作者：方圆,丰宗国
出版社：石油工业出版社
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纪连海伴你读名著之西游记试读：
图书在版编目（CIP）数据
纪连海伴你读名著之西游记/方圆，丰宗国编著.北京：石油工业出版社，2009.7
ISBN 978-7-5021-7219-0
Ⅰ.纪…
Ⅱ.①方… ②丰…
Ⅲ.西游记-文学欣赏-青少年读物
Ⅳ.I207.419-49
中国版本图书馆CIP数据核字（2009）第095847号
纪连海伴你读名著之西游记
方圆 丰宗国 编著
出版发行：石油工业出版社
（北京安定门外安华里2区1号 100011）
网 址：www.petropub.com.cn
编辑部：（010）64523624 发行部：（010）64523603
经 销：全国新华书店
印 刷：石油工业出版社印刷厂
2009年7月第1版 2009年7月第1次印刷
740×1060毫米 开本：1/16 印张：18.75
字数：277千字
定价：25.80元（如出现印装质量问题，我社发行部负责调换）
版权所有，翻印必究
汲取名著智慧 收获经典精华
名师指导阅读名著
总 策 划：张卫国
策划编辑：郎东晓 贾榕
责任编辑：王海英 贾榕
责任校对：王群
欢迎投稿：jiarongg @126.com编 委 会
编著 方 圆 丰宗国
编委 刘加民 孔 波 王 琪 刘明瑛 张 岚 李志刚
魏然森 李 静 李正堂 乔洪涛 吴佳骏 凌鼎年
冒继承 张 洁 鲁先圣 袁书美 崔国庆 章晓先
王新燕 谭素莲 孟繁英 程韶荣 于秀平 郑国珍
叶海英 韩翠平 郭宝贵 张雪梅 张国兴 黄雪梅
段立军 李胜义 郭士双 李学珍 刘太福 宫俊德
许丽雯 张春祥 宫明芹 张红娥 刘艳光 刘艳丽
赵玉合 娄占省 涂朴珍 李海燕 张庆莉 吴厚珍
徐厚平 蒋光宇 冉正万 钱金利 谢良洪 苏海生
苏美灵 孙建军 赵焕祥 王丽芳 薛兆平 王巧真
段 丽 丰宗国 闫荣霞 张高海 袁祚萱 刘继强
赵 玉 严敬群 朱龙贵 魏学成 雷铁明汲取名著智慧 收获经典精华
也许是在中央电视台“百家讲坛”讲课的原因，我经常接到家的来电、来函，就“中小学生要不要读古典名著”的问题和我进行入坦诚的交流。
很多家长说，我们也知道优秀古典名著是中华民族的瑰宝，这作品高超的语言艺术以及在作品中体现的深刻内涵，无一不给人以的享受和思想启迪，蕴含着永生的活力和不灭的精神，其价值早已越时空的界限。但名著大都卷帙浩繁，文字古奥，主旨隐微难见，华与糟粕共存，对于中小学生的阅读、理解能力是个不小的挑战。外，还有夹杂在名著中间的那些不符合我们这个时代主流精神的内也对年轻的读者不利。
有的家长说，书店里倒有很多浓缩本、改编本、清洁本，既简又干净，但它们只注重故事的讲述，没有了原著的深邃意境和优美感，“营养”缺失太多。最好能有一些既剔除了糟粕，又未损害原著骨，且能针对青少年所需所求，对精华章节进行解读赏析的读本，样对青少年从名著中汲取养分，益处就太大了。
还有的家长建议，首先要把青少年读者的阅读积极性调动起最有效的办法是要让这些名著解决他们学习生活中的实际问题。动来自实用。如何做到编写思路独特新颖，能够引导读者把名著读吃透、会用，让他们在短时间内体会到名著对于提高自身能力的妙这是关键。
这些建议，一直在我的脑海里萦绕。
我在想，编写一套实用、营养、无糟粕，且具良好引导作用的著读本，已成为社会的呼唤和文化、教育的急需。
可喜的是，这种选题的书我们已经编写出来了。
捧在大家手中的这套丛书就是集中了大家的建议选定编写的。
这几部作品既代表了中国古典名著的最高水平，也是青少年读者不能不了解、不能不掌握的。
如何在短时间内有效地提高青少年读者的阅读能力和写作能力，是语文教学中亟待解决的问题。本书即由此出发，在遵循古籍整理的学术规范、尊重古典小说文体特点的基础上，设置了“走进名著”、“精华解读”、“妙笔生花”三大板块。“走进名著”，用通俗的语言，对每个章回的内容进行概括，对每个章回的写作特点进行介绍，让读者以最快的速度“先入为主”。“精华解读”，从每个章回中精选几个精彩片段，用精辟、幽默、生动、传神的语言，从内容、语言、写法等角度进行玩味鉴赏，让读者在轻松愉悦的气氛中，汲取经典精华，感悟名著智慧，领悟写作技巧。“妙笔生花”，从每个章回的内容中深化、挖掘、拓展、延伸、升华出一个直击中、高考作文训练的话题，话题紧扣中、高考作文题型，内容丰富多彩，使读者集读、品、悟、写于一体，读中悟写，读写联通，达到举一反三的效果。
每本书都为读者精选出了约200个脍炙人口的精彩华章，从不同的视角，为读者进行咀嚼解读。
每本书都为读者设计了约100多次模拟写作演练。这些训练，是中、高考命题专家在深入研究近几年各省市中、高考作文命题的基础上，对今后几年的中、高考作文走向进行的预测模拟。这是给读者读写能力快速飞跃的强力助推，也是读者把文学名著尽快内化成自身读写智慧的最佳训练。
名著精髓了然于心，自身所需轻松获得。
我们期待，阅读此书后，读者在面对任何作文题目时，都能做到从容不迫，游刃有余。
参与本书选题策划、编写的，除了我之外，还有古典名著研究者，有著名作家，有中、高考命题人员，有教育部“十一五”课题组成员，有国家级骨干教师，还有受到党和国家领导人多次接见的优秀教师、特级教师。大家满怀深情，倾其智慧，历时数载，几易其稿，终于奉献出这套体例独特，可读性、收藏性很强的精品图书。
吸收名著精华，古为今用，以读悟写，是本套丛书的特色。
传递名著智慧，感悟经典，收获成功，是本套丛书的初衷。
当你徜徉于浩瀚的名著书海，在形形色色的名著版本前眼花缭乱时，不妨让你的眼光在这套书上多逗留几分钟。或许，她会带给你全新的收获……【第一回】灵根育孕源流出 心性修持大道生走进名著
这回书描写的主要是“美猴王出世”的故事，堪称经典。
在东胜神洲，傲来国花果山上有一块有灵气的仙石，由于常年累月受到天地日月精华的作用，一日，仙石迸裂，产一石卵，因见风而化石猴，于是我们的主人公产生了。
