作者：《强身健体：武术套路》编写组
出版社：世界图书出版公司
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强身健体：武术套路试读：
前言
当今时代，人人都明白“科技是第一生产力”“知识就是财富”，但是，千万不能因此就忽略了对青少年健康体质的培养。青少年时期是身心健康和各项身体素质发展的关键时期。青少年的体质健康水平不仅关系个人健康成长和幸福生活，而且关系整个民族健康素质，关系我国人才培养的质量。为此，《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》强调“增强青少年体质、促进青少年健康成长，是关系国家和民族未来的大事。”“广大青少年身心健康、体魄强健、意志坚强、充满活力，是一个民族旺盛生命力的体现，是社会文明进步的标志，是国家综合实力的重要方面。”
但是，由于片面追求升学率的影响，社会和学校存在重智育、轻体育的倾向，学生课业负担过重，休息和锻炼时间严重不足，此外，许多学校体育设施和条件不足，学校体育课和体育活动难以保证，导致青少年身体素质下降。近些年体质健康监测表明，青少年耐力、力量、速度等体能指标持续下降，视力不良率居高不下，城市超重和肥胖青少年的比例明显增加，部分农村青少年营养状况亟待改善。解决未来一代学生体质健康不断下降已成为当务之急。
2006年12月23日，教育部、国家体育总局、共青团中央联合下发的《关于开展全国亿万学生阳光体育运动的决定》，进一步深化了“健康第一”“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”的健康生活理念，这是我国为改变学生体质健康状况持续下降的不利局面，推动广大学生积极快乐参加体育活动而发出的伟大号召，意义重大而深远。
阳光体育运动的要求是让中学生走向操场，走进大自然，走到阳光下。阳光体育运动也是快乐的。每个参加者在积极主动地，热情地走进丰富多彩的体育运动，锻炼身体、强健体魄的同时，内心充满活力，充满阳光，向往阳光，享受运动带来的快乐。阳光快乐体育的目标任务是：通过持之以恒地参与阳光快乐体育运动，让青少年养成健康的生活方式，建立奋发向上、不断进取的人生态度，使他们未来拥有健康的体魄、坚忍不拔的意志品质、良好的心理素质、健全的人格，从而成长为有中国特色的社会主义事业的合格建设者和接班人，为未来拥有成功的人生打下坚实的基础。
为此，我们编写了这套丛书，真切希望为广大青少年全面认识和了解丰富多彩的体育运动、选择出适合自己的运动项目提供一个平台，为他们更好地掌握科学的锻炼方法、获得运动健康知识提供一个窗口，从而为形成“人人参与、个个争先”的生气勃勃的校园体育锻炼氛围，为阳光快乐体育运动的顺利开展和有效实施作出微薄的贡献！适合青少年学生的体育运动项目繁多，各有特色，本系列丛书所涵盖的运动项目主要分为两大类：奥运项目和青春时尚系列运动项目。其中奥运项目包括：篮球、足球、排球、乒乓球、羽毛球、网球、游泳、跳水、花样游泳、赛艇、皮划艇、帆船、水球、田径、体操、艺术体操、重竞技运动、跆拳道、手球、棒球、垒球等；青春时尚系列运动项目主要包括：健美操、青春时尚系列、户外运动、武术套路运动、散打运动等。丰富多样的运动项目体现了本丛书的全面性、系统性的特点，方便广大青少年能够全面认识和了解丰富多彩的体育运动，根据自己的兴趣爱好、身体素质及学习和生活状况来选择适合自己的运动项目。
本丛书另一个特点是以图文结合的形式介绍每种运动项目，以图释文、图文并茂，让各种动作技术变得易懂易学。这能让青少年更形象、更轻松地理解每一个技术动作，也能更好地培养青少年的空间思维能力，增加学习兴趣。此外，本丛书按教材的逻辑结构编写，每个运动项目介绍内容包括：运动项目的起源与发展→运动项目的基本技术技能→运动项目的快乐入门→运动项目的综合知识→运动项目的竞赛规则→运动损伤及处理措施。条理清晰，简单易懂，让读者在轻松快乐学习该运动项目技术动作的同时，也可了解到相关的一些理论知识。我们衷心希望每个青少年都能将体育运动真正融入到生活、学习和成长过程中去，都能在体育运动中体验快乐，体验快乐的生活方式。祝福每一位青少年都能健康快乐地成长！
本丛书编写过程中，得到了很多朋友的帮助，也从很多同行的著述中得到了启发，特别是陈明生老师为本套丛书提出了许多宝贵意见和指导，在此表示深深的感谢！编者第一章 武术套路运动概述武术套路运动是武术运动的重要组成部分，本章从武术套路的起源出发，介绍了我国古代、现代及国际武术套路运动的发展概况，同时对武术套路运动的特点做了阐述，并分析了武术套路运动的发展态势。第一节 武术套路的起源及发展史一、武术套路的起源
中国武术套路的源头，可以追溯到中国原始社会的生产活动中去。在原始社会生产力极为低下的条件下，人类为了生存，就必须依靠群体的力量与自然界进行斗争。在狩猎的生产劳动过程中，人们逐渐地形成了徒手的、持械的格斗技能。这些方法多是本能的、自发的、随意的身体动作。虽然人类在这个时期还没有有意识地把这些击打技能作为一种专门练习，但这些击打技能却是武术套路运动的起源之一。（图1-1、图1-2）图1-1图1-2
旧石器时代晚期，人类打制石器等生产工具有了较大发展。到了新石器时代，人们已经较广泛地运用弓箭来狩猎了。生产工具的发展，使人们在劈、砍、击、刺等方面积累了一定的经验。这时，以创造锋刃工具的能动性、使用工具方法的主动性及运用格斗技术的自觉性为标志，武术进入了萌芽状态，但其技能本质上还是属于生产活动的范畴。
到了氏族公社时代，部落之间经常发生战争，使用武力就成为掠夺财富的最主要手段之一。武器也随着作战的需要而不断改进，在战场上搏斗的经验也不断得到总结。人们把在战斗中比较成功的一击一刺、一拳一腿反复模仿着、练习着、传授着，武术套路运动的一些技术方法开始包含在军事训练之中。在漫长的历史进程中，武术与军事斗争紧密相连，结伴而行。战争促进了格斗技能的形成和发展。二、历代武术套路发展概况
武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。商周时期，出现了“武舞”，武王伐纣前夕，用武舞来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“庠”“序”等，也把射御、习舞干戈列为教育内容之一。图1-3图1-4
春秋战国时期，列国争雄，很重视技击术在战场中的运用。春秋初期，管仲在齐国招募“拳脚威猛，武功出众”的人来训练军队。齐桓公春秋两季还举行全国性比武较力大赛，选拔天下豪杰骏雄，以是否勇敢来论赏。（图1-3、图1-4）
泰、汉、三国处于中国封建社会的上升时期，其政治、经济、文化的发展为武术套路运动逐步由单纯军事技能向竞技方向发展创造了优越的条件。角觝、手搏、击剑等竞技项目日渐兴盛，攻防格斗的武术与适应表演的套路并行发展。《汉书·艺文志》“兵技巧十三家”中，收入了《手搏》6篇、《剑道》38篇。当时，也有不少武术套路项目被吸收到兴盛的“百戏”中去，使得武术套路运动向着表演化方向发展。（图1-5、图1-6）图1-5图1-6
