作者：(英)夏洛特·梅森
出版社：中国发展出版社
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夏洛特·梅森家庭教育经典(套装1-6册)试读：
家庭教育：0-9岁儿童训练与培养方案
中文版序
有时候，当我们审视过去时，会挖掘出一些具有独特价值的珍宝。夏洛特·梅森是20世纪初英国著名的教育家，“家庭学校”(Homeschool)创始人，被誉为“家庭教育之母”，教育界的“斯波克博士”。她的著作流传广泛，影响深远。在上层社会的儿童在家中接受教育的年代里，梅森的见地改变了他们的生活。她的教育思想为儿童发展创设了一个非同寻常的起点，给许多学校(特别是私立学校)带来了生机。
这套丛书与其他儿童养育书相比，可以说是一株奇葩，因为它的题材广泛，研究翔实。梅森的教育思想强调家庭和学校应是儿童、父母、教师等人不断学习与成长的场所。读她的书，我们发现了自我，知道了如果我们想要成功地教育自己的子女，必须不断地理解自我教育。
夏洛特·梅森是一束明亮的光，为我们照亮了儿童思维的艺术。她的思想是面向实际的，她发现了问题并提出了经得住检验、富有创造性的解决方法。她为我们提供了教育能做什么、应该是什么的视野，并对我们忽视、滥用责任和权威提出警告。
尽管梅森的著作写于几十年前，但她勇敢地向我们今人提出了挑战。许多父母对家庭教育一片茫然，许多教师、学生在我们的教育体系中踉跄挣扎。这个体系仍在寻求如何排除父母和文化的影响来教育我们的孩子，这个体系让我们的孩子学会考试而不是学会生活。
变化的社会使我们对混乱的、陈腐的、狭隘的教育感到失望，其中“首要的失败”是生命教育和儿童性格的养成。现在难道不是我们寻求教育失败根源以及重新开始的时候吗？
经过艰难的找寻，这些原著终于重见天日，传世之作再一次被发现。这些作品对父母、教师、学校都具有重要的指导意义。 我相信我们需要再度思考生命、文化和历史，只有这样，我们的孩子才能被生命的养料而不是锯屑所滋养。
夏洛特·梅森，亲爱的导师，欢迎你回来，我们的孩子从未像现在这样需要你!
希望这套丛书能给父母、教师和儿童带来新的转变，正如夏洛特所说：“为了孩子的缘故”!陆有铨(华东师范大学教育系教授、博士生导师全国教育哲学专业委员会主任委员)
原序
在家庭内外，教育的前景模糊不清，灰暗一片。科学应作为教育的主要学科，拉丁文、现代语言、数学等学科必须改革，自然和手工应用于训练学生的手眼能力，儿童必须学英语，了解历史和文学。另一方面，教育必须更加技术化和实用化。这些都是我们在这个领域中的得力措施。但是，我们没有统一的原则，没有明确的目的，实际上就是没有教育的哲学。正如一条小溪顺流而下，其下游的高度不会超过源头，没有任何一个教育实践能超出其背后的思想，这也许正是我们失败和对教育失望的原因。
许多年前从事教育研究的人，认为教育的方法由“律”所规定，这个“律”正逐渐被揭示出来。我们只能看到它的轮廓，仅此而已。它无处不在，渗透于儿童的家庭生活和学校生活中。它是一束光，能照出教育体系和教育实践有无价值。不仅如此，它还提供衡量教育方方面面的标准尺度。“律”是自由开放的，它吸收一切真和善的因素，毫无莫测高深之处。由“律”所指引的路径不断延续向前，在一个人的一生中没有中止。毫无疑问，当我们理解“律”的时候，总要提及一些德国的思想家，如康德、赫伯特、福禄培尔等。“律”的另一个特征是自明的，即“关于绝对真理的最好的见解是它能满足每一个条件并接受检验”。我们希望我们的“律”能满足每个试验和调查的检验。
如果没有接受“律”，我们会回到福禄培尔或赫伯特，或者另一个学派，即洛克和斯宾塞。但他们的观点不能使我们满意。假设我们能够找到一个易于操作的、有效的教育哲学，为此，我们需要许多尝试，或多或少需要具有哲学的品性。
这样产生出来的教育理论，不需称其为心理学体系，但一定与时代的思想脉搏相符，一定视教育为生命的一部分，正如出生和成长、婚姻和工作是生命的一部分一样，而不是封闭的体系。这个理论，一定让学生在许多层面上与世界发生联系。教育家早已渴望建立这种联系，但他们的努力陷入这个或那个公理、理念上，没有一个宽广统一的思想基础来支持全局。
我希望，对教育哲学所做的尝试性的努力，能使我们向传世之作靠拢，鼓励我们进入下一个尝试。我的中心观点或主体思想是：儿童是一个具备所有发展可能性和能力的“人”。一些教育思想家从这个核心观点出发，衍生出许多见解。这些见解含糊不清、零散，多为常识。一个可能是新的论点是“教育是一门关系的科学”。对我来说，这个观点解决了课程问题。教育的目的是尽可能多地把儿童置于与自然生活和思想的活生生的接触中。另外，由于具有一个或两个关键的自我认识，受过教育的人具有自治能力、追求和兴趣。我大胆地从两个层次上对教育问题给出一个解决方案，尽管是尝试性的和暂时的。
在我30～40岁期间，我勤奋不辍，努力建立一个具有哲理的、有效的教育原理。我用归纳法撰写文章，表达我的教育理念，我认为它们会被日后的一系列实验所证明。尽管心中忐忑不安，我仍愿意把我的劳动成果展现于世人，因为我知道在这个领域，有许多比我更有能力的耕耘者。“在天使不愿涉足的地方，脚印何等珍贵!”
