作者：榖梁俶
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儒家经典·春秋谷梁传试读：
穀梁傳·隱公
（經一·一）元年春，王正月。（傳）雖無事，必舉正月，謹始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取為公也。君之不取為公，何也？將以讓桓也。讓桓正乎？曰：不正。《春秋》成人之美，不成人之惡。隱不正而成之，何也？將以惡桓也。其惡桓，何也？隱將讓而桓弒之，則桓惡矣；桓弒而隱讓，則隱善矣。善則其不正焉，何也？《春秋》貴義而不貴惠，信道而不信邪。孝子揚父之美，不揚父之惡。先君之欲與桓，非正也，邪也；雖然，既勝其邪心以與隱矣。己探先君之邪志，而遂以與桓，則是成父之惡也。兄弟，天倫也。為子受之父，為諸侯受之君。己廢天倫，而忘君父，以行小惠，曰小道也。若隱者，可謂輕千乘之國。蹈道，則未也。（經一·二）三月，公及邾婁儀父盟于眛。（傳）及者何？內為志焉爾。儀，字也。父，猶傅也，男子之美稱也。其不言邾子，何也？邾之上古微，未爵命於周也。不日，其盟渝也。眛，地名也。（經一·三）夏，五月，鄭伯克段于鄢。（傳）克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見段之有徒眾也。段，鄭伯弟也。何以知其為弟也？殺世子母弟目君，以其目君，知其為弟也。段，弟也，而弗謂弟；公子也，而弗謂公子--貶之也。段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮，成於殺也。于鄢，遠也，猶曰取之其母之懷中而殺之云爾，甚之也。然則為鄭伯者宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。（經一·四）秋，七月，天王使宰咺來歸惠公仲子之赗。（傳）母以子氏，仲子者何？惠公之母、孝公之妾也。禮，赗人之母則可，赗人之妾則不可。君子以其可辭受之，其志，不及事也。赗者，何也？乘馬曰赗，衣衾曰襚，貝玉曰含，錢財曰賻。（經一·五）九月，及宋人盟于宿。（傳）及者何？內卑者也。宋人，外卑者也。卑者之盟不日。宿，邑名也。（經一·六）冬，十有二月，祭伯來。（傳）來者，來朝也，其弗謂朝，何也？寰內諸侯，非有天子之命，不得出會諸侯，不正其外交，故弗與朝也。聘弓鍭矢，不出竟埸。束修之肉，不行竟中。有至尊者，不貳之也。（經一·七）公子益師卒。（傳）大夫日卒，正也；不日卒，惡也。
隱公（經二·一）二年
春，公會戎于潛。（傳）會者，外為主焉爾。知者慮，義者行，仁者守。有此三者，然後可以出會。會戎，危公也。（經二·二）夏，五月，莒人入向。（傳）入者，內弗受也。向，我邑也。（經二·三）無侅帥師入極。（傳）入者，內弗受也。極，國也。茍焉以入，人為志者，人亦入之矣。不稱氏者，滅同姓，貶也。（經二·四）秋，八月庚辰，公及戎盟于唐。（經二·五）九月，紀履緰來逆女。（傳）逆女，親者也。使大夫，非正也。以國氏者，為其來交接於我，故君子進之也。（經二·六）冬，十月，伯姬歸于紀。（傳）禮：婦人謂嫁曰歸，反曰來歸，從人者也。婦人在家，制於父；既嫁，制於夫；夫死，從長子。婦人不專行，必有從也。伯姬歸于紀，此其如專行之辭，何也？曰：非專行也。吾伯姬歸于紀，故志之也。其不言使，何也？逆之道微，無足道焉爾。（經二·七）紀子伯、莒子盟于密。（傳）或曰紀子伯、莒子而與之盟，或曰年同爵同，故紀子以伯先也。（經二·八）十有二月乙卯，夫人子氏薨。（傳）夫人薨，不地。夫人者，隱之妻也。卒而不書葬，夫人之義，從君者也。（經二·九）鄭人伐衛。
隱公（經三·一）三年
春，王二月己巳，日有食之。（傳）言日不言朔。食，晦日也。其日有食之，何也？吐者外壤，食者內壤；闕然不見其壤，有食之者也。有，內辭也，或外辭也。有食之者，內於日也。其不言食之者，何也？知其不可知，知也。（經三·二）三月庚戌，天王崩。（傳）高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩，以尊也。其崩之，何也？以其在民上，故崩之。其不名，何也？大上，故不名也。（經三·三）夏，四月辛卯，尹氏卒。（傳）尹氏者，何也？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒之也？於天子之崩為魯主，故隱而卒之。（經三·四）秋，武氏子來求賻。（傳）武氏子者，何也？天子之大夫也。天子之大夫，其稱武氏子，何也？未畢喪，孤未爵；未爵使之，非正也。其不言使，何也？無君也。歸死者曰赗，歸生者曰賻。曰歸之者，正也；求之者，非正也。周雖不求，魯不可以不歸；魯雖不歸，周不可以求之。求之為言，得不得，未可知之辭也。交譏之。（經三·五）八月庚辰，宋公和卒。（傳）諸侯日卒，正也。（經三·六）冬，十有二月，齊侯、鄭伯盟于石門。癸未，葬宋繆公。（傳）日葬，故也；危不得葬也。
隱公（經四·一）四年
春，王二月，莒人伐杞，取牟婁。（傳）傳曰：言伐言取，所惡也。諸侯相伐、取地於是始。故謹而志之也。（經四·二）戊申，衛祝吁弒其君完。（傳）大夫弒其君，以國氏者，嫌也。弒而代之也。（經四·三）夏，公及宋公遇于清。（傳）及者，內為志焉爾。遇者，志相得也。（經四·四）宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。（經四·五）秋，翚帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。（傳）翚者，何也？公子翚也。其不稱公子，何也？貶之也。何為貶之也？與于弒公，故貶也。（經四·六）九月，衛人殺祝吁于濮。（傳）稱人以殺，殺有罪也。祝吁之挈，失嫌也。其月，謹之也。于濮者，譏失賊也。（經四·七）冬，十有二月，衛人立晉。（傳）衛人者，眾辭也。立者不宜立也。晉之名惡也，其稱人以立之，何也？得眾也，得眾則是賢也。賢則其曰不宜立，何也？《春秋》之義：諸侯與正而不與賢也。
隱公（經五·一）五年
