怪谈：幽冥物语(套装共3册)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：上田秋成等

出版社：天津人民出版社

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怪谈：幽冥物语(套装共3册)试读：

怪谈 雨月物语

译者序

雨月物语

上田秋成，日本江户时代后期著名的作家、学者，他博学多才，却命运多舛。他出身卑微，是一个出生于妓院的私生子，连自己的亲生父亲是谁都不知晓——上田秋成曾在作品《胆大小心录》中提及这点。4岁时，上田秋成因母亲去世而成为孤儿，幸被商人上田茂助收养，从此改姓上田。上田一家对其十分友善，甚至将遗产赠予他继承。

1766年，33岁的上田秋成凭借《诸道听耳世间猿》《世间妾形气》等作品崭露头角；1771年，38岁时上田秋成因一场大火而家道中落，于是开始学习医术；1776年，上田秋成发行了他人生中的第一部代表作《雨月物语》。晚年的上田秋成生活依然窘困。由于医术并不精湛，造成了好几起医疗事故，所以他最终放弃了医生这个行业。加上眼睛失明，直到76岁离世那年，他都处于贫困潦倒的境地之中。《雨月物语》取材于中国的白话小说，在日本文学史上占有举足轻重的地位，是“读本小说”的代表作。全书以谈玄说怪为主题，包括九个结构紧凑、风格新颖的短篇小说。其布局构思别具匠心，文字流畅典雅，充满了艺术魅力。《春雨物语》脱稿于1808年，即上田秋成去世的一年之前。《春雨物语》与《雨月物语》这两本小说，被认为是上田秋成作品中最好的两部，也是日本怪异小说的巅峰之作。

与取材于中国的白话小说的《雨月物语》不同，《春雨物语》完全取材于日本传统故事，以古代物语故事为载体，巧妙地融合了真实历史与虚构传奇这两大要素，带有浓郁的寓言和讽刺色彩。另外，本书还塑造了一批日本古代民间文学的经典形象，比如坚贞不屈的女子宫木、四处游历的豪杰樊哙，也不吝笔墨记载了古代青年男女追求爱情而不得的悲剧，比如《尸首之笑》。

书中还掺杂了作者上田秋成的历史和文学观点，比如，《海盗》一文中，作者借一位学识渊博的海盗之口抨击了传统和歌的弊端；《独眼神》中，作者又讥讽了那些长居都城、所谓的“文学大家”不过是欺世盗名之辈；《和歌之魂》这一章节与其他章节都不相同，没有任何故事情节，记载的是作者长年累月研究和歌的经验之谈，更像是一篇文学评论。

换句话说，本书是上田秋成晚年对自己一生思想认识、人生感悟以及文学创作进行总结的集大成者。

由于译者水平有限，书中存在谬误在所难免，敬请读者们不吝赐教。雨月物语序

罗子A写了《水浒》，结果子孙三代人都生出了哑巴孩子；紫媛B写了《源氏物语》，从此堕入了地狱。在世人眼里，这都是业报C所致。如今我们再回过头去看他们的著作，当中所描绘的世间怪相、呓语鸟语，无不逼真，而且文字有如行云流水、抑扬结合，让读者为之深深叹服。

我脑海中如今也有一些闲言碎语，想要说一说。这是一些怪谈，由于内容纯属虚构，所以读者不要信以为真。我自然也不会因此而遭受唇裂、破相或是下地狱之类的报应。

这本书写于明和戊子年的春天，是我在月影朦胧的夜晚，倚着窗边编写而成的，因此书名为《雨月物语》。

剪枝畸人D书

A  罗子，即罗贯中，元末明初小说家，著有《三国演义》等。

B  紫媛，即紫式部，日本平安时代中期女性作家，著有《源氏物语》。

C  当时的日本深受传统文化影响，认为《水浒》写的是欺世盗名之徒的故事，而《源氏物语》则描写是的男女情事，有“诲淫”之嫌。因而，写出这样的作品的作者都是要遭到报应的。

D  作者幼时因天花而导致手指短指，就像是剪枝一般，所以自嘲为“剪枝畸人”。

白峰皇陵

如今正值秋季，出了逢坂的关口，朝着东边走，就可以看到漫山遍野的红叶，让人感到心旷神怡。岸边的水鸟在自由自在地嬉闹，富士山上烟雾缭绕，两岸风光无限，着实妙趣横生。武藏原野上开满了紫色的花草，在温暖的朝霞映照下，不管是象潟江口的渔家茅舍，还是佐野渡口的栈桥，抑或是木曾峡谷上的吊桥，都让人感到妙不可言。

这是仁安三年的秋季，西行法师决定要继续朝关西旅行，去看看西国的歌枕之地。他经过了芦花盛开的难波，乘风破浪，漂洋过海，总算到了赞岐的真尾坂森林。在这里，他搭起了一间茅屋，打算暂时安顿下来。不过，他此次歇足并不是为了消除舟车劳顿的疲惫，而是想要留在这里专心念佛修行。

西行法师听说崇德上皇A的陵墓就在村子附近的白峰山上，便在十月初的一天上山去参拜。

A 崇德天皇（1119—1164），名显仁，日本第75代天皇，鸟羽天皇宗仁长子。崇德天皇一生虽有尊荣，但却是一颗棋子。被逼退位之后，他忧愤写下血书，发誓死后要化为日本的大魔王。死后，世人畏惧崇德的怨灵，遵其为“祸崇神”。在日本传说中，崇德上皇手执钢杵，身插双翅，率众天狗镇守白峰，是日本人尽皆知的“古代四大怨灵”之一。

一路上，松柏郁郁葱葱，长得好不茂密。尽管那天白云飘飘，晴空万里，但走在山间的西行法师却感觉自己有如被烟雨笼罩一般。身后是险峻的岳峰，高耸直插白云，烟雾在深谷间缭绕。尽管他离白峰山的距离已经很近，但是这一路渺茫难料，不免让人心生恐惧。

再往前走一段路，西行法师终于在一处树林较为稀疏的地方看到一处隆起的土丘，上面叠放着几块石头，周围布满了荆棘，看起来一片凄惨荒凉。西行法师心想，这应该就是崇德上皇的陵墓了吧！

想到此处，他心中不免有些感伤。他环顾四周，仿佛置身于梦境中。

西行法师还清楚地记得那一年去拜见崇德上皇的时候的情景。当时的崇德上皇正在紫宸殿、清凉殿上处理政务，文武百官们个个阿谀奉承，称崇德上皇是圣贤之君。虽然后来崇德上皇让位给了近卫天皇A，但依然住在藐姑射山琼林深处的华丽宫殿里。谁也没有想到，死后的崇德上皇却被人葬在这般荒凉的荆棘之下，没有人祭拜奉祀。即便是当时受众人仰慕朝拜的天皇，死后也难逃这样的厄运，真是人生无常啊！想到这里，

A  近卫天皇，日本第76代天皇，崇德天皇的异母弟弟，即位时不到三岁。

西行法师不禁落下了眼泪。

西行法师在御陵前的一块石头上盘着腿坐了下来，决定整夜为上皇诵经超度。他一边诵读着经文一边吟诗，诗曰：松山波澜碧，美景仍如新。　君主虽至圣，轮回何日归。

吟完了诗以后，他更加虔诚地诵读经书。不知不觉中，寒露与泪水已经浸透了他的衣襟。

太阳落山后，深山里的夜晚特别寂静。西行法师的衣衫过于单薄，根本无法保暖，一入夜简直是冻入骨髓。茂密的树林中见不到一丝月光，夜色完全被黑暗笼罩，看起来有些阴森恐怖。西行法师心生凄凉之感，不禁怅然若失，无法安睡。恍惚之间，他听到有人呼唤：“圆位！圆位！”

