作者：丁秉仁
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瑶华传(上)试读：
自序
或问鉴世间莹莹碌碌，旦晚不惮烦劳，而了无休息，此为何耶？曰：总不离酒、色、财、气四事耳。然四者又孰重？曰：尤重于色。何以起之？曰：余幕游而历览者，将及四十季，天下所不至者，不过六七省。所止之处，常阅录囚秋谳，为女色事十居其七；财则十居其二；至酒气二事，仅及一分。可见“色”之一字，犯者尤重。故吾先子不云乎：未有好德如好色者也。先圣一言，可垂万世，于此可见矣。迨按其所犯，乃尽然无制者，且皆知而故犯，乐此不疲，虽罹分身惨戮，亦所甘为，彼不知尚有身后妻拏之报，复尤甚于身受，岂不痛哉！每见恣情恋色，视如常经，谏而不悟，辄为之忿懑，意欲效世之刊刷，如《太上感应篇》、《敬传录》以及《戒淫》诸文，广为施送，窃恐此诸老生常谈，说志与说质，如不寓目何，不但无益，反恐污亵字纸。因特假借一事，谬撰因由，于客馆公余之暇，酒阑人静之时，自剔青灯，酌为编录，如是者自己未夏至癸亥冬，寒暑无间，积四载而始告成。先于漳郡忽晤同窗阆仙，互相考订，复加评语。继承社友孙星躔两审校阅。又得邱仰斋代为誊清，并缀后序，有似乎成书矣。其间虽亦有荡心悦目之事，无就于引人入胜之意，当赖同好诸君子共发慈心，再加□铴沙石以琢磨之，俾痴迷者得燔然悔悟，于百行不无又有加焉。嘉庆八年仲冬月英下丁秉仁香城书于福塘官舍。
弁言
余一身落落，四海飘零，亦自莫知定所，由楚而至豫章，再由豫章而游三浙，今且又至八闽矣。每到一处，哄传有《红楼梦》一书，云有一百余回，因回数烦多，无力镌刻，今所流传者，皆系聚珍版印刷，故索价甚昂。自非酸子纸裹中物可能罗致，每深神往。第一回老狐禅微言皆中小妖魅改念受诛
长短句古风曰：
不说鬼，不说人，只说狐狸前后身。前身能守乃祖训，何来罪孽如鱼鳞。雄狐欲速，雌狐愿后，但须识得机关透。雄者不察，雌者知言，言俱入禅中彀，只争一念之差池，致使风人握笔闲穷究。
凡走兽中之最灵者，莫如狐狸。出世儒，知瞻邦，四方经营窟穴，窥人辄生忻幸心。每欲窃效，故常攫塚中骷髅，顶于其首而望月求，似非有以遵之也，盖其天性使然。稍有知觉便思媚人，黄河以北尤多。雄狐媚女人，雌狐媚男子。其修炼深者，则能幻化人形；道行不足者，止能乘人梦寐而祟之。年深月久，竟可白昼幻形，交接应酬，与常人无异。
闻北五省，有持本行贾者，惯在市廛之经纪，颇能辨识之，只不可道破。或遇酌筹货价低昂，预计年岁丰欠，将言探之，确有效验。此则修有德行而归正者。其次则惟媚人为事，每亦被人求善敕勒之术者，往往戕其生命。亦有可以抵御而逃窜者，莫可测其行径。
江北亳州与安庆毗联，其地有座南山，皆高崖峻岭，但系荒山，并无所产。其中毒蛇猛虎，狐群兔队，各安其族类，除了猎户，罕有人到。这里面就有一伙狐狸，最称蕃盛也。不知几千百年修有道行者，则远窟穴而另入深山。修而未成者，亦有游道远方。稍有知觉，而将欲修炼者，则尚处其中。以下凡无知识者，不计其数，无非窃食肆淫，安其常性而已。
凡山之高远者，无有不具灵秀之气，如人处其中，则钟于人，此山因无所产，无人开辟，其灵秀之气，则钟于禽兽矣。此山惟狐狸最盛，这几千百中也不知修出多少狐属。但山灵之气，亦只有这许多，渐渐拔去，少不得也渐微薄。成道者自然越修越进，而近今族类，自不能如前数百年之道行高深矣。现在所存，不过是些将欲修炼而未成者。内中一狐，竟被其苦修而得其觉，不屑与众无知识之类同处穴中，将欲远离而入深谷。尚有一雄一雌，略有知识，见其欲去，亦有希冀之心，叨其底蕴。那将去之狐道：“我的道行狠浅，所以要去之意，一则要潜修养真，二则曾闻那前几辈的老祖宗在此说过，隔数百年后，此间恐有劫数到来。但不知如何劫数，可是这几年上的事，所以要去请问请问。你们若要讨论修炼之法，可同我到彼一问，再无不肯教导之理。”那一雄一雌听了，甚觉有理，遂一同启行前去。
那将去之狐又道：“我稍得道术，行法不同，恐你们赶不上。我先对你们说了，往西望去，有白云遮护的那个最高的山头上，就是我们前几辈的老祖宗修炼之处，你们只管上去就是了。”说罢腾空而去。这一雄一雌两个狐狸，看了那个的光景，十分羡慕，于是修道之心十分坚固，虔虔诚诚的趱行前去。
也不知走了多少日子，这一天已到山脚之下，望上去约有整百里之高。这两个又歇息了一两日，才发狠的上山。真个千辛万苦，方到得山顶，果见有个倒败的草棚，面前的荆棘足有一丈多高，无路径可入。周围走了一转，只有北面的荆棘似乎拔除了些，可以容身入去。他两个想道：必是同来的那个先来请问了。遂就照这一条路进去。走了一回，方见有个老狐，跏趺的坐在草棚之下，身子还是原形，惟毛片纯黑了，黑毛里又生出些长白毛来，约有五六寸长，闭目冥坐。那雄雌二狐见了，即时伏地，把心上的意思祷告了一番。只见那老狐醒过来了，便问：“你两个也是我的后代子孙么？”那雄雌二狐答应了。那老狐道：“你们方才祷告的意思，我都知道了，但是修道这件事，也同江流之水，日趋日下。记得我的上几辈修炼道行，甚觉容易，如今证入仙籍的早已成功了。其次脱离躯壳，逍遥海山之上，何等乐逸。我们这一辈，也是一般的苦修了数百年，连这皮毛都不能蜕去，可见一辈不如一辈。我想大千世界，第一算天地人三才，第二算龙凤龟麟四灵长，第三就算我们族类最称灵异，天付其性，不思而得，若就出世潜修，自易入道。无如近今一辈，日惟窃物适口，畏难喜乐，并不想要脱离畜道，故修炼成功者少，仍入轮回者多。若再造下些力，只在屈身降志，耐性受劳，留心访一位仙真，师事服役，曲意奉承，希冀得其欢心，求其传授元妙，再加刻苦工夫，得其耳提面命，较之自为揣摹者，究竟易入，且得真诠秘要，可免雷霆之击。”雄雌二狐道：“但是我们形体丑陋，仙真不肯收录，为之奈何？”老狐道：“我属要仙真来物色，那是必无此理，所以说要耐性受劳。我挨身进其洞府，何敢即时是望其收录。须要不待驱遣，而自为其致力，不烦绳督，而守其清规。彼仙真岂无心者哉？必有恻怜超度之心，那时日亲其侧，至于刻不可离焉，岂有不收录之理？你们不听见洞宾仙师，有个柳树精服役之说么？”
