作者：(日)大前研一
出版社：中华工商联合出版社
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知性力2试读：
前言
在“无形的新大陆”时代，上班族应做好充电的准备在1998年的12月［AfterGates14年（“微软”的“视窗系统”第一个版本诞生后的第14年）］，小学馆出版了我写的《知性力——变革时代上班族的核心竞争力》。在那本书里面，我向那些生活和奋斗在21世纪的商务人士们传递了带有我个人自传性质的信息。这本书在那些想走上自立人生道路的上班族中引起了不小的反响，所以荣幸地成为了当年的畅销书。
在之前的作品中，我一直强调要把过去清零，把经历、经验清零，然后坦率地接受新经济和新社会，必须用自己的大脑进行思考。我一直强调自我反省的重要性，也一直希望大家能够坦率地面对社会变革，亲身去挑战它、体验它，并且在不断碰壁的过程中找到属于自己的答案。
可是，处在日本这个大环境下的人们，大都养成了一个不好的习惯，那就是针对一个问题，没有自己的思想，只会囫囵吞枣地接受别人的结论。事实上，日本人根本就没有“为什么答案是这样，自己应该怎么做”之类的思考习惯。
前一段时间，我出版了一本英文著作《The Invisible Continent》（无形的新大陆）（哈珀·柯林斯出版），在美国也引起了很大的反响。我在书中指出，在今后的时代，面对世界和经济的新格局，有的人能够看得很清楚，而有的人则什么也看不明白（详细的内容请参照英文著作）。无论是南极大陆还是其他的新大陆，人类社会迄今为止的发现，都是可以用肉眼看到的大陆。因此那个时代的课题显然就是如何去开拓这些新大陆。一直发展到后来“已经不可能再发现新的土地了”，于是我们又开始了月球的探索。
而到了今天，新大陆突然出现了。虽然这个新大陆的地图还没有绘制完成，但是在那里栖居的物种都是像“戴尔”、“甲骨文”、“思科系统”这样的，具有不同染色体的新型企业，而旧大陆上的物种（即有的企业）则成了失败者。虽然这个变革还在继续，但它已经具有和发现新大陆时一样的效果，是数百年一次的大事件。能在物理层面上看得见这个“无形的新大陆”的企业和人们，正在不断地迁居到这个新大陆上面，并且伴随着时代发展不断成长，而看不见这个“无形的新大陆”的企业和人们，则已经开始走上了衰退的道路。
1980年以后，全日本都是“向内、向下、向后”和“不看、不听、不说”的心态，政府也一直鼓吹“只要忍耐下去，经济就能恢复”。然而经济状况并没有根本性的好转。当时经济企划厅的厅长船田元公开宣布了“经济已经恢复”这个宣言。但在其后的很多年，政府一直都在重复着“樱花开放的时候，经济就会好转”、“秋风吹过的时候，经济就会恢复”之类的陈词滥调。而经济状况依然没有好转。更有甚者，当名作家堺屋太一成为经济企划厅的最高负责人以后，日本更是被爆出篡改GDP（国内生产总值）数据的丑闻，令世界为之侧目。
日本经济像过去那样高速发展的时光已经一去不复返了，因为这个世界已经发生了根本性的变化。即使能够再来，也是新大陆中的新产业在日本这个土壤生根发芽并且得到了发展之后的事情。日本政府一边向国民宣传“让我们再经历一次梦想”，一边拼命使用税金实施凯恩斯主义经济政策（凯恩斯主义经济政策主张国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长。——编者注）。但显然这种方法一直无济于事。这是因为在19世纪末期出现的凯恩斯主义经济政策在过去的那种“有形的大陆”上才能发挥作用。这种政策的核心思想就是，“只要能够创造出有效的需求，就必然能让景气得到好转”。然而最近30多年来，这种政策手法已经根本不起作用了。
实施这种有效需求经济政策的国家纷纷陷入经济危机。而最近十几年形成的新竞争模式就是如何从“无形”的地方“吸引财富”。为什么美国能从世界各地借钱，使它自己繁荣起来？那是因为在美国政府和经营管理者中，有能够看得到这个“无形的新大陆”的人，他们明白新经济的构造。而在日本，政府只会不停地把手伸向国民的未来，使得国民负担越来越重。现在，不但不能从世界范围内筹集到需要的资金，连国内的资金也都纷纷外逃。这就体现了看得到和看不到“新大陆”的巨大区别。
