繁星 春水 (语文新课标必读丛书：最新版)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：冰心

出版社：人民文学出版社

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繁星 春水 (语文新课标必读丛书：最新版)试读：

出版说明

为了全面提高中小学生的语文素质，增强语文课程的现代意识，大力推进新型的学习方式，国家教育部分别于2001年和2003年颁布了作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）和《普通高中语文课程标准》（实验稿）（以下简称“新课标”）。2011年又对义务教育阶段（小学、初中）的“新课标”进行了修订，颁布了《义务教育语文课程标准》（2011年版）。“新课标”是教学、评估和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础，体现着国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法等方面的基本要求。“新课标”2011年版对实验稿中的关于语文课外读物的书目作了增删与改动，充分体现了语文教育的新趋势和新的课程理念。为此，我们编辑出版了这套“语文新课标必读丛书”（最新版），丛书所选书目均为“新课标”所推荐。为帮助学生阅读，每部书前都有一篇“

导读

知识链接

冰心（1900—1999）原名谢婉莹，福建长乐人。出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭。1912年考入福建女子师范学校预科。1913年迁居北京，次年入贝满女中。1918年升入协和女子大学理预科，后转入文学系。1923年从燕京大学（协和女子大学并入燕京大学）毕业，得到美国威尔斯利女子大学奖学金，遂赴美留学，专攻英国文学。1926年回国，在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。抗战时期，先后到昆明、重庆，继续写作。1946年到日本东京大学（原帝国大学）任教。1951年回国。主要作品有诗集《

繁星

春水

1919年五四运动时期，正在协和女子大学读书的谢婉莹，积极参加反帝反封建的爱国学生运动。在这一年8月25日北京《晨报》上，她发表了《二十一日听审的感想》，署的原名。同年9月，发表白话小说《两个家庭》时，才署笔名“冰心”。报纸编辑认为可加上“女士”二字，因此，她早期作品中，也常署“冰心女士”。至于为什么要用“冰心”为笔名，作者在《我的文学生活》一文中，作了如下说明：“用冰心为笔名，一来是冰心两字，笔画简单好写，而且是莹字的含义。二来是我太胆小，怕人家笑话批评；冰心这两个字，是新的，人家看到的时候，不会想到这两字和谢婉莹有什么关系。”

除了“冰心”、“冰心女士”之外，作家还曾用过“男士”这个笔名。那是1940年在重庆的时候，她写了散文集《关于女人》，便署名“男士”。1980年，作者在《〈关于女人〉三版

自序

繁星

春水

冰心是在1919年，五四运动以后开始写作的。她说：“‘五四’运动的一声惊雷把我‘震’上了写作的道路”（《从“五四”到“四五”》）。冰心在“立意作诗”之前，她的问题小说《斯人独憔悴》、《超人》，和散文《往事》等的创作，以及她的作品中所表现的“爱的哲学”，已经很受读者的关注与赞赏。1921年6月23日，她在北京西山写了一段《可爱的》寄给了《晨报》，《晨报副刊》的记者孙伏园，将这篇“很饶诗趣”的杂感，分行放在诗栏里发表了出来，冰心很受鼓舞，尔后，便陆续写了《

迎神曲

送神曲

冰心生长在一个优裕而温暖的家庭里。“她在家庭生活小范围里看到了‘爱’，而在社会生活这大范围里看见了‘憎’”（茅盾《冰心论》）。她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对象。在冰心“理想的人世间”里，“只有同情和爱恋”，“只有互助与匡扶”（《往事集·自序》）。所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了冰心作品的主旋律；她自称是一些“零碎的思想”，和“小杂感一类的东西”的两本小诗集《繁星》、《春水》，当然地也就成了这主旋律的一个重要章节。

在冰心看来，“母爱”是博大无边、伟大无穷的：

母亲呵！

天上的风雨来了，

鸟儿躲到他的巢里；

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。

从诗人在《往事（一）·七》中的记述可知，这首小诗是她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下来的：“母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”母亲，在冰心的心目中，是人生唯一可靠的避难所。

与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及对一切新生、初萌的事物的珍爱：

万千的天使，

要起来歌颂小孩子；

小孩子！

他细小的身躯里，

含着伟大的灵魂。

* *

弱小的草呵！

骄傲些吧，

只有你普遍的装点了世界。

儿童是最纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。冰心小诗中这类赞美纯真的童心和新生事物的篇章，正是表现了诗人的纯真、纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。《繁星》、《春水》里歌咏自然的诗篇，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣：

