作者：正扬
出版社：清华大学出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
一分钟表达成就你试读：
前言
人生就像一场比赛，成就自我、改变命运往往就在一瞬间。
1996年，一位名叫贝克汉姆的青年凭借中场一记60米开外的超远距离射门技惊四座，举世皆知。而在此前的十几分钟，他还被前队友耻笑“摆乌龙球的终于离开了”。自此之后，贝克汉姆在足球史上成为一名璀璨的巨星。
运动场上，一分钟足以创造奇迹。
在人生的大舞台上，一分钟表达同样会铸就辉煌！
憨豆在成名前，到英国一家著名的马戏团应聘当滑稽演员。考官出的面试题要求是让当场的人捧腹大笑。憨豆使出浑身解数又讲笑话又演哑剧，可考官们没有一人露出一丝笑意。憨豆急了，转身打开面试房间的门，对着外面其他应聘者大叫：“喂，你们都可以回家吃饭了！他们已决定录用我了！”这时，闷了很久的考官们一下大笑了起来。憨豆终于找到了一份可以发挥自己特长的工作，最终成为世界著名的滑稽大师。
当前，中国处于快速发展阶段，人人向往成功。如何在人群中脱颖而出，精准表达绝对是您的一个不可多得的法宝。《一分钟表达成就你》就是想告诉你如何向名人、成功人士学习精准表达，成就你的精彩人生。
几十年来，我经常应邀参加一些论坛、表演、演讲、会议，和诸多领域的专家有所交流，他们中有教师、领导干部、企业家、艺术家等。我发现，一个人的综合表达技能程度，标志着一个人事业成功、家庭和睦、生活幸福、人际和谐、工作顺利的程度。那些将表达技能运用娴熟的人，往往更有成就。正如一位哲人说的，眼睛可以容纳一个美丽世界，而嘴巴则能创造一个精彩世界。正确而美好的表达是人生的价值和财富。
表达是一切语言形式的综合性表现。表达艺术是人们运用各种语言形式的创造性表现。
因此，我多年潜心研究表达学教育，将“表达”从一个词汇发展为一个体系逐渐完善的学科，创立中国第一个以表达学为主要学科的中国表达学院，以“精准表达让人类更优秀”为学院使命。
表达学是一门研究人类普遍表达规律的，把零散孤立的表达思维、表达行为、表达方式以科学、系统、实用的语言形式表现出来的综合性学科。
表达学的精髓可以总结为一句话：表达之道在于精准，精准表达，充满智慧；精准表达，创造财富；精准表达，铸就辉煌。“世界上本没有路”，我从零开始创立表达学，源于三个责任：对自己负起责任；对家人负起责任；对社会负起责任。为了弘扬中华经典文化，为了更多人过上健康、快乐、幸福而美好的生活，为了人们通过学习精准表达成就精彩人生，一切努力都是值得的。
现如今，许多人通过学习表达学在朗诵、演唱、演讲、国学等方面取得了一定的成就，大大提高了各领域专业人才的表达技能。我愿意将这些年来的研究成果与更多读者分享，并欢迎广大读者朋友们共同探讨。
希望读者朋友在看了《一分钟表达成就你》之后，思想受启迪，表达有突破，事业得成就。建议在看本书的过程中，边看边回想令自己难忘的表达或沟通，看看你是否做到了精准表达？试问自己如果换一种表达方式，事情的结果是否会完全不一样？如果运用了书中的表达技能和指导，并且长期坚持下来，相信你一定会成为表达高手，成就精彩人生。
我常说：人，就是一座丰富的宝藏。你可能还没有认识到自身的价值和巨大的潜能。我将帮助你一起挖掘这座世界上最有价值的宝藏。你会发现自己很有潜力，是一个真正能为社会创造价值的人！倾听是一门艺术我们花了两年时间学会说话，却要花上60年学会闭嘴。——海明威
有时候，在自私心和自重感的心理作用下，我们宁愿打断对方也要发表自己的见解。请停下自己的滔滔不绝，静下心来倾听吧！
倾听，是人类社会重要的语言活动。倾听是一种表达，更是一门艺术。但实验表明，倾听却是被95%以上的人忽略的表达技能。
懂得倾听，精准表达已经成功一半。
