最美莫过缱绻诗(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：杨晓影

出版社：石油工业出版社

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最美莫过缱绻诗试读：

在诗中等你

赵缺于《无咎诗三百序》中云：“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。”诗，像是一场悠然间下起的小雨，无论撑起伞抑或是淋湿，尽是一种可遇而不可求的浪漫。

或许，在人类之始，在未有文字之前，诗便已充盈在世人生活中。最初，诗、乐、舞并未分家，那些咿咿呀呀唱出的歌谣，无法用言语说出，唯有婉转折曲的旋律、唯有婀娜曼妙的舞姿，将一首无言诗阐释得恰到好处，且淋漓尽致。

古诗在初始，便生成了《诗经》中一朵清丽却又不失风华的水仙花。最是那一低头的温柔，已经惊艳了时光，倾倒了世人。在汉、溱、洧、淇两岸，有几许深情，又有几多暧昧。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，诗中的追逐，总难免有一股朦胧迷离又诱人的姿态。蕙、兰、芷、蘅之花，在诗中摇曳招展，清香逸远，像是美人眉梢的痣一点，不张扬却已集结了千丝情万缕思，让人忍不住想采撷一朵，插于上衣左口袋离心最近的地方，那怦怦的心跳，已泄露了心灵极力掩饰的秘密。《诗经》中的男女是幸运的，爱情是唯美的、纯粹的，爱就要爱得痴狂，恨就要恨得彻底。他们的欢笑与泪水，欢愉与怨恨，在一行行朴实无华的诗句中，在点滴墨香中，经历岁月的浸染，愈发让人动容。《关雎》中，一只关雎，一座沙洲，一排荇菜，一个姑娘和一个男子，便轻易嗅到了爱情的滋味，如水诗韵。《击鼓》中，一句“执子之手，与子偕老”，纵然相离，永世不弃。《桃夭》中，人面桃花相映红。古诗里的婚姻，亦像画一般美好。爱情之外，便是劳作与耕织，清晨、午后、傍晚抑或身披星辰之时，先民们亦哼着歌，于田间劳作，自给自足，不贪婪，不奢侈，简单便是至上境界。《诗经》中生活的每一个片段，不加修饰，也能吟出动人乐章。《诗经》之后，便是汉诗。世人多觉得它是晦涩的、难懂的，只因未曾深入其中。此时的诗如同它存在的时代一般，爱恨情仇、是非恩怨皆是泾渭分明、毫发毕现。刘邦吟一首《大风歌》，项羽便和一首《垓下歌》，萧萧不尽的风是其阔大无垠的背景。最是一曲《上邪》，最能解为何爱到深处，唯有以死句读。《孔雀东南飞》，刘兰芝与焦仲卿分别之时五里一徘徊，生不能相守，便相约黄泉，爱，从来都是这般摄人心魄。《古诗十九首》，《古诗镜》中评其曰：“谓之风余，谓之诗母。”永恒与有限，人之心态与生命周期，忧郁与欢乐，来去亲疏之哲理，尽在这里一一呈现。“感于哀乐，缘事而发”，故而深深体味那个时代的诗歌，方才知晓诗中自有风华绝代，自有沧海桑田，虽然零落，却余香未散。

魏晋中，有人放达悲悯，有人神迷声色，有人醉生梦死，于笑于痴中，便是幻化成一首首诗。悲是那个时代赋予的，哀是那个时代强加的。然而，愈是这般，文人便愈将诗写得瑰奇，写得如大海时而平静似镜，时而咆哮如怒。那时的人，从无希望，亦无从绝望，只管将生命描摹得与旁人不同罢了，故而，尽力活着，尽情挥洒笔墨。曹操对酒当歌，阮籍咏怀，左思咏史，陶渊明饮酒咏菊，他们在诗中亦歌亦狂，后人在只言片语中深深沉醉。

诗至盛唐，终开一朵雍容华贵的牡丹。在诗的花园中，任谁都抵不过它的芳华。梦回大唐，邂逅的尽是风流才子。“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人将一行行情书轻轻诉于情人耳畔，像是呢喃，这呢喃带了几分缠绵，又带了几丝暧昧，轻易间便撩动了相思。无法安眠，念及的便是多情红颜，“人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。”她们像是执拗的孩子，明知相思无益，依旧泪流满面。还有战场之上的角鼓征鸣，黄沙中的凛冽寒风，明月下的葡萄美酒，夜深后的声声芦管，皆在唐诗中开成铿锵玫瑰。初唐的王勃，盛唐的李白、杜甫，中唐的白居易、元稹，晚唐的杜牧、李商隐，尽在诗歌中出尽了彩。美，不是小家碧玉，而是大家闺秀，一言一行，一笔一画，全是唐代的春风得意，一泻千里。

唐与宋，不分伯仲。唐诗丰腴，宋诗瘦硬；唐诗繁彩，宋诗幽冷；唐诗浑雅，宋诗透彻。唐宋诗皆美，但美却不同。一首唐诗，是一帧小景，字字描摹，像是一幅浓淡相宜的山水画，多一笔便是另一重光景，清灵静逸。一首宋诗，便是一个故事，淡淡的，浅浅的，初读略觉酸涩，慢慢品咂，便深觉其中意味。隐藏在其后的，是旁人容易看到却不易总结出的。像是一杯咖啡，初次入口只觉苦，如若沉淀，便回味无穷。王安石《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”苏轼《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”简单，却深含哲理，此中意味，不易解读，唯有品味。美，皆在不言中。

诗至元，始走下坡路。至清，又是一波美丽浪花，蔚为大观。古诗于此，终完美谢幕。不是句号，不容后人再插一句话，而是一连串省略号，言毕意无穷。古诗中的美，靠着后人的想象，给渐渐久远的它们，涂一涂婉媚的口红。

现代诗，已不拘泥于格式，参差落错，如同美人弹奏的琵琶，大珠小珠落玉盘。徐志摩轻轻挥手，再别了康桥；林徽因像是人间万古四月天，一回眸，一羞赧，一侧身，一迈步，宛如别在袖口的一朵小黄花，不招摇却清香溢远；席慕蓉盛装站成一棵树的姿势，永远守候在心上人必经的路旁，岁岁年年。他们本就是一首美丽的诗，无须渲染，无须上色，已美轮美奂。

每一首诗的背后，都是一个故事，每一个故事后面，皆有一个饱经风霜却又极其浪漫的诗人。读诗，亦是在读己。诵诗，亦是在旅行，没有终点，只管欣赏遇见的风景。上下五千年的繁华与落寞，尽在诗中一一上演。如若心中留一个宁谧的港湾，何妨用心在这诗中流浪一番。

