不甚用心，就想用点儿计策，把玄珠偷走。

震蒙氏女就开始故意跟象罔套近乎。这天，她又来看望象罔，见象罔正赤裸着上身，双手不断地在身上乱抓。原来，象罔不知道怎么回事，突然全身奇痒。震蒙氏女走过去一看，象罔都已经把背上抓出血来了。震蒙氏女就赶紧帮象罔抓痒。在那个时代，男女之间并没有那么多忌讳，震蒙氏女挠了一会儿，象罔就觉得好多了。

震蒙氏女就顺手拿过象罔的衣服，问：“你的衣服沾了什么啊，怎么会这样?”她趁着仔细查看象罔衣服的机会，就把垂涎已久的玄珠给偷了过来，还说：“衣服上明明什么都没有的，你怎么会痒呢！”然后就帮象罔把衣服给披上了。

象罔因为身上奇痒难忍，全然忘了玄珠这档子事，更不知道宝珠已经被偷走了。其实，象罔之所以身上会痒，就是拜震蒙氏女所赐。前一天，震蒙氏女偷偷把一种细小的纤维撒在了象罔晾晒的衣服上，这种纤维来自一种叫作“美人脱衣”的小果子，与肌肤接触，就会痒得让人受不了。象罔一向粗枝大叶，自然参不透其中的奥妙。

象罔发现玄珠丢失已经是几天后的事了，他猜想一定是震蒙氏女捣的鬼，但又毫无办法，只好把这件事如实报告给了黄帝。黄帝后悔自己不该把宝贵的玄珠交给象罔，但事已至此，只好派人去追捕震蒙氏女。气势汹汹的侍卫们赶来的时候，震蒙氏女才感觉到害怕了，无奈之际，就一口吞了玄珠，跳进了渎江，变成了一种马头龙身的怪物。从此，她就成了那里的水神。

虽然震蒙氏女已经自杀谢罪，但黄帝还是很生气，人人都知道玄珠是自己非常珍视的宝珠，震蒙氏女竟然还敢来偷，这也太不把自己放在眼里了！但是宝珠已经被她吞进了肚子里，黄帝没办法追回，一怒之下，就要追究震蒙氏族的罪。

震蒙氏根本无法与黄帝相抗衡，万般无奈之下，只好带着族人逃跑，希望能渡过黄河，逃到一个安全的地方。震蒙氏女知道自己的一时贪念给族人带来了灾难，特别内疚，但是又没办法阻挡黄帝的追杀，只好在黄帝的军队快要追上震蒙氏族人的时候，施法布下漫天大雾，让黄帝的军队迷失方向。这样，震蒙氏的族人才得以逃脱，后来震蒙氏一直逃到黄河上游的三危山，也就是赤水的东边，才找到了栖身之地。

震蒙氏女看惹下了大祸，让黄帝这般愤怒，也不敢霸占玄珠了，就吐出玄珠，扔在赤水岸上，希望有人能捡起来，带给黄帝。但是一直没有人来。慢慢地，这颗宝珠就落地生根，长成了一棵闪闪发光的大树，大树的叶子都是明亮夺目的珍珠，树身两旁对称地伸出两根树干，跟主干并列伸向天空。因为树枝上都是珍珠树叶，人们就把它叫作“三珠树”。

酒神杜康

素来都说“酒逢知己千杯少”，酒果然是个好东西，助兴提升氛围时必不可少。人们都将杜康奉为“酿酒始祖”，称其为酒神，那么，酒神杜康又是怎样造出酒来的呢?

传说在周宣王时期，有个厚道忠实的大臣叫作杜伯，他是酒神杜康的祖父。杜伯作为周宣王的御史大夫，家境自然是不错的，但是传闻杜康从小受苦，这又是怎么回事呢?还得从周宣王的昏庸无能说起。

且说有一次周宣王去太原巡察回来，因为急着回宫，就急匆匆地赶着车辇往回走，进城的时候天都快黑了。车子行到城里，突然，周宣王听到街道两旁玩耍的小孩儿在拍手念着歌谣，歌词大概是：“月将升，日将没。弧箕箙，几亡周国。”周宣王听了勃然大怒：“这也太大胆了，竟然想让我周朝灭亡！”就让人把车停下来，把那些小孩儿抓过来询问这歌谣是谁教的。

小孩儿大都胆小，早被这些凶神恶煞般的侍卫们吓住了，赶紧坦白说：“是三天前，一个穿红衣服的人来到这里，教给我们的。”

周宣王怒气冲冲地问：“那红衣人现在在什么地方?”

