作者：读书堂
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尘封的记忆试读：
简介
中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示最彻底的人性，乱世中有最多传奇的人与事，乱世更有故事。
第一章 尘封的记忆
李清照为离婚付出的一笔代价
作为一代著名女词人，李清照是成功的，但作为一个女人，她的婚姻生活却是很不幸的。不幸的原因有两个：第一，她是一个对爱情宁缺勿滥的女人；第二，她有一笔令人眼馋的巨额财富。
李清照一生曾经有过两次婚姻，第一任丈夫赵明诚出身书香官宦人家，既喜欢诗文，又酷爱收藏书画金石，这两点也正是李清照的爱好所在。所以，起初李清照与赵明诚过着神仙眷侣般的日子。他俩共同致力于书画金石的搜集整理，时间一长，竟成为当时著名的金石考据家。然而，快乐的日子总是短暂的。当时的北宋皇帝宋徽宗有个特殊嗜好——养奸臣，著名的就有蔡京、高俅等六个，时称“六奸”。他们个个奸出了特色，全部光荣位列中国著名奸臣的排行榜之中。大宋王朝在他们君臣的齐心努力下，终于变成了一只从里烂到外的“德州扒鸡”。公元1127年，北宋这只“德州扒鸡”被刚吃了半饱的金国一顿狼吞虎咽，灭亡了，史称“靖康之变”。
李清照夫妇诗一般的生活到此结束，为了躲避战乱，他们一路颠簸到了南方。几经转折中，赵明诚病死，扔下妻子一个人和价值连城的金石书画。这时，从金国狼吞虎咽后的残羹剩饭中拼凑出来的南宋王朝依然朝不保夕，金兵屡次南侵，造成李清照行无定所，身心憔悴。一个锦衣玉食的女人突然间无依无靠，就像一个国企里优哉游哉的科长在没有思想准备的情况下忽然下了岗，成了流浪汉，而且还少了一口子，李清照当时的痛苦可想而知。
于是，她向生活妥协了，不久嫁给了一个叫张汝舟的人。这个张汝舟，外表上看是个彬彬有礼的小白脸，实际上是只披着羊皮的狼。刚结婚之后他对李清照照顾得也还不错，但很快就露出原形，因为他结婚的目的是想占有李清照身边尚存的金石字画。这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。在张看来，你既嫁我，你的身体连同你的一切都归我所有，为我支配，你还会有什么独立的追求？两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦。张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪，后渐因不能俘获她的心，不能支配她的行为而恼羞成怒，最后完全撕下文人的面纱，拳脚相加，大打出手。华帐前，红烛下，李清照看着这个小白脸，真是怒火中烧。曾经沧海难为水，心存高洁不低头。李清照视人格比生命更珍贵，哪里受得这种窝囊气，便决定与他分手。但在封建社会女人要离婚谈何容易。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪。
原来，张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人（狮子座的个性），她宁肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂，她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”她是何等刚烈之人，宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱。我们现在想象李清照为了婚姻的自由，在大堂之上，昂首挺胸，其坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎。可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。
这次离婚事件在今天看来，简直是很荒唐的事。男女之间，分离结合是合法合情的平常事，凭什么女人提出离婚就要坐牢？但在宋代——那个男尊女卑的时代，这却是合情合理的事。当然，宋代比起前朝来说还是大有进步的，好歹女人可以通过两年的牢狱代价获得自由，如果放在秦汉，女人只有被男人抛弃的义务，却没离婚的权力。这就是命！在事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华，同时又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之。节是什么，就是不管好坏，女人都得跟着这个男人过，就是你不许有个性的追求。可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力。但是她不怕，她坚持独立的人格，坚持高质量的爱情，她以两个月的时间快刀斩乱麻，甩掉了张汝舟这个“驵侩”的包袱，便全身心地投入到《金石录》的编写中去了。也许，这是唯一能麻醉她伤口的药方。
李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得，随波逐流地生活。你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗！尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌咏岁月，琴棋书画了一生吗？你看，有多少女性，就像那个孙姓女子一般，不学什么词藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平行，爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。
李清照的婚姻经历折射了那个时代所有的悲欢离合。无论酸甜苦辣，她用行动证明了一件事——她是个女中丈夫！
中国上岗次数最多的皇后
在漫长的中国历史上，不论是被废掉的皇帝还是被废掉的皇后，能重新再上岗的都是寥寥无几。就拿皇帝来说，前前后后加起来不过三位——唐中宗李显、唐睿宗李旦、明英宗朱祁镇，至于皇后就更少了。但有一位皇后却非常特别，她一共被废了五次，却又奇迹般地被立了五次，而且还有幸成为中国历史上唯一一位做过两国皇后的女性。她就是赫赫有名的白痴皇帝晋惠帝的第二任皇后——羊献容。
西晋是士族地主刚刚走上历史舞台的时期，那时做官也好，选皇后也好，人们最看重的就是出身门第。当时天下最有名的是七大家：琅琊王氏、太原王氏、泰山羊氏、晋陵杜氏、清河崔氏、琅琊诸葛氏、阳夏谢氏。这位羊皇后正好是泰山南城人，出身其中之一的泰山羊氏。本来皇后之位是与她此生无缘的，因为她的前任贾南风是个凶狠而有心计的女人，偏偏老公晋惠帝又是个天生的智障儿，对老婆的话从来都是言听计从，结果让贾南风把持了朝政，百官任免、国家大事全都由她说了算。可以说，贾南风的后位是坚如磐石的。奈何她虽然有野心，却终究是个目光短浅的妇人，因为谋杀太子落下口实，最后被赵王司马伦毒杀，葬身于八王之乱的熊熊大火中。这样皇后的位置就空出来了。
在新皇后的问题上，当时最有发言权的是刚刚发动政变的赵王司马伦，而他本人已年过花甲，是个政治智商有限的糟老头子，他的决策全部出自自己的心腹孙秀。而羊献容的外祖父孙旂与孙秀是同一家族的人，他为了确保自己和赵王的既得利益，并牢牢控制晋惠帝，就提议立貌美如化的羊献容为新皇后。听到这一消息，羊家上下乱成一团，匆匆将羊献容送入宫中。《晋书》记载，因为当时刚刚大乱初定，这位新皇后入宫的时候，衣服上还有火苗子，似乎预示着她未来的坎坷经历。
家里突然出了一位皇后，羊氏家族上上下下自然是得意了，但是羊献容除了发呆，就是睡觉。她不是贾南风，贾与那个白痴皇帝一个丑一个傻，一个狠一个呆，倒是两情相悦。她不变态，当然跟一个傻子没什么共同语言，所以羊献容的婚姻生活肯定是不幸福的。而此时，宫外正杀得桃红柳绿杏花春雨江南，妾在深宫哪得知。“八王之乱”起起跌跌，不是你吃了我就是我吃了你，赵王伦、齐王冏、成都王颖、河间王颙、长沙王乂、东海王越翻来覆去地把政权像打篮球一样抢来抢去，羊献容的命运也跟着大起大落。
赵王司马伦蹦跶了没几天，就被齐王平定。本来与赵、孙关系密切的羊献容是要被废掉的，但作为一种妥协齐王没有这么做，最终立与双方都关系密切的清河王为太子，这也剥夺了她和惠帝的后代继承皇位的权利，引起了双方的矛盾。齐王的好景也不长，他在京城失败的主要原因是，他的部下在抓捕长沙王时，长沙王率领百余人逃入宫廷，与羊皇后等原赵王的势力联合最终打败了齐王，从此她的父亲羊玄之等操纵长沙王把持了中央政权。他们同样也打击成都王和河间王的亲信，成都王和河间王再次起兵就是针对羊皇后等人，不是针对长沙王的，在起兵的名义上也是讨伐羊玄之和皇甫重兄弟，而长沙王只是他们操纵的一个执政工具，后来根据东海王传记载，宫廷将领和朱默等人不愿打仗，把长沙王抓了起来，逼着东海王上书皇帝把长沙王免职，后来送到张方那里。中西部地主阶级代表成都王和河间王掌权后，羊玄之已经病逝，他们就废掉了羊皇后，但是不久羊皇后的亲信、宫廷将领陈珍等就再次复立羊皇后，并挟持晋惠帝讨伐成都王。以后随着支持她和反对她的势力此削彼涨，她也不断被废被立，直到最后支持她的东海王打败了她的政敌，确保了她的皇后地位，不久晋惠帝病逝，饱经苦难的皇帝因为伤病、劳累去世的可能性要更大。此时她的举动最能显示她的政治影响力，她担心皇太弟即位她不能担任皇太后，自己的儿子幼小，得不到支持，就让人找前太子清河王，催促他赶快即位，但是却被大臣华混等阻止，最终由晋怀帝司马炽即位。洛阳陷落后，她被刘曜俘虏，这位晋惠帝的寡妻竟然又嫁给了刘曜。
细数下来，这位身处乱世的杨皇后前前后后一共下岗了五次，又上岗了五次：永兴元年二月，被废；七月，复后位；八月，被废后；十一月，复后位……这十次废立均在不足两年时间内发生。一代国母，就这样被几个武夫说立就立，说废就废，甚至一个小小的洛阳县令，也能够废掉她。最后，太宰颙还矫诏，打算杀掉她，幸好有人为她说话，她才逃过一死。好死不如赖活。其实，能人的人生字典里已经把“屈辱”二字给抠掉了，剩下的是小心隐忍，韬光养晦。韩信、勾践不都这么过来的么，羊献容也是。
嫁给刘曜之后没几年，西晋灭亡，羊献容被立为前赵的皇后。经过这么多的大风大浪，她已经学会了如何保护自己。刘曜有一次问羊献容：“我比起你的前夫，怎么样？”羊献容干脆利落地说：“你们怎么可以相提并论？你是开国明君，他是亡国的昏君，连老婆孩子都保护不了，让皇后受到平民的侮辱。见到你，才知道天下还有男子汉大丈夫。”这是老实话，情场上，白痴司马衷哪里是相貌堂堂的英雄刘曜的对手？
这位出身经学世家的皇后的话一定会把很多人气得口吐白沫。羊献容叛夫、叛家、叛国、叛族、违反人伦，可是，要怪，只能怪她的前夫皇帝不争气。羊皇后五次被废都不死，归顺了前赵反倒越活越滋润，还因为刘曜的宠爱而干预朝政。一个国家的灭亡成全了她的幸福，尽管这并非她所愿。此番话语，百分之八十出于真心，百分之二十出奉迎。何者，刘曜文武全才，匈奴人体格，无论言语谈吐还是床上功夫肯定比大傻皇帝司马衷要强上数倍。加之刘曜体形健美，相貌英俊，一场肉搏下来肯定让此位久居深宫的羊后畅悦非常。
刘曜眼见昔日的大晋皇后如此褒赞自己，连陲蛮族的虚荣心获得极大满足，把羊氏日夜带在身边，而且两相恩爱，登基后立刻立羊后为皇后，日夜临幸。羊后还接连为刘曜生下三个儿子，并因产第三子时得产后风而死。获谥献文皇后。
皇后的位置是封建时代女人最高的荣耀，坐上这个位置的人能坐到老死自然是风光无限。但如果被废，那就是从巅峰一下掉入谷底，最有身价的女人成了最一名不值的庶人，连回收的人家都找不下。所以，对皇后这个行当来说，最丢脸的事莫过于下岗。但羊献容却能一次次跌倒谷底，又一次次地坐回巅峰，这种上上下下的感觉想必只有她一个人知道其中的辛酸。
中国第一个真正的双性恋皇帝
在人类的性取向中，主动对两种性别的人都会产生性吸引的取向被称为双性恋。汉朝皇帝好色是出了名的，从开国皇帝汉高祖刘邦开始，几乎每个皇帝都有宠幸男人的记载。著名的有汉文帝及其男宠邓通，汉武帝及其男宠韩嫣等等。但要硬把他们都划成双性恋，就有些勉强了，因为汉朝是个男风盛行的时代，皇帝们基本也都是娱乐一阵子罢了，是种被动的赶时髦行为，既没有坚持到底，也没有真正的爱情而言。第一个真正的双性恋皇帝是西汉倒数第二个皇帝——汉成帝刘骜，他一生最喜欢的有三人：富平候张放、皇后赵飞燕的妹妹赵合德。刘骜对这两人不是简单的宠幸，而是动了真情，他与前者千里递情书，相爱至死，对于后者更是不惜亲手杀掉自己的所有骨肉，导致绝后，最后不得不把皇位传给了养子汉哀帝刘欣。
刘骜生于汉宣帝甘露二年（前52），是汉元帝刘奭做太子时与王政君生的儿子。“骜”这个名字是他爷爷宣帝给起的，意思是希望他做一匹汉朝天子中的千里马，结果他经过一番“努力”，真的成了千里马——昏君中的千里马。经过他爷爷精心治理重新繁荣起来的大汉帝国，在他的一通乱搞下，终于日薄西山，被王莽篡夺。虽然刘骜不是个称职的皇帝，但绝对是个称职的情人。如果哪个人被他爱上，那就是一辈子，一天都不打折的。
他所爱的第一个张放，据《汉书》记载出身显贵，身居候爵——富平候。古代爵位的等级从高到低依次是公侯伯子男，后排第二位，由此可见张放地位的高贵。张放的曾祖父官拜大司马，母亲是公主之女。他本人年少英俊，聪明有才华（“少年殊丽，性开敏”），如此聪慧的少年，汉成帝颇是喜爱张放，并且作主把皇后的侄女嫁给了他，婚礼铺张华贵，赏赐数以千万计。
平常，张放“与上卧起，宠爱殊绝”，那种风光是连皇后也比不了的。而且，俩人还经常微服私行，蜜里调油过了几年。人从来都是看着别人的碗吃饭的，张放以男色博得厚爱，招致一些贵族、特别是几个国舅的妒忌，他们在太后面前煽风点火，太后认为皇帝正是年富力强之时，却行为不检，都是张放所致，所以就找了一个莫须有的罪名，把张放发配到外地去。离别之日，二人相拥涕泣，如果不是真的相爱至深，他们是不会这么依依不舍的。分别之后，成帝十分想念张放，并多次想方法让张放回京，但迫于太后等各方面压力，最终没有成功。如此反反复复好几次，每次两人不得不分离经年，总之是分开，再封官，再分，再封官。分开之后，不堪思念之苦，成帝“玺书劳问不绝”，千里递情书。最后一次见面几个月之后，成帝驾崩，飘然而去。令人震撼的是，文中只短短一句，便道出了两个人之间惊天动地的爱情——“放思慕哭泣而死”，朝思暮想着下次重逢的下一次，满怀着对重逢的憧憬，竟盼到情人逝去的噩耗，遥望千山万水，念及从此天人永个，张放不免痛哭涕零，忧郁死去。后世评论历代同性恋之间相互感情时，皆认为这一对是最深刻的。
当然，能够享受刘骜这种深爱的人不止张放一个。作为一个真正的双性恋者，刘骜对异性的喜爱也是超越常人的。他最初宠爱许皇后，后移情别恋，开始宠爱班婕妤。鸿嘉元年（前20），汉成帝身着便装，“微行”出游，跑到闹市区去寻欢作乐，竟遇到了绝代美女，她就是赵飞燕。赵飞燕是阳阿公主家的舞女，面目娇好，体态轻盈。历史上有“燕瘦环肥”的说法，燕，就是赵飞燕；环，就是唐玄宗的贵妃杨玉环。一次，汉成帝“微行”经过阳阿公主家，公主盛宴款待，唤出几名美女歌舞助兴。成帝见其中有位光艳照人的女郎，歌声清脆，舞姿袅娜，不禁意荡神摇，便乞请公主将飞燕送给自己，带回宫去，让她成为昭阳殿的新主人。
