作者：吕丽 编著
出版社：化学工业出版社
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高考高分作文写作方法解析.高考作文250题精选精练试读：
前言
多年来，一次次在考前分析瞄准高考语文作文命题方向，一次次在考前批阅指正学生的作文模拟试卷，一次次目睹我的学生克服写作盲点和误区自信地走进高考考场，进而步入理想大学的殿堂。诸多的耕耘和收获，诸多的喜悦与辛酸，使我更深刻地认识到至少占高考语文试卷40%分值的高考作文，对于一个必须参加高考的学生来说是至关重要甚至是决定成败的。而对于理科学生来说则是“得语文者得天下，得作文者得语文”。
在多年的教学实践中，我目睹许多学生在高考语文作文学习上走着弯路、走进误区。
诸如：练习多，收效小。有的学生每月3篇作文，成绩依然不见提高。我认为，多写多练一定要在占有一定素材的基础上进行。学生脑袋空空，练多少篇都是同一水平。没有任何素材积累的练习更是徒劳无益的。高中学生尤其是高三考生，时间紧、任务重，切记短时、优质、高效。
再如：成绩忽高忽低。不清楚评分标准、高分作文原则以及高分作文样式而盲目去写，造成此一篇高分，彼一篇低分，作文成绩全靠运气，出现分值大起大落不稳定的情况。这在高考中是非常危险的。
又如：写作不符合高考语文作文规范。在分值高达60分（或70分）的严肃的高考试卷上，还会出现开头过长、字数过多或过少以及英文单词等现象。究其原因不是学生不重视，而是学生根本不知道高考语文作文规避问题和高分原则而导致的。
针对学生在参加“吕丽高考语文讲堂”作文学习中存在的诸种问题，笔者孜孜以求，深入剖析历年高考语文作文，寻道国学文化之源，诠释高考作文之流，潜心研究出一套精简的高考语文作文提升方法。
高考语文高分作文“五步提升法”的步骤：
第一步：定方向，备素材。【第一讲、第二讲、第十讲】
讲清高考语文作文评分标准、解读高分原则及规避问题，并传授给学生精华版作文素材。
第二步：定题目，不偏题。【第三讲、第四讲、第九讲】
教给学生审题立意的方法，确保不跑题、不偏题，并能写出优美的作文题目。
第三步：开好头，不啰嗦。【第五讲】
通过这部分学习，学生能熟练掌握四种开头方法，并能自觉规避错误开头写法。
第四步：巧构思，重谋篇。【第六讲、第八讲】
学习后，学生能清晰并熟练地在考场之外，构思考场作文。
第五步：妙结尾，要高分。【第七讲】
完成这部分任务，学生能写出漂亮的结尾，并能充分认识到结尾对于高考语文作文定等、定分的重要意义。“五步提升法”的特点
其一，素材精且新。考生在课业压力大的情况下，最苦恼的是费时、费力地多处收集素材却不知如何取舍，找不到一本能够直接用于考场作文试卷上的素材书。本书所选素材在二十年高考时间之内，每一年都有充实，不仅强调内容新，而且舍去那些考生普遍都使用的让阅卷教师感觉不到新意的素材。主体的素材来源于笔者亲自撰写、整理部分以及近十年参加“吕丽高考语文讲堂”并在高考中取得高分（130分以上）的学生积累的素材，是高考作文素材的凝练，考生可直接使用。
其二，成文时间短。高考语文作文给定的写作时间一般是60分钟，我们训练学生能够在40～50分钟甚至更短的时间内，较好地写出一篇考场高分作文，给语文试卷其他部分的作答赢得时间。
其三，基础弱的考生同样适用。因为素材精炼，所以高分作文“五步提升法”适合不同基础、不同层次的学生，尤其是小学、初中乃至高中语文基础相对弱的学生作文成绩提高最为明显。
其四，成绩提高快。短短十讲，讲清高考作文取得高分的要点与关键，使学生站位于阅卷教师的角度去审视自己的作文，并以此指导自己的写作以确保高分。
我们知道，写作文其实就是在解决问题，有些考生作文写得好，是因为他十分熟悉要解决的这个问题。本书精选二十年高考语文作文题库中的有代表性的典型文题，包含时事热点、校园生活以及社会生活等各个方面，贴近考生实际，侧重人生观与价值观的思考，充分训练后能够极大地提升学生的思想深度和写作水平。
本书是在“吕丽高考语文讲堂”授课过程中收录并整理的部分内容，虽可能不足以涵盖其高分作文课堂教学的全部内容，但作为一位踏实朴素的人民教师，凭借我“对三尺讲台的尊敬和忠诚”，凭借“要为坐在我的课堂上的学生负责任的良心”，我坚信本书对积极备考的高中学生是有实用价值和借鉴意义的。编著者第一讲 “五步提升法”的理论基础及内涵
高考阅卷的过程中，时间压力非常大，平均两三分钟甚至更短时间就要阅完一篇文章。每位阅卷教师会有一定的阅卷习惯，重点和优先关注作文的几个地方，所以，我们在平时训练的过程中，要对这些关键点给予足够的重视，这些关键点就是高分作文的要点。
高考语文作文等级评分标准是高分作文唯一的评判依据。经过多年剖析、解读作文等级评分标准，笔者归纳、概括出高考作文“深刻、丰富、文采、创新”八字原则，将其作为“吕丽高考语文讲堂”高分作文“五步提升法”的理论基础。“定方向，备素材”这是“吕丽高考语文讲堂”高分作文“五步提升法”的第一步。第一节 高考语文作文高分原则
学生在写作的过程中经常会出现作文成绩忽高忽低的现象，这是不清楚评分标准、高分作文原则以及规避问题，盲目写作造成的，写出来的文章被学生戏称为“原生态”的文章，将自己的写作弱点展露无遗。
高考语文作文不同于报上发表的文章，它是要求在规定的时间内写出一篇符合高考阅卷标准的好文章，才能得到高分。因此，只有从阅卷的角度深刻透析高考语文作文的高分原则，才是教师教好高考语文作文、学生写好高考语文作文的根本所在。
对于高分作文原则的探究，应从阅卷者的角度，立足于作文等级评分标准的分析，进而概括出其根本原则。参看下表：2018高考语文作文等级评分标准
尽管各地高考作文评分细则略有差异，但在下面几个主要方面是一致的：（1）基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量，综合考虑，不是只注重于一点而不考虑其余。（2）发展等级的评分，根据评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。（3）每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间，基础等级中的“内容分”与“表达分”之间，通常具有一致性。
通过以上的分析可以看出，基础等级的要求主要集中在高考语文作文应该规避的问题上，而发展等级的要求才是高考语文高分作文的根本。这就要求学生应深入领会发展等级的内涵，并以此作为评价作文能否高分的唯一标准。
考生应吃透并牢记高考语文高分作文“八字”评分原则：深刻、丰富、文采、创新。