春，公觀魚于棠。（傳）傳曰：常事曰事，非常曰觀。禮：尊不親小事，卑不尸大功。魚，卑者之事也，公觀之，非正也。（經五·二）夏，四月，葬衛桓公。（傳）月葬，故也。（經五·三）秋，衛師入郕。（傳）入者，內弗受也。郕，國也。將卑師眾曰師。（經五·四）九月，考仲子之宮。（傳）考者，何也？考者，成之也，成之為夫人也。禮：庶子為君。為其母筑宮，使公子主其祭也。於子祭，於孫止。仲子者，惠公之母，隱孫而修之，非隱也。（經五·五）初獻六羽。（傳）初，始也。穀梁子曰：「舞《夏》，天子八佾，諸公六佾，諸侯四佾。初獻六羽，始僭樂矣。」尸子曰：「舞《夏》，自天子至諸侯，皆用八佾。初獻六羽，始厲樂矣。」（經五·六）邾人、鄭人伐宋。（經五·七）螟。（傳）蟲災也。甚則月，不甚則時。（經五·八）冬，十有二月辛巳，公子彄卒。（傳）隱不爵命大夫，其曰公子彄，何也？先君之大夫也。（經五·九）宋人伐鄭，圍長葛。（傳）伐國不言圍邑，此其言圍，何也？久之也。伐不逾時，戰不逐奔，誅不填服。苞人民、毆牛馬，曰侵；斬樹木、壞宮室，曰伐。
隠公（經六·一）六年
春，鄭人來輸平。（傳）輸者，墮也。平之為言，以道成也。來輸平者，不果成也。（經六·二）夏，五月辛酉，公會齊侯，盟于艾。（經六·三）秋，七月。（經六·四）冬，宋人取長葛。（傳）外取邑不志，此其志，何也？久之也。
隱公（經七·一）七年
春，王三月，叔姬歸于紀。（傳）其不言逆，何也？逆之道微，無足道焉爾。（經七·二）滕侯卒。（傳）滕侯無名，少曰世子，長曰君--狄道也，其不正者名也。（經七·三）夏，城中丘。（傳）城，為保民為之也。民眾城小，則益城。益城無極。凡城之志，皆譏也。（經七·四）齊侯使其弟年來聘。（傳）諸侯之尊，弟兄不得以屬通。其弟云者，以其來接於我，舉其貴者也。（經七·五）秋，公伐邾。（經七·六）冬，天王使凡伯來聘，戎伐凡伯于楚丘以歸。（傳）凡伯者，何也？天子之大夫也。國而曰伐，此一人而曰伐，何也？大天子之命也。戎者，衛也；戎衛者，為其伐天子之使，貶而戎之也。楚丘，衛之邑也。以歸，猶愈乎執也。
隱公（經八·一）八年
春，宋公、衛侯遇于垂。（傳）不期而會曰遇。遇者，志相得也。（經八·二）三月，鄭伯使宛來歸邴。（傳）名宛，所以貶鄭伯，惡與地也。（經八·三）庚寅，我入邴。（傳）入者，內弗受也。日入，惡入者也。邴者，鄭伯所受命於天子，而祭泰山之邑也。（經八·四）夏，六月己亥，蔡侯考父卒。（傳）諸侯日卒，正也。（經八·五）辛亥，宿男卒。（傳）宿，微國也。未能同盟，故男卒也。（經八·六）秋，七月庚午，宋公、齊侯、衛侯盟于瓦屋。（傳）外盟不日，此其日，何也？諸侯之參盟於是始，故謹而日之也。誥誓不及五帝，盟詛不及三王，交質子不及二伯。（經八·七）八月，葬蔡宣公。（傳）月葬，故也。（經八·八）九月辛卯，公及莒人盟于包來。（傳）可言公及人，不可言公及大夫。（經八·九）螟。（經八·十）冬，十有二月，無侅卒。（傳）無侅之名，未有聞焉。或曰隱不爵大夫也，或說曰故貶之也。
隱公（經九·一）九年
春，天王使南季來聘。（傳）南，氏姓也。季，字也。聘，問也。聘諸侯，非正也。（經九·二）三月癸酉，大雨，震電。（傳）震，雷也。電，霆也。（經九·三）庚辰，大雨雪。（傳）志疏數也。八日之間，再有大變，陰陽錯行，故謹而日之也。雨月，志正也。（經九·四）俠卒。（傳）俠者，所俠也。弗大夫者，隱不爵大夫也。隱之不爵大夫，何也？曰：不成為君也。（經九·五）夏，城郎。（經九·六）秋，七月。（傳）無事焉，何以書？不遺時也。（經九·七）冬，公會齊侯于防。（傳）會者，外為主焉爾。
隱公（經十·一）十年
春，王二月，公會齊侯、鄭伯于中丘。（經十·二）夏，翚帥師會齊人、鄭人伐宋。（經十·三）六月壬戌，公敗宋師于菅。（傳）內不言戰，舉其大者也。（經十·四）辛未取郜，辛巳取防。（傳）取邑不日，此其日，何也？不正其乘敗人而深為利，取二邑，故謹而日之也。（經十·五）秋，宋人、衛人入鄭。（經十·六）宋人、蔡人、衛人伐載，鄭伯伐取之。（傳）不正其因人之力而易取之，故主其事也。（經十·七）冬，十月壬午，齊人、鄭人入郕。（傳）入者，內弗受也。日入，惡入者也。郕，國也。
隱公（經十·八）十有一年
春，滕侯、薛侯來朝。（傳）天子無事，諸侯相朝，正也。考禮修德，所以尊天子也。諸侯來朝，時正也。特言，同時也。累數，皆至也。（經十·九）夏，五月，公會鄭伯于時來。（經十·十）秋，七月壬午，公及齊侯、鄭伯入許。（經十·十一）冬，十有一月壬辰，公薨。（傳）公薨不地，故也。隱之，不忍地也。其不言葬，何也？君弒賊不討，不書葬，以罪下也。隱十年無正，隱不自正也；元年有正，所以正隱也。
穀梁傳·桓公
桓公（經一·一）元年
春王。（傳）桓無王，其曰王，何也？謹始也。其曰無王，何也？桓弟弒兄、臣弒君，天子不能定，諸侯不能救，百姓不能去，以為無王之道，遂可以至焉爾。元年有王，所以治桓也。（經一·二）正月，公即位。（傳）繼故不言即位，正也。繼故不言即位之為正，何也？曰：先君不以其道終，則子弟不忍即位也。繼故而言即位，則是與聞乎弒也。繼故而言即位，是為與聞乎弒，何也？曰：先君不以其道終，己正即位之道而即位，是無恩於先君也。（經一·三）三月，公會鄭伯于垂。（傳）會者，外為主焉爾。（經一·四）鄭伯以璧假許田。（傳）假不言以，言以非假也。非假而曰假，諱易地也。禮，天子在上，諸侯不得以地相與也。無田則無許可知矣。不言許，不與許也。許田者，魯朝宿之邑也。邴者，鄭伯之所受命而祭泰山之邑也。用見魯之不朝於周，而鄭之不祭泰山也。（經一·五）夏，四月丁未，公及鄭伯盟于越。（傳）及者，內為志焉爾。越，盟地之名也。（經一·六）秋，大水。（傳）高下有水災曰大水。（經一·七）冬，十月。（傳）無事焉，何以書？不遺時也。《春秋》編年，四時具而後為年。
桓公（經二·一）二年
春，王正月戊申，宋督弒其君與夷。（傳）桓無王，其曰王，何也？正與夷之卒也。（經）及其大夫孔父。（傳）孔父先死，其曰及，何也？書尊及卑，《春秋》之義也。孔父之先死，何也？督欲弒君而恐不立，於是乎先殺孔父，孔父閑也。何以知其先殺孔父也？曰：子既死，父不忍稱其名；臣既死，君不忍稱其名，以是知君之累之也。孔氏父字，謚也。或曰：其不稱名，蓋為祖諱也。孔子故宋也。（經二·二）滕子來朝。（經二·三）三月，公會齊侯、陳侯、鄭伯于稷，以成宋亂。（傳）以者，內為志焉爾。公為志乎成是亂也，此成矣，取不成事之辭而加之焉。於內之惡，而君子無遺焉爾。（經二·四）夏，四月，取郜大鼎于宋。戊申，納于太廟。（傳）桓內弒其君，外成人之亂，受賂而退，以事其祖，非禮也。其道以周公為弗受也。郜鼎者，郜之所為也。曰宋，取之宋也，以是為討之鼎也。孔子曰：「名從主人，物從中國。」故曰郜大鼎也。（經二·五）秋，七月，紀侯來朝。（傳）朝時，此其月，何也？桓內弒其君，外成人之亂，於是為齊侯、陳侯、鄭伯討。數日以賂，己即是事而朝之。惡之，故謹而月之也。（經二·六）蔡侯、鄭伯會于鄧。（經二·七）九月，入杞。（傳）我入之也。（經二·八）公及戎盟于唐。冬，公至自唐。（傳）桓無會而其致，何也？遠之也。
