本经逢原(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：芮立新

出版社：中国中医药出版社

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本经逢原试读：

前言

中华医药源远流长，中医药理论博大精深，学说纷呈，流派林立，要想真正理解、弄懂、掌握和运用她，博览、熟读历代经典医籍，深入钻研，精思敏悟是必经之路。古往今来，凡是名医大家，无不是在熟读精研古籍名著，继承前人宝贵经验的基础上，厚积薄发、由博返约而成为一代宗师的。

故此，老一辈中医药专家都在各种场合呼吁“要加强经典学习”；“经典是基础，传承是关键”。国家有关行政部门也非常重视，在《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006～2020）》中就明确将“中医药传承与创新”确立为中医药领域的优先主题，国家中医药管理局启动了“优秀中医临床人才研修项目”，提出了“读经典，做临床”的口号。我们推出这套《中医经典文库》，也正是为了给广大中医学子阅读中医经典提供一套系统、精良、权威，经得起时代检验的范本，以倡导研读中医经典之风气，引领中医学子读经典、用经典，为提高中医理论和临床水平打牢根基。

本套丛书具有以下特点：①书目权威：丛书书目先由全国中医各学科的学科带头人、一流专家组成的专家指导委员会论证、筛选，然后经专家顾问委员会审核、确定，均为中医各学科学术性强、实用价值高，并被历代医家推崇的代表性著作，具有很强的权威性；②版本精善：在现存版本中精选其中的最善者作为底本，让读者读到最好的版本：③校勘严谨：聘请具有深厚中医药理论功底、熟谙中医古籍文献整理的专家、学者精勘细校，最大限度地还原古籍的真实面貌，确保点校的高质量。

在丛书出版之际，我们由衷地感谢邓铁涛、朱良春、李经纬、余瀛鳌等顾问委员会的著名老中医、老专家，他们不顾年迈，热情指点，让我们真切感受到老一辈中医药工作者对中医药事业的拳拳挚爱之心；我们还要感谢专家指导委员会的各位专家和直接参与点校整理的专家，他们不辞辛苦，兢兢业业，一丝不苟，让我们充分领略到中医专家的学者风范。这些都将激励我们更加努力，不断进取，为中医药事业的发展贡献出更多无愧于时代的好作品。中国中医药出版社2007年1月

内容提要

本书由清代著名医家张璐著，成书于清康熙三十四（1695）年。全书分四卷，记述 700余种药物，以临床实用为主。本书是张璐在79岁高龄时的一部佳作，其中记载着他的众多独到见解，使人阅后一目了然。

此次整理以清康熙乙亥刊本为底本，以光绪戊申严式诲《医学初阶》本做参校本校注而成。本书可供中医中药临床工作者及中医院校师生参考阅读。

校注说明

书中卷一包括水、火、土、金、石、卤石、山草部。卷二包括芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草部。卷三包括谷、菜、果、水果、味、香木、乔木、灌木、寓木、苞木、藏器部。卷四包括虫、龙蛇、鱼、介、禽、兽、人部。由此不难看出，在分类上是遵《本草纲目》（以下简称《纲目》）的。凡32部中除个别药物的排列与《纲目》略有出入，如本书的“玉”等在石部，而《纲目》则排在金石部，余绝大部分同于《纲目》。在药物的选择上，只有极少数药物出在《纲目》之外，大多亦在《纲目》之中。但其发明与论治绝不沿袭《纲目》的内容。每种药物先记其性味、产地、炮制方法及适应证，次记《本经》经文，再次为发明。在发明中，或杂引各家之说，认为某医家运用的不合理之处，认为某书的记载不切实际者，均据理驳斥，予以更正。或以己之见，将各家和本人的临床经验所得阐述其中，条理清晰、运用方便。

此次对《本经逢原》的校注整理，是依据清康熙乙亥（1695年）刊本为底本，同时以光绪戊申（1908年）严式诲《医学初阶》本做参校本，我们认为底本错误较少。原著目录之药名与正文药名有出入者，均以正文药名订正。对于繁体字、异体字均径用标准简体字排版，通假字、错别字及个别改动处均在当页出注说明，总之，在文理和医理的统一上，力求符合逻辑，符合原貌。校注者

小引

医之有《本经》也，犹匠氏之有绳墨也。有绳墨而后有规矩，有规矩而后能变通。变通生乎智巧，又必本诸绳墨也。原夫炎帝《本经》，绳墨之创始也。《大观》、《证类》，规矩之成则也。濒湖《纲目》，成则中之集大成，未能达乎变通也。譬诸大匠能与人规矩，不能与人智巧。能以智巧与人，达乎变通之道者，黄帝《灵》《素》之文也。能以炎黄之道随机应用，不为绳墨所拘者，汉长沙一人而已。长沙以天纵之能，一脉相承炎黄之道，信手皆绳墨也。未闻炎黄而外别有绳墨也。尝思医林学术，非不代有名人，求其端本澄源，宗乎《本经》主治者，《玉函金匮》而外未之闻也。长沙已往，唐逸士《千金方》独得其髓，其立方之峻，有过于长沙者，后世末由宗之。以故集本草者，咸以上古逆顺反激之用，概置不录，专事坦夷，以适时宜。其间琐琐，固无足论，即濒湖之博洽今古者，尚尔舍本逐末，仅以《本经》主治冠列诸首，以为存羊之意。惟仲淳缪子开凿经义，迥出诸方，而于委婉难明处，则旁引《别录》等说，疏作经言，朱紫之混，能无戾乎？昔三余乔子有《本经注疏》一册，三十五年前于念莪先生斋头曾一寓目，惜乎，未经刊布，不可复睹。因不自揣，聊陈鄙见，略疏《本经》之大义，并系诸家治法，庶使学人左右逢原，不逾炎黄绳墨，足以为上工也。上工十全六，不能尽起白骨而生之。吾愿天下医师慎勿妄恃己长，以希苟得之利，天下苍生确遵有病不治，常得中医之戒，跳出时师圈缋，何绳墨之可限哉。康熙乙亥春王石顽张璐书于隽永堂时年七十有九卷一　水部

诸水　古人服药必择水火，故凡汤液多用新汲井华水，取天真之气浮于水面也，宜文火煎成，候温暖缓服之。《金匮》云，凡煮药饮汁以解毒者，虽云救急，不可热饮，诸毒病得热更甚，宜冷饮之。此言治热解毒及辛热药味，当确遵此例。一切调补药，即宜温饮。苦寒祛火药，则宜热饮，热因寒用之法也。仲景煎实脾药，作甘澜水扬之万遍，取其流利不助肾邪也。杓扬百遍名百劳水，取其激扬以除陈积也。成无己曰：仲景治伤寒瘀热在里身黄，麻黄连翘赤小豆汤，煎用潦水，取其味薄不助湿热也。以新汲水煮沸如麻，名麻沸汤，取其轻浮以散结热也。以水空煎候熟极煮药，名清浆水，取其下趋不至上涌也。服涌吐药用齑水，取其味浊引疾上窜，以吐诸痰饮宿食，酸苦涌泄为阴也。煎荡涤邪秽药，用东流水，《本经》云，东流水为云母石所畏，炼云母用之。煎利水药，用急流水，取性走也。煎水逆呕吐药，用逆流水，取其上涌痰涎也。煎阳盛阴虚目不得瞑药，用千里流水，取其性之疾泻也。煎中暑神昏药，及食枫树菌笑不止，用地浆水，急掘墙阴地作坎置水，搅澄者是也。取救垂绝之阴也。煎中暑亡汗药，及霍乱泄利不止，用酸浆水，糯米酿成点乳饼者，或水磨作内点真粉之酸水亦可。取收欲脱之阳也。黄霉雨水洗疮疥，灭斑痕。白露雨水洗肌面，减颜色。秋露质清，止疟除烦。腊雪气膻，助阳摄火，治天行时气瘟疫，解丹毒。雹水性暴，动风发癫。夏冰阴凝，发痁成痞。柏叶、菖蒲上露并能明目。韭叶上露去白癜风。凌霄花上露能损人目。浸蓝水解毒杀虫，误吞水蛭，腹面黄者，啜此水，虫下即安。瓶中养花水有毒伤人，腊梅者尤甚。卤水咸苦大毒，凡蚀疥癣及毒虫生子入肉者，涂之即化，但疮有血者，不可涂之；六畜食一合当时死，人亦然。生熟汤入盐微咸，霍乱者，饮一二升，吐尽痰食即愈。方诸水，大蚌水也，向月取之，得至阴之精华，故能明目止渴除烦，汤火疮敷之有效。上池水，竹篱头上水也，长桑君饮扁鹊能洞鉴脏腑，见垣一方人。东阿井水煎乌驴皮胶，治逆上之痰血；青州范公泉造白丸子，利膈化痰。二者皆济水之分流也。至若古塚废井、泽中停水、山岩泉水有翳，及诸水经宿面有五色者，皆有毒，非但不可服食煎药，即洗涤亦忌之。火部

