性格决定命运:史记中的阅人术(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：苏瑞

出版社：吉林出版集团有限责任公司

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性格决定命运:史记中的阅人术试读：

前言

据说，每个人都在扮演着真实的自己，我们的面目其实是由性格而定。从出生到死亡，我们不断地选择与放弃，虽然说不管怎样去做，人们得到的和失去的永远都一样多。但在其中，唯有性格是无法被代替的，无法取舍的，它就这样追随着我们的人生，我们的每一步，甚至预演了我们的生活。

性格是人生一笔最为宝贵的财富，它是如此特立独行，也因此让你闪烁了其他人所未有的光芒。听听那些别人对自己的评价，翻开书看看那些名垂千古的历史人物，所能体会的无非都是性格留给世人的印象。《史记》是司马迁留给世人的中国历史上第一部纪传体通史，它从传说中的黄帝一直记录到汉武帝元狩元年，其中的丰富精彩与博大精深便可想而知。伟大的司马迁用五十二万六千五百个字，讲述了中国三千多年的历史。在这无比浩瀚的历史长河中，闪烁的繁星光点就是其中每个人那独一无二的性格，而他笔下所记录的每个鲜活的人物，无不神采奕奕，经过千百年的历史锤炼，依旧散发着独特的性格魅力，因而《史记》被鲁迅先生评价为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

再来仔细欣赏这一百三十篇文章所描述的精彩绝伦、曲折离奇的故事，里面的人物无不生动有趣，性格鲜明：这里有破釜沉舟尽显英雄气概的项羽，但最后因不肯过江东，而命丧于乌江畔；这里有越王勾践“卧薪尝胆”，努力拼搏之后最终成就了一番伟业，但至死也不肯对别人说起他过去的故事；这里有“知人善用、任人唯贤”的刘邦，他因宽容而取得人们的信任，因谋略而得天下；这里有伟大的军事谋略家韩信，他年幼时能忍胯下之辱，最终却命断于自己的优柔寡断……《史记》的故事是这样精彩、丰富且富含哲理，让人读千百遍也不会觉得生厌，让人循着韵律品读其中的精彩而有所获。而当人们翱翔其中，内心安静之时，却能立刻明白，其中的人物形象无不是因为性格的独特才如此丰满有趣，而一个人的性格有时决定的不仅仅是自己的人生，更会影响到一个民族乃至国家的命运。

性格有如此大的“魔力”，让每个人都沉迷其中，却又不能解惑。因为当你试着去了解自己，或者去了解历史人物的性格之时，就会发现性格就像是一串长长的密码，开启之后才能拥有蕴含无数正能量的人生。若不能成功开启，吃亏与受伤的只能是自己。

再来回顾历史，千百年后，诗人李清照曾写下“至今思项羽，不肯过江东”，以此表达自己对一代项王的惋惜之情。而这“不肯”两个字所表达的不仅是诗人的情感，剖析起来更是项王的性格悲剧。项王只是本书中的一个人物，《史记》中的所有人物的性格悲喜剧都在本书中有所体现，一个人的性格转变，如何获得成功，又是何因走向失败，本书都将通过精彩的现实故事来为人们解密性格，探寻成功之道。毕竟“读史使人明志”，当我们的身心与思想一起沉浸在历史的长河中，当我们拿起这本书为古人的性格所着迷之时，也许不自觉就会“对号入座”，去感悟去思考为何自己会失败，庆幸自己为何会成功，或者什么也不说，只是安静地来欣赏性格在人生与命运中所上演的悲欢离合。

性格就是上天给予我们的一道密码锁，每一种性格都有它的独特之处，人们也因这独特而充满魅力与神秘。本书将《史记》中的故事与当代现实中的故事相结合，一起来探寻性格所造就的不同人生，解读性格的成功之道。就在这古代与现代的故事相互穿插之间，也许能打动你的心扉，让你感叹古人与那些成功之人的百态人生；也许能唤醒迷茫中的你，重拾曾经的自信继续在新的人生起点上路；也许可以让清醒的人获得共鸣，继续在以后的时光中保持无畏的姿态，这也是笔者内心之所愿，真心之期待。

最后，性格决定了人们的命运，影响着人们的生活，而只有自己找到性格的优势与劣势，才能平衡人生，才能收获精彩。不打开命运那神奇的潘多拉盒子，不去品尝下一块巧克力的味道，也许你就永远不会知道人生的方向；不掀开此书去看透古人的性格与人生，不去欣赏和学习成功之人的历程与轨迹，也许你的人生始终都不知自己的所求。

我们能做的就是在此刻，安静下来，和笔者一起在古人的百态人生中感悟性格的魔力，一起在成功之人的鲜活生命中获得成功的正能量。

第一章 认识性格，司马迁笔下的百态人生

《史记》中，人人拥有不同的人生

司马迁笔下的人生“浮世绘”

其实，司马迁的故事听起来就是一个励志的和性格有关的故事。相传，司马迁幼年时过着贫苦的生活，但他学习很刻苦。十多岁开始学习古文，每次遇到他不明白的问题时，他总是反复思考，一定要弄清楚。二十多岁的时候，司马迁满怀求知的欲望，他曾陪同汉武帝去过很多地方，游遍祖国的名山大川，为撰写《史记》做足了准备。

天汉二年时，司马迁因为李陵辩护而触怒了汉武帝，被判“宫刑”，为了完成父亲的遗愿，司马迁忍辱负重接受了“宫刑”。从此，他更加发愤写书，全力写作《史记》，终于在他55岁那年完成了全书的写作，也成就了中国历史上第一部纪传体通史。《史记》记载了中国上古传说至汉武帝时，一共三千多年的历史。全书共有五十二万余字，透过这些文字，司马迁要讲述的不仅仅是故事，还有不一样的人生。纵观这些珍贵的故事，决定人们最终能否获得成功的几乎都是个人的性格、心态以及周围人们的影响。

鲜活的性格，源于尊重史实

为了保证他所搜集资料的真实性，司马迁在读万卷书，行万里路的基础上，还会亲自采访，获得了许多真实的不为人知的第一手资料。相传，他曾漫游至汨罗江畔，在屈原当年投江自杀之地，他突然高声朗诵屈原的诗歌，并被感动到痛哭流涕。司马迁能挥笔写下有感情的《屈原列传》，是因为他了解了屈原的性格。

在韩信的故乡，司马迁搜集了许多故事，并亲自访问乡邻，为什么韩信受了胯下之辱而不发怒？从两个流氓的腿下爬过去，这并非一个勇士所能忍受。司马迁在了解韩信的性格上下足了功夫，也终于明白为什么历史选择了韩信帮助刘邦推翻秦王朝的统治从而建立了西汉。因为韩信以“忍”与“优柔寡断”的性格见长，他始终认为“小不忍则乱大谋”。当然韩信始终没有逃过性格的劫数，最终，他依旧命绝于优柔寡断。司马迁不仅搜集了真实的资料，还对性格进行了理性的分析，找到性格在命运中的细微差别，所以才能让整本书变得那么生动鲜明，立体有趣。

美国成功学大师曾说过：“人与人之间原本只有很小的差异，但是这种很小的差异却导致了人的一生迥然不同。这种很小的差异就是你所具备的心态是积极的还是消极的，而不同的心态会让你拥有不同的人生。”由此可见，积极或消极的心态也是性格中的一部分，也几乎决定了人们的一生。

在这部如浩瀚海洋般的史书中，随便拾取一个人物或故事，我们都可以找到性格的影子，在故事中那些困顿或豁然开朗的人们都有着自己的理由，他们为自己开脱或者寻找前进的动力，无不与性格有着密切的联系。

性格是你独有的财富

大千世界，每个人在人群中看起来都那么与众不同。法国作家加缪曾说过：“人性的美丽在于其令人感觉愉快的个性。”所以，每个人的性格都是一束花朵，才能令世界五彩缤纷。

刚刚参加工作的琳达总是一副自卑的样子，她害羞而敏感，身材也过胖，总穿着朴素而宽松的衣服。当然从她很小的时候开始，她那守旧的母亲就教育她无须穿得漂亮得体，只要舒适就可以了。所以琳达在一大群女孩子中总显得格格不入，自卑地穿着旧衣服，也不去购买一件适合自己的服饰。

后来，琳达嫁了人，丈夫的家庭和自己的家庭完全不同。他是那么自信而张扬，相处起来令人非常愉悦。丈夫一直想改变琳达，为她添置了许多新衣服，就是想让琳达看起来更漂亮一些。琳达反复地问他：“你确定这些衣服我可以穿出去吗？”丈夫总是给予她信心：“这样才能让你显得更有魅力。”许久过去，琳达还是如此自卑，别人善意的帮助反而让她团成了一个刺猬一样的球，慢慢把自己包围起来，好像谁也走不进她的内心世界。

直到有一天，婆婆和她聊天，温柔而善解人意的婆婆一生劳碌，琳达对她很是敬佩。当琳达问起她是如何一个人把四个孩子养大，并教育得如此优秀时，老人淡定地说：“不管怎么样，我都希望他们每个人能秉持自己的个性。因为我只是给了他们生命，而独特的个性却能跟随他们一生。”

从此，琳达豁然开朗，她开始选择适合自己的服饰，和同事们一起去听她喜欢的歌剧，每一次改变都给她带来了欢乐，而她也收获了“秉持个性”所带给她的正能量，从而自信地走在人生之路上。

秉持个性看起来那么简单，但人们在现实生活中，却容易被社会和言论左右，从而放弃了自己最初的性格，变成和别人几乎没有区别的人，就像琳达如果依旧按照母亲安排的生活而继续生活下去，她很可能就是母亲的翻版。

这就是伟大而神奇的性格，上天从你出生那一刻就赐予你的一份大礼。司马迁穷尽一生其实都在研究性格对人们的影响，以及性格对命运的操纵。

伟大的史篇《史记》就是用不同的人在不同生活中的故事，来告诉我们：人人拥有不同的性格，在人生的道路上，它就是你最好的朋友，或者是你的影子，左右你的人生。好好把握这笔巨大的财富吧，只有秉持个性，才能收获最美的生活。

命运好坏，由性格这位舵手决定

“兵仙”命断优柔寡断

作为一代名将，素有“兵仙”之称的韩信，其用兵之道一直为历代兵家所推崇，但他优柔寡断的性格却一直备受争议。赞扬他的人认为他能忍，能容忍胯下之辱，颇有宰相之风。否定他的人认为他优柔寡断，倘若不是如此懦弱，也许他就不会惧怕刘邦，就不会惹来杀身之祸。

母亲对他的教育则是：“忍字高，忍字头上一把刀。”在这样的环境下，韩信的忍带有几分隐忍，几分无奈，几分牺牲。后来，因母亲几句伤害他自尊的话，他却变得暴躁，羞愧到无地自容，倘若能忍，何至于连母亲的家训都不能接纳？

协助刘邦立国后，刘邦却因畏惧韩信的才能而将他一贬再贬。最初韩信还能站得稳，立得住，常常装病不来参朝。但韩信对于自己身降为与樊哙同等地位而感到羞耻，并由此日益怨恨。韩信不敢反，但又不愿忍，如此优柔寡断的性格使他失去了一次次机会，招来了杀身之祸。

韩信理想的状态是：如果别人起来反抗刘邦，失败，自己则全身退下，胜利，则趁势而起。陈豨在韩信的支持下起兵，正在韩信犹豫不决要不要随从之时，刘邦和吕后则以快刀斩乱麻之势处决了他。

在《史记》中，因性格的缺陷而毁掉一切的又何止韩信一人？

宰相败于“老鼠生存哲学”

身为学者、政治家、谋略家的李斯，在做秦国宰相时曾权倾一时，结局却是被腰斩于咸阳街头，获全家灭门之灾。

李斯出生在战国末年，少时贫寒，年轻时他在厕所看到老鼠四处惊慌逃窜，而在国家粮仓里则神气而大胆。李斯悟出一个“老鼠生存哲学”，一个人要“有所凭借”才能所向披靡。

为了能去京城做官求得荣华富贵，李斯费尽心机，前往齐国拜师儒家学者荀子为师，李斯的勤奋打动了荀子。但学成后，才华横溢的李斯则来到秦国，受到秦始皇的厚待。

秦始皇对李斯感慨，若有一日能见到著作颇丰的韩非，死而无憾。后韩国局势危急，启用韩非，并派他出使秦国。秦始皇想重用韩非，有嫉妒之心的李斯连忙阻止秦始皇，说韩非乃是韩王亲戚，爱韩不爱秦。

秦王听此，觉得非常可惜，决定放韩非回国。李斯不依不饶，说如果放他回去，岂不是为韩王增添了一个能出谋划策之人，不如在他羽翼未丰之时除掉。秦王听信了李斯，就这样，有着嫉妒和狠毒性格的李斯轻易地除掉了他的障碍，并一路高升至秦国丞相，但李斯有个致命的性格缺陷，那就是软弱和妥协。

秦始皇病逝，旧贵族势力想立胡亥为皇帝，但必须先经过掌握着最高权力的丞相李斯的同意。由于李斯的软弱和妥协，他没有揭发并粉碎赵高的阴谋，反而贪恋并接受了赵高所安排的“富贵极矣”的社会地位。

面对引诱，李斯上当了。胡亥登基，赵高做的第一件事就是把李斯送上了断头台。李斯的悲剧结局固然和秦国的政治局势有关，但最重要的还是内因——他性格中的弱点。他年轻时所笃信的老鼠生存哲学，已经使他性格中贪婪的一面最大化。为了荣华富贵，他可以亲手除掉同门师兄韩非，为了更大的权力，他不惜一切帮助赵高连落入圈套之中也不知，最终落得身首异处的可悲结局。

性格如水，生命如管道

从古人的故事中，我们可以看到性格不仅仅支持了行动，而且最终决定了他们的命运。性格在传统意义上取决于遗传。生来就敏感的人，更爱表现为感情用事，难以控制自己的性格缺陷，也更容易产生不安和恐惧的情绪。

由于性格的本质来源于遗传，所以它在人生很长一段时间内几乎不会有什么改变，但人后期性格的形成却是由于环境因素造成的。人们不断地趋向于成熟，世界观、价值观、人生观都会在环境的影响中形成和变化。正如水经过管道时，它的形状就是管道所设置的形状，性格也如这流动的水，经过每个个体，它的形状也代表了个体的状态。

民族英雄林则徐，为了能一改急躁的性格，在书房最醒目的地方挂起了“制怒”的横匾；富兰克林是个很冲动的人，当时很多人批评他的傲慢主观，于是他给自己立下一条规矩“不正面反对别人的意见，不准自己武断行事”。

每个人的性格中都有优点和缺点，但很多人却不能正视自己性格中的缺点。关于优点自己是沾沾自喜，而每次因缺点受到批评则会反驳道这是自己的喜好，依此形成了所谓的“生存哲学”。事实上，他们就是不肯揭穿自己所设立的“谎言”。不管如何，好的性格能让人们在顺境中顺风顺水，在逆境中重塑自我，并能通过自己不懈的努力，最终获得成功。

在现实生活中，有一个非常感人的事例，那就是张海迪身残志坚的故事，她用自己的成就感动了所有的人。虽然她是一个残疾人，曾动过三次大手术，严重的高位截瘫，从第二胸椎往下身体几乎失去知觉。她凭着惊人的毅力，承受着常人难以想象的痛苦，以保尔·柯察金为自己的精神偶像，努力和病残做着顽强斗争，并忘我地工作和学习。

张海迪自修了小学到中学的所有课程，自学了英语、德语、日语，并且翻译了许多外文著作。不仅如此，她还阅读了大量的医学书，自学了针灸，并且免费为病人看病。在如此努力下，她获得了中国作家协会文学奖项，并获得了吉林大学哲学硕士学位。

这对一个正常人来说都是很难完成的事情，张海迪却用自己的坚持和不懈的努力出色地完成了，她靠的就是正面性格带给她的能量。而不良的性格却往往在关键时刻爆发出巨大的毁灭力量，进而造成悲剧性的结局。

所以，每个人只要从自身出发，学会突出自己的优势，正确地认识自己，并改变性格中的缺陷，利用自己的智慧，压抑住欲望，坚持不懈地努力，相信成功很快就会不请自来。

工作中恰巧与你“原配”的典型性格

至今思项羽，不肯过江东

在南宋诗人李清照的《乌江》中她以赞叹的口吻写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”对项羽的英雄气概高度赞美，这种“宁为玉碎、不为瓦全”的气概让后人无不为之可惜。也有杜牧表达了他的失望与惋惜，在《题乌江亭》中他写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”杜牧认为项羽是因为性格中缺乏坚韧不拔的毅力与决心才选择了自刎。

在《史记·项羽本纪》中，一代枭雄项羽带着八百人冲出重围，跑到乌江河畔，如果顺利渡江，完全可以在以后卷土重来，击败刘邦，取得胜利。这时，项羽却冷笑道：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”随后，项羽选择了自刎而亡。

项羽的死，虞姬也起到了推动作用。军队被围困在垓下，四面楚歌。虞姬怆然拔剑，起舞和歌：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎。项王的自尊心强，看着心爱的女人被逼自杀，他的心中十分难受，虞姬毕竟是他很爱，也很了解他的女人。项王的自尊心强烈受挫。“虞姬死而子弟散。”项羽带着残兵败将逃亡至乌江河畔，他顿时觉得无颜见江东父老。

七十年之后，治学严谨的司马迁在写这段往事时，依旧充满惋惜之情。其实项羽不肯过江而选择自刎，是他的性格悲剧造成的。他骄傲自大、刚愎自用，更缺乏越王勾践忍辱负重的坚强，这才是导致他失败的重要原因。假如项王能抛开自己的“大丈夫情结”，渡过乌江，也许历史就会被重写。

虽然项羽的死亡在文人墨客的笔下充满了英雄气概、慷慨壮烈，但一代霸王就此了却一生，败于性格的自刎行为却让人叹息不已。

“性格”先还是“职业”先

很多人都从事着与自己性格完全不符合的工作，所以尽管他们一辈子勤恳、努力，但是平庸依旧伴在他们的左右，直至终老，他们与成功都无缘或擦肩而过。这是命中注定的吗？当然不是，其实这也是性格在作怪。他们像项王一样，明知自刎不能解决问题，但还是按照自己的性格一意孤行。

每个人来到世界上，上天在给予他们性格之时，也赋予了他们使命。虽然，每个人都有自己的性格，每种性格也都有擅长的∷项羽虞姬图职业。但是，在如今的职场生涯中，因处理不好“性格与职业”的关系而导致失败的现象比比皆是。

学绘画的董淼是一位可爱的姑娘，但为了在毕业之后能迅速地安定下来，她还是接受了父亲的安排，去银行做了柜员。每天的工作很枯燥，但董淼一开始做得很认真，因为这份工作来之不易。很快，董淼就转正了，当大家都来为她庆祝获得了一份稳定的工作时，董淼却用羡慕的眼神看着自己的同学。毕业后，他们虽然没有董淼顺利，但经历了一些值得回忆的“迷茫”后，基本上也都找到了称心如意的工作。

董淼的工作如今虽然很稳定，但她的性格并不能完全接受枯燥的工作，迷茫的她为了让父母安心，为了自己的孝心，依旧“坚持”在工作岗位上，却不知道自己还要迷茫多久，才能真正地爱上这份被人羡慕的工作。好景不长，董淼最终被解雇了，上司给出的理由是她现在的消极状态不适合岗位要求。

正所谓“

良禽择木而栖

当然，职场上很多人都在抱怨目前的工作不是自己喜欢的，但大家却依旧像董淼一样，宁愿为了稳定或其他理由，委屈自己，最终导致自己的失败。良禽择木而栖

性格也需要“择木而栖”，我们在面对工作或生活的时候，应该给自己一个正确的自我审视与评估，进行性格的测试，结合自己的学历背景与工作背景，了解自己的优势与劣势。或者先弄清楚“我想做什么？”“我能做什么？”再结合自己的价值观进行职业目标的设定，不断地调整我们的心态，并逐步完善职业规划，提升自己的职业能力，才是最适合的选择。

性格内向的人们寻找工作的时候，如果遇见适合自己的工作，就一定要在面试的时候表现出能胜任这份工作的实力与信心，也可以提前了解一下公司的企业文化，以使自己在言谈举止上更贴近企业文化所需。如果恰巧应聘成功，内向型的人更要注意的是，如今完全闷头干活的岗位已经少之又少，要适当锻炼下自己的性格，增强自己的沟通能力，工作起来才会更加得心应手。

性格开朗的人从本质上择业面会更广，因为开朗的性格是一种高超的处世本领，有利于人们的择业。但开朗并非没有心机，一个人可以生性开朗的同时具备很高的洞察力。

有人说，性格开朗的人在求职时会比性格内向的人更容易，或者说略胜一筹。其实这都因个人的求职目标而定。如果一份工作需要的求职者是细致、安静的，那么性格内向的人就会更受应聘者的喜欢。如果职位要求求职者善于与人打交道，外向型性格的求职者自然更能博得应聘者的青睐。

选择最适合自己的“性格”模式

塑造自我，选择自我

刘邦从一个普通人最终登上了皇帝的宝座，从表面上看充满意外，如果仔细地审视这段历史，就会发现皇位非他莫属。翻开《史记·高祖本纪》可以看出，刘邦最初的梦想就是做一国之君。有人说是历史选择了刘邦，但他的性格中若没有可以被塑造的一面，也很难实现帝王之梦。

当时的社会，在秦始皇的暴政下，民不聊生，天下一片混乱，人们渴望和平，渴望安稳的生活，更希望推翻秦始皇的统治。刘邦起义，顺了民意，得了民心。很快，他当上了农民起义军的头目，为后来组建他的队伍无论是在思想上还是行动上都奠定了坚实的基础。

刘邦善于用人，生性豁达，使得许多有才华的人都愿意为他效劳，刘邦讲义气、心胸豁达又善良的名声在当时广为流传，深得民心。

刘邦出身贫寒，在对待百姓上比项王更仁厚。当年，项羽入咸阳曾大烧三天三夜，坑杀秦投降的士兵二十万人。刘邦不同，攻入咸阳他约法三章，不准打杀投降的秦兵，更不能滥杀无辜的百姓，面对珍宝刘邦也不动心。如此形象，如此宽厚仁和的性格当然使得刘邦深受人们的拥戴。当时的人们早已经不堪忍受秦的暴力统治，希望一个仁厚的人物给予他们安定的生活，所以刘邦的出现让人们把他当作了理想的帝王。