在本套丛书的前言中，我加入了一个对教育理论简短的概述，论述不是很有条理，比较零散，这里涉及一点，那里涉及一点。这么多年来，不同的文章被“父母教育联盟”采用，期望让社会或多或少地了解连贯一致的教育思想。“真理的结论是伟大的，因而不能忽视对它的判断。”这些观点是：
1.儿童生来是人。
2.他们不是生来性善、性恶，而是有向善或向恶发展的可能性。
3.权威与服从是两个方面，是自然而然的、必备的和基本的。但是——
4.两个原则受到儿童人格方面的限制，这条原则不应被侵犯，无论是出于爱或是恐惧，暗示或影响，或过度的自然欲望。
5.因而，我们受限于三种教育手段 ——环境、习惯和思想。
6.教育是一种情境，这并不是说儿童应该被孤立在所谓的“儿童环境”中适应和预备，而是我们应考虑到儿童自然家庭环境的价值，如人和事，应该让他在合适的条件下自由生活。把孩子的世界降低到“孩童水准”是愚弄孩子。
7.教育是纪律，这意味着养成习惯是必须的，无论是心智或身体的习惯。心理学家告诉我们，大脑的构造会对我们的习惯产生适应。
8.教育是生活，包括智力、道德和身体维护的需要。智慧由思想喂养，因而儿童应有宽广的课程。
9.但心智不是思想的储存，根据赫伯特的兴趣原理，每一个思想存储在类似“统觉团”的地方。
10.相反，儿童的心智并不仅仅是储存思想的囊，用比喻来说，一个精神机制，具有求知欲。求知欲是智慧的粮食， 它能处理、消化、吸收思想，正如身体消化、吸收食物一样。
11.两者的差异并不仅仅体现在语句上。赫伯特的理论强调教育高于教师，教育是知识的预备，知识以顺序呈现。按这个理论来教育，有使儿童沦为接收器的危险。而教师的座右铭是“儿童学什么与他怎样学没有关系”。
12.但是，正常的孩子有能力处理各种知识，我们必须给他全面和广博的课程体系。注意，仅在这种情况下提供知识是至关重要的，即如果概念不先导入，事实就无法呈现。
13.教育是关系的科学，即儿童与大量的事物和思想有自然的关系，所以我们必须开设体育、自然、手工艺、科学和艺术等课程，这些都是活生生的书。因为我们的职责不是教给儿童所有的知识，而是帮助儿童启用“那些天生的、能适应周围环境的生存方式”。
14.应给予儿童道德自治和智力自治的能力，也即是使他们认识意志之路和理性之路。
15.意志之路——应教给儿童：
(1)区分“我想”与“我愿”。
(2)有效的意志之路是使我们远离我们想要的但不合目的的事。
(3)使我们远离的最佳方法是思考和做一些令人愉快的、有趣的事。
(4)通过这种方法，意志得到休息，然后会以新的活力开始工作。
这就是我们所熟知的对意志具有辅助作用的转移注意的方法，它的职责是安抚工作一段时间的意志，然后我们可以重新运用意志。暗示(甚至自我暗示)对意志的辅助作用是消极的，因其具有愚弄和僵化性格的趋势。自发性是儿童个性发展的条件，人类天性需要成功与失败两方面的训练。
16.理性之路——应教给儿童不要过于自信地依靠“他们自己的理解”，因为理性的功能是给出：
(1)数学真理的逻辑演示；
(2)被意志接受的原创思想的逻辑演示。在前一种情况中，理性也许是不会犯错误的向导，但在后一种情形却并不如此。因此，无论原创思想正确与否，理性都会用确凿的证据来证明。
17.因而，当儿童成熟后能理解这样的教训时，我们就应教给他们：作为一个人的主要责任是接受和拒绝一些思想和观点。为此，我们应教给他们行为举止的原则和适合于他们的广博的知识。
这三条原则(15、16、17)能使儿童避免思维不严密和莽撞的行为，避免生活中的不如意。
18.儿童的智力生活和“精神”生活不能分离。应让儿童知道圣灵不断地与他们的灵魂接触，在他们所有感兴趣的事情上，在生活的责任和欢乐上，圣灵是永恒的帮助者。夏洛特·梅森
CHAPTER 1 儿童是社会的财产
对于社会而言，最重要的工作就是抚养和指导儿童，在学校中是如此，在家庭中更是如此，因为更多的是家庭的影响决定着人们的性格和职业生涯。为人父母是一件很重要的事情：任何提升、尊严都不能和它相比。——夏洛特·梅森那些受过教育的女性往往能获得较高的地位，其基本标志就是她们对于工作的不断增长的欲望，而社会也需要这种女性的工作。目前，由于教育更加普及，所有有能力参加工作的女性开始成为职业女性，她们有稳定的工作和固定的工作时间，即使不是面临挣钱的压力，也愿意做一些有益的工作。
儿童是公共财富 现在，对于社会而言，最重要的工作就是抚养和指导儿童，这在学校中是如此，在家庭中更是如此，因为更多的是家庭的影响决定着人们的性格和职业生涯。为人父母是一件很重要的事情：任何提升、尊严都不能和它相比。独生子女的父母也许应珍视孩子给世界带来的福祉。不过，由于承担着这样的责任，他们就不能自由地说：“我可以按我自己的想法去做。”确实，儿童应更多地被当作是社会的财富而不是一种个人财产，他们被托付给父母，并且为了社会的利益而充分发挥他们的作用。不过，这种责任并没有在父母中间平等地分担，未来的社会更多地是依赖于现在的母亲而不是父亲，因为是母亲对儿童进行早期角色指导。这就是为什么我们经常听说伟人们都有好母亲，也就是说，母亲抚养子女，即使对那些冷漠的儿童也不会改变她们严肃的职责。
母亲应该“爱”其子女 裴斯泰洛齐认为，“造物主赋予母亲在儿童发展方面第一监护人的资格，……对她们所提出的要求就是——爱。……造物主已经给予小孩天然所具有的官能，但是主要的方面仍然没有决定下来，比如心脏、头、手等怎样被利用起来呢？它们将服务于什么机构呢？答案之一涉及到与你的生活如此接近的幸福或痛苦的未来，因此母爱是教育的第一动因。”
我们越来越清楚地意识到我们的责任，由于越来越多的母亲受了更高程度的教育且变得更为称职，她们毫无疑问地觉得6岁前儿童的教育，除了她们自己以外，几乎不能托付给任何其他人。她们把它当作自己的事业——也就是说，如同男人们在他们的职业中一样，勤奋、端正和守时。
母亲应该知道她们在从事什么工作，这将会完全支撑她的工作。她对于教育理论以及这些理论所赖以为基础的儿童本性的状况，不能只具有一些道听途说的知识。