入宫不久，她就把妹妹赵合德推荐给成帝做婕妤，通过妹妹并宠做保障。自从赵合德进宫后，成帝便渐渐把心思移到她身上。这是因为，合德不仅姿容出色，肌肤雪白、光滑，而且性情温柔，比起飞燕来，更有西汉昭明铜镜一番魅力。成帝称合德的怀抱是“温柔乡”，并感叹说：“吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也（喻汉武帝好神仙）。”成帝让合德住进了昭阳宫，并满足她的挥霍欲望。成帝日益宠信合德，同时，对飞燕的恩宠逐渐衰落下来。自然，由于飞燕与合德是一对亲姐妹，成帝便不好过分地冷落飞燕。
赵飞燕姐妹入宫后，即以新宠的骄姿，挟赫赫威势向许皇后、班婕妤二人发动进攻，一场新旧之争遂在后宫展开。飞燕争宠自许皇后被冷落以后，一连三年日蚀，朝臣们将这“阴盛”之象，归咎于太后王氏专权，而王氏的党羽谷永却将矛头移向许皇后，说是由于她“失德”造成的。于是，许皇后的“椒房掖廷用度”被减省了，甚至连皇帝的面也见不上了。许皇后一肚子怨气无从发泄，她的姐姐、平安侯夫人许谒想出了一个拙劣而愚蠢办法，就是在背地里装神弄鬼，恶毒诅咒车骑将军王音和后宫中一个有身孕的王美人。此事很快被王氏家族掌握，但他们觉得最好由别人揭发。而揭发的最佳人选是赵飞燕。结果，在赵飞燕入宫的当年十一月，赵飞燕替王氏家族跑到前台做了揭发，许谒等人被处死，许皇后被废黜，许氏家族的所有成员被流放。赵飞燕在控告许皇后的同时，把班婕妤也一并捎上了。但由皇太后出面保了下来。
皇后的位置空缺，赵飞燕就闹着让成帝立她为皇后。可是成帝册立赵飞燕为后的想法，遭到了皇太后王政君的阻拦。后由淳于长从中斡旋，赵飞燕才如愿以偿地登上了皇后的宝座。
汉成帝始终没有儿子，在“家天下”的专制时代，皇帝无嗣是一个严重的社会问题，让朝堂上下无不忧心。赵氏姐妹专宠十余年，久无子息，也深深地为自己将来的命运担忧，但姐妹二人始终没有生育的征兆。
飞燕知道，要想永保皇后的桂冠，必须生下一个儿子，继承帝业。因此她焦灼地盼望着有个孩子。为了增加生育的机会，也为了打发寂寞难挨的时光，她常趁成帝夜宿合德处，秽乱宫廷，招引一些多子的少年侍郎、宫奴与她奸宿，希望怀孕，但并未成功。
赵氏姐妹自己不能生育，也不许别的妃嫔生育。宫中有个叫曹伟能的女官，怀上了成帝的孩子，临到生产的时候，赵合德命中黄门田客拿着皇帝的诏书，毒死了曹姬，取走了婴儿。那婴儿被乳母张弃抚养了11天，即被宫长李南持诏书取走，不知下落。后来，后宫的许美人也怀孕了，成帝暗中派御医去探视，又送给许美人三粒名贵的养身丸药，做保胎之用。许美人生了儿子以后，赵合德知道了，大哭大闹了一场，最后胁迫成帝亲手掐死了自己的儿子。赵氏姐妹的残忍令人发指，而汉成帝的昏蒙也无以复加。当时有讥刺赵飞燕童谣道：“燕燕，尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。”
绥和二年（前7）三月，酒色侵骨的汉成帝在赵合德的怀抱中暴死，孝元王太后与大司马王莽“治问皇帝起居发病状”，赵合德畏罪自杀。四月成帝养子刘欣即位，是为汉哀帝。安葬成帝于延陵（今陕西咸阳市东）。
爱情是讲究对象的，张放和赵合德的悲剧就在于他们爱上了天下独一无二的人——皇帝，而且想据为己有。殊不知皇帝是属于全天下人的皇帝，想据为己有就要与全天下人为敌，付出惨痛的代价也是在所难免的。所以，爱情一定要考虑对象，并不是所有人都能承受得你的爱。
是谁精心谋杀了美男子潘安？
中国历史上著名的美男子中，潘安是最为复杂的一个。他人生的百分之八十堪称完美，却在最后的百分之二十走上歧途。此君高风亮节了五十年，五十岁之后突然个性大变，谄媚权贵，帮助一代奸后贾南风陷害太子，最后身首异处，实在令人惋惜。就他的结局而言，虽有咎由自取的成份，但谋害他的那个人却是个比他更无耻百倍的小人。此人谋害潘安并不是出于什么正大光明的理由，而是公报私仇。这个人就是西晋“八王之乱”中一手导演了贾后覆灭的孙秀。
孙秀字俊忠，琅琊（今山东临沂）人，出身于五斗米道世家，在老百姓当中颇有些影响。五斗米道兴起于汉末，是道教的前身，在魏晋间亦有信奉者。东晋时孙恩大起义就是依靠道教的力量发生的，有意思的孙恩就是孙秀家族的后人，由此可见孙秀家族在道教中的影响力。孙秀身上最大的特点之一就是有仇必报，其未发迹时曾经在潘安手下做过役使小吏。那时的潘安还很年轻，在地方为官，人正品端，为老百姓做了不少的好事。而孙秀此人从始至终究都不是好人，多次因为狡诈行事收到上司潘安的责罚，怀怨于心，发誓一定要必报此仇。后来，孙秀有机会成了司马懿第九子赵王司马伦手下的小吏，凭着天生的谄媚功夫，作书疏得伦意，因而得宠。说起这个司马伦，也不是什么好人，堂堂皇室贵胄，竟然指使别人盗取御用裘皮大衣，按律当斩。只是因为是皇帝国戚，被晋武帝下诏特赦。后封赵王，镇守邺城。所以，孙秀和这样的主子走到一起，也算是臭味相投。
与他的遭遇相反，潘安由于才名太盛，属于树大招风的主儿，半辈子受人嫉妒，官位一直很低，用仕途坎坷来形容一点也不过。到了50岁的时候，他总结出了自己前半生仕途落魄的主要原因是“拙”，所以，他决定弃“拙”而取“巧”。于是，潘安开始谄媚权贵，依附于权臣贾充等人。贾后（贾南风）垂帘听政时，潘安做了当时的权臣贾谧（贾后之侄）的文学集团“二十四友”之首。为了讨好贾谧，他还时刻恭候在贾谧的宅院外面，一看到贾谧出门，立刻望尘而拜。元好问曾经写诗论述此事说：“高情千古《闲居赋》，争信安仁（潘安字安仁）拜路尘。”。
可惜潘安天生不是搞政治的料，不能正确把握政治风向，关键时刻站错了队。公元299年，宦海浮沉的潘安53已经岁。这年年底，发生了一桩很大的事：燕惠帝的儿子愍怀太子被废为庶人。愍怀太子非贾皇后亲生，对贾后、贾谧专权深为不满，一旦太子即位，贾家很可能有灭顶之灾，所以贾皇后、贾谧处心积虑要废掉他。据《晋书·愍怀太子传》载，一天，贾后谎称皇帝患病，传太子入朝。太子来到后被领到一处别室，一个婢女端上酒枣，说是皇帝赐的，逼太子喝得大醉。这时又一个婢女捧来纸笔和一张草书文稿，让太子抄写下来。文稿模仿祈祷神灵的文体风格和太子平常流露的心意：“陛下宜自了，不自了，吾当入了之……”文稿制造者，就是潘安。太子因此被废。这件事是潘安一生最大的污点，但考虑一下事件的时代背景仍然可以理解。这一事件发生时，另一个大名士王衍是怎样做的呢？王衍的长女嫁给贾谧，小女惠风嫁给愍怀太子，太子倒霉，王衍马上逼女儿与太子离婚。太子被贾皇后囚禁后，曾想方设法给惠风捎了一封信，讲了事情真相。王衍拿到这封信，如果能马上上奏皇帝，太子之冤可伸。但王衍隐匿不报，太子终于被杀。
贾南凤废太子举动简单糟糕透了，不仅大失众心，而且引起贾氏集团的分裂，使自己实力受损。虽然诸王和大臣们心怀不满，屈服于贾南凤的淫威之下，一时噤若寒蝉。庶族地主的代言人，宫廷禁军的中下级军官们看到了机会，作为九品中的下几品，他们想升到高层去无疑只是个幻想，但有志向和野心的人无时无刻不在努力，皇家的远房亲戚禁军右卫督司马雅、常从督许超就是个例子，看着别人争先恐后的去舔贾后一党的马屁，自己挤不出上，再说贾家人怎么会看得上他们？于是另辟蹊跷，把赌注压在冷门太子身上，冒着风险和太子打成一团，指望太子有朝一日为君，自己能得到升迁。果然太子对他们大为恩宠，高级军官们都是贾后的人，太子也只能依靠有胆量的这些中下级军官了。然而太子被废使得他们为自己勾画的幸福蓝图破灭，心中的愤怒可想而知，把所有的怨恨全部集中在贾南凤身上，如果贾氏集团依旧是铁板一块，他们只有暗地里咒骂她的份，可现在，他们认为自己有能力亲手宰了她，从而让心中那副美妙的图画重新成为现实。＜p＞废贾后，重新拥立太子。他们四下联络不得志的中下级军官，拉拢了一批人，殿中中郎将士猗和他们一起分析形势，认为光凭他们这些小军官不行，得有个领导人。张华、裴頠虽然赞成太子，毕竟是贾后提拔上来的人不可靠。思来想去，他们想到了一个人，新近担任禁军头领的右卫将军赵王司马伦。
小军官们通过孙秀向赵王司马伦透露出政变的消息，话讲得非常策略，“太子被废没有嗣君，必定引起祸乱，众人都知道你赵王和贾后是一路人，一旦别人举事，你必遭祸，为何不先下手啊！”孙秀非常赞同，这是他平步青云的好机会，力劝赵王，司马伦普通人，素庸下，无智策，一切都听孙秀的，孙秀为了司马伦和自己能够掌握大权，又想出一条毒计。他说我们如果迎立太子，太子刚猛，若回东宫执政必不愿受制于人，我们不如等贾后害死太子，我们再以谋害太子不罪声讨，既可免祸，又可掌权。说得赵王心花怒放，当下散布消息，说有人打算废贾后，复立太子。贾南凤果然害怕，马上派人毒死太子。司马伦立刻约许超、司马雅起事，但两人却不肯再干，史书中说他们“惧后难，欲悔其谋，乃辞疾。”其实不是因为害怕，而是当时太子已死，他们没有必要再去冒天大的风险发动政变。此时的司马伦也用不着他俩，殿中的军官们对贾后倒行逆施行为不满的人实在太多了。通事令史张林、省事张衡、殿中侍御史殷浑、右卫司马督路始、右卫佽飞督闾和皆参其谋。司马伦又找到弟弟大将军梁王司马肜，左卫将军齐王司马冏（老齐王司马攸的儿子），两下一拍即合，殿中的禁军全部把在他们手中。一日夜晚，赵王司马伦发动政变，矫诏鼓动三部司马：“中宫与贾谧等杀吾太子，今使车骑入废中宫。汝等皆当从命，赐爵关中侯；不从，诛三族。”众皆从之。至此皇宫内外的军队全部被司马伦掌握。
孙秀是个闲不住的人，也是个有野心的人。帮主子搞定了中央不算，还要怂恿司马伦登上皇位，进而使自己成为一人之下、万人之上的实权人物。经过一番精心的策划，公元301年，司马伦即位称帝，以惠帝为太上皇，为收买人心，分封的文武多如牛毛，连奴卒也都封爵。以致每次朝会，满座尽是貂尾蝉饰的文武官员，谚语“貂不足，狗尾续”由此而来。孙秀因为“劳苦功高”，被任命为任中书令，掌握生杀之权。小人得志往往极其残忍，孙秀之手，曾杀人无数。知道其为人的潘安内心十分恐惧，有一天，他在朝中碰到了孙秀，试探着以讨好的语气问：“孙令犹忆畴昔周旋不？”孙秀回答：“中心藏之，何日忘之？”这八个字让潘岳不寒而栗。潘岳怀着一丝侥幸，没有选择立刻离开朝廷。除了不愿离开，可能还有不敢的成分。这一做法又一次暴露了他极其缺乏政治智慧。他的族侄潘尼和他同样趋附贾谧，这时回家装病，躲过司马伦和孙秀后，官位反而更加显达了。
政变三四个月后，潘岳就被孙秀以谋反罪夷三族。同样遭到政治清洗的还有曾和潘岳一起对贾谧“望尘拜”的石崇。石崇被杀，除了他也是贾谧集团的人，还因为孙秀曾要石崇把爱妾绿珠送给他，石崇说，要谁都可以，就绿珠不行。不久，孙秀就以其擅长的阴谋伎俩，诬蔑石崇阴谋造反，顺带也捎上了老冤家潘安。《晋书》讲“石）崇乃与黄门郎潘岳阴劝淮南王（司马）允、齐王（司马）冏以图（司马）伦、（孙）秀”，仍是史官不辩真伪，依当时晋朝的官方文件照抄进去。试想，假使潘岳、石崇真是结党在背后与司马允等图谋，那么司马允死后石崇不可能还安心天天大搞宴饮潇洒，更不会在刑场上看见潘岳大吃一惊，本来两人的被捕就是“俱不相知。”可见，石、潘二人被牵入淮南王案中，完全是孙秀诬告而成。
石崇自恃晋朝功臣之后，没想到会被杀头，更没想到会被“诛三族”，他当时对左右从人说“吾不过流徒交、广（岭南）耳。”谁知囚车并未把他押至官狱，而是把他一在家子人都径直载往东市刑场。石崇至此，方知不免于死，自叹道：“奴辈利吾家财！”骑马押送他的军校闻言回驳他：“知财致害，何不早散？”石崇无言以对。潘岳那边，也是一大家子被依次被执，校检正身，直接以槛车载送东市。眼见白发苍苍的老母也身披锁具，忆起昔日对自己的劝诫叮咛，潘岳泪如雨下，跪拜于地痛陈：“儿负阿母！”“潘）岳母及兄侍御史（潘）释、弟燕令（潘）豹、司徒掾（潘）据，据弟（潘）诜，兄弟之子，已出之女，无长幼一时被害。”
美男子披头散发被押到刑场，忽见大富豪朋友石崇一家好几十口已经背插罪标跪在那里。石崇一抬头，在这个场合看见潘岳也吃了一惊，随即明白事由，苦笑说：“安仁，你也有份儿呵。”
潘岳回思前因后果，也苦笑对石崇说：“今天真可谓‘白首同所归’了”。潘岳曾有《金谷集作诗》，陈述“文章二十四友”在一起欢饮笑谈、切嗟诗艺的快乐时光，怀念风花雪月、清啸赏乐的同志友情，其中最后两句是“投分寄石友，白首同所归”，一语成谶，今朝显验。
潘岳原诗本来是讲两人友情笃深，当一起终老田园，即所谓“白首同所归”，殊不料横祸忽来，一起于盛壮之年血溅黄壤。
如遭遇明主，身逢盛世，文人诗客可以妆点升平，优游卒岁；不幸的是，潘岳满腹才学，又值西晋乱离季世，多年仕途坎坷，虽悻悻地作过《闲情赋》表示“奚拟乎明哲，仰众妙而绝思，终优游以养拙”，最终仍逃不过名缰利索，入世之心最终化为婪毁自己身家性命的烈焰，即使没有孙秀这样的小人构陷，想必他最后也不会有善终的下场。
潘岳是作为乱臣贼子被杀的，司马伦当政时期，无人敢正式安葬他。第二年四月，齐王起兵诛杀司马伦、孙秀等，侄子潘尼才将潘岳正式安葬，并立起墓碑，碑上的刻字是：“给事黄门侍郎潘君之墓”。
讽今：人千万不要做自己不擅长的事，吟诗作赋、造福一方百姓是潘安的专长，但论专营取巧、明争暗斗他完全是个门外汉。表面上看是他站错了队，但在那个墙头变换大王旗的时代，白天还正确的队到晚上可能就是错的，贾后尚且不能自保，何况他一个小文人呢？
所以，人一定要做真正适合自己的事。那么在今天这个竞争异常的时代，什么是最适合你的事呢？自我所能、对手所弱、市场所需三者的交集就是。
唐朝太监和大臣们的一次总决战
东汉、唐朝和明朝是中国宦官危害最严重的三个朝代，但东汉的太监经常受到外戚的制约，而明朝的太监即使跋扈如魏忠贤，也是皇帝一句话就可以办掉的。所以，这两个朝代的太监终究还是奴才。唐朝的太监们就大不一样了，自唐肃宗时期的李辅国开始，朝廷大臣的升降，皇帝的废立，甚至于皇帝们的生杀大权全部都由他们一手把持，真正实现了“奴才翻身当家作主人”，着实令前世和后世的同行们眼红一把。下面是一组唐中后期的皇帝拥立表：
唐代宗由宦官李辅国拥立；
唐穆宗李恒由宦官梁守谦、王守圭等拥立；
文宗李昂由宦官梁守谦、王守澄、杨承和等拥立；
武宗李炎由宦官仇士良、鱼弘志等拥立；
宣宗李忱由众宦官拥立；
懿宗李漼由宦官王宗实拥立；
僖宗李漼由宦官刘行深、韩文约拥立；
昭宗李晔由宦官杨复恭、刘季述拥立。
既然皇帝是被太监拥立的，那么掌握掌握生杀大权也就成了顺理成章的事。譬如唐肃宗是被李辅国吓死的，唐宪宗是被宦官陈弘志所杀，唐敬宗是被宦官刘克明等所杀。看到这里，大家一定在想，皇帝被欺负成这样，难道大臣们就不不帮着皇帝反击？堂堂一个当时世界上的超级大国被一群阉人玩于股掌之间，但凡有点自尊的人都不会漠然视之。其中一个很重要的原因就是宦官们掌握了一张好牌——禁军，有了这支武装，就可以轻易控制整个朝廷。不过，有句话说得好——哪里有压迫，哪里就有反抗。皇帝和大臣们也为此做过一些零星的斗争，譬如在唐代宗、唐德宗和唐宪宗统治的一段时间内，宦官曾被有效压制过，只是时间过短，而继任者们又都水平有限，所以都似昙花一现。其中发生在唐文宗时期的甘露之变，作为太监与大臣们的一次总决战，更是彻底奠定了唐朝大臣集团的失败局面。从此，宦官牢固地控制着唐帝国的命脉直到灭亡前的最后几年。