一个小孩子害怕地说：“不知道，他教会我们念歌谣之后就不见了。”

周宣王听了一阵烦躁，但是从一群什么都不懂的小孩儿嘴里也问不出来什么结果，只好呵斥小孩儿退下，回宫去了。

第二天，周宣王在上朝的时候，把昨天在大街上听到的歌谣转述给大家听，然后问太史伯阳父：“这首歌谣该怎么解?”

伯阳父是宫廷的卦师，他装模作样地转动了几下罗盘，然后大惊小怪地说：“启禀万岁，大事不好了啊！”看周宣王和各位大臣都吃惊地看了过来，伯阳父就接着说：“是一种大树，木材坚韧，可做弓，而箕是一种山草，多用来编织箭囊，这‘弧箕箙’必然是说国家将会有弓矢之变。至于月升日没，月为阴，日为阳，阴气上升，阳气没落，必然是有妖人乱政，这对大王您，必定是极大的不吉利啊！”

周宣王本不曾想到这些，但是听伯阳父这么一番胡诌，就被吓住了：“爱卿可有什么解法能消灾避难?”

伯阳父其实什么都不懂，这一番胡说本来就是根据歌词乱讲的，周宣王一问解法，就把他难住了，一时也不知道该怎么回答，只好装作思考的样子，在心里想着对策。

恰恰在这个时候，有个太监过来禀报说：“启禀万岁，今日里宫中有一位八十岁的老宫女突然生下了一个女婴儿，这婴儿神奇极了，刚刚生下来，就能说出宫里发生的事情，还喊着万岁您的威名！”

周宣王一听，觉得奇怪，哪里有八十岁老太太生孩子的，而且还生了这么神奇的一个小女孩儿，就说：“嗯，果然是天下少闻，我这就去探个究竟，看她是何方神圣，最好别是什么妖孽祸乱朝政。”

周宣王说到这里，一旁的伯阳父眉头一皱，计上心来，嘴里念念有词，转动一下罗盘，然后慌里慌张地跪下对周宣王说：“启禀大王，恕臣直言，恐怕这刚刚降生的女婴就是要亡我大周的妖女，女人为阴，又恰恰在这个时候出生，众人可曾听过耄耋老妪生女?大王须尽快下旨，快快将其斩杀，以保我江山社稷！”

关系到江山社稷，周宣王就宁可信其有，不可信其无了，就派杜伯，也就是杜康的祖父去杀了这女婴。杜伯是三朝元老，为人向来厚道善良，他早就看不惯周宣王听信伯阳父而滥杀无辜了，但是杜伯知道自己不能抗旨，无奈之下，只好领旨去斩杀女婴。但是他先派了心腹去暗中做手脚，把女婴送出了宫，然后才带上大队人马去搜查。这下自然没有找到婴儿，更谈不上杀掉了。

但是杜伯做事不够隐秘，这件事很快就被伯阳父知道了。伯阳父原本就嫉恨杜伯的好名声，现在有机会可以整治杜伯，自然不会放过！他就添油加醋地把这件事告诉了周宣王。周宣王心里还在忐忑不安，听了之后更是火冒三丈，气得眉毛倒竖：“好个杜伯，连寡人的命令都敢阳奉阴违，这分明是戏弄寡人。寡人定要抄你满门！”说罢，就命令大宗伯召虎去抄杜伯的家。

召虎是和杜伯一起出生入死南征北战的老朋友，自然不忍心让杜伯一家老小都受牵连，就先悄悄给杜伯透露了风声，才带人去杜府拿人。杜伯知道杜家保不住了，就遣散家人，自己留在家中。召虎来的时候，就只抓了杜伯，又一把火把杜府烧了，这才回朝复命。

这一年，小杜康才七岁，当时正在后花园里玩耍，突然就看家里人都慌慌张张地收拾行李。小杜康吓得不知所措。他的叔父杜隰一向喜欢这个聪明伶俐的小侄子，就赶紧跑到后花园背起杜康逃命去了。

他们向东南方出发，一路风餐露宿，忍饥挨饿，终于在炎热的六月天到来之际到了人烟稀少的伏牛山。

这天天气格外炎热，太阳像个火炉炙烤着大地，花草树木都被烤蔫了，没有一点儿活力。杜康叔侄俩来到了汝阳地界，直走得汗流浃背，疲惫不堪，他们又渴又饿，几乎走不动了。正在这时，他们突然看到前面出现了一大片桑树林，两个人急忙跑过去，想在树荫里歇歇脚。进了林子才发现，桑树林里竟然是另一番天地：碧草青青，绿意环绕，清凉宜人，简直像是到了春天。而且，林子边上还有一眼泉在“咕嘟咕嘟”地往外冒水。杜康叔侄俩乐坏了，赶紧跑到泉边喝水。