两晋南北朝时期，武术在与文化的交融中逐渐与养生相结合。然而当时文学盛行，人们沉迷于炼丹以追求长生不老，其消极影响在一定程度上阻碍了武术套路运动的发展。
入唐以来开始实行武举制，对武术套路运动的发展起了极大的促进作用，其中《太白阴经·选士篇》曾介绍：勇猛的武士能拉开五石重的弓箭（一石约100千克）。而剑术的发展则遍及朝野，文人、武将、妇女、道家等擅长剑术的大有人在。诗人李白“少年学剑术”，常在朋友中仗剑而舞。裴旻将军的剑术独冠一时，有与李白诗歌、张旭草书并称“唐代三绝”的美称，可见武术套路作为一种文化形式在当时具有了较大的影响力。（图1-7、图1-8）图1-7图1-8
两宋时期，以民间结社组织为主体的民间习武活动蓬勃兴起，如“相扑社”、“英略社”、“弓箭社”等（图1-9、图1-10）。“社”的形成，为民间武术套路运动的传授、交流、发展创造了有利条件。宋代城市经济发达，在一些专门性的群众游艺场所“瓦舍”“勾栏”中出现了大量以卖武艺为生的民间艺人，极大地促进了武术套路向表演化方向发展。
元代禁止民间习武，武术被保留在舞台上，武术受戏剧影响，套路走向艺术化。图1-9图1-10
明清时期是武术大发展时期，各种流派林立，拳种纷呈。武术作为军事技术、健身手段及表演技艺的多种价值为人们所认识和运用。戚继光的《纪效新书》总结出拳术是学习器械的基础等循序渐进的教学训练法则（图1-11）；剑术中有茅元仪《武备志》所记二十四剑势等（图1-12）；还有程子颐《武备要略》中记载的叉和鞭的套路。到了清代，拳术和器械的种类继续繁衍。从明末清初至清末时期，形成了太极拳、形意拳、八势掌等主要的拳种体系。图1-11图1-12
近代以后，冷兵器在军事上的地位明显消退，但武术套路运动由于具有强身健体、防身等多重功效，所以能适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。在此基础上，武术套路运动进一步吸收传统文化的养料，丰富了锻炼形式，升华了技法理论，在不失攻防内涵的前提下，沿着体育方向不断发展。图1-13
20世纪初，习武开禁，拳技之风蓬勃一时，民间出现了许多拳社组织。1910年在上海成立的“精武体育会”是维持时间最长、影响最大的团体（图1-13）。1928年，国民政府在南京成立了中央国术馆。该馆成立后，相继在24个省市建立了国术馆，县级国术馆达300余所，这样就形成了一个较为完备的国术馆系统。图1-14
1927年在上海举行的远东运动会上进行了武术表演、1936年中国武术旅行团访问东南亚、中国武术队赴柏林奥运会参加表演等盛事，对武术运动的发展起到了重要的推动作用。但因为当时中国处于半殖民地、半封建社会，政治、经济、文化、教育落后，在一定程度上阻碍了武术运动的健康发展。（图1-14、图1-15、图1-16）图1-15图1-16三、新中国武术套路运动的发展图1-17图1-18
中华人民共和国成立后，武术成为社会主义文化和人民体育事业的一个组成部分，得到了蓬勃发展（图1-17、图1-18）。1950年中华全国体育总会召开了武术工作座谈会，倡导发展武术运动。1953年在天津举行了全国民族形式体育表演及竞赛大会（图1-19），武术套路是这次大会的主要内容。1958年，中国武术协会在北京成立，国家体委制定了第一版以普及面较广的长拳、太极拳、南拳为竞赛内容的《武术竞赛规则》。
后来的“十年动乱”阻碍了武术运动的发展，许多拳种和流派趋于消退和失传。与此同时，竞技武术由于过分追求空中动作和艺术效果，因此在某种程度上破坏了武术的风格特点与套路结构，没有全面正确地继承和发展传统武术。图1-19
到了20世纪80～90年代，武术运动又逐渐复苏发展。在北京召开的首次全国武术工作会议提出了在全国范围内挖掘整理传统武术的要求。各种武术组织也蓬勃兴起，武术套路运动进入大、中、小学课堂，走进军营，农村的武术活动也日益活跃，不少地方甚至“武术搭台、经贸唱戏”。（图1-20、图1-21）图1-20图1-21图1-22图1-23
新世纪，奥运会把武术列为表演性项目（图1-22、图1-23），更促进了武术套路运动在世界各地的传播、发展。与此同时，武术的学术研究也蒸蒸日上。国务院学位委员会批准体育学科设立武术学科专业博士学位点，这标志着武术作为一门学科已迈入学术领域的最高殿堂。可以相信，今后武术运动必将在继承传统的基础上进一步向科学化方向发展。四、武术在国际上的影响和发展
将武术推向世界，扩大中华武术在海外的影响，这对展示中华民族特有的智慧和力量、发展国际间的文化交流，增进世界各国人民之间的友谊，都有着深远的意义。（图1-24、图1-25）
1982年底，全国武术工作会议提出了“武术要开展国际交流，积极稳步地向国外推广”的号召，加速了武术运动的国际化进程。l985年是武术国际化进程的一个重要里程碑。8月，在古城西安第一次举办了武术国际邀请赛，并成立了国际武联筹委会。自此，国际武术运动进入了有组织的阶段。图1-24图1-25
国家和地方多次派武术代表团队出国进行表演访问，遍及五大洲，颇有影响。近几年中，还派了不少专家赴国外讲学和担任教练，使武术得以在世界各地更快地传播和开展。1987年在日本横滨举行了第一届亚洲武术锦标赛，标志着武术运动将首先在亚洲扎下根基，尔后逐步跨入世界体坛，实现“把武术推向世界”的宏伟目标。l988年亚奥理事会正式通过将武术列为亚运会正式比赛项目。l990年10月，国际武术联合会在北京宣告成立，并于l991年在北京举办了第一届世界武术锦标赛。
2008年，在中国的积极争取下，武术以“特设项目”的身份出现在了北京奥运会上（图1-26、图1-27）。奥运会“特设项目”在历史上还是第一次出现。“北京奥运会武术比赛”，有10枚金牌分布在套路比赛中。在武术技术向世界推广之际，它所根植的中国传统文化也逐步被越来越多的外国朋友所认识和喜爱。在世界武术学术交流会中，有很多中外学者分别从古典哲学、美学、伦理、养生等方面对武术的丰富内涵和多方面价值进行了科学探讨。“源于中国，属于世界”的武术已经成为各国人民沟通的桥梁和友谊的纽带。图1-26图1-27第二节 武术套路运动的特点一、独具特色的技击性图1-28图1-29
武术组成套路的踢、打、摔、拿、砸、砍、击、刺等动作，都有着不同的运用特点和攻防规律，而且武术套路一般表现为攻中有防，防中有攻，攻防兼备。于是武术套路运动的技击性体现为多部位、多角度、多方向、多变化的特点。而且在套路形式的演练中，闪、转、腾、窜的变化，构成了刚柔兼济、疾缓有致的特色，使武术在技击格斗的意义上具有突出的实用性。这些，构成了武术技击性的特色，是其他体育运动项目所没有或不能完全具备的。二、内外相合、形神兼备的统一性图1-30图1-31
武术运动无论哪种拳术，都强调内在的意念和外在的呼吸及动作相统一，使手眼相随，步法与身法相应，身体上下协调，而且节奏鲜明，动则如龙腾虎跃，静则如山岳耸峙，整个动作起伏跌宕。这些是武术套路运动而特有的，体现了群众所喜爱的民族风格。三、刚柔相济的艺术性图1-32图1-33