桓公（經三·一）三年
春，正月，公會齊侯于嬴。（經三·二）夏，齊侯、衛侯胥命于蒲。（傳）胥之為言猶相也。相命而信諭，謹言而退，以是為近古也。是必一人先，其以相言之，何也？不以齊侯命衛侯也。（經三·三）六月，公會杞侯于郕。（經三·四）秋，七月壬辰朔，日有食之，既。（傳）言日言朔，食正朔也。既者，盡也，有繼之辭也。（經三·五）公子翚如齊逆女。（傳）逆女，親者也。使大夫，非正也。（經三·六）九月，齊侯送姜氏于讙。（傳）禮送女，父不下堂，母不出祭門，諸母兄弟不出闕門。父戒之曰：「謹慎從爾舅之言。」母戒之曰：「謹慎從爾姑之言。」諸母般申之曰：「謹慎從爾父母之言。」送女逾竟，非禮也。（經三·七）公會齊侯于讙。（傳）無譏乎，曰：為禮也。齊侯來也，公之逆而會之可也。（經三·八）夫人姜氏至自齊。（傳）其不言翚之以來，何也？公親受之于齊侯也。子貢曰：「冕而親迎，不已重乎？」孔子曰：「合二姓之好，以繼萬世之後，何謂已重乎！」（經三·九）冬，齊侯使其弟年來聘。（經三·十）有年。（傳）五穀皆熟，為有年也。
桓公（經四·一）四年
春，正月，公狩于郎。（傳）四時之田，皆為宗廟之事也。春曰田，夏曰苗，秋曰搜，冬曰狩。四時之田用三焉，唯其所先得，一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖。（經四·二）夏，天王使宰渠伯糾來聘。
桓公（經五·一）五年
春，正月甲戌、己丑，陳侯鮑卒。（傳）鮑卒何為以二日卒之？《春秋》之義：信以傳信，疑以傳疑。陳侯以甲戌之日出，己丑之日得，不知死之日，故舉二日以包也。（經五·二）夏，齊侯、鄭伯如紀。（經五·三）天王使任叔之子來聘。（傳）任叔之子者，錄父以使子也。故微其君臣而著其父子，不正父在子代仕之辭也。（經五·四）葬陳桓公。（經五·五）城祝丘。（經五·六）秋，蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。（傳）舉從者之辭也。其舉從者之辭，何也？為天王諱伐鄭也。鄭，同姓之國也，在乎冀州，於是不服，為天子病矣。（經五·七）大雩。（經五·八）螽。（傳）螽，蟲災也。甚則月，不甚則時。（經五·九）冬，州公如曹。（傳）外相如不書，此其書，何也？過我也。
桓公（經六·一）六年
春，正月，寔來。（傳）寔來者，是來也。何謂是來？謂州公也。其謂之是來，何也？以其畫我，故簡言之也，諸侯不以過相朝也。（經六·二）夏，四月，公會紀侯于郕。（經六·三）秋，八月壬午，大閱。（傳）大閱者何？閱兵車也。修教明諭，國道也。平而修戎事，非正也。其日以為崇武，故謹而日之，蓋以觀婦人也。（經六·四）蔡人殺陳佗。（傳）陳佗者，陳君也，其曰陳佗，何也？匹夫行，故匹夫稱之也。其匹夫行奈何？陳侯喜獵，淫獵于蔡，與蔡人爭禽。蔡人不知其是陳君也而殺之。何以知其是陳君也？兩下相殺不道；其不地，於蔡也。（經六·五）九月丁卯，子同生。（傳）疑故志之，時曰同乎人也。（經六·六）冬，紀侯來朝。
桓公（經七·一）七年
春，二月己亥，焚咸丘。（傳）其不言邾咸丘，何也？疾其以火攻也。（經七·二）夏，穀伯綏來朝。鄧侯吾離來朝。（傳）其名，何也？失國也。失國則其以朝言之，何也？嘗以諸侯與之接矣。雖失國，弗損吾異日也。
桓公（經八·一）八年
春，正月己卯，烝。（傳）烝，冬事也，春興之，志不時也。（經八·二）天王使家父來聘。（經八·三）夏，五月丁丑，烝。（傳）烝，冬事也，春、夏興之，黷祀也。志不敬也。（經八·四）秋，伐邾。（經八·五）冬，十月，雨雪。（經八·六）祭公來，遂逆王后于紀。（傳）其不言使焉，何也？不正。其以宗廟之大事，即謀於我，故弗與使也。遂，繼事之辭也。其曰「遂逆王后」，故略之也。或曰天子無外，王命之則成矣。
桓公（經九·一）九年
春，紀季姜歸于京師。（傳）為之中者歸之也。（經九·二）夏，四月。（經九·三）秋，七月。（經九·四）冬，曹伯使其世子射姑來朝。（傳）朝不言使，言使非正也。使世子伉諸侯之禮而來朝，曹伯失正矣！諸侯相見曰朝，以待人父之道待人之子，以內為失正矣！內失正，曹伯失正，世子可以已矣！則是故命也。尸子曰：「夫已，多乎道。」
桓公（經十·一）十年
春，王正月庚申，曹伯終生卒。（傳）桓無王，其曰王，何也？正終生之卒也。（經十·二）夏，五月，葬曹桓公。（經十·三）秋，公會衛侯于桃丘。弗遇。（傳）弗遇者，志不相得也。弗，內辭也。（經十·四）冬，十有二月丙午，齊侯、衛侯、鄭伯來戰于郎。（傳）來戰者，前定之戰也。內不言戰，言戰則敗也。不言其人，以吾敗也。不言及者，為內諱也。
桓公（經十一·一）十有一年
春，正月，齊人、衛人、鄭人盟于惡曹。（經十一·二）夏，五月癸未，鄭伯寤生卒。（經十一·三）秋，七月，葬鄭莊公。（經十一·四）九月，宋人執鄭祭仲。（傳）宋人者，宋公也，其曰人，何也？貶之也。（經十一·五）突歸于鄭。（傳）曰突，賤之也。曰歸，易辭也。祭仲易其事，權在祭仲也。死君難，臣道也，今立惡而黜正，惡祭仲也。（經十一·六）鄭忽出奔衛。（傳）鄭忽者，世子忽也。其名，失國也。（經十一·七）柔會宋公、陳侯、蔡叔盟于折。（傳）柔者何？吾大夫之未命者也。（經十一·八）公會宋公于夫鍾。（經十一·九）冬，十有二月，公會宋公于闞。
桓公（經十二·一）十有二年
春，正月。（經十二·二）夏，六月壬寅，公會紀侯、莒子盟于曲池。（經十二·三）秋，七月丁亥，公會宋公、燕人盟于穀丘。（經十二·四）八月壬辰，陳侯躍卒。（經十二·五）公會宋公于虛。（經十二·六）冬，十有一月，公會宋公于龜。（經十二·七）丙戌，公會鄭伯盟于武父。（經十二·八）丙戌，衛侯晉卒。（傳）再稱日，決日義也。（經十二·九）十有二月，及鄭師伐宋；丁未，戰于宋。（傳）非與所與伐戰也。不言與鄭戰，恥不和也。於伐與戰，敗也。內諱敗，舉其可道者也。
桓公（經十三·一）十有三年
春，二月，公會紀侯、鄭伯。（經十三·二）己巳，及齊侯、宋公、衛侯、燕人。戰齊師、宋師、衛師、燕師。敗績。（傳）其言及者，由內及之也。其曰戰者，由外言之也。戰稱人，敗稱師，重眾也。其不地，於紀也。（經十三·三）三月，葬衛宣公。（經十三·四）夏，大水。（經十三·五）秋，七月。（經十三·六）冬，十月。
桓公（經十四·一）十有四年