深刻（重点在：每段结尾或文章结尾）
高考语文作文是为国选材，必定要挑选有眼光有水平的人进大学深造，立意有高下雅俗之分，高考高分作文看重高雅。要多一点“大我”，多一点境界，多一点旷达，多一点责任。但有些考生文章中有分量的话很少，引用的材料都是“我……”，比如写自己初中升高中的事，思想非常幼稚，不符合“深刻”标准，上不了境界，因此得不到高分。要立生命的意，立天地的意，立情感的意。“深刻”的深层内涵表现为：其一，透过现象深入本质；其二，揭示事物内在的因果关系；其三，观点具有启发作用。考生在写作时可以从以下几个角度进行提升。
1.生命角度
文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来，就会别具一格。余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语：有巧思，但感觉不到你身体里面青春的温度。写文章一定要多从生命出发，好文章，都是实实在在的生命表述。写作是人类生命与生命之间的互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。如：
公益事业体现了生命的责任。（《公益事业》）
让我们用双肩担起生命的重量。（《责任》）
大智慧彰显了生命的厚重。（《小聪明与大智慧》）
苦难使生命获得了有力的支撑。（《苦难的榆树》）
人生的过程，其实就是与世界、他人不断博弈的过程。一个聪明人不会怨天尤人，而会尽自己最大的努力消除心灵的隐患，培植生命中的宽容、悲悯和反省精神，让生命呈示一种穿越时空的美丽与明亮。（《生命的美丽》）
人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人！因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。（《人生因帮助而精彩》）
2.心灵角度
从心上写文，往往是感人的。心就是魂，从“灵魂”深处剖析，常能掀起阅卷者感情的涟漪。如：
……收获了心灵的坚韧。（《苦难的榆树》）
懂得感恩，心灵随之澄澈，生命随之放歌。（《感恩的心》）
在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（《心灵的选择》）
3.境界角度
要有比较高的思想修养，非凡的观察力，一颗慈悲心。人的漂亮在于气质，文的高雅在于境界，正如王国维所说，“有境界则自成高格”。如：
具有心怀天下之心，需要自身的修养，生活的磨炼，人生的砥砺，还需要智慧的指引和人格的关照。（《心怀天下》）
亲情是世界上最灿烂的阳光。无论我们走出多远，飞得多高，父母的目光都在我们背后，我们永远是他们心中最最牵挂的孩子。大爱无言，而那份无言的爱，就是人间最美的声音。（《大爱无言》）
丰富（重点在：每段中间或文章中间）“丰富”是指材料的丰富、论据的充足、形象的丰满及意境的深远。
高考每一份试卷的阅卷速度一般在三分钟左右。在如此短的时间内阅卷老师要判断考生的知识积累和文化底蕴，唯一的依据就是900余字的文章。因此，考生要将与考题相关的古今中外的丰富事例、说理以及一切的恰当表现手法运用于文章当中，以展示才华，争取高分。【参见本书第二讲、第三讲至第七讲的部分内容】
文采（重点在：文章开头或结尾）“文采”表现为：用词贴切、句式灵活、善于运用修辞手法以及文句有表现力。
词句漂亮，行文华丽，可令阅卷教师觉得赏心悦目。文采要求：其一，要合理灵活地选用句式，或对偶，或排比，或反问，或长短，或整散。对偶句式整齐划一，富有音乐美。其二，要灵巧地使用修辞方法，或比喻，或夸张，或对比。在作文中灵巧运用这些修辞手法，分数一定会高出一个等级。但是，在更多的情况下，文采多指内涵的一种韵味，一种气派，它以自然流露为佳，体现个性为上。
创新
创新表现为：见解新颖、材料新鲜、构思新巧、推理想象有独到之处以及有个性特征。
材料新鲜，指写进文章中的材料要有时代气息，尽量关注社会热点，让自己的文章与社会脉搏同时跳动，面对社会大舞台、大变革，面对环保与居住环境，面对市场经济，借助作文话题写出来。它的特点表现为：其一，具有新敏视角。关心时事，特别是关注与我们日常生活有关的热点问题。其二，引入时代活水。只要善于向生活汲取，材料就永远是新鲜迷人的。当今所见所闻，皆可入文。其三，注重观念更新。新世纪是创新的时代，生活日新月异、丰富多彩，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，要善于感受时代气息，留意身边活生生的事物，从不同的角度进行分析，发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，寻求解决问题的新办法，从而确立富有时代特征的新的命意。
需要注意的是，创新虽要敢于突破一些“框框”“套路”，但要把握两点：其一，考场作文求创新必须在审准题的前提下进行，不能不顾作文条件的限制肆意求新。其二，观点求新首先要正确，材料求新必须先准确，创新不等于胡编乱造。第二节 高分作文应规避的问题
高考考场作文因其分值高（60分或70分）而决定了它的严肃性。作文既要能够彰显考生的文采气质，又能够体现思考的深度。这就要求考生必须清楚地知道高考语文作文规范和应规避问题。杜绝出现开头过长、涂改多、字数过多或过少以及英文单词过多等现象。一、高分作文必须规避的低级错误
1.错别字多，划痕重
高考语文作文评卷细则规定：每个错别字扣1分，实际上因错别字尤其是显著位置的错别字扣分大大高于这个规定。文面不洁，是不良学习态度的反映，字体潦草，随心所欲地涂改，致使卷面墨迹斑斑，作文难得高分。
考场作文，字迹要清晰，书写要美观，字体要适中。涂抹过多，有碍观瞻；下笔过轻，看不清楚；字体太小，难以辨认；字体过大，张牙舞爪；字体倾倒，不够美观。如果出现笔误，就在错别字上轻轻画一条斜线，千万不要在错别字上过多勾画，这会在阅卷的电脑上显示出黑乎乎的一片。此外，标点符号有区分层次的作用，要正确使用和书写标点符号。卷面整洁是考生语文功底的直接体现，同时也让阅卷老师心神俱静，享受文字整齐、匀称，品读字里行间蕴藏的大气、娟秀、平和等独特个性。
2.字数不够，基础弱
高考阅卷规定的扣分原则是不足字数，每少50个字扣1分。实际操作起来，阅卷教师会在定等时按降等处理，所扣分数比这个规定要高得多。高考语文作文要求800字以上。但是仅写800多字，会让阅卷教师觉得该生语文功底一般，有勉强凑够字数之嫌；有的考生卷面写得很满，给人臃肿之感，没有空白美，使阅卷教师感觉话没说完。
