作者：竭宝峰
出版社：辽海出版社
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中华歇后语（第九卷）试读：
Y
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垭口上的土地——两边管。
垭口上的新闻——道听途说。
垭口上说的——风凉话。丫环抱床红绫被——概盖）不由己。
丫环抱崽——别人的。
丫环打小姐——欺主。
丫环带钥匙——当家做不了主。
丫环当家——做不了主。
丫环枕着元宝睡——有钱不能花。
丫环哭娘——真心实意。压弯了的竹笋——再长也不直。江南竹刻艺术达到全盛
明代时的江南竹刻艺术达到了全盛时期，发展成为了各具特色的两大流派，一派是以南京竹刻为代表的“金陵派”，一派是以上海嘉定竹刻为代表的“嘉定派”。
到了明清时期，嘉定已成为江南竹刻艺术的中心。嘉定派的创始人是明代的著名竹刻大师朱松邻，他是一位善于诗文书画的人，他在雕刻竹刻艺术品时，以笔法运刀法，勇于创新，为他人所不及。
除了竹刻，我国在竹画方面也取得了很大成就。明代大画家王绂在这方面可以说是一个代表人物，他把宋元时期墨竹艺术的传统和我国书法结合起来，创立了自己的独特风格。
王绂说，画竹竿要像篆书的笔划一样挺拔，画竹节要像隶书一样朴实，画竹枝要像草书一样流畅，画竹叶要像颜真卿的书法一样坚忍不拔。
而明代著名画家徐渭的雪竹也是为世人称道。从他的画上，能看到的只是几根竹枝或几片竹叶，而竹子的全貌则隐藏在积雪的后面，从而体现出雪竹的冰凉意境。
我国历朝历代文人名士颂竹、画竹，并不单单是歌颂竹子的形态美和意境美，最重要的是歌颂竹子“宁折不弯”的品格和“中通外直”的度量。
清朝著名画家郑板桥是当时著名的竹子学家，他画竹时很注重真实地反映竹子的客观实际形态，写诗兴寄。他为自己的一幅竹画题诗道：
咬定青山不放松，立根原在破崖中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
郑板桥的诗和竹画不单纯是表现客观对象的天然特征，而是借竹表达自己的情怀和思想，以及他对当时社会的态度和自己的人格理想。
画竹在我国传统绘画艺术中具有相当地位，与其说是画竹，不如说是画人。自唐宋以来，很多文人士大夫醉心于画竹和收藏竹画，其意义同以文学形式吟颂竹子和在园中栽竹养竹一样，是为了托物寄兴、抒发胸臆。
在清代中期，我国湖南邵阳、四川江安和浙江黄岩等地形成了翻簧竹雕，并成为了竹雕刻艺术的主流。翻簧竹雕是竹刻的一种，也叫“贴簧”、“竹簧”、“反簧”或“文竹”。雕刻时，要将毛竹锯成竹筒，去节去青，留下一层竹簧，经煮、晒、压平，胶合成镶嵌在木胎、竹片上，然后磨光，再在上面雕刻纹样，内容有人物、山水、花鸟、书法等。
翻簧的雕刻，多在很薄的竹簧表面，因此以阴纹浅刻为主，也有施以薄雕的。翻簧的艺术品色泽光润，类似象牙，以茶叶罐、花瓶、首饰盒、笔筒和果盘为主。
竹刻是我国特有的专门艺术之一，由于不易保存的缘故，在考古发掘中发现甚少。有个清代竹刻笔筒，用一截天生椭圆扁竹刻就，很得自然造化之妙。
笔筒的正面是渔翁夜泊图，图中的渔夫与隐士神态逼真，水面浪水粼粼，芦苇折腰；背景则是嵯峨大山、树木参天、依岩而立、花叶枝蔓，栩栩如生。
另一件竹刻珍品“牧牛图竹雕笔筒”也极为有名气，作者大约是清代嘉定人。这个牧牛图竹雕笔筒由一段两节的偏欹竹根雕作，方14厘米，其径弧曲不一，上下不等。这个笔筒的妙处就在于作者因势随形，运笔施刀，将竹面雕刻成了山拗“牧牛”的图景。由于竹节天生窄狭起伏，他就将竹节雕成了山壁如削，却又参差凹凸的山径。
山径上共有两头牛，其中大牛首出弯角，体魄强壮、小牛逍遥自在，似乎在窥视草间跳跃的昆虫，形象极为逼真。作者运用竹肌之筋，也很巧妙。刻雕的山体，显出竹筋的功能，犹如国画画山技法的斧劈皴，平添山势峻峭、地面苔点密铺，倍增旷野生趣。
在题材上，竹刻相当于诗词歌赋，无论山水人物、花鸟鱼虫，大多寄托了文人的情怀。文人讲究意境，所以竹雕的很多意境都跟国画非常相似。由于竹雕艺术的成功，深刻地影响到象牙、犀角、紫檀、黄杨这些贵重材料的雕刻，因此后世的其他艺术品都有仿竹器的倾向。
鸦雀剪去尾子——同八哥混阵。鸭背上的水——一抖就落。
鸭背上泼水——滑过去了。
鸭吃辣椒——直摇头。
鸭蛋碰石头——自取灭亡。
鸭儿梨点火——果不然（燃）。
鸭盆上的蚯蚓——还能让鸡来抓不成。
鸭棚儿的老板——管蛋事。
鸭婆走路——大摇大摆。
鸭群里闯进只鹅——就你脖子长。
鸭子巴掌——不分丫儿。
鸭子不撒尿——自有出路。
鸭子不扎猛——净吃浮食儿。
鸭子吵棚——闹翻天。
鸭子吃黄鳝——吞吞吐吐。
鸭子吃砻糠——空欢喜。
鸭子吃螺蛳——整个吞。
鸭子吃食——眼儿朝天。
鸭子吃鱼——囫囵吞枣。
鸭子的翅膀——不能飞。
鸭子的骨头——件儿数多。
鸭子的屁股——肥垛垛的。
鸭子的嘴巴——煮不烂。
鸭子掉在水井里——光饿不渴了。
鸭子凫水——暗底下使劲。
鸭子凫水——上面静，底下动。
鸭子放鸡——光磨嘴不行。
鸭子过门坎——还想跩两下子。
鸭子进稻田——忙不赢。
鸭子开会——无稽（鸡）之谈。
鸭子落水——各奔前程。
鸭子上场——呱呱叫。
鸭子上锅台——一蹿儿。
鸭子上架——全靠逼。
鸭子上架——赶着来。
鸭子嘴伸进门缝里——张不开。
鸭子淘塘——脚朝天。
鸭子淘阴沟——顾嘴不顾身。
鸭子听雷——不知所云。不知所云
言语紊乱、空泛，不知道所说的是什么，也不知道怎样说才好。出自晋.陈寿《三国志.蜀书.诸葛亮传》。
蜀帝刘备死后，后主刘禅即位。当时才17岁，他什么也不会，但他很尊敬诸葛亮，诸葛亮整顿吏治，奖励农耕，囤积粮食，训练军队。准备军力增强后出师伐魏。