武术套路运动经过几千年的实践，得到了丰富和发展。由于它的动作和套路编排既具有搏击的刚勇，又具有鲜明的节奏感和韵律感，加之单人练、双人练、多人练和集体演练等多种形式，使武术表演一向为群众所喜闻乐见。这其中除了它的阳刚之气给人以奋发向上的激励外，还给人以美的艺术享受。同时各拳种又有着不同的风格特色，有的以苍劲挺拔著称，有的以潇洒英武取胜，有的以敏捷活泼见长，有的身手柔韧舒展令人赏心悦目；有的状如禽飞九天，有点如兽跃山林，有的醉态可掬，动作形象生动，令人眼花缭乱，可以从形态和精神两方面给人以美感，从而体现出武术运动独具特色的艺术性。四、广泛的适应性图1-34图1-35
武术运动内容丰富。不同的拳种和器械，其动作结构、技术要求、运动风格和套路的运动量，都有不同的特点，这可以使不同年龄、体质、性别、职业和爱好的人，根据自己的实际加以选择，采取适合于自己的项目进行锻炼。同时，武术运动不受时间、季节的限制，场地器材也可以因陋就简，这给开展群众性体育活动提供了极大的方便条件。因此，在广泛的适应性上，武术运动要比其他体育项目具有更多的优越性。五、刚健有为的民族性图1-36图1-37
中华民族刚健有为的民族精神，是中华民族的心理要素，包括自强不息和厚德载物两个方面。这种精神在武术中得到了充分的体现。武术套路是一种人体运动，而且是一种技击术，必然祟尚勇武，追求制胜。无论是对习者还是观赏者都倾注了一种勇武顽强、勇往直前的强者争胜的精神。习武者无论是外在的技术，还是内在的心态，都体现了一种刚健有为的精神。精于武术的明代学者颜元深明武术精神的重要性，所以他大声疾呼：“一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。”六、内外兼修的和谐性图1-38图1-39
中国传统文化强调和谐，这一原则对中国传统文化产生了深远的影响，决定了中西文化的基本差异。重和谐的思想就是希望达到人与己、物与我的和谐，注重人与自然、人与社会及人的自我身心内外的和谐统一。由于注重人与社会的和谐，所以习武者尚武而不随意用武，在解决人与人之间矛盾时讲究先礼后兵，遵循《论语》中“礼之用，和为贵”的思想。第三节 武术套路运动发展态势一、养生保健与竞技技击并行发展的趋势图1-40图1-41
作为一种流传下来的民族体育项目，武术套路运动的不少内容不仅具有一般体育项目的强身健体，还有祛病延寿的功效。在武术的发展史上，套路运动的发展始终与我国的传统医学、古代的导引术、仿生学的发展相互交织渗透。近代武术的科学化趋势也加强了其健身养生的价值功能。
武术内容的一个显著性特点就是攻防技击，以套路和散手两种主要形式存在和发展。没有竞技套路与散手，武术体系就不完备。从每届的世界武术锦标赛上不难看出，越来越多的外国人开始喜欢并练习竞技套路或散手，也逐渐领悟武术套路练习带来的养生保健功效。随着国际交流的日益频繁，武术的养生保健与竞技技击并行发展的理念也越来越为中外武林人士认同。二、竞技套路观赏性水平不断提高的趋势图1-42图1-43
全国武术训练工作会议提出了“突出竞技特点、提高艺术水平、鼓励发展创新”的新的指导思想，继续坚持“高、难、美、新”的技术发展方向，力争使武术竞赛规则更加科学，更符合奥林匹克运动的要求。武术已不满足于已有的成就，而是要积极地面向未来。可以这么说，当代武术套路的发展史是不断进取和创新的历史，是改革的历史，是在继承前人遗产的基础上有所提高的历史。只有提高运动技术水平，提高套路运动的观赏水平，武术套路才能确立自己在国内体坛的竞技地位，得到更多人的认可。三、武术套路运动科学化研究水平不断提高的趋势
加强武术套路的现代科学研究，是武术发展战略的一项重要组成部分。首届全国武术学会研讨会聚集了一支令人瞩目的武术科研队伍，展示了一批多学科对武术进行研究的科研成果。从后来陆续汇编、选编出版的历届学术研讨会的论文集中，可以看到这些书籍记载了当代武术为实现学术研究科学化、现代化所作出的努力。国家体育总局武术运动管理中心专门设立了武术科研基地。武术科研基地以武术运动科学化训练为主要方向组织科学研究，为武术管理部门提供战略性和策略性理论依据，这极大地提高了武术套路运动的科研化水平。图1-44图1-45四、武术套路运动国际化程度不断扩大的趋势图1-46图1-47
自全国武术工作会议制定了积极稳步地把武术推向世界的方针后，为了实现这一战略目标，我国在连续派出武术团队出访表演、扩大影响和宣传武术的基础上，以比较成熟的套路运动的竞技形式首先开展国际武术竞赛活动，并日渐活跃。在中国武术的影响下，亚洲的许多国家和地区的武术套路运动竞技水平逐年提高，成为世界上武术运动发展较快的地区。国际武术联合会会员由1990年成立之初的38个发展到如今的86个，武术套路运动在世界的传播和影响已不容忽视。五、武术套路运动产业化日趋完善的趋势图1-48图1-49图1-50
武术作为体育运动的一部分出现，同其他体育项目一样，具有自己的市场潜力与经济价值。目前武术套路运动有关的武馆、武校、武术产品、旅游、广告、音像等方面，在逐渐进行产业化的尝试。要把人们的注意力从其他项目吸引到武术上来，就必须充分发挥其优势，把其健身、防身、修身、娱心等多元价值功能体系与经济挂钩，与武术产业相融合，充分展示它的新时代魅力，拓展武术培训、旅游及其他消费市场，吸引人们向武术行业投资，在获得经济效益的同时，推动武术运动进一步发展，从而产生巨大的社会效益。第二章 武术套路的内容与分类武术套路种类繁多，根据不同的标准可以分成很多类，本章将根据地理位置、山岳门派、江河流域、民族属性、姓氏人名等标准进行分类并简单地介绍。并对种类繁多的套路运动进行了形象的描述，丰富中小学生的武术套路知识。第一节 武术套路的内容
或许你为说书人讲的刀、枪、剑、斧、钩、叉、鞭、锤、抓、带尖的、带刺的……眼花缭乱；或许你为武打片中长拳短打、南拳北腿、奇兵异器心驰神往；或许你为武侠小说中的降龙十八掌、华山剑、武当拳而如醉如痴，其实，这些只不过是武术内容中的沧海一粟，武术的内容如茫茫大海之水，难以斗量。据统计，仅自成体系的大拳种就多达129种，每种又各自包括拳理、拳法、器械、功法等众多内容，难以尽数。面对浩瀚的武术内容，根据不同的标准，我们可以进行大致分类。一、根据地理位置分类图2-1图2-2
根据地理位置可分为南拳、北腿。以长江为界，以南各地流传的拳种流派可统称为南拳。由于南方多水田，陆地相对狭窄，其地理环境特点及南方人的身材、气质等先天素质的影响，其武术形成了多短拳、少跳跃、步稳拳刚、以声催力的特点，所以统称“南拳”。与南拳相比，北方多平原陆地，地域宽阔，人的身体较为粗壮，故形成重腿法、多长击、多跳跃、大开大合的运动特点，所以统称“北腿”。（图2-1、图2-2）二、根据山岳门派分类
根据山岳门派可分为少林派、武当派、峨眉派等。
少林派是指在河南嵩山一带流传的拳种，以少林寺内拳种最著名。少林武术风格独特，动作刚健有力，朴实无华，技击性强，以攻架见长，多用长手，被称为外家拳术，驰名中外，深受国内外武术爱好者的喜爱。主要有大小洪拳、罗汉拳、七星拳、少林棍、达摩剑、少林易筋经等内容。