相聚于此，便不想散。等你，在诗中，不见不散。

【初见集】初见如太阳强烈，水波温柔

①蔓（wàn）：蔓延生长的。

②零：降落。漙（tuán）：形容露水很多。

③清扬：目以清明为美，扬亦明也，此处形容眉目漂亮传神。

④婉：美好。

⑤瀼（ráng）：形容露水很浓。

⑥臧：通“藏”，藏匿。【诗心藏韵】

郊野蔓草青青，白露未晞，男子信步到此，希望与一位姑娘相遇，姑娘美目流盼，天地生辉。“未来有一个人在等待，向左向右向前看，爱要拐几个弯才来。”男子不是着急地想抓住一个美女，要的是“邂逅相遇”，遇见一个真正的知己。这位知己会不迟不早，奇迹出现。正如张爱玲那著名的句子说的一样：于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，恰好遇见了。这就是男子的梦想。

男子说出这样的意愿不免显得有些苦闷，是得不到才会这样说出口。苏轼有首《西江月》，讲的寻找自己作知己，与自己相逢的感觉：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静谷纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

说起来，那天苏轼本来挺倒霉的，在外面喝酒到大半夜，回来的时候看门的家童都睡着了，敲了大半天门也没有敲开。进不了门，就一个人去江边溜达了。

夜晚寂静，诗人的灵感来了：长恨此身非我有，何时忘却营营？等发出感叹，连他自己都感到吃惊，自己怎么不是来一番风景描写，而是发出如此感慨。细想之下，才明了原来是卸掉了自己所有的身份，还原成孑然一身的这一个人，用平常人的眼光审视了自己的日常生活，重新认识到自己，也算是找回了一个知己。

怕是天明之后自己重新回到繁复的客套生活中，那些滔滔的废话，泛滥的笑容，自己的灵魂还会失去，多想珍重现在的自己，把他当做知己，给生活中的自己建议、指引。

遇见知己，在自古而今的文人情怀中是一个永恒的主题，辛弃疾希望在灯火阑珊处遇见蓦然回首的惊喜，戴望舒希望在悠长又寂寥的雨巷里遇见丁香一样忧愁的姑娘。在这《野有蔓草》中，不依高楼阑珊，不入深深小巷，没有灯火熙熙，也没有雨点纷飞，少了份浪漫与忧伤，却多了份执着与情痴，只是盼望在清晨的野外，在那一片新鲜而又岑寂的雾气里，遇见一个知己。

三生石，前生缘，从那电光火石般的秋波流转，便知道她就是男子今生所愿。

男子并没有似《关雎》中那样——“窈窕淑女，琴瑟友之……窈窕淑女，钟鼓乐之”，只是“邂逅相遇，与子偕臧”，“臧”是“美好”，言辞中都是希冀，希望以最美好的自己遇见一个美好的人，然后和她一直美好下去。

这种美好是一种可遇不可求，一种能够给彼此留下欣慰与留恋，最终沉淀升华成愉悦的难忘记忆。在时间的深处，与你相遇——《诗经·唐风·绸缪》先秦·佚名绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！【诗心藏韵】

在春秋时期，婚礼都是在傍晚举行，这边日照将残，那边三两小星已然闪烁，新郎与新娘就是在这样缱绻柔和、如幻如梦的光景下初初相见。

柴草捆得再紧些吧，那三星高高地挂在天上。今天是什么日子呀？让我遇见这么好的人呀。你呀你呀，这样的好，让我该怎么办呀？

柴草捆得再紧些吧，那三星正在东南角闪烁。今天是什么日子呀？让我看见如此的良辰美景呀。你呀你呀，这样好的良辰美景，让我该怎么办呀？

柴草捆得再紧些吧，那三星高高地挂在门户之上。今天是什么日子呀？让我看见如此灿烂的人呀。你呀你呀，这样的美丽，让我该怎么办呀？

胡兰成在《今生今世》中写到他喜爱旧式婚姻。他在《有凤来仪》一篇中十分细致地写了玉凤嫁与他时，所举办的旧式婚礼上的种种。“是日男家从午前打发花轿亲迎去后，留下动用的人手只是整治酒肴，备办几桌碗盏，堂上挂起福禄寿三星图及喜联，入夜诸事就绪，渐渐三更向阑……“东方发白，花轿进大门，轿上轿下前前后后一片声放百子炮仗，打锣吹号筒，轿前一人以五谷撒地，祓除不祥。花轿到了堂前，稍歇一歇，等交进了吉时，才揭开轿帘，搀扶新娘出来，新郎新娘拜堂。只见满堂前花团锦簇都是人，点起一对龙凤烛，动乐。拜堂时的音乐非常华丽，是钲、荡锣、咚锣。“拜过堂，乐户吹号筒，廊下大锣大鼓，新郎抱新娘上楼，众人团随到洞房里。新郎新娘并坐在合欢床沿，人丛中出来福寿双全的翁媪二人，拿汤圆喂新郎一口，新娘一口，又持整株红皮甘蔗向新郎新娘祝三祝，多福多寿多男子。于是新郎揭去新娘的盖头帕，老嫂来助新娘更衣梳妆，要到此刻才穿戴起凤冠霞帔，敷粉搽胭脂，如雨过牡丹，日出桃花，凤冠霞帔是后妃之服，拜天地又是帝王的郊天之礼，中国民间便女子的一生亦是王者。“楼下又动乐，是平旦时分了，新郎新娘又下来到堂前，拜福禄寿三星及家堂菩萨。又然后拜祖先，拜公婆及房族中长辈，新郎新娘每行动必随以鼓乐，人是可以好到像步步金莲的。”

且不论胡兰成之人如何，只这一手文字就看得出他的心里对人世存着多少曲折的温柔。

旧式婚姻都是父母之命，媒妁之言，即将成为夫妻的二人在红盖头掀起前是不得见面的。所以红盖头掀起后的命运究竟如何，是个忐忑人心的未知，这未知造就了不知多少不幸的命运，然而《绸缪》中的男女显然是幸运的，故而才会唱出这曲欢歌，也让看到的人对生命中这种不期的遇合有了期待。

所谓遇者，正是这样的不期而会，而所谓不期而会，就是这般值得我们惦念一生。在这苍茫尘世中，我们像个不知疲倦的赶路人，对生命里的种种遇合充满期待，不管怎样的情节曲折，我只静然，等待它们一一发生。

其实，世间一切之所以是现在的样子，都有注定。一个人遇见另一个人并不是天地间的偶然、生命里的意外，而是冥冥中早就定下的安排。《传道书》中说：

凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。

所以，现实中的人们何必张皇，何必逡巡不安，也不要再去试探、惧怕，时间有的是，前方路还长，不管有多少次你想象着他的到来，他依然会以你意想不到的方式前来，撷取你的全部的心和全部的爱恋。世间的相遇都是神明的摄理，星命的佳会，纵使你万水千山地游荡，那人也定会从你相反的方向，不期然地来到你的面前。你要做的只是，绽放出绝美的微笑，紧紧拉住他的手。只为你，生得倾国倾城貌——《北方有佳人》汉·李延年北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。【诗心藏韵】