引起这次大决战的人是唐文宗李昂，他是唐穆宗第二子，是中唐时期一个比较有作为的皇帝。他接手时的唐帝国隐患丛生，矛盾激化，更有宦官杨复恭狂妄叫嚣的“定策国老，天子门生”的不堪政治局面。心存远大抱负的李昂即位之后就采取了一系列振弱图强的措施。大和元年（公元827年）即位伊始，将宫中的道士纪处玄、杨冲虚及伎人李元戢、王信等流放岭南。大和三年（公元829年）又诏令凤翔（今陕西西部甘肃东部）、淮南（今安徽寿县）二道的官吏将此前选进皇宫的女乐24人遣归原籍。开成五年（公元840年）又从后宫放逐宫女3000人，裁撤教坊乐工、内监1270人，并将供皇室打猎使用的五坊鹰犬统统放掉，还诏令禁止各地向朝廷进贡宝物珍玩绢绣。唐文宗的这些作为，是对宦官仇士良之流多以声色狗马珍玩以蛊惑人君的“为宦之道”的一种反击。文宗即位要做的第二件事情，是通过科举考试选拔人才，改变朝廷由宦为主的官吏结构。大和二年，唐文宗诏令举行“直言极谏科”的策试，举子刘蕡的《直言极谏策》五千余言，对宦官乱政的中唐政治提出了尖锐的意见。谈到宦官把持朝政的现状时说：“以亵近（指宦官。）五六人总天下大政，……群臣莫敢举其状，天子不得制其心。”即是朝廷的一切大权，被五六名宦官把持着，满朝文武和皇帝本人均莫可奈何。刘蕡的对策论及贪官污史时说：“百姓对于官吏，畏之如豺狼，恨之如仇敌。现在国家困穷，黎民流散，盗贼井起，国家已成土崩瓦解之势，危在旦夕。”他提出解决矛盾的对策是“勒令那些游手好闲的懒惰之徒，从事农业种植工作，节省那些不必要花费的钱财，救济社会上的穷困百姓。”刘蕡之言，语语切中时弊，是一篇极有见地的策论。但主考官怕得罪宦官，不敢录取他在朝廷任职；文宗皇帝也不敢出面干预，怕危及自身的安全。大和末年，文宗设谋铲除宦官势力，刘蕡对策中的意见，显然发生了影响。文宗皇帝要做的第三件事，是任命宋申锡为相，分散宦官的权力，令他谋划铲除宦官势力。大和四年（公元830年），文宗命宋申锡为相。宋申锡在朝野口碑极好，累官监察御史、礼部员外郎、翰林学士。在朝臣之中以清介廉洁，不结朋党著称。在长庆、宝历世风浇薄，朋党骤兴之际文宋任他为相，确实起到了振聋发聩、激励人民的效果。但文宗这一拨乱反正的果断行为，立刻引起宦官的政治警觉。加之宋申锡在谋划铲除宦官的过程中，事机不密，宦官先发制人。枢密使兼右军中尉王守澄，指使军虞侯豆卢著诬告宋申锡勾结漳王李凑（穆宗第六子）谋反。次年宋申锡遭贬，计划失败。
宦官头目王守澄，从宋申锡事件得出结论，必须严密监视唐文宗，控制他的一言一行，才是自全之策。大和八年（公元834年）秋天，王守澄推荐郑注做御医给文宗治病，又推荐心腹李训给文宗讲说《易经》，二人就成为文宗贴身近侍，文宗举手投足无不在二人的监视之下。文宗却反守为攻，给二人以高官厚禄，使为己用。命郑注为太仆卿，李训为翰林侍讲学士，第二年秋大义提升李训为宰相，命郑注为风翔节度使，让二人内外呼应，严厉打击当权的宦官。先后将杀害宪宗的宦官杨承和、王践言、陈弘志、王守澄等处死，实现了铲除宦官的第一步计划。要想彻底铲除宦官势力，朝廷必须掌握更多的武装力量。于是李训又举荐户部尚书王璠为太原节度使、大理卿郭行余为邠宁节度使，希望两人在赴任之前，协助京兆少尹罗立言、金吾大将军韩约、御史中丞李孝本等，召募吏卒诛灭宦官，除恶务尽。
大和九年（公元835年）10月21日在紫宸殿举行早朝时，金吾大将军韩约奏报左金吾仗院内石榴树上夜降甘露。宰相李训则提议，天降祥瑞于皇宫，是大唐再兴的吉祥之兆，皇帝应亲往礼拜上天，以求国运。于是文宗皇帝来到含元殿暂驻，命宰相、中书、门下省官吏先往观看。众吏看后奏称，不似大降的真正甘露。文宗再命神策军左右护军中尉宦官仇士良、鱼志弘等，率领全体宦官前去察看真实，即刻回报，以定行上。仇士良等至左金吾仗院内时，发现韩约惊慌失措，又发现院内埋伏兵卒多人，迅速夺路而逃，使引诱宦官至金吾院一举歼灭的计划遭到失败。宦官逃到含元殿之后，胁迫文宗乘轿入内。李训、韩约等人急忙上殿保驾，发生激斗。金吾卫士及御史台兵卒约500余人上前奋击，杀死宦官数十人。但宦官将李训打伤在地，抬着文宗逃入宣政门，将门紧闭，朝臣惊散，李训逃往终南山佛寺避难。这就是历史上株灭宦官的“甘露之变”事件。
宦官胁迫文宗进宫后，当即派遣神策军500人持刀出宫，逢人便杀，死者约六七百人。接着关闭城门大行搜捕，又杀1000多人。参与其事的官吏如李训、王涯、贾、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等人，均先后遭到捕杀。甘露事变之际，郑注正率领500兵卒赴长安，中途遇变返归凤翔，亦被监军宦官杀死。这些官吏还遭灭族之祸，株连甚众。甘露之变以后，由于官吏大批遭杀，朝臣空员极多，无人理事。宦官们更加专横，皇帝更加受辱，文宗不久即含恨而死。至此，唐朝的统治更加黑暗，直到最后一位皇帝唐昭宗时期，内廷与外藩合力才最终铲除宦官实力。不过，这时的唐朝已经离最后的分崩离析不远了。
第二章 后宫秘闻
谁是汉武帝一生的最爱
皇帝有一种特殊的权力，就是能对爱情发号施令，由此造成的后果是皇帝们一辈子不缺爱情。所以，纵观历朝历代的皇帝，你会发现他们的爱情像张皮萨饼一样，是被分成一块一块的。碰上宠爱的后妃，分到的会大点，碰上差劲点的后妃，可能连千分之一都分不到。作为中国历史上最强势的皇帝之一的汉武帝，其爱情的皮萨饼曾经历过许多次分割，但其中最大的一块他只给过一个女人，而且至死不渝。这个幸运而聪明的女人就是那位日后只当了二十七天皇帝的昌邑王的母亲——李夫人。“夫人”是嫔妃的称号，这位李夫人集汉武帝的三千宠爱于一身，却不曾留下姓名，且生卒不详，不能不说是一大憾事。现在所能查到的只是她的籍贯——中山（今河北省定县）。汉武帝是个好色的人，而且是个为了好色不计代价的人。当初他喜欢上皇后卫子夫，就是因为人家长的倾国倾城，才动了色心毅然把姐姐平阳公主家的一个歌伎推倒了皇后的宝座，这在历代的皇帝中都实属罕见。因此他喜欢上李夫人也是因为此女长得漂亮，按照史书的说法，她生得云鬓花颜，婀娜多姿，尤其精通音律，擅长歌舞，算是一个才貌双全的人。不幸的是，因为家境贫寒，李夫人早年不幸沦落风尘。
然而，李夫人有个好哥哥李延年，能作曲，能填词也能编舞，也是一个艺术人才。汉武帝刘彻自幼喜欢音乐与歌舞，当时李延年是汉宫内廷音律侍奉。他尽其所长，所作之曲，听者常为之感动，久而久之，连汉武帝也认识了他。一日，李延年率为汉武帝唱新歌：北方有佳人，绝世而独立；一顾倾人城，再顾倾人国；宁不知倾城与倾国，使人难再得。汉武帝却问道：“果真有如此美貌的佳人吗？”平阳公主接刘彻的话说：“延年的妹妹貌美超人！”武帝连忙琥诏，召李氏进宫，刘彻见李氏后顿时了！只见李氏体态轻盈，貌若天仙，肌肤洁白如玉，而且同其兄长一样也善歌舞。武帝刘彻被李氏深深吸引，就这样李氏开始了她的宫廷生活，李夫人进宫后，立刻受到了宠爱。
汉武帝自得李夫人以后，爱若至宝，一年以后生下一子，被封为昌邑王。李夫人身体羸弱，更因为产后失调，因而病重，萎顿病榻，日渐憔悴。但武帝依然惦记着她，对其她嫔妃毫无兴趣，此时，卫皇后已色衰失宠，所以，武帝念念不忘李氏，帮亲自去李氏的寝宫探视，深知色衰就意味着失宠的李夫人却颇有心计，自始至终要留给汉武帝一个美好的印象，因此拒绝汉武帝来探病。见武帝来便将全身蒙被中，不让武帝看她，武帝很不理解，执意要看，李夫人蒙被说道：“臣妾想将儿子昌邑王与妾的兄长托付于陛下。”武帝劝说道：“夫人如此重病，不能起来，若若你让朕看你，你当面将他们插队给朕，岂不快哉！”李夫人却用锦被蒙住头脸，在锦被中说道：“身为妇人，容貌不修，装饰不整，不足以见君父，如今蓬头垢面，实在不敢与陛下见面。望陛下理解。”汉武帝相劝：“夫人若能见我，朕净赐给夫人黄金千金，并且人夫人的兄弟加官进爵。”李夫人却始终不肯露出脸来，说：能否给兄弟加官，权力在陛下，并在在乎是否一见。并翻身背对武帝，哭了起来。武帝无可奈何，十分不悦的离开。
汉武帝离开后，李夫人的姐妹们都埋怨她，不该这样这么做。李夫人却说：“凡是以容貌取悦于人，色衰则爱弛；倘以憔悴的容貌与皇上见面，以前那些美好的印象，都会一扫而光，还能期望他念念不忘地照顾我的儿子和兄弟吗？”她死后，汉武帝伤心欲绝，以皇后之礼营葬，并亲自督饬画工绘制他印象中的李夫人形象，悬挂在甘泉宫里，旦夕徘徊瞻顾，低徊嗟叹；对昌邑王钟爱有加，将李延年推引为协律都尉，对她的弟弟李广利更是纵容关爱兼而有之。
要说汉武帝对李夫人还真是痴心不悔。一日出来游昆明池，本为失去佳人散闷解颐，谁知反添了许多新愁，于是回到延凉室中休息。他觉得很疲倦，睡眼之间，忽见一人袅袅走进。原来竟是李夫人，她手携一物，赠与武帝，并说：“这是蘅芜香。”武帝忽然惊觉，回忆刚才的梦境，历历如在眼前。又闻到一阵香气，芬芳经久不息。他记起李夫人梦中所赠的香，到处摸索却找不到。但是枕席衣襟，却不知怎么沾染了香气，因此改延凉室名为“遗芳梦室”。方士李少翁，知道汉武帝日夜思今已帮的李夫人，便说他能够把夫人请回来与皇上相会。汉武帝十分高兴，遂如李少翁入宫施法术，李少翁要了李夫人生前的衣服，准备净室，中间挂着薄纱幕，幕里点着蜡烛，果然，通过灯光的照映，李夫人的影子投在薄纱幕上，只见她侧着身子慢慢地走过来，一下子就在纱幕消失了，实际上，李少翁是表演了一出皮影戏，汉武帝看到李夫人的影子，更加相思悲感起来，写了一首诗：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。”（《汉书·外戚传》）令宫中乐府的乐师谱曲演唱，他还写了一首《伤悼李夫人赋》，反悔怀念李夫人的爱情，李少翁因表演灯影戏，在纱幕上再现李夫人的形象，因此而被封为文成将军。
李夫人还有一个弟弟李广利，则苦于没有尺寸之功，武帝不能无故加封。不过机会终于来了，武帝听说大宛国有汗血马。便派使者赍持千金及金马前往大宛换取良马。此事被大宛国王一口拒绝。使者费尽许多辛苦白跑了一趟，因此生气之下痛骂宛国大臣，又将金马锤成了碎屑。大宛国将使者杀死，财物夺去，只有几个从人侥幸脱逃。武帝借机派李广利领六万骑兵，七万步卒往征大宛。待四年后班师回玉门关，仅剩下万余人。武帝却不加苛责，反而封李广利为海西侯，食邑八千户。多少尸骨丢在大漠无人收取，只为李夫人的一句遗言，武帝真称得上是一往情深。
后元二后（前87年），汉武帝驾崩，其子八岁的是弗陵即帝位，是为昭帝。昭帝即位后，大将军霍光按武帝的旨意，上奏昭帝，追尊李夫人为“孝武皇后”。李夫人虽然红颜薄命，但这位死后许多年还能让汉武帝恋恋不忘的李夫人却实在不寻常。她的开始和结局同样不可思议。武帝的无尽思痛几乎全在她计划之中，美艳的容颜是她受宠的原因，而更在于她做人极有分寸，不因武帝的宠幸忘乎所以。一句“遗世而独立”衬托了她的本质，有可遇而不可求的距离美。李白的那句“以色事他人，能得几时好？”也许是李夫人所说的最好注脚。这里顺道提下她的那个宝贝儿子昌邑王，本来汉昭帝早逝后是由他来继承皇位的，可惜这位天生顽劣的王爷刚坐上龙椅就四处惹祸，大将军霍光连二十七天都没忍受下来就把他给废了。之后，他又灰溜溜地回到自己的封地当王爷了。与他的母亲比起来，他实在差劲多了。
由太监组成的绝版帝国
中国历史上曾经存在过一个绝版的帝国，它的统治集团中除了皇帝，其他所有的管理者上至宰相，下至县令，全部是太监。出现这种现象并非是皇帝极其宠信太监，而是因为这个国家有项基本国策：凡是考上进士的人就要先阉割，再委任官职。为了推行这项国策，当政者还给对专门阉人的技术员进行编制。这个奇怪的帝国名字就式五代时十国之一的南汉。
南汉最初称大越国，为唐朝末年的地方军阀刘隐、刘岩所建，都城在广州番禺（今广东广州），称兴王府。南汉最强大的时候疆域有六十州，大概包括今天广东、广西两省及云南的一部分。历经五代皇帝，前后共计六十七年。刘隐原籍上蔡（今属河南），一云彭城（今江苏徐州）人，迁居泉州。父刘谦，唐末为封州（今广西梧州东南）刺史，拥有上万人的军队和成百的战舰。乾宁元年（894）刘谦卒，不久，刘隐继任封州刺史。公元905年，唐任刘隐为清海军（岭南东道）节度使。后梁开平元年（907）朱温封刘隐为大彭郡王；三年，改封南平王；四年，又进封南海王。
唐朝末年，许多士人南下岭南，有的是为了避战乱，有的是被流放岭南的名臣后裔，还有因战乱阻隔不得北返的任满地方官。刘隐收用这三类士人为辅佐。他遣其弟刘岩率兵平定岭南东西两道诸割据势力，控制了岭南；西与楚争容桂之地，攻占了容、邕两管（今广西西部、南部及广东部分地区）。乾化元年（911）刘隐病逝。刘岩继立，先后改名为陟、龚、□。后梁贞明三年（917）刘岩称帝于番禺，国号大越，次年改为汉，史称南汉。刘岩有乾亨、白龙、大有三个年号。
建国初期，刘岩尚能兢兢业业治理国家。就拿都城兴王府来说，基本是仿照唐代长安，但与长安又有一个明显的区别，那就是商业区“市”和住宅区“坊”没有严格地分开，广州自此真正具备了都城特点，城市布局合理，区域分工非常明确，在广州城建史上写下了重要一页。兴王府西部市区居民稠密，万商云集，宝货充盈，十分热闹。这一带人工河交错，风景优美，富豪们修建了不少私家园林，刘氏也在此特辟宫苑，形成了园林化特色。西部市区富人多，广州人把有钱人家的孩子称为“西关大少”、“西关小姐”便是自此开始。南汉在刘岩治理下日渐富强，王夫之的《宋论》称其“坐拥百粤，闭关自擅，而不毒民”，使国家出现“府库充实，政事清明，辑睦四邻，边烽无警”的大治景象，成为堪与吴国、前后蜀等比肩的南方强国。
然而，刘岩犯了封建统治者的通病——生于忧患，死于安乐。他晚年时自傲自满，不思进取，暴政渐兴，他甚至将毒刑杀人当做游戏取乐：或把人投入大汤锅，或把人放在烧红的铁床上烤炙，或把人开膛破肚屠割，名目繁多不胜枚举。《旧五代史》说：一方之民，若据炉火。其前后反差之大，令人瞠目。史书记载，杀人的时候刘岩还一定要亲自前往观摩。看见受刑人痛苦挣扎，他就嘴里叨叨咕咕，兴奋异常。一边看，一边直流口水。你说他是不是心理变态？当然，更奇怪的是他不知哪根筋出了问题，破天荒地地颁布了前面提到的那项法令：考中进士的人一律先阉掉。此外，没考过进士，但被皇帝器重的官员，也都难逃一刀。南汉一个小小的政权，居然养了两万多个太监，里面自然有不少饱学的纯儒。南汉被灭的时候，光是被杀的阉割技术员就多达五百名。
不过话说回来，皇帝变态，那些读书人应该明事理才对。然而事实恰好相反，这些人天天读“明明德”，读“仁义礼智根於心”，可读到最后，明知要被阉，也忍不住不去作官。古代读书人的官瘾，当真是入于骨髓，无药可救。古代曾有一个笑话，说兄弟俩去参加科举。哥哥中了，弟弟却名落孙山。弟弟郁闷地先回家了，嫂子听说老公中了，欢喜无限。弟弟就造谣诬蔑，说：“你瞎高兴啥？中了的，那花儿都要去了！”嫂子听了以后，如遭青天霹雳，一下子蔫了。等哥哥兴冲冲回来，却看到老婆在哭，就问为什么。老婆把听来的告诉他，他哈哈大笑，声称当今圣明，哪里会有南汉的弊政呢？当下脱了裤子，验明正身，老婆才破涕为笑。哥哥就感慨说：“我这进士，还比不得那花儿值钱！”中国历史上，就是把进士看的比男根更重的人太多，如果反过来的话，中国应该不是现在这个样子。