武当派是指湖北境内的武当山—带流传的武术，这里是道教圣地，张三丰就是在此修炼。武当武术讲究天人合一，注重“道寓术中”、“内功外拳”、“内外结合”、“内外兼修”，动作特点是不尚拙力，顺其自然，注重行圆取象，炼气凝神，尚柔文静，不躁不僵；以呼吸见长，以静制动，多用短手，被称为内家拳术。主要有武当太极拳、武当太乙拳、武当剑、气功等内容。
峨眉派是以四川峨眉山拳种为代表的流派，特点介于少林与武当之间，力求内外并重，刚柔兼备，长短并用。讲究动功与静功并重。动功有“天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥”十二庄；静功有“虎步功、重捶功、缩地功、悬曩功、指穴功、涅盘功”六大专修功，其中，尤以“指穴功”——“三十六式天罡指穴法”最有威力，既可以按摩治病，又可以防身制敌。主要有峨眉枪、峨眉拳、峨眉剑等内容。（图2-3～图2-5）图2-3图2-4图2-5三、根据江河流域分类
根据江河流域分为长江派、黄河派、珠江派，主要指三大流域地区流传的武术。
珠江流域派主要有铁拳、祖拳、虎膝拳、拦门豹板凳、双刀对棍等内容。
黄河流域派主要的内容包括潭腿、青龙拳、少林拳、五虎枪、对手棍等。
长江流域派主要有四门重手、大罡手、十字手、红操、风池刀、少林松棍等。（图2-6、图2-7）图2-6图2-7四、根据民族属性分类
根据民族属性可分为汉、回族及其他少数民族特色拳种。
少数民族武术文化在中华武术发展的历史长河中起到了举足轻重的作用，是中华民族文化遗产的重要组成部分，继承和发展少数民族武术，是对少数民族文化的尊重，同时也维护了少数民族文化的系统性和完整性，提高少数民族的身心健康，促进少数民族武术的普及和发展。图2-8图2-9图2-10
回族武术代表的拳术有回回十八肘、回回刀、查拳等。
满族武术有战刀、如意拳等。
其他还有蒙古族武术、苗族武术、傣族武术、哈尼族武术等。（图2-8～图2-10）五、根据姓氏人名分类
根据姓氏分，有岳家拳、霍家拳、李家教，赵家拳、戚家拳、蔡李佛拳，以及陈、杨、吴、孙、武式太极拳等。
根据人名分，有燕青拳、太祖拳、五祖拳、白眉拳、达摩拳、玄女剑、五郎拳、咏春拳、武松拳等。（图2-11～图2-13）图2-11图2-12图2-13六、按习惯说法分类
按习惯说法，可分为内家拳、外家拳。内家、外家如何区分，历来众说纷纭。但是较为有根据的，是清代黄宗羲《王征南墓志铭》所说的看法：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆。故别少林为外家。（内家拳）盖起于宋之张三峰。”即以张三峰为代表的，柔显于外，强调后发制人、以静制动、主于御人等武术技术风格的拳种为内家拳术，代表拳种有太极拳、形意拳、八卦掌等。而以少林武术为代表的，刚显于外，强调先发制人、以动制静、主于搏人等武术技术风格的拳种为外家拳术。外家拳术种类很多，有少林拳、大小红拳、炮拳、长拳等五十多种。（图2-14、图2-15）图2-14图2-15七、根据动作特点分类
根据动作特点，可分为长拳、短拳。相对短拳而言，长拳特点是在出手或出腿时以“放长击远”为主，其动作撑长舒展、筋顺骨直，有时在出拳时还配合拧腰顺肩来加长击打点，以发挥“一长寸一寸强”的优势。套路动作数量和趟数一般较多，有潭、查、花、洪、炮五大门户，此外还有六合、通臂、劈挂、二郎、太祖等派系。长拳中也间或使用短拳，但整套动作是以长击动作为主。短拳是相对于长拳而言的。所谓“短”，一则出手较短，二则套路短小精悍。其特点为简明快速，拳法密集，猛起硬落，一气呵成。击技上讲究紧攻硬逼，近身则靠打，挨身则肘发，以发挥“一长短一寸险”的优势。主要有六路短打、任家短打、绵掌拳、八卦拳等。（图2-16、图2-17）图2-16图2-17八、根据运动形式分类
根据运动形式分类，武术套路运动分单练（包括拳术、器械）、对练（有徒手、器械、徒手与器械）、集体演练（也有徒手、器械，徒手与器械）等。（图2-18～图2-20）图2-18图2-19图2-20第二节 形形色色的竞技武术一、千姿百态、丰富多彩的套路（一）势如长江的长拳（Chang Handform）
长拳泛指由架势舒展、快速有力、节奏鲜明、多有窜蹦跳跃、闪展腾挪、起伏转折和跌扑滚翻等动作组成的拳术，其势如长江之水，滔滔不绝、波澜壮阔。最早太极拳也称“长拳”，但与此不同。
传统上将查、华、洪、炮、弹等拳种统称为长拳。解放后，在以上诸拳种基础上形成了用于武术比赛的长拳，主要有“竞赛套路”（即国家规定套路）、“自选长拳”（即根据规则有关规定而自己创编的套路）。由于长拳的特点，适合广大青少年练习，是促进生长、强壮身体、发展素质、陶冶情操的优秀拳种。（图2-21、图2-22）图2-21图2-22（二）绵里藏针的太极拳（Taiji Handform）
太极拳是一种比较柔和缓慢、重意轻力、练内功的拳术，是吸收各家章法，结合了古代导引、吐纳之术，运用了经络学说和阴阳学说而形成的，过去人们称为“绵拳”“软拳”“文拳”“哲拳”。太极拳看似软绵绵，像是在“摸鱼”，其实刚柔相济，虚实变化，四两拨千斤。经过长期发展演变出了多式太极拳，主要有陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳。（图2-23）图2-23（三）拳势刚烈的南拳（Southern Handform）
南拳泛指流传于我国南方各省、拳势多为刚烈的拳术。南方各地的拳术也不尽相同，广东南拳要有洪、刘、蔡、李、莫五大流派；福建有五祖、五枚等；湖北有孔门、岳门、鱼门、孙门等五大派；广西有周家、屠龙、洪门、小策打等；湖南有巫家、洪家、岳家、薛家四大流派。其他南方各地也都有各具特色的拳术。（图2-24、图2-25）图2-24图2-25（四）女性首创的咏春拳（Yongchun Handform）
咏春拳虽说属于南拳的—种，却独树一帜。相传为奇女子严咏春（一说为福建永春县严三娘，另一说为五枚师太）所创。据传嘉庆十五年，福建泉州一位武林高手严四，因犯官府法令，携其爱女严咏春逃离泉州到一小县城隐居。咏春姑娘从小练就一身功夫，一日在河边洗衣、见岸上有只白鹤与一条大蛇相斗，心中顿悟，几经磨练，终创咏春拳。功夫巨星李小龙早年就是练习咏春拳，成名后对咏春拳的发展起到很大推动作用，现在世界各地均有练习者。（图2-26、图2-27）图2-26图2-27（五）半步崩打天下的形意拳（Xingyi Handform）
相传郭云深曾用半步崩拳打遍天下，其所练的就是形意拳中五行拳的一种。郭云深的传奇虽说有些演义成分，但是也反映了形意拳的功力。形意拳也叫“心意拳”“六合拳”“心意六合拳”，发源于山西，广泛流传于山西、河南、河北一带。形意拳基本拳法由形拳、意拳组成，形指的是十二形（龙、虎、猴、马、鼍、鸡、燕、鹞、蛇、（造字：左边是鸟，右边是台），鹰，熊），意指的是劈、崩、钻、炮、横（五行拳），但是各地流传的也有所不同。（图2-28、图2-29）图2-28图2-29（六）身似游龙的八卦掌（Bagua Handform）