儿童的教育“极不完善” “对儿童的教育，”赫伯特·斯宾塞说道，“体育、德育和智育等是很有缺陷的。在很大程度上是这样，因为父母缺乏正确进行教育的知识。当最为复杂的问题由那些很少思考其解决所需要的原则的人承担时，我们又能期望什么呢？对于制鞋业、建筑业，对于轮船或发动机的驾驶，长期当学徒是必要的。那么，人类身体和心理的发展过程如此的简单，以至于任何人都可以毫无准备地对它进行调控吗？如果不是，如果这一过程比其固有的本性更为复杂，并且对它进行调控是如此的困难——那么对这样的任务不加准备，岂不是很成问题吗？最好牺牲成绩而不是忽略所有这些本质的指导。……对于正确抚养儿童，有关生理学第一原则的知识和心理学的基本原理是不可缺少的。……以下是一些无可争辩的事实：儿童身心发展遵循某些法则，除非这些法则在某种程度上被父母所认同，否则希望不可避免地是要破灭的，除非他们严格遵循这些法则，否则会导致严重的生理和心理缺陷，只有当他们完全遵循这些法则，才能达到较为完善的成熟状态。因此，所有将成为父母的人都应该努力学习这些法则。”
父母通常是怎样着手工作的 父母最初本能地把儿童当作是一块未书写的白板，并下决心按其意志进行书写。慢慢地，儿童的各种性情开始显现，很少有自己的方式。起初，每种个性的表现都是很奇怪的。儿童一看到他的父亲就会显得很愉快，他的表情会因母亲而变得阴沉，这往往令我们感到奇怪。但是，当小孩能像他们一样表现出真正的人类行为，有感情、欲望和意志时，这种新奇感就会消失，当可以像鸭子潜入水中一样沉湎于书籍之中，或者参加到那种使其成为男子汉游戏的时候，他的父母就会习惯于这一状况。到那时，父母为儿童包办一切的观念就开始转变。一旦他能自己做主，他将会得到鼓励。看到小孩像花开一样不断地成长，则是父母亲最大的快乐。儿童影响自己越多，父母就会发现，不论是爱、思想还是身体上的需要，他可做的就越少，而只能给他们提供便利的食物。现在，我们也许已经注意到，父母需要做的仅仅是供养，儿童知道该怎样去调适自己。父母所需要做到的是，他们所供养的东西是健全的和有营养的，无论是以图画书、课文、伙伴、面包和牛奶还是以母爱的方式。这就是大多数父母所理解的教育，按照他们自己的爱好与程度，给儿童们以更多的营养、爱以及文化。他们任其自然，让人类的本性自由发展，任由环境和遗传来改变它。
事实上，对于儿童而言，没有比这种“巧妙的停滞”更好的了，儿童能按其本性成长或者得到父母的帮助，是再好不过的了，只要不溺爱他，让儿童按其天性发展会有很大的好处，而并无明显的不良后果。但是“任其自然”这种观点，并没有完全反映父母的本意——它没有真正涉及影响人类不断发展的法则。
涉及儿童时，没有什么是琐碎的，他看似愚蠢的话语和行为方式有着重要的意义。正是在无限细微处，我们应该看出其重要的意义，教育的最大可能性和正确方向，都暗含在儿童的思想这一开放的书本之中。
在老一辈中，教师会经常提到“家庭是国家的细胞”。这一术语中包含有很多教育思想，但这只存在于表面，整体大于部分，整体包含部分，属于部分，决定部分，正因如此，儿童是国家的财产，由国家来抚养，最好是为了国家，而不是按照父母亲个人的意愿。而法律是用于惩罚罪犯，用来表扬那些做好事的人，因此，父母虽有教育孩子的自由，但我们也应该记住，儿童是国家的财产，抚养儿童是所有人的职责，甚至那些未婚的和没有小孩的人，他们担任的角色不只是“旁观者”。
一种教育方法
传统的教育方法 对于父母而言，没有更多的必要面对教育问题的所有方面。迄今为止，儿童主要是在传统的教育方法中长大成人，前人的经验散布在大量的教育格言之中，口口相传，其中少数格言则形成了家喻户晓的教育惯例。
但是，我们基本上没有领会在教育理论中先进的科学怎样发挥作用。老一辈的传统已经付诸实践并发现有很多不足，新的教育公理还需要很长的时间才能流行，父母只能依赖于他们自己的资源，并权衡自己的准则，以采用一种教育方法。
例如，按照前面所提到的规则，母亲也许不时地运用她的妥协以达到较好的教育效果，而不受到责备，但现在，儿童无论正确与否，都被看作是神圣的，为了道德的目的对他进行惩罚一般不被允许。
此外，对于儿童的老规则是“打得越痛越好，欲望会导致莽撞”。现在，小孩子们的饮食必须至少与比他们年长的儿童一样丰富多样。食欲，恳求得到某种食物，一直被认为是一种不好的倾向而被压抑，现在，在某种程度上，则成为了父母为子女安排饮食时最可靠的指导原则。
小孩应被训练得能经受困难，这是一条古老的原则。一个被带出去观看火把队伍的5岁的儿童说道，“如果不能面对风和雨，我将不可能计划一次远航。”尽管天寒地冷，他仍拒绝接受给他提供的避风所。现在，这种保护到处都是，仅仅为了不让小孩遭受疲乏或者暴露在风雨之中。
总结以前的教育理论，小孩必须按照他们被期望的那样去做，学习他们的课本，并且乐于将它看作没有任何问题，所以现在儿童的快乐往往是由更多的要求而不是责任所构成。
以前，他们是在顺从中长大；现在，大人们做出了让步，儿童成了世界的中心。
英国人很少像《法国人的家庭生活》一书中所写的那样，参加宴会迟到仅仅是由于给他3岁的女儿脱衣服让她上床睡觉，等她睡着以后才能悄悄溜出来。我们也不至于这样，但这正是我们的一种动向。新的教育理论在多大程度上是明智的和仁慈的，生理学和心理学知识由此得到更为广泛的传播，并且在多大程度上受我们所屈从的儿童中心的影响，这不是一个不假思索就能随便给出答案的问题。
无论如何，我们都不能随便就说，没有理性地遵从教育方法的父母，现在比以前更难以满足儿童对他们所提出的要求。
设计达到目的的一种方法 方法包含着两个方面：一种达到目标的方式和可以一步步执行的程序。进一步说，按照某种方法去做，意味着为达到目标而采取一定的观点和心理意象。你希望教育对你的小孩产生什么样的影响呢？方法是自然的，简便、可变、谨慎、简单，如同自然本身，从教育目的的角度来看，方法会动用各种手段以实现教育目的，但它不会像太阳那样，仅仅依靠光照就使风吹水流。也就是说，父母能借助于方法以教育他的小孩，会不带个人意愿地充分利用儿童生活中的所有环境。简便、自发是一种基于自然法的教育方法，儿童无论何时都在接受教育，如同呼吸一样，他会很少意识到这一点。经常有一种危险，是一种方法、一种联合的方法，会退化成仅仅一个系统。比如说，幼儿园的教育方法恰如其名，由受过教育的人构思或执行，以帮助儿童生命的多方面的发育、成长，但是它在那些无知的从业者那里却变成了一种多么机械的系统啊。