曾任《大英百科全书》编委会主席的艾德勒说：“世界上有哪个人接受过听的训练吗？大家都以为，听是一种与生俱来的能力，不需要任何训练。这样的看法是多么可笑啊。全世界没有任何一种教育体制中，开设过帮助人改进听力的课程——也就是最低限度的、听懂别人说话的水平，使人际交流的循环能平衡往复。这样的状况又是多么令人可叹呀！常听很多人抱怨，中学甚至大学毕业生所达到的读、写水平实在是惨不忍睹，却很少听到有人抱怨这些学生的听、说水平。然而，不论这些学生的读、写水平如何差，他们说的水平还要比这差得多，而听的水平则最差了。练‘口’必先练‘耳’，没有‘耳才’就谈不上‘口才’。因此，要想实现成功的表达，必须有一双灵敏的耳朵，成为一个会聆听的人。”
倾听需要训练，那么，我们如何倾听呢？先用阅读“倾听”自己一千个读者眼中，就有一千个哈姆雷特。一个爱书的人，必定不缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
倾听，不但是对别人，更是对自己。
对自己也要倾听？
是的！
当今社会的人们被工作缠身，忙碌于赚钱养家，忙碌于买房、买车，忙碌于美容、减肥，却忘记了倾听内心的声音。很多高压工作下的员工，工作时会突然流泪，或者去医院检查没有病却感觉身体疼痛，这都是长久忙于外物，而忘记倾听自己的缘故。
那么如何倾听自己呢？我认为，阅读是最好的方式。
提议大家至少每周都抽出时间来阅读书籍、补充知识，给心灵一个喘息的机会，用墨香吹拂心灵的尘土，好好地倾听心灵的呼声。
为什么呢？
一千个读者眼中，就有一千个哈姆雷特。
有人说哈姆雷特孤军奋斗，忧郁跌宕，最后征服一切困难，是一位拥有资产阶级萌芽和上升时期精神面貌的王子；一千个读者眼中，就有一千个哈姆雷特
又有人说他是为了把人类从压迫中解放出来，热烈地寻求人生的理想和精神枷锁解脱方式的一位杰出的战士；
还有人说他是为了人类美好的理想，反抗社会罪恶的一位人文主义思想家；
甚至有人说，哈姆雷特不过是一个孩子。
忧郁？聪明？人文主义？懦弱？种种字眼都是我们对自己的影射。
我的一个青少年朗诵班的女学生非常热爱玛格丽特·米切尔的《乱世佳人》，尤其热爱女主人公郝思嘉。当有人说郝思嘉不过是个自私自负、热衷物质的浅薄女子时，她不假思索地辩驳道：“郝思嘉表面看如此，但内在的她热爱着自己的土地，如此坚强地挺过一个又一个苦难，并最终维系自己的家族产业，她的勇敢自立不亚于任何一个男人，现代女性尤其需要她的这种独立坚强、永远打不倒的精神。别忘记你在自己难过的时候也说过‘tomorrow is another day’。”我看了看我的这位学生，笑了。她对郝思嘉的评价难道说的不是她自己吗？
我们再说说伟人毛泽东。毛泽东一生阅读无数，比如文学巨著中，他自小就对《水浒传》《西游记》《三国演义》《精忠岳飞》《隋唐演义》等书很着迷。这些书都有一个共性，就是反叛、正义！毛泽东正是靠着这种精神最终开创了一个新的世界。
毛泽东在诸多场合评判过历史人物，他评价最多的人是曹操。尽管在传统戏剧和小说中曹操一直是个“反派人物”，但毛泽东对曹操却有着相当高的评价，毛泽东曾说过，曹操改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道还不是了不起？
注意，毛泽东用了“了不起”三个字。
有一次，毛泽东听到自己的随行医生说曹操是“白脸奸臣”，他马上反驳说：“说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓也这么说，那是封建正统观念制造的冤案。笔杆子杀人哪，那些反动文人垄断了文化，写出东西又愚弄毒害了老百姓，这个案我们要翻过来！”
毛泽东非常喜欢曹操的诗，他认为曹操的诗气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。在和他的子女们谈话时，他也说过：“曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。”