西行法师睁大了眼睛，只看到眼前站着一位身材高大、骨瘦如柴的怪人，然而他却始终无法看清对方的脸和衣服的颜色。

但西行法师毕竟是得道之僧，见状丝毫不见恐惧，冷静问他：“您是哪位？”

那个人回答道：“刚才听到高僧在这里独自吟诗，也感受到诗歌中的深情与哀伤，朕心里特别欣慰，所以特地前来相会。”

接着，来人也和歌一首，诗曰：松涛独泛舟，乘舟随波流。　生死本无常，缥缈无影踪。

西行法师这才知道，原来眼前的人正是崇德上皇的亡灵。于是他急急忙忙地跪下叩头，泪流满面地说：“陛下，您为什么不升天，依然留在这俗世中徘徊呢？臣钦慕于陛下的超凡脱尘，所以今晚特地来这里诵经凭吊。想不到，原来陛下您对尘世还是留恋的。今天您出现在这里，反倒让臣深感悲伤。”

崇德上皇听了，哈哈大笑道：“你有所不知。如今的世道如此之乱，都是朕一手造成的。朕在世的时候深陷魔道，还发动了‘平治之乱’。如今死了，还为朝廷留下了祸害。你等着看吧，不久以后，天下又会大乱了。”

此时，西行法师停止了哭泣，说道：“普天之下，谁不知道上皇自小聪慧，深谙治国之道？我从来没有听说过您竟有这么荒唐的想法！臣敢问陛下，保元年间您发动的那场谋叛之战，到底是遵照天神之意发起的，还是您的一己私念所为？请陛下明示。”

崇德上皇听完这句话以后脸色突变，严厉地说：“你给我听好了！帝王之位是世间的至尊之位。即便天子做出了有违人道的事，当臣子的也应当顺应天命，遵循民意，不予以讨伐。永治元年，朕并没有做错什么，只是遵循了父皇之命，把帝位让给了异母兄弟体仁。这么说来，你能说是朕的私欲太重吗？后来体仁夭折了，朕和国人都认为，应该由我的长子重仁继承帝位。然而美福门院心怀嫉恨，导致四皇弟雅仁篡夺了皇位。难道这种事不会让人义愤难平、心生怨念吗？再说了，重仁有治国的才能，雅仁却有如朽木，二者怎么能比？皇位的继任，不以德才作为标尺，却交给后宫去裁决，这本来就是父皇的错！可是尽管这样，父皇在世的时候，朕依然遵守孝道，从来没有把心里的怨恨表现出来。直到父皇驾崩，朕才重振雄心，立志要报仇雪恨。这就好比当初的周武王，顺应天命和民意，以臣伐君，还开创了周朝八百年的基业。更何况，朕本来就是一国之君，怎么可能违背天子之道？像你这样的人，虽然是出家人，但是不懂得佛教的道义，用来生之说来解脱烦恼，用佛教的因果学说去解释人世间的道理，你想要用尧舜之道来说服朕吗？”

西行法师听了，脸上并没有露出胆怯的神色，他走上前去，恳切地说：“陛下说的，大概是用道义来解释人的俗念。我们暂且不说震旦A，就拿我朝远古时代来说，誉田天皇没有立兄长大鹪鹩王为皇太子，而是把他的幼子菟道王立为皇太子。誉田天皇驾崩之后，这兄弟俩互不相让，争夺帝位，僵持了三年之久。后来菟道王感到非常自责，心想：我怎么能因为自己留在这世上而导致天下不得安宁呢？于是，他就结束了自己的生命。后来大鹪鹩王便在这样的情况下继承了皇位。这才是着重天下大业、尽孝心、守忠义、没有一己私欲的心啊！这才称得上是尧舜之道啊！我朝推崇儒教，用儒教来辅佐王道，正是从菟道王召集百济王仁开始的。因此，这兄弟二人的互让精神，正是中华圣人之道啊！”“传说中，《孟子》一书记载了这样一件事情。在周朝创立之际，周武王为安抚天下民心，一怒之下讨伐纣王。可孟子觉得这并不是大逆不道，而是违背仁义道德的纣王自己酿成的恶果。后人只听说周武王杀了纣王，没有听说周武王杀了君王。所以，中华典籍、经典、史策、诗文等等全都相继传入本朝，但《孟子》一书到现在还没有传入日本。据说，凡是装载着这本书的船只都会因为风暴而沉入海底。问及原因，大多数说，本朝自从天照大神开天辟地以来，一直都有人继承帝位，从来没有中断过。如果将《孟子》中记载的那番理论传入我朝，那么后世就会发生篡位谋害君王而不被定罪的事情，这就会为乱臣贼子找借口。所以，八百万神明在震怒之下，用风暴致使船只覆没。可见，即便是他国的圣贤之道，也未必适合我国的国情。另外，《诗经》中也曾记载：‘兄弟阋于墙，外御其侮辱。’陛下没有顾念骨肉亲情，在父皇刚刚驾崩、尸骨未寒的时候就发动兵变，争夺帝位，这肯定是不孝之罪。天下是神明治理的，陛下不应当为了一己私欲而胡作非为。即便重仁是众望所归的皇位继任之人，但是如果您不心怀天下，而是反其道而行，发动兵变，那么以前敬仰陛下的老百姓自然也会失去希望，您自己也会备受煎熬，死后葬于这种荒凉之地。如果陛下现在依然无法放下仇恨，不如我帮陛下超度，助您早日返回极乐世界。”