雄雌二狐道：“这个也曾听见过。还有那第三层，一发请求指示。”老狐道：“那第三层就不脱我属的行径了，这只算得旁门左道，倘得气候，仍须积功累行，可复前愆，亦未为不可。如雄的媚得一百个童女的元阴，补我的阳气，亦能幻形解脱，雌者媚童男亦复如是。但总非正道，且生命有在呼吸之间者，不可不防。”
雄狐道：“如童女有何作为，乃有性命之忧？”老狐道：“童女本无作为，但自有父兄辈保护，倘被知觉，岂肯干休，必致访求有道术之人，作法行诛。还有一等剑仙侠客，路见不平，拔刀相助，此皆意中事也，岂非性命之忧乎？”
雄雌二狐道：“这三层修道之底蕴，已蒙指示，子孙们自当遵奉潜修。但闻得所居山中，这数年内将有劫数到来，不知如何趋避，还望老祖宗一并示知。”那老狐道：“这劫数两字甚费解释，如上天杳杳冥冥，可以无虑了，然也有混沌之时，这混沌就是上天之劫数。如地兀然不动，但也有沧桑之变，沧桑就是地之劫数。在人的劫数更多，如改朝易代，就是天下的劫数；猝遇谋叛锋刃，便是一方的劫数。又如疾病灾伤，就是一身之劫数，也是趋避不来的。只消存心向善，虽有劫数到来，也轮不到他身上，这就是趋避的法子了。”
雄雌二狐听了老狐一番议论，甚为欢喜，遂即拜辞。老狐道：“你两个来此也觉艰辛，我如今教你们倾刻到家，免得途路奔走，可好么？”二狐听了更自欢喜，又叩谢了。
老狐站起身来，在地下挝了一把土，默诵了一回，遂对二狐道：“我这法叫做土遁，于奇门遁甲内学来的。我把土往前一洒，你们跟着这土往前纵去，倾刻可到巢穴之内。这是学道的入门第一法也，教你们得知修炼的妙处。”雄狐道：“老祖宗何不把此法教导了我们，岂不更好？”老狐指着雄狐道：“你存心急燥，恐难入彀，况你一些影响全无，就想要学这个法子，你没有静心，就传法子与你也不效验，下次要改悔才是。”说罢将泥土往前一洒，他俩个纵身跟去，真个转眼之间，已到巢穴了。二狐惊喜非常，又望空拜谢。
雌狐道：“得有道行，便如此神妙，这真不可不修。”雄狐道：“老祖宗说有三个层次，你意中要遵那一层？”雌狐道：“自然第一层最好。”雄狐道：“好是好，只是成功不易。”雌狐道：“拼着熬清苦，管他易不易。”雄狐道：“第二层也还可以，也不过是耐些勤劳。”雌狐说：“这却不犯着，虽成了功，只落得下贱出身。”雄狐道：“我想第三层不但不受清苦，不落下贱，还得多少的受用。”雌狐道：“这只好让你去干。”雄狐道：“怎么你就干不得？”雌狐笑道：“所以要修道者，原要脱离畜道，若我们要去媚一百个童男，岂不是同人间的娼妓一般了。他虽是人，实与禽兽无二，我虽是畜，却羞与为伍。我的主见定了，你要遵那一层，你自作主见便了。”说罢，自往窟穴内遵法修炼去了。
这雄狐听了雌狐的一番议论，甚觉有理。若行第三层的法子，又恐有性命之忧，只得也随着雌狐一同修炼。
差不多也修炼了百余年，虽未深得道行，而物理常情，日见通达。雌狐则心志弥坚，而雄狐则时生急燥。又隔了几十年，忽然改变，做起第三层的法子来，果真得多少受用。先还在近处采取童女原阴，以后就渐渐出远了，这数百里中，俱已采遍。屈指算来，已有八十多个童女，一百之数所亏无几，可冀成功，甚觉得意，于是时刻留心，将图圆满。此时约在前明嘉靖、万历之间，且搁过一边。
再说有个官宰，姓许名青选，江南人氏，本是个富户，因这几年屡遭饥馑，割舍家财，报官赈济，如此者不止一次，大吏将他名字入奏，就奖赏了一个同知职衔。以后家业凌替，无以为生，只剩了这个职衔，因思不如降级补个实缺，也好养活家口，遂去面求大吏。因他乐善好施，以致家道式微，就应许了，代他奏闻，朝廷也就念他前番这段好意，准了以通判选用。这是特旨人员，自比他途选得迅速，不过半年之间，选了大同府通判，十分欢喜，遂谢了大吏，收拾赴任。
这许通判本无子嗣，只有一女，名唤凤姑，年将及笄，尚未字人。挈同夫人周氏，又有妻舅二人，并家人仆妇辈，一共十五六口上路。先自水路起行，到了浦口，遂雇下骡驴夫轿，一同起旱，欲由河南省城，再至山西，直抵大同。
行了数日，这日过了信阳关，还是下午光景，驴夫们说可以赶过亳州，到尤家镇腰站上驻宿。于是匆匆趱行。但见路上多有水洼，问起土人，知为黄河发水，方才消涸。瞬息间已过了亳州，再行四五里，日将啣山，路上泥泞难行，牲口都有滑倒者，驴夫们要觅一处所歇下，许通判忙道：“我们眷属多，不便随路住宿，必要找一妥当寓所才歇。”驴夫们道：“老爷放心，这条路是我们走惯的，包你安稳。”又走了数里就住下了。
那许通判出轿来一看，是几间破草屋，家人们已在那里喧嚷说：“这几间草房，我们如何住得下！”要催着驴夫们到下站去，众人只是不肯。那做官的看见旁边有几个老者在那里闲话，就上前问他们道：“前途可有好店么？”那老者们道：“这一站只有这些草房，下去要到龙家镇才有歇店。老爷们有这些眷属，这里如何住的下。我替你们想，离此五里多路，有个尼姑庵，还宽绰些，可以住宿得的。”那许通判听了，就叫驴夫们赶上尼姑庵去。驴夫们问那些老者道：“你说的可是前面的再生庵么？”老道道：“正是这个庵。”那些驴夫轿夫一齐嚷起来，道：“这庵里常常有强盗来打劫，倘有失事，岂不累我们吃官司么！”那些老者笑道：“你不要着急，从前果真住不得，如今那庵里来了一个师父，十分慈悲，又好道行，强盗上了一次以后，再不敢去惹他。你们放心，只管去住宿。”驴夫只是不信，那许通判道：“你们虽是走熟的，那有他们住在此的得知详细，你们若不前去，难道就这露天里住下么？”驴夫们无奈，只得勉强上路。不过走了五六里，已到庵门口，天已将黑，见家人们同一个老尼在门伺候，即时下轿来与尼姑礼说。那老尼倒也和气，遂请家眷下轿，一同进去。一面令家人卸下行李驮子，自己走到里面，看是五间大殿，殿上佛龛内供的是送子观音，两边都有厢房，还有厨灶，可以做膳，遂各占住房头，搬入行李，一面赶着做饭。
周氏同凤姑被老尼邀入禅房闲话，不一会晚膳有了，周氏同凤姑已从里面出来，遂就房间内一同用膳。周氏道：“里面有一个后生女人，生得甚好，也会做人，却不是尼僧。”许通判道：“既不是尼僧，在这里做什么？”周氏道：“我也问过，他说是带发修行的。”凤姑道：“母亲问他年纪，他说五十多岁，脸还粉嫩，绝标致的。”许通判道：“怪不得前头店里人说他是有道行的。”周氏道：“我看他不似寻常女人的样子。”许通判道：“他可曾穿耳裹脚？”凤姑笑道：“爹爹错会意了，母亲说那师父行动居止来得异样，那装束打扮也同我们相仿。”许通判笑道：“真个我错会意了。”