体系比方法更简便 “教育体系”是很有吸引力的构想，不仅如此，它在某些方面比方法更好，因为它能确保某些更为确定的结果。按照系统的方式，某些发展可以通过遵守某些给定的规则而实现。速记、舞蹈、怎样通过考试、怎样成为一名好会计，或者怎样成为一位优雅的女性等，都可以通过体系而学会。
所谓体系，是指规则的遵守是在活动中通过养成行为习惯、通过按照某种方式行动而实现。如果人类是机器，教育只能使它按照某种计划好的形式行动，而不能为它做其他的任何事情，教育者的工作也就会简单到只是去适应一个好的工作体系。但是，教育者需要处理好自己的行为、自己的发展，他的任务是引导、辅助，积极创造条件，消除潜在的不良因素，尽力帮助儿童在社会中谋得自己的位置，使他们的潜能得以发展。
尽管体系作为一种教育工具有很大的作用，但是“教育体系”是有害的，因为这样会以机械的行为代替生命的重要活动。
有必要指出，体系与方法有着不同的特点，因为父母往往贸然断定看似合理的“体系”是足够的，其目标是在一个方向，如肌肉、记忆、推理能力等方面得到发展，好像单方面的发展就是全面发展的教育。这种自满来自于人类懒惰的本性，由此，任何确定的安排比不断的观察、不可预见的行为更为容易让人接受，那样就要把儿童的完整存在作为对他进行教育的手段。但是，谁能如此广泛、连续地进行教育呢？父母也许为了儿童的发展而减轻他们的劳动，但为了他的长久利益考虑，设法创造对他有利的环境，是神的而不是人的才干。
如果一个人将教育看成是一种无休止的独立的努力，每一种都可被思考并激发行动。但事实上，有些宽广的基本原则包含了整个领域，一旦完全控制住它，按照它们而采取行动是很容易也很自然的，如同我们按照火会燃烧、水会流动这样的知识行动一样。在本章及后面的章节中，我将努力把这些基本原则以实践的形态呈现出来。同时，我们将讨论几个基本的前提。
不要冒犯儿童
福音书中的教育原则 也许那些没有对这一主题给予足够注意的父母们会奇怪地发现福音书中基督所提出的教育原则。它以三种戒律的形式总结出来，三种戒律都是以否定句式出现，它对成年人的要求就是不对儿童造成任何伤害：不要冒犯；不要轻视；不要妨碍任何一个儿童。
因此，《新约》中的三条教育法则涵盖了我们能给儿童提供的所有帮助以及我们所能防止的任何危害。也就是说，按照儿童自己的方式训练他们。我们可以把这三条法则看做否定式的，以扫除探讨教育方法的障碍。因为一旦我们确定了什么不能做，我们就能从中学会什么可以做，什么必须做。但事实上，肯定包含在否定之中，对于儿童来说，我们所必须做的就是禁止伤害他。
惩罚 前两条包括我们在儿童身上所犯下的罪孽。当我们对他们做了那些本不应该做的事情时，我们冒犯了他们；当我们为了他们的利益而没有做那些本该做的事情时，我们轻视了他们。我们知道，一件过失严格地说来就是一个障碍，它使行人绊倒，使他堕落。当小孩迈着蹒跚的步伐，从一个地方向另一个地方走过去时，母亲应知道怎样为他扫除障碍。那些使小孩绊倒并导致他哭闹的椅子脚、地板上的玩具等，父母亲是应受到指责的。为什么有些人不能将这些东西清扫出去，使小孩不至于摔倒？不仅如此，小孩将来会以蹒跚的步伐迈进社会，有许多障碍并不是像搬走小凳子那样容易清除的。我们为那些导致儿童堕落的人感到悲哀。
儿童注定是遵纪守法者 当母亲批评儿童是个“淘气的小孩”时，他的眼睛就垂下了，脸和脖子都变红了。很奇怪，本来儿童是很可爱的，人们却会说他是个“淘气的小孩”，一看到孩子幼稚的表现就感到好笑。在教育力所能及的范围内，儿童这种感情、意识的表露，意味着什么呢？事实上，他注定就是个遵纪守法者，知道什么可以做，什么不能做，知道区分对与错。儿童正是带着警告来到这个世界的。“注意不要冒犯任何一个儿童”，可是，那些没有遇见较大的女孩和男孩的人，没有正确思想的父母，他们还不知道“必须”意味着什么，为什么不能被“应该”代替，他们的心情不会因神圣的“职责”而激动，他们除了知道“我想”、“我不想”、“我喜欢”和“我不喜欢”以外，不知道更高的生活法则。当他们意识到这一点时，就连上天也会帮助父母和小孩的。
人们不禁要问，还在基本上不懂人类语言时就能敏锐地辨别对与错的儿童，是怎样逐渐变得不守纪律的呢？慢慢地，性格的好与坏就形成了。当一只小手伸进糖罐里时，母亲就会说，“淘气!”当他们做得正确时，会以一双调皮的眼睛偷偷地看着她的眼睛，看“小偷”会到哪里去。对他很有趣的行为，母亲会忍不住发笑。但小过失却被允许了，母亲也没有想到，一个过失、一次绊倒，就这样被投放到了她的两岁的小孩心中。他已经知道“淘气”也许会免受惩罚，但小孩已经知道，除了母亲的反对外没有什么需要征服了。如果她选择让他做这做那，他没有理由不那样，他会按他的选择去做不被允许的事情。下一步就是：如果妈妈需要孩子做她选择的事情，那么，如果可能的话，他也会做自己所选择的事情。因此，小孩的生活成了争取按他自己的意愿行事的无休止的战斗。在这场战斗中，父母完全被打败了，有许多事情得考虑，而小孩则会坚持他当时喜爱的事情。
父母强制的后果 这一损坏父母和儿童生活的做法，其后果如何呢？在于以下几方面：母亲开始没有足够的责任感，她认为自己可以随意允许或是不允许、说还是不说，就好像小孩是她的，可以随意按她的意志行事。小孩则从来没有发现他母亲的决定之后“必须”做的背景，他不知道母亲不会允许他损坏他姐姐的玩具、狼吞虎咽地吃蛋糕或者影响别人的愉快心情，因为这些事情是“不对”的。让小孩觉察到他父母亲是强制性的，他们简单地不允许他做那些被禁止的事情，孩子对此表现出他这个年龄所具有的温顺和服从，因此对儿童给出某些不适当的理由是对父母亲尊严的损害。
忽视儿童健康原则，父母可能伤害到他们的孩子 允许儿童在某方面的错误，仅仅是慈爱的母亲在众多所犯的错误中的一个而已。无知、任性并不是最坏的，更坏的是她不仅允许孩子犯错误，有时自己也跟着犯错误。她可能会给孩子提供营养不全面的食物，让孩子睡在或生活在通风条件不是很好的房间里，这种违反任意一条简单的健康原则的做法，都会给儿童的身体健康带来危害，由这方面知识的匮乏导致的危害几乎还没得到很好的说明，而科学家则担负着把这种必要的知识传达给每个人的重任。
忽视儿童智力生活，父母可能伤害到他们的孩子 对于儿童智力生活的培养最坏的方式是用一系列沉闷的、松散的课程来对他们进行启蒙。这种方式是不可能让儿童取得预期的进步的，而且它不能让儿童体验到任何真正的学习的意义，还不利于儿童智力的发展，儿童将永远不能超越。许多女孩，由于对学习的各方面没有获得好的体验，离开教室后，就会厌恶脑力活动，这种厌恶将一直伴随着她。这也就是为什么她们长大后除了无聊小说几乎不看其他东西，还整天只知道谈论自己的衣服或是化妆品。