毛泽东给予曹操多么高的评价！而毛泽东本人也是一位极有魄力、极有才气的伟大的政治家、军事家和诗人。
毛泽东九赞岳飞，1935年3月2日，毛泽东在四川听朱德讲红军遵守纪律后说：“岳飞军，饿死不掳掠，冻死不拆屋。朱毛红军的纪律在井冈山也是这样。”
毛泽东一生常吟、听、手书《满江红》。他在晚年做白内障手术的时候，就是在《满江红》音乐下进行的。毛泽东也曾亲笔手书《满江红》：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”
毛泽东在众多场合说过“老粗出人物”：“刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和出身贵族的项羽不同，他更熟悉社会生活，了解百姓心理。自古以来，能干的皇帝大多是老粗出身，汉高祖刘邦是其中最能干的皇帝。”
凡此种种，不一而足。毛泽东对历史人物的喜好与否定，都是倾听自己内心的声音后选择的，都是自己的真实写照。
所以，我们在阅读的过程中，实际是对自我的倾听。
要做到对自我的倾听，聪明阅读最见成效。如何聪明阅读呢？
表达指导
我们可以从古人那里学习读书之法，比如朱熹的读书方法。
1.循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。”读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。要逐字、逐句、逐段按顺序读，这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告诉读书人不可急于求成，而要进度适当，方能见效。
2.熟读精思。他认为有些人读书收效不大，是由于不够“熟”和“精”，一味贪多。“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。
3.虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲古人的本来意思；二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥新的观点。朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。所谓“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
4.切己体察。朱熹主张“读书穷理，当体之于身”，就是读书必须联系自己，心领神会，身体力行。要联系实际，将学到的理论转化为行动。
5.着紧用力。一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得”；二是指精神上要振作，要有刚毅果决、奋发勇猛的精神，“如撑上水船，一篙不可放缓”。
6.居敬持志。读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大志向和顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。
巴罗曾说：“一个爱书的人，他必定不缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。”而一个爱书的人，他必定更加了解自己，知己知彼，方能百战百胜。不读书的人，思想就会停止学会倾听他人他们太关心自己说什么，他们不打开耳朵……大人物们曾告诉我，他们喜欢善于倾听者比善于谈话者多。但注意倾听他人讲话的好品格，好像比任何其他优秀品格都少见。——美国新闻界知名杂志编辑 马克生