关于刘岩为什么会推行这么古怪的一个制度，历史上有两种说法：一是说他是爱才若渴，希望能和俊杰之士朝夕相处，所以才阉了他们，方便他们到皇宫串门，这种说法当然是胡扯；二是说刘岩恐怕这些官员有家庭拖累，容易产生私心杂念，不如一刀阉了，心地无私天地宽，正好全身心的报效朝廷。放到历史长河里看，我们可以把刘岩的做法看成是对世袭制的一种极端反动。对于古代帝国来说，要象保持长期的集权体制，一个很重大问题就是如何对付官员的世袭倾向。如果官员可以搞世袭，那么发展下去，官员们的官职就不是来自于皇上，也不是来自于上级，而是来自爹爹。他们承谁的情？承他们爹的情！他又凭什么要听上司的话，听皇上的话呢？再者，官员一旦世袭化，考核任免都很难执行，最终的结果必然是权力的分散化。这些官员的利益和帝国政府的利益就会渐次脱节。世袭倾向和反世袭的斗争在历史上是一个大问题，而且有过此消彼长的复杂历史。
除了施行暴政外，刘岩还极尽奢华。他在位时修建的昭阳殿，以金为顶，以银铺地，还耗费大量珍珠、水晶、琥珀作装饰。为了课敛重赋并镇压人民的反抗，南汉统治者滥用酷刑，民众不堪其苦。光天元年（942）七月，刘岩死后不久，博罗（今属广东）人张遇贤在循州（今广东龙川西南）揭竿而起，自称“中天八国王”，年号永乐（与明成祖朱棣同一个年号）。起义军多次打败南汉官军，并自岭南向北挺进到南唐的虔州（今江西赣州），以白云洞为根据地，拥众十余万人。次年，因敌我力量悬殊及叛徒出卖，被南唐军所镇压。南汉最后一任皇帝刘□即位后，宦官垄断了大权，朝政更加腐败。宋开宝四年（即南汉大宝十四年，971），宋兵攻占广州，刘□降，南汉亡。作为历史的绝版，南汉也就此淹没于历史长河中。
史上最溺爱老婆的皇帝
中国历史上溺爱妻子的皇帝大有人在，著名的有把三千宠爱加于一人的唐明皇，爱一个比自己大十七岁的宫女一辈子的明宪宗，以及只有一个老婆的明孝宗。不过与唐中宗李显比较起来，他们对老婆的溺爱可算是小巫见大巫了，因为李显做了一件空前绝后的事——容忍老婆韦皇后明目张胆地给自己戴绿帽子，而且戴得心甘情愿。这样的溺爱古今无人能出其右，堪称历史之最。
李显之所以能做出这样让人匪夷所思的事情，是因为他有一个悲惨的前半生。李显是高宗李治和武则天所生的第三子，而在高宗的八个儿子中排序第七。他先是被封为周王，后又改封为英王，并且改名为李哲，改名也是唐朝帝王一大特点，亲王出阁就封基本上都改名，中唐以后皇帝即位也都要改一下名。比如唐宣宗为光王时，名李怡，即位为帝后便改名李枕。这种易名制度的道理何在无从考据，只能解释为李氏皇族的家法吧。
唐高宗永隆元年（860）皇太子李贤被武则天废黜，议立英王李哲（即中宗李显）为皇太子，三年后高宗病逝，李显即位，是为中宗，尊武则天为皇太后，政权依然由武则天掌握。李显即位未及一月，便因要给岳父授官的事对宰相裴炎说了一句气话，结果立遭武则天废黜，被降为庐陵王，囚禁于别所，然后迁移均州，不久又迁移房陵。途中韦氏刚刚生个女孩，身体还很虚弱，旅途中车子的不停颠篱更增加了她的痛苦。因为在途中生产，没有来得及准备，李显和韦氏只好用自己的衣服把女孩裹起来，于是他们便给这个孩子起名叫“裹儿”，也就是日后的安乐公主。李显夫妇的处境艰难由此可见一斑。他们在房陵期间，武则天多次派遣使臣前去探望，似乎结局已定：等待赐死。
当年唐太宗极为重视人命，规定即便判处一个平民的死刑也要“五覆奏”，就是要求大理寺五次向皇上奏请，以免冤滥、错杀无辜。武则天则不同，或许她参悟透了《庄子》里所说“天地不仁，以万物为刍狗”的真谛吧，而且也没把亲生儿子排除于“刍狗”之外。长子李弘冲撞了她，结果当晚“暴薨”，次子李贤也于被废四年后在放逐地巴州被逼迫自杀，有两个哥哥作比照，李显自然会知道自己不是在囚禁地“暴薨”，也会在流放地被赐死，几乎不会有太大的意外。
李显没有“暴薨”，被迁移均州安置，开始他十八年流放生涯，流放的艰苦备尝还算不了什么，最悲惨的是日日等死。其实人世上最可怕的并不是死亡，而是生活在死亡阴影的笼罩中，日日等死，死亡却又不马上来，但它随时又都可能到来，这种恐惧和悲惨绝不是一般人所能想象出来的，这种境遇中的李显似乎只有奥斯威辛集中营中的犹太人可比，李显竟苦熬了十八年，真想象不出他有一颗怎样超强的心脏，能承受此般重负。不过再强的心脏也难以在这种重负下支持十八年之久。在流放生涯中，李显的妻子韦氏倒是显示出女性面对逆境时超乎男性的承受力，成为李显的精神支柱。《资治通鉴》记载：上（李显）在房陵与后同幽闭，备尝艰危，情爱甚笃。上每闻敕使至，辄惶恐欲自杀，后止之曰：“祸福无常，宁失一死，何遽如是！”上尝与后私誓曰：“异时幸复见天日，当惟卿所欲，不相禁御。”
正是患难夫妻相濡以沫的真情，使得李显苦苦熬过十八年的等死岁月，他对妻子的依赖和感激也超乎常轨，居然对妻子发誓：一旦重见天日，任凭妻子随心所欲——自然也包括和别的男人寻欢作乐，他绝不干涉。这种非人的生活足以摧毁一个人顽强的求生意志，更不用说什么雄心壮志，理国治民的愿望了，也正是这段生涯造成了中宗复辟后的“荒政”行为和许多“秽德”。
圣历元年（698）被武则天召回，重新立为皇太子，结束了长达十八年的流亡生活。公元750年，宰相张柬之等大臣联合羽林军将领拥戴李显发动宫廷政变，杀掉二张，逼迫武则天传位，李显再度即位为帝。在房陵过的是非人的囚禁生活，回来重做皇太子后，也是小心敬畏，再度为帝后李显却如出了笼的鸟一般，开始近乎疯狂地享受奢侈的帝王生活，对朝政却是“撂荒”。对此，我只能说现实毁掉了他做好人的机会。
与丈夫相反，李显的妻子韦皇后却是极有野心、极力欲强的女人，李显即位后每次上朝，韦皇后都坐在他身后的帷幔中，如同当年高宗李治和武则天一样。大臣桓彦范上书劝谏，李显不予采纳，韦皇后便开始干预朝政。韦氏本是京兆万年（今陕西长安）人，中宗即位次年立为皇后。李显再度复位后的许多荒唐之举基本也都是由她教唆的。比如神龙三年（公元七O七年）三月，自京师至山东发生瘟疫，百姓死亡不计其数。这年夏天，山东、河北二十多州又发生旱灾，饿死，病死的总计数千人。但是，韦后反而对中宗说：“十多年的苦难我们已经受够了，现在就要过自由自在的天子生活了。”在韦后怂恿下，中宗即位当年的十一月，他们就一起到洛阳城南门楼观看了泼寒胡战。当时天气严寒，北风凛冽，北方胡人裸身挥水，舞蹈自如。中宗和韦后身穿轻裘，从早到晚，不知疲倦。神龙四年（公元七0八年）正月元宵节期间，中宗和韦后脱去龙凤袍，换上百姓装，带领大臣们夹杂在长安市民中间，在化度寺门前的大街上观赏花灯。这一夜，中宗还依照韦后意见，放出几千名宫女看灯，结果一半以上的宫女都跑掉了。二月，中宗、韦后和各位公主又来到金城（今陕西兴平），在梨园球场观看了拔河比赛。三月，他们游宴桃花园；四月，又游赏樱桃园，还到了隆庆池，结彩张灯，泛舟戏乐，中宗和韦后真正尝到了当大子的快活。
中宗和韦后的戏游以及中宗处处依顺韦后，使朝政更加腐败。中宗第二次即位不久。就应韦后之请，追封韦后的父亲韦玄贞为王。对此，大臣贾虚以不合祖宗之法表示反对说：“异姓不王，古来如此。皇上刚刚复位，就大封后族，会失信于天下的。”原来，按照朝廷规定，只有和皇帝同姓的人才能封王。但是，中宗对贾虚的话根本不听。这时的中宗只记住了以前他许诺过的话：韦后只要快活，要求什么都可以。
中宗复位以后，武则天虽然死了，但朝中武氏的势力还很大。武则天的侄儿武三思这时被封为德静郡王，官拜左散骑常时。最初。张柬之、崔玄暐等人杀张易之，张昌宗之后，铭州（今河北永年）长史薛季昶曾对张柬之等人说：“二张虽然根除，武三思一伙还在，应乘势把他们铲除，国家才会安定。”但是张柬之没有听从这个意见。武三思聪明伶巧，善于观风使舵。他看到张柬之等人处置了张易之，暂时还没有顾及到他，便通过种种关系让自己的一儿子武崇训娶了韦后的小女儿安乐公主，也就是裹儿。这样，武三思在朝中的地位更加巩固。武则天在世时，宫中有个叫上官婉儿的女子，因为懂得诗词歌赋，为人又柔顺，很得武则天宠爱。中宗复位以后，上官婉儿继续被信用，并专掌拟定命令。不久，还被拜为昭容（女官名）。武则天在世时，上官婉儿就与武三思关系暧昧。武三思和韦后成了儿女亲家以后，通过上官婉儿中间的串通，武三思和韦后之间的关系也发展到不正常的状况。
这时的韦后完全堕落了。武三思经常入宫和韦后下棋，中宗就站在一旁观看。有时武三思和韦后一起坐在龙床上玩游戏，中宗还站在一旁给出主意。朝廷外边的人很快就知道了这些丑事，武三思一两天不进宫，韦后就让中宗前去看望。由于武三思和韦后勾结，中宗又对韦后言听计从，甚至朝中发生的事情，中宗都要找武三思商量。中宗还依照韦后的意见，任命武三思为宰相，以至武三思在朝中的势力，比武则天时期还要显赫得多。武三思勾结韦后除掉了五大臣之后，气焰更加嚣张，他曾得意洋洋地对亲信们说：“我不知道什么是好人，什么是坏人，只要和我好的，就全是好人。”一时间，奸佞之徒都被他网罗到身边。
后来的事情大家就都比较清楚了。先是神龙三年七月十一日，不满韦后和武三思的太子李重俊联合在羽林将军李多祚率领三百名羽林军冲入武三思府中，杀死了武三思父子及全家。随后，又带兵从肃罩门冲入宫中，想擒杀武三思的同伙上官婉儿，安乐公主和韦后。这时，中宗夜宴刚刚结束，忽听右羽林将军刘景仁报告说太子谋反，急忙带领韦后、安乐公主、上官婉儿登上了玄武门。由于刘景仁调动了右羽林军，李重俊等寡不敌众，又由于中宗在玄武门上颁布诏书，宣布赦免起事人员，李重俊的一百名羽林军人心动摇，丧失斗志。结果，太子李重俊攻打玄武门失利。左羽林将军李多祚被部下杀死，李重俊出逃鄠部县（今陕西卢县）后，也为部下谋害，平定了太子李重俊之乱后，安乐公主和韦后更加肆无忌惮。每当中宗临朝听政，韦后也都要上朝坐在帘子后面训示。景龙元年（公元七0九年）二月，韦后自称她衣箱中裙子上有五色祥云升起，命画工画下图，让文武百官看。
韦后想如武则天那样临朝称制，李显便是个障碍。安乐公主屡次求为皇太女不得，也痛恨父亲。而马秦客、杨均担心丑事暴露会被杀头，几人便在一起合谋，于景龙四年（710），杨均做饼，马秦客在饼中下毒，韦后母女亲自奉给中宗李显，一代懦弱的糊涂天子便在自己最爱的妻女的脉脉温情中吃下毒饼，毒发身亡，享年55岁。由此可见，溺爱不是件好事，对子女如此，对妻子也如此。
唐中宗为什么心肝情愿戴绿帽子
如果问一百个男人什么事最难容忍，估计一百个都会回答戴绿帽子。寻常百姓尚且如此，古代贵为天下之主的皇帝就更别提了，因为让皇帝认个错都是件很难的事，何况戴绿帽子。然而，中国历史上的怪事无奇不有，比如晋惠帝就戴了许多年的绿帽子，而且大气都不敢出一声，当然这全都因为他的老婆贾后太强势，他本人也存在智商问题，说到底他还是极不情愿的。武则天的儿子唐中宗李显就比较特殊了，他不但戴了绿帽子，而且还戴得心甘情愿，公然容忍老婆的情人坐在自己床上，还笑嘻嘻地看着。这样的皇帝古今无人能出其右，堪称历史之最。
李显本是高宗李治和武则天所生的第三子，而在高宗的八个儿子中排序第七。唐高宗永隆元年（860）皇太子李贤被武则天废黜，议立英王李哲（即中宗李显）为皇太子，三年后高宗病逝，李显即位，是为中宗，尊武则天为皇太后，政权依然由武则天掌握。李显即位未及一月，便因要给岳父授官的事对宰相裴炎说了一句气话，结果立遭武则天废黜，被降为庐陵王，囚禁于别所，然后迁移均州，不久又迁移房陵。途中韦氏刚刚生个女孩，身体还很虚弱，旅途中车子的不停颠篱更增加了她的痛苦。因为在途中生产，没有来得及准备，李显和韦氏只好用自己的衣服把女孩裹起来，于是他们便给这个孩子起名叫“裹儿”，也就是日后的安乐公主。李显夫妇的处境艰难由此可见一斑。他们在房陵期间，武则天多次派遣使臣前去探望，似乎结局已定：等待赐死。
他这么悲观不是没有道理的。武则天的长子李弘冲撞了她，结果当晚“暴薨”，次子李贤也于被废四年后在放逐地巴州被逼迫自杀，有两个哥哥作比照，李显自然会知道自己不是在囚禁地“暴薨”，也会在流放地被赐死，几乎不会有太大的意外。然后李显没有“暴薨”，被迁移均州安置，开始他十八年流放生涯，流放的艰苦备尝还算不了什么，最悲惨的是日日等死。其实人世上最可怕的并不是死亡，而是生活在死亡阴影的笼罩中，日日等死，死亡却又不马上来，但它随时又都可能到来，这种恐惧和悲惨绝不是一般人所能想象出来的，这种境遇中的李显似乎只有奥斯威辛集中营中的犹太人可比，李显竟苦熬了十八年，真想象不出他有一颗怎样超强的心脏，能承受此般重负。不过再强的心脏也难以在这种重负下支持十八年之久。在流放生涯中，李显的妻子韦氏倒是显示出女性面对逆境时超乎男性的承受力，成为李显的精神支柱。《资治通鉴》记载：上（李显）在房陵与后同幽闭，备尝艰危，情爱甚笃。上每闻敕使至，辄惶恐欲自杀，后止之曰：“祸福无常，宁失一死，何遽如是！”上尝与后私誓曰：“异时幸复见天日，当惟卿所欲，不相禁御。”
正是患难夫妻相濡以沫的真情，使得李显苦苦熬过十八年的等死岁月，他对妻子的依赖和感激也超乎常轨，居然对妻子发誓：一旦重见天日，任凭妻子随心所欲——自然也包括和别的男人寻欢作乐，他绝不干涉。这种非人的生活足以摧毁一个人顽强的求生意志，更不用说什么雄心壮志，理国治民的愿望了，也正是这段生涯造成了中宗复辟后的“荒政”行为和许多“秽德”。
圣历元年（698）被武则天召回，重新立为皇太子，结束了长达十八年的流亡生活。公元750年，宰相张柬之等大臣联合羽林军将领拥戴李显发动宫廷政变，杀掉二张，逼迫武则天传位，李显再度即位为帝。在房陵过的是非人的囚禁生活，回来重做皇太子后，也是小心敬畏，再度为帝后李显却如出了笼的鸟一般，开始近乎疯狂地享受奢侈的帝王生活，对朝政却是“撂荒”。对此，我只能说现实毁掉了他做好人的机会。
与丈夫相反，李显的妻子韦皇后却是极有野心、极力欲强的女人，李显即位后每次上朝，韦皇后都坐在他身后的帷幔中，如同当年高宗李治和武则天一样。大臣桓彦范上书劝谏，李显不予采纳，韦皇后便开始干预朝政。韦氏本是京兆万年（今陕西长安）人，中宗即位次年立为皇后。李显再度复位后的许多荒唐之举基本也都是由她教唆的。比如神龙三年（公元七O七年）三月，自京师至山东发生瘟疫，百姓死亡不计其数。这年夏天，山东、河北二十多州又发生旱灾，饿死，病死的总计数千人。但是，韦后反而对中宗说：“十多年的苦难我们已经受够了，现在就要过自由自在的天子生活了。”在韦后怂恿下，中宗即位当年的十一月，他们就一起到洛阳城南门楼观看了泼寒胡战。当时天气严寒，北风凛冽，北方胡人裸身挥水，舞蹈自如。中宗和韦后身穿轻裘，从早到晚，不知疲倦。神龙四年（公元七0八年）正月元宵节期间，中宗和韦后脱去龙凤袍，换上百姓装，带领大臣们夹杂在长安市民中间，在化度寺门前的大街上观赏花灯。这一夜，中宗还依照韦后意见，放出几千名宫女看灯，结果一半以上的宫女都跑掉了。二月，中宗、韦后和各位公主又来到金城（今陕西兴平），在梨园球场观看了拔河比赛。三月，他们游宴桃花园；四月，又游赏樱桃园，还到了隆庆池，结彩张灯，泛舟戏乐，中宗和韦后真正尝到了当大子的快活。
