作者：耿仁甫
出版社：新华出版社
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高校体育人才培养理论与实践研试读：
前言
高校体育人才培养，是高校管理建设工作的重要组成部分，具有极其重要的地位及深远的影响。专业人才培养工作开展的是否顺利、建设管理体制是否日趋完善，与高校建设思路、人才培养理念、科学研究方法和高校管理水平密切相关。同时站在另外一个角度来看，体育人才培养工作是高校，乃至整个地区及社会发展进程的见证者之一，旨在通过以体育精神促进文化教育的延伸。体育的拼搏、追求卓越的精神不仅渗透在高校教育体系中，它更是全人类的共同信仰，它的更高、更快、更强的精神是全人类的尊崇准则。因此，国家、高校都十分重视高校体育人才培养工作。如何将体育资源及价值发扬广大，真正地成为民众身边的平常事，让体育变成社会资源，这些都是广大高校管理者及从教者的美好心愿，也是作者精心编辑本书之初衷。
新时代中国体育发展要进行改革，体育人才培养要顺应时代发展之需要，通过借鉴国外高等院校在体育人才及体育教育工作方面的先进经验，结合本校自身特点，制定出行之有效的高校体育人才培养模式及战略规划，以期开拓全新的体育人才选拔渠道，同时通过多项措施进一步加强对体育专业的精英人才的培养。
作者通过多项理论分析及调查研究，呈现在广大读者面前的是一本既有朴实无华的语言，又不缺乏风趣幽默风格的学术性书籍呈现在广大读者面前。本书中，第一章向广大读者论述体育之源远流长的历史起源，使得读者能够身临其中感受体育发展的悠久历史；第二章、第三章阐述了高校体育人才培养是体育可持续发展的重要基础，加大体育人才培养是时代的呼唤，应引起社会各界人士的广泛关注；第四章、第五章则详细论述如何在实际工作中运用体育理论进行科学地、系统地培养体育人才及复合型体育人才，这对体育的发展起到了重要的作用；在第六章中作者通过对多个案列进行深入细致的研究后，分析总结出如何促进体育资源与教育资源有机结合，进而全面提高高校体育人才的综合素质。深入浅出的论述结合具体案例分析，多种形式的阐述方式为本书画上了圆满的句号。同时作者认为与时俱进，开拓进取的时代精神同样适用于高校体育人才培养工作，是管理者及从业者前行的动力和指南针。
本书坚持以育人为本，重视发挥在高校人才培养建设中的基础性作用，既注重整体规划，优化结构，又兼具强化特色，锤炼精品之特征；既充分说明高校人才培养工作是高校发展建设工作的一面“镜子”之客观性，又体现在发展过程中必须注重改革创新的与时俱进之精神；既兼容传统又要吸纳新的时代文化导向，以期成为符合教育规律和人才成长规律，充分体现高校档案发展进程中存在的问题及现象，并且通过科学的方法将其解决，最终成为高校档案有序、高效、可持续发展的基础理论研究，并具有科学性、适用性、先进性的优秀书籍。
本书的写作汇集了作者辛勤的研究成果，同时也参考、借鉴了国内外一些专家、学者们前沿的著作、期刊和文献资料，在这里对他们表示衷心的感谢！作者在撰写过程中，虽极力丰富本书内容，力求完美无瑕，但仍难免存在疏漏和错误之处，还望各位同仁斧正。作者2018年2月第一章体育文化的形成与表现体育，作为人类社会所特有的文化现象，它的发生与发展已经具有几千年的历史，体育发展敬酒不帅，每个人都会感受到体育的魅力，以及体育对人类的行为方式、情感交流方式、生活方式等带来的重大影响。可以说体育为世界发展进程增添了一抹亮丽。文化，是一个国家的灵魂。承载着民族文化的血脉，表达着民族精神，彰显着每个国家的软实力，每一种文明与文化都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。纵观世界发展历程后，我们可以得出这样的结论：体育文化本身就是德育，它不仅可以促进智育，也能发展素质教育，同时也是一种生活方式、教育手段。它对促进人类文明发展、世界科学技术的不断进步起到了举足轻重的作用。第一节体育文化
纵观世界发展历程，我们不难发现，体育文化看上去并不是虚无缥缈的。体育文化的核心是体育精神，其所蕴含的爱国、超越、拼搏、合作、超越自我、战胜自我等内容，是小到个人。大到实现国家体育梦想的强大的精神力量，另一方面，体育文化因其独特的特性，还是目前世界上最沟通无障碍的“语言”之一，小到乒乓球比赛，大到赛车比赛，体育文化作为一种外交，它的力量几乎无处不在。同时运动员们表现出的拼搏精神，运动员们的个人魅力和团队力量等方面，这些外现都是对体育文化的最好诠释。一、体育精神在不同时期的外现
在原始社会时期，由于生产力水平较为低下，人类普遍认为，自然才是社会的主宰，换句话说，人类是自然的奴隶，当时的人类追求的仅仅是吃饱穿暖，满足基本生存需求即可。除此之外，再无任何满足精神世界的追求，那时的人们在社会发展中的作用十分有限，存在着极大的发展局限性；进入工业社会时期后，随着生产力水平的逐步提升，加之科技革命带来的思想风暴，以及科技革命为人类社会的生活及生产方式带来的巨大影响和变化，人们的观念和意识有所转变，认为人类才是自然的征服者和主宰者。精神追求已经不再是局限于吃饱穿暖等一些基本生存需求，需要一种更高层次的精神寄托来释放内心深处本真的追求。由此可以看出，人类社会的高级活动是动物高级神经活动发展的继续，但是更重要的是，随着人类社会的出现，人类文明的不断进步与提高，产生了人类所特有的语言，出现了人们在言语交际过程中所运用的词汇，这就给人类高级神经活动带来了新的质的特点。在20世纪中后期至今，体育更多的体现在人类精神文明中，是一种精神载体，在现实生活中，勇往直前的运动精神总是让我们心潮澎湃，赛场上运动员们的拼搏到底的励志故事同样让人感动不已，通过种种途径将体育精神表现到极致，通过种种方式将体育精神延展到爱情、友情、亲情领域，并将其完美融合，促进人类社会和谐稳定发展。体育精神历久弥新，其中蕴含的独特价值，散发出夺目的光彩。对于全人类来说，永不言弃、心怀梦想、克服重重困难创造奇迹的宝贵精神，是通过体育运动的描述展示出来的，是一种时代风采，它能够透视一个时代、一段历史带给我们的感动。通过体育运动和多种竞技竞赛，进一步掀起全世界人民参与体育活动，参与体育赛事的热潮，达到以比促训、以比促建、以比促备的目的。