说话之间，膳已用完，各人收拾铺陈睡下，那做官的又到妻舅房中看了一遍，才回来闭门就寝，他另在一铺，路远辛苦，倒下就睡着了。周氏和凤姑慢慢的收拾安寝，暂且放过一边。
再说这个尼庵的处所，离龙家镇尚有四五十里，此处正是那雄狐出入之所。适才凤姑的轿子歇在草屋边的时候，早被雄狐瞧见，一等人静就来魘魅。其时凤姑虽也辛苦，尚在将睡未睡之时，忽觉一阵骚气扑上脸来，正要侧入里床，才欲转侧，即有一物魘住胸口，十分气闷，又觉用手来解他的小衣，心上却也明白，急急用手阻挡，那知再抬不起，已被他退去小衣，渐有一物直抵其私处，十分着急，尽力叫喊，只不能出声，继而渐渐昏迷，竟不知所之了。
一宿已过，鸡声初唱，驴夫们催起身，众人烧水备点心，一面收拾行李，将次完了，才来上房，请做官的起来。周氏听见，亦即穿衣起身，忽然不见了凤姑，房内即时喧嚷，妇女们接二连三的来请，许通判急急走进房来，周氏忙道：“凤姑不知何处去了？”许通判道：“胡说，同住一房，那会不见？”大家都道：“现在没有在铺上。”许通判忙持灯烛，往铺上一照，只剩下了衣裤，并不见个人影，不觉大惊失色，究不知是何缘故，遂叫妻舅家人们找寻，毫无影响，急得周氏叫苦起来。驴夫们听说，也各称奇。早惊动了老尼，开门出来，问了详细，也代他们各处寻找。那许通判便也两泪交流，呆坐不动，周氏就大哭起来。
其时天已发亮，忽见老尼急忙赶出来，拉着周氏道：“夫人快来！”周氏觉得有些蹊跷，急住了哭，随着老尼趋入后殿。老尼一边走一边告诉道：“不知你们小姐，怎么赤条条的睡在后边菜园里墙脚下。”周氏听得心慌，急急令老尼领着，七折八曲的走出厨房，才到菜园，果见凤姑还倒在墙下。丫头仆妇也随同进来，一齐上前，将他抱到厨房内一个空板床上，周氏赶近身来，周围细看，幸无伤损，惟私处有些红肿，还有血水流出，人似昏迷一般，口角边白涎糊住。按其胸口，倒还温热，忙令丫头取了衫裤，替他穿上。许判也进来看视，竟不知是何缘故，各人呆看。老尼便叫妇女们取滚汤来灌救，又去请那老师父出来，许通判只得避出去了。周氏急将凤姑夜来之事一一说知，那老师父也不言语，走到凤姑睡的板床前，看了一看，向脸上喷一口气，遂令老尼引至凤姑昨晚所卧之处巡视了一回。忽闻凤姑醒了过来，倒在周氏怀里，号啕大哭，意欲寻死。这老师父悄令周氏私下问明昨所遇缘由告知，周氏急忙阻住凤姑哭泣，问了情由，托老尼转告老师父。
去不多时，只见那老师父从房内走将出来，怒容满面，大声的说道：“我在这里，这逆畜还敢如此胡为，断断不能饶恕！”遂走出园里，用手向腰间摸出一个铄亮的似金非金、似银非银的弹丸来，往空一掷，只见同闪电样的一道白光，往南飞去了。又在四下里望了一望，复又高声道：“这等可恶！”又向腰间取出一个弹丸，照前掷去，不多一回，只听得一声响亮，空中落了一件东西下来，又将手往空中一招，两道白光飞入手中，仍是两个弹丸，藏在腰边，遂进房去了。
众人都出园子里，看那空中掉下来那个东西，是毛乌乌、血淋淋的一个首级，也不是狗，又不像猪，大家在那里乱猜。周氏领了凤姑，到老师父房内拜谢与他报仇的恩意。那老师父也甚逊谢，又付了两个药丸与凤姑，道：“这是辟邪丸，分作四次服下，身子就好了。”周氏问老师父道：“所斩的究竟是什么妖怪？”那老师父回，说不过是个狐精。
许通判闻知，十分感激，要进来当面叩谢，托老尼道意。一会儿老尼来复道：“不消了，前途保重。”许通判才收拾起程上路。在路大家猜这个老师父，也有说神仙的，也有说是佛转世的，惟许通判知道是剑仙。
不说他们一径上路，再说那雄狐，又多得了一个童女原阴，补着自己的阳气，资其修炼，十分欢喜，摇头摆尾的回巢穴，将到洞口，只见雌狐采了些松籽柏实，也从山上回来，恰好遇着，见雄狐得意洋洋，遂问道：“你从何处回来，这等乐意？”雄狐道：“各干各的道行，你问他怎么？”雌狐道：“既然与道行有益，应当欢喜，但不知怎样与道行有益？所以要问一声。”雄狐道：“你自不肯取乐，要徒然自苦，如我，道也得了，还落一个快活。”雌狐道：“大约又得一个童女的汞水了。雄狐笑道：“你好猜吓。”雌狐道：“近处已被你采完，那里还有剩下的与你滋补？”那雄狐将昨晚的情事说了一遍，不觉手舞足蹈的称快一番。那雌狐听了，登时色变，大声的说道：“不好了！”雄狐忙来叩问。不知雌狐说些什么？且听下回便知。第二回能聚神魂方说剑指明罪孽使投胎
七律诗曰：仇怨无如被杀身，狐魂底事反相亲？灵机不昧能深度，道术难明强歛神。座下皈依诚服善，生前罪孽肯披陈。而今托体叨培植，舍此皮囊理夙因。
话说那雌狐大惊失色的道：“不好了，你到别处去取觅也罢，怎么惹起他来？”雄狐道：“他那里有什么惹不得？”雌狐道：“这庵里常常有宝气直冲霄汉，必有异人在内，你不依老祖宗教训，恐怕这劫数就是你承当了。”雄狐道：“便把我怎么样？”话犹未了，忽见一道白光照咽喉下划来，雄狐急将身一躲，把那口飞剑接住，仔细一看，光耀惊目。那洞穴的老小狐狸早都吓走了，那雄狐意欲放剑逃遁，说时迟，来时快，又见白光射至，飞剑又到，躲闪不及，早已身首异处。
原来这雄狐平时修炼的工夫也不叫浅，头颅枭去，腔中一气直透出来，迎风旋绕了一回，神魂依然凝聚一处，伏在尸旁，渐能明了，因思何人有此飞剑，可以千百里之外枭取首级，这个必定是庵中有宝气透出之人了。他的道行实非等闲，我且收歛神魂，寻到彼处，认个明白，如何修炼，可能提拔我出这幽冥之苦。主意定了，遂随风荡漾，只往北首行来，已是尼庵，仍越墙过菜园里来，见首级尚存，依傍了一回，一径寻到禅房，见这位剑仙端坐榻上，已入定去了，且伏在禅榻之旁，候其神返而叩之。
再说这剑仙是谁，原来是赵州仁厚村人氏，生长农家，父姓计，兄弟姐妹共五人，剑仙居二，也曾字人，因望门寡了，仍然待聘，偶在村口顽耍，被拐子用药迷住，直拐到北京城里，卖与人家作使女。忽有个异人在那里经过，见了剑仙眉间有一股清气，知有夙根，遂用重价买回，收养在家，作为义女，朝夕授以修炼之术，历四五十年，尽得异人秘传，炼得两口飞剑，后值异人飞升，嘱其修功积行，也可上列仙班。剑仙遵异人所嘱，由近而远，先在河朔之间广行功德，济困扶危，后来遍行天下，遨游四海，功行累积，渐能轻身云上，神飞舍外。其道号不一，到处更改。今从东海云游而来，见河南风气朴实，暂为停留，栖止此庵中，自称为无碍子。凡所到之处，有不公不平、王法所不及之事，即代为雪忿报复。如有善良之家不能度日，即取强横不法之家财物，悉与接济，并不留名遗迹，所以世人知者甚少。他虽说五十余岁，其实百有余龄矣。
