作者：陶磊,何桂彦
出版社：江苏人民出版社
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里应外合试读：
丛书总序
我们不关心惊天动地的连环轰炸，不关心花里胡哨的矫情的噱头，也不关心不着边际的高谈阔论。我们所关心的是如何与中国一线建筑师形成互动。我们知道，建筑只有走出圈子，接受公众的检阅，才能找到未来。中国当代建筑的成功，正如历史告诉我们的那般，传统可以打破，规律必然遵循。既如此，中国建筑必须坚定地走当代建筑之路。先行一步的西方当代建筑固然值得学习，但是没有任何模式可以依靠。中国当代建筑的未来还必须靠中国建筑师自己来开拓。那些决心使中国当代建筑强大起来的中国建筑师们，别无他法，只能走自己的实践之路。
我们坚持多元思想，反身求己。生生不息的文化命脉靠的是兼容并蓄，这促使我们胸襟开放，渴望学习和尝试，并怀疑任何事先设定的蓝图。中国当代建筑苦苦追索的结果，需要从建筑主体性出发，回归到切实可行的实用主义本身，这是由建筑发展的本质和中国的现实国情决定的。在此艰难过程中，我们需要谦卑地承认差距，与多样性的现代世界相互作用和融合，依靠自己的文化资源来“实事求是”地解决问题，改造我们丰富的文化传统。尤其是在当下这个社会转型期，中国当代建筑需要从别人身上找到好的工具、方法，同时回归到自己的文化根源上。
建筑是一个充满多重语汇的叙述载体，一个可以让心灵寄托的情绪空间。除了技艺以外，好的建筑作品凝合了技术、艺术、地域、文化、族群、思想等多方面的因素，因此建筑师的个人素养至关重要。
基于以上原因，我们选择了几位较具代表性的70后建筑师。虽然我们的选择还有一定的局限性，但是这几位建筑师个性鲜明，风格突出，具有一定的思想深度，其创新的建筑理念和人文精神的表达是可以引起共鸣的。
为了让该系列丛书像好的建筑一样，具有亲和力，我们尝试从“点”上发力，使本书具有功能性和可读性。通过轻松活泼且系统新鲜的访谈方式，对建筑师作品进行“透视”式解读。将建筑师本人对建筑、场所、光线、文化根源、生命和行业的反思浓缩到较具代表性的建筑作品上，阅读也不会乏味。凤凰空间
序1
“里应外合”是我们特意为这本书取的名字，寓意有三：其一，试图用最简单的语言对建筑的空间特质和策略进行一个形象的描述。这些建筑拥有独特的、属于建筑本体的外部空间。这些建筑在努力解决快速发展的都市与人文内心之间的冲突，在建筑中创造了一个静态的内部世界，再由内而外展开对外部自然的对话。“里应外合”的另一层意思是：从这些项目的建筑设计到建筑内部空间的室内设计，再到建筑的外部空间的环境设计，都有一个整体的系统设计。这是一个由里而外，再由外到内的设计过程，在这里，“建筑”、“室内”和“景观”设计完全是一件事。“里应外合”的第三层意思是对这些建筑建造过程的操作模式的形象描述。作为建筑师的我和业主代表着共同的不分你我的工作过程，从设计之初的概念讨论到建筑材料的选择，以及每个施工方的筛选，再到建造中出现一系列问题的整个处理过程，始终以最默契的方式努力着。设计“乙方”和业主“甲方”的称谓在这里显然是不合适的，因为我们更像是一个里应外合的联盟。业主一直用他们特有的智慧向前推进，作为房子的创造过程，我们是由里而外共同拥有的。陶磊序2
凹舍
是专为著名国画大家冯大中先生设计的建筑，这座建筑的特殊性在于：它不是公共建筑，它既要满足业主的个人创作，还要满足家庭成员的生活需求，家庭成员可以在宽敞的空间中自由地行走，不受干扰地生活；这座建筑也不是完全意义上的私人空间，住宅的主人有着广泛的社会交往。除此以外，业主还要求建筑师为这座建筑设计一个私人美术馆。总之，凹舍是一个混合式的空间，既有工作室，又有公共展厅，还有居住区。功能上的设计并不是这座建筑的全部，为了不给周边的居民及学生造成一种视觉压力，业主还希望建筑不张扬，能有一种温和的力量，能给来这里参观的人一种恬静而深邃的文化感受。为了满足业主需要，建筑师在整个设计过程中采用了“由内而外”的设计构思，从而确保了建筑的高完成度。