对于全人类来说，体育是为数不多的可以跨越时空、种族、语言的界限的友谊桥梁，“体育无国界”是对体育的概念的最好诠释。体育，它能在短时间内迅速凝结团队力量，使得大家爱心相惜，振奋人心，你怎能不爱它！这就是体育的力量，体育的魅力！
体育的魅力远远不止竞技，它还有竞争对手间的真诚友谊，让我们看到了人类品格的美好与向往。无论时代如何变迁，社会如何发展，不论什么时刻，何时何地，这些伟大的精神财富永远不会被人类遗忘，奖牌与比赛名次已经不再是唯一追求，人类真正追求的是运动员的带来的精彩与精神鼓舞。二、文化的意义及深远影响
从文化的词源及其语义上看，文化（德语Kulter，英语Culture）是从拉丁文Cutttlra转化而来的，Ctlltura意为士地耕种、神明祭祀、动植物培养以及精神修养各种含义。广义的文化的概念通常与Civilization（文明）相连，互为代替。文化对于一个民族，一个国家而言，其重要性不言而喻。首先文化是体现国家、城市特色的核心资源，从某种程度上来说，文化就是一场历史穿越，它通过探讨某一地区、某一时期的历史文明形成的深层原因，解析这种文明的发展脉络，找寻多种文化及文明和谐发展的基因，展望未来社会文明的形态发展。凡此种种，通过文化为我们带来了一副历史发展的优美画卷，我们穿越其中，尽情赏析，此外还能够从文化的定义、产生、内涵、保护、传承等多个方面进行探讨研究，把文化的定位提升到历史新高度。不仅有助于现代文明建设，对继承及弘扬文化、增加民族自信、坚定文化自信，构建社会和谐，促进文明发展，都具有深远的历史与现实意义。同时对丰富多种文化融合带来新的内涵产生积极影响。
其次古今中外，从古至今，文化对于每个国家来说，都起到促进社会的稳定、加强文明的传承的重要作用，所以世界上所有国家均非常重视对文化的传承及推广，因为一个国家要取得长足发展，并且科学、高效地进行发展，深厚的文化底蕴与重视文化教育是实现这一目标的重要基础，也是唯一因素。文化氛围浓厚，相应的精神文明也会进一步提升。所以有专家曾今说过这样一句话：各个国家之间的竞争，归根结底，就是各国文化资源的竞争。文化才是真正的竞争力，文化才是一个国家真正的族魂和最高文明。一个国家真正的竞争力不是GDP有多高，不是建设了多少条世界一流的公路、铁路，而是文化普及度有多广泛，被普及者数目的多寡，这才是真正的国家实力的体现，因为文化也被誉为无烟的GDP，绿色GDP。每个国家对文化的重视程度成为一种发展前行的动力，使其在不断进程中更具有稳步前行的力量，同时文化可以通过多种形式表现出来，特别是在“融合”是当下各个国家进行国力发展的热门词的今天，通过融合发展实现共赢，对增强文化的创造力和传播力是大有裨益的，所以融合发展必将成为各国发展脉络中最具活力与潜力的一部分。如通过与体育活动的组合发展，体育活动将大力促进文化的保护和传承，体现在开展体育竞技运动时，必将保留及重点发展本国、本民族的优势体育项目，比如内蒙古自治区在全力发展体育事业的同时，将优势项目，即“摔跤、射箭、赛马”这三项被称为蒙古族男儿三技且已有悠久历史及丰富经验的体育项目，进行重点发展及专项训练，形成上至主管部门下至运动员的横纵深向发展格局，传统项目得以保留并且大有发扬光大之趋势，通过不断努力及完善发展格局，在全国多项赛事中，内蒙古自治区在摔跤、赛马比赛中均取得了优异的成绩。同时，文化也不再是枯燥的、无味地，它因体育活动的开展而被赋予生机勃勃、富有活力的新形象。可以说独具魅力的文化资源，为各个国家游刃有余的进行高速发展提供了底气。三、体育文化的内涵及意义
体育文化，广义是指人类在历史发展进程中，在体育方面创造的一切物质文明与精神文明的总和；狭义往往是指有关体育的精神文明或观念文化。它包括体育精神、体育文明等方面。古往今来，任何事物要取得长足发展，必有文化作为重要支撑，文化的重要性不言而喻，对于体育而言，也不例外，体育文化中强调的逆境中不言弃，战斗到最后一刻，无论成败，始终要昂首向前，用豪情挥洒梦想，靠拼搏写下荣光的理念成为激励每一位体育人前行的动力。
每一位体育健儿之所以能够在赛场上奋勇争先，向全世界人民证明了“我能行”“我最棒”。由此锻造出来的以为国争光、自强不息为核心的民族体育精神，成为全国人民的共同记忆，进而化作整个国家及民族的精神财富。凝聚社群、增强团结、强化认同等体育精神是对体育文化的最真实的写照。
光阴似箭，时光流转，体育文化，特别是体育活动已从早期的单纯的娱乐性质逐步发展为增进各国友谊，彰显各国精神文明及本土文化的活动媒介，世界各国通过体育运动，实现了从站起来、富起来到强起来的飞跃，通过多种途径及手段，加快推进体育强国建设的宏图徐徐铺展。各个国家在发展体育活动过程中，以体育文化为基础点，准确的摸索出了本国具有决定性优势的体育项目，特色体育项目，如美国的橄榄球、篮球、田径等项目；英国的足球、网球等球类项目；中国的乒乓球、跳水等项目。可以说这些优势项目使得各个国家做到了从追赶者到领跑者的完美转身。如今体育活动的发展已融入世界发展的进程中，如何将体育文化作为推动全人类更进一步地接近梦想的彼岸，成为摆在人类面前的一道需要解决的问题，当我们面对时代打开的全新场景，将体育文化这笔宝贵财富传承并发扬光大，比以往任何时候都迫切。
新时代的体育文化，同弘扬体育精神是并驾齐驱共同发展的，有着更多元的内涵、更接地气的表达。早期的只以金牌为单一价值取向的评价标准在越来越丰富的社会体系中被重新构建，演变成以人民为中心、彰显体育综合价值的体育观，并且这种理念逐渐成为共识。也就是说单纯地追求金牌数量已经不成为衡量运动员体育价值的唯一评判标准，而是逐步变成了对运动员及体育活动的参与者的各项素能之综合评判。这是体育文化的一次重要转折点，具有里程碑式意义。
新时代的体育还被赋予了引领全人类走向健康发展的道路的领路者，因为健康已不再仅仅是没有疾病，身体不虚弱的简单追求中，而是体格、精神和社会适应的良好状态。
