成功始于信念(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：罗伯特·科利尔

出版社：海潮出版社

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成功始于信念试读：

前言

你能诚实地说，你是自己的主人，而不是环境的奴隶吗？你正从生活中得到你想到的东西——享受、舒适、健康、权力和你认为有权得到的幸福？或者你是否必须为支付每月的账单而操心？

如果你和大多数人一样，为了养活自己和家人，你不得不努力工作，每天干着单调乏味的事情。曾几何时，也许你也希望能成为成功人士。如果你和大多数人相似，你便会满足于在生活的犁沟中艰难前行，惟一希望它不会变得更深而把你吞没。你可以在生活中得到你想要的

乔治·巴伯在《让你生活得更好》一书中写道：“100个29岁的人中，有66人将活到65岁。这66人中，只有1人能成为大富翁。有4人将相当富有。有5人在65岁时还在靠工作谋生。其余56人的吃饭问题还要依靠家庭、养老金、社区或社会福利来解决。”

不可思议吗？但确实如此！这些数字来自于一家最大的保险公司的记录。这样的统计数据必然是真实可靠的；保险公司每年数百万美金的命运就押在这些数据的准确与否之上。

从现在起的10年、20年或30年之后，你会成为这100人当中的哪一种呢？屈指可数的幸运者之一？不可能——你瞧，除非你使好运降临到你头上，否则总是困难重重。

你可以在65岁和以后都仍享有极好的健康。你可以一直到老都仍享有宽松的经济状况。你可以使自己成为为数很少的幸运者当中的一个。

你不必整个一生都成为环境的奴隶。有一种办法可以得到你想要的一切——一种完全与人类最高的渴望统一的办法。

通过这种办法，你就能迅速改善自己的境遇或得到一份更好的工作、一辆新车、一个新家或舒适的出国旅行。你将能得到足够的钱来满足所有普通的需要，甚至更多。（某个妇女怎样通过这种办法获得了她所需的2万美金便是你在下列章节将读到的许多真实的成功事例之一。）你也能轻松地获得健康和幸福。内部的力量

左右境况的力量就在你的体内。在你身体之中沉睡着的巨人已等着你的召唤。他就是你的潜意识，而对他来说没有不可能的事情。你惟一要做的便是唤醒他，而他会除去你身上那些无形的锁链，并告诉你如何使梦想成真。一旦你知晓了这些秘密，你的一切有关向上、成功和健康的愿望都会成为现实。“我是命运的主人”。

只有当你了解了这一点，你才会取得人生全部的成功。你的命运握在你自己的手中。你创造着自己的命运。从现在起的半年或一年之后你是什么样子决定于你今天的所思所想。

那么现在就作出选择。

你打算屈从物质这惟一的力量吗？你打算将环境当作某种硬推给你而你无须为之承担任何责任的事物吗？

或者你是否打算在你日常的生活中努力认识物质仅仅是完全受大脑控制的质子与电子的聚合体；而你身处的环境，你的成功，你的幸福完全由你自己来创造，并且如果你对现实的境况不满，要改变它们你只需想像你的愿望中的现实并调动起你所有的创造力？

前者是现在就能付诸实施的简单途径。这种途径导致的将是地狱般可怕的贫穷、恐惧和凄凉晚景。

然而后者将带给你所有你的“心之所欲”。

就因为这“宇宙精神”的力量无形，有没有什么要怀疑它的理由呢？最伟大的自然力量是无形的。爱是无形的，但生活中有什么更大的力量呢？欢乐、幸福、宁静、满足都是无形的。无线电波是无形的——可你能听得到。它们是声波法则的产物。法则是无形的，可你每天能看见各种法则的表现形式。要开机车，你必须学习如何用力的法则，然后运用这个法则才能让机车开动起来。

这些都不是发明产生的结果。法则从开始就一直存在。它只是等着人类学会如何利用它。如果人类早知正确地求助“宇宙精神”，他早就能运用声波的法则、蒸汽的法则。“发明”只是“普遍智慧”的启示和展现。

你可以求助于它。你可以将这智慧当作自己的来用。通过想象事情可能的一面，而不是现实的一面，你最终将能发现某种伟大的“需要”。而发现需要则是在发现找到满足这种需要的源泉的道路上迈出的第一步。你必须知道你追求什么，然后才能派你“头脑中的精灵”到“宇宙精神”中去寻找它。钻石就在你家后院

记得那个可怜的布尔人的故事吗？他长年挣扎着从多石的土壤中拾取果腹之需，结果还是绝望地放弃，到别处去碰运气了。数年之后，他回到原来的旧农场，居然发现机器遍布，处处洋溢着活力——每天从中挖出的财富比他曾想象的多很多。那就是巨大的“金伯利钻石矿”。

我们中大多数人和那个可怜的布尔人一样。我们在地表层面下艰难地挣扎着，从未梦想过只要我们挖深一些，那巨大的力量就可以属于我们——唤醒那个伟大的“内在自我”，其给予我们的会远胜过任何一块钻石宝地。

奥里森·斯韦特·马登曾说过：“人生中大多数的失败者只是心理上失败的受害者。他们相信自己不能取得和别人一样的成功。这着实使他们丧失了自信心所带来的活力和决心，而且他们甚至都不为成功作出半点努力。“当一个人认为自己干不了某件事时，他就没有了任何的信念。为何今天有无数的人们在平庸中挣扎，其中还有许多人仅能谋生，而本来他们有能力成就一番惊天动地的事业？其原因在于他们缺乏自信。他们不相信自己能干更大的事情，能摆脱平庸和穷困的生活；他们是心理上的失败者。“道路总是在有决心、有信念、有勇气之人的脚下。”“正是这种必胜的心理态度，对力量的认识，无所不能的信心成就了这世上伟大的一切。如果你没有这种态度，如果你缺乏自信，现在就必须开始培养。”“一块高度磁化的铁，可吸起一块比其重10倍的未磁化的铁。同样一块铁，消去它的磁性，连轻如羽毛的金属都吸不起来。”“现在，我的朋友，一个对自己有着崇高信念而高度磁化的人和一个因怀疑、恐惧、缺乏信念而消磁的人之间的差别便和磁化铁和非磁化铁之间的差别一样。两个能力相当的人，一个因为神圣的自信而磁化，另一个因为恐惧和怀疑而消磁，如果要完成相似的任务，一个必定成功，而另一个便会失败。自信心能成百倍地增加你的力量；缺乏自信心却能成百倍地削弱你的意志。”

你可曾想过你有多少时间在选择你要做的事情，选择你想尝试的工作，选择你想走的道路？每天都要做出决定。我们总是站在十字路口；我们的商业往来、社会关系、我们的家庭事务，总是必须做出抉择。因而对自己有信心，对体内那无穷的智慧有信心，该是何等的重要。在这日新月异的物质时代，由于我们周围好象全是错综复杂的力量，有时我们会发出“我们受环境驱使”的呼喊。然而事实仍然是：我们的行为都是自己的选择。因为即使我们可能不想走某条路，我们却因为前方阻力最少而允许自己继续走下去。每个人的面前都摆着条条道路。高贵的灵魂在高处行走，低贱的灵魂在低处摸索；中间那雾蒙蒙的平地，余者四处漂泊。但是每个人的面前，都摆着条条道路，每个人决定自己的灵魂走的路。——约翰·奥克斯纳姆

那么，你会如何选择？你是在积极地控制自己的想法吗？你是在让你的潜意识只想象那些你愿意实现的事情吗？你在想着健康、幸福、成功的念头吗？“凡我关注者皆自会呈现。”你又在关注什么呢？

成功者与不成功者的区别不在于外部的条件。它与机会或运气无关。它仅在于看事物的方式不同而已。

成功者看到机遇，抓住机遇，在成功的阶梯上又迈进了一步。失败的想法从未进入过他的脑海。他眼中只有机遇，他想象自己可以做些什么，而所有在他身体内外的力量都集中在一起帮助他赢。

不成功者看到相同的机遇，他希望自己能把握住，但又害怕自己的能力或资金可能不足。他就象胆小的人洗澡一样，刚伸进一只脚，又迅速缩了回来——而在他犹豫的当儿，那些更胆大的人已捷足先登。

几乎每个人都可能回顾过去——对大多数人而言那并不遥远——并且说：“要是我抓住了那次机会，我现在的日子要好过多了。”

一旦你意识到未来完全掌握在自己手中，你就永远没有这样感叹的必要了。未来不屈服于变化莫测的机会或运气。“宇宙精神”中包含的全是善，没有任何恶的形象。它总是源源不断地向外提供着。它拥有的创想如海边的沙砾一般数不胜数。而那些创想便包含了所有的财富、所有的力量、所有的幸福。

你只需让潜意识生动地想象你的愿望，从“宇宙精神”中取出实现它所必要的想法。要掌握你自己的未来，你只需记住那些你愿意遭遇的经历。

在全国城市银行的前总裁，弗兰克·A·范德·利普还是一个拼命奋斗的年轻人的时候，他问一个事业有成的朋友对一个急于出人头地的年轻人有什么最好的忠告。“表现出已经成功的样子。”要想成为某个角色，就要进入这个角色。首先要在你自己的思想中树立必胜的信念。很快你也会在世界面前取得成功。

说到亨利·福特那神奇的成功时，他的朋友托马斯·A·爱迪生是这样谈论的：“他依赖的是潜意识”。

要成为你心中的人物，秘决简单归结于一点：现在决定人生中你要什么，你确切地希望未来怎样。勾勒其中每一个细节。至始至终都去想象。想象那些你一直想做的事情。让它们在你的想象中都成为现实——感受它们、经历它们、相信它们，特别是在临睡前，因为这时最容易进入潜意识——不久你会看到它们果真变成了现实。

无论你的年纪多大，富有与否，这都不重要。开始的时间就是现在，永远都不晚。

1 每个人体内都有一种神秘潜能

人类社会起初于“石器时代”，那时身强力壮、疾走如飞者才有生命可言。接下来是“铁器时代”——虽然生命更为珍贵，强者依旧凌驾于弱者之上。然后到了“黄金时代”，富人们取代了强者的位置——而穷人们在旧时驱赶奴隶的皮鞭和贫困、饥饿的利刃之间几乎没有选择的余地。

如今我们正进入一个新的时代——“原子时代”，真正的“思想时代”，在这个时代每个人都能成为自己的主人，贫困和境遇不再决定一切，而大地上最低贱的生物也能赢得与最高级者平起平坐的一席之地。

在那些不会思想的人听来，这些话像是轻率之言，然而科学已以不可争辩的事实证明，每个人思想的清泉都深不可测、蕴藏着从未被发现过的能量、智慧和才干。敲响这一居于深处的世界——将这些宝藏挖掘出来——你便会得到一股令人惊诧的力量与能力。

从野人制作的原始筏子到今天搭载成千上万名乘客穿行于大洋间的巨型游轮，不过是思想发展的历程中迈出的一小步。从惧怕电闪雷鸣而蜷于地洞不敢外出的那些低微的穴居人到今天使一切自然力皆听命于其的工程师，不过是头脑的进化方面程度不同而已。

人类，若不会思考，就无异于猿猴——沦为任何跑得够快，力量够大到足以将其撕成碎片的猛兽的盘中餐。他只能任由天气的摆布。一个可怜、胆小的生物，活的只是现在，害怕一切阴影。

通过优秀的头脑，人类学会了生火取暖；学会了制造武器来防御周遭野兽的进攻；学会了搭屋建房以抵挡风雨的侵袭。通过头脑他征服了种种自然的力量。通过头脑他制造了能抵得上无数马力、人力的机器。下一步他会做什么？无人知晓，因为人类才刚刚意识到自身的力量。他分裂了原子——目前正利用这种动力。他正开始察觉深埋于其自身头脑中的无法探究的财富。如一些淘金者一般，他淘去了位于流水冲下的黄金的表面的沙砾。如今他正开始往深处挖掘，挖向底层纯净的矿脉。

我们为消失的森林而难过，我们担忧日益减少的煤炭和石油。我们批评工厂里造成的浪费。但是最大的浪费，我们却视而不见——那便是我们自身潜能的浪费。闻名于世的哈佛心理学家威廉·詹姆斯教授曾估计一个普通人仅使用了他头脑的10%。他有无穷的力量——可是他使用的极为有限。他身边满是取之不尽的财富——然而他却不知该如何抓住。上帝般无所不能的力量在他体内沉睡，而他却满足于继续每日的差事——吃饭、睡觉、工作——艰难地度过不比动物更多姿多彩的一生，而自然的一切、生命的一切恳求他要醒来，要振作起来。

有种力量可以让你成为你想成为的人物、得到你想到的一切、实现你正为之努力的梦想，它就在你的体内。全靠你产生和运用。当然，你必须学会怎样去做，但第一要素是必须认识到你拥有这种力量，你的第一目标是了解它。

全世界的心理学家和科学家都同意这一点——思想决定一切。无论你决定你是什么，你可以做到。你不必生病。你不必忧愁。你不必贫穷。你不必失败。你不是一般的泥巴。你不是负重累累，注定一辈子以无休止地辛劳换取衣食的苦力。你是大地的一个领主，具有无穷的潜能。在你体内有一种力量，只要适当地掌握和引导，就能让你离开平庸刻板的生活，将你举至大地精英的行列之中——立法者、作家、工程师、伟大的企业家——实干家和思想者。关键只在于你，要学会运用这种属于你的力量——这种无所不能的思想。