诸火　北方炊食都用煤火，以地属坎，足胜其气，且助命门真火。人食煤火，长气于阴，膂力强壮。南人食之，多发痈毒。受其毒者，以齑汁解之，然煤火处，置大缸水于旁，则毒从水解。南方炊食都用薪火，人食薪火，长气于阳，气多轻浮不实，不似北方之禀气刚劲也。凡煎补药，文火缓煎。泻药武火急煎。煎膏用桑柴火最良。抱朴子云：一切神仙药，不得桑柴不服。然不若煎收并用文火，则不伤药性。上古炊食都用燧火，是为阳火。今皆击石取火则阴火也，用以炊食犹之可也。若点艾炷尤非所宜，灸艾宜取太阳真火，否则真麻油灯，艾茎点于炷上，则灸疮至愈不痛。神针火治寒湿痹、附骨阴疽，凡在筋骨隐痛者针之，火气直达病所。燔针即烧针，病在经筋所发诸痹，用之其效最捷。经云，治在燔针劫刺，以知为度，以痛为愈。马矢煴煨风痹药，取其性缓，通行经络也。苇薪火炊泻阳药，取其轻扬，不损药力，二者皆《内经》法也。灯火焠小儿诸惊，及头风脑痛、风痹缓急，以油能解风毒，火能通经络也。灯花治小儿邪热在心，夜啼不止，以二三颗灯心汤调，抹乳吮之。烛烬治疔肿，同胡麻、针砂等分为末，和醋敷之。治九漏，与阴干马齿苋等分为末，和腊猪脂敷之，取乌柏之余力，以化歹肉也。至于烟草之火，方书不录，惟《朝鲜志》见之，始自闽人吸以祛瘴，向后北人藉以辟寒，今则遍行寰宇，岂知毒草之气，熏灼脏腑，游行经络，能无壮火散气之虑乎？近日目科内障丸中，间有用之获效者，取其辛温散冷积之翳也。不可与冰片同吸，以火济火多发烟毒。不可以藤点吸，恐其有蛇虺之毒也。吸烟之后，慎不得饮火酒，能引火气熏灼脏腑也。又久受烟毒而肺胃不清者，以砂糖汤解之。烟筒中脂污衣上，涤之不去，惟嚼西瓜仁揉之即净，其涤除痰垢之力可知也。世以瓜子仁生痰，不亦谬乎。土部

诸土　脾土喜燥恶湿，故取东壁太阳所照之土，引真火生发之气，补土而胜湿，则吐泻自止。用以制药皆为脾胃之引导耳。昔人以东壁土调水，治小儿嗜食泥土之病，取土入虫口而祛之下行也。道途中热土治夏月暍死，取温以散热也。若沃以冷水，虚阳立铲，死不救矣。白垩土苦温无毒，《本经》主女子寒热癥瘕，月闭积聚，取土之间气，以祛妇人间厕之积也。《千金》治妇人带下等疾者，以土能胜湿，而白则兼入气分也，惟邯郸者为胜。黄土甘平无毒，乃中央正色，不占秽渍，故色不黑，治泄利冷热、赤白，腹内绞痛，下血，解诸药毒、闭口椒毒、野蕈毒。蚯蚓泥治小儿阴囊热肿，取寒能解毒也。热病谵语狂乱无燥结可攻者，蚯蚓泥凉水调服。蜣螂转丸土治反胃、吐利、霍乱，汤淋绞汁饮之。醋调涂项上瘿瘤。土蜂窝上细土，主头风肿毒及蜂虿伤，醋和敷之。胡燕窝土，主风瘙瘾疹及恶刺疮、浸淫疮，并水和敷之。《小品》治湿疡疥疮，《外台》治蠼螋尿疮，《千金》治瘭疽丹毒。鼠壤土通肾气，解毒邪，取其搜风达窍也。蚁垤土下胞衣死胎，炒热搨心下自出。烧尸场上土，治好魇多梦，置枕中并涂关元及脐。螺蛳泥主反胃吐食，取螺蛳一斗水浸，取泥晒干，每服一钱，火酒调服。犬屎泥治妊娠伤寒，涂腹保胎。井底泥治妊娠热病，涂胸脐丹田护子，并治汤火烧疮。伏龙肝乃灶心赤土，《本经》云：味辛微温，主妇人崩中吐血。《千金》名釜月下土，言正对釜脐处也。然必日用炊饭者良，若煮羹者，味咸不堪入药。止咳逆吐血，消痈肿毒气，盖以失血过多，中气必损，故取微温调和血脉也。消痈肿毒气者，辛散软坚也。《日华子》主催生者，取温中而镇重下坠也。其胎漏不止，产后下利，并宜煮水澄清去滓，代水煎药，取温土脏，和营血也。《千金方》治中风口噤，狂不识人，并用搅水澄服。又久痢不止，横生逆产，胞衣不下，皆醋调涂脐腹效。小儿重舌和苦酒涂之。发背，酒调厚敷，干即易，平乃止。杖疮肿痛，香油调涂。灸疮肿痛，煮水热淋，皆孙真人法也。《外台》治一切痈肿，和蒜泥贴，干再易之。百草霜烧百草之煤也，止血散瘀，上下诸血悉主之。又阳毒发斑，取温以解毒散火也。釜脐墨治阳毒发狂，黑奴丸中用之。《千金》治卒中恶，卒心痛，舌卒肿大等患。又下死胎方，用百草霜二钱、伏龙肝五钱为细末，酒调童便服二钱，少顷再服三钱即下。梁上尘，一名乌龙尾，治妊娠胎动、横生逆产，及金疮鼻衄、疔肿恶疮、小儿赤丹，取其轻浮，以散久积之气也。清烟墨灰止吐衄血逆上行，或生藕汁，或莱菔汁，或鲜地黄自然汁，磨服即止。然须烧灰出火毒用之，但勿用干地黄和水捣磨。柏叶汁、甘蕉汁，咸非所宜，往往止截后有瘀积之患。飞丝入目及一切尘物入目，磨浓墨点之自出，或灯心蘸墨汁频卷之。砂锅取年久炊食者，研细水飞，治黄肿积块，酒服五钱，潞州者佳。孩儿茶，一名乌爹泥，性涩收敛，止血收湿，为金疮止痛生肌之要药。白磁器研细水飞，敷痈肿，可代针砭。又点目去翳。粪坑底泥治背疮疔肿痈毒，阴干为末，新水调敷，其痛立止。坑垽同蝉蜕、全蝎末作饼，香油煎滚，温服，以滓敷疔四围，其疔自出。金部

金　生金辛平有毒，金箔无毒。

发明　金能制木，故可疗惊痫风热肝胆之病，然须为箔，庶无重坠伤中之患。紫雪方用赤金叶子煎水，取制肝降痰逆也。若成块锭金及首饰之类，非特无味且有油腻，良非所宜。银箔功用与金不殊，但入气分，不入血分，稍为不同。《肘后方》治痈肿，五石汤用之。