这一思想贯穿在建筑设计及建造的整个过程中，建成的结果是，凹舍发挥出了建筑的全部潜能，有相对安静的创作空间，以及便利舒适的生活空间。这座建筑是如此朴素，但并不平庸，没有任何的外在的符号与多余的“美丽”。它有着自己特有的内在逻辑，所有的空间形成都遵循着“真实”的依据。即使是每一个细节也都如此，让人更容易感知到建筑的整体。我所希望的是，通过我们之间的对话，尽可能地挖掘建筑师对建筑所倾注的技艺和情感，从中发现建筑师以实践的方式探索建筑及都市的本质问题。我强烈地感受到，建筑师意图在中国传统的空间意识、文化意识及当下价值观的前提下，去改变一些规则，营造属于东方式的人居环境，这种探索和尝试本身是难能可贵的。何桂彦凹舍1从凸到凹基于对场所的尊重，以及对业主工作特点和特殊身份的需要，原先头脑中先入为主的“山”的构想变成了一座具有“凹”形屋顶的住宅。这样一来，建筑对周边城市起到了屏蔽作用，形成了可以预想到的巨大的场所感。在此能够看到的只有远山、天空，还有夜晚那轮明月，感受四季轮回，感受自己的存在。建筑地理位置图 图片来自国家测绘地理信息局网站
何桂彦：你第一次来到本溪，看到的是一个什么样的（基地）环境？
陶磊：一片庄稼地，（种的）全是玉米，基地的后面是一块山地。
何桂彦：如此一个地方对你会有触动吗？
陶磊：其实谈不上有多大的触动，但是与来到现场之前的想象是完全不同的。会很职业地去思考做一个什么样的房子放在这个地方是最合适的。
何桂彦：看上去，凹舍和后面的建筑好像不是同时建成的吧？基地卫星图 图片来源于谷歌地图建筑鸟瞰图 摄影/冯海涛
陶磊：我们去的时候，规划早已经做了，地的后面划分为商业住宅区，但当时我们并不知道。当快完成设计初稿的时候，才知道后面是商业住宅群，还有几十层的高楼。
何桂彦：那最初的设计方案是怎样的？陶磊：刚接手这个工程委托的时候，想在这里建造一个给艺术家居住的类似于“山”的房子，或者说我想给他的是一座“山”而不是一幢房子。
何桂彦：为什么会有这种想法？
陶磊：艺术家和普通人肯定是不一样的，他对于自然和自己所处的生存空间有更加宽大的胸怀。我试图做一种可以寄情于山中的空间，这并不是附会冯大中。他是个画虎的大家，其实他什么都画，也精通山水花鸟。无论从审美的角度，还是从功能的角度，他和普通人的需求是不一样的。
何桂彦：也就是说，在你设计这座房子之前，就考虑到了他的个性需求。
陶磊：对，当初最直接的感觉就是想到了“山”。
何桂彦：这也许来自于你的习惯性思维，没有想到过其他的构想吗？
陶磊：想到过，除了山以外，就是想基于当地地貌的特点，设计一座契合业主喜好的建筑。本溪是一个山城，就像重庆，当然尺度上要比重庆小。本溪是一个处在相对平缓的地方，顺着山坳延伸的城市。这是整个城市的基调，它以山为依托，以山为中心。于是，我就想做一个具有与山一样气魄的房子，一座心理上的“山”。院落鸟瞰渲染图
何桂彦：传统儒家文化中有“仁者乐山，智者乐水”的说法。你最初的构想来自于居住着本身：一方面业主有寄情山水的文化与审美的诉求，另一方面就是业主本人也是一位画虎的艺术家。陶磊：但是，当我知道后面有几十层的高楼，考虑到高层的体量和尺度的关系时，我就立刻放弃了这个想法，反而促使我做出决定，将这座建筑设计成一个“凹”形的房子。院落总平面图总平面图“凸”方案方案推敲
何桂彦：为什么会有这样一个180度的转变呢？难道你想让建筑和城市割裂？陶磊：确切地说是“屏蔽”，我想让这座建筑和城市屏蔽，我想让生活在这个房子里面的人能够彻底享受自我的世界，不受干扰地享受。基地后面即将建造的高层让我感觉到城市发展的不可预测性，中国的城市发展太疯狂，是不可控的。模型照片建筑分析图模型照片建筑照片/上人屋面建筑照片/南立面局部
何桂彦：让建筑成为都市里的“桃花源”？
陶磊：最起码应该是一个完全内敛的、安静的空间。对于业主来说，他需要这个空间，需要一个可以创作并生活的自律空间。
何桂彦：这个纠结转变的过程花了你多长时间？
陶磊：差不多半年吧。开始着手的时候，我并不急于把方案做完。在做的过程中，我不断地思考沉淀，这样会给思考带来空间，最后才会有180度的转变，直到最终放弃“山”的概念。对于这个房子的功能与使用来讲，或者对这个地点来讲，它们跟设计观念的改变并没有直接联系。
