作者：唐华生
出版社：西南财经大学出版社
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跬步斋文谭试读：
前言
追溯历史500年前，明代在现四川省汉源县的一个山区伐木而得名的皇木厂，现为皇木镇，全国各地人来人往，在伐木的同时修街、修戏楼、建庙宇，庙宇的建造孕育着道、佛、儒宗教文化，每年的各种神会做经功人士齐聚，居士们前来拜佛，山上、山下、田间地头歌声不断，一派繁荣昌盛的景象，皇木歌谣在这块土地上就此诞生了。
皇木的民间歌谣分为山歌、佛句子、仪事歌，这些歌谣来自劳动者的生活，来自皇木人民的口头创作。“沟对沟来岩对岩，把你的山歌甩过来，你是行家来接倒，不是行家两边排。”勾起我对儿时的很多回忆，而这许多的回忆中最最难忘的就是皇木山歌（以下简称歌谣）。
大渡河上，轿顶山下，一个高寒山区小镇皇木，正是我祖祖辈辈土生土长的地方，笔者今年74岁，生在旧社会，长在红旗下，皇木歌谣伴随着我从小到老，随着历史的进程一直在我脑海中动荡，在大山深处回响……在那繁荣昌盛时期，只要你到了这片净土，就会身临其境，享受人间乐趣，自会陶醉在山歌的海洋之中，无论在路上行，在山上走，还是在地里劳动，听得歌声此起彼伏连绵不断，山歌映山映水，勒得吼。如此精彩的歌谣，哪知就在破四旧、立四新的那些日日夜夜里，在“文革”中也遭不幸，人们不敢学不能唱，几乎到了灭绝的境地。即使如此，皇木人民对山歌依然怀旧，因为它是皇木人民祖祖辈辈生产、劳动、生活的结晶。
1982年，汉源县文艺调演，我大胆尝试，携皇木原生态山歌《绣香包》参加了县上演出，获得全场掌声，得到评委的高度好评，皇木山歌一炮打响。回乡汇报演出，使皇木山歌起死回生。但毕竟消失年代已久，唱山歌之人年岁已大，掐指一算，在曾被收集的歌手中就有8人先后已故，为此抢救民间文化遗产已迫在眉睫，不抢救就会灭绝，抢救也是一个文化工作者的重大职责，我虽然退休了，自己也心甘情愿挑起了这一重担。
皇木的歌谣，是植生在大山里的说唱艺术，是皇木的艺术奇葩，是皇木人民在生产生活中的劳动结晶，它歌唱家乡，歌唱劳动，歌唱爱情，歌唱历史，皇木歌谣为皇木人民世世代代创作和流传，成为皇木人民自娱自乐一种很好的文化形式，它有大山之灵气，有浓郁乡土气息，歌谣不拘一格高吭含蓄、比喻生动，一般最短常为四句，最长山歌如《十八娇》长达近1000字，皇木的仪事歌给生活增添乐趣，逗笑取乐，内容丰富，道、佛、儒三教共用的《报思懴》以孝为先报忠父母，弘扬了中华民族传统美德。
这次的抢救继承优秀的民族文化遗产活动，是一项新的工作，难免有不妥之处，敬请指正。王洪安山歌之乡 传奇皇木“皇木”字义皇帝建京城之用木，“皇木”又是地名，是明代皇上在西康省汉源县皇木镇伐木之地，又称皇木乡，现称皇木镇。笔者是汉源县土生土长的皇木人，多年来根据年长者的传说，对家乡故土的历史颇感兴趣。从1983年起拜访了数十位年长者，尤其多次拜访当地曾收藏《皇木来历》一书的夏永和。皇木镇万盛七组村民夏永和出生书香门第，1923年生，1996年病逝。据夏永和老人讲述，他曾经收藏保存过《皇木来历》（该书作者许善真是明代皇木近林寺第一位住持）一书。此书为皇木城隍庙（又称近林寺）经书阁——玉皇楼藏书，内容详细记载了“皇木”地名的来历。可惜此书于“文革”期间被没收烧毁。据书中记载，明代初皇帝朱允炆修建皇宫，皇宫内观天师观得，在遥远的地方有一棵参天大树，树叶树枝发亮，如万盏明灯，于是派多人从京城出发，找到此树，返回京城，耗时一年半。观天师所观察到此树为桢楠木（明清时期被奉为神木，为皇帝御用之树），树高33丈，直径4米多，树如万盏明灯，白天晚上都能看到，每天到了傍黑，特别是晚上，好似万盏明灯高照，照亮了附近的几座山，此树的树叶似玻璃，能照见人影。京城到此地交通不便，费尽周折，来人按观天师指引，并带有地图，从京城出发来到今小地名为“半边粑”的一座山上（今永利乡彝族自治乡境内），看见对面高大发光如万盏明灯的树，这正是观天师所观察到的神木。皇上做了半年准备，派了王爷、侯爷率30名文武将士大小官员，沿途招收了一万多人来此伐木，分住在上堡子、下堡子、吕公堡子、小堡子，王爷、侯爷住在长树之地大将军槽，伐木工人住在皇木坪，所招一万多人系石工、木工、土工、泥工、铁工等，还有各种艺人，伐木的同时修建街道、戏楼、庙宇。皇帝派来的王爷亲自坐镇指挥伐木。砍伐前六牲祭拜后，王爷砍下了第一刀，多名精壮木工轮番上阵，花了近两天的时间才将此树砍断。此树被砍断后主干落地，屹立不倒，数时辰后才在地动山摇中轰然倒地，一潘姓官员避之不及被树枝打中，当即身亡。此树为一根三杈，直立，好像三柱香，最大的那根为33丈高，直径4米多，王爷封它为“大将军”。按皇上要求此树的树叶、木渣、树枝、树根全部装入口袋，为了不损坏树干，用牛皮绳裹住运往京城。此树在运输过程中，离伐倒树木约半公里处遇一山埂受阻，1500人白天黑夜轮班挖掘山埂，挖了很长时间，眼看山梗快要挖缺，可第二天又合拢了，天天挖，天天如此。有一日，傍晚收了工，工人回到住棚。有一个工人要抽烟，发现烟袋掉在工地，他打着火把去工地找烟袋，听得地脉龙神说话：“千把锄头万把镐，只怕铜钉铁钉钉断腰”。他将所听之言禀报了王爷、侯爷，王爷、侯爷责令打铜钉铁钉在山埂缺口，众人齐努力，按王爷、侯爷部署，山埂挖通之后马上钉上铜钉铁钉，终于挖通山埂不再合拢，故此地取名“挖断山”。当时按皇上要求，三年之内要将皇木运到京城，在此地伐木连同运输已三年多，王爷心急不能如愿，一气之下病故而亡，尸体运回京城，为纪念王爷，人们在该地修了王爷庙供奉他。工匠将皇木捆扎成木筏，从大渡河入长江，经运河到北京，沿途千难万险，共死亡1500余人。（以上文字为夏永和口述）
传奇皇木由此得名。
皇木历来为南丝路、清嘉道（清溪县到嘉州）、茶马古道上的重镇，当地劳动人民在生产生活中形成的歌谣从这块神奇的土地上长出，传唱至今。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]