石猴和花果山的猴子生活在一起，过得很快乐。有一天，天气炎热，与群猴避暑，都在松阴下玩耍。众猴因好奇而顺涧爬山，见水很清澈，便顺水找到源流是瀑布，有猴子提议说，谁能进去找到源头却不受伤，出来后猴子们便推举它为大王。石猴自告奋勇钻了进去，并发现了水帘洞，为猴子们找到了一个好的居住地，于是猴子们推举他为大王，称为美猴王。
猴子们在猴王的带领下，过着逍遥自在的生活。又过了三五百年，石猴忽然为人生无常，不能够长寿而悲啼。根据一老猴指点，猴王决定出去拜师学艺。
猴王不怕千辛万苦，到处寻仙访道，但没有结果。有一天，他漂洋过海，来到西洋海外一个叫贺洲的地方，在一个樵夫的指引下，他终于找到了神仙祖师的住处。祖师经过细致的考察，决定收猴王为徒，并为他起了个名字——孙悟空。
这一章主要写猴王出世及其寻师访道、奋发学习本领的经历，昭示了孙悟空桀骜不驯的性格与朴素的正义感，可以说为日后孙悟空降妖除魔埋下了伏笔。故事情节并不复杂，行文占 比重也很小，但作者巧妙地穿插景物描写、动作描写、语言描写、心理描写等多种细节刻画，并综合运用夸张、比喻、排比等修辞手法，使文章显得血肉丰满，栩栩如生，让人在品味故事情节的同时得以美的享受。精华解读 1
众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的， 一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
选文中的动作和神态描写可谓登峰造极， 一蹲一跳写出了石猴的胸有成竹， 一缠一进写出了众猴的畏首畏尾；又连续用“抢”、“夺”、“占”、“争”、“搬”、“移”等表示动作的词语，准确生动地写出了猴子性情的顽劣。精华解读 2
烟霞散彩、日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。一门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳、每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；风凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈馀高，八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。
选文写景采用写实与虚幻相结合的手法，在亦真亦幻、朦朦胧胧中突现出神秘与庄严。烟霞日月、翠柏花草本是实在之物，而仙鹤、凤凰却是仙气所聚，玄猿白鹿又多为神灵所驱，这就使得朴实的景物充盈了神秘色彩，增添了不少魅力。妙笔生花
青春如歌，有多少心声要倾诉？青春如画，多少个性张扬才有姹紫嫣红一园？青春如溪，一路险阻万朵浪花。在青春岁月中，我们有过激情飞扬，我们有过失落彷徨，我们有过悔恨悲伤，青春是我们走向成熟时羽化的过程。一朝破茧而出，将成就一只美丽的蝴蝶。请以“我与朋友们”为内容写一篇文章。要有语言、动作、景物、心理等细节刻画，要写出真情实感。【第二回】悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神走进名著
本回描述的是悟空拜师学艺的经过，正因为有了这一段奇遇，我们的主人公才练就了一身绝世奇功，得以日后能九天揽月，下海捉鳖，演绎出后面许许多多惊天地泣鬼神、险象环生的绝妙故事。
话说悟空为求长生不老，漂泊天涯，终于寻到了神仙祖师。他不学三百六十旁门中的请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理，参禅打坐，戒语持斋之义，采阴补阳，攀弓踏弩之道，惹得祖师手持戒尺在他头上打了三下，倒背着手走了。别人都认为是祖师真的生气了，聪明的悟空却悟得，这是老师给他的暗号。果然，在三更时分，悟空偷偷来到祖师卧榻之旁，得到祖师传授的长生不老的妙道，并学会了七十二种变化和一个筋头就能翻十万八千里的绝技。学得本领的悟空惊喜之余，想在师兄弟前炫耀一番，被祖师知道，怕他被人加害，借故把他赶下山去。
当悟空泣泪而别，纵起筋头翻回花果山时却惊奇地发现，他的许多徒子徒孙被一个自称混世魔王的妖怪劫掳，并且抢掠了水帘洞里的不少家什。悟空大怒之下带领众徒儿前去报仇，凭着他拔把毫毛就能变出几百个猴儿的绝技，赤手空拳就打败了混世魔王，解救出了他的徒儿，搬回了被抢走的家什，从此又过上了逍遥自在的生活。
这一回说的是悟空拜师学艺的故事，情节看似简单，其中况味却十分深远。小时候常听大人戏言，孙悟空是从石头里蹦出来的。可是，这石头非同一般，它集天地之精华，日月之精髓，悟性别说是人，就是连一般的神仙也自愧弗如。也正是因为他有了如此了得的悟性，才能被祖师慧眼识英雄，教他如此的武艺。试想，为什么比他早来那么多年的师兄都没有这样的造化呢？这除了他的先天禀性，还在于他在别人熟睡时起三更的勤奋。所以说，悟空虽然是石头变来的，他的本领却是真实的，这也为他以后面对那么多的妖魔鬼怪都能战无不胜提供了无可辩驳的实证。精华解读 1
孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些什么道？”悟空道：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”
此段的精彩之处就在于抓住了“猴”的典型特征来写：抓耳挠腮，眉花眼笑，手之舞之，足之蹈之。可谓是栩栩如生，跃然纸上。这一连贯的动作对猴来说是最自然不过的经典流露，但在祖师面前却是“猴”相毕露。然而道业高深的师父却不曾因此责备他，反而称道他识得妙音，这就为日后单独传授给他绝世奇技埋下了伏笔。此外，也借师徒的对话点出了悟空在此修行的时间，自然比直接叙述要强过不知多少倍。精华解读 2
悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”祖师说：“也罢，你要学哪一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。
