作者：（清）郝懿行 著,刘朝飞 点校
出版社：华东师范大学出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
山海经笺疏试读：
圖書在版編目（CIP）數據
山海經箋疏/（清）郝懿行著；劉朝飛點校.—上海：華東師範大學出版社，2019（歷代文史要籍注釋選刊）
ISBN 978-7-5675-9226-1
Ⅰ.①山… Ⅱ.①郝…②劉… Ⅲ.①歷史地理-中國-古代②《山海經》-注釋 Ⅳ.①K928.631
中國版本圖書館CIP数据核字（2019）第091593號
歷代文史要籍注釋選刊
山海經箋疏
箋 疏 者 [清]郝懿行
繪 圖 [清]周松齡
點 校 者 劉朝飛
特約編輯 李明
責任編輯 時潤民
封面題籤 [清]郝懿行
裝幀設計 盧曉紅
出版發行 華東師範大學出版社
社 址 上海市中山北路3663號 郵編 200062
網 址 www.ecnupress.com.cn
電 話 021-60821666 行政傳真 021-62572105
客服電話 021-62865537 門市（郵購）電話 021-62869887
地 址 上海市中山北路3663號華東師範大學校内先鋒路口
網 店 http://hdsdcbs.tmall.com
印 刷 者 上海龍騰印務有限公司
開 本 889×1194 32開
印 張 20.75
插 頁 2
字 數 507千字
版 次 2019年7月第1版
印 次 2019年7月第1次
書 號 ISBN 978-7-5675-9226-1
定 價 76.00元
出 版 人 王焰（如發現本版圖書有印訂質量問題，請寄回本社客服中心調换或電話021-62865537聯繫）整理說明劉朝飛《山海經》十八卷，舊傳爲伯益所作。伯益，或作柏翳，名大費，佐大禹治水有功，舜賜姓嬴氏，爲秦趙先祖。此書作者或又傳爲大禹、夷堅，皆不可信。當代學者多認爲其成書非由一人一時甚至一地。其成書上限或許甚早，下限是西漢初年，主體部分寫成當在戰國年間。西漢末年劉向、劉秀（歆）父子領校羣書時，本書由「臣望」在「建平元年（公元前六年）四月丙戌」整理而成，此後遂爲定本。臣望當即丁望，哀帝母定陶丁姬之叔父，官至左將軍。
晉郭璞（二七六—三二四）《山海經傳》，是本書第一個系統的注釋本。郭璞，字景純，河東聞喜（今山西聞喜）人，中年殉節，被追贈爲弘農太守。博學多才，此著之外還注釋有《爾雅》《三倉》《方言》《穆天子傳》《楚辭》《子虛賦》等，又有詩文《遊仙詩》《客傲》等。郭璞之後，《山海經傳》成爲人們了解《山海經》最爲重要的依據，此外幾乎再無別本可考。《山海經箋疏》十八卷竝附《圖讚》一卷、《訂譌》一卷，淸郝懿行（一七五七—一八二五）著。郝懿行，字恂九，號蘭皋、曬書堂，山東棲霞人，嘉慶四年進士。妻王照圓，字瑞玉，亦通墳籍，時有「高郵王父子，棲霞郝夫婦」之美譽，《山海經箋疏》中也有王氏的艱辛付出。郝氏著述頗豐，而以《爾雅義疏》《山海經箋疏》聞名于世。《爾雅義疏》是其精力所粹，《山海經箋疏》中凡言「見《爾雅》」者，讀者皆當取以對閱。《山海經箋疏》一經問世，便得到學界一致好評，至今仍不失爲絶佳的《山海經》讀本。其主要成果在文字校勘上面。郝氏所據本雖然不多，但也得出了很多很寶貴的結論，爲我們的閱讀掃淸了諸多障礙。驗之郝氏未見而年代較早的宋元諸本等，可知其書的確精見迭出。如《南山經首》「山」之「祝餘」郭注「或作桂荼」，郝氏根據讀音，校「桂」爲「柱」，驗之元曹善鈔本果然。《西次四經》「崦嵫之山」「其名自號也」郭注「或作設，設亦呼耳」，郝氏根據字形，校「設」爲「詨」，驗之元鈔本果然。《西次三經》「峚山」郭注「《王子靈符應》」，郝氏根據《藝文類聚》《文選注》作「王逸《正部論》」，校郭注爲「王逸《玉部論》」，驗之《意林》等，可知《類聚》等引不誤，而郝氏亦不遠矣。