那雄狐采取元红的那一日，他在一个滴滴岩处分些不平的事，故未得知。自诛雄狐之后，这日出神返舍，嗅有狐骚气，睁开慧眼，见有狐魂伏在榻旁。其雄狐之魂，已知剑仙神回，遂趋而叩曰：“异类淫魂，昨蒙飞剑诛戮，钦佩道德，特来皈依。”无碍子叱曰：“汝即是采取元红修炼之雄狐耶？竟能凝魂前来见我，当之道行也不浅薄，何故不改邪归正，而作此孽障，汝之来意云何？”狐魂曰：“无他，我虽异类，修炼则同，不过工夫在深浅之别耳。至于邪正两字，何尝不曾辨别，但近朱近墨，各有所自来，我类亦有深功高行者。但所习之正，无非仙佛两家，至于异端，则鬼怪两途。鬼乃有影无形，适足骇人而已；怪则非禽即兽，聚精歛神，皆能变易其形。我狐属天性自然，更胜他类，然不闻有飞剑随身，可以百里之外取戮首级者。此意一萌，神魂强为凝聚，欲叩吾师原委，我已形离魂荡，岂有他想哉。”
无碍子曰：“汝欲悉原委，不怀恶念，即是改邪归正之端，可以皈依吾道。汝欲知原委，我当为汝剖悉之。我道并无怪异，实皆统于儒释道三教之中。”狐魂曰：“此言似乎欺罔。吾闻自有天地以来，只知三教，未闻有总统三教者。”无碍子笑曰：“三教自在三教，统者，乃统而遵之，非反统三教也。故曰统三教之中。”狐魂曰：“何为三教之中？”无碍子曰：“吾道所行之事，不离仁义礼智信，是遵儒教也。积功行于此中，置皮囊于度外，是遵释教也。路见不平，拔刀相助，挥金如土，解难拯危，是遵道教也。岂非徜徉于三教之中乎？”狐魂叹曰：“妙哉！此论诚乃开豁心胸，悉归于正。如狐属则罪不容诛矣。”
无碍子曰：“吾道虽极纯正，然习者甚少，古来相传，只有黄石公一事，此外虽有神仙两途，无藉于此，若人怪鬼，则无门可入。吾之所以遍游天下者，无非欲传吾道于人间耳。岂料无一人一怪一鬼而求之者，岂吾道之不足传于世耶。”狐魂曰：“人自一途，鬼自一途，怪者我属也。然我今则鬼怪尽属一身，未识可得授否？”无碍子曰：“收汝传授甚易，但汝乃全邪，我乃纯正。邪不胜正，恐难入彀。”狐魂曰：“固如是，但我皈依之意甚切，岂因一邪字，遂麾出门墙之外？”无碍子曰：“入道者既罕，岂有复拒之理？吾当代汝筹计，是须两番工夫才能入吾道，恐非汝心所愿。”狐魂道：“只求收录，岂敢畏难。”
无碍子曰：“你采阴济阳已得几何功次矣？”狐魂曰：“我属修炼，自有生而得采一百个处女元红，便能幻形。我止得八十九人，故尚施魘魔之术。”无碍子曰：“汝等之属，出世即以此为事，尚可稍从未减，但行所事亦能知其善恶乎？”狐魂曰：“也略知其皮毛，如前在此间所行，还在善恶之间，曾记那年有一处女，因欲情而命在呼吸，我与之一度，即能济我之功，亦能援彼之命。”无碍子曰：“虽非尽恶，亦非至善。”狐魂曰：“记得近年遇一处女，私奔于人，其情不过为此耳，我即迷其去路，一合而返，遂其欲念，保其丑行，或可为善乎？”无碍子曰：“彼以邪入，汝以邪制，在汝则为善，在天仍为恶。”狐魂听说大恸曰：“若如此我属有恶无善矣，安能入道？”无碍子曰：“汝不闻天道好还乎。汝能偿还夙孽，改邪归正，吾道亦能容。”狐魂曰：“我将入轮回，岂能再偿孽债？大师如肯发个慈悲，求全其事，我当一遵所命。”无碍子曰：“我见你灵气不昧，自属易为，但你夙孽实深，非寻常可以偿满，若不于富贵两全之家，功行有为之地，断难完满。你前身为雄，必转身为女，再得富贵拥护，消除尚易。然这番磨折，却也非同小可。”狐魂曰：“但不知如何偿法？还求明示。”无碍子曰：“汝坏了八十九个处女元身，亦当按偿其数。”狐魂曰：“若欲按数偿之，岂不同于娼妓烟花队里，堕落更深，还思其次。”无碍子曰：“所偿虽有此数，然亦不必尽以身偿。或拯一命，或雪一耻，或保全名节，或成人之美，皆可消除一孽，此又在汝所为也。要知污秽之地，不加粪除，则日积月满，若复不堆积，又加粪除，何患污秽之地不改为洁净之所耶？”狐魂五体投地而叩曰：“大师棒喝，直透灵关，但不知处之何地而可？”无碍子曰：“吾知汴梁福藩，已是尸居余气，不久败亡，彼韩嫔有孕，将次临盆，汝可往投胎。吾得乘间保护，有此终归散漫之财，甚可济汝功德之用，仍为汝布置铸剑之基，以授汝剑术之要。”狐魂复又叩拜，愿即往投，尚祈法力保佑。无碍子曰：“此其时矣，随我剑光所指而去。”说罢腰间掣出弹丸，望北一掷，狐魂追之而往。忽然堕地，已在襁褓中矣。
看官，你道这福藩是谁，乃万历皇帝之子，名常洵，久已分藩在河南省分。因其不理政事，日惟酒色是娱，故不令至汴。辇毂之下，不畅所欲，因而转求于朝宰，代为个具奏归藩，已在万历四十二年上，才到汴梁。此人身虽帝胄，实同下愚，秉性奢侈，耽于酒色，嫔妃满前，犹不足意，每于民间拣选美色，不从者辄破人产业。这些百姓，人人痛恨，因他身子肥胖，称之为猪王，奈他是个藩王，只得含忍。他宫中也有家臣十余员，最大的是五品前程，名为长史，又有令史，也食正八品俸禄，其余九品未入流还有数人，管理藩王府中内外大小之事。他是亲王，拨收五县一州钱粮漕米，还拨淮扬盐赋三十余万。地方紧要事，也得会议入奏，十分受享。
那年元宵佳节，府中大放花灯，引得举国若狂，无论男女均准入宫观赏，真果人山人海，拥挤不开，直到寝宫门首，男人就不许进去了，只可远望。只见寝宫里面是一座七间大楼，楼下灯彩也不过与前边一样，那高楼上所挂的灯讲究异常，而且又多，楼前一色是朱漆栏杆，西边有一班女乐在那里鼓吹。满楼来往者，都是宫嫔秀女，其冶艳自不必说。居中一间，只有一个女人坐着，旁边立有四五个丫鬟伺候，灯光之下，美态四流，满楼佳丽一概不及，只有贴身站一个十二三岁的小丫头，可以相并。把这些看的人，个个颠倒。内中一个悄悄的向众人道：“中间坐的这位就是徐氏王妃娘娘。”又一个道：“这位王妃也就算个绝色了，怎么这个王爷尚不知足，今日要人家的女儿，明日要谋人家的妻子，他收进来的这些妇女，我都见过，那有这位妃娘娘这样标致，这不是舍了肉盘，去吃豆腐么？”又一人道：“你看旁边的那个小丫头，说笑起来真真画也画不出，有这样的人物不受用，倒喜欢吃那残盘冷汁，真不可解。”各人先是低低的议论，说的高兴，忘其所以，不防被守宫太监听见了，就打将起来，众人恐怕打着，拼命往外挤出，一时哄闹起来，长史不知何事，连忙阻住太监，不许混打，然后渐渐的散了。