微微一个回眸，便入了汉武帝的眼，自此，再也无法离开。

相传那一日，本是汉武帝刘彻在宫中大摆宴席，宴请群臣之时，平阳公主和宫廷乐师李延年一起侍宴。而就在汉武帝酒酣微醉之时，李延年献上了这样一首歌曲，女子的美无法形容，却是让全城的人都要赞叹她的绝代风姿。

刘彻一生文治武功，家国天下，从不将儿女私情放在心上，却唯独对李延年歌词中所唱的这位佳人念念不忘。他认为天下间哪会有这样的女子，便感慨道：“世间怎么会有你唱的这样的绝世佳人呢？”

李延年这才坦白承认，他口中的这位佳人便是他的妹妹，天子纵使再矜持，在这美酒和佳曲的刺激下，也无法掩饰内心的悸动，他命李延年带他这位貌美的妹妹入宫。大概就连刘彻自己也不会想到，李延年口中的这位佳人果然国色天姿、倾国倾城，不但容貌美丽，且体态轻盈，舞姿曼妙，精通音律，更是知书达理。她莲步微移，罗裙轻转，已让高堂之上的天子，深深动了心。《汉书·外戚传》中称李夫人为“实妙丽善舞”，刘彻更是对这位李夫人疼爱有加，从此后宫上千佳丽粉黛全无颜色，帝王只是终日与李夫人相偎相伴、长相厮守，这便是历史上有名的“倾国倾城”的故事。但可惜的是，此般故事注定是要早早画上句号的。就在李夫人恩宠正佳，还为刘彻产下皇子之时，她身患重病，卧床不起，眼看就要香消玉殒，刘彻希望能探望他的爱妃一眼，却始终遭到了拒绝，刘彻不明白善解人意的佳人为何突然不近人情了。

李夫人心里很明白，虽然人前荣耀，但人后的辛酸又有谁真的知道？她进宫以来深受宠爱，刘彻对她从无半点怨言，可她明白，那是自己太过完美。而今重病在身，如果刘彻见到自己现在这般容颜憔悴，必会心生厌恶，与其被帝王遗弃，不如先决绝地保持距离，有朝一日等自己离去，亦能给刘彻留下一个美好的思念。

李夫人是明智的，作为一个拥有雄才大略的帝王，刘彻的冷静与冷酷也是出了名的。虽他宠妃无数，但都只是籍籍无名或者身败名裂的，娇宠的阿娇最终在冷宫中度过余生，谦卑的卫子夫虽然有着战功赫赫的弟弟，有着母以子贵的荣耀，但最终也没逃过命运的枷锁，在后宫的倾轧和阴谋中悲哀地死去。李夫人知道，自己今日的恩宠也只是暂时的，如若细水长流，唯有急流勇退。

果然，在李夫人病逝之后，刘彻依然日夜思念这位带给了他无数欢乐的女子，一生没能相忘，还写下了一首赋词《李夫人赋》（节选）：

美连娟以修雩兮，命巢绝而不长。饰新宫以延贮兮，泯不归乎故乡。惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤。释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。秋气潜以凄泪兮，桂枝落而销亡。神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺。

上天创造这样美丽的人，却又不让她带着美丽长存。武帝专门为李夫人修建了宫殿，希望可以与她在里面相会，失去她的生命就好像城郊凄惶的坟墓，充满了忧伤和静谧。刘彻在李夫人的坟茔那里长久停留，从黑夜直到白天，秋日折落的桂枝就像美丽的李夫人一样，让人充满思念，但是这思念却永远无法抵达彼岸，哪怕灵魂出窍，也始终无法抵达。只能在银河的这端，无谓地徘徊，缥缈之间，渐行渐远。

言行之间全是对李夫人痴情绝对的思念，如果不是真的读到这篇赋词，谁又能相信这样缠绵悱恻的爱恋之情会是出自刘彻的内心深处呢？这位被刻骨铭心记在刘彻内心里的北方佳人已经成为一缕香魂，飘然而去。

她的绝代风姿令昔日的汉武大帝肝肠寸断，或许李夫人真的是对的，她以死换来了尊严，也换来了永世的思念。“惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤。”世间的生死相依太过频繁，在人们已经忘记感动的时候，却忽然为这样一首赋而感伤起来。

皇宫，根本是一个不该有爱的地方，能存活下的思念少之又少，故而，李夫人将一生最痛苦的时光自己度过，为的就是博得刘彻那少之又少的思念。女人大多是神经纤细、情绪敏感的人，她们希望爱得彻底、爱得纯粹，但李夫人大概是从一进宫就明白，她面前的这位汉武大帝，她爱不起，也爱不完，与其最后孤苦收场，倒不如及早退出这段爱情。白居易曾为李夫人感言道：“人非木石皆有情，不如不遇倾城色。”

说得也对，李夫人对刘彻或许应当是感激的，如果不是刘彻，她纵使再如何倾国倾城，也只能是“养在深闺人不识”了。而刘彻也应当一生保留着对李夫人的思念，这个女人不但将一切都奉献给了他，还为他在这个世上留下了那么温馨的想念。

刘彻感慨：“是耶非耶，立而望之，偏何翩翩来迟。”李夫人是幸运的，她在一生中最美丽的时刻遇到了刘彻，又在一生最美丽的时刻离开了刘彻，让刘彻还来不及不爱，她就在故事结束前提前走开了，让故事永远没有了结局，只留下那一连串省略号，画出了故事无尽又无奈的尾声。缘分已尽，佳人的翩跹离去，留下帝王的一生思念。青春因我爱你而开始——《古相思曲》（汉乐府）十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？【诗心藏韵】

有人说，人的一生中至少该有那么一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。就像杜拉斯说过的那句无比温柔的话：“我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵魂。”

不知是天缘巧合，还是冥冥之中注定。在那样一个深秋，邂逅的不只是午后温和的阳光，还有一个陌生却似曾相识的男子。一回顾，便燃成深情，便是永生。无法度量爱情的长度，只是想把瞬间铸成永恒。年轻时的情，是这般的纯粹和洁净。如若说，这是年少轻狂的冲动，但又何尝不是一种真情。轰轰烈烈，至死无怨。

她，含苞待放意幽幽，朝朝与暮暮，切切地等候，等候那个“一回顾”的有心人来入梦。

此乐府诗以时间为序，将一个女子的一生，泼墨得淋漓尽致。豆蔻年华，与君初相识，丝竹荡漾波动了她的心扉。时光行走在风中，他却在她心中扎下了根。年华啊，总是不顾惜；命运啊，也总是不解风情。等待中，她青丝变白发。这一首《古相思曲》从古至今，不知湿了多少人的衣襟。

他是天边的明月，她则是萦绕明月的淡淡薄雾，待到天明，月渐渐隐去，而雾也随着月慢慢散去，只是雾将它的悲伤留在那草木上，化作一颗颗晶莹的露珠。

这一切都是因为他当初那次无心的回顾，他的目光像梦一样，是一桩带着笑的梦。他站在那里，儒雅而安静，像盛开在墙角的茉莉，不抢眼，却暗暗教人心喜。从那以后，她的心中就有了他，日日夜夜、朝朝暮暮，再也不能少了他。