此节所选取“猴”的描写，与上不同。何也？聪明的读者应该看出，前节悟空表现出的“猴”的经典动作“抓耳挠腮、眉花眼笑，手之舞之，足之蹈之”等，还仅是表面画像，未深入到具体的器官特征，此处描写不但具体，还耐人寻味，寻味处是通过师徒二人一问一答活现出的，真乃妙趣天成。妙笔生花
猴有猴相，蛇有蛇态，描写的关键之处就在于要抓住此事物有别于彼事物的鲜明特征，这样才能有神来之笔。当然，不同事物之间、相同事物之间有时候特征的区别并不明显，这更需要作者于细微之处具有洞察力，动用自己独特的思维，写出别人所不曾发现的细微之处。武林中讲究高手过招仅在毫厘之间，写作水平的高低、文章效果的不同其实都是在作者的一笔一画之处。
人生大舞台，生活小舞步。人生的许多宝贵的经历都是在经意或者不经意中度过的，如何把这些宝贵的经历记录下来，不少人做过很多有益的尝试，有的写日记，有的给朋友写信，有的在和朋友聊天的时候把一些遗忘的细节重温起来。还有的把它们刻在一块具有保存价值的石头、木块、布匹上。这就生成了一个千古不变的命题：唯有留存下来的文字才能更长久！孙悟空拜师学艺的故事让人手不释卷，我们上了这么多年的学，一定也有向老师、同学甚至陌生人请教的经历啊。那么，请写出来吧，因为你手头的笔已经按捺不住了！【第三回】四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名走进名著
本回是我们的主人公在即将惊现天界江湖前做最后准备的重要篇章：获取武器和行头。
话说孙悟空自剿了混世魔王后，占山为王，日子过得好不快活。一日，聪明过人的他忽然惊悟：如此兴师动众，假如有敌来犯，没有武器如何应对？在老猴的指点下，他念动咒语，竟从傲来国窃取了诸般武器装备。可是，十八般兵器怎能与猴王的一身神功相配？同样是在老猴的指点下，悟空便到了东海龙王处，凭着他的“猴”言利齿，得到了一个千古难觅的宝贝，一个令所有妖魔鬼怪都闻风丧胆的神器——金箍棒。随后，“猴”心不足的他还以威逼为手段，又分别从东西南北龙王手中取得了一身的行头：一双藕丝步云履，一副锁子黄金甲，一顶凤翅紫金冠。
此时的他更是无往而不胜，甚至在他理应“猴”终正寝时阎王爷派牛头马面去拘他的当儿，居然被他打得个东躲西藏，南奔北跑，而且还从死亡簿上划掉了包括他在内的所有有名者的猴子，以至于惹得东海龙王、幽冥教主地藏王纷纷向玉皇大帝奏表状告于他。玉皇大帝盛怒之下，听从了太白金星的奏言，下界欲招降悟空。
以上三回主要是为大圣日后能惊世骇俗地出场做一系列的铺垫，笔墨间突出的是一个“奇”字。悟空出身奇特，由顽石化成，天作之美，秉性异常，自然凡人不可与之相提并论，乃为他后来闻一知百、百窍皆通埋下伏笔，此奇一；奇人自当有奇遇，巧遇师祖，七年未曾引起注意，只因手之舞之、足之蹈之，便得师祖慧眼识英雄，在师祖佯装发怒、拂袖而去，别人都埋怨他的时候，他却能领悟师父深意，一夜便得其真传，此奇二；醉酒酣睡，被牛头马面掠了去，却因此而撕了生死簿，成就长生不老之愿，此奇三；技艺高强，奈何手头没有兵器，东海一行，不但借得定海神器，还得到了一副稀世行头，此奇四。此时的悟空再不出场更待何时？而东海龙王和幽冥王向玉皇大帝呈上的状纸，无意就为他的出场吹起了进攻的号角，拉开了一场大戏的序幕，可谓是水到渠成。精华解读 1
好猴王，即纵筋斗云，霎时间过了二百里水面。果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：“这里定有现成的兵器，我待下去买他几件，还不如使个神通觅他几件倒好。”他就捻起诀来，念动咒语，向巽地上吸一口气，呼的吹将去，便是一阵狂风，飞沙走石，好惊人也。炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
这一节最需要关注的精彩处有两点。一是光天化日与飞沙走石的场面相比较：一会儿是六街三市，万户千门，来来往往的太平景象，一会儿就变成了黑雾阴霾、虎狼突奔，对比鲜明，使人如临其境。二是散句与诗句的交互错落，既达散文叙述灵活之效，又显韵文整齐之美。精华解读 2
悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。这些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动。一个个咬指伸舌道：“爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！”悟空近前，舒开手，一把挝起，对众笑道：“物各有主。这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮每都扛抬不动，请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长，斗来粗细；被我挝他一把，意思嫌大，他就小了许多；再教小些，他又小了许多；再教小些，他又小了许多；急对天光看处，上有一行字，乃‘如意金箍棒，一万三千五百斤’。你都站开，等我再叫他变一变着。”他将那宝贝颠在手中，叫：“小！小！小！”即时就小做一个绣花针儿相似，可以揌在耳朵里面藏下。众猴骇然，叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大！大！大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞。
读到这一节，每个人都可能会眉飞色舞，何也？仁智互见的地方很多，但至少有以下两点：一、洋洋自得的表情描写：“悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中”，“他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝在手中”，“长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟”，可谓是神气活现；二、春风得意的动作展示：“悟空近前，舒开手一把挝起”，“将那宝贝颠在手中”，“猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫”，“使一个法天象地的神通，把腰一躬”，实在是读此文便睹其人。妙笔生花