八封掌是以沿圆走转变化掌法为主的拳术，又称“阴阳连环游身八封掌”。因它运动时纵横交错，分四正、四隅8个方位，身似游龙，与《周易》八封图中的封象相似而得名。“走”是八针掌的显著特点之一，在沿圆形线的走动中，分走阴阳鱼，走八卦图，走九宫图几种。身型要求顶头竖项，松肩垂肘；脚步要求平起平落，虚实分明，形如游龙。相传董海川、尹福竞能走转得双脚离地，出神入化。（图2-30、图2-31）图2-30图2-31（七）动转似猿的通臂拳（Tongbei Handform）
通臂拳又称白猿通臂，音同的同称拳术还有“通背”“通备”等。清朝祁信在河北首传此拳。通臂拳以其特殊的伸臂出掌动作而著称，其形取白猿穿梭树林中的姿态，有轻舒猿臂之义。（图2-32、图2-33）图2-32图2-33（八）双拳密如雨的翻子拳（Fanzi Handform）
翻子拳是—种拳法密集脆快有力的短打拳术。原名八闪翻，因其有8个主要招势，练时闪摆取势，翻翻不息，因而得名。翻子拳有“双拳密如雨，快似一挂鞭”的特点，一出手就三拳，上中下三盘九拳，连环不息，出手奔鼻梁、缩手打胸膛，拳拳击打要害，出招就8个动势轮翻攻击，有“翻子不回家”的说法。（图2-34、图2-35）图2-34图2-35（九）连环鸳鸯腿的戳脚拳（Chuojiao Handform）《水济传》中花和尚鲁智深将邓龙“一脚点翻”和武松用“玉环步，鸳鸯脚”，痛打蒋门神的精彩场面，或许你电影中已经看过，他们所用的正是戳脚中的招法。戳脚拳以腿法见长，因其代表性动作“鸳鸯腿”在用法上讲究“上撩下戳”而得名。又称“鸳鸯脚”“九性子”“九番鸳鸯脚”，合称“九番连环鸳鸯腿”。（图2-36、图2-37）图2-36图2-37（十）酒不醉人人自醉的醉拳（Drunken Handform）
成龙的《醉拳》令人捧腹、武松的醉拳打死老虎，看他们时而持杯欲饮，时而抱缸狂饮，时而前俯后仰，时而卧地不动、踉踉跄跄、东倒西歪，醉中竞显英雄本色，怎不令人神迷呢？其实这正是模仿人醉酒形象而结合攻防技法编成的拳术，叫“醉拳”，也叫“醉酒拳”“醉八仙拳”。特点为形醉意不醉，步醉心不醉。醉中有拳，拳法似醉，核心在于一个“醉”，以醉取势、以醉惑人、以醉进招。（图2-38、图2-39）图2-38图2-39（十一）名满天下的少林拳（Shaolin Handform）
一部《少林寺》电影，掀起世界武术热潮。正像片中唱的“少林，少林，天下多少英雄豪杰把你敬仰”，海内外许多人慕名来学少林拳，甚至还有不少青少年放弃学业，离家出走，到少林寺学习少林拳。其实，少林拳并不只是一套拳，而是泛指以少林寺为中心的整个地区的拳术。代表性的拳术主要有大小洪拳、罗汉拳、七星拳、朝阳拳、梅花拳、炮拳、心意拳、五形拳等。（图2-40、图2-41）图2-40图2-41（十二）惟妙惟肖，形象逼真的形象拳（Imitation Handform）
当动作世界呈现给你一幅幅美妙的画面时，你为猴的灵巧、鹰的矫健、虎的威风、蛇的柔活……而自愧不如时，请你加入形象拳的练习队伍中，去领略体会一下那奇妙的仿生意境吧。形象拳是模仿动物的动作形态，结合武术技法而形成的拳术。前边我们介绍的醉拳就是一种。主要的象形拳还有猴拳、鹰拳、虎拳、螳螂拳、蛇拳等。（图2-42、图2-43）图2-42图2-43二、林林总总的器械武术（一）势如猛虎的刀术（Broad Sword）
刀是短器械的一种。由刀刃、刀背、刀尖、护手盘、刀柄及刀彩组成。刀术是指运使刀的方法，由于刀的形制决定了刀的技法以缠头、裹脑、劈、砍、扎、挂、架、格等为主。演练时，一手持刀，另—手以掌配合，其特点是雄健有力，气势逼人，有“刀如猛虎”之说。（图2-44、图2-45）图2-44图2-45（二）形如飞凤的剑术（Straight Sword Play）
剑由剑身（尖、刃、中脊、凹槽）、护手、柄、柄头组成。剑术主要技法有刺、挂、撩、绞、点、崩、腕花组成，讲究避实击虚。练时飘洒轻捷，矫健优美，吞吐自如，有“剑似飞凤”的美称。剑术除了在比赛中常看到自选类剑术外，还有八封剑、青萍剑、昆仑剑、龙行剑、三才创、武当剑等，难以尽数。（图2-46）图2-46（三）横扫一大片的棍术（Staff Play）
棍是大家最常见的，武松打虎就是用的棍。正式比赛用的棍要求一头粗为棍把，一头细为棍梢，高度不低于本人身高；棍的中间粗细也有规定。比赛用的棍的多为白腊杆。棍的主要方法有劈、扫、点、压、拔、绞、扎、弹击、舞花、戳等，运动时要求勇猛、快速、密集、多变，有“棍若雨至””棍扫一大片”之说。目前流传的棍术很多，各种棍术都有不同风格待点，除了比赛中常见的外，还有天启棍、扭丝棍、群羊棍、梢子相等。（图2-47、图2-48）图2-47图2-48（四）竖扎一线的枪术（Spear Play）
枪有“百兵之王”之称，常见的枪由枪头、枪缨和枪杆组成，一般长为直臂上举从脚底到指端的长度。枪术以拦、拿、扎为基本枪法，有“千拿不如扎”之说，其他枪法还有圈、拔、云、崩、舞花等，但是最为主要的是扎。所以称为“枪扎一条线”。扎枪时要求枪把紧贴腰部，像“缠腰锁”，不轻易露把；扎出的枪要做到五尖相对，即枪尖、前手尖、肩尖、鼻尖、前足尖相对。（图2-49、图2-50）图2-49图2-50（五）五花八门的传统器械（Tradition Weapon ）
1．太极剑（Taiji Straight Sword ）
太极剑是太极拳系里的短兵器，风格特点同拳术。练习时要求轻灵沉着，舒展大方，柔和匀称，身剑合一。除陈式太极剑外，其他式的套路多没有明显的发力动作。初学的青少年还是以简化太极拳为好，不宜过难，而且应该具备一定的太极拳基本功。（图2-51、图2-52）图2-51图2-52
2．猴棍（Monkey Staff）
是象形猴拳系中的长器械，它是以猴拳徒手动作为基础，结合棍法形成的。练习时，时而拄棍倒立空中，时而蹬棍远眺，时而单手舞花，时而抛棍而起，像是一只真的猴子在玩棍，大有齐天大圣孙悟空的神通，玩中却内含劈、点、拦、扫、舞花等棍法，寓棍法于猴形之中，十分活泼有趣。（图2-53、图2-54）图2-53图2-54
3．醉剑（Drunken Straight Sword）
特点是身醉心不醉，步醉剑不醉。在醉拳基础上结合剑法形成的醉剑，既有醉拳风范，又含剑法精华。练习时，一手持剑，剑势形似醉酒，洒脱自如，忽往复收，步碎身晃，剑光四射，动似游龙，舞似飞凤，剑法飘乎不定，神出鬼没，处处皆是剑。（图2-55、图2-56）图2-55图2-56
4．大刀（Kwandao）
三国时关云长的青龙偃月刀，恐怕在我国家喻户晓。青龙偃月刀就是大刀中的一种。大刀属于长兵器，刀刃前锐后斜阔。古代的大刀常有三四十斤重，今天看到的多是比赛用的薄刀。主要的刀法有劈、拌、斩、挂、格、带等。练起来，大刀飞舞、虎虎生风，气势雄伟，威风凛凛。（图2-57、图2-58）图2-57图2-58
5．九节鞭（Nine-joint Whip）