忽视儿童的道德生活，父母可能伤害到他们的孩子 很少有母亲不尽力关注家庭对孩子的影响，但当儿童面对外面世界的时候，母亲竟没有对儿童进行半点行为准则和动机的教育。更坏的结果是，孩子在家里找不到爱的自然流露之处，一个家里较普通或相对愚笨的孩子，总是被冷落，而父母的爱全给了家里其他的孩子。这个孩子当然不会去爱她的兄弟姐妹，因为她觉得他们独享的爱，她也应该得到，那么她会爱她的父母吗？没有人知道许多在童年期遭受这种待遇的孩子的真正痛苦，也没有人知道有多少孩子处于爱的压抑中。“我的童年是可怕的，”一位女士曾对我说，“我母亲宠爱弟弟，她每天让我去托儿所照看他并逗他玩，而她几乎从来不对我说一句话，看我一下，或是给我一个微笑，甚至不管我在不在屋里。我永远不会忘掉这一切，虽然她现在对我很好，但我对她总感到不自然。如果我们姐弟两个一起在母爱中长大，那么我们之间现在的感觉又会是什么样的呢？”
不能轻视儿童
儿童应该有最好的母亲 即使一位母亲可能冒犯了她的孩子，她也不可能去轻视她的孩子。“轻视”在字典里是“低的评价、低估”的意思。而事实上，无论大人们多么喜欢孩子，他们对孩子的评价都不高。即使母亲不低估她的孩子，她往往把幼小的孩子完全托付给一个没有多少文化的保姆。要知道这个时候，孩子就像空白的胶卷，他此时所接受的东西将会永久地保留下来，除非他的保姆对他很好。还有些受教育的人们想让孩子围绕在他们的周围，父母经常的社交活动对孩子的刺激会很大，另外，思想的不断变化和其他人的社交圈使母亲在孩子面前总是呈现不同的形象。不过，应该让他们分享母亲最好的东西，她的最新鲜的、最快乐的时光。与此同时，母亲应仔细地为孩子挑选聪明的保姆，认真地培训她们，并随时注意托儿所里的所有活动。“保姆” 保姆的鲁莽、粗暴将会对柔嫩的儿童造成永久的伤害。许多儿童离开托儿所后，道德感迟钝，这些将影响他的一生。事实上，儿童的道德感发展速度极快，他们很容易察觉到哪怕是很轻微的、不公正的、欺骗的或哄骗的言行。保姆对儿童说：“只要你能做个好孩子，我就不说出去。”这样，儿童就知道了，他会隐瞒对他所有的事情都了如指掌的母亲。他懂得了更多应付之策，这是事实，可之后他对他自己的直觉就会产生怀疑。由于人性的一些弱点，儿童将更容易接受一个坏的模式。如果找一个鲁莽的、粗暴的、狡猾的保姆来带一个已经能清楚表达自己意思的儿童，那么这个孩子也将会染上这些恶习。
严肃对待儿童的错误 就儿童的错误而言，父母倾向于采用不是很重视的方式来对待。当一个儿童表现出某些缺点：贪婪，连他姐妹的那份糖果都想一起吃掉；报复，咬、打阻止他的人；说谎，坚持自己没有碰糖罐或果酱瓶……母亲总是对此不及时阻止。她知道某些时候必须对孩子的这些行为加以提醒，可同时她又说：“哦，这次没关系，他还小，等长大一些他会知道的。”不对这些问题加以足够的重视，母亲能否确保滴水不穿石呢？如果母亲在她的头脑中认为，孩子如果没有意识到那是错误的行为就不会做错，那么她就会以为是孩子太小而不必纠正错误或阻止错误的发生。当儿童第一次犯错误的时候，就得阻止他，只需给他们一个表示遗憾的眼色就可以了。否则，如果让他的错误继续下去以致形成了坏习惯，要纠正过来就难了，得一直等到帮他形成了与之相对的好习惯才行。嘲笑儿童的坏脾气或因为孩子太小而不罚他们，这只会种下恶果。
健康脑力活动的条件
在此我们有充分的理由明确而正面的认为，在教育的名义下，母亲应该给予孩子们什么。
脑力劳动意味着什么 首先，为使孩子们有更多的可受教育的能力，他的智力、意志和道德情感在其头脑中各居其位。也就是说，眼睛是视力的器官，头脑或其某些部分是思维、意志、爱和欲望的器官。尽管权威们对大脑的功能如何定位有着各不相同的意见，可是至少有一点看来是非常清楚的：没有那种叫做“脑”的灰色和白色的神经物质的真正活动，大脑的一切功能都无法实现。现在，这不仅仅是心理学家单独的问题，也是每一个父母亲的问题了，因为我们思考所用的完美的大脑，只有在锻炼、休息、营养等条件能够确保身体每一部分健康安全的时候，才能使它的活动的成员和谐相处并健康地活动。
锻炼 我们大部分人都遇见过一些古怪的或愚蠢的人。他们这些人是天生比其他人的脑能量少吗？或许不是的。如果允许他们不养成正确的道德和智力习惯而长大成人，如果允许他们的思想和意志毫无规则不做任何努力地混过他们的青春时代，那么经过日常锻炼本来已经很灵活的大脑将变得虚弱和软弱，就如同一副健康的手臂被绷带吊起来几年从不使用的结果是一样的。大脑的大量活动并非率性而为，它会划定自己的工作范围并以适当的方式从事工作，否则人们就会变得古怪，因为健康的智力活动必须按规则进行。有一位精明的作者曾建议，在大脑遭受发狂和低落情绪袭击时可以偷懒，其结果是，让孩子们在智力、道德、意志上不用任何努力就度过每一天。我们应让他们自己思考，让他们自己去做和承担，让他们轻松和愉快地去做对的事情，当然首先和最低的要求是，使思想的物理器官更加精力充沛地工作。
休息 同样重要的是，大脑应得到应有的休息，也就是说，大脑应在工作与休息中交替进行。首先，大脑应该与在同一环境下的其他任何器官一样积极地工作，将大量的血液吸引到头部，供足器官努力工作所需的物质营养。孩子吃了晚饭后，是器官最劳累的时候。两三个小时后，这些器官仍在进行劳作，血液从各处送到这里进行帮助。晚餐后，血液已到劳作的极限，食物还有一半尚待消化，假如每天晚餐后都安排立即带孩子出去散步的节目，他会成为一个消化不良的人；让他饱餐后去读书，情况也是一样的糟糕，因为本来应用于消化的血液却跑去支持大脑工作了。
学习的时间应谨慎地选择在大脑休息之后，即在睡觉、玩耍之后，到这时整个身体系统的任何部分已没有了过度的活动。因此，在早上和早饭之后，是读书和进行任何一种智力劳动的最佳时间。如果整个下午都没有进行户外活动，这段时间可用于完成一些机械的任务，如针线活及画画练习。孩子们的智力在晚上很活跃，可是大脑一度兴奋之后，它会倾向继续做这项工作，做梦啊，失眠啊，不容易入睡啊，可怜的孩子们要工作到最后一分钟。若稍大一点的孩子晚上不得不继续学习，也应让他们在入睡前的一两个小时进行娱乐。可事实上，我们总是亏欠孩子，往往省略晚上休息前的“准备活动”。