A  古时日本对中国的称呼，这一称呼始于印度。

崇德上皇听完，深深地叹了一口气说：“你也算是明辨是非，说出来的话也并非没有道理。但是对于朕来说，又能怎么样呢？自从朕被流放到这个岛以后，一直就被幽禁在松山高远的房子里，除了有人送来一日三餐，其余的时间都没有人伺候。夜里，我躺在枕头上，听着外面鸿雁的叫声，一想到鸿雁要飞回京都去，就会想起过去的旧居。清晨海边的水鸟嬉闹鸣叫，让人听了不免感伤。可是，即便朕能等到乌鸦的头顶发白，也没有回去的希望，最终还是会成为这海边的孤魂野鬼。朕心灰意冷，只能祈求来生快点到来，于是亲笔手抄了五部《大乘经》。但是朕一想到这些手抄的经文最终也将埋没在这荒漠沙滩里头，实在觉得太可惜了。如果能有人把朕亲手抄的这些经文送回到京都去，朕也就心满意足了。于是，朕就让人送经书到仁和寺，并且附诗歌一首：循水鸟之迹进京都，　惟深处松山哀泣之。“没想到，少纳言信西心怀诡计，从中作梗，说朕手抄的经书里带有诅咒，让天皇将我苦心抄成的经书退了回来。这些事情，让我如何不愤怒！“从古至今，不管是本朝还是汉土，都有不少父子兄弟因为争夺皇位而反目成仇的例子。朕知道自己罪孽深重，所以才用抄写经书的方式来忏悔。虽然有人从中作梗，但是天皇也不该无视‘皇室犯事，应当酌情减刑’这一规定，无情地拒收朕的手抄本。朕今天之所以怨恨难平，也正是因为这件事。事已至此，朕就索性将这些经书献给魔道，一雪前耻。一旦有了这个想法，朕便用血书祷文，连同之前抄写的经书一起投入大海中。从此，朕与世隔绝，立誓要成为魔王，所以便发动了平治之乱。“藤原信赖野心勃勃，迷恋权威，与源义朝合谋造反。这个源义朝与朕有血海深仇，是朕的第一敌人。他的父亲源为义还有他的同胞兄弟都曾经因为救朕而牺牲，只有这个源义朝临阵倒戈，背叛朕，害得朕一败涂地。保元大战那一次，源义朝献计用火攻，源为朝勇猛无敌，源为义、忠政等都信心满满。眼见着胜利在即，没想到却遇到一阵西南风，火攻不成，我军反倒伤亡惨重。朕从白河宫逃生出来，两脚在山路崎岖的如意岳上面受了伤，所以就用山民砍的柴来遮风挡雨，吃尽了苦头。最后，朕还是被捕，被流放到了这个岛上。朕之所以会这样，都是因为中了源义朝的奸计！为了报仇，朕让源义朝生了野心，与信赖合谋，最后犯下了滔天大罪，最后被平清盛讨伐。因为杀父，源义朝遭到了报应，最后被家臣杀死，也算是受了天神的责罚。“少纳言信西妄自尊大，听不进别人的意见，总觉得自己博学多才。为此，朕就怂恿他和信赖、义朝二人为敌，兵败以后，他弃家逃亡，躲在宇治的山洞里，最终还是被捕，在六条河原当众斩首。这就是他的下场，这一切都是他咎由自取。此后，在应保年间的夏天，我拿走了美福门院的性命，又在长宽年间的春天要了忠通的性命。尽管朕已经在去年秋天驾崩，但是依然有着满腔的怨愤，所以最后变成了大魔王，统领着三百多位恶鬼。眼见着人类幸福，朕和手下众魔就给他们制造麻烦和灾难；看到天下太平，我们制造动乱。现在只剩下平清盛一人了。他家满门都是高官显贵，独揽政权，为所欲为。他的子孙重盛全力辅佐其政事，所以他的灭亡之日还没到来。但是你等着看吧，他的好日子也差不多到尽头了，雅仁终会得到报应。”

说到这里的时候，崇德上皇的声音和神情愈发狰狞可怖。

西行法师说道：“您陷入了魔境，一心想着要作恶。如此一来，您就和佛士相距甚远了。事已至此，臣也不想多说了。”

于是，西行法师只是默不作声地坐着。

就在这个时候，天空忽然狂风大作，地动山摇，几乎把大树吹倒。一团焰火忽然在崇德上皇的膝下熊熊燃烧，火光霎时间照亮了整片山丘，四周亮如白昼。火光中，西行法师仔细地观察崇德上皇的神色，只见他脸色火红，白眼上翻，头发散乱到了膝盖，嘴里吐着热气，看起来痛苦难耐。崇德上皇身上穿着红色的御衣，指甲长如怪兽之爪，很明显就是魔王现身，让人望之生怖。

这个时候，崇德上皇朝着天空大声喊：“相模！相模！”

话音刚落，一只酷似鸢的怪鸟飞了过来，停在他面前，似乎在听候指示。

崇德上皇问道：“为什么你不早一些要了重盛的命，为什么不让雅仁和清盛痛苦？”

那只怪鸟回答说：“后白河上皇寿命未尽，重盛忠贞则很难靠近。等干支再过一周，重盛便会死去。他一死，合族自然就会灭亡。”

崇德上皇脸色突变，说：“朕终于可以将仇人全部葬在这海底中了！”

他的声音无比洪亮，在山谷中长久回荡，气势凶猛，难以名状。西行法师看到魔王如此模样，又忆起过去的上皇，心中凄然，落下了眼泪。于是，他又吟诗一首，希望可以劝诫上皇，让他早日皈依佛门。诗曰：昔日君王居玉床，　而今为何长眠此？　

接着，西行法师大声地唱道：“刹利与须陀，死后无异样！”

歌中之意，是说王公贵族与平民百姓，死后并没有什么不同。

崇德上皇听了以后，心里好像被什么触动一般，神情稍微有了一丝缓和，怒气也渐渐消失了。只见他身体轻轻一晃，便消失得无影无踪了，就连怪鸟也不见了踪影。

此时正是农历初十，深夜没有月光，山林里一片漆黑。刚才发生的一切都消失了，就好像在做梦一般。

没过多久，东方既白，早起的鸟儿在林间婉转鸣叫。西行法师又读了一遍《金刚经》，然后下山回到庵中。他回忆起昨夜的所见所闻，想起平治之乱还有后来的历史变更，每一个场景，都如同一幅幅画面一般，在眼前掠过，那种感觉非常真切。

西行法师知道这件事非同一般，所以他从来没有和任何人说起。

时光如同白驹过隙，一晃又过了十三个春秋。治承三年的秋天，平忠盛因病过世，其子平清盛继承了他的位置。平清盛恨极了后白河上皇，先是把他幽禁在鸟羽离宫里，后又把他囚禁在福原新都的茅宫中。这个时候，源赖朝发起兵变，木曾义仲从北国一路杀进了京都，平家满门流亡到了西海，抵达赞歧海滨的志户、八岛时，很多武士投海自尽。后来，平家满门又被追杀到赤间关、坛之浦，年幼的君主安德天皇也跳海自杀了，平家众将一一死亡。

这一切，都和崇德上皇说的一模一样，实在让人难以置信。后来，崇德上皇的陵墓被制作成了精致的雕像，受万人膜拜敬仰。经过这里的游客纷纷前去拜谒和献钱，对他的神灵表达敬意。

死生之约

播磨国加古驿有一个叫丈部左门的儒生，他素来清贫，只喜欢读书，对钱财俗物一概不感兴趣。左门的母亲像孟母一般贤惠，每天都用纺纱织布挣来的钱维持生计，督促左门认真读书，求学上进。

左门的妹妹嫁给了本乡的佐用。佐用家境富裕，因为佐用一家向来敬重左门一家母慈子贤，愿意与他们家结为姻亲，所以娶了左门的妹妹。成亲以后，佐用常常借故帮助左门，而左门觉得自己是堂堂七尺男儿，不能因为自己而拖累到别人，所以每次都谢绝了佐用的帮助。

有一天，左门去拜访一个同乡。两个人促膝长谈，从古到今，相谈甚欢。突然，左门听到隔壁屋传来了一阵痛苦的呻吟声，便马上去问了原因。

邻居家的主人答道：“前几天，有一位好像从西边来的人自称自己在途中和同伴走散了，所以在这里借宿。我见这个人相貌不凡，看起来很有武士的风范，所以就收留他，让他住了下来。没想到当天晚上他就发了高烧，已经有好几天卧病不起了。如今他的病情也不见好转，我们又不知道他到底是什么人，真的是让人发愁啊。”

左门听了以后说：“这确实是不幸的事情，难怪你会这么愁。说起来，这个客人因为生病而耽误了旅程，加之举目无亲，心中必定痛苦焦虑，反过来又加重了病情。我还是去看看他吧。”

主人赶紧劝道：“我听说瘟病是会传染的，我家的仆人我都下令不许靠近他，更何况是您呢？万一您被他传染了，那可不行！”

左门笑着说：“古人云：‘死生有命。’世间愚昧无知的传言太多了，何况也不见得他得的就是瘟病。”

说完，他就拉开门进了屋子。只见那个人真的如主人所言，气宇轩昂，不像普通人。然而因为久病卧床，他看起来面黄肌瘦的。看到左门进来，他央求道：“布置您能否给我一口水喝？”