中宗和韦后的戏游以及中宗处处依顺韦后，使朝政更加腐败。中宗第二次即位不久。就应韦后之请，追封韦后的父亲韦玄贞为王。对此，大臣贾虚以不合祖宗之法表示反对说：“异姓不王，古来如此。皇上刚刚复位，就大封后族，会失信于天下的。”原来，按照朝廷规定，只有和皇帝同姓的人才能封王。但是，中宗对贾虚的话根本不听。这时的中宗只记住了以前他许诺过的话：韦后只要快活，要求什么都可以。
中宗复位以后，武则天虽然死了，但朝中武氏的势力还很大。武则天的侄儿武三思这时被封为德静郡王，官拜左散骑常时。最初。张柬之、崔玄暐等人杀张易之，张昌宗之后，铭州（今河北永年）长史薛季昶曾对张柬之等人说：“二张虽然根除，武三思一伙还在，应乘势把他们铲除，国家才会安定。”但是张柬之没有听从这个意见。武三思聪明伶巧，善于观风使舵。他看到张柬之等人处置了张易之，暂时还没有顾及到他，便通过种种关系让自己的一儿子武崇训娶了韦后的小女儿安乐公主，也就是裹儿。这样，武三思在朝中的地位更加巩固。武则天在世时，宫中有个叫上官婉儿的女子，因为懂得诗词歌赋，为人又柔顺，很得武则天宠爱。中宗复位以后，上官婉儿继续被信用，并专掌拟定命令。不久，还被拜为昭容（女官名）。武则天在世时，上官婉儿就与武三思关系暧昧。武三思和韦后成了儿女亲家以后，通过上官婉儿中间的串通，武三思和韦后之间的关系也发展到不正常的状况。
这时的韦后完全堕落了。武三思经常入宫和韦后下棋，中宗就站在一旁观看。有时武三思和韦后一起坐在龙床上玩游戏，中宗还站在一旁给出主意。朝廷外边的人很快就知道了这些丑事，武三思一两天不进宫，韦后就让中宗前去看望。由于武三思和韦后勾结，中宗又对韦后言听计从，甚至朝中发生的事情，中宗都要找武三思商量。中宗还依照韦后的意见，任命武三思为宰相，以至武三思在朝中的势力，比武则天时期还要显赫得多。武三思勾结韦后除掉了五大臣之后，气焰更加嚣张，他曾得意洋洋地对亲信们说：“我不知道什么是好人，什么是坏人，只要和我好的，就全是好人。”一时间，奸佞之徒都被他网罗到身边。
后来的事情大家就都比较清楚了。先是神龙三年七月十一日，不满韦后和武三思的太子李重俊联合在羽林将军李多祚率领三百名羽林军冲入武三思府中，杀死了武三思父子及全家。随后，又带兵从肃罩门冲入宫中，想擒杀武三思的同伙上官婉儿，安乐公主和韦后。这时，中宗夜宴刚刚结束，忽听右羽林将军刘景仁报告说太子谋反，急忙带领韦后、安乐公主、上官婉儿登上了玄武门。由于刘景仁调动了右羽林军，李重俊等寡不敌众，又由于中宗在玄武门上颁布诏书，宣布赦免起事人员，李重俊的一百名羽林军人心动摇，丧失斗志。结果，太子李重俊攻打玄武门失利。左羽林将军李多祚被部下杀死，李重俊出逃鄠部县（今陕西卢县）后，也为部下谋害，平定了太子李重俊之乱后，安乐公主和韦后更加肆无忌惮。每当中宗临朝听政，韦后也都要上朝坐在帘子后面训示。景龙元年（公元七0九年）二月，韦后自称她衣箱中裙子上有五色祥云升起，命画工画下图，让文武百官看。
韦后想如武则天那样临朝称制，李显便是个障碍。安乐公主屡次求为皇太女不得，也痛恨父亲。而马秦客、杨均担心丑事暴露会被杀头，几人便在一起合谋，于景龙四年（710），杨均做饼，马秦客在饼中下毒，韦后母女亲自奉给中宗李显，一代懦弱的糊涂天子便在自己最爱的妻女的脉脉温情中吃下毒饼，毒发身亡，享年55岁。戴绿帽子最终给李显带来的是杀身之祸。
中国第一个二手皇后
在通常情况下，皇帝可以不是皇后的原配，但皇后一定要是皇帝的原配。上个世纪，英国国王爱德华八世就因为要娶离过婚的辛普森夫人，而被迫卸任到手不满一年的王位，成就了一段爱美人不爱江山的史话。不过凡事皆有例外，譬如唐高宗的第二任皇后武则天，宋真宗的皇后刘氏等等，她们的第一个男人都不是自己的丈夫。也就是说，她们都是二手皇后，而她们的鼻祖就是赫赫有名的汉武帝的母亲——王娡。
王娡（？——前125年），汉景帝刘启的第二任皇后。这个女人作为影响汉武帝走上皇帝之位的一个非常关键的女人，她的身上有三个显著的特点：冷酷，有野心和敢于冒险。也正是这三点让她得以蒙混过关，由一个二手女人成为大汉帝国的皇后。
我们要讲王娡，首先要从王娡的老妈说起。王娡的母亲叫臧儿，是个不折不扣的投机主义分子，从其祖辈开始就不简单。项羽分封十八路诸侯王的时候曾经封了一个燕王臧荼，燕王臧荼是项羽封的十八路诸侯王之一，后来他投降了汉朝。到了汉五年，臧荼又造反，被刘邦平定了，所以臧荼这个家族就消亡了。而臧儿是燕王臧荼的亲孙女，她是燕王的孙女，她家族曾经有过一个显赫的过去。而且臧儿的婚姻经历也很坎坷，臧儿她的第一任丈夫是嫁到一个姓王的家里去了，这个人叫做王仲，嫁到王仲家里。臧儿嫁给王仲以后，生了三个孩子，一个男孩王信，两个女儿，王娡和王兒姁。王娡就是后来我们提到的汉武帝的生身母亲，但是生了一个儿子两个女儿以后，非常不幸，臧儿的丈夫王仲去世了。丧夫，这样导致臧儿又改嫁，改嫁以后的臧儿嫁到谁家呢，嫁到田家，一个田姓人家。到了田家，她又生了两个儿子，就是田蚡和田胜。大家看《汉武大帝》故事中间都知道，有一个宰相田蚡，就是这个田蚡。生了两个儿子，一个田蚡一个田胜。这样臧儿就嫁了两次生了五个孩子。我们从臧儿的改嫁可以看出来，汉代的风俗对女子的婚姻是比较宽松的，女子随便改嫁。这个丧夫，离异，改嫁是很普通的事情，而臧儿这种婚姻观又影响到她对女儿婚姻的指导和她女儿对婚姻的把握。
王娡早年在她母亲的主持之下，她出嫁了，嫁到哪儿呢，嫁到一个姓金的，金王孙家里了。嫁到人家这个金王孙家里面，而且已经生了一个女儿，当王娡生了第一个女儿以后，她的母亲算了一卦，这个算卦的人告诉臧儿，说了四个字，说两女当贵，说你的两个女儿将来都能够大富大贵。臧儿非常信这一卦，她信到什么程度呢，她的小女儿还没有出嫁，她的大女儿已经出嫁而且有了孩子了，臧儿决定把王娡从金王孙家里夺过来，而且这个事情，史书没有记载她是怎么办成的，我觉得这个事情办起来很难。她这个难在什么地方呢，因为她这个女儿已经出嫁了，大家都知道人都有一种惯性，特别是女孩子，为人妻，为人母，已经出嫁有了孩子，她有一个生活的惯性，你要她脱离它重新出来，这个是很难的。当时臧儿就根据这一卦做了一个决定，叫王娡出来，然后是生生地把王娡给夺过来了。而且这个金王孙是不同意啊，金王孙闹了很长时间，这个事情最后还是强扭不行吧，最后还是出来了。出来以后，臧儿不但把她的女儿从金王孙家里夺出来，而且把她的女儿送到太子（汉景帝）的宫中，这个叫我们今天想起来是不可思议的。把一个已婚的而且已经有了一个孩子的（送入宫中），我想她绝对不敢暴露她前面的婚史，她绝对不会讲，如果她已经结过婚，有了一个孩子，再往太子宫中送，我想太子（汉景帝）不会接受。这个肯定是把这一段婚史给隐瞒了。然后送到太子宫中，而且非常意外地送成功了。
在混入宫中的整个过程中，王娡的冷酷表现得淋漓尽致。作为一个母亲，她能够斩断母女之情，毅然决然地出来了。她出来的时候，并没有肯定她一定能进入太子宫中，她面临很多变数。第一，她能不能进入太子宫。第二，那个算卦的那一卦到底灵不灵。这都是未知数啊，送到太子宫中，能不能得到太子的宠幸，这些都不可知道。就这，听她老妈这么一说，这个王娡就毅然决然地出来了，这个女人不是非常冷酷又是什么？
王娡入宫以后很快就怀了孕，在怀孕期间，王娡告诉太子说她做了一个梦，这个梦是什么呢？叫日入其怀，就是她梦见一个太阳落到自己的肚子里边了，这个梦非常奇特啊。在中国古代，像世界其他民族一样，我们这个先民历来都有太阳崇拜。我们到今天，还用太阳来比喻帝王，所以“日入其怀”这个梦她告诉太子，太子当时就说，此贵征也，这是个非常显贵的征兆。不过“日入其怀”做这个梦，我觉得它可能有这三种可能：一个是王娡自神其子。我们现在社会中很少碰到哪个怀孕的人梦到太阳落到自己的肚子里边去了，因为现在没有这么一说，可以做帝王，大家不去梦这个太阳了。所以她这个梦太阳我觉得很可能是王娡她自神其子，她自己要神化她的儿子。因为她儿子后来要做皇帝了。再一个，有可能是后人神化刘彘。因为后来她的儿子做了皇帝了，后人就附会她说她日入其怀。再一个，这两种可能都有。既有王娡的神化，也有后人的神化。而且我们前面在讲项羽和吕后的时候，我都没有提到过野史。但是汉武帝，有关汉武帝的记载有两部野史：一部叫《汉武故事》，一部叫《汉武帝内传》。这个《汉武帝内传》就说得更神乎其神了，说的是什么呢，说汉景帝他做了一个梦，梦见一个神女拿了一个太阳送到王娡，就是王美人的嘴里边，王美人就把这个太阳吞了。吞下太阳以后怀孕怀了十四个月，生下一个孩子。当然《汉武帝内传》这个说法不可靠，倒是“日入其怀”这个在《史记》跟《汉书》的《外戚传》中间都在记载，这个是真的。不过我觉得这个真的跟王娡自己的造势有关系。从中我们也可以看出，王娡是个很有野心的人，她并不满足于自己生个皇子，将来封王之后可以母以子贵，享享清福，她真正想要的是把儿子推上皇帝宝座。
她这么想，老天爷也帮她。汉景帝做太子的时候，祖母薄太后选了一个薄氏的女儿做他的妃子。到景帝即位，这个妃子就被立为薄皇后。但皇后没有生子，也不受宠爱。薄太后一去世，薄皇后就被废了。汉景帝有一位妃子，称为栗姬，她生下了长子刘荣，起初被立为太子。由于景帝的几位夫人都是靠长公主刘嫖才见到皇帝的，因此栗姬觉得自己的宠爱被瓜分，因此不高兴。刘嫖有个女儿叫陈阿娇，刘嫖想把她嫁给刘荣做太子妃。栗姬由于忌恨长公主，所以不肯答应。后来王娡愿意联姻，因此陈阿娇后来嫁与刘彻。刘嫖因为栗姬拒绝她而生气，因此就在汉景帝面前说栗姬的坏话，栗姬与景帝间逐渐出现了嫌隙。刘嫖还不停的称赞刘彻，景帝也认为他德才兼备，而且又有从前他母亲梦日入怀的祥兆，所以对他格外上心，但并未将其立为太子。景帝又一次身体不适，将封王的儿子都交给栗姬，并请她在自己死后好好照顾这些孩子，栗姬因为生气不肯答应，而且出言不逊。景帝很生气，但并没有发作。
王美人知道景帝怨恨栗姬，趁他怒气未消，暗中派人催促大臣奏请立栗姬为皇后。一次朝会大行官奏事完了，奏道“子以母贵，母以子贵”，请封太子母亲为皇后。景帝非常生气，竟论罪处死了大行官，并废了太子，改封他为临江王。栗姬由此完全失宠，不能再见到景帝，最终忧郁而死。王美人终于被立为皇后，他的儿子刘彻立为太子，就是后来的汉武帝。
汉武帝即位后，又封田鼢为武安侯，田胜为周阳侯，尊皇太后王娡的母亲臧儿为平原君。王仲早死，葬在槐里，追尊为共侯，设置了二百户的园邑。等到平原君臧儿去世，跟田氏一起葬在长陵，设置的陵园同共侯陵园一样。王娡本人于前125年去世（元朔四年），比汉景帝晚死年十六年，谥号“孝景皇后”，与景帝合葬在阳陵。
王娡的一生充满了冒险，先是冒着杀头的危险，毅然隐瞒婚史入宫；其次联合馆陶公主整垮栗姬，要知道栗姬给儿子刘荣选定的老师可是在七国之乱中立下大功、同时也是太后侄子的大将军窦婴。这一连串的阴谋骗术居然能够成功，不能不说王娡是个女强人。
被一段同性恋情摧毁的帝国
中国历史上因为不加节制的异性恋而断送的政权不在少数，夏、商、西周、北齐等等都是因为末代君主迷恋女色，被几个著名的红颜祸水冲垮了祖宗基业。不过有一个政权却很例外，它是被一段同性恋情摧毁的，这就是东晋十六国时期的前秦帝国。故事的两个主角分别是前秦皇帝苻坚和十六国时期的第一帅哥慕容冲。
事情得从公元370年说起。这一年是个值得大书特书的年份，雄才大略的前秦皇帝苻坚一举摧毁了慕容家族历经四代建立的前燕帝国，于西晋王朝灭亡多年之后第一次统一了北方，正式建立起与南方的东晋帝国相对峙的政权。前燕帝国的庞大疆土和无尽财富也尽数落入苻坚的手中，成为他的战利品。庞大的战利品中，有一对皇族姐弟：十四岁的清河公主和十二岁的慕容冲。慕容家族是鲜卑人，皮肤非常白皙，被敌人称为“白奴”。鲜卑女人在当时是非常抢手的美人，贵族家里多半都有鲜卑族的姬妾，鲜卑族的男子相貌自也不差。金庸在《天龙八部》里把慕容复写成一个非常俊美的男子，这是有历史依据的。
清河公主和慕容冲姐弟长得非常秀美。尤其是慕容冲，这个绝代美少年是前燕开国皇帝慕容隽的幼子，五胡十六国时期倾国倾城第一人。小小年纪就被封为中山王、大司马，短短二十几年的人生，如扫帚星行空，轰动之大把北国江南所有美女都比化了。可惜五胡十六国这段历史不出名，他也跟着被尘封。相比之下，苻坚却相当丑陋，上身长下身短，还有一个硕大的脑袋，但他很会欣赏美丽，这一男一女，他照单全收，都弄到自己的床上。由此看来，苻坚是个典型的双性恋。放到现在，应该治他个“强奸幼童，淫邪无耻”之罪，但作为前秦皇帝，霸占两个孩子算得了什么呢？他从俘虏里吸收自己的性伴侣，也不是头一次了。比方他对前燕的将军慕容垂非常照顾，大加重用，但这一点也不妨碍他把慕容垂的夫人叫到后宫“宠幸”，慕容垂对此不敢有丝毫怨言，没有在家门口挂匾庆祝，只能说明慕容垂比较谦虚。
苻坚对这对小姐弟非常宠爱，当时长安城中有歌谣“一雌复一雄，双飞入紫宫”。但是这一雌一雄是否愿意充当苻坚的性童呢？
慕容冲小字叫凤凰，想来这个小名也和他的秀丽有关。但无论慕容冲如何俊美，他都并非同性恋者，史书上没有记载过他主动追求任何男人。慕容冲出身皇族，养尊处优，如今一下子变成了苻坚的孪童，不得已和苻坚发生性关系，其愤懑之情可想而知。更让人屈辱的是，他要和姐姐同时被一个男人占有。从其后的事态判断，对这个丑陋的男子，慕容冲没有任何情爱，有的只是仇恨。
报复的机会终于到来，十三年之后，苻坚兵败淝水，各族人借此机会纷纷反叛前秦帝国。慕容冲此时二十五岁，正是风华正茂的年龄，他身为前燕皇族，他结集鲜卑人，趁乱而起，很容易地纠集了一支强大军队，马踏关中，挥刀雪耻，包围了长安城，围攻苻坚。如今这个白皙秀丽的青年要为那段屈辱的生涯算个总账。苻坚在城上大骂慕容冲：“你们这些奴才只配放牛牧羊，怎么敢来送死？”慕容冲回答说：“我受够了做奴才的痛苦，如今再也不愿做了。我要取代你。”苻坚派人送给他一袭锦袍，也许是他们以前共同用过的，希望慕容冲能记住那段“恋情”。慕容冲的回答是：“你投降，我可以不杀你。”这些对答是对那段经历的总结。苻坚依旧自以为是地认为发生在他们之间的是一场恋情，而慕容冲记得的只有痛苦。
苻坚守不住长安，出逃，死在另一个叛臣羌族人姚苌手里，强大的前秦毁于一旦，而直接原因就是苻坚强迫慕容冲和自己发生的那段同性恋情。
慕容冲攻入长安城后，命手下大肆杀掠，血洗长安。慕容冲郁积了十几年的仇恨之火终于有机会爆发，几个兄长相继死后，他在阿房城继位，做了燕国皇帝。可巧此处长满了梧桐，翠竹。传说中的凤皇看到梧桐，常落下来休憩，用竹食填肚子。现如今绿影婆娑的阿房真引来了个火凤皇。于是歌谣传曰：“凤皇凤皇止阿房”。桐竹纷披，玉面罗刹横刀跃马，真是花间喝道的场面！
也许歌谣真的很灵，慕容冲的光辉岁月只维持了很短的一个时期。攻陷长安后的鲜卑人在长安拿够了，撑足了，打着饱嗝，泛起了乡愁，都嚷着要回家。东北华北的燕国故地，是叔父慕容垂的势力范围。慕容冲现在骑虎难下，一旦东归，皇位必然受到威胁。他跟手下将领产生了意见分歧，被杀。过过皇帝的瘾，死了也值。生命如昙花一现，瞬间的绚烂，瞬间的消亡。有道是自古美人如名将，不许人间见白头。慕容冲是一个悲剧性人物。