赤铜　苦平，微毒。

发明　贼风反折，以赤铜五斤烧红，内二斗酒中百遍，服五合，日三服，以效为度。赤铜落乃打铜落下之屑，与自然铜同类，故亦能接骨。煅赤醋沃七次，同五倍等则染须黑润。藏器曰：赤铜屑能焊人骨及六畜有损，细研酒灌，直入骨损处。六畜死后，取骨视之，犹有焊痕可验。

铜青　酸苦平，小毒。

发明　铜青藉醋结成，能入肝胆二经。以醋蘸捻喉中则吐风痰，为散疗喉痹牙疳，醋调揩腋下治狐臭，姜汁调点烂沿风眼，去疳杀虫，所治皆厥阴之病。

自然铜　辛平，小毒。火煅，醋淬七次，置地七日，出火毒水飞用。铜非煅不可入药。新煅者，火毒燥烈，慎勿用之。

发明　自然铜出铜坑中，性禀坚刚，散火止痛，功专接骨，骨接之后，即宜理气活血，庶无悍烈伤中走散真气之患。

古文钱 　辛平，小毒。

发明　古钱以生姜汁涂，刮青点目，去障消瘀散赤肿，一点即愈。但初点热泪蔑面，然终无损。惟作疮者，与肝肾虚而内障生花者，不可用也。妇人逆产、五淋，煮汁用之。便毒初起与胡桃肉同嚼，食二三枚即消。便毒属肝，金伐木也。

铅一名黑锡　甘寒，无毒。凡用取未经银冶，新铅熔净去渣，再熔成液，同硫黄煅，如焰起，以醋洒之，候成黑灰，研之不粘滞为度。如煅不透，服之令人头痛，以阴降太速，阳火无依故也。

发明　铅禀北方癸水之性，阴极之精，内通于肾，故《局方》黑锡丹、《宣明》补真丹皆用之。得汞交感，即能治一切阴阳混淆，上盛下虚，气升不降，噎膈、反胃、呕吐、眩晕诸疾。又捶成薄片置烧酒中半月许，结成白霜，取其酒徐徐饮之，降阴火最捷，但性带阴毒，恐伤心肾，不可多服。铅性入肉，故女子以之纴耳，孔即自穿。

铅粉一名胡粉　辛寒，无毒。《本经》治伏尸毒螫，杀三虫。

发明　铅[1]粉与黄丹同类，内有豆粉、蛤粉，而无硝盐，但入气分，功专止痛生肌，亦可入膏药代黄丹用。《本经》治伏尸毒螫，杀三虫者，取铅性之重，以镇摄其邪。《金匮》甘草粉蜜汤治蛔病吐涎心痛，专取胡粉杀虫、甘草安胃、蜜以诱入虫口也。陶弘景云，疗尸虫弥良。

铅丹一名黄丹　辛微寒，无毒。《本经》治吐逆胃反，惊痫癫疾，除热下气。

发明　铅丹体重性沉，味兼盐矾，而走血分，能坠痰止疟。《本经》言，止吐逆胃反，治惊痫癫疾，除热下气，取其性重以镇逆满也。仲景柴胡龙骨牡蛎汤用之，取其入胆以祛痰积也。但内无积滞，误服不能无伤胃夺食之患。敷疮长肉、坠痰杀虫，皆铅之本性耳。目暴赤痛，铅丹蜜调贴太阳穴立效。

密陀僧　咸辛平，小毒。

发明　此感铅银硝石之气而成，其性重坠，直入下焦，故能坠痰，截疟疗疮肿。治惊气入心包络，喑不能言语者，用密陀僧末一匕，茶清调服即愈。惊则气乱，取重以去怯而平肝也，但入口则漾漾欲吐，以阴毒之性能伤胃气也。《圣惠方》鼻皶赤疱，密陀僧细研，人乳调，夜则涂之。《丹方》治背疮初起，以醋煅七次，桐油调围患处即消。同枯矾治汗瘢体气，合五倍子染髭须，同鹰屎白灭瘢痕，水磨服解砒霜、硫黄毒。

锡　辛寒，微毒。

发明　锡为砒母，故新造锡器不可盛酒越宿，制瓶藏药须旧锡杂铅乃佳。昔人过饮烧酒昏迷欲绝，或令以锡器贮沸汤，盖取气水饮之即苏，此与炊单布治汤气熏灼无异，同气相感之力也。

铁落　辛寒，有毒。即烧铁赤沸砧上爆下之屑也，铁铫内煅赤，醋沃七次用。《本经》主风热恶疮疡疽痂疥，气在皮肤中。

发明　《素问》云：有病怒狂者，治以生铁落为饮。渍汁煎药，取其性沉，下气最疾。不可过服，过服令人凛凛恶寒，以其专削阳气也。《本经》主风热恶疮等疾，皆肝心火热所致，辛寒能除二经之热也。苏恭以之炒热投酒中，疗贼风痉病，借酒以行皮肤中气也。

针砂　酸辛，无毒。作针家磨鑢细末也。

发明　针砂寒降，善治湿热脾劳黄病，于铁铫内煅通红醋沃，置阴处待半月，积块生黄化尽铁性用，为消脾胃坚积黄肿之专药。丹溪温中丸用之。又以制过针砂一两，入干漆灰半钱、香附三钱，合平胃散五钱，蒸饼为丸，汤酒任下，治疗与温中丸不殊。

铁精　平微温，小毒。《本经》主明目化铜。

发明　铁之精华也。出锻灶中，紫色轻如尘者佳，取至阴沉重之性。得纯阳火炼而轻浮上升，故可以疗惊悸、定风痫、破胃脘积血作痛。《本经》主明目，取其镇摄虚火之义，以其得火气之多也。但胃气虚寒人服之，往往有夺食发呃之虞，以纯阴镇摄太过，而伤犯阳和之气也。

铁锈一名铁衣　辛寒，无毒。

发明　陶华云：铁锈水和药服，性沉重，最能坠热开结，又能平肝消肿。治恶疮疥癣，和油涂之。妇人产后阴挺不收，和冰片研水敷之。蠼螋、蜈蚣咬，和蒜涂之。石部

玉　平淡，无毒。

发明　玉灭瘢痕，日日磨擦，久则自退。研细水飞，去目翳。珊瑚、玛瑙、宝石、玻璃、水晶为屑，水飞，皆能去翳，不独玉屑为然也。

云母　甘平，无毒。凡用选白莹者，擘薄片，取雨水或流水渍去砂土，更以秋露渍数十日，同露煮七日夜，磨令极细，拈指，无复光明者，乃可用之。或同盐入重布袋挼之，沃令盐味尽，悬当风处自然成粉。弘景曰：炼之用矾则揉烂，忌羊血者，以其能解诸药之性也。与胡蒜尤为切禁，犯之必腹满作泻。黑者有毒伤人。《本经》主身痹死肌，中风寒热如在车船上，除邪气，安五脏，益精明目，久服轻身延年。

发明　云母生泰山山谷，色白者良。《本经》言，云母甘平，详其性升亦应有甘温助阳之力，故能辟一切阴邪不正之气，主身痹死肌，以其能辟邪除阴毒也。其治中风寒热如在车船上，以其能镇摄虚阳也。《局方》云母膏治一切痈毒。仲景方治牝疟多寒。《千金方》治久利带下，小便淋疾，及一切恶疮。《深师方》治痰饮头痛。何德扬治妇人难产，温酒调服三钱，入口即下。金刃伤敷之，止血最速，且无腐烂之虞。阴疽、肠痈亦多用之，皆取助阳之力也。久服能使身轻尸解。孙真人恒服之，但石药性偏助阳，凡阴虚火炎者，慎勿误与。

白石英　甘温，无毒。出泰山。以六棱莹白如水晶者为真。林北海先生《本草纲目必读》，但收紫而不及白，世鲜真者可知。《本经》治消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气除风湿痹。