左门听了赶忙上前，安慰他道：“您别担心，我一定会想办法尽全力救您的。”

于是左门赶紧出去和主人商量了一番，亲自开方子调制，为他煎药喂药，又为他煮粥。左门照顾病人的模样，就好像是在照顾自己的骨肉同胞，事无巨细，尽心尽力。

那个武士见他如此厚待自己，被他的情义所打动，泪流满面地说：“您如此精心地照料我这样一个陌生人，我心中无比感激。他日我一定以死相报。”

左门宽慰他道：“任何病都会有一个周期的，过了这个周期便不会有生命危险了。放心吧，我每天都会过来照顾您的。”

在左门的精心照料下，这个武士的病情有了大大的好转，心情也舒畅了起来。他感念于左门的出手相救，向主人打听了左门的身世以后，他对左门说出了自己的身世，道：“我来自云国松江乡，姓赤穴，名宗右卫门。因为懂得一些兵法，所以我被富田城主盐治扫部介聘为军师，尔后又被任命为密使，藏身于近江佐佐木氏纲府中。这个时候，富田城原领主尼子经久A召集了山中同党，在除夕之夜忽然向富田城发起进攻，扫部介大人城破战死。出云本是佐佐木氏纲的领属国，扫部介大人代理守护。于是我就劝诫佐佐木扶助三泽、三刀屋等一起讨伐尼子经久。没想到佐佐木看上去英勇匹敌，实际上却是个懦夫，他不但不听我劝，而且处处阻拦我，将我囚禁。我想到，与其被尼子经久逮捕，客居他乡，不如早点逃出来，回故国定居。没想到，刚走到这里，我就卧病不起了。感谢您的出手相救，

A   尼子经久，绰号云州之狼，擅长谋略，日本战国时期出云国有名的武将。

今生今世，我一定以死相报。”

左门说：“恻隐之心，人皆有之。我只是单纯地想要帮你，并没有希望你报答我什么，你好好休养吧。”

多亏了左门的悉心照料，经过了几天，赤穴的身体痊愈了。

这些天，左门就像是遇到了知己一般，和赤穴朝夕相处，促膝长谈。尤其是谈到诸子百家、兵法布阵的时候，赤穴的点评精妙无比，颇有见地。二人聊得非常投契，决定结拜为兄弟。赤穴比左门年长五岁，便接受了左门的礼拜。

赤穴对左门说：“我从小父母双亡，是个孤儿。以后，义弟的母亲便是我的母亲，还请你带我去拜见她老人家，不知道她能不能接受我的一片孝心。”

左门听了非常高兴，说：“母亲一直担心我一个人形单影只，今天我若是将义兄的一片孝心告知她老人家，她知道咱俩已结拜为兄弟，心里肯定会非常高兴，也有助于她延年益寿的。”

于是，左门就领着赤穴回到家里。

左门的母亲早早地在门口相迎，听说这件事以后，高兴地说：“我儿子所学的知识恐怕不合时宜，崇高的志向恐怕也难以达到。如果您不嫌弃的话，今后还请多多指教他。”

赤穴对母亲行了拜见的仪式之后，说：“身为武士，本来就应该以情义为重，功名或者富贵都是身外物。如今，义母如此厚爱于我，贤弟又以赤子之心待我，我还奢望什么呢？”

后来，赤穴就在左门的家里住下了。

时光飞逝，眼见着樱花开了又谢。海风徐徐，迎面扑来，不知不觉已到了初夏的时节。

有一天，赤穴对左门母子说：“当初我从近江逃出来，本是为了回到出云去看看，没想到在这里逗留了那么长时间。如今我身体已无大碍，请允许我暂时回乡探望，过几天我就会回来，专心伺候母亲，报答你们的厚恩。”

左门问他：“兄长这次回去，什么时候才能回来呢？”

赤穴回答说：“最晚不过今年秋天，时间过得很快的。”

左门又说：“既然是今年秋天，兄长不如就定个日子吧，到时候我们一定会迎接你。”

赤穴回答：“那就重阳节吧。”

左门说：“那就定在重阳节吧！兄长，您千万不能忘了回家的日子，到时候我会准备好菊花和酒，恭候兄长回家。”

分别之前，兄弟二人又叙了一番旧情，然后赤穴就出发回出云国去了。

时间如流水一般，静悄悄地就过去了。转眼间，林中的茱萸已染上了红色，篱下的野菊也已盛开，九月份到来了。

重阳节这天，左门早早地起了床，打扫了草堂，在瓶里插了几枝菊花，还准备了好酒好菜，等候义兄归来。

左门的母亲说：“出云国距离我们这里很远，赤穴今天不一定赶得回来，等赤穴回来之后再准备饭菜也不迟吧？”

左门却说：“他是一个非常重诚信的武士，绝对不会忘了今天的约定的。如果等他到了以后我们再匆匆忙忙地准备饭菜，岂不是显得太不真诚了？”于是他早就买了鲜鱼、好酒，放在厨房里备着。

重阳节这天，天气晴好，晴空万里，游人如织，络绎不绝。

只听到有人说：“今天正好某位大人要进京，真是买卖兴旺的好兆头。”

一位五十岁左右、武士打扮的人，对那个二十多岁、同样也是武士打扮的年轻人说：“海面风平浪静，要是早上在明石港上船，现在早就到牛窗港了。你一个年轻人，居然这么胆小，浪费了多少旅费啊！”

那个年轻武士解释道：“主公大人进京的时候从小豆岛坐船到室津，途中遇到了惊涛骇浪，一想起人们说的那个险情，任谁都会害怕。您不要再责怪我了，到了那边的鱼桥，我请您吃碗荞麦面吧。”

另外一边，一个驮夫满肚子怨气地拍着鞍子骂道：“这匹该死的马，居然还在这儿闭着眼睛打盹儿！”

天色已经过了正午了，左门依然没有看到赤穴的踪影。到了快傍晚的时候，就连赶着投宿的行人也加快了步伐，而左门看着路面发呆。

母亲对左门说：“即便人心不会像秋天的天气那么容易变化，菊花盛开之日，也未必就是今天。如果他有心要回来，就算到雨月时节再回来，也是遵守承诺，你不用抱怨。不如你回屋里歇息吧，等明天再看看。”

左门无奈，只好先安顿好母亲，然后又怀揣着一丝希望走出户外。只见月亮高高地挂在天空，更衬得他形单影只。远处传来了几声犬吠，海岸波浪的拍打声就好像近在咫尺。

不一会儿，月亮渐渐地躲到山后去了。左门正想着进屋关门，却看到一个模糊的人影随风飘来。

左门觉得很奇怪，定睛一看，发现来者正是赤穴。

左门感到惊喜万分，高兴地说：“小弟今天从早上等到深夜，很高兴兄长您没有忘记我们的约定，快快请进来！”

可赤穴只是点点头，并没有回答他的话。左门请赤穴在对面坐下，说：“兄长回来得太晚了，母亲等得焦急，说是明天再见面，于是就回屋里休息了，我这就去把她叫醒吧。”

赤穴摇了摇头，示意他不要进去，但还是一言不发。

左门说：“兄长夜以继日地赶路，身心俱疲，咱们先喝一口酒暖暖身子，然后再去休息吧！”

说罢，左门就忙着去温酒、端菜，不料赤穴似乎有些害怕腥味，用衣袖捂住了脸面。

左门说：“都是粗茶淡饭，虽然不能款待兄长，但这都是小弟的一片心意，还望兄长不要拒绝才好。”