你的身体仅仅是思想用于各种实际目的的一台机器。通常人们认为思想是有意识的；但有意识的这部分思想实际上只是其中微乎其微的部分。90%的思维活动是潜意识的，因而在你积极地运用只是有意识的那部分时你所用的仅是你真正能力的一小部分；你在低档运转。而人生中失败者多于成功者的原因就在于如此众多的人们满足于终生低档运转——用的是表面能。同样如果这些人们能将潜意识和超意识积极地调动起来，他们会惊讶于自身那想都不敢想的赢得成功的能力。意识

当你说“我看见——我听见——我闻到——我触摸到”的时候，那是你的意识在说话，因为它控制着人的五种感官。你用于感觉和推理的便是思想的这个阶段——人人都熟悉的阶段。你正是用它来从事一切活动。它很大程度上控制了你所有的随意肌。它分辨是与非，智与愚。它是指挥着你所有的思维活动的统帅。它可以预先计划并按计划实施，亦可任意漂流，鲁莽冲动，听天由命——不过是人生之河上漂着的一小块浮木罢了。

因为只有通过意识你才能到达潜意识和超意识。意识是守门者。潜意识依赖意识提供所有的印象。潜意识必须依赖意识才能完成要取得成功的结果所需的协力工作。一支军队，无论士兵多么善战，如果将军本人从不提前部署，总怀疑自己和下属的能力，而且一天到晚担心敌人的进攻而不是筹划如何战胜敌人，对于这样的军队你不能抱很大的指望。一个球队，如果投手与接球手不和，你不会希望有什么好比分。同样地，如果你的意识中充满了恐惧、焦虑或是茫然不知所措的时候，你也不能指望潜意识会产生什么好结果。

意识最重要的作用便是集中全部注意力于你的欲念上，“相信你会得到”，然后将任何恐惧焦虑或失败的暗示拒之门外。

你一旦具备了这种能力，天下没有什么事对你来说是不可能的。

因为潜意识不能归纳推理。它接受你发送进去的想法并按此想法的逻辑思路最后呈现出来。发送健康和强壮的念头，它就让你的身体变得健康和强壮。让疾病、害怕生病或事故的暗示渗入其中，你很有可能会看到身体正出现患病的症状。

头脑是身体的主人。身体实际上是一个自我运行的小宇宙，而头脑是它的辐射中心——是给予整个系统光和生命的太阳，而你的意识便是这太阳中心的主人。潜意识

如果你正过着普通的久坐不动的生活，你能告诉我为维持血液正常特殊的重量血中应当有多少水分、多少盐分及其它成分？如果你在打网球、奔向你的汽车、或是沉浸于别的剧烈活动之中，上述比例又必须变化多少，多快？

你知道要中和咸鱼中的过多的盐分需要喝下多少水吗？出汗时失去多少？你知道为保持健康每天要吸收食物中多少水分、盐分和其它成分到血液中去吗？

不知道？嗯，你没必要担心。任何人都没此必要，甚至那些最伟大的物理学家、化学家和数学家，但是你的潜意识却了如指掌。

而且它不用停下来去演算。它几乎是自动得出了答案。它是那些“光速计算器”中的一个。而这不过是它一日里每小时完成的数以千计像这样的工作中的一件。世界上最伟大的数学家，最著名的化学家花上一年都无法解决的深奥问题，而你的潜意识每分每秒都在解决。

而且你是否学过数学、物理或任何其它理工科并不重要。从你出生的那一时刻起，你的潜意识就在为你解决所有的问题，它负责消化、吸收、排泄等所有复杂的过程，以及让全世界所有的化学家、所有的实验室都解不开谜底的各种腺体分泌过程。它规划着你从婴儿长大成人的过程。它修复、管理着你的身体。它实际上有着无限的力量，不仅能使你拥有和保持完全的健康，还能获得生命中一切美好的事物。对这种力量一无所知便是这世上所有失败的惟一起因。如果你把所有生意和个人问题全交给这神奇的力量，那么没有什么目标是你实现不了的。

乔治·C·皮策博士用下面这样一段话很好地总结了潜意识的力量：潜意识是明确的实体。它占据了人的整个身体。当没有任何阻碍时，它绝对地控制了自身所有的机能、状况以及感觉；而客观思想则控制我们所有的随意性机能。营养、废物，所有的分泌和排泄，血液循环中心脏的跳动，肺的呼气或吸气，以及每个细胞的生老病死都处于潜意识绝对的控制之下。这是大脑进化之前动物惟一拥有的意识；它过去不能，现在也不能归纳推理，但它那演绎推理的能力却无懈可击。还有，它不用肉眼就能看见。它凭直觉感知。它无须借助通常物质手段就能与他人交流。它能了解别人的想法。它可以接收信息并传递给远处的人们。距离丝毫不能阻碍潜意识成功地完成使命。

在大卫·布什所著的《实用心理学和性生活》一书中，他引用了温比格雷博士更进一步的说法。引文如下：“正是这种意识在我们沉睡时还在继续着吸收营养和增强体质的工作……”“它透露给我们的是意识直到最后结果出现方知情的事物。”“它不借助通常的物质手段便可与其它头脑相交流。”“它可瞥见肉眼看不见的东西。”“它使上帝的存在成为可知可感的事实，并且使人心安宁平静。”“它会预告危险的临近。”“它会赞同或反对进行某种活动或交谈。”“它能让所有给予它的最美好的事物成为现实，只要意识不阻拦和改变它表现的过程。”“它能修复身体，并使其保持健康，只要它得到鼓励。”

简言之，它是一个强大而有益的力量。但是如通电的电线一样，它的毁灭力同样强大。它既可为仆、亦能做主。它可以给你带来好处，也可以带来厄运。

威廉·T·沃尔什牧师在几年前出版的一本书中清楚地解释了这种观点：“我们头脑中的潜意识部分可称作主观思维，因为它不能作决定和下命令。它是一个对象，而不是一个统帅者。它的性质便是做告诉它要去做的事情，或者做你的心真正渴望做的事情。“潜意识指挥着身体各个维持生命的程序。你不会用脑子去想怎么呼吸。每次呼吸时，你不必去推理、作决定以及下命令。潜意识会处理的。在读这页书时，你根本就意识不到自己一直在呼吸。血液循环时也是如此。心肌是和你手臂上肌肉类似的一种肌肉。它没有能力自行移动或指挥它的运动。只要惟一能思考的头脑能指挥包括心肌在内的肌肉。你意识不到自己正支配着心脏的跳动。潜意识会解决的。而食物的吸收，身体的成长和修复亦是如此。事实上，所有维持生命的程序都是由潜意识负责。”

在这伟大的潜意识中，“人生活着、运动着、存在着”。它提供了那种让女人常常一下便能切中要害的直觉，而男人却要花上好几个小时推理后才能得出答案。即使在普通、日常的生活中，你也经常从中汲取奇妙的智慧。

但是你这样做只是出于偶然，而自己却意识不到自己在干什么。

想想“盲人汤姆”的例子。也许你曾听说或读到过他。你知道他初听一支曲子，便能立即用钢琴重奏出来。人们认为那很异常，但实际上，他在这方面比我们中任何人都更正常。我们的失常在于我们却做不到，因为我们的潜意识会完整地保留下任何我们听过或看过的东西，只要正确地求助于它，这些形象便能重现到意识之中。

想想人们时常读到的那些“光速计算器”。它也许不过是一个七、八岁的男孩，但是你若问他7649.437除以326.2568是多少，还没等你把这些数字写到纸上，他便报出了答案。你认为他很了不起，其实你也能办到。你的潜意识就能。赫德森博士在《特异现象之法则》一书中便谈到了很多这样的神童。这些只是其中的几个例子：“在数学天才中，有超过20多个人的运算能力从速度和正确性上都超过了那些受过教育的、最伟大的数学家。这些天才最伟大的事迹都是在3～10岁时完成的。这些孩子绝对不知道自己是怎样进行运算的，而当中的一些人边算术时还边谈一些别的话题。这些孩子中有两名成了杰出的人物，然而有些孩子表现出的真实智力水平却并不高。“惠特利是这样讲述他自己的天赋的：“我的计算能力肯定有特别之处。在五、六岁时它便开始与众不同，并持续了3年的时间。很快我便能做最困难的运算，我比任何人在纸上算得都快。而且我从来不记得犯过任何细微的错误。到我上学时，那种热情已经减退，而我在译密码方面简直是个十足的蠢物，并且往后一直如此。“萨福德教授成了天文学家。10岁时他能准确无误地做出积有36位的乘法运算，后来他再也没能完成这样的奇迹。“本杰明·霍尔·布莱斯6岁时问父亲他什么钟点出生的。父亲告诉他是4点钟。他看着表上目前的时间，告诉父亲他活了多少秒。爸爸算了一算并对他说：‘你错了，是172，000秒。’孩子回答道：‘噢，爸爸，你忘了1820年和1824年是闰年。”事情果真如此。“然后还有那个有关泽那·科尔伯姆的著名案例，索菲尔德博士是这样写他的：“科尔伯恩能够当即说出106929的平方根是327，而268336125的立方根是645。在问题“48年中有多少分钟”还没写完之前，他便说出答案是25228810。他能立即给出247483的因子是941和263，仅有的两个因子；而当问及36083的因子是多少时，他的回答是没有，因为它是素数。他不能说明答案是怎样进入到他的头脑之中的。在纸上，他做不了简单的乘除。”

如同H·G·威尔斯在他的书中憧憬的那样，总有一天学校和老师除了教我们怎样通达我们的潜意识从婴儿期就拥有的无穷知识之外就再无存在的必要。

弗兰克·克瑞恩博士在《自由》一文中提出，世上最聪明的人是“内在的人”。我说的“内在的人”指的是我们每个人内在的“那个人”。大多数事情是他的所为，而我们却以为是自己的功劳。你可以称他“自然”或“潜意识的自我”或认为他不过是“力”或“自然法则”。“我说他是世上最聪明的人。我知道他远远比我或任何我听说过的人都聪明、机敏。当我弄伤了手指时是他召集细小的吞噬细胞来杀死那些有可能进入伤口并导致血液中毒的脓毒性细胞。正是他使血液凝固、伤口愈合以及长出新皮。“我可做不到。我甚至不知他是怎么做的。他甚至能替什么都不懂的婴儿也做到这一点；事实上，比替我做的效果要好得多。“任何人都不知道怎么使指甲生长，但‘内在的人’却觉得指甲、牙齿、全身的毛发的生长很平常；“当我弹钢琴时，我只是把弹钢琴这件事从意识转到潜意识中；换句话说，我把这件事整个交给了‘内在的人’。”“我们大多数的快乐，以及我们的痛苦和挣扎都来自这个‘内在的人’。”如果我们以满足、适应、决断的方式来训练他，他便会象训练有素的仆人一样走在我们前面，为我们轻松地做好我们不得不做的困难事情的一部分。

维也纳著名心理学家荣格博士曾说过潜意识不仅包括个体生命中积累的所有知识，同时还包括过去时代的所有智慧。他还说如果人汲取其中的智慧和力量，便可能获得人生中美好的一切，无论是健康、幸福还是财富和成功。

潜意识是造物主和我们之间联系的纽带，是我们周围的“生命力”和我们自己的身体及事务之间的桥梁。通过它，我们可以送给自己所有美好的礼物，所有宇宙精神创造出的如此巨大的财富。

法国伟大的合成化学创始人贝特洛有一次在写给一个亲密的朋友的信中说，导致他的那些最奇特发现的后期实验从来都不是认真推理、思考的结果，而好像从心底里流出的。”

查尔斯·M·巴罗斯在《暗示疗法》中告诉我们：既然人需要潜意识在他入睡时来照料他，那么同样这种心理的储备在人清醒时也起着相同的作用。许多人可以通过直接和另外清醒的智能交流而获取直接进入头脑的知识，而不通过感官这种通常的方式。那个清醒的智能显然比他们普通的理智更清楚他们自身的安康。我认识一些人，像我一样能在打开信封之前猜出信的内容。几年前我的一位朋友初次来波士顿，他在“天堂广场”下车，想走到市区另一头的“洛韦尔”车站。完全不明方向的他没有先问路就满怀信心地出发了，并且由最直接的路径到达了目的地。他这样完全凭他自己说的“直觉的指引”，而不是凭任何通过感官得来的提示或线索。

根据科学家的研究，所有文学、艺术、商业、管理、政治和发明等各方面的天才不过是像你我一样平凡，但他们学会了如何运用潜意识。

据报道，艾萨克·牛顿爵士那令世人惊叹的数学和物理知识并非来自任何有意识的努力。莫扎特谈及他创作的优美的交响乐时说“它们只是翩然而至”。

潜意识是记忆的所在地。我们曾有过的每一印象或念头都在这儿注册。意识只能记住头脑中有的东西。任何意识想回忆的一切东西都必须到潜意识的档案中去找。

沃伦·希尔顿在《应用心理学》一书中说：“从其活动来看，潜意识是头脑中的一个部门，一方面指挥着身体各个器官的正常工作，另一方面又保存着所有当前不活跃于意识之中的观念和情绪，等待着兴趣和注意力的召唤。“因而，请注意你面对的可能性。一方面，如果你能控制心理中潜意识的活动，你便能控制身体的各个机能的运行，因而保证身体有效的运行而免于机能紊乱。另一方面，如果你能决定该从潜意识中将什么样的观念带入意识之中，你便能选择材料来组成你的清醒的判断、你的决定和情感态度。“所以，控制心理就是获得健康、成功、幸福。”

