作者：石向前
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如何做温柔优雅智慧的女人试读：
内容简介：亲们人手一册的气质提升宝典
石向前似乎漫不经心地为我们讲了31堂课，66个故事，99条方法，你读着读着，猛然明白了目标、心态、信念、计划、宽容、感恩、慈悲、放下、选择等等的道理，并知道在生活、工作、学习中运用它。而且，你骨子里会变得温柔、优雅、智慧。本书有望成为亲们人手一册的气质提升宝典。
编辑推荐：不读本书，你会错过今生
阅读石向前先生这部书稿的时候，我很激动。我曾在屌丝情怀中无法自拔，我不知希望何在，路在哪里，更不知道自己存在的价值。我每天宅在电脑前，像个幽魂一样随鼠标飘来飘去。直到读完这部书，我终于大彻大悟。我知道了自己的富足、尊贵、幸福，我变得悠然自在了。很感谢这部书，让我马上做回温柔、优雅、智慧的小女人。让我们一起进入石向前专为女士展示的心灵世界吧！
作者简介
石向前，误堕红尘48年，随波逐流，几经磨难，了无所得。
便在珠海莲花寺旁，哈尔滨松花江边，武汉归元寺内，坦桑尼亚太平洋海岸，斯里兰卡印度洋一角，研修佛经佛法，参悟宇宙人生真相。
所学所思所悟，变成十几部《汉语佛经易解》及诸多佛学笔记，一一贡献给读者同修。
虽然悟透人生，石向前依然在红尘之中。见山还是山，见水依然喝水。
有人问一位老和尚，你说了这么多年经，来世会去哪？老和尚淡然答道：地狱。问者不解。老和尚说：你们都在地狱中，我不下地狱，谁下地狱？
第一课 心中有一颗最亮的星星（目标课）
从这儿无论向哪个方向走，最后都还要转回到这个地方来。为了证实这种说法的真伪，他做了一次试验，从比塞尔村向心中那颗最亮的星星（目标）。
在人的一生中，有时会不知道自己应该去哪里、往哪个方向走以及怎么走。这犹如人在黑夜里前行，极需要找到那颗能指引方向的星星。一个想成功、想生活幸福的女性，首先要弄清楚，自己想要的生活究竟是什么，找到明确的人生目标，那目标便是你生命中最亮的星星。
朝着最亮的星星走
比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一个小村庄，它靠在一块1.5平方公里的绿洲旁，这儿走出沙漠一般需要三昼夜的时间，可是在肯·莱文1926年发现它之前，这儿的人没有一个走出过大沙漠。据说他们不是不愿意离开这块贪瘠的地方，而是尝试过很多次都没有走出来。
肯·莱文作为英国皇家学院的院士，当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人间其原因，结果每个人都回答都是一样的北走，结果三天半就走了出来。
比塞尔人为什么走不出来呢？肯·莱文非常纳闷，最后他只得雇一个比塞尔人，让他带路，看看到底是怎么回事？他们准备了能用半个月的水，牵上两匹骆驼，肯·莱文收起指南针等设备，只拄一根木棍跟在后面。
10过天过去了，他们走了大约800英里的路程，第11天的早晨，一块绿洲出现在眼前，他们果然又回到了比塞尔。这一次肯·莱文终于明白了，比塞尔人之所以走不出在沙漠，是因为他们根本就不认识北极星。
在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，他会走出许许多多、大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状，比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方圆上千公里，没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。
肯·莱文在离开比塞尔时，带了一个叫阿古特尔的青年，这个青年就是上次和他合作的人，他告诉这个汉子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那个颗最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。
现在比塞尔已是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游都来到这儿，阿古特尔作为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。
成功者教言
目标是看得见、盯得住的东西
有一则古谚语说：“没有异象，民就是放肆。”这句话教导了人们一个道理，即每个人都要生活的理想和目标，以使自己的生活过得充实和满意。如果我们在脑子里没有一个特定睥目标，或者不知道应何去何从，那么，我们很可能在没有作出任何选择的情况下京沪发费了光阴，了此一生。如果我们为自己的人生道路选定了目标，并懂得怎样实现它，那么，我就会精力集中，信心十足，而我们的生活也往往会更成功，更充满乐趣。
弗洛伦斯·查德威克的经历，足以说明人们在心目中保持明确人生目标的重要性。她曾成功地横渡加利福尼亚洲南部的卡塔利娜海峡，创下了全美的世界记录。此后，查德威克试图打破原有的横渡英吉利海峡的世界记录。横渡海峡那天，她遇上了海上少有的坏天气。不过，她曾在大西洋中进行过训练，而她当时也正处于极好的运动状态，于是，她就下决心与海上的风浪比个高低，由于天气恶劣，查德威我感到海水冷极了。这的确是个不小的困难，但她经受了锻练非比寻常。她适应了寒冷的海水，她的教练们一直划着船跟在她的身旁，不时从保温瓶里她倒出保体温的热汤。在她同严寒、汹涌的在海搏斗时，他们一直在鼓励她。
然而，尽管教练们和查德威克事先作了周密的计划、训练也是超乎寻常的，但他们仍然有一个因素未考虑到，这就是海上的大雾。当雾幕垂挂下来时，能见度只有几英尺。海天的交界处，以及远处的海岸，全被大雾淹没了。查德威克开始变得不知所措。由于四周什么也看不到，冰冷刺骨、汹涌起伏的海浪似乎也变得愈加猛烈了。长时间在寒冷的海水中浸泡，查德威克的胳膊、腿、手、脚都开始抽筋，她感到浑身疲累，肌肉酸疼极了。最终，她让她的教练把她拉上般，放弃了这次横渡计划。