发明　白石英入手太阴、足阳明气分，肺痈溃久，痿痹不起者宜之。《本经》主消渴阴痿不足诸病，功专温肺无疑，但石性慓悍，不可久服。仲景《金匮》风引汤，只令碎如米粒，不欲其滓入胃也。《千金》五石等方，俱煅过水飞入丸，而五石丸专以钟乳为君，合紫白石英、赤石脂、石膏，专温脏气，而石膏清胃，以解诸石之悍，且既经煅过水飞，不虑其滓之留中蕴热也。

紫石英　甘温，无毒。出泰山。以五棱明净深紫大块者良，浙产者块小亦可入药。经火则毒生，研极细水飞三次用。时珍云：煅赤，醋淬七次，水飞用，非。《本经》主心腹咳逆邪气补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子。

发明　紫石英入手足少阴、厥阴血分，上能镇心定惊悸，安魂魄，摄逆气，重以去怯也。下能益肝填补下焦，散阴火，止消渴，温以暖血也。女子经阻色淡不孕者宜之。《本经》治女子风寒在子宫，绝孕十年者，服之能孕，非特峻补，兼散浊阴留结之验也。若血热紫黑者禁用，为其性温也。《千金》云，妇人欲求美色者，勿服紫石英，令人色黑，非温血之谓乎。故妇人绝孕，由于阴虚火旺，不能摄精者禁用。

丹砂一名朱砂　甘微寒，无毒。研细水飞用，入火则烈，毒能杀人，急以生羊血、童便、金汁等解之。《本经》主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼。久服通神明，不老。能化为汞。

发明　丹砂体阳性阴，外显丹色，内含真汞，不热而寒，离中有坎也。不苦而甘，火中有土也。婴儿姹女交会于中，镇心安神是其本性。用则水飞以免镇坠，不宜见火，恐性飞腾。《本经》治身体五脏百病，安定神明，则精气自固。火不妄炎，则金木得平，而魂魄自定。五脏皆安，精华上发，而气益目明。阳明神物，故应辟除不祥，消散阴恶杀厉之气，仲淳缪子《经疏》之言也。同远志、龙骨则养心气。同当归、丹参则养心血。以人参、茯神浓煎调入丹砂，治离魂病。以丹砂末一钱和生鸡子黄三枚搅匀顿服，治妊娠胎动不安，胎死即出，未死即安。又以丹砂一两为末，取飞净三钱，于一时顷分三次酒服，治子死腹中立出。慎勿经火，若经伏火及一切烹炼，则毒等于砒硇。惟养正丹则同铅汞硫黄煅之，以汞善走而火毒不致蕴发也。

银朱　辛温，有毒，忌一切血。

发明　水银和硫黄煅炼成朱，转姹为婴，故专杀虫、治疮，以毒攻毒而已。今食品往往用之，良非所宜。观其同蟹壳烧之，则臭虫绝迹。和枣肉熏之，则疮疥顿枯，其性悍烈可知。

水银一名汞　辛寒，有毒。水银阴毒重著，不可入人腹。古法治误食水银，令其人卧于椒上，则椒内皆含水银。今有误食水银，腹中重坠，用猪脂二斤切作小块焙熟，入生蜜拌食得下，亦一法也。《本经》主疥瘘痂疡白秃，杀皮肤中虱[2]，堕胎，除热，杀金银铜锡毒，熔化还复为丹。

发明　水银乃至阴之精，质重著而性流利，得盐矾为轻粉，加硫黄为银朱，炀成罐同硫黄打火升炼则为灵砂，同硝皂等则为升降灵药，性之飞腾灵变无似之者，此应变之兵在用者，得其肯綮而执其枢要焉。《本经》主疥疡白秃，皮肤中虱，及堕胎除热，敷男子阴，则阴消无气，以至阴之精能消阳气，故不利男子阴气[3]也。《和剂局方》之灵砂丹专取硫黄以制汞，养正丹兼取伏火丹砂以制铅，深得交通阴阳，既济水火之妙用，非寻常草木可以例推也。《千金》治白癜风痒，《外台》治虫癣瘙痒，《梅师》治痔疮作痒，《肘后》治一切恶疮。藏器有云：水银入耳能蚀人脑，令人百节挛缩，但以金银著耳边即出。头疮切不可用，恐入经络必缓筋骨，百药不治。

轻粉一名腻粉　辛燥，有毒。

发明　水银加盐矾炼为轻粉，化纯阴为燥烈，而阴毒之性犹存，故能通大肠。敷小儿疳疽瘰疬，杀疮疥癣虫，风瘙疮痒，但以阴性暴悍，善劫淫秽霉疮，食之窜入筋骨，莫之能出，久久发为结毒，致成废人。然必仍用水银升炼，入三白丹引拔毒之药，同气相求，以搜逐之。疠风醉仙丹、通天再造散用以搜涤毒邪从齿缝出。钱氏利惊丸、白饼子皆用之取痰积从大便出，真瞑眩之首推也。

灵砂　甘温，无毒。

按胡演《丹药秘诀》云，升灵砂法用新锅安逍遥炉上，蜜揩锅底，文火下烧，入硫黄二两溶化，投水银八两，以铁匙急搅作青砂头，如有焰起，喷醋解之。待汞不见星，取出细研，盛入水火鼎内，盐泥固济，下以自然火升之，干水十二盏为度，取出如束针纹者成矣。《庚辛玉册》云：灵砂有三，以一伏时周天火而成者，谓之金鼎灵砂。以九度抽添用周天火而成者，谓之九转灵砂。以地数三十日炒炼而成者，谓之老火灵砂。并宜桑灰淋醋煮伏过用之。于朱砂中炼出者，谓之真汞，尤为神效。

发明　时珍曰，此以至阳钩至阴，脱阴反阳，故曰灵砂，为扶危拯急之灵丹。虚阳上逆，痰涎壅盛，头眩吐逆，喘不得卧，寤不得寐，霍乱反胃，心腹冷痛，允为镇坠虚火之专药，但不可久服。凡胃虚呕吐，伤暑霍乱，心肺热郁禁用。

雄黄　辛苦温，微毒。武都者良。入香油熬化或米醋入萝 卜汁煮干用，生则有毒伤人。《本经》主寒热鼠痰，恶疮疽痔死肌，杀精物恶鬼邪气，百虫毒，胜五兵。

发明　雄黄生山之阳，纯阳之精，入足阳明经。得阳气之正，能破阴邪、杀百虫、辟百邪，故《本经》所主皆阴邪浊恶之病。胜五兵者，功倍五毒之药也。其治惊痫痰涎及射工沙虱毒，与大蒜合捣涂之。同硝石煮服，立吐腹中毒虫。《千金方》治疔肿恶疮，先刺四边及中心，以雄黄末敷之。《圣惠方》治伤寒狐惑，以雄黄烧于瓶中，熏其下部。《和剂局方》酒癥丸同蝎尾、巴豆治酒积痛。《肘后方》以雄黄矾石甘草汤煮，治阴肿如斗。《经验方》以雄黄、白芷为末酒煎，治破伤风肿。《家秘方》以雄黄研细，神曲糊丸，空心酒下四五分，日服无间，专消疟母。《急救良方》以雄黄五钱、麝香二钱为末，作二服，酒下，治疯狗咬伤。《外台秘要》雄黄敷药箭毒。《摄生》妙用，雄黄、硫黄、绿豆粉，人乳调敷，酒皶鼻赤不过三五次愈。《痘疹证治》以雄黄一钱、紫草三钱为末，胭脂汁调，先以银簪挑破搽痘疔。《万氏方》治痈疡漫肿色不焮赤，明雄黄细末三分，鸡子破壳调入饭上蒸熟食之，重者不过三枚即消。《圣济录》以雄黄、猪胆汁调敷白秃头疮。熏黄治恶疮疥癣，杀虫虱，和诸药熏嗽。《千金方》有咳嗽熏法。

雌黄　辛平，有毒。《本经》主恶疮头秃痂疥，杀毒虫虱身痒，邪气诸毒。

发明　雌黄出山之阴，故单治疮杀虫，而不能治惊痫痰疾。《本经》治恶疮头秃痂疥，与雄黄之治寒热鼠痰，迥乎阴阳之分矣。其杀毒虫虱身痒，较雄黄之杀精物恶鬼邪气，解毒辟恶之性则一，而功用悬殊。治狂痴胜金丹用之，不过借为搜阴邪之向导耳。《别录》治鼻中瘜肉。不宜久服，令人脑漏。

