作者：竹马书坊
出版社：民主与建设出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
写给孩子的山海经(套装3册):人神篇+异兽篇+鱼鸟篇试读：
前言
关于宇宙以及天地的形成，古人是这样描写的：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，
阳清为天，阴浊为地……
于是，天地开辟之后，女娲就创造了人类。
那么，人类出现之后，上古时期又出现了哪些生物？发生了哪些故事呢？《山海经》是一部具有百科全书性质的上古奇书，内容无所不包，历史、神话、传说、民俗、地理、动物、植物、矿产、医药等无不涉及，对于了解当时的历史、地理等具有非常重要的意义。但是《山海经》最为突出的当属它的神话传说，也是最有价值的部分。《山海经》记载了很多上古时期的神话故事，如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、女丑祈雨等。这些上古神话的神秘诡谲和璀璨多彩，至今仍令人心驰神往。
上古时期人类把某种动物、植物或者非生物等当作是自己的亲属、祖先或者保护神，相信它们会保护自己，并且还可以获得它们的力量和技能，这就是图腾。在上古时期，并没有统一的国家，而是由大大小小的氏族组成。每一个氏族都拥有图腾，而且这些图腾还会被崇拜者极度神化。这些图腾传到后世，就变成各种各样的神兽、怪兽、畏兽、异兽。还有一些动物由于行踪诡秘，较少与人接触，也会被人们敬畏和传说。本书就是由这些异兽传说缀集而成的。
图是《山海经》的灵魂，据说《山海经》是先有图后有文的。曾经有不少名家为《山海经》配过图，比如南朝的张僧繇就画过《山海经图》。但这些图已经佚失，不复得见。目前所能见到的《山海经》的配图，多由明、清时期的画家所绘。本书中引用的图片，出自以下几个版本。
明代胡文焕《新刻山海经附新刻山海经图》，书中简称明·胡文焕图本；明代蒋应镐《山海经（图绘全像）》，简称明·蒋应镐绘图本；清代吴任臣《增补绘像山海经广注》，简称清·吴任臣图本；清代汪绂《山海经存》，简称清·汪绂山海经存本；清代毕沅《山海经新校正》图注原本，简称清·毕沅图注原本；清代郝懿行《山海经笺疏》，简称清·郝懿行图本；日本江户时代的《怪奇鸟兽图卷》，简称日本图本；清代吴任臣注，四川成或因绘图的《山海经绘图广注》，简称清·四川成或因绘图本；上海锦章图书局于民国八年出版的《山海经图说》，简称上海锦章图本；清代《钦定古今图书集成·博物汇编·禽虫典》中的异禽、异兽图，简称清·禽虫典。
至于本书中的介绍文字，每一篇都是在广泛参阅古今资料，并且取其精华、博采众长的基础上编写而成的。由于笔者水平所限，书中难免会有疏漏及不当之处，欢迎广大读者批评指正。狌狌——知人名、说人话《南山经》 有兽焉，其状如禺①而白耳，伏行人走，其
名曰u（xīng）u，食之善走。《海内南经》 狌狌知人名，其为兽如豕②而人面，在舜
葬西。【图一】明·蒋应镐绘图本注释：①禺（yǔ）：古代传说中的一种猴。②豕（shǐ）：猪。狌狌的传说
招摇山是《山海经》中记载的第一座山，而这座山被记载的唯一兽类就是狌狌。狌狌的形貌像猿猴，但长着一双白色的耳朵，既能四肢着地爬行，又能像人一样直立行走。
据说狌狌还有一种很特别的能力，只要看见一个人，就能知道他的名字，看见一样东西，就能知道其种类和来历。这种能力是它们的天赋。狌狌走路的速度很快，那人们是怎么抓到它们的呢？原来，狌狌特别喜欢酒和草鞋，知道这一点的人们，就在它们经常路过的路上摆上酒，还放上几十双连在一起的草鞋。狌狌路过时，看见这些东西，就叫着摆酒人的名字并叫嚷着“你们又想诱惑我吗，我不会再上当了！”边说边坚决地走开了。不一会儿，它们又返回来，其中一只狌狌说：“我们稍微尝一点怎么样？只要我们小心一点，就不会喝多的。”于是所有的狌狌都拿起酒坛喝两口，然后又骂骂咧咧地走开了。