指望那些根本看不到“新大陆”的日本政府、企业、官僚以及经营管理者有所作为，根本就是不现实的事情。他们都是属于旧大陆的居民，无论怎么对他们耳提面命，都不会有什么效果。与其有时间埋怨他们、评论他们，倒不如自己努力，成为一个能肩负起21世纪的人。“松下电器产业”、“本田技研工业”、“SONY”等称雄世界的日本企业，实际上都是战败后发展起来的公司。每一个创业者都是依靠个人的力量打破从战前就延续下来的旧秩序，也是因为这样才能把企业发展起来的。在那个时代，官僚们也还算是在努力地为国家工作，并且学历主义和公司人的概念还没有在全社会得到普及。所以在这个大环境下，这些思维敏锐的人的出现，创造出了称雄于世界的日本企业。而在1945年太平洋战争战败后的第55年，也就是2000年，日本政府和众多的日本大企业在“无形的新大陆争夺战”的前半段中又一次战败了。不过，这个战败的时期，反而是个人自立并且成就事业的大好时机。
我写这本书的目的，就是把自己在“麦肯锡”这个世界级的企业中，长期以来开拓新大陆所积累起来的世界级的战略经验，以及那些在硅谷的斯坦福大学商学院中陆续诞生出来，并且正在持续繁荣中的“com”企业中不断发展的经验，介绍给更多的商务人士。和上一部的《知性力——变革时代上班族的核心竞争力》相同，本书也希望能够为具有创业热情的人们，以及那些想在“无形的新大陆”里有所作为的人们，提供一种营养要素。我写这本书的目的，就是把自己在“麦肯锡”这个世界级的企业中，长期以来开拓新大陆所积累起来的世界级的战略经验，以及那些在硅谷的斯坦福大学商学院中陆续诞生出来，并且正在持续繁荣中的“com”企业中不断发展的经验，介绍给更多的商务人士。这些都是当年我作为“麦肯锡”的高管，与世界上那些优秀企业的CEO（首席执行官）们一起工作时所领悟到的东西，还有一些是最近5年和年轻人一起探讨创业时感悟到的经验。如果这些能够对大家有所帮助，我将深感宽慰。
和上一部的著作相同，这本书也是和小学馆的楠田武治先生以及记者中村嘉孝先生一起完成的。虽然因为担任咨询顾问师、创建新世纪的发展平台、担任公司外部董事、新商业模式的专利申请等工作，让我觉得时间紧迫，但是因为输给了大家的热情，于是就接受了写续集的工作。
对于你们而言，如果只是想做一个单纯的上班族，那么显然是没有什么未来的。应该做的事情是，把自己现在的人生全部清零，然后重新设计人生。大家应该好好思考下面的这些问题：现在经历的人生是自己的吗？大家是在为谁活着？能不能让自己的人生不依赖公司？能不能掌握世界通行的工作方法？并没有现成的正确答案放在那里，必须自己去寻找。对于你们而言，如果只是想做一个单纯的上班族，那么显然是没有什么未来的。应该做的事情是，把自己现在的人生全部清零，然后重新设计人生。
序章
走自己的人生道路
在我四十七八岁的时候，我的妻子加内特问了我这样一个问题：“你的确很能赚钱，可是你想过没有，这些赚来的钱能干什么？你为什么要这样拼命地工作呢？”“如果是为了我们这个家，我们已经不再需要什么钱了，但如果是你自己想用钱，这还可以算是一个理由，只是我觉得一直持续这样的生活方式没有什么意思。归根结底，你想用这些钱为社会做些什么？”
仔细想一想，妻子说得非常对。于是我决定辞去在“麦肯锡”的工作，然后转行去做其他的事情。在和公司本部的朋友商量后，公司改变了关于退休的内部规定，允许员工们50岁退休。而我自己也是在可以退休的第一时间，也就是在我50岁的时候，就从“麦肯锡”退休了。