歇息了一阵子，杜康缓过劲儿来，就对叔叔说：“叔父，我们不得已要四处为家了，我看这里风景不错，林子里什么果子都有，不如我们就在这里住下吧！”杜隰想想，一时间也的确不知道该带着侄子往哪里去，就点头同意了。

杜隰叔侄俩就合力在桑树林里搭了个木屋，住了下来，渴了有泉水，饿了林子里多的是各种果子，河里还有鱼。杜康小孩子脾性不改，总喜欢打树上的鸟，看得杜隰心中也一阵踏实：这日子虽然清苦了些，比不上之前家里的富贵，但是能够自食其力，而且不用四处流浪，已经是非常难得了。

然而，好日子没过多久，灾难就又来了。这天，杜隰带着杜康正要上山打猎，突然一个人出现在桑树林里。这个人叫胡大，是这一带有名的泼皮无赖，看到什么都想占为己有，这会儿他看到桑树林里生活着的两个清贫的异乡人，就想打点儿什么鬼主意。

杜隰虽然出身贵族，但是平时经常习武，所以也练就了一副好身板。杜康虽然只是少年，却也出落得眉清目秀，一副聪明机灵的样子。胡大咧嘴一笑，就想出了个馊主意，故意很生气地问：“你们是谁?怎么能随便住到人家的林子里?要知道这可是我家的宝泉，你们来历不明就敢胡乱搭房子?怪不得我家这些天尽出倒霉事情！肯定是你们坏了我家的风水宝地，毁了我家的财气！”

杜隰一听，知道麻烦了，赶紧赔笑说：“这位壮士息怒，我们是逃难过来的，不知道这是您的地方，是我们错了！您大人有大量，多多包涵才是！”

这胡大看杜隰知书达理，就越发横起来了，说：“我也不是故意为难你们，但是我们这里的规矩就是这样，冲了人家的风水宝地，就要沦落为奴。你们跟我下山吧，以后就是我胡大家的下人了！”

杜隰向来老实，听了这话，只是觉得无奈，倒是毫不怀疑其真实性，无奈之下，只好带着杜康跟着胡大下山来了。从此，杜隰叔侄俩就被骗到胡大家做苦工了。杜隰给人干农活，杜康还小，就包揽了放羊的活计。可怜的杜康，每天天刚亮就赶着羊群出去，无论刮风下雨。毕竟是从大户贵族家里出来的孩子，杜康怎么受得了这个，但是又不能不做，杜康不知道在背地里落了多少泪。可是看看杜隰，杜康就咬咬牙坚持了下来。他知道桑树林是个好地方，水草丰茂，就常常把羊群赶到那里去。

再说胡大，这个无赖十分吝啬，掉个芝麻都要找上几天，自然是只想着让杜隰叔侄俩怎么给自己多干活，怎么省粮食。他每天给杜康的干粮竟然只有一个秫米团！还好，桑树林里总能找到可以吃的果子，杜康总不至于饿肚子。

这天，杜康放羊累得终于忍受不了了，心里十分恼火，看着秫米团也咽不下去，烦闷之下，就把秫米团扔到了一棵老桑树的树洞里，自己随便找了点儿吃的填填肚子就躺在树下发呆。想想自己以前山珍海味的吃不完，现在秫米团都吃不饱，还不时要挨打受气，杜康就越发难过，对秫米团就更厌恶了。于是，从那天起，杜康每天都把秫米团扔进树洞里不再吃了。

每天的劳动量这么大，杜康还偏偏不思饮食，自然日渐消瘦。他的叔父看着心疼，以为是侄子经常吃秫米团消化不良，导致身体不舒服，经过打听，就找到了些会发酵的曲粉给杜康吃。杜康知道自己是怎么回事，对曲粉自然也烦闷，何况曲粉的味道也不怎么样，杜康吃了两口就也扔进了树洞，然后在心里一个劲儿地怨恨周宣王：“都怨周宣王这老家伙不讲理，才把我家逼到这个地步，害得我和叔父家破人亡，沦落为奴！”这样想想才算出了点儿气，不知不觉，杜康就躺在树下睡着了。

杜康睡得正香，老天爷却不想让他好受，竟然甩出一串“轰隆隆”的雷鸣。杜康从梦里惊醒，看到满天乌云云集，一副“黑云压城城欲摧”的模样，就吓得赶紧抓起鞭子赶着羊群往家跑。还没跑出多久，几道闪电划过，大雨就铺天盖地地浇下来了。杜康回到家，早淋得精透，再加上他身体原本就不好，又被冷风吹着，当夜，杜康就病倒了。