她想着，就算要她此刻死去，那缕轻烟般的魂魄也定是会随了他去的。而有时也真恨不得自己就此死去，不然这绵绵缠缠的相思让她如何自安己处。这辽阔世间，这茫茫岁月，她不知他的去向，而她的相思也终究无处投递。每当夜幕挂上枝丫时，她十指交叉，安放于胸前，仰望着星星许愿。每当梦到男子时，她便觉得那晚是他们隆重的婚典。

只是轻轻一瞥，相遇难相守，浓浓哀愁如雨般倾洒。美是一种醉人的痛，痛也是一种摄心的美。爱情，本就是难解的谜。

现代作家木心先生所言极是：“确是唯有一见钟情，慌张失措的爱，才慑人醉人，才幸乐得时刻情愿以死赴之，以死明之，行行重行行，自身自心的规律演变，世事世风的劫数运转，不知不觉、全知全觉地怨了恨了，怨之镂心恨之刻骨了。”

我们都明白这道理，却不知道这样慑人、醉人的爱竟然会带来这样的痛、这样的苦，纵使望断天涯路也难消除。美，懂得自持——《陌上桑》（汉乐府）日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”【诗心藏韵】

汉朝女子，大多扮相典雅，红绸小袄，罗衫长裙，便是那个时代女子们最为普遍的装束。衣袂摩挲声中，那足底的木屐声更让这些女子多增加几分妩媚。那应该是与现代女子截然不同的精神风貌，细碎的脚步声足可以道出汉家女子令人惊颤的华美。

素颜，固然是一种出芙蓉的美，然而，如若搭上手工精良的饰物，则更是风华绝代。在汉朝，无论是布衣女子，还是皇亲贵族，在衣饰上从不含糊。一针一线，尽把蘸满绝美年华的妖娆，芳心暗许的情愫，娇莺软语的悸动，悄悄缝上。《陌上桑》中的罗敷便是这样一个容颜与装饰俱佳的女子。

清晨的日光倾斜而下，善于养蚕的罗敷踏着晨光前往城南采桑，精致的妆容，配合衣裙的搭配，所有见到罗敷的人都立足而视，忘记了自己要干的活。古人对于美的赞颂总是含蓄而内敛的，也正是因为如此，才使得人们对他们所塑造的美人形象十分向往。罗敷的美貌在此从未正面描述过，只是轻描淡写地侧面烘托。

虽然，汉代描写女性的赋词和诗作寥寥无几，而在这为数不多的作品中，可以看到有一个共性，便是汉代描写女性多是从她们的穿戴服饰和神态体貌来进行铺展，犹如现今人们所看重的并不仅仅是一个女子的容颜，更是其气质。

女子之美除了修饰外，亦有生而清丽，故而对女子容貌之美的描述亦不在少数。楚辞高手宋玉在他的《登徒子好色赋》中便写到了“腰如束素”，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿若含贝”。此番描述，尽显女子神态之美，出神入化，耐人寻味，故而韵味十足。

曹植的《洛神赋》是中国文学史上的名篇，其中他对甄氏的美貌也有过一段精湛的描写，与宋玉的《神女赋》一起树立了一种女性美的典范，在传统文学中影响极大。千百年来，我们对女性的审美取向，从没有脱离过这二赋的范围。其实二人对于女性的描述都十分含糊，没有明确地说明这名女子有多美，而只是在做种种比喻，令读者心目中产生一个模糊而又动人的形象，却无法清晰地看到这个女子的面容。“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”于古人眼中，美人固然要身形俊美，而心灵和品德之美尤为重要。采桑的罗敷一回眸，一抬首，一低眉，便足以惊艳时光，但还不足以倾煞世人。她的美，是懂得自持。她也可以令使君对她垂涎三尺，但她更懂得洁身自好，不攀附富贵，更能冷静地以自己的机智令使君颜面扫地。

面对使君的诱惑，罗敷丝毫不为所动，她口中的夫婿不但一表人才，且德才兼备，前途无可限量，罗敷的一番夸赞明里是为自己的夫婿，暗里却是讥笑使君的昏庸无能。

此时，罗敷所散发出来的美已经不再是她自身容颜的美，而是深入内心的美。和《陌上桑》有异曲同工之妙的亦有《羽林郎》。在《羽林郎》中，同样美丽的女子胡姬更懂得把握分寸，以不失礼于人：

胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。

胡姬和罗敷一样是美艳动人的，但是她们都是内心纯洁的女子。故而，她们的美更是令人只可远观而不会亵玩焉。汉代女子的形象在这些诗文中逐渐丰满起来，虽然无法透过赋词看清楚她们绝艳的容貌，但却可以了解到她们的美不可方物。

关于汉朝女子的描述不会被历史遗忘，好像体态轻盈的赵飞燕，在汉宫中翩翩起舞，令汉成帝魂牵梦绕；好像汉武帝宠爱的李夫人，在患病的最后一刻，虽然满面病容，但依然人见尤怜；好像才华横溢的班昭，在编著汉书的同时，依然不忘训导自身的德行。她们是汉代女子中难得的尤物，因为有了她们，大汉才有了如梦如幻的点缀，才有了让后世百转千回的思恋。竹马绕青梅，一生无嫌猜——《长干行》唐·李白①妾发初复额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。②门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。③相迎不道远，直至长风沙。【注释】

①剧：游戏。

②迟：等待。“迟行迹”，一作“旧行迹”，指与丈夫同生活时往来留下的足迹。

③长风沙：地名，在今安徽安庆市东长江边上。【诗心藏韵】

青梅竹马，白头到老”是最完美的爱情模式，也是许多人的期待。金庸先生的武侠世界，似乎也一直在诠释这样的主题：那些最浪漫的事，便是“牵着手，一起慢慢变老”。郭靖和黄蓉、杨过与小龙女等“模范夫妻”的代表，都有一个共同之处：从青梅竹马、相知相许的时候，便认定了一个道理“执子之手，与子偕老”。在这条时间的链条上，连同爱情一起生长的还有不断膨胀的青春与时光。

生活即是艺术。一生无嫌猜的爱情便是艺术中的精品。可以平淡，也可以绚烂。可以不完美，但一定完整。《长干行》便是这样一个让人歆羡的故事。当头发刚刚能够盖过额头的时候，我折些花在家门前玩耍。你骑着竹木马过来，我们快乐地绕着井栅栏做游戏，一起度过美丽的童年，一起跟着时间长大，两颗心从来没有猜忌。依稀记得，出嫁那天，我睫毛低垂，羞红了脸。时光易老，你出去经商，我在家殷切地思念，往事一幕一幕重演，假装你还在身边。时光流转，四季变换，红颜已老，你可否还会待我如先前。想啊，念哪，对着风痴痴喃喃：“待到归来时，站立风中，去相迎。”这段用光阴记述的故事，深情哀婉，韵动人心。