清嘉慶八年癸亥（一八〇三），《山海經箋疏》尚未成稿（《曬書堂集·文集卷二·與孫淵如觀察書》）。次年（一八〇四）郝氏自作序，書初成，未見刻本，有鈔本可見于今中國科學院（後改動甚多，故亦可稱稿本）。丙寅（一八〇六）、丁卯（一八〇七），郝氏遊白雲觀，借閱明正統道藏本《山海經》，以補益其書（《文集卷五·老道人》）。戊辰（一八〇八），郝氏託孫星衍尋書（《與孫淵如觀察書》），中科院藏稿本中，後補之《開元占經》《北堂書鈔》等內容，即當與此有關。其間審定郝書者尚夥，姓名列于其書者凡十八人，書中明文引述者有臧庸、王引之、陳壽祺、馬瑞辰、嚴可均、牟廷相等六人。此外見于其書者，尚有吳其濬、錢侗、洪頤煊、陳梅修、張澍等。（幾封相關書札見本書附錄。）其後郝書經過一次刊刻，今中國科學院與浙江圖書館有其書。嘉慶十四年己巳（一八〇九），阮元爲之作序，其後《山海經箋疏》正式刊刻。
中國科學院所藏稿本一種，首列《山海經述首》（版心題曰「敘目」，即後刻本之《山海經敘錄》），目錄下即換葉接箋疏正文，題曰「山海經牋第一」，無注箋者署名。箋疏正文本呈寫樣狀，道藏本與《書鈔》等信息增入其中，說明其書本鈔定于嘉慶癸亥郝氏作序之時，而於丙寅丁卯遊白雲觀與戊辰郝氏與孫星衍通信之後仍有改動。箋疏正文之後爲敘，題曰《山海經牋疏敘》。《訂譌》自「各書佚文」以下者與通行本甚不同。無《圖讚》。
浙江圖書館藏有一本，當是郝書初刻本。其牌記題曰《山海經》，有「阮氏琅嬛僊館刊」字樣，無刊刻年月。首列郝氏自作《山海經牋疏敘》（即後刻本之《山海經箋疏敘》）、《山海經述首》（版心題曰「敘目」），目錄後無「福山 王照圓婉佺 覆校」等字。無阮元序及審校名錄。內葉正文題曰「山海經第一」等，但只署「棲霞郝懿行注」（後刻本改爲「晉 郭璞傳 棲霞郝懿行箋」）。中科院又有一本，封面手題《郝注山海經》。牌記、序言、正文等一同浙圖本，唯獨《圖讚》置于目錄與正文之中。《訂譌》後無「補」。最後一葉署「儀征阮亨仲嘉校」。此二書當是一版。其內容與改定後的稿本幾無差異，故其刊刻時間當在嘉慶戊辰之後。
此初刻本，亦非成熟版本。尚保留稿本中未經核驗的內容，如《東4-5》「《太平御覽》九百十三卷引《神異經》」之「九百十三」四字呈抹黑待刻狀（稿本此處爲空出待補狀）。此本流傳稀少，當是郝氏昔日廢棄之本。
今常見之《山海經箋疏》牌記題「山海經箋疏十八卷圖讚一卷」，署「阮氏琅嬛僊館開雕」。內有阮元序，作於嘉慶十四年（一八〇九）夏四月，是爲阮元琅嬛僊館刻本（簡稱「阮刻本」）。書成後仍有少量修訂，今所見德國國家圖書館藏本與中國台灣藝文印書館影嚴靈峯舊藏本即有少量不同。此阮刻本始是郝氏成書。
光緒七年（一八八一，即郝氏過世後五十六年），郝書經郝聯薇（懿行之孫）、游百川進呈淸帝，得以留覽。其後本書收入《郝氏遺書》，題「光緒七年十二月由順天府進呈 御覽 山海經箋疏 東路廳同知郝聯薇恭繕」。或說此《郝氏遺書》本（「東路廳本」）未曾重新製版，只是卷首加聖旨與奏摺，卷尾《訂譌》後補入阮刻本所無之「冉遺之魚」等二十二條內容（其中有張澍兩條又補刻入《圖讚》《訂譌》），所改訂內容極少，故此「東路廳本」實即阮氏刻本。今經校對文字與比對斷版，知其說可從，而《郝氏遺書》本是此郝書之最終版本。
今即以《郝氏遺書》本爲底本，參以淸光緒十三年（一八八七）還讀樓本、光緒二十年（一八九四）上海書局石印本（光緒甲午《欽定郝註山海經》，圖五卷）、民國丙辰（一九一六）龍谿精舍本、《四部備要》本、民國二十六年（一九三七）王雲五《萬有文庫》標點本。