过了一会儿，擦干的身体渐渐暖和过来，新闻记者问她是否知道当她放弃这次冲击世界记录时，离对岸只有很短的一段距离。她回答说，即使她的教练把这种情况告诉了她，其结果也不会有什么不同。“你想，”她说，“我看不到我的目标。我甚至没法肯定我的脑子里是不是真的还有这个目标”
当我们没有目标或者目标不明确时，我们就可能失去行动的目的性。甚至，即使人们接受过良好的训练，对某种运动项目得心应手，如果方向不明，我们本来具有旺盛的体力以及高超技能也会大打折扣。在生活中，我们可能花去了大量的时间、金钱以及共他资源，而我们所进行的事业或许还一在在原地打转。除非我们给自己树立了与我们生活目的相一致的具体目标；除非我们让这些目标一直保持在自己的视线之内，否则，我们最终将因无所适从而导致失败。
在《成功之路》这部书中，布赖恩·亚当斯描绘了亨利·福特是如何运用想象的艺术，来开创全美国第二大汽车公司的。福特靠着内心的想象，描绘出他要制造的大多数美国人都能负担得起的汽车，该是个什么样子。甚至早在搞出设计图纸以前，他已经在脑子里为这种理想汽车画好了蓝图。然后，他又想象着许许多多的美国人购买和驾驶这种汽车的诱人的前景。他凭着内心的推理感到，制造价格低廉（在500美元以下）的汽车的想法是切实可行的。此时，在他的潜意识中，这已经是一桩等待他去完成的事业了。而将这种内心的图景变为现实，不过是个时间问题。
古罗马元帅、政治家凯撒下决心在小亚细亚的西拉打败法那西斯国王本都二世。他在罗马城宣告这场胜利时留下了这样的名句：“Veni vidi，rici。”（我来了，我看到了，我征服了。）凯撒树立了自己的目标，然后就为实现这个目标而努力，并最终实现了这个目标。通过给自己树立起生活目标，并难心勃勃地为实现这个目标而努力，也就是给自己提供了发挥自身潜能的机会。我们在心中不断地憧憬着这个目标，我们越是朝这个目标努力，这个目标也就越拉近于实现。有些人喜欢把他们的生活目标白纸黑字地写下来，这样更好，从报刊中剪下图片，拼贴成能够指示你获得成功的“宝图”，也是一种给自己树立生活目标的方式。当然，生活目标远远不止于这些有形的，物质的方面，还包括情感、家庭、交友等领域。
打高尔夫球的人一名经典谚语：“眼睛盯住球。”喜欢这项运动的人都知道，如果不盯住球，要击中它是完全不可能的！如果你想“盯住球”，那么，你怎么去实现自己的抱负，在世界上干出一翻事业，这是至关重要的。一旦你的心目中有了明确的目标，你要考察一达到这个目标的各种途径，将你认为最有效的途径的脑海中勾画出来。然后，为实现这个目标去努力，这样，你便可以享受这个工作过程给你带来的快乐了。
生活是一条船，自己当舵手
一条船，如果配备有合适的风帆，就能朝任何方向驾风行驶组合帆可保证最有效地利用风力，但舵却能确保船向特定的方向行驶。没有了舵，船就只能任凭风吹，毫无目的地行驶。
这个道理适用于随风漂荡的船，对人也完全适用。为了获得成功，你可以干的事情多得很。你可以修身养性，使自己具有迷人的个性；你可以修饰打扮，使自己的外表神采奕奕；你还可以接受良好的教育，使自己学富五车。做这类事情，恰似给自己的航船安上风帆，但是，要是没有舵，要是没有适当的导航装置，在人生的程途上你仍有可能寸步难行。你需要有目标、目的和理想，好使你能沿着你所希望的方向前进。“如果一个人没有崇高的目标，”艾琳·迪这位芬汉社区的创办者说道，“就跟一条没有舵的航船一样。”
许多人表面上看来终生工作勤奋，但在个人事业上却成效甚微这里面的主要原因在于，他们沉溺于不着边际的胡思乱想，干些毫无用处的事，而不是牢牢把握方向，指引自己奔向既定的目标。他们就像没有舵的航船一样，任凭命运的风把他们播弄，白白浪费掉宝贵的精力，结果无法使自己积聚起广博的知识和专业技能。由于深感无能为力，他们便往往始终生活在毫无幸福可言的状态中。崇
高的目标和明确的目的，可以对你那无限的潜力起到舵的作用，帮助你沿着提高自己的声誉、增强你的能力的方向前进。人一旦变得高效和富有创造性，无能为力和无所适从等不良反应就会烟消云散了。
请想一想蒙哥菲尔是怎样发明热气球的吧。有一天，当他们观看壁炉的时候，他的一个兄弟看见着了火的纸片猛地飘起在火焰上方，然后就顺着烟囱飞了出去。这个简单的事情使他认识到：热空气可以使气球从地上升起来！发明了左轮手枪的塞穆尔·科尔特，其弹仓转动的想法，便是他16岁作海员时产生的。他看见舵手转动船的舵轮，每转动一次舵轮的把柄，都对准一个使它稳稳固定住的卡槽。在研究制造玻璃的更佳办法时，英国发明家阿拉斯塔尔·皮尔金顿注意到妻子的洗碗机上漂浮着一层薄薄的油脂。这一现象启发了他，使他搞出了生产流程，这就是让熔化的玻璃飘浮在一层熔化的金属上，从而使玻璃具有了很好的光滑性，这是原有的生产工具没法达到的。我们在向目标奋进时，要事事处处留心，这确实大有好处！
如果你能仔细选择并谨慎地驶向你的目标，你就会朝着富有积极义的方向前进。很有可能会出现这种情况：在你找到你真正希望的前进方向时，却把目光盯在了其他事物上。这是十分自然的。我们往往是逐渐迈进最能引起我们的兴趣最适合于我们能力的领域中的。每当你制定并达到了一个特定的目标，你就会有所进益，懂得该怎样发挥你的聪明才智，才能更好地把握你的一生。这样，当你找到你最乐意做的事情时，你就会有所准备地迈步向前，并最终到达你的目标。这时，成功就不再是只会光顾他人的难以捉摸的东西了。你就会熟悉它，随时准备好，不会放过任何可能取得成功的机会。
读一读卡拉·沃尔特斯的诗歌《内心深处》，对这首诗中所闪耀着的真理之光思索一番，也许有助于你实现自己的崇高目标。诗是这样写的：我所达到的高峰，接触的世界，梦想过的奇迹，或者我希望过或曾经想到过的一切，不是远在天边，就是虚无飘渺，只有在我内心深处生活着和成长着的一切才不是这样。但由于深藏内心，只有在这种时候，我才能想到它们，希望它们是与众不同的生命物，可看，可触，可把握，还能使我得到慰藉。但如果我守望着和等待着，把握住一切真实的东西，于是我就有了时间和地点，因而便看见了你。因为你就是我魂牵梦萦的东西，原本虚无飘渺的东西——只有在我内心深处生活着和成长着，你才具有了实在。你所要做的就是一直往前走