赤穴依然没有答话，只是一个劲地叹气。过了一会儿，他终于愿意开口道：“贤弟待我如此真诚，我怎么会有嫌弃的道理呢？只是事到如今，我也瞒不住你了。贤弟千万不要惊慌，大哥我已经不是阳世的人，而是污秽的阴魂了。如今现形，是为了我们的约定。”

左门听了，大吃一惊道：“兄长为什么说这种话，这一切不是在做梦吧？”

赤穴说：“上次与你们分别之后，我一路回到故乡。故国的人们大都屈服于尼子经久的权势之下，早已忘却了前主公的恩惠。一天，我前往富田城去看望我的堂弟丹治。丹治向我告知了当今形势的利害，并且向我引见了城主经久大人。我表面上遵从丹治的劝诫，实则留下来仔细观察经久的为人。经久虽然英勇匹敌，善于带兵打战，但是他生性多疑，经常无端猜忌，并没有自己信得过的心腹大臣。我思前想后，觉得没有必要留在那里，就告诉他，我和你之间还有约定，表明我要出城的意思。经久听了，脸色大变，命令丹治禁止我出城。然而，如果我再不出城，耽误了你我之间的约定，贤弟你会把我当什么人来看待呢？我想了又想，想起古人说：‘人不能行千里，魂能行千里。’想到这里，我只能剖腹自尽，灵魂赶过来赴约，还望贤弟体恤。”

说到这里，赤穴泪流满面。他又说：“今天我们就将要永别了，希望贤弟在家多多孝敬母亲。”

话音刚落，赤穴站起身来，一下子就不见了踪影。

左门赶忙上前阻拦，只感觉到一阵阴风拂面，忽而两眼发黑，分不清方向，进而跌倒在地上，放声痛哭。

左门的母亲听到哭声后醒来，看到堂上摆满了饭菜，左门却跌倒在地上。她赶紧上前去把左门扶起来，问他究竟是发生了什么事。然而左门哭泣不止。

母亲说：“难道赤穴失约了你就这么难过吗？改天他来了，你再问清楚他到底为什么失约，不就可以了吗？孩子，你怎么能这么糊涂呢？”

过了半天，左门才回答道：“兄长刚刚来赴约了，儿子以酒菜相待，兄长却再三推辞，最后才说出了实话。原来，兄长因为一些迫不得已的原因而无法按时赴约，于是他剖腹自尽，阴魂千里来赴约。说完，他就不见踪影了。还望母亲不要怪罪儿子痛哭吵醒了您。”

说罢，左门又落泪不止。

母亲说：“人们都说，囚犯都会梦到被赦免，口渴的人梦见喝水。我想，想必你也是思兄心切，所以才有了这样的梦境。你应该静下心来休息才是。”

左门摇了摇头说：“儿子真的不是在做梦，兄长刚刚真的来过了。”说着，他又放声大哭起来。

这个时候，他的母亲才终于相信了他的话。一整晚，母子二人相对啜泣，一直坐到天亮。

第二天，左门拜别了母亲，道：“儿子从小读书，于国家而言未能尽忠，于家庭而言未能尽孝，真的是白活一场了。兄长为了信义而牺牲，今天儿子决心要前往出云，替兄长收尸。母亲自己保重，儿子就此别过了。”

母亲说：“你这趟出去，一定要速去速回，免得母亲日夜牵挂。而且，你千万不能逗留太久，让今天的道别成为诀别。”

左门说：“尽管很多人都说人生就如水上的泡沫，难保朝夕，但儿子答应您，一定尽快回来。”

于是，他挥泪告别了母亲。离开家后，左门又特地去了佐用家，交代了母亲的事。

赶路的过程中，左门不管自己是否能吃饱穿暖，即便睡着了，也常在梦里呼唤赤穴，整整走了十天，他终于赶到了富田大城。

左门先到丹治的府上，通报了姓名。丹治出来相迎，感到非常疑惑，问道：“你是怎么知道这回事的？我们并没有鸿雁传书于你，真是奇怪了。”

左门回答说：“武士不要荣华富贵，只以信义为重。兄长一诺千金，为了赴约，不惜牺牲自己的生命，魂回千里相聚。为了报答兄长的情谊，我日夜赶路到这里。我问你，以前魏国相公叔痤卧病在床，魏惠王去探望他，握着他的手问：‘万一宰相去世了，国事将要托付谁呢？希望你可以告诉我。’公叔痤回答说：‘卫鞅年纪轻轻便才华过人，王如果不用这个人，那么宁可杀了他，也不能让他去别的国家。他如果去了别的国家，一定后患无穷。’魏惠王走了以后，公叔痤把卫鞅叫来，对他说：‘我向魏王推荐了你，但是他似乎不太认可你，所以我建议王杀了你。你赶紧去其他国家吧，不要被害了。’丹治，如果拿公叔痤与卫鞅来和你与宗右卫门相比，你觉得怎么样呢？”

丹治低下了头，无颜再回答他的话。

左门又上前道：“兄长赤穴没有忘记旧主之恩，拒绝为经久效力，可以称得上是义士。如今你背信弃义，投靠经久，不是真正的义士。赤穴遵守了我们之间的约定，不顾性命千里前来赴约，极重信义。而你在经久面前谄媚讨好，却为难亲兄弟，让兄长死于非命，何来的信义可言？就算经久下令阻拦他，你也应当顾念骨肉之情，效仿公孙痤与卫鞅，以尽情谊。然而你只顾自己的一己私利，全然不讲武士的诚信，实在是被经久影响得太深了。长此以往，兄长怎么能在这里长待呢？为了信义，我如今也要将你的臭名声流传于后世。”

话音未落，左门拔刀刺向丹治，然后趁着慌乱匆匆逃了出去。

据说，经久听说了这件事以后，被赤穴和左门的兄弟情所打动，并没有派人追杀他。就算这样，人与人相处时，也是绝对不能和轻薄之徒交往的。

夜宿荒宅

从前有个叫胜四郎的年轻人，自祖父一代开始，他们家就居住在下总国葛饰郡的真间乡，世世代代都以务农为生，精通耕作。可是到了胜四郎这一代，尽管家里拥有很多田地，家境殷实，但是他对于耕作却很不上心。长此以往，胜四郎家家道日渐衰落。时间长了，大部分亲族都疏远了他。因此，胜四郎非常后悔，决定要痛改前非，重振家业。

那时候有个名叫雀部曾次的商人，他靠以贩卖足利漂染的丝绸为生。曾次每年都会从京都到这里来探访亲友，和胜四郎非常熟悉。那一天，胜四郎把自己想去京都经商的想法告诉了曾次，并且向他求助。曾次很快就答应了，还告知自己何时会出发。胜四郎看他是个可以信赖的人，于是把家里剩下的田地给卖了，作为经商的本钱，购买了大量的白绢，准备上京。

胜四郎的妻子宫木长相姣好，聪明伶俐，听说胜四郎要去京都经商，她的心里非常不安，极力相劝。但是胜四郎信心满满，而且他的性格一向任性冲动，哪里听得进妻子的劝言？虽然宫木很担心丈夫走了以后家里的日子会很难过，最终她还是忙着为他收拾行囊。

临走前的晚上，宫木恋恋不舍地说：“家里就剩下我孤苦伶仃的一个女人，也没有人可以依靠，就好像在山里迷了路一样惶恐不安。希望夫君不要忘了我，早点回来。只要我们还活着，就会有相聚的一天。然而世事无常，还希望夫君能够体恤。”