有谁不喜欢善于倾听者呢？试想，你现在心情异常沮丧，特别需要一位朋友的陪伴。你需要的是他的倾听，还是他滔滔不绝地告诉你这样想不对，你应该如何如何呢？如果对方对你喋喋不休地指责和指导，恐怕你心里会受到很大的伤害。因为对方不尊重你的感受，觉得你没必要因为这点小事而受到伤害。美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要做什么呀？”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机驾驶员！”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办？”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是个自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做？”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来！”
是的，倾听不但重要，更是一门艺术。
中国人性格相对内敛，表达含蓄，所以，我们在与人交流的时候更是要静下心来倾听，并且要听弦外之音、言外之意。
倾听为什么会如此重要呢？
第一，听可以及时捕捉宝贵的信息，获取重要的知识和见解。在现实生活中，即使是看似平常的言论，也往往包含着许多宝贵的信息和智慧的哲理，从而引发自己的思考，促进自我的完善。只要留心倾听，就会不断有所收获。
第二，可以充分了解谈话者的意图和个性特征。每个人在谈话时，都会不自觉地流露出自己的个性特征和思维想法，只要细心分辨，就不难把握。
第三，一面倾听对方的谈话，一面观察对方的反应，这样可以用较为充足的时间思考自己该怎么说，有助于合理应答。同时，多听、会听也给你的细看、多想创造了有利条件。
第四，倾听可以使沟通更顺畅，协调人际关系。在谈话过程中，你若耐心倾听对方谈话，等于告诉对方：“你说的东西很有价值”或“你值得我结交”。同时，这也使对方的自尊得到满足。由此，说者对听者的感情也更进一步了，“他能理解我”，“他真的成了我的知己”。专注认真地倾听对方的讲话，向对方表示你的友善和兴趣，能使双方感情相通、赢得信任。而且，只有了解对方的意图、洞察对方的心理，才能有效地与之交流对话，继而形成良好的人际关系。某位已婚女士婚后发现自己的丈夫越来越少言寡语，每次夫妻二人吵架，她总是抱怨对方是一头沉默的驴子，只知道干活，一点生活情趣也没有。而这位女士没有想过，自己是不是说了太多的话，太多次地打断自己的丈夫，令这位丈夫在家庭中的话语权被严重压缩。在听了我关于倾听重要性的演讲后，这位女士真的开始改变。一个月后，这位女士告诉我，原来自己的丈夫这么风趣幽默，二人的关系变得融洽了。
表达指导
如何掌握倾听的技能呢？不妨试试以下几种方法：
1.专心倾听：全神贯注并通过眼神和表情表示出你用心、认真的态度。即使你对对方的意见不以为然，也不要急于插话或以否定的方式打断对方的讲话。不妨等对方所讲告一段落时，再表明自己的看法。
2.情绪适应：听人讲话时，身心宜处于放松状态，并随着说话人情绪的变化而表达同样喜怒哀乐的感情。否则，交流很难进行下去。试想，对方正在情绪低落地诉说，而你却面带微笑，这就会造成交流障碍。
3.积极反馈：当对方讲到要点时，应点头表示赞同。有时还可以要求对方把某些要点谈详细一些，或要求补充说明，这可以说明你听得很仔细，同时你还可以获取更多的信息。
4.适时提问或插话：通过一些简短的插话或提问暗示你确实对他的谈话感兴趣。若对所谈话题并不感兴趣，可以通过插话的方式启发对方引出你感兴趣的话题。