公元225年，诸葛亮亲率大军南征孟获，他七次俘虏孟获，又七次释放，孟获终于心悦诚服地归顺蜀汉。
南方平定之后，解除了后顾之忧，诸葛亮决定出师伐魏。临行前，他给刘禅写了一份《出师表》，提出东汉后期上层统治集团任人唯亲而致倾颓的历史教训，规劝刘禅要“亲贤臣，远小人”；“严明赏罚，虚心纳谏”。最后，诸葛亮写道：“今当远离，临表涕泣，不知所云。”表达他恳切、激动的心情。
一切都安排妥当之后，诸葛亮便亲率浩浩荡荡的大军，向汉中前线进发。后主刘禅率领百官一直把他们送出成都城外十里远。
鸭子下河——摇头摆尾。摇头摆尾“摇头摆尾”这句成语是形容悠然自得的样子，多指贬义。出自《景德传灯录》：“门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾向南方去，不知向谁家瓮里淹杀？”
这段话意思是说：在门庭之下，有一尾红梢鲤鱼，摇头摆尾地向南方游去了，不知道要游到谁家的腌菜缸里去淹死？
鸭子下了水——自由（游）。
鸭子下水——嘴忙。
鸭子下水——浮着。
鸭子下水——紧抻脖儿。
鸭子捉鱼——深入不到水底。
鸭子走路——跩哩。
鸭子钻猛子——深入下层。
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牙齿碰着舌头——误会。
牙齿咬舌头——内部纠纷。
牙缝里剔肉——解不了馋。
牙膏脾气——不挤不出。崖上搭梯子——玄（悬）得很。
崖头上睡觉——不怕死。衙门的钱，下水的船——来得容易。
衙门的狮子——铁面无私。
衙门口——好进难出。
衙门口卖纱帽——老爷的货。
衙门里的官司——认钱不认人。
衙门里的房子——主（住）观（官）。
衙门前贴告示——官样文章。
衙门前头夹篱笆——与老爷过不去。
衙门失火——众人心欢。
衙役棒打叫化子——仗势欺人。
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哑巴挨打——痛不可言。
哑巴挨打——有口难分辩。
哑巴挨黑打——默默忍受。
哑巴挨骂——有理没处说。
哑巴罢工——忍无可忍。
哑巴拜年——光磕头。
哑巴拜年——只磕头不说话。
哑巴猜谜语——猜出道不出。
哑巴吵架——是非难分。
哑巴吃菜饺子——肚里有数（素）。
哑巴吃黄连——苦在心中。
哑巴吃饺子——嘴里不说，心里有数。
哑巴吃苦瓜——说不出的败火劲。
哑巴吃馍馍——闷啃。
哑巴吃糖——嘴里不说，心里甜。
哑巴吃萤火虫——心里头亮。
哑巴打锤——暗使劲。
哑巴打电话——南（难）通。
哑巴打哈欠——忍气吞声。
哑巴打手势——不知所云。
哑巴瞪眼睛——狠在心里，说不出来。
哑巴给聋子讲故事——两不懂。
哑巴喊救火——干着急。
哑巴祭祖先——多磕头，少说话。
哑巴见到亲娘——说不出的高兴。
哑巴见了娘——有话口干张。
哑巴讲话——指手划脚。
哑巴结亲——喜得无话说。
哑巴借筛子——直晃荡。
哑巴敬菩萨——许愿在心。
哑巴看见爸妈——眉（没）话说。
哑巴看戏——有形无声。
哑巴看戏——心里明白。
哑巴咧嘴——不像话。
哑巴美了——只是笑。
哑巴梦见妈——说不出来的高兴。
哑巴拿算盘——自有巧打算。
哑巴拿着一只筷——心想成双口难言。
哑巴娶老婆——好事不可言传。
哑巴娶老婆——喜在心间。
哑巴烧香——神知道。
哑巴生气——干鼓肚。
哑巴受冤枉——整死不开腔。
哑巴说话——只可意会，不可言传。
哑巴弹三弦——会弹不会唱。
哑巴蚊子——咬死人。
哑巴瞎了眼——闭目塞听。
哑巴张嘴——无音。
哑巴捉贼——急在心里。
哑巴嘴里插指头——连一句话都掏不出来。
哑巴做和尚——妙（庙）不可言。
哑巴做梦——别提了。
哑雀儿——没名（鸣）。
哑声放屁——瞒得了响，瞒不了臭。
哑子唱戏——肚里功夫。
哑子打算盘——闷算。
哑子受人欺——敢怒不敢言。
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揠苗助长——枉费心机。轧花店关门——不谈（弹）了。
轧花房失火——别谈（弹）。
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胭脂马——中看不中用。
胭脂水粉雪花膏——全爱（挨）面子。烟囱管里挂钩钩——钩火。
烟囱里的烟——直来直去。
烟囱里招手——把人往黑处引。
烟囱披麻——躁（灶）死了。
烟囱上边蚕结茧——徇（熏）私（丝）。
烟囱上翻筋斗——玩命。
烟囱站岗，铁将军把门——全家上阵。
烟袋杆儿不通气——老油子了。
烟袋杆子——黑心。
烟袋锅炒芝麻——小打油。
烟袋锅炒芝麻盐儿——逗馋不逗嘴儿。
烟袋锅子——一头热。
烟袋拉稀——老油子。
烟管打鸟——不像腔（枪）。
烟火掉到锯末堆——闷在肚里烧。
烟火头掉进衣裳袋里——烧起包来了。
烟筒当筲——没底儿。
烟雾里观花——看不清。阉猪割耳朵——两头遭罪。
阉猪老转坟墓——见（阉）鬼。淹死鬼——勾别人下水。
淹死鬼不喝茶——接受教训。
淹死鬼告状——告水（谁）哩。
淹死鬼学游泳——看下一次。腌菜缸的盖——受尽闲（咸）气。
腌菜缸里养田螺——老不贤（咸）。
腌起的老黄瓜——闲（咸）去吧。
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筵席开始——上蔡（菜）。
筵席上的冷盘——好菜还在后头。芫荽的脑壳——大猾（发）物。严冬过后——春天来。
严冬过后长草木——有生机。
严阁老要饭——没人可怜。
严嵩挨打——自作自受。
严嵩庆寿——照单全收。
严嵩收礼——来者不拒。岩板底下的竹笋——难出头。丰富多彩的竹风竹俗