其实，作文的最佳字数是950字左右（答题卡的倒数四行左右，一般认为是视觉上的“黄金分割点”）。12年学到的“本事”要在950字左右全部表现出来，让阅卷者的“火眼金睛”看出你的写作水平。
3.漏写题目，缺主题
高考阅卷规定的扣分原则是缺题目扣2分。事实上，题目犹如一个人的脸，让阅卷老师猜来猜去显然不会得高分。有的考生习惯于后写题目，但是由于时间关系或者慌乱容易遗忘，所以要特别注意。
4.英文过多，意不明
高考语文作文考查的是汉语的书写表达能力，而且个别阅卷的老教师是学习俄语的，使用英文，会使其理解起来有困难。
5.段落多少，不适度
有的学生作文写成“老三段”，中间有大长段落，感觉像初中水平的文章。有的学生频繁分段，使文章内容不集中，主题不够突出。根据对历年高考语文学生满分作文的分析、高考语文作文的字数要求和答题卡的布局安排，发现一篇考场950字左右的文章，写成七、八个段落最为适度。当然也可根据主题的表达有自己独特的段落分布与设计。从段落的整体布局上看，长短交错段落最美，不要采用整齐划一的“豆腐块”。
6.事例单一，不丰富
有的考生一个例子写全篇，还有的考生全文使用的事例都是同一类，没有变化，这些都将高分的标准之一“丰富”排除在写作要求之外，自然与高分无缘。二、高分作文注意事项
1.段落求分意识明确
每一段都要有明确的要分意识。高考语文作文的“面积”有限，切记要“高产”。写作每一个段落时，要明确写作目的是“深刻”“丰富”“文采”“创新”中哪一项得分，完成每一个段落之后，考生都应认识到哪项有分，抑或交叉得分。如果没有达到此标准，则要考虑该段能否保留。
2.审题准确谨慎动笔
审清题干再动笔，不要忙于书写（答题纸是唯一的一张）。审题要慢，求快不得。一些同学一看到作文题目和要求，便急不可待地写起来，写了一半才发现理解错了题目，或没领会好命题的要求，时间没了，不允许重新写了，只好这一句勾去，那一句加点，卷面一塌糊涂，只能以失败告终。因此，在审题时要“宁停三分，不争一秒！”看清了题目，明确了要求，反复思索，整体的框架搭建好了，开头和结尾都确定了，前前后后的关系想清楚才动笔。这样，不必再作大的改动，文章才能因题而作，才能保证拿到高分。
构思要慢，下笔要快。打草稿、拟提纲要快。在打草稿、拟提纲的时候，不必考虑字是否漂亮，个别的词句是否最佳，要任由思路顺流直下，一气呵成。修改润色是最后的检验关，要细细推敲，精益求精。
3.把握材料切忌跑题
材料作文，要经常用一句话提到材料，以免有跑题、另起炉灶之嫌。引入材料要简捷、切题，段落开头不可过长。要养成迅速入题的习惯，开门见山，迅速表现文章的主要内容。有时分几层说，也要做到“开篇点题”，然后再层层推开，少说“客套话”“过场话”，不能大量复述话题与材料，或大摆存在的问题。因为“以叙代议”往往会冲淡说理的内容。（附范文一）
4.重复扣题突显主旨
写作过程中要反复、多次地提到主题。高分作文必定是扣题行文的，而这些字眼需要在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷老师“该考生是扣题的”印象。考生可在以下方面“明扣”与“暗扣”相结合，加强扣题效果：
其一，标题点题。题意即是文意，见解鲜明，简洁醒目，这样能一下子吸引阅卷老师的眼球。话题作文和材料作文要求自拟题目，我们可以用标题来点明中心。
其二，开头点题。落笔入题，紧扣标题，为全文定下基调，使阅卷教师一下就抓住意脉。
其三，段中点题。开头结尾点题固然很重要，但也不能把中间的主体段落给忘了。在中间的关键处、醒目处适当地写上几个点题的句子，常常可起到纲举目张、突出主旨的作用。
其四，结尾点题。在充分叙述、说明或议论的基础上，水到渠成，一语破的，既能让阅卷老师充分地、准确地把握中心思想，同时在结构上能够起到收束全文的作用。
需要注意的是，在反复论证主题的时候，切忌偷换话题。如文题写“苦难”，后面论述“坎坷”。（附范文两篇）范文一高分作文材料引用要简洁材料作文不可大段重复材料，因为对阅卷老师来说这一信息是无效信息，只需点到即可。考生也不可通篇不提材料，有另起炉灶之嫌疑。
【材料】20世纪上半叶，美国一个农场里，农场主人用铁链把一头公牛锁在一棵榆树上。久而久之，铁链在距离地面3英尺的树干上勒出一道沟痕，数年后铁链深深嵌入树皮中。后来有一年，当地遭到“荷兰榆树病”的袭击，大片榆树死亡。而大灾之后，这一地区唯有这棵榆树没有死亡，反而越加茁壮。专家得出结论，正是那条铁链拯救了榆树的生命。榆树从生锈的铁链上吸收大量铁质，对致病菌有很强的免疫力。请结合材料，写一篇800字以上的文章，题目自拟，文体不限。苦难的榆树被铁链扼住命运咽喉的榆树，不仅没有死于铁链的束缚，反而在铁链中汲取营养，使自己在疫病来临时“独善其身”。榆树战胜了苦难，苦难给予了榆树更为强大的生命力。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”其实，我们每个人都是一棵榆树，只有经历铁链的磨砺，才能获得战胜命运的力量。海明威曾说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”围棋选手古力就是这样一棵榆树。他从小被人们冠以“围棋神童”的名号，面对父母、师长、亲族的期许，他背负了太多的压力与孤寂。他曾因忍受不了学围棋的寂寞而一度沉迷网络游戏，可是他最终克服了一切苦难，战胜了素有“石佛”之称的韩国选手，成为第一个获得围棋“大满贯”的中国人，开创了辉煌的“古力时代”。他说，他是背负着苦难一路摇摇晃晃地走过来的。苦难并不是只带给我们痛苦和泪水，它还可以给我们迎来光明的未来。所以，让我们用双肩担起生命的重量，让苦难在心中磨出厚厚的茧，穿越一切暴风骤雨，走向那如花似锦的明天。【从生命的角度体现深刻原则】阿比·卡润同样是一棵承受着苦难的榆树。她两岁时便被诊断为脑瘫，为了让自己能行走自如，她必须每天扶着楼梯的扶手“爬”楼梯。她倔强地坚持着，最终虽不能与正常人一样跑跳自如，却也看不出明显的缺陷。正是凭着苦难中磨砺出的韧劲，她获得了成功。这个美丽聪慧的女子，背着苦难的行囊，从比常人低得多的起点，奋斗至常人无法企及的高度，战胜苦难，收获心灵的坚韧。【从心灵的角度体现深刻原则】“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。”不论古人今人，凡能成就一番伟业者，皆是经历过风雨的展翅大鹏。上帝在创造一个生命的同时，也创造了苦难。每一个生命都需要承受多或少，重或轻的苦难。这些是不可避免、无法替代的。苦难是人生的一个绝对标志，痛苦是生命的孪生姐妹，而选择面对或者逃避，仅在一念之间。假如上帝在第十九层地狱，我愿意穿越十八层地狱之火的烤灼，去邂逅上帝唇边的一抹微笑。【解读】开头直接引入材料并指出立意中心，干净利落。两个实例的运用体现“丰富”，从生命和心灵角度的提升以及多处引用体现深刻原则。每段结尾以及抒情式结尾体现“文采”。符合高分评分原则：丰富、深刻、文采。范文二高分作文要反复扣题
