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发布时间:2020-05-21 01:54:04

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作者:浣尘子

出版社:北京联合出版公司

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异象之惊世预言

异象之惊世预言试读:

前言

说起预言,也许你会立即想到世界末日。2012年12月21日之前,关于玛雅末日预言的说法蔓延全球。有人声称,玛雅人的历法在这一天终结,太阳在这一天落下地平线后,永远也不会再升起来。好莱坞灾难大片《2012》讲述的就是玛雅预言实现了。影片中,末日情景无比逼真,强烈的地震、巨大的火山爆发……整个世界都成了地狱。

一些人认定玛雅人的预言即将实现!然而事实是:2012年12月22日早晨,人们如往常一样又迎来了黎明,生活一切照旧,2012末日预言落空了。

一直以来,人们都热衷于窥视未来,预言末日,大量灾难电影一次次虚构了地球毁灭的情景。《后天》中,温室效应引发全球气候巨变,重现的冰川时代将考验人类在极限温度下的生存能力。《太阳浩劫》将时间推进到2057年,人类试图用核弹头重新点燃奄奄一息的太阳,以拯救地球。

其实预言并不是一个新鲜的东西,人类历史上随处可见预言的身影,而且它不仅仅与末世说联系在一起。传说唐朝术数大家袁天罡在武则天还只是个孩童时就预言了她耀眼的一生。一个生活在保加利亚乡村的盲眼老太太,从未出过远门,却预言了包括英国戴安娜王妃逝世在内的一系列事件。罗马暴君尼禄丧心病狂得连自己的母亲都杀害,而这据说在他出生时就已经被预言。

时至今日,许多科学家对世界和宇宙的推测、猜想也属于预言的一种。

末世恐慌完全没有必要,但关于预言的话题将永远继续下去。

第一章 预言在人间

潘多拉之盒的诞生

人想要风调雨顺,生活太平,就会向上天祷告,于是各个民古族便有了祭祀天地和众神的仪式。当祭祀成为人类生活的重要组成部分时,主持祭祀仪式的祭司便成为沟通神明和人之间的使者。于是祭司便有了一种令人敬畏的力量,他们不仅能向人间传达神明的旨意,还能传达神明对人类的警示,这种警示就是预言的雏形。古希腊神话中关于潘多拉之盒的传说就是最典型的预言。

一切从何而来

在希腊神话中,天神普罗米修斯用泥土创造了人类的肉体,并成为人类的导师,将人类生存所需的一切技能都无私地传授给人类。作为三界主宰的宙斯却拒绝给予人类走向文明所需的最后一件礼物——火。不得已,普罗米修斯只得将火种从天上盗下凡间。火不仅让人类吃上了熟热的食物,更重要的是增强了人类智慧的力量。

自从有了火之后,人间到处生机盎然,而且人类对普罗米修斯的爱戴甚至超过了对宙斯的敬畏。于是宙斯命工艺水平极高的火神赫尔托斯造了一尊美女石像;雅典娜用魔法赋予了石像生命,并为她披上了美丽的白衣裙,蒙上面纱,头上戴上花环,束上金发带;神使赫尔墨斯将语言传授给石像;爱神维纳斯给了石像千种诱人的魅力。最后,宙斯将石像美女命名为潘多拉,意为具有一切天赋的女人,并将一个盒子交给她,这个盒子里收藏了众多天神放进去的祸害。

婀娜多姿的潘多拉受宙斯之命来到人间,双手捧着盒子径直走到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前说:“这是宙斯赐给您的礼物,请收下。”在此之前,谨慎的普罗米修斯曾警告过弟弟:“不要接受奥林匹斯山上宙斯的礼物,以免人类遭到灾难。”但是在潘多拉迷人身姿的诱惑下,埃庇米修斯早已将哥哥的警告忘得一干二净,竟然接受了盒子。就在埃庇米修斯的手刚刚碰到盒子的时候,潘多拉突然打开了盒子盖,一瞬间,无数祸被缚的普罗米修斯害像黑烟一样从盒子里跑出来,蔓延到整个世界。而当一位善良的天神放在盒子底的“希望”要飞出来的时候,潘多拉却迅速盖上了盖子,将“希望”留在了盒子里。从此,人间充满各种祸患,人类陷入了巨大的苦难之中。