然而，很少人知道或理解潜意识所储存的庞杂的知识和巨大的力量能够随意地提取出来。有时通过极度的专注或强烈的欲念，我们的确偶然深入到潜意识的领域并在上面注册了我们的想法。这些想法几乎全被实现了。问题是进入潜意识中的往往是些负面的想法——如恐惧。而这些肯定会和积极的想法一样被实现。你必须要做到的便是学会将你的愿望传递给你的潜意识，因而它极易受暗示的左右。你一定听过这样一个故事：有个人常炫耀自己的身体很棒，而他的一些朋友便决定捉弄他。一天早上，他遇见的第一个朋友议论起他的脸色多么难看，并问他是不是感到不舒服。然后其他所有人一见到他都说着相似的话。到中午时那个人已经相信了他们的话，而当天夜里他就真地病了。

这只是一个例子。但是每天都有类似的事情发生在我们身上。如果别人告诉我们我们吃的东西对身体不利的话，不一会儿我们便认为能感到疼痛。我们不知不觉地患上了消化不良，而若我们丝毫不知这些食物难以消化的话，很有可能我们会一辈子吃下去，却从来感觉不到任何不良的反应。

如果发现了什么新疾病，而且报纸上又描述了症状如何的话，马上会有成百号人染上此症。他们就和那个看完一本医学百科全书后推断自己除“髌前滑囊炎”之外百病俱全的人一样。那些为专利药品作广告的人就认识到了这种暗示的力量，并从中牟利。读一则他们的广告吧。如果你认为你没有患上任何他们的灵丹妙药包治的病的话，你就是一个例外了。

潜意识将那些传递给它的东西当作事实，并且会按它们的逻辑表现出来，你读到或听到做某某事会导致感冒、发烧或别的疾病。除非你积极地抵制这种观念，否则潜意识就会把这当作事实而接受，而当你做了这些不该做的事情时，它便会让你感冒或发烧，即使你从来没有把那些说法放在心上。

这就是潜意识的负面作用。埃米尔·库埃的体系则建立在其积极的一面——你应向潜意识暗示不管它认为你得的什么病都在好转。这是心理学好的一面。只要实施得当，就会创造出奇迹。但这种办法也有不足之处。暗示法能够治愈许多疾病，但治不了所有的病。如果你企图向潜意识暗示一些与你的根深蒂固的观念相反的东西，你便会失败。潜意识会将其拒之门外。你必须采取行动来改变原有的观念。你必须说服潜意识。本书后面的章节将教你怎样去做。

现在无需多说，潜意识给人增添无穷的智慧和力量。它可以让你懂得许多书本上学不到的东西。如善加利用，它便会产生无尽的力量和永远无误的判断力，它从不知疲倦，从不用休息。

而一个人的意识可能沉睡。麻醉或突然一击便可能让它失去能力。但潜意识却能继续工作，使你的各个器官正常运转。

在一般的情况下，它忠于职守，让意识指挥身体外部的生活。但是如果意识碰到了自己处理不了的事情，如果它只求助潜意识的话，那个强大的精灵便会立即回应它的需要。

你一定听过那些曾经历过险境的人们谈起他们濒临死亡的体验——他们似乎无可奈何，眼前一黑，而醒来时危险已经过去。在需要的时刻，他们的潜意识会把意识推到一边，而它自己却直面危险并战胜危险。在潜意识的推动下，他们的身体能够做一些通常清醒时很难完成的事情。

潜意识的力量是无穷的，不管你做什么来实现自己正当的目标，它都会给你这样做的力量和能力。

请记住这一点：潜意识隐藏于表面之下，而且是从得到的事实中进行逻辑演绎推理，它不会反驳那些事实。如果你想改变的话，就必须给它更新、更鲜明的事实。不仅如此，你还必须消除原有的事实。宇宙的无穷力量

你是否曾经挖过马铃薯藤，并挖出底下众多的马铃薯呢？你也许认为，这样一个马铃薯有多少智慧？你认为它懂什么化学和地质学吗？它能明白怎样从大气中搜集二氧化碳，从周围的土壤中吸取水分和所有必要的营养成分，用以制造糖类、淀粉和酒精吗？对于这些问题，任何化学家都束手无策。可是马铃薯是怎样知道这些道理的？当然它不清楚。它没有感觉，却完成了所有这些事情。它将淀粉变成细胞，由细胞生成根、茎、叶——还有更多的马铃薯。“这些都不过是天生的自然法则”，你会这样说道。但如果这些法则让人类科学家迄今都无法解决，那么这些天生的法则中定然隐藏着非凡的智慧。其背后定然有一个无所不在的力量——是它将最初的生命带到了这个星球上，是它演变出千形万状的动植物，是它掌握着世界的风云变幻。马铃薯不过是这一自然力量的小小的表现形式，各种动植物和人——一切皆是其中的一部分而已。

但是有一点不同——人是宇宙力量中积极的因素。他分享着它的创造力和能量，而且通过有意识地吸引宇宙的活力，并与它保持和谐，因此人无所不能，无所不有，无所不是。

在你身上——在任何人身上——存在着这种不可抗拒的强大力量。利用它，你可以成就令理智目眩、想象力惊异的大事。在你身上存在着一种智慧与力量强大的意识，一个完全不同于你在日常事务中清醒使用的意识——那便是超意识或“超自我”。

你的潜意识也分享着这种智慧和力量，而且正是通过潜意识你才能到达超意识，才能利用它实现你的任何欲望。当你如此巧妙地将潜意识调动起来时，你便能与你体内的“超自我”进行沟通了，而“超自我”是宇宙力量的组成部分之一。

请记住，宇宙力量是无穷的，当潜意识与“超自我”相协调时，你便能成就任何事情。假设你的欲望与宇宙力量保持和谐时，你只要满怀信心，并以一种平静的信念将此欲望保持在头脑中，这样你就可以从那些看不见的领域中获取满足欲望所需的东西。

在我们每个人的周围，宇宙力量无时不在，而包括超意识在内的宇宙力量通过“创造力”的作用可以产生它所渴望的任何东西。

倘若你和大多数人一样，你一定对你现实世界不大满意吧。该怎么去改善我们周围的世界呢？再造一个！你只需有个心目中的形象并把你周围所有的“创造力”都贯注于这一信念之中。

大多数人认为，头脑只不过是有意识部分，然而古代时期的希腊宗教著作就告诉我们，人是“三位一体的”：第一，意识；第二，潜意识，有时又叫“内在自我”，因为它隐伏在我们体内；第三，超意识或“超自我”。

公元前的《奥义书》（印度最早的宗教著作）中，人们也可以找到相同的信仰。那些雄伟的金字塔每一边都成三角形，体现的正是它们许多碑记上所写的观点。埃及人相信“Ka”或“超自我”能任意地脱离身体，无论距离有多远，都完成任何需要它所做的事情。

你可以通过“超自我”力量去做你想做的事情，就像耶稣曾派他的“超自我”去为那个军官的仆人治病一样。通过“超自我”，你可以保护你所爱的人们，你可以去治病，可以在各个方面发挥力量。

然而，要做到这一点，你必须用自己的生命力去给它“充电”。如果我们对他人毫无奉献，就永远无法帮助他人。你必须有意识地释放自己的生命力。你必须坚信能看见你的超自我正按照你的指引行事，你必须相信它已在付诸行动。当你具有这一信念时，你便无所不能了。

要实现美好事物必须要有四个条件：1. 心目中具有你所要之物的形象，这是模子。2. 了解你的力量，你方能有意识地将你所需的生命力汇聚到你身边——吸进去——然后倾注到你心目中的那个模子里。3. 相信你的创造力，相信你会把生命力贯注到模子之中，直到所有人都能清晰可见。4. 做一些事情，以说服你的潜意识——并通过潜意识说服超意识——你真的相信自己已经得到了，比如说，一个祈祷自己能拥有房子的妇女得到了一块木板和钉子并把它们一直放在眼前，她便会相信它们就是拥有房子的开始。

本书的始末，我们都在探讨一种存在于你的体内处于休眠的力量，并教你如何利用这种力量的秘诀。

当然，仅仅知道自己拥有这种力量是不够的。你必须将它运用到实际当中——不是一次、两次，而是每时每日。不要因为有时好像它并未产生作用而丧失信心。试想一下，你刚开始学算术时，不也总是经常出错吗？可你并不因此而怀疑数学原理。你知道问题出在你的计算方法上，而不是原理有错。这也是如此，力量一直存在。运用得当，它便能产生作用，并帮助你完成任何事情。

你能掌握自己的命运、财气、幸福，因为你可以仔细地思考它们，想象它们，看见它们，相信它们，并且不让任何象恐惧、忧愁这样飘浮不定的想法影响它们的完满。你思想的质量如何就决定你力量的大小。清晰而有力的思想能够吸引一切实现这些愿望所需的东西。

辛劳和忧愁、繁重和劳累的工作，只属于那些不会使用头脑的人。过去如此，将来也是如此。他们用脑越少，流的汗就越多。他们越不用脑子干活，得到的报酬就越少，命运也就越无法确定，因为统治世界的是头脑。

但是最充分利用头脑，并不意味着仅使用意识而艰难地前行，而是意味着要用你“内在的那个人”，或罗伯特·路易斯·史蒂文森所说的用头脑来调动你的意识，然后共同为某个具体的目的而努力。

以前在《美国水星》杂志上刊载的一篇题为《无意识工场》的文章中，耶鲁大学教授布兰德·布兰沙德提出了让潜意识解决具体问题的五个步骤：1. 要明确你的问题何在。一开始就要有一个十分具体的问题。记住思考指的不是冥想走神、做梦或“召请灵魂”。它是为找到解决某一具体问题的建议而付出的一种努力，如果没有问题要解决，思考就失去了指引。2. 开始就集合你已有的全部资源。尽量让有意识积极地多作建议，这样用力一推无意识也会运转起来。3. 别着急。无意识不喜欢催逼，它不愿受到欺负。如果你企图胁迫它，它就有可能罢工不干……睡一晚再作决定——这决定将更明智。你给无意识越多的时间，它就越喜欢。4. 抓住来自无意识的暗示。它们可以随时到来，而且数量不等……。立即停下你手中的活儿。静静地、专注地倾听这些你可听见的声音，时机成熟时，你会发现它们越增越多，而且可能在关键的半小时内你的讲演或文章所必要的东西都出现在你面前。5. 不要将无意识与忧虑相混淆。当然两者都是沉思的表现形式，但实际上两者是水火不相容的仇敌。忧虑是半意识状态的恐惧，而恐惧则能冻结一切思想和行动的源泉……。心事重重是不可能有创造力的。那种认为天才不可阻挡的想法固然是好，但却是错的……。任何内部分裂的头脑是没有创造力的。因此有时最好放弃有意识的努力，而让无意识自由活动。

2 如何激发自己强烈的雄心

心理学上有这样一条法则——要使心理渴念表现为雄心，就必须将理想呈现到头脑之中。只要看到、闻到、想到食物，胃部就会受到刺激，而分泌胃液。同理，只要看到、想到所需要的事物，这种心理渴念也会不由自主地产生。假若你对目前的生活很满意，不求过得更好，那主要是因为你不知道，没见过，没听过任何更好的，或者是你懒于思想，四体不勤。无知的野人如果不知道有铁犁或其他农业工具，他就只会想着用削尖的木棒去耕地，而不会渴望使用别的工具。他只是继续用着老办法——前人的办法——而不向往更好的工具。但是不久有人带着铁犁出现了，我们的野人惊奇地看着这神奇的东西。要是他有眼光，他就会开始产生兴趣，看看它比他那粗糙的尖木棒到底好用多少。要是他还有进步意识，他便会开始希望自己也有一把这样奇特的新工具，而当他非常想要时，他就会开始体验到一种对这东西的新奇的心理渴念，这种渴念强烈到一定程度，就会萌发出雄心。

这是关键时刻。在这之前他感到的先于雄心出现之前的强烈渴望。但是现在雄心开始出现了，意志也就被激发起来。这就是雄心——由强烈欲望引起的强烈意志。

两者缺一，意志就无从谈起。缺乏意志的欲望不叫雄心。如果一个人只有很强的欲望，却没有强烈的意志与其积极合作，他的雄心便会“死于襁褓之中”。即使一个人有钢铁般的意志，若没有强烈的欲望去激活它，这意志也不能算作雄心。

要充分体现雄心，首先必须有热切的渴望——不仅仅是“想往”或“希望”，而是强烈的、不达目的不罢休的渴念。然后必须激起足够强烈的意志去全力争取欲望之所需。这两个成分便组成了雄心的全部内容。

看看世界上那些在任何方面取得成功的人士，你会发现他们都有强烈的雄心。他们有强烈的欲望，而那坚定的意志则不会让欲望的满足受到任何干扰。研究一下凯撒、拿破仑、现代各国首脑、20世纪的工业巨头们的生平，你便会发现他们心中熊熊地燃烧着强烈的雄心。