我在很早之前，就认为“对社会的贡献”是我们人类最重要的一个职责。也正是因为受这个观念的驱动，我从一进入“日立制作所”工作开始，虽然当时的工资很低，仍坚持把每月工资的3%捐赠给曾经给过我最好教育的MIT（麻省理工学院）。而且我也觉得，能够在“麦肯锡”这个知性竞争最为激烈的环境中有所成就，还能够赚到这么多钱，也是缘于MIT的福荫。另外，我也认为，我能够发展到今天的地步，绝不是我一个人的力量可以实现的，我依靠的是众人的支持。所以，一直到今天我仍然保持了对MIT的捐赠行为，目的就是为了对那些曾经像我一样贫穷的学子们有所帮助。
我也认为，我能够发展到今天的地步，绝不是我一个人的力量可以实现的，我依靠的是众人的支持。所以，一直到今天我仍然保持了对MIT的捐赠行为，目的就是为了对那些曾经像我一样贫穷的学子们有所帮助。我一直担心日本的未来发展，所以为了推进社会的改革，就成立了“平成维新会”这个市民政策集团组织。我曾经工作过的“麦肯锡”基本上是和那些知名的大企业关系走得比较紧密，本社本部也是那种具有强烈的大企业指向的公司组织。但我觉得无论那些大企业客户支付了多么巨额的金钱，咨询顾问师也不能为了过分讨好大公司，提出对国家的长期发展有破坏作用的解决方案，否则就不是一个优秀的咨询顾问师。为此，我的目标就是要培养对国家的发展有所帮助的人。即使是像新员工研修这样的公司内部项目，也都是使用我们开发的如何帮助企业解决问题的手法。我总结并提出的倡议是，把自己想象成一个“日本国股份公司”的咨询顾问师。《新国富论》（讲谈社出版）就是从公司内部项目中诞生出来的。而且，为了实现我提出来的观念，也就是说应该建设能够更加重视生活者逻辑（而非生产者逻辑）的社会和国家，出马参加了东京都知事（东京都地区最高行政长官——译者注）选举，然而最终的结果是落选了。于是我就在写了《大前研一败战记》（文艺春秋出版）后，按下了全部清零的按钮，又重新出发了。
这不是出于什么义务感而做的事情，而是因为我喜欢和年轻人在一起工作，是在做我自己想做的事情。对于习惯性地把自己置身于变革中的我来讲，这些活动就是生存的价值。但是，这并不意味着我放弃了要改革日本的观念，而是要寻找别的方法。比如创建发掘和培养人才的场所、设立培养创业家的学校等。这些努力都是为了把自己的政策和经营管理方面的知识和技能传承下去。虽然在接受世界上的企业邀请出去作演讲时，我会收取高额的出场费，但在人才培养方面，基本都是免费的。即使是周末，我也在为这样的事情忙碌。不过这不是出于什么义务感而做的事情，而是因为我喜欢和年轻人在一起工作，是在做我自己想做的事情。对于习惯性地把自己置身于变革中的我来讲，这些活动就是生存的价值。
不要让自己成为21世纪的恐龙
如果自己想改变，就一定会成功现在，人类社会已经完全进入到网络时代，如果大家再不认真地思考一下如何改变自己，如何走自己今后的人生道路，那么就会被21世纪无情地淘汰。不能改变自己，就如同是中生代的恐龙那样不能应对新时代的环境变迁。现在，人类社会已经完全进入到网络时代，如果大家再不认真地思考一下如何改变自己，如何走自己今后的人生道路，那么就会被21世纪无情地淘汰。不能改变自己，就如同是中生代的恐龙那样不能应对新时代的环境变迁。现在，日本人的平均寿命能够活到80岁左右，但尽管如此，大多数的人们从30多岁、40多岁的时候就已经停止了思考活动，并拒绝进行自我改革。这就意味着人们从那个瞬间就已经开始老化了，没有比这个更糟糕的事情了。人们拒绝自我改革的理由无非就是：“不管怎么说，我是一个接受过完整的大学教育的人，是一个教育的完成品。”然而无论在多大年纪，人类都是可以改变自己的，为什么要甘于现状，虚度光阴呢？“微软”的比尔·盖茨、“耐克”的菲利浦·奈特、“软银”的孙正义等，他们都不是被人逼着才开始做自己的事业，大家都是做了自己感兴趣的事情，也就是说他们都是为了追求自己的理想或者梦想而采取了积极的行动。
连自我评价都做不好的人，自然是不会拥有充实的人生的。首先，大家要尝试着对自己做一个认真的分析，看看自己到底是什么样的人。连自我评价都做不好的人，自然是不会拥有充实的人生的。要从肉体、精神、金钱等方面，以及自己拥有的能力、感性、技能等各个角度进行全面分析，认真地审视“自己想做什么？”“对自己来讲，幸福是什么？”“现在的自己欠缺的是什么？”“今后对自己来说必要的是什么？”等问题。