慕容冲被卷入了他本不愿的同性爱之中，但像他这样的娈童在当时绝非少数。之前忘掉的西晋和当时南方的东晋都是个男风炽盛的时代。按照《宋书》的说法，晋朝时期，男色大盛，漂亮男子比美女更受男人欢迎。士大夫无不追逐这个风尚，男色风靡天下，因此不少女人闹离婚，或者在家里守活寡。即便西方在同性恋最鼎盛的时期，也很难弄成这么大规模。到了南北朝时代，还有一个官员骄傲地宣称自己德行比一般人高尚，证据是自己从没有跟男人上过床。通过这些记载，我们不难推断，当时同性恋者是何等众多。
这些士大夫中，同性恋者的比例应该大大超过百分之四这个正常数字，你要说这些人脑子里的INAH-3比正常人都大了一号，我想总有些勉强，对此的唯一解释就是这些人大多是境遇性双性恋。他们在追逐男色的同时并不排斥女色。
所以苻坚迷恋慕容冲多少受到当时世风的影响，只是他不曾想到迷恋的后果会是亡国身死。
第三章 帝王秘闻
魏晋：男人脸蛋最值钱的时代
当下流行一句话：长的帅管什么用，能去银行刷卡吗？这句看似荒谬的话如果放在一千多年前的魏晋南北朝时期，答案是肯定的，可以。在那个时代，如果一个男人既没才也没势，但只要人长得帅，那么就可以凭脸蛋活着，可以自豪地说“面包会有的，牛奶会有的，一切都会好起来的！”
比如西晋有名的潘岳，每次出门，都是满载新鲜水果而归。这全都拜他是个大帅哥，天生一副好皮囊。按照史书的记载，他容貌俊美、身姿修长，有玉树临风之态、飘逸飒爽之姿。潘岳曾经做过河阳县太爷，曾命全县种遍桃树，时人号为“一县花”。当时洛阳城里的女士虽然未必会仔细阅读他的文字，但看其曼妙风姿，就毫不犹豫地将他视为偶像巨星。当潘岳手持弹弓，周游于洛阳城中的时候，女士们往往蜂拥而至，而且见到偶像后情绪非常激动，手拉着手把这个帅小伙围在中间，向他温柔地抛掷新鲜水果。不要再迷信什么古代女人都为礼法所拘，洛阳城的女士们偏不信邪，她们大大方方地向自己的偶像投掷水果示爱。她们的情郎、丈夫，想来也和现在的男人想法接近：反正这些偶像高高在上，你再喜欢人家也够不着，不至于有出轨之虞，自可大度地容忍。
洛阳城中的另一位才子左思看潘岳如此受女人青睐，非常羡慕，他也打点成潘岳的模样，夹了个弹弓出游。但是左思很不幸，他长得肥头大耳，生就一副猪头样。虽然他也很有才华，写出来的文章不比潘岳差，但对于一个魏晋时期的丑八怪来说，文笔好实在算不得什么。洛阳城中的女士们并没有贪图他的心灵美，看到这个丑八怪居然模仿潘岳，纷纷怒火中烧。更有一群坏老太太一边喊着“长得丑不是你的错！但出来吓人就是你的不对了！”一边冲上去啐他，左思因此“委顿而返”。
看完潘岳的事迹，大家一定大开眼界了吧。作为一个崇尚男色的时代，魏晋时期还有专门的帅哥录：《世说新语——容止》。这个小册子只限于魏晋的文人名士，譬如夏侯玄，嵇康，王衍，潘岳，夏侯湛等等，里面无一不是貌冠群雄的美男。更有趣的是，这些美男子还发展出各种流派。有风度翩翩，一代英杰形的符融，陈茜；有英俊骠悍，堆骷髅成台的恐怖枭雄形：赫连勃勃，尔朱荣；绣花枕头形的就更多了：谢珧，慕容宝，慕容超，赫连昌，元子攸。
魏晋的美男子与其他历史时期的美男子不同。许多评书里称赞男人的相貌往往会说：“眼见此人天庭饱满，地角方圆，四方阔口，豹眼圆睁，鼻如悬胆，目似朗星。端的一个好相貌！”但对晋朝大众偶像这么说就应该改成：“眼见此人肤如凝脂，唇赛点朱，面似月下白玉，腰如风中杨柳，口嘘兰麝，体溢芳香，端的一个好皮囊！”这话用在貂禅身上，固然恰当，用在魏晋男偶像身上，也无不妥。也就是说，魏晋的男人有些偏中性。
按照当时的审美标准，帅哥首先要白，最好比女的还白。比如王导的皮肤就非常白皙，手拿白玉柄麈尾，手和玉浑然一体，大家看了都很羡慕。称赞起男人，也往往用“玉人”表扬其白皙。许多玉人或者想当玉人的男人，就坚持在脸上抹粉，前面说的何晏，就是一个典型。抹粉的风气相当流行，按照当时的说法是这些男人“胡粉饰貌，搔头弄姿”。
其次最好还有点体香。比如大帅哥韩寿，就拿着情人馈赠的香料猛用，周身香喷喷的，觉得很潇洒。像韩寿这样的香男子绝非少数，比如指挥淝水之战的大将军谢玄，年轻的时候也特别喜欢香料，天天手里拿个香囊。后来还是他叔叔谢安有些看不惯，但又不想当面训斥他，怕伤了他的自尊心，就和他赌博，把香囊给赢了过来，然后一把火烧了。看来代沟问题在晋朝就已存在，而谢安的处理办法确实也比现在一般长辈做得好，否则一通猛训，谢玄就此成了一个问题青年也说不定。这些长辈年轻的时候也未必没荒唐过，谢玄的从伯父谢尚年轻时就特别喜欢穿花裤子，招摇过市，以为自己的样子酷毙了。就像谢玄一样，谢尚也是被叔伯们一顿纠正，才放弃了自己的嗜好。由此可见，自古以来，年轻人都是这么从荒唐中过来的。
最后如果能再柔弱几分，那就更妙了。晋朝人觉得男子如果慵软无力，就能平添三分优美，“弱不胜衣”并非为女子所独擅，它也是帅哥的美德。
卫就是这样一个柔弱的美男子，在他身上集中了晋代美男偶像的一切重要特征：美貌、白皙、优雅的谈吐以及淡淡的冷漠与哀伤。卫又在最灿烂的年华里死去，这使他在人们心目中逃脱了岁月的罗网，永远是那个清秀俊美的青年。死得适逢其时实在也是一种资本，倘若卫两鬓斑白、偻腰躬背之时才溘然辞世，他的形象也就会大打折扣。
卫被晋朝人视为偶像的极致，直到多年以后，人们称赞人秀美的时候还以他为标准。很多年后，出过另外一个小帅哥杜又，此人“面如凝脂，眼如点漆”，也是神仙中人，飘逸洒脱那是不消说了。但是评价者说：“嘁，他怎么配和卫相比？根本不是一个档次上的！”
卫出身于名门世家。祖父卫乃是西晋权臣，还因为曾斩杀邓艾，在《三国演义》里亮过相。卫还是个小孩子的时候，就已经出落得秀美动人。这个小少爷坐着敞篷车到洛阳市区闲逛时，看见他的人都感叹这孩子真是“玉人”，招呼亲朋好友来夹道观摩，据《晋史》说：“观之者倾都。”成人以后，更是饱受夸奖，有人说他像玉一样圆润，又有人说跟他走在一起，仿佛身边有一颗明珠，把自己映衬得像个猪头。光是俊美，还不足以构成一个偶像巨星。晋朝人不像现代人那样迷恋流行歌曲，他们喜欢凑在一起聊天，所以晋朝的偶像一定要会夸夸其谈。卫就很会谈天，说得非常动听，而且似乎有和别人畅谈人生哲理的瘾。但他身体非常虚弱，是古代病才子的典型，话说多了都能病倒。他母亲为他的身体担忧，不许他和人随便聊天。碰到特别隆重的日子，大家凑在一起，恭请他破例发言，他俯顺众情，当当当一通说，听众无不欢喜赞叹，歌迷们听刘德华现场演唱《忘情水》，其喜悦之情也无以逾之。名士琅邪王澄，也是个谈玄说道的高手，听到卫一通侃侃而谈，就当场“叹息绝倒”。
晋朝人的审美观在我们看来可能太过文弱委靡，但是如果反观自己的时代，我们会发现，在现代，审美的中性化也无处不存。美国粗犷的“牛仔”形象在中国一向不大吃香，有人说这是中国“尚文轻武”的结果。也许是这样，但这种审美的中性化并非一无足取。如果我们不断强调男子的强壮有力、女子的温柔娇美，本身就是对男女的一种僵化的社会定位，不但对人的自由天性是一种束缚，而且容易将女性置于一种从属的地位。《第二性》里有一句名言：女性是被创造出来的。传统男女形象的定位创造出了被置于从属地位的女性。从这一点看，对晋朝人的审美倾向不能一棍子打死。但是晋朝的审美情调也许犯了一个严重错误，就是将审美的中性化向极端推进，由中性化变成女性化，又进一步变成了病态化。一个带有几分感性的男人也许是动人的，一个刚强果断的女人也许是动人的，但不管男人还是女人，弱不胜衣都是病态的，毫无美感可言。我想医生也都会赞同我的看法。
如此审美趋向很容易让我们联想起一种性取向：同性恋。晋朝确实是一个同性恋盛行的时代。
把裸泳派对开进后宫的皇帝
裸泳派对不是现代人的创意，更不是西方人的创意。早在上古时期的商朝时代，暴君纣王就曾在有名的“酒池肉林”里，让一群男男女女一起光着做过屁股打打闹闹的事，美其名曰“长夜之饮”。不过但那时毕竟是上古，物资条件比原始社会强不了多少，纣王也只能以满足口腹为第一要务，所谓“淫欲”不过是附带而已。至于把裸泳派对开到相当的规模，并作为主要的娱乐项目，那就要数把东汉王朝整得一蹶不振的汉灵帝刘宏了。
汉灵帝（156～189）刘宏是东汉第十一任皇帝，在位22年，谥号为孝灵皇帝。他本封解凟亭侯，是汉章帝的玄孙，汉桓帝的远房堂侄，在167年由桓帝的皇后窦妙立为皇帝（因桓帝无子），是为汉灵帝。汉灵帝的“灵”字在谥法中解释为：“乱而不损曰灵”。这位由藩王坐上皇位的皇帝做生意捞钱是高手，但论治理国家，却是一塌糊涂，加上十常侍做帮凶，十几年下来国家被折腾得够呛，奄奄一息。只是东汉气数未尽，才勉强没有亡在他的手里，也算是“不损”吧。至于这个“乱”就更为贴切，不但包括他卖官鬻爵的“捣乱”，也要包括他声色犬马的“淫乱”。
汉灵帝刚即位还是个12岁的小孩，此时却还没有“淫乱”的能力。他即位后立了扶风宋氏为皇后，这位皇后姿色平平，汉灵帝也就对她没兴趣。皇后不能得到灵帝的欢心，他就把眼光放到宫里别的女人身上。随着年龄的增长，他对女人的兴趣也就随之增加，“淫乱”的本性渐渐暴露出来。他命令宫中所有的嫔妃和宫女都必须穿着开裆裤，而且里面什么都不穿，为的就是临幸起来方便，直接按倒就成，否则还要宽衣解带，岂不是扫了龙兴？这种荒唐的行为实在令人瞠目结舌，不过在汉代可能还算不得不能接受。灵帝同时的大儒郑玄，就曾就在《周礼》注中为皇帝精心制出过一份性交日程表：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后，当一夕。十五日而偏。”也就是说，皇帝要在短短的半个月里和这一百二十一个女子颠鸾倒凤。看来这份任务实在艰巨，做皇帝的得鞠躬尽瘁才行，也难怪东汉那么多皇帝都短命而死了。不过由此也可以看出，只要不是皇后，即使贵为夫人九嫔，也得大家一起任皇帝当众乱搞，这么一比，小小宫女穿个开裆裤，就实在算不了什么了。
不过对于荒淫的汉灵帝来说，这开裆裤也毕竟是一种障碍，他还有更新的创意。中平三年（186年），他又在西园修建了一千间房屋。让人采来绿色的苔藓覆盖在台阶上面，引来渠水绕着各个门槛，到处环流。渠水中种植着南国进献的荷花，花大如盖，高一丈有余，荷叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，名叫“夜舒荷”。又因为这种莲荷在月亮出来后叶子才舒展开，月神名望舒，就又叫它“望舒荷”。在这个恍如仙境的花园里，汉灵帝命令宫女们都脱光了衣服，嬉戏追逐。有时他自己高兴起来，也脱了衣服和她们打成一片。所以，他就给这处花园赐名为“裸游馆”。
说起来，这种男男女女一起光着屁股打打闹闹的创意，并不是汉灵帝第一个想出来的，商代有名的暴君纣王就干过这样的事情。汉灵帝既然是威震四方的大汉天子，自然要比那个比部落酋长好不了多少的商纣王有情调。于是，当夏天到来的时候，他就选择肌肤如玉，身体轻盈的宫女执篙划船，摇漾在渠水中。有时盛夏酷暑，他还命人将船沉没在水里，观看落在水中的裸体宫娥们玉一般华艳的肌肤。这些宫女的年纪都在14岁以上18岁以下，正值青春年少，妖娆如花。汉灵帝看着她们载沉载浮，莺歌燕语喧闹一片，自然心怀大畅，不免也下水与她们“裸游”一番。他又让宫女们演奏《招商七言》的歌曲来招来凉气，于是莺莺燕燕们便品丝调竹，曼曲轻歌起来：
凉风起兮日照渠，青荷昼偃叶夜舒，惟日不足乐有余，清丝流管歌玉凫，千年万岁喜难逾。
皇帝喜欢新曲，就得有人来给写作。但东汉传统的太学乃是用来培养儒学人才的，讲究的是修身治国这样“正大”的事情。再说太学生早就和“党人”们纠缠在一起，汉灵帝也不想去惹他们。于是，他就在宦官的建议下，另设“鸿都门学”。这所学校就是要和太学唱对台戏，所以，除了共同供奉孔子之外，基本上是太学教的它都不教，太学不教的它都教。所以教学内容就不会是什么五经之类，而是辞赋书画、妙曲新歌这种更偏于文艺性的东西。这样，汉灵帝的新歌可就源源不断了。鸿都门学曾兴盛一时，学生达几千人之多，而且他们就业前景也不错，出为刺史、太守，入为尚书、侍中，甚至有封侯赐爵的。但这所学校和宦官们的渊源太深，再加上学的又是这种“小道”，所以很给当时的士大夫看不起，那时的“正人君子”都耻于与它的学生为伍。不过，这鸿都门学却也要算得上是中国乃至世界上的第一所文艺学院了，对提高文学艺术的地位还是颇有用处，后来魏晋时期的文艺自觉，也与它多多少少有点关系。汉灵帝的这点开创之功，还是值得肯定的。当然，他的动机并没有这么高尚，不过就是为了给自己的淫乐提供点花样罢了。
汉灵帝还有更有情调的事情。西域进献了茵犀香，他就命人煮成汤让宫女沐浴，把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠里，称作“流香渠”。对着这香艳旖旎的景象，汉灵帝感叹道：“假如一万年都这样的话，那真就是天上的神仙了。”看来他虽然号称万岁，但对自己能活几年还是心知肚明的。不过一万年的事情太过渺茫，在当下想作神仙却不困难，能“但愿长醉不愿醒”就可以了。灵帝与宫女经常在裸游馆里饮酒作乐，往往通宵达旦。他为了让自己知道时辰，就在裸游馆北侧修建了一座鸡鸣堂，里面放养许多只鸡，打算通过鸡叫来确定时间。但他周围的内侍哪里愿意皇帝这么快放弃游乐，就争相学习鸡叫混乱真声，以致后来灵帝再听到鸡叫，都不知道是谁发出的了。汉灵帝整夜饮酒，迷迷糊糊，醉得不省人事，宫廷的内侍把一个大蜡烛扔在殿下，才把他从梦中惊醒。如此醉生梦死，恐怕就连那个暴君商纣王，都要瞠乎其后了。
汉灵帝游玩的兴趣不仅限于这座裸泳馆，他还挺会引导时尚新潮流。他发明了一种驴车。比起马车来，既轻便又时尚。皇帝亲自驾着驴车在上林苑转悠，一脸的得意扬扬。有了大汉天子倡导于上，这种驴车很快就在京城里流行起来。上至王公，下至百姓，无不以拥有一辆驴车为荣，导致驴的价格直线上涨，甚至超过了马价。除了驴，汉灵帝还喜欢养狗，甚至把狗唤作“爱卿”。而“爱卿”这个词，通常是皇帝对大臣的称呼。汉灵帝大概受到了启发，就给一只狗戴上文官所用的进贤冠和绶带，让它后腿直立，摇摇摆摆地走了起来。他还乐得拍手大叫：“好一个狗官！”旁边的大臣听了，真是哭也不是，笑也不是，感到受了侮辱，却也无可奈何。不过，汉灵帝的官不少都是拿钱买的，只会欺压百姓，作恶多端，其行为只怕还不如一只狗。叫他们“狗官”，倒是名副其实呢。
在汉灵帝的昏庸和官吏的腐败下，人民终于无法忍受，聚众起义。巨鹿（今河北涿州）人张角兄弟三人以“苍天已死、黄天当立、岁在甲子、天下大吉”为名举行起义，史称“黄巾之乱”，这次起义所向披靡，给病入膏肓的东汉王朝以沉重打击。虽然被镇压，但是影响极大。从此东汉政府名存实亡。公元189年，昏庸的汉灵帝在人民的一片怨声下结束了他荒淫腐朽的一生，终年34岁，把一个烂摊子留给了继任者汉少帝和汉献帝。
史上考试时间最长的状元
李蟠（生卒年不详），字仙李，号根阉，为清朝康熙三十六年的状元。此人虽政绩平平，但若论状元经历，他却是中国历代状元中空前绝后的一位，因为他曾举创下了中国状元中的三项记录：考试时间最长的状元、带干粮最多的状元、清朝唯一一个来自徐州的状元。那么他的考试时间是多长呢？如果从排队入场的时间算起，他用了整整二十四个小时！至于他带的干粮，是三十六个馒头，而且是古代那种实面的（是不是想起了猪八戒）。下来我就仔细为大家解读下这位清代奇人。