春，正月，公會鄭伯于曹。（經十四·二）無冰。（傳）無冰，時燠也。（經十四·三）夏五。鄭伯使其弟禦來盟。（傳）諸侯之尊，弟兄不得以屬通。其弟云者，以其來我舉其貴者也。來盟，前定也。不日，前定之盟不日。孔子曰：「聽遠音者，聞其疾而不聞其舒；望遠者，察其貌而不察其形。立乎定、哀，以指隱、桓，隱、桓之日遠矣。『夏五』傳疑也。」（經十四·四）秋，八月壬申，御廩災。乙亥，嘗。（傳）御廩之災不志，此其志何也？以為唯未易災之餘，而嘗可也，志不敬也。天子親耕，以共粢盛；王后親蠶，以共祭服。國非無良農工女也，以為人之所盡，事其祖禰，不若以己所自親者也。何用見其未易災之餘而嘗也？曰甸粟，而內之三宮；三宮米，而藏之御廩。夫嘗必有兼甸之事焉。壬申，御廩災；乙亥，嘗。以為未易災之餘而嘗也。（經十四·五）冬，十有二月丁巳，齊侯祿父卒。（經十四·六）宋人以齊人、蔡人、衛人、陳人伐鄭。（傳）以者，不以者也。民者，君之本也。使人以其死，非正也。
桓公（經十五·一）十有五年
春，二月，天王使家父來求車。（傳）古者諸侯時獻于天子，以其國之所有，故有辭讓，而無徵求。求車，非禮也；求金，甚矣！（經十五·二）三月乙未，天王崩。（經十五·三）夏，四月己巳，葬齊僖公。（經十五·四）五月，鄭伯突出奔蔡。（傳）譏奪正也。（經十五·四）鄭世子忽復歸于鄭。（傳）反正也。（經十五·五）許叔入于許。（傳）許叔，許之貴者也，莫宜乎許叔。其曰入，何也？其歸之道，非所以歸也。（經十五·六）公會齊侯于蒿。（經十五·七）邾人、牟人、葛人來朝。（經十五·八）秋，九月，鄭伯突入于櫟。（經十五·九）冬，十有一月，公會宋公、衛侯、陳侯、于袲伐鄭。（傳）地而後伐，疑辭也，非其疑也。
桓公（經十六·一）十有六年
春，正月，公會宋公、蔡侯、衛侯于曹。（經十六·二）夏，四月，公會宋公、衛侯、陳侯、蔡侯伐鄭。（經十六·三）秋，七月，公至自伐鄭。（傳）桓無會，其致何也？危之也。（經十六·四）冬，城向。（經十六·五）十有一月，衛侯朔出奔齊。（傳）朔之名，惡也，天子召而不往也。
桓公（經十七·一）十有七年
春，正月丙辰，公會齊侯、紀侯盟于黃。（經十七·二）二月丙午，公及邾儀父盟于趡。（經十七·三）夏，五月丙午，及齊師戰于郎。（傳）內諱敗，舉其可道者也。不言其人，以吾敗也。不言及之者，為內諱也。（經十七·四）六月丁丑，蔡侯封人卒。（經十七·五）秋，八月，蔡季自陳歸于蔡。（傳）蔡季，蔡之貴者也。自陳，陳有奉焉爾。（經十七·六）癸巳，葬蔡桓侯。（經十七·七）及宋人、衛人伐邾。（經十七·八）冬，十月朔，日有食之。（傳）言朔不言日，食既朔也。
桓公（經十八·一）十有八年
春，王正月，公會齊侯于濼。公與夫人姜氏遂如齊。（傳）濼之會，不言及夫人，何也？以夫人之伉，弗稱數也。（經十八·二）夏，四月丙子，公薨于齊。（傳）其地，於外也。薨稱公，舉上也。（經十八·三）丁酉，公之喪至自齊。（經十八·四）秋，七月。（經十八·五）冬，十有二月，己丑，葬我君桓公。（傳）葬我君，接上下也。君弒，賊不討不書葬，此其言葬，何也？不責逾國而討于是也。桓公葬而後舉謚，謚所以成德也，於卒事乎加之矣。知者慮，義者行，仁者守。有此三者備，然後可以會矣。
穀梁傳·莊公
莊公（經一·一）元年
春，王正月。（傳）繼弒君不言即位，正也。繼弒君不言即位之為正，何也？曰：先君不以其道終，則子不忍即位也。（經一·二）三月，夫人孫于齊。（傳）孫之為言猶孫也。諱奔也。接練時，錄母之變，始人之也。不言氏姓，貶之也。人之於天也，以道受命；於人也，以言受命。不若於道者，天絕之也；不若於言者，人絕之也。臣子大受命。（經一·三）夏，單伯逆王姬。（傳）單伯者何？吾大夫之命乎天子者也。命大夫，故不名也。其不言如，何也？其義不可受於京師也。其義不可受於京師，何也？曰：躬君弒於齊，使之主婚姻，與齊為禮，其義固不可受也。（經一·四）秋，筑王姬之館于外。（傳）筑，禮也。于外，非禮也。筑之為禮，何也？主王姬者，必自公門出。於廟則已尊，於寢則已卑。為之筑，節矣。筑之外，變之正也。筑之外，變之為正，何也？仇讎之人非所以接婚姻也，衰麻非所以接弁冕也。其不言齊侯之來逆，何也？不使齊侯得與吾為禮也。（經一·五）冬，十月乙亥，陳侯林卒。（傳）諸侯日卒，正也。（經一·六）王使榮叔來錫桓公命。（傳）禮有受命，無來錫命；錫命非正也。生服之，死行之，禮也。生不服，死追錫之，不正甚矣。（經一·七）王姬歸于齊。（傳）為之中者歸之也。（經一·八）齊師遷紀，郱、鄑、郚。（傳）紀，國也。郱、鄑、郚，國也。或曰遷紀于郱、鄑、郚。
莊公（經二·一）二年
春，王二月，葬陳莊公。（經二·二）夏，公子慶父帥師，伐於余丘。（傳）國而曰伐。於余丘，邾之邑也。其曰伐何也？公子貴矣，師重矣。而敵人之邑，公子病矣。病公子，所以譏乎公也。其一曰君在而重之也。（經二·三）秋，七月，齊王姬卒。（傳）為之主者，卒之也。（經二·四）冬，十有二月，夫人姜氏會齊侯于禚。（傳）婦人既嫁不逾竟，逾竟非正也。婦人不言會，言會非正也。饗甚矣。（經二·五）乙酉，宋公馮卒。
莊公（經三·一）三年
春，王正月。溺會齊侯伐衛。（傳）溺者何也？公子溺也。其不稱公子，何也？惡其會仇讎而伐同姓，故貶而名之也。（經三·二）夏，四月，葬宋莊公。（傳）月葬，故也。（經三·三）五月，葬桓王。（傳）傳曰：改葬也。改葬之禮緦，舉下，緬也。或曰卻尸以求諸侯。天子志崩不志葬，必其時也。何必焉？舉天下而葬一人，其義不疑也。志葬，故也，危不得葬也。曰：近不失崩。不志崩，失天下也。獨陰不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。故曰：母之子也可，天之子也可。尊者取尊稱焉，卑者取卑稱焉。其曰王者，民之所歸往也。（經三·四）秋，紀季以酅入于齊。（傳）酅，紀之邑也。入于齊者，以酅事齊也。入者，內弗受也。（經三·五）冬，公次于郎。（傳）次，止也，有畏也。欲救紀而不能也。
莊公（經四·一）四年
春，王二月，夫人姜氏饗齊侯于祝丘。（傳）饗，甚矣。饗齊侯，所以病齊侯也。（經四·二）三月，紀伯姬卒。（傳）外夫人不卒，此其言卒，何也？吾女也。適諸侯則尊同，以吾為之變，卒之也。（經四·三）夏，齊侯、陳侯、鄭伯遇于垂。（經四·四）紀侯大去其國。（傳）大去者，不遺一人之辭也，言民之從者四年而後畢也。紀侯賢而齊侯滅之。不言滅，而曰大去其國者，不使小人加乎君子。（經四·五）六月乙丑，齊侯葬紀伯姬。（傳）外夫人不書葬，此其書葬，何也？吾女也。失國，故隱而葬之。（經四·六）秋，七月。（經四·七）冬，公及齊人狩于郜。（傳）齊人者，齊侯也，其曰人何也？卑公之敵，所以卑公也。何為卑公也？不復讎，而怨不釋，刺釋怨也。
莊公（經五·一）五年