石膏　辛甘大寒，无毒。清胃热煅用。治中暍热生用。一种微硬有肌理名理石，主治与粗理黄石相类。《本经》主中风寒热，心下逆气惊喘，口干舌焦不能息，腹中坚痛，除邪鬼产乳金疮。

发明　古人以石膏、葛根并为解利阳明经药。盖石膏性寒，葛根性温，功用讵可不辨。葛根乃阳明经解肌散寒之药。石膏为阳明经辛凉解热之药，专治热病，暍病，大渴引饮，自汗头痛，尿涩便闭，齿浮面肿之热证，仲景白虎汤是也。东垣云，立夏前服白虎，令人小便不禁，降令太过也。今人以此汤治冬月伤寒之阳明证，服之未有得安者，不特石膏之性寒，且有知母引邪入犯少阴，非越婢、大青龙、小续命中石膏佐麻黄化热之比。先哲有云：凡病虽有壮热而无烦渴者，知不在阳明，切勿误与白虎。《本经》治中风寒热，是热极生风之象。邪火上冲，则心下有逆气及惊喘。阳明之邪热甚，则口干舌焦不能息。邪热结于腹中，则坚痛。邪热不散，则神昏谵语，等乎邪鬼。解肌散热，外泄则诸症自退矣。即产乳金疮亦是郁热蕴毒，赤肿神昏，故可用辛凉以解泄之，非产乳金疮可泛用也。其《金匮》越婢汤治风水，恶寒无大热，身肿自汗不渴，以麻黄发越水气，使之从表而散，石膏化导胃热，使之从胃而解。如大青龙、小续命等剂，又不当以此执泥也。至于三黄石膏汤，又伊尹三黄、河间解毒，加入石膏、麻黄、香豉、姜、葱，全以麻黄开发伏气，石膏化导郁热，使之从外而解。盖三黄石膏之有麻黄，越婢、青龙、续命之有石膏，白虎之加桂枝，加苍术，加人参，加竹叶、麦门冬，皆因势利导之捷法。《千金》五石丸等方，用以解钟乳、紫白石英、石脂之热性耳。《别录》治时气头痛身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中热气，解肌发汗，止消渴烦逆。腹胀，暴气喘息咽热者，以诸病皆由足阳明胃经邪热炽盛所致，惟喘息略兼手太阴病，此药能散阳明之邪热，阳明热邪下降，则太阴肺气自宁，故悉主之。粗理黄石破积聚，去三虫。《千金》炼石散醋煅水飞，同白蔹、鹿角治石痈，以火针针破敷之。

滑石　甘寒，无毒。色青赤者有毒。《本经》主身热泄澼，女子乳难癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热，益精气。

发明　滑石利窍，不独利小便也。上能散表，下利水道，为荡热散湿，通利六腑九窍之专剂。取甘淡之味，以清肺胃之气下达膀胱也。详《本经》诸治皆清热利窍之义。河间益元散通治表里上下诸热。解时气则以葱豉汤下。催生则以香油、浆水调服。暑伤心包则以本方加辰砂末一分，使热从手足太阳而泄也。惟元气下陷，小便清利及精滑者勿服。久病阴精不足内热，以致小水短少赤涩，虽有泄泻，皆为切禁。而《本经》又言益精气者，言邪热去而精气自复也。

赤石脂　甘酸辛温，无毒。五色石脂并温，无毒。《本经》养心气，明目益精，疗腹痛肠澼，下痢赤白，小便利，及痈疽疮痔，女子崩中漏下，产难，胞衣不出。

发明　赤石脂功专止血固下。仲景桃花汤治下利便脓血者，取石脂之重涩入下焦血分而固脱，干姜之辛温，暖下焦气分而补虚，粳米之甘温，佐石脂而固肠胃也。火热暴注，初痢有积热者勿用。《本经》养心气，明目益精，是指精血脱泄之病而言，用以固敛其脱，则目明精益矣。疗腹痛肠澼等疾，以其开泄无度，日久不止，故取涩以固之也。治产难胞衣不出，乃指日久去血过多无力迸下，故取重以镇之也。东垣所谓胞衣不出，涩剂可以下之。设血气壅滞而胞衣不出，又非石脂所宜也。其白者敛肺气、涩大肠。《金匮》风引汤用之专取以杜虚风复入之路也。青者入肝，黄者入脾，黑者入肾，总取治崩利水之功，各随其色而用之。

炉甘石　甘温，无毒。

发明　炉甘石得金银之气而成，专入阳明经而燥湿热，目病为要药。时珍常用炉甘石煅飞、海螵蛸、硼砂等分，为细末，点诸目疾皆妙。又煅过水飞，丸如弹圆，多攒簪孔烧赤，煎黄连汁，淬数次，点眼皮湿烂及阴囊肿湿，其功最捷。

无名异　甘平，无毒。《本经》主金疮折伤内损，止痛，生肌肉。

发明　无名异《本经》主折伤内损。今人治打伤肿痛，损伤接骨，又《试效方》临仗预用，酒服三五钱则仗不甚伤。苏颂醋磨敷肿毒者，亦取活血凉血之功耳。

石钟乳　甘温，无毒。以甘草、紫背天葵同煮一伏时，杵粉入钵细研，水飞澄过，再研万遍，磁器收之，若不经煅炼，服之令人淋。《本经》主咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁。

发明　钟乳乃山灵阳气所钟，故莹白中空，纯阳通达，专走阳明气分。若质实色渝，必生阴壑，不无蛇虺之毒，误饵伤人。惟产乳源，形如鹅翎管者最胜。然性偏助阳，阴虚之人慎勿轻服。《内经》云：石药之气悍，服之令阳气暴充，形体壮盛。昧者得此自庆，益肆淫泆，精气暗损，石气独存，孤阳愈炽，久之荣卫不从，发为淋浊及为痈疽，是果乳石之过欤，抑人之自取耶。惟肺气虚寒，咳逆上气，哮喘痰清，下虚脚弱，阴痿不起，大肠冷滑，精泄不禁等疾，功效无出其右。《本经》主咳逆上气者，取其性温而镇坠之，则气得归元而病自愈。五脏安则精自益，目自明。其通百节，利九窍，下乳汁者，皆取其甘温助阳，色白利窍之力也。昔人言钟乳与白术相反，而《千金方》每多并用，专取相反之性，激其非常之效。予常亲试，未尝有害。孔公孽：孔窍中通附垂于石，如木之孽，即钟乳之床。《本经》利九窍，下乳汁之功与钟乳无异，而殷孽即孔公孽之根，又为疮疽、瘘痔、癥瘕温散结气之用。惜乎！世鲜知者。

石灰　辛温，有毒。《本经》主疽疡疥瘙，热气恶疮，癞疾死肌，堕眉，杀痔虫，去黑子瘜肉。

发明　石灰禀壮火之余烈，故能辟除阴邪湿毒，观《本经》所主疽疡疥瘙，热气恶疮，癞疾死肌等，皆外治之用。去黑子者，火气未散，性能灼物，故能去黑子瘜肉及堕眉也。《本经》虽不言有毒，而内服之方从无及此，其毒可知。寇氏治中风口，以石灰醋炒调涂，左涂右，右涂左，立便牵正。《千金》治身面疣，用苦酒浸石灰六七日，取汁，频频滴之自落。又治溺死之人，用化过细灰裹下部，以渗其水即活。又治瘘疮不合，古塚中石灰厚敷之。《集玄方》治面靥疣痣，碱水煮滚化矿灰，插糯米拌入灰中，经宿色变如晶，以针微拨动，点少许于上，半日汁出，剔去药，不得著水，二日即愈。《便简方》治痄腮肿痛，醋调陈年石灰敷之。《肘后方》治汤火伤灼，年久石灰，油调敷之。又治刀刃金疮，石灰裹之，即痛定血止，但不可著水，著水即烂肉也。