我国的竹子分布范围广、种类多，可以称得上是竹子王国，这不仅是因为它的生态状况，更是因为竹子已渗透到了我国人们的生活当中了。湖北咸宁是我国著名的楠竹之乡，竹子与咸宁人们的生产、生活紧密相连，逐渐形成了独具特色的竹风、竹俗。
在我国菜肴中，竹笋是普遍受人喜爱的美味佳品。在先秦文献中就有关于食用竹笋的记载，如《周礼.天官.醢人》就记载“箈菹雁醢”、“笋菹鱼醢”。箈、笋都是竹笋，可见远在两三千年前，竹笋就已成为席上珍馔。
其后，食用竹笋的记载越来越多，除了极少数有毒外，绝大多数竹笋都可食用。据文献记载，竹笋依采集季节分，有春、夏、冬三种，以春笋为主。烹饪的方法多种多样，“蒸、煮、炰、酢，唯人所好”。
为了便于贮存和运销，古人很早就摸索出了一套笋干制作技术，在《本草经》、《笋谱》等许多著作中都有记载。制成的笋干有淡干、咸干两类。
据《笋谱》、《本草纲目拾遗》等书记载，在全国各地的笋干中，以浙江所产最负盛名，笋干不仅有黄色的，还有“色如鹦哥绿”的，有“尖上”、“尖球头”、“二尖”等名品。
在湖南，有人直称熏煮的大竹笋为“素火腿”。除此而外，历史文献中很多地方记载了荒年饥民采竹实充饥的事。
在有些地方，竹实还被用于酿酒。另据《本草纲目》等书记载，某些竹子如淡竹、苦竹、甘竹、箬竹、慈竹等，其叶、实、根、箨及加工提炼出的竹茹、竹沥，常常用以配药疗疾，效果显著。
竹笋的美味并不只是民间的人们口耳相传，记录我国历代24个孝子事迹的古籍《二十四孝》里面也有和竹笋有关的故事：
晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
相传在古时候，吴国里有个孝子，他姓孟，单名是一个宗字，表字就叫恭武，是江夏地方的人。他年纪小的时候，就没有了父亲，单剩下一个重病的母亲，年纪已经很大了。
冬至的一天，孟宗的母亲想要鲜笋煮羹吃。可是所谓“雨后春笋”，“清明一尺，谷雨一丈”，竹笋这时候还没有生出来呢！孟宗就跑到竹林中，双手抱着毛竹，想着重病的母亲想吃竹笋却不能如愿，不觉两行眼泪簌簌地落下来了。
孟宗这样的孝心感动了天地，冻得坚硬的土地突然裂开了，露出几枝尖尖的竹笋出来。孟宗赶紧拿回家里来，做了笋羹，给母亲去吃。等到吃完，他母亲的病竟然完全好了，人家都说这是孟宗至孝的感动。
从此之后，世间又多出了冬笋。人们都说这是因为上天感念孟宗的孝心而让竹笋也在冬天生长。后来，有些地方的山里人还一直保留着挖冬笋孝母这个习俗。
在古时候，每逢女儿出嫁，母亲都会用一根一尺长的小竹签为女儿挑头发，将头顶的发路分开。山里的人用竹子象征富贵，此举意为母亲挑通了女儿日后的富贵之路。
当新娘的花轿进门时，新娘下轿后要连撑三次竹伞才能进门。撑第一次时，预示新娘成为婆家一员，将得到婆家列祖列宗的保佑，叫做“一把竹伞遮一屋人”；撑第二次时，预示新娘将得到婆家所有人的容许关照；撑第三次时，预示着新娘今后也能创家立业，自立门户，寓意今后“有钱盖屋如撑伞”。
每逢除夕夜，人们必定会放爆竹庆祝。在火药发明之前，古人们就把碗口粗的楠竹锯成一根根一丈多长的竹筒，然后堆起来用大火焚烧，以爆竹筒来庆贺新年，并以此赶山臊、驱恶鬼，为来年讨个吉祥。
古时候的小孩常常骑着一根长长的水竹棍跳跃奔跑，称为“骑竹马“。因为骑竹马预示小孩长大走富贵路，因此家长总是动员自己的小孩去骑竹马。还有一种竹马是用篾片扎成马状，前有马头，后用马尾，马身则系在青年男子的腰上，常常跟在龙灯、莲船之后边跑边表演。
在竹乡咸宁，每年元宵节前后要举行灯谜会。灯用篾片扎成，外糊各色篾纸，纸上绘有精美图画，并写上谜语。谜底往往与竹有关，人们称其为“竹上加竹”。因咸宁方言竹与肉同音，因此也称为肉上加肉，意思为大富大贵。
这些与竹有关的谜语，大多风趣形象。灯谜“两头圆圆，滚开成方，太阳出山，忙着开张。”就把竹晒垫的作用和形象描述得十分生动贴切，深受人们喜爱。
岩壁上打炮洞——旁敲侧击。
岩口滴水石开花——日久见功。
岩石上搭梯子——玄（悬）得很。沿着磨盘走路——没头。盐钵头出蛆——无人相信。
盐场上冒烟——闲（咸）气。
盐场上照太阳——闲（咸）情（晴）逸（一）致。
盐店的保管员——净管闲（咸）事。
盐店老板停业——自食其言（盐）。
盐店里的灯笼——贤（咸）明。
盐店里的老鳖——闲（咸）员（鼋）。
盐店里的面孔——涎（咸）皮赖脸。
盐店里的掌柜——贤（咸）人。
盐店里分红——发言（盐）。
盐店里挂弓——闲（咸）谈（弹）。
盐店里关门——没言（盐）。
盐店里卖气球——闲（咸）极生非（飞）。
盐店门外打陀螺——闲（咸）转转。
盐堆里爬出来的——说闲（咸）话。
盐缸里找蛆——操闲（咸）心。
盐罐里生蛆——内里有鬼。
盐罐子冒烟——厌（盐）弃（气）。
盐罐子遇上南风天——回潮了。
盐碱窝里种甘蔗——荒唐（糖）。
盐井不出卤水——出言（盐）不逊。
盐老板抱琵琶——闲（咸）谈（弹）。
盐老板咬牙——衔（咸）恨。
盐卤点豆腐——一物降一物。
盐入火炉——火劲儿往上蹿。
盐水胡豆——激不得。
盐渍河虾——有闲（咸）有忙（芒）。阎罗皇帝开饭店——鬼上门。
阎罗开饭店——死吃。
阎罗王的爷——老鬼。
阎罗王审案——全是鬼事。
阎王挨鬼骂——受鬼气。
阎王摆手儿——不可救药。
阎王办事——净出鬼点子。
阎王不戴帽子——鬼头鬼脑。
阎王不在——小鬼登殿了。
阎王簿上没名儿——死不着。
阎王唱戏——鬼叫。
阎王发令——要命。
阎王发请帖——催命。
阎王发丧——鬼嚎。
阎王翻跟头——鬼把戏。
阎王过生日——鬼闹。
阎王嫁女儿——抬轿的是鬼，坐轿的也是鬼。
阎王讲故事——鬼话连篇。
阎王开饭店——鬼都不敢上门。