晚霞边的孤帆，

在不自觉里

完成了“自然”的图画。

春何曾说话呢？

但她那伟大潜隐的力量，

已这般的

温柔了世界了！

不施浓墨重彩，没有人为的夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。诗人崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行之中了。

冰心觉得，如果人们都能够以诚相见，以爱相濡，社会的丑恶就会消泯，人生就会变得美好。因此，在她的作品中，就广泛地表现了一种“爱的哲学”；这虽然有些神秘，可是，她希望以“爱”来战胜“憎”的思想，却是很鲜明的。但是，诗人又怀疑自己的理想是否能真正实现。这种思想上的矛盾常使她感觉到烦闷：

智慧的女儿！

向前迎住罢，“烦闷”来了，

要败坏你永久的工程。

冰心这一类小诗，是诗人在对母爱、童真和自然的歌颂之外的又一种“不恒的情绪”的表现。它反映了诗人对生活的理解，它是黑暗的社会现实和新与旧的斗争中，“深谷里的小花”所发出的喟叹。但是，喟叹归于喟叹；她仍能勇敢地“向前迎住”这“不恒的情绪”，表现出自己的真。

有一些小诗，表现了诗人面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念：

阳光穿进石隙里，

和极小的刺果说：“借我的力量伸出头来罢，

解放了你幽囚的自己！”

树干儿穿出来了，

坚固的磐石，

裂成两半了。

这温婉的诗句，固然表现了诗人“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。

冰心的小诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蓄，又富于哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪：

聪明人，

抛弃你手里幻想的花罢！

她只是虚无缥缈的，

反分却你眼底春光。《繁星》、《春水》里这一类的诗，最明显地带有诗人对人生的探索的印痕。它总是熔感性与知识性于一炉，通过鲜明独创的意象，表现出诗人真挚热烈的情感，和有教益的哲理的玄思。

冰心在《冰心小说集〈遗书〉》中，谈到自己对于新诗的认识时说：“我自己的意思是如有含蓄不尽的意思，声调再婉转些，便可以叫做诗了，长短是无关系的，但我个人看去，似乎短的比长的好，容易聚精凝神的说一两句话。”《繁星》和《春水》是实践了诗人这个诗歌主张的。这些小诗往往将中国古典诗词和外国文学的两种韵味调融在一起，或描绘一处景色，或表现瞬间的情感，无不含蓄蕴藉，清莹隽永，字里行间流荡着温婉的情韵、淡淡的哀愁，闪烁着哲理的火花。

梦里采撷的天花，

醒来不见了——

我的朋友！

人生原有些愿望！

只能永久的寄在幻想里！

这首小诗的纯洁的思想、典雅清丽的文字，和那带着一丝愁绪的温柔、欲说还休的情韵等特点，比较全面地代表了冰心小诗的独特风格。“冰心体”小诗在诗人们的辗转模仿之中，很盛行了几年。刘大白、郭绍虞、叶绍钧、徐玉诺、宗白华等，都创作了不少各具特色的小诗。这些小诗以真实简练的文字，含蓄地表现了诗人们在刹那间对于平凡事物的独特感兴和情思的变迁。它们和冰心的小诗一起，形成了一片晶莹而又遥远的星群，永远地闪烁在新诗发展的路途上。人民文学出版社编辑部2000年3月知识链接【文学常识】一、作家介绍

冰心（1900—1999），福建长乐人，原名谢婉莹。“五四"时期，在协和女子大学理科就读，后转入文学系。1921年参加文学研究会，出版小说集《超人》，诗集《繁星》等。1923年赴美留学。1926年回国后，先后在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。曾任中国民主促进会中央名誉主席、中国文联副主席、中国作家协会名誉主席、顾问、中国翻译工作者协会名誉理事等职。有《冰心全集》行世。二、作家评价

在这里，我们觉得冰心女士所谓“人世间只有同情和爱怜，人世间只有互助与匡扶"，——这样“理想的人世间"，就指的文艺元素之一的“微笑"；而所谓“人生的虚无"就指“苦难的现实"，就意味着所谓“泪珠"。而且她明白说：她要讴歌“理想的"，她不愿描画“现实"，赚取人们的“泪珠"。——茅盾：《茅盾论中国现代作家作品·冰心论》，北京大学出版社1980年版