可能是平时我们对文体的划分太习惯于把韵文和非韵文对立开来，以至于在写作的时候不是单独写散文就是致力于写诗歌，这样就容易给人造成一个错觉，好像两者是不能交互成文的。综观明清最著名的几大经典小说，无一不是将二者交互运用，相映成彰，收到了出人意料的艺术效果。古人给我们提供了这么多成功的典范，我们为什么还要钻进死胡同呢？
许多老师和学生都挖空心思地琢磨每年的高考作文怎么样才能独出心裁，吸引评卷老师的眼球，上面的章回无疑就为我们提供了借鉴。试以2008年山东省高考试卷中的作文题目——《春来草自青》为例。假若，我们的读者中有一个人以此为题材，把我们主人公的经历加入进去，以“时机是在什么情况下成熟的”、“成功总是留给有准备的人”以及“没有俱备的‘万事’，哪来事业的‘东风’”等为主题展开论述，该受到阅卷老师何等的青睐！有同感的你，可否来试一下？【第四回】官封弼马心何足 名注齐天意未宁走进名著
在太白金星的周旋下，悟空被封为一个给玉帝喂养马匹的小官，但悟空却不知情，还以为玉皇大帝对他是多么的器重，于是日夜勤劳，把马喂养得一个个膘肥体壮，工作干得有声有色。一日，众监官给他接风贺喜，悟空欢喜间无意中问起自己的官职，当得知仅是个未入流的小官后，顿时大怒，推倒公案，拿出金箍棒，打出天门，回到了花果山，自封为齐天大圣，重新过起无拘无束的自在生活。
悟空不听君命，不辞而别，自然惹恼了玉皇大帝，于是派了托塔天王李靖带哪吒三太子等前去降妖捉怪。先锋巨灵天将邀功心切，不知天高地厚自报第一个出场，被打得大败，就连一向神勇无故的哪吒三太子也被打伤了左膊，负痛而逃。
天兵天将的惨败让玉皇大帝震惊，太白金星再次出面斡旋，请求玉皇大帝答应悟空提出的条件，封悟空为齐天大圣，战事暂时告一段落。
本章回的侧重点主要集中在写孙悟空受愚弄和醒悟后大打出手的经过，活泼自然，妙趣横生。从给人喂马的弼马温，到名声远扬的齐天大圣，孙悟空用自己的一根金箍棒，打出了自己的一片天地，同时也为我们的文学创作打造出了一个完美的艺术形象。精华解读 1
初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。
这一节对天宫的描写可谓是浓墨重彩，气势恢弘，令人眼花缭乱而无杂乱无章之感，其成功处关键是抓住了场景的方位。先写门：“碧沉沉琉璃造就，明幌幌宝玉妆成。”次写神：“顶梁靠柱，持铣拥旄”，“执戟悬鞭，持刀仗剑”。随之写柱：“金鳞耀日赤须龙。”然后写桥：“桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。”写完三十三座天宫：“一宫宫脊吞金稳兽。”顺势写七十二重宝殿：“一殿殿柱列玉麒麟。”再下面，又分别写到了名花、瑞草、绛纱衣、芙蓉冠、玉簪珠履、紫绶金章、复道回廊、三檐四簇、金葫芦顶，更有那天妃、玉女、天将、仙卿。由外及里，杂而不乱。此外，运用对偶语句，整齐凝重。语言色彩醒目艳丽、纵横交替，对比鲜明，给人以强烈的艺术效果。精华解读 2
一朝闲暇，众监官都安排酒席，一则与他接风，一则与他贺喜。
正在欢饮之间，猴王忽停杯问曰：“我这‘弼马温’是个什么官衔？”众曰：“官名就是此了。”又问：“此官是个几品？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大，不大，只唤做‘未入流’。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字；如稍有些羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！”忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙箓，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。
读过这一节后，大多数人会抿嘴微笑。一是因为事件本身喜人。上上下下都知道悟空被人算计了，却还都给他安排酒席，接风、贺喜。蒙在鼓里的他，在酒席上还满心欢喜，一本正经地问自己的官衔。当众人不忍相瞒，实言告之“没品”的时候，他竟然想到“没品，想是大之极也”。众人再直言告之是“唤做未入流”。他还问“怎么叫做未入流？”在一旦知道事情真相以后，他立即就咬牙切齿，推倒公案，径直打出天门去了。悟空被愚弄时的憨态可掬，暴怒时的性急率真，以及众监官被穷穷追问中的无奈，都惟妙惟肖。二是因为作者忍俊不禁的笔法喜人。他能把如此好笑的一件事情不动声色地娓娓道来，含而不露，真乃高手也。妙笔生花
悟空这一形象有意思的地方很多，在做官这一问题上的表现便是其中之一：自己蔑视权贵，敢与天庭相抗，但自己的头衔小了还不行，就大打出手。这也体现了我国传统思想中“官本位”的思维特色。在传统观念中，人们往往认为，“学而优则仕”，“官”当得越大越能体现出人生的价值，这一认识在人们的思想中根深蒂固。比如，有的人见了当官的便不由自主地肃然起敬，自感卑微渺小；有的人把当官看做是衣锦还乡、光宗耀祖的唯一出路。其实，如何做官，做什么样的官，古人也给了我们许多警示和启迪：为官一任，造福一方；当官不为民做主，不如回家卖红薯；安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜。如今，党中央又提出立党为公、执政为民的从政理念，要求所有党员干部必须把人民赋予的权利看做是自己的责任，全心全意为人民服务，做人民的公仆而不要做人民的老爷。对此，你有何宏论呢？【第五回】乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪走进名著
本回讲的内容妇孺皆知，就是孙悟空大闹王母娘娘蟠桃会的故事。