属于软器械一种，由尖形镖头、若干铁节（一般为七节、九节）、握把及鞭彩组成。主要有肘花、腕花、缠臂、绕脖、片腿、地躺动作，背鞭等动作组成套路练习，演练时，抡舞如轮，横飞竖打，有“鞭舞一堵墙”的比喻。（图2-59、图2-60）图2-59图2-60
6．双截棍（Two-section Staff）
双节棍是一种精简实用的奇门兵器，它短小精悍，实而不华。熟练后有如两臂暴长，如虎添翼。双节棍在不用时，将两节叠在一起插在腰间，在衣服的掩盖下从外表是看不到的，可以说是防身武器，其作用与匕首相仿，但是威力比匕首却大得多。（图2-61）图2-61
7．三节棍（Three-section Staff）
由三根木棍通过铁环连结而成，属于软器械。主要有三点棍及舞花组成练习套路，演练时可以手持三节中任一节，可长可短，勇猛泼辣，势如破竹。（图2-62、图2-63）图2-62图2-63
8．绳镖（Rope-dart）
是由古代抛击兵器演进而成，在一段绳索上系上金属锈头组成器械，以绳索缠绕身体各部而变化出各种击法和技巧构成套路，主要动作有拐肘，缠脖，十字披红，胸前挂印等，演练时，手握绳索，抛镖而出，出击自如，变幻莫测，快似流星，十分好看。（图2-64、图2-65）图2-64图2-65
以上我们只能给大家介绍一些可以看到的常见兵器，以赛场出现的为主，其实武术器械远远超出这些，所谓的“十八般兵器”也只不过是泛泛而论罢了。其实几乎所有的武术流派各自都有自己习用的器械，有的鲜为人知，特别是一些奇兵异器更具特色。三、假戏真做的对练
所谓对练，是两人或两人以上按照事先编排好的程序进行的攻防格斗套路。比如功夫片中精彩的对打场面，看起来叫人拍手叫绝，其实都是率先编排好的“对打”。（一）徒手对练（Empty-handed to Fight Each Other）
所谓对练是两人或两人以上按照事先编排好的套路程序进行的攻防格斗。徒手对练是运用徒手技法组成的对练形式，常见的有对擒拿，南拳对练，八极对接等。（图2-66、图2-67）图2-66图2-67（二）器械对练（To Fight Each Other Used Weapon）
是以器械的抗击方法组成的对练套路。常见的主要有单刀进枪、对刺剑、三节棍进棍等。（图2-68、图2-69）图2-68图2-69（三）整齐化一的集体演练（Collectiveness Practice）
随着武术运动发展，不仅在赛场上可以看到集体武术表演，在各类各级大会活动中，也经常出现上千成万人的大型武术集体演练。集体练习，重在整齐化一，井然有序，通常伴有音乐。（图2-70）图2-70第三章 武德修养本章对武德的概念、传统武德的内涵、当代武德的内涵以及武德与精神文明建设的关系、现代武术礼节进行了阐述。中小学生在学习武术过程中要重视武德教育，自觉进行武德修养，提高自身的道德品质。第一节 武术的德育内涵一、武德的概念及包含的内容
所谓武德，就是从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范及所应具备的道德品质。它包含了武术练习者在整个武术社会活动以及参与其他社会活动的应遵循的秩序、规范，始终贯穿于习武者整个练武、授武、比武等一系列武术社会活动之中。习武首重德。武林人士深知，武艺是受人们的思想主司的，它是否施展在正确的地方，完全决定于思想。所谓“心正则拳正，心歪则拳偏”就是这个道理。
武德包含的主要内容有：（一）武德高——爱国爱民，品德高尚。为武之道，以德为本。习武首先要重视武德的学习，要有好的思想品质，这是提高武技的前提。（二）武旨正——强身健体，卫国防身。学习武术的宗旨要正确。练武是为了强健身体，掌握武技为人民服务，保卫国家和人民安全，绝非恃艺为非作歹，损害群众利益。（三）武纪严——不斗凶狠，遵纪守法。有了一定的武术技能，不能逞凶斗狠，无事生非，应该遵守各项法规制度，做遵纪守法的模范，并能够主动同坏人坏事作斗争。（四）武风良——尊师爱生，互研武学。在武林同仁中，要形成一种老师爱护学生、学生尊敬老师、互相尊重、共同研习武学的良好风气，为武术的发展贡献出自己的力量。（五）武礼谦——抱拳行礼，谦和礼貌。无论习武者之间，还是与其他人之间，都应该以礼相待，平易近人，谦虚诚恳，不能出口不逊，得意忘形，败坏武德。（六）武志坚——意志坚强，百折不挠。武术是一项内容繁多、技术性较高的运动项目，学习起来有一定难度，这就要求习武者有坚强的意志，不怕困难，立志为武术事业献身。（七）武学勤——勤学苦练、锲而不舍。要学习好武术，就应该拳不离手，坚持不懈地勤学苦练。历史上有所成就的武林中人，都是勤学的结果，只有这样才能学习好武术。（八）武技精——钻研武技，精益求精。武术博大精深，内涵丰富，非一朝一夕所能穷尽，必须刻苦钻研，不断进取，精益求精，才能使武艺精湛。（九）武仪端——举止庄重，容端体正。习武者应该仪表端正，举止庄重，表现出气宇轩昂的精神风貌，不能衣冠不整，体态不端。（十）武境美——环境优美，井然有序。练习武术，要主动保持练习场地、生活环境的卫生，特别是训练场地要整洁，衣物、器件等要摆放整齐。二、传统武德的内涵
武德理论包含的内容是多方面的，其萌芽、形成和发展有一个历史过程。历史上最早的武德记载见于《左传．宣公十二年》：“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、功定、安民、和众、丰财。”这本是对诸侯用兵道德的要求，由于军事与武术是同根共源、交叉发展的，后来武术也就将“武德”纳为已有了。
武德作为中国传统伦理的一个组成部分，它的内容虽然随着各个不同时期的发展而不断地补充和丰富，但其本质仍表现为：仁、义、礼、智、信、勇。（一）仁：仁的基本涵义就是用广博的爱心去爱一切人。仁的核心是孝，因而武林中人要求师慈徒孝、兄贤弟恭、朋亲友爱。从广义上讲，武德中“仁”的要求就是要忠于国家、民族、事业，要与人为善，以爱人之心宽恕他人，追求安宁祥和。这是习武者最高层次的品德追求和德性的最高境界。（二）义：是依“仁”而行的方法、途径和标准，“义”在武德中还可理解为秩序、等级。“义者，宜也。”就是习武者的言行举止要与自己的身份相等。君臣父子、师徒兄弟的纲常不能乱。（三）礼：礼来自人的恭敬辞让之心，是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容。武术界对“礼”有着严格的标准和规定，并由此而衍生出一系列具体的、形式化的礼仪，作为武者行为的文饰。“礼”还包括制裁制度，对违背“礼”的人要给予处罚。“礼”不但告诉习武者“应该做什么”，而且还告诉其“应该怎么做”。（四）智：当习武者有了武德情操和礼仪规范后，还须有自觉的道德意识，这就是“智”。它根源于人们的是非判断之心，其功用在于体人生，知人伦，明是非，辩善恶。只有如此，才能“穷不失义，达不离道”，做一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的侠义之人。（五）信：“信，诚也。”就是说做人要诚实，守信用。诚守信诺是武林的传统美德，讲究“一言既出，驷马难追”。实践诺言，不失信于人，不畏艰难险阻，甚至甘愿牺牲生命，只身赴死的事迹，武林中历代多有见闻。可见，守信重诺是武德的重要内容之一。（六）勇：“勇”者，勇气、勇力，指内在的精神情操和品德修养。“大勇为拳”，品德高尚的人，真理在握，所向披靡武。因此，武德中的“勇”，既是道德标准，又是行为实践要求，体现了练武之人勇猛顽强的精神状态。三、现代武德的内涵（一）弘扬武术，为国争光