底本質量精良，衆本之間正文差異也較小，唯序跋附錄及其順序不同。阮刻本首載阮元《刻山海經箋疏序》及《山海經箋疏審定校勘爵里姓氏》（簡稱「審校名錄」），次以《箋疏》《圖讚》《訂譌》，以及《山海經箋疏敘》（郝氏自敘）與《山海經敘錄》。《郝氏遺書》本又于阮序前加聖旨及奏摺，書末將郝敘置于《敘錄》後，其他一同阮刻本。還讀樓本首載聖旨及奏摺、審校名錄、蔡爾康序、江標序、宦楙庸序、阮序、郝敘以及《山海經敘錄》，次以《箋疏》《圖讚》《訂譌》，《訂譌補》僅有前兩條。龍谿精舍本（題曰「潮陽鄭氏據郝氏遺書本校勘」）則首載《欽定四庫全書提要·山海經》、郝敘、阮序、審校名錄，次以《箋疏》《訂譌》《圖讚》《山海經敘錄》，《訂譌》置于《圖讚》前。《四部備要》本（題曰「上海中華書局據郝氏遺書本校勘」）惟自序在敘錄前，其他同于阮刻本。《萬有文庫》本則全用龍谿精舍本而重排並施以標點。《郝氏遺書》本內容一依舊時差序格局排列。時皇帝最尊貴，故首載聖旨、奏摺，是尊君王；阮元爲碩儒時彥，故居次，是尊師長。《圖讚》郭璞所作，故在郝氏《訂譌》之前，是尊古人。郝敘在劉秀《上山海經表》及郭璞《注山海經序》之後，是自謙。
晚出本多未能改正阮刻本、《郝氏遺書》本的訛誤，反而或有誤刻，如還讀樓本、龍谿精舍本等。今于「附錄四·校記」中綴以「參校本誤例」。《四部備要》本雖訛誤較多，但其書卻也有可取之處。如將作《詩疏》之陸機或改正爲陸璣，《中1-1》引《玉篇》古文「熊」字从「能」不从「熊」等，皆合于稿本而優于衆本。《萬有文庫》本是郝書第一種標點本，其斷句雖未能盡善，但亦多有可取。
另可知尚有王筠、朱次琦、陳漢章、王謇、范祥雍等名家批校本（陳氏識語收入本書爲「附錄三」）。劉開《劉孟塗集》中又有《跋郝氏山海經箋疏》等，今不錄。其他郝書影響所及，見于張文襄《書目答問》、孫籀廎《札迻》等書者，誠爲不少。
本次整理過程中，對《五臧山經》等內容進行了編號，以方便讀者。
又，本次整理儘量避免使用引號，遇有易致疑議處加「〇」以分別之。其他標點細事，詳見「附錄五·標點說明」。
郝書古字較多，如「柳」「桺」、「侯」「矦」之類（不涉及釋義），「攷」「考」、「間」「閒」之類（稍涉及釋義）等，皆儘量保存，以其可攷見傾向于保守和復古、以《說文》篆字爲宗的乾嘉學風，同時表達對郝懿行的尊敬。爲避免造字，極少量字庫所無之字頭如「」（暴）等則徑作通行字。避諱字如「玄」變形、「胤」缺筆、「弘」作「宏」等，徑改不出校記。另如「」（丘）則古字，故不回改。又如「皋枏」偶作「皐枬」，「歷」作「歴」「厯」等，羨筆漏筆，俗寫訛刻，無關大義者，皆徑改不出校。
郝氏論《山海經圖》之文字，見其書「自敘」及《訂譌》一卷中所附「訂譌補」第2條。郝書本無圖，郝氏下世多年後有重刻出，始見插圖本。
今所見「光緒甲午《欽定郝註山海經》」有圖五卷，題曰「大淸光緒拾柒年菊月上浣日蕭山月甫周松齡作圖並記」，光緒十七年即一八九一年，菊月上浣即農曆九月上旬，紹興府蕭山縣即今浙江杭州蕭山區，周松齡字月甫。今據以影印。周圖乏善可陳，編校質量亦差，其目錄、題榜與郝書正文多有不同，如目錄之「蜚鼠」，題榜及正文皆作「鼠」，且題榜或亦有闕文。今多仍其舊，亦不出校記。
所見又有光緒十九年（一八九三）仿古齋石印本，題曰「欽定郝註山海經」，其圖當是據吳任臣《山海經廣注》之圖而重繪；光緒甲午（一八九四）上海書局三次石印本，題曰「御定五彩繪圖郝註山海經」，其圖同仿古齋本；光緒二十三年（一八九七）圖書集成局本，題曰《山海經箋疏圖說》（其正文實是畢沅《山海經新校正》），其圖當是據周松齡圖而重繪；光緒二十五年（一八九九）上海江左書林石印本，其圖則徑用周圖。或見他本，實皆出郝氏之外。