春，王正月。（經五·二）夏，夫人姜氏如齊師。（傳）師而曰如，眾也。婦人既嫁不逾竟，逾竟非禮也。（經五·三）秋，郳黎來來朝。（傳）郳，國也。黎來，微國之君，未爵命者也。（經五·四）冬，公會齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛。（傳）是齊侯、宋公也，其曰人何也？人諸侯，所以人公也。其人公何也？逆天王之命也。
莊公（經六·一）六年
春，王二月，王人子突救衛。（傳）王人，卑者也。稱名，貴之也。善救衛也。救者善，則伐者不正矣。（經六·二）夏，六月，衛侯朔，入于衛。（傳）其不言伐衛納朔，何也？不逆天王之命也。入者，內弗受也。何用弗受也？為以王命絕之也。朔之名惡也，朔入逆，則出順矣；朔出入名，以王命絕之也。（經六·三）秋，公至自伐衛。（傳）惡事不致，此其致，何也？不致，則無用見公之惡、事之成也。（經六·四）螟。（經六·五）冬，齊人來歸衛寶。（傳）以齊首之分惡於齊也。使之如下齊而來我然，惡戰則殺矣。
莊公（經七·一）七年
春，夫人姜氏會齊侯于防。（傳）婦人不會，會非正也。（經七·二）夏，四月辛卯，昔，恒星不見。（傳）恒星者，經星也。日入至於星出謂之昔。不見者，可以見也。（經七·二）夜中星隕如雨。（傳）其隕也如雨，是夜中與？《春秋》著以傳著，疑以傳疑。中之，幾也；而曰夜中，著焉爾。何用見其中也？失變而錄其時，則夜中矣！其不曰恒星之隕何也？我知恒星之不見，而不知其隕也。我見其隕而接於地者，則是雨說也。著於上，見於下，謂之雨；著於下，不見於上，謂之隕。豈雨說哉！（經七·三）秋，大水。（傳）高下有水災曰大水。（經七·三）無麥、苗。（傳）麥、苗同時也。（經七·四）冬，夫人姜氏會齊侯于穀。（傳）婦人不會，會非正也。
莊公（經八·一）八年
春，王正月，師次于郎，以俟陳人、蔡人。（傳）次，止也。俟，待也。（經八·二）甲午，治兵。（傳）出曰治兵，習戰也。入曰振旅，習戰也。治兵而陳、蔡不至矣。兵事以嚴終，故曰善陳者不戰，此之謂也。善為國者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不死，善死者不亡。（經八·三）夏，師及齊師圍郕。郕降于齊師。（傳）其曰降于齊師何？不使齊師加威於郕也。（經八·四）秋，師還。（傳）還者，事未畢也，遁也。（經八·五）冬，十有一月癸未，齊無知弒其君諸兒。（傳）大夫弒其君，以國氏者，嫌也。弒而代之也。
莊公（經九·一）九年
春，齊人殺無知。（傳）無知之挈，失嫌也。稱人以殺大夫，殺有罪也。（經九·二）公及齊大夫盟于暨。（傳）公不及大夫，大夫不名，無君也。盟納子糾也。不日，其盟渝也。當齊無君，制在公矣。當可納而不納，故惡內也。（經九·三）夏，公伐齊，納糾。（傳）當可納而不納，齊變而後伐，故乾時之戰不諱敗，惡內也。（經九·四）齊小白入于齊。（傳）大夫出奔反，以好曰歸，以惡曰入。齊公孫無知弒襄公，公子糾、公子小白不能存，出亡。齊人殺無知，而迎公子糾於魯，公子小白不讓公子糾，先入，又殺之于魯。故曰齊小白入于齊，惡之也。（經九·五）秋，七月丁酉，葬齊襄公。（經九·六）八月庚申，及齊師戰于乾時，我師敗績。（經九·七）九月，齊人取子糾殺之。（傳）外不言取，言取，病內也。取，易辭也，猶曰取其子糾而殺之云爾。十室之邑，可以逃難；百室之邑，可以隱死。以千乘之魯，而不能存子糾，以公為病矣。（經九·八）冬，浚洙。（傳）浚洙者，深洙也。著力不足也。
莊公（經十·一）十年
春，王正月，公敗齊師于長勺。（傳）不日，疑戰也。疑戰而曰敗，勝內也。（經十·二）二月，公侵宋。（傳）侵時，此其月何也？乃深其怨於齊，又退侵宋以眾其敵，惡之。故謹而月之。（經十·三）三月，宋人遷宿。（傳）遷，亡辭也。其不地，宿不復見也。遷者，猶未失其國家以往者也。（經十·四）夏，六月，齊師、宋師次于郎。（傳）次，止也。畏我也。（經十·四）公敗宋師于乘丘。（傳）不日，疑戰也。疑戰而曰敗，勝內也。（經十·五）秋，九月，荊敗蔡師于莘，以蔡侯獻武歸。（傳）荊者，楚也。何為謂之荊？狄之也。何為狄之？聖人立，必後至；天子弱，必先叛。故曰荊，狄之也。蔡侯何以名也？絕之也。何為絕之？獲也。中國不言敗，此其言敗何也？中國不言敗，蔡侯其見獲乎！其言敗何也？釋蔡侯之獲也。以歸，猶愈乎執也。（經十·七）冬，十月，齊師滅譚。（經十·八）譚子奔莒。
莊公（經十一·一）十有一年
春，王正月。（經十一·二）夏，五月戊寅，公敗宋師于鄑。（傳）內事不言戰，舉其大者，其日，成敗之也。宋萬之獲也。（經十一·三）秋，宋大水。（傳）外災不書，此何以書？王者之後也。高下有水災曰大水。（經十一·四）冬，王姬歸于齊。（傳）其志過我也。
莊公（經十二·一）十有二年
春，王三月，紀叔姬歸于酅。（傳）國而曰歸，此邑也，其曰歸何也？吾女也，失國喜得其所，故言歸焉爾。（經十二·二）夏，四月。（經十二·三）秋，八月甲午，宋萬弒其君捷。（傳）宋萬，宋之卑者也。卑者以國氏，及其大夫仇牧以尊及卑也。仇牧，閑也。（經十二·三）冬，十月，宋萬出奔陳。
莊公（經十三·一）十有三年
春，齊人、宋人、陳人、蔡人、邾人會于北杏。（傳）是齊侯、宋公也，其曰人何也？始疑之。何疑焉？桓非受命之伯也，將以事授之者也。曰：可矣乎？未乎？舉人，眾之辭也。（經十三·二）夏，六月，齊人滅遂。（傳）遂，國也。其不日，微國也。（經十三·三）秋，七月。（經十三·四）冬，公會齊侯盟于柯。（傳）曹劌之盟也，信齊侯也。桓盟雖內與，不日，信也。
莊公（經十四·一）十有四年
春，齊人、陳人、曹人伐宋。（經十四·二）夏，單伯會伐宋。（傳）會，事之成也。（經十四·三）秋，七月，荊入蔡。（傳）荊者，楚也，其曰荊何也？州舉之也。州不如國，國不如名，名不如字。（經十四·四）冬，單伯會齊侯、宋公、衛侯、鄭伯于鄄。（傳）復同會也。
莊公（經十五·一）十有五年
春，齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯會于鄄。（傳）復同會也。（經十五·二）夏，夫人姜氏如齊。（傳）婦人既嫁不逾竟，逾竟非禮也。（經十五·三）秋，宋人、齊人、邾人伐郳。（經十五·四）鄭人侵宋。（經十五·五）冬，十月。
莊公（經十六·一）十有六年
春，王正月。（經十六·二）夏，宋人、齊人、衛人伐鄭。（經十六·三）秋，荊伐鄭。（經十六·四）冬，十有二月，會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯、滑伯、滕子，同盟于幽。（傳）同者，有同也，同尊周也。不言公，外內寮一，疑之也。（經十六·五）邾子克卒。（傳）其曰子，進之也。