何桂彦：在这个转变的过程中，有没有比较艰难的时候，或者制约着设计理念的地方？
陶磊：我没有觉得有特别艰难的。一旦发现有问题，就需要赶快想办法解决，所以一切都很自然。换一种思路来解决是我做事的方式，这样的话，设计就慢慢地回到了建筑最本质的问题上来。知道业主的真实需求是什么，你想表达的东西是什么。
何桂彦：转变过程中，你是如何和业主进行沟通的？建筑形态要素
陶磊：其实最早的时候，冯先生自己已经画好了房子的草图，但是这个草图最后成了一个更形象的任务书了。在这个项目的沟通上，简单地说就是“里应外合”。沟通是极其重要的，在这个项目里，冯先生的儿子冯海涛是这个项目的总负责。相同的年龄、相通的艺术背景，同时他是最了解他父亲的人，所以我们可以很平等、可以很自由地说出各自对该项目的看法。设计经过讨论再由他转述给他父亲并且说服他，冯海涛起到了非常好的纽带作用。因为我们有更为相近的价值观和平等的话语权，这对于沟通是很重要的。冯大中的设计手稿建筑形态要素
何桂彦：在你看来，这座建筑的场所精神在哪里？它是如何激发你的创作灵感的？
陶磊：“凹”型屋面所强化的三个“屋中院”。被凹形屋面强化的三个院宅是这个建筑中最具有精神性的空间，它给整个建筑带来的不只是院子，还有随之而来的室内空间的开放与流动性。2屋中院的当代表达
建筑被设计成内凹的方形“砖盒子”造型，屋面凹形空间向中心汇聚，与三个室内院连接成一个整体。凹形的设计让建筑整体上呈现出安宁、内敛的氛围，同时凹形屋面空间向中心汇聚，巨大的空间把整个天空全部收纳到建筑内部，暗合了传统的“四水归堂”。书院、竹院、山院的插入，使得其内部空间变得丰富而富有诗意，形成了“屋中院”，使建筑成为了一个外部严谨而内部灵动的独立世界。建筑剖切形态
何桂彦：当我想象周围的建筑全是高楼大厦，而且大多是现代主义风格的建筑。一个凹进去的设计在视觉上会带给人强烈的反弹，还有心灵上的。
陶磊：这是我有意为之的设计结果，这种建筑造型本身会传递出一种特别安宁、内敛的状态。
何桂彦：从剖面图上看，这座建筑的院落是立体插入的？
陶磊：从设计的效果图上，你可以看到三个院子的情况，它们有三个颜色。院子之间是互动的、融为一体的，尤其是像这两个院子，最后它们融入到一个新的院落中，因为到第二层之后，就汇合成一个院子。实际上，这三个院子是一个立体的，有别于我们传统的院落。在传统的院落中，人是游走在平面中，但在这个建筑中，人们游走于一个立体的空间里面。当然，这些院落由被凹形的整体所统辖，从而达到了形式上的统一。
何桂彦：传统的院落追求整体，但也强调局部的独立与分裂。建筑照片/屋中院建筑的三个内院庭院分析图
陶磊：传统的院子往往都是在平面展开，比如说北方的四合院。它们不会形成一个立体的关系。再比如说故宫，它有更大的院落，也是在平面展开的。何桂彦：这样一种设计对你来说，在技术上和形式上有哪些挑战？对当代建筑设计而言，具有普遍性吗？
陶磊：从技术角度来说，最终的结果还没有达到我所设想的最佳状态。前面也提到，我是希望这三个院子是插入到房子中间的，我想强调的是外部可以自然地、零距离地和室内空间生长在一起，所以这三个院子越透明、越纯粹，可能会越接近于这样的目的。但事实的结果还是受到了一些技术上的干扰，过粗玻璃的边框和细部还是对理想的结果造成了一些障碍，如果做到无边框、无障碍的通透，那无疑是更美的。建筑剖立面图
何桂彦：从空间组合的角度看，在这座建筑中，你的创作思路是一个由内而外的过程，还是一个由外而内的过程？陶磊：“由内而外”然后再“由外而内”。这是一个反复的过程，“内”其实是寻找建筑给人带来的真实意义，满足基本的需求和内心感受，这是建筑的本质，必须作为首要考虑的问题。“外”其实就是表现出来的形式和手法，我一直认为设计是一个很混杂的过程，建筑的内容会导致外在的形式，外在的形式也会反过来对内容产生影响，会使你对建筑的内容重新思考。室内照片/屋中院
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]