大多数人的问题在于：他们一直受的教育是要接受现实并知足。然而这不是自然之道。自然在每一生物中都注入了为其健康和营养所需的强烈欲望，以及满足这自然欲望的强烈意志。在自然的方方面面中，你都可以看见这条法则在起作用。植物和动物遵从这条法则，而且毫不畏惧。但是人类，在他上升到进化的顶端时，由于看到了控制和约束某些趋向和欲望的必要和好处，因为这些趋向和趋向一旦自由地得到满足就会危害自身和社会。在切除欲望的那些枯死的枝条的同时，他误伤了那些健壮的枝条——只有少数人抓住了人生中美好的事物，而将“果核”和残渣扔给其他人。

但是今天的智者、强者正在使用这条法则，并且因此完成许多伟大的事情。当许多人使用这条法则时，少数人就不再成为人生中美好的事物的惟一拥有者，而他们中竟然有那么多人滥用了这些美好的事物。当人普遍地知晓了这个秘密，恶就会被根除，代之以善。

因此，不要怕，勇敢地站出来，大声地说：“我要这个，我会有的！这是我正当的继承品，这是合乎法则的要求！”要有雄心，因为那就是你正在争取的目标。点燃你心中的欲望之火

我们或许可以把欲望比作在一个容器中的水（代表心理）底下燃烧的火焰。除非欲望之火熊熊燃烧，并把热量传给了水（心理），那么这水不过就是水而已。但是若让这火散发出巨大的热量，这水便会变成蒸汽，便能带动大轮子和大功率的机器，事实上便能“运转”起来。我们惊奇，赞叹于蒸汽的巨大力量和作用，却总容易忘了真正的原因。但是，为了让我们牢记住正确的观念，我们必须考虑水样的心理和火般的欲望。

心理好比是水，因为它多变。不稳定，有潮涌也有潮落。而欲望则好比是火，它炽热地燃烧着。只要控制得好，作用于水一样的心理之上时，便会产生出如蒸汽般有巨大能量的意志，因而便能完成任何目标。无论如何，要让欲望之火熊熊地燃烧起来。

如果你让欲望之火濒临熄灭，你便会发现自己成了大多数人中的一员。他们就像微火上的茶壶一样，渐渐变冷，一事无成。

除非你非常想要某样东西，而且这种欲望成了一种强大的动力，否则你将没有任何意志。你不仅必须“想”做某事，或拥有某物，而且还必须“想要”得十分厉害，就像是饥饿的人想要面包，窒息的人渴望空气一样。如果你在内心中激起了这种强烈、永不满足的欲望，你就启动了大自然中最具威力的心理力量之一。

欲望是心理的强大动力——是它促使个体的意志和力量转化成了行动。它是一切行动、情感、情绪或表情的根源。在我们开始着手行动之前，我们必须首先要“想”。有多想，我们的反应才会有多强烈。在我们有爱恨喜恶之前，必须有某种欲望。在我们激起雄心之前，必须有强烈的欲望。在我们表现出十足的干劲之前，必须有强烈的欲望的推动。

你是否停下来想一想，强者与弱者的区别很大程度上只是欲望的问题？欲望的强弱就体现了力量的强弱。强者充满了强烈的欲望，要做这、要得到那。他们心中的那种具有创造力的强烈欲望促使他们想去发展、去创造、去改变。促使他们不断向前的不只是他们的劳动成果，还有欲望的驱动。

让过去的失败、失落和沮丧都成为历史。不要受外界的干扰。记住，集中的欲望会产生制造蒸汽的最强大的动力。对你向往的事物执着一点，坚持要求属于你的东西，因为它就是你的。“普遍供应”足以满足每个人的需要，但它只回应坚持的要求和热切的欲望。要学会热切地渴望，并且不要仅仅满足于单纯的心愿。

欲望产生心理态度——发展成信念——滋养雄心——显示出潜在的力量——必定直接导向成功。让这想取得经济独立的欲望充满你的全身，永不停歇，直到目标实现的那一刻。

3 欲望是有所获的第一法则

如果你有一枚魔戒，你想要什么？财富？名誉？地位？爱情？生活中你最渴望的是什么呢？

不管是什么，你都会有的。不管你全身心渴望什么，你都能得到，但最重要的是要知道你要的是什么。在你满足心愿之前，你必须清晰地看到你的心愿具体是什么。

也许这听起来有些矛盾，但是的确很少人知道自己有何需要。大多数人都是茫然地奋斗着，只是寄希望于奇迹的出现。他们只知道埋头奋斗，却忘了自己在为什么而奋斗（如果他们曾知道的话），他们就像溺水之人——耗去了数倍于求生所需的能量，却是在毫无目标的挣扎中浪费掉了——没有思想，没有方向，耗尽全力，却一事无成。

在心理王国中，所有的力量都可以转化为现实的力量，因而你能立即拥有你心中之所想。你只须索要它、想象它、相信它、把它变成现实。这是你的正当所得，因为“头脑的精灵”会给你力量去左右环境、去获得健康、幸福和成功。你只需让强烈、热切的欲望工作起来。

不可思议，是吗？那好，让我们回到开头。你一定也感染上了那种“不满现状”的心情，而这是世上所有伟大成就的开端——否则你不会坚持读到这里。你的心渴望着更美好的生活，厌倦操劳，厌倦单调乏味的日常生活，厌倦似乎成了世人的通病。

你心中总是有什么在催促你去做更了不起的事情。它让你不得安宁，毫无偷懒的机会。正是它驱使哥伦布横渡汪洋，使汉尼拔越过了阿尔卑斯山，使爱迪生从一名火车上的报童成为20世纪的发明奇才，使40岁还是一个穷机械师的亨利·福特在60岁时成为了世界的首富。

它总是不断地告诉你——可以做你想做的，拥有你想拥有的，成为你想成为的——而且你暗自觉得也许它是对的。

有多少人眷恋着少年时期，那时他们任由雄心驾驶着人生的马车？那时他们等不及机会的来临？

雄心的义务就是驱车向前，而你的义务便是要保持雄心，并让它工作下去。

如果你无所事事，如果你人生的马车无人驾驶，停滞不前，大概可以肯定将一无所成。未来的岁月将毫无收获。

20年后，我们大多数人默默无闻，而那些注定要成为大人物的人正是那些受雄心永无休止地驱赶、穿过风霜雨雪，穿过黎明和黑夜的人。

这个雄心如果成为你的车夫，你该是多么走运。

假如沿途你有过失望、幻灭，假如你的雄心已被磨钝，记住没有什么障碍不能跨越——如果你少依赖位于你意识中的那10%的能力，而让构成你潜意识和超意识的那90%有用武之地，你便能跨越所有障碍。记住这一点——没有任何头脑挽回不了的绝望境地。

任何不良状况都只是因为缺少点什么。你知道，黑暗不是真实的。只是没有光而已，打开灯，黑暗就不见了，它立即消失得无影无踪；同理，贫穷只是缺乏必要的供应品。发现供应的途径，贫穷就消失了；生病只是没有健康而已，如果你身体十分健康，疾病就伤害不了你。医生和护士毫无顾忌地在病人中间任意走动——而且通常比普通人患病的几率要少得多。

所以你根本无需去战胜什么，你只需去争取获得什么。奇妙的秘密

上面这一问题的答案在于，你从未将你的欲望集中于一个占主导地位的欲望。你有的是许多微弱的欲望，你既想有钱，又想得到权势，还想能自由旅行。愿望是如此之多，如此之杂，它们互相抵触，结果就一事无成。你缺乏一种强烈的欲望，一个为了实现它你愿意舍弃其余一切的愿望。

你知道拿破仑是怎样经常在面对数量上占优势的敌人却能打胜仗的吗？靠集中兵力于真正的交锋！他手中的武器经常不如敌人的多，但起的作用却大得多，因为他不是分散火力，而是全部集中到了进攻点上！

如果你把用于漫无目的的梦想的时间集中在某一具体目标上，你就会创造出奇迹。在太阳下玩过放大镜的人知道，当透过的光线分散的时候，什么都不会发生，但是把它们聚焦到一个小点上，它们很快便会将物体燃烧。

你的头脑也是如此！你只能一次专注于一个念头。“但是我怎么才能学会专注呢？”许多人会产生这样的疑问，专注不是学来的，它只是要去做的事情。每当你对某事产生足够兴趣之时，你便会集中注意力。对某场球赛非常感兴趣的人会雀跃不已，把帽子踩在了脚下也浑然不觉，还会忘情地拍着从未谋面的陌生人的背部，拥抱离得最近的邻座——这就是专注。沉醉于激动人心的戏剧或电影之中时，竟然忘记了乐队的演奏或周围的人们——这就是专注。

那就是专注的全部要义所在——对某事感兴趣的程度到了忘怀周遭一切的地步。

如果你非常想要某物，你不必担心自己是否有能力集中全副的注意力。你的思想会象蜜蜂对蜜一样自然而然地以它为中心。

J·B·莱因博士在杜克大学的实验表明，头脑肯定能影响无生命的物体，但是必须要有强烈的兴趣或欲望。

当实验对象的兴趣分散，注意力不集中时，他就对物体毫无作用力。只有当他将全部注意力、全部能量集中到物体上时，他才能取得成功。

人不再受盲目的机遇或命运的摆布，他能掌握自己的命运。因此在头脑中保持你最渴望得到的东西，肯定它们，相信它们是已成的事实。我再说一遍，最重要的因素是“相信你得到了它们。”潜意识极其听从暗示。如果你能真地相信自己已经得到了某物，你让潜意识记住这种想法。

那些住在漂亮的房子里，有大把的钱花，开着游艇或豪华轿车出行的人们大多数开始创业时是为了实现某个具体的目标。他们头脑中有一个明确的目标，而且所作所为都围绕着那个目标。

而我们大多数人只是日复一日过着单调刻板的生活，为生计而奔波，没有具体的欲望，只是模糊地希望幸运会有一天落到自己头上。幸运可不经常玩这样的把戏。像这样的生活与动物的生活又有何异。我们整日整夜地工作就是为了挣买面包的钱，我们把所有的精力投入到第二天的工作就是为了能买更多的面包。这样除了每日为生计的奔忙又剩下什么了。我们惟一所有的只是操劳和挣扎。

你可以满足所有的心愿——只要你非常想，只要你执著于你的欲望，只要你懂得并且相信自己有能力实现。

生活中你的愿望是什么呢？是健康吗？在有关健康的章节，我们会教你如何能拥有健康——无需药物、无需艰苦的锻炼。即使你体弱多病，卧病在床，都无关紧要。每11个月你的身体便会在很大程度上更新一次。你现在可以开始完满地重塑体格。

你想要的是财富吗？在有关成功的章节，我们会教你如何增加收入，如何迅速在你选择的行业中出人头地。

你渴望幸福吗？按照此书列出的规则，你便会改变整个人生观。疑虑和不安便会消失，你便会得到永久的宁静和泰然，你将拥有心之所愿，你将得到爱和友谊，你将感到幸福和满足。

但是在欲望实现之前必须让它进入潜意识。纯粹意识中的欲望很少对你有用。它就像是从头脑中穿过的白日梦一般不会留下什么痕迹。如果你能想象你向往的东西，如果你让潜意识坚信你拥有它，你便可以放心地找到获得它的途径，这件事交给你的超自我去处理。那创造了万物的心灵一定会欣喜地看到我们能享有这一切。

要有幸福，你不必等到明天、明年。要获救，你不必放弃生命。幸福的全部可能都在此地，都伸手可及。在每个人的生命之门打开的地方，都闪亮着一颗无价的珍珠——那就是理解人对地球的治理权。怀着这种理解和信念，你便能做成任何摆在你面前的事情，而且能使众人满意，并为自己造福。

发现你的欲望，将它烙印在你的脑海中，你便打开了机遇的大门。请记住，在我们努力指给你看的新天地中，机遇之门永远敞开着。实际上，你会不断得到你希望的全部。因此时刻准备接收吧。你要做的就是永远敞开你的手臂，机遇的法则会源源不断地向你提供。

4 成功的基本条件：强烈的欲望

欲望的力量是个人力量所历经的阶段之一。个人力量来自于并且深入万事万物之中。

你自身产生不了任何一种个人力量，尽管你可以改变、调整、培养和指引它。从古至今这种力量就一直存在着，而且也将永远存在下去。你必须汲取这伟大的源泉，必须向它打开你自然的渠道，必须向它提供能充分表达自我的适当生理和心理机制，才能产生出个人力量。

一位老作家曾经说过：只期望使人们思考的演说者绝少能获得成功——人们要的是感受。人们会因为得到感受或发笑而慷慨解囊，却吝于花6个便士去听一场发人深思的讲座。理由显而易见，这是心与头脑的较量，灵魂与逻辑的对抗，而灵魂则每次必胜。

卡迪纳尔·纽曼曾经说过：通常抓住心灵的不是通过推理，而是通过由直接的印象、描述而产生的想象。个人魅力影响着我们，声音融化着我们，行为点燃着我们。

你只需回想一下那些雄辩家、政客、演员、传道士是怎样煽动大众的爱憎、偏见、欲望、梦想、雄心、向往，是怎样影响着大众的思想，你就会认识到情感、爱和欲望会对人的思想、观念、信仰产生多么大的影响。