莊公（經十七·一）十有七年
春，齊人執鄭詹。（傳）入者，眾辭也。以人執，與之辭也。鄭詹，鄭之卑者。卑者不志，此其志何也？以其逃來志之也。逃來則何志焉？將有其末，不得不錄其本也。鄭詹，鄭之佞人也。（經十七·二）夏，齊人殲于遂。（傳）殲者，盡也。然則何為不言遂人？盡齊人也，無遂之辭也。無遂則何為言遂？其猶存遂也。存遂奈何？曰：齊人滅遂，使人戍之，遂之因氏飲戍者酒而殺之，齊人殲焉。此謂狎敵也。（經十七·三）秋，鄭詹自齊逃來。（傳）逃義曰逃。（經十七·四）冬，多麋。
莊公（經十八·一）十有八年
春，王三月，日有食之。（傳）不言日，不言朔，夜食也。何以知其夜食也？曰：王者朝日，故雖為天子，必有尊也；貴為諸侯，必有長也。故天子朝日，諸侯朝朔。（經十八·二）夏，公追戎于濟西。（傳）其不言戎之伐我，何也？以公之追之，不使戎邇於我也。于濟西者，大之也。何大焉？為公之追之也。（經十八·三）秋，有蜮。（傳）一有一亡曰有。蜮，射人者也。（經十八·四）冬，十月。
莊公（經十九·一）十有九年
春，王正月。（經十九·二）夏，四月。（經十九·三）秋，公子結媵陳人之婦于鄄，遂及齊侯、宋公盟。（傳）媵，淺事也，不志；此其志何也？辟要盟也。何以見其辟要盟也？媵，禮之輕者也；盟，國之重也。以輕事遂乎國重無說，其曰陳人之婦，略之也。其不日，數渝，惡之也。（經十九·四）夫人姜氏如莒。（傳）婦人既嫁不逾竟，逾竟非正也。（經十九·五）冬，齊人、宋人、陳人伐我西鄙。（傳）其曰鄙，遠之也。其遠之何也？不以難邇我國也。
莊公（經二十·一）二十年
春，王二月，夫人姜氏如莒。（傳）婦人既嫁不逾竟，逾竟非正也。（經二十·二）夏，齊大災。（傳）其志，以甚也。（經二十·三）秋，七月。（經二十·四）冬，齊人伐我。
莊公（經二一·一）二十有一年
春，王正月。（經二一·二）夏，五月辛酉，鄭伯突卒。（經二一·三）秋，七月戊戌，夫人姜氏薨。（傳）婦人弗目也。（經二一·四）冬，十有二月，葬鄭厲公。
莊公（經二二·一）二十有二年
春，王正月，肆大眚。（傳）肆，失也。眚，災也。災紀也，失故也，為嫌天子之葬也。（經二二·二）癸醜，葬我小君文姜。（傳）小君非君也，其曰君何也？以其為公配，可以言小君也。（經二二·三）陳人殺其公子禦寇。（傳）言公子而不言大夫，公子未命為大夫也；其曰公子，何也？公子之重視大夫，命以執公子。（經二二·四）夏，五月。（經二二·五）秋，七月丙申，及齊高傒盟于防。（傳）不言公，高傒伉也。（經二二·六）冬，公如齊納幣。（傳）納幣，大夫之事也。禮有納采，有問名，有納徵，有告期，四者備而後娶，禮也。公之親納幣，非禮也，故譏之。
莊公（經二三·一）二十有三年
春，公至自齊。（經二三·二）祭叔來聘。（傳）其不言使，何也？天子之內臣也。不正其外交，故不與使也。（經二三·三）夏，公如齊觀社。（傳）常事曰視，非常曰觀。觀，無事之辭也，以是為尸女也，無事不出竟。（經）公至自齊。（傳）公如，往時，正也。致月，故也。如往月致，月有懼焉爾。（經二三·四）荊人來聘。（傳）善累而後進之。其曰人何也？舉道不待再。（經二三·五）公及齊侯遇于穀。（傳）及者，內為志焉爾。遇者，志相得也。（經二三·六）蕭叔朝公。（傳）微國之君，未爵命者，其不言來，於外也。朝於廟，正也；於外，非正也。（經二三·七）秋，丹桓宮楹。（傳）禮：天子、諸侯黝堊，大夫倉，士黈。丹楹，非禮也。（經二三·八）冬，十有一月，曹伯射姑卒。（經二三·九）十有二月甲寅，公會齊侯盟于扈。
莊公（經二四·一）二十有四年
春，王三月，刻桓宮桷。（傳）禮：天子之桷，斲之礱之，加密石焉；諸侯之桷，斲之礱之。大夫斲之，士斲木刻桷，非正也。夫人，所以崇宗廟也。取非禮與非正，而加之於宗廟，以飾夫人，非正也。刻桓宮桷，丹桓宮楹，斥言桓宮，以惡莊也。（經二四·二）葬曹莊公。（經二四·三）夏，公如齊逆女。（傳）親迎，恒事也，不志，此其志何也？不正其親迎於齊也。（經二四·四）秋，公至自齊。（傳）迎者，行見諸，舍見諸。先至，非正也。（經二四·五）八月丁丑，夫人姜氏入。（傳）入者，內弗受也。日入，惡入者也。何用不受也？以宗廟弗受也。其以宗廟弗受，何也？娶仇人子弟，以薦舍於前，其義不可受也。（經二四·六）戊寅，大夫宗婦，覿用幣。（傳）覿，見也。禮：大夫不見夫人，不言及不正，其行婦道，故列數之也。男子之贄，羔雁雉腒；婦人之贄，棗栗鍛修。用幣，非禮也。用者，不宜用者也。大夫，國體也，而行婦道，惡之，故謹而日之也。（經二四·七）大水。（經二四·八）冬，戎侵曹，曹羈出奔陳。（經二四·九）赤歸于曹郭公。（傳）赤蓋，郭公也，何為名也？禮：諸侯無外歸之義。外歸，非正也。
莊公（經二五·一）二十有五年
春，陳侯使女叔來聘。（傳）其不名，何也？天子之命大夫也。（經二五·二）夏，五月癸醜，衛侯朔卒。（經二五·三）六月辛未朔，日有食之。（傳）言日言朔，食正朔也。（經二五·三）鼓用牲于社。（傳）鼓，禮也；用牲，非禮也。天子救日，置五麾，陳五兵、五鼓；諸侯置三麾，陳三鼓、三兵；大夫擊門，士擊柝，言充其陽也。（經二五·四）伯姬歸于杞。（傳）其不言逆，何也？逆之道微，無足道焉爾。（經二五·五）秋，大水，鼓用牲于社于門。（傳）高下有水災曰大水。既戒鼓而駭眾，用牲可以已矣。救日以鼓兵，救水以鼓眾。（經二五·六）冬，公子友如陳。
莊公（經二六·一）二十有六年
春，公伐戎。（經二六·二）夏，公至自伐戎。（經二六·三）曹殺其大夫。（傳）言大夫而不稱名姓，無命大夫也。無命大夫而曰大夫，賢也。為曹羈崇也。（經二六·四）秋，公會宋人、齊人伐徐。（經二六·五）冬，十有二月癸亥朔，日有食之。
莊公（經二七·一）二十有七年
春，公會杞伯姬于洮。（經二七·二）夏，六月，公會齊侯、宋公、陳侯、鄭伯，同盟于幽。（傳）同者，有同也，同尊周也，於是而後授之諸侯也。其授之諸侯何也？齊侯得眾也。桓會不致，安之也。桓盟不日，信之也。信其信，仁其仁。衣裳之會十有一，未嘗有歃血之盟也--信厚也。兵車之會四，未嘗有大戰也--愛民也。（經二七·三）秋，公子友如陳，葬原仲。（傳）言葬不言卒，不葬者也。不葬而曰葬，諱出奔也。（經二七·四）冬，杞伯姬來。（經二七·五）莒慶來逆叔姬。（傳）諸侯之嫁子於大夫，主大夫以與之。來者接內也，不正其接內，故不與夫婦之稱也。（經二七·六）杞伯來朝。（經二七·七）公會齊侯于城濮。
莊公（經二八·一）二十有八年