由此我们可以看出不论何时、何地、何种情况，体育文化及体育精神永远是向全社会、全世界传递着源源不断的正能量，涵养起阳光健康、乐观进取的体育文化。从个体到社会、从身体到心灵，为体育精神、民族精神注入一股劲流。
体育文化就是不忘初心，奋力前行。在新时代的发展过程中，体育文化与弘扬体育精神紧密相连，要将体育文化发扬光大，并且使其成为体育发展的主线和重要指导思想，就要做到不忘初心，更要与时俱进。虽然世界各国的体育已呈现出稳步发展的势态，但是正是在这样的环境背景下，才会不可避免地出现停滞不前的现象，所以各国均在未脱离体育文化主旨，围绕体育精神后，着手展开体育改革，并且要不断深化，在这一过程中，难免要面对难啃的“硬骨头”。这时我们要将体育文化的内涵及思想全部运用到实际工作中去，因为无论时代如何变化，归根到底，做体育其实是在做文化。只有体育文化深入人心，体育活动才真正有了根基和灵魂，才能成功。越是闯关夺隘，越是需要激发昂扬的斗志，去应对全新的挑战。体育活动通过多年实践总结后形成的体育文化内涵之一的集体主义、团结协作等优良作风，与开拓创新的时代精神同频共振，是“将体育活动进行到底”的底气所在。它打破只追求利益的传统格局，夯实发展之基，体育事业的转型之路才能行稳致远。而在改革进程中，体育文化精髓永远是指引其前行的有力武器及指路灯塔，体育文化在这里被再次发扬光大。
体育文化是梦想开始的前奏，它从唤起每个人的努力，到汇聚成时代的磅礴合力，都有生动的画面。我们每个人的梦想，都与体育梦紧密相连。小到通过体育平台进行挑战自我，突破自我；大到本国体育走向世界舞台中央，展现软实力，争夺话语权，最终都指向体育文化的内在力量，即为祖国争光、为民族争气、为人生添彩……这些发自内心的共鸣，燃亮了全人类砥砺奋进的梦想火炬。体育文化还是一种民族精神寄托，它强调体育强则国强，国运兴则体育兴。当体育文化辉映着新时代的风采，激荡着伟大的国家力量后，必将续写新的奇迹和辉煌。
诚然今天的人类已经充分意识到体育文化在体育发展进程中的重要作用，然而仍存在部分人员认为体育只需要将比赛成绩提升即可，只需要进行大量的运动训练即可，这是极其错误的一种思想，因为缺乏体育文化的体育活动就像人类失去了双眼一样，是茫然无助的；就像一根根没有生命力的木头一样，缺乏生命活力，只有将体育文化贯穿其中，才可以不断成长，最终成长为一棵参天大树。四、国内外著名大学体育文化案例分析（一）北京大学的体育文化
北京大学，这所所有中国学子都梦想进入的高等学府之一，每年都为社会输送大批优秀毕业生。北京大学给了每位学子自信、乐观、积极探索的精神，树立了正确的价值观及人生信念：穷则独善其身，达则兼济天下。这样的精神信念使得北京大学的口碑驰名中外，正如北京大学林建华校长引用巴金的一句名言所言：在这个时代，战士是最被需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。简短而有力的一句话道出了“北大人”的追求，北京大学的校训体现在勉励同学们要对自己的人生、对自己所选的专业、保持敬畏之心。在认真学习知识的过程中，可以总结出只属于自己的人生经验，通过学习，更多了解自己，也了解这个世界。因此北京大学的体育文化是提倡团结、拼搏、永不放弃、勇于攀登的精神，在各类体育赛事中，运动员们的表现，是体育文化的最好的证明。同时用包容的态度看待比赛成绩，用平和的心态面对输赢，这不仅是北大的体育精神，更是一种难能可贵的运动精神。1．北京大学的体育文化
作为我国最著名的高等院校之一的北京大学，一直致力于构建可持续改进的通识教育体系，构建多样化、多模式、个性化的多维立体教育体系。培养高素质、高技能、高品格的学子是其一贯的教育理念。对于当代大学来说，宽口径，厚基础，是其能够成为世界名流、一流大学的重要原因，而通过学生参与体育活动的高涨氛围及热情，势必将这种理念与办学精神推向极致，在体育活动开展方面，也必将进一步掀起全民热潮，以健康的身心带动“小家”和“大家”的平安，为建设国际一流的和谐文明之校贡献出每位学子的智慧和力量。所以一位北大学子说出了这样的肺腑之言：“背上目标，向社会学习，不管成功和失败，前进！百舸争流，做鹰击长空的强者”！
时至今日，从某种程度上来说，北京大学的体育精神已从全面建成实现中华民族伟大复兴的高度来推动体育事业发展，从加速体育发展进步的高度来进一步认识体育在现代社会中的重要作用，把满足大学生对体育的需求、促进北大人的全面发展作为北京大学开展体育工作的出发点与落脚点，已经成为新时代北京大学体育事业发展的根本遵循。2．优良的体育传统
北京大学的优良的体育传统已成为国内外众多高校学习的楷模及标杆，北京大学一直强调：北京大学的人才一定要是高素质的创造型的人才。向来主张不拘一格降人才，也不拘一格培养人才，强调在德、智、体、美等方面打好一定基础的情况下着重培养学生的个性、特长和创新精神，从而形成了独具特色的北大办学理念和文化氛围。在这样的理念下，成立北京大学体育队，就是为了发展体育运动，这也是北京大学在体育运动方面一直有着优良成绩的重要原因之一。为了进一步促进大学体育事业的发展。作为汇集来自全国各地的优秀运动员的北京大学，历来重视对运动员的精心培养，通过系统、专业、高效地训练，培养了一大批优秀的具有高运动水平及竞赛水平的运动员，这些运动员用自身的影响力传递这样的信息：运动员并不只是四肢发达，头脑简单的体育人，而是具有高学历、高学识的高校学子，甚至很多运动员已经拥有北京大学硕士学位这样的学历，并且获此学历的运动员并不是屈指可数的，而是呈逐年上升趋势，运动员们既能够在赛场上敢冲敢拼，在学习赛场中同样不甘屈于人后，并未因进行体育训练而将学习成绩落下，可以说，他们不只是体育比赛成绩好，表现优秀，学问也做的好！甚至很多运动员完全做到了英语交流时的沟通无障碍。随着时代的发展，北京大学在近年来不断创新发展及训练模式，有力地推动了北京大学体育活动的蓬勃发展，促进了与各地方、各高校及国际院校的深度交流。3．发展中的现代体育