一位现代作家说：“人生大部分的工作在于激起人们的情感和欲望，以使他们行动起来。”

另一位说到：“成功人士便是那些能够说服人们他有大家想要的东西，或说服人们大家都要他的东西的人。”成功的推销商、广告人或任何其他有东西要出售的人，都会在他们希望对其项目感兴趣的人中引起欲望。他们诉诸于人们头脑里“想”或“想要”的那根弦。他们会激起人们的同情心、偏见、希望、恐惧、欲望和厌恶感。

人类行为的动力是情感，特别是爱和欲望。这是惟一促使或影响人们“行动”的原因。缺乏了这个动力，就没有任何行动，就没有任何行动的理由。我们做某件事情只是因为我们“喜欢”或“想要”。没有情感的因素，就无所谓选择。没有了欲望我们将不用作出任何决定、采取任何决定、作出任何行动。没有了“想”或“想要”的念头，就无所谓行动的意志，更不会付诸行动。欲望是行为的动力，失去了这个动力，整个随意行为的机器就要停止运转、完全瘫痪。

有位老作家，虽然名字已不为现代人们所知晓，其言论却为我们保存了下来。他在下面这些令人颇为惊诧的话中阐释了一条深刻的道理：我们所做的每一件事，无论好坏，都受着欲望的驱使。我们与人为善，是因为我们想消除见到苦难时内心产生的不安；或是因为受着渴望表现一番的同情心的驱使；或是因为渴望在这个世界上受到尊敬；亦或是想在另一个世界获得好席位。另一个人不友善是因为他渴望如此——因为这样做能给他满足感。一个人忠于职守因为他渴望如此——他从中获得的情感上的满足大于他因为其它欲望而玩忽职守时获得的满足。另一个人则屈从于逃避职责的欲望——他从逃避职责去做其他更具情感价值的相反的事情中获得的满足更大。

关于欲望的一条重要的普遍原则，你应该熟记于心。这条原则如下：个人在其梦想、雄心、目标、表现、行为和工作中显现的精力、能量、意志、决心、毅力和持久的努力的程度主要由“想”和“想要”某件事的程度决定。

这条原则如此千真万确。有些研究过其效果的人总结为这样一则警句：“你可以实现任何愿望——只要你有强烈的愿望”。“足够强烈的愿望”就等于为之付出代价——牺牲次要的欲望和心愿的代价，抛弃无关紧要的东西，集中欲望于一念或一物，并运用意志将其实现。

虽然我们习惯归功于坚强意志的体现，但实际上应归功于我们称之为意图的意志。当人强烈渴望某个事物时，他便会求助于意志和智慧的潜在力量。这些力量在欲望的推动和刺激下会表现出不同寻常的活动，以实现欲望。欲望完全称得上是为意志加热的火焰。

相对而言，很少有人知道怎样产生强烈的欲望。他们满足于纯粹的愿望和淡淡的想法。他们从未体验过那种执着的欲望，而那则是成功的总方程式的重要因素之一。他们不知道类似于溺水者渴望呼吸，沙漠中的迷路人渴望喝水，饥饿的人渴望面包，野兽渴望配偶，母亲渴望儿女安康时的那种强烈、持久的要求和“贪婪”的欲望。然而如果大家了解真相的话，那些伟人们对成功渴望的程度其实经常和这些没有差别。

我们不一定要沦为欲望的奴隶，我们可以在自我力量的作用下通过意志控制那些低级的或不利的欲望。由此我们可以把欲望由低级变成高级，由消极变成积极、由有害变成有用。我们可以成为欲望的主人，而不任由它控制。但是在这之前，我们必须先有要实现这一目的的欲望。我们必须登上意志所在的高处——在那自我会如实地说“我要意志”和“我要欲望”，但是我们仍必须先有欲望去说“我要意志”和“我要欲望”。

5 欲望的磁力

个人最强烈持久的欲望会将与这些欲望紧密相关的事物吸引到他面前（或反向吸引）。欲望的引力表现为两方面：1. 将与其欲望密切相关的事物引至他跟前；2. 将他引至那些相关事物眼前。

在你的自身经历中，你极有可能经历过由这一微妙的自然法则发挥作用的许多事例。你对某个特殊的对象产生浓厚的兴趣，并且激发了进一步获得成功的欲望。然后你注意到与此对象有关的人和事奇怪地进入了你的视野——有时甚至显然是强加于你。同样，你发现自己被某个方向所吸引，而你并不知道在哪找到与你渴望的对象相关的人和事、相关的信息以及对象本身所处的环境。简言之，你发现仿佛是你将这些吸引过来的，或你被吸引到了它们面前。

在这种情形下，你会发现周围冒出的全是与你渴望的对象有关联的事件，与之有关的书籍和其有联系的人，对象在其中起重要作用的环境等等。你会发现，一方面你好象位于一个引力中心，将它们全部吸过来，或者另一方面，你被吸引到了某个引力中心。简言之，你会发现自己启动了某些微妙的力量和原则的运行，使你与所有与此对象相关的事物产生了关联。

不仅如此，你还会发现，如果你对此特殊对象保持了相对长时间的兴趣和欲望时，你便建立起一个漩涡中心。它将不断地扩大影响范围，将相关的人物、事件、环境卷入其中。这便是为何你为你的欲望和兴趣开始行动之后，事情会渐渐变得容易的原因之一。在初始阶段本来需要花大气力的事情到后来象会自动完成一样。在那些凡是激起并保持了强烈的兴趣和持久的欲望而积极地投入某项工作的人之中，这是极为普遍的经历，几乎无一例外。

所以，欲望不仅能使你具备实现欲望的品质和力量，它还能相互吸引你和与欲望相关的一切事物。换言之，欲望之力不仅通过各种可行的方式充分地表达自我，而且还通过你达到它的目的——即最大可能程度上的满足和实现。当你在心中激起了全部的欲望之力，并且为之创造了一个强大、积极的影响力中心，你便使自然的强大力量在潜意识中无形地运作了起来。记住下面这条箴言：你会有你想要的一切——只要你有强烈的欲望。

许多成功人士能告诉你在他们各自的生涯中有多少次在危急关头仿佛偶然或意外发生的特别事件扭转了局面。由此他们偶然地获得了某个重要的信息而弥补了思想之链缺乏的环节，或是得到了有关先前不为他们注意的事物的线索。

当然，潜意识是其中的助手或导演天才，而且所有这些事情不过是潜意识的体现。然而，欲望之力却是其中的动力原则。潜意识和意识一样，必须在欲望之力的催促下才会行动起来。欲望之力动用其掌握的一切可能的力量，并催促一切心理和生理的机制运转起来。欲望之火点燃了头脑的每一官能，无论是意识还是潜意识的。它们不会自行活动；当它们活动时，就意味着有欲望之力的存在和驱动。

有时，欲望之力会奇怪地以间接的方式达到目的。借助于潜意识表面以下的理解力，欲望之力似乎注意到迂回的路，是最快到家的路，而且它继续让个体走最迂回的道路，以便以尽可能短的时间达成欲望的目标。这种时候，它常常打乱他精心布置的计划，结果是使他以为来临的不是成功，而是失败。它有时强行将人从目前相对惬意的环境中揪走，带他走崎崛艰险的小道。到最后，在他几乎对成功绝望时，他居然发现成功简直是不请自来。

这样的例子当然并非一成不变，但是它们频频发生而且特点鲜明，因而我们必须对此加以认识。其过程往往如同一位有过此种经历的人描述的那样：“好像是有人从背后拽住了你的颈部，将你从固定的环境和职业中提了出去，粗暴地拖着你到了一条痛苦的道路上，接着又用力地，然而却是善意地把你扔到了成功的桂冠上，或至少扔在了明显放有桂冠的房间里。”

但是，最后，那些都经历过欲望之力在潜意识中以许多其他方式这样运作的人们全部都相信这句话：“只要目的正当，可以不择手段，代价值得付出。”在人们经受这种考验的时候需要有信念的支撑，但是如果了解其中的法则和原理肯定会大有裨益。在如此的情形中，我们应保持的正确态度是：“这是伟大的生活，只要你不动摇。”

欲望之力通过吸引而自由地运用潜意识以实现自身，就像归巢的鸽子、迁徙的鸟类、远离蜂窝的蜜蜂所表现的一样。它不仅给寻找栖息地的动物，也给寻求成功的人提供“回归的本能”。据说动物们似乎与相距千里的配偶之间仍有吸引力。迷路的动物尽管要走过许多陌生的地方，却仍可找到回家的路。你若筑一个鸟巢，便会有许多鸟儿飞来——甚至有从远方飞来的异族。水禽总是能准确地找到水源，正如树根总是伸向水分充足的沃土一样。

欲望的引力定律适用于世间万物。人类受着定律的支配，然而当他理解了其性质之后，他甚至能使定律服务于他。人类可以利用欲望之力为自己工作，正如他利用自然界的许多伟大的力量一样。一旦启动，这种力量就会不分昼夜、不紧不慢地工作，直到达成目的。欲望是力中之力，因为它是所有其他自然力量——物质的和精神的——最核心部分。所有力量都依赖于内在的相吸或相斥——而这些只不过是欲望之力的外在表现，无论这欲望积极也好、消极也罢。

6 心想事成的万能公式

成功的万能公式，用一句通俗的话表示就是：你可以得到你想要的一切，只要你：1. 知道自己要什么；2. 欲望够强烈；3. 自信能得到；4. 有坚定不移的决心；5. 愿意付出代价。

当你思考“我到底想要什么？”时，你首先会认为这不难回答，但是当你开始细致、真切地思考时，你会发现在通往正确答案的道路上存在两个棘手的障碍：1. 难于清晰、全面地弄清你的欲念、希望、梦想和抱负；2. 难于弄清在这些相互冲突的欲念、希望、梦想和抱负之中你更“想”实现的是哪些。

你会发现自己对现在的处境、财产状态、局限普遍不满。你可能会强烈地感到心中有一股自然的欲望，但你头脑中没有明确的方向要将这股力量导向何处。

你会经常感到自己希望去另一个地方，做与现在不同的事情，拥有更好的生活，或者消除目前的限制，以能更充分广泛地表达你自觉存于内心的那股力量。这些普遍的情绪你都有过，然而你却不能向自己清楚描述你真的愿意用来取代你现有的一切的究竟是什么。

然后，当你努力明确你的愿望时，你会发现自己想要得到许多东西。有些相互冲突，而又各有千秋，使得选择如此艰难。你觉得自己就像歌中的那个左右为难的情人一样“两个都好，我该选哪一个”。或者像心理实验中的驴子一样，虽然两边等距离地放着同样有诱惑力的干草垛，却死于饥饿，因为它决定不了自己最想要哪一堆。你也可能因为强烈而相左的欲望（动机）而无所作为。

正是因为上述的情形，大多数人没有利用强大的欲望之力。虽然他们准备利用，但却缺乏明确的方向和决心。结果他们只是象其它生物一样满足于保护自我和繁殖的自然本能，没有任何主动精神。

我们发现那些少数突破障碍、实现自我的人都清楚地知道自己想要什么，都欲望强烈，并且都愿意为之付出代价。要使欲望之力往某个具体方向用劲，我们必须清楚自己要走的理想道路，同时也要调动所有力量，以保证自己能走上这条道路。自我分析

科学地运用自我分析（心理评估）的原则将帮助你跨越我们前面提到的成功之路的两大障碍。在此，自我分析指的是仔细分析你的种种欲望，以发现那些最强烈的欲望，并清楚了解其真正的性质。我们建议你“用纸笔来思考”——这将使你的想法更加明晰，使分析结果更具体有逻辑性。

首先问自己：“我最强烈的欲望是什么？我最想什么和要什么？我的最高价值理念何在？然后用纸笔思考，并回答这个重要问题。拿起笔来，开始记下你的意识给出的最强烈的欲望的答案。仔细记下头脑中呈现的种种希望、梦想、目标、雄心和充满信心的期望。不要有遗漏，不要去管你是否预料过有无成功的可能性。

无论当时你看起来它们多么荒谬可笑、遥不可及，都把它们一一记下。不要被那些涌现出来的远大理想吓倒。在一定程度上，它们存在于你的欲望之中已预示了实现的可能。拿破仑曾经说过：“对法国士兵来说，没什么太了不起的！”你就是法国士兵！不要限制你的欲望。如果你有了不起的欲望，就应该尊重它——就应该记到清单上。

开始，你会发现清单上的欲望杂乱无章，显然没有什么逻辑性或系统的联系。不要让这打扰你，因为随着你继续往下走这自会得到解决，秩序和安排会在适当时机到来时几乎自动呈现。在此阶段主要是将你所有强烈的欲望都写下来。一定要挖掘出潜意识中全部的强烈欲望。

下一步便是冷酷无情地除去最微弱的欲望，目的是使强者生存。快速地浏览一遍，除去那些更微弱、更短暂的欲望，那些你一眼就知道可能不会带给你多少持久的满足和幸福感的欲望。

这样你的单子上剩下的是更强烈的欲望，那些更有持久价值的欲望。然后，你再仔细检查一下，你会发现其中有一些因为其更持久的价值而更为突出。将这些欲望另外列个清单，挑选那些对你来说最具价值的欲望，将最微弱的欲望一一去掉，直到你觉得再去掉一项便会砍掉有生命的枝条。