很久以前，有一个小女孩儿住在树林环绕的村庄里，她喜欢在树林深处漫步?清晨。她跟树林中的小鸟．金花鼠、松鼠快乐地交谈，下午坐在苔藓覆盖的岩石上休息。一天，小女孩儿在树林里比往常走得要远，天不久就黑了，她才知道自己迷路了。她能看到的只有巨大的松树和村庄里最高的教堂尖顶。
她吓坏了，她环顾四周，开始哭起来。巨大的松树摇摆着凑近安慰她。最后，一棵较高的树轻声对她说：“朝着那个尖顶走，眼睛不要离开它，你马上就会到家。”
于是，女孩儿整理一下披肩，提起一篮为做晚饭采摘的蘑菇，开始往回走。她急切地盯着教堂的尖顶，知道如果一直朝着它走，马上就能安全到家、不久，她听见身后有脚步声，于是把眼睛从尖顶移开，转过头来看究竟是淮在她身后。嗨，你瞧，一只红色的狐狸紧挨着她的脚跟，她几乎能感到它温暖的呼吸。“小姑娘，”狐狸说，“在山岭那边，有——大片美丽的野紫罗兰。如果你跟着我，就能釆一束回家给你的妈妈。”
小女孩儿知道妈妈非常喜欢野紫罗兰，她忘记了害怕，就跟在狐狸后面跑。狐狸的脑袋里却幻想着水灵灵的蘑菇。突然，太阳被云朵遮住了。森林更黑暗了，女孩儿记起了松树要她紧紧盯住教堂尖顶的话；然而，从她现在所在的位置往上看，已经看不到教堂尖顶了。
小女孩儿再一次害怕地撒腿跑起来，却没有意识到她自己是在绕着圈跑，女孩儿发现她又一次来到了那些巨大的松树中间。她往上看去，目光立刻抓住了那个教堂尖顶。她全神贯注地死死盯住它，再也不敢把跟睛移开，小女孩儿终于平安地回到家里。
你曾经有过看起来似乎可望而不可及的目标吗?也许它似乎需要多年的时间去完成，而行进的方向也不明确。对我们某些人来说，我们当前的目标可能是一个新的职业，或为孩子的教育而挣钱，但无论怎样，它在你道路的尽头等待着你，唯一能够使你到达那儿的方法就
是盯住目标不放。有些奇异的东西可能会诱使你转移方向，或选择一条捷径，但最可靠的道路——虽然可能不是最容易的——是以最少的千扰和错误开端，直接把你引向目标的那一条。
如果你计划从树林中的A点到B点，你可以先研究一下道路的标记，为旅途做准备；并随身携带一个指南针，这样，你就可以避免迷路了。“如果你面对正确的方向，你需要做的就是一直往前走。”
今天的情况即使跟50年前相比，也很不相同了。因此，个人和家庭的需要也发生了很大变化。我们生活在一个发生巨大变化的时代。我们以不断进步的智能去思维和感觉，我们的发展经过牛车、马，轻便马车、汽车、飞机、超音速喷气式飞机，而进入了太空飞行的时代。我们走过了很长的路，从苍白的蜡烛发展到灯、可燃气、电和量子，进入了电子时代。今天儿童使用的东西，在过去即使是最伟大的心灵也未曾料到。生活的真理是，一个人不能生活在过去或将来，只能生活在当前，而你面对的方向是至关重要的。
奥利弗·温德尔·霍姆斯指出了这点，他说：“我发现，世界上伟大的事情不在于我们站在何处，而在于我们朝什么方向前进。为了到达天国之港，我们必须有时顺风而行，有时逆风而行，但我们必须航行，不能漂流，也不能抛锚。”这段话讲到了采取行动，向前行进。在你的世界中，只要你被任何事情控制住了，你就再也不能控制它。有时，我们被过去的事件所困扰，我们就可能成为老观念的精神俘虏。正如一位朋友所说：“回头看没关系，但不要死盯住过去不放！”
向光明的真理敞开心灵，不要为你的计划失败、得不到鼓励或指导而茫然失措。相信你自己，相信你有对付困难的能力。看看你是怎样在生活的经验中成长的，想想每个处境带给你的见识和理解，锻炼自己为曾经发生过的积极事件而欣喜，继续朝着更光明的方向前进，让喜悦做你的指南针！
生活牵头践
找一位蓝颜知己，畅谈人生目标
有人说，把快乐讲出来，你的快乐就会多出一倍；把忧愁讲出来，你的忧愁就会少掉一半。过去我们常常见到两个愉悦或者悲伤的女人在一起喁喁私语，但是今天，当恋爱中的女人或已走进婚姻的女人有了烦恼时，她往往不会再去同那些要好的女朋友说悄悄话，而是找到知心的男性朋友去倾诉。能做蓝颜知己的男人，必是男人中的极品；能拥有蓝颜知己的女子，必是女子中善解人意的聪明者。
女性在成年之后要承受来自多重角色的压力，在精神上其实是非常需要一些强有力的支持的。这时蓝颜知己就显得非常重要。“蓝颜知己”往往都是女性的死党朋友，认识的时间很长，彼此了解而且相互信赖。你与这种蓝颜知己之间没有爱情，却又比一般朋友间多一点肝胆相照，更不用担心时间久了友情会淡漠。
无论是男人还是女人，在单键激烈的今日都需要全方位的感情关怀。曾经有人将这种异性感情称为“第四类感情”，也叫它“灰色感情”，作为人类对爱情的友情所不能这到的范围的补救。蓝颜知己，不像爱人的朝夕与共，却总在你最快乐和最难过的时候被你想起，感到深深地温暖和慰籍；不像父亲的严厉，但对于你的偏激与固执，同样毫不留情地敲醒你……
爱人是可遇不可求，知己却是可求不可遇。遇上了算是三生有幸，应该好好善待与珍惜。遇不上，也就遇不上了，不能强求。
每个女人，骨子里头大概总有这样一种情结，想拥有一个蓝颜做知己。他居住在她的精神域里，他不一定英俊，但一定成熟、可靠，善解人意。
他们之间的空间距离不会离得太近，太近了，知根知底，反倒做不成知己。每隔一段时间，她会很想念他，想他了就会隐了他说话。她没有任何其他杂念，只是想对他倾诉。他懂得她的一切，哪怕叹息，哪怕哭泣。他静静地倾听，休贴得如冬夜里的一杯暖茶。他不会刨根或情人的贪婪，他是静静的一株勿忘我，在午夜里，散出清雅的幽香，一点一点渗透女人的心。在女人哭完了时候，他会沉默半响，而后很轻很柔地说一句，早点睡吧，别想太多，明天太是又会升起。女人陡地觉得全身心都放松了，是那种卸下千万重担般的轻松。
这样的蓝颜是可遇不可求的，他一旦被某个女人引为知己了，他就绝对会把距离拿捏得很准，让自己永远一颗树似的，在女人的想像里繁盛，总也开不尽。女人的梦想里，便总期望着能与这样的男子相遇，一旦遇上，她们的寂寞和软弱，便都有了一寄存的地方。蓝颜知己是女人们不息的一个梦。