浮石一名海石　咸平，无毒。煅过水飞用。

发明　海石乃水沫结成，色白体轻。故治上焦痰热，止咳，点目翳。敷痘痈，功效最捷。又治诸淋，散积块，皆取咸能软坚之意。消瘿瘤结核疝气，然惟实证宜之。虚者误投，患亦最速，以其性专克削肺胃之气也。南海有浮水之石，沉水之香，专取物类之相反，以治病气之阻逆也。

阳起石《本经》名白石　咸温，无毒。色白，揉之如绵不脆者真，质坚脆者即伪。煅过，烧酒淬七次，杵细，水飞用。《本经》主崩中漏下，破子脏中血，癥瘕结气，寒热腹痛，无子，阴痿不起，补不足。

发明　阳起石乃云母之根，右肾命门药，下焦虚寒者宜之。黑锡丹用此，正以补命门阳气不足也。《本经》治崩中漏下，阳衰不能统摄阴血也。又言破子脏中血，癥瘕结气，是指阴邪蓄积而言。用阳起石之咸温，散其所结，则子脏安和，孕自成矣。阴虚火旺者忌用，以其性专助阳也。

磁石《本经》名玄石，俗名吸铁石　辛咸微寒，无毒。入药煅过，醋淬七次，研细，水飞用。《本经》主周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸消，除大热烦满及耳聋。

发明　磁石为铁之母，肾与命门药也，惟其磁，故能引铁。《千金》磁朱丸治阴虚龙火上炎，耳鸣嘈嘈，肾虚瞳神散大，盖磁石入肾，镇养真精，使神水不外移。朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵耳目，皆受荫矣。《本经》主周痹风湿，肢节中痛，洗洗酸消，取辛以通痹而祛散之，重以去怯而镇固之，则阴邪退听，而肢节安和，耳目精明，大热烦满自除矣。《济生方》治肾虚耳聋，以磁石豆大一块，同煅穿山甲末，绵裹塞耳中，口含生铁一块，觉耳中如风雨声即通。

代赭石《本经》名须丸　苦甘平，无毒。击碎有乳形者真，火煅醋淬三次，研细，水飞用。《本经》主鬼疰贼风虫毒，腹中毒邪，女子赤沃漏下。

发明　赭石之重，以镇逆气，入肝与心包络二经血分。《本经》治贼风虫毒，赤沃漏下，取其能收敛血气也。仲景治伤寒吐下后，心下痞硬，噫气不除，旋覆代赭石汤，取重以降逆气，涤涎痰也。观《本经》所治，皆属实邪，即赤沃漏下，亦是肝心二经瘀滞之患。其治难产，胞衣不下，及大人小儿惊风入腹，取重以镇之也。阳虚阴痿，下部虚寒忌之，以其沉降而乏生发之功也。

禹余粮《本经》名白余粮，与太乙余粮功用皆同　甘平，无毒。细研，水淘澄之，勿令有砂土。《本经》主咳逆寒热烦满，下痢赤白，血闭癥瘕，大热。炼饵服之不饥，轻身延年。

发明　重可以去怯。禹余粮之重为镇固之剂，手足阳明血分药。其味甘，故治咳逆寒热烦满之病。其性涩，故主赤白带下，前后诸病。仲景治伤寒下利不止，心下痞硬，利在下焦，赤石脂禹余粮丸主之，取重以镇痞逆，涩以固脱泄也。《抱朴子》云：禹余粮丸日再服，三日后令人多气力，负担远行，身轻不饥，即《本经》轻身延年之谓。

空青　甘酸大寒，无毒。《本经》主青盲耳聋，明目，利九窍，通血脉，养精神，益肝气，久服轻身延年。

发明　空青感铜之精气而结，故专入肝明目。《本经》主耳目九窍诸病，皆通血脉，养精神，益肝气之力也。久服轻身延年者，铜性善涤垢秽，垢秽去而气血清纯，毋伐天和矣。时珍曰：空青与绿青皆生益州及越巂山有铜处。东方甲乙是生肝胆，其气之清者为肝血，其精英为胆汁，开窍于目。血者五脏之英，皆因而注之为神。胆汁充则目明，减则目昏。铜亦青阳之气所生，其气之清者为绿，犹肝血也，其精英为空青之浆，犹胆汁也，其为治目神药。盖亦以类相感耳。但世罕得真，医亦罕识。以故俗谚云：“天下有空青，人间无瞽目”之说。不知此虽贵品，铜官、始兴、凉州、高平、饶信等处亦皆有之。出铜坎者，铜质隐隐内涵空绿。生金穴者，金星粲粲内涵空青，总取得肝胆之精灵，通空窍之风气也。予尝以此验之。考之张杲《玉洞要诀》云：空青似杨梅，受赤金之精，甲乙阴灵之气，近泉而生，故能含润，然必新从坎中出者，则钻破中有水，若出矿日久则干如珠矣，安有藏久不干之理。近世必以中空涵浆者为真，若尔则当名空浆，不当名空青矣。但须验其中空，内有青绿如珠者，即真空青。急不可得，绿青可以代用，活法在人，可执一乎。

曾青曾音层，其青层层而生故名。形如蚯蚓屎者真。　酸小寒，无毒。《本经》主目痛，止泪出风痹，利关节，通九窍，破癥坚积聚。久服轻身不老。

发明　曾青治目，义同空青，以其并出铜矿，与绿青同一根源，曾青则绿青之祖气也。古方太乙神精丹用之。扁鹊治积聚留饮有曾青丸，并见《古今录验》方。曾空二青，近世绝罕。《千金》云：当取昆仑绿代之，即绿青也。

绿青俗名石绿　微酸，小毒。

发明　痰在上宜吐之，在下宜利之。绿青吐风痰眩闷，取二三钱同龙脑少许调匀，以生薄荷汁合酒温服，便卧，涎自口角流出乃愈。不呕吐而功速，故著之。

扁青俗名石青　甘平，无毒。《本经》主目痛，明目，折跌痈肿，金疮不瘳，破积聚，解毒气，利精神。

发明　石青走肝磨坚积。故《本经》所主皆肝经积聚之病。时珍用吐风痰，研细温水灌下即吐，肝虚易惊多痰者宜之。形如缩砂者名鱼目青，主治与扁青无异。

石胆俗名胆矾　酸辛寒，有毒。产泰州嵩岳及蒲州中条山，出铜处有之，能化五金，以之制汞，则与金无异。《本经》主目痛，金疮，诸痫痉，女子阴蚀痛，石淋寒热，崩中下血，诸邪毒气。

发明　石胆酸辛气寒，入少阳胆经。性寒收敛，味辛上行，能涌风热涎痰，发散风木相火，又能杀虫。《本经》主目痛，金疮，痫痉，取酸辛以散风热痰垢也。治阴蚀崩淋寒热，取酸寒以涤湿热淫火也。又能为咽齿喉痹，乳蛾诸邪毒气要药。涌吐风痰最快，方用米醋煮真鸭嘴，胆矾末醋调，探吐胶痰即瘥。又治紫白癜风，胆矾、牡蛎粉生研，醋调摩之。疯犬咬伤，胆矾末水服，探吐，蜜调敷之立愈。胃脘虫痛，茶清调胆矾末吐之。走马牙疳，红枣去核入胆矾，煅赤研末敷之，追出痰涎即愈。百虫入耳，胆矾和醋灌之即出，《千金方》也。