阎王开会——都不是人。
阎王开牢门——出鬼。
阎王老婆生娃娃——怀的鬼胎。
阎王老子扮观音——非神即鬼。
阎王老子出告示——鬼都不信。
阎王老子的参谋——诡（鬼）计多端。
阎王老子说梦话——神志不清。
阎王老子做木匠——鬼斧神工。鬼斧神工
形容一件物品的制作技术高超，巧夺天工，不像是人工创造出来的。出自战国.庄周《庄子.达生》。
梓庆是战国时鲁国一名技艺超群的木匠。他制作的各种木器精巧，看不出有斧凿的痕迹，如自然天成一般。有一次，他用木头削雕成一个鐻。它外形美观，花纹精细，见到它的人一致夸它好；但又都非常惊奇，不相信这是人工做出来的，而像出于鬼神之手。
鲁国的国君见了这个用木头制作的鐻后，也连声喊绝，特地问梓庆说：“你是用法术制作它的吧！”梓庆笑笑说：“我是一个凡人，哪里有什么法术？”国君听他这样说，有点不大相信，又问道：“那你是怎样制作它的？”
梓庆说：“我在制作这只鐻的时候，聚精会神，心中没有丝毫杂念，并不想借此获得什么赏赐、封官等等，而是忘掉名和利，集中心思考虑怎样才能制作好它。这时，连自己四肢的形态都忘了。然后，再到山林去仔细观察，找到完全合用的木材。与此同时，心目中对鐻有一个具体的形象，再加工制作。加工制作时，心里只想着鐻，把所有的心血都凝聚在它上面，没有一点主观成见。经过这样的专心致志和精雕细刻，就能制作出好的。”
阎王募捐——不嫌鬼穷。
阎王奶奶放脚——鬼不缠。
阎王娘子怀孕——肚里有鬼。
阎王派差——鬼去。
阎王敲门——内中有鬼。
阎王娶媳妇——鬼要鬼。
阎王睡觉——鬼吹灯。
阎王脱坯——鬼踏泥。
阎王五爹吃王八——一肚子乌龟。
阎王五爹开布店——鬼扯。
阎王五爹搜小鬼的荷包——鬼都想钱。
阎王五爹要吃鱼——龟刁（钓）。
阎王五爹造花名册——下笔就是鬼。
阎王吸鸦片——大烟鬼。
阎王下命令——鬼执行。
阎王爷爷吃面条——鬼敢（擀）。
阎王爷吃明矾——色（涩）鬼。
阎王爷抽烟——鬼火直冒。
阎王爷眼里攮棒槌——惹神。
阎王爷要钱——讨债鬼。
阎王爷一把没抓着——滑头鬼。
阎王用刑——鬼受苦。
阎王作报告——鬼说鬼道。
阎王坐轿——鬼抬举。颜料仓库——色彩丰富。
颜料店的抹布——不问青红皂白。
颜料店的抹布——各色俱全。
以色列。檐头雨滴从高下——一点也不差。
檐下滴水——点点不移。
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掩耳盗铃——自欺欺人。
掩耳盗铃——瞒了自己骗不了别人。
掩着被窝放屁——自己搞臭自己。眼不看，耳不听——心静。
眼大肚皮小——看到吃不了。
眼花耳聋——都是阎王捎的信。
眼睛里插棒槌——受不了。
眼睛里的灰尘——容不得。
眼睛里的沙子——一刻难容。
眼睛上出花儿——不是好苗头。
眼睛上贴钞票——见钱不见人。
眼睛生到眉毛上——自高自大。
眼睛生到脑壳上——目空一切。
眼睛生在额头上——好高。
眼睛生在后脑上——不向前看。
眼睛长到头顶上——光看上，不看下。
眼睛长在耳边人——有偏见。
眼睛长在脊背上——看不准人。
眼睛长在脚下——一看到底。
眼睛只瞅见鼻梁下两片肉——目光短浅。目不见睫“目不见睫”意思是眼睛看不见自己的睫毛，比喻目光短浅，没有自知之明。出自《韩非子.喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”又见《史记.越王勾践世家》：吾不贵其用智之如目，见豪毛而不见其睫也。
战国时，越王无疆执掌政权，他想与当时的其他国家争霸，就对外使用武力，准备北面向齐国用兵，西面对楚国侵略。齐威王知道越国要向齐国进攻，就打发人去对越王说：“越国不去攻打楚国，大既不能称王，小也不能称霸。我想越国之所以不去攻打楚国，是因为得不到晋国的支持。”越王说：“我对晋国的希望是保持中立，不想和他们两军相对，难道晋国还会来攻夺我的城池吗？”然后他又分析了当时各国的情况后，对晋国的不趁时机去掠取楚国的土地，认为十分失算。
齐国使者听了越王的见解，说：“我觉得越国没有亡国是件幸运的事情，大王你看得多么虚浅！我一点不重视那种运用智慧像使用眼睛的做法，眼睛虽然能看清楚细微的毛，却看不见自己眼睑上的睫毛。现在，你只看见晋国的失计，却看不见越国本身的错误，只盼望晋国去瓜分楚国，又不能和他联合，怎么能够全凭希望呢？
大王不如现在出兵去攻打楚国，先夺长沙一带的产米区（楚国在今湖南、湖北地方）和竟泽陵的产木材的地区，那么就可以建立霸王的基础了。”越王被齐国的说客打动了，就放弃了齐国而去攻打楚国了。
眼镜蛇打喷嚏——满嘴喷毒。
眼泪流到眉毛上——不合理。
眼泪往里流——说不出的苦。
眼里插棒槌——欺人太甚。
眼里塞胡椒面——够呛。
眼里一片白——不见人（仁）。
眼里长疔——看错了人。
眼皮上栽刺——扎眼。
眼皮上挂钥匙——开眼了。
眼前是夫子——何必求圣人。
眼望照片——看相。
眼瞎耳聋鼻塞嘴哑——一窍不通。
眼中钉，肉里刺——讨厌的东西。
眼珠里没水——不识真圣人。
眼珠子扎刺儿——没挑。演木偶戏的——幕后指挥。
演皮影戏的——幕后操纵。
演完粤剧唱京戏——南腔北调。
演戏时的夫妻——临时的。
演戏做官——不长。
演员吹胡子——假生气。
演员化妆——啥角色啥打扮。
演员卸装——露出真相。
演员照镜子——粉墨登场。
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宴会厅举杯——碰上啦。堰头上洗脑壳——首当其冲。验血的扎耳朵——一针见血。雁过拔根翎——客过也不放松。
雁过拔毛——转眼劳一把。燕瘦环肥——各尽其美。
燕窝不好吃——没油。
燕窝掉地——家破人亡。