【材料】任何事物都有内外之分，有的事物外在形式与内涵底蕴表里如一，有的则外在形式与内涵底蕴达不到和谐统一。内涵不事张扬，若没有犀利的眼睛、善感的心灵，往往会把它忽略。请以“内涵”为话题写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。
【解读】内涵，就是人物内在的涵养，它包括气质、气度、胸怀、精神、学识、修养等，是内在的东西。人是需要华丽的外表，还是需要充实的内涵？这是一个值得我们深思的问题。我们应该通过知识、精神、智慧和人格来充实自己的内涵。让自己变成一个有气质、有气度、有内涵的人。立意明确了，要选用的材料，古今中外，数不胜数，从我们熟悉的课本中就可以梳理出足够的典型材料。内涵是一种美牡丹，因为有了它的雍容华贵，所以被誉为“国色天香”；莲，因为有了它的高雅纯洁，所以被誉为“花中君子”；菊，因为有了它的淡雅隐逸，所以被誉为“花中隐士”。人，因为有内涵，才变得美丽。内涵于无形中流露出美丽。朱自清宁肯饿死，也不领美国的救济面粉，这铮铮傲骨是一种美；谭嗣同宁肯站着死，绝不跪着生，这大义凛然是一种美；屈原宁肯自投汨罗江，也决不与世俗同流合污，这愤世忧国是一种美。他们于无形中选择了美，因为他们内在的气质，因为他们所具有的内涵底蕴，让他们有了不平凡的举动，让他们为后世留下了一段段佳话。内涵在抉择之中表现出美。人因为有了内涵，才有了惊人的举动。司马迁，只因为李陵说了几句公道之言，便被处以宫刑，面对生与死的抉择，他毅然选择了忍辱而生，最终完成史学巨著《史记》，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巅峰。徐本禹，一名普普通通的大学生，看到山区那些无助的失学儿童，毅然选择踏进深山这一条路，是他的爱心让他有了这样的选择。他的爱心便是一种内涵，而他的内涵给他送去了一阵阵掌声，一声声称赞，同时也展现给人们一种美。内涵于磨难中展现出美。娴静端庄的气质，清纯静穆的眼神，纤纤玉手舞出了人生的辉煌，邰丽华不消沉于自己的苦难之中，而是努力让生命开出最绚丽的花朵，这是因为她对生命的执着。她有一种内涵美，这种美驱使她去实现自己人生该有的价值。在磨难之中，内涵把她最漂亮的一面展现给了大家。内涵是一种美，内涵美需要自己去培养。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白释放出了一种飘逸美，仕途遇挫的他转身投入自然山水中，这是一种内涵美，一种超然物外的内涵美。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥释放出了一种博大的美，宁为玉碎，不为瓦全，坚守自己的一片忠心，这是一种内涵，一种取舍有度的内涵。他们都有一双锐利的眼睛，一颗善感的心灵，他们找到了人生的意义所在，因此也就升华为一种内涵。内涵是他们在对事物所感所触时培养出的一种内在的精神，是对人生的一种理解方式。一个人的内涵展示着他的美，让人感受到他的深度与意蕴，内涵本身就是一种美。【解读】语言流畅，论证有层次感。列举了朱自清、谭嗣同、屈原、司马迁、徐本禹、邰丽华、李白、文天祥等大量丰富的事例，彰显了阅读视野的广阔和素材积累的深厚。一些古语名言的运用，增添了本文的文化底蕴，尽显思想的深刻。自然景物式开头及排比论证的运用，增强了本文论证的气势，彰显了文采。符合高分原则：丰富、深刻、文采。第三节 高分作文“五步提升法”
高考语文高分作文界定的说法有很多种，以两种说法最为普遍：其一，以60分为满分，以6分为一等计算，一些学者认定54分以上（含54分）为高分；其二，也有一些学者认为50分（含50分）以上即可算作高分；本书综合采用学术界的一般说法，认为51分以上（含51分）为作文高分（相当于100分满分，85分以上），此界定在本书后文中将一直采用。
高分作文“五步提升法”是笔者根据阅卷现场的真实感受和学生在参加“吕丽高考语文讲堂”作文学习中存在的诸多问题，潜心研究出的一套高考语文高分作文快速高效成文的写作方法，力求使不同层次的学生，能在40～50分钟之内写出一篇考场高分作文。其内涵如下。
第一步：定方向，备素材。
1.让学生首先清晰高考语文高分作文的评分原则，不是无定位、无方向地盲目写作。
高考语文作文评分标准是高分原则最权威且唯一依据。考生首先要明确“五步提升法”的理论基础，即：高考语文作文评分标准、高分原则及规避问题（第一讲、第十讲），要清楚明白地知道高考语文作文要向着哪个方向写，应写成什么样。应该能够站位于阅卷教师的角度去审视自己的文章。
2.在明确写作方向的基础上，要将本书所给的经典作文素材（第二讲、第三讲至第七讲的部分内容）了然于胸，融会贯通。要选出适合每次考试主题要求和自己写作特点的素材，形成自己的高分作文写作套路、样式与风格。
第二步：定题目，不偏题。
1.教给考生审题立意的方法，确保不跑题、不偏题。
立意准确是高分作文的前提条件，跑题、偏题绝对与高分无缘。本书重点介绍了题眼审视法、因果分析法、辨证关系法等确保审题立意准确的主要方法。（第三讲、第九讲）
2.在立意准确的基础上，能写出恰当且优美的作文题目。
优美的题目犹如人的美丽的面庞，是一篇文章最重要的部位，一篇文章总体都要围绕题目来展开和结构。一般在题目中会出现表明主旨的关键字，这对于表现主题来说是最清晰明确的。题目若能使用某种修辞手法，表现出文章主题的健康向上就更完美了。（第四讲）
第三步：开好头，不啰嗦。
考场作文字数有限，所以开头尽量避免绕弯，要养成快速入题的习惯。考生要熟练掌握自然景物式、引用式、排比式、问题式四种高分作文常用的开头方法，并能自觉规避错误开头写法。（第五讲）
第四步：巧构思，重谋篇。
学生绝不能坐在高考考场上看到作文考题，才想构思。要根据考场作文段落写作方式和组织方式，参照本书中给定的在近十年高考中取得高分（130分以上）的学生设计的“高分作文写作模板”，大体确定适合自己写作特点的文章快速构思的步骤与方法。（第六讲、第八讲）
第五步：妙结尾，要高分。