礜石　辛热，有毒。久服令人筋挛。煅法以黄泥包，炭火烧一日一夕，乃可用之。恶羊血，不入汤液。《本经》主寒热鼠痰蚀，死肌风痹，腹中坚癖邪气。

发明　时珍云：礜石与砒石相近，性亦相类。但砒石略带黄晕，礜石全白，稍有分辨。而古方礜石与矾石常相混书，二字相似故误耳。然矾石性寒无毒，礜石性热有毒，不可不审。《甄权》除膈间积气、冷湿风痹，瘙痒积十年者。仲景云：生用破人心肝。严冬以此置水中则水不冰，其热毒之性不减砒石。今药肆中往往以充砒石，而礜石仅可破积攻痹，不能开痰散结，是以胜金丹、截疟丹服之不效者，良由误用礜石之故。按王子敬《静息帖》言，礜石深是可疑，凡喜服寒食散者，辄发痈毒，故云深可疑也。以其毒烈干汞最速，故《丹方[4]》 目为仙药，凡山中有礜则春不生草，冬不积雪，而鼠食则毙，蚕食则肥，物类之宜忌，有不可解者。其特生礜石有苍、白、紫、桃花色，金星、银星等类，其毒不异。惟出金穴中者，名握雪礜石，虽温无毒，与上迥然不同。

砒石出信州，故又名信石　苦辛大热，大毒。色白有黄晕者名金脚砒。炼过者曰砒霜。色红者最劣，不堪入药。畏绿豆芽、茶、冷水，入药醋煮用，或与芽茶同用，或与浸湿生绿豆仁同研，以杀其毒。中其毒者，以生羊血解之，冷水多灌亦解，若犯火酒，必不可救。

发明　砒霜疟家常用，入口则吐利兼作。吐后大渴，则与绿豆汤饮之。砒性大毒，误食必死。奈何以必死之药，治必不死之病，岂不殆哉。然狂痴之病，又所必需，胜金丹用之，无不应者。枯痔散与天灵盖同用，七日痔枯自落，取热毒之性，以枯歹肉，天灵盖以透骨髓，散宿垢，长肌肉也。

礞石　辛咸平，无毒。色青者入肝力胜，色黄者兼脾次之。硝石煅过杵细，水飞用。

发明　青礞石，厥阴之药，其性下行，治风木太过，挟制脾土，气不运化，积滞生痰，壅塞膈上，变生风热诸病，故宜此药重坠以下泄之，使木平气下，而痰积通利，诸证自除矣。今人以王隐君滚痰丸通治诸痰怪证，不论虚实寒热概用，殊为未妥。不知痰因脾胃不能运化，积滞而生。胶固稠粘者，诚为合剂。设因阴虚火炎，煎熬津液，凝结成痰，如误投之，则阴气愈虚，阳火弥炽，痰热未除，而脾胃先为之败矣。况乎脾胃虚寒，食少便溏者得之，泄利不止，祸不旋踵。若小儿多变慢脾风证，每致不救，可不慎欤。

花乳石一名花蕊石　酸辛温，无毒。出陕华诸郡。色黄中有淡白点，以此得名。又代州山谷中有五色者。制法以花乳石五两，同硫黄二两入炀成罐内，盐泥固济，加顶火煅过，研细，水飞用。

发明　花乳石产硫黄山中，其性大温，厥阴血分药也。葛可久治虚劳吐血有花蕊石散，以其性温善散瘀结也。《和剂局方》治金刃箭伤，打扑垂死，外有损处，以煅过细末掺伤处，血化黄水，再掺即活。如内有损血入脏腑，煎童子小便，入酒少许，调灌一钱匕立效。妇人产后恶血冲心，昏晕不省，或胎死腹中，胞衣不下致死，但心胸温暖者，急以童便调灌一钱，取下恶血即安。若膈上有血，化为黄水，即时吐出，或随小便出，甚效。但阴虚火炎，中无瘀积者，误用必殆。

河沙　微寒，无毒。

发明　河沙得水土之气，故夏月发癍子，通石淋，主绞肠痧痛，用沙炒热，冷水淬之，澄清服效。又风湿顽痹不仁，筋骨挛缩，六月取河沙曝热，伏坐其中，冷即易之，取微汗，忌风冷劳役，不过数次愈。其玉田沙，夏月发麻疹良。

石燕　甘寒，无毒。

发明　石燕出祁阳西北江畔沙滩上，形似蚪而小，坚重于石，俗云因雷雨则自石穴中出，随雨飞堕者，妄也。其性寒凉，乃利窍行湿热之物，故能疗眼目障翳，磨水不时点之。热淋煮汁饮之。妇人难产，两手各执一枚即下，然不若磨汁饮之，更似有理。

石蟹　甘寒，无毒。

发明　石蟹生南海，近海州郡皆有之，体质石也，与蟹相似。或言崖州榆林港内，土极细最寒，蟹入不能运动，片时成石，亦妄言也。其性咸寒，质坚，能磨翳积，故青盲、目淫、肤翳、丁翳、漆疮，皆水磨点涂。催生下胎，疗热结血晕，热水磨服。

蛇黄　温，微毒。

发明　蛇黄生蛇腹中，如牛黄之类。世人因其难得，遂以蛇含石醋煅、水飞代之。取蛇之性窜入肝也。蛇含石入手足厥阴血分，与代赭之性不甚相远，为小儿镇摄惊痫之重剂，脾风泄泻者宜之。

霹雳砧即雷楔　温，无毒。

发明　雷楔禀东南水火之气，治小儿惊痫，磨汁服之。作枕辟恶梦不祥，镇邪疟。刮屑杀瘵虫，下蛊毒。置箱篑不生蛀虫。佩之安神，治惊邪之疾。卤石部

食盐　咸寒，无毒。《本经》主结热喘逆，胸中病，令人吐。

发明　咸走肾走血。肾病血病人无多食盐，以血得咸则凝也。补肾药用之，不过借为引导耳。干霍乱及臭毒、头痛、腹痛，多用盐水吐之。《本经》所主结热喘逆者，以咸能下气，过咸则引涎水聚于膈上而涌之也。好食盐者，人多黑色，耗血之验也。病水肿忌食，以其走肾助邪水之逆满也。《千金》治妊妇横生逆产先露手足，以盐摩产妇腹并涂儿手足，急以爪搔之即缩入而正产。又杀蛊毒，凡水蛭、蚯蚓得盐即化为水。毒虫螫者，以盐擦之，其毒即解。盐之味咸性降，下气最速。治下部疮，吐胸中痰澼，止心腹卒痛。不可多食，伤肺喜咳。扁鹊云：能除一切大风痛，炒热熨之。今人救朱[5]鱼噞雷电暴雨欲死，但口微动者，速将盐少许调水贮鱼于中，时时微动其水即活，鳞尾有损处以盐涂之，即生出。盐为水之精，专得涵养之力也。今人食暴雨潦水，腹胀，以盐汤探吐即安，其解水毒可知。

戎盐一名石盐，俗名青盐，与光明盐同类　咸寒，无毒。《本经》主明目，目痛，益气，坚筋骨，去毒蛊。

发明　戎盐禀至阴之气凝结而成，不经煎炼，生涯涘之阴，功专走血入肾，治目中瘀赤昏涩。《金匮》茯苓戎盐汤治小便不通，取其补肾利膀胱也。又能固齿明目，治目痛。益气，坚筋骨，一皆补肾之力。《本经》首主明目，目痛，是热淫于内，治以咸寒。又言去毒蛊者，咸能软坚，蛊毒邪气不能浮长矣。

卤碱一名石碱　苦咸微寒，无毒。《本经》主大热消渴，狂烦，除邪及下蛊毒，柔肌肤。

发明　碱味咸性走，故能消痰磨积，祛热烦。蛊毒、消渴，属实热者宜之。肌肤粗者，以汤洗之，顽皮渐退，是即柔肌肤之谓也。水碱乃灶灰淋汤，冲银黝脚所造，性能发面，故面铺中无不用之。病人食之多发浮肿，故方后每忌湿面。观其善涤衣垢，克削可知。

凝水石即寒水石　辛咸寒，无毒。近世真者绝不易得，欲验真伪，含之即化为真，否即是伪。石膏亦名寒水石，与此不同。《本经》主身热，腹中积聚邪气，皮中如火烧，烦满。

发明　寒水石生积盐之下，得阴凝之气而成，盐之精也。治心肾积热之上药。《本经》治腹中积聚，咸能软坚也。身热皮中如火烧，咸能降火也。《金匮》风引汤，《局方》紫雪，皆用以治有余之邪热也。如无真者，戎盐、玄精石皆可代用，总取咸寒降泄之用耳。