在战争等具体策略的采用上，刘邦更是比项羽技高一筹，项羽喜欢孤军作战，意气用事，把部队搞得十分疲惫，刘邦则苦钻各种兵法，统一战线，与彭越等人强强联合起来，扩大了军队的力量；刘邦还劝降了项羽一方的大将周殷，并通过使用计谋让项羽与范增失信于彼此，从而让项羽失去了最得力的助手。在用人上，项羽更不比刘邦，刚愎自用的项王生性多疑，像韩信、陈平这样的良将都不能忍受他的狂妄自大，投向了刘邦；不仅如此，刘邦还有很高的战略眼光，他善于向别人学习，能抓住良机，从而获得了多方面力量的支持，在战争中取得胜利。

所以，伟大的人生来自你内心的想象，希望做什么事情，想成为什么样的人，和梦想与想象有关，也和后期的塑造相关。所以，人生适时可以给自己画一幅成功的画像，也许可以替你打开一扇迈向成功之路的门。

追寻生命的价值

歌德说过：“人的一生最重要的就是树立远大的目标，并且以足够的才能和坚强的忍耐力来实现它。”

也许我们无法像米开朗琪罗那么有远见且清醒，找到真正适合做大卫的那块石头，但至少我们可以先认清自己的优点与缺点，因为良好的性格与心理承受能力、家庭教育、社会环境以及个人的远大目标都有着密切的联系。《中国达人秀》的冠军刘伟，在小的时候，因为触碰高压电线失去了双臂。那个时候，他曾对自己的未来很绝望，曾痛苦地对父母说，他希望死去。当“死”这个悲惨的字眼从一个小孩子口中说出的时候，父母非常震惊。

母亲给刘伟买来了钢琴，并为他聘请了钢琴教师，让他用双脚来弹奏钢琴。当主持人问他是如何坚持下来的，刘伟说：“要么死掉，要么精彩地活下来。我选择了后者。”而当主持人又问他为什么想到用双脚来弹奏钢琴，他微笑着说：“有谁说钢琴一定要用手来弹奏。”

刘伟没有向命运低头，而选择了正视痛苦与悲惨，向着命运发出挑战，勇敢地活下来，并把自己伟大的目标定在了弹好钢琴上。他用实际行动实现了自己生命的价值。

在生活中，随处可见那些平凡的人们一生都在做着简单的事情，他们似乎也很满足，但事实上，他们完全有能力去做一些更适合自己的工作，或者有能力挑战自我。究其原因，许多人没有足够的信心与进取心来开创属于自己的一片天地，因为他们的期望值很低，生活的目标限制了他们的脚步，所以他们也没有一点一滴开创事业的恒心。

性格是否命中注定

赵氏孤儿

春秋中期，屠岸贾与赵朔不和，于是便加罪于赵朔，杀害了赵朔全家。因为赵朔的妻子贵为公主，才得以逃过此次劫难。

赵朔的友人程婴将公主所生的婴儿偷带出宫，之后竟对屠岸贾一方说，只要能给我千金，我便告之婴儿的下落。

人们大骂程婴背信弃义，程婴从此背上了不忠不义的罪名，然而那个被屠岸贾乱刀砍死的“赵氏孤儿”其实是程婴的亲生儿子。

十五年之后，赵氏孤儿长大成人。在程婴的照顾下，赵氏孤儿由一个单纯的青年逐渐成长为成熟的男人。当他慢慢知道了自己的身世，性格也发生了很大的变化。他由最初的单纯而快乐，变成了一个有责任感且身负家仇国耻的男子汉。

如果赵氏孤儿没有这么沉重的成长代价，他本是一名翩翩贵公子，母亲还贵为公主，必定是在荣华富贵之中成长的快乐青年。然而，国仇家恨却让他瞬间转变为一个必须残忍与强大起来的男人。

赵武的晚年也一直都在疲惫之中度过，也许和早年的颠沛流离有关，晚年他总觉得力不从心，常常对身边的人说自己是苟且偷生至此。婴儿时期的传奇经历其实并没有影响他青春期的成长，当身世秘密的真相公布之后才让他倍感劳瘁，这更增加了“赵氏孤儿”一生的戏剧性，成为史书中热议的一个人物。

纵观“赵氏孤儿”赵武的一生，他的性格的确在发生着变化，也许某些性格的特征遗传自其父母，但更多的还是受到了环境的影响。

性格的遗传

科学表明，性格像身体一样，也是遗传自父母。每一种性格都有其特色，有优势也有劣势，就看我们如何来控制。比如，我们常常说有人“像他父亲般宽厚老实”，或者说“像他母亲般优雅动人”，这说明人们性格中的一些特征来自遗传。每个人都如此，都能隐隐约约地发现他性格中和父母相似的一点。

美国科学家试图通过对豚鼠的大脑进行刺激来寻找性格遗传的根源，他们通过实验，对一些豚鼠的胎盘进行处理，使得一些豚鼠身上只带有雄性基因，另一些只带有雌性基因。研究的结果显示：孩子的智力发展是由母亲的基因来决定的，而孩子的情绪和感性则是由父亲的基因来决定。

除了遗传的基因，科学家发现其实环境对性格的发展也起着重要的作用，有科学研究显示：儿童从两岁开始就有了性格的取向，在自制力、感性等方面有着显著的差异。就像精神疾病会遗传一样，性格与气质在母体怀孕的过程中其实就已有显示。但值得注意的是，随着成长，在社会中所接触的范围越大，他的性格越容易受到环境的影响。现实生活中，大多数人的性格都为混合型，性格开朗的人也有内向的一面，性格急躁的人也有冷静的一面。

在对父母的科学心理测试中，也能证实孩子会和父母在某些方面相似，性格有遗传的一面。比如一个家庭，父母有一方患有特殊的精神障碍症，那么孩子肯定也会显示出神经质的一面，可如果孩子远离父母生活，他的神经质就会相对减弱许多。

性格的生理探秘

天天是个认真、严肃的女生，作为娱乐公司老板的秘书，她做得很用心，但老板却还是会批评她每天绷着脸太严肃。天天很无奈，但是她苦恼的是她改变不了自己，总有一种带着枷锁上班的感觉。直到她问了职业规划师，老师建议她去做一份适合自己的工作。天天为此换了一份律师助理的工作，没想到她的事业竟然风生水起，她的严肃和认真深被周围的人认可，而且她自己也喜欢这种带着肃穆感的工作氛围。

人出生的那一刻，脾气便会因为天性而定，而其他的性格特征则是后天形成的，也就形成了人们常说的习惯。一言一行之中其实都是日积月累的结果，人们常常称之为习惯，我们要想做出改变，就要把让自己变优秀形成一种习惯。

作为人典型而稳定的心理特征，性格一般受到两个方面的影响，一是生理特征也就是心理学家常说的素质，另一方面则是在社会实践中的努力，也就是后天的改变。

早在公元前五世纪，性格与气质的关系就被心理学家发现，他把人体内四种液体归为：黑胆汁、血液、黏液以及黃疸汁，这四种液体在人体内谁占据主导地位，这个人一般就属于何种性格与气质。一般而言，多血质气质类型的人性格活泼、好动，善于交际；胆汁质气质类型的人精力旺盛，热情好客，善于与人相处；黏液质气质类型的人则安静稳定，情绪不易外露；抑郁质气质类型的人则更爱深思熟虑，孤僻、行动迟缓。而这也解释了为什么在日常生活中，人们会表现出迥异的性格色彩，比如有的人走路急，性子急，有的人则慢条斯理。人们在自己生理素质的控制下，形成了不同的性格特点。

值得一提的是，不管具备怎样类型的性格与气质，并无好坏之分。每一个人都有自己独特的性格，而且在这性格上也闪烁着不同的气质类型。

人们常说的塑造美好的性格，不是要改变自己的性格气质，而是要尊重自己的性格气质的类型，自觉地来发展它的积极方面的品质，克制消极的一面，从而让自己的性格发展得更为完善。总之，人只有掌握了自己的性格气质，才能全身心投入到生活之中。

心态决定性格

管鲍之交，赢在心态

管仲在历史上是一位治国的奇才，年轻时家境贫困，与母亲相依为命。管仲与鲍叔牙自幼就是好友，感情自然很好。

一次，鲍叔牙与管仲一起做生意，赚了钱，管仲趁着鲍叔牙不注意，把大部分钱都装进了自己的腰包。当鲍叔牙的家仆愤愤不平地把这一切告诉他时，鲍叔牙微笑着说：“不要埋怨管仲，他家中还有老母亲需要奉养，自然得多拿一些红利。”

管仲与鲍叔牙一起去参军，可是打仗时，管仲每次都要躲在鲍叔牙的背后，一副贪生怕死的模样。鲍叔牙又替管仲说话：“他并非怕死，而是家中的老母需要养活啊！”

管仲自然对鲍叔牙感激不已，把他视为自己的知己。

后来，管仲与鲍叔牙分别成为了公子纠与公子小白的老师，当齐国大乱前，他们建议两位公子逃跑。几年后，齐国真的大乱，两位公子又同时赶向了国内，都想先登上王位。两帮人在途中相遇，管仲为了阻止公子小白，私底下曾朝着他射了一箭，没想到并未射中他的要害。鲍叔牙建议小白装死，才逃过一劫，并抢先回到国内继承了皇位。

此时，鲍叔牙依旧替管仲说话，建议公子小白让管仲来做宰相。鲍叔牙说：“管仲射杀小白并非他本意，不过各为其主，但管仲的确是一位治国奇才。”小白思考再三，决定任用管仲为宰相，一切如鲍叔牙预料，在管仲的辅佐下，齐国上下一派繁荣。

在鲍叔牙与管仲的交往中，我们不免看到管仲处处显得很狭隘，可是鲍叔牙却很大度，每次都能以好的心态来面对管仲。这是鲍叔牙爱惜人才的表现，其实也是他心态好，具有一种能容忍别人的性格特征。

历史上，大多数人赞美鲍叔牙的美德与心态的平和、淡然，如果没有他，管仲也不可能一展才华。鲍叔牙的德行与管仲的才华其实可以相提并论，应当受到人们的尊敬。而管仲那句：“生我者父母，知我者鲍子也。”更是对鲍叔牙的无限赞美。

心态决定一切

心态指的是人们的心理素质，好的心态可以带来好的心情，一个成熟的人应该保持情绪的愉快。就像那向日葵花永远向着阳光一样，如果一个人的心也向上乐观的话，一定会拥有一个美好的未来。

有这样一个故事，三个工人正在垒墙，有一个人跑过来问他们一个问题：你们在干什么？没想到却有三种答案。

第一个工人抬起头来，表示很累：“我正在搬运这些要人命的石头，真沉，要累死人了。”

第二个工人说：“我们正在盖楼呢，不过这份工作真是有一定的难度。”

第三个工人满面笑容地说：“我们正在建设新城市，现在盖的这栋大楼可是城市标志性的建筑呢，能参与这个项目我感觉到非常荣幸。”

十年后，第一个人还在做着建筑工人，第二个人已经成为一位工程师，第三个人已经成为他们的老板。

由此可见，一个人工作时所持的心态，展现的其实是他的人生态度，而这几乎决定了他一生的成就。

在工作中，有人成为企业的中流砥柱，有人却一直碌碌无为，有人优秀努力，有人满嘴牢骚。每个人的表现都不相同，唯一能决定现实中这一切的就是心态。

人们每一天都会有不同的心情，偶尔开心，偶尔郁闷，偶尔烦躁……不健康的心态会在一定程度上影响人们的生活与工作。正是因为这丰富多彩的心理变化，才造就了多样而微妙的人际关系。想改变这一切，关键就是要调整自己的心态。就像那向日葵花，永远向着阳光。即使阴天也不气馁，相信总会有雨过天晴的那一天，总会有阳光灿烂的那一刻。拥有好心态的人即使身在逆境也不会绝望，也不会计较得失荣辱。拥有好心态的人总是能够虚心学习别人的长处，以此弥补自己的缺陷，提升自己的境界。

人们内心深处都有自己的期望，希望生活能顺利，心情充满阳光。但往往事与愿违，当细细回想一切时，才会发现幸福来敲门之前的生活一定充满了坎坷。有人说当老人回忆往事时才发现生活其实处处是希望。人生的道路上需要乐观，需要开怀，才会出现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜和奇迹。

心态的重要性

人生每个阶段都有不同的心态，心态决定了人们拥有不同的人生。心态，它能反映一个人的修养与德行，就像鲍叔牙与管仲的交往，如果鲍叔牙没有好的德行，就不会有齐国的繁荣。

心态决定一个人的幸福，有句古语“为所有而喜，不为所无而忧。”在现实生活中，我们永远都盯着自己可望而不可即的，而忽略了自己所拥有的东西，这才是人生的悲哀之一。

心态，也决定了一个人的成败，其实一切悲观的情绪都是成功路上的障碍，生活中许多事情都是预料不到的，但人们却可以控制自己的心态。生活中的挫折与失败，会打倒那些脆弱的人们，而只有心态好的人才能从中汲取力量，勇往直前。

生活如一杯白开水，加点盐就是咸的味道，倒入糖就是甜蜜的味道。我们的生活，你可以选择咸一点，也可以选择甜一点，只有调整好了心态，发自内心欣赏别人时，才能发现其闪光之处，这样的人际关系才会形成良性互动，温暖我们的生活。

拥抱不完美的自己

网开一面，赢得民心

夏朝从禹开始到桀，经历了十五代的君王。桀是一个性格残暴的人，行为放荡不羁，引起了人们强烈的不满。商部落的汤因不甘于桀的统治，他凝聚民心，联合百姓一起反抗暴政，最终推翻了夏朝，并建立了商朝。

汤是一个善良但略显“软弱”的人，这本是优点。但众多追随汤起义的人，认为这恰恰是他作为一个君王的劣势。汤并没有理会追随者的建议，依旧我行我素，坚持自己与人为善的一面。

桀的残暴统治，让人们苦不堪言，而汤的仁德深为当时的人们所感动，关于汤仁义善良的故事更是传遍四方。相传一日，汤正在田野中散步，看见一个人正在捕捉猎物，只见那个人支开了一张巨大的网，口中还念念有词地祈祷：“天上飞的，地上跑的，四面八方来的，都进到这个网里吧。”

听到这话，商汤很不高兴。他想，如果这样四面张网的话，鸟兽就会被捉光了，这种做法实在残忍。于是商汤对猎人说：“请除去三面的网吧，只剩下一面就够了。”然后他祈祷说：“想去左边的去左边，想去右边的就去右边，想朝上的就朝上走，想往下的就往下，自由选择去的方向，如果厌倦了生活，那就到我的网里吧！”

后来，商汤“网开一面”的故事很快被人们传诵出去，四方的诸侯听到这个故事之后，都称赞商汤是一个很有德行的人，他对禽兽都能如此仁慈，更何况对人！就这样，商汤的仁德之心得到了四方诸侯的敬佩和信赖，归顺的诸侯增加了很多。

为政者，当以德服人，得人心者，才能得天下。商汤对禽兽的仁慈之心，成为他感召诸侯、取得天下的基础，相对比较可知，夏桀之所以失去天下，首先是因为他的暴行让他失去了人心，众叛亲离，肯定不会稳固。统治者仁德之名声传至天下，便会使众人归顺。

人人都是那颗有瑕疵的珍珠

天神将一颗无比美丽并闪烁着耀眼光芒的珍珠送给了一个女孩，幸运的女孩手捧着这颗珍珠，感觉到无比兴奋，她甚至不舍得将它放下，一直用双手小心翼翼地捧着它，满足地欣赏着那颗珍珠所散发的美丽光泽。

这时，一个可恶的魔鬼来到她的身边，它非常想得到女孩手中的珍珠。于是魔鬼提醒女孩：“那颗珍珠上有一处斑点。”这颗光芒四射的珍珠顿时显得暗淡下来。

从此，女孩就盯着这个斑点，她日夜不停地想要去掉这个斑点。终于有一天，她拿起一把锋利的小刀挖掉了珍珠上那细小的斑点，却悲哀地发现美丽的珍珠失去了光彩，变得凹凸不平。女孩为此后悔莫及，非常懊恼自己竟然亲手毁掉了珍珠的美丽。

在压抑的都市生活中，我们都变得越来越累。如果一旦患上“追求完美”或者吹毛求疵的毛病，不断地苛求自己，与自己过不去，就是把头颈上那沉重的枷锁当成了漂亮的项链。

生活中，人们总是对自己苛求太多，明明生活得很充实，却对不能在城市里有一套属于自己的房子而苦恼。物质富足了，又为没有足够的时间去实现周游世界的梦想而纠结……事实上，为什么我们不能换一个角度看待问题呢？没有一套属于自己的房子有什么关系，家人的爱也是心灵的港湾；不能去远行又怎么样，我们可以将短途的风景带回家。生活是公平的，只有接受现实中的不完美，我们才会更加快乐，拥抱不完美的自己，才能收获最好的生活。

一笔宝贵的财富

嘉嘉从小就很自卑，他不懂得如何与人交往，为了吸引别人的注意他总是习惯性地吹牛，然而，这样的行为反而让周围的人更加远离他。嘉嘉换了好几份工作都无法摆脱这样尴尬的社交状态。于是，他只好从久居的城市搬到了另外一个城市，想借此抛开过去的生活，开始新的人生。可惜事与愿违，嘉嘉到了新的城市依旧很孤单。

直到有一天，嘉嘉在新公司的入职培训课上听到主管讲了这样一段话：“你身上那些所谓的缺点，你自己都不喜欢的特质，其实是你人生中的一笔宝贵财富。这些缺点如同音乐，倘若播放音量过高，周围的人难免感觉不舒服，但是，你把音量调小一些，就不会对周围产生影响。我们对待不完美的自己，唯一能做的就是在适当的时候用恰当的方式，把自己表达出来。”

说者有意听者更有心，嘉嘉静下来仔细地思考了自己的生活状态，才发现主管这段话的高明之处。他爱逞强是想让自己更自信，他性格浮躁也是积极思考的一种表现，遗憾的是他没有把握好这个度，才让自己陷入社交的窘迫状态。所以，当我们能正确地认识到自己的缺点时，也就能看到它们另一面的积极意义。

正确看待不完美的自己，换个角度思考，不否定自己，将缺点转化为优点，这会让我们拥有更美好的人生。每个人都是矛盾的综合体，只有将积极与消极的状态不断调和，在生活中保持一颗平常心，你才会发现自己收获的不仅仅是性格的完善，还有更好的生活。

保持你独特的个性

年过八旬，坚持个性的姜子牙

姜尚，又称姜子牙，作为中国古代杰出的政治家与韬略家，尽管他的先祖也曾经是贵族，可惜在姜子牙出生的时候，家境早已败落。姜子牙从出生就过着贫民生活，然而，穷苦潦倒的生活并没有阻断他的斗志，姜子牙终日苦学，研究天文地理，摸索军事谋略，探求治国之道，期待有一天可以做一番大事。

在姜子牙而立之年时，天下终日战乱不休，为了躲避战火，他毅然上山修道。直至古稀之年，姜子牙才下山生活。为谋生存，年迈的姜子牙编过竹篓，贩过牛羊，甚至还做过算命先生。

此时，纣王继位，横征暴敛，沉迷酒色，百姓生活在一片水深火热之中。殷商王朝在逐渐衰亡，而地处西北的周国，却日趋兴旺。姜子牙听说西伯侯姬昌施行仁政，正在招揽人才，而且周国政治清明，百姓安居乐业，姜子牙想为兴周灭商做一些事情，所以不辞辛苦地欣然向周国奔去，此时的他已经八十多岁了。

姜子牙没有直接到周国去，而是隐居在终南山上，日复一日，除了熟读兵书，他会雷打不动地去渭河之滨钓鱼。姜子牙的鱼钩很特别——是直的，因此，三年间，姜子牙未曾钓到一条鱼。

附近的村民对此很困惑，问他：“先生，你怎么用直钩钓鱼呢？这样能钓到鱼吗？”

姜子牙淡然地抚须而笑：“不管弯钩还是直钩，愿者上钩。”

村民们料定姜子牙不是一般人，将他直钩钓鱼的事情到处宣扬，久而久之，姜子牙的名字便传到了求贤若渴的西伯侯耳中。

西伯侯去渭河附近打猎，恰好遇到在河边垂钓的姜子牙。经过一番交谈，西伯侯感叹姜子牙正是自己一直在苦苦寻找的能帮他安邦治国的人。他随即尊姜子牙为师，将其请入宫中，协助自己治理国家。

不久之后，西伯侯病逝，他的儿子姬发继位，他就是史上赫赫有名的周武王。武王仍然拜姜子牙为国师，请他协助自己治理国家。

周武王想减轻刑罚，又想树立威信；想少施行一些赏赐，又能使人们从善；想颁布一些国家法规，又想民众能自觉规范行事。他虚心请教姜子牙，要如何做才能实现这些想法。

姜子牙说：“如果你杀一个人就能使一千人害怕而不再妄为，杀两个人就能让一万人害怕而不再犯罪，杀三个人就能让军威大振，那么你就把他们杀了；如果你赏一个人而让一千人感激，赏两个人让一万人高兴，赏三个人就能让军队上下欢呼，那么你就赏他们；如果你能通过法律条约约束一个人而让一千人遵守，能通过禁止两个人的错误行为，让一万人不再犯罪，能通过教育三个人而让整个军队都受到教育，那么你就去教育。总之，能够做到杀一人而惩千人，赏一人而激励万人，这才是明君！”

周武王听了此话，茅塞顿开，时刻慎于刑赏，力求令行禁止，国家日趋繁荣，而商朝却一日不敌一日。姜子牙审时度势，自己担任主帅以“吊民伐罪”号召向商朝出兵，迫使纣王投火自焚于鹿台。自此，姜子牙终于协助周武王完成了兴周灭商的宏图大业。

细想姜子牙的一生，他直到年近八旬才受到重视，穷其一生都在研究治国安邦之道。如果这期间他不保持自己的个性，而是随波逐流，为了生计而放弃自己的个性，那么他和普通人就没什么区别了，也不可能成为西伯侯器重的股肱之臣，并名垂千古。

用特立独行的方式来搜集数据

在现实的社会中，每家企业都有它独特的企业文化，如果我们不能融入其中，就会对所在的工作环境产生不适应。然而，每个人都是独特的，在统一的企业文化背景下如何保持自己的个性是许多职场新人都会遭遇的难题。