再说那藩王，却在一个僻静处，不张灯火，偷窥女色，如遇佳者，令人登记，又雇当地之地里鬼，专于打听，一经登记，即须查其底里。准准看了数千，其最佳者，挑不上十一二个，内中止有一个最为合意，年纪不过二十一二岁，穿着一身缟素，面庞却不甚白，而多丰韵，身裁恰好，所谓不可再长一寸，又不可再短一寸，洵为十分美色。早有地里鬼打听明白，是王家续娶的妻子。这姓王的也做过官，娶了四五年，丈夫贪他美色，因而身死，母家姓韩，也是书香人家，这寡妇身上有三件妙处，第一件身上气味最香，如出汗更甚。第二件，面色虽不白，而从头至脚浑身绝无一点疤瘢，肌肤如同羊脂白玉，滑腻非常。第三件更妙，竟是夏姬再世，内生三膜。此皆其夫说出，所以人都知道。新寡后原欲立志守节。
福王听说，恨不得立刻唤来，拿一碗水来吞他下肚。当夜就请长史，吩咐务于三日内娶进宫来，如迟，先将长史责罚。长史如何敢违王命，遂于明晨同地里鬼鑽头觅缝，才到得他家，将王之意说知。岂知这寡妇大有主见，说王爷之命，自不敢违，但要依我三桩事。长史请问，他道：“第一桩，不愿入宫，要另外居住；第二桩日食起居，要同嫔妃一样；第三桩要用鼓乐花轿来接。如依这三件，不拘何时就去。倘王爷用强不依，今晚就寻死路。”
长史复命，福王只要到手，那有不依，遂与长史计议，另居何处？长史道：“先赁民房暂居，一面收拾庄子上房屋，作为别墅。王爷于收租时，或射猎，或游戏，倒甚便易。”福王听了大喜，遂令长史赶办。
到第三日，私行出府，韩氏进门参拜了，用过晚膳，即催促安寝登床，毫无温存风雅之态。这韩氏是个书礼人家出身，见了这样蠢俗，心中甚是不乐。所幸这福王平日只讲究这件事，能征惯战，是其所长，妇人水性杨花，自然安帖。福王验其三件，无一件虚谬，后宫虽有若干嫔妃，那有兼此三件者。于是宠冠一时，言听计从，无一事违拗。韩氏可称安心是意，所嫌者王性太淫，不战则已，战则通宵，而大白日里还贾余兴。韩氏自幼从未见过，深觉其非，然渐而视如常套矣。
不一日，王庄修好，长史择吉禀知。福王恐庄上人粗夯，另于宫中选择男女使令之人，大队迁居，虽三四日路程，而州县伺应，随路俱有行馆，也不觉劳累。一日到了庄上，韩氏见房屋高大，前后共有七大进，每进七间，厢房耳室不计其数，围墙内周围都是仓厫及宿卫房。第四进是上书房，院落十分宽展。第五进是寝宫，一发华丽。后两进皆宫女职司之局。韩氏独居一处，十分欢喜。王又嫌庄上人少，重又另拨宫嫔，并拨长住令史一名，管事两名，太监两名，居然与宫中款式无二。王爱韩氏如掌上之珠，一住数月，竟忘回省。其时韩氏已受孕了，极谏福王回宫，以免物议。长史亦时时禀请，遂择日还宫，临行甚不割舍韩氏。自此合庄上人俱恭维韩氏。
福王至汴城，恰值万寿，遂进京称祝，又留在朝领班，不觉又是数月。其时韩氏将次临盆，令史欲禀请福王来庄，而福王恰好自京回汴，一得此信，遂即赶来，韩氏已经分娩。福王询其情由，韩氏云：“于十一月十二日半夜，将临盆时，见有白光一道，直射窗棂，产下来可惜是个女的。”福王道：“男女一般，有何分别。”抱起一看，十分清秀。原来福王尚无庶子，因而心中大喜，赐名曰瑶华，又赏了多少金银缎匹。
韩氏因产后不善调理，于是常常多病，而福王淫性不改，仍须缠绕。韩氏不堪，遂暗嘱令史，禀请回宫。忽闻得川省不靖，复又进京讨差，奉旨令其往四川监军。韩氏正好安闲养病。两三年后，病亦就痊。从前嫌福王缠绕不清，今则闲旷日久，颇怨孤帏寂寞。
王庄原近尤家镇，镇上尼庵甚多，内惟永宁庵的尼僧最多，常在富贵人家走动，韩氏到庄后，即有庵内尼僧打通令史，许其出入。这尼僧人品俊俏，语言伶俐，法名叫做静缘，常常到庄趋奉，韩氏允代其披剃一徒，骗得银钱却也不少。这年七月十五日，是盂兰盆会，大是热闹，先期来请。这韩氏也想出门走走解闷，遂吩咐令史备轿，明日往尼庵烧香。
次晨梳洗了，奶娘带了瑶华郡主，一同来到尼庵，不消说是迎接趋奉，请各处拈了香，遂请斋堂坐下，吃过茶到各处游玩了一回，见静缘房内雅致，遂就外间坐下。侍女们报说，里间有个妇人坐着。韩氏遂唤静缘邀来闲话，不一时走将出来，韩氏把他上下一看，委是一个俊俏佳人，忙与见礼，及至坐近，观其眉目之间，有一股清气逼人，十分爱慕。
看官，你道是谁？原来就是无碍子，要识认韩氏，好保护瑶华，故先在此。韩氏与他言语，简而且明，并无寻常妇女气局。于是绵绵问答，气味相投，众尼会意，就把斋供设在此间，韩氏就留无碍子一同坐食。
韩氏因问道：“师父，你从何处到此？”无碍子道：“云游无定，随遇而安。”又问起出身处所，母家姓甚，曾字人否，法名叫做什么？”无碍子道：“我本赵州人，母家姓计，也曾许字方姓，望门寡了，故就学道，自家起个道号，叫做无碍子。”韩氏道：“今年多少法算？”无碍子道：“五十六岁。”韩氏同这些尼僧妇女都吃一惊，都道：“我们只估这位大师二十余岁。”无碍子道：“方外人却无事萦心，故不见老。”
正说着，只见乳母抱了瑶华来。无碍子见了道：“这位是谁？”韩氏道：“是郡主。”无碍子抱将过来一看道：“好个有福气的郡主，只不要与等闲人抚养，恐坏了他的前程。”那瑶华见了无碍子，嬉笑自若，说：“到我家去耍。”无碍子道：“好，我也要来耍耍。”韩氏道：“师父有暇，肯到我庄上暂住几天么？”无碍子笑道：“有甚不肯，但恐王府上礼节多，容不得我们野性的人。”韩氏道：“我们王爷平时也讲究这些，况现在往四川监军去了。我明日打轿来接你。”无碍子道：“我不在此间住。”韩氏道：“师爷住在那里？”无碍子道：“离这里四五十里，有个再生庵，在那里住着。”韩氏道：“这也不远，明日务必光降。”无碍子道：“且容再商，尚有小事，不得奉陪了。”遂起身而去。韩氏送至大殿方回。众尼又请游庵，这房里坐一会，那房里坐一会，看看天将就晚，这静缘摆下供来，亲自把盏劝餐，语言调笑，无非是一派奉承，韩氏如何不快乐。不一回，又唤徒弟们来轮番把盏，说不尽许多殷勤俗套，直饮到更深时候方才完席。韩氏即令侍女传知副史，打轿伺候。静缘坚留暂宿庵内，明日竟同那位师父一齐回庄也好。韩氏道：“这个使不得，我明日另行打轿，来这里接他。你们看他不来，可差个人到原住的庵里，催他务必早来。”静缘答应了，小尼来报：“轿夫伺候齐了。”随即起身上轿，众尼直送出山门才回。