燕子搭窝——安家落户。
燕子跟着蝙蝠飞——打食的打食，熬眼的熬眼。
燕子垒窝——单找高门楼上飞。
燕子衔泥——口紧。
燕子衔泥——垒大窝。
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秧田的蛤蟆——呱呱叫。
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扬不好场——风不正。
扬州的耳朵——听见只当没听见。
扬州女人——漂亮。杨权打兔子——胯下过。
杨二郎出征——牛鬼蛇神全齐了。
杨二郎的兵器——两面三刀。
杨二郎的狗——神犬。
杨二郎的三只眼——天下无双。天下无双
天下没有第二个。形容超群出众，独一无二。出自南朝.宋.范晔《后汉书.文苑列传》。
湖北江夏人黄香，其父是一个小官，因母亲早早过世，只有父子二人过着清苦的生活。黄香知书达理，对父亲十分孝敬，在炎热的夏天，他用扇子把床上、枕上的席子扇凉，让父亲睡得舒服些；到了寒冷的冬天，他先钻进被窝，把被子温热一点，再请父亲睡下。因此父亲更爱护他，帮助他学习许多知识。
黄香长大以后，做了官。在他当魏郡太守期间，有一次遭到水灾，当地的百姓被洪水冲得无家可归，没吃没穿。黄香拿出自己的俸禄和家产，分给了受灾的百姓。因为黄香幼年时期勤奋好学，知识渊博，对父亲又十分孝敬，为官又清正廉明，所以博得了许多人的赞美。当时在京城里流传着这样一句民谣：“天下无双，江夏黄香。”
杨二郎缝皮袄——神聊（缭）。
杨继业点儿——越点越少。
杨家将出阵——全家出动。
杨家将出征——父子兵。
杨家将上阵——不分男女。
杨令公的儿子——一个赛一个。
杨柳开花——毫无结果。
杨柳树剥皮——大精光棍。
杨柳树的屁股——坐下就扎根。
杨柳树上的花絮——轻飘飘。
杨六郎斩子——气不可言。
杨七郎搬兵——一去不回。
杨柳叶子——一面光。
杨四郎落泪——有家难奔，有国难投。
杨五郎当和尚——半路出家。
杨修被曹操杀害——聪明反被聪明误。杨修小传
杨修（175～ 219），字德祖，今陕西华阴人，太尉杨彪之子，东汉末年的文学家。杨修学问渊博，极聪慧，任丞相府主簿。史载，“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意”。
杨修是杨震的玄孙，杨彪的儿子，出身世代簪缨之家。《后汉书》说“自震至彪，四世太尉”。为人好学，有俊才，建安年间被举孝廉，除郎中，后担任丞相曹操的主簿。当时曹操军国多事，杨修负责内外之事，都合曹操心意；又《世说新语.捷悟篇》载四则杨修展才之事，他的才华曹操亦曾自叹不如。
后杨修数次助曹植通过曹操的考验，然而曹植日加高傲，杨修本想和他疏远却不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验，颇为气愤，后来他曾写信给杨彪中提到：“足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。”最终于建安二十四年秋天，被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”凡罪犯收杀，杨修叹息：“我固自以死之晚也。”
杨修之死，曹操虽赠赐许多物品给杨彪补偿，但他亦万分痛惜。《后汉书》记曹操问杨彪：“公何瘦之甚？”杨彪说：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱”。杨修送礼
三国时，曹操手下有个谋士叫杨修，他机智聪明，才气过人。
相传东汉末年汉都许昌有一个叫官必正的人，仗着幼时曾与曹操同窗共读而且很有交情，做了官后，贪污受贿，搜刮民脂民膏，满城百姓深受其苦，却敢怒不敢言。
官必正40岁时得了个儿子，直乐得他嘴都合不扰了，他连忙差人到处送请帖，一是为了庆贺，二是为了借机捞点财礼。
杨修接到请帖后，提笔就写了一张回礼单，上面写道：“天子皇帝喜欢，文武将臣不厌，官吏百姓爱见，亲朋贵友稀罕。”
官必正看了杨修给他的回礼单，不禁大喜，冲夫人喊道：“厚礼！厚礼”他夫人说；“上面没写，你如何知道是厚礼？”
官必正一昂头，自命得意地说：“我自然从中品得出来暗含的意思。你说说，这东西‘天子皇帝喜欢，文武将臣不厌，官吏百姓爱见，亲朋贵友稀罕’，它不是钱能是什么？”
开筵席那天，来送礼祝贺的人很多，密密麻麻地站满了大厅。正在这时，杨修穿戴讲究，迈着八字步走了过来。他把随身带来的礼盒往当中桌子上一放，众人的眼光便一下子被吸引了过来。官必正最为急切，心跳眼热地注视着杨修的每一个动作。杨修不慌不忙地解开外面包着的绸缎，原来，里面包着的是一本书，书皮上写着三个大字：“训于经”。
杨修见官必正和众宾客都不解地看着自己，从容地说：“昔日汉文帝曾下旨把《训子经》封为国书，用它来教育孩子。谁家父母不望子成龙？谁又愿自己的孩子长大后成为贪官赃吏、忤逆之贼呢？这书难道不比金银更贵重吗？”
官必正听着杨修的话，脸一阵儿红、一阵儿白，但还是假装万分高兴的样子接过了这份“厚礼”。
转眼过去了10年，官必正50岁生日。这回他想：杨修再怎么样，来拜寿总不能空着手吧。于是又给杨修发了请帖。
这天，杨修又是穿戴十分讲究，官必正与众宾客含笑看着他，等待他拿出礼物。只见杨修往众人中间一站，高声念道：“敬祝挚友官大人：福如东海常流水．寿比南山不老松。”念完后紧跟着又念了一遍，一连念了三遍。
官必正的一个仆人忍不住问道：“这叫什么礼？”
杨修“哈哈”一笑，说道：“这叫失之不来、千金难买之礼。官大人如果失福折寿，要金银财主又有什么用？这岂不是夫之不来？官大人要是有福有寿，岂不是干金难买？”