人们进入公司20年后会发现，过去那些年所掌握的技能和经验，在随后的10年中是发挥不了任何作用的。例如，学会了焊接技术，今后却全部是自动焊接了；虽然辛辛苦苦地学会了律师的技能，可是所有的法律条文和公文格式都已经被收入到一张光盘中，律师服务这种商品的价值也就只剩下一半了；还有教师这个行业，很多人以为有了教师执照就可以一生高枕无忧了，但如果开始用卫星电视广播授课，老师们还能够那样想吗？毫不客气地说，使用了卫星电视后，只需一个最优秀的老师就能满足全日本学生的数学教授问题。在21世纪的网络社会中，在无国境环境的条件下，所有职业都将受到威胁。大家必须要好好地思考一下，为避免成为像恐龙一样灭绝的物种，为了能够很好地应对未来，现在就应该开始为自己进行充电了。
对于上班族而言，现在开始努力成为一个数学天才已经是不太可能的事情了，但是在其他的领域，无论你现在有多大的年纪，只要肯花5年的时间去努力掌握新知识，就没有什么不可能的了。对于上班族而言，现在开始努力成为一个数学天才已经是不太可能的事情了，但是在其他的领域，无论你现在有多大的年纪，只要肯花5年的时间去努力掌握新知识，就没有什么不可能的了。如果一个人花了5年的时间都没能掌握新知识，只能说明他每天都没有努力。而大家之所以每天不努力，理由无非就是觉得自己已经是一个完成品了，或者就是觉得已经来不及了，要么就是以前在学校学习的时候养成了只会死记硬背的学习习惯。那些能对老师的教学内容提出异议的人，认定人生可以重新设计的人，就不会是这个样子。
在商业社会中，英语、计算机以及资产运用的技能是必要的，并且很有可能掌握了这些技能以后还是不如那些十几岁的年轻人。但是只要努力学习就必然能够灵活运用，所以就必须时常地告诫自己，抱有强烈的自我变革的意识。另外必须要认识到的是，自己是曾经被浇铸到了变形的模具中培养起来的这个事实。也就是说，重要的是大家要认识到自己的弱处，尝试进行自我分析，审慎考问并回答自己要走什么样的人生道路，然后针对自己的答案去开拓出新的道路来。
什么才是人生的宝贵财富？
直面国家和银行的行为在我们谈论个人的人生设计之前，有必要先探讨一下关于金钱财富这个重要的话题。
日本人虽然持有相当多的金融资产，但大多数人还是把自己的财产投资在银行的定期存款或者是邮局储蓄里面。然而这是个非常错误的决定。这是因为这些金融商品实际上是由那些类似于国家御用的商人们在控制运用着的。国家把邮政储蓄存款都用在了财政投资上面，可是这种方法的效率是最低的，所以邮政储蓄者收到的利息也就只有03%而已。而放在银行的定期存款，银行也只支付02%的利息。既然利息回报只有这么低，为什么我们还要把财产放进那种地方呢？与其那样做，还不如在自己知道有投资风险的前提下，把资产运用到股票或者投资信托上面。如果连这个风险也不愿意承担，那就把自己的资产放进自家的箱子底下不是更好一些吗？
然而，现在人们依然没有一句怨言地把资产放进那些人的手中，这就等于在帮政府做没有效率的事情。为了弥补自己的亏空，政府提高了税金比率，而且养老金制度也已经崩溃了，现在政府连我们的养老金都支付不了了。如果我们没有其他的想法，依然把钱存进银行的定期存款或者邮政储蓄的话，政府永远都不会悔改。
那么到底应该如何运用我们的资产呢？答案很简单，就是要把自己的资产运用到利息较高的地方。可是在日本，根本没有什么利息较高的金融商品，因此我们就必须积极地向国外进行分散投资。例如，第一步要做的是，把自己1/3的资产放在欧元上，1/3放在美元上，剩下的1/3放在日元上。然后在此基础上再进一步分散风险。首先是在已经进行资产投资的国家中，购买高风险高回报的股票基金类的金融商品；其次就是购入风险比较低的公司债务基金等金融商品；最后就是买入安全性很高的类似定期存款性质的金融商品。还有一个要点是，应该分别设立各种金融商品账户，以便能够用各种货币进行交割。这样一来，即使外汇比率有变化也能够安心。