同样是调查哪个饮料更受欢迎，大多数的调查者都喜欢拿着厚厚的调查问卷在人群中散发，然而，却很少有人愿意花费时间来回答这些长篇大论而无聊的问卷。巴菲特却另辟蹊径到城市中所有的加油站里去搜集饮料瓶盖，因为顾客在开汽水时经常把瓶盖掉在地上或冰柜下。这些宝贵的信息无人问津，巴菲特却从中发现了独特之处。他把这些瓶盖搜集起来，堆放在自己的地下室里，然后开始分类与计数，看看哪种饮料更畅销。

瓶盖的数量诚实地告诉了巴菲特他所需要的信息，这些真实的数据，是其他循规蹈矩的调查者用长长的问卷而无法得到的宝贵财富。事实上，巴菲特独特的搜集数据的能力以及数字分析能力，为他以后的成功打下了良好的基础。

想想最初，如果巴菲特也循规蹈矩地用问卷调查，肯定不会成为一名卓越的广告达人。所以，在现实生活中，适当保持自己的个性就显得尤为重要。五岳之所以出名，正因为它们有着不同的个性。

山是如此，人亦如此。画家的个性洋溢在画作中的线条里，诗人的个性扬洒在文字之间，音乐家的个性融入了跳动的音符中……只有保持自己的个性，世界才会有如此多美妙的艺术品供人欣赏。

可贵的二十美元

一个人如果没有个性，就容易在生活中失去自我。然而，在现实生活中，很多人觉得保持自己的个性反而会不安，因为逆流而行的压力太大。的确，漫漫人生路，在我们不断成长的过程中难免被现实磨掉棱角，但是这并不意味着要处处随波逐流。

一位著名的演说家曾在一次演讲中手拿一张钞票登台。面对台下的观众，他问道：“谁愿意要这张钞票？”人们纷纷举起手来。

他微笑着说：“我一定会把这张钞票送给你们中间的一位，但是我先要用它来做一件事情。”演说家把钞票揉成了团状，接着他继续问道：“还有人想要吗？”人们陆续举起手来。

没想到演说家又把钞票丢在了地上，用脚碾了许久，钞票已经变得又脏又皱。他将钞票捡起来，问道：“现在，还有谁还想要呢？”台下的观众们还是纷纷举起手来。

放下钞票，演说家说：“刚刚我已经给大家上了重要的一课，那就是不管怎样，都要保持你独特的个性。刚才无论我如何对待这张钞票，大家还是想拥有它，这说明它没有贬值。在人生的旅途中，我们总是会受到命运的考验，挫折会将我们打倒在地，当你觉得穷途末路自己一文不值的时候，请想想我们这一课。无论命运如何安排，我们永远都是独一无二的。生命的价值不在于你现在正在做着什么，也不在于你的人脉与家庭背景，而是取决于你自己。”

是的，大千世界，你就是唯一。只有坚持自己所想，保证自己的独特个性，性格中最好的一面才能展现出来，有时候，成功往往也取决于此。

时刻与自己的灵魂对话

孔子的“知音”

孔子，春秋末期鲁国人，也是我国著名的思想家和教育家。早年，孔子一直为鲁国效力，但鲁定公整日不问朝事，孔子空有一身才华，他“以仁为本”的施政纲领始终得不到鲁定公的认可与推行。于是，孔子只好带着他的弟子离开故乡，去寻找“知音”。

孔子带着弟子先去了卫国，最初卫灵公很尊重他，后来却听信谗言将其冷落。孔子只好离开卫国继续寻觅“知音”。当孔子路过匡城时，因误会被抓，而后被遣送回了卫国。在孔子五十九岁那年，才真正离开卫国。在前往陈国的路上，孔子颠沛流离，困在半路几乎被饿死，多亏弟子子贡找到楚人帮助，他们师徒才免于一死。

孔子如此执着，直到终老依旧到处游走，是哪里来的这股力量呢？他的家境相当贫寒，又身处乱世，所主张的仁政并没有得到施行。世界如此之大，孔子带着一身学问，大有寻觅不到知音的感受。

可贵的是，在这寻求“知音”的路上，孔子始终坚持与自我对话，每日都要拷问自己的灵魂。坚持与自己的灵魂对话，孔子从中得到了一种前所未有的力量，使得自己思考众生，而这段时间也是孔子重获自我的重要过程。

若孔子不能执着于最初所想，则不能在颠沛流离的生活中始终保持清醒，从而继续走他的“仁政”之路。

老人与海，生命的厚度

在《老人与海》一书中，海明威塑造了一个坚强地勇于向命运抗争的老人形象，他的双手布满老茧，皮肤上布满了斑点，那艘破旧的渔船更是早已不能抵御外界的风暴。84天过去了，可怜的老人一条鱼都没有捕到。尽管如此，老人依旧乐观，他和小男孩聊着棒球，我行我素，去酒馆喝酒。

不管生活如何贫困，他依旧会每天出海捕鱼，这已成为他的生活中不可缺少的一部分。虽然老人是如此乐观、宽容、大度，但人们却不理解他，他们躲避他，并且带走了那些和他一起玩耍的孩子。老人的性格是如此宽厚，面对别人的嘲笑，他并不为自己争辩。因为长年捕鱼的经验让他对自己充满信心。

老人相信在那遥远的地方他一定能捕到大鱼。他用一条大鱼做诱饵，把海岸与太阳一并抛开，开始了他英雄的旅程。老人的耐力极强，水下面的鱼好像知道老人想要做的一切，更是与他比着耐力，三天三夜，当饥饿、疲惫与孤独缠绕着老人时，与其说是老人在征服鱼，不如说老人是在征服自己。

老人不断赞美着大海，不断在内心深处对自己说着加油，然而三天以后，老人收获了一条死鱼的残骸。从物质上说，他是失败的，但从精神上来讲，老人是绝对的胜利者。

有人说，人真正的胜利其实也就是精神的胜利，在物质上无论取得怎样的成就，都不会赢得他人的尊敬。如果老人在这三天三夜，未能及时给予自己能量补充，也许早已死在海中，更别提和鲨鱼、马林鱼做斗争了。

所以，与自己的沟通何其重要，它能在关键时刻拯救一个人的生命，包括灵魂。

曼德拉的漫漫自由路

纳尔逊·曼德拉的一生是充满传奇的一生，他的经历令人鼓舞与奋进。在他27年黑暗的牢狱生活中，他用文字记录了自己在牢房中内心的徘徊与痛苦。在他的故事中，他所经历的不是一个完美获胜的过程，而是一个人愿意为自己的追求与信仰，舍得牺牲自己的故事，是一个人在黑暗中如何保持清醒，并能清醒地与自己对话的过程。

曼德拉生于1918年，在他如史诗般漫长的一个世纪的人生中，他先后失去了长子与孙女，这对于一个老人来说是多么残忍。他的一生中有27年是在监狱中度过的，这对于很多人来说，生命的长度都没有这样长。但曼德拉的苦难人生还未结束，他出狱后两年，爱妻也离开人世，戏剧化的苦难一幕幕地在他的生命中上演，在枯燥而漫长的人生中，曼德拉究竟用怎样的信念才会支撑着他继续前进？

从曼德拉的自传中，我们也可以看到，曼德拉在他的人生中始终用自我对话来保持心灵的自由，让信念的力量为自己的未来起航。

他的生活和普通人无异，也要为生计而奔波，也会为一些琐事苦不堪言，也要为自己的缺点与自我做思想斗争。

事实上，当我们与自己坦然相对就会发现，在战胜恐惧的过程中，在挑战自我的过程中，在努力宽恕他人的过程中，我们都要一个人来面对自己，在这挣扎与斗争中，只有不断地与自己对话，才能获得心灵的平静与自由。

曼德拉在书中曾建议人们在睡觉之前可以和自己对话十五分钟，来分析自己一天的所作所为，真心忏悔或继续鼓足勇气前行。最初做这件事情也许很难，可一旦坚持尝试十次，就会爱上整个过程。

圣人的本质就是通过不断努力来完善自己的普通人，即使你身处泥泞，精神与身体都饱受摧残，只要我们能坚持与自己谈谈心，就会有一束阳光照亮生活，璀璨的未来也一定会在我们的期待中如期而至。

言谈举止间不断提升你的气质

风度翩翩的信陵公子

在《魏公子列传》中，魏国的贵族信陵公子亲自乘着车马，空出车子左边那尊贵的座位去迎接那位看守城门的侯生。

侯生在城门远远看着信陵公子来了，他并不客气，只是整整自己身上破旧的衣服，大大咧咧地走上车去，并且径直坐在了那尊贵的座位上，一点也不谦让。侯生是想借此来观察公子的气质与气度。然而，信陵公子并不生气，只是握紧了缰绳，更加恭敬。

街市上的人们看着信陵公子如此彬彬有礼，无不在心中埋怨侯生的不是。

魏国的将相、王族一并坐满了厅堂，等候着信陵公子前来开宴。来到家中，信陵公子让侯生坐在上座，并为他一一介绍来到的宾客。

宴客期间，公子起身，向侯生敬酒。侯生站起来，对公子解释了他今天的所作所为，原来侯生今天就是要成全信陵公子的美名，故意让公子的马车在街市上长久地停留，故意让他难堪，但信陵公子谦和宽容的态度赢得了人心。周围的人都把侯生看作小人，却更加尊敬信陵公子，并且认为他是个有德行，又有气度的人。

在这个故事中，我们看到了信陵公子的风度翩翩、不计较，他是一位正直向上的君子。假设信陵公子是一个极易被激怒，没有风度的人，侯生再要如此态度，那么结局肯定不会如此了。所以信陵公子的“风度翩翩”提高了他的名誉，他用气质成全了自己。

当然，气质是人们天生的一种表现，也是行为的特征，行为举止几乎决定了一个人的气质。一个人的气质一般情况下包括四种类型，即兴奋型，活泼型，安静型与抑制型。性格开朗的人往往表现出聪慧的气质，性格豪放的人往往显得粗犷，性格温和的人则显露出恬静的气质……其实无论人们是聪慧、恬静，还是粗犷都可以显现出一定的美感。相反，那些奸猾与孤傲的气质，则会使人心生厌恶。

气质美令人心情舒坦

小A是在不知不觉中变成剩女的。每一次亲人朋友们安排的相亲，小A都是以失败而告终。不是小A外貌不好，其实她是个很爱打扮自己的女孩，而且自认为打扮得很得体且时尚，小A还订了许多时尚报纸杂志，总之，“外貌协会”的小A自认为自己在打扮上可谓是下足了功夫。

然而，一个人如果只是一味地追求表面的光鲜亮丽，而忽略了自身气质的提升，当然就无法展现出完美而舒适的状态。诚然，美丽的容颜，时尚的衣装，精心的穿戴，都会给人美丽的感觉，∷信陵君像但这种外表的美总是肤浅而短暂，如一道彩虹般转瞬即逝。而气质的美感才是长久的，因为它给予人们的美丽不受时间、服装和打扮的局限。

一个人真正的魅力在于其特有的气质，它不仅对他人有吸引力，更是一种人格魅力的展现。气质，最主要体现在一个人丰富的内心世界里。

气质的美看似是无形中的美丽，但事实上却是有形可循的。它可以通过一个人对生活的态度，一个人的言行举止表现出来。气质就在人们的举手投足之间，放眼望去，走路的姿态，待人接物的风度，皆属于气质。当人们初次交往，比如小A与人相亲，肯定会互相打量，因此第一印象很重要，决定了她是否能获得别人的好感。热情不浮躁、大方不傲慢的女孩就会给人一种高雅的气质美感，而那些自命不凡的人则不会受到人们的喜欢。

生活中常常看见一些貌似并不出众的人，却总是出人意料的大受欢迎，这就是因为在他们身上洋溢着让人喜欢的气息，例如，认真、执着、温和等性格特征，这些都是气质的魅力的具体展现。

气质美如兰，才华馥比仙

气质的美主要表现在性格上，这就涉及平时的修养。当然，有修养并非一味忍让，更不是逆来顺受、没有主见。

翻看古代文学著作，曹雪芹笔下的妙玉，就有着不同的气质。在那一群美丽温柔的女子之中，妙玉给人更多的感觉则是她内心的那份释怀与宁静。她与世无争，想寻求一种宁静致远的生活，就像她手中那束寒梅，绽放在冬雪之中，傲然而立。一代才女李清照凭栏而立，她没有国色天香的容颜，也不像木兰般豪气冲天，但在她的文字中流淌着细腻婉约的情感，足以让人倾倒、感叹，并且由衷地欣赏这位气质女子。席慕蓉，文风朴实的女作家，文字中不加任何点缀，温婉秀气如一颗颗珍珠，雕琢着她对世界美好事物的思考，她那清新脱俗的气质，就在她的笔下，一目了然。

诚然，她们展现给人们的是自己的才华，而更多地支撑着她们形象的却是她们不落于俗的气质。如果你气质独特，必然会吸引别人的注意，轻易赢得别人的喜欢。

人们常说：“气质才是人们最重要的那件外衣，堪称人们的‘内心外表’。”这句话传达的就是气质成就性格的思想。

第二章 了解性格，才能在历史的长河中双赢

好性格为幸福人生拉开序幕

好性格拥有巨大魅力

良好的性格，是一种潜在的资产，也是一种默然存在的力量，一个拥有良好性格的人，足以让自己拥有幸福成功的人生，甚至可以感染周围的人。

舜，平民出身，他的父亲叫瞽叟，是个瞎子。舜自幼家贫，但是他从来没有对此有过一丝一毫的抱怨。舜的母亲去世之后，瞽叟又娶了一个妻子，这个妻子很快生了一个儿子，取名象。象自幼被父母宠爱，性格桀骜不驯，经常欺辱舜，后母也经常找茬责骂他，有时候舜犯了一点点小错，就会被后母重重地责罚，舜的父亲也很不喜欢他，对他视而不见。

这一切，舜都默默地忍受了，更难得的是，他对父母的孝悌之心并没有丝毫改变，对兄弟也依然友爱，不到20岁，舜的孝义之名就广为传播了。又过了十年，舜的名声更响了。这时，尧已称帝70年了，但是一直为找不到合适的继承人发愁，这时候有人向尧帝推荐了舜：“舜的父亲是个愚鲁之人，母亲凶蛮顽固，弟弟傲慢无礼，尽管如此，舜却依然可以和他们和平相处，并不曾丝毫怠慢父母，将整个家庭都治理得井井有条。见微知著，他应该也是一个可以治理天下的人。”尧帝觉得很有道理，于是便决定考验一下舜。

尧帝将自己的两个女儿嫁给了舜，舜带着妻子在历山耕作，周围的人耳濡目染，也变得谦和起来，不再为地界争执。舜在雷泽捕鱼，周围的渔民也学会了谦让。舜在黄河岸边制作陶器，那里就不再出次品了。仅仅用了一年的时间，舜的居住之地就变得繁荣起来，两年之后，那里变成了一个小城镇，三年之后已经成了人口密集的大都市。尧帝又让舜参与朝政，百官们处理起事情也更加有条不紊，尧帝很欣慰，将帝位传给了舜。舜在位期间，不负众望，将天下治理得井井有条，并免除了许多刑罚，得到了世人的尊重和敬仰。∷尧舜禅让

舜的帝王生涯，正是源于他良好的性格和超高的情商，不因外界而改变自己的志向，也不曾抱怨自己所处的恶劣环境。他一如既往地照顾自己的亲人，做好自己的工作，他的品行感动了身边的人，甚至连周围人的品行也变得好了起来。也正是这样的原因，舜被理所当然地列为五帝之一，世世代代为后人所敬仰。还是那句话，性格决定命运，一个人陷入困境的时候，不应慨叹，也不应沮丧，更不能因此改变自己应该走的方向。生命的历程不可能一帆风顺，经历过坎坷、享受过成功，性格才能不断地得到优化，人生才能更加充满光芒。

好性格是一生幸福平安的基础

良好的性格，是一件无价之宝，它可以帮助我们改变人生，同时具有感染他人的力量，可以帮助我们游刃有余地处理好纷繁复杂的人际关系，让我们在人生的道路上走得更加平稳而顺利。

羊祜出身于官宦世家，他的外祖父是东汉大学问家蔡邕，姐姐是晋景帝的皇后，有如此显赫身份的羊祜却丝毫没有一般外戚常有的骄奢之气，他克勤克俭，待人恭敬谦卑，为官清正廉洁，年纪轻轻便声名显赫。因为名声甚佳、行为堪称典范，羊祜在年轻的时候就得到数次征召，朝廷希望他能出仕做官，但是都被他婉拒了。曹爽掌握了朝廷大权之后，征召他和王沈一起入朝为官，王沈特别高兴，还劝羊祜同去应征，却被羊祜婉拒了：“委身事人，岂属易事？”后来曹爽失势，王沈受牵连也一并被免除了官职，他后悔地对羊祜说：“我真是后悔啊，当初没有听从你的劝告。”羊祜并不提自己当初的先见之明，而是很平淡地说：“将来的事情，谁能预测到呢？”

后来，司马炎做了皇帝，封羊祜为中军将军，封郡公，羊祜坚决不肯接受，司马炎不肯收回成命，于是羊祜走马上任。虽然官职比较显赫，但是羊祜从来没有因此而看不起任何人，他对前朝那些声望颇高的大臣依然尊敬有加，举止恭恭敬敬。

后来，羊祜因军功被授予车骑将军，地位与三公相等，但是他依然情辞恳切地推辞：“我走入仕途，不过十余年的时间，这么快就身居高位，定然日夜为之惶恐不安。我身为外戚，事事顺利，必须警惕自己是不是受到了太过的宠爱，如今陛下接连下诏赐予我荣耀，这使我很不安，也是我所不能承受的，现在朝中有那么多的贤德之士都未能获得高位，我又怎能超过他们呢？这样岂不是要惹来天下人的怨愤吗？还是请陛下收回成命为好！”但皇帝依然坚持不肯收回成命。

为官多年，羊祜一直为人谦逊，每遇皇上封赏，都是坚决推辞，态度诚恳，朝廷中人对他很是推崇，认为他的贤德足以承担丞相之位。后来，羊祜得到了皇上更多的信任，执掌国家机要大权，但是对于自己所筹谋的良计妙方，他从来都不曾宣扬，而是直接连同文件一起焚毁。羊祜推荐了什么人，也坚决不张扬，被推荐的人根本就不知道是羊祜推荐了自己。羊祜虽身居高位，但是一直廉洁质朴，俸禄几乎都被他用来接济族里的穷人，他去世之后，皇帝特意下诏，以侯爵的级别殓葬，并称他的德操足以和古时圣贤一般崇高。

总结羊祜的一生，上得君王宠信，为同僚交口称赞，下得黎民百姓敬佩，几乎可称得上是后无来者了，这一切，都是源于他秉直谦逊的性格。其实，历史上因拥有好性格而能游走于人间不为外界所伤者并不多见，才华横溢如苏轼者，太过锋芒外现，不为世俗所容；德行高洁如阮籍者，太过耿直，最终白白送掉性命。有智慧，有运气，更要有一个好性格，懂得圆融处世，能够控制自己的情绪，这样的人，才能纵横社会，无往不利。

卓越性格可以被塑造

有意识地塑造性格，自环境开始

人的性格，的确是可以被改变的，事实上，在幼儿时期，因成长环境等多种因素的影响，孩子的性格就已经产生了差异。比如父母的脾气秉性、居住环境、饮食条件等，有很多因素都可能会影响一个人性格的养成。注意对孩子品行进行培养的父母，在孩子年纪很小的时候就已经懂得利用环境来培养孩子的性格了。

孟子很小的时候父亲就去世了，母亲仉氏不再结婚，独立抚养孟子，希望他将来能成为一个有学问的人。原本，孟子和母亲居住在墓地旁边，孟子很快便学会了号哭办丧事的一些东西，经常和周围的小孩一起学大人们号哭跪拜、办丧事。母亲看到这种情况，叹口气说：“这里不适合我家孩儿居住。”于是便带着孟子搬到了集市，在那里生活了一段时间，孟子开始和周围的小孩子们一起玩起了商人做生意的游戏，孟子的母亲看到了，皱皱眉头说道：“这里也不适合我家孩儿居住。”很快，母亲又带着孟子搬到了屠宰场附近。孟子很快又跟着屠夫学起了杀猪宰羊的本事。母亲知道了之后，又一次皱着眉头叹道：“这里也不适合我家孩儿居住。”紧跟着又搬家了，这一次，他们搬到了一所学校的附近。每月初一，官员们就会到文庙里行礼跪拜，彼此恭敬而守礼节，孟子看到了这些，全都记了下来，待人也恭敬有礼。孟子的母亲终于高兴地说：“这里才是适合我家孩儿居住的地方啊！”于是便决定在那里定居了。孟子后来成为一名谦恭礼让的儒学大家，和其母亲的教育以及周围环境的影响有着不可分割的关系。

猛虎生于山间，凶猛异常，动作敏捷，然而一旦成了人类的圈养之物，便浑然改变了性情，温和如猫犬，这其中的原因，就在于所处环境的影响。人生活在社会中，肯定会受到周围环境的影响，尤其在我们面对外界环境是无法改变的情况下，为了适应环境，人们就渐渐地改变了自己的性格。同样的，在很多时候，我们可以根据一个人的性格推断出其生活的环境。

丰富阅历，促进性格整合

人的性格养成，要受到周围环境的影响，一个人和什么样的人在一起，就会变成什么样的人，所以环境的选择很重要。但是，环境并不是决定一个人性格的唯一因素，有的人即便身居乱世，也一样可以保持清高的品行。在很多时候，一个人的性格是会随着其阅历的增加而改变的。以正确的态度去面对挫折，不断整合人生，终究会形成卓越的性格，并就此走出一个灿烂的人生。

1989年，一位年仅19岁的女孩在看完布鲁斯·威利主演的电影《世界末日》之后，感叹世事难料。她问自己：假如世界末日真的来临，我该如何过完生命中的最后时光？思索之后，女孩给自己订下了目标，她要在29岁之前游历29个国家；她要做想做的工作，过想要的生活——背上背包去旅行。然而，世界并没有因为女孩的规划而改变，女孩的人生却因为丰富的阅历而格外丰满。女孩就是如今知名的台湾畅销书作家，创意天后李欣频。她还把自己游历过程中的人生经验写成了一本书——《谁说这辈子只能这样，李欣频的变局创意学》。

从古至今，关于性格的重要作用，早已被世人所知，越来越多的人意识到改善性格的重要性，而不可计数的事例也证明了性格确实有改变的可能。改变性格，要尽可能地改变环境，如果环境不能改变，那就去适应它。从内在来说，有意识地改变自己的习惯和观念，挑战自己，努力消除自己性格中消极的一面，让积极的一面尽可能地发扬出来，敢于行动，如此方能不断进步，造就出卓越的性格。