她生在一个温馨的家庭。对于童年的她，这个家庭就是整个世界，她是在对这个家庭的感受中形成她最初的对现实世界的印象的，这个家庭用它的温馨保护了冰心的童心，她也用自己的童心呈现了这个家庭，呈现了以这个家庭为模式想象出来的整个人类的世界。“童心”赋予了她笔下的语言以诗意，把本来的白话散文变成了诗。——王富仁：《中国现代新诗的“芽儿”——冰心诗论》，《北京师范大学学报》1996年第5期三、作品评价

1921年周作人翻译了日本的短歌和俳句，又有《论小诗》一文，说：“如果我们怀着爱惜这在忙碌的生活之中浮到心头又随即消失的刹那的感觉之心，想将他表现出来，那么数行的小诗便是最好的工具了。"郑振铎又译出了印度泰戈尔的《飞鸟集》，于是表现零碎思想的小诗就很流行了。其中影响较大的是以诗集《繁星》（1922年）和《春水》（1923年）著称的冰心。在《繁星》序里，她承认是受了泰戈尔的影响，这种诗体倒完全是东方风格的。……她说“文学家是最不情的——人们的泪珠，便是他的收成"。她知道苦难的现实里只有泪珠，但她不愿做这样不情的文学家；她要讴歌理想——超现实的，于是就逃避和沉醉到她所常写的那些概念中了，大自然的美和母亲的爱。这就是冰心小诗的内容。——王瑶：《中国新文学史稿》，开明书店1951年版

冰心女士的作品，在时代的兴味歧途上，渐渐像已经为人忘却了，然后作者由作品所显出的人格典型，女性的优美灵魂，在其他女作家的作品中，除了《女人》作者凌叔华外，是不容易发现了的。……冰心女士所写的爱，乃离去情欲的爱，一种母性的怜悯，一种儿童的纯洁，在作者作品中，是一个道德的基本，一个和平的欲求。……但作者生活的谧静，使作者端庄，避开悲愤，成为十分温柔的调子了。——沈从文：《论冰心的创作》，转引自《文艺月刊》第2卷第4期

在这里，我们可以看到，冰心的小诗尽管是在接受了泰戈尔小诗影响之后创作出来的，但作为“诗"，它却是完全独立的。它的诗的特征不同于泰戈尔，也不同于日本的俳句，简要说来，泰戈尔的小诗和日本的俳句作为“诗"，主要是“音乐的艺术"，它们是用音乐的旋律同散文区别开来的。冰心小诗的诗意不来自这些方面，而来自它们的联想式的语言结构，来自不同语义之间的“空白镜头"。在它们的这些空白镜头里，是作者独特而又丰富的感受，它们构成了语言背后的语言，构成了诗歌可感而不可言传的意蕴内涵。

冰心的童心不同于明代李贽提倡的“童心说"中的“童心"，也不同于后来丰子恺散文中反复赞美的“童心"。前者是中国古代知识分子对文学创作的真诚性的追求，后者是中国现代知识分子对儿童爱心的强调。它们本质上属于成年人的思想感情，而冰心的“童心"则是她自己的一种心灵状态，是她感受世界和观照事物的一种天然的方式。她用童心创造了她小诗中众多的独立意象，同时也用童心把这些意象组织成了一个独立的诗歌意象系统。在这个意象系统里，有她童年生活中的一切，有父亲、母亲、姊妹、弟兄，有大海、鲜花、月儿、鸟儿，也有她刚刚接触到的成人世界中的东西，有诸如人类、真理、艺术、诗歌、诗人、生命、死亡、光明、黑暗这些在成年人的世界中具有严肃性质的观念。——王富仁：《中国现代新诗的“芽儿”——冰心诗论》，《北京师范大学学报》1996年第5期四、关于小诗