这幅女子相思图中，生活的片段成了完整的艺术整体。刻骨相思，便是爱的见证。整首诗缠绵婉转，温柔细腻，声情并茂，将女子前后的变化刻画得细致入微。更让人感动的终究还是源于浓挚的爱情。《唐宋诗醇》评价此诗说：“儿女子情事，直从胸臆间流出，萦迂回折，一往情深。”

从相知相许到相伴一生，情到深处，便开出永不凋零的花。正如闲来无事的时候，总是爱到公园走走，夕阳闪着光晕，叫不上名字的花草静静地聆听着大地的言语，风轻轻地把我的长发托起，这时，心里便有一种柔软的情感袅袅升起。在路口的拐角处，看见一对古稀之年的夫妇，没有亲吻，没有拥抱，甚至没有说话，只是默默地牵着手。一个小小的动作，不用任何修饰，却已经演绎了爱情的繁华。“愿得一人心，白首不相离”，这才是最美的流年和风景。

少年夫妻老来伴，牵着彼此的手，跨过岁月的沟沟坎坎，哪怕沧海桑田，哪怕海枯石烂，依旧矢志不渝地相爱相伴。

此生相知，情深不渝。如若守住了爱情，也便守住了自己。猜不中你的心事，已动了我情丝——《竹枝词》唐·刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。【诗心藏韵】

年轻时的情感总是纯粹透明，又略带一丝朦胧的美感。喜欢让温情在深夜悄悄发酵，当月亮悄悄爬上树梢，有一种思绪便顺着微微的月影铺满周身。渐渐地，便似乎闻到了雨后淡淡的泥土味道，甚是迷离沉醉。每每到这个时候，总想摊开纸，写一封情书，边写边读给自己听，无须寄出，写好后就密封。但是，也希望刮来一阵风，让风把字字句句捎给心上郎，让他知晓，我是怎样为他迷醉。你看，爱情就是这样羞涩忐忑，又如此坦率真挚。

一场太阳雨后，两岸杨柳低垂摇曳，青翠欲滴，江面水位初涨，平静如镜。少女拨弄着垂下来的发丝，走在江边。忽然，悠扬的歌声袅袅升起，从江上随风飘来，听到情郎的歌声，忧伤便被深情的歌声冲淡了。抬头望见东边阳光灿烂西边雨绵绵，姑娘摸不透对方的心思，爱到深处，便不知有情还是无情。姑娘的爱意与忧伤，就像这绕山流淌的蜀江水一样，无尽无止。

诗人以女性口吻在此诗中写了一段朦胧暧昧的男女之情，展现了一位深陷爱恋中的少女忐忑期待的心情。诗歌以景开篇，首句和二句是真实情景的再现，是对实景的描摹，一见一闻，描画了一幅宁静唯美的画面，画面中有山有水、有人有声。三、四两句，诗人由景生情，描写了少女在听见心上人唱歌声后的心理活动，最后一句“道是无晴还有晴”更是巧妙地运用了谐声双关的手法，以“晴”喻“情”，将暧昧的情感与多变的天气交融在一起，化无形于有形，化明确于含蓄，准确地传递出了爱情的朦胧和善变之状。全诗语词朴实而意蕴深厚，声调婉转而情意真挚，读来亲切莞尔。

小伙子对这位单纯的少女若即若离，对于少女的心意他总是未给出明朗的回复，当少女以为他无意自己时，他总是适时表现出热情；可当少女认为他也心仪自己时，他又总是尽力撇开，这让少女内心十分忐忑：他对我究竟有没有意思呢？这个人怎么像黄梅时节的天气似的，东边出太阳时偏偏西边在下雨，说他无情吧，又似乎满腹深情。两个意象的结合将少女焦虑迷惘的心思勾勒得十分传神，希望与失望交杂其间，一位既大胆敢爱又羞涩无奈的少女形象即刻跃然纸上。

人们总喜欢以歌传情，它不似普通语言，有特定的含义，无须夜夜揣摩。它需要气氛的渲染，情感的铺展。它是微妙的，像水一样没有形状，却适合于任何容器。它忽远忽近，凭空而来，轻轻游动着，深入你的心里，没有言语，却比盟约更动人。它似心情的触须，稍稍一拨，便波及全身。易求无价宝，难得有情郎——《长干行》唐·崔颢君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。【诗心藏韵】

轻声读“邂逅”二字，像是漫天飘起玫瑰色的花瓣，缓缓落下，洒满脚踝。张爱玲笔下的邂逅更是唯美：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？’”每一次的倾心，总是不经意的邂逅。不相识，又何妨。人世茫茫，四目交汇，终难忘。

爱情像是含苞待放的花朵，初次相遇，有的姑娘羞于启齿，与对方擦肩而过，花朵还未开放，便已凋零。但，爱情又像是伸出高墙的一枝红杏，急着寻找鲜艳的爱情，在最初的相见中，有的姑娘摒除了羞涩和矜持，代之以坦率和真诚，大胆奔放地说出内心的表白。

此诗便是女子直抒胸臆的最好诠释。诗人一开头就单刀直入，让女主角出口问人，其音容笑貌，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝练集中又玲珑剔透的艺术高度。后两句的停船助问，写出了萍水相逢的男女的相识恨晚之情。淳朴的性情、直白的语言将年轻姑娘的潇洒、活泼和无拘无束生动地映现在碧波荡漾的湖面上。清脆洗练，玲珑剔透，天真无邪，富有魅力。“易求无价宝，难得有情郎。”大千世界，芸芸众生，每天邂逅的人何止成千上万，但邂逅了能相互停顿、驻留的人又有几何？邂逅是一种美丽，更是一种缘分。能在茫茫人海中邂逅，相识相知，彼此欣赏，共同领略春夏秋冬的美好风光，一起感受真情爱海的万种柔情，岂不是人世间最美好的事情。

记得作家沈从文曾这样描绘自己与张兆和的爱情：“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”实际上，在最好的岁月里，遇到心爱的人，能够相守固然是一生的幸福，但只要彼此拥有过动人也撩人的心跳，一切就已经足够。

席慕蓉说她愿意化成一棵开花的树，长在爱情必经的路旁。于是，那些正当年华的人，每当走过一树树的桃花，都深深地记得，去认真收获人生美艳的刹那。我心情的荡漾，来自你目光的微澜——《秋日偶成》宋·朱淑真初合双鬟学画眉，未知心事属他谁？待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。【诗心藏韵】

少女怀情总是诗，少女对爱情的美好幻想在春天这个让人动情的季节里，像极了天边那朵玫瑰色的云，那么妩媚，让人性灵迷醉。总是喜欢在百无聊赖的午后，弄一点点笔墨，在宣纸上铺展爱情的味道。