官必正差点没被气死，但他思怕杨修，因为杨修是曹操的谋士，又不好发作。不久就含羞死去了，死后得了个绰号，叫做“官不正”。曹操小传
曹操（155—220），即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安溦亳州）人。初举孝廉，任洛阳北部尉，不久升顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。建安元年（196年），迎献帝许都（今河南许冒东），从此用献帝名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍，逐渐统一了北方。打黄巾攻董卓
曹操少年时机警，有权术谋略，而且以侠义自任，放纵不羁（jī束缚），不修养品行、学业，所以社会上的人尚未认识他的卓越才能，只有梁国的桥玄、南阳郡的何颙（yóng）看重他。桥玄对曹操说：“天下将要动乱，不是闻名于世的杰出人才是不能拯救的，能够安定天下的人，大概是你吧！”二十岁时，曹操被荐举为孝廉，做了郎官，出任洛阳北部尉，调升顿丘县令，征召任命为议郎。东汉末年，黄巾军起事。曹操又被任命为骑都尉，讨伐颖（yǐnɡ）川的黄巾军。升为济南国相。济南国有十多个县，长官多数巴结、依附权贵、外戚，贪赃受贿，名声都很不好，曹操于是上奏罢免了其中八个县的长官，下令禁止不合礼制的祭祀。那些犯法作乱的人知道后不是逃跑就是伏匿，使得郡内秩序井然，百姓安宁。过了很久，曹操被召回做东郡太守，但他声称有病不去赴任，回到家乡。
不久，冀州刺史玉芬、南阳人许攸（yíu）、沛国人周族等联络豪杰，图谋废掉灵帝，立合肥侯做皇帝。他们把这阴谋告诉曹操，但曹操拒绝参与这件事。王芬等终于失败了。
金城人边章、韩遂杀了刺史、郡守，进行叛乱，部众十多万人，使得天下骚乱、动荡。曹操被征召做典军校尉。此时恰逢灵帝逝世，太子即位，太后临朝听政。大将军何进和袁绍策划诛杀宦官，太后不听从，何进就召董卓，想利用他来胁迫太后，董卓未到达而何进被杀了。董卓到后，废黜废黜（fèichù）：取消王位或废除特权地位。吵帝为弘农王而立献帝刘协。董卓上表推荐曹操做骁（xiāo）骑校尉，打算跟他商议国事。曹操于是改名换姓，从小路向东回乡。出了虎牢关，经过中牟县，被亭长怀疑，逮到县里。县城中有人暗中认出他，替他求情，曹操才得以释放。董卓终于杀了太后和弘农王。曹操到了陈留，散发家财，纠集义兵，准备凭借这支队伍来诛杀董卓。冬季十二月，开始在己吾起兵，这一年是中平六年。
初平元年春季正月，后将军袁术、冀州牧韩馥（fù）、豫州刺史孔伷（zhòu）、兖（yǎn）州刺史刘岱（dài）、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈（miǎo）、东郡太守桥瑁（mào）、山阳太守袁遗、济北相鲍信同时起兵，各有数万人，推举袁绍做盟主。曹操代理奋武将军。
董卓听到义兵起事，就逼迫天子迁都长安，自己留守洛阳，焚烧了宫殿。这时，袁绍驻扎在河内，张邈、刘岱、桥瑁、袁遗驻扎在酸枣，袁术驻扎在南阳，孔昉（fǎng）驻扎在颍州，韩馥在邺（yè）城。董卓兵力强大，袁绍等没有人敢领先进军。曹操道：“发动义兵来讨伐逞凶作乱的人，大军已经集合，各位还迟疑什么？假使董卓听到崤山以东的义兵起事，倚仗朝廷的重威，占据二周的险隘，向东进军来控制天下。即使他的行为违背道义，也能够成为祸害。如今董卓焚烧了宫殿，劫持天子迁都，使得海内百姓震动，不知道归附谁，这是天灭亡他的时候啊，打一仗就可以使天下安定了，不可以丧失时机啊。”于是率兵向西，准备占据成皋（ɡāo）。张邈派部将卫兹分兵跟随曹操。曹操的兵马抵达荥（yínɡ）阳的汴（biàn）水，碰上董卓的部将徐荣，交战失利，士兵死伤很多。曹操被流箭射中，所骑的马也受了伤，堂弟曹洪把马让给曹操，才得以乘夜逃脱。徐荣见到曹操所率领的士兵虽然少，却奋战一整天，认为酸枣不容易攻下，也就率兵撤回。
曹操回到酸枣，各路军队十多万士兵，天天摆酒盛会，不考虑进取。曹操责备他们，乘机献计说：“请各位听从我的计策，所有的军队都构筑高深的壁垒，不跟敌军作战，多布置疑兵，显示天下的形势，以正义诛伐叛逆，是可以很快平定的，如今军队依据正义而行动，却抱着犹疑的态度而不前进，使天下的人失望。我私下替各位感到羞耻。”张邈等人不接受这个意见。
曹操士兵少，就和夏侯惇（dūn）等人到扬州招募招募（mù）：募集（人员）。士兵，扬州刺史陈温、丹阳太守周昕（xīn）送给士兵四千多人。回到龙亢（kànɡ）县，士兵大多叛逃了。到了建平县，又收集士兵。得到一千多人，进驻河内。
黑山贼于毒、白绕等十余万人抢掠魏郡、东郡，王肱（ɡōnɡ）不能抵御。曹操率军进入东郡，在濮（pú）阳攻打白绕，击败了他。袁绍因此上表推荐曹操做东郡太守，治所在东武阳。
三年春季，曹操驻军顿丘，于毒等攻打东武阳。曹操于是率兵向西进入山岖，攻打于毒的大本营。于毒听到这消息，放弃武阳回军，曹操中途截击眭（suī）固，又在内黄攻击匈奴首领於夫罗，都大败了他们。
青州黄巾军百万人进入兖州，杀了任城相郑遂，移军进入东平。曹操率军追击黄巾军直到济北。黄巾军乞求投降。冬季，接受投降过来的士兵三十余万人，男女一百余万口，收编其中的精锐士兵，号称“青州兵”。击袁术灭吕布
袁术与袁绍有隔阂隔阂（hé）：彼此情意不通，思想有距离。，袁术向公孙瓒（zàn）求援，公孙瓒派刘备驻守高唐，单（shàn）经驻守平原，陶谦驻守发干，以此来逼迫袁绍。曹操和袁绍联合攻击，都打败了他们。