高考语文作文的结尾对于高考语文作文定等定分具有十分重要的意义。一般老师在阅卷过程中都是看完结尾再考虑给分，所以对于考生来说，结尾给阅卷者的印象深刻极为重要。考生要熟练掌握高分作文引用式、抒情式、呼告式、排比式四种高分作文常用的结尾方法，并且在明确结尾写法的基础上，自觉规避错误结尾。（第七讲）
从卷面整体看，高分作文要具有整体上的美感，即：书写和语言，要有视觉美感；结构和层次，要有变化美感；思想内容，要有文化美感。这是高分作文“五步提升法”的要点。第二讲 高考语文高分作文经典素材
文章靠素材铺就，考生选择怎样的素材，决定了文章得分的高度。高分作文必定要选有底蕴的材料。在平时的训练中，有的学生练习多，收效小。每周写作文，成绩依然不见提高。其实，多写多练一定要在占有一定素材的基础上进行。学生脑袋空空，练多少篇都是同一水平，没有任何素材积累的练习是徒劳无益的。那么，怎样使文章有底蕴呢？
首先，考生要做到对于易考、常考考场作文的基本素材有一定的积累和占有量，要做到有准备，不要脑袋空空上考场。
其次，对于所积累的素材，不但要熟练掌握，而且要好好理解琢磨，方能融会贯通。比如：在2010全国不同省市高考语文作文的18个不同的主题中，有6篇满分作文都写到了苏东坡的事例，这就说明从不同的角度去体会同一素材，就有不同的认识。
最后，对常考主题要有整体方向上的把握，尤其注意近十年的高考真题和与高考立意要求（积极、乐观、向上）相一致的考题，要重点掌握。第一节 经典主题素材
在素材积累过程中，考生要高度关注主题典型且突出的素材，力求提升自身的思想深度，把握主题内涵。以下是笔者整理的10个主题的经典素材，供考生学习、借鉴。
素材1【生命】【美丽与生命】
1.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。
2.生命，需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值，尽管那个时候乾坤缄默，天地不醒；生命，也该在超越了晨昏的日界线后再次起程，让所有流动的血和热情，重新染上太阳辉煌而沉重的指纹。
3.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回！
4.敬畏生命、珍爱生命、尊重生命。人人都有“一个生命胜过一个太阳系”的观念，会使每一个人都认为：珍爱生命才是最合人性、最合人道的。
5.教育最宝贵的是生命教育，科学最宝贵的是生命科学，文化最宝贵的是生命文化。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”对一个国家来说，最宝贵的东西，不是它储备的大量黄金或外汇；更不是它的土地或资源，而是人民的健康，人民的生命！珍爱生命是最大的善，不珍爱生命则是最大的恶。
6.对生命的需求，超越时空，超越民族，超越阶级，是人类最普遍的需求，是一切需求中最大的共性需求。君不见，无论凡圣贤愚贫富妍媸，皆归腐骨；叱咤风云不可一世之王侯将相，也难免如此。从古代帝王将相、朝廷大员到诗人墨客、贩夫走卒，均对长生不老、修道成仙无比迷恋，足见人对生命的普遍强烈需求。
7.当有人问美国著名投资家巴菲特“一旦成为美国首富，还有什么目标”时，他毫不迟疑地回答：“成为美国最长寿的人！”
8.真正美丽的生命执着地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
9.美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题；美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息。
10.在你懊悔时，请想想聂·鲁达《太阳颂歌》中的话：“过去我不了解太阳，那时我过的是冬天”；在你上当时，请听泰戈尔说：“我们把世界看错了，反说他欺骗我们”；在你自卑时，请记得“你之所以感到巨人高不可攀，那只是因为你跪着”；在你痛苦时，牧师悄悄告诉你：“人比神伟大，因为神不懂得痛苦”；在违心做事时，你知道：“世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的全部意义”；在你焦急时，大仲马有言：“人生就是不断的等待与希望”；在你受伤时，罗曼·罗兰用那巨如椽、细如针的笔在你心上写着：“是爱，使他们恨得那么深。”你明白了：爱是一个债，恨是一个债，我们无债却都爱。如此多的哲人都告诉我们，生命需要更美丽与精彩！
11.禅家语：每个人的心中都有一株妙法莲花。诗人语：生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。有人在赞美：姑娘好像花一样！又有人在咏歌：花儿与少年。人生如花。儿童如初上枝头的花蕾，娇嫩的苞里储满了晨光与希望；少年如初绽的蓓蕾，在似放非放间羞涩地打着盹儿，春心里尽是梦想；青年如怒放的花朵，瓣瓣流香滴翠，极显青春的活力与诱惑，面临一切当仁不让；中年如盛开的花朵，瓣儿渐失娇艳却已熟稔，蕊中开始累累地坐果；老年如结了果的花，萼残瓣落，但迟暮地“梅开二度”，也更现其俏美和风流。
生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启，向世界播放美与清香。人生的每一阶段都应像莲花灼灼绽放，不悔错过的阳光，不惧即到的风霜，尽心尽力地直到最后。最后即便萼残瓣落，却有莲子如“舍利”一样，光华烨烨，流芳不凋。这才是无愧的人生！
素材2【文化】【美】【和谐】
1.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。变革人的行为，关键在于变革观念；变革观念，关键在于变革文化。
2.今天，人们困惑着拥有信息但没有文化；拥有知识但没有理想；拥有技术但没有目标。人们依然不安，因为世界科技发展太快；依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢；依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太多；依然思考，因为人们深信命运掌握在人类自己手中，只有自己才能开创美好的新世界。
3.我们需要这样的先进人类文化——既整合了科学文化与宗教文化的精髓，又整合了当代文化与古代文化的精髓，还整合了西方文化与东方文化的精髓。如果一个人、一个企业、一个组织、一个国家有了这样的观念，那么，对待一切问题，处理一切事情，就会有新的眼光，新的思路，新的出路。