李蟠本不是徐州人，原本祖籍河北正定，元朝至正年问迁来徐州（差一点徐州在清代就出不了状元了）。他出身书香门第，祖父李向阳，是明代天启年间的举人。父亲李合稍差点，是明末弘光年间的拔贡，赶上改朝换代，一辈子也没捞到个什么官做。著作有《忖庵诗集》，也算对得起老爹。有这样的出身，李蟠幼承家训，年少聪颖，很早就显露出过人天赋，旧志载：“李蟠幼年聪慧，读书可一目十行，写文章，洋洋数干言，一气呵成、不涂改一字。”所以，早早就被乡里邻居看好，将来必定金榜题名。李蟠本人也十分努力，会试、乡试中一路过关斩将，直接冲到了殿试。
在别人眼里，经过此番考试，李蟠一定步入仕途，未来光宗耀祖。然而，他本人有一个很大的缺点，字写得不好。清代的科举比较偏重书法，所以这对他来说是一个巨大的障碍。此外，他还有另一个缺点——文思迟涩，也就是俗话说的脑子慢。要知道殿试比的就是反应和文笔，半天蹦不出个把字，那还了得。如果仅仅是这两点也就罢了，偏偏他身材高大，特别能吃，一顿饭能干掉两三个人的口粮。综合上三点，清朝史上最搞笑的状元登场了。
殿试的考生在早上四更天就摸黑起床了。李蟠知道自己的肚子难伺候，所以前一天就早早准备了三十六个馒头，准备考场上顶不住的时候来上两口。清朝的殿试规定，考生必须在傍晚前交卷。史载，当天的各个考生都先后在傍晚前交卷离场，唯有能吃、笔迹差、脑子慢的李蟠奋战了一个白天，还未完成答卷，仍伏在案上苦干。监考官也是人，坐了一天，自然也饿了、困了，所以就不断催促李蟠交卷。他一着急就哭了，哀求说：“我一辈子的事业就在这一天了，请不要催促我，让我成就功名吧！”监考官员无奈只好同意。就这样，他一边啃着馒头，一边低头苦干，直到到次日的四更才交卷，耐力实在非一般人能比。
按说迟交卷子这么长时间，李蟠的状元梦肯定没戏了。谁知康熙皇帝知道了这件事，不但不怪罪他，反而认为这是一位难得的苦学之士，并仔细审阅了他的殿试答卷《廷对制策》，与皇帝本人的《策问》一问一答，遥为对应，满篇2000余字，文笔雄劲，气势磅礴，陈述治国要略，精深之至。其内容对军政、吏治、河防、靖务均有涉猎，且答对贴切，符合事理，条理清晰，切中时弊，不乏真知灼见，并有独到见解。康熙皇帝阅毕大为赏识，钦点李蟠为一甲一名（状元），授官翰林院修撰，人国史馆，篆修《大清—统志》，并为侍渎，有“天朝第一人物”之美誉。
这样得来的状元自然有人不服。与他同榜的探花姜宸英心中不服，于是写了一首打油诗加以讽刺：望重彭城郡，名高进士科。仪容如绛勃，刀笔似萧何。木下还生子，虫边更着番。一般难学处，三十六饽饽。（李蟠带了三十六个馒头进的考场，吃完之后，也做完了题，故有人称其为“饽饽状元”，也即馒头状元。）
开头两句是恭维话，转而是讽刺。“望”即声望，第一句称赞他声望满故乡。清代的科举考试制度，殿试成绩分为三甲（三个等级）：第一甲只取三名，即状元、榜眼、探花，称为“赐进士及第”；二甲若干名，称为“赐进士出身”；三甲若干名，称为“赐同进士出身”。李蟠既中状元，自然是“名高进士科”了。
第三句议论李蟠的仪容。“绛勃”
即被封为“绛侯”的汉初大将周勃。周勃出身低微而没有文化，与灌婴一道担任丞相时，世人有“绛灌无文”之讥。李蟠躯体高大，满脸胡子，就像是一名武夫，姜宸英说他的样子像周勃，讥讽他的文才不佳。
第四句是议论李的才学。说李蟠的“刀笔”似汉初的名相萧何，表面上是褒，其实是挖李的老底。“刀笔”指书写用具。古人记事，用刀刻在龟甲、竹子上，后来才发明笔，因此人们把办文案的小官吏称为“刀笔史”。后又将讼师称为“刀笔”，因为这种人的笔就像刀那样锋利，可以杀人。萧何年青时曾任小吏，而李蟠也曾在家乡干过这种工作，诗人借此来讽刺这位钦点状元。
——借古代的文、武名人来进行明褒暗贬，手法很绝。
第五、六句是从姓名入手来写的。“木”下“子”就是“李”，暗讽李蟠的家世无文，像木那样愚顿。“虫”边加上“番”就是“蟠”，这一句的讽刺更加刻薄。“番”这里应读为bo（音“波”），“番番”是“勇武”的意思（见《诗经.大雅.崇高》：“申伯番番”）。“番”同时是“蹯”的本字，即兽足，蟠还是一种与老鼠生活在一起的虫，叫“鼠妇”——“虫边更着番”就是虫再加上野兽的脚或再加上鼠妇，说李蟠不是人。
最后一段也是讽刺。诗人提出：李蟠有什么地方难学？就是他能吃得完三十六个饽饽。“饽饽”就是馒头，据野史说，李蟠参加殿试时带了三十六个饽饽，在试场里吃光。
这首诗联想丰富，构思精巧，因此很快流传开来，人们都将李蟠称为“饽饽状元”。
历史总是爱和人开些玩笑的，李蟠因科举而成名，也因科举而没落。两年后，康熙任命李蟠、姜宸英为顺天府（辖北京及周围地区）乡试的正副主考官。那时，数千考生汇集，人才济济，但中试的多数是达官贵人的子孙或有关系的人。这是李蟠作鬼——当时他已投靠太监雹三志，成了巴结权贵、贪财如命的家伙。于是舆论哗然，有人还贴出了“老姜全无辣味，小李大有甜头”的小字报来揭露。康熙“龙颜”大怒。将李、姜逮捕入狱，并下令重新考试。不久，姜宸英病死狱中，而巨贪李蟠却被宽大处理，流放关外。
至于李蟠，3年后赐归故里，从此闭门著书，直至善终。著有《偶然集》传世。所书《东坡放鹤亭记》、《金刚经》，世人视为珍宝，惜已散失。今徐州户部山有状元府遗址，云龙山上有其撰写的碑文3种。不过，在此次监考中，他挑选出了如鄂尔泰、史贻、杜讷等后来的清朝名臣，其中鄂尔泰还做了乾隆的总理大臣，也算不辜负康熙皇帝的一番知遇。
西班牙征服中国的荒谬计划
在漫长的历史岁月中，中国因为特殊的地缘优势和辽阔疆域，国民生产总值（GNP）一直位居世界第一（直到1820年被英国赶超）。加之古代中国的丝绸、瓷器等产品行销全球，且价格高昂，科技技术领先世界，且影响深远。所以在西方人眼里，中国就是一个遍地黄金的人间天堂。在《马可.波罗游记》的影响下，这种错觉更成为整个欧洲的共识。于是，在16至18世纪，即中国的明清之际，以1492年哥伦布寻找新航线，1498年达伽马开辟通往东方新航路，麦哲伦环球航行为标志，西方国家开始踏向海洋，走上了向中国、向东方进军的征途。其中，刚刚摆脱阿拉伯奴役的新兴国家西班牙和葡萄牙是最积极的两股势力。更荒谬的是，西班牙政府还为此制定了一个总兵力不过两万五千人的征服中国计划，只不过因为英国的原因，这个计划才未能实施。
当时欧洲的资本主义还处于萌芽阶段，但被亚当.斯密和富歇等人所推崇的重商主义已成为欧洲主要国家所接受。这种观点认为，货币（或金银）乃是国家财富的标志，对外贸易的利益仅仅在于输入货币。所以，欧州各国早期的海外商业贸易活动，乃是和暴力掠夺、海盗行径、绑架奴隶、征服殖民地直接结合在一起的。
16世纪后，西方殖民势力开始接近了中国海域，最早到来的是葡萄牙人。《明史列传213（外国6）》载：“佛郎机，近满剌加。正德中，据满剌加地，逐其王。十三年遣使臣加必丹末等贡方物请封，始知其名。诏给方物之直，遣还。其人久留不去，剽劫行旅，至掠小儿为食。”这里面说的满剌加即马六甲。在明正德年，葡萄牙即派人假冒为其吞并的满刺加使臣前往北京，请求通商。到嘉靖年，葡萄牙加入了为害中国沿海的倭寇行列中，不仅“筑室立寨，为久居计”，且“所到之处，硝磺刃铁，子女玉帛，公然搬运，沿海乡村，被共杀掠”。《明史》把葡萄牙称为佛朗机，正是来源于嘉靖二年明官军逐走葡萄牙海盗之后缴获的西式大炮，“官军得其礮，即名为佛郎机，副使汪鋐进之朝。”当时明朝内部虽然起义不断，百姓生活苦不堪言，但海防力量还是蛮强大的，所以西方殖民势力的行动一直未能有所斩获。
到万历年，又有另一个海上殖民强国荷兰参与进来，“万历中，破灭吕宋，尽擅闽、粤海上之利，势益炽。”“然是时佛郎机横海上，红毛与争雄，复泛舟东来，攻破美洛居国，与佛郎机分地而守。后又侵夺台湾地，筑室耕田，久留不去，海上奸民，阑出货物与市。已，又出据彭湖，筑城设守，渐为求市计。”《明史列传213（外国6）》
尽管十六七世纪与中国接触的西方海盗，无非是武力骚扰中国东南沿海，或是以中国商品为货源进行转贩贸易，然以那个时代西方殖民主义者的勃勃野心和宗教狂热而言，是不可能不动征服中国的念头的。16世纪西方最强大的海上殖民帝国是西班牙，尽管其并未如葡萄牙、荷兰那样在中国的澳门、台湾建立以通商为主的殖民基地，但野心则大的多，已非通商可以满足，而是以世界战略的眼光志在征服中国。
据沈定平《明清之际的中西文化交流史》（商务印书馆，2001版）一书，西班牙人在征服了菲律宾之后，即开始积极考察分析中国国情民情，搜集资料，并对竆＆a3建沿海进行过侦察，熟悉航道并绘制地图。1586年4月，驻马尼拉殖民政府首领、教会显要、高级军官及其他知名人士，召开马尼拉大会，专门讨论怎样征服中国的问题。与会者在完全赞成武力征服中国的前提下，草拟了一份包含有个十一款九十七条内容的征服中国具体计划的备忘录，并由菲律宾省督和主教领衔，纠集51个显贵联名签署上报西班牙国王。备忘录一开头便宣称，中国幅员之辽阔广大，中国粮食与果品之丰富繁多和中国市场之繁荣昌盛，由此，“凭着上帝的意志，这就是我们进入这个国家的充分理由”。
这是一个玩笑吗？非也。后来从西班牙印第安档案中发现的原始手抄文件表明，西班牙国王非律伯二世不仅完全接受了马尼拉备忘录的建议，还于1588年在马德里设立特别委员会，进一步从政策、战略、战术、行动方针、后勤动员和舆论宣传等方面，审查和制订了进攻中国的详细计划。这份最终经菲律伯二世亲自批准的计划书，全文十一章七十九节，包括附属图表共有数千幅。
现据包遵彭先生《西班牙菲律伯二世与中国》一文中所引西班牙学者卢西阿诺.伯列纳.毕其提（Luciano peren Vicente）考证，把西班牙征服中国计划的主要内容大致摘录如下：
一、作战目的：
政治：征服中国，成立全球帝国，为万王之王。
军事：征服中国，以中国为基地，向亚洲其他部分发展。继而以中国人力及战争资源支援欧洲本土军力攻略北欧敌人，控制世界岛。
宗教：征服中国，由中国推进，进占巴力斯坦大主教圣地。
经济：征服中国，开发中国富源，并移植中国人力发展殖民事业，挽救西班牙帝国经济危机。
二、作战方针：
——以帝国海军舰队控制日本、台湾、列古缴士（Lequios）及相对大陆各岛屿（登陆跳板）。
——以菲律宾吕宋北端之加各焉港战略基地之海陆军分向靖州和澳门两处攻击登陆。前者为攻击主力。
——于中国和鄂多曼帝国（Qtomano）携手前攻占大陆，继而进军圣地。
三、兵力组织：
最高指挥官：西陆军上将。陆军：菲律宾总督：西加斯的加海军指挥官。
——西班牙陆军一军一万至一万二干入（包括意大利及盟国土兵）。
——日本兵五千至六干。
——毕萨牙人（菲律宾土人）
——囚犯四船。
——奴隶五百人。
——共：二万五干人。
——葡军任将军一人，率其适当之兵力。
海军：指挥官驻菲总督。
弗拉加达级战船十至十二艘。运输船若干。
四、联合勤务：
——战费：二十万比索（Peso）。
——武器：除西军携带武器装备外五百个头盔相当的干铳。大炮若干（以能适用各种弹药为上）
——弹药补给：设立军火厂于菲律宾。就地取材，制造攻击登陆时所需火药，向中国商人购取硝石及黄铜。
——食物补给：就非律宾囤积大米八万斤及肉类鱼类和酒，足够维持海陆军完成登陆行动。
——被服补给：购集中美洲的尼绒为士兵成制大衣，并为伤病淮备军毯。
五、心理作战：重点：以殖民政策和天主教义替天行道。
宣传：
对内：以战士封爵制度鼓励西人参与征服事业。
对外：以西国天主教在大陆的传教士使之为向导传教。并向中国人广宣天主教义及和平意旨，使中因人了解征服行动是解救中国人民于残酷统治之桎梏，帮助中国人民谋求解放，使中国不战而降。
——工具：西班牙征集大批玻璃器皿、念珠、织绣、地球仪、葡萄酒等新奇事物，以赚取中国各级官吏及人民之好感及亲善，缓冲中国人之敌意。
六、作战指导：
——陆军由海军协助，以轻型船舰快速行动登陆。
——西班牙军自靖州登陆。
——葡萄牙军自澳门攻击前进。
——日本兵分编于各攻击部队。
——西军登陆部队以短铳长矛为主要武器，在炮兵和海军舰队掩护支援下深入。
——葡军同时在征服最高指挥官指挥之下攻击前进，第一目标为广州。
——征服部队应密切协同宣传人员以宣扬西班牙国王之德威，尽量避免牺牲，以解救中国人民桎梏。
——征服中国后沿马可波罗旧路西进。
计划中不仅有对征服中国的时机、兵力、武器、出击基地和宣传策略等详尽方案，乃至占领后须保留中国政府机构和法律的必要性均提出了明确的建议。此外，还特别强调了联合葡萄牙人发动战争的必要性，认为“让葡萄牙人参与这次征服有重要作用。因为他们对中国海岸、陆地和人民的经验是大有帮助的”。
当然，后来西班牙的“无敌舰队”被英国人重创，从此失去了盛极一时的海上霸权，西班牙的殖民帝国地位被英国替代，这份庞大的征服计划也就无从实施了。
提及这份很少为国人所知的资料，心里多少还是有些荒诞感的，我是无法相信小小的西班牙有能力经中国而远东，实现全球霸权。不过这份堂吉柯德式的计划至少让我们解读了殖民时代西方势力东渐的野心和目的，将广袤的中国市场和资源纳入西方的世界战略的蓝图，始终是其魂牵梦萦的一个主题。
靠十个处女登上皇位的皇帝
宋孝宗赵昚（1163年——1189年在位）是南宋第二任皇帝。他本不是宋高宗赵构的亲子，而属宋朝开国皇帝赵匡胤的一系，是其次子赵德芳的六世孙，初名伯琮，后赐名玮，字元永，谥号绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝。他能当上皇帝，除了宋高宗自身的生理问题和自身血统外，他本人在一次处理十个美女问题上的出色表现也是一个关键原因。
话说南宋建炎二年（1129）年底，金左副元帅宗维攻陷徐州，驱军南下，扼守在淮阳的韩世忠军一触即溃，败走盐城，金兵长驱直进，一路杀到扬州附近的天长军。一生善于逃跑的宋高宗这次跑得更狼狈，二月初三清晨，宋高宗进行性生活后，楼着妃子酣睡未醒，内侍省押班康履把他推醒，向他报告紧急军情，说派去探听消息的内侍连夜逃回报讯，天长已经陷落，金兵正奔袭扬州。这一紧急情况令赵构大吃一惊，睡意顿消，从床上一跃而起，急急忙忙穿上甲胄，跳上一匹战马，向外出逃，紧跟在他后面的只有御营都统制王渊、内侍康履等五、六人。当时因为跑的过于狼狈，赵构受到了惊吓，就此失去了生育能力。而他唯一的独子元懿太子又在苗刘之变后死去，加上太宗系的后人，在靖康之变后基本被金国一网打尽，全都押往北方。最主要的是，出使金国的使臣回来后说，金太宗长得酷似宋太祖，传说太祖要回来夺皇位。赵构此时也感到天命如此，于是就说，太祖大公无私，自己有儿子却将皇位传给弟弟，其后人衰微，朕准备将皇位传给太祖的后人。
当时太祖的后人有上千人之多，宋高宗就用心地挑来挑去，最后挑出一胖一瘦两个小孩。其中那个瘦点的小孩就是赵昚。高宗开始并不喜欢赵昚，而是中意胖小孩。按说赵昚的皇帝梦也就到此结束了，可偏偏突然来了一只猫，赵昚没动，胖孩子却伸脚去踢猫，动作极其粗鲁。这件事让高宗对胖孩子好感全无，就把赵昚留了下来，养在深宫。
赵昚看似未来要接宋高宗的班了，其实不然，因为这才不是第一次检验。他被养在宫中将尽20年，从小接受了最好的教育，长大后封公，后来被进封为郡王，却一直未被确定太子的名份。主要原因有三。