胜四郎安慰她说：“人在外面就好像无根的浮萍一般，怎么可能久留呢？等到明年秋天我就回来了，你安心等我回来吧。”

不一会儿，天渐渐地亮了。胜四郎告别了故乡，赶往京都。

那是享德四年的夏天，镰仓幕府大将军足利成氏与管领上杉不和，战乱四起。成氏宫邸被战火烧毁，成氏逃到下总国一带的同党处。关东大乱，诸侯各自霸占一方，完全没有一寸和平的地方。老人家纷纷都躲到山里去避难，年轻人则全部被充了军。一时间，战火纷飞，流言四起，今天有传言说官兵们要把这个地方烧毁，明天又传言说有敌军要杀过来。妇女和孩子们啼哭不止，到处去逃命。

胜四郎的妻子宫木也想逃难，但是一想到丈夫临走时说他明年秋天就回来，于是就打消了逃难的心思，决定留在家里等他。自此，宫木每天都在惶恐不安中度日。

到了深秋，宫木的丈夫不但没有回家，而且也得不到他的一点音讯。人心叵测，就好像这乱世一样，宫木既伤心又生气，唱道：悲苦无依，郎心何处？秋日将尽，孤雁难归。

眼前的这番情景，她如何才能告诉身在远方的丈夫呢？

战火纷飞的局势之下，道德沦丧，人心险恶。经过宫木家门口的人，看到宫木长得如花似玉，免不了要对她轻薄挑逗。但是宫木都没有搭理他们，后来她索性关上门不出去。后来，宫木身边唯一的女使也辞别回家，不再回来了。更窘迫的是，家里的积蓄也花光了。宫木好不容易熬过了年底，等到年初，战乱依然继续，不知道何时才是尽头。

去年秋天，京都的足利将军命令美浓国郡上领主东下野守常缘率军出发下总国，和当地的望族千叶实胤会合，联合起来攻打成氏。成氏坚守阵地去抵抗。战火纷飞，一时间难以平息。这个时候，世道混乱，贼人强盗横行，到处烧杀抢夺，整个关东八州混乱不堪。

胜四郎跟着雀部曾次到了京都。那时候的京都繁荣昌盛，他们手中的丝绸很快售罄，收入颇丰。正当胜四郎准备回乡的时候，正好遇上管领上杉攻陷了镰仓官府，且在继续追击成氏逃兵。胜四郎听说故乡下总一带正处于战争的混乱场面中，近在眼前的事情都难以分得清真假，更何况是远在千里以外的故乡了。胜四郎心中不是滋味，决定在八月初回去。路过曾真坂的时候，他遇到在这里落草的盗贼，身上的行装和钱财被抢一空。一路上，他又听说路上设置了不少禁止行人的关卡。胜四郎心想，眼前这种境况，恐怕书信都难以传递了，家宅恐怕早已被战火烧毁，他的妻子也可能早就去世了。如果真的是这样的话，他的家恐怕已经成了鬼居。想到这里，他又决定返回京都。不料，他刚走到近江国的时候，忽然觉得身体不舒服，发起了高烧。

近江国的佐乡有个名叫儿玉嘉兵卫的富人，他是雀部曾次的丈人。于是胜四郎就去请求他的帮助。儿玉嘉兵卫很同情他的遭遇，请来了医生为他诊病，且悉心照料。过了几天，胜四郎的病情好多了，对嘉兵卫的帮助非常感激，但是因为身体虚弱难以行动，所以在他家一住便是一个冬天。

转眼间，春天就要到来了。日子一天天地过去，胜四郎在村里认识了很多新朋友，嘉兵卫和同乡的人都很喜欢胜四郎诚信豪爽的性格，喜欢与他往来交际。胜四郎身体痊愈以后，准备进京拜访雀部曾次。不久后，他又回到近江，寄居在嘉兵卫家。

时间就如流水一样，一晃七年过去了。

宽正二年，河内国岛山氏兄弟相争，引发的骚乱影响了整个京都。又加上入春以来瘟疫横行，路上随处可见卧倒的尸体，人们惶惶不可终日，好像世界末日将要到来。

胜四郎在心里对自己说：“我如今无所事事，流落他乡，落魄遭罪，寄人篱下。我这么苟且偷生，又有什么意思呢？我的妻子到现在也没有任何音讯，我还在这里虚度光阴，实在是良心泯灭，不忠不信啊！就算妻子不在人世，我也应该找到她的尸体，为她安葬，以慰她在天之灵才对。”

于是，胜四郎把自己的愿望告诉了众多的好友。在五月的某一天，他告别了大家，十天的周居劳顿后，他终于回到了故乡。

太阳快要下山了，一眼望去，旷野无边。胜四郎想，这里可是生我养我的地方啊，我怎么会迷路呢？于是，他穿过了丛生的野草继续前行，家乡那座著名的、横跨险滩的板桥如今也已经荒废了，车马就更加罕见了。天地荒芜，难分大路，更看不到往日的邻居，只有寥寥几家房屋还有人住，但和过去的模样大不相同了。

胜四郎站在原地呆住了。忽然间，他不知道自己的家住在哪里。透过点点的星光，他看到二十步远的地方有一株遭雷电打击的松树。胜四郎满心欢喜，心想这大概就是自己的家门前吧！于是，他加快了往前走的步伐，看到房屋依然不改旧貌。他从破旧不堪的门缝中朝里头看进去，看到里面有着微弱的灯光，像是有人住的地方。他心想，到底是谁呢？会不会是我的妻子宫木依然尚在人世？

他走到门前，轻轻地咳嗽了一声。

屋里马上就有人应答了：“是谁？”

这个声音听着苍老微弱，但胜四郎却可以清晰分辨出那是妻子宫木的声音。胜四郎太激动了，心想，这难道是在梦里吗？

他急忙回答说：“是我，是我，是我回来了！你一个人住在这片荒野中，真的是太难以置信了。”

屋里的人听出了是胜四郎的声音，马上过来把门拉开。

眼前的宫木蓬头垢面，眼窝深陷，全然丢失了旧日的容颜。宫木看着丈夫，默不作声，悄悄地流下了眼泪。

此时的胜四郎也悲痛难言。过了一阵子，他才用微弱颤抖的声音说：“要是我知道你尚在人世，我一定不在外漂泊这么多年。那一年在京都，我听说镰仓兵变，成氏战败逃跑，我躲到下总抵抗，管领军乘胜追击。第二天我与曾次分别，八月初便离开了京都，想回家找你。没料到，路过木曾路的时候我遇到贼人，他们把我洗劫一空，我好不容易才捡回了一条性命。后来我又听人说，东海道、东山道都设置了许多新的阻拦行人的关卡，又说京都派节度使增援上杉攻打总州。这一片土地战火纷飞，饱受欺凌，我猜想，你大概已经丧命了，我再回去已经没有意义，所以断了回乡的念头，从此寄人篱下。近日以来，我的思乡之情与日俱增，我心想，就算此生不能再与你重逢，到底也该回乡找寻你的遗骨，悼念亡灵。于是我便不顾一切回来了。我不敢相信，原来我的妻子还尚在人间。这一切难道是我在做梦吗？”