玄精石　辛咸寒，无毒。青白龟背者良。《本经》主除风冷邪气湿痹，益精气。

发明　玄精石禀太阴之精，与盐同性，故其形皆六出，象老阴之数也。《本经》言味咸气温，传写之误。其气寒而不温，其味辛咸沉降。同硫黄、硝石治上盛下虚，收阳助阴，有扶危拯逆之功。来复丹用之，专取一阳来复之义，寒因寒用，深得《本经》诸治之奥。

朴硝　辛苦咸寒，有毒。黄者伤人，赤者杀人。入药必取白者。以水煎化，澄去滓，入莱菔自然汁同煮，倾入盆中，经宿结成如冰，谓之盆硝。齐卫之硝，上生锋芒，谓之芒硝。川晋之硝，上生六棱，谓之牙硝。取芒硝再三以莱菔汁炼去咸味，悬当风处吹去水气，轻白如粉，谓之风化硝。以芒硝、牙硝同莱菔汁、甘草煎过，鼎罐升煅，谓之玄明粉。《本经》主五脏积热，胃胀闭，涤蓄结饮食，推陈致新，除邪气。向错简在硝石条内，今正之。详治五脏等证，皆热邪固积，决非硝石所能。

发明　热淫于内，治以咸寒，坚者以咸软之，热者以寒消之，不出《本经》推陈致新之妙用。仲景大陷胸汤、大承气汤、调胃承气汤，皆用芒硝软坚去实，且带微辛，所以走而不守。若热结不至坚者，不可轻用。小儿赤游风，以硝倾汤中，取布蘸湿拭之。

玄明粉《御药院方》名白龙粉　辛甘微寒，无毒。

发明　玄明粉用芒硝煅过多遍，佐以甘草缓其咸寒之性。用治膈上热痰，胃中实热，肠中宿垢，非若芒硝之力峻伤血也。然脾胃虚寒及阴虚火动者，慎勿轻用，以取虚虚之咎。

风化硝　甘咸寒，无毒。

发明　风化硝甘缓轻浮，故治上焦心肺痰热，而不致于泄利者宜之。并治经络之痰湿，但重著而非酸痛者用之有效。《指迷》茯苓丸治痰湿流于肩背[6]之阳位，而隐隐作痛，最为合剂，然惟体肥气实者为宜。眼睑赤肿，和人乳点之。

硝石即焰硝　辛苦咸温，有毒。溶化投甘草结定取用。《本经》主百病，除寒热邪气，逐六腑积聚结固留癖，能化七十二种石。诸家本草皆错简在朴硝条内，详化七十二种石，岂朴硝能之。

发明　焰硝属火，其性上升，能破积散坚，治诸寒热交错之病，升散三焦火郁，调和脏腑虚寒，除寒热邪气，逐六腑积热，不出《本经》主治也。《别录》言天地至神之物，能化七十二种石。《抱朴子》亦云：能消柔五金，化七十二石。其错简可知。与硫黄同用，即配偶二气，均调阴阳，有升降水火之功，治冷热缓急之病。盖硫黄性暖而利，其性下行，硝石性暖而散，其性上行，一升一降，此制方之妙也。

硇砂　咸苦辛热，有毒。醋煮干，刮下用。番禺者良。畏酸浆水，忌羊血。中其毒者，生绿豆研汁恣饮解之。

发明　硇砂大热，乃卤液所结。秉阴毒之气，含阳毒之精，破积攻坚，无出其右。故能治噎膈反胃，积块肉癥。其性能柔金银，故焊药用之。所言化人心为血者，甚言其迅利也。外用治恶肉，除疣赘，去鼻中瘜肉最捷。但不可过用，用过急以甘草汤洗之。观金银有伪，投硇砂罐中，悉能消去，况人腹中有久积死胎，岂不腐溃。但其性毒烈，苟有生机，慎勿轻试。

蓬砂一名鹏砂　甘微咸，无毒。甘草汤煮化，微火炒松用。

发明　蓬砂味甘微咸，气温色白而质轻。能去胸膈上焦之实热。《素问》云：热淫于内，治以咸寒，以甘缓之是也。其性能柔五金而去垢腻，故主痰嗽喉痹。破癥结，治噎膈积聚，骨鲠结核恶肉，取其能柔物也。含化咽津，治喉中肿痛，膈上痰热，取其能散肿也。眼目障翳，口齿诸病用之，取其能涤垢也。昔人治骨鲠，百计不下，取含咽汁，脱然如央，此软坚之征也。

石硫黄　酸咸大热，有毒。以莱菔挖空，入硫黄蒸熟用，或入豆腐中煮七次用，或醋煅用，或猪脏中制用，各随本方。硫是矾之液，矾是铁之精，磁石是铁之母，故针砂磁石，制入硫黄，立成紫粉，硫能干汞，见五金而黑，得水银则赤也。《本经》主妇人阴蚀，疽痔恶血，坚筋骨，除头秃。

发明　硫黄禀纯阳之精，赋大热之性，助命门相火不足。寒郁火邪，胃脘结痛，脚冷疼弱者宜之。其性虽热，而能疏利大肠，与燥涩之性不同。但久服伤阴，大肠受伤，多致便血。伤寒阴毒爪甲纯青，火焰散屡奏神功。阴水腹胀，水道不通，金液丹服之即效。《本经》治阴蚀疽痔，乃热因热用，以散阴中蕴积之垢热，但热邪亢盛者禁用。又言坚筋骨者，取以治下部之寒湿。若湿热痿痹，良非所宜。人身阴常不足，阳常有余，苟非真病虚寒，胡可服此毒热类。按：有久服硫黄，人渐缩小之例，石顽亲见李尧占服此数年，临毙缩小如七八岁童子状。正《内经》所谓热则骨消筋缓是也。

矾石　酸涩微寒，无毒。明如鹏砂起横棂者，名马齿矾，最胜。生用、煅用各随本方。生者多食，破人心肺。《本经》主寒热泄利，白沃阴蚀，恶疮，目痛，坚骨齿。

发明　白矾专收湿热，固虚脱，故 《本经》主寒热泄利。盖指利久不止，虚脱滑泄，因发寒热而言。其治白沃阴蚀恶疮，专取涤垢之用。用以洗之则治目痛，漱之则坚骨齿。弘景曰：《经》云坚骨齿，诚为可疑，以其性专入骨，多用则损齿，少用则坚齿，齿乃骨之余也。为末，去鼻中瘜肉。其治气分之痰湿痈肿最捷。侯氏黑散用之，使药积腹中，以助悠久之功。故蜡矾丸以之为君，有人遍身生疮如蛇头，服此而愈。甄权生含咽津，治急喉痹，皆取其去秽之功也。若湿热方炽，积滞正多，误用收涩，为害不一。岐伯言久服伤人骨。凡阴虚咽痛，误认喉风，阴冷腹痛，误认臭毒，而用矾石必殆。

绿矾一名皂矾　酸寒，无毒。

发明　皂矾专除垢腻。同苍术酒曲醋丸，治心腹中满，或黄肿如土色，甚效。盖矾色绿、味酸，烧之则赤，用以破血分之瘀积，其效最速。《金匮》治女劳黑瘅，硝石矾石丸专取皂矾以破瘀积之血。缘其未经注明，尝有误用，白矾涩收，殊昧此理。又妇人白沃经水不利，子脏坚癖，中有干血白物，用矾红杏仁蜜丸，纳阴中，日一易之。山草部

甘草一名国老　甘平，无毒。反海藻、大戟、甘遂、芫花。补中散表炙用，泻火解毒生用。中心黑者有毒，勿用。《本经》主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍气力，解金疮肿毒。

发明　甘草气薄味厚，升降阴阳，大缓诸火。生用则气平，调脾胃虚热，大泻心火，解痈肿金疮诸毒。炙之则气温，补三焦元气，治脏腑寒热，而散表邪，去咽痛，缓正气，养阴血，长肌肉，坚筋骨，

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