哪个少女不怀春？当冬天融化在发芽的柳枝上的时候，藏匿在阳光里的时候，春天就悄悄探出头，钻进轻轻蠕动的少女的心怀里。让那些在冬天隐隐发酵的情绪，让封闭在寒冷中的市井烟火，一点点生发出春天的余味。此刻的少女，心里似乎有一棵水草在轻轻招摇，不经意却又故意波动她的心弦。让她忍不住想要寻觅，在寻觅中让往日朦朦胧胧的不知名的感受，如显影般，渐次清晰起来。

那个“掬水月在手，弄花香满衣”的朱淑真也是如此。闺韵年华，情窦初开，对爱情的美丽向往悄然萌动。一支眉笔轻扫淡眉，望着镜中顾盼有情的自己，不觉心神荡漾。浪漫绮丽的幻想便在这时轻轻漾开，到底是为谁梳妆为谁容呢？他又是怎样的呢？是风度翩翩、饱读诗书的白面书生吗？他是和我情投意合的翩翩佳公子吗？是能和自己调脂弄粉、吟诗赏画的如意郎君吗？思虑荡起层层波浪，疑团从不会自己解开。在这漫漫无边的黑夜，孤衾独宿，烛花剪影，月华与疏桐洒满全身，心念着白马萧郎，此情此景，甚是令人动容。

此诗笔触之间略带一抹娇羞，却又全无少女的矫情之态，曲折地反映了少女那懵懂的心事。对于这个心中充满爱的女子来说，她向往着夫妇琴瑟相合的生活，渴望找到一个能与自己一起赏月弄诗的如意郎君。

青涩时期的女子，总是爱张望。用眼睛和心灵，去打量爱情的真正模样。花样年华时的爱情，可以没有绚丽的色彩，没有喧闹的浮躁，没有轰轰烈烈的誓言。只需欲罢还休的一瞥，只需茫茫人海中的一顾，只需亿万光年中的一刹那，便注定了永恒。

傻傻的女子，总是习惯在深夜，敞开自己的期盼和张望，用特有的敏感去感知近在咫尺却又远在天涯的爱情。向天空的星斗倾诉隐秘含羞的愿想，愿与知音携手同游，愿与情郎共度一生。他如深渊，令人神迷目眩——《东园书所见》宋·陈郁娉婷游女步东园，曲径相逢一少年。不肯比肩花下过，含羞却立海棠边。【诗心藏韵】

三月的午后，常常会下起小雨，叮叮咚咚，伴着稍稍有些凉的清风，一滴一滴洒在台阶上，欲要叩开人们紧闭的心扉。如若这时，再读上一首小诗，便是至美的境界了。每一首诗背后都有一个美丽的故事，或欢愉，或凄婉，但总不失唯美。席慕蓉在画画之余，闲下来便写上一首小诗，在诗中描摹一场邂逅，说一说那个女子是怎样羞赧，道一道那个男子是怎样倜傥。她说，这是对自己的赏赐，多好。

爱情刚刚开始之时，或许不叫爱情，只是一丝别样的情愫罢了。但正是这一缕异样的感受，已经悄悄奏起了爱情的曲子。

那一日午后，天空又滴落着零星小雨，她睡过午觉刚刚醒来，脸上尚留几缕枕痕，惺忪的双眼略带一丝游移。推窗一望，庭院之中海棠已经伫立枝头，在小雨中愈显娉婷，像是心中哪个地方悄悄被撕开一角一般。此时她睡意顿消，执意要出去走走，任凭侍女劝都劝不过。

披上一件稍厚的衣裳，青色淡雅，亦如她清淡又不失精致的面容。侍女在身后为她擎起一把油纸伞，便踩着刚刚被雨冲刷过的青石砖移步东园中。她边走边赏，偶尔和侍女说一两句话，亦是心不在焉，脚步愈来愈慢，仿佛在等待着什么，但具体是何事却又说不清。侍女只是觉得小姐与往日有些不同，但具体哪里不同又不知从何说起。《新桥恋人》里的米歇尔说：“梦里出现的人，醒来时就该去见他，生活就是这么简单。”她走至花园拐角处，发现一个少年迎面走来，忽然间，她记起了午睡时的梦。恍恍惚惚的人影，光阴深处的邂逅，她一侧身、一迈步、一羞赧全然露出一股清朴之气，他一叹息、一低头、一询问皆是灵魂深处的眷恋。而此时此刻，在这漫漫细雨中，他们从梦中走来，注定要相逢在依稀的风中。

有人问：“世界上最美丽的地方是哪里呢？”或许世人思量再三，会说出在你身边的答案。从一颗心到另一颗心的距离，有人终其一生也未曾到达，而有人在初见的时刻，已轻轻踩到彼此心上。陈郁大抵是懂女子那种懵懂的爱情的，故而写出《东园书所见》这般美丽的故事。

愈走愈近，眼看便要擦肩，她却悄悄敛衣退后，像是一朵娇羞的水莲花，站立在海棠边，脸颊微红，静等不知其名的男子走过。她或许不知，在低头的那一瞬，她已入了他的眼。女子到底是含羞的，而男子偏偏喜欢这种不张扬却又卓然俏美的女子。李清照初见赵明诚之时，亦是如此。《点绛唇》中如是说：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜剗金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

李清照也是于一个刚刚睡醒的午后，在庭院中荡着秋千，渐渐出了些薄汗，风轻轻吹来，周遭尽是微微香气。偶见一男子来，匆匆忙忙连鞋子也顾不得穿，便害羞地朝屋中跑。跑至门扉，却悄悄回身，想要再看一眼他到底是怎样的男子，便假装着斜倚门扉，轻轻嗅起香梅。“娉婷游女步东园，曲径相逢一少年”，诗人至此搁笔，再无后话，但是读诗之人总爱顺着氤氲的思绪，给这未完的故事加上一些结局。或许，有无结局都好，所谓蜻蜓点水才是最美境界。【思慕集】现实如山，是你让我浪漫如云雎鸠朝朝暮暮声声和，动情恰似少女的娇羞——《诗经·周南·关雎》先秦·佚名关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【诗心藏韵】

翻看《诗经》的时候窗外落着小雨，沥沥淅淅，那关关雎鸠、苍苍蒹葭的画面就在江南这湿润的空气中徐徐打开，充盈丰沛的原初之气扑面而来，似乎一切都鲜活如初。

关关和鸣的水鸟，相伴栖居在河中沙洲。那善良美丽的姑娘，是君子的好配偶。长短不齐的荇菜，在船左右两边捞它。那善良美丽的姑娘，醒来睡去都想追求她。思念追求却没法得到，深深长长的思念啊，教人翻来覆去难以睡下……一部中国诗歌史就在这淳朴而清丽的民歌中悄然盛开，雎鸠悦耳鸣叫，荇菜茂盛生长，先秦的古朴醇厚在我们掀开历史的帷幕之后，渐渐显露，趣味盎然的曲调像一首天籁之音娓娓动听。“爱情”，轻启嘴唇一遍遍吟读这两个字，会发现这两个字的发音连在一起不仅清脆动听，又曼妙飘逸，绵绵流长，不觉让人向往。爱情本就无比美好且无可回避，在这清脆的和鸣中，我们似乎在不经意之间跨越了两千多年的历史，来到这片长满荇菜的沙洲，观望到两千多年前的淑女与君子的绵绵爱情。“关关雎鸠，在河之洲。”田野之中，空气清新，雎鸠和鸣，河水微澜，古朴单纯的情愫就以这样的暖色调渐渐氤氲开来。风中曳荡着翠绿如墨的柳条，地上盛开灼灼欲燃的花朵，一派生动的景象之中，君子却孤身一人，这怎么让他受得了。