四年春季，曹操驻军鄄（juàn）城。荆州牧刘表切断袁术运粮的通道，袁术率军进人陈留郡，驻守封丘县，黑山军的残部和於夫罗等辅佐他。袁术派部将刘详驻守匡亭。曹操攻击刘详，袁术救援他，曹操与袁术交战，把他打得大败。袁术退守封丘，曹操就包围封丘，尚未合围。袁术向襄邑逃跑，逃到太寿，曹操挖开渠水灌城。袁术逃到宁陵，曹操又追到宁陵，袁术逃到九江。夏季，曹操回军定陶。
这年，孙策接受袁术派遣渡过长江，几年间，就占有了江东。
兴平元年春季，曹操从徐州回来。当初，曹操的父亲曹嵩（sōnɡ）辞退官职之后回到谯县，董卓之乱时，到琅琊（lánɡyá）避难，被陶谦杀害，所以曹操志在复仇，向东讨伐。夏季，派荀彧（yù）、程昱（yù）驻守鄄城，再次征讨陶谦，攻占了五座城邑，最后占领了直到东海的地区。回来经过郯（tán）县时，陶谦的部将曹豹和刘备在郯县的东部驻守，中途截击曹操。曹操打败了他们，终于攻占了襄贲（bēn），所经过的地方大多遭到破坏、屠杀。
恰逢张邈和陈宫反叛，迎接吕布，各郡县都响应。苟彧、程昱保卫鄄城，范县东阿二县牢固地防守，曹操就领兵回来。吕布来到，攻打鄄城未能攻下，驻扎在西面的濮（pú）阳。曹操说：“吕布一天就攻占一个州，却不能占据东平，切断亢父、泰山的通道，凭借险要之地中途截击我，反而驻守濮阳，我判断他不能有所作为。”于是进军攻打吕布。吕布出兵迎战，先用骑兵冲击青州兵。青州兵逃跑，曹操的兵阵混乱，曹操驰马从火海中冲出，从马上摔下来。烧伤了左手掌。司马楼搀扶着曹操上马，才带着他离开。他们未到军营就停下来，各将领没有见到曹操，都担心害怕。将领们没想到曹操自己支撑着去慰劳军队，命令军队赶紧准备进攻的器械，再次进攻吕布。曹操跟吕布僵持了一百多天。这时发生了蝗虫灾害，百姓遭受大饥饿，吕布的粮食也吃光了，各自撤军离开。
秋季九月，曹操回到鄄城。吕布到达乘氏县，被他的同县人李进所打败，往东到山阳县驻守。这时，袁绍派人劝说曹操，想联络和好。曹操新近丢掉了兖州，军粮吃光，准备答应他。程昱劝阻曹操，曹操听从他的意见，冬季十月，曹操到了东县。
二年春季，曹操袭击定陶。济阴太守吴资守卫南城，没有攻下。恰逢吕布来到，曹操又打败了他。夏季，吕布部将薛兰、李封在巨野驻守，曹操攻击他，吕布援救薛兰，薛兰战败，吕布逃跑，终于斩了薛兰等人。吕布又从东缗（mín）和陈宫带领一万多士兵前来交战，当时曹操士兵少，便设下埋伏，出奇兵袭击，大败吕布。吕布夜里逃跑，曹操再次进攻。攻下了定陶，分兵平定了各县。吕布向东投奔刘备，张邈跟从着吕布，派他的弟弟张超带领家属保守雍丘。秋季八月，曹操围攻雍丘。冬季十月，汉献帝任命曹操为兖州牧。十二月，雍丘被攻陷，张超自杀。曹操灭了张邈三族。张邈到袁术那里请求救兵，被他的部下所杀。兖州平定，曹操就向东攻取陈国地区。
这年，长安骚乱，汉献帝往东迁徙（xǐ），在曹阳战败，皇帝渡过黄河逃到安邑。
建安元年春季正月，曹操的军队到达武平，袁术安排的陈国国相袁嗣投降。
汝南、颖川郡的黄巾军何仪、刘辟、黄邵（shào）等部，各有数万人，起初响应袁术，又依附孙坚。二月，曹操进军讨伐，打败了他们，斩了刘辟、黄邵等，何仪和他的部下全部投降。皇帝任命曹操为建德将军。夏季六月，升为镇东将军，封为费亭侯。秋季七月，扬奉、韩暹（xiān）偷偷逃跑了。汉献帝授予曹操符节、黄钺（yuè）总领尚书事。洛阳残破，董昭等劝说曹操把都城迁到许县。九月，汉献帝迁往东面的许县，任命曹操做大将军，封为武平侯。自从皇帝往西迁都长安，朝廷一天比一天混乱，到这时宗庙、社稷制度才建立。
皇帝东迁的时候，杨奉从梁县企图截击汉献帝，没有赶上。冬季十月，曹操征讨杨奉，杨奉向南投奔袁术，于是曹操就攻打他的梁县的军营，占领了它。这时朝廷任命袁绍做太尉，袁绍对自己的官职在曹操之下而感到羞耻，不肯接受。曹操于是坚决推辞，把大将军的官职让给袁绍。汉献帝于是任命曹操做司空，兼车骑将军。这年采用枣祗（zhī）、韩浩等人的建议，开始实行屯田制。
张济从关中跑到南阳。张济死后，侄子张绣统领他的部队。建安二年春季正月，曹操到达宛城，张绣投降，不久为此而后悔，再次反叛。曹操跟他交战，军队打了败仗，自己被流箭所射中，大儿子曹昂、侄子曹安民遇难。曹操于是率领军队回到舞阴，张绣带领骑兵前来侵掠，曹操打败了他。张绣逃到穰（ránɡ）县，与刘表联合。曹操对各将领说道：“我接受张绣等人投降，错误在于没有立即取得他们的人质，以致弄到这种地步。我明白失败的原因了。各位看吧，从今以后不会再失败了。”于是回到了许都。
袁术打算在淮南称帝，派人告诉吕布。吕布扣留了他的使者，把他的信上报朝廷。袁术恼怒，攻打吕布，被吕布所打败。秋季九月，袁术侵扰陈县，曹操东征袁术，袁术听到曹操亲自前来，扔下军队逃跑，留下他的部将桥蕤（ruí）、李丰、梁纪、乐就。曹操到达，打败了桥蕤等人，把他们全斩了。袁术逃过淮河。曹操回到许都。
曹操从舞阴回来，南阳、章陵各县又反叛而归附张绣，曹操派曹洪攻打他们，失利，退守叶县，不断地被张绣、刘表所侵扰。冬季十一月，曹操亲自往南征讨，到达宛城。刘表部将邓济据守湖阳。曹操攻占了湖阳，活捉了邓济，湖阳投降。攻打舞阴，也把它攻下了。
三年春季正月，曹操回到许都，开始设置军师祭酒的官职。三月，曹操在穰县围攻张绣。夏季五月，刘表派兵救援张绣，切断曹军的后路。曹操率领军队往回撤退，张绣的军队前来追赶，曹操的军队不能前进，就连接军营逐渐向前推进。曹操写给荀彧的信说：“敌人前来追赶我，即使一天走几里地，我估计到达安众，必定打败张绣了。”到达安众，张绣和刘表的军队联合把守险要地区，曹操的军队前后受到敌人的攻击。曹操于是乘夜在险要地区开凿地道，全部运走了军用物资，设置奇兵。正好天亮，敌人以为曹操偷偷逃跑了，全军前来追赶。曹操于是出动奇兵，步兵和骑兵夹击，大败敌军。秋季七月，曹操回到许都，苟彧问曹操：“先前预料敌人必定失败，根据什么呢？”曹操说：“敌人阻截我回军，而跟被置于死地的我军交战，我因此知道将士奋死杀敌必定能够取胜。”