悟空做了齐天大圣之后，也不再过问官从何品，更不计较俸禄高低，只顾到处游玩，访仙会友。天宫中有人担忧他闲中生事，奏请玉皇大帝让其去掌管蟠桃园。玉皇准奏，悟空又一次走马上任。
蟠桃园里，叶绿桃红，这下可由了悟空胃口，不去他处游玩，也不再结交朋友，只一心一意享用美味，每天吃了睡，睡了吃。正闲来无事的时候，王母娘娘举办蟠桃会，嗜酒的悟空怎能放过这千载难逢的良机。不邀请咱，咱自去。他设计骗走了赤脚大仙，变作了他的模样直奔瑶池。先是将那玉液琼浆、香醪佳酿就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番，又把那百味八珍、佳肴异品挨个地品尝。酒足饭饱之后，本想一走了之，不料又撞入了太上老君的炼丹处，索性把见着的仙丹都吃炒豆般悉数吞下。
自知闯下大祸的悟空只能重新回到花果山。果然不出所料，玉皇大帝派出了天兵天将如期而至。好个大圣，奋神威，抖精神，再一次把他们打得一败涂地。
这一回写悟空大闹蟠桃会，意在表现大圣不畏权势，视功名利禄和清规戒律为粪土的大丈夫气概。正因如此，才有他后面嫉恶如仇、降妖除怪的一连串精彩故事发生。此回中，写孙悟空被索战也很值得玩味。对方打上门来，悟空却不出战，这似乎和他好斗的性格不太一致。当然，这绝不是悟空胆怯。俗话说得好，吃了人家的嘴短，拿了人家的手软，其缘由不外乎是他偷吃了人家的蟠桃、仙丹，还喝个酩酊大醉，自然有些心虚。可心虚的他却不把心事说破，想以“莫管是非、休问功名”的借口巧妙躲过，这既是悟空的狡黠，同时也是他的可爱之所在。精华解读 1
天天灼灼，颗颗株株。天天灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的，酡颜醉脸；还生的，带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。
这一节的精彩处当在形态与颜色的完美搭配。“夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂”描摹蟠桃的丹姿；“酡颜醉脸”、“带蒂青皮”、“凝烟肌带绿”、“色齐齐”、“罩云霓”又贴切地形容其诱人的颜色。真个不愧为天上珍品！精华解读 2
那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻；急转头，见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里。他就弄个醄醉神通，把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫“变！”即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上。你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。吃勾了多时，酕醄醉了。自揣自摸道：“不好！不好！再过会，请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。”
这真是一番经典的“猴”吃相。“就着缸，挨着瓮，放开量痛饮一番。”待吃到酕醄醉了，还自揣自摸道：“不好！不好！再过会请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。”吃完就跑，果然聪明。都说猴精，看完这段，才知道真个不假！妙笔生花
上面节选的第一个片段对蟠桃的描绘非常形象。我们在写作的过程中有时也需要描写瓜果树木、绿肥红瘦，这时候就往往感觉力不从心、头脑里储存的字词太少。积累当然是一个重要的方面，但是如何充分调动自己已经掌握的词汇，让它们花样翻新地进行配搭，也是一种功夫。如果你能在进行配搭组合的过程中把它们用尽用活的话，你还会发现一个有趣的现象，一个个看似呆板的文字顿时都跳跃了起来，刚才还才尽的“江郎”现在又文思泉涌了。
孙悟空大闹天宫在民间流传着许多个版本，这仅是其中之一。吴承恩把着眼点集中在了吃蟠桃、喝御酒、偷仙丹上，如果你来写该怎样着笔？请放飞你想象的翅膀，写出独属于你的大闹天宫的系列吧。【第六回】观音赴会问原因 小圣施威降大圣走进名著
话说九曜星虽被悟空打败，李天王仍坐拥十万天兵天将，将花果山围得水泄不通，两军形成对峙态势。观音菩萨来赴蟠桃会，见此情景，就派弟子木叉前去助一臂之力，未曾想，木叉也敌悟空不过，落荒而逃。观音于是又推荐玉皇大帝的外甥二郎神君前来捉拿。二郎神不仅欣然前往，并带去了梅山六兄弟等众多天将一同助阵。花果山下，两个高手斗智斗勇。正打得酣畅，不料梅山六兄弟却抄了悟空的后路，把猴兵们冲得七零八散。悟空心慌，抽身想走，二郎神穷追不舍。悟空无奈之中使出七十二变绝技，分别变作了麻雀儿、鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨和土地庙，但都被二郎神识破，分别以饿鹰、海鹤、鱼鹰儿、灰鹤与之相对。好个悟空，最后竟变作了二郎神的模样，直奔他的老巢灌江口来。在众仙神的帮助下，二郎神寻到悟空的去处，两人再次大战。最终由于太上老君为报被偷仙丹之仇，将金钢琢投下，暗袭悟空。悟空措手不及，跌倒在地，被七圣绳索捆绑，押回天界。
本回是写我们的主人公自出道以来第一次栽了个跟头，结是被敌方五花大绑，押了过去。但读了以后，哪一个读者都不会为他的失败而沮丧。相反，由于悟空是被对方以众欺寡而且是在使了偷袭手段后缚了过去的，虽败犹荣。对方却是虽胜犹耻。在佩服悟空不惧强权的同时，也更鄙视被贵称天神们的卑鄙伎俩。精华解读 1
大圣见了，笑嘻嘻的，将金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战？”真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”真君闻言，心中大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一刃！”大圣侧身躲过，疾举金箍棒，劈手相还。