再说韩氏到家，即吩咐令史说：“明日一早备轿去尼庵里接一位道姑来庄上嬉耍。”令史即时答应，才回寝宫安歇。一觉醒来，日已横窗，似乎宿醒未醒，意欲再躺一回，只见奶娘鲍氏，抱着瑶华哭进房来。韩氏忙问为何？鲍氏道：“昨晚郡主回家后，只管说，在庵内所见的那个师父，夫人说要请他来，郡主十分挂念，又不知夫人所说是真是假，夜间连睡都不安稳，今早天才发亮就起来了，只管催婢子来看，可曾去接否。婢子打听得，夫人尚未起身，故不即来，郡主就不依，哭泣不止，故尔抱来。夫人可吩咐一声，郡主就信了。”
韩氏道：“我道为什么，我说了接他来，有什么假的？”遂令侍女去问令史，可曾去接。侍女去不多时，来复道：“已去半日，想必就来了。”韩氏听说，即时起身，赶着梳洗，方才完毕，早有太监们在宫门口回道：“这位师父没有来，倒是永宁庵尼姑来回夫人的话，可要叫他进来？”韩氏道：“那位师父为什么不来，必有缘故，快叫那尼姑进来，我有话问他。”太监们答应了。
一回儿，那净缘已到寝宫，韩氏接着，先谢了昨日的打搅，尼姑也道了不安，韩氏就问：“怎么那位师父不来？”净缘道：“夫人不知，这位师父，着实有些道理，轻易不肯到别家去闲走。昨日是夫人有缘，恰好遇着，我听见他言语与夫人十分合意，估量打发轿去，必然就来。我还恐他耽搁，于昨日晚上，就打发道婆去知会。那道婆的脚力本好，今日饭前已赶回来，说那师父没有回庵，不知往那里去了。那本庵的住持尼僧，叫做能觉，是个不会造谎的。”韩氏道：“他既说在再生庵住，怎么又不回庵？以你这样说来，连轿子都没有打到那里去？”净缘道：“轿子来时也不狠早，我家道婆已赶回来了，所以不叫他们空走这一趟。”韩氏道：“这不来的意思，实在不懂。”净缘道：“以我想来，他不像我们，走千家要募化衣食的人。夫人昨日所言，他也不曾一口应承，恐不能一招就来。若必定要他来，也还容易。”韩氏道：“我是见他别有一种可爱的意思，所以要招他来盘桓盘桓，也不是什么紧要。可怪我那个郡主，不知怎样，见了他，安心乐意得了不得，今早奶娘来说，昨日睡多不安稳，恐怕我哄他，一早就累着奶娘，抱到我房中，催着去接。你说怪也不怪？”净缘道：“就是这师父也从未到我庵里过，因我五月间化斋回来，打从再生庵走过，就在那里耽搁了一晚，才认得的，不知他怎么，昨日就一个人摸了来，恰好夫人也到，倒像有意要会夫人的样子。”韩氏道：“这也是前缘夙世的事，也未可知。但你说要他来也容易，怎么个容易法子？你且讲来我听听。”那尼姑做了一个手势，讲出一句话来，直教剑仙久久归王府，狐魂欣欣习异能。要知端的，再看下回。第三回频闻欠岁凶荒至三请明师特地来
五言短歌曰：一请永宁庵，二请再生刹。仙师非自高，要觇诚心发。母因御荒灾，女欲乘慈筏。各存各肺肠，吾与吾磨刮。驱驰三请来，绣幄鸣戛戛。
却说那净缘对韩氏道：“既是郡主刻刻思念，必得夫人亲自往请，他自然不能却意。一则夫人得个道友来陪侍陪侍，二则以慰郡主记念之心。但不知夫人肯到那边去么？”韩氏道：“你说这个再生庵，还可以游玩么？”净缘道：“这个庵比我那里大有两三倍，这个庵是亳州城里第一个大乡宦的家庙。”韩氏道：“他怎么取个再生两字？想来有些缘故。”净缘道：“夫人讲的一点也不错，那乡宦的老太爷是个白户，初年先有一个少爷，真真千伶百俐，十三四岁就文名大振，众人都叫他什么神童。后来发身太早，迷恋女色，不过两三年就亡过了。这个老爷好不伤心，特到我庵里，在送子观音菩萨面前许了一个愿，若得这位少爷再来投世，情愿起庙供养。不想回去当年，就又得了一个少爷，就是如今现在京里做官的了。这老爷真个就大大的造了一个庵堂，请了这位送子观音供养在内。先是男僧，以后不知闹了什么事，所以另请女僧主持。这庵堂里的斋供，还是这个胡乡绅家按月给发，并不要自家出来募化。夫人你说好不好？”韩氏道：“这样说起来，比你庵中来得丰富了。”那净缘说：“我这庵比他什么来？若夫人要去，我就奉陪了去何如？”
话未说完，又见奶娘抱了瑶华出来，道：“郡主又要来问夫人，那位师父来了没有？”那净缘连忙接口道：“郡主，我方才从师父那边来，他说还有些事料理了，不过这两三日就会来的，你千万不要性急。”瑶华把那尼姑瞟了一眼，道：“你好会撒谎，方才还要同我母亲去请，这会又这样说法。”净缘听了拍手的笑道：“这郡主实在精细。”韩氏对瑶华道：“你既晓得了，还要来催什么？你只管顽你的去，等我同净缘师议定了，少不得也同你去请就是了。”瑶华听说，仍同奶娘进去了。韩氏便对净缘道：“我们约定几时去？”净缘道：“他庵里有棵大桂花树，如今正开得茂盛，就这一两天去，也可赏赏桂花。”韩氏道：“这么竟是明日去。”遂吩咐丫头，传与令史知道，明日我同净缘师到再生庵去赏桂花，叫他多备一乘小轿，今日打发去的那乘空轿，也随了去，好接那位师父来。丫头出去吩咐了。当下遂同净缘说说笑笑，就留他住这寝宫。
一宵无话，次日起身，赶着梳洗，用过了膳，一同前往。韩氏坐了一乘大轿，奶娘与瑶华同坐一顶大轿，净缘一乘小轿，其余宫女丫头都坐手车，另拨管事两名，在路照应。
出了王庄才有十里多路，忽见乌云蔽日，那云中有嘎嘎之声，野田里又有一大些人，拿着长竹竿乱打，口里乱喊。韩氏不知何事，就叫管事的到轿前问，那管事回道：“这些百姓在那里赶着蝗虫。”韩氏道：“蝗虫在那里，为什么望着空里乱打乱喊？”管事的又回道：“这满天乌云的都是蝗虫，恐怕他下来吃麦子，所以在那里乱打。”韩氏道：“麦子被他吃去，田家岂不要挨饿么。”管事的道：“这蝗虫从京师一直到这里，所过地方，田里都空了，恐怕又要做荒年。”