偏偏吝啬的胡大也不肯出钱给他请大夫，杜隰心里着急也没办法，还常常被胡大使唤来使唤去，没法照顾杜康。三个月过去了，杜康的病情越来越严重了，被折磨得皮包骨头，不成人形。

杜康知道自己没治了，过不了多久，就要去见自己的爷爷了。杜康心里委屈，世事坎坷，没等到苦尽甘来，就要窝窝囊囊地病死异乡，怎能让人心里不苦?杜康厌烦胡大，不愿意在他家死去，就想趁着还有一口气，到桑树林里去，也算是给自己找个安稳踏实点儿的地方吧！于是，杜康强撑着身体，慢慢地往桑树林走去，走不动他就爬，总之是铁了心一定要到那里才肯罢休。

刚到桑树林边，杜康就觉得一阵芬芳的香气扑鼻而来，这么嗅了一会儿，杜康就觉得自己身体好了许多，身上也有劲儿了！杜康心里十分惊讶，这是什么东西发出的香气啊?怎么之前没发现过?好奇的杜康四处寻找，就发现了自己扔了秫米团和曲粉的老桑树。老桑树上飘来阵阵的香气，沁人心脾。杜康迅速赶过去查看，仔细搜索之下，就发现那树洞里流出来了一种浓浓的香汁儿，正沿着树身上的裂缝往下淌。饥饿的杜康闻到这么浓烈的香气，就忍不住低下头用舌头去舔那香汁儿，一尝之下，更觉得香汁儿美味，忍不住贪婪地吮吸起来。不一会儿，杜康就觉得自己全身轻松，再没有生病的迹象了。

怎么回事?这香汁儿竟然有治病的功效吗?杜康望着老桑树苦苦思索，心里想着肯定是老天爷不忍心自己就这么死去，所以派神仙搭救自己！这时，树身上的香汁儿突然隐隐约约地幻化出了两行字：“宦海无望兮莫强求，造福民间兮乐千家。”杜康看了心里一阵激动，这必然是神仙显灵啊。神仙在告诉自己，不做官同样能为百姓们谋福利！

可是怎么才能造福百姓呢?杜康看看香汁儿，就有了主意：“这香汁儿能治好我的病，肯定是宝物，这就是上天赐给我的洪福啊！我只要把这香汁儿带给大家，不就是造福民间了吗?这香汁儿是怎么产生的呢?嗯，是秫米加上曲粉，兑上水让它发酵就能产生了！我应该回去制造这香汁儿！”

想到这里，杜康心里一阵高兴，急忙跪下来感谢上苍。这时，无数鸟儿飞了过来，站在老桑树枝头“啾啾啾”地欢叫着。杜康认为这是神仙在告诉自己，收到自己的感激了。听着欢快的鸟叫，杜康心中灵光一闪，顿时激动地说：“这是神仙在告诉我，该给这香汁儿起名叫作‘’呢！”可不是吗，这东西正是用水生成，叫‘’再好不过了！后来，传说杜康死于酉日，人们为了纪念杜康，就把“”的名字改成了“酒”，就是今天的酒。

且说杜康高高兴兴地回家的时候，他的叔父正在痛哭。村里人看到杜康踉踉跄跄地抱病外出，都想着他肯定是活不成了，所以都在为杜康难过呢！这会儿看到杜康竟然健健康康地回来了，惊讶得不得了，纷纷问杜康这是怎么回事。杜康就告诉大家是酒救了他的命，还把从树洞里取出来的美酒给大家品尝。

大家都尝了一口，果然感觉到了不同凡响之处，只见老年人突然变得耳聪目明，青年人更加满面红光，姑娘们更显得光彩照人。杜康看着大家都很欢喜的模样，就决定多造一些酒来给大家喝。从此，杜康就常常跑到桑树林里找老桑树，用秫米团和曲粉给大家酿酒喝。

这件事情传来传去，终于被胡大知道了。胡大听大家把酒夸得这么好，就也想尝尝酒是什么滋味，所以就着脸来找杜康了：“杜康，你还是我的奴隶呢，听说你都做了好多酒了，竟然也不给我尝尝?”杜康宅心仁厚，就说：“好啊，我这就给你拿去！”说罢，跑到屋里拿出来一个竹筒给胡大。