此节为斗智。有言道，狭路相逢勇者胜。悟空反其道而行之。见了面非但没摆威武的神姿，一副笑嘻嘻的样子，而且还把金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战？”当对方报上姓名后，聪明的悟空随即道出“宝莲灯”的故事。故事中二郎神助纣为虐帮助玉皇大帝伤害妹妹的事件，这无疑是二郎神的软肋。如果说开始悟空的言行举止分明是瞧不起对方的话，此时的他故意戳对方的软肋，其目的就转变为在嘲弄对方的同时乱其方寸了。悟空的精明又见其一斑。精华解读 2
二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上……
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。
节选的上段如果仅是斗智，这一节便是斗智又斗勇了。具体表现在：二郎神通过手下抄对方后路，此其一；悟空见事不妙，抽身想退，此其二；众将断悟空后路，悟空情急之下使出七十二变法术，此其三；二郎神随其应变，一一破解，此其四；悟空意念转变，化做对方主人模样直奔对方老巢，此其五；二郎神早有准备，让托塔天王等为其观机嘹阵，高擎照妖镜，专门来寻悟空遁处，此其六。另外，双方的心理、动作也颇耐人寻味。在悟空化作山神庙的时候，无奈尾巴没处放，就变作了旗竿，立在庙的后面。这自然是个破绽，无法逃过二郎神的神眼，于是他就想掣拳先捣窗棂，后踢门扇。大圣听得，心不能不惊：“好狠好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”“扑的一个虎跳，又冒在空中不见”。如此细致生动的细节描写，着实难得。妙笔生花
缩写和扩写都是作文训练的重要形式，在高考中曾经出现过。前文说道，悟空会七十二种变化，本回中才写了仅几种，综观全书也没有写全，这不能不说是一个遗憾。你能否结合书中其他有关悟空变化的章回，再充分发挥自己的想象力，把它们给补齐呢？【第七回】八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿走进名著
如果说第五回孙悟空闹的仅是蟠桃会，这一回便是真正意义上的大闹天宫了。
话说孙悟空被擒之后，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。太上老君为报偷吃仙丹之仇，奏准玉皇大帝将他放在八卦炉中焚烧，悟空跑进了只有烟没有火的巽宫位下，虽没被烧着，却把眼熏红，成就了他一双能识别人妖的“火眼金睛”。
七七四十九日，老君的火候俱全，开炉之时，悟空借机纵身跳出，蹬倒八卦炉，掣出如意棒，大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。
玉皇大帝无奈，只得派天将向西方如来佛祖求助。如来佛祖欲收服悟空，就与他打赌，看他是否能跳出自己的手心。奈何悟空虽一个筋头能翻十万八千里，却还是没能跳出如来佛的手心，结果被佛祖一个巴掌打翻，压在五行山下。
为感谢如来佛祖，王母娘娘重开蟠桃会。喝到酩酊时，只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖从袖中取出一张帖子，叫贴在山顶上，悟空由此被牢牢地囚禁在了五行山下。
不管是人也好，神也罢，只要受刑，自然免不了皮开肉绽，甚至落下个终身残疾。悟空却不然，非但安然无恙，还练就了一双“火眼金睛”。这是不是也叫因祸得福？本回书进一步表现了孙悟空蔑视神权的反叛精神，他竟然想取代玉皇大帝，竟然敢与佛祖打赌，竟然在佛祖手上撒尿。好一个齐天大圣！精华解读 1
富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。
古典名著每章回的开头往往都会出现类似的引子，好像与下文的内容风马牛不相及，其实大有作用。一方面从结构上讲，它作为引言，能起到引起下文的作用；另一方面从思想立意上看，它是对下面所叙述内容的高度概括，以点睛之笔，对人物或事件进行哲学层面的思考，起到警示、引导的作用。比如选文中所言：“富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。”就是教导人们为人处事不要贪图荣华富贵，要光明正大，否则，就会给自己惹来祸害。精华解读 2
佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信！不信！等我再去来！”
本节写悟空与如来佛祖斗法。有一句俗语：“孙悟空再厉害，也逃不出如来佛的手心”就是由此得来。但我们的主人公最让读者感到可爱的是，他从来都不知道什么叫害怕和胆怯，见了佛祖的面，口口声声要把皇帝让与给他做，还要把天宫也给他，并列举出自己能做皇帝的理由，“泼猴”的形象跃然于纸上。更难得的是，作者竟然让被世人誉为神圣不可侵犯的佛祖来与这样的“泼猴”打赌，让悟空在佛祖的手掌心里写上“齐天大圣，到此一游”，并且还撒上一泡猴尿，情趣一下子就盎然起来。这不免使我们想起巨人和矮子打架，矮子虽败，但毕竟咬了巨人一口，巨人虽胜，也风光不了哪里去。妙笔生花
悟空本是石头化成，自然保留了石头的某些特性：饱经风雨，质地坚硬，敢于藐视一切困苦和灾难。悟空敢跟天庭对抗，就充分体现了这种特征。2008年，我国四川汶川发生了8.0级地震，灾区人民面对这突如其来的自然灾害，坚强不屈，谱写了一曲曲感天动地的乐章。有感于此，2008年四川的高考作文便命题为《坚强》。上帝造人，赋予了人坚强的个性，即便是表面上看起来非常柔弱的人，也都有其坚强的一面。试着找一个在你看来最软弱的人跟踪观察他一段时间，仔细寻找挖掘一下他（她）坚强的内涵，你会有意想不到的收获。【第八回】我佛造经传极乐 观音奉旨上长安走进名著
此回说的是如来佛派观音菩萨寻求到西天取经的人选的故事。