不说途间蝗虫之事，再说那再生庵的老尼名叫能觉，是个向善修行的一个好尼僧，所以无碍子肯暂住下。能觉招留之后，看见无碍子异样的一种居止，不敢怠慢，另外收拾一间房子与他居住。这庵内本有些香火田，又得胡家按月发斋粮，甚为丰富，就有当地这些赖皮光棍，时生觊觎，不时来庵打搅，虽有绅衿之势，那里只管与他们为仇，能觉亦无法可施。自无碍子到后，这些赖皮误认为带发修行的混帐道姑，又生妄念，被无碍子打得这些赖皮写了甘服状子，才放了去。虽清静了一时，但这班赖皮当时虽服，久后心上总是不甘，然而打又打不过，只得通了一群过路的响马去抢劫。那里知道杀又杀不过，反送了四五条性命，从此才不敢藐视。以后许通判在那里借宿，又斩了狐狸，这一方人那个不钦敬，这能觉更不消说得。
这日无事，正在殿上打扫拂拭，忽闻敲门响，即来开门，乃是净缘，一面邀他进来，仍要将门拴上，净缘道：“师兄不要上拴，福藩王府里的夫人要来这里游玩，是我陪来的，即刻要到了。”能觉道：“他从不曾来过，是特特来游玩呢？”还是有什么别件的事？”净缘道：“他还要拜见你家那位师父。”能觉道：“他俩个几时认识的？”净缘道：“大前日在我庵里会见的，所以当晚就打发道婆来知会，说你家这位师父没有回来，如今可曾回来么？”能觉道：“我却这几日都没有见他。”净缘道：“怎么住在一家，他出入都不知道的？”能觉笑道：“我这位师父神通大着哩。”正说着，听见庵门口人声嘈杂，这能觉赶着穿上大衣，同净缘接出山门。韩夫人正在下轿，连忙上前打了问讯，请进庵门，这些丫头宫女簇拥进来，早有管事人等送进香烛，能觉接了，代为点上，拈了香，又到第二层殿来，礼拜毕，能觉重新上前拜见，各各坐下。韩氏就问：“这位大师就是住持了，请教法名？”净缘连忙代宣了一遍，能觉赶着要起身烹茶，韩氏阻住道：“不必大师赶忙，我自有人料理，你且坐下谈谈。”能觉遂仍坐了，看见瑶华，便问这位是夫人的小姐了？韩氏道：“就是王爷的郡主。”能觉连忙改口道：“吓，是郡主，好个福相！”净缘道：“郡主前日见了你家这位师父，十分记挂，今日特特的来请他去顽耍顽耍。”韩氏道：“那位师父今日是在家了？”能觉道：“这位师父的行踪无定，就是贫尼也不知在不在，请夫人暂歇一歇，再到他房中一看，就晓得在家不在家了。”韩氏道：“他居常也时刻出门么？”能觉道：“这位师父道行高妙，也不敢去察他行径。”韩氏道：“他出入你毕竟知道。”能觉道：“也不能尽悉。”韩氏道：“难道不由门户出入么？”能觉道：“他的武艺高着哩，像这样房屋，值不得他一纵，何用门户出入。”净缘道：“他每常不在家吃饭么？”能觉道：“有时也吃，却不像我们一餐也少不得的。”韩氏道：“实在好道行。他房间在那里？我们就去拜见拜见。”
能觉遂邀着同入，弯弯曲曲转到后边来，将到房门，能觉先去将门推开一看，回顾韩夫人道：“不在家，不在家。”韩氏道：“难道这三四天都不在家？”能觉道：“贫尼轻易也不敢来惊动他，所以不知几时出去的。”韩氏遂同瑶华走入房间内一看，竟是一间空房，只有一张禅床在中间摆着，此外一无所有。净缘也随着进来，看了道：“这位师父实实奇怪，这么空空的，怎样过日子？”韩氏笑道：“这是你们禅门中的两句现成话。”能觉接道：“色即是空，空即是色了。”韩氏道：“能觉师亦甚通达。”净缘道：“请夫人到他方丈内去赏桂花罢。”韩氏道：“也好。”净缘道：“到你方丈的路径甚是曲折，你倒不妨前走。”能觉道：“如此引导了。”韩氏道：“大师先请。”
真个转弯抹角，走了好些路，才见门上有方丈两个字，能觉先进门去，只听见大声的道：“阿哧，你几时来的？我竟不知道。”净缘在后边道：“想是师父回来了，独自一人倒在这边。”韩氏也道是他，遂急急走入，乃知另是一个尼僧，却不是无碍子。那能觉已把这尼僧拉下来，道：“你来先拜见了夫人。”韩氏上前，看那尼僧，虽然是光头，却生得十分清秀。彼此见了礼，韩氏便问：“这位大师何来？”能觉道：“就是贫尼同门的兄弟。”净缘道：“宝刹在那里？”那尼僧开口答道：“法弟不在此间，出家人从苏州云游到此。”韩氏听他声音娇嫩，另有一种讨人喜欢的样子，遂道：“这么，是远方的大师了。”能觉道：“他在苏州松翠庵出家，大好受用，不知怎么，要出来云游。”
说罢，大家坐定，韩氏细看那方丈，却不甚宽，只有两大间，一间做房，一间做客座，面前倒有一片空场，正中间一株大桂花树，树枝像盘结得一斩齐的，一层一层，约莫有十一二层，犹如宝塔的样子。净缘在旁道：“夫人，你看这桂花树，生得古怪么？”韩氏道：“好一片心思，看来也有百十年了，不知费了多少工夫，才得有这样景致。”能觉道：“夫人实在见得真。”
一会儿走了一个道婆出来，摆下果碟，请韩氏坐席吃茶。韩氏道：“今晨是你令弟远来，应该请他首坐。”能觉道：“他是自家人，何敢僭夫人，自然该请夫人坐。”韩氏道：“我们是本地人，如何好僭远客。”静缘又代谦逊了几句，韩氏遂坐了首席，能觉拉静缘坐了二位，请郡主向外坐，他弟兄两个人坐了主位，道婆斟上茶来，能觉按位送茶果，韩氏向能觉道：“你这位令弟的法名我还没有请教。”能觉道：“他叫做能修，我还有一个兄长，叫做能静。我同门只有三兄弟。”韩氏道：“怎么又分做两处，且又相隔甚远？”能修道：“家师也是此间人，带同二兄长到敝地云游，因而拜从的。”净缘道：“也好，留一枝在此间，可为云游歇足之地。”韩氏道：“茶果都已扰了，可以掣去，竟摆饭罢。”能觉道：“且请夫人暂用些须，素斋还早。”韩氏道：“不劳大师费心，我已办了饭菜来的。”遂吩咐丫头上膳。
不一会，接一连二的送上菜来，韩氏请能觉弟兄举箸，都回说是长斋，遂道：“好得狠，足见清修。”又送上酒来，能觉两个也辞道：“从未开戒。”只有净缘陪着饮食，中间又问能觉道：“你家这位师父，日常所到之处，毕竟你也有些影响。”能觉道：“贫尼实也不知，有时听他说起，常在这南山之西，有个滴滴岩，是个石室，甚觉清静，他在那处歇足的多。”韩氏道：“离这里有多少路！”净缘道：“我知道这个地方，约来有二十多里，将近滴滴岩，还有个顾家花园，有景致可以游玩。”能觉道：“不错，这顾家与我的胡檀越也有亲谊，新近又与周皇亲家结了婚姻了，可是这家么？”净缘道：“可不是呢。”韩氏道：“他既在你这里住下，如何又常到那边去？”能觉摇头道：“他的事情难说。”净缘道：“他在那里，日常干些什么？”能觉道：“我听他偶然说起一两件事，都是路见不平，与人报雪冤仇，你说怕不怕。”