所以，河岸之上，徘徊着的小伙子，他一会儿张望，一会儿低头，转来转去，时间不断流逝，河心绿地上停留的雎鸠飞走一只又来了一只，他还没有离去的意思。雎鸠在斑驳光影之中不停欢唱，男子对着河心开始发呆。密密麻麻的荇菜如翠玉凝成，青青成荫，它们的茎须在流水的冲刷下参差不齐，涟漪缠绵，它们的叶片如指甲大小，阳光落在上面闪烁着动人的光泽。他肯定是爱上了那个采荇菜的姑娘。那个勤劳的女孩在水边采摘翠绿的野菜，荇菜上开着美丽的黄色小花，如她一样好看、自然、美好。

姑娘穿着和荇菜一样色泽的罗布裙子，阳光照在她身上，游弋着微甜的气息，她脸露笑容，提起自己的裙摆，轻轻淌过他们家乡的这条小小河流，采摘青青的荇菜，她束起来的头发里有着扑鼻的花香，似乎一只只蝴蝶从里面飞出来，引得所看到的人不禁心旌动摇，恨不得立刻上前追求。远处的桃林如云似锦，灼灼其华，绽放着一年的繁华，也开满小伙子一树的思念与忧愁，美丽清纯的姑娘已经闯进他的心怀，夜深的时候，辗转反侧都不能入眠——满脑子里都是女子笑语翩跹的模样和婀娜多姿的风姿。却没有办法接近姑娘，“求之不得”。

现代著名作家沈从文说“美”都散发着淡淡的哀愁。他认为“美”是理想化的东西，是高于现实的，我们追求它却永远得不到它，于是就有种愁绪在里边。也有人说人生最痛苦的事就是求之不得，一个人那么挚爱的东西却无法得到，这怎能不痛苦呢：“美”天生就带了一份哀愁。

于是，第二天，在水草丛生的河岸，薄雾之中，小伙子就对着来到河边的姑娘拨动起了琴弦。美妙的琴声，在清晨的薄薄白雾和细微水波里，婉转动听，和着关雎的清脆鸣叫，夹在微暖的风中，流向女孩采荇菜的地方。“窈窕淑女，琴瑟友之。”这也成为历代相互倾慕的青年男女表达内心感情的一种方式，众所周知的就有司马相如与卓文君的千古佳话，司马相如在卓府的一曲《凤求凰》就换来了卓文君的当夜跟随相如私奔。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”它对后世的影响确实巨大，几岁的小孩都会轻轻吟唱，诗中那个窈窕的姑娘，带着先秦的古朴与浪漫，和着水鸟的鸣叫与水草的鲜绿，走过了秦时的明月汉时的关，唐朝的诗歌宋朝的词，明代的长河落日清代的小桥雨巷，还走过了每一个清晨的细雨与黄昏的飞雪。一直，走进每一个华夏子孙的心中。

谁提及那条河流、那座沙洲，还有那排荇菜、那只雎鸠，就轻易嗅到了爱情的滋味，如水诗韵。岁月易老，请牵起我的温柔——《诗经·召南·摽有梅》先秦·佚名摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！【诗心藏韵】

暮春时节，杨梅成熟，有风吹过来的时候，小梅子不时掉落枝头。路旁树下一位姑娘见此情景，她敏锐的内心感触到虽然青春无价，可是时光流逝太快太无情，自己依然婚嫁无期，便有了这首诗歌。

这个女孩子可爱伶俐，在话语中把自己比成杨梅，请小伙子们采摘，宛转地表达了自己的心声——来求爱吧，对自己来说既保留了女孩子的矜持，也没有让自己掉价。一举两得。无怪乎春秋时期晋国人范宣子来到鲁国，想请国君帮助晋国伐郑，却又猜不透鲁君时候，就吟了这一段：“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！”诗歌运用到政治上，范宣子既表达了请求的意思，又给两国双方留下了回旋的余地。

那么《摽有梅》中听到了女子呼唤的男人们如何作答呢？他们是不是心领神会，也以诗作答？答案是让人失望的。

随着梅子树上的果实渐渐掉落，身边的闺中密友也一个个陆续嫁掉，女子的心有点急切了，于是接下来唱出的日子数目就变少了：由“七”减到“三”——树上的梅子可就只剩下三成了，要来下聘礼今日也好，要是你不下，明天人家来迎娶了也说不定，到那时候你后悔可就来不及啦。女子的心确实有些急切了，梅子落地，青春太容易失去了，罗丹就说，真正的青春，贞洁的妙龄的青春，全身充满了新鲜血液，体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月。眼看婚期将尽，怎能不急？

不知道这个女子几次抛出绣球的对象究竟是不喜欢她，还是傻乎乎不明事理，听了女子的进一步表白还是没有一点儿反应，女子只好使出自己的杀手锏——放下矜持身段，拿出最大的勇气，也许这是她有生以来说过的最勇敢的话语：帅哥，你别走，来和我说几句话，感觉感觉我们合适不？合适就嫁给你了。如此直白的话语，惊爆所有人的眼球，看来女子老大愁嫁，古代也是有的。

不知道经过这次赤裸裸的表白，男子是否接受，不过这首诗最令人称道的地方就是女主人公毫不掩饰自己对爱情的渴求，大胆用语言表达出来，情感炙热性格泼辣的程度比今天的女孩子也有及。女性在内心深处对情感寄托的欲求是最真实的，天经地义，无可指责。可生活在现实之中，要将这些想法无顾忌地说出来，是需要莫大的勇气的，即使社会运行到了今天也不是那么容易表达的，所以，千百年来，对《摽有梅》的女主人公，人们一直给予讴歌与陈赞。

这首在《召南》中具有代表性的诗，比起恢弘壮丽的《周南》诗灵活有余，不时有口语点缀，似是我们日常的对话，不免有些雨中江南小镇与北京城的感觉，生活味道的凝重，更加体现出了当时的风情，来听：梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快开口莫再迟疑。

虽然直白得无药可救，但必须要承认的是，有一种爱情叫表白。月亮代表我的心——《诗经·陈风·月出》先秦·佚名月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。【诗心藏韵】