5.在听中思考：听者在听话过程中可以利用时间空隙暗自思考，回味对方的说话内容，分析对方的观点和意图，把对方的思想观点同自己的思想观点对照比较，预想好自己将要阐述的观点和将要表达的内容及方式。
听是表达的基础，交流的一半。注意倾听和善于倾听的人，永远是善于沟通、深得人心的人。听是表达的基础，交流的一半赢在定位 胜在表达美言可以市。——老子
正确而美好的表达可以创造价值！精准是节约时间和成本、增加效益，最终获得成功的最佳方式。精准表达是一个人思想成熟的表现，是成就人生的基本保障。
简言之，现代交际中，精准表达就是思想力、生产力、创造力。
如何做到精准表达呢？关键在于定位。
生活无时无刻不需要表达，如果能够明确自己处于什么位置，给自己一个准确的定位，再去表达，会收到事半功倍的效果。
著名导演陈凯歌这样形容自己的职业：“导演是一个应该把双手插在裤兜里的工作，就是你自己不能太招摇，也不能太比画，一个电影说到底是演员演出来的。电影里边所有的生动，所有的鲜活都是他们贡献的，我不过是做一个小小的推手，附在他们的耳朵边上说一句，我觉得可能应该这样而已。” 陈凯歌给自己的定位，打动了无数知名演员的心，使他的导演工作更好展开。
对于从事艺术的人来说，他们的作品就是表达。
下面将从演唱、演讲、书画、舞蹈这几个艺术形式切入，说说定位对于表达的重要性。给自己一个准确的定位，再去表达一分钟演唱
中国的歌手成千上万，能够称得上演唱家、艺术家的屈指可数。为什么呢？
我们先来看几位演唱家获得成就的案例。
常香玉是我国豫剧大师，创立“常派”唱腔。她9岁起便开始跟随父亲学习豫剧，13岁已经小有名气，一唱就是一生，实现了真正的“戏比天大”。
河南是豫剧之乡，20世纪是豫剧快速发展的年代，在当时，人们的娱乐生活没有现在这么丰富，能够听豫剧就是最大的乐趣。这样的时代背景为常香玉在豫剧方面的卓越成就奠定了基础。
常香玉的成功在于对豫剧的创新和发展。她的创新并非是独辟蹊径的标新立异，另起炉灶的崭新样式，而是结合自己的个性和特点，对前辈们的唱腔艺术进行全面继承和融会贯通，是在此基础上的高格调追求——赋予豫剧传统唱腔以鲜明的个性和强烈的时代精神。这就是常香玉对自我的定位。
她的“一分钟演唱”也就是经典之作，当属《花木兰》。古有花木兰，今有常香玉。常香玉不但形似花木兰，更是神似。举手投足间大气奔放，敢作敢为，性格倔强。“谁说女子不如男”道出常香玉的心声。
常香玉不但在艺术上成就斐然，而且将“唱戏先做人，无德艺不立，德艺双馨”作为一生的追求，抗美援朝期间，常香玉凭借戏剧《花木兰》在全国的巡演，通过变卖家产和老百姓的捐赠，为国家捐赠一架“香玉剧社号”的米格15战机。志愿军司令员彭德怀得知常香玉的事迹后，专门接见了她。彭德怀握着常香玉的手说：“常香玉，你真不简单！”
王昆，是我国歌剧表演艺术家。生于1925年，祖籍河北唐县。1945年毕业于延安鲁艺戏剧音乐系，她积极研究中国民族音乐唱法规律，同时吸收西洋发声的长处，最后形成自己特有的音色明朗、感情质朴、处理细腻的演唱风格。
王昆的艺术起点是在《白毛女》中饰演喜儿。喜儿的角色非常符合王昆的个人定位，因为王昆出身于贫苦家庭， 1937年赴晋察冀边区参加革命，这期间她看到了太多的民间疾苦，对于喜儿的遭遇感同身受，才能够将喜儿演得入木三分。她的艺术高峰是在大型音乐舞蹈史诗《东方红》中演唱《农友歌》。《农友歌》是一首描述湖南“秋收起义”的歌曲，1964年王昆演唱的《农友歌》，受到党和国家领导人的高度赞扬。毛泽东主席说：“很有当年湖南妇女的革命气魄。”周恩来总理评价道：“王昆是20年前的白毛女，20年后的农友歌啊！”
在歌坛，王昆有“伯乐”的美称，她总是能独具慧眼挖掘培养人才。在东方歌舞团时，经她培养的远征、郑绪岚、朱明瑛、牟炫甫等人，成为我国歌坛享有盛名的优秀艺术家。在教学过程中，王昆反复叮嘱徒弟们一定要保持自己的特色，不要忘本。2007年，《星光大道》选手王二妮在中国歌剧舞剧院拜王昆为师。王昆现场“授业”：“大家都希望你也能走向国外，但我要告诉你千万不要忘本，现在这么多人喜欢你，就是因为你有特点，没特点的人成不了大家。”