新时代的北京大学开展体育工作时，特别是北京大学体育队更加注重与各省（市）、自治区、直辖市及国际院校之间的沟通与交流，可以说这样的运动交流、赛事交流日趋频繁。在相互学习和借鉴中，逐步培育出了一批独具北大优势的体育项目，这些运动员在全国各大型体育运动会上，都取得了优异成绩，成为行业里的佼佼者，为北京大学、祖国争得了荣誉，为北京大学的体育事业增添了光彩，所以一位北大教授说过这样的一句话：体育不仅仅表现在它是一种体育形态，还体现在它是一种文化。它承载了丰厚的北大优秀文化传统，记录了北大的文化、生活、历史。最终成为体育文化的见证者、保护者及传承者。在比拼中，运动员们遵守规程、尊重裁判、尊重对手、赛出风格、赛出水平、赛出友谊。从而真正体现出了现代北京大学的体育精神：团结、进步、友爱、发展。“北大人”的个人魅力得以尽情绽放，向世界展示了中国高校运动员的风采与时代风貌。在推广体育活动中传递健康，在传统体育项目的沿袭中传承文化，焕发青春活力。（二）清华大学的体育文化
2017年8月15日，全球四大高校排名系统之一世界大学学术排名（AR-WU），发布了2017年榜单，各个国家和地区的500所研究型大学排出座次。中国内地共有45所大学入围世界500强，中国高校排名稳步提升。继2016年跃入世界百强后，清华大学今年再次取得突破，位列全球第48名。北京大学位列世界百强。
众所周知，清华大学是中国乃至亚洲最著名的高等学府之一，在长达百年的办学历史中，2位共和国主席、7位中央政治局常委、14名两弹一星获得者、600余名院士从这里走出，王国维、梁启超等一大批学术巨匠曾在此执教。培养出了一批又一批的“清华人”、优秀的人。成为国内外学子最理想的高等院校之一，并以能够成为一名“清华人”而感到骄傲和自豪。
清华大学是我国高等教育的一面旗帜。从建校至今已走过105年的岁月长河，它秉承自强不息、厚德载物的校训，开创了中西融汇、古今贯通、文理渗透的办学风格，形成了爱国奉献、追求卓越的精神和又红又专、全面发展的培养特色，培养了大批学术大师、兴业英才、治国人才，为国家、为民族作出了重要贡献，源源不断的培养出大批德才兼备的优秀人才。在体育精神的推广建设中，清华大学坚持树立自信、保持特色，广育祖国和人民需要的体育人才，深度参与创新驱动发展战略实施，努力在创建世界一流大学方面走在前列，为国家发展、清华发展，人类文明进步作出新的更大的贡献。
同时，清华大学并不是一所只注重学子的学习成绩的院校，作为一所现代化的国际院校，更加注重激发学子的生命活力与创造力，让广大学子感受到教育的美好，特别是作为国内高校体育教育发展中佼佼者，清华大学一直致力于推广体育育人理念，以培养出优秀的全面发展的学生，从而起到对体育运动的积极带动作用为目标，自上而下，营造优先发展的体育氛围，使得清华大学的大学生运动员数量与质量一直走在其他高校前列，成为全国高校中最大最完整的学校体育代表队之一，从运动员至在校学生深切感受到体育精神的风采。1．清华大学的体育文化
清华大学对体育教育的重视由来已久，清华大学的体育精神体现在，自建校至今，注重培养德才兼备，有追求，有担当的新一代优秀运动员，不断的传输做体育先做人的理念，告诫广大学子要尊重所有的运动员，即使是赛场上的对手，在比赛结束后，也可以成为朋友，而不是的“横眉冷对”敌人，因为真诚而宝贵的友谊有时候比比赛名次和成绩更重要，其实人类在进行体育竞赛的根本目的，就是通过竞技体育，提高全人类身体素质及心满足精神文化追求。精神文明最重要的一点就是赛场上看输赢，赛场下追求和平，建立友谊。所以清华大学对体育人才的思想教育工作常抓不懈，对诸多运动员取得的成就给予高度尊重，注重对优秀文化和学术思想的重视和传承。清华大学的体育精神是，一个人能成为什么样的人，关键在于他有什么样的思想。做一个有思想的体育人，才是所有“清华人”的人生目标。在塑造这样的思想过程中，在进行思想凝练时，需要用一生的时间去提升自己的思想。因为思考决定思想的深度。同时清华大学已深刻意识到办好高等体育教育，事关国家发展、事关民族未来。带着这样的前行目标，清华大学持续完善体育精神体系建设，注重师德师风建设，形成鲜明的清华风格。
清华大学的体育精神还体现在，在进行实际指导工作时，从运动员的选拔，到具体制定详细的训练规划和建设管理，每一步的发展过程都由科学化管理机制作为它的重要支撑，这也是清华体育人能够持续做出杰出体育贡献的主旨构架。比如在训练中，要有充足的时间和能量，才能让训练变得积极主动。训练时要努力刻苦，教练要做好运动员训练历程的记录工作，同时，不可忽视休息和恢复。特别是在比赛前的数天，训练量要逐渐减少，休息的时间增多。也可适当地进行补充碳水化合物，在进行比赛时的赛前两三天需要增加碳水化合物的摄入量。请相关人员按照运动员的体重、个人身体综合素质等情况按照标准，进行一定比例的科学配制，进行补给碳水化合物。以期保证运动员的最佳状态，赛场中发挥出最佳水平。
中国有句俗语：万事俱备，只欠东风。这句俗语运用到体育中时，也同样适用，提前准备好在比赛当天所需的装备和物品，如鞋服、能量补给等，赛前一周保证高质量的睡眠，要尽可能地多休息，以减轻自己的心理压力。在饮食方面不要因为比赛而自己制造紧张气氛，当天早晨一定要吃饭，但不要吃太饱，主要是摄入蛋白质和碳水化合物，以轻松愉快地状态进行体育竞赛。等等一系列详细而具有实际操作性的规划为清华大学体育运动员提供了较好的物质及精神保障。
清华大学的体育精神还体现在不急于求成，稳扎稳打，稳中获胜的思想建设中，特别是在大型比赛中，只选择与自己的实力势均力敌的对手进行较量，而不是盲目的选择超越自己较多实力的对手，因为如果比赛双方水平相差太多反而会失去了它的竞争性和观赏性，只有棋逢对手、互不示弱、各有输赢才能长期地比赛下去，也才能使双方的运动水平都不断地有所提高，从而体现出比赛真正的意义。2．清华大学精神文明与体育文明同步进行
清华大学以“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物”为校训，以心怀国家，肩负起时代的重任为己任，并以此作为办学理念与学校宗旨。着重关注学生的生命成长，提供适合学子智能特点及个性特长的教育方式，让每一位学子的才华和潜能都得以开发和发现。每一位清华人都要将自己视为一个知识的能量场，以点带面，由小见大。这样聚集起来就是中国强大的人才智库，通过清华大学的教育与成长模式，涌现出来的一大批人才，使得中国人民越来越崇德向学，继而出现越来越多的优秀人才，真正地践行清华精神，成为思想的行者。