话说有一天，如来召集众神聚会，有感于东西北南四大部洲，众生善恶，各方不一，唯独东土敬天礼地，心爽气平，想把佛藏真经传授于此，奈何没有前来取经之人。观音菩萨自告奋勇，得到佛祖恩准。一路前行中，先是遇到沙和尚，他本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把他打了八百，贬下界来，菩萨招用，给他取名叫沙悟净；第二个遇到的是猪八戒，他本是天河里天蓬元帅，只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把他打了二千锤，贬下尘凡，可惜他一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得猪的模样，观音给他取名猪悟能；第三个遇到的是一条玉龙，本是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被父王表奏天庭，告了忤逆，玉帝把他吊在空中，打了三百，不日遭诛，观音菩萨于是让它变作一匹白马。正在谈话间，悟空被惊动了，求菩萨相救。菩萨于是也告诫他此后相助东土之人取经的任务，悟空应允。
这回书中出现的三个重要的形象非常值得品味，因为故事的发展始终离不开他们。书中每回章节都道：“欲知后事如何，且听下回分解。”下回可能一目了然，但是聪明的读者从本回里也能大体琢磨出作者的写作走向。精华解读 1
诸众抬头观看，那菩萨：理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯；故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
菩萨正然点看，只见那河中，泼剌一声响喨，水波里跳出一个妖魔来，十分丑恶。他生得：青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。
行了多时，又见一座高山，山上有恶气遮漫，不能步上。正欲驾云过山，不觉狂风起处，又闪上一个妖魔。他生得又甚凶险。但见他：卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉钯龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。
把三个人物的肖像描写对照来欣赏，目的是为了深入体味各自不同的相貌特征和作者用墨的妙处。先看细节刻画：同样是外观打扮，观音菩萨“缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎”。沙和尚“赤脚筋躯”，猪八戒“金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞”。写嘴，观音菩萨是“朱唇一点红”。沙和尚是“口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃”。猪八戒是“卷脏莲蓬吊搭嘴”，“獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆”。写眼睛，观音菩萨“眉如小月，眼似双星”。沙和尚“眼光闪烁，好似灶底双灯”。猪八戒“耳如蒲扇显金睛”。写面色，观音菩萨“玉面天生喜”。沙和尚“青不青，黑不黑，晦气色脸”。再看整体形象的点睛概括：观音菩萨是“落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音”。沙和尚是“一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风”。猪八戒是“纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神”。三个形象分别紧扣观音菩萨的“善”、沙和尚的“丑”、猪八戒的“凶”。笔墨色彩分明，或浓墨或重彩，恰如其分。精华解读 2
他两个正杀到好处，观世音在半空中，抛下莲花，隔开钯杖。怪物见了心惊，便问：“你是那里和尚，敢弄什么眼前花儿哄我？”木叉道：“我把你个肉眼凡胎的泼物！我是南海菩萨的徒弟。这是我师父抛来的莲花，你也不认得哩！”那怪道：“南海菩萨，可是扫三灾救八难的观世音么？”木叉道：“不是他是谁？”怪物撇了钉钯，纳头下礼道：“老兄，菩萨在哪里？累烦你引见一引见。”木叉仰面指道：“那不是？”怪物朝上磕头，厉声高叫道：“菩萨，恕罪！恕罪！”观音按下云头，前来问道：“你是哪里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此间挡我？”那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救，拔救。”菩萨道：“此山叫做什么山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做‘倒碴门’。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。万望菩萨恕罪。”菩萨道：“古人云：‘若要有前程，莫做没前程。’你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”那怪道：“前程！前程！若依你，教我嗑风！常言道：‘依着官法打杀，依着佛法饿杀。’去也！去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪，三罪，千罪，万罪！”