如果能找到这样一位有思想、又能真心待你的“蓝颜知己”，女人的思想会出现质的飞跃。一个有思想的男人与一个有思想的女人进行交流和沟通，等于吸收了两性思想的精华。这对于两个人来说，都是非常幸运的事情。
当然了，作为女人是要懂得取舍的。假如有个男人很欣赏你的思想，那你一定要把握你们之间的相处的分寸，千万不要使这种难得的友谊误入歧途，到最后连朋友都做不成。要知道，他既然能欣赏你的思想，也会像欣赏你的思想一样，去欣赏别的女人的容貌、身材等其他的优良品质。这时，你千万不要嫉妒，要知道你们仅仅是思想上的“蓝颜知己”。如果你想要他太多的东西，对双方都不太好。
第二课 梦想多远幸福就有多长（梦想课）
我们每个人都有自己的梦想，都有自己的想法，而思想是世界上最强大的力量之一，决定着一个人的生活态度和行为。菩提达摩说：“我们所有的一切，不过是我们思想的产物；以思想为基础，并以思想而构成。人若口出恶言，或心存恶念，灾难会永远跟随着他，就像车轮永远跟随拉车的牲口。”的确如此，从某种意义上说，有什么样的思想就有什么样的生活，想法可以改变人生。
奇迹的诞生
1968年的癸，罗伯·舒乐博士立志在加州用玻璃建造一座水晶大教堂，他向著名的高设计师菲力普·强生表达了自己的构想：“我要的不是一座普通的教堂，我要在人间建造一座伊甸园。”
强生问他预算，舒乐博士坚定而坚定而明快地说：“我现在一分钱也没有，所以100万美元与400万美元的预算对我来说没有区别。重要的是，这座教堂本身要具有足够的魅力来吸引捐款。”
教堂最终的预算为700万美元。700万美元对当时舒乐博士来说是一个不仅超出了能力范围甚至超出了理解范围的数字。
当天夜里，舒乐博士拿出一页白纸，在最上面写上“700万美元”，然后又写下了10字：
一、寻找1笔700万美元的捐款
二、寻找7笔100万美元的捐款
三、寻找14笔50万美元的捐款
四、寻找28笔25万美元的捐款
五、寻找70笔10万美元的捐款
六、寻找100笔7万美元的捐款
七、寻找140笔5万美元的捐款
八、寻找280笔25000美元的捐款
九、寻找700笔1万美元的捐款
十、卖掉10000扇窗，每扇700美元
60天后，舒乐博士用水晶大教堂奇特而美妙的模型打动富商约翰可林捐出了第一笔100万美元。
第65天，一位倾听了舒乐博士演讲的农民夫妇，捐出第一笔1000美元。90天后，一位被舒乐孜孜以求精神所感动的陌生人，在生日的当天寄给舒乐博士一张100万的银行支票。
8个月后，一名捐款者对舒乐博士说：“如果你的诚意与努力能筹到600万美，剩下的100万元由我来支付。”
第二年，舒乐博士以每扇500美元的价格请求美国人认购水晶大教堂窗户，付款的办法为每月50美元，用10个月分期付清。6个月内，一万多扇窗全部售出。
1980年9月，历时12年，可容纳一万多人的水晶大教堂竢工，成为世界建筑史上的奇迹与经典，也成为世界各地前往加州的人必去瞻仰的胜星。
水晶大教堂最终的造价为2000万美元，全部是舒乐博士一点一滴筹集而来的。不是每一个人都要建一座水晶大教堂，但是每个人都可以设自己的梦想，每个人都可以摊开一张白纸，敞开心扉，写下10个甚至100个实现想法的途径。
成功者言
什么样的思维就有什么样的人生
思想(包括思想的活动和过程)是我们拥有的最强大的力量之一。它也像其他大多数力量一样，我们通过自己的选择既可以积极去运用，又可以消极去运用。不过，生活中大多数人没有学过如何去运用思想这个意识的主人。正像学习语言修辞和动作规范一样，学会正确的思维同样十分重要。心灵科学的奠基人欧内斯特·霍姆斯也正是这样认为的，他说：“生活是一面镜子，它可以告诉思想者他在生活中是如何进行思考的。”
借助于现代的扫描仪，我们能够观察到大脑的内部构造，然而，我们却没法看到它是怎样工作的。我们只能看到大脑活动的结果。不可见的意识指挥着大脑的思维过程。它授命大脑如何对经验和事实进行分类，如何构建和形成新的观念。行动是受思想控制的，这很容易理解，因为，一个人在做任何事情之前都必须思考。思想是行动背后的动力，正如电是电灯的动力一样。思想本身还是一种直接的行动；我们暂且抛开是否将思想变为实际行动这一方面不谈，思想本身也能产生某种效果。
你曾产生过某种富于独创性的见解并为之惊讶不已吗?它好像是你的意识在脑子里撒下的一颗种子。你的大脑回忆起从前的经历和知识，最终以连续的具有说服力的方式表达出来。这个想法还可能通过不断的检验而得到改进。
同样，你的理智可以指挥大脑去思考某些事物。我们有理由认为：我们没有对钻进脑子里的各种念头有所限制，而实际上我们是能够做到这一点的。倘若有个你并不感兴趣的念头钻进你的脑子里，你可以有意识地想些别的事情，这个不期而至的念头便会离去。
这听起来很难做到吗?让我们做个试验。如果有人对你说：“别想香蕉。”一幅香蕉的图景马上就会出现在你的意识中。你要叫自己别去考虑什么事情，这不大容易做到，对吧?那个不愿意去想的念头一定要用一个其他的念头代替才成。如果你无意去想香蕉，你可以想一想情人节用到的那种心形图饰，而香蕉的影子也就消失了。
这个方法叫“排除法”。如果你满脑子装的都善良和积极的念头，那些坏念头便没有了藏身之地。你要从思想里排除的就是嫉妒、厌恶、贪婪、报复、自我中心、冷嘲热讽等杂念。还有一个排除这些消极思想的方法，就是心平气和地将它们排遣掉。你可以对自己说：“你们这些念头都是些虚无缥缈的东西，我不想再背着这些包袱了。”然后，就将它们抛掉。
当你面临一桩不太情愿的活计时，比如说剪草坪，你很可能会口出怨言。然而，既然你没法推脱这项工作，而你又能叫这项工作变得有趣一些，何乐而不为呢?你要问怎么办吗?办法就是和自己交谈。例如，你喜欢割草机的颜色吗?如果喜欢，那么，每当你的脑子里冒出“我讨厌剪草坪”这个念头时，你就去想：“我喜欢这台红色的割草机。”还可以请家里人和朋友帮帮忙，每当你对这桩活计口出怨言时，他们眨眨眼，微笑地问：“噢，你那台割草机是什么颜色的?”