树立志向，古人称为“立志”。“志不立，天下无可成之事”。为此，志向是每个习武者坚强的精神支柱，是实现人生目标和成就事业的原动力。要实现自己的志向，必须经过努力奋斗才能达到。新时期习武者的伟大志向，就是要振兴中华武术，弘扬民族文化，为全民健身服务，为推动社会主义精神文明建设贡献力量，为武术走向世界、造福于世界人民和为祖国争光而不懈奋斗。（二）爱国爱民，有义有责
社会主义荣辱观——“八荣八耻”中指出：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，所以建立国家和民族利益高于一切的信念，热爱祖国，热爱人民，是当今习武者高尚的道德情操，决不能做出有辱国格人格的事。若国家和人民的利益受到侵害时，应奋不顾身，挺身而出；当人民的利益受到坏人损害时，应见义勇为，以正当的防卫保护人民群众；当祖国受到侵犯时，更应万众一心，为保卫祖国英勇奋战。（三）尊师爱生，团结互助
尊师重道是传统美德。习武者应尊敬师长和前辈，不仅在行为举止上要谦和礼让，更应该认真聆听教诲，认真实践，好学上进，珍惜师长、前辈的辛勤付出。师长、前辈应在学业上、生活上关心、爱护学生，要尽心尽责，毫不保留地传授技艺。在敬业精神上，师长更应该忠诚武术事业，以身立教，为人师表。学者应该热爱事业，勤学苦练，学而不厌。在人格上，师生之间是平等的，要发扬民主，不搞“家长制”“一言堂”。学友之间应该团结友爱，谦虚谨慎，互相尊重。（四）修身养性，遵纪守法
习武者要不断加强自我修养，培养高尚的道德情操和良好的生活作风，坚决抵制社会不良行为的侵蚀和污染。当前尤其要清醒地认识和抵制社会上某些领域中道德失范、拜金主义的影响和侵蚀。在处理事情和人际关系时，决不能见利忘义，惟利是图，甚至损人利己。遵守法纪是习武者最基本的道德规范，要从思想上提高奉公守法的自觉性，并且能够依法办事。在任何情况下都要自觉维护法律的尊严和自身的合法权益。同时还应该遵守依法制定的各项规章制度，并勇于同违法乱纪的行为作斗争，以确保各种社会活动正常开展，维护社会安定。（五）文明礼貌、礼始礼终
我国素称礼仪之邦，有悠久的礼仪传统，武术界就有“未曾学艺先识礼”“学拳先习礼”的传统说法。习武者平时的举止要端庄大方，有礼貌，言谈时话语要有涵养。与人交往要做到言必信，行必果，待人处处热情诚恳，和蔼可亲。服饰要整洁得体。在表演、竞技、训练，以及各种武术交往活动中，都要严格按照武德的行为规范进行操作，表现出个人立身风度，以及容端体正的尚武本色，充分反映出习武者的良好素质。（六）胸怀宽广，做社会人
武术是随着历史的发展而发展变化的，不仅要求习武者从理论和行为规范上要与历史的发展同步，而且在武学指导思想上也要具有宽广的视野和胸怀。破除门户之见，放眼世界，是我们每一个武术爱好者应具备的品质。古往今来，多少侠义之士，为破除武术的陋习而努力，作为现代人，我们更应把自己放在一个新的高度来追求武术的发展。做一个胸怀宽广的社会人，做一个睦邻友好的社会人。（七）与时俱进，继往开来
传统武德源远流长，许多内容对我们今天仍然十分有益。但随着社会发展，其中一些内容已不适应现今社会的需要，甚至阻碍了武术的发展，如门派的旧制、宗教迷信等。所以，在弘扬我国古代优秀武德的同时，我们还应该采取批判继承的态度，取其对社会文明进步的有用部分，抛弃过时的糟粕内容，构建与时代和谐发展的现代武德，使武德内容成为社会主义精神文明建设的重要组成部分。这是武术发展的需要，也符合国家教育体制与经济发展的要求。第二节 武术的礼节
随着武术运动的发展，中国武术管理中心在继承传统的基础上制定了一整套武术礼节，目前已经在国内外教学训练、表演，以及竞赛中广泛应用。
具体做法介绍如下：一、徒手礼（一）抱拳礼
抱拳礼是由中国传统作揖礼和少林拳的抱拳礼（四指礼）加以提炼、规范、统一得来的，并赋予了新的涵义。
行礼的方法是：并步站立，左手四指并拢伸直成掌，拇指曲拢；右手成拳，左掌心掩贴右拳面，左指尖与下颌平齐；右拳眼斜对胸窝，置于胸前曲臂成圆，肘尖略下垂，拳掌与胸相距20～30厘米。头正，身直，目视受礼者，面容举止自然大方。（图3-1、图3-2）图3-1图3-2（二）鞠躬礼
行礼的方法：并步站立，两手垂置于体侧，手心向内贴于大腿外侧，上体向前倾斜15°，目视前下方。（图3-3、图3-4）图3-3图3-4二、持械礼（一）抱刀礼
并步站立，左手抱刀，曲臂抬起使刀横于胸前，刀刃向上；右手拇指曲拢成斜侧立掌，以掌心附于左手拇指第一指节上，高与胸齐；两手与胸间距离为20～30厘米，目视受礼者。（图3-5、图3-6）图3-5图3-6（二）持剑礼
并步站立，左手持剑，曲臂抬起使剑身贴前臂外侧，斜横于胸前；右手成掌，以掌外沿附于左手食指根节，高与胸齐；两手与胸间距离为20～30厘米，目视受礼者。（图3-7、图3-8）图3-7图3-8（三）持枪（棍）礼
并步站立、左手持枪（棍）把端（靠把端1/3处），曲臀置于胸前，枪（棍）身直立；右手成掌，附于左手拇指第二指节上；两手与胸间距为20～30厘米，目视受礼者。（图3-9、图3-10）图3-9图3-10
运动员若持双器械，应将器械交一手执握，再行抱刀礼或持创礼、持枪（棍）礼。若不适合行礼时，则应两手持械面向裁判长立正行注目礼。执其他器械行礼时，可参照以上各种礼仪执行。三、武礼的应用（一）在教学训练中的运用
武术课堂是一个严肃的教育场所，师生要用武术礼仪的标准来约束自己，做到言行有礼。
技术教学、训练礼节：上课铃响时，班长或值日生整队集合（每个同学之间相距10厘米），清点人数完毕，向老师（教练）报告时，师生均行抱拳礼：老师向学生问候“同学们好”的同时，行抱拳礼；学生在回答“老师好”的同时，行抱拳礼。然后落手立正。礼毕，上课开始。下课时，老师向学生说“同学们再见”，学生在答“老师再见”的同时，行抱拳礼，然后学生再落手立正。礼毕，师生下课。（二）在理论课堂中的运用
当老师走向讲台时，班长发口令：“起立，敬礼！”学生起立行鞠躬礼。老师看学生已行礼端正，亦行鞠躬礼答谢。班长发口令：“坐下！”学生就坐，开始授课。下课时，老师说：“下课！”班长发口令：“起立，敬礼！”学生起立行鞠躬礼。老师看学生都已行礼端正，亦行鞠躬礼回谢，礼毕，下课。（三）在竞赛及表演中的运用
在武术竞赛中，运动员听到上场比赛的点名和赛后示分时，向裁判长行抱拳礼或持械礼。在武术表演的开始和结束时，面向观众行抱拳礼或持械礼，以示礼貌。四、武术器械递接方法
递接器械是习武者外在形象的一个重要方面。向对方递交器械时，刀尖、剑尖向下，切忌将刀尖或剑尖指向对方；枪、棍垂直离地约20厘米递给对方，切忌枪尖朝向对方，以免失礼。五、日常生活中的运用