宫木擦了眼泪，说：“自从那一年分开之后，我一直盼着你回来，可是到了约定的秋天，我也不见你的踪影。当时的形势太乱了，村里的人全都逃亡去了，留在村里的大多都是为非作歹之徒。他们看我一个女人孤苦伶仃地生活，常常出言挑逗。但是我‘宁为玉碎、不为瓦全’，坚守忠贞，不知道因此忍受了多少委屈。日复一日，年复一年，我盼不到你回来，恨不得自己上京去找你。可是我又听说进京路上艰难险阻，七尺男儿都难以通过，更何况是我这样一个柔弱的妇人呢？我所能做的，仅仅是在这一棵老松树下苦苦等待。如今你回来了，我也算是苦尽甘来了。”

说罢，她又吟唱了一首古歌，歌云：　相思满怀，未酬，心如灰。　此恨绵绵，无奈，愿君知。

宫木说到这里，泪流满面。

胜四郎安慰道：“夜太深了，我们早点休息吧。”于是，夫妇俩相拥而卧。

夜里寒凉，一路上舟车劳顿，胜四郎早已疲惫不堪，很快就入睡了。到了天亮的时候，胜四郎在梦中用手扯被子，却不知道摸到什么东西，只听到沙沙的响声。他吓醒了，觉得脸一片冰凉。他以为屋顶漏水，但是睁开眼睛仔细看的时候，才发现屋顶已经被风刮跑了，只看到一轮月亮挂在微微发亮的天空中，露水滴了下来，浸湿了胜四郎的衣袖；他家的屋门也不见了，地板坍塌腐朽，长出了高高的杂草；庭院也是野草丛生。虽然还不是秋季，但是家里的惨况就好比身处荒野废墟，妻子也不见踪影了。

胜四郎迷迷糊糊的，以为是狐狸精在作祟，眼前虽然是一片荒芜，但昨夜他明明进了自己家的旧宅子，宽敞的房屋和墙角处的谷仓都还是当初自己亲手搭建的。胜四郎恍恍惚惚的，好像处于梦境一般。

他思前想后，慢慢地清醒了过来。他心想，难不成妻子早已去世，这荒芜的宅子成了狐仙鬼怪栖息之地，昨夜那些精怪化作了妻子的模样来见我？不过，也有可能是妻子过于思念自己，灵魂一直守在这里，昨夜现身叙旧。

胜四郎在自己荒芜的家园中唏嘘悲叹，忽然看到过去厨房的地板已经残败不堪，地板下有一座隆起的坟墓。果然不出所料，他的妻子早已亡故了。想到这里，他竟欲哭无泪。时光飞逝，如今胜四郎落得家破人亡，孑然一身。想到这里，他的心里既是恐惧，又是留恋。

为了防风防雨，有人在坟上搭建了棚架。他昨夜见到的亡灵，大概就埋骨于此。在坟前有一个供奉清水的容器，插着一块塔形的木牌，贴着一张掉色的纸。纸上的字迹经过岁月的冲刷早已难以辨认，但胜四郎依然认出了，这是妻子宫木所书。纸上没有名字和亡故的年月，只有一首表达临终心情的和歌：一诺秋归夫未归，归期若至终未回。　思君念君泪涕流，去往黄泉终不悔。　

看到了这首歌，胜四郎才确信自己的妻子已经亡故了，不禁扑倒在地，悲恸万分。他不知道妻子究竟死于何年何月何日，他为自己的不忠不义而感到无比羞愧和后悔。他又想到或许村里有人知道具体的情况，所以便忍痛拭去泪水，出门去询问。这时，太阳已经升起来了。

胜四郎去往附近的一家人，这家的主人已经不是旧时的熟人。当他开口问的时候，对方先问他：“你是从哪里来的？”

胜四郎礼貌地行礼说：“我是隔壁屋子的主人，早些年外出做买卖，因故留在京都七年。昨天我回到家里，发现旧宅子已经荒芜，没有人居住，只有一座坟墓，想必我的妻子已经去世了，这让我十分痛心。如果您知道一些情况，还望您告知我。”

那人回答说：“您真的是可怜之人啊！可是我来这里定居也不过是一年左右的时间，可能您的妻子在这之前就已经去世了，所以我并不知道以前发生的事情。村里的原住民在兵荒马乱的时候早已外出逃命，现在住在这里的村民基本上都是别处迁移过来的。不过，有一位老人似乎一直住在这里，而且我见他常常去那个宅子里祭奠亡灵，想必他应该知道一些情况吧！”

胜四郎赶紧追问道：“请问那位老人家住在什么地方？”

主人回答：“你从这儿一直朝海边的方向去，那里有一片麻田，老人就住在麻田边的一个茅屋里头。”

胜四郎道谢过后，往那个方向飞奔而去。到了那儿，他看到一个驼背的七旬老人正坐在院子里的草垫上喝茶。

老人看到胜四郎，问：“你怎么现在才回来？”

原来这位老人原本就住在本乡，姓漆间。　

胜四郎上前去表达了问候，然后将自己过去的情况包括昨晚发生的经历一一告知，并且对老人为自己的妻子筑坟和凭吊表示感谢。

老人说：“自从你那年离家，从入夏开始，村子里就战乱纷飞，人们纷纷逃亡，年轻人被抓去充军，到处都民不聊生。

一时间，这里就变成了野兽出没之地。你的妻子宫木为了遵守你们之间的承诺，不愿意离家逃亡。

在那种战乱的局势中，你的妻子宫木所表现出的刚强和忠贞，是老夫这一生都不曾见过的。

那年的八月十日，宫木去世了，我非常同情她，亲手为她办了后事，并且将她生前留下的笔迹贴在坟前，当作墓志铭。我这些年时常会过去祭拜她，聊表心意。老夫不会写字，无法写下她去世的具体时间，又因为这里离寺院太远，无法为她求赐戒名。这一晃，五年时间也过去了。刚刚听你所说，想必是你的妻子灵魂归来，与你倾诉衷肠。我们还是再到坟前，去尽一番心意吧。”

说完，他拄着拐杖，和胜四郎一起到坟前，跪下痛哭，诵经到天明。

当天晚上，老汉对胜四郎说：“很久之前，在老夫的祖辈还没出生的时候，村里有个叫真间手儿奈的姑娘。她家境贫寒，没有好看的衣服穿，也没有时间没有梳妆打扮，甚至连一双鞋子都没有。但是即便她什么都没有，也不影响她的花容月貌，因为她比京都里那些贵妇好看多了。

村里头仰慕她的年轻人就不用说了，就连京都中的达官贵人，也都纷纷慕名前来，对她展开攻势。手儿奈受不了纠缠之苦，心想，不如我以一心以报有情者，所以就投海自尽了。后来，这个贞烈的故事一直被后人歌颂流传。

当我还是一个孩子的时候，我的母亲就常常讲这个故事给我听，虽然我那时只是一个年幼无知的孩子，不能完全理解这当中的痛苦，但是故事中女子的情操却也深深打动了我。现在看来，你妻子的坚贞不渝比手儿奈更悲壮动人。”

说到这里，老人泪流满面，悲叹不已。胜四郎更是伤心欲绝，将心中无限的感伤化作了一首歌：真间为情困，以死谢痴情。四郎情意切，再难得回声。

这首歌虽然无法表达胜四郎思念亡妻的感情，但是比起工于辞令的歌人，其情感更加真实可贵。因此，下总国的商人将之传播出去，人们口口相传，流传至今。

吉备津之釜

不知道是谁曾经说过这样一句话：“容易妒忌别人的女人难以教化，即便是耗尽一个人一生的时间精力，也不会看到效果。”