后来,潘多拉之盒就成了不幸事物的代名词。众神放进盒子里的祸害象征的就是一个个预言,潘多拉是让预言实现的人,埃庇米修斯接受宙斯的礼物则是预言实现的时间和条件,而明确出现的预言则是普罗米修斯对弟弟埃庇米修斯的警告。

它,就在你身边

几千年来,人类一直相信冥冥之中有一股神秘的力量在主宰世界。没有宗教信仰的人称这种力量为天意,拥有宗教信仰的人则认为这种力量来自所信仰的神明。某些时候,人们认为这种力量也有人情味儿的一面,它会警示和预言人类未来将会发生什么。

在古代,有些人声称能解读这种神秘力量,这类人一般是祭司、巫师、卜者、相士、占星师、风水师、宗教神职人员及信徒、预言家、诗人等,此外还有一些才略超凡的人也多少拥有一点儿这种神秘的力量,即便他们本人多半不予承认,这类人的身份则以政治家和科学家为主。

由此,预言可以分为非理性预言和理性预言两种。非理性预言主要由祭司、巫师、卜者、相士、占星师、风水师、宗教神职人员及其信徒、预言家、诗人等人来讲,这类预言多半很隐晦,不仅以预言的形式出现,还以谶语、咒语和占卜卦象等形式出现;理性预言则主要由政治家和科学家来讲,这类预言一般说得比较直白,很少有艰涩难懂的含义。

从全世界范围来看,能对当今社会依然产生深刻影响的主要是四大古文明:亚洲的华夏文明、非洲的埃及文明、欧洲的希腊文明及美洲的玛雅文明。数千年来,这四大文明都曾产生过无数的预言,而且很多预言都成为促进其所从属的文明发展的动力之一,而这四大文明中那些将在未来得到验证的沉睡着的预言依然在影响着当今人类的生活。比如产生自华夏文明的占卜书《易经》和预言书《推背图》,产生自埃及文明的法老咒语,脱胎自希腊文明的预言书《诸世纪》,破解自玛雅文明的诸多预言,这些都在以各自不同的方式影响人类文明的发展,亦有无数人倾注心血研究这些可能对人类未来命运有大启示的预言。

虽然神从来不曾存在,但众多预言得到了世人的共同见证,关于它,实在有太多难解之谜了。

神秘的谶语

语是最具有“中国特色”的预言,在古代中国,谶语的字面谶意思其实就是西方所说的预言。谶语在中国有着数千年的历史,在中国历史的进程中扮演着至关重要的角色,上至帝王将相,下至贩夫走卒,都对其深为痴迷。尤其在中国古代政治生活中,谶语更是权力斗争中力量惊人的撒手锏。西汉末年,谶语的发展更是迎来了一个小高峰,在王莽的主导下,竟然直接诞生了一个新学科——谶学!王莽就是借助由他授意的党徒炮制的谶语而“名正言顺”地登上了伪皇帝的宝座。在中国五千年的历史中,谶语的创造者99%都是神秘的无名氏。在这些神秘的无名氏中,有的的确是世外高人,有的则是受了别有用心之辈指使的“枪手”。那些假的谶语多半都是为了某种政治需要而临时制造出来的,除了可以迷惑当时的老百姓之外,在我们今天看来,不过是一种博取政治资本和煽动人心的欺骗。但是另外一些和争权者没什么利益关系的谶语,其最后的应验便着实令人匪夷所思了。

弧箕服,实亡周国

周宣王(前827年~前781年在位)时期,西周都城忽然流行起一首童谣,童谣很简单,只有两句——檿弧箕服,实亡周国。

所谓檿弧,就是檿桑树做的弓箭;箕服,就是箕木做成的弓箭袋。这两句童谣的意思是拥有檿桑树做的弓箭和箕木箭袋的人就是灭亡周国的人。

周宣王听到这首童谣后大为震惊,立刻派出密探侦察。果然,密探发现有对夫妇在街边卖檿桑树做的弓箭和箕木箭袋。周宣王获报后,立即下旨捉拿这对夫妇。这对夫妇赶紧逃命,在逃亡途中的一天夜里,夫妇俩突然听到不断有婴儿啼哭声传来,循声找去,就在路边野草丛中发现了一个可怜的弃婴。夫妇俩心生恻隐,便将弃婴抱了起来,继续上路,一直逃到了偏僻的褒国(今汉中平川中部、留坝县以南地区)。十几年过去了,弃婴已经出落成一位美艳动人的少女,名曰褒姒。烽火戏诸侯周幽王为博妃子褒姒一笑,点燃烽火台,戏弄了诸侯。如此几次,到周幽王真的被犬戎围困时,再也没有诸侯带兵前来援助。会落到这个下场,除了是烽火戏诸侯的恶果外,更在于周天子已经失去了对诸侯的控制。