精神文明与体育精神平行发展，是清华大学文化建设的主旨，清华大学的体育精神体现在人人平等的理论基础中，在这里，广大学子只要凭借自己的努力奋斗，就可以实现自己的体育梦想，不管你是否出生于穷乡僻壤，是否有社会地位，只要你付出了汗水，付出了辛苦，付出了辛勤，那么你的梦想之树，定会结出丰硕的果实，可以说到现在为止，世界上最公平公正的一件事就是体育精神，在强大的精神领域中，大家都是人人平等的。机会公平、规则公平、权利公平。大家拥有同样的机会和权利，在同样的规则下，真正地体现出每一位体育人的真本事、真能力。这是一个公正的理念，对大学、对中国乃至世界具有特别重大的社会意义。3．新时期的体育精神文化与今后体育教育工作趋向
清华大学专家指出，对于世界各高校来说，人才是创新的根基，是创新的核心要素。要培养体育人才，根本是要依靠体育资源的教育。这样的教育不是氛围紧张、每天只讲究“分分分，学生的命根，考考考，老师的法宝”，而是在轻松愉悦但又不失训练氛围的气氛中，达到训练效果，所以有的同学开玩笑的说，我是把训练当成学习生活的调剂品，我非常享受这个过程。可见体育教育就是在要培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人的基础上，向全校乃至全国甚至是全世界普及和展示自己运动项目的魅力。特别是在当前，中国作出了加快建设世界一流大学和一流学科的战略决策，提高了高等教育发展水平，这进行转换思想时，将关注的目光投向体育领域中，极大程度地增强了国家核心竞争力。在这样的鲜明的发展旗帜下，我们更要理论结合实际，进行体育活动的全面深化及教学改革，要改变传统思维模式，特别是在清华大学的体育活动建设领域中，赛场上的比赛成绩虽然是最终端的手段，但最核心的却是全社会的心态和体育人的心态。摆正心态才是开展一切体育活动的前提，虽然在现今社会中，体育人才的选拔及培养虽未达到千军万马过独木桥的程度，但是竞争力度仍然非常广深，可以说表面是选拔人才，而前面的整个培养过程是全社会的心态。清华大学就是要渲染出一个积极的阳光的心态，继而对全社会的思想及心态产生积极的影响。
积极推动体育活动的开展，也是清华人开展体育教育工作的重要组成部分，考虑到由于多种因素导致我国学生，不是十分重视体育的问题，清华大学强调在校大学生课程教学计划中，体育是必修课而不是选修课，形成一个从上至下，由里及外的重要度的塑造，营造出对体育活动产生浓厚的兴趣与热爱的氛围，对引起广大学子重视体育有着积极的促进作用。作为大学的必修课，体育测试，也是体育课涵盖的一部分内容，它包含基础项目和选修项目等部分。清华大学将通过体育测试，作为体育必修课的要求。对于优势体育项目，如游泳项目，在原有基础上，进行深度融合、研究与挖掘。清华大学的游泳及跳水项目，存在绝对性的优势，从办学历史看，清华早有把游泳作为必修课的“老校规”；而从现实看，清华也有把游泳作为必修课的必要性和可行性。从必要性角度看，游泳既有锻炼的作用，又能增加学子的生活态度与积极的生活状态。因为首先不会游泳的你必须要找一个搭档，这样不仅相互帮助，而且增加友谊。其次，游泳是一个展示自我的过程，在游泳池里不管你高矮胖瘦，不管你在乎什么，在进行课程教学时，要求你完全放松心情，舒展身体，展示自我风采与风貌。增加自信心，提升自我认知。最后，当你结束游泳课后，再回首这一段努力学习的日子，你会感到特别有成就感，在以后的生活中是一笔宝贵的经历和值得回忆的过往。
作为全国最出色的高校之一，清华大学掌握着最优秀的学生和资源，近年来，清华大学的体育精神还体现在全力释放对体育人才培养、科技创新人才培养模式、注重体育与文化的融合传承、转向服务社会、国际交流等功能，打造体育政策措施洼地，出台体育人才培养和特殊体育人才引进政策，多项并举推动体育成果落地，为清华大学的体育活动的发展注入新的活力。（三）牛津大学的体育文化1．牛津大学的体育文化
随着经济发展与西方文明的深度融合，骑马、网球等运动已经从过去的充满神秘色彩的模式逐步走向大众，昭示着从贵族走向民间，走进校园，这种变化非常有助于培养广大学子优雅的举止和气质，让学子在平等、公正、规范的氛围里培养良好的身体与心理素质。所以牛津大学一直在强调，体育精神就是贵族精神，是一种骑士精神，具体表现在赛场上要保持一种乐观、积极、主动、具有无穷能量与潜力的精神外现，行为方式。这与具有中国特色符号的“正能量”道德观与价值观不谋而合，与世界人民向往的和谐、友善、关爱、平等的美好心愿高度契合。牛津大学还强调做一名真正的具有骑士，绅士风度的运动员，体育人。真正的贵族与贵族精神，不是表面的形态特征，也不是像我们从时尚杂志中看到的，只注重外在包装的形象，夜夜参加派对、周末骑马打猎，绅士和骑士是发自内心深处的一种力量和声音。所以贵族更注重精神内涵，精神生活高于物质生活。强调的是献身精神、牺牲精神、共进退精神、尊重他人的权利和感受。这种精神世界的追求与价值培养并不是一时之功。贵族不是享乐生活，相反在牛津大学及其他贵族学校是出了名的严苛，像驰名世界的贵族学校伊顿公学，学生要睡硬板床，吃粗茶淡饭，比平民学校还要艰苦得多。跟许多国人的想象不同，贵族更强调的是献身精神、牺牲精神。像卷福在《队列之末》中扮演的贵族，终生为荣誉而活，他的“荣誉”，不是面子，而是对每个人人格和境遇的尊重；是宁可自己被误解、被污损，也要对对方负责、勇于承担的气度。要培养真正的具有贵族精神与骑士精神的体育人，是要从小就生活在一个注重体育活动的过程，品味体育活动的乐趣，将体育带来的精彩瞬间、互帮互助的感动、取得优异成绩后对教练，对对手的感恩之情等等这些人类特有的细腻、真挚、触动心灵的情感与精神世界进行深度融合，继而培养出每一位体育人都具有顽强拼搏、迎接挑战的意志，不言放弃的执着追求。在这样的既有物质品位而又淡然的世界里，作一个比较纯粹的体育人，不懈追求体育运动的美好。