健康的性格不断优化你的人生

为政经商皆如鱼得水，好性格造就范蠡一生平安

范蠡辅佐越王勾践，一直尽心尽力。勾践想要攻打吴国，范蠡不赞同，但是勾践执意而行。吴王夫差集结全国精锐部队，在夫椒大败越军，勾践带着五千残兵败将退到了会稽，被夫差包围。

勾践这时候流着眼泪对范蠡说：“真后悔当初没有听你的忠告，现在落到这样的田地，该如何是好呢？”

范蠡便建议勾践向吴王低头称臣，勾践听从了范蠡的建议，派遣文种作为使臣，对夫差说：“君主的亡国之臣勾践乞求您允许他做您的奴仆，他的妻子做您的侍妾。”夫差刚想答应文种的请求，却被伍子胥阻止了。文种回去之后将情况告诉了勾践，勾践觉得很失望，便决定杀死妻子儿女，焚烧掉越国所有的珠宝，然后率五千兵士与夫差决一死战。文种阻止了他，建议勾践向吴国太宰伯嚭行贿，让他在夫差面前为勾践说好话。勾践接受了文种的建议，向太宰伯嚭行贿，果然得到了赦免，夫差将勾践放回了越国。

勾践回国之后，立誓要一雪前耻，便在自己的座位前悬挂了一个苦胆，每天用餐前都要舔一下，对自己说：“难道你忘记会稽的耻辱了吗？”勾践回国之后，立刻带领全国百姓投入生产，原本他想任命范蠡做宰相，但是范蠡却说：“领兵打仗，文种比不上我，但是管理国家，我比不上文种，我还是去吴国做人质吧。”就这样范蠡到了吴国做了两年人质。后来勾践在众人的辅佐之下，杀了夫差，灭了吴国，封范蠡为上将军，但是在君臣齐聚一堂，为胜利而欢呼的时候，范蠡却注意到了勾践心事重重的样子。他立刻就想起了勾践在会稽遭受的种种侮辱，当初勾践为了获得夫差的好感，曾亲自蹲下身子充作犬马为夫差驾车，也曾为表示自己的忠心而尝了夫差的粪便，这样的奇耻大辱，却为自己以及文种所见，至今想起来，勾践定然浑身不自在。再加上这许多年来，自己在越国立下赫赫功业，功高震主，定然为勾践所不容，于是他便向勾践请辞，求归隐而去。越王不肯放范蠡离开，声泪俱下地说，他能有今日的成绩，与范蠡的忠心辅佐是分不开的，如果范蠡不走，他将与范蠡共分越国。范蠡早已看透了勾践，自己是断然不能在越国待下去了，不离开的话，迟早会有大祸降临，而离开方可保全家性命和名声。于是范蠡趁着夜色驾一叶扁舟而去。勾践怀念他，将整个会稽山封给范蠡，以作为供养。

到了齐国之后，范蠡又给文种写了封信，信中说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王这人，只可共患难，不可共享乐，你为什么还不赶快隐退呢？”文种此时才恍然大悟，于是从此称病在家，不再干涉朝中事务，但是勾践还是找个借口杀掉了他。而范蠡在齐国，更名换姓，做鸱夷子皮，和家人辛辛苦苦治家兴业，没用多久，就积累了数十万的财富。齐王听说有此等贤人，立刻遣人前去拜访，希望他能到齐国做宰相。范蠡长叹一声，说道：“一个平民，做生意可以积累万贯家财，做官可以做到卿相的位置，这已经是难以超越的极限了，长久享有盛名，并不是一件好事。”于是散尽家财，带着一些贵重的物品，悄悄地去了陶地，自称陶朱翁，靠着做生意，很快又赚到了很多钱。

富有筹谋，历宦海沉浮，而能在关键时刻急流勇退，得到天下人的敬仰，为官至卿相高位，经商富甲天下，却又能时时保持头脑清醒，行事果断，范蠡这样的大智慧，几乎可以说是前无古人后无来者。范蠡的一生，是成功的，他的成功，就在于他健康的性格和富有洞察力的眼光。

洪英明在《菜根谭》中说：“矜名不若逃名趣，练事何如省事闲。”夸耀自己的名声，远不及避讳自己名声来得高明；一个人努力钻营，倒不如悠闲自乐的好。一个拥有良好性格的人，知道怎样才能让自己的人生走得称心如意，懂得在何时应该如何处世，稳妥地处理各种复杂的社会关系，让自己的人生之路走得更加顺风顺水，这种教诲，不可谓不深刻了。

高调做事低调做人，荀攸二十年仕途顺风顺水

荀攸，无论在《三国志》还是在《三国演义》中，给人的感觉都是谦逊有礼、沉默寡言的，但是这个人在年轻的时候，也是一个心高气傲、不肯位居人下的人物。他策划过诛杀董卓，也是最早提出“挟天子以令诸侯”的人，如此志向远大的人，却一直在纷纷扰扰的诸侯势力中难有一席之地。后来，荀攸仔细分析了天下形势，感觉到曹魏是最有可能取代大汉、统一中原的，所以便一心归附了曹操，全心全意辅佐曹氏。

荀攸投奔曹操之时，已经是一位颇有威望的名士，但是令人称奇的是，在其归附曹操之后，他的性情有了很明显的变化。荀攸本人颇有智慧，为曹操出谋划策，有很大的功劳。论计谋，荀攸连出妙计；论战功，荀攸功勋赫赫。但是在处理人际关系的时候，荀攸完全收敛了自己的锐气，无论是对同僚，还是对上司，都始终保持谦卑的态度，示弱于人，从不争名夺利。当有人问他当年是如何为曹操谋夺冀州时，他也矢口否认是自己的策略功劳，他说之所以能夺下冀州，乃是因为曹操智勇无敌，自己做的事情实在是微不足道。虽然是他为曹操谋划了十二奇策，但是他却几乎对此只字不提。为什么荀攸会有这样大的变化呢？过往的经历和见闻或许是促使其性情大变的一个重要原因。

荀攸尽心尽力辅佐曹操多年，也亲眼看见了许多世事变迁，三公大臣赵温官职被免，尚书令荀彧惨死战祸，都给了他很大的警示。加上他跟随的曹操本就是个个性复杂善猜疑的人，这一切都让他明白了，唯有明哲保身、不争不夺、虚名让利才是保全自己的最好办法。于是在跟随曹操二十年的时间里，他一直尽心竭力地辅佐曹氏，从不夸耀自己，将所有的功劳都归于曹操身上。也因此，在跟随曹操二十年南征北战的时间里，荀攸一直为曹操这个疑心颇重的人所信赖，不止如此，在人事倾轧厉害的政治斗争中，他也从来都是立于不败之地，从来没有人在曹操的面前说过他一句坏话。

建安十九年，荀攸在行军途中去世，曹操得闻消息，涕泪皆下，惋惜地说：“孤与荀公达周游二十余年，无毫毛可非者。”并赞誉他的贤德甚至超过了颜子和宁武，二十年的顺遂乃至后来的善终，荀攸得到了乱世之中难以寻获的平坦顺遂，这一切，都归功于他良好的性格。

还是要说那一句话，性格决定命运。健康的性格，是一个人安身立命的根本，于复杂的人际关系中行走，懂得变通，审时度势，于盛世中高调处世，于乱世中低调做人，好性格方能造就好人生。

胆大勇敢才能收获事业的成功

高祖刘邦因胆大获得人生成功

关于刘邦的成功，很多人都已经耳熟能详，认为其帝位得到的并不光彩，其中颇有些无赖的成分。但是，我们也不能否认，刘邦的成功更多的还是来源于其勇敢大胆的性格。刘邦和项羽一样，曾有过观看秦始皇出巡的经历，那时项羽说：“彼可取而代也。”而刘邦的话中也同样充满了向往之意：“哎，大丈夫，就应该如此啊！”从这里就能看出来，刘邦的心里对帝王之位还是充满向往的。相信很多人都有这样的念头，但是真正行动起来的人却并不多。刘邦身无分文，就敢到吕公家里大吃大喝，还获得了吕公的赏识，娶了吕公的女儿做媳妇，后来还带了百十号人扯旗造反。

更难能可贵的是，刘邦虽然胆大，却并不鲁莽，他还很愿意听取他人的意见，行事三思而后行。为了更方便攻城略地，减少前进的阻力，他采取怀柔策略，只要对方肯投降，就善待俘虏，甚至让其保有原先的官位和俸禄，也正因如此，刘邦大军攻伐的过程进行得十分顺利，归附者众多。

秦军灭亡之后，刘邦遇到了一个更大的危机，拥兵四十万的项羽和只有十万兵马的刘邦之间势必要发生一场战争，这时候刘邦佯装向项羽服软，项羽将他封作了汉王。为了表示自己对中原已经没有非分之想，刘邦在进入从杜县到蚀地的山谷中时，立刻令人将陡壁上拉起的栈道全部烧毁。但是实际上刘邦并没有放弃西进的念头，他采用张良的计策，利用士兵们想要西进回乡的强烈愿望和楚军疲惫的态势，联络韩信和彭越一起攻打楚军，但是这次战役却因韩信、彭越的失约而大败。身经百战的刘邦并没有因为失败而放弃自己前进的念头，他再一次给韩信、彭越写信，愿意以城池换得他们的配合。这一次，因为有利可图，韩信和彭越终于和刘邦联合起来。经过一段时间的战斗，汉军联盟与楚军在垓下决战，数场艰苦的战役之后，刘邦终于打败了项羽，并夺了韩信的兵权，平定了天下，建立了中华历史上影响深远的大汉王朝。

从一个市井平民甚至可以说是无赖，到天下至尊，刘邦的成功有很多偶然的因素，但同时也是必然的，他虽然没有张良一般运筹帷幄的本领，也没有萧何一般治国安邦的本事，更没有韩信战无不胜的功绩，但是他却有一种百折不挠的勇气，并能用人唯贤，悉心听取他人的建议，正是这种优良的品格，让他赢得了天下。虽然群雄逐鹿的年代早已过去，我们也不可能如刘邦一般建立千秋功业，但是，优良的品质却永不过时。想要成功，就要胆大勇敢，胆怯懦弱只能让我们停步不前，失去机会；想要成功，势必要有承担风险的勇气，克服恐惧、忧虑，敢作敢为。

非常女人吕后成就传奇人生

每个成功男人的背后都有一个不一般的女人，刘邦成就帝王霸业，自然也少不了吕后的功劳。时至今日，依然有人对吕公的择婿颇有微词，以吕公当年的身份地位，怎么会把女儿嫁给一个名声不好的无赖呢？难道仅是凭相面吗？虽然《史记》中称吕公熟悉相面之术，但是仅凭这一点是不足以服人心的。仔细想来，吕后定然也不是池中之物，身为父亲，自然熟悉女儿的性情，如果把女儿嫁给一般的男子，丈夫不肯争气，定然闹得家宅不宁，所以为吕雉找夫婿，就得找个胆子大、敢作敢为的人，两口子才能做出一番事业。

其实，刘邦并不是一个理想的丈夫人选，他贪财好色，更是出了名的无赖，在和吕雉成亲之前，他就已经和一个姓曹的寡妇有了一个私生子刘肥，后来又有了戚夫人、薄夫人、赵夫人等诸多姬妾，但是吕雉也并没有和丈夫计较这些儿女间的小事，这个女人，从一开始就显示出了其野心勃勃的一面。而仔细研究刘邦的人生轨迹，不难发现，刘邦在结婚前很平庸、无赖，但是结了婚之后，显然变了很多，他开始懂得笼络人心、懂得包装自己。所以，我们也有理由相信，吕雉在刘邦事业成功的道路上有着不可磨灭的功劳，她和刘邦策划了一系列的宣传手段，包括在田间地头遇到老翁称刘邦“贵不可言”、刘邦斩白蛇引来老妪夜哭的“赤帝之子斩白帝之子”的故事、刘邦出现处必有祥云等，正是这些宣传，让迷信的人们相信了刘邦的确是上天派下来的“帝王之才”，并心甘情愿地归附于他。∷刘邦斩蛇

刘邦称帝之后，吕雉顺理成章地做了皇后，她和刘邦的儿子刘盈也就顺理成章地做了太子。天下安定之后，刘邦却依然睡不安稳，那些手握重兵的异姓王侯总让他感觉到江山不稳，但是他又不能亲自下手，以防落下“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的恶名。这时候，必须有个人站出来帮助刘邦解决这个伤脑筋的问题，而吕后就是最佳人选。《史记》中说吕后“刚毅佐高祖定天下，杀诸将多吕后力。”尤其是斩杀韩信，更是彻彻底底地让刘邦安下了心。

而吕雉最令人另眼相看的是，她很少干涉刘邦的私人情感，无论他身边有多少女人，她都不加干涉，只求保住自己的权力，就算后来戚夫人和刘邦试图废掉刘盈改立戚夫人之子刘如意为太子，她也处乱不惊，联合各路人马对刘邦施压，纵使刘邦改立太子之心甚为迫切，也最终不得不放弃了。如果换做寻常女子，恐怕早就找皇上闹起来了，而吕后的镇定沉着以及巧妙求助、沉着应对，也显示出其胆大却不鲁莽的一面。吕后在刘邦去世之后执掌朝中大权，将朝中诸事治理得妥妥帖帖，也证明了她确实有从政的魄力和手腕。虽然汉宫在吕雉的晚年最终免除不了一场动乱，但是吕后的一生却无疑是成功的，从一个平凡的女子，经历战事和宫廷斗争之后，最终站在了权力的巅峰，没有勇气和智慧，是断然不能做到的，吕雉可称得上是当之无愧的巾帼枭雄。

人的一生，有时候看上去就像是一场赌局，最大的筹码，不是拥有多少钱，也不是最开始的时候拥有多少权力，尽管这些对于赌博来说至关重要，但是最重要的筹码却是一个人的性格。在关键的时候，敢不敢赌，下多少赌注，胆大却不鲁莽，无疑会大大增加胜算。在人生这场赌局中，不赌，就一定不会输，但是永远也不会赢，真正的成功，属于那些敢于去赌，同时又能讲究策略的人，当机遇到来的时候，唯有这种人才能迅速地抓住，勇敢地走下去，赢得生命中最灿烂的一场赌局。

丢掉幸福还是丢掉面子

因面子引发的国家动乱

春秋战国时期，郑灵公意外得到一只大鳖，他命人将这只鳖熬成汤，邀请诸位大臣前来品尝。子公得知消息，立刻食指大动，他对子家说：“今天我们有好东西吃了。”子家起初不信，后来入了王宫，发现果然有美味的鳖汤，子公与子家说起刚刚的预言，都笑了。郑灵公问子家他们在笑什么，子家就把事情始末告诉了灵公，灵公微微一笑，什么话也没有说。到了吃饭的时候，郑灵公将鳖汤分与众臣，唯独没有子公的份。子公大怒，走到煮汤的鼎前，把手指插进鼎里，然后送到嘴里尝了一口便大摇大摆地离开了。郑灵公大怒，要杀掉子公。但是子公却先行发作起来，杀掉了这个不给他面子的“无道昏君”。

因为一桩小事酿成巨大的悲剧，好像有些过了头，但是事实上，事关面子的事情，在国人眼中从来就不是小事。人可以吃亏，明亏、暗亏，什么亏都能吃，唯一不能吃的是面子上的亏。所以无论我们做什么事情，都要考虑周全，不要伤了别人的面子。

挡不住的好运，也要好性格来支撑

邓通原本是一个居住在蜀郡南安县的黄头郎，普普通通，和一般人没什么两样。邓通的命运转机，来自于汉文帝的一个梦。某个晚上，汉文帝做了一个梦，梦见自己在奋力地向天上爬，开始的时候攀爬还比较顺利，但是越往上，越觉得艰难，甚至到了寸步难行的地步，就在汉文帝气喘吁吁、力气快要用完的时候，他突然感觉有人在背后推自己，顿时脚步轻松了很多。汉文帝对这个推自己攀爬的人特别感激，于是便回头去看，结果看到推自己的人是个黄头郎，他背后的腰带上打了个结。醒来之后，汉文帝立刻悄悄遣人去寻访自己梦见的那个黄头郎，令人称奇的是，还真的找到了这个人，他就是邓通。从相貌到衣着打扮，邓通都和汉文帝梦中所见的一模一样。于是自此之后，邓通便得到了汉文帝莫名其妙的厚待。

后来，汉文帝找人为邓通算命，算命的人说邓通会死于饥饿贫困，汉文帝为之悚然动容，他说道：“能使邓通富裕的人是我，他怎么可能会死于贫困饥饿呢？”于是从那时候开始，汉文帝便把蜀郡严道县的铜山赏赐给他，准许他自己铸造钱币。从那之后，邓氏钱通行天下，邓通自然而然地也富甲天下。汉文帝在世时，邓通受到了汉文帝的宠幸，一连很多年皆是如此，而汉文帝对其宠幸也从未消减，反倒随着时日的增长而愈发深切，甚至超过了自己的子女。很多人都不明白，为什么邓通会得到汉文帝如此厚待与信任，其实，仔细分析一下我们就能明白邓通受宠的原因了。

汉文帝虽然贵为皇帝，但是一直以来围绕在其身边的都是一些唯唯诺诺、对其敬而远之的人，但是邓通则不同。汉文帝在结识邓通之前，就已经对他心存好感，所以见到他之后，更是亲切有加，如果只是一场梦带来的奇遇，或许这场君臣之义未必来得长久，更关键的是，邓通本人的性格让他的这种好运长久地持续了下去。从本质上说，邓通也并非是个奸佞之人，他老实本分，因得到汉文帝的眷顾而衣食无忧，有时甚至得到汉文帝数以亿万计的钱财，但是他始终如做黄头郎时一般老实本分，跟在汉文帝身边，和一个仆役没什么两样，没有丝毫的骄横之气。更难能可贵的是，即便在“邓氏币”通行天下的时候，他也并未自视甚高，反倒比从前更加小心谨慎，并且时时警告家人，为人处世要谦逊有礼，处处恪守本分，不可与人争执，即便与他人有矛盾，也要尽可能地退让，不可放肆。对外如此，对于自己的“大金主”汉文帝，邓通就更加的感恩戴德了。他跟在汉文帝的身边，无时无刻不想皇帝所想，急皇帝所急。

这世界上，有太多的人爱面子，如果有人肯舍下自己的面子，给别人面子，自然就能得到他人的好感甚至信赖，邓通的发迹虽然来自于偶然，但发迹得长久靠的却是他对文帝一如既往的感恩回报，甚至有时候不顾及自己的面子。

面子真的有我们想得那么重要吗？其实未必。从心理学的角度来说，一个人太过于在乎自己的面子，一方面是源于他的自卑，另一方面则可能是他的自大。当他自卑的时候，就会特别在乎别人的看法；当他自大的时候，就不能容许任何让自己没面子的事情发生。所以，归结到根本上，是因为他把大部分的注意力放在了自己身上，所以才总是在意别人的眼光。我们仔细观察一下周围的人，稍微留神就能发现，那些真正受欢迎的人，往往是肯把注意力放在他人的身上、并愿意给予他人尊重和面子的人，这样的人，往往是成功的、幸福的。

独立向上更可能拥有绚烂人生

冒顿因独立而称雄天下

在司马迁的《史记》中，关于冒顿的介绍占了相当大的篇幅，这位来自异族的帝王、大汉的死敌，竟然也得到了史学家的认可，可见其人格魅力实在非同一般。冒顿，是匈奴头曼单于的太子，但是这个太子并不受头曼的喜爱，头曼更喜欢自己爱妾所生的孩子，他一直以来想要除掉冒顿，立自己的小儿子为太子。于是在爱妾的怂恿下，头曼单于便将冒顿送到了月氏国，表示与月氏交好，这样一方面可以麻痹月氏国，趁其不备突袭之，另一方面，也可以借助月氏的力量杀掉冒顿。战争很快爆发，冒顿知道自己身处险境，便偷了一匹好马，急忙逃回了自己的国家。

这次经历，让冒顿清楚地认识到自己的处境，更令他看清了父亲的真面目，于是自此之后他便开始为自己打算，不再依靠任何人，他刻苦研习兵法与骑术，射箭的本领更是百里挑一，头曼觉得他是个人才，便将一万骑兵交给他统帅。冒顿发明了一种带哨音的箭，叫作鸣镝。他对自己手下的将士说：“鸣镝射出，如果你们不听从命令，不跟着一起射，就立刻砍掉不听从命令者的脑袋。”

有一次打猎，冒顿带着手下的骑兵外出，他故意将鸣镝射向自己最喜欢的一匹马，有的人迟疑不敢射箭，结果冒顿立刻将这些人杀掉，一点也不手软。又有一次，冒顿将鸣镝射向了父亲的马，手下的人也跟着一起放箭，没有一个人迟疑，时间一久，这些人就成了唯冒顿马首是瞻的死士，凡事只听冒顿的鸣镝。冒顿感觉时机到了，便开始了篡位行动。他跟随父亲一起打猎，冷不防将鸣镝射向父亲头曼，冒顿的手下也跟着一起射箭，将头曼射死。于是冒顿取代了父亲的位置，成了匈奴的单于。

冒顿弑父称王之后，东胡王很快便得到了消息，便想趁着匈奴局势不稳的时候顺势攻击匈奴。但是因为出师无名，便借口称希望得到冒顿的一匹宝马。这匹宝马是冒顿的心爱之物，东胡王认为冒顿定然不肯交出，如果这样，两国就有了交战的借口。谁知冒顿竟然很爽快地将马匹送给了东胡王，他对手下人说：“我们与东胡为邻，理应与之睦邻友好，送他一匹马又算得了什么呢？”东胡王见到自己的无理要求得到了满足，便希望得到更大的便宜，于是又遣人对冒顿说希望能得到他的一个美妾。冒顿手下的人听到这个消息，都怒发冲冠，纷纷要求和东胡王交战，但是冒顿却说：“谁让我和东胡王都喜欢同一个女人呢？”依然令人将自己最喜欢的一个侍妾送给了东胡王。这下子东胡王更加趾高气扬，看不起冒顿了，他开始派兵不断地侵袭匈奴。彼时两国之间有一块一千多里的空地，无人居住，东胡王遣使者前去对冒顿说，希望能得到那块空地，这时候诸将都觉得无所谓，反正那一片空地也没有用。但冒顿听了却大怒，对手下的人说：“土地是国家的根本，怎么可能随便送给他人！”于是立刻杀死东胡使者，倾尽全国之力攻打东胡。东胡军队猝不及防，被打得溃不成军，在战乱之中，就连一向嚣张不可一世的东胡王也做了刀下之鬼。通过这场战役，冒顿吞并了周围的大片土地，大大扩充了疆土，成了能与大汉抗衡的一股势力。后来刘邦抗击匈奴，被困在白登，几乎丢了性命，之后不得不以和亲的政策向匈奴求和。伴随着匈奴的壮大，冒顿也成了中国历史上一个不可忽视的人物。