春，王三月甲寅，齊人伐衛，衛人及齊人戰。衛人敗績。（傳）於伐與戰，安戰也。戰衛，戰則是師也，其曰人，何也？微之也。何為微之也？今授之諸侯，而後有侵伐之事，故微之也。其人衛，何也？以其人齊，不可不人衛也。衛小齊大，其以衛及之，何也？以其微之，可以言及也。其稱人以敗，何也？不以師敗於人也。（經二八·二）夏，四月丁未，邾子瑣卒。（經二八·三）秋，荊伐鄭。（傳）荊者，楚也。其曰荊，州舉之也。（經二八·三）公會齊人、宋人，救鄭。（傳）善救鄭也。（經二八·四）冬，筑微。（傳）山林藪澤之利，所以與民共也。虞之，非正也。（經二八·五）大無麥禾。（傳）大者，有顧之辭也，於無禾及無麥也。（經二八·六）臧孫辰告糴于齊。（傳）國無三年之畜，曰國非其國也。一年不升，告糴諸侯。告，請也。糴，糴也。不正，故舉臧孫辰以為私行也。國無九年之畜，曰不足；無六年之畜，曰急；無三年之畜，曰國非其國也。諸侯無粟，諸侯相歸粟，正也。臧孫辰告糴于齊，告，然後與之，言內之無外交也。古者稅什一，豐年補敗，不外求而上下皆足也，雖累兇年民弗病也。一年不艾而百姓饑，君子非之。不言如，為內諱也。
莊公（經二九·一）二十有九年
春，新延廄。（傳）延廄者，法廄也。其言新有故也。有故則何為書也？古之君人者，必時視民之所勤。民勤於力，則功筑罕；民勤於財，則貢賦少；民勤於食，則百事廢矣。冬筑微，春新延廄，以其用民力為已悉矣！（經二九·二）夏，鄭人侵許。（經二九·三）秋，有蜚。（傳）一有一亡，曰有。（經二九·四）冬，十有二月，紀叔姬卒。（經二九·五）城諸及防。（傳）可城也，以大及小也。
莊公（經三十·一）三十年
春，王正月。（經三十·二）夏，師次于成。（傳）次，止也，有畏也。欲救鄣而不能也。不言公恥，不能救鄣也。（經三十·三）秋，七月，齊人降鄣。（傳）降，猶下也。鄣，紀之遺邑也。（經三十·四）八月癸亥，葬紀叔姬。（傳）不日卒而日葬，閔紀之亡也。（經三十·五）九月庚午朔，日有食之，鼓用牲于社。（經三十·六）冬，公及齊侯遇于魯濟。（傳）及者，內為志焉爾。遇者，志相得也。（經三十·七）齊人伐山戎。（傳）齊人者，齊侯也，其曰人，何也？愛齊侯乎！山戎也，其愛之何也？桓內無因國，外無從諸侯，而越千里之險，北伐山戎，危之也，則非之乎，善之也。何善乎爾？燕，周之分子也；貢職不至，山戎為之伐矣。
莊公（經三一·一）三十有一年
春，筑臺于郎。（經三一·二）夏，四月，薛伯卒。（經三一·三）筑臺于薛。（經三一·四）六月，齊侯來獻戎捷。（傳）齊侯來獻捷者，內齊侯也。不言使，內與同，不言使也。獻戎捷，軍得曰捷，戎菽也。（經三一·五）秋，筑臺于秦。（傳）不正罷民三時，虞山林藪澤之利。且財盡則怨，力盡則懟，君子危之，故謹而志之也。或曰倚諸桓也。桓外無諸侯之變，內無國事，越千里之險，北伐山戎，為燕辟地。魯外無諸侯之變，內無國事，一年罷民三時，虞山林藪澤之利，惡內也。（經三一·六）冬，不雨。
莊公（經三二·一）三十有二年
春，城小穀。（經三二·二）夏，宋公、齊侯遇于梁丘。（傳）遇者，志相得也。梁丘在曹、邾之間，去齊八百里，非不能從諸侯而往也。辭所遇，遇所不遇，大齊桓也。（經三二·三）秋，七月癸巳，公子牙卒。（經三二·四）八月癸亥，公薨于路寢。（傳）路寢，正寢也。寢疾居正寢，正也。男子不絕于婦人之手，以齊終也。（經三二·五）冬，十月乙未，子般卒。（傳）子卒日，正也；不日，故也。有所見則日。（經三二·六）公子慶父如齊。（傳）此奔也，其曰如，何也？諱莫如深，深則隱。茍有所見，莫如深也。（經三二·七）狄伐邢。
穀梁傳·閔公
閔公（經一·一）元年
春，王正月。（傳）繼弒君不言即位，正也。親之非父也，尊之非君也，繼之如君父也者，受國焉爾。（經一·二）齊人救邢。（傳）善救邢也。（經一·三）夏，六月辛酉，葬我君莊公。（傳）莊公葬而後舉謚，謚所以成德也，於卒事乎加之矣。（經一·四）秋，八月，公及齊侯盟于洛姑。（傳）盟納季子也。（經一·四）季子來歸。（傳）其曰季子，貴之也。其曰來歸，喜之也。（經一·五）冬，齊仲孫來。（傳）其曰齊仲孫，外之也。其不目而曰仲孫，疏之也。其言齊，以累桓也。
閔公（經二·一）二年
春，王正月，齊人遷陽。（經二·二）夏，五月乙酉，吉禘于莊公。（傳）吉禘者，不吉者也。喪事未畢而舉吉祭，故非之也。（經二·三）秋，八月辛丑，公薨。（傳）不地，故也。其不書葬，不以討母葬子也。（經二·四）九月，夫人姜氏孫于邾。（傳）孫之為言猶孫也。諱奔也。（經二·五）公子慶父出奔莒。（傳）其曰出，絕之也，慶父不復見矣。（經二·六）冬，齊高子來盟。（傳）其曰來，喜之也。其曰高子，貴之也。盟立僖公也，不言使，何也？不以齊侯使高子也。（經二·七）十有二月，狄入衛。（經二·八）鄭棄其師。（傳）惡其長也，兼不反其眾，則是棄其師也。
穀梁傳·僖公
僖公（經一·一）元年
春，王正月。（傳）繼弒君不言即位，正也。（經一·二）齊師、宋師、曹師次于聶北，救邢。（傳）救不言次，言次非救也，非救而曰救，何也？遂齊侯之意也。是齊侯與？齊侯也。何用見其是齊侯也？曹無師。曹師者，曹伯也，其不言曹伯，何也？以其不言齊侯，不可言曹伯也。其不言齊侯，何也？以其不足乎揚，不言齊侯也。（經一·三）夏，六月，邢遷于夷儀。（傳）遷者，猶得其國家以往者也。其地，邢復見也。（經一·四）齊師、宋師、曹師城邢。（傳）是向之師也，使之如改事然，美齊侯之功也。（經一·五）秋，七月戊辰，夫人姜氏薨于夷。（傳）夫人薨不地。地，故也。（經一·五）齊人以歸。（傳）不言以喪歸，非以喪歸也。加喪焉，諱以夫人歸也。其以歸，薨之也。（經一·六）楚人伐鄭。（經一·七）八月，公會齊侯、宋公、鄭伯、曹伯、邾人于檉。（經一·八）九月，公敗邾師于偃。（傳）不日，疑戰也。疑戰而曰敗，勝內也。（經一·九）冬，十月壬午，公子友帥師，敗莒師于麗。獲莒挐。（傳）莒無大夫，其曰莒挐，何也？以吾獲之目之也。內不言獲，此其言獲，何也？惡公子之紿。紿者奈何？公子友謂莒挐曰：「吾二人不相說，士卒何罪？」屏左右而相搏。公子友處下。左右曰：「孟勞。」孟勞者，魯之寶刀也。公子友以殺之。然則何以惡乎紿也？曰：棄師之道也。（經一·十）十有二月丁巳，夫人氏之喪至自齊。（傳）其不言姜，以其殺二子，貶之也。或曰為齊桓諱殺同姓也。
僖公（經二·一）二年