牛津大学的体育精神还体现在对体育运动内涵的正确的诠释上，牛津大学认为，真正的体育运动及竞技体育比赛给了全世界青年提供了实现梦想的舞台，能够激发每个人心中的梦想与激情。体育赛事让来自全世界各地的青年汇聚在一起，成为一双有力的大手，将全世界志同道合的同道中人汇聚在一起，成为朋友，对于已经是朋友的同道中人，将成为一生的挚友。不分种族、宗教和性别，力求通过体育运动构建和平美好的新世界，让全世界青年人欢聚一堂，共同分享体育运动，让世界变得更美好，共同感受体育运动的喜悦和激情。牛津大学还强调，通过大力弘扬体育运动的价值和展示体育文化之美，引导年轻一代通过参与多项体育运动树立正确的价值观。正确的价值观才是国家发展之魂，才是国家强盛之火，可以让每个国家，每个民族的信仰与精神永存。所以体育精神能够助力国家发展是全世界人民十分认同的一种观念。蕴含巨大力量与能量的体育精神会让世界变得更美好，世界的未来属于新的青年一代。牛津大学特别强调，体育让年轻人不再畏惧困难，成为其不断前行的灯塔和守护者。体育精神就是要让体育的未来以及世界的未来都掌握在青年人手中。
此外，牛津大学还认为体育精神是为来自不同国家的同类体育项目的运动员之间，进行训练技巧和竞技观念搭建了良性沟通舞台，通过舞台上的倾情演绎与实力展示，了解对方的训练环境，训练模式、了解其在进行系统性、专项性训练时的状态及表现，看到对方选手的团队配合和整体的精气神风貌，成为一种交流与发现自己存在的不足，改进不足的手段，所有人在赛场上碰到，场上是对手，场下是朋友。像老朋友一样，密切交流，进行互动，拉近心与心的距离，正如牛津大学运动队队员所说：“能与各个国家的高手切磋，提升自己的综合技术能力才是最大收获，这比我获得奖牌更加重要，更具纪念意义。”相互砥砺，一起提升技能水平。由于运动员之间存在着许多共通性，共同语言交融点较多，很容易在体育运动中找到归属感及存在感，建立友谊。牛津大学校长曾表示，他经常看到不同国家、地区的运动员在比赛结束后还通过书信、E-Mail或者其他社交平台保持着热络交流，这让他感到很欣慰。体育赛事已结束，但是真挚的友谊永不磨灭，一直延续。在沟通交流中，促进了体育竞技水平的提高和体育事业的发展，并且引导体育活动及体育精神步入持续、高效、平稳地发展轨道。
牛津大学对体育精神的诠释还体现在对体育精神的精华思想的凝练中。体育运动，最讲究的是团队精神，最关键的是团队成员的高度配合，继而到达胜利的彼岸，分享胜利的喜悦。因此统一的动作，统一的着装，代表的是团队凝聚力和时代特征，体育人以自己特有的方式和力度向前推动体育事业的发展。2．牛津大学的新时期体育文化
牛津大学是世界闻名的研究型大学，其教育、科研力量雄厚，是英国乃至世界最负盛名的高等学府之一。于1096年建校，随着时光的流逝，距今已有近千年的历史，是英语世界中最古老的大学，是当今世界最顶尖的高等学府之一，百年历史，并未让牛津大学呈现迟暮之年、垂暮之年的势态，反而赋予了它灿烂夺目光环，有着“天才与首相的诞生地”之称的美誉。连时光老人格外偏爱牛津大学，经过时间与岁月的洗礼，让它在历史长河中越发庄重；披上了璀璨光芒的外衣，全世界人民共同见证了牛津大学的成长壮大，从著名的思想家及哲学家的爱因斯坦，到被誉为“宇宙之王”的霍金；从英国保守党领袖卡梅伦，到美国前总统克林顿；从“浪漫主义诗人”雪莱，到“铁娘子”撒切尔等众多影响世界，并且推动全球发展的卓越领导人，在向我们生动展示了牛津大学辉煌的历史和现在，并且以全新的视角与风貌走向更高更强的发展轨道。这些蜚声海内外的领导人、政治家、思想家无一不在向我们昭示着，牛津大学的发展史就是一部创造人类文明，塑造具有杰出贡献与作为的优秀人才培养史。无论是历史中的巨匠，还是当今世界的焦点人物，都是牛津奉献给世界的臻宝。
正如牛津大学现任校长所说的那样：“牛津大学所体现出来的大学精神就是，对卓越的绝对的追求。”简短有力的一句话道出了牛津大学的拼搏、向上、突破自我的牛津精神。
牛津大学的体育精神更加值得人尊重和赞扬。它所提倡的“体育精神是一种娱乐精神”“体育精神是一个人高贵品格的竞赛”等这些标新立异的体育精神观点，发人深思，引人思考。如2012年的牛津剑桥赛艇对抗赛上，由于种种原因，牛津队员的比赛船只出现损坏，最终只能目送剑桥冲过终点。比赛结束后，并未出现胜利者欢呼雀跃，甚至在失败者面前洋洋得意，沾沾自喜的情况，相反，令人感动的一幕出现了，胜者者剑桥队将庆祝胜利的香槟抛向一边，纷纷走到竞争对手牛津队队员面前，一一拥抱，轻声安慰，并频频竖起大拇指，表示对对方的尊重和能力认可。而牛津队员亦败得有尊严，虽然比赛途中出现了意外，但是并未影响他们的心情与发挥，在全场观众都认为他们会放弃比赛的时候，牛津队员用牛津精神续写了体育精神，他们坚持到最后一刻，并真诚的祝贺对手。这一幕令所有人深有感触，这就是西方精神，这就是牛津大学的体育精神，这就是牛津大学的以骑士精神对待竞技体育的真实写照。体育精神在这里被表现的淋漓尽致。第二节体育文化的形成与特点一、体育文化的形成（一）农业经济时代1．农业经济时期的体育思想
农业经济时期，人们的物质追求是吃饱穿暖即可，对其他新鲜事物，并未产生极其浓厚的兴趣，加之部分地区的人们，这一时期还未出现文字，甚至未出现相同的语言，导致对某些具象事物的认识存在着较大的局限性。即使出现了认识意识，也存在着东西方对某一事物的感知与认识也不尽相同的情况。比如对体育的认识，存在着较大的差异性。