同时可以用世界上的不同货币，以信用卡的形式进行各种交易。欧元强势的时候就用欧洲人的感觉进行消费，而美金强势的时候就用美国人的感觉进行各种购物活动。虽然说外汇有汇率风险，但是因为个人的资产已经分散到世界上的主要货币上面，所以就不会有全部都损失的风险。相反，如果人们不进行国际化分散投资，而是把自己的资产全部放在日元资产上面，就很有可能带来资产的减少。因此我们必须要有“机会损失”这样的概念，这个概念是针对于国际化分散投资的收益而言的。日本现在已经开始实施新的外汇管理法了，所以在这种前提条件下进行国际化分散投资已经成为可能。但让我觉得不可思议的是，日本人对此依然无动于衷。
即使这样，人们还如此过分担心风险，主要还是因为自己没有向新生事物挑战的勇气，也没有想让自己接受再教育成为新人类的气概。日本人之所以不能这样做，恐怕是担心自己越出家长或者老师规定的人生轨道，担心自己脱离社会的约束。可是在日本，根本就没有必要担心自己会有那样的越轨行为，也不必担心什么后果。日本的失业保险的支付额已经是世界第一了，职业训练学校也准备了各种训练课程，如果去那里学习，国家会支付80%的费用。但即使这样，人们还如此过分担心风险，主要还是因为自己没有向新生事物挑战的勇气，也没有想让自己接受再教育成为新人类的气概。也许还有些人认为自己已经进入了所谓的安全范围，自己的老年生活是没有什么问题的。可是，如果自己今后没有面对风险的勇气和决断力，那就什么都实现不了，当然也就更无法得到什么。
如果看职业经历，不论是孙正义，还是“SQUARE”创业者的宫本雅史，以及“DUSKIN”的社长千叶弘二等人，都算不上是什么精英，而且和超级有名的大学以及公司也都没有缘分，在孩童时代都是所谓的落后生。可正是这些人压倒了那些所谓的精英，变为了优秀的成功者。
在这些人的人生经历中，可以说是都曾经经历过无数的失败，因此他们对失败反而没有了恐惧的心理，更加敢于面对风险。为什么孙正义能做到的事情，那些大型商社的员工们做不到呢？根本的差距就在于敢不敢直面风险。
为什么孙正义能做到的事情，那些大型商社的员工们做不到呢？根本的差距就在于敢不敢直面风险。因为我也是一个和别人不一样的人，所以能够理解他们的思考模式。在念高中的时候，我因为喜欢单簧管并参加了乐队，有一半的时间没有去学校上学。即使去了学校我也只是学习那些自己喜欢的课程。在老师对学生说“上课不许迟到”的时候，我也曾举手说“我不知道明天能不能准时到”，因此而被老师责罚。我也曾还击老师，做过一些胡闹的事情。在我的上一部书《知性力——变革时代上班族的核心竞争力》中也曾经叙述过，我在“日立制作所”当工程师的时候，就经常无视公司的各种规章和习惯。我有把脚放在桌子上思考问题的习惯，而在公司这样做的时候，就会被勤劳课的人们训斥说：“不许把脚放在桌子上！”也有时候会把咖啡壶拿到公司里煮咖啡喝，因此也会被训斥说：“这样做容易引起火灾，所以不许使用。”我当时就顶撞说：“课长抽烟的时候就不怕引起火灾吗?”听到我这么说，对方就嘀嘀咕咕地走了，但过不多久又回来说：“这里不许使用电器。”于是我就说：“那你以后找我收电费好了。”在公司这种有点“大锅饭”性质的地方，如果做的事情和大家不一样就会受到白眼的待遇，但我还是全不在意，依然我行我素。然后就做出视而不见的样子，继续喝我的咖啡。而且我也从不加班，到了4：45肯定收拾东西回家。回到公司分配的住宅后，就在阳台上用炭炉烧烤在当时还算是比较昂贵的沙丁鱼。因为烧烤时散发出来香气会飘散到整个住宅楼里，所以大家也就都知道这家的男主人回来了。于是各种传言就在周围传开了，很多人都在想：“大前这个人，为什么每次都这么早就回家了呢？”在公司这种有点“大锅饭”性质的地方，如果做的事情和大家不一样就会受到白眼的待遇，但我还是全不在意，依然我行我素。我就好像和这个社会没有任何接触一样，既不看电视也不看报纸，只是一个劲儿地埋头到原子炉的设计工作。