小鸟不离开父母的巢穴，永远学不会飞翔；人不离开父母的庇佑，永远学不会长大。冒顿少年时期失去父亲的宠爱，甚至还被父亲试图杀死，身边充满危机，但是也正是这种局势让他更清楚地认识到，唯有靠自己，自立自强，才能拥有属于自己的一片天空。也正因为这种清醒的认识，让冒顿最终成为称霸草原的一代风云人物。

一个人想要成就事业、拥有灿烂的人生，唯有真真正正地依靠自己，独立自主，才能成就更大的事业，当然，如果能得到他人的辅助，自然可以事半功倍，但是如若没有也不必沮丧，自古以来成就大事者，从来不乏平民英雄。

另类吕不韦一笔生意赚就泼天富贵

吕不韦是阳翟的商人，靠着贩贱卖贵积累了不少财富，但是那时商人地位低下，吕不韦一直希望在赚钱的同时也能提升自己的社会地位，机会很快来了。吕不韦在赵国见到了秦国的人质子楚，子楚是秦国太子二十多个儿子中的一个，为夏姬所生，不受宠爱，于是被派在赵国做人质，子楚不仅处境堪虞，生活也很窘迫。吕不韦见到子楚立刻兴奋不已，他仔细地分析了秦国的情况，觉得子楚就是那个不但能够带给自己丰厚回报还能让自己地位大大提升的人，于是便结交了他。

吕不韦对子楚说：“我能光大你的门楣。”子楚笑着说：“您还是先光大了自己的门楣，再来光大我的门楣吧！”吕不韦坐下来和子楚仔细地分析了一下当前秦国的形势。那时秦王年迈，王位很快就会传给太子，但是太子有二十多个儿子，子楚居中，母亲早已失宠，想成为太子的继承人，几乎没有可能。但是，太子最宠幸的华阳夫人却一直没有子嗣，如果子楚能讨得华阳夫人欢心，那么成为太子继承人就不难了。紧跟着，吕不韦又表示，他愿意耗尽家财帮子楚去秦国打点上下，子楚听了感激涕零，连连表示：“若能得偿所愿，愿与先生共享秦国江山。”

吕不韦到了秦国，上下斡旋，终于讨得华阳夫人欢心，在华阳夫人的努力下，太子将继承人的位置给了子楚。吕不韦不辱使命，回到赵国之后，与子楚把酒言欢，席间吕不韦的侍妾赵姬出来见客，子楚一见，立刻失魂落魄，向吕不韦请求将赵姬送给自己。吕不韦开始的时候很生气，但是转念一想，赵姬此刻已然身怀有孕，嫁给子楚，将来子楚做了秦王，那么自己的孩子不就是名正言顺的太子吗？将来统治秦国的人，不就是我吕氏子孙了吗？想到这里，他就答应了子楚的要求，将赵姬送给了子楚。后来，子楚做了秦王，吕不韦顺理成章地成了宰相，而当他与赵姬的孩子嬴政出生，吕不韦当初所做的努力已经得到了最大的回报，从某种程度上说，吕不韦做成了一单全天下最大的生意。

虽然身为商人，但是吕不韦却与其他商人截然不同，他走了一条与众不同的路，也做成了一般人都难以做成的事业。

独立，首先是思想上的独立，靠山山崩，靠树树倒，唯一可靠的只有自己，当我们把所有的希望放在自己身上的时候，独立也就成了自然而然的事情了。思想独立，自然就更会亲力亲为，开动脑筋，做他人所未曾做，想他人所未曾想，如此，出人头地、拥有灿烂人生，也就是自然而然的事情了。

敏锐细心是性格中的一道风景线

箕子见微知著，避开杀身之祸

箕子，名胥余，殷商贵族，是商纣王的兄弟。纣王做了皇帝之后，箕子在朝中辅佐他，官居太师之位，箕子是一位才德兼备、性情耿直之人，最擅长从细节中发现真相。有一次，箕子入朝拜见纣王，看到纣王正拿着一双象牙筷子吃饭，于是便叹息道：“今天用了象牙制的筷子，他日就定然会用玉制的杯子来匹配，稍后还会增加各种各样的稀奇珍品，这就是奢侈享乐的开始啊！如果一个国家的国君总是追求享乐，国家怎么能够兴盛起来呢？”于是几次三番地进行劝解，但是纣王并不听从他的劝告。甚至越来越变本加厉，生活越来越荒淫无度，对待臣民也愈发残暴。比干、微子、箕子等大臣屡次进谏，纣王都恣意妄为，丝毫不把他们的话放在心里，后来比干甚至因为劝谏而死，而这一切都不能让纣王回心转意。箕子眼见纣王越来越昏庸无道，加上各地动乱连连，知道大商朝气数已尽，自己唯一能做的就是明哲保身了。自此之后，箕子便装疯发狂隐居到了别处。果不其然，不久之后武王伐纣，商朝自此结束了数百年基业，被周取而代之。

且不说箕子看穿形势之后便退隐他处、不再过问朝廷政事的作为是否符合贤臣的标准，单说其洞察事物的本事，如此见微知著，足见其智敏超乎常人，也由此，他能从小事中看出大趋势，从而避开危乱，保全自身。乱世之中，拥有敏锐细心的性格，可以让自己趋利避害，而盛世之中，拥有敏锐细心性格的人，即便出身寒微，也能在局势风云际会之时洞悉先机，想人所未曾想，做人之未曾做，最终卓然于世人。

审时度势，班婕妤化险为夷

班婕妤，出身书香世家，后来写出了《汉书》的班固、著名的班超以及才女班昭都是她的侄儿侄女。班婕妤本身也是饱读诗书、满腹经纶，又擅长音律，所以入宫之后，深受汉成帝刘骜的宠爱，但是班婕妤并没有恃宠生娇，她深知后宫里的波涛暗涌，稍不留神就会给自己带来灾祸，所以为人处世无不谨言慎行。

有一次，汉成帝刘骜坐着车在御花园里游玩，恰好遇见班婕妤，便邀请她一起上车同游。班婕妤却说道：“臣妾听说，但凡是贤德的君主，身边总是陪伴着德高望重的大臣；只有昏君的身边才总是跟着他心爱的美人，陛下贤德圣明，何故因贱妾辱了名声？”汉成帝刘骜虽然被班婕妤拒绝了，但是班婕妤却变相地奉承了他，所以便丝毫不以为忤，哈哈一笑，便离开了，于是班婕妤在宫中的名声就更好了。

但是，汉成帝刘骜终究是个好色之徒，在他渐次引赵飞燕与赵和德姊妹入宫之后，便很快忘却了与班婕妤的恩情，开始独宠二赵，冷落了班婕妤等人。赵氏姐妹为了巩固地位，设下计谋，一口咬定许皇后与其姐姐许谒，联合班婕妤一直在后宫之中下蛊，试图诅咒宫中怀孕的美人和汉成帝。这下子汉成帝立刻恼怒起来，废掉了许皇后，并将其余的人全部重重处罚。

当班婕妤被宣召进入宫中审问时，她不慌不忙地说：“臣妾虽然孤陋寡闻，也知道人的寿命和富贵是上天注定的，并非人力所能改变，潜心修行还未必就能得到福报，作恶岂不是更没有希望？如果神灵果真有知，又怎么可能会听信这些恶劣的诅咒？如果神灵不知，那么诅咒又有什么用处呢？我不但不敢做，也不屑于去做。”

汉成帝听了她的这番话，深觉有理，加上他本身与班婕妤感情深厚，便放了她，并赏赐了她一些东西，以弥补自己心中的愧疚之意。

虎口逃生，班婕妤深深地认识到后宫已经成为赵氏姐妹的地方，自己如果还贸然待在皇帝的身边，定然会招来灾祸，于是便请求皇上准许其去侍奉太后王政君。赵氏姐妹见班婕妤离开了皇上，加上她本身并无子嗣，便也不再寻她的麻烦，而班婕妤也幸运地避开了宫廷倾轧。

有时候，女人狠毒起来，更甚于男人。班婕妤审时度势，从赵氏姐妹的一系列行动中敏锐地把握到了宫廷斗争的动向，急流∷现代·温树森·班婕妤勇退，最终保全了自己，这才是真正拥有大智慧的人。历史上，拥有敏锐细心性格的人又何止这些呢？阿基米德在洗澡的时候联想到浮力，瓦特受到烧开的水壶的启发，发明了蒸汽机，敏锐细心的人，总是能在他人忽略掉的小事情上发现更多对自己有用的东西，最终保全自己、提升自己的潜力、改善自己的处境甚至做出非同一般的事业。一滴水可见江海，一粒沙可见沙漠，敏锐细心，的确是性格中一道独特的风景线。

自信的性格是成功人士的基础

毛遂自荐成就千秋盛名

毛遂，是战国四公子之一平原君赵胜的门客，他来到平原君门下，过了三年仍然籍籍无名，所以每逢大事，平原君也从不曾想起他。

秦军围攻邯郸之时，赵胜接受君王命令，向诸侯求助。当时六国之间已经达成了初步的合作意向，以楚国为首，准备合力抗秦。平原君决定带领门下二十人到楚国去，发动楚军合力抗秦。可是，经过挑选之后，平原君却只能找到十九个合适的人。这时候毛遂站出来，对平原君说：“我听说您要到楚国去，预备与楚国定下合纵的联盟，并准备挑选二十个人同去，现在还差一个人，不如您就拿我充个数吧。”

平原君问：“先生到我门下，有多久？”

毛遂回答道：“到现在整好三年。”

平原说道：“我听说，有才能的君子，就好像是锥子被放在口袋里一样，它的锋芒立刻就会显露出来。现如今先生在我门下已经三年时间，我却从来没听身边的人说起过你，我也未曾听说过先生的名字，恐怕还是因为先生没有什么特长吧，我劝先生还是留下吧。”

毛遂立刻说道：“那么这就算我自己请求公子把我放在口袋里吧。如果我早就被放进口袋里，恐怕现在整个锥体都已经露出来了，而不只是个锥尖了。”

平原君一时之间找不到人，见毛遂如此自信满满，便决定带他一起出使楚国。另外十九个门客看到毛遂，都暗暗地互通眼色，嘲笑毛遂。但是，当毛遂与那些人谈论起时政的时候，那十九个人立刻对他刮目相看。平原君见到楚王，与其谈论合纵联盟之事，从早晨一直谈论到中午，说得口干舌燥也没有达成一致意见。于是那十九个人便对毛遂说：“请先生登堂。”毛遂不说二话，手握一把利剑就登上了殿堂。见到平原君，毛遂说道：“合纵之事，不是‘利’便是‘弊’，两句话的事情，现如今从早晨说到中午，却还确定不下来，这是怎么回事？”

楚王看到毛遂贸然闯进殿中，立刻大叫起来：“快快退下，我与你的主人说话，你上来做什么！”毛遂走到楚王的面前，瞪大眼睛说：“如今楚王您呵斥我，不过是仗着楚国人多而已，现在我与大王，相距不过十步，大王是没可能依仗楚国人多势众的，您的性命就在我手中。我的主人就在这里，您当着他的面呵斥我，这是什么缘故呢？而且，我听说商汤仅凭六十里方圆的地方就统一了天下，周文王令诸侯臣服也仅仅是靠着不过百里的地方，难道他们的土地算多吗？不过是他们善于掌握形势并充分发挥自己威力的结果罢了。现如今，楚国领土纵横五千里，雄兵百万，这不正是楚国雄踞天下的资本吗？恐怕哪个国家也不能阻挡楚国的威势啊！秦将白起，不过是个乳臭未干的毛头小子，他带着几万人，就攻克了鄢、郢两地，第二仗就烧了夷陵，第三仗就让楚国的先祖们蒙羞，对楚国来说，这是百年都难以去除的羞耻啊！现如今连我们赵王都觉得羞耻，但是大王却还在这里犹犹豫豫。合纵盟约，更有利于楚国，而不是赵国！”

听完了毛遂的一番话，楚王立刻答道：“是！就像先生说的那样，我一定会竭尽所能履行合纵抗秦的责任。”

毛遂再一次问道：“那么合纵联盟的协议算是完成了吗？”

楚王答道：“完成了。”

于是毛遂便对楚国的大臣们说道：“快取鸡、狗、马的血来。”

自此，楚王与平原君歃血为盟，确立了联盟合约。回国之后，毛遂被平原君视为上宾。

平原君门下宾客何止上千，但是毛遂却能从中凸显出来，并最终名留青史，靠的不仅是高深的计谋，巧妙的机遇，而且也在于他的自信和勇气，他坚信自己有能力帮助平原君，即便是身处楚国庙堂之上，也丝毫不觉胆怯，因为他对自己充满了自信。

晏子使楚，男儿五尺也堂堂

晏子，字仲，谥平，是春秋时期齐国大夫。当时，齐国和楚国都是大国，两国君主之间明争暗斗，都希望能将对方压倒。

有一次，齐王派遣晏子出使楚国，楚王看到晏子身高不足六尺，其貌不扬，存心想要侮辱他，便令人关了城门，只开了城门边一个只有五尺高的小洞。晏子来到楚国，楚人便开了小洞迎接他，晏子看了一下，对守门人说：“这个是狗洞，不是城门，如果我造访的是狗国，才要从狗洞里进去，你快去问个明白，究竟楚国是不是狗国？”

看门人将晏子的话传给楚王，楚王只好令人打开城门，让晏子从大门走进楚国。晏子进入楚国，便去拜见楚王，楚王看到他，于是问道：“难道是因为齐国没有人了，才派你来的吗？”

晏子回答道：“齐国的人多极了，人们把衣袖举起来，就能遮住太阳，如果天气太热，落下的汗水就如雨水一般。”

楚王继续问道：“既然如此，为什么会派你来呢？”

晏子答道：“这是因为我们齐国人出使外国是很有讲究的，那些品行高尚的人，就会被派去出访那些尊贵有威仪的国家，那些愚蠢无能的人，就会被派去出访那些愚蠢不成器的国家。因为我是诸多使臣中最愚蠢无能的人，所以就被派遣来出使楚国了。”

这下子，楚王和大臣们面面相觑，好久也没有说出话来。

在宴席上，晏子正在和楚王一行人聊天，几个士兵押解着一个犯人从宫殿下面走过。楚王故意问道：“你们绑的是什么人？为什么绑他？”

一名士兵回答道：“是个齐国人，他因为偷东西被抓住了。”

楚王特意很好奇地看了那人一眼，然后对晏子说：“原来齐国人天生喜好偷盗啊！”

晏子却说：“大王可听说，橘生淮南为橘，橘生淮北则为枳，齐国人在齐国皆能安居乐业，但是到了楚国便做了窃贼，恐怕是楚国的水土不好吧！”

楚王本来想取笑晏子，结果晏子胸有成竹，应付自如，楚王只能甘拜下风了。或许，人的相貌身材会影响一个人的心理质素，但是对于一个内心充满了自信的人来说，相貌的缺憾或许只是为了让智慧更加凸显，他们不会因为自己的相貌而感受到一丝一毫的自卑，更不会因外在的因素而一蹶不振，所以他们往往可以说自己想说、做自己想做，最终获得人生的成功。

人的一生，最可怕的敌人是自己，很多人倒下，不是因为他们的敌人有多么强大，而是因为他们的内心太过软弱。如果我们能够坚持自己的信念、相信自己的能力，遇到困难不退缩，承受过磨砺之后，便能迎来生命的绽放。

多疑猜测只能使身心陷入迷茫的困境

项羽多疑失江山

项羽，自诩西楚霸王，胸怀广阔、志向远大，灭秦之后，诸侯唯项羽马首是瞻，就连刘邦都对他俯首帖耳。当然，这只是表面现象，但是由此也能看出那时项羽的确是兵强马壮。原本项羽可以在灭秦之后凭借自身力量统一天下，一改河山面貌，谁知局势竟急转直下，最终落得个自刎乌江的下场。一代枭雄，落到如此田地，实在是令人扼腕叹息。然而，仔细分析项羽的性格，他的失败也是必然的，总结起来，多疑必然是造成其失败的一个重要因素。

项羽和刘邦有一个很大的不同之处。刘邦身边有韩信等武将能征善战，也有张良等谋略之士，最关键的是，他总能听取下属的意见，给下属足够的信任。而项羽则刚愎自用又多疑，身边可以倚重的人并不多。公元前204年，项羽多次派兵侵袭汉王的甬道，结果造成了汉军的粮食匮乏。刘邦心中担忧不已，于是派人前去与项羽讲和，条件是把荥阳以西的地方划归刘邦。

项羽觉得可以接受，正准备答应，亚父范增却说道：“现在很容易就能把汉军打败，如果就这样答应了他们，而不是去继续征讨汉军，大王以后肯定会后悔。”项羽最终听从了范增的建议，包围了荥阳。刘邦愈发担忧起来，这时候陈平献计离间项羽和范增，刘邦采纳了他的建议。待到项羽使者来到汉营之后，刘邦命人准备好丰盛的菜肴，端入营帐之后，又佯装吃惊地说：“我们以为来的是亚父的使者，没想到是项王的使者啊！”然后将丰盛的酒席撤下，换上粗茶淡饭。使者回去之后，将经历的事情一五一十地告诉了项羽，项羽听了立刻起了疑心，他断定范增与刘邦定有私交，于是渐渐地把范增的权力都收回了。范增很气愤地对项羽说：“天下大局已定，剩下的事情您自己处理吧，请您把我的老骨头赐还给我，让我回家做个普通人吧。”项羽答应了他的请求，谁知范增还未走到彭城，就因为背上的毒疮发作而死了。

项羽因多疑而中计，最终逼走了身边最忠心耿耿的亚父范增，使亲者痛仇者快，他最终的落败，也就是情理之中了。其实，自古以来因多疑而损人不利己的人又何止项羽一人呢？大到国家民族的兴旺，小至家庭之间的和睦，因多疑猜忌而引发的悲剧实在是数不胜数。

曹操多疑，杀恩人

由古至今，曹操可算得上声名显赫的君王了，他以一人之力，挟天子以令诸侯，大败袁绍军队之后统一北方；他精通兵法，文章独步天下，对人才的爱惜和培养更是不在话下，可以说文治武功无不称雄于天下。但是，最令人惊奇的是，这位功勋卓绝且文采出众的一代枭雄却始终没有一个好名声，还被不少人视作“奸雄”，这其中一个重要的原因，就是曹操性格中的多疑造成了他做了许多的错误决策，杀害了不该杀的人，犯了不该犯的错，也正因于此，他备受后人鄙薄。

在董卓弄权作乱之时，曹操用计谋企图刺杀董卓，不料被董卓发觉，曹操仓皇逃至城外，哪知被中牟县县令陈宫拿住。陈宫听了曹操一番言谈，认为曹操是位乱世英雄，便毅然弃官，与曹操一同出逃。∷现代·赵成伟·谋董贼孟德献刀

他们逃到成皋时天色已晚，曹操用鞭子指着林子深处对陈宫说：“这里有一人姓吕，叫吕伯奢，是我父亲的结义弟兄，我们就在他家里借宿一宿吧。”二人来到庄前下马，进里边见到吕伯奢，说明来意。吕伯奢便说：“你们就放心住在我的茅舍里面吧。”说完，进到里屋好长时间才出来，对他们二人说：“我家没有好酒，待我出去打回一些来款待你们。”说完就骑着驴离去了。

曹操与陈宫坐了好久，忽然听到庄子后有磨刀之声。

曹操生了疑心：“吕伯奢不是我的至亲，这次去了好久也没回来，我们应当去偷听他们家人的谈话。”二人悄悄走到草堂前，只听到里面有人说：“绑了以后再杀，怎么样？”

曹操听了大惊道：“对了，现在若不先下手，必被擒住。”便冲进屋中，举剑杀了一家八口。搜到厨下，却发现绑着一口待杀的猪。陈宫道：“你多心了，误杀好人了！”二人赶忙骑马出庄，向外逃走。谁知正好遇到吕伯奢骑驴回来，鞍上挂着酒和菜，一见二人，便问道：“如何匆忙而走？”曹操答道：“我们是有罪之人，不敢久留。”吕伯奢说：“我已经命家人杀猪款待二位了，你们为何不留宿一夜呢？”曹操心中有鬼，哪里肯回去，可他没有走几步，却回头拔剑，把吕伯奢斩于驴下。

陈宫大惊，他问道：“刚才你杀人，是由于误会，而今杀人又是为何呀？”曹操答道：“他回家发现家人被杀，肯定不肯罢休，一定会带人追杀我们，不如先下手为强。”

陈宫说：“这样做，太不仗义了。”曹操说：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”此语让陈宫无言以对。后来，陈宫终于认清了曹操的真面目，便不辞而别，投奔吕布去了。曹操以其多疑之心，不但误杀了好人，还为此失去了一位朋友，这就是典型的猜忌型性格，也是曹操之所以被称为奸雄的原因。

其实，曹操在赤壁之战中错杀蔡瑁、张允，正是出于多疑，中了周瑜的反间之计，也正是在这一场战役中，曹操的实力大大削弱，给了东吴和刘备大肆发展的契机，最终形成了三足鼎立的局面。由此可见，疑心不只害人，最终还会伤害自己。所以，如果你的性格中也有多疑的一面，最好还是立时改之，以免给自己造成困扰，做出错误的决定。

判断自己是不是一个多疑的人，方法再简单不过。你很在乎对方对你的态度，即便是寻常朋友也是如此；如果对方某日因为某些可能跟你完全无关的态度冷落了你，你会一整天心神不宁，不是认为对方对你有成见，就是为对方冷落你而发怒；别人无意间说了一句话，你却总是再三回味，非要找出最深层的意思……这些，都是多疑的表征，大凡多疑之人，生活往往并不轻松，他们总是高高挂起自己的提防之心，为了防止自己受到伤害甚至自我封闭，所以他们也缺少朋友，机会也对其敬而远之。处世必先为人，想要成为一个快乐且成功的人，放下自己的疑心是上上策。

忧郁忧愁是慢性自杀的一剂毒药

李广难封，阴郁忧愁致使事故多生

司马迁的《史记》中，李广是以悲剧英雄的形象出现的，很多功劳、本事不及他的人都封了侯，只有他始终郁郁不得志，最终还以自杀收场，李广的悲剧人生，的确令人唏嘘不已，但是，仔细深究其中因由，其忧郁的性格也是一个重要因素。