作为四大文明古国的中国，我们的国情和文化与西方国家迥然不同，也因此形成具有自身特色的思想和学术。比如中国的儒家思想、两汉经学等方面独具中国符号的文化与思想，深受国内外专家、喜爱中国文化人士的认可与追捧。因此如果照搬硬抄某些西方概念和学说来讨论中国的事情，往往隔靴搔痒、词不达意甚至出现误读。比如对体育思想的认识，早期传统的体育思想与当时的时代背景紧密相连，提出了“修身、齐家、治国平天下”的观念。即一个人要想管理好自己的家庭、家族。最终管理好一个国家，需要先修炼身心，修养自身品性，成为一个拥有高尚的道德及杰出的品性。这是个人及君王的行为标尺。如若做到，可终身受益，成为一代明君。而要取得辉煌的成就，获得大家的尊敬，首先要具备强健的体魄，健康的身体，因为在那个不发达的时代，存在着社会动乱，交通不便的情况．要修身养性，增强品性，不可避免地会经受许多劳累奔波，颠沛流离甚至挨饿受冻，如果没有强壮的身体，是不可能实现人生目标与价值的。由此可见体育在社会生活中占有重要的地位。为了造就能文能武、适合当时时代发展需要的人才，体育也是学校教育的重要内容之一。一些杰出的教育家，也往往是体育教育家。比如著名的思想家，教育家孔丘能够周游列同，且在这一过程中，留下了众多宝贵诗篇，如“登东山而小鲁，登泰出顶小天下”等等，说明他不仅是大学问家，也是体格健壮的实践家。孔丘不仅自己爱好体育运动，同时要求自己的学生也从事体育活动。在他开办的学校里，射（射箭）、御（驾冰）等都是必修课。可见孔丘并不主张死读书。在他的教育思想中，体育教育确实占有理要的地位。2．农业经济时期体育的内容与形式
我国在这一时期的体育活动与《易经》哲学思想紧密相连，从《易经》的哲学思想来看，“天人合一”是其中心概念，《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。以气功为例，在当时的社会中受到为数众多的民众追捧并积极参与气功的锻炼。气功的锻炼是一个运用心理的能动性影响生理功能的过程，它通过调心、调身所产生的生理作用，改善机体自我调节功能，增强其自愈能力，提高自身身体素质，达到强健身体的功效。气功作为中国传统体育项目之一能够一直流传至今，不得不说其影响力之广，影响范围之深。
农业经济时期，人类在体育方面取得了跨越式发展，已初露农业兴邦的思想意识，即如果没有强大的农业支撑，就难以实现民族强盛。于是在这一过程中，人们已将劳动与体育区分开来，形成两个具有不同发展趋向及不同概念的领域，且各自发展，互不干扰，但是却相辅相成，互为依托，体育活动的有规模的组织化程度有所提高，继而带动农业的发展，身体机能素质的提升也发展了劳动生产力，并且生产力水平逐步提升，从只注重数量向数量质量并重发展，同时更加注重体育与其他领域的共存发展，可以说这一时期的体育与农业在这种转变中实现了完美转身与自由切换。（二）工业经济时期
随着人类社会生产步伐的不断加快，以工业为主的工业经济时期正是人类经济发展的第二个阶段。在这个经济阶段中随着人类认识和改造世界的意识和能力不断增强，越来越多的新技术被不断的注入这个时期，极大的促进和改善了人们的生活质量。但是谈及现代体育，其开端要源于文艺复兴时期，正是两次科学革命的时期。所以说现代体育有如今卓越的成就，是由多方面因素促成的，并非自然而已出现的。文艺复兴运动对现代体育发展的功劳可以说是里程碑式的，之所以这么说是因为文艺复兴运动带动了整个工业经济时期思想浪潮的涌现，为现代体育的形成创创造了先决条件，再一次发现了农业时期古罗马和古希腊的体育价值，为工业时期体育的发展扫清了最重要的障碍，砸碎了禁欲主义和“身体罪恶论”的枷锁，为其体育思想的形成创造了条件。
在研究体育的出发点上从文艺复兴时期开始就有了极大的改变，他们不在只是从体育的这一个角度去研究体育，而是开始从医学和教育学的角度去研究体育和观察体育。文艺复兴运动中，人文主义者用理性的武器批判一切，猛烈抨击禁欲主义，使人体和人生成为研究和讴歌的对象，为以人体为对象的科学研究开辟了道路。深受文艺复兴的影响，人文主义者开始运用思辩哲学和历史学的观点去思考和研究体育，在此基础之上，借助对于古希腊和古罗马的全面研究，他们开始着手于对大量古希腊体育著作的翻译，并且进行全方面的整理和介绍。可以说他们既是古典体育的开创者也是整个传承和发扬者。比如文艺复兴巨匠达·芬奇就对运动时的人体姿势进行过分析，他的人体步行研究与近代身体运动学的研究相仿。他曾这样断言：“一切能够运动的活体都遵从力学的定律丽行动。”更有代表性的是意太科医生赫·麦克利亚斯于l569年发表的《论古典体操》，全书共六卷，前三卷介绍吉希腊体育的目的和手段，后三卷讨论医学效果和现实应用。它既是l9世纪中叶前有关古希腊体育最权威的著作，也是甩实验方法来研究体育的最早论著之一。1．第一次科技革命时期的体育
18—19世纪以蒸汽机的出现和广泛使用为象征的第一次科技革命爆发了，直到l9世纪40年代英国形成了完整的机器制造，从此以后人工完全被机器取而代之，此胜举的出现标志着产业革命的胜利完成，彻底标志着机械力开始逐步取代人力成为社会生产力的主要源动力，各行各业开始彻底进行机械化生产。
这次革命对整体的社会发展而言是非常有意义的。因为在这次革命中人类彻底从每日每夜的辛苦劳动中彻底解放，蛮力解决问题的思想观念开始逐步淡出整个工业社会，取而代之的是使用科技手段解决苦力，生产方式发生极大的改变。类似于欧洲这样的发达国家在第一次科技革命时期争取自由和独立的思想越来越强烈，并且这个时期反对新型体育教育，但是在这个过程中继承和发扬了传统优秀的人文主义，使得科技革命得到了进一步的发展和提升。
在资产阶级教育界，夸美纽斯被喻为“学校体育教育之父”。他的思想教育理念与其他教育家不同，他所提倡的是先有良好的身体才能去进行学习和再造，激励提倡学校应该增强关于学校运动场地的建设，通过体育班级授课制的方式不断增进儿童的身心健康。例如，在他所创作的书籍中就设计了几款游戏，他认为适当的游戏可以开发儿童各方面的能力，有助于孩子们整个身体的全方面发展。甚至鼓励孩子们在做完作业后进行半小时的玩游戏时间。
著名的教学家、哲学家洛克也有和夸美纽斯相同的观念。他同样认为合理的体育锻炼有助于锻炼学生的精神意志。并且在这一方面，她还提出一套科学合理的运动法则。他的这个法则主要围绕的是一个人们在未来的成长过程中会遇到种种困难，那么我们需要从小开始锻炼自己的意志去克服这些困难的一个核心理念。故而从小就应该锻炼身体，呼吸新鲜的空气保证适当的运动锻炼等一切生活细节，尽管她的观点有些琐碎，但是在当今这个物欲横流的时代，这一运动法则非常应时代，毫无悬念的被喻为“学校卫生法的首创者”。