胡大接过来一闻，觉得香气沁人心脾，就忍不住把竹筒送到嘴边，美滋滋地喝起来。这一喝可不得了，竟然一口气把一竹筒的酒给喝完了！就这样，胡大还是觉得不过瘾，还让杜康给他取酒喝。杜康无奈地说：“这一竹筒是我费了三个月的工夫才做出来的，你一口气就喝光了。你要想经常喝酒，就把那片桑树林给我做酒吧！”

胡大一听，心里直乐，那桑树林本来就不是他的，为了骗到杜康叔侄俩才这么说的。想到以后还能换酒喝，胡大就很慷慨地说：“给你了，一言为定，以后你可要天天给我酒喝！”

杜康有了这片桑树林，哪里还在乎那么点儿酒，于是就爽快地答应了。杜康带着大家把树林里的大桑树都挖出洞，用来做酒。从此，他就开始了自己的酿酒生涯。后来，这里形成了一片村落，因为杜康的酒太出名，这个村子就被叫作杜康村。又因为杜康是在老桑树那里发明的酒，人们就把老桑树叫作酒树。至今，在杜康村据说还有那棵老态龙钟的老桑树呢！

据说后来，杜康和他的酒一起名扬天下。天子都喜欢上了杜康的酒，而且喝上了瘾。兴奋之余，周天子就把杜康的酒定为宫廷御用酒，封杜康为“酒仙”，并赐给杜康一块金匾：杜康仙庄。

也有人说，杜康并不是周朝的臣民，而是黄帝时代的，故而酒出现的时间更早。这又是一个什么样的故事呢?

据说，杜康是黄帝手下的一位大臣，他主要管理粮食。杜康是个尽心尽责的大臣，为了保管好粮食，就把丰收的粮食都堆放到山洞里。但是山洞比较潮湿，时间一长，粮食全部都发霉了，不能再食用。黄帝知道后非常生气，把杜康降了职，还下令：如果粮食以后再发霉，就要把杜康处死。

这时，黄帝正准备跟别的部落交战，就征集了许多粮食，这么多粮食都要杜康找地方来存放。因为之前放在山洞里的粮食都发霉了，杜康现在也很着急该找什么地方来存放粮食。

这天，杜康又出去寻找存放粮食的地方，来到空桑涧的时候，发现了一片开阔地，周围有好几棵大树都枯死了，只剩下巨大的粗壮树干，而且树干里都已经空了。杜康灵机一动，就想可以把粮食放到树洞里，这样就不会发霉了！于是杜康十分欣喜地把自己的想法告诉大家。大家一听都十分赞成，就一起动手，把林子里枯死的大树都掏空了，用来存放粮食。

之后的几年，年年风调雨顺，都是好收成，新打下来的粮食都吃不完，那些藏在树洞里的粮食当然就派不上用场了。几年以后，经过风吹日晒雨淋，粮食在树洞里就慢慢发酵了。

这天，杜康上山去查看粮食的时候，突然发现那些装有粮食的枯桑树周围都躺着几只山羊野猪之类的动物。开始，杜康以为这些动物都死了，就想带回去给大家吃，可走近一看，才发现它们竟然都还活着，似乎都在睡大觉，昏昏沉沉的，人来了也不肯醒来。杜康正在纳闷儿时，野猪才慢慢醒过来，使劲晃了晃脑袋，看见杜康，吓得赶紧蹿到树林里去了。接着，那些山羊、兔子也都慢慢醒过来逃掉了。

杜康再往里走，又看到两只山羊在一棵装有粮食的桑树前，只见它们低着头，不知道用舌头在舔着什么。杜康赶紧躲到一棵树后面察看。这时他才发现，原来，装粮食的树洞已经裂开了一条缝，里面不断有水渗出来，两只山羊就是在舔那些水。

不多时，杜康就看到那两只山羊开始摇摇晃晃起来，走不远就躺倒在地上了。杜康好奇地跑去看，闻到那些水特别香，就忍不住也尝了一下，觉得这味道虽然辛辣，却特别地香醇厚重。杜康觉得好喝，就忍不住连着喝了许多，不多时，他就觉得天旋地转，没走两步就倒在地上，昏昏沉沉地睡过去了。

不知道过了多长时间，杜康才悠悠然醒过来。他看看那些美味的水，就顺手摘下腰里带着的罐子，装了满满一罐子带了回去。

回到村里，他就把自己看到的情况告诉了大家，又把带回来的水给大家喝，浓香的水喝得大家都十分喜欢，杜康就想把这事报告给黄帝。有人赞同，也有许多人反对，说：“之前粮食在山洞里发霉，你都被降职了，现在藏在树洞里又变成了水，你跟黄帝说肯定会被杀头的！还是不要说了！”杜康摇了摇头，说：“事情已经发生了，就一定不能瞒着黄帝，其他的我们为臣子的就顾不上多想了。”说罢，杜康就提着罐子去找黄帝了。