李广，是陇西郡成纪县人，自幼擅骑射，年纪轻轻就立下了汗马功劳，文帝曾经对李广说：“可惜你没遇上好时候，如果是在高祖时代，封个万户侯简直是轻而易举。”

但是，李广没有生在高祖时代，所以他的封侯之路注定走得不顺利。在文帝时成名，又在景帝、武帝时杀敌报国，奋斗了一生的李广始终不能如愿，和他一起出入沙场的很多远不如他的人一个个都已经封侯拜相，只有他时起时落，心头的郁闷可想而知。

公元前129年，李广、卫青、公孙贺和公孙敖四人各率一万兵马狙击匈奴，公孙贺没有遇到匈奴兵，卫青打败了匈奴兵，而李广和公孙敖都吃了败仗。因为这次战败，李广和公孙敖都被贬为庶人，李广就此开始了为期两年赋闲南山的生活，他只能靠着打猎休闲解闷。

有一次，李广外出散心，从朋友家出来之后到了霸陵亭，此时已到深夜，根据汉朝法律，任何人都不能在深夜中行动，否则一律治罪。李广带着随从走到霸陵的时候，恰好遇到霸陵尉喝令他们不可夜行。李广的随从说道：“是前任李将军到此，烦劳通融。”霸陵尉这夜也醉酒，大声呼喝道：“即便是在职的将军，也不可夜行，更何况是前任的呢？”无论如何不肯放行，于是李广就在外面度过了一夜。这一夜，李广郁闷的心情更添一丝阴霾。后来李广被重新启用之后，做的第一件事情就是杀掉霸陵尉。

公元前121年，名声和才干都不及李广的李蔡做了丞相，他是李广的堂弟。他的下属也有不少人被封侯，李广更加郁闷，他想不明白，为什么自己这么多年还是不能封侯，于是便向星象家王朔询问：“自从汉朝和匈奴交战以来，我没有一次战争没有参与。各部队中校尉以下的官吏，才能还不及中等人，可以因为和匈奴打仗而封侯的也几十人，我并不比他人差，为什么始终不能得到封地呢？难道是因为我的骨相比他人差吗？还是我命中注定不能封侯？”

王朔说：“将军不妨回想一下，有没有做过什么令你感到悔恨的事情？”

李广答道：“在我做陇西太守的时候，有一次羌人造反，我诱骗他们投降，然后把投降的那八百人全都杀掉了，时至今日还在悔恨。”

王朔说：“杀掉已经投降的人，没有比这一点更容易给自己带来灾祸的了，这就是将军不能封侯的原因吧。”

李广到了六十多岁，还是未能封侯。有一次在围剿匈奴的战争中，李广因为迷路被卫青喊去问话，李广心中积聚多年的抑郁终于爆发出来，他流着眼泪说：“我从成年开始，就征战沙场，与匈奴经历过大大小小七十多场战役，如今幸运地能与大将军共同出兵征讨单于的军队，谁知偏偏又迷了路，这真是天意啊！”于是拔刀自刎。

李广为三朝老臣，立下赫赫战功，很多功绩不能与之相比的人都得以封侯，唯独李广不能如愿，最终他选择绝望自刎。造成李广悲剧的原因可能有很多客观因素，但是他的性格一定是不能被忽视的原因之一。李广心胸本就不够开阔，加上后来屡屡不能如愿，心情越发郁闷，挫折又促使他做下更多错事，一个小小的触机终于让他崩溃了。

忧郁忧愁葬送你的前程与健康

忧郁忧愁，不但会影响一个人的人际关系，还会对人的健康产生不利影响。现代科学研究也证明，那些多愁善感、满腹心事的人，不但很难体会到生活中的快乐，更比寻常人容易患上胃病、溃疡、高血压、冠心病等疾病。而那些原本身体就弱或者患有疾病者，愈是忧郁忧愁，身体状况便会每况愈下。

黛玉无疑是《红楼梦》中最令人怜惜的才女，她才情出众，容貌更是俊俏无比，但是黛玉的命运却注定是悲剧的。她年纪轻轻就失去了父母，投靠到外婆家里，自然是举止小心谨慎，唯恐行错一步路。她心思太过细腻，别人随便说上一句话，她也会在心里寻思半天，一不如意就心思郁结，泪流不止，伤春悲秋，感怀身世。这样的性格，不但造成了她在贾府人缘不佳，还伤害了她自己的身体，最后呕血而死。

时至今日，我们还时常为宝黛之间的爱情叹息，愈是凄美的爱情，就越是能够让人们有所感触，但是在慨叹凄婉爱情的同时，如果站在现实的角度去看，造成黛玉悲剧的始作俑者，又何尝不是她自己？

马克·吐温曾经说过：“忧愁是最能伤人的病菌，它能吞噬掉人的优势，仅仅留下一件如同废品般的垃圾。”一个人心思太过细腻，做什么事情都难免会瞻前顾后、束手束脚，在尚未行动前就把所有可能遇到的困难夸大，自然就失去了行动的动力。世界上有很多成功的人，他们的成功不是因为他们的点子多么富有创意，也不在于他们比别人更加有能力，而是在于他们并不畏惧自己可能遇到的困难，他们总是坚信办法总比困难多，所以他们从不为困难而烦扰。而一个总是被忧郁忧愁占据了思维的人，身上总是充满了负能量，在他们的身上永远缺少动力，在他们的身边也总是围绕着失败的人，所以他们永远不会成功。很多时候，葬送我们前程的，不是生不逢时，也不是命运不济，而是我们自己的性格。

忧郁和忧愁，不但会阻碍我们的成功，还会影响我们的健康。一个总是克制、压抑自己情绪的人，身体内会积聚大量的毒素，我们在临床上看到很多怀孕妈妈流产，有很大的原因都是源于她们在妊娠时承受了太多的负面情绪，这些负面情绪长期积聚在人的心里，会对人的身体造成很大伤害，所以造成了胎儿的流产。不要说是怀孕妈妈，即便是寻常人，经常被忧虑和忧愁所侵扰，罹患各种疾病甚至是癌症的概率也比一般人高出很多。所以虽然忧郁和忧愁表面上看并不会给我们带来多少伤害，但是其潜在的危害却是无穷的。

忧虑和忧愁可以使天才变得平庸，也可以让一个健康的人疾病缠身；它可以让一个人变得无心工作，也可以让一个人充满负面情绪在身体内形成毒素；它可以让一个人整天痛苦消极，也可以让皱纹早早地爬上一个人的脸庞。所以，为了让自己有一个更健康快乐的人生，我们应该主动去改变自己，经常怀着一种愉快的心情与他人相处，过去的事情已经过去，不要再去想；将来的事情努力之后顺其自然，不要去担心。保持良好的生活习惯，让内心充满希望，这样才能获得更加轻松健康的生活，成功和美好的前程才会到来。

偏执自负是走向失败的催化剂

偏执春申君，死于难听人言

春申君是战国四公子之一，姓黄名歇，在楚考烈王在位期间，春申君渐渐地掌握了楚国的大权。楚考烈王后宫美女如云，但是却没有一个人可以生出儿子。这时候春申君的一位来自赵国的门客李园打起了小算盘，他有一个妹妹，颇有姿色，如果能嫁给楚王，生下儿子，他日定然是楚国的国君，自己飞黄腾达也就指日可待了，但是他最担心的是妹妹嫁给了楚考烈王之后也不能生下儿子。仔细思索之后，李园想到了一个万全之策。

李园先是向春申君告了假，回到了赵国，过了很久才回来。春申君问他为什么在赵国耽搁了那么长时间，李园回答说，是因为齐王前来向自己的妹妹提亲，而他因与齐国使者周旋导致了归期延误。春申君一听连齐王都向李园的妹妹提亲，说明李园的妹妹定然是个美人，于是希望能和李园的妹妹见上一面。李园将妹妹带到春申君面前，春申君一见就喜欢上了她，很快将其纳为侍妾，李园的妹妹不久就怀了孕。李园的妹妹遵从哥哥的吩咐，对春申君说：“夫君您在楚国做了二十多年的相国，这都是源于楚王信任您的缘故，但是现在楚王没有儿子，如果有一天他死了，那么就会轮到他的兄弟继位，到时候他们肯定会任命自己的亲信担任丞相，哪里还有您的立足之地呢？现在妾身怀了身孕，但是别人又不知道，如果您把我献给楚王，他日生下了儿子，天下不就是您的了吗？”

春申君一听此计甚妙，于是便悄悄地将李园的妹妹进献给了楚王。楚王也很喜欢李园的妹妹，整天和她在一起厮混。过了一段时间，李园的妹妹诞下一个男婴，楚王立刻欣喜万分，将这个孩子立为太子，李园也凭借着外戚的身份飞黄腾达起来，但是他的心中一直有一块心病，那就是春申君。春申君一直掌握着楚国的大权，是李园把握朝政的最大敌人，他更担心春申君会把事情的真相说出来，到时候他的荣华富贵就都没了。李园下定了决心，很快便开始网罗刺客，准备杀掉春申君。

这时候春申君门下有位名叫朱英的门客敏锐地意识到了危机的到来，他对春申君说：“李园的门下养了不少死士，我看这都是对付您的，现在楚王已经快要驾鹤西游，楚王一死，李园定然会抢先入宫，然后杀掉您，将楚国的大权牢牢地抓在手中。为了避免即将到来的危机，不如您让我入宫做侍卫，待楚王死后我就立刻杀掉李园！”谁知春申君对朱英的话完全不放在心上，他认为没有谁能够威胁到他的地位，更相信自己的儿子和侍妾掌握了楚国的大权之后，自己定然可以与他们相聚于朝堂之上。至于李园，他对自己一向规规矩矩、恭恭敬敬，肯定不会有什么非分之想，所以他只是轻轻一笑，并不答话。朱英见到春申君这样的态度，料想他终究会死于李园的刀下，于是为了避免受到牵连，便很快逃出了楚国。公元前238年，楚考烈王去世，朱英的预言一一应验了，李园抢先入宫，埋伏好的死士将随后赶到的春申君当场杀死，然后又灭了他的全家，可怜春申君，就这样不明不白地和他的家人做了刀下之鬼。

可怜之人必有可恨之处，春申君好色而引来李园之妹，后来又因贪图自己的利益而将已经怀孕的侍妾送入宫闱，最后又死在自己的偏执自负之下，他的悲剧人生道路，正是自己一步步亲手铺就而成的。或许有人说明枪易躲暗箭难防，人心难测，春申君的悲剧是由李园一步步策划而成的，其实，李园所充当的角色，也只不过是一个诱饵而已，如果春申君自己性格刚毅正直、从善如流，李园这类小人的计谋，岂能在他的身上奏效？朱英的真知灼见，又怎能不被采取？所以，历史上如春申君这般毁于人者，大多还是可以从自己身上找到原因的。

狂妄自负，萧惠轻敌遭惨败

萧惠，是辽国的一员大将，在其半生的戎马生涯中，他征战无数，功绩赫赫，深得辽主信赖，长期如此，萧惠内心的狂傲自负之气日盛，他深觉普天之下难有几人是自己的对手，所以当其接到辽主攻打西夏的命令时，丝毫没有放在心上。小小的西夏国，国王才只有两岁，掌权的是国王的母后，一个女人，一个小孩，怎能是他的敌手？再加上此次他麾下兵强马壮，战船、战舰几乎绵延百里，打败小小西夏完全不在话下。

萧惠的大军前行得十分顺利，一直推进到西夏国境内，也没有看到一名西夏兵士，萧惠心中有些疑虑，于是便派遣出一小队人前去侦察敌情，但是侦察的人还没有回来，萧惠就着急了，他想速战速决，于是下令将士继续前行。下属劝谏说，大军长途跋涉，骑兵的马匹托运粮食还没有跟上来，将士们都很疲倦，一旦西夏军前来突袭，后果不堪设想，最好立刻停下来安营扎寨，好好休整一番。萧惠却大声驳回了下属的建议，号令军队继续前进。

这一天，大军经过长途奔波，刚刚找好了地方安营扎寨，一名侦察兵气喘吁吁地跑回来报讯，说前方有大片西夏军队在向辽军逼近，萧惠完全不相信，认为他是虚报敌情扰乱军心，更令人将侦察兵捆绑起来斩首示众。而正在辽军营帐之内乱成一团之时，西夏军队犹如奇兵天降一般，从山坡之上迅速冲了下来，猝不及防的辽兵被打得七零八落，有的还没有穿好盔甲就被砍掉了脑袋。一时之间战鼓声、喊叫声响成一片，萧惠领着一队人马慌慌张张地冲了出去，可是西夏的军队早已布好了天罗地网，他们将雨点一般的箭矢射出，辽兵毫无招架之力，一片一片地倒下去。萧惠费尽了九牛二虎之力，方才逃了出去，但是辽军伤亡惨重，想要继续攻打西夏，已经没有可能了。

萧惠的失败，不是败在西夏军的骑兵突如天降，而是败在他自己的狂妄自负上，过分的自信让他轻敌，最终落得了失败的下场，失败的教训不可谓不惨烈了。人需要自信，但是盲目的自信就是自负，自负轻则导致决策失误，重则导致最终的失败。可惜大多数的人都知道自信的重要，却不知道自负的危害，尤其是在从未经历过失败的时候，更容易偏执自负。

行笔至此，不禁又想起杜甫的祖父杜审言，当年这位杜老先生是何其的春风得意，以至在临死的时候还在夸夸其谈：“我要故去，这未尝不是一个好消息，因为我的诗文水平太高，所以我在世的时候你们都出不了名，如果我去世了，你们就可以出头了。”众人几乎要被他气得晕过去，谁知杜审言又继续说道：“我的成就，是没有人可以超过的，无论是前人还是后来的人。”这位杜老先生还很狂傲地扬言，屈原宋玉之辈只配做他的衙役，王羲之见了他写的字也得朝拜。结果呢？在后人看来，只能是贻笑大方了，被人嘲笑不知天高地厚，难怪后人要给予他“吹牛大王”的称号了。

人在世间生存，最重要的是把握好一个度。不够，就会沦为自卑；不及，则流于自负。唯有保持一个中间的平衡，才能清醒地认识自己，做出最正确的决策。行事为人要恰到好处，一个偏执自负的人，注定是要被人耻笑，并最终走向失败的。

第三章 完善性格，学学古人整合精彩人生

网开一面，以德服人

厉王止谤，失民心

西周末年，周厉王继位。厉王继位不久，朝中一位大臣荣公主张朝廷施行“专利”，将国都附近的山林封锁，百姓不得随意采摘捕猎，只有交纳分量颇重的赋税才被允许进入这些山林。厉王嗜财，他非常欢喜地采纳了荣公的建议，借此横征暴敛，一时间怨声载道，民不聊生。

朝中一位贤臣向厉王进谏道：“朝廷恐怕要有动荡了。荣公只看到了眼前的利益，却没有想到独占利益的危害。这些财物都是从山林里所得，是大自然的产物，大家都以此为生，一人独占必然会引起众怒。荣公用短暂的利益来引诱您，大王您就能长久吗？作为君王，应该开发财物分给群臣和百姓，即使这样还要谨慎谦逊。《颂》中吟：‘我祖后稷有文德，功高能比天与地。种植五谷养万民，无人不向你看齐。’《大雅》说：‘广施恩泽开周业。’这都是在说广施财物还要警惕祸害来袭啊。先王们正是如此才能建立周，而大王您却独占财利，这怎么可以呢？普通百姓独占财物会被称为强盗，您身为君王也这样做，那么顺应您的人就会大大减少，久而久之，周朝就要衰败了。”

周厉王不听劝谏，仍旧一意孤行地重用荣公，甚至还让他做了卿士，参与管理国事。

周厉王放纵的结果就是百姓越来越不堪忍受，甚至开始公开议论他的过失。这时候，另一位贤臣召公向周厉王说：“大王，百姓们已经无法忍受您的命令了！”周厉王听到此言非常愤怒，他命人找来一位巫师，让巫师监视周围的百姓，一旦发现有人议论就立即杀掉。就这样，议论周厉王残暴的声音越来越少。周厉王变本加厉，整个朝廷再也没有人敢开口，诸侯们不朝拜了，百姓们路上相见也只是互相递个眼色招呼一下。周厉王为此非常得意，他对召公说：“你看，我已经消除了人们对我的议论，没有人敢说话了。”召公回道：“您只是把他们的话堵住了，然而，堵住人的嘴巴却比堵住水流更可怕。水蓄积多了，一旦决堤就会产生巨大的伤害。百姓不说话也是一样的道理。治水需要修挖渠道，治理朝政也要如此，大王您应该多听听各方面的声音，臣子劝谏、百姓的不满都要考虑和衡量。百姓心里想什么嘴里就会说什么，心里酝酿成熟了就会去行动。您仅仅只是堵住了他们的嘴巴，这并不能维持多长时间！”

然而，周厉王依旧不听劝阻，一意孤行。三年后，愤怒的百姓再也不堪忍受，他们聚集到一起，不顾一切地冲向皇宫，周厉王仓皇出逃，被迫逃到彘地，尽管最后保住了性命，却从此失去了对国家的管理权。

人格是一种无价的力量

苏格兰著名评论家、历史学家托马斯·卡莱尔曾说过：“伟人是从对待小人物的行为中显示其伟大的。”

鲍勃·胡佛是位有名的试飞驾驶员，经常表演空中特技。有一天，他在圣地亚哥表演特技之后，飞回洛杉矶。可是在飞行的时候，飞机有两个引擎同时出现了问题，情况很危险。好在鲍勃·胡佛有多年的飞行经验，他反应迅速，操作得当，才使得飞机平安降落，虽然自己没受伤，但是飞机已经面目全非了。

在被迫紧急降落之后，鲍勃·胡佛首先想到的就是检查飞机用油。果然，这架螺旋桨飞机里装的是喷射机用油。回到洛杉矶，胡佛找到了保养这架飞机的机械工。这是一名年轻的机械工，他早已知道自己犯下了多么严重的错，所以惊慌失措、泪流满面地等待着一场暴风雨的来临。所有人的心都很忐忑，他们能理解胡佛的愤怒，也对这个年轻人将要面临的遭遇表示同情。

可是出乎所有人的预料，胡佛并没有大发雷霆，而是用手臂抱了抱这名机械工，他笑着说：“为了证明你不会再犯同样的错，你明天得帮我修理那架F-51飞机。”

胡佛的这个做法，不仅会让这名机械工一生牢记，也让周围的人感动不已。当别人做错事情的时候，很可能会被指责或者惩罚，但是指责和惩罚并不是最好的做法，它让犯错人知道自己犯了错，但是却没有心服口服。胡佛的做法，表现出了一种度量和宽容，一种高尚的品德和人格魅力，会让人在感动之余牢记自己犯下的错误，并且心甘情愿地去改正。以德服人，是最真诚、最聪明、最崇高的说服。

惩罚和责备的力量，永远比不上宽容和原谅，比不上人格的力量。与其总是负面地去强迫和督促别人，不如用仁德的心去感化别人，使劲地去拉拽不如产生自然的吸引力，让人喜欢靠近。

领导人必学的“攻心术”

成功的企业必定有良好的企业文化，这种文化氛围就是物质环境之外的软环境。当然，这种工作氛围的形成，与一个优秀领导者的管理之道息息相关。

一个良好的软环境，会让员工产生一种归属感、依赖感和认同感，在潜移默化中产生一种无形的凝聚力。一个低质量的软环境，则会让身处其中的人忐忑不安，身负重压，因此会产生排斥的消极情绪。由此可见，软环境的重要性。建立良好的软环境的途径其实很简单，就是领导者要学会以德服人，用仁德这种“攻心术”，收服麾下员工的心。

首先，一名合格的领导者要深谙赞美之道，清楚地了解下属的优缺点，鼓励员工多发挥自己的长处，调动其积极性。在与员工交流的过程中，多用积极的词汇，少用批评和惩罚的字眼。只有尊重员工的领导，才会赢得员工的尊重。

其次，领导者要善于倾听，认真去倾听员工心底的想法。职场中，领导者仁德的主要体现在对待不同意见的态度上。有的领导如同古代暴君一样，所有与自己不同的意见一律不准出现，实行强制性镇压，不允许两个声音存在。而以德服人的领导，会听取不同声音中正确的意见，做出调整，及时疏通。能自由言论的国家是一个仁德的国家，能让员工发表自己不同见解的公司，才是一个足够民主和积极的公司。

再次，领导者要以身作则，以情动人。中国古语云：“己不正，焉能正人？”如果一个公司的领导本身就作风不正，怎么能要求员工完美？领导经济问题混乱，怎么能让员工廉洁奉公？所以，作为一个领导人，要严于律己，宽以待人，自身行得正，才能在对待员工的时候有底气。

以德服人，才能使他人真正的心悦诚服，一个企业更需要实行仁政，只有形成良好的企业文化氛围，才能将企业上上下下的员工都凝聚在一起。

乐观的性格让你笑看人生

心态决定一切

人生不如意事十之八九，漫漫人生路，谁都会遇到挫折和困难。当困难与挫折降临，我们常常感到巨大的压力和无限的惶恐，好像眼前这一道坎根本无法迈过去，横亘在眼前如泰山压顶。在这样的时刻如何处理巨大的心理负担，就成了鉴别个人性格的重要标准。悲观的人郁郁寡欢，终日愁眉不展；乐观的人则笑容满面，亲切可爱。同样的一件事，心态不同的人会有截然不同的处理结果。例如，一个人身处荒漠手里只有半瓶水，悲观的人会哀叹“只剩半瓶水了。”乐观的人却欢呼“还剩半瓶水呢！”不需要多么费力思考，就能知道两者的结局。

心理学上有一个神奇的定律——墨菲定律，这个定律说的是一个人越是害怕某件事发生，这件事就越会发生，就像第一次考试作弊，心里总是暗暗祈祷不要被抓住，但结果往往适得其反。究其原因何在？答案就是我们太在乎自己正在做的事情，反而无法自然地继续下去，最终露出了破绽。悲观的心态是一样的道理，倘若我们对一个目标的达成不抱有期望，必然不会为此竭尽全力，因为你已经先在心里认为自己不可能做到，结果不言而喻。然而，如果你从一开始就在心底抱着必胜之心，全心全意地投入其中，必然会得到丰厚的回报。发明家爱迪生在发明电灯的过程中，曾经历经一千多次失败的实验，他并没有丝毫的挫败感，反而幽默地自嘲：“没关系，至少我知道有一千多种材料不能做成灯丝。”就是这样乐观的心态支持着他，我们的生活中才有了电灯的存在。