4.古希腊的神庙是美的，因为它书写着希腊的历史；智慧女神是美的，因为它是每个人都向往的智慧的化身；罗密欧和朱丽叶是美的，因为他们代表的是不屈的爱情；羊脂球是美的，因为她代表了人类的未曾泯灭的善良的本性；自由女神是美的，因为她是和平的象征；伟大的建筑群是美的，因为它们是一个个优秀的民族文化的永恒代表……
5.感受美，从一片片散落在荒烟蔓草间的秦砖汉瓦上；感受美，从一缕缕散落在枝头缝隙的阳光之中；感受美，从贝多芬激昂的《英雄》交响乐中；从杰克·伦敦一把轮椅走世界的创举中；在那生长的沙漠中“活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不腐”的胡杨高扬的头颅上；在那历史上的一个个鲜活的人物身上；在那“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的千千万万的普通人身上……
6.“飞流直下三千尺”是美；“泉涓涓而始流”也是美；活泼敢爱敢恨的艾斯米拉达是美的，外表丑陋而心地善良的敲钟人也是美的。青春的健康是美，心理的健康更是一种美。
素材3【创新】【创造】
1.人类历史上，第一个人捡起身边的石块掷向野兽，这个举动就是创新。后来，又有人第一个把石块打磨得非常锋利，开始制造工具，能致野兽于死地，更是创新。人类就是靠一代又一代的层出不穷的创新，才得以生存、发展，从而成为万物之灵，成为地球的主人。人类依靠创新活动，才能够不断发展，不断进步。
2.真理在最初发现时常常是与传统水火不容的。文明在于创新，而创新往往就是离经叛道的代名词。思想上的创新，尤其如此。独智，就是脑袋不要长在别人的肩膀上，要有自己的头脑；独行，就是要有“走自己的路，让别人说去”的风骨。独智加独行，方能产生独创。今天，成功者不是继承型的人，而是创新型的人。继承性学习是以积累知识为主要特征，而创造性学习，则是把学习知识与创新知识结合起来，不只是学到知识，还能推动创造。
3.创新学习，是毛泽东在学习总方略上的大变革。毛泽东常说：古人的话、老师的话和一切名流学者的话，不一定都对。他自己坚持做到“不能让自己的脖子上长别人的脑袋。”他在书上空白处写满了批语，有的批“此论颇精”“言之成理”；有的则划杠打叉，批上“不通”“荒谬”或“陋儒之说也”。陈云也说：“不唯上、不唯书、只唯实。”这是我们培养创新精神的座右铭。
4.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。一个有独到眼光、独立头脑的人，一个不随大流、不人云亦云的人、一个敢于批判、敢于说“不”的人、一个大胆创新、超前思维的人，是最受机遇女神青睐的人。
5.人才胜于庸才，天才胜于人才。人才进行工作，天才进行创作。衡量天才的标准不是其它任何东西，而是创新。
6.“创造就是消灭死亡”，罗曼·罗兰如是说。生命从诞生的那一天起，就在一步步地滑向死亡的深渊，再有威势的手也不可能阻止这一切。因而我们只有选择创造。
7.太阳创造了光明，太阳被万物景仰。母亲创造了婴儿，母亲受世人崇敬。贝多芬的精神因《命运》而不朽。罗丹的思想在《思想者》中永恒。不要将你的心智和双手闲置起来，不要听凭死亡噬啮着你的血肉之躯，既然上天赋予了你一次生命，你就有责任使它最大限度地放射光华。用丰富的天性去沟通理解人们，只有那样，你才能够远离枯萎。相信你是世上的唯一，没有人能重复你的思维、你的足迹、你的情感，把这份独特奉献给世界，你就走进了世间最美丽的风景。
素材4【欣赏】【宽容】【豁达】
1.深邃的天空容忍了雷电风暴的肆虐，才有了风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的猖獗，才有了浩渺无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食的规律，才有了郁郁葱葱。泰山不辞细壤，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立于千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
2.欣赏，未必要登临山巅。流岚飞雾，峰峙崖端，山后叠山，海上升月，都让人心旷神怡。欣赏，也未必要置身影院。飞瀑轰谷，烈马长啸，耕牛欢哞，鸟鸣啁啾，皆让人流连忘返。陶醉于鼓瑟吹笙，转轴拨弦。真正善于欣赏的人，无处不可以欣赏：上坡时的蹬足，逆流中的奋篙，盲人挪动的拐杖，乃至一块丑石、一截根木。真正善于欣赏的人，无时不可以欣赏：公鸡的雄唱，纤夫的浑号，列车开启时的引笛，乃至夕晖里的一阵夯声，婴儿的一夜长啼，水田上的一片蛙鼓。
3.曾经有人问林肯为什么不消灭他的政敌，他回答说：“把敌人变成朋友，不就是消灭了敌人了吗？”
4.“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世上可笑之人”。
5.善于欣赏顽童的人，功在独具慧眼。善于欣赏根木的人，高在独运匠心。善于欣赏号啕中悲壮的人，必定饱经沧桑。善于欣赏残缺中奇美的人，他必定深谙花好月圆。只是欣赏花容玉颜、海誓山盟，是欣赏者的肤浅。只是欣赏俯首帖耳、拍马溜须，是欣赏者的低劣。只是欣赏金钱，难保证他的人格。只是欣赏顺达，他的挫折可能会更多。平庸者的欣赏只在有字处读书有声中听乐。深刻者的欣赏在于纹络里镌刻的思想，在于无声处滚动的惊雷。善于欣赏自己，才可以临危不惧，棋出高筹；更要善于欣赏他人甚至对手，才能襟怀磊落，避短扬长。船欣赏了帆，船以远行；箭欣赏了弓，箭以远射。更多地欣赏生活，生活更多地欣赏他。善于欣赏，便是善于真正地生活。
6.豁达是一种乐观、豪爽，能驱散生活中的痛苦和眼泪，不论生活怎样折磨你、欺骗你，你永远是那样微笑；豁达是一种自信，“自信人生二百年，当会击浪三千里”。生活就好像竞争和拼搏，而豁达者面前永远没有失败；豁达是一种奉献，对朋友，可以“愿车马衣轻裘与之共”；对知己，可以壮吟“风萧萧兮易水寒”去为之献出热血与头颅。
7.人类有这么一类通病：狭隘、小气、晦涩，烦忧、自卑、绝望，猜疑、恨忌，而在豁达者身上，这些病态是绝不能驻足的。人类呼唤豁达，就像呼唤文明一样。如果多一点豁达，人类就会多一点美好。
8.豁达是一种大度、宽容。有人当众污辱了你，你不会记恨他一辈子；身边的人做错了事，你不会喋喋不休地算他的账；你的部下怠慢了你，你不会给他“穿小鞋”。豁达是一种坦荡，那心灵像一汪碧泉清澈见底，容不得半点污秽和虚伪，是黑而决不会说白，是鹿决不会说是马。
9.宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