黄帝尝了罐子里香气四溢的水，听了他的报告，就立马跟大臣们商量这件事。大臣们都认为这水应该是粮食的元气精华，而不是毒水，所以是可以喝的，不该责罚杜康，而且，应该给这水起个名字。当时，造字的仓颉就站了起来，说：“酉日得水，不如就叫‘酒’吧。”黄帝非常高兴，就命令杜康用粮食开始酿酒。

杜康因为粮食发霉而被降职，现在酿酒有功，黄帝就又加封他为“宰人”。杜康感激黄帝的宽容，就尽心尽力地改进酿酒的工艺。

有一年，因为天气好，风调雨顺的，又是一个丰收年。黄帝就在纪念统一三大部落建立联盟的日子里，请来了各部落的首领，举行一个盛大的宴会。

宴会上，黄帝命令杜康给大家提供最好的酒。大家都喝得很尽兴，欢声笑语，非常热闹。正在这时，天上突然降下了一条巨龙，巨龙把头凑在宴会上摆着的大酒坛上闻来闻去。很明显，巨龙也想喝酒，但是坛子口太小了，它的头伸不进去，馋得巨龙一直在流口水，口水都滴在了酒坛里。大家都吓得目瞪口呆，只有黄帝还算镇定，赶紧走过去，从酒坛里倒了一大碗酒送到龙的嘴边。巨龙一饮而尽，满意地咂咂嘴。黄帝心里高兴极了，就倒了第二碗，但是巨龙已经腾空而起，转眼就无影无踪了。

黄帝看大家都受了惊吓，就命令杜康给大家倒酒安抚一下情绪。杜康来到酒坛前，就闻到了一股浓烈的酒香，比他酿造的酒要香好多倍，他都差点儿醉倒。杜康给每个人都倒了酒之后，还觉得全身舒服，飘飘欲仙，这时他才想明白，必然是巨龙的口水落进去了的缘故。

据说龙的口水能延年益寿，长命百岁。杜康就趁大家不注意，从滴有巨龙口水的坛子里倒了一碗酒再倒进另一个酒坛里，于是另一坛酒也变得香气扑鼻。宴会结束，杜康就把这坛酒带了回去，每天喝上一些，果真活了一百七十多岁。

最终，杜康酿酒的方法流传了下来，成就了我们今天的佳酿。

关于杜康造酒的故事，还有许多的趣闻，比如杜康醉八仙、三杯醉刘伶、美酒救刘秀等故事，都是赞美杜康酿造的酒特别香醇。

百鸟朝凤

龙是我国最古老的图腾，历来都被皇室所用，有着异常神圣、高贵的地位，作为九五之尊的象征，代表着至高无上的权威和势力。在明清时代的宫廷，龙的形象都有严格的要求，画龙画五爪还是四爪、三爪都有严格规定，违反规定是要受到严格惩罚的。而民间，就只能用香草龙和团螭龙等。

而相比之下，凤凰给人的感觉就亲切和善多了。凤凰常常被用来作为吉祥幸福和美好爱情的象征。许多吉祥的词汇都会用到凤凰，比如“有凤来仪”“凤凰于飞”“吹箫引凤”“丹凤朝阳”等。因为凤凰为百鸟之王，牡丹为花中之王，人们为讨个吉利，就绘制出了“凤穿牡丹”“飞凤穿花”等吉祥图案。

但是凤凰和龙一样，都是不存在的动物，是基于人们美好的想象而产生的。那么关于凤凰，又有怎样的传奇呢?

在远古时代，各部落间因为争夺食物水源等经常会发生战争。后来，黄帝力量渐渐强大，统一了各部落。但是因为各部落的信仰不同，大家对原本设计出来的统一的图腾不满意了。但是换成什么呢?大家争论来争论去，好长时间了都没能争论出个结果。最后，黄帝无奈之下，只好决定：将各部落的图腾各取一部分，组合成一种新的动物来作为图腾！于是，龙就产生了。但是，还是剩下一些部落的图腾没有用上，这可怎么办呢?黄帝的妻子嫘祖非常聪明，就模仿着黄帝制作龙的过程，把剩余的各部落图腾也精挑细选，做成了一只美丽的大鸟：孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛……仓颉给这只美丽的大鸟取名叫作“凤凰”，其中“凤”代表雄鸟，“凰”代表雌鸟。就这样，凤凰诞生了。

而“百鸟朝凤”是怎么回事呢?这里有一个美丽的传说。

有一天，伏羲到西山的梧桐树林里去巡视的时候，突然看到天地异常：只见金木水火土五星的神都来了，纷纷落在梧桐树上，而且，一阵阵的仙乐从空中传来，天地间满是奇异的香气。伏羲十分惊讶，有什么事情要发生吗?但是，天地间还有什么事情是他不知道的呢?