过一会儿，它们忍不住又回来多喝了几口，然后再边骂边走开。这样折腾好几次，最后实在忍受不了诱惑了，就举起酒坛咕咚咕咚开怀痛饮起来。喝到兴起，还把草鞋套在脚上。这时候，埋伏在周围的人就出来捉它们。由于狌狌已经喝多了，再加上连在一起的草鞋，于是它们怎么也跑不动，便被人们抓住了。这些狌狌酒醒后就非常后悔，说下次一定要记住这个教训。可它们明知道这是人类的诱惑，依旧每一次都忍不住喝醉，所以每一次都会被捉住。【图二】明·胡文焕图本【图三】清·汪绂山海经存本鹿蜀——多子之兆《南山经》 有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，
其音如谣①，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。【图一】清·汪绂山海经存本【图二】清·毕沅图注原本注释：①谣（yáo）：古代指不用乐器伴奏的歌唱。鹿蜀的传说
从招摇山往东一千多里，有一座杻（niǔ）阳山。杻阳山是一座非常富饶的山，山的南边盛产黄金，北边盛产白银。在杻阳山上生活着一种瑞兽，叫作鹿蜀。鹿蜀的形貌很像马，同样是健壮的身躯，善跑的本领。不同的是，鹿蜀的头部是白色的，有一身比老虎的斑纹更为华美的纹路，尾巴是红色的。鹿蜀是成群聚居的，经常在山冈和草地上奔跑，四蹄强健，如雷奔腾。鹿蜀的叫声很好听，时常会直立前身，唱一两首好听的歌。
我国民间有这样的传说：谁披上鹿蜀的皮毛，谁就可以子孙满堂。因此，鹿蜀经常遭遇人们的捕杀，在很早以前就已经灭绝了。
据说秦朝丞相赵高指鹿为马的时候，就费尽心思找了一头鹿蜀。秦二世时期，赵高为排除异己，特意派人去南方找来一种既像马、又像鹿的奇异动物。秦二世和群臣一时难以判断出它到底是马还是鹿。赵高的如意算盘是：如果秦二世说是鹿，自己就说是马（指鹿为马），如果秦二世说是马，自己就故意说是鹿（指马为鹿）。这样就可以借此机会来观察群臣的态度，然后再找机会把那些与自己政见不一致的大臣排挤出去。最后狡猾的赵高得逞了，一手掌握了整个秦廷，鹿蜀却在无意中做了赵高的帮凶。由此可见，在秦朝，也就是公元前三世纪，鹿蜀已经很罕见了。【图三】清·四川成或因绘图本【图四】明·胡文焕图本类——犬戎亲戚《南山经》 有兽焉，其状如狸而有髦（máo），其名曰
类，自为牝牡（pìn mǔ），食者不妒。【图一】日本图本类的传说
杻阳山再往东七百里，有座亶爰（dǎn yuán）山。亶爰山地势非常险峻，山间有很多湍急的溪流，山上怪石嶙峋①，草木很难生长，人类更是很难攀登上去。这样的山上自然少不了野兽横行，山上有一种野兽叫作类。类的形貌很像野猫，却有一头长长的鬃（zōng）毛垂下来，而且其与狮子、马、野猪的鬃毛是不一样的，非常像人类的头发。
类最神奇的地方在于它不分男女，没有性别的差异。有人说，类与一种神兽盘瓠（hù）是有亲缘关系的。盘瓠是帝喾②时期的一只神犬，据说是帝喾的皇后耳朵疼，请太医治疗。太医从其耳朵里挑出一个茧。皇后很奇怪，就把这个茧收起来了。过了不久从这个茧中孵化出了一只小狗，浑身锦绣，色彩斑斓，十分漂亮，皇后就把它养在宫里，取名叫盘瓠。后来吴戎部落侵略，因为他们的首领非常厉害，帝喾就发出悬赏：谁杀死吴戎首领，就赏赐黄金千两，并赐公主为妻。谁知过了几天，盘瓠衔来了吴戎首领的头，于是盘瓠娶了公主为妻，他们的后代就是犬戎的祖先。盘瓠与公主结合，不仅生下了犬戎的祖先，还生出一种异兽，后来这些兽跑到山中，逐渐成了真正的野兽。这些野兽有可能就是类，或者是类的祖先。注释：①嶙峋（lín xún）：形容山势峻峭、重叠、突兀的样
子。②帝喾（kù）：黄帝曾孙，颛顼之子。【图二】清·汪绂山海经存本【图三】明·胡文焕图本【图四】清·四川成或因绘图本猼——九尾四耳羊《南山经》 有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，
其名曰猼（bó yí），佩之不畏。【图一】清·禽虫典猼的传说