所谓小诗，是指现今流行的一行至四行的新诗。这种小诗在形式上似乎有点新奇，其实只是一种很普通的抒情诗，自古以来便已存在的。本来诗是“言志"的东西，虽然也可用以叙事和说理，但其本质以抒情为主。……小诗在中国文学里也是“古已有之"，只因它同别的诗词一样，被拘束在文言与韵的两重束缚里，不能自由发展，所以也不免和它们一样同受到湮没的命运。近年新诗发生以后，诗的老树上抽了新芽，很有复荣的希望；思想形式逐渐改变，又觉得思想与形式之间有重大的相互关系，不能勉强牵就，我们固然不能用了轻快短促的句调写庄重的情思，也不能将简洁含蓄的意思拉成了一篇长歌：适当的方法惟有为内容去定外形，在这时候那抒情的小诗应了需要而兴起正是当然的事情了。——周作人：《自己的园地·论小诗》，北新书局1923年版五、关于“文学研究会”

1921年1月4日，一群新文学的倡导者和实验者聚集北京，发起成立“文学研究会"。沈雁冰、郑振铎、叶绍钧、朱希祖、周作人、耿济之、瞿世英、王统照、郭绍虞、孙伏园、许地山成为这个组织的主要成员。他们倡导“为人生而艺术"，是我国现代最早成立的新文学团体。正式登记的会员共172人。该会倡导为人生的写实主义文学，在反对旧文学，发展新文学的创作、文艺批评和外国文学的研究介绍上都做出了贡献。最初编有代会刊的《小说月报》，后相继创办会刊《文学旬刊》、《诗》月刊等。并编印有“文学研究会丛书"、“文学研究会创作丛书"等百余种。该会属著作工会性质，组织比较松散。1932年1月因《小说月报》停刊而自行解散。【要点提示】一、冰心的小诗是散文化的诗

冰心的《繁星》《春水》，是继承胡适的《尝试集》所开创的新诗传统而创作的散文化的新诗集。她的小诗，句式、语序、词语本身的意义，都是散文化的。它以白话散文语言为基础，却又弹离了白话散文语言的基础。我们不可能把它作为口头的语言，从日常谈话中说出来。它是诗，而不再是散文。正是诗人冰心那颗童年的心灵，才把这些在成年人的思想里根本无法组织在一起的话语组织成了一个有机的整体。在这个整体里，所有的话语成分都已经离开了成年人所习用的白话语言系统，从而获得了它们过去所不具有的色彩和意味。冰心的小诗写的不是几句思想教条，它首先展开的是一个心灵纯白的儿童眼里的大自然，一个儿童眼里的现实世界。“嫩绿的芽儿"、“淡白的花儿"、“深红的果儿"就是儿童眼里的大自然，就是儿童眼里的整个世界。这个世界是新鲜的、纯净的、美好的、充满光明的、色彩鲜艳的，虽然娇小稚嫩却是生意盎然的。这个大自然、这个世界在儿童的心灵感受里，总是带有一些神秘色彩、带有一种朦胧的启示意义。在冰心的小诗里，“发展你自己"、“贡献你自己"、“牺牲你自己"已经不是成年人的教导和讲义里的教条，它是诗人所面对的自然世界的生命力的表现。这些话语本身，在诗的具体语境里，获得了新的意义和韵味。“五四"个性解放的思想，在冰心的小诗里，完全成了大自然对人的一种启示，成了从人的意识自身生长出来的思想幼芽。二、冰心的小诗是一个独立的艺术世界

真正给冰心的小诗带来诗意特征的是冰心的童心，是她的童心给世界、给语言带来的为成年人的世界及其语言所不可能具有的独特的联系。只有这种独特的语言联系，才包含着童年鲜活的世界感受和人生感受。冰心小诗是被童心召唤出来的一个更空灵、更纯洁的艺术世界，它有着童心的美，也有着童心的脆，难胜理性的沉重。一个诗人独立风格的标志，不是一个诗人有没有写出过一两首好诗，而在于他有没有建立起自己的独立意象系统。在冰心的小诗里，诸多意象已经具有了自己的系统性、自己一个相对统一的艺术世界。这个系统是由冰心的童稚的眼睛和童稚的心灵连接在一起的。这是一个独立的艺术世界。三、下列作家属于“文学研究会”成员的是（ ）（2004年成人高考试题）

A．郭沫若 B．冰心 C．鲁迅 D．巴金

答案：B【学习思考】

一、提到冰心的诗，人们很快就会想起她对“母爱”的歌颂，尝试着从本书中找出一两首冰心写母爱的小诗。

二、说说冰心在诗歌中是怎样表现“童心”的？（岳洪治 编写）繁星自序

一九一九年的冬夜，和弟弟冰仲围炉读泰戈尔（R． Tagore）的《迷途之鸟》（Stray Birds），冰仲和我说：“你不是常说有时思想太零碎了，不容易写成篇段么？其实也可以这样的收集起来。”从那时起，我有时就记下在一个小本子里。