这一回是书里猪八戒第一次出场，如果说前面对他的肖像描写集中在一个字“凶”上，那么，这一节写的便是他的“直”。他和木叉一见面就打，待得知有观音在时，朝上就磕头。观音问他来历，他开口就把带酒戏弄嫦娥，玉帝把他打了二千锤，贬下尘凡，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样的原委说了出来。不仅如此，他还将咬杀母猪、吃人度日、做养老女婿的过程一一搬出。当观音菩萨让他改邪归正、做个前程的时候，他却道：“前程！前程！若依你，教我嗑风！常言道：‘依着官法打杀，依着佛法饿杀。’去也！去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪，三罪，千罪，万罪！”真“直”的坦率！可是，在欣赏他“直”的过程中还不能忽略了他的另外一点：“精。”在他和木叉杀到好处的时候，见到观音抛下的莲花，他心惊问道：“你是哪里和尚，敢弄什么眼前花儿哄我？”既然曾经当过天河里的天蓬元帅，怎么能不识得观音菩萨的莲花？他能在心惊时说对方“哄”他，能看作一般人物吗？妙笔生花《西游记》中有许多地方的情节具有戏剧性，本回书中猪八戒命运的转折就是一例。猪八戒本是天上的天蓬元帅，只因酒后戏嫦娥，被贬到人间。到了人间，投胎成猪，吃人度日，走向邪恶的一面，可是在观音菩萨的点化之下，陪唐僧西去取经，最终功德圆满，修成正果。本回书对于猪八戒与沙僧、白龙马而言，都意味着命运的转机，同时也可以说是走出了人生的绝境。
请阅读下面的材料，按要求作文。
一头驴子不小心掉进了一口枯井里，它哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，终究也没有想出好办法。大家倒是觉得，反正驴子已经老了，况且这口枯井也曾经“陷害”过几个人，现在倒不如趁机把井填上，也算是安葬驴子。驴子的主人觉得大家言之有理。于是，人们拿起铁铲子开始填这口枯井。当第一铲泥土落到枯井里时，驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井里，驴子出乎意料地安静下来了。人们发现，此后，每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情，它努力地抖掉背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。人们不断把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖掉那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就这样，驴子慢慢地升到枯井口，在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒，溜溜达达地走出枯井。
请以“走出绝境”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。【第九回】袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条走进名著
这回说的是长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个本是不登科的进士，但是因为能识字，便各道词章，又相联诗句。待行到那分路去处，因其中一人透露出长安城里有一个卖卦的先生，预卜先知，百事皆通。此事被泾河龙王闻之，怕水族被灭，便化作一个秀才，想寻机报复，砸了卖卦先生的摊子。于是双方以什么时辰下雨、下多少雨为由打赌，结果，泾河龙王因怕输，违背了玉皇大帝的谕旨，招致杀身之祸。为求活命，泾河龙王求助卖卦先生袁守诚。经袁守诚指点，泾河龙王向唐太宗讨个人情，请求身为行刑官的丞相魏征不要杀他。唐太宗不忍之中答应了泾河龙王，为让魏征错过行刑的机会，借机与他下棋。
前回书说到观音菩萨收降了沙和尚、猪八戒、小白龙和孙悟空一同相助去取经，只等取经人的出现。可在读者心都提到嗓子眼儿，想最终知道答案时，作者却笔锋一转，用几个章回谈东土大唐的故事。这在说书艺术上叫花开两朵、各表一枝。在情节设计上名之曰“峰回路转、曲径通幽”。精华解读 1
李定道：“张兄说得有理。但只是你那水秀，不如我的山青。”张稍道：“你山青不如我的水秀。有一《蝶恋花》词为证。词曰：烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。”李定道：“你的水秀，不如我的山青。也有个《蝶恋花》词为证。词曰：云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管。红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴转。又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。迅速严冬如指拈，逍遥四季无人管。”渔翁道：“你山青不如我水秀，受用些好物。有一《鹧鸪天》为证：仙乡云水足生涯，摆橹横舟便是家。活剖鲜鳞烹绿鳖，旋蒸紫蟹煮红虾。青芦笋，水荇芽，菱角鸡头更可夸。娇藕老莲芹叶嫩，慈菇茭白鸟英花。”樵夫道：“你水秀不如我山青，受用些好物。亦有一《鹧鸪天》为证：崔巍峻岭接天涯，草舍茅庵是我家。腌腊鸡鹅强蟹鳖，獐兔鹿胜鱼虾。香椿叶，黄楝芽，竹笋山茶更可夸。紫李红桃梅杏熟，甜梨酸枣木樨花。”渔翁道：“你山青真个不如我的水秀，又有《天仙子》一首：一叶小舟随所寓，万迭烟波无恐惧。垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老妻稚子团圆会。鱼多又货长安市，换得香醪吃个醉。蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，无忧虑，不恋人间荣与贵。”樵子道：“你水秀还不如我的山青。也有《天仙子》一首：茆舍数椽山下盖，松竹梅兰真可爱。穿林越岭觅干柴，没人怪，从我卖，或少或多凭世界。将钱沽酒随心快，瓦钵磁瓯殊自在。酕醄醉了卧松阴，无挂碍，无利害，不管人间兴与败。”
将本回中众多的诗词选取三组六首，目的就是来关注本书中以诗词的形式来写景、抒情、寓意的妙处。“山青水秀”是我们描写景色时最爱用的一句成语，然而，这里却把“山青”与“水秀”各自的特
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]