善妒的女人所带来的危害，轻则家宅不宁，破坏家里的东西，遭到邻居的嘲笑；重的可能会祸国殃民，遭受天下人的耻笑。从古至今，被善妒的女人祸害的人不知道有多少。那些善妒的女人，死后会化成巨蛇，借霹雳去报生前的仇恨。幸亏这样的女人只是少数。做丈夫的要端正自己的言行举止，给妻子做好榜样，这样自然就可以避免祸害。“制伏禽兽在于力气，制伏妒妇在于勇气。”这话说的还是非常有道理的。

在吉备国的贺夜郡庭妹乡，有一个名叫井泽庄太夫的人，他的祖父在播磨国赤松公手下为官。在嘉元年间的叛乱中，他逃离播磨国，来到这里。至庄太夫辈，已经经历了三代人。这家人世代耕作，家境富裕。

然而，庄太夫的独生子正太郎不务正业，整天沉迷于酒色，根本不听父亲的劝诫。庄太夫夫妇因此非常苦恼，私下商量道：“要是我们能够给他娶一个良家妇女，或许能帮他改一下这样的坏毛病。”

于是他们四处去物色对象。没多久，恰好有个媒人上门来给他说媒。媒人道：“吉备神社神主香央造酒的女儿矶良容貌出众，品行端正，琴棋书画无不精通。香央家本是吉备鸭别命的后裔，算得上是上等人家。如果你们两家结了姻亲，可谓是门当户对，定会给对方带来诸多好事。你们觉得怎么样？”

庄太夫听了，非常高兴，道：“你这些话正戳中了我的心窝。这门亲事，对于我家来说真的是求之不得。那香央家在本地可是名门望族，我们这小门小户的，人家未必会瞧得上呢！”

媒人的脸上笑意盈盈，说：“瞧您老人家谦虚的，相信我吧，我定会极力撮合这门亲事。”

没多久，媒人便到香央家去提亲了。对方果然欣然答应，他的妻子也非常高兴，还说：“咱们女儿也已经十七岁了，是时候该寻一门亲事了。快点定下一个好日子，让他们送聘礼过来吧！”

媒人随即向庄太夫转达了香央家急切成亲的意愿。没过几天，庄太夫就备齐了聘礼送过去，并且选好了吉日，准备迎亲。

前来参拜吉备津神社的人都要烧御汤，献上许多贡品，以祈求福运。香央请来巫女，巫女烧起御汤，向神祈祷福运。巫女念过祝词后，吉备津御釜中的水正好已经烧开。如果釜内发生如牛叫般的响声，说明是吉兆；如果没有什么声音，则是凶兆。

然而这一次，釜内什么声音都没听到。

香央心里觉得怪怪的，便把这件事告诉了妻子。妻子听了以后不以为然，说：“御釜没有声音，恐怕是祝郎们身子不干净的缘故吧。人们都说，只要是收下了聘礼，那么就是结了姻缘了。就算对方是敌人，或者隔着千山万水，也是不能更改的了。况且井泽家是武将之后，家风严谨，如果我们想悔婚，对方恐怕也不会答应。咱们的女儿听说自己要嫁一个英俊的儿郎，高兴极了，每天都盼望着早点嫁过去。要是她知道这婚事成不了，还不知道得发生什么事，到时候再后悔，就来不及了。”

香央对这门亲事本来就很满意，听了妻子这番话，心里也就踏实了。于是，他便按照妻子的吩咐去准备嫁妆。

到了成婚的那天，两家的亲朋好友都前来祝贺，说着“鹤千岁、龟万代”这样的吉利话，祝福他们白头到老。

香央的女儿成婚以后，每天早起晚睡，伺候公婆和丈夫，可谓是无微不至。井泽家娶了这样的儿媳妇，打从心里感到高兴。正太郎对于这个妻子也非常满意，夫妻感情很好，琴瑟和鸣。

然而，正太郎本性难移。不知道从什么时候开始，他跟鞆津港口附近一个叫阿袖的妓女鬼混了起来，而且还花钱替她赎身买房，常常夜不归宿。矶良很生气，以公婆抱怨为由劝丈夫回家，甚至请求丈夫念及夫妻往日情意，早日回心转意。但正太郎并不为之所动，依然任性妄为，后来索性不回家了。

公婆心疼矶良，对正太郎严加训斥，还把他找回来关在屋子里，不准出门。矶良不忍心看到丈夫受委屈，更加体贴入微地照顾他，甚至她还私底下接济阿袖。

有一天，正太郎趁父亲不在家的时候，对矶良说：“你如此贤良淑德，我真的是太后悔了。阿袖的父母去世了，我见她是个孤儿，才可怜心疼她。我希望你允许我将那个女人送回她的老家，再去向父亲请罪。如果我这样抛弃了她，我怕她走投无路之下又去当妓女。听说京都繁花似锦，人们也都心地善良，即便是青楼里，也比别的地方环境要好。所以我想先送她到京都去，哪怕给一个大户人家做个小妾也好。眼下我被父亲软禁，身上没有一分钱，又如何来办这些事呢？我求求你了，救她一次吧！”

看到正太郎如此真心实意，矶良颇为感动，于是便答应了他的请求，说：“好的，那就交给我来办吧，你尽管放心。”

于是矶良私底下变卖了自己的衣服，又找了借口，到娘家去借来一些钱，全部都交给了正太郎。正太郎把钱骗到手之后，就带着阿袖私奔去京都了。

到这时，矶良才知道丈夫原来是在欺骗自己。她既伤心又后悔，从此一病不起。两家人都恨透了正太郎，又同情矶良，多次为她请来医生诊病，然而这一切都没有效果，眼见着矶良病入膏肓，奄奄一息。

正太郎和阿袖来到了播磨印南野一个叫荒中的村子。阿袖有个名叫彦六的堂兄弟住在那里，所以他们来投奔他。彦六对正太郎说：“你们去京都人生地不熟，不如就住我这里吧，总归会有办法的。”

正太郎见彦六这么有情有义，就安心住下了。彦六在隔壁为他们租了一间房子。

没想到才过了几天，阿袖突然病了。起初大家以为她得了风寒，后来她整个人就像是被鬼魂附身，像是发疯了一般，大哭大闹。

刚到这个地方就遇到这种事情，正太郎非常难过，无微不至地照顾她。阿袖每天大哭大闹，正太郎心想，这该不会是生魂作祟吧？难不成是矶良的灵魂到这儿了？

正太郎越想越害怕。

彦六安慰他说：“不会有这种事的，恐怕是瘟病，这种事我见多了，退了烧就没事了。”

正太郎听了他的话，心里稍微踏实了一天。然而，阿袖的病一天天严重起来，终于在第七天香消玉殒。正太郎哭得涕泪直流，悲怆不已，恨不得和她一起去死。彦六不停地安慰他，二人在荒地里掩埋了阿袖的遗体，又为她搭建了坟墓，还请来和尚为她超度了一番。

正太郎跪在地上，思恋黄泉之下的阿袖，无奈自己无力回天。他心里思念故乡，可是又觉得故乡太远，加上之前发生的事情，他现在已经进退两难。于是他白天在家里睡觉，晚上到阿袖的坟前去祈祷。

日子一天天过去了，阿袖的坟墓上已经长出了杂草。正太郎触景生情，觉得这世上只有自己最可怜了。

有一天，正太郎正在难过的时候，突然听到身边有个人也在叹气。原来，阿袖的坟墓边上又添了一座新坟，上坟的女人满脸愁苦地扫着墓。

正太郎走上前去，问她道：“你年纪轻轻的，为什么大晚上来这

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