这时，但见仙雾弥漫，霞光万道，瑞气蒸腾，天空飞来一朵巨大的五彩祥云，托着两只异常美丽的大鸟，翩翩然落在了梧桐树上。同时，其他鸟纷纷飞过去聚集在大鸟周围，朝两只大鸟一起鸣唱。伏羲惊讶极了，急忙召见辅佐他的句芒。句芒以为出了什么事情，急匆匆地赶来，见此情景才知道是这么回事，就笑着对伏羲说：“这两只大鸟就是凤凰啊，它们是百鸟之王，这是诸鸟在向凤凰送祝福呢！”伏羲这才明白过来。

而且，传说凤凰是不死之身，即便死了，也能在死后浴火重生，这就被称为凤凰涅。这传说很有深意，在我国社会的发展中，凤凰和人民的感情已不可分割。凡是鲜活在人们情感和心灵中的东西，必将得到不朽和永生。

当然，这里还有一个更能代表人们心声的传说，就是关于凤凰的由来和百鸟朝凤的故事。

传说在很久很久以前，凤凰只不过是一只很不起眼的小鸟，平平常常的羽毛丝毫没有传说中那样的光彩夺目，熠熠生辉。但是凤凰有一个很大的优点：勤劳。它不像别的鸟那样吃饱了就四处飞着玩闹，只顾唱唱跳跳，其他什么都不管了，而是从早到晚都忙个不停。

那么它在忙什么呢?原来，它在收集食物。凤凰有颗细致的心，它看到别的鸟扔掉果实就感觉很心疼，花草树木费了多么大的精力才成就这么一颗果实啊！于是，凤凰就把这些果实一颗颗捡起来，都收藏到了洞里。别的鸟看了就嘲笑它傻，因为到处都有新鲜的果实，没有谁会去吃收藏的风干的皱巴巴的果实。但是凤凰坚信，这些贮藏的食物，一定会在某个时候，发挥自己的作用。

果然，有一年，森林里大旱，树木都快枯死了，怎么可能再结果?于是鸟儿们也都找不到食物了，饿得头昏眼花，都快走不动了。凤凰想起自己贮藏的食物，赶紧打开山洞，把多年积存下的干果草籽都拿出来分给大家，就这样，鸟儿们终于渡过了难关。

旱灾终于过去了，在第一场雨里大家欢呼雀跃，兴奋异常。雨后，鸟儿们为了答谢凤凰的救命之恩，就都从自己身上选择一根最漂亮的羽毛拔了下来，制成一件光彩夺目的百鸟衣送给了凤凰。

因为凤凰的睿智和远见，大家也都推举它为百鸟之王。后来，每当凤凰过生日的时候，四面八方的鸟儿都会不远千里地飞来给凤凰祝贺。这就是百鸟朝凤的故事。“百鸟朝凤”是一个非常美好的词，在古代曾经用来喻指君主圣明仁德而天下各族都来依附，后来也用来比喻德高望重的人众望所归。

人们甚至以极高的热情创作了唢呐曲《百鸟朝凤》，这首曲子用热情欢快的旋律和各种乐器模仿百鸟合鸣之声，来表现大自然的欣欣向荣和世界万物的生机勃勃，和谐相处。在河南等地，《百鸟朝凤》常常被用在结婚仪式上，寓意着吉祥和幸福，象征着以后的美满生活。

在汉朝，还有一个无比美丽的故事，但与凤凰无关，不过因为故事的起因是一首美丽的琴曲《凤求凰》，在这里似乎就有必要提一下了。

司马相如是汉朝有名的文学家，传言他极喜欢古琴，他有一把非常名贵的琴，叫作“绿绮”。他听说卓王孙有一位才貌双全的女儿叫卓文君，非常仰慕，想见一见。于是，在一次到卓家做客的时候，司马相如就趁机借弹琴向卓文君表达了自己的爱慕之情：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂。有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！”

这里要说一下卓王孙的女儿卓文君，据说她容貌秀丽，婀娜多姿，素爱音乐又擅长击鼓弹琴，而且才华横溢，堪比有咏絮之才的谢道韫。只是这女子非常不幸，还没来得及出嫁，定了亲事的未婚夫就死了，在那个时代，卓文君也就成了寡妇。