亶爰山再往东三百里，就来到了基山，山上有一种野兽叫猼。它长得像羊，有九条尾巴和四只耳朵，眼睛却长在背上，外表很威风，特点也十分明显。通常情况下，像猼这样的物种，基本上都是神兽这个级别的，比如说九尾狐、夔（kuí）牛、六耳猕猴等。可唯独猼虽然长得很吓人，却没有神奇的能力，经常被人们捉住。据说，人们披上它的皮毛就会勇气倍增，无所畏惧。
猼并不强大，为什么人们披上它的皮毛就会勇气倍增呢？也许是因为猼长得太奇怪了：九尾四耳，背上还长着两只硕大的眼睛，披上它的皮，敌人会以为自己遇到吃人的怪兽，就吓得落荒而逃。这样披着它的皮的人，自然就觉得勇气倍增，无所畏惧了。
猼的皮不仅能用来吓人，还可以保暖，应该是我国古代记载最早的羊皮袄。关于羊皮袄，还有一个很有意思的小故事。春秋时期，在外漂泊十九年的晋文公重耳终于回国当上了国君。但十九年的漂泊生涯让晋文公从养尊处优的贵公子变成了勤俭朴实的好国君。当了国君的晋文公非常不喜欢华丽的衣服。大臣们为了拍他马屁，每个人出门都穿着羊皮袄。每次开朝会的时候，就会出现这样一个场景：一群白白胖胖的老头子，穿着羊皮袄围在一起商量朝中大事。这也算是历史奇观了。【图二】清·汪绂山海经存本【图三】清·吴任臣图本【图四】清·四川成或因绘图本九尾狐——亦正亦邪《南山经》 有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能
食人，食者不蛊（gǔ）。《海外东经》 青丘国在其北，其人食五谷，衣丝帛。其
狐四足九尾。《大荒东经》 有青丘之国。有狐，九尾。【图一】日本图本九尾狐的传说
从基山再往东三百里，就来到青丘山。青丘山，是大名鼎鼎的九尾狐居住的地方。九尾狐和狐狸很像，不同的是它长了九条尾巴。九尾狐的叫声如同婴儿一般，但性格却很凶猛，能吞食人。九尾狐在与人类的搏斗中也不总是占据上风。有时候人们会冒着被吃的风险去捉九尾狐，因为九尾狐的肉具有非常好的解毒功能，据说吃了它的肉，就不会再中妖邪毒气。
九尾狐虽然性格凶猛，还会吃人，但有时候却成为一种瑞兽，是国家祥瑞和子孙昌盛的象征，常与玉兔、金蟾（chán）一起站在西王母之侧。这是由于九尾狐亦正亦邪，如果是在好年景，九尾狐就不吃人，而是预示祥瑞；如果遭遇灾年乱世，九尾狐就趁乱偷偷地吃人。
据说九尾狐还是夏朝帝王大禹的媒人。大禹为了专心治水，直到三十岁时，还没有娶妻。有一次，他途径涂山，就想起涂山当地流传的一首歌谣，其中有两句是这样唱的：谁见了九尾白狐，谁就可以称王；谁见了涂山的女儿，谁就可以家道兴旺。大禹刚生出这个念头，便有一只九尾狐走到大禹面前。大禹便高兴地说：“我果然要在这里娶妻了。”
涂山有位姑娘叫女娇，长得眉清目秀，又温柔贤淑。大禹一眼便喜欢上她了，就娶了女娇为妻。【图二】明·胡文焕图本【图三】清·四川成或因绘图本【图四】明·蒋应镐绘图本狸力——挖洞高手《南山经》 有兽焉，其状如豚①，有距②，其音如狗吠，
其名曰狸力，见则其县多土功。【图一】清·禽虫典注释：①豚（tún）：古代指小猪。亦泛指猪。②距：这里指鸡爪。狸力的传说
南方第二列山系的首座山是最西边的柜山，柜山很高，从山顶向北可以望见诸（pí）山，向东可以望见长右山。山中有一种野兽，形貌像普通的小猪，但却长着两只鸡爪，叫起来像狗，名字叫作狸力。
在《山海经》的众多怪兽中，狸力不算出名，它样子很普通，性情也不是很凶残。狸力有一只猪鼻子，一双鸡爪子，猪鼻子善于拱土，鸡爪子善于刨土，因此掌握了这两种能力的狸力十分善于挖掘。据说哪个地方出现狸力，哪里就一定会有繁多的土木工程。
其实，《山海经》里描述的狸力，有点像是穿山甲。在中国的神话传说里，有一位神是以穿山甲为原型的，它就是土行孙。土行孙是玉虚十二仙之一惧留孙的大弟子，身材矮小，善使一根铁棍，以遁（dùn）地术称雄一时，据说他的遁地术可以日行千里。土行孙原本是商汤纣王麾下的先锋官，后来归顺了西岐，凭着精通遁地术立下了很多战功。
周朝建立以后，姜子牙封神，把土行孙封为土府星神，也算是一个可以发挥其特长的好职位。【图二】清·汪绂山海经存本
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]