有一句格言说：“如果你看到面前有阴影，别怕，那是因为你身后有阳光！”的确如此，只有我们始终不放弃希望，对未来抱有绝对的信心，才能创造对自己有利的条件和机遇。无休止地抱怨和唠叨不会对眼前的困难产生任何帮助。为了错过星星而哭泣，最终还会错过月亮。所以，心态决定一切，无论你的遭遇多坎坷，只要振作精神，充满斗志地前行，终会到达理想的彼岸。

挫折是人才的试金石

一个人在顺境中积极乐观是件很容易的事，然而，在艰难的环境中仍然保持良好心态的确有一定难度。我们都熟悉塞翁失马的典故，并常常以此自勉，但是当挫折降临，有的人难免缺乏从容淡定，甚至变得患得患失。

有的人习惯在困难面前给自己一个退步的理由，为的是在面对失败时能减少一点挫败感，这样的心理无可厚非。但是，你有没有想过，在你一味选择退让的同时，也失去了扳回败局的机会了。

生活没有彩排，每一天都是现场直播。直面人生，短暂的逃避是为了调整心态继续战斗，那些经不起挫折的打击而长期逃避的人，只会让多彩的生活愈加灰暗。此时，积极乐观已经不仅仅是一种心态了，它已然成为我们直面人生的利器。

1998年，17岁的体操运动员桑兰在跳马比赛的赛前热身中不幸从高空栽到地上，致使高位截瘫。花样年华的少女，本应前程似锦，只是一瞬间，璀璨的未来就戛然而止。事业遭受如此大的变故，桑兰却没有抱怨，她说：“我对自己有信心，我永远不会放弃希望。”

美国总统克林顿、卡特和里根都曾给桑兰写过信，赞扬她面对困难时表现出来的勇气。她的监护人说：“她太可爱了，我们这些在她身边的人都愿意去帮助她。”桑兰是不幸的，小小年纪就遭遇了人生重大的挫折，可贵的是她没有一蹶不振，反而选择发出了铿锵有力的生命宣言，以积极的心态面对眼前巨大的坎坷。身残志坚的桑兰毅然投入到紧张的训练中，并最终代表中国国家队参加了残奥会。这时候，谁又能说她的生命是充满遗憾的呢？

挫折是人生的试金石。众所周知，真正的美玉都藏在粗糙的石胚里，而那些没有柔韧内在的，最终只能是河滩上一枚普通的鹅卵石。那些怨天尤人的朋友，收起你的悲伤吧，命运对每个人都是公平的，你没有时刻准备迎接挑战的决心，又怎能责怪命运的不公正呢？

盲目乐观要不得

我们说遇事要保持乐观的心态，尽管这是非常重要的，但是凡事要适度，有时候过度的盲目的乐观反而让我们的期待越来越远。

战国时期，赵国有一员大将名叫赵奢。他的儿子赵括自小耳濡目染，熟读兵书，常常得到别人的夸奖。秦赵之间发生战争，秦军多次获胜。后来，廉颇命令赵军坚守营垒，不理会秦军的挑衅。秦军散布谣言，说秦军所忌讳的，是赵奢的儿子赵括。赵王信以为真，命赵括取代了廉颇。赵括倚仗自己熟读兵书，不听别人的意见，按照书本上的条条框框，很快就中了秦兵的计谋，将四十万大军毁于长平之战。纸上谈兵的赵括就是过于相信自己的实力，对战争的真实性和残酷性估计不足，以至于轻易败下阵来。

乐观看问题可以扭转困境，然而当一个人对事件的理解不足，在未理清事情本质的前提下一味盲目乐观却是处理问题的致命大忌。2008年金融危机爆发的前夕，股票市场持续的牛市状态让很多人冲进股市，大量的热钱涌入金融市场，浮起的泡沫进一步刺激了后来者的头脑，更多的财富被投入进来。在这样恶性循环之下，全球经济形势急转直下，先是美国四大银行先后面临着破产的危机，随之金融海啸波及世界各个角落。这场大规模的金融危机下最大的受害者不是企业，而是很多没有专业金融知识的散户，他们仅仅是看别人投资赚了钱，就迫不及待地也要掺一脚。这些人被疯长的利润冲昏了头脑，因为盲目乐观而错误地估计了市场形势，忽略了物极必反的本质，最终付出了惨痛的代价。

一个人保持乐观，不仅要心态积极，还要有冷静的头脑和良好的判断力。清晰的思维能帮助你分析自己的处境，以及时做出反应，想出适合的解决办法，以此鼓舞自己，并最终打破僵局，让自己的生活维持良性循环，而获得人生的成功。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”万事万物都在不断前进，如果我们每一个人都能以轻松积极的心态面对生活，坦然接受眼前的无奈和失败，就一定能感受到生活的美好。

能屈能伸才能无往不胜

卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

吴王阖闾打败了楚国之后，觉得国力大增，于是发兵攻打越国。两国在槜李大战一场，没想到吴国战败，阖闾一把年纪，受伤中箭，回到吴国就去世了，临死前他对自己的儿子夫差说，一定要灭越国，报仇雪恨。

夫差背负杀父之仇，加紧和伍子胥操练兵马，准备攻打越国。终于，越国大败，夫差将越王勾践抓到吴国，为了羞辱勾践，夫差让他做自己的奴仆。

越王勾践很不服气，但是表面上表现得非常忠心和顺从。吴王如果出去游玩，勾践就替他牵马。有次夫差生病了，勾践在床前不眠不休地伺候，甚至亲尝夫差的粪便来确认夫差的病情是否有好转。吴王夫差大为感动，认为勾践是真心地降服了，认为他是个忠心的人，所以就放勾践回了越国。

勾践回到越国之后，发誓要一雪前耻。他怕暂时的安逸会让自己忘了国耻家仇，于是在用餐的地方挂了一个苦胆，每次吃饭前，都先舔一下，还问自己，你难道忘了会稽之战的耻辱吗？他还撤走了自己的席子，用粗糙的柴草当作褥子，这就是后人常说的“卧薪尝胆”的故事。

勾践亲自参加农耕，并让自己的夫人带头织布，鼓励越国的生产，奖励生育，富国强民。他重用文种和范蠡，一个管理国家大事，一个训练兵马。通过勾践的整顿，越国国力逐渐强大。后来，勾践听从范蠡的意见，等待攻打吴国的大好时机。正逢吴王夫差听信谗言杀掉了伍子胥，勾践觉得时机已到，大规模进攻吴国，打败吴国做了春秋时期最后一个霸主。

勾践忍受了常人不能忍受的事情，所以也得到了常人不能得到的成功，能屈能伸，忍辱负重，终于一雪前耻。在我们的人生中，我们肯定会迫不得已接受某些屈辱的事情，有的人背负着屈辱前进，时时刻刻用这些事情来鞭策自己，处在忧患之中，不断奋进，而有的人则在屈辱面前，悲愤地选择了放弃。

荣辱不惊，是成功者的气度

俞敏洪是大家非常熟悉的成功人士。他一手创办的新东方教育科技集团，已经培训过数百万的精英；他创作了数十本英语教学著作和励志类著作；他在福布斯排行榜和胡润富豪排行榜都占有一席之地；此外，他还被评为20世纪影响中国的二十五位企业家之一。当然，俞敏洪的成功∷卧薪尝胆之路也是充满了荆棘。

1978年，俞敏洪第一次参加高考，英语33分，落榜；第二年，英语55分，仍然落榜。作为农民出身的俞敏洪，此时承受了巨大的压力。俞敏洪没有放弃，第三年，他终于考入了北京大学英语系。

作为农村来的孩子，俞敏洪的大学生涯也是异常艰辛：由于普通话不标准，他从A班被调到较差的C班；大三时候，他得了肺结核，被迫休学一年；大学五年，他没有收获一份爱情。不过，这些经历也培养了他刻苦、忍耐、坚韧的品质。休学一年期间，俞敏洪整整读了600本名著！

此后，俞敏洪为出国奋斗三年仍然失败；因搞培训被北大记大过一次。俞敏洪果断从北大辞职，下海创业。居无定所的俞敏洪选择蛰伏。为了备课，俞敏洪翻破了两本《朗文现代英汉双解词典》；为打广告，他提着糨糊，大半夜在电线杆上贴宣传页。靠着坚忍不拔的精神，俞敏洪把新东方做强做大，越来越多的人加入到了新东方。俞敏洪抓住每一次发展机会，不断壮大自身实力。2006年，新东方在纽约证券交易所成功上市，俞敏洪成为名副其实的最富的“老师”。

纵观俞敏洪的经历，有艰辛、有挫折，俞敏洪不断在绝望中积蓄力量，在绝望中寻找希望，不言败、不放弃，最终，俞敏洪获得了巨大的成功。

人生会有一个蛰伏期，在这个时期里我们可能什么都做不了，四处碰壁，但是这个时期是最考验人的时候，只有不断地积累，不断地努力，才能在某次机遇来临的时候，一鸣惊人，一飞冲天。

做能屈能伸的大丈夫

能屈能伸，是一个人胸襟宽广、有气度的表现。曹操在和刘备煮酒论英雄的时候说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”一个人的心胸如果装得下这世间的荣誉、耻辱，就能笑对人生的挫折，并且在挫折中汲取奋起的力量，刚柔并济，屈伸自如，才能从容应对人生百态，在逆境中崛起。

有的时候，活着要承受的屈辱，比选择死亡受的屈辱更多。力拔山兮气盖世的项羽，在乌江边含恨自刎，他只能接受成功时候的荣耀，但是在挫折面前，却丧失了希望和坚持，他曾经是个叱咤风云的大英雄，可是却没有成为能屈能伸的大丈夫。

能屈能伸是一种睿智的处世方式，是一种性格里面的强大和坚韧。不能做到“屈”的人，性格鲁莽冲动，不会委曲求全，难成大事；不能做到“伸”的人，性情软弱，没有主见，没有骨气，是扶不起的阿斗，只有做到能屈能伸、收放自如的人，才能与这个世界和谐相处，看清事情的发展趋势并在趋势中达到自己的目的。“伸”是一种勇气，令人大无畏地面对困难和挫折，做个有骨气的人；“屈”更是一种胸襟风度，在困境中求生，在逆境中奋起。能屈能伸，方显英雄气度；能屈能伸，才能无往不胜。

逆境中及时调整自己

摆正心态，决不放弃

孟子有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段话说的是逆境比起顺境更加能激发一个人的潜力和天赋。从生物学的角度讲，这是人类应激性的一种表现。例如，有一栋别墅发生了火灾，而屋里的贵妇人竟然以一人之力扛着沉重的珠宝箱迅速逃了出来。事后，当她尝试再次抬起箱子时，却无论如何也做不到了。这就是说，人在面临绝境的时候，往往会引发身体内的潜能爆发，人的聪明才智被最大限度地调动起来。

在安逸的环境里生存，人们无忧无虑，很容易消磨斗志。有一位心理学家做过一个实验，他在鱼缸中放入一只青蛙，然后用酒精灯在缸底加热。起初，青蛙很舒畅地游着，完全没有反应；但是随着温度的增加，青蛙不再觉得舒适了，开始挣扎，试图跳出鱼缸，但是它无论如何都不能达到目的，最后死在鱼缸里。科学家再次做了一个实验，这次，他把青蛙直接放进沸水里，青蛙刚一接触到水面，就做出了剧烈的反应，迅速跳离了水缸。这个实验说明，在平静的环境中待得越久，对突如其来的灾难就越没有抵抗力。

因此，在面临挫折的时候，我们要摆正心态，把这种逆境当作是自我锻炼、提升自己的机会。只有在极端复杂的情况下，人们才能充分锻炼自己的协调能力和思考方式，使自己更加完美。《史记》的作者司马迁，遭受宫刑之苦，却在书中写道：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。”这句话的意思就是指伟大的著作都是在逆境中产生的。司马迁以此自勉，著书十余载，终于完成了这本千古绝唱。“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”做事不抱怨，遇事不放弃，勇敢面对生活带给你的磨难，才是我们解决问题的态度。伟大领袖毛泽东年轻的时候，为了锻炼自己专心致志的能力，专门跑到闹市去读书，历经这样的锻炼之后，无论处在怎样复杂的环境里他都不会受到干扰，还能专心致地做好手中的事。一代文豪苏轼被贬之时却唱道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这样乐观的心态，这样退一步海阔天空的豁达，是对困境的理智忍让，也是为了让生命更顽强。

调整方向和目标

人们常说，理想是人生的灯塔，可见目标对人的重要性。如果方向正确，就会事半功倍；如果方向错误，那么无论如何努力，都只会遭遇更多的失败。因此，当你身处困境的时候，不妨回过头来重新审视自己当初的目标和计划，看看自己的失败是否在于最初的目标错误，然后对其做出相应的修正，以朝着正确的方向前进。

著名文学家鲁迅先生在年轻的时候对自己的人生规划做出了多次探索。他看到中国人民积弱，希望能行医改善国人的体质。为此，他曾远渡重洋，去日本修习西方先进的医学技术。但是，当他学成归国后才发现比起拯救国人的身体，当务之急是拯救国人的内心，中国需要有人揭露社会的恶习，唤醒人们的民族自尊。于是，鲁迅毅然弃医从文。他写了大量的杂文和小说，对中国人的劣根性做出了深刻的批判，声音振聋发聩。歌德用了半生的经历学习画画，始终碌碌无为，好在他及时调整了自己的目标，终于成为一名蜚声国际的作家。

有一句格言说得非常好：“累了的时候，想一想我们为何出发。”生活的幸福法则一直就是这么简单，只要能明确目标，我们的努力就会有方向，我们的付出就会有所回报，即使遇到再多的挑战和困难，我们也能看清前进的方向，不会因为一时的不顺利而轻易放弃。

坚持就是胜利

人们越是在困境中，越不容易坚持自己的行动。古人参加科考“十年窗下无人问，一举成名天下知。”十年虽是虚数，却证明了读书的不易，能够在这么长的时间里一直重复做一件事，需要巨大的勇气和毅力。

王羲之从小刻苦练字，但是，他的老师卫夫人却觉得他的字生硬刻板，不能成大器。但是，王羲之并没有因此而放弃，他每日苦练不辍，有一次练字练得太入迷，竟然把墨水当酱放进了嘴里。久而久之，他的书法逐渐地独树一帜，他也被越来越多的人熟知。徐霞客行遍祖国的大江南北，历经无数艰难，历时27年才写成了《徐霞客游记》，这是中国历史上最为丰富全面的地理学著作。然而，这部著作的完成却异常艰难，古时候交通并不发达，《徐霞客游记》是他用脚一步一步走出来才获得的成就。

活在当下，我们的一生不过是心的修行。人生的每次不顺利，都是修行的一点精进，坚持不懈就会豁然开朗。滴水穿石，积沙成塔，上天绝对不会辜负你的一番付出。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”挂在蒲松龄故居上的这一副对联，既激励着作者勤奋写作，也应该给我们带来行动上的教导。

困难是人生最好的学校。逆水行舟，不进则退，这是一个必须时刻牢记在心的道理。无论我们身处怎样惨淡的境地，都应该积极调整自己的心态和行动，使自己始终处于一个良好的状态下，这样才能为自己注满力量，为了理想而拼搏奋斗。

做人要学会韬光养晦

收敛锋芒，保全自身

孙膑是春秋时候非常著名的军事家，他从小和庞涓同窗拜鬼谷子为师学习用兵之法。孙膑天资聪颖，显示出了惊人的军事才华，相比之下，庞涓天资和才能都差很多。但是，庞涓为人非常阴险奸诈，善弄权术，两个人学成出师之后，庞涓因为嫉妒孙膑的才能，诬陷他私通齐国，对其施以黥脸、膑足的残酷刑罚。

孙膑是智者，他知道这个时候必须韬光养晦，只有苟且偷生才能有机会翻身。他表面服从庞涓，尽力与他周旋，暗地里寻找合适的机会，想尽快摆脱他的监视。有一天，庞涓照例派人来送晚饭，孙膑拿起筷子，刚要吃的时候，突然昏厥在地，然后又呕吐起来，张牙舞爪大叫不止。庞涓收到消息之后亲自前来查看，只见孙膑满脸污秽，狼狈不堪，把自己刚写的兵书一页页扯掉，又是哭又是笑，做出各种疯癫的样子。庞涓非常奸诈，他为了试探孙膑是不是真的疯了，叫人把孙膑丢入猪圈之中，孙膑就势在污水中打滚，疯癫不已。庞涓对此事半信半疑，但是，此后确实放松了对孙膑的看管，孙膑整日以疯癫的形象混迹于市井之中，晚上就在猪圈里过夜，久而久之，庞涓觉得孙膑真的疯了，就完全放松了对他的警惕，孙膑趁机逃出。

孙膑逃到齐国，他的才华在那里受到了重用，后来终于在一次战役之中杀了庞涓，为自己报了仇。

世事难料，人在逆境中应该学会韬光养晦，这是一条保全自己的处世方式，只有保全自己，一切才皆有可能。

韬光养晦，一鸣惊人

提起网络新贵陈天桥和他的盛大网络，大家都不陌生。盛大凭借《传奇》等经典网络游戏营∷明·无款·孙膑像业额得到迅速增长，仅用了4年时间，盛大的营业额就突破了2亿美元。2005年，当大家期待陈天桥和他的盛大继续创造奇迹的时候，11月，盛大却突然宣布：旗下的网络游戏开始免费运营！消息一出，很多人都觉得不可思议，甚至有人觉得陈天桥是不是大脑出了什么问题，因为这几款游戏前一季度还给他带来了高达1.5亿元的利润。

在消息公布以后，陈天桥几乎闭门不出，甚至很少公开露面。大众的舆论还未平息，更雪上加霜的事又出现了，由于裁员以及公司转型的影响，华尔街也对盛大的股票予以被评估的状态。一时间，各种流言甚嚣尘上，甚至有传言说陈天桥的盛大公司出现了巨大的财务危机。

陈天桥的一系列举动并不是出现什么财务危机，整个企业是在韬光养晦，全面改革：网游全面免费，用陈天桥的话来说，是为了把池塘中的烂泥掏光，引入活水，谋求长远发展；不公开露面，是因为他潜心研究公司内部管理，他用了一年的时间，进行各种人事改革和培训，打造自己的“盛大军校”；出售新浪370万股股票，解除了可转债造成的后顾之忧，同时，缓解了与新浪的僵局。

韬光养晦的结果是盛大的发展出现了新的高潮：它创造了网游新型盈利模式CSP（Come-StayPay，来了-停留-付费），开始大规模推广盛大易宝产品，公司营业额开始回升。2007年，盛大营业额超过24亿元，2008年超过35亿元！锋芒毕露的陈天桥固然可怕，但是懂得了以退为进，这才是更可怕的。

我们无论做任何事情，出奇制胜才是一种做事的上乘心态。若想出奇就需要打开封闭的头脑，韬光养晦，在积聚的过程中静待时机，一触即发。有时候，生活就是如此，需要一点心机，生活会更有机。

养精蓄锐，抓住机遇

古语有云：“木秀于林，风必摧之。”一个人的锋芒如果太过于暴露了，就容易成为众矢之的。人人都有两面性，渴望自我精彩，审视他人优秀。因此，过分的招摇只会引来别人的敌视，在职场中尤其是这样。做事知进退，坦然面对得失，才能在竞争中脱颖而出。

1993年初，李东生担任TCL电子集团公司总经理。这时候，康佳、长虹、TCL处在三雄争霸的局面。正当康佳和长虹打得难解难分的时候，李东生却突然带领TCL实施“渠道为王”的策略。那时候，长虹等彩电企业，基本上都是采用大户代理制，终端失控的弊端开始凸显出来。经过几年努力，李东生带领TCL创造了“有计划的市场推广”、“服务营销”等市场扩展新理念，并在全国广泛建立销售网点，先把销售渠道铺好，再去推广产品。城市乡镇逐级渗透，形成了遍布全国的销售网。在这种思想的带动下，TCL的一线销售人员曾经一度达到1.4万人之众，就连一线的财务人员也有1400人之多。最终，在家电市场的争夺战中，韬光养晦的TCL大获成功。李东生本人也被评为2009年CCTV中国经济年度人物和中国经济十年商业领袖。

只有懂得收敛的人，才知道在什么情况下尽情绽放光芒，只有懂得保全自身的人，才懂得留得青山在不怕没柴烧的可持续发展的道理。低调也是一种不张扬的华美，比起那些浮于表面的奢华更安全，也更容易被人接受。

作为职场新人，一定要虚心学习，千万不能自恃才高，目中无人。作为新人要想建立良好的人际关系，首先应该学会在静默中观察，分析清楚整个局势，对大局了然于心，不刻意表现，也不刻意迎合。倘若你总是弄不清自己是谁，总想着一定要超过谁，这样只会适得其反，反而总被其他人给比下去。点亮你自己的世界，审时度势，韬光养晦是比自我表现更重要的事。

以退为进，更胜一筹

以退为进，以柔克刚

在《史记·晋世家》中曾有这样的故事，春秋时候，晋献公杀掉了太子，又派人去捉拿太子的弟弟重耳。重耳听说此事，逃出晋国，一直在外流亡。后来，重耳来到楚国，楚成王认为他以后一定有所作为，一直盛情款待重耳。

有一次，楚成王和重耳开玩笑说：“要是公子回到晋国，将来要如何报答我？”重耳恭敬地回答说：“如果回国当政，更愿与楚国成为友好的邻邦。如果有一天，楚晋交战，重耳一定会命令军队先退下，得到楚王的原谅，再进行交战。”

四年后，重耳回到楚国当上了国君，成为历史上赫赫有名的晋文公。公元前633年，陈、楚、蔡等国家联合起来向宋国发起了战争，宋国请求晋国的帮助，晋文公率领军队前来增援。

当时，楚国的元帅成得臣骄傲而狂暴，晋文公了解他的性格，于是先激怒他，让成得臣恼羞成怒。晋文公为了实现当时曾许下的诺言就先命令军队退到很远的地方。楚军见到晋军后退，成得臣以为是他们害怕了，就更加肆意狂妄，决定马上乘胜追击。晋文公成功地利用了楚军骄傲的弱点，大败楚军，取得了城濮之战的绝对胜利。从此之后，晋军声名远扬，而晋文公也成了春秋五霸之一。

我们都知道想要用拳头来击打对方，必须先将胳膊后撤，积蓄所有的力量才能重拳出击，将对方打倒在地。这就已经表明，先退后进，比平平而进会取得更大的效果，因为此时的“退”实际是在积蓄力量来“进”。