至此你便会意识到一个非常重要的事实，即你的清单越短，剩下的欲望就更有力量、更有价值。就像老淘金者说的，你现在是“淘到金子了”。当你到达这个阶段时，你最好暂时停一停。这既使你的心理得到必要的休息，又让你的潜意识有机会为你做些工作。

当你再次拿起清单时，你会发现脑子里有了新的大体安排。你会发现这些余下的欲望自行分好了类。你的潜意识已为你完成了一项重要的任务。然后你将可以比较这些类别，选择看似更加强烈的类别。

最后，你面前的那张清单上余下的将是几个相对成员较少的欲望的分类——每一类都比你先前预想的价值更大。你的潜意识一直在将力作用于这些欲望之上，而这些欲望便上升到了一个更高的阶段，变得更强烈、更清晰、更有力。你终于开始找到了你真正想要的，同时你已经开始在强烈地渴望了。选择的总规则

在你选择、删除、浓缩、砍去枯枝的时候，你最好遵守下列三条选择的总规则：

1. 欲望的迫切性。在选择你最强烈的欲望时，你必须漠视在你头脑中潜伏的任何害怕某些欲望显然无法实现、遥不可及的恐惧。此时此刻你不要关注这些问题——暂且搁置一旁。你要关心的只是你是否愿为某物而牺牲其它的欲望——你是否觉得它的价值足以让你为之付出代价，即便代价高昂。记住那句古老的箴言：“众神对人说，随便拿吧——但是要付钱！”如果你不愿意付出代价，不愿意付出全部，那你的欲望就不够强烈，而这欲望也不会成为你的“首要欲望”。

2. 欲望的全面性。你在判断欲望的价值时，不仅必须想到即时的满足，而且必须虑及将来的满足。不仅必须想到直接的满足，也要顾及从你关注的人得到的满足中产生的间接的满足。你将来的满足往往取决于牺牲目前的欲望，以实现某个将来才能成功的欲望。你也许关注于他人，他们的喜乐胜过满足个人的欲望而从中直接获得的满足。你必须慎重地衡量这些欲望蕴含的价值。如果你忽略了其中任何一个因素，你便有估错价的危险。你必须思考欲望的全部内容。

3. 欲望的深度。你会发现从单子上删去所有纯粹表面和短暂的情感、情绪、欲望是明智之举。它们的价值在此少得可怜。相反，跃入心理或灵魂的深处去吧，那儿才有某些深沉、持久、根本的情感、情绪和欲望。在那些领域中才存在着那些强烈而急切的欲望，一旦激起，便有如窒息的人对空气，饥饿者对食物，母亲对子女的安康一般强烈。

这些深沉的欲望是构成你情感的真正要素。它们牢牢地扎根于你情感的土壤中。只有遗忘那些短暂的欲望之后，它们才会驻足，为了它们，你应该愿意付出代价，不管你作出多大牺牲。衡量你的欲望时既要注意它们暂时的重量，也要考虑它们根本的深度。要选择那些深深地根植于情感的土壤而且环境的风暴撼动不了的欲望。生存竞争

现在你接近了发现“你恰恰想要的”的最后阶段。现在你有了一张列有持久欲望的清单——那些你的各种欲望展开生存竞争之后的幸存者。假如你是热切而诚实地自我分析和选择了一番，在你面前的将有一组坚强的欲望巨人等着你最后的评判。通过一条奇怪的心理法则的作用，这些幸存的候选者吸取了战败者的许多能量，正如从前的野人希望从战场上被其杀死的敌人得到力量一样。你的欲望之力集中于一小组欲望之中，这样也就保证了力量不致分散。检验的标准

在各种衡量、分析、联想都未能揭示两类互相抵触的欲望之间的优劣时，我们就必须求助于在此书中将经常提到的“积极准则”。检验某种想法、情绪、欲望、行动或心理状态是否积极的标准便是：这是否能使我更好、更强、更有效率？

对任何心理状态而言，其符合此标准的程度深浅就决定了其积极程度的深浅及其价值的高低。

现在你终于到达了这个阶段：你的清单上唯有最首要的欲望——那些适合于生存的强者。这些欲望今后必须统治你的情感王国。任何新生的欲望都必须先与它们试试身手——如果其坚强有力，且能立足，就可以把它加入进来。那些败将必须清除出去。这需要你自身要有力量和决心——但你是一个刚强和坚定的人，至少你已在成为一个这样的人。

自我分析和选择的过程将产生出两个结果：1. 它将向你显示你心中最强烈的欲望——你的“首要欲望”；2. 它将使你能具体而清晰地看到每一个“首要欲望”的鲜明形象。

综合而言，它将使你知道你确切需要什么，而这是成功的万能公式中的第一必要条件。

7 如何将力量倾注于欲望之中

根据成功的万能公式，你不仅必须知道你确切需要什么，还必须强烈地需要它，以及愿为之付出代价。在考虑完第一个必要条件之后，我们请你思考一下第二个必要条件，即强烈地需要它。

你也许以为你有了热切的向往时，你已经在强烈地需要了，但是如果和其他有真正强烈持久欲望的人一比，你会发现你所表现的不过是对你心仪的某物产生“愿望”。跟那些完全被激起来的欲望相比，你的“愿望”只是如影子般虚幻。很可能你向来对“欲望”的艺术不在行。极少有人真正懂得怎样“想”和“想要”，才能充分唤起欲望的自然之力。

有一则东方寓言阐明了彻底激起的欲望的本质何在：一位老师带学生在深湖上泛舟，突然间将他推下了船。年轻人沉入了水里，几秒钟后冒出水面来喘气。老师不待他吸足气，又用力把他按了下去。年轻人又冒了出来，却又被按了下去。他第三次冒出来时几乎没有了气力。这次老师把他拉了上来，用通常的办法让他恢复了正常的呼吸。当这个年轻人完全从这“酷刑”中缓过来时，老师对他说：“告诉我，在拉你上来之前你最最想要的是什么——那种与其他欲望相比如太阳之于蜡烛一般的欲望。”年轻人答道：“哦，老师，我最想要的是呼吸空气——对我来说，当时没有任何别的欲望了！”然后老师说：“那就让这成为你将来人生欲望的程度。”

只有你想象自己处于那年轻人的境地，你才能充分认识到寓言中指出的欲望的程度，否则它将只是一段文字而已。只有当你在思想和情感上都认识到那年轻人对空气的那种渴望，你才说对你主要想往的对象表现出相似程度的欲念，不要满足于理性的认识——要相应地在你心中激起最大程度的情感体验。

若换一种阐释方式，你也不妨想象一下在隆冬的密林中迷路而且饥饿不堪的人对食物的那种盖过一切的渴望。可能你从未真正地饥饿过，所有你以为的饥饿不过是胃口或味觉的召唤——习惯的产物而已。当你饿得连不新鲜的干面包皮都变得美味无比时，你才开始懂得真正饥饿的感受。你可以从那些因为在森林中迷路或遭海难而不得不啃树皮或嚼靴子上割下的皮革以试图平息强烈的饥饿感的人中了解与饥饿有关的信息。如果你能理解这种人的心情，也许你就开始明白了“持久的欲望”的真正含义。

又如，那些船只失事后在海上漂浮多日而身边淡水消耗殆尽的人，或者在沙漠中迷路的人，其对水的渴望是一般人无法想见的；那些人才知道“持久欲望”的滋味。人没有食物可以活许多天，没有水却只能活几天，而没有空气则只能活几分钟。当这些生活的基本必需品被暂时剥夺后，人便会发现内心中激起了最强烈和最自然的情感和欲望——而这些情绪和欲望会转化成不断要求得到满足的激情。在此当儿，所有其他情感状态都被抛在了脑后。你可以想象一个正当饥饿的人看见了食物，或渴得要命的人找到的水时，却又有某个别的人或事情插入进来企图阻止他得到其最想要的东西时，他会是一种怎样的心情。

我们还可以从处于发情期的野兽身上找到“持久的欲望”的例子。它们为了得到相中的配偶，会不惜生命与强大的情敌奋战到底。如果你曾碰见过求偶的雄性驼鹿，你便可形象地了解这自然的欲望成为“坚持不懈的要求”时到底有如何强烈。

你再想想母亲在子女受到危险的威胁时保护子女的那份急切吧——这会告诉你自然欲望彻底被激起时的特性。即使弱小的鸟类在抵挡企图抢走幼鸟的动物时也会奋不顾身地投入战斗。那种不愿意为保护子女而冒生命危险、甚至牺牲自己的母兽是最不称职的。雌性的野兽在有幼兽跟随的时候会变得加倍地凶猛。在幼兽有安危时，“雌兽”远比“雄兽”要能致对方于死地。东方有句谚语：“当母老虎还在附近自由出没时，想偷虎子的人要么英勇无双，要么愚蠢透顶。”

我们举上面这些例子，不仅是要向你指出，像这样的欲望和情感在适当的情形下会是多么强有力，而且希望你能认识到，任何生物中都存在着一种休眠的情感力量，在适当的刺激下会激发成巨大的、并且能够指向刺激所代表的某种具体目标。上面提到的这些特殊的刺激会激发出这种力量，并且成为这种力量的导向所在，这一点已是众人皆知。但是其他刺激也能产生同样的力量、强度却不为许多人所知，只有少数人才知晓这个秘密。

请你再发挥一下想象力。想象一个决心实现某个目的的人心中激起的休眠的欲望之力已经到了和落水的人想要空气，沙漠中迷路的人想要喝水，饥饿的人想要食物，野兽“想要”配偶，母亲“想要”子女平安的程度一样强烈、持久的地步时会是什么情形。在这个人身上，自然的欲望之力已经被彻底激起，并完全指向其‘首要欲望’的实现。你怎会愿意和这样的人竞争其欲望所指之物？你怎会愿意成为他成功路上的绊脚石？你怎会愿意扮演一种从饿狼口中夺食，或从恶虎的爪下抢去虎子的角色呢？

当然这是极端的事例。极少有人真正到达这个阶段——虽然不无可能。

许多人做得很好。那些成功人士都在欲望之路上走过了一段相当的路程。他们在自己心中激起了沉睡于思想和情感深处的自然的欲望之力，并且使这种自然力量涌向从潜意识中升至表面的“首要欲望”的各个渠道。

不管你往哪个方向看，你会发现那些举足轻重的成功人士激起了如此自然之力的人。像我们举过的例子一样，他们“明白自己要什么”。他们从不怀疑自己的“首要欲望”，而且他们也“强烈地渴望着”，并且“愿意付出代价”。

翻一翻那些你知道的成功人士的生涯，看看伟大的发明家、探险家、军人、企业家、艺术家、文学家，那些所有取得过非凡成就的人的事迹。逐一看下去，你会发现他们身上全有“明确的目标，持久不懈的欲望、十足的信心、坚定的决心和平衡的报偿”，而这些便是我们传授于你的成功的万能公式。第二个必要条件——“持久不懈的欲望”则是自然欲望之力通过适当的渠道的表达方式。这些成功者“明白他们想要什么”，他们“有强烈的欲望”，并且“愿意付出代价”。

就是这种“强烈的欲望”使那些有坚定目标和决心的男男女女有别于那些只是习惯性地“想往”的普通人——使真正的“欲望者”和外行的“希望者”截然分开。正是由于认识到了人们身上的这种精神，迪斯累里说到长期的沉思使他坚信一个目标，而且意志坚强到不惜为实现目标而牺牲生命的人一定会达到目的。“但是”，你也许会说，“假定你的前提有效，我如何着手才能唤起沉睡于我体内的欲望之力，并使它流向我的“首要欲望”实现的方向？”我们的回答是“一开始便要用暗示性、鼓励性的观念图景来激起潜在的欲望之力。”因为，至始至终就贯穿着下面这条用心理学公理形式表达的原则在起作用：“欲望由观念和心理图景激起并以其为奔流的目的；在同等条件下，观念和图景愈鲜明、强烈，激起的欲望也愈持久、强烈。”

你应该从最开始便运用这条原则，哪怕当时欲望之力只是处于半睡半醒状态。你体内储备着丰富的欲望之力——那是个巨大的“水库”，其中蓄藏着新生多变的各种力量。你最好能“搅动”这个大水库——使它总地流动起来，这样你便可以将其能量流向你准备的各种表现的渠道之中。

在夏威夷的某个大火山口处，有一口熔岩形成的大湖，总在那沸腾着、欢快地嘶嘶作响，像着了火似的。这口燃烧的大湖表面相对平静；然而深处却是活跃异常。整个湖水有节奏地起起落落，左右摇荡，令参观者不禁惊讶于这鲜活潜在的力量具备多么大的可能性。他不由相信一旦这沸腾、起落、摇荡、燃烧的湖水完全发威，定会冲出火山口，泻向山谷，卷走沿途的一切障碍。

这口熔岩湖——这大片燃烧的湖水便象征了每一个人心中沉睡的、鲜活的欲望之力，它就在你的心中。它表面相对凝滞，却总能从深处释放出翻腾不息的活力。它沸腾着、如潮汐般地起落、有节奏地左右摇荡着。它似乎在对你说：“我在这儿，躁动不安，总在期待、希冀、渴望以具体的形式和方向来表达自我。搅动我吧，激起我内在的力量吧，让我行动起来吧，我会发挥威力，为你实现目标！”