功能转换 赫胥黎曾说：“目前还没有令人满意的证据表明，某些特殊的官能与大脑半球的特定区域有关。”这是一条与颅相学家针锋相对的格言，它对于我们来说具有不可争辩的权威性。我们不可能把“能力”限制在局部范围——认为大脑的这一部分用于注意，而另一部分则用于培养音乐欣赏能力。对教育家来说，这一点是很重要的，当大脑的某一功能使用时间过长，大脑或者说大脑相应部分就变得疲乏。例如，孩子不间断地做算术题，过一段时间，他的大脑会不知不觉变得迟钝。如果拿走他的算术题板，让他读历史，这时你会发现他的智力又恢复正常了，在算题过程中没有用到的想象力，在历史课上得到了充分发挥，孩子们又以活跃的、不知疲倦的精力投入到新的学习任务中去了。学校安排的课程时间表，通常要有利于多元智能的开发。
营养 另外，给大脑提供丰富而又适宜的营养也是促进大脑有效运作的重要手段。有人进行过这样一个运算，大脑有多少盎司参与这项工作，就有多少盎司同时参与另一项同样的工作。一套血管网络系统运输大量的血液到全身器官，供给养分，补充体内的消耗。精力旺盛而又健康的大脑取决于血液供应的质量好坏和数量的大小。
目前看来，血液的质量受以下几个因素的影响。首先，血液的营养成分主要来自我们摄入的食物，摄入越有营养的、越容易消化的食物，血液质量就会越高。另外，摄入的食物必须是多样性的混合食物，因为这样的食物能提供不同的营养成分，以满足组织对不同成分的需要以及补充组织中不同成分的消耗。再者，孩子能量的消耗，大得令人吃惊。他们身体的运动、情绪上的不安定、精神状态的旺盛和舌头的不停动作，这一切都意味着能量的消耗，这种能量的消耗要及时得到充分的补充。最后，孩子的身体比成人的身体更活跃，摄入和消耗更要求趋于平衡，原因就在于孩子的大脑总在设法做摇摆不定的努力。据估计，一个成人的脑重仅是机体的1/40，然而却需要1/15或1/16的血液来补充这剧烈活跃器官的营养，但对孩子来说，大量的血液供应主要用来维持大脑的正常动作，加上孩子对能量的需求旺盛，他不仅要补充消耗，维持机体平衡，更重要的是要生成脑和机体组织。
关心膳食 明显的结论是什么呢？那就是孩子必须要吃好。我们所遇到的寿命短暂的人中，几乎一半人在儿童时期膳食搭配不好。与其说父母在供给孩子有助于身心全面发展所必不可少的食物时所持的立场不同，倒不如说父母经常是没有意识到他们在这方面的责任。饮食通常要有规律的间隔时间，如午饭，最好要在早餐后5个小时左右进行，当然对于某些特殊的午餐来说，不必作这样严格的规定。所提供的食物不能仅能吃就行，关键是挑选易于消化吸收的，能够为大脑和身体提供丰富营养的食物。人人都知道，孩子不应该吃太多油腻的点心，猪肉、油炸食品、奶酪、味道很浓的任何种类的食品；在新鲜的面包、富有营养的蛋糕和果酱中应禁止使用胡椒粉、芥末、醋、酱油和香料；像李子、醋粟这样的水果，它的果皮不要扔掉；牛奶、水不要烧得太热；可可粉是孩子最好的饮品。还有，家长要培养孩子在饭后可以喝饮料的习惯；早餐吃点新鲜的水果也很有必要；另外，燕麦片粥、蜜糖以及上等的烤肉，都是有营养的早餐。一早一晚喝一杯水，也是对身体有好处的。
愉快地进食 我想再次强调的是，对身体系统有营养的是易于消化的食物。还有一点，人们易于忘记：精神和道德状况影响一个人的消化程度。当情绪高涨、处于满意的心理状态时，胃液作为食物溶剂已经是人人皆知的道理。如果孩子不喜欢他的午餐，他虽然在吃，但要消化不可口的饭菜是费劲的。如果他沉闷地进食，这时他可能品尝不到饭菜的好味道。因而，这根本不是一个饱不饱的事情，而是一个健康的、应摄入体内营养的事情，也就是说，孩子们应该享受他的饮食，应该愉快地进食。然而顺便提及的是，一个愉快的刺激同不利于消化的愉快心情一样有害。我们每个人都应该不遗余力地使全家人坐在一起吃饭的时间成为一天中最轻松的时刻。假如父母允许孩子与自己共餐，并且，如果可能的话，除了进晚餐了之外每次吃饭都这样，这对孩子是很有好处的。这样父母不仅有机会来培养孩子的举止和道德礼仪，还能够促进家庭和睦，并使孩子养成好的习惯。如细细咀嚼食物，不仅对身体健康有利，也能养成良好的行为。
饮食种类的变化 对精神状态处于极度旺盛的孩子来说，仅仅给予愉快的环境和可口的食物，仍不能满足他们的需求。虽然他们的食物应该简单，但必须要有花样。周二是羊肉，周三是冷肉，周四是回锅肉，这样也许比较好，但是，小孩的饮食每周都这样安排就会营养不够了，因为他会吃腻。母亲应该尽力为孩子做多样的食物，至少两周之内不能有重复。鱼可能是一种很好的换口味的食物，它还富含人类大脑所需的重要元素——磷。儿童吃的布丁更值得我们关注，因为与含有脂肪的食物相比，儿童更喜欢那些能给他们身体带来热量的含有淀粉和糖分的布丁。但是要尽量给他们提供不同的种类，不能老让他们吃同一种淀粉食物。即使是茶和早餐，明智的母亲也不能说“我总是给孩子……”之类的话。他们不应该“总是”吃某些食物，至少每餐都得有点小小的惊喜。但这也不是说让他们想吃什么、喝什么就能得到什么，因为这样会使他们贪吃，那些贪吃的儿童恰恰是营养不全面的孩子。
空气和食物一样重要 血液的质量取决于我们吃的食物，同样也取决于我们所呼吸的空气。每2～3分钟，全身的血液将流过肺的所有细胞，在这个过程中，空气中的氧气起了相当重要的作用。明显地，空气中所含的大量氧气不仅使血液得到充分的氧化，还满足所有需要呼吸或燃烧的物体的需要。因此，让儿童每天在空气清新的户外做肢体运动和呼吸活动是相当重要的。
让儿童每天散步 儿童应该每天散步，如果天气适合，每次不应少于一个小时。这比什么都好。大部分大陆国家的人们一直保持着户外活动的习惯，因此，法国人、德国人、意大利人、保加利亚人一般比英国人更快乐、更率直、更坚强。“你不能靠空气过日子!”我们对不能吃东西的残疾人说。是的，我们不能只靠空气生活，但是，支持生命的三种物质中，空气无疑是最重要的。人体的血液是如何被带到肺部，又从肺部通过血管传布全身的呢？通过呼吸!空气是如何使血液重新获得生机而可以用来供应全身的呢？空气是怎样穿过薄薄的血管壁进行化学交换的呢？一下子使系统的废物变成有用的液体来支持肌肉组织和神经组织，这是谁的功劳呢？显而易见，当然是氧气啦!