再说中年演唱家，比如刘欢，他是一位非常有特色的演唱家。演唱风格既可以粗犷豪放如《好汉歌》，也可以细腻柔和如《弯弯的月亮》。刘欢演唱的《从头再来》令人奋发图强。
刘欢的艺术顶峰应该是在2008年北京奥运会上演唱《我和你》，《我和你》的成功当然是因为奥运的平台，同时也是因为《我和你》符合奥运精神，它向世界人民发出我们中国的声音：同住地球村，我和你，永远一家人。
表达指导
通过以上三位我们可以看出一些共性。
1.德艺双馨。一位演唱家之所以能够成为“大家”，首先是有好的品德。
2.有独特的演唱风格，也就是精准的定位。好的艺术家要选作品，选符合自己定位的作品。
3.热爱艺术。艺术是很苦的工作，没有热爱就无法持之以恒，否则势必如流星，可能耀眼一时，但无法流芳百世。
现如今，走上演艺道路的年轻人层出不穷，都希望能够成名。想成名一时容易，成名一世难。不妨模仿已经成功的艺术家，学习他们的经验，先模仿，最终有所创造。
当然，并不是每个歌者都要成为演唱家、艺术家，成为被观众认可和喜爱的歌手也很好。但是道理是相通的，想达到这个目标同样需要给自己一个精准的定位。无论你是民族唱法、美声唱法、通俗唱法或者是嘻哈，都要把自身的定位演绎得淋漓尽致，这样才能让观众记住你。就像钉子一样，在一点上下功夫，才能钉进去。一分钟演讲精准表达，国学善用。——正扬
众多演讲中，您对哪些作品印象最深？为数不多，而能够被人记住的恐怕都是非常精准表达的简短演讲。丘吉尔是著名的演讲家，也是伟大的政治家。在他一生中演讲无数，而最著名、最令听者感动的莫过于他的一句话演讲，也就是他的最后一次演讲。在剑桥大学的一次毕业典礼上，整个会堂有上万名学生，他们正在等待丘吉尔的出现。正在这时，丘吉尔在随从的陪同下走进了会堂，并慢慢地走向讲台，他脱下大衣交给随从，然后又摘下帽子，默默地注视着所有的听众，一分钟后，丘吉尔说了一句话：“Never give up!”（永不言败）说完，穿上大衣戴上帽子，离开了会场。这时整个会场鸦雀无声，一分钟后，掌声雷动。
我一直提倡“精准表达，国学善用”，很多演讲论坛慕名邀请，令我积累了一些演讲经验，下面和各位一起分享两次成功演讲的案例。Never give up!（永不言败）
几年前，我应邀参加某儒商论坛，与会者都是国内知名企业家，在企业界赫赫有名。我不是企业家，如何给企业家们讲“儒商”呢？
我不是“商”，但我对“儒”有些研究。我给自己的定位是“发挥自身特长，以国学为切入点，以‘何为儒商，如何做到儒商’开题发人深思”。
于是我作了一分钟演讲：“大家好，我是正扬。今天只讲七个字，‘老子’已经讲了两个字，还有五个字‘美言可以市’。请问‘市’是哪个‘市’呢？”台下回答：事情的事，是否的是，战士的士，等等。我摇头。“‘市’，是‘市场’的市，是价值的意思。”接着我问大家：“老子是大儒吗？”台下回答：是。“老子两千多年前提到市场的概念，是大商吗？”台下观众若有所思后，恍然大悟。“所以什么才是儒商，更主要的是如何成为儒商呢？作为儒商我们确实需要学习国学，学习经典，否则就是普通的买卖人。”
整个演讲过程一分多钟，却引发场下非常强烈的反响，很多企业家争相和我交流。
2010年，在北京举行的全国校长论坛中，主办方邀请我就此次主题进行开场演讲。一个成功的演讲，一定要有精准的定位。我当即决定以“精准表达,国学善用”为此次演讲的主题。演讲过程中，我以三个问题“校长的职责是什么？”“校长应该成为师生的导师吗？”“校长如何成为师生最好的导师？”开场，“夫孝，德之本也，教之乃由生也”，引出校长的最主要职责在“德”上，不是一味的抓学分，要让老师知道为什么而教，学生懂得为什么而学。因此，校长要从教授《弟子规》入手。目前学校教育体系中的德育教育是普遍缺失的。在这样的情况下，我的演讲题目和内容引起各位校长的反思，会后众多校长与我展开了探讨。