袁术请求吕布攻打刘备，曹操派遣夏侯停援救刘备，交战不利。刘备被高顺打败。九月，曹操东征吕布。冬季十月，在彭城进行屠杀，前进到了下邳（pī），吕布亲自带领骑兵迎战。大败吕布，俘获了他的勇将成谦。追赶到城下，吕布恐慌，准备投降。陈宫等人阻止了他的打算，向袁术求救，鼓励吕布出城交战，又战败，于是回城固守，曹操没有将城攻下。这时曹操连续作战，士兵疲惫，打算回军，采用荀攸、郭嘉的计策，决开泗水、沂水来淹下邳城。一个多月后，吕布的部将宋宪、魏续等人活捉了吕布、陈宫，把他们杀了，全城投降。太山郡的臧霸、孙观。吴敦、尹礼、昌豨各自聚集一帮人。吕布打败刘备的时候，臧霸等人全跟随吕布。吕布战败，曹操俘获了臧霸等人，宽厚地接纳、对待他们，最后划出青州。徐州靠海区委派他们管理，分出琅琊、东海、北海地区，设立城阳、利城、昌虑郡。战官渡破袁绍
袁绍已经吞并了公孙瓒，兼并了四州的地区，率领军队十多万人，将要进军攻打许都。曹操各将领认为不可抵抗。曹操说：“我了解袁绍的为人，志向大而才智小，表面严厉而内心怯懦，嫉妒刻薄而缺少威望，考虑周全而犹豫不决，谋士多却不为他所用，士兵虽多却指挥筹划不当，将领骄横而且政令不统一，土地虽然广阔，粮食虽然丰足，却正好是把这些作为我的奉献啊。”秋季八月，曹操向黎阳进军，派臧霸等进入青州攻破齐、北海、东安，留下于禁在黄河边驻守。九月，曹操回到许都，分出部分兵力把守官渡。冬季十一月，张绣率领部队投降。十二月，曹操在官渡驻军。
次年二月，袁绍派遣郭图、淳于琼、颜良在白马攻打东郡太守刘延，袁绍领兵到了黎阳，准备渡过黄河。夏季四月，曹操往北救援刘延，荀攸劝说曹操道：“如今我们兵力少不能抵挡，分散敌人的兵力才可以取胜。您到了延津，装作准备渡过黄河向他们的后方进军，袁绍必定往西迎战您，然后派轻装部队袭击白马，趁他们没有防备，就可以捉住颜良了。”曹操听从了荀攸的计策。袁绍听说曹军渡过黄河，立即分出兵力往西迎战曹军。曹操就率领军队急行，直奔白马，离白马尚有十多里．颜良大惊，前来迎战。曹操派张辽、关羽做先锋，先打败了敌人，斩了颜良，终于解除了白马之围，迁徙白马的百姓，循着黄河朝西走。袁绍在这时渡过黄河追击曹操的部队。追到延津的南面，曹操指挥军队在西面山坡下扎营，派人登上营垒望敌军，报告说：“大约有五六百骑兵。”过了一会儿，又报告：“骑兵逐渐增多，步兵多得数不过来。”曹操说：“不用再报告了。”就下令让骑兵御下马鞍放开马匹。这时，白马驻军的辎（zī）重已经上路。各将领认为敌军的骑兵多，不如回去守卫军营。荀攸道：“这是用来引诱敌人上钩的，为什么要离开这儿呢？”袁绍的骑兵将领文丑和刘备带领五六千骑兵先后来到。各将领又说：“可以上马了。”曹操说：“可以了。”于是大家都上马，当时骑兵不足六百人，就挥军出击，大败敌军，斩了文丑。颜良、文丑都是袁绍的有名将领，两次交战，都被擒杀，袁绍的军队大为震动，曹操回军官渡。袁绍进军保卫阳武。关羽逃回刘备那儿。
八月，袁绍连接营垒逐渐向前推进，靠着沙丘驻扎，从东到西连绵数十里。曹操也分扎营垒跟敌方对抗，交战不利。当时曹操兵力不足一万人，伤员占十分二三。袁绍军队前进到官渡，堆土山挖地道。曹操也在营内堆土山挖地道，跟敌军对抗。袁绍军射箭入曹军营中，箭下如雨，走动的都要用盾牌遮挡，大家非常害怕。这时曹操粮食少，给荀彧写信，商议打算撤回许都。荀彧回信说：“袁绍全部人马聚集在官渡，准备跟您决一胜负。您以最弱小的兵力对抗最强大的敌军，如果不能制服他，必定被敌军所追逐，这是天下的重大转机啊。况且袁绍只是一个一般的豪雄罢了，能够聚集人才却不能使用人才。凭借您的神武英明并且加上以天子之命讨伐叛乱的正当名义，有什么事而不能做成功呢？”曹公听从了荀彧的意见。
袁绍数千辆运送谷物的车子到达，曹操采用荀攸的计策，派徐晃、史涣去截击，大败袁军，全部烧毁了袁绍的运粮车。曹操跟袁绍相持了几个月，虽然每次交战都斩杀敌将，但是兵少粮尽，士兵疲乏。曹操对运粮的人说道：“再过十五天替你们打败袁绍，不再让你们劳苦了。”冬季十月，袁绍派车运粮，令淳于琼等五个人带领一万多士兵护送车队，露宿在袁绍军营北面四十里的地方。袁绍的谋臣许攸贪婪无度，袁绍不能满足他，就前来投奔曹操，借机劝说曹操攻打淳于琼等人。曹操身边的人怀疑他。荀攸、贾诩劝说曹操采纳。曹操于是留下曹洪防守，自己带领五千步兵和骑兵乘夜前往，恰在天亮时到达。淳于琼等人望见曹操兵少，出去到营门外布阵。曹操急速攻击淳于琼，淳于琼退守营房，于是就攻打淳于琼的营房。袁绍派骑兵援救淳于琼。曹操身边的人有的说：“敌人的骑兵逐渐接近，请求分兵抵抗他们。”曹操发怒说：“敌人到背后才报告！”士兵都拼死作战，大败淳于琼等人，把他们全斩了。袁绍刚听到曹操攻打淳于琼时，对大儿子袁谭说道：“趁他攻打淳于琼等人，我去攻占他的军营，他就没有地方落脚了！”于是派张郃（hé）、高览攻打曹洪。张郃等人听到淳于琼败亡，就前来投降。袁绍军队大溃败，袁绍和袁谭扔下军队逃跑，渡过了黄河。曹军追赶上他们，全部缴获了他们的辎重、图表文书和珍宝，俘虏了他们的部众。曹操缴获袁绍的信件中，有许都和曹军中的人和袁绍来往信件，曹操把它们全部烧掉了。冀州各郡很多城邑都自动投降了。
六年夏季四月，曹操在黄河边检阅军队，攻击袁绍在仓亭的军队，把它打败。袁绍回来，又收拢被打散的士兵，平定了各反叛的郡县。九月，曹操回到许都。
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