对美人的相思之情，在中国的文学作品中屡见不鲜，在古代就以诗歌为主要代表，想来，不只是古代，从古到今，相思主要以写诗为主。不过，先秦之时的古人，是唱歌唱出来的。比如，男子爱慕一位女子，就唱出了这首《陈风·月出》。《诗经》中的“风”的意思就是各地的民歌，当时有专门的采集者被派到各地去搜集歌曲，《汉书·食货志》中就有明确的记载：农忙时，周朝廷就派出专门的王官到全国各地去采集民谣，目的也是了解民情。故而，就形成了厚厚的诗三百。

诗歌言志，即是说诗歌本来是抒发内心的感受的，《月出》亦是如此。看到自己喜欢的女子，在皎洁的月光下，男子就唱出了这一首歌。

天上月儿多么皎洁，照见你那娇美的脸庞，你那优雅苗条的倩影，只能使我心中暗伤。

天上月儿多么素净，照见你那妩媚的脸庞，你那舒缓安详的模样，只能使我心中纷乱。

天上月儿多么明朗，照见你那亮丽的脸庞，你那婀娜多姿的身影，只能使我黯然神伤。

月亮出来了，洒下多么皎洁明亮的光亮，照在她娇媚的脸庞，让他怀想。长久的相思啊，牵动他的愁肠，痴恋的心情，是多么的焦躁，是多么的烦忧。“明月当空引人愁，万家欢乐唯我忧。”皓月当空，清辉皎洁，千里的明月光中，却让歌者忧伤起来。歌声仿若天籁，飘散在纤尘不染的天空之中。诗中的美人，若真若幻，似梦非梦，恍惚迷离，究竟是作者心中的幻觉还是现实中真实的场景呢？似乎没有人能说得清楚。

这应该是月光美人的最初印象。“月出皎兮，佼人僚兮。”一个“皎”字，传达出后人对月光的永久记忆，就是“皓洁”。相对于月光轻柔温婉，阳光似火的朝气，和男人很相近，而月光娴静优雅，适合美人的窈窕感觉，妩媚靓丽。所以，拿月光来比美人，确实“劳心悄兮”，惹阳刚之气的男人无尽的思怀。所以在关于月亮的神话中，嫦娥婀娜光洁，玉兔陪伴，步履轻盈而过，让天蓬元帅都把持不住想要动手，结果惹下祸害。

于是，月光几乎等于美人，成为一种意象，一种世间最动人的意象。就是《月出》的作者第一个用含情脉脉的审美眼光关照月亮，在冰冷的自然之物中发现了温情的诗意。说中国的月亮就是从《月出》中升起的，也无可厚非。从此，我们的民族情怀中就增添了一丝月光的浪漫，我们的文化长河里就荡漾着一片浪漫的月光。

的确，唐诗宋词元曲之中，再也少不了月亮的影子，还把怀人相思之情描述得美轮美奂。张九龄的《望月怀远》中说“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”月下一人，似李白一样的对影成三人，最易起相思了。杜甫《月夜》的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干”，诞生更多关于美人的想象，诱人、可人。白居易的《琵琶行》，“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”与“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”更是把月光下美人的意境写尽了。张可久在《凭栏人》中的“江水澄澄江月明，江人何人掫玉筝”诞生出来的无限感慨，在人月之间漂浮，惹人遐想。张若虚在《春江花月夜》中吟诵“江畔何人初见月？江月何年初照人”，更是带着哲理的审美意味。而最有名的恐怕是苏轼的《水调歌头》中的“明月几时有，把酒问青天”与“起舞弄清影，何似在人间”，早已是千古绝唱，永留人间。月上柳梢，诗人的情愫演绎着人间的喜怒哀乐，月下吹箫，诗人的风姿美丽着古老的经典，月洒银辉，素影迷离，在历史的长河中荡着璀璨的波光。

古人笔下的月亮，都是如此宁静，皎洁，清冷，神秘。李白就说过“人攀明月不可得”，因此也为那只辛苦捣药的白兔和形单影只的嫦娥叹息，臆想和幻想是美丽的，许多诗人或者普通人，把所有时间装不下的情感都寄存到了那座冰清玉洁的天上宫阙，使之成为人类文化永久的收藏。到今日，尽管我们都知道月球只是一颗卫星，是个没有氧气、没有水分的荒凉星球，但依然固执地相信着关于月亮的梦境。由此，歌手邓丽君《君声今世》中一曲《月亮代表我的心》一出就成为经典：你问我爱你有多深我爱你有几分我的情也真我的爱也真月亮代表我的心你问我爱你有多深我爱你有几分我的情不移我的爱不变月亮代表我的心

无数古人，无数次与月亮的交流共鸣，才有了这句经典的言语：月亮代表我的心。里面沉淀了太多关于月亮的情愫，而周星驰的一部《大话西游之月光宝盒》，当在清冷的月光下再次说完“……如果非要加上一个期限，我希望是一万年”的那种感觉，真是感人泪下。

在月光之夜，想着远方的一位佳人，且听一下贝多芬的《月光曲》，感受高悬明月的温情洁白，其中相思，会另有一番感受吧。在思念里，与时光默然相对——《诗经·王风·采葛》先秦·佚名彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！【诗心藏韵】

朱自清写过《匆匆》：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。”《匆匆》，感叹时光不为人知地消逝在行走落座中。《摩诃僧祇律》卷十七谓“二十念名为一瞬顷，二十瞬名为一弹指”，才弹指间，一天的光阴已如昙花般消逝。一日之短，有如弹指。然而，时间有着比弹指更残酷的速度，像那王质，不过在石室山中看了盘棋，他的斧柄烂了，斧头锈了，家也寻不回了。世界就这样抛下他，独自走了数百年。

许由的《两天》对于时间的解读，似更为凄凉。我只有两天，我从未把握，一天用来出生，一天用来死亡。我只有两天，我从未把握，一天用来想你，一天用来想我。我只有两天，每天都在幻想，一天用来希望，一天用来绝望。我只有两天，我从未把握，一天用来路过，另一天，哎，还是用来路过。

只有两天的生命，恰如一出只有两幕的戏剧，刚启幕的序曲尚未纵情地唱完，结束曲已经响起，不管剧中人是否演得尽兴，唱得动听，幽黑的幕布又要徐徐落下了。

想到这儿，大家都难免心惶惶，埋怨这诗人的想象力也未免太绝情，我们可都想要过长长的一生呢！可是，转念一想，就算只有两天，对《采葛》中的男子来说也许还是太长呢。

他爱慕的女子要去采葛来织夏天用的布，整整一天没能见到面，他在思念和彷徨中徘徊，这一天怎么漫长得好像三个月那么久？

他爱慕的女子真是勤劳，采完织布的葛藤，又要去采祭祀用的香蒿，又用去一天的时间没能见到面，而这一日更加的漫长，仿佛经历了三个季节。

那个勤劳的姑娘采完葛藤，采完香蒿，又要忙着去采艾草了，不过又一天的光景，怎么他感觉像是隔了三年那么久？

朱熹《诗集传》中提到《采葛》：“采葛所以为絺绤，盖淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也。”正是这句“思念之深，未久而似久也”，让世人更加明了，原来思念，竟然催得时间也老去。

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