我们都知道卢梭这位大家，通常都是擅长在大自然中体会到一切事物的来源。故而他在《爱弥儿》这本书中用简单两个字体育囊括了爱弥儿整个身体教育历程，而她所提倡的自然主义也是非常简单，无非是源自于自然、人和事物这三点。正是卢梭的自然教育思想决定了他创导的体育也是一种自然体育。受卢梭思想影响最深的国家还属德国，其中巴泽多就是其中的一员，他所创立的德绍创设博爱学院的教学理念就是重视劳动教育和体育，积极开展户外活动和游戏等，使自然主义教育思想、自然体育在学校教学中得以实施。2．第二次科技革命时期的体育
围绕电力的发明和使用成为了第二次科技革命开始先端，极力的促进了第二次产业革命的形成与繁荣发展，为后期现代体育的发展奠基了基础。
第二次产业革命在第二次科技革命的影响之下彻底爆发了，对这个社会劳动力进行了一次大整顿。劳动力在这个工业生产中所占比例越来越小，蒸汽动力逐步被电力取代，人们所从事的领域直接由轻工业转向重工业，向新型产业逐步发展。第二次科技革命虽然只引发了产业革命，但是却彻底解放了人力，从根本上改变了人类社会生产的能力。
关于体育分科的研究在第二次科技革命时期就体现的相当明显，这么这个时期的科技突飞猛进，为现代体育的发展提供了最佳的契机。最早在研究现代体育时注入医学方面的理念，并且将其作为研究现代体育的实验工具之一，到18世纪开始这一研究有了进一步的发现，认识到站在医学的角度去研究人体的运动将是一件非常有意义的新课题，直到后来成功研究出了一系列运动生物医学学科。
从此之后在运动生物学方面涌现出许多伟人，例如哈尔斯、韦伯兄弟等，在这一方面都非常有成就。l836年，他们对走、跑及其他运动结构进行了力学分析，出版了《人走步器官的运动力学》一书。摄影技术分析身体运动、力学实验室、放射性实验室、化学实验室一等出现对人体运动有了更深入的研究。
随着二次革命步入尾声，各个体育团体还是不断涌现成立，不同版本类型的体育学说相继形成。不断的加大了体育学说的科技进程。在美国也兴起了一场新体育运动。美国的这种新体育实际上就是自然体育。自然体育究其源头就是原始状态的体育，即基本的跑，跳、投、攀、挂、攀、打、踢、按等动作都是人类古代生活经验的遗传。是人类求生存、满足欲望和发展所必要的本能。自然体育酶生理价值是供给运动者全身肌肉的活动，使身体平衡地发展。自然体育不议指自然动作和方法，更要有自然环境的配合，才能使练习者产生兴趣，才能调和现代文明社会的生活。因此，户外活动进一步兴起。（三）知识经济时期
时代发展的步伐从未停止过，技术的力量有力的推动了全球经济增长的速度和质量。时光机穿越到20世纪中期，那时的时代主流是信息技术的迅速崛起带来的翻天覆地的变化及影响，即电子计算机成为时代舞台的“主角”，同时包括生物科技，对风能、核能等创新型高科技技术的初步研发及应用在内的多项研究，与计算机应用技术共同成为第三次科技革命舞台中的演员，奋力唱好这台不同于往昔岁月旋律的大戏，同时科技风暴已突破传统思维模式和发展的“瓶颈”，以全新的形式和姿态赢得社会各界的支持与厚爱。有经济学专家说过这样一句形容知识经济的话语：“这是上帝赐予人类的最崇高的礼物，一份最丰厚的奖励”。它是一座灯塔，指引我们走向更加辉煌的未来，具有里程碑式的意义。带来了多领域技术的进步及成本核算的降低，诸多优势吸引了各个国家关注的目光及青睐。全世界人民的生活模式及工作效率以更高更快的优势敲响了平稳有序发展的钟声。这样的社会现象，被专家称为“知识经济”。知识经济时代为人类生活及生产带来了显著的变化，不仅表现在时间空间上的突破，更体现在技术变革的等多个环节中。所以美国一位专家曾说过这样一句话：“世界上没有任何一项发明能同知识经济带给我们的震撼一样，为全人类带来一场发展盛宴，可以说知识经济就是太阳，它照耀到世界每一寸土地，使得全世界的每一个角落遍开文明之花”美国专家说的这句话形象而准确的概括了知识经济时期的社会特点。
在这一时期中，众多事物及多领域都在主动或者被动地进行着重新“洗牌”，传统的落后的，不符合人类生产、生活及发展需要和需求的方式都在逐步退出舞台，退出公众视线，成为过去时，取而代之的是较为先进的生产加工技术带给人类的震撼及实实在在的体验和感受，以前需要耗费大量的人力、物力、人工资源的落后模式，注定被淘汰出局，一个全新的认知时代已来临，因为人们在实际工作中通过观察后渐渐地发现，拥有高科技技术的生产设备，不仅具有惊人的效率优势，如科技含量较高的生产设备的生产效率是人工生产效率的1倍、5倍，甚至更多，从根本上解决了很多人工无法解决的和攻克的难题，甚至一些拥有极高性能的生产设备的发明及问世填补了国际、国内在该领域的“空白”。此外机械化生产过程能够大大降低成本，并且生产作业更加规范化、标准化、模式化。还大大增加了生产设备的安全性与实用性，降低生产设备的损坏率，且生产出来的产品相对来说，比人工技术生产出来的产品质量要高、因效果良好而受到推广，随之而来的社会反馈度也不断提高。引领人类快速步入新时代。
知识时代之所以以强大而有力的势态力量成为时代主旋律，其主要原因是人类社会的精神领域的本能之一就是对美好生活以及能够带来美好生活与体验愉悦生活的追求，任何美好的，先进的事物自然会引起公众投来关注的目光。先进的适用于人类发展的科学技术在这一时期得以空前发展及受到前所未有的支持与欢迎。搭建起一条信息通道，提升了落后地区的科技水平，使得不发达地区同样可以拥有与经济发达地区相同的设备与资源，可以说为科技落后地区开了一扇窗，缩短了与发达地区的差异，科技革命带来的另一个令人震撼之处在于，不仅仅为人类提供了一台台先进的设备与技术，更是构建一个全新的科技推动时代发展的大工程和大体系。不断加强技术创新与技术开发，生产出能够适应各领域的现代化设备，在这一过程中，也在无形中搭建一个各领域从业者的交流、探讨的平台，通过多种手段及措施，在世界范围内，可以通过技术革命有所交流，用技术说话，用创新精神作为发展的最好的驱动器，在这一时期，许多行业均建立起技术示范基地，将先进的技术和成果得以完善和最大的程度的推广。
知识经济时代另一个凸显特征就是，以机械化、智能化管理为特
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