找出那个对你管用的东西——尽管它从表面看来微不足道，但它对你则十分重要，你可以用它替换脑子里的消极念头。这个东西可能是新鲜空气、阳光、户外环境、新割下的青草气息，或者是翻过房后的篱笆去朋友家串个门。如果你今天用一种特别的思维方式排遣了消极的念头，下一次做起来就容易多了。无论做什么，你用积极的念头排遣掉了消极的念头，你做事情的态度和体验也就随之转变了。你不仅修剪了草坪，而且，你的自我感觉也好起来了，
在这个转变的过程中，要对自己有耐心。如果那些消极的念头在脑子里根深蒂固，你可以自嘲一番。你要使自己的意识接受这个事实，你正在朝好的方向努力，正在使自己转向那些积极的念头。一旦你逐渐适应了如何去驾驭自己的思想，你的头脑中积极的良好的一面就将使你的人生得到改善。
你可曾想过，美丽的生活中不可缺少的东西？美丽不仅仅悦人眼目，它还是我们健康、幸福生活的基本素质。
说到美丽，你会怎样描述它呢?有人会说：美是一种由于自身的和谐，优秀和真实而令我们产生愉悦和满足感的特征。当我们看到一个物体，如果这个物体自身是平稳的、合比例的，并且表现出一定的秩序和连续性，它在我们眼中就是美丽的。它的这些特征激发了埋藏于我们心灵深处——埋藏于我们灵魂中——的同样的特征，于是，我们领悟到了美在我们内心世界和外部世界的普遍存在。
美是我们每个人的心灵与生俱来的品质。当我们在我们的生活与整个世界中发现了美，我们心灵的内在之美就会愈加显著：有人说过：“有了美丽的思想，才会铸造美丽的灵魂。”的确如此，这个道理在我们每闩的生活中即可得到印证、下面，让我们向自己提几个问题：
是什么东西造成了一只小小的蚂蚁与它从窝旁搜集的用来建造家的泥沙之间的差别?这恐怕不仅仅是由于细胞的结构，而是由于存在于细胞本身的某种东西决定的。这就是美的庄严显现，这种美存在于牛命本身。
一个微小的生物，在南极的酷寒中冰封雪冻了许多年；然而，一旦冰消雪融，它又立刻复苏了：是什么使它从沉睡中醒来的呢？这就是被称作生命的美丽奇迹。
是什么使微小的芥杆长成——棵茁壮的植物?这还是被称作牛命的神秘与奇迹，但这仅仅是生命本身的力量吗！人们说，这是上帝的显现，他在一切千姿百态的生命形式中显示了自身的活跃、运动，生机与美丽。一粒罂粟种子生根发芽，开花结果，长成种子又落到泥土中。然而，一个人赤身裸体，蒙昧无知地降临到世界上，他却可以通过思想、感觉、行动、选择来把握自己的命运，成为世界的主人；在他生命的旅程即将结束时，便可把这—-过渡转化为灵魂的升华。这一生命的美丽潜能不是很值得你努力运用自己的天赋与才能去开掘吗?
这里蕴含着某些生活的哲理，或称人生法则，我们只有努力地去学习，实践并相互合作，我们的生活才会更幸福、更美好。在每一个人，每一件物上见到善，便是一条生活的哲理；在我们身边的万事万物中见到美，欣赏美，又是一条哲理。—一旦我们信奉了这两条哲理，我们的生活就会发生奇妙的变化。例如，如果我们反躬白省，发现我们可能成为更可爱的人，我们的心灵就会怀有爱的观念，我们就会把理智与感情献给爱。我们就会把爱灌注到我们的生命中上，仿佛它本来就是生命整体的一部分。于是，我们就将我们自己献给了爱这个美好的观念。
有这样一条生活定律，即我们将自己的注意投向什么，信仰什么，这个对象便会成为我们的体验。在西非的约鲁巴人中流传着这样两句预言诗：“淮见到了美而掉头不顾，淮就会立刻成为穷光蛋。”越南诗人吕氏歌咏道： “我满怀激情地拥抱美，钟情于她变化万千的形态与外观。”
美好观念的法则教导我们去实践这种注意的艺术，将我们的注意与信息投射到美好的观念上去。随着我们努力保持充实，智慧，力量、爱、信心、想象、生命以及健康这些美好的观念，我们就会看到，我们的生活正在向着健康、美好的方向发展。
你的生活是美丽的吗?你是否生活在通过自己独特的、创造性的观念建造起来的美好环境中?祈盼并满怀深情地渴望美显现于你的生活的各个方面，那就要满怀深情地热爱你自己、你的灵魂和你的世界，表现出对上帝乃至生活中的一切的景仰之情。
生活中处处可以见到美，如果你在寻找它，它就会出现在你的身边。你的心心念念都要放在生活中的那些善良、美好和真实的事物上；这种积极、可爱的心态将有助于你体验到上帝就在你的生活中，并使那神圣的法力生效，为你打开通往幸福，美好生活的大门。
心生则种种心生；心灭则种种法灭“倘若你用心去寻找，你就总能发现美好的事物。要将你的思想集中在生活中那些善良、美好、真实的事物上，而不是相反方面，这种对于生活和生活中人们的积极、仁爱的态度，将帮助你充分地发挥旺盛的生命力和运用神奇的魔力去打开一切成功之门。”以上是丽贝卡·克拉克所著《突破》中的一段话。
思想——即思维的反应及过程——可以说是我们所拥有的最强大的力量之一；同我们身体的其他特征一样，我们可以根据自己的选择积极地或消极地去运用它。许多人没有学会如何理解并运用思想的积极作用——哲学上通常称之为“思维的能动性”。学会正确地思维，如同学会正确地说话与做事一样，都是达到生活平衡的必要条件。我们的思想为我们提供了在物质世界上留下我们生活轨迹的工具。正如艾梅尔达·香克林在《你是什么?》一书中所指出的：“一旦你信统治丁你的心灵，你就统治了你的世界。一旦你选择了你的思想，你就选择了结果。心灵是通过思想来保持活跃的。”
你可以对思想如何影响到一个人的生活略窥一斑。“我和一位朋友到公园中散步。我们在一张长椅上坐下来，一面闲聊，一面望着孩子们荡秋千和在其他娱乐设施上玩耍：我们惬意地歇息着，在和煦的阳光下听着孩子们欢快的说笑声。这时，一位‘老年人’朝这里走来，他迈着轻快的脚步，手里摆弄着一把雨伞，头戴棒球帽，身穿大红色的羊毛衫、红白条纹的衬衣和卡其布裤?他向我们笑了笑，然后就径直走到秋千架下。他把雨伞立在一旁，坐上秋千就兴致勃勃地荡起来。他在玩秋千寸那样快活，简直从里到外就是一个孩子！他的语就决定了我们“有财”还是“无财”，因为，我们的话语是我们用来建成自己世界的工具之一。一些玄学大师认为，我们的确可以用话语构成我们的世界；在精神觉醒的状况下说出的话，可能具有强大的精神力量；语音既可以改变物质，又可以改变意识本身。让我们将这些观念稍稍作一些延伸。任何事物，包括思想、岩石、桌椅、你我，都是由以独特振动形式存在的能量单位所构成的。科学家们告诉我们：每一种事物都在振动着，每一种事物都具有以其独特的振动频率发出的声音。声音的振动能够影响到物质。