在现代生活中，虽然各地的习俗不尽相同，但作为礼仪之邦的一员，习武者在生活中的应按现代武德、武礼的要求去做，待人接物时有礼在先，把武德的修养体现在日常生活中去，做文明礼貌的楷模。第四章 武术套路运动基本功和基本动作练习本章重点介绍了肩功、腰功、腿功、桩功等武术套路的基本功练习，以及手形手法、步形步伐、跳跃、平衡等基本动作的练习，同时，对武术套路练习过程中应注意的问题也作了阐述，为中小学生武术套路的学习打下坚实的基础。第一节 武术套路基本功
武术基本功，是指从事武术运动所必备的体能、技能和心理品质。它有一系列综合性训练人体内外各部位功能的方法和手段，是初初学者具备习武能力的专门练习，也是保持和提高习武能力的主要手段。
武术基本功按人体的身体部位分为肩臂功、腰功、腿功和桩功。一、肩臂功
肩臂功，主要是加强肩关节韧带的柔韧性，使肩关节活动范围增大，提高臀部肌肉力量，增进上肢运动的灵敏、转环等能力。为学习和掌握各种拳、掌等手法提供必要的专项素质，主要练习方法有压肩、吊肩、绕肩等。（一）压肩（Press Shoulder）
正对肋木或一定高度物体，两腿伸直左右开立与肩同宽或稍宽，两手抓据肋木，两臀伸直，上体前俯，抬头挺胸，下振压肩（图4-1、图4-2）。或两人对面站立互扶按肩部做抬头挺胸，下振压肩。
要点：臂、腿伸直，下振时抬头，压点集中在肩部，幅度逐渐加大。图4-1图4-2（二）吊肩（Lifting Shoulder）
并步背向肋木或横扛，两手反臂抓握肋木，然后下蹲。两臂拉直、或悬空吊起（图4-3）。要点：两臂伸直，肩部放松。图4-3（三）绕肩（Circle Arm）
1．单臂绕肩
左弓步，左手按于左膝上，右臂伸直向前或向后绕环。再换右弓步，右手按于右膝上，左臂伸直向前或向后绕环。左右交替进行。（图4-4～图4-6）
要点：臂伸直，肩放松，划立圆逐渐加速。图4-4图4-5图4-6
2．双臂前后绕环
两脚开立与肩同宽，两臂上举，两掌心相对，左右臂反向绕立圆。（图4-7～图4-9）图4-7图4-8图4-9
要点：两臂伸直，肩关节放松，腰带臂绕立圆。二、腰功
腰是人体上下肢连接的枢纽。俗话说“练拳不练腰，终究艺不高”。练腰的方法有：俯腰、甩腰、涮腰和下腰。（一）前俯腰（Bend Forward）
并步站立，两手指交叉直臂上举，手心朝上，上体前俯，两手尽量贴地；然后两手松开抱住两脚踝关节处，逐步使胸贴近膝关节，持续一定时间再起。还可以向两侧分别转体，两手在两侧贴触地面。（图4-10～图4-13）图4-10图4-11图4-12图4-13
要点：膝关节挺直，挺胸，蹋腰，收髋，向前、左、右侧折体。（二）甩腰（Bend Forward and Backward）
开步站立，两臂上举，然后以腰、髋关节为轴，上体做前后曲和甩动作，两臂也跟着甩动，两腿伸直。（图4-14、图4-15）图4-14图4-15
要点：前后甩腰动作快速紧凑而有弹性。（三）涮腰（Circle Trunk）
两脚左右开立，略宽于肩，两臂自然下垂，以髋关节为轴，上体前俯，两臀随之向左前下方伸出，然后向前、向右、向后、向左绕环。（图4-16、图4-17）图4-16图4-17
要点：绕环幅度越大越好，快速紧凑。（四）下腰（Bend Backward into a Bridge）
两脚开立，与肩同宽，两臂伸直上举。腰向后弯，抬头，挺腰，两臂上抬，手反撑壁（能撑地更好）成桥形（图4-18、图4-19）。图4-18图4-19
要点：挺膝，挺髋，腰向上顶，桥弓要脚跟不离地。三、腿功
主要发展下肢的柔韧性，灵活性和力量素质。练习方法有压腿、搬腿、劈腿和踢腿等。（一）压腿（Press legs）
目的是拉长下肢肌肉和韧带，加大髋关节活动范围。有正、侧、后和仆步压腿。
1．正压腿
正对肋木、横杠、桌、台阶等有一定高度的物体，一腿支撑站立，另一腿放在支撑物上，两膝伸直。上体前俯向下振压，胸靠膝关节。两腿交替进行。（图4-20、图4-21）图4-20图4-21
要点：两脚下压时伸直，放在肋木上的脚尖勾紧，挺胸，塌腰。
2．侧压腿
侧对肋木、横杠等有一定高度的物体，右腿支撑，左脚跟放在肋木上，脚尖勾，左掌屈肘置于胸前，右掌屈，架于头上，上体向左侧压振。左右交替进行。（图4-22、图4-23）图4-22图4-23
要点：同正压腿，逐步过渡到上体侧卧在被压腿上。
3．后压腿
背对肋木、横杠、桌子等有一定高度的物体，两手插腰，右腿支撑，左脚提起，脚面绷直搭在肋木上，上体后仰做压振。左右腿交替进行。（图4-24）图4-24
要点：两腿伸直，挺胸，展髋，上体后仰。
4．仆步压腿
一腿屈膝全蹲，一腿挺膝伸直，脚尖里扣，两手分别抓握两脚外侧成仆步，向下压振。（图4-25、图4-26）图4-25图4-26
要点：挺胸，塌腰，沉髋。（二）搬腿（Move Up Leg With Hands）
目的是增进腿部柔韧性，加大髋关节的活功范围，提高腿部上举力量。有正、侧、后搬腿。
1．正搬腿
可由同伴或借助器械将其左腿上搬（图4-27）；或左腿屈膝，右手握左脚，左手抱腰，左腿向前上方举起，挺膝，脚外侧朝前。左右交替进行。（图4-28～图4-29）图4-27图4-28图4-29
要点：挺胸，塌腰，收髋，挺膝，脚尖勾紧。
2．侧搬腿
右腿屈膝提起，右手经右小腿内侧向下托住脚跟，然后将右腿向右上方搬起，左臂亮掌；也可由同伴托住脚跟向侧搬腿。左右交替进行。（图4-30）图4-30图4-31
要点：支撑腿与上体要正直，被搬的腿要收髋挺膝、脚尖勾紧。
3．后搬腿
手扶一定高度的物体或肋木，左腿支撑，托起右腿从身后向上搬举。左右交替进行。（图4-31）
要点：两腿挺膝，支撑腿全脚落地，脚趾抓地，挺胸，松髋，腰后仰。脚趾抓地，挺胸、松髋、腰后屈两腿挺膝，支撑全脚着地，脚趾抓地，挺胸、松髋、腰后屈。（三）劈腿（Split Legs）
目的是加大髋关节活动范围，增强腿部的柔韧性。有竖叉、横叉两种。
1．竖叉
两臂侧平举或两手左右扶地，两腿前后分开成直线，左腿后侧着地，脚尖朝上；右腿内侧或前侧着地。左右交替进行。（图4-32、图4-33）图4-32图4-33
要点：挺胸，立腰，沉髋，挺膝，两腿成一条直线。
2．横叉
两腿膝盖伸直，左右分开成直线，两脚内侧着地；上身正立，不能侧身；目视前方。在下到双手能够碰到地面的时候，两手在身体前面撑住地面，慢慢的下到极限，两大腿完全接触到地面为止。（图4-34、图4-35）图4-34图4-35
要点：同竖叉。（四）踢腿（Kick Legs）
踢腿是腿功的重要内容，腿部的综合素质都比较集中地从踢腿上表现出来。踢腿有两种方法，一是直摆性腿法，二是屈伸性腿法。
1．直摆性踢法
①正踢腿
目视前方，两脚并立，两手成掌或握拳侧平举成预备姿势。左脚向前半步，左腿支撑，右脚勾起脚尖向前额处猛踢。左右腿交替进行。（图4-36、图4-37）图4-36图4-37
要点：挺胸立腰，踢腿时脚尖勾起勾落，收髋时猛收腹；脚过腰
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