本書整理工作歷時七載，最終得以面世，有蒙華東師範大學鍾錦先生大力襄助，在此特別表示感謝！同時感謝江蘇楊國良、雲南余散雲、北京梁瀅、河北孔秀華諸位幫爲審定稿件，感謝湖南王遜瑜等好友相與析疑，感謝殆知閣等衆多網友無私提供電子書資源。又，此書前期整理工作，山東大學劉宗迪等也曾短暫參與其中，特此說明。己亥仲夏 南皮 劉朝飛淸帝聖旨 奏摺
上諭
光緒七年十二月二十四日，內閣奉上諭：
前據順天府府尹游百川呈進已故戶部主事郝懿行所著書四種，當交南書房翰林閱看。據稱，郝懿行學問淵博，經術湛深，嘉慶年閒，海內推重。所著《春秋比》《春秋說略》《爾雅義疏》《山海經箋疏》各書，精博邃密，足資攷證。所進之書，卽著畱覽。
欽此。
奏摺
順天府府尹【臣】游百川跪奏爲代進前戶部主事解經之書，恭摺仰祈聖鑒事。
竊維爲學莫先於硏經，而著書猶貴乎析義。【臣】籍隸山東，稔知同鄉前戶部主事郝懿行所著《春秋說略》十二卷，《春秋比》二卷，《爾雅義疏》十九卷，《山海經箋疏》十八卷並附《圖讚》一卷、《訂譌》一卷，積數十年之精力而成，其書頗爲賅洽。伏念《春秋》有襃譏之義，說經之門戶宜分；《爾雅》爲訓詁之宗，名物之異同必辨。郝懿行窮源竟委，曲引旁徵，曾博極乎羣書，求折衷於一是。至如《山海經》一書，劉歆駭其神奇，郭璞稱其靈化，又欲事刊疏繆，辭取雅馴，旣富搜羅，復精辨覈，可謂殫心典籍，無愧通方。該主事係山東棲霞縣廩膳生，乾隆丙午優貢，戊申舉人，嘉慶己未進士，戶部江南司主事，髫齡勵志，皓首窮經，迹其成書，有裨實學。今其孫現任順天府東路同知郝聯薇，收存原稿，校繕成編。【臣】謹代進呈以備採納。伏察康熙年閒胡渭進《禹貢錐指》，乾隆年間顧棟高進《春秋大事表》，均蒙聖祖仁皇帝、高宗純皇帝錫以嘉予，搜入《四庫》。今郝懿行所著等編，儻蒙皇上典學之餘，俯賜乙覽，則儒生稽古之榮，當與胡渭、顧棟高竝傳於藝苑矣。謹將裝成書三函，計十六本，恭摺隨同上進，伏乞皇太后、皇上聖鑒。謹奏。刻山海經箋疏序阮元《左傳》稱「禹鑄鼎象物，使民知神姦」。禹鼎不可見，今《山海經》或其遺象歟？《漢書·藝文志》列《山海經》于形法家。《後漢書·王景傳》：「明帝賜景《山海經》《河渠書》以治河。」然則是經爲山川輿地有功世道之古書，非語怪也。且與此經相出入者，則有如《逸周書·王會》《楚辭·天問》《莊》《列》《爾雅》《神農本草》諸書。司馬子長于《山經》怪物不敢言之，史家立法之嚴，固宜耳。然上古地天尚通，人神相雜，山澤未烈，非此書末由知已。郭景純注，于訓詁地理，未甚精徹，然晉人之言已爲近古。吳氏《廣注》，徵引雖博，而失之蕪雜。畢氏校本，于山川考校甚精，而訂正文字尚多疏略。今郝氏究心是經，加以箋疏，精而不鑿，博而不濫，粲然畢著，斐然成章。余覽而嘉之，爲之栞版以傳。郝氏名懿行，字蘭皋，山東棲霞人，戶部主事。余己未總裁會試，從經義中識拔，實學士也。家貧行修，爲學益力，所著尚有《爾雅疏》諸書。蘭皋妻王安人字瑞玉，亦治經史，與蘭皋共著書于鹿車舂廡之閒，所著有《詩經小記》《列女傳注》諸書，于此經疏竝多校正之力，亦可尚異之也。
嘉慶十四年夏四月，揚州阮元序。
山海經箋疏審定校勘爵里姓氏
儀徵阮雲臺侍郎【元】
陽湖孫伯淵觀察【星衍】
武進臧西成文學【庸】
歸安姚秋農中允【文田】
高郵王曼卿學士【之】
全椒吳山尊學士【鼒】
歙縣鮑覺生學士【桂星】
嘉應宋芷灣編修【湘】
閩縣陳梅修編修【壽祺】
江西新城涂瀹莊侍御【以輈】
商城程鶴樵侍御【國仁】
南海張棠村員外【業南】
龍南徐香珏主事【名紱】
桐城馬元伯主事【瑞辰】
曲阜孔阜村主事【繼堠】
烏程嚴銕橋孝廉【可均】
儀徵阮小雲蔭生【常生】
棲霞牟默人明經【廷相】山海經圖
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]