在《没有数学的物理学》这本书中，作者讲到了一个振动的实验，一块金属板或玻璃板可以发出我们用肉眼看得见的振动波型。在金属或玻璃板上撒一些沙子，用一只琴弓在板的边缘上拉动，我们可以看到，随着金属板或玻璃板的振动，沙子就会形成某种几何图形。这是否可以说明，我们每天说出的话语会间接地影响到我们体内的物质状态，并根据这些话浯的性质形成我们的生活环境！当你说话时心中充满了快乐，或者充满忧虑、愤怒、激情、期望，你的面部和整个身躯会发生怎样的变化?当某人跟你说话时充满了快乐、忧虑、愤怒、激情、期望，你会产生怎样的感受?一位妇女曾描述说，当她的朋友向她吐露愤怒的言词时，她感到“这些话语是那样强烈，好像在我的脸上打了一记耳光!”当考虑到话语竟有如此巨大的威力时，我们便能够理解养成说话谨慎的习惯该是多么有益呀。
埃里克·巴特沃思一次在纽约一家电台主持的“统一话题”节目时说：“习惯并非与生俱来的，不论是好习惯还是坏习惯。习惯是通过对一种行为或思维的重复养成的。与行为的习惯相比，思维的习惯更是如此。你可以驾驭并克服你的习惯，不论这些习惯怎样顽固。它们既不是与生俱米的，也不是淮强加给你的。它们是后天养成的。倘若你的下意识能够养成某一种习惯，它也就可以养成另外的习惯。你可以改变它。你用不着紧紧抱住一种习惯不放。”
埃拉·惠勒·威尔科克斯在《获得》一诗中写道：“运用你一切潜藏的力量。不要迷失今生的目标，也不要等待环境去铸造或改变你的命运！”
要养成说话前作一番思考的习惯。你决不会后悔。
在祈祷时许下一些积极的愿望，以求达到与心灵的契合。
要努力搞好与自己和与他；人的关系。
不传闲言碎语。只讲真话。
要学会用超我的态度观察你自己。要警惕从你口中说出的每一个言词。
用感激的心去发现美好
每日清晨醒来，你口中会吟诵一首赞美诗吗？度过了每一天的美满生活，你的心中是否充满感激之情？或者，你要费好大劲去苦苦思索，才会找到感谢上天的理由。
你不妨对这些问题的答案认真思索一番；因为，对于有益和快乐的生活来说，这些问题至为重要。如果我们对生活抱着一种感激的态度，那么，我们的幸福就会增加——这是一条生活的法则，而且是一条无情的法则。我们有了感激的态度，感激的理由就会成倍增加。换一种方式去看待生活，这也许需要学习一番，正如阿尔伯特·施韦策所说的那样：“要使自己怀有感激之念，这意味着不把任何事情视作理所当然的；无论什么事情，我们都要寻求和尊重这件事情背后的美好意愿。对于别人为你做的一切事情，你要理所当然地强迫自己看到其中的善意。生活的每一桩事情都来源于一种善良的愿望，而这种善良的愿望皆是为你而发。如果你能严格地、坚持不懈地这样训练自己，你的顽固本性便会逐渐受到感化。”
你会问：“这种积极的训练方式果真管用吗?”要证明这一点，唯一的办法就是实际做一做，看看效果如何。奥托·弗里德里克·博尔诺写道：“感激的品德……会直接触及人性最深刻的基础；因为，很难找到其他任何一种品质，能够和感激的能力一样揭示出入的内在精神与道德的健康状况。”
在拉塞尔·克里德尔的小说《爱情不是盲者》中，作者描写了一位盲人通过手术见到光明：“一切都那么美丽。没有一样东西是丑陋的。有大团的废纸被丢弃在阴沟里，只有纸上的文字才会传达出肮脏丑陋的情景；然而，我眼中所见的只有黑色、白色与其他丰富的色彩、直线与对称，和丢在阴沟里的纸上文字所传达的情景全然不同。我不再是个盲人，这并不叫我特别兴奋；而我眼中所见的如此美景真叫我兴奋得几乎不能自持。我飞速地跑回家，一头扎进我的房间，把脸埋在枕头里。这一切不是由于我不再是一个盲人，不是由于我的眼睛能看见东西了；这全是由于我简直没法一下子吞下世界上如此众多的庄严和美丽。我激动得哭了。”的确，这种感激之情简直是没法估量的。
不管你将注意和信念投向什么对象，这个对象总会成为你的经验。既然如此，你就可以将你的注意集中到对自己的看法方面来。感谢你如今已有所进益，正在做个知足常乐的人；感谢你在生活中所享受的一切；感谢你在人生道路上所遇到的每一件事。随着你一天天看重上天的庇佑，自觉地意识到你真正领受到了上天的赐福，你便会开始养成一种感激的态度；你的生活将会受到上天的多方庇佑，而在从前你是绝对不会相信的。如今每天醒来，你都可以练习抱有一个由衷的愿望，并对生活本身怀有真正的感激之情。你未来的人生道路将会充满各种激动人心的奇遇。
的确，你也可以选择仅注意你生活中的缺憾。你可以抱怨你未能占有世间的财富；你可以埋怨你的命运、你的文章、你的钱袋，还有生活中其他人的缺点与不足。世间许多人在你之前就作了这样的选择，而且今后还将这样抱怨下去。
或者，改变一下自己。你完全可以变得聪明起来，以奇妙的方式参与生活这场游戏。你或许已经明白了感激这种生活态度的聪明之处；如果是这样，那么，你便向着更大的感激和更大的满足迈出了一小步。随着你逐渐成为你生活中现有一切的好管家，你的日渐增长的感激之情将、会给你带来更大的福分，并通过你将这些福分带给你周围的世界。于是，感激之情在你身上就真的出现了奇迹！
一般地讲，感恩使我们的注意力集中在上帝庇佑我们的好运道上。这对我们来说是很有益处的，正如某位无名氏曾经说过的：“感恩带来好想法，好想法最终会带来好运道。”感恩的思想并非对生活中的客观事物作出简单的反应；它是对一种永存的实在的颂赞。这种“感激的态度”将为我们打开丰衣足食的生活之门。不过，当我们对感恩稍加深思，我们的意念就将集中在为我们带来好运道的那个永存的实在上。这种深思是在同我们内心的良知打交道，因而，我们可以从一个更高的水平上去看待事物。
如果我们不是每年过一个感恩节即完事大吉㈩，而是在一年中持续保持感恩的心态，那么，这就将成为我们创造更好生活的强大力量。或许我们可以将这种生活态度称之为“感生”。感生的前提条件是，我们对生活表示赏识与感激，这会给我们带来更好的生活。我们可以通过思想的反应与选择来培养我们的感生能力，让我们来看一看，可以进行哪些培养感生能力的训练。