氧气不可或缺 我们所不知的大概就是，氧气也有它的局限性，氧气得有它发挥作用的地方。火、灯和呼吸的生命必须靠消耗氧气来维持。严重消耗的氧气，不仅要支持各种各样的火的燃烧，同时还要维持聚集在大城市中的各种要呼吸的生命。这是一个相当重要的问题。人类只有在氧气充足的条件下才能健康快乐地生存。有限的氧气只能维持较低水平的生命，为此，在一些大城市中，人的身材变得矮小，胸腔变窄，他们的寿命几乎不能使他们看到自己的孙子或孙女。
脸色苍白的城市儿童，他们的父母应该想想这些事情。贫民窟的儿童，他们以捡街上的食物为生，但这些孩子比那些在家里娇生惯养的宝贝看上去更健康些，因为他们拥有更多的生命的第一要素——空气。城市里的贫民窟空气比较流通，那里的孩子大部分在街上度过，他们能享受到的空气远远比那些待在空气不怎么流通的大公寓里的儿童多。这里保留着农村令人愉快的生活气氛。
室内活动 我们前面谈论更多的是室外活动，但室内活动才是真正重要的。因为在户外所受的伤害不会在短时间内愈合。当你进入房间，屏住呼吸2～3分钟，就如同发生火灾和煤气中毒一样，除非房间的空气在不断地对流，能够进入新鲜空气。
不管居住的条件如何，首先要定期维护有利于房间的通风设施，使污浊的空气有一个出口，不一会儿，残留在房间里的不新鲜空气流出，新鲜空气通过缝隙和角落进入室内和地面。卧室的空气流通更为重要。各种通风装置对习惯睡眠的儿童尤其重要，开一英寸，或两英寸，或者更大，甚至整年开窗，你会感觉在夏天一样。
晚上的空气最健康 人们普遍认为晚上的空气是不健康的，但是一旦你明白有益的空气就应该包含着充足的氧气供给；有益的空气还应该考虑所有燃烧的物体，如火炉、煤气灯，它们燃烧放出含碳的酸性气体，并消耗了氧气，那么你将会理解，在普通的环境下，夜晚的空气要比白天好，那是因为晚上排出的是最有活力的气体。当孩子们从他们所住的房间、从托儿所、从早餐室里走出来时，那正好使空气穿过窗户和门，使房间得到彻底的通风。
阳光 正如广告所说的那样，如果要使孩子们的血液具有最好的品质，它所需要的不仅仅是空气，不仅仅是纯净的空气。健康的血液每分钟都在飞快地循环，红细胞就是在良好的血液环境中自由地生长的。如今研究发现，经常晒太阳的人总是脸色红润，也就是说，大量的红细胞存在于他们的血液中。因此，可以得出这样的结论：光线和阳光有利于血液中的红细胞生产。接下来就是要提醒妈妈们，如果可能的话，孩子们的房间应该是向阳朝南的那一间。当然，整个房屋应该保持光亮通透。如果那些挡住阳光的树和室外建筑使得孩子的房间变得昏暗，就应该毫不犹豫地把它们移开。
自由地流汗 另外必须引起注意的一点是，为了保证大脑能有健康的血液滋养，血液接受并清除了血管中的垃圾，皮肤成了最重要的代理人之一，这意味着它从事着必要的废品收购者的工作。数百万个不可见的毛孔透过皮肤，每分钟都能通过许多纵横交错的血管进行代谢，并且每一个毛孔的工作一刻也没有停过。
当皮肤表层分泌过多，我们会感觉到潮气。但是，不论我们是否感觉到，分泌一直在进行。并且更为重要的是，如果得到调整，或者如果皮肤的很大部分变得迟钝，它就不能渗透，就会导致死亡。这就是为什么人在烫伤或灼伤的情况下，即使没有伤害到任何致命的器官，他们仍会死亡，因为大量能从受阻的血液中带走有害物质的毛细血管会封闭，尽管其余的表皮和重要的器官承担更多的工作，仍不可能弥补缺乏这一被形象地称作下水道的组织所带来的损失。所以，要使脑部得到充分的滋养，保持整个表层皮肤在脱离血液代谢时的良好状态是很重要的。
每天洗澡并穿透气的外套 首先是每天洗澡，然后是揉搓皮肤，这里毋需多言的。但是很难理解，为什么小孩应该穿透气的外套，以使皮肤能呼吸？为什么当纤细的女人穿着皮衣上教堂时，她们会晕倒或者感到头晕呢？为什么睡在丝棉被子中的人起来时经常感到不舒服呢？其中一个原因是，他们所盖的被子妨碍了我们所没有觉察到的出汗，因此阻碍了皮肤排泄血液中的废弃物的功能。很奇怪，许多人穿着不舒服的衣服时会感到精力不足。小孩最好穿柔软疏松的羊毛外套和法兰绒衣服。要为夏天和冬天准备不同的衣服。羊毛比棉花和尼龙除了透气性能外还有其他的好处，羊毛能防止体内的热量散失，它具有很好的吸收性，能缓解身体出汗所引起的潮湿。如果我们能睡在以羊毛代替棉花或尼龙编织的羊毛被上，我们会感觉到很舒服的。
对于这个问题，我们也许可以说很多，大脑的健康需要一定的营养，教育正是依赖于此。但是，如果这几条健康原则是如此清楚，使我们难以违反，那么它们也许会起到很大的作用。
读者们也许会这样想，我在尽力将他们的注意力引到生理学方面——教育的最低级的台阶。尽管它是最低的台阶，但是正是这最低的基础成了教育的其余所有部分的必要环节。对此无须做过多说明。现在，我们的智力、道德甚至精神生活及其进步，很大程度上依赖于身体条件。也就是说，尽管有了好的身体，他也不一定是一个善良、聪明的人，但是善良、聪明的人需要一定的生理基础，以弥补运用智力时所带来的能量消耗。
CHAPTER 2 孩子的户外运动
孩子们的大部分时间还可以更进一步地有效运用起来。他们应该始终保持快乐的心情，否则他们就会失去快乐的气氛在他们身体中保持的一些力量和新鲜感。应该不去管孩子们，让他们独处很长时间，让他们从泥土和天空之美中吸收他们能获得的东西。——夏洛特·梅森成长时刻
户外就餐 住在乡村的人们非常清楚新鲜空气的价值，他们的孩子生活在户外，有时还在户外睡觉和就餐。可是，就在户外就餐方面，即使是乡间的人们也很少充分运用他们的机会。风和日丽的天气，暖和得只穿外套就可以坐在外面，为什么不在户外喝茶、吃早餐或吃一顿热乎乎的中餐和晚餐呢？我们这一代人精神都有些过度紧张，动不动就神经过敏。在户外度过的时刻是清新的，能增加大脑的养分和身体的活力，并使生命本身变得有力量。那些皮肤发烧、头脑作痛的人知道冷空气的抚慰能使他们清爽起来，他们从生活体验中得出一个新规则：“如果你能恰当地在户外活动，就不要待在室内。”
除了可以获得一两个小时的新鲜空气外，在户外就餐还有其他的考虑。用铝制镂花的器皿在户外就餐总是令人兴奋的，再没有什么比快乐的心情更能有助于食物和饮料转化为有益于健康的血液和组织了。同时，也可以让孩子们自始至终储存下快乐童年的回忆。五十年以后，他们会回忆起被记忆尘封的树枝的影子在白色桌布上织成的图样。太阳光、孩子的笑声、蜜蜂的喧闹和花儿的香气，这会为他们的生活增添许多乐趣。