素材5【选择】【信念】【执着】【自信】
1.在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。路的那边是风和日丽，曲径通幽，还是急风残月，河边断桥，你无从知晓。带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增。走过了阳光，走过了树林，天空瞬时雷鸣电闪，没有了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。你已没有了选择，也不能过多地犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。
2.也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗？也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。也许浪费了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上。可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。如果不能为你的成功庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。走过了一段人生，你还会再彷徨犹豫吗？
3.飞瀑之所以能飞流直下一泻千里，除了它有深厚的积聚之外，就是因为它选准了一个突破口。千里良驹闯进迷谷，急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突，而是冷静地分析出路在何方。现代人应该学会选择。
4.选择，不要奢望一次成功，这要有赖于漫漫人生路上感性的积聚与理性的升华。感性的积聚使人聪敏，理性的升华使人睿智。人一旦拥有了这种积聚与升华，那梦想成真便不是一句海市蜃楼般的空话。
5.选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死；马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。这就是友情、亲情与爱情之间的选择。
6.信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
7.即使山道多么陡峭，我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到达不了峰顶，总要比在山脚下看得更远。即使土壤那么贫瘠，我也要播下种子，并且用心血和汗水去浇灌，我相信我不会一无所获。
8.即使我不能获得掌声和鲜花，我也要潇洒地走上舞台，让更多的人熟悉我的声音；即使春日没有太阳，我也要站在沙滩上放飞我幽囚了一冬的思绪；即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫游，让青春的风帆鼓荡起绿色的情思；即使通向成功的道路上没有灯光，我也要摸索着辨认那紧闭的命运之门，然后举起手来咚咚咚地把它敲响。
9.有了执着，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执着，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执着，欢乐可以绽放成满园的鲜花。
10.选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。
素材6【承受】【责任】
1.承受是一种力度和气度，是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念，是为实现自我的一种收敛，是为寻求迸发所做的自我蓄结。承受源自于责任、期盼和压力的沉重，是生命的一种需要。在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世，作为人必须有所承受，承受使生命变得厚重。
2.对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之徒，他可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他也许会兴奋，但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。因为他能承受住自己。
3.一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳，但人生却因此丰富和深厚。承受了阳光，就有了鲜花硕果；承受了巨浪，就有了登临彼岸时的放松释然；承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。
4.承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼，需要以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。
5.文天祥过零丁洋，高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；岳飞发出“直捣黄龙府，与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是祖国；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，“我自横刀向天笑”，面不改色，他想到的还是祖国。
6.英国王储查尔斯王子在一次演讲中说：“世界上有很多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的全部意义。”
素材7【个性】【平凡与伟大】【如何看待完美】
1.人生在世，要珍惜走过的每一个段落。每一个段落都是你自己，一旦写下就永远都抹不掉，无论是耻辱还是辉煌。人生中既没有永远的落伍者，也没有永远的幸运儿；既没有永远的懦夫，也没有永远的英雄。萨特说得好，人不是裁纸刀，裁纸刀注定是裁纸的，但人可以改变自己。
2.珍惜生活的脚步，因为人生不能重复。我很欣赏卢梭的那句名言：“我独一无二，我知己知人，我天生与众不同；我敢说我不像世界上的任何人。如果我不比别人好，那么我至少跟别人两样。大自然铸造了我，然后就把模型打碎了。”