正说着，只见一个宫女来禀道：“方才令史赶来说：汴梁宫中打发长史来庄上，为北路年岁荒了，没有口粮接济，要来庄上来运米麦，请夫人回庄发钥匙开仓。”韩氏道：“晓得了，叫令史先回庄去，我下午就回来。”宫女去不多时，又来禀道：“管事们说：这里离庄有六十多里路，就是这时侯起身，也要走夜路，请夫人竟在这里住宿，明日一早起身的好。”韩氏道：“就走些夜路也不妨。”宫女道：“婢子听见令史同管事两个商量，说夜晚间恐路上有歹人，还是明日早走的安稳。”韩氏抬头，看那太阳已过西了，遂道：“也罢，竟是明日早走，再打搅能觉师一晚。”能觉道：“这也狠便，就恐怕床铺不洁净，讨夫人的嫌。”韩氏道：“你们出家人有什么不洁净。”遂令丫头们斟酒，道：“索性放量醉他一醉。”
净缘道：“夫人的量大，可惜没人陪得过。”韩氏道：“你的量也不浅，好意思叫我一人独醉？”丫头们会意，早又送上一满杯来，大家照饮。
能觉道：“夫人，王庄上我从未到过，那里还闹热么？”韩氏道：“孤零零的一个庄子，有什么闹热。”能觉道：“庄上自然还有积蓄。”韩氏道：“你不听见，汴梁宫里要到庄上来打粮食。”能觉道：“现在存多少谷麦？”韩氏道：“也有个四五十万多。”能觉道：“阿哟，如此年岁，狠不放心。”韩氏道：“我也在此担忧，回去就要知会营里，拨兵来看守。”能觉道：“拨兵看守，不要与他口粮么？”韩氏道：“这恐不能免。”能觉道：“若得我们这位师父到庄，就有个整千的强人，他也能够抵挡。”韩氏道：“这位师父的武艺，如此高强么？”能觉道：“夫人你不知道，他的本领多着哩。”
能修道：“师兄，你说的是那位师父？”能觉道：“这位师父现在挂搭在我这里，他名叫无碍子，是个带发修行的道姑。”能修道：“可是白白净净，绝标致的一位？据他说有五十余岁，望去只好三十来岁，可是这位么？”能觉道：“一些也不错，你在那里见过来？”能修道：“前年秋间，我往南海普陀山朝香，在山上就遇着他，因见他脸上另有一股清气，我就估量他是个非凡的人，当下就与他见礼问讯，却又一团和气，但他不叫无碍子，另有个名儿，我一时想不起了。我就与他一处住下，盘桓了十余日。他身边有两个金弹丸，据他说是两口剑，好不利害，常常为着别人的事，要他干生气，想来被他杀的人也不少了。”韩氏道：“他杀了人，难道不要偿命么？”能觉道：“他这两个弹丸会飞去杀人的，那知道是他。”韩氏道：“吓！这怪不得你说可抵挡得整千人，如此，我急急要去请他到庄。”净缘道：“明日夫人先要回庄，然后再来请他，可是么？”韩氏道：“自然先回庄去，把粮食发运了，再往滴滴岩去请他，以见我的虔诚。”能觉道：“狠是，这位师父断不可错过了。”
净缘道：“夫人回庄了，约莫隔几天来？”韩氏道：“今日是十八，大约二十三四之间。”净缘道：“这几日我庵中正有事，恐怕不得奉陪。”韩氏道：“你有什么要紧事？”净缘道：“中秋节要到了，过年的粮食还欠缺，不免要收拾些小菜、果品，到各家去送送，也好化些斋粮度日。”韩氏道：“这却少不得的。”能觉道：“既是师兄不暇，夫人竟可一径来小庵，待贫尼奉陪了如何？”韩氏道：“也好。”
讲了半日的话，连酒多搁住了，忙唤丫头们斟酒，道婆又点上灯来，韩氏即令瑶华先取饭吃，奶娘鲍氏即忙盛上。瑶华吃饭后，先同奶娘去歇宿了。韩氏同净缘畅饮了一会，然后用膳毕，又讲了些闲话，才各安寝。
一夜无话，次晨韩氏赶早起来梳洗，用些点心，即时起身回庄。在轿内见田地上麦子、高粱依然长得好好的，遂问管事道：“你们说年岁大荒，你看田地上都有粮食，怎么叫做荒欠？”管事回道：“夫人在轿内看不仔细，如今田内的麦子、高粱只有秆子，穗头早被蝗虫吃得干干净净，那里还有人吃的？”
正说着，只见斜刺里一群男妇飞奔往的前去了。韩氏道：“这一群人赶着往那里去，这等匆忙？”管事的回道：“都向归德府里，去告荒求赈的。”韩氏心下想道：果真大荒了。不一回已到庄上，遂发钥匙与令史们，开仓照数发兑，赶运汴梁去了。
次日一早，只见守宫太监来禀道：“外间多少饥民来求施舍，令史来请夫人示下，每人给他多少粮食？”韩氏道：“叫令史酌量着发就是了。”
隔了一回，又听见人声沸腾，韩氏心上十分惊慌，直到下午才静，因令丫头去问令史，发了多少粮食去。停了一刻来回道：“饥民每人发一升，去了五石的光景。”韩氏又令去问道：“如今田地上麦子、高粱被蝗虫吃去了，还能补种得别样杂粮么？”丫头答应了出去，记不清楚这些话，到是宫门上太监听见，传了出去，复又同丫头进来道：“据令史说：如今还是秋天，正好补种杂粮，因天干旱，不能下土，只要一场大雨才好补种。”
韩氏听了，望那天上，一点云彩也没有。每日一早，就有饥民来扰吵，韩氏坐立靡宁，不知不觉，挨过了四五日，当晚就吩咐令史雇夫，仍往再生庵去，并令将空轿仍旧同往，旁边丫头道：“前日婢子知道，夫人隔几天仍要去请师父，故叫管事将空轿寄在庵中。”韩氏听了道：“狠好。”随即安寝。次晨早起梳洗，竟往再生庵来。
且按过一边，再说那滴滴岩在于何处？就是从前雄狐所穴之南山一带，相离不过三十余里，因山势趋西，渐渐低下，山岩中有个石室，相传有人于此修炼飞天，因山泉下流，滴滴不止，人都呼为滴滴岩，又叫珍珠泉，居人于春秋扫墓时，都往游览，平时人迹罕到。这无碍子虽寓再生庵，究属大路口，欲代人报仇雪恨，恐骇人听闻，不便作为，故常在滴滴岩举行，却不知韩氏迭次来请，然保护瑶华，却时刻在意。
这几日处了好几件事，作意回庵，行至顾家花园，忽然大雨如注，遂趋入花园门道，暂时躲避。远望一簇轿车，飞奔而来，先有数人赶来，敲开了花园门关，说欲入避雨，管园人听说福王府中内眷，不敢怠慢，赶着拂试打扫，转眼间轿车齐到，因园门窄小，大轿不能抬入，遂于门首下轿。韩氏甫出轿门，已见无碍子远立在园门首，急忙招呼道：“师父，你倒在此间！”无碍子回头，见是韩氏，亦即趋上前来道：“夫人有何贵干，直到此间来？”韩氏道：“师父，你叫我寻得好苦！”无碍子道：“外间雨大，我们且到园内慢慢的讲。”
一会儿能觉也到，奶娘抱了瑶华也出轿来，遂一同趋入园门，在三间的一座花厅内坐下。韩氏忙令丫头传知管事备茶，一面就端整午饭来吃。回过头来，见了能觉，忽然道：“阿哟！”不知韩氏为何惊讶起来？管教座客长斋无下箸，主人偶忆自惊心。毕竟如何处置？且听下回分解。
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