首先就是高宗还是抱有幻想，想自己争取再生个儿子出来。他除了寻医问药外，也乞灵于高，为此举办了隆重的亲祀礼，由宰相秦桧出任亲祠使，本人先“斋于内殿”。今存一首臣僚颂诗说，“则百斯男自可知”，“掖庭应已梦熊罴”。这种迷信活动自然毫无效果，久而久之，他才死了心。
其次秦桧的强烈反对。主要是赵昚比较厌恶秦的屈辱求和。而秦也顾忌赵昚能力太强，双方互相讨厌，自然就产生了矛盾。赵昚的生父病故，秦桧于是上奏要求赵昚守制3年，因为赵昚的皇太子身份并未确定，所以这个要求并不过分。但秦是想借机免去他的皇储身份。但高宗显然不为秦所动，守孝期满，赵昚就继续回宫。后来，秦桧病重，是赵昚及时得到消息，通知了高宗，高宗亲自去相府探视，粉碎了秦和他的爪牙准备让秦桧儿子当宰相的企图。
最后是高宗的生母韦太后不喜欢赵昚，而喜欢另一个养育在宫中的赵琢。宋高宗自然也是摇摆不定，直到韦太后死去，他思前想后，终于使出了最后一招，给两位准继承人每人送去十名绝世美女，而且都是处女。这招很是了得，赵昚和赵琢正值壮年，生龙活虎，很容易控制不好自己。过了一阵子后，宋高宗把二十个美人召回，认真检查了一遍，发现给赵琢的那十个都不是处女，而给赵昚的那十个都是完壁（赵昚是听从了老师史浩的意见）。于是，宋高宗最终确立了赵昚的皇太子地位。
赵昚可以说是南宋一朝最有作为的皇帝，就在他被确定为皇储两年之后，金海陵南侵，老当益壮的宋高宗又准备下海逃命。赵昚上书，要求自己率兵迎敌，毫无退缩之意。事先不知情的史浩知道后大惊，担心犯了大忌，赶快让皇太子上书谢罪，并要求随皇帝一起出征。金兵退走后，高宗决定禅位给赵昚，自己退居太上皇。
时年36岁的孝宗即位后，颇欲有番作为，给岳飞平反，又将秦桧时期制造的冤假错案，全部予以昭雪。重用主战派，重新拜张浚为相。并且整顿吏治，重用主战派，积极备战，颇有当年宋太祖的尚武之风。
赵昚可派遣使者，想通过外交努力收回河南地，改变不平等地位失败后。孝宗在经过和主和派的激烈斗争后，决定北伐。张浚坐镇扬州。20多年前的张浚也是负责对金作战的全局筹划工作，当时他手下的将领有岳飞，韩世宗，刘琦这样的名将。而20多年后，当年意气风发的张浚也老了，手下的将领也只有李显忠和邹宏渊了。宋军初战告捷，收复了灵壁和宿州。但金国很快在河南调集了兵力，反攻。因为李邹不和，宿州失守，接着宋军又在符离溃败，北伐失败。主和派看到战争失败，又重开求和论调，于是主和派开始占上风。主战派不甘妥协，坚决作战。孝宗试探了金国的议和条件，觉得太苛刻，不能接受。但此时，宋在北伐失败后，已无力再打下去了。金又乘机继续进攻宋，宋岌岌可危。最后，孝宗答应了金国稍做退让的议和条件，就是将完颜亮入侵后，宋收复的唐，邓，海，泗四州还给金国。改宋对金称臣为叔侄之国，将岁贡改为岁币，数量比以前减少20万。将秦，商二州的土地割让给金。
此时的南宋，内部问题多多，士风日下。官俸和军费占了国家大量的财政收入。于是政府加重税，又使农民造反。一批支持孝宗恢复的老臣相继去世，又使其辅弼无人。而且他的生母，皇后，太子都相继谢世，家庭生活也不幸福。
孝宗虽然被迫向金屈服，但无时无刻不想着恢复。但张浚，陈康伯死后，却没有符合孝宗自己意图的人当宰相。最后选用了陈俊卿和虞允文，但他俩虽然都是主战派但却不和。最后陈去职。而且孝宗重用自己当皇子的旧人，龙大渊和曾觌。遭到大臣们的反对，这两个小人，以善于察言观色，讨得皇帝欢心，人品都不佳。最后孝宗被迫，把他俩外放出去。
孝宗为了恢复，首先从整顿内政入手，安定民心，改变以往赈灾方式，就是社仓法。又改变盐钞，将官府拖欠盐商的钱还给盐商，又放宽了盐的专卖。孝宗又取消了很多加耗。大力削减冗官，又严格控制萌补任子，以前不加考核的官员儿子即可当官的情况没有了。对官吏还经常考察实际才能，不合格的都予以革职。乾道年间，由于没有战事的干扰，宋孝宗专心理政，百姓富裕，五谷丰登，太平安乐，一改高宗朝时贪污腐朽的局面。由于宋孝宗治国有方，所以使南宋出现“乾淳之治”（乾：乾道，淳：淳熙）的小康局面。
在军事上，整军兴武，孝宗在五年间，举行了三次大规模的阅兵，还积极选拔将领，自己也学习骑射。南宋的军队战力有很大的提高。又先后派遣使臣范成大和赵雄，出使金国。首先是要回河南，其次是改变宋朝皇帝接受金国使臣递交国书时，亲自下殿去取的礼仪。这两条都遭到了金世宗的拒绝。
在孝宗想和平达到目的未能实现后，只好寄托于武力解决了，于是又开始整军备战。他准备让虞允文率一军从川陕主攻，自己亲领一军在淮南出师，兵分两路伐金。正当他等待虞允文的消息时，虞允文却在四川病死。致使孝宗的计划成为泡影。
虞允文的死，对孝宗打击很大。从此以后，他再也不提北伐了。为政求稳，渐趋于保守。对与金的礼节问题也不再强求力争，将全部精力全都转移到内政建设上。宋高宗病死后，孝宗也倦政了，两年后传位光宗。在当了5年太上皇之后，孝宗病死。孝宗为人勤政，节俭，孝宗朝是南宋国力最强的时候。可惜孝宗碰上了小尧舜金世宗这样的明君，金国虽然对宋采取守势，但没有内乱。再加上自己手下又没有岳飞、韩世忠这样的名将辅佐，宋和金此时属于绝对的均势，平衡没有被打破。所以都无法消灭对方。相比两宋的其他皇帝，孝宗更让人同情些。
揭秘：谁是史上最富有的太监
2001年，《亚洲华尔街日报》曾将明朝大太监刘瑾列入过去1000年来，全球最富有的50人名单。至于他的财产，据清赵翼《二十二史札记》所载，刘瑾被抄家时有黄金250万两，白银5000余万两。其它珍宝细软未计。据《血酬定律》一书作者吴思据此计算出，刘瑾家产仅金银一项相当于254.88亿人民币，和当时国库年收入的白银差不多。
一个太监是如何积攒起如此多的财富呢？这还得从他的发家说起。
刘瑾，陕西兴平人，本姓谈。六岁时被太监刘顺收养，后净身入宫当了太监，遂冒姓刘氏，侍奉太子朱厚照，即后来的明武宗。他善于察言观色，随机应变，深受信任。太子继位后，他数次升迁，爬上司礼监掌印太监的宝座。一旦大权在握，便引诱武宗沉溺于骄奢淫逸中，自己趁机专擅朝政，时人称他为立皇帝，武宗为坐皇帝。他排陷异己，朝中正直官员大都受他迫害。户部尚书韩文被罢职下狱，五官监侯杨源受杖刑而死……而刘宇、焦芳等小人则奔走其门，成为其党羽。
权力的集中刺激了他的贪欲。他利用权势，肆意贪污，纳贿其门者谓万为“方”，千为“干”。原在焦芳手下的西安人韩范，就是专门帮刘瑾收受贿赂、讨价还价的爪牙中最著名的一个。当时官员凡进京朝见皇帝，或从外地出差归来，都得先见过刘瑾，送上份厚礼，才能去见皇帝。布政使上京送礼的分例是两万两，拿不出来的，就先在京师借，然后回到地方上设法偿还，时人称为“京债”。给事中周钥出差归来，因借不到钱送礼，急得在途中自杀。刘瑾的党羽张彩是较有政治眼光的人，他不仅劝刘瑾加强对宦官的约束，而且对他说：“现在人们送给您的，不一定是他自己的东西，往往是在京借了钱，然后回去用公款偿还的。您何必因此结怨，留下后患。”刘瑾认为讲得有道理，刚好御史欧阳云等十几个人又按惯例送来贿赂，刘瑾于是把他们都判了罪。
正德二年（1507）闰正月，刘瑾假传圣旨，令吏、兵二部凡进退文武官员，先要到刘瑾处议论通过，才准上奏本。于是官员公开进行贿赂，有些今日升职，因谢礼太薄，明日又革职或强迫退休的；也有因送了贿赂而起用或滥加提升的。如都督神英因重贿刘瑾，自己上报边功，得以提封为阳伯，给予诰券，俸禄增至八百石。武状元安国应任用为指挥使，赴陕西三边立功，但因为他与同年六十人均无钱行贿，刘瑾便将他们编入行伍戍卒中。平江伯陈雄不送贿赂，被刘瑾诬为贪污，不仅夺了先朝赐给的免死诰券，而且削爵抄家，全家被押送到海南充军。边境的将官违法，只要送来厚礼，便不予追究，甚至反而被提升。又令全国各地巡抚均要到北京来接受敕封，以便勒索他们。延绥巡抚刘宇拒绝进京，被捕下狱；宣府巡抚陆完到迟了，几乎获罪，赶快送厚礼给刘瑾，才让他作为试用人员上任。
此外，刘瑾为了炫耀富贵，表示孝顺，祈求长生，刘瑾在陕西原籍大兴土木，为父母兴建了有碑亭石器的祠堂、坟茔；建义勇永安王庙，请得武宗赐额“忠义”，令地方官每年祭拜，并颁敕加以保护，立石碑刻上祭器、房屋的数字，以防止被侵占偷盗。又于京师朝阳门外霸占了几百顷地，用数十万银子盖玄明宫，供奉玄天上帝。玄明宫规模极为宏大壮丽，时人记为：“千门万户谁甲乙，玄明之宫推第一。”这里“九仞为台十仞池”，“两观悬朱日，三梁架彩虹。蛟螭蟠楝赤，琥珀挂帘红。凿水规溟渤，为山象泰嵩。千门迷紫雾，十阁概玄穹。丘垅围丹竹，祠堂列锦枫。深林游鹿豕，仙域守罴熊”。这浩大的工程耗去无数人力物力，起盖时“千人举杵万人和”，“千人力尽万牛死”；“南国樟尽，西峰土石穷”[60]。盖好后，武宗又赐给祠额。以后，又奏请朝阳门外猫竹厂地以供香火。所谓猫竹厂地，原系堆放猫竹木料的五十多顷空地，后陆续有官民在那里居住、营生、庐墓。为了取得这地，刘瑾拆毁了官民房屋一千九百余间，发掘了民坟两千五百余冢。居民虽已他迁，但力能徙葬骸骨者无几，以致白骨垒垒暴露于野，冤号之声沸于郭外。
善有善报，恶有恶报，刘瑾后来终于被扳倒，判罚凌迟。按当时的刑律，凌迟刀数为3357刀，头一日先剐357刀，剐出的肉片如大指甲般大小。刘瑾受刑那天，过去有人被食刘瑾杀害的人家，多以一钱买下从刘瑾身上切下的一小片肉，祭祀被冤死者，甚至有生刘瑾的肉以泄愤的。
王安石是如何走红北宋政坛的
王安石无疑是北宋政坛最为著名的人物之一。他一生为官三十余载，位居宰相高位前后共计八年，其间坚定不移地推行新法，励精图治，于悬崖边挽救了原本行将破产的北宋王朝。即使到了今天，在以中国历史为研究对象的国外汉学界里，王安石先生的知名度仍然属于最高的一类，是当之无愧的天皇巨星。史学家黄仁宇先生认为，对王安石的褒贬评价，已经成为国际学术界的一大题目，左右着国际视听。
作为这么一个响当当的历史人物，王安石其实早在出任参知政事（副宰相）前就已经名满天下，成为北宋政坛上的一个大明星了。史载：时人咸谓其贤，也就是说，人们普遍认为王安石是个了不得、不得了的大能人。就此，导致了另有记载说：士大夫以不能结识王安石为最大的恨事。
那么，作为一个地方官的他是如何走红政坛的呢？这说起来还是一件非常有趣的事。
按照当时宋朝的规定，凡是进士高第者，为官一任即三年后，即可以担任清要之馆职，包括昭文馆、史馆和集贤院，来到皇帝身边，成为为皇帝撰写诏令的翰林、知制诰等。很多宋代的高官都是由此通道快速升迁，甚至成为执政、宰相的。因此，这被认为是仕途发达的最佳捷径。一般非进士高第者，则可望而不可及。
王安石少小聪明，好读书，而且“一过目终身不忘”，也算是个神童。写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，读者无不叹服其精妙。更兼此人口才了得，史书记载说：安石“议论高奇，能以辨博济其说，”据说，他经常能够在众多反对者面前，旁征博引，雄辩滔滔，自圆其说而令人哑口无言。最后，他还有一个特点，那就是：“果于自用，慨然有矫世变俗之志。”所以，在少年时期，王安石就具备了卓尔不群的非凡气质。
聪明过人的王安石在二十二岁考中进士，二十五岁即具备了入馆的资格，这在当时相当罕见，满大街的人都在羡慕呀。然而让人大跌眼镜的是，王安石先生却出人意料的上书辞谢。他宁愿到一个边远小县去做一个县令。于是，从二十二岁中第开始，直到四十六岁位居显宦开始推行变法为止，他多次拒绝朝廷授予高位之意，对入朝为官并快速升迁的诱惑毫无所动，熟视无睹，基本上都是留在做具体工作或地方官的任上，从县令一级级地干到太守。其间，在每一个地方，全部政绩斐然，行政才干之优，堪称能员。而且，在此期间，他建堤筑堰，改革学校，开办农民贷款法，也就是后来的青苗法的雏形；结果全部大获成功，使他深受百姓爱戴。成为具有崇高官声与民望的地方官。
这二十多年时间，是王安石最神秘、最神奇的时间。别人打破头也想不通他为什么不愿意早早进入帝国的中央，到权力中枢一展宏图。久而久之，大家得到了一致的共识：王安石是个了不得的当世高人。因此，他每谢绝一次朝廷的美意，就导致他的声望升高一次，一次次的谢绝，最后就使得甚至从皇帝宋仁宗开始，到京城里的士大夫，到朝堂上的文武百官们，像什么当时早已名声赫赫的范仲淹、欧阳修、包拯、富弼、韩琪、苏洵，无不渴望见识一下王安石的真面目。那架势，就跟杨丽娟十分渴望见到刘德华似的。于是，王安石用二十多年时间彻底红了，火得一塌糊涂。
公元1060年，即宋仁宗嘉佑五年，王安石终于不再推迟中央的诏令，在千呼万唤之中，走向了帝国的权力舞台。一颗耀眼的政治明星开始了自己人生中最辉煌的篇章。
刘备与曹操最大的差距是逆商
逆商（AQ）是人们面对逆境，在逆境中的成长能力的商数，用来测量每个人面对逆境时的应变和适应能力的大小。逆商高的人在面对困难时往往表现出非凡的勇气和毅力，锲而不舍地将自己塑造成一个立体的人；相反，那些逆商低的人则常常畏畏缩缩、半途而废、最终一败涂地。
从某种程度上说，逆商对政治人物比情商和智商更为重要。因为政治斗争历来是激烈程度最高的斗争，失败和挫折像家常便饭一样，会时有发生。如果碰上精英云集的三国时代，失败就更加司空见惯了。
这里不能不提曹操和刘备两位三国巨头。曹操一生赢过很多次，重大的如官渡之战，也输过很多次，著名的如赤壁之战。可他老人家心理素质极好，尤其是逆商极高，不论面对多大的风浪，总能毫不气馁，坦然处之，然后从头再来。所以，他的成就也就最大。
就拿赤壁之战来说，曹操的战舰和军营全部着火，顷刻之间，“烟炎张天”。二十万大军死的死，伤的伤，败的一塌糊涂，不仅统一江南已是不可能，就连保住性命都很难说。这种事搁在袁绍身上，早气死多少回了。可曹操到底是曹操，虽然老了，败了，但英雄本色却依然故我。《山阳公载记》中说，曹操从华容道逃出去后，竟然喜形于色，好像不曾刚刚经历过一场大败。面对众人的疑色，他还冷静地替对手刘备分析道，如果在这个地方堵住放一把火，我们只怕连骨灰都找不到了。结果，刘备不久后当真来放火，但曹操已经跑了。当时曹操是五十四岁，这次大败后他又活了十二年。其间还风风火火地三次南征孙权，其中一次还差点要了孙权的小命，并西攻马超，连带拿下汉中，直至六十六岁才老死。可见，就身心健康而言，赤壁之战根本没对曹操造成任何负面影响。对他而言，赤壁之败只不过是一次兵家常事罢了。
反过来再看刘备。章武二年，刘备于夷陵之战中大败于孙权之手，被火烧七百里连营，败的不可谓不惨。但刘备总共的兵力才四万，就算全军覆没，比起当年赤壁之战曹操的损失要小多了。而且，自己还有整个富饶的益州作为后盾，加以时日，稍加修养，完全可以重振雄风，这在诸葛亮后来的六次北伐中完全得到验证。可这位刘皇叔的逆商太低，面对挫折，心力交瘁，竟然一病不起，完全是一副输不起的样子。他好容易挺到次年的四月二十四日，就去世了，留下一个本事平平的儿子刘禅，由诸葛亮拉扯成人了。
因此，刘备和曹操最大的差距是逆商，而不是通常人们所认为的智商，因为作为一个政治领袖，他们的智力缺失可以由大臣弥补，但逆商却是任何人也弥补不了的。
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