话说卓文君也对司马相如早有耳闻，这时在帘后听到他这么大胆热烈的表白，更是怦然心动。两个人在会面之后一见倾心，私订终身。但是卓王孙身为一个富豪，肯定是看不上司马相如这个穷酸书生的，卓文君思考再三，就在当夜收拾了细软，跟早已在门外等候的司马相如私奔了。

卓文君虽是千金小姐，却一点儿也不扭捏作态，敢作敢为不说，到了司马相如那破败贫困的家也不说什么，当即决定开酒肆，自己当垆卖酒。卓王孙虽面子过不去，却也心疼女儿，终于不得已承认了司马相如这个女婿，承认了他们的爱情。

这是一个非常美丽的故事，才子佳人由一曲《凤求凰》成就美满姻缘。愿天下有情人都能终成眷属。

西王母和蟠桃仙子

五彩瑶池的拥有者西王母，是那昆仑山上赫赫有名的人物。她究竟是个什么样的女子呢?

关于西王母的传说，自古以来就众说纷纭，各种记载颇有出入。有人说她是古代西域某一个小国的女王，长得极为凶狠狰狞，有着蓬乱的头发和老虎一样的牙齿，连野兽见了都因为害怕她而要逃离。这种说法里，西王母简直就是母夜叉一般的人物。也有人说得有名有姓头头是道：西王母姓杨，闺名婉玲，后来得道成仙，住到了昆仑山上。因为其贤能，西王母就代替玉帝掌管宫廷，是一位雍容华贵、气度不凡的中年女子。

传说周穆王在西征途中曾经路过昆仑山，受到了西王母的热情款待。周穆王在瑶池上饮酒赋诗，流连多日，被仙酒美景迷得不亦乐乎。后来，在班师回京的路上，他还想再次拜访西王母，可惜仙凡之缘可遇不可求，云雾缭绕的昆仑山只可看到密密的深林。

西王母为人们所熟知的，除了她光彩夺目的瑶池，就数那让人垂涎的蟠桃园了。《西游记》里，孙悟空曾经被派管理蟠桃园，结果却是蟠桃园里所有成熟的桃子都进了这只顽猴的肚子。那可是几千年一结果的仙桃啊！西王母重视自己的蟠桃，从来就只让自己信任的人看管，对孙悟空的一番大闹自然是恼怒至极。那么，孙悟空未曾来时，蟠桃园又是谁管的呢?

据说，西王母一共有四位贴身的侍女，分别是王子登、郭密香、纪维容和董双成，而蟠桃园的看管者，就是这位董双成。传言她是西王母的心腹，在这四人中地位最高。其实单从董双成一直以来都看管着西王母珍视的蟠桃园一事，就足以证明她的地位不同于一般仙女了。所以，她也被称为西王母的蟠桃仙子。

那么这位蟠桃仙子董双成，又有着什么样的故事呢?

传说董双成原本是个凡人，出生在杭州。杭州这么钟灵毓秀的地方，自然多出美女，董双成也不例外，出落得姿色不凡、妩媚动人，全身上下都洋溢着一份灵动的气质。董家的先祖是商朝的史官，为官清廉谨慎，严律自守，经常以史为鉴，出谋献策。商朝灭亡之后，董家先祖就定居到了钱塘江畔，过着隐居的生活。每年春季，桃花盛开，董家的屋子掩映在美丽的桃花林里，自然别有一番风味。

在这样的环境中，董双成被熏陶得从小就爱桃花，常常在桃花盛开的季节，如痴如醉地观看，不嫌疲累。董双成日渐长大，秀丽的容颜也渐渐比花更美。美艳的董双成穿梭在桃花林里时，大有“人面桃花相映红”之意趣。

这一日，董双成正在欣赏桃花，突然间脑子一转，就想了个主意来利用桃花。她采摘最新鲜的桃花，搭配山中的灵芝等名贵草药炼制丹药。董双成心思细腻，聪明灵慧，这丹药竟被她炼成了。最初的时候，丹药仅仅能清痰化气，渐渐地，在董双成的细心研究琢磨之下，通过改进配方、控制火候，后来炼制的丹药就有了质的变化，能治疗多种疾病了。于是，前来向董双成讨药的人就变得络绎不绝了。

因为需要丹药的人多，董双成就不得不多加炼制，这下可好，从采药摘花到守炉炼丹，董双成常常忙得不可开交。但是董双成是个心

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