与人交往的过程中，当遇见困难的“钉子”，人们都想立竿见影地来解决问题，可往往会事与愿违。如果能选择以退为进，以柔克刚，也许会收到“水到渠成”的效果。以退为进其实是人与人交往中的最高哲理，一个人如果只知进而不知退，那么他的世界永远不会完整。

以退为进，是一种修养

在人与人交往的过程中，如果彼此都寸步不让，肯定会引起一场争端。退是一种暂时的让步，更是为了进一步而做出的必要牺牲。退一步是一种良好的修养，它不是懦弱，也并非失去了人生的底线。进是每个人都想追求的方向，那么退就是另一种意义上的进。进退之间，闪烁着无穷的智慧。

当然，以退为进也并非无止境地退让，在退之前，要知己知彼，要把握好一个度。进退之间，就像拉弓射箭，力度太小拉不动弓箭，力度太大又容易把弓弦拉断。

事实上，很多人只知道进，很少会有人懂得退。就像一个老板的股份越来越少，权限退出的越来越多时，他的公司其实进步的空间和速度都会加快。在一个老板后退时，他就是在给予公司成员机遇和挑战。当老板后退一步，就能多一些空间给别人。而当这个空间越来越大时，就会吸引更多有才华的人加入公司，也会吸引更多的合作伙伴。

松下电器的创始人松下幸之助的一生以善意处世，他严格遵循良好的商业道德，因而获得了业界真诚的赞美与尊敬。当问起成功之道时，他曾说过：“当我有100名员工的时候，我站在最前面身体力行，做个领军人物；当我有1000名员工的时候，我站在他们中间，给他们摇旗呐喊；当我有1万名员工的时候，我就站在他们的身后，为他们加油，去推动他们、帮助他们、协助他们；当我有10万名员工的时候，我即便想在后面推动他们、协助他们，我也力不从心了，我唯一能做的只是双手合十，向我的员工膜拜，像拜佛一样虔诚地去帮助他们，成就他们，协助他们，为他们服务。”

松下幸之助就是凭借着这种以退为进的精神，让公司不断壮大的。正因为如此，他也成了一名优秀而成功的企业家，被业界内外的人士称为“经营之神”。

以退为进，是一种自我表现的艺术

一个计算机专业的博士毕业后去找工作，结果很多公司都不录用他，因为他的要求太高了。于是，这位博士默默地收起了他所有的奖状，放下身段再来求职。结果，他很顺利地找到了一份程序员的工作，这份工作对他而言很容易操作，但他却没有骄傲，仍旧认真地完成工作。

不久，老板发现他比一般的程序员要强很多，因为他总是能第一时间发现错误。这时，他才亮出了自己硕士毕业生的证书和学习期间所获得的证书。老板很是欣赏他，不仅晋升了他的职位，也给他加了薪水。

又过了一段时间，老板发现他比其他的同事还要优秀一些，经过聊天，这位博士又拿出了他的博士毕业证。老板这时已经很了解他，毫不犹豫地重用这位博士。

所以，以退为进其实能更好地表现自我，也是一种智慧。如果能把退运用得很好，就会受益匪浅。作为一个公司的领导是如此，作为员工亦是如此。有些人对事情不了解的时候就喜欢乱下结论，有时一些莫须有的罪名会加在自己身上，如果这时拼命来辩解，人们也许认为我们心中有鬼。

那就学着耐心等待吧，事情总会有真相大白那一天，那时你将能得到更多人的尊重，人们会认为你是谦谦君子，品格高尚。不辩自明，不仅是一种良好的与人相处的方式，更是一种非常好的公关技巧。学会以退为进，就能更好地来掌控人生，灵活自如之间，看的其实就是我们对“退”与“进”的理解。“退一步海阔天空。”人生之路充满坎坷，历史上骄子们大多死于高寒之处，走不出内心的困惑。也许退一步，我们才能最终达到幸福的彼岸。进与退其实一直结伴而行，该进时不盲目地选择退，该退时不盲目地选择进，进退有度，方能自如。

好情商是好性格的前提

“忍”字头上一把刀

三国时期，诸葛亮六出祁山，驻扎五丈原。他的对手司马懿深知自己韬略比诸葛亮略逊一筹，就命人坚守城池，许久不出兵。蜀军欲速战速决，于是诸葛亮派人向司马懿送去一套女人的衣服，并派人传话说：“你如果不敢出战，就应该恭敬地跪地投降；如果你的羞耻之心还没有泯灭，便立即撤回。”司马懿的部下都非常气愤，要求出战。但是司马懿却忍耐了下来，仍然坚守不出。不久，诸葛亮积劳成疾，病死军中。司马懿没伤一兵一将，不战而胜。作为一个可以和诸葛亮比肩的政治家、军事家，司马懿拥有博大的气量和极大的忍耐精神。“忍”字心头一把刀，虽不得已，但有效就够了。

无独有偶，《史记·越王勾践世家》记载了越王勾践卧薪尝胆、发愤图强，最终打败吴国的故事。这个故事流传之广，几乎可以说是老少皆闻。越王勾践无疑是一位意志坚强、长于忍耐的君主。他能够忍受常人所不能忍受的屈辱，在相当漫长的时间里始终坚定自己的目标，头脑清醒、明察利弊，是一个典型的高情商、高智商的人，因此他最终能登上权力的顶峰，青史留名。如果他拘泥于自己国王的地位，哪怕稍有差池，就会被敌人一剑抹杀，就不可能有以后的卧薪尝胆、一雪前耻了。

忍耐是一种优良的品质，因为不是所有事情都能够一蹴而就的，欲成大事，更是需要很大的付出与努力，甚至要忍受别人不解的目光和嘲笑的语句。这对于一个人的心理素质是很大的考验，高情商的人就能够克服心理障碍，始终认清目标，不顾一切地向前迈进。

韩信身为一代智勇双全的名将，也曾经历过别人的胯下之辱；苏秦佩六国相印之前，也要度过头悬梁锥刺股的艰难岁月，经历那段“十年窗下无人问”的寂寞时光，才会有“一举成名天下知”的吐气扬眉，世间事莫不如此。

人贵有自知之明

春秋时期，楚庄王要讨伐越国。庄子问：“大王为什么要讨伐越国呢？”庄王回答：“因为越国政治混乱，士兵战斗力差。”庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。大王曾经败给秦国和晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱的表现。官吏不能将国境内的强盗拿获，这就是政治混乱的表现。楚国政治之乱、兵力之弱，不在越国之下，却想讨伐越国，这就说明大王的智慧也像那眼睛一样了。”楚庄王于是取消了这次行动。韩非子因此评价道：“一个人的智慧不在于他们能够评价别人，而在于能够正确地评价自己。能够自我评价才称得上有智慧。”

汉高祖刘邦曾经谈起自己和项羽的战争：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；抚慰百姓供应粮草，吾不如萧何；领兵百万、决战沙场，百战百胜，吾不如韩信。但我能知人善任，发挥他们的才干，这是我取胜的根本原因。”刘邦也是一位高情商的英雄，他能明确自己的位置和使命，对自己的长处和短处了如指掌，最终建立了汉家天下。

洞察人心，换位思考

高情商的人不仅能把控自己的情绪，让自己能够理智地面对当下发生的事情，还能敏感地捕捉到别人内心的波动，然后做出合理的判断。这种能力既有先天的因素，更是后天培养的成果。

女孩子们常说，如果过马路的时候，男孩走在道路里侧，就要考虑这个男友值不值得托付终身了。为什么女孩子会对这个细节如此敏感，甚至会为此决定是否继续一段感情呢？她们认为，这可以反映出男朋友是不是细心，是不是把她们的安危放在心上。若是真爱，男孩子是绝对不会让她们有哪怕一点儿危险的。这种细微之处见真情的思维方式，从侧面反映了人们对于别人关心自己的渴望。从这方面说，如果一个人能够善解人意、了解别人的感受，会得到别人更多认同，人际关系当然会比较和谐。

洞察人心当然是一件很好的事情，但是要做到如此就需要付出极大的努力了。因为每个人都有自己的世界，互相之间的习惯、爱好都各不相同，隔阂是难免的。这时候就需要换位思考，站在对方的立场上观察问题。

有这样一个小故事。妻子正在厨房炒菜，丈夫在一旁不停地唠叨：“慢些！小心！火太大了！油放太多了！”妻子脱口而出：“我知道怎么炒菜！”丈夫平静地回答：“我只是想让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。”

这个故事非常形象地展现出了人与人之间换位思考的重要性。如果一个人总是站在自己的角度思考问题，难免会以自我为中心，伤害他人的感情。文学评论家说：“一千个人眼里有一千个哈姆雷特。”说的是每个人看事物的角度不同，因此观点也有不同。很多时候观点之间并无对错，如果能尽力理解对方的立场和角度，就会减少很多争吵。孟子说，己所不欲，勿施于人。那么相反的，如果我们希望别人理解自己，就先要退后一步去理解别人。这样不仅能得到别人的认同，也能了解别人的想法和观点。

情商是一个非常广泛的概念，几乎包含了我们生活中大部分情绪反应。它一经提出就引起了人们的关注，以至于如今专门描述情商的书籍浩如烟海。有学者认为，情商是比智商更加重要的一种能力，然而它几乎是要耗费极大的精力和努力才能训练出来的，它需要你不断地忍耐、坚持、倾听、行动，从每一件小事做起，点滴积累。当然，这一切都不是白费的，因为一旦你这么做了，就会为你通往成功的道路铺上最大的一块基石。

固执而倔强的性格等于自毁出路

项羽空自负，江山终辜负

项羽是众所周知的英雄，他力拔山兮气盖世，破釜沉舟赢得巨鹿之战，推翻秦朝的暴政，可是最后却在乌江含恨自刎，悲壮收场，究其原因，还是因为项羽虽然勇猛无敌，却固执倔强。

秦末，刘邦和项羽率领自己的部队攻打秦朝，刘邦兵力不如项羽，但是却先攻破了咸阳。项羽勃然大怒，听闻刘邦打算在关中称王的消息之后，更是准备与刘邦军队大战一场。这时，张良替刘邦拉拢项伯，项伯答应为刘邦说情，并让刘邦第二天来向项羽道歉。

第二天的宴会上，项羽的亚父范增，劝说项羽借机杀掉刘邦，以绝后患，并在酒席上多次示意项羽，可是项羽没有听从。范增把项庄叫进来舞剑，想趁机杀掉刘邦，可是项伯为了保护刘邦，一同舞剑。紧急关头，刘邦的手下樊哙闯了进来，怒目瞪着项羽，以自己的勇敢和不惧生死逼迫项羽退让，刘邦趁机逃走。之后张良来为刘邦收拾残局，说他不胜酒力，不能来道别了，并献上白璧一双给项羽，玉斗一双给范增，项羽收下，放他们回去，范增非常生气，拔剑把玉斗打碎，然后破口大骂：项羽这小子不值得共事，到时候争夺天下的一定是刘邦，我们都会成为他的俘虏！∷乌江自刎

过了几天，项羽领兵西进，血洗了整个咸阳城，杀了子婴，火烧秦宫，烧杀抢掠，然后往东进发。有人劝项羽说：“关中之地，有山河作为屏障，周围要塞很多，土地肥沃，适合作为都城。”但是项羽看到被烧的一片乌黑的秦宫，加上思念家乡之情深重，就说人如果富贵了，一定要衣锦还乡，否则别人怎么会知道呢？那个人听完之后，叹息道：“人都说楚国人是戴了人帽子的猕猴，原来真是这样。”项羽勃然大怒，命人把他煮了。

范增的话果然应验了，四年之后，项羽败北，在乌江自杀，刘邦建立汉朝，称汉高祖。如果项羽不是一意孤行，可能历史就会改写，所以做人一定不能固执倔强，不听劝阻。

固执不是坚持，是自毁出路

敢于坚持是一种良好的品德，但是固执地坚持己见，会导致发生失误，甚至会害了自己。

提起王安电脑公司，可能很多人会感到陌生。但是对于20世纪七八十年代的人来说，王安电脑公司就是一个奇迹。

王安电脑公司的创始人王安博士，在1951年的时候，怀揣600美元，开始了自己的创业之路。在20年的时间里，王安凭借着其冷静的头脑、长远的眼光，不断推陈出新，王安电脑公司的业绩蒸蒸日上。1986年，王安电脑公司业绩达到巅峰，年营业额达到30亿美元。王安本人也以20亿美元的身价跻身美国十大富豪，获得了里根总统颁发的“自由奖章”，并被列入美国发明家名人堂。

但仅仅6年，曾经辉煌一时的王安电脑公司便申请了破产保护，王安电脑公司也由此盛极而衰。仔细分析，王安个人性格上的刚愎自用、固执己见正是导致这一悲剧发生的主要因素。

王安电脑公司以不断推陈出新广受欢迎，王安本人也很享受这种成功的喜悦，他没有认识到微型电脑萌芽发展的趋势，仍旧固执地坚持以中型电脑为主攻方向，曾经的创新精神也失去了，他的决策导致公司产品青黄不接。

1985年，王安做出一个致命的错误决策：放弃研制低价、与IBM兼容的产品，坚持发展高价、与IBM电脑不兼容的产品，这就违背了软件标准化发展的趋势，同时，独立研制产品的高成本，导致售后服务价格居高不下，引起了新老客户的不满，王安电脑公司把这些客户都拱手送到其他公司的怀抱；最后，在选择接班人的事情上，跟所有的中国人一样，王安也犯了“传子”的毛病。他的儿子王列跟晚年的王安一样，都是刚愎自用的性格，而且王列管理能力一般，根本不适合接手公司。王安不顾众人反对，毅然委派王列为公司总裁，结果，此举迫使公司的许多元老愤而辞职，公司管理层元气大伤，公司的董事层对王列丧失了信心，王安公司的财务状况也由不佳迅速转为恶劣，既而宣告破产。

年轻时的王安富有创新意识，眼光长远，晚年却变得思想僵化、固执，最终，在他的致命失误下，王安电脑公司的衰败也变得不可避免。

固执、倔强并不等同于坚持和执着，我们要学会听从他人正确的建议，坚持而不固执，执着而不倔强，为自己开辟出一条光明道路。

改掉固执的坏脾气

改掉固执的坏脾气，首先就要克服自己的虚荣心，人都是不完美的，遇到不懂的事情不要装懂，应该敢于承认自己的不足，虚心向别人请教。俗话说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”我国古代著名诗人白居易，每次写完诗歌都要念给牧童和老妪听，他们听不明白自己就要改，直到他们都听明白为止。

其次，要学会释放自己的情绪，加强自我调节能力。当遇到某件事情不知道该何去何从时，先静下心来，听听音乐或者看看电影，和朋友聊聊天，不要把自己困在情绪之中不能自拔，等心情平复之后，再做决定可能效果会更好。对于自己的错误要勇于承认，人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。

再者，要提高自己的文化修养，学会尊重别人，学会宽容待人，学会信任别人。只有做到信任别人，尊重别人，才会将别人的意见放在心上，而不是固执己见，一意孤行。俗话说得好，三个臭皮匠，顶一个诸葛亮，人多力量大，集思广益比闭门造车要强得多。江山易改本性难移，要一跃成为一个谦虚、善于听取他人意见的人并不容易，但是为了自己以后的人生能够更加顺利，改掉坏脾气还是非常有必要的。

百善之首，以孝为先

孝，感动天地

舜帝出身卑微，他的母亲很早就去世了，父亲是个盲人。父亲再娶后生了儿子象，象为人非常傲慢，贪图荣华富贵。舜的后母更是天天在舜的父亲面前说舜种种不是，以至于舜的父亲开始讨厌舜。

象很想杀掉舜，每次都被舜巧妙地避开了。不幸的是，舜每次只要有点滴过错，父亲都会重重地惩罚他。尽管如此，舜依旧孝顺自己的父母，从不怨恨，对父亲更是恭敬而不敢懈怠。因为舜性格中闪烁着善良的光芒，他一直被人们所喜欢与敬爱。

舜不仅敬爱父亲，对待后母也很用心，对象更是持有宽容的态度。成家以后，舜要妻子帮助弟弟，每当弟弟欺负舜和舜的妻子时，舜也都能持有忍让的态度。

舜做了天子之后，对待父母的孝心从未改变过，拜见父母时依旧尊敬，嘘寒问暖，最终感动了父亲，父亲竟然请求舜来原谅他。孔子也曾赞美舜是一个大孝子。

在现今物欲横流的社会，“孝”已变得那么珍贵和稀缺，许多人都曾信誓旦旦地要孝敬父母，但真正做到的却寥寥无几。面对自身利益时，孝心早已被遗忘，似乎只有等到人生得意之时，才会突然醒悟，这个世界上对待自己最没有私心的就是父母，而后后悔不已。

正所谓行孝是善心的一种表现，爱心的真实写照，至高的道德体现。一个孝敬父母的人也会得到人们的赞美和尊敬。“百善孝为先。”一个孝敬父母的人也是一个有修养的人，而一个没有孝心的人则一定不会被人们所信赖。一个人如果没有反哺之心何谈去爱别人？孝是一个人最基本的修养，而做人也要先从孝子做起。做人先孝，只要用心去做，怀有一颗感恩的心，就可以收获心灵的快乐。

反哺之心，幸福的本来面目

从古至今，孝顺就是中华民族的传统美德，在历史长河中也流传着许多关于孝道的故事。父母需要的并不多，也许只是我们的一句关心。亲自做的一顿饭，随手洗一些水果，陪母亲逛街，给父亲捶背，这都能让他们感到温馨与温暖。

随着时光的流逝，我们已然长大，而父母越来越年迈，他们动作缓慢，手脚不灵便，忘性大，说话重复又唠叨。衰老很可怕，他们会让人忘记很多事，我们的父母常常想不起来自己要说什么做什么，甚至会忘记给鞋子系带。想想儿时的我们，父母为我们洗了多少尿布，想想他们为我们所花费的时间与精力，想想他们绞尽脑汁回答我们多少稀奇古怪的问题，想想他们教我们如何做人做事……父母做这些是多么的耐心与温柔。如今，面对年迈的双亲，我们也要拿出同等耐心与爱来照顾他们。

东汉时期的黄香是历史上孝顺的典范。黄香家境贫穷，在他很小的时候就失去了母亲，父亲则常年有病在身。黄香为了能让父亲更舒服一些，他在闷热的夏天用扇子驱赶蚊子，以便父亲能早点入睡；冬天的时候，他不惧寒冷总是先钻进被子里用体温温暖父亲的床，为的是让父亲睡觉时觉得暖和些。

虽然黄香的生活条件很艰苦，但他从未抱怨，反而总是表现出一副欢悦的状态，让家里也充满欢乐的氛围，以便父亲宽心，从而缓解身体的疼痛。

人们常说，父母的恩情最难回报，如果我们能像父母对待我们那样来照顾父母的话，让他们的晚年生活幸福而安康，学学黄香，这样不仅能让自己心安，更可以让父母获得舒服，这也是我们的幸福。

陈毅探母，感人心扉

古人常说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”孝敬父母在人的性格美德中占第一位，一个人如果不知孝顺父母，何谈热爱他人？而且我们不仅要孝敬父母，还应该尊敬老人。孔子说：“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”尊敬父母，爱护父母，乃人之常情。让自己的父母过上好的生活，也是我们的责任与义务。

陈毅出国访问时，正好路过家乡，于是抽空去看望了生病的母亲。母亲生活已不能自理。母亲看到刚进门的陈毅，很是激动，但突然想到自己刚刚换下的尿裤就让旁边的人藏于床下。

陈毅见到母亲也很激动，他拉着母亲的手，关心起她的生活。他突然问起母亲在自己刚刚进门的时候，把什么东西藏在了床下。母亲听了有些难为情，身边的人赶紧拿出尿裤想去洗干净，陈毅急忙拉住，说道：“小时候，都是您为我洗尿裤，而我今天就是为您洗完所有的衣服，也不能报答您。”说完，陈毅把母亲所有的衣服与尿裤都拿出去洗了，母亲见此，欣慰地笑了。

陈毅作为元帅，每天都在忙碌繁忙的公务，但他依旧不会忘记来孝敬母亲。在百忙之中探望母亲，并且为母亲清洗衣物，关心母亲的生活，和母亲聊聊天。其实这些都是很普通的小事，但从这些事情中却依旧能看到他对母亲的尊重与爱。他从未忘记母亲为自己做的一切，更是能理解母亲的不容易，以自己的行动报答母亲的养育之情。他的一片孝心，值得所有的人来学习。

亲情是无价的，是无私的，也是无偿的，它不需要你为之付出，不需要你为之牺牲，更没有价格可定。而一个能读懂亲情的人，性格才是完善的，才是真正成熟的，人的一生若能有亲情一直滋润，才算是拥有一段完整而完美的人生，才算是真正幸福的人生。

第四章 左右逢源，韩信三起三落

好人缘让你看到更大的人生舞台

文王施仁，得民心

姬昌，历史上著名的周文王，他在成为西伯侯以后依旧坚持效法先人，继承父亲的遗志，一心一意施行仁政，尊老爱幼，礼贤下士，因此，许多人慕名前来为他效力。

崇侯虎向商纣王说了很多姬昌的坏话，他说：“西伯侯在领地行善致使很多诸侯归顺于他，大王，这样对您来说可不是好事！”商纣听了大怒，命人将姬昌囚禁起来。姬昌身边的贤士费尽心思地寻来美女数名，以及很多珍奇异宝献给纣王，以求讨得他的欢心。商纣收到这些供奉非常高兴，很快赦免了姬昌。不仅如此，他还赏赐给姬昌一套弓箭和一把斧头，并给予他讨伐邻近诸侯的权力。姬昌回国以后向商纣献出洛水以西的领土，以此请求商纣废除炮烙之刑。

因为姬昌谦虚仁德的美名，周边很多诸侯都请他帮忙解决争端。一次，虞国的诸侯和芮国的诸侯因为一件事情发生了争执，两方相持不下，就一起前往周国寻求姬昌帮忙评断。当他们来到周国境内时，发现种田的农民都互相礼让田界，国内人人尊重长者、爱护幼者。两位诸侯见到这样和谐的情景顿时感到十分惭愧，其中一位说：“我们面红耳赤地争夺，正是周国人不耻做的，我们还去找西伯侯做什么，那只会自取其辱罢了。”两位诸侯和解后各自返回了领地。其他诸侯听说了这件事以后，对姬昌愈发敬重。

随着时间的推移，西伯侯姬昌依然坚持以“仁”治国，先后收服了周边众多附属国，为伐纣奠定了坚实的基础。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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