当然，我们认识到激起你的欲望之力很有可能——事实上是不可避免——使你变得更加不满，但这又如何？有些哲人欣赏知足的态度，并且言称幸福就在于“知足”二字。不管怎样，我们应指出的事实是，所有的进步皆源自“不满”。

在承认“知足”的价值的同时，我们相信理智地宣扬“不满”的正确性。我们相信“不满”是迈向成功的第一步。我们相信正是这种“神圣的不满”使男男女女踏上了“神圣的人生征程”，正是它推动了人类所有的进步。知足则可能走向停滞。绝对知足导致的结果是万念俱灰和无动于衷——它会阻碍进步车轮的前进。大自然显然是不知足的，否则它不会不断进化。大自然显然总是充满着一种永不知足的精神，它总处于一种变化之中。没有不满和求变的欲望，大自然就会停滞不前。变化法则清楚地表明了大自然对此的态度以及她在这方面主要的感受和欲望。

你最好先开始让你的欲望之力不断流动起来，让它从静态转化成动态，让它从半睡半醒的状态中摆脱出来。你可以像后来激起具体欲望时所做的一样，亦即向它呈现暗示性、鼓励性的观念和心理图景！

开始时便向你体内的自然欲望之力暗示它是一面大熔岩湖，内蕴着鲜活的力量，充满着要以外在形式和行为表现自我的冲动，能够并且愿意以足够的力量完成其任何欲望，只要有具体的渠道可以保证其力量。展示给它一副愿意将静态转化成动态，并且涌入你为之提供的渠道，并且最重要的是，只要它愿意行动起来就完全能够做到这一点的画面。简言之，让它在你理想的镜子中看到其自身的模样——让欲望之力发现自我。要向欲望提供相辅相成的观念。

这样不久，你体内潜藏的自然欲望之力便会如前面描述的一样越来越剧烈地上下起落和左右摇荡，并且翻滚得越来越厉害，从它的深处产生了强烈的冲动和激荡。这如熔岩湖般的欲望之力将开始沸腾，并且产生强烈的意志。你会体验到欲望之力在你体内不断冲撞的全新感受，它是在寻求通过你为它提供的渠道而来表达自我。

但是在达到这个阶段之前，你必须建造一种满溢的欲望之力将经由的渠道。这些渠道必须通向你的“首要欲望”。要把它们筑得深、宽和坚固，之后你还可在旁边引出一些小渠道以实现“首要欲望”生发出的次要欲望。但目前，你主要关注的应是主通道。让每一条渠道都代表那清晰而深刻的观念和心理图景。你已经明确地发现了你所想要的是什么，以及你想得到的日期和方式，那么就让这些渠道尽可能代表这些观念吧。渠筑得高，可以防杂质；筑得牢固，可以承受冲击力；筑得深宽，可以让潜流尽情地奔涌。

我们这里所说的，“筑渠道”指的是为从沉睡的状态唤起的欲望之力的流动而铺设道路。这些渠道是通过创造性的想象在头脑中形成的。这不过是前面你在发现首要欲望时经历的心理过程的延续而已。

你应当遵守如下的三条总则：1. 保持渠道的清洁。你应当对每一个“首要欲望”有着清晰、明确、具体的认识，而且整体上应简明，不含任何杂质或多余之物。2. 渠道要有一定的深度和宽度。那些暗示性的观念或心理图像应当诉诸于与首要欲望相关的情感。这样你才能通过呈现欲望的对象以及最终实现时想象中的喜悦的画面以勾起欲望的胃口。3. 渠道要筑得牢固。你可以运用意志所具备的坚定决心，这样汹涌的急流便可能被控制在“首要欲望”的范围之内而不致分流到别处而浪费了能量。

在欲望之力自由奔流的时候，你会发现有必要筑一些支道，以实现对满足首要欲望有益的目标。在筑支道时，同样要遵守我们告诉你的这些总则。要保持渠道的清洁（借助于具体的目标和观念），渠要筑得深且宽（借助于暗示性观念和心理图景）；渠要筑得牢固（借助于坚定不移的意志）。

在总结第二个必要条件，即“有十分强烈的欲望”时，你应记住暗示性观念和心理图景对欲望之力能产生极大的刺激和推动作用。没有比这两者更有效的刺激，所有强烈的欲望都是有意或无意地在这样的刺激下产生的。

譬如，你也许从没想过要去加利福尼亚旅游，然后因为读到或听到关于加州的情况，你对它产生了兴趣，而且心中模糊地萌生了想去那儿旅游的念头。之后，你获得了更多的信息。这些信息在你头脑中形成了暗示性的观念和画面，并且终于激起了“到加州去”的欲望。你开始热切地寻找更多的观念和画面，而你得到的越多，你的欲望之火就燃烧得愈加炽烈，最后你“有十分强烈的欲望”，你扫清一切障碍，“付了钱”，终于登上了去加州的旅程。如果没有这些附加的暗示性观念和心理图景，你那原初的欲望过不久就会熄灭。凭经验你知道这条原则的正确性，你也知道怎样运用它来劝诱朋友去加州游览，不是吗？如果你想劝诱你的欲望之力“强烈地想要”你知道对你有益的事物，那就开始运用它来刺激欲望之力吧。

通常，我们是用“火上浇油”的比喻来阐释这条原则：火是欲望，油则是观念；“火上浇油”才能使火烧得更久、更旺。但是其实代表你的经验的记忆力和想象力会使你更接近目标。你所需做的只是想象一下你饥饿时大脑中却又出现一顿特别诱人的宴席的画面会对你产生什么样的影响。尽管你并不真地饥饿，这样的画面同样会让你垂涎欲滴。

或者，你可以想象你渴得要命时想到一弯山泉的感受。亦或在空气污浊的办公室里突然想起去年夏天你去钓鱼的那块山间野营地的新鲜空气——当你重温彼时的喜悦——你怎能否认欲望在你心中强烈地升起，而且让你简直想抛开一切，立即“回到山林的怀抱”。

努力想象饥饿的人梦见丰盛的食物时会如何，渴得要命的人想见汩汩的清流时又会怎样。想象一下求偶的雄驼鹿听到远处对方的呼唤会有何举动。你是否愿意在这时挡住它的去路？最后，想象一下母老虎发现了可以带给饿得半死不活的虎崽吃的食物的兴奋，或听到远处幼虎求救的叫声时的焦灼吧。

你若是要像上述这些人和动物一样有如此强烈的欲望，你就必须让你的欲望之力受到观念和心理图景的强烈暗示。当然，这些是极端的例子，但却很好地阐释了其中的原则。

简言之，为了“有够强烈的欲望”，你必须对你主要欲望的目标产生出强烈的饥渴感。你必须反复地在头脑中呈现暗示性观念和想象成功实现欲望时的画面，以使欲望愈燃愈烈。

好好地想想这番话，直到你充分领会。

8 生命的供求法则

你可曾参加过赛跑、长距离游泳或是持续地满负荷工作？记得是怎样开始不久你就感到了疲惫的吗？记得是怎样在你没走多远时就认为自己达到了极限的吗？但是，还记得是怎样当你继续前进时，你却恢复了正常的呼吸，疲惫消失了，浑身满是活力，你感到速度和耐力大增。

每个人身上都储备了巨大的能量，而一般人却对此毫无所知。大多数都是用低档在人生路上行进，却不晓得拉一下杆，他就能挂上高档，这样不仅会提速，而且耗力也要少得多。

供应法则是宇宙间的一大基本法则，你会看见它存在于四面八方，大自然总是万分慷慨。

遥望夜空，满天的繁星不计其数。当然宇宙力量也能描绘出如此丰富的景象，那是无边无际的世界！再看看周围的草木吧。大自然为所有的草木提供了它们生长所需的养分！还有那些生物——那些飞禽走兽、昆虫、鱼类和爬行动物。它们所要做的只不过尽情享用大自然的慷慨馈赠。还有世上所有的自然资源——煤、石油、金属都足够每个人利用。我们听到许多关于煤炭和石油资源枯竭的言论，但是这些资源足够人类用上若干万年。有许多大型的油田几乎尚未开发，可能还有些更大的油田尚待发现，而且即使这些都被用尽，从页岩中提炼的油还可维持漫长的岁月。

每个人都拥有着这无穷无尽的财富。但是正如你“恢复正常呼吸”前必须竭尽全力一样，在你使自然的供应法则生效之前也必须奋斗。世界属于你

你所生活的这一世界就是你的财产，它不仅要负担你的生活，还应给你渴望的一切美好事物。然而，你必须要求它给你这些。你必须做到不害怕、不恐惧、不退缩，你必须要有哥伦布那样的信念，穿过未知的水域，在水手早就完全丧失信心的时候仍旧迫使他们坚守到底——并且给予了世界一片新的陆地。你必须要有华盛顿那样的信念——失败、受怀疑、几乎彻底被追随者遗弃的他却没有被吓倒，依然坚韧不拔——并且赋予美国人民自由。你必须统治——而不是畏缩，你必须运用供应的法则。

想想百合生长的方式，世间万物都在不停地运动着。草木在生长，鸟兽在搭窝、觅食，它们总在忙碌着——却从不发愁。老天懂得你的需要，你需要的定会属于你。

如果所有人都同意要放弃忧愁——努力工作，不为结果如何而担心——那就宣告着人类进步史上一个新纪元的开始，一个自由而不受束缚的时代的开始。人的财富皆来源于“思想”，来源于意志和奋斗。财富存在于观念——而不是金钱中。钱只不过是用来交换他的物质媒介。你口袋里的纸币和其他的纸一样不值钱。没有背后的生产或销售观念，任何厂房、机器、材料都没有价值。有多少次你见到过倒闭的工厂，见到过观念用尽之后，机器开始生锈、变坏？工厂和机器仅仅是生产的工具，正是背后的观念才推动了它们的运转。

所以不要出去寻找财富，到你的心中去寻找理想吧。有目的地利用它吧！用它来进行建设性的思考。在你仅搜寻记忆的时候，不要说你正在思考。如迪蒙在《万能的头脑》中所说：“他们只是让记忆的小溪流过意识的领地，而‘自我’则是站在岸边，闲看流水。他们把这称为‘思考’，然而事实上根本不是在进行思考。”

他们就像那个坐在木屋旁的树荫下的山中老翁一样。当问及他是如何打发漫长的时日时，老人的回答是：“有时我想点事情，而有时就这样呆着。”

迪蒙引用另一名作家的话继续说道：“当我用‘思考’这个词时，我指的是有目的地思考，为解决问题而思考。我指的是那种在决定人生的道路时被迫进行的思考；那种我们小时解数学题或大学时解决心理学疑难被迫绞尽脑汁的过程。我并非指的是断断续续的‘思考’，或是那些对杂七杂八的事情的琐碎看法。我指的是对超出狭隘的个人利益之外的重大问题所进行的思考。令人遗憾的是，这种思考如今是多么罕见、多么急需！”

你必须寻求。你要做的不止是沉思。你必须思考——建设性地思考——如何寻求发现新大陆、新方法、新需要的途径。最伟大的发现都来自于人人看见过的东西，却只有一个人注意了它，最惊人的财富都是来自于许多人有过的机会，却只有一个人抓住了它。

为什么成千上万的人却是在穷困、疾病、绝望中了此一生？为什么？主要在于他们因害怕贫穷而使贫穷成为了现实。他们想象穷困、痛苦、疾病的情形，于是使它们果真降临。他们不懂得如何运用供应的法则。方法很简单——但从未有人教过他们。他们不理解这条法则。

此法则的精髓在于你必须思考——积极地思考——寻找如何发现新世界、新方法、新需求。不要认为你受到了限制。只要想得到，你就做得到。

不要担忧，不要发愁。不要为了看成功的种子发芽与否而将它们挖出。要有信念！要不断用新的欲望来为种子提供养分。要在头脑中保持你渴望之目标的画面。相信它吧！不管你似乎已被厄运纠缠，不管未来看似多么黑暗——忘却你的恐惧！你要相信未来掌握在自己手里。打垮你的只有你自己。制定你的目标。忘掉前进路上的一切艰难险阻。紧紧盯着目标——你便会取得成功！特罗伍德法官在爱丁堡作过的有关心理科学的演讲辞中就向我们指出了途径：第一步是要培植我们最大的理想，并且要努力在我们自己的生活中尽可能地复制这个理想；接下来便可以高兴地把它当作我们永远的朋友，一个会提供所有美好的事物，保护我们免受危险，并千方百计地引导我们的朋友。相似的是，如果我们将它当成是满足我们全部需求的伟大力量，我们也必须要使它深深意识到自己具备这种特性，这样在主观心理法则的作用之下，它便会表现出我们认为其具备的神性；而且如果我们除了自己关注的一般利益之外，我们还希望得到特别的好处，这条法则也同样适用于普遍的主观心灵。因而这心理学中最深刻的问题将我们带回了那条古老的法则：不断请求，你就会得到；不断寻找，你就会发现；不停敲门，门就会为你打开。这句话总结了我们与宇宙力量之间的关系所存在的自然法则。因此心理科学能够使我们生活如己所愿之言并非妄谈。而且这条法则将永无止息地作用下去。今天能为我们做的，明天亦然。惟一会导致限制的是信念有限制，因为这样的话我们就使创造性的原则受到了限制观念的影响，我们在多大程度上抛开这种观念，我们自身的疆界便会拓宽多少，而且我们的生活将更丰富多彩、更幸福美好。