首先，让我们对生活作一番浏览，从而发现生活中已经显示出来的善，并赞美这种善。有一则古老的谚语说：“我们的注意指向哪儿，我们的力量就会用到哪儿。”这是说，我们的天性是倾向于朝着我们所注意的事物使劲的，我们在实现这个良好愿望的过程中总要寻求更好的可能性。当你看到了更大的善，从而赞美这种善，你就会愈加将自己的创造性的才能运用于积极的方面。即使某个事物你在一见之下便感到不快或难于完全接受，你也要尽自己的全力去发现其中的善，并衷心去祝福你所能见到的善善赞美善，并使它在你眼中成倍地增长。
第二种体验感生的方式是，提前赞美那些你希望在生活中得到的美好事物。要感到你已经获得了这些美好的事物。这个人生法则可以表述
为：“外部世界将随着你的心中所想而诞生。”即天随人意，你的内心世界——思想、信念、态度——将有助于你开创你的外部生活。感生这一生活态度便有助于我们创造出我们所希望的生活。与延迟那种欢快、满足的感情不同，让我们提前享受生活的快乐。如果你希望你的生活更加蓬蓬勃勃、兴旺发达，那么，你眼下就作为一个心怀感激、兴旺发达的人去生活、去感受好了。你的生活态度一定会使你兴旺发达起来，就像磁石召铁一般灵验。
第三种体验感生的方式——或许这是最困难的一种，但也是最具效验的一种一一是向我们面对的困难与挑战表示感激。当你面对这类局面并闯过难关时，你在能力、智慧及同情心等各方面皆会有所进益。学习数学的一个最好方式，即是给你一道难题去解；培养一位运动员的最好方式，即是给他一个强壮、有力的对手去征服。有一则古谚这样说：“一只猴子身背檀香，它只会感到背上的重量，而决不会知道檀香的贵重。”有时，人们只会感到生活环境的压力，而没有看到这些压力所包含的可贵的性质，从而丢掉了生活中许多美好的礼物。坏运道——旦被战胜，就会给你增添力量。如此看来，你并不是在单单感激困难，而且也是在感激由这种体验而产生的力量与知识。这种提前表示的感恩有助于你不仅仅是经历挑战，而且在挑战中增长才干。
生活实践
去看一次大海，感悟人生的真谛
这个世界有无数神奇的景观，比如在海，没有什么比大海更加雄奇，更加深沉了。所以年轻的时候，一定要架着大航船，到大海的深处，去感受这份浩瀚的美。
世界上最懂得生活的是水手。在他们出海的日子里，一条船就是一个世界，而大海则是茫茫的宇宙，所以，他们的世界操纵在自己的手里，船要驶向何方，完全由他们自己决定。他们在有限的人力资源上，展开了最有效的合作，每一个人部是不可或缺的，但是每一个人都无法主宰——切。
世界上最浪漫的是海盗，他们就是大海里的狼群。现在流传着很多关于海盗的故事，每一个故事，都必然有几个像魔王一样的男人，还有一个比海伦还美丽的女性，然后是数不清的财宝。可以说，传说中的海盗就是人们心目中最理想的男子汉——骠悍、凶猛、率直，富有而且无拘无束。尽管不是出一趟海就能成为海盗，或者遇上海盗，但在一片汪洋之中，我们可以尽情想像海盗船从太阳中开出来时，那种诗歌一样的感觉。
世界上最富裕的地方是海底。海底有丰富的矿藏，还有珍稀的鱼类和珍珠。古代的沉船里，有远古流传的无价之宝。它们静静地躺在珊瑚丛中，每一个宝贝都像星星一般眨着眼睛。于是人们想像着海底住着一个神仙的种族，如安徒生笔下的美人鱼。
这一生，如果能在大海边生活，将是一件幸福的事情。如果不能，至少也要去看看大海，踏着海浪，临风而立。然后，亲手拾起一枚贝壳，放在橱窗里，留下一殴最美好的回忆。
你是否想起诗人海子那首著名的《面朝人海，春暖花开》了——从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我也愿面朝大海，春暖花开
面对大海的宽广无边，你是否感觉到一种或许从未有过的豪迈与悲壮正荡漾着你的胸襟?从此，你的爱不再抉窄，你的眼睛看得更远。
此生，不要忘了，去看看大海。
第三课 让心永远向天空飞翔（心态课）
女人常希望跟自己心仪的人一起飞翔，这是一个多么美丽的幻想。虽然人不可能真正飞翔，但我们的心可以飞翔。那种洒脱、自由自在的感觉，是一种幸福，是一种追求，也是一种乐观的心态。心理成长、成熟和永葆年轻都离不开想象和心灵塑造，这种想象正是女人们对待人生的积极向上态度，折射出女性生活的色彩。
荷花真好“文革”期间，著名作家沈从文陷入了非人境地。他不仅遭到无数次批斗，每天还要负责打扫女厕所。后来，他又被下放到多雨泥泞的湖北接受劳动改造。一代文学巨匠饱受被践踏的痛楚，可沈从文毫不在意，在咸宁时给他的表侄写信说：“这儿荷花真好，你若来……”
一句话；竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳，令人以为多雨泥泞的咸宁是王孙可留的人间仙境了。“荷花真好”，身陷苦难却仍为荷花的盛开而赞叹不已，这是一种趋于证明的境地，一种面临磨难从容的气度，一种对生活童子般的热爱和对美好事物的向往的生命情感。
脚下虽多雨泥泞，眼前却荷花正好。“荷花真好”，说这话时，沈从文心中荷花一定开遍了。
荷花真好，无论生活面临怎样的困境，人类遭受怎样的磨难，请让心田盛开绚丽的花朵，让灵魂舞蹈如花之绰约，满载着花的芬芳。
成功者言：
让内心保持宁静的境界
个人厌倦了城市的喧嚣，他放弃了自己的工作，卖掉了房子，搬到树林中的小木屋去住。他想找到心中的宁静，而这恰恰是城市生活所不能给予他的。在乡间住了几个星期，他感到自己的愿望得到了满足；然而，他不久又思念起城市中朋友和各种便利设施。当他的这种不安加剧时，他又急着要搬家了。
这次，他决定搬到一座小城去住。在小城中，他会有散步的伙伴，可以享受到城市的诸多便利，又无大城市中那种繁重的工作压力。的确，在这个大城市与乡村的中间地段，他不难找到宁静。然而，在小城中生活一段时间之后，他又遇到了未曾预料的问题。小城居民很难接受一位外来者，而他们在探听他的隐私方面倒是既热心又大胆。不久他发现，小城中流传着一些有关他的奇怪谣言，这令他烦恼不已。他又一次不安起来，并得出结论：世界上没有什么地方能够找到安宁。他又搬回到大城市，重新过起烦躁不安的生活。
这位不幸的朋友或许能从拉尔夫·瓦尔多·爱默生的名言中获得教益：“除了你自己，没有什么东西能给你带来宁静。”爱默生认为，内心的宁静与你住在何处无关，甚至与你跟什么人住在一起也没什么相干。真正的宁静是你内心所具有的品质，并不牵扯到外部环境。