当然，只有住在自己花园的人们，才可能让孩子到户外去喝茶。对于其他的人，对我们居住在市镇和城郊的大多数人来说，这包含着一个更大的问题——孩子一天应在户外待多少个小时？如何保护他们在户外的安全？在这个压力无穷巨大的时代，母亲们的第一责任可能就是保护她们的孩子有一个不受干扰的成长时间，孩子们整整有六年是消极接受事物的时间，他们醒着的时间多数是在户外度过的。只要让孩子们顺其自然，让他们的生活没有矛盾和刺激，让他们生活在使之为善的好的影响之中，他们就不仅仅能获得身体健康，也可以便于身体和灵魂、心灵和头脑从食物中获取营养。
一天中可能的户外生活 一位明智的母亲说：“如果天气允许的话，我要保证送孩子出去活动，冬天每天在户外活动一小时，夏天每天在户外两个小时。”这是很好的，但是这还不够。首先，不是送孩子出去。无论如何，如果可能的话，要带着孩子一起，因为尽管很多时候孩子应该独处，但是，在户外时间太长，父母还是应该有一些措施，还是应该防止不测发生。从4月到10月，每一个还算不错的好天气，他们都应该在户外活动很长时间，不是两个小时，而是四五个小时，或者6个小时。一位精神过度紧张的母亲说：“这是不可能的!”她每天陪孩子出去的时间不会超过一个小时，沿着人行道走到附近的伦敦广场。让我重复一遍，我冒昧向大家进一言，虽然我的建议不会在每个家庭都可行，但是我认为这对孩子绝对是最好的，并且我相信，只要母亲确信她们应该创造奇迹，那么她们就能创造奇迹。坐火车或公共汽车旅行二十分钟，带上一篮子食物，到外面去过上一天，这对多数城镇居民来说都是可能的。如果一天可以做得到，那么何妨做许多天，甚至每一个合适的天气都如此呢？
可否设想一下，如果我们用一些黄金时间去做这些事情，每个人是否都会开开心心呢？这些黄金时间应该巧妙地利用起来，这样母亲不会压力过重，孩子们也不会感到厌倦。孩子们的大部分时间还可以更进一步地有效运用起来。他们应该始终保持快乐的心情，否则他们就会失去快乐的气氛在他们身体中保持的一些力量和新鲜感。应该不去管孩子们，让他们独处很长时间，让他们从泥土和天空之美中吸收他们能获得的东西。“现代教育的不幸莫过于此”，年长者喋喋不休地说个没完，“让可怜的孩子没有一点时间，也没有一寸空间，来供幻想自由驰骋，同时获得成长。”同时，这儿也是母亲训练孩子的机会，训练他们会观察的眼睛，会听的耳朵，并在孩子敞开的灵魂上撒下真理的种子。这样，不需要母亲进一步的帮助和更多的知识，这些种子就应该能发芽、开花、结果。孩子们可以在树上歇息，在石南花丛中筑巢，从中他们可以得到很多东西，但是发达的肌肉应来自于更为积极的练习方式，应花一两个小时的时间去玩精力充沛的游戏。最后，可以在游戏中插入一两节功课。
不用看故事书 让我们设想一下，母亲和孩子来到一个微风轻抚的让人愉快的户外——“这儿好像总是下午”。首先，母亲不用花心思招待好孩子们。为了达到一定效果，不应有故事书，不要讲童话故事，应尽量少讲话。谁会在孩子看马戏团和童话剧表演时，还会想着怎样让孩子愉快呢？这里，难道没有无穷多的东西来款待孩子吗？我们聪明的母亲，到达后就会让孩子放飞心情，狂奔呼喊，发出一阵阵的叫声和喧哗声，喊出任何出现在他们小脑瓜中的放纵的喊声。大孩子和小孩子之间没有明显的差别，小孩子做功课和玩耍时喜欢尾随在大孩子后面，依照自己微小的力量去四处活动和做事情。对于婴儿来说，他也是非常快乐的，脱掉他的衣服，他踢着腿，在地上爬着，抓住青草，挂着孩子式的柔和的微笑，用自己奇妙的方式来形成对形状和性能的零零星星的知识。婴儿穿着羊毛织的袍子，长而宽松，这丝毫也不会影响他获得的益处。
“看风景”
看什么 慢慢地，其他的孩子回到母亲身边，趁这时孩子们头脑清晰、目光敏锐，母亲派遣孩子们组成探险队，让他们去远处的小山或小溪、树篱和灌木林，看看谁观察到的东西最多，谁说到的东西最多。这种活动可以让孩子兴奋不已。也可以变出无穷的花样，既有游戏的精神，也需要有做功课一般的精确性和细心。“到山脚下的农舍边，找出你能发现的所有东西，可是不要找得太多。”很快，孩子们回来了，一群人脸上兴奋不已，嘴里叫喊吵嚷，随意观察的结果争先恐后地跑进母亲的耳朵里。“那儿有蜂箱”，“我们看见有很多蜜蜂往一个蜂箱里飞”，“那儿有个大花园”，“是的，花园里有太阳花”，“那儿有很多娇小的蓝色的花朵，妈妈，你能想象它们是什么花吗？”“很可能是紫草花，蜜蜂采蜜用的，蜜蜂很喜欢这种花。”“哦，那儿靠一边有苹果树、梨子树和李子树，中间还有一条小路，你知道的。”“水果树在哪一边？”“在右边——不，在左边，让我看看，我的顶针在哪一边？对了，在右手边。”“另一边还有土豆、卷心菜、薄荷和其他的东西。”“那么，花长在哪里？”“它们正在边界上，沿着路长满了路的两边。”“但是我们还没有给妈妈讲那些可爱的苹果树，我想有一百万个苹果挂在树上，全部都熟了，像玫瑰一样红。”“有一百万吗，芬尼？”“哦，很多很多，妈妈，我不知道有多少。”诸如此类的很多很多对话，妈妈渐渐地了解了农舍和花园的全貌。“看风景”在教育中的应用 这些对孩子来说都是玩耍，但是母亲做的事情是非常有价值的，她在锻炼孩子的观察能力和表达能力。当孩子们问“这是什么？”和“那是做什么用的？”的时候，利用这个合适的时间教给他们物体的名称和用途，来扩大他们的词汇量和他们思想的范围。她训练孩子们讲真话的习惯，让孩子们仔细认真地观察事实，并将它既没有遗漏、也没有夸张地准确表达出来。孩子们描述道，“一棵高树，向上长成一个尖端，树叶很圆，没有令人舒适的荫凉，因为所有的树枝都向上长”，这样，他们就有资格知道这棵树的名字，也值得母亲去告诉他们有关这棵树的一切知识。但是，年龄小、欠缺经验的孩子，他们不能清楚地表明他们所描述的是一棵榆树还是一棵山毛榉树，就不应受到奖励，母亲也不应该移动寸步去看看他说的那棵树的样子，更不应被哄骗着去讲那棵树，直到失望的孩子动身去看，回来时将会描述得更为确切——树皮和树叶是粗糙还是光滑，这时母亲可以考虑，可以同他们交谈，满怀喜悦的孩子会拉着妈妈去看一看。
有识别力的观察 渐渐地，孩子学会区分他们所熟悉的山水风景的各个特征。想想看，在孩子们阳光般灿烂愉悦的头脑中，构想出许许多多的画面，有各种各样的特征，这对他们的中年生活和老年生活是一种多么令人愉悦的财富啊!可悲的是，在孩提时代的回忆中，多数人都是模模糊糊的，被歪曲，不完整，回想这些记忆同看裂开的杯子和破烂的衣服一样不招人喜欢。它的原因不是因为旧有的气味已经被忘却，而是因为它们从来就没有被好好地观察过。当时，看那些近在眼前的一个一个的东西时，就只是留下了一个朦朦胧胧的印象，自然随着岁月流逝，他们就很少能够回想起来那些在孩提时代视而不见的特征。
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