表达指导
其实无论是教学、演讲抑或其他，只要给自己精准定位，离成功也就不远了。
演讲的快速定位法主要有三点。
1.演讲主题明确，思路清晰。
2.演讲内容设计符合会议主题和听众与观众的需求。
3.引经据典，精准表达，国学善用，传播真理。能说不如会说，能教不如会教，蛮干不如会干，爱学不如会学一分钟书画
书画，是书法和绘画的统称。
中国书画自成体系，源远流长。
其中我们会发现，每位书画大家在成为大家之前，都会模仿其他书画家，逐渐形成自己的风格。
下面，我们一起来看看几位书画大家的故事。
颜真卿，是中国书画巨擘，他初学褚遂良，后师从张旭，又学习初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博、气势恢宏，人称“颜体”。
颜体对后世书法艺术的发展产生了深远影响。唐以后很多名家，都从颜真卿书法中汲取经验。尤其是行草，一些名家在学习“二王”的基础之上，再学习颜真卿而建立起自己的风格。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（《东坡题跋》）
颜真卿的《劝学》，一直流传至今，诗云：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
启功先生虽然一直不喜欢别人称呼他为“书法家”，但他在书法、绘画方面的确有成就。
关于学写字，启功有这样一段话：“学写字首先要敢于不受自古以来各流派清规戒律的束缚。比方说，笔只能怎么拿，腕只能怎么用，这是很害人的。”其次是“向古人学习也不一定死学某一家、某一派。我幼年时学祖父和上辈成亲王的，后来又学过赵孟 、董其昌、米芾，再后来学‘二王’、颜真卿、欧阳询及唐人写经，十年动乱期间习柳公权。这样兼收并蓄，经过消化，就变成了自己的东西。”领导干部上舞台，文化战略讲起来。业务技能训练好，教育兴邦育人才
启功自幼喜欢绘画，尤其擅长画石竹，画中有题诗，诗、书、画、印浑然一体。
画家在坚持自我定位上，就更加明显，比如徐悲鸿画马；齐白石热衷于虾；提到郑板桥，当然会想到他画的竹子。而且，因为艺术家的鲜明定位，人们对他们各自的风格也是印象颇深。
徐悲鸿的马堪称一绝，他对马的肌肉、骨骼以及神情与动态，做过长期的观察研究，经常在山乡和有马的地方对真马写生，马的速写稿不下千幅。所以他下笔时能做到“全马在胸”，笔墨酣畅。徐悲鸿画的马落笔有神，奔放处不狂狷，精微处不琐屑，盘骨强壮，气势磅礴，形神俱足。他以周穆王八匹名马为题材所画的《八骏图》，成为不朽名作。
关于徐悲鸿画马还有一个趣事，他的一位朋友也画马，对徐悲鸿一直不服气，有一天这位朋友问张大千：“大家都说徐悲鸿画的马非常好，您觉得我俩谁画得好？”张大千看了看，说：“不一样，不一样，你画的是耕地的马，徐悲鸿画的是奔跑的马。”
可见，即使都是画马，大家的风格也全然不同。
齐白石从小生活在水塘边，常钓虾玩，青年时开始画虾，约40岁后临摹过徐渭、李复堂等明清画家画的虾，63岁时他画虾已很神似，但还不够“活”，便在碗里养了几只长臂虾置于画案，每日观察，画虾之法亦因之而变，他的虾也成为他代表性的艺术符号之一。直至齐白石80多岁，其画虾已入化境，画艺日臻成熟。
郑板桥一生喜竹爱竹，痴竹迷竹，指竹作诗，写竹入画，咏竹言志，画竹传情。郑板桥为官清正，关心人民疾苦，终因看不惯官场腐败，弃官卖画，自力更生。郑板桥之所以能画竹传情是因为他眼中有竹，心中有竹，手中有竹。同时他还通过诗歌言志。耳熟能详的就是
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]