我们有美丽的乡村风景，这里远离城市的忙乱与嘈杂；我们有宁静如画的海滩，我们可以在这里悠然漫步；我们有深邃静谧的山巅，我们可以在其中一洗尘心；甚至在车水马龙的城市中，我们也仍然可以找到恬静宜人的公园。不论我们走到何处，我们自身的意识总要伴随着我们。我们没法抛掉我们的意识而存在。如果我们自身有了麻烦，那么，不论我们走到哪里，这个麻烦也要跟随我们到哪里；反之，如果我们心中充满了温柔的宁静，那么我们就同时具有了信心和力量。宁静，是一种内在的力量。
我们要在生活中取得成功，一个有效的办法即是保持内心的宁静，坚定地朝着自己的生活目标迈进。宁静是一种接受状态，它使我们对他人胸怀更为宽广。我们如何才能获得这种宁静的心境?这里有一种简单的训练方式，对你或许有用。每天拿出一点儿时间——即使是几分钟也能奏效——闭门谢客。你坐在一只舒适的椅子上，闭上两眼，做缓慢的深呼吸，使你的意识和全身放松下来。你可以反复地对自己说：“静——松——；静——松——”，在脑子里把这一天的事情一样样放下来，直至使自己进入一个寂静、平和的境界。
这种内心的宁静可以借用一个佛家术语，称作“人定”。一位部长朋友曾这样描述说：“在人定状态，我们进人到一种超脱的意识境界，我们的心灵高度开放，充盈而活跃。这听起来似乎有些离奇，然而，一旦我们进入到这种境界，我们自身仿佛不再存在。我们满足于这种物我两忘的境界。人定是一种高度的宁静，我们摆脱了过去，也不再挂记未来；这是一种超然于俗世之上的精神境界。如果我们记起了日常的业务，种种复杂的人际关系或其他问题，我们便离开了这个境界。在这个境界中，尽管我们忘怀了日常的种种琐事，心无杂念，但我们的心灵仍处于活跃状态。我们的感受力与接受能力在增加。这的确是一种极乐的体验，简直没法用语言表达。”
埃及的军事、政治领导人安瓦尔·萨达特深知和平的重要，他说：“和平比一片土地重要得多。”他说的这种和平不是用金钱可以买到的；然而，如果我们愿意，我们人人都可以获得和平与宁静。正如我们可以用新方案、新材料建造出新的楼房一样，我们也可以建立起新的思维体系。通过我们的观念、祈祷和行动，我们能够培养起宁静的意识。
人在一生中总有几次能体验到造物主的显现，并以这种或那种方式感到超验的存在、力量和宁静。伴随着这种体验一同到来的，则是我们从尘世的恐惧、怀疑、忧虑和烦恼等消极观念中超脱出来，获得的自由。我们眼中所见的日常生活也会发生某种变化，这种变化会逐渐得到客观世界的印证。
我们不要去学那个为了寻求永久宁静而到处搬家的人，那样做只会令你失望。相反，让我们每天拥有一段属于自己的时间，独坐静室，卸去这一天的各种烦恼、琐事，享受一番内心的寂然不动的境界。今天就可以作为你躬身实践的起点；随着你心灵人定程度的不断加深，这种锻炼就会一天天给你带来更大的光明、智慧与指导，你洞察世事的能力也会一天天增强。
好的心态给人带来健康和美丽
你是否注意到有这样一些人，不管生活里发生了什么，他们总能保持心情愉快。他们的精神中有一种浮力，而他们的个性中则闪烁着生命的火花；仿佛有一种能量场从他们的面颊、言语甚至步态中放出光芒，熠熠生辉。还有另一种人，他们事事都从阴暗、消极的一面着想，仿佛永远生活在不幸的阴影中。那么，是什么造成了健康、幸福的人与阴郁、倒霉的人这二者之间的差异呢?选择!前者属于乐观主义者，后者则属于悲观主义者。乐观主义者从一切事物中见到善，对事物抱着乐观和充满希望的态度，因而期待着最好的可能性。与此相反，悲观主义者只看到事物消极的一面。这二者所见到的都是主观的现实，属于对待事物的态度，而非事物本身。
每一项伟大的事业通常都是以乐观主义为向导的。没有乐观主义精神，麦哲伦就不会做环球航行；没有乐观主义精神，查尔斯·林德伯格也不会独自一人飞越大西洋，从而开辟一条新的航线；而且，如果没有乐观主义精神，世界上的许多国家也就不会进行政治或社会变革。
人们所抱有的乐观主义对于他们身体所产生的正面影响，以及另一些人所抱有的悲观主义对于他们身体所产生的负面影响，有多少次令我惊讶不已。可以说，经常抱有消极的人生观是十分危险的。在《圣经》中，约伯宣称：“因我所恐惧的临到我身，我所惧怕的迎我而来。”由于纪不祥的念头，致使灾难临头，约伯并不是最后一个。
不巧，我们面前就有这样一个典型的例子。几年前，《伦敦每日邮报》登载了英国的网球明星杰姆·吉尔伯特意外死亡的故事。当一位牙医刚要替她拔去一颗病牙，她便猝然受惊而死。
很久以前，杰姆·吉尔伯特还是个小姑娘时，母亲去牙医疹所拔牙，她也在场。一个十分偶然的不幸事件发生了。这个小姑娘惊愕地看到，母亲死在了手术室。这对小姑娘来说真是太可怕了。她在脑子里留下了—个不可磨灭的印象：即她自己也将以同样的方式死去的图景。这幅图景成为了她内心的现实。杰姆·吉尔伯特带着这个印象度过了40年。这种恐惧在她看来是如此真实，以至她从来不去看牙病，不管她的牙齿如何需要治疗。
后来，牙病给她带来剧烈的疼痛，她最终还是同意请一位牙医来替她拔除病牙。牙医来到了她在萨塞克斯郡海滨的寓所，杰姆坐在桌子上，她的私人医生与牧师都在座。牙医给她系上围嘴儿，拿出器械。可是，一见到这些拔牙器械，她竟一命呜呼了!
作者在文中慨叹道，杰姆·吉尔伯特是被“一个埋藏了40年的念头”杀死的。当然，这是个极端的例子。不过，全世界有许多人因其怀有挫败、恐惧、内疚以及仇恨等等可能致病的不良心态，他们的健康遭致很大的损害。显然，要保持一个健康的体魄——尤其是健康的心理，清除内心一切不良的思想、观念，至为重要。伯纳德·巴鲁克曾说过：“有两件事对心脏十分不利：跑上楼梯和践踏他人。”损人利己之事，不仅对心脏不利，而且会影响到人的整个身心健康。
通过积极的人生态度来改善我们的身体健康状况，这里有一种行之有效的锻炼方法，即宣誓，或称积极肯定地声明。言语具有很大的威力！我们日常使用的词语对于我们的思想具有很强的作用力，而我们的思想又会影响到我们身体的各个方面。如果我们坚持不断地使用积极的词语或誓言，这会对我们的身体产生不可估量的良好作用，而且事实上，积极的思想往往比消极的思想更强大，正像信念比恐惧更强大一样。
如果使用得当，宣誓可以改善你的健康状况，增强你的活力，恢复各器官的机能，增添你的幸福，令你取得事业上的成功——而在这诸多益处之中至为重要的是，它能给你带来宁静的心境。我们在这里列出几则誓言，许多人在使用中获得了良好的效验。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]