我觉得一个人应该具有与别人不一样的思维去思考问题的能力。并且重要的是要不惧怕失败，勇于面对风险。只有这样才能不听信别人的流言蜚语。一个人如果在20年中，一直和周围的人做同样的事情，那就会变得像一个机器人了，而且思维也都会变得和周围的人们完全一样。如果大家完全听信了家长、老师和周围人们的意见，也就不会有自己的人生了。我觉得一个人应该具有与别人不一样的思维去思考问题的能力。并且重要的是要不惧怕失败，勇于面对风险。只有这样才能不听信别人的流言蜚语。
上述的这些东西，可以说是今后的创业者以及领导者所必须具备的资质。实际上，即使是那些大企业，如果不能充分发挥这类员工的特性和作用，也将不能生存下去。我们看到现在一些企业已经开始寻求这样的人才了。因此我开始觉得我们这个国家终于迎来了新的时代。
再忙也要抽出时间给家人
要保持宽容的心态和家人交流我在写《宽容的心》（学研出版）这本书的时候就一直提倡，“职业人（企业人）”、“社会人”、“家庭人”、“个人”这四个概念。我觉得人们应该有这四种时间和人生价值，以及相应的责任。我也是一直这样苦口婆心地教导我的孩子们的。一旦出现了什么问题，我们全家人都是按照这四个基准线坐在一起沟通并交换意见的。在作为职业人（企业人）的时候，对自己的工作要持有责任感，对公司要有贡献，并致力于企业的发展。另外还要实现作为社会人的责任，而且对家庭也要贡献出足够的精力，作为家庭人（丈夫、父亲），应该有和家人在一起的时间。
在作为职业人（企业人）的时候，对自己的工作要持有责任感，对公司要有贡献，并致力于企业的发展。另外还要实现作为社会人的责任，而且对家庭也要贡献出足够的精力，作为家庭人（丈夫、父亲），应该有和家人在一起的时间。在现代社会，有很多人作为丈夫或者父亲，在家庭里处于一种孤立的状态。大家可以回顾一下这个月的生活，夫妇之间说过什么有意义的话没有？和孩子们有没有推心置腹地交谈过？女儿买了HERMES和PRADA的东西，你有问过她为什么买这么贵重的东西吗？也许她会找借口回答说，她周围的朋友们都有，而你也有可能认可这个借口并不再深究。即使你在心里觉得她有可能在撒谎，但你依然接受了这个事实。
我的两个儿子也出过很多的问题，比如逃课、退学等。可是我的儿子们和我这个父亲一样，并不害怕从所谓的轨道上面脱轨。因此，在发生问题时，我并没有过多地训斥他们，而是和他们推心置腹地沟通了为什么不去学校上课，为什么不好好学习。如果在沟通中发现他们的说法也有一定道理，就会对他们说，如果觉得在学校里实在是学不到东西，或者非常讨厌学校生活，那么只要完成中学的学业就可以，并且我还会邀请他们和我一起看电影。通过这种方法，我和孩子们找到了双方都能够接受的妥协点。从那个时候我教给他们的观念就是，可以做自己喜欢的事情，但最基本的底线是一定要担负起对社会的责任。他们就是在理解了这一点以后成长起来的。所以，重要的是作为家庭的一员，在日常生活中必须要承担起作为丈夫和父亲的责任来。
在承担了自己的责任之后，无论有多忙，也要确保自己作为一个个体的私人生活的空间，也就是说要有“玩”的时间。还有，在承担了自己的责任之后，无论有多忙，也要确保自己作为一个个体的私人生活的空间，也就是说要有“玩”的时间。我从来没有因为别的事情而推迟过“玩”这件事情。即使要求我从现在开始什么都不许干了，我也不后悔。因为在“玩”的方面，我一直“玩”得很充分，也正是因为有了“玩”的时间，我也才能在工作上面很努力。
我现在57岁了，而且是从“麦肯锡”退休的人，可是依然每年在学习不同的东西，一步一步地兴办新的事业。也许其中有一大半的事业会失败，但是那又怎么样呢？常常听到人们后悔地说：“那个时候如果那样做就好了。”我的人生不想留下这样让我后悔的事情。如果有人这样评价我：“大前是一个至死都在追求理想的人，是一个有挑战精神的人。”那么我就死而无憾了。作为《知性力——变革时代上班族的核心竞争力》的续集，这本书也正是基于这种精神而出版的。我希望它能够对肩负国家未来的人们有所帮助。
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