3.“这些都是很好，但我们还不如去耕种自己的园地。”法国作家福禄特尔（通译“伏尔泰”）的这句名言意蕴十足，深刻地道出了人生跋涉的真正意义。每个人都固守一方天空，拥有一方沃土。有立于斯、长于斯如磐石一样坚硬的生存理由。我相信，有春播秋种的人生意象，定会出现春华秋实的绚丽景象。因此，选准自己的园地，是至关重要的。在选择园地的当口，应凸显个性，渗透理性，融通美感。拥有自己的园地，在物欲横流的漩涡之中，便不会失去自己。在自己的园地深耕细琢，幸福愉悦的花朵定将灿然怒放。
4.不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。
5.个性是大海的广阔，是天空的深邃；个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性；有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性；有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。
6.小草是平凡的，但是因为有了它，大地才充满生机；石子是平凡的，但是有了它，人们才有了道路；农民是平凡的，但是因为有了他们，社会才有了巨大的物质财富。
7.没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源和自己的声音。
8.一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却“一骑红尘妃子笑”，为了一己私欲，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政。
9.北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了，灰心了，放弃了，一部《青苗法》被付之一炬。十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
素材8【懂得】【热爱生活】【有为人生】【笑对苦难】
1.一个智慧的人总会发现，生活是欢乐与悲哀、成功与失败、给予与获得的聚合体。他懂得能不为琐事而大动肝火，懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失，懂得摆出好斗的架势最易导致冲突，懂得沉溺于说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地；他懂得听往往比说更重要，懂得去尊重每一个人，懂得一个“早安”和一个微笑能使人获得一天的快乐，懂得用肯定和赞许去振奋别人的精神的同时，也是振奋自己的心灵的最佳途径；他懂得当他落难或失败的时候，世界并不是末日，新的一天和新的机会总在前面；他懂得每个人都会有烦恼，不会因别人的怨怼而消沉；他更懂得一个地方的人并不比另一个地方的人难相处，相处的和睦与否百分之九十八取决于他自己的所作所为。
2.“给我一个支撑点，我会把地球支起。”从古希腊哲人的名言中，我读出生活的几分狂妄，几分自信，这是生活的魄力。泰戈尔说：“错过太阳时，你在哭泣，那么你也会错过星星。”在生活中抗争后，哪怕满身疮痍，也该把无奈沉入心底。这是生活的哲理。
不能舍弃别人都有的，便得不到别人都没有的。会生活的人失去的多，得到的更多，这是生活的固执；能对别人有爱心，你会赢得更多的朋友，多一个朋友多一个世界。蓦然回首，你已不再是孤寂的独行人，这是生活的艺术。
3.不要一定让生活跌宕波澜，要知道平静无奇才是生活的真。惟有踏踏实实走进生活的人，才能真正品味生活的真谛。不要害怕贫穷，要做流浪的吉普赛人——即使一无所有也要永远歌唱。生活的每一个年轮，都交织着悲愁喜乐。珍藏希望、热爱生活的人，将永远得到生活的青睐。
4.爱是对弱者的同情和援助，对丑恶的鄙弃和抵制，对美好高尚境界的追寻和创造，人类的所有美德都可以被爱的羽翼涵盖。懂得爱的人必定温厚而宽容，他决不会把自己的要求和欲望强加于人。怀着爱心的人必定真诚而大度，如果需要，他会毫不犹豫地展示自己的灵魂，捧出自己的心。爱的价值用金钱难以衡量，心藏龌龊的人甩出的大把金币，有时还不如贫穷的善者脸上的一丝微笑。如果所有的人都能用爱的目光打量世界，用爱的情怀对待同类。那么，人类的很多灾难就会消散，我们生活的这个星球就会安静得多。
5.“让世界充满爱。”让我们不仅仅在歌里这么唱，在生活中，在我们生命的每一刻，都想一想，爱的暖流，是不是在我们的心里流淌？
6.卓尔不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，倚剑于长城上的秦皇汉武，在史册的某一页上雄视千秋。生命的长短无关紧要，紧要的是生命的品位。人生留迹于天地之间，理应有点惊人之举。司马迁敢忍大辱而坚持活着，屈原不随俗而毅然沉江。生命之光与日月争辉，长与短因之失去意义。伟大，才使生命流芳百世。
7.没有一个人因为贪恋温床而长生，只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永放光芒。相对于正义，相对于真理，相对于伟大，我们的生命被自己惯养得不堪一击。风雪之日，有几扇门打开了？灵芝之光闪烁的悬崖上有几人在攀登？灯红酒绿的旋转灯下人头攒动，接踵摩肩；行凶作恶的屠刀面前，有几人对峙？激发过多少男儿万丈豪情的雄性之酒，被沦为歌舞升平中猜拳行令的助兴。
8.过分地溺爱生命，已使生命萎靡乏力。一点点皮肉之苦，肌肤之痛，会使凌云壮志轰然倒塌；一点点蝇头小利，会让人间正气随风飘去。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄，乘风破浪的英姿已成孤帆远影；“风萧萧兮易水寒”，这一份悲壮存于何处？“难酬蹈海亦英雄”，这一份豪情又归向何方？周旋于官场商场，徘徊于厨房，兴起兴落于歌台舞榭，谁在驰骋沙漠，谁在搏击中流，谁在飞越秦岭粤关？谁在高举大旗，谁在呐喊信仰，谁在替天行道？
9.生命是舟，注定要在生活的河流里破浪航行。在生活的河流里，有碧波荡漾也有逆浪翻卷，有水缓沙白的平川也有礁石林立的急弯险滩。放舟平湖一帆风顺，固然是天下人之心愿。可是，人生俗世间，又岂能事事如意时时顺风？因此，我们不但要学会在顺境中生活，更要学会在逆境中奋斗、拼搏，在痛苦的时候，要笑着流泪！
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