一九二〇年的夏日，二弟冰叔从书堆里，又翻出这小本子来。他重新看了，又写了“繁星”两个字，在第一页上。

一九二一年的秋日，小弟弟冰季说，“姊姊！你这些小故事，也可以印在纸上么？”我就写下末一段，将它发表了。

是两年前零碎的思想，经过三个小孩子的鉴定。《繁星》的序言，就是这个。冰心九，一，一九二一。繁星一

繁星闪烁着——

深蓝的太空，

何曾听得见他们对语？

沉默中，

微光里，

他们深深的互相颂赞了。二

童年呵！

是梦中的真，

是真中的梦，

是回忆时含泪的微笑。三

万顷的颤动——

深黑的岛边，

月儿上来了，

生之源，

死之所！四

小弟弟呵！

我灵魂中三颗光明喜乐的星。

温柔的，

无可言说的，

灵魂深处的孩子呵！五

黑暗，

怎样的描画呢？

心灵的深深处，

宇宙的深深处，

灿烂光中的休息处。六

镜子——

对面照着，

反而觉得不自然，

不如翻转过去好。七

醒着的，

只有孤愤的人罢！

听声声算命的锣儿，

敲破世人的命运。八

残花缀在繁枝上；

鸟儿飞去了，

撒得落红满地——

生命也是这般的一瞥么？九

梦儿是最瞒不过的呵，

清清楚楚的，

诚诚实实的，

告诉了

你自己灵魂里的密意和隐忧。一〇

嫩绿的芽儿，

和青年说：“发展你自己！”

淡白的花儿，

和青年说：“贡献你自己！”

深红的果儿，

和青年说：“牺牲你自己！”一一

无限的神秘，

何处寻它？

微笑之后，

言语之前，

便是无限的神秘了。一二

人类呵！

相爱罢，

我们都是长行的旅客，

向着同一的归宿。一三

一角的城墙，

蔚蓝的天，

极目的苍茫无际——

即此便是天上——人间。一四

我们都是自然的婴儿，

卧在宇宙的摇篮里。一五

小孩子！

你可以进我的园，

你不要摘我的花——

看玫瑰的刺儿，

刺伤了你的手。一六

青年人呵！

为着后来的回忆，

小心着意的描你现在的图画。一七

我的朋友！

为什么说我“默默”呢？

世间原有些作为，

超乎语言文字以外。一八

文学家呵！

着意的撒下你的种子去，

随时随地要发现你的果实。一九

我的心，

孤舟似的，

穿过了起伏不定的时间的海。二〇

幸福的花枝，

在命运的神的手里，

寻觅着要付与完全的人。二一

窗外的琴弦拨动了，

我的心呵！

怎只深深的绕在余音里？

是无限的树声，

是无限的月明。二二

生离——

是朦胧的月日，

死别——

是憔悴的落花。二三

心灵的灯，

在寂静中光明，

在热闹中熄灭。二四

向日葵对那些未见过白莲的人，

承认他们是最好的朋友。

白莲出水了，

向日葵低下头了：

她亭亭的傲骨，

分别了自己。二五

死呵！

起来颂扬它；

是沉默的终归，

是永远的安息。二六

高峻的山巅，

深阔的海上——

是冰冷的心，

是热烈的泪；

可怜微小的人呵！二七

诗人，

是世界幻想上最大的快乐，

也是事实中最深的失望。二八

故乡的海波呵！

你那飞溅的浪花，

从前怎样一滴一滴的敲我的盘石，

现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦。二九

我的朋友，

对不住你；

我所能付与的慰安，

只是严冷的微笑。三〇

光阴难道就这般的过去么？

除却缥缈的思想之外，

一事无成！三一

文学家是最不情的——

人们的泪珠，

便是他的收成。三二

玫瑰花的刺，

是攀摘的人的嗔恨，

是她自己的慰乐。三三

母亲呵！

撇开你的忧愁，

容我沉酣在你的怀里，

只有你是我灵魂的安顿。三四

创造新陆地的，

不是那滚滚的波浪，

却是它底下细小的泥沙。三五

万千的天使，

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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