春，王正月，城楚丘。（傳）楚丘者何？衛邑也。國而曰城；此邑也，其曰城，何也？封衛也。則其不言城衛，何也？衛未遷也。其不言衛之遷焉，何也？不與齊侯專封也。其言城之者，專辭也。故非天子不得專封諸侯，諸侯不得專封諸侯。雖通其仁，以義而不與也。故曰：仁不勝道。（經二·二）夏，五月辛巳，葬我小君哀姜。（經二·三）虞師、晉師滅夏陽。（傳）非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉，何也？為主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也，滅夏陽而虞、虢舉矣；虞之為主乎滅夏陽，何也？晉獻公欲伐虢。荀息曰：「君何不以屈產之乘，垂棘之璧，而借道乎虞也？」公曰：「此晉國之寶也。如受吾幣而不借吾道，則如之何？」荀息曰：「此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府；取之中廄，而置之外廄也。」公曰：「宮之奇存焉，必不使受之也。」荀息曰：「宮之奇之為人也，達心而懦，又少長於君。達心則其言略，懦則不能強諫，少長于君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以上，乃能慮之。臣料虞君，中知以下也。」公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰：「晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便於虞。」虞公弗聽，遂受其幣而借之道。宮之奇諫曰：「語曰：『唇亡則齒寒』，其斯之謂與！」挈其妻子以奔曹。獻公亡虢，五年而後舉虞，荀息牽馬操璧而前曰：「璧則猶是也，而馬齒加長矣。」（經二·四）秋，九月，齊侯、宋公、江人、黃人盟于貫。（傳）貫之盟，不期而至者，江人、黃人也。江人、黃人者，遠國之辭也。中國稱齊、宋，遠國稱江、黃，以為諸侯皆來至也。（經二·五）冬，十月，不雨。（傳）不雨者，勤雨也。（經二·六）楚人侵鄭。
僖公（經三·一）三年
春，王正月，不雨。（傳）不雨者，勤雨也。（經三·二）夏，四月，不雨。（傳）一時言不雨者，閔雨也。閔雨者，有志乎民者也。（經三·三）徐人取舒。（經三·四）六月，雨。（傳）雨云者，喜雨也。喜雨者，有志乎民者也。（經三·五）秋，齊侯、宋公、江人、黃人會于陽穀。（傳）陽穀之會，桓公委端搢笏而朝諸侯，諸侯皆諭乎桓公之志。（經三·六）冬，公子季友如齊蒞盟。（傳）蒞者位也。其不日，前定也。不言及者，以國與之也。不言其人，亦以國與之也。（經三·七）楚人伐鄭。
僖公（經四·一）四年
春，王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡。蔡潰。（傳）潰之為言，上下不相得也。侵，淺事也。侵蔡而蔡潰，以桓公為知所侵也。不土其地，不分其民，明正也。（經四·一）遂伐楚，次于陘。（傳）遂，繼事也。次，止也。（經四·二）夏，許男新臣卒。（傳）諸侯死於國，不地；死於外，地。死於師，何為不地？內桓師也。（經四·三）楚屈完來盟于師，盟于召陵。（傳）楚無大夫，其曰屈完，何也？以其來會桓，成之為大夫也。其不言使，權在屈完也，則是正乎？曰：非正也。以其來會諸侯，重之也。來者何？內桓師也。于師，前定也。于召陵，得志乎桓公也。得志者，不得志也，以桓公得志為僅矣。屈完曰：「大國之以兵向楚，何也？」桓公曰：「昭王南征不反，菁茅之貢不至，故周室不祭。」屈完曰：「菁茅之貢不至，則諾，昭王南征不反，我將問諸江。」（經四·四）齊人執陳袁濤涂。（傳）齊人者，齊侯也，其人之，何也？於是哆然外齊侯也。不正其逾國而執也。（經四·五）秋，及江人、黃人伐陳。（傳）不言其人及之者何？內師也。（經四·六）八月，公至自伐楚。（傳）有二事偶，則以後事致。後事小，則以先事致。其以伐楚致，大伐楚也。（經四·七）葬許穆公。（經四·八）冬，十有二月，公孫茲帥師，會齊人、宋人、衛人、鄭人、許人、曹人，侵陳。
僖公（經五·一）五年
春，晉侯殺其世子申生。（傳）目晉侯斥殺，惡晉侯也。（經五·二）杞伯姬來朝其子。（傳）婦人既嫁，不逾竟；逾竟非正也。諸侯相見曰朝，伯姬為志乎朝其子也。伯姬為志乎朝其子，則是杞伯失夫之道矣！諸侯相見曰朝，以待人父之道待人之子，非正也。故曰「杞伯姬來朝其子」，參譏也。（經五·三）夏，公孫茲如牟。（經五·四）公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯，會王世子于首戴。（傳）及以會，尊之也。何尊焉？王世子云者，唯王之貳也。云可以重之存焉，尊之也。何重焉？天子世子世天下也。（經五·四）秋，八月，諸侯盟于首戴。（傳）無中事而復舉諸侯，何也？尊王世子，而不敢與盟也。尊則其不敢與盟，何也？盟者，不相信也，故謹信也。不敢以所不信而加之尊者，桓諸侯也。不能朝天子，是不臣也。王世子，子也，塊然受諸侯之尊己，而立乎其位，是不子也。桓不臣，王世子不子，則其所善焉何也？是則變之正也。天子微，諸侯不享覲。桓控大國，扶小國；統諸侯不能以朝天子，亦不敢致天王。尊王世子于首戴，乃所以尊天王之命也。世子含王命會齊桓，亦所以尊天王之命也。世子受之可乎？是亦變之正也。天子微，諸侯不享覲。世子受諸侯之尊己，而天王尊矣，世子受之可也。（經五·四）鄭伯逃歸不盟。（傳）以其去諸侯，故逃之也。（經五·五）楚人滅弦，弦子奔黃。（傳）弦，國也；其不日，微國也。（經五·六）九月戊申朔，日有食之。（經五·七）冬，晉人執虞公。（傳）執不言所於地，缊於晉也。其曰公，何也？猶曰其下執之之辭也。其猶下執之之辭，何也？晉命行乎虞民矣。虞、虢之相救，非相為賜也。今日亡虢，而明日亡虞矣！
僖公（經六·一）六年
春，王正月。（經六·二）夏，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、曹伯伐鄭，圍新城。（傳）伐國不言圍邑，此其言圍，何也？病鄭也。著鄭伯之罪也。（經六·三）秋，楚人圍許，諸侯遂救許。（傳）善救許也。（經六·四）冬，公至自伐鄭。（傳）其不以救許致，何也？大伐鄭也。
僖公（經七·一）七年
春，齊人伐鄭。（經七·二）夏，小邾子來朝。（經七·三）鄭，殺其大夫申侯。（傳）稱國以殺大夫，殺無罪也。（經七·四）秋，七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華，盟于寧母。（傳）衣裳之會也。（經七·五）曹伯班卒。（經七·六）公子友如齊。（經七·七）冬，葬曹昭公。
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