你不是仅仅为了公司付给你的薪金而为其工作。你是天地运行中的一部分，而你的所作所为影响着最终的结果。如此说来，你是在为“宇宙力量”而工作，而“宇宙力量”会最慷慨地付给你酬劳。你只要记住从它那可以得到所有美好的一切，无论你身在何处，无论你所需为何。

闭上眼睛，你便要认识到某个地方有个位置你最为适合，也最能发挥你的才干。在那个位置上你能干得最好，而且生活会依次给你最丰厚的报偿。你要想到这是你的位置，它需要你，属于你，你有权得到它。每天晚上你都要想一想这些，然后再安心入睡，因为你知道潜意识有关于位置在哪以及如何与之取得联系的方式的必要信息。注意——这“有”不是指的将来有，而是现在就有。你只要热切地去想，就一定能找到那个位置，正如清晨必定会迎来朝阳一样。让供应的法则作用起来，你便会发现你要寻找的事物也在寻找你。

要坚定地相信你能实现任何愿望。机会从来不缺。机会从来不是仅有一次。机会无限，而且永远都在。无论你想要什么，你都有机会去实现。伯顿·布雷利在他的关于“机会”一诗中美妙地表达了这一点：最优美的诗句还未成行，最漂亮的房子还未规划，最高的山峰还未有人征服，最广的河流还未有人横渡。不要担心、忧虑、胆怯不安，机遇刚刚开始，最好的工作还未起步，最完美的事业尚待完工。

有所求的意志走到哪都畅行无阻。最重要的便是要动身出发。“开始工作吧”，奥索尼斯说道：“开始是成功的一半。另一半呢，再开始，便大功告成。”

无论你的工作看似多么渺小，这都无关紧要。在宇宙力量那儿，它也许比你那在世人眼中身居高位的邻居的工作都更重要。好好地干——宇宙力量便会与你一道努力。

但是不要认为自己只能干某一行。先哲曾说过：“人被赋予了统治地球的权力。让我们按照自己的形象造人，让他们管理海里的鱼，管理天上的鸟和地上各样行动的活物。”

通过思考，你手中掌握着能影响你生活的全部力量。因而不要限制你的能力。你不要受任何的束缚。你所有的梦想和希望都能实现。难道你没有被赐予统治整个地球的权力吗？难道他人能从你手中夺走这项权力？

如今你常听到的种种特异功能其实都是合乎自然的现象。杜克大学的莱因教授已经从方方面面阐述了它们的存在。我们每个人身上都具备这些功能。它们只是要等待适当的时机以显示出来并证明自己会忠实地服务于你。“不要害怕！”你的心灵说道。那提供一切智慧和力量的“宇宙精神”便是你的心灵。你在多大程度上理解其无限供应的法则，你便能获得多少。《广告和销售》双周刊中曾说：“分析从前美国大多数巨富的经历，你便会发现他们的财富都建立在伟大信念的基础之上。有人相信石油，有人相信土地，还有人相信矿山。

今天积累的财富无疑也来源于伟大的信念，但有一点不同的是：信念的重心已经转移。今天不仅像过去一样要对产品或机遇有信心，还必须对公众有信心。那些对公众有着巨大信心的人——那些怀有象亨利·福特和H· J·海因茨那样的信念，并且清晰地表达了有信念的人创造了最大的财富。世界需要你

许多人常被这个问题困扰：是继续目前的工作，还是立即着手去找其它更好的工作？问题的答案完全取决于你在为了什么而奋斗。首先你必须制定目标。你想得到什么？一份职业？从政？高级管理职位？自己的公司？

不管你选什么职业，它都应该为你带来三方面的利益：1. 对目前来说不错的收入；2. 对未来而言有价值的培训或经验；3. 对实现目标来说对你将来有帮助的地位或人际关系。

要用这三个标准来判断工作的好坏。但是不要因为收入很低就忽视了培训的机会。学会最先进的方法，就能挣到最多的薪水，这一点总是放之四海而皆准。

每项工作都要干一段时间，直到你了解了它的方方面面，直到你学会了上层的工作该如何做。如果短期内上层的职位不可能有空缺，你就去别处找相应的职位。

前进！一直往前！不要仅仅满足于偶尔的加薪。每天都要学习。当你在工作中发现它不能再增长你的知识或才干时，就到了你挪窝的时候。如果可能你就要争取在所属的公司得到晋升——但是一定要行动起来！

实际的薪金与增长的知识和才干相比并不重要。如果你的储备充足，财富就会紧跟而至。但是最丰厚的薪金也不会长期给你带来收益，除非你有知识作为后盾。

这和“姑娘挑结婚对象”没什么两样。她可以挑一个很有钱但却没脑子的人、或挑一个没钱但却有能力的人。在前一种情况，她会过一段很潇洒的日子，但最终却要么走向离婚、要么是守着个“浪荡子”却没钱付账单。而后者呢，尽管开始将很艰难，但她可能最终会有一个共同建立的幸福家庭，一个认真、踏实、功成名就的好丈夫。

钱应该成为结婚要考虑的因素之一——但是绝不能成为惟一因素。当然挑一个既没钱又没脑子的人非常容易，但如果是金钱或能力必选其一的话，你一定要选能力。财富与头脑比，不甚重要。只要有一个敏锐、好问的头脑，你便能得到你想要的一切财富。但是光有财富，却无头脑，到头来却只能是一无所有。十有八九，最幸福的夫妇都是那些开始时几乎一无所有，却携手共同努力的年轻夫妇。

你最想从生活中得到什么呢？是财富吗？

想象一下你有了一笔巨大的财富，想象一下你可以尽情享用大自然慷慨的施予，你会用它来干什么呢？

做一会儿白日梦。相信你现在就是应有尽有。练习成为头脑中的“富翁”。想象自己开着梦寐以求的豪华轿车，住在梦想中的豪华别墅，穿着考究，生活一片美好。想象你出手大方，金钱用之不竭。想象你随心所欲地生活着，并且让你的家人过着梦想中的生活。让这一切都历历在目。相信现在它们是真实的。相信不远的将来它们会实现。尽情地享受从中得到的愉悦和快乐吧。

这便是你梦想成真的第一步。你在头脑中先造一个模型，然后，如果你不让恐惧或担忧摧毁它的话，“宇宙力量”便会为你在现实生活中将这个模型真实再现出来。

莎士比亚告诉我们：你要把想往的事物看成已经为你所有。要相信它们会在你需要的时候来到你的身边。然后让它们来吧。不要担心。不要想你缺少它们。要想到它们是你的，属于你，并且已为你所有。

你要把金钱当作流过头脑这座磨坊的流水。你正在不断“磨出”世界需要的观念。你的想法、计划都是天地运行所必需的东西。金钱会提供力量，但它需要你。它需要你的观念来服务于世界。如果没有水电站，尼亚加拉大瀑布将一无用处。那瀑布需要水电站来利用它们的能源。同理，金钱也需要你的观念来转化成对世界有用的东西。

因此不要想你需要金钱，而是要认识到金钱需要的是你。没有用武之地，金钱只是一堆废纸。你的观念会为金钱实现价值而提供出路和途径。积极构思你的观念，要相信钱总是在寻找这样的出路。当观念成熟时，金钱就会在你不知不觉时来到你的身边。惟一的前提是你不要用恐惧和担心而阻塞了所有的渠道。

首先要有世界需要的东西，哪怕是忠实而获利的服务——然后打开你欲望的渠道，金钱就会源源不断地流向你。“首先要有好东西——然后再宣传！”

还要记住你的“好东西”越多，钱也会来得越多。钱到用时方有价值。

在报纸和杂志上，有无数反对富人的文章。广播里、电视上，有许多抨击富人的言论。但你是否听到过一句对最富的人——亨利·福特不满的话？我没有听到过。为什么这样呢？因为亨利·福特对金钱的概念是——钱是有用处的东西——它能提供更多的工作机会，给越来越多的人的生活带去更多的舒适和享受。

那便是金钱向他滚滚而至的原因，那便是他从生活中得到如此众多报偿的原因，而那便是你也能与“取之不尽的资源”取得联系的方式。要认识到你要寻找的不是金钱，而是为造福于世界而使用金钱的方法。要发现世界的需要！要带着问题去看事物——这怎么才能改进？这可以有什么新用途？然后着手满足那个需要，与此同时，你要绝对相信我们找到了方法，金钱便会向你滚滚而来，并通过你发挥价值。做好你的分内之事——这样你就可以放心地让“宇宙力量”提供途径和方法。

你要牢牢记住这个信念：“凡你所欲，必能成功。”然后制定目标，并且让你的所作所为，你所有的工作、学习、关系都向目标迈进。再引用伯顿·布雷利的诗：如果你想得到什么，甘愿为之奋斗，甘愿为之日夜工作，甘愿为之寝食难安；如果这欲望令你发狂，令你百思不厌，令其他一切都在你眼中黯然失色，如果生活缺少它而一片空虚，而你的梦想中全是它的身影；如果你乐于为它挥汗，焦虑、筹划，不畏上帝和任何他人；如果你去追求它，用上全部的力量、才干和睿智，满怀所有的希望、信念和执着；如果贫穷、饥饿、憔悴疾病、痛苦全都无法使你回头；如果你坚持不懈地包围它、缠扰它，你便能得到它！我是如何绘制“藏宝图”的

许多人都在自己脑海中勾勒出一幅幅“藏宝图”，以帮助想象自己渴望的事物并最终得到了成功和幸福。有一个杂志社曾经举办过一个主题为“藏宝图如何助你心想事成”的征文比赛。卡洛琳·J·德雷克的文章获得了第一名。下面就是这篇文章的内容：我在一家大百货商店当了7年的簿记员，直到有一天经理那刚丧偶不久的侄女取代了我的位置。我感到万分震惊。10年前丈夫去世时留下的房产和一些保险早已花在了治病和医疗上。8年来我养家糊口，还得供3个孩子上学，根本就没有积蓄。年纪最大的男孩子刚中学毕业，却找不着活干，贴补不了家用。我一天天地在找工作，只要能付清房租、维持生计，什么工作我都不计较。我30岁，身强力壮，能力不错，而且踏实肯干，然而就是没有地方可去。生平第一次我对未来感到恐惧。也许这回我们不得不申请救济，这想法使我吃惊。3个月就这样过去了。房租拖欠了2个月。房东要我搬走。在我的央求下，他同意再宽限一段时日。次日清晨，我又照常出门求职。路上经过一家报刊摊位时，我停下来浏览报刊。我不由自主地拿起那本摆在面前的杂志。我随意地翻开杂志，浏览内容的目录。思绪混乱的我几乎意识不到眼前写的是什么。突然一个关于如何制作一幅成功的“藏宝图”的标题跃入我的眼帘。我买下了那本杂志，而结果证明这是我们生活的转折点。我没找工作就回家了，我开始读那本杂志。虽然当时杂志里的内容似乎奇怪而虚幻，我却并不心存怀疑。我急切地阅读每篇文章。当我看到那篇关于画“藏宝图”如何会带来成功的文章时，里头的某种东西好像紧紧地攫住了我。小时候我就一直喜欢玩游戏，而这画“藏宝图”的主意重新唤起了我旧时的欲望。那篇文章我看了好几遍。然后，我找来一捆纸，开始动手画我的标志成功的“藏宝图”。有多少东西要画上去啊！首先是一座位于城镇边缘的小屋。然后是我一直渴望拥有的服饰和女帽小店。接着，当然是一辆小汽车。小屋里有一架供女儿们用的钢琴；屋后的院子满是花香。我的热情迅速高涨。从报纸和杂志上我剪下各种关于成功与富足的图片、文字和句子。下一步，我找到了大量的白纸，并开始制作那张地图了。在中央我贴了一幅小屋的图片。小屋有着宽阔的门廊，周围全是树木和花草。在地图的一角我搁了一幅小商店的图片。下方我贴了“贝蒂时装店”的字样。旁边我贴了一些时髦服装和女帽的图片。在地图的不同位置我放上了一些箴言和警句——全都与成功、幸福、富足、和谐有关。我不知道我花了多长时间完成那张藏宝图。而它将是把我们需要和渴望的东西引入我们生活中的必要手段。我已能感觉到自己就在那小屋里住和在那小服装店工作。这种对藏宝图和我相信它必定能带给我们的一切的心醉神迷，以前我从未体会过。我把那张地图用平头钉钉在卧室里床铺的最上方，这样我清晨第一眼看到的和晚上最后一眼看到的便是满含着我的欲望的“藏宝图”。每个日夜，我都会温习一下图中的全部细节，直到它几乎成了我自身的一部分。它是那样清晰，以至于我随时都能立刻想起它来。然后在我“沉默”的时期，我看见自己和孩子们在小屋里出入，摆家具、挂窗帘、谈笑风生。我看见女儿们在弹琴、唱歌，而儿子则坐拥书城。然后我看见自己在我的小店里走动，一脸自豪而幸福；人们进进出出。我看见她们购买漂亮的服饰，付完钱后微笑着离去。在此期间，我越来越了解了那将事物和有利条件吸引到我们思维中的头

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