颜色里的中国画·蓝(墨中国文化艺术启蒙)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)


发布时间:2020-07-02 00:58:13

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作者:曾孜荣

出版社:中信出版集团股份有限公司

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颜色里的中国画·蓝(墨中国文化艺术启蒙)

颜色里的中国画·蓝(墨中国文化艺术启蒙)试读:

颜色里的中国画·蓝(墨中国文化艺术启蒙)曾孜荣 编著中信出版集团引言荀子在《劝学》中说:“青,取之于蓝,而青于蓝”,用来比喻学生超过老师或后人胜过前人。这里的“蓝”,是一种可以将布料染成蓝色的草,名叫蓼蓝;“青”则是指靛青,它是由蓼蓝浸沤而成的,颜色比蓼蓝还深。“青”正是中国画中对蓝色的称呼,常见的有空青、扁青、曾青、白青、沙青等。其中沙青又叫佛青,是从西域传过来的,在佛教建筑彩画上应用广泛,尤其是在著名的敦煌莫高窟壁画上,能看到许多沙青色。这种颜料在西藏、新疆等地也有出产,而产自西藏的就叫作藏青。现在,让我们仔细看看这些美丽的蓝色图画:有羊群奔跑在连绵起伏的蓝色群山间,仙鹤盘旋于祥云朵朵的湛蓝天空下;有蓝衣的宫女辛勤捣练制作布料,蓝裙的姑娘扭转腰肢跳着流行的舞蹈;有长着蓝色羽毛的绶带鸟争夺它们的美味,开着蓝色花朵的牵牛绕满篱笆……梳子?山脉?画中是山野间狩猎的场面,两名勇敢的猎人在骑马奔驰。前面那个猎人拉满了弓,回身射向一头扑来的猛虎。后面那个猎人,正手执投枪,追逐三只奔跑的黄羊。老虎的凶猛、黄羊的惊慌,还有猎人的敏捷,都勾画得很精彩,动感十足。画面底部,是连绵起伏的蓝色群山,它们像梳子齿一般,大小均等,整整齐齐地排列着。蓝色颜料是中亚地区人们偏爱的颜料,通过丝绸之路传入中国,在敦煌融入了中国绘画。●敦煌莫高窟第249窟《狩猎图》局部 西魏 约1400年前我见青山多妩媚如果说早期敦煌壁画里的山还不够真实,那么从隋代展子虔这幅画开始,山变得越来越真实了:山峰有了变化,画得有大有小,有远有近,有高有低,有起有伏。整幅画以山石的蓝色为主,再辅以山脚下草地的绿色、泥土的金色,最后用桃花、人物的白色,还有桥梁、建筑的红色做点缀,色彩层次十分丰富。在山脚下的人,只有豆粒大小,衬得群山格外巍峨。人不再是画面的主角,而是山水的点缀,这标志着山水画开始成为独立的画种。●展子虔《游春图》摹本局部 隋代 约1400年前长安一片月,万户捣衣声●张萱《捣练图》摹本局部 唐代 约1200年前一千多年前,纺织水平还不够先进,刚织成的丝帛叫生练,表面有硬胶,不能直接用来做衣服,要经过捣练,就是用木棒反复捶打,待丝帛变柔软了,才能缝制衣物。画中几名宫女围着石砧捣练,中间的宫女微弓着背,举着木杵正用力捶打。穿蓝色长裙的宫女则在一旁,轻轻靠着木杵,整理衣袖。她们是轮流干活、休息呢!细看她们衣裙上的图案,精致典雅,这些美丽的花纹,就像是献给她们的劳动赞歌!轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺画中一个穿着蓝衣的小巧女子,随着主人公韩熙载敲击的鼓声,正翩翩起舞:她双臂背在身后,弯成一个圆弧;双膝微曲,腰肢一扭;同时顺势向右扭头望向了韩熙载……这个瞬间的背影摇曳生姿,美妙极了!据说,她是当时有名的舞伎王屋山,跳的是那时非常流行的六幺(yāo)舞(也叫绿腰舞),这种舞蹈非常柔美抒情,具有很强的节奏感。一旁观舞的人,也跟着舞蹈节奏打着拍子,显得十分投入。●顾闳中《韩熙载夜宴图》摹本局部 五代十国·南唐 约1000年前怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲●张敦礼《九歌图书画卷·山鬼》局部 北宋 约900年前战国时的大诗人屈原,写过一首诗《山鬼》,讲述了一个凄婉的故事。一个美丽多情的山鬼,在深山中与一位公子偶遇。幽会之后,她急切盼望着再次相会,然而公子却迟迟未能再来,是忘记了,还是不得空闲?她心中充满了疑惑与惆怅……画中的山鬼容貌姣好,着一袭蓝裙,骑坐在花豹背上,在山林之中徘徊,露出失落、幽怨的神态。背景是迷蒙混沌的山丘与云雾,营造出一种神秘而奇幻的气氛。鹤啸九天●赵佶《瑞鹤图》局部 北宋 约900年前北宋政和二年(1112)正月十六日,皇宫上空忽然飞来几十只仙鹤盘旋在湛蓝的天空中,引得皇城里人人仰头观看。宋徽宗赵佶目睹此景,十分兴奋,他认为祥云伴着仙鹤,是国泰民安的祥兆,于是高兴地画下了这个奇景。画中共有二十只仙鹤,其中两只落在屋脊两端高大的鸱(chī)吻上,右边那只静立着,左边那只刚刚降落,还没站稳。其他仙鹤则上下翻飞,有的昂首冲天,有的曲颈盘旋,神态各异。爱马如命的游牧民族宋朝皇室热爱画画,不仅出过宋徽宗这样的皇帝画家,皇族中赵令穰(ráng)和两个儿子赵伯驹、赵伯骕都是著名的画家,可说是空前绝后的绘画世家。赵伯驹尤其善于画马,画中有位头戴蓝色皮帽、身穿蓝色皮袍的牧民,正牵着一匹骏马,与另外两位牧民说话,可能在交流养马心得。北方游牧民族爱马如命,画中的马儿显然得到了悉心照料,养得膘肥体壮、毛色鲜亮。●赵伯驹(传)《六骏图》局部 南宋 约840年前师父被问题难住了吗?画中的罗汉,身穿蓝色上衣,双手扶着拐杖,头上笼罩着一层如雾如纱的蓝色背光。罗汉面前有一个年轻的信士,弯着腰,仰着头,双手捧着经书,一脸谦恭,正在向罗汉请教一个难题。而面相怪异的罗汉皱着眉头,好像在思考该如何回答。画中还有一个有趣的细节,信徒穿着一双编织精致的草鞋,而罗汉呢?居然光脚穿着一双人字拖!以现代人的眼光看,这种夹趾拖鞋也是很新潮的呢!●刘松年《罗汉图·信士问道》局部 南宋 约810年前山居惟爱静,日午掩柴门●钱选《山居图》局部 元代 约720年前群山环绕,近处是浅蓝的山石,远山是淡淡的蓝色影子。绿树掩映,有翠绿的阔叶林,也有墨绿的针叶林。在山环水绕的平台上,有一处幽静的院落。篱笆墙里,有六七间草屋,院外一只家犬在自家门前游荡。“汪汪汪!”我们仿佛能隐隐听见狗的叫声,打破了山庄的宁静。这样的田园生活,让人想起陶渊明的诗句:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”

试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]

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