周宣王去世后,其子周幽王即位。周幽王三年(前779),幽王派兵征伐褒国,褒国兵败,遂向幽王献上倾国美人褒姒和大批财宝乞降,幽王欣然笑纳,退兵。褒姒初进宫后,过了一段“冷宫”似的日子,偶然的一个机会,才被幽王发现她这位冷美人。幽王当即为其美貌所迷,专宠褒姒,不久生下儿子伯服。

为博冷美人褒姒一笑,幽王不惜屡次“烽火戏诸侯”,导致天下诸侯对周王室失去信任。幽王接着又一意孤行,废黜王后申氏及其所生之太子宜臼,以褒姒代之为王后,伯服代之为太子。幽王的这种倒行逆施彻底激怒了申王后的父亲、申国的国君申侯,申侯联合犬戎,于公元前771年对西周发动了突然进攻,都城镐京(今西安长安区西北)被攻陷。幽王带着褒姒仓皇出逃,结果被追杀于骊山之下,褒姒及王宫财宝尽数被犬戎劫掠而去。西周宣告灭亡。

到这时,恐怕人们才又重新想起周宣王时流传的那首童谣,不过那时谁都不会想到,原来灭亡周国的并不是卖“檿弧箕服”的那对夫妇,而是那对夫妇收养的孤婴!“檿弧箕服”并不是周宣王一直追寻的“答案”,而是解开“答案”的钥匙。最终,因为无人发现这个秘密,“檿弧箕服,实亡周国”终于变成了现实。

一汴二杭三闽四广,逢崖则止

陈希夷是北宋初年的道家隐士,学识渊博,誉满天下,世称“希夷先生”,善于相骨,并且能预知未来。

宋太祖赵匡胤久慕陈希夷的大名,曾想任陈希夷为大臣,但他不愿再入红尘,宋太祖于是尊重他的选择,并将华山赐给他作为清修之地。

有一次,宋太祖去找陈希夷深谈,就问到了大宋王朝的气数这个敏感问题,陈希夷便说了两句谶语作为回答。其一是“一汴二杭三闽四广”,其二是“逢崖则止”,宋太祖对这两句充满玄机的回答充满疑问,但他知道即使向陈希夷追根究底,陈希夷也是绝不会吐露半字“天机”的。

其时,北宋正在进行统一天下的战争,宋太祖根本无暇研究陈希夷说的那两句预言大宋国运的话。随着989年一百多岁的希夷先生驾鹤仙游而去,他那两句谶语便渐渐地被人们淡忘了。但是历史的演变一直为那两句谶语做着验证。

所谓“一汴”,是指大宋先以汴梁为都城。960年,赵匡胤发动陈桥兵变,取后周而代之,建立大宋,以汴梁为都城。

所谓“二杭”,是指大宋的第二个都城是杭州。1127年,金国挥师南下,攻陷大宋都城汴梁,虏徽、钦二帝北去。康王赵构在大臣的支持下在南京称帝,建立南宋,以临安(今杭州)为都城。

所谓“三闽”,是指大宋第三个统治中心在闽,即福建。1276年,蒙古大军攻陷临安,年仅5岁的宋恭宗成为俘虏。陆秀夫、文天祥等大臣保护宋恭宗的两个兄弟赵昰和赵昺逃出临安,陆秀夫等人在福州拥立赵昰登基,以福州为统治中心,收拢百姓和义士继续对抗蒙古大军。

所谓“四广”,是指大宋的第四个统治中心在广东。1278年,在蒙古大军的猛烈进攻之下,福建失守,宋端宗赵昰在惊恐中病死。陆秀夫等大臣保护赵昺逃到广东,在厓山(今广东新会县南)拥立赵昺称帝。

而所谓“逢崖则止”,从字面上的意思就可以看出,赵氏政权的灭亡是和“崖”这个字所隐藏的内容有直接关系的。在之前,人们当然不知道这个“崖”到底是人名,还是地名,是年号,还是事物名,或是别的什么和“崖”相关的东西。但是当历史的快车开到了1279年时,恐怕只要还记得希夷先生这句谶语的人,就都已经明白了那个“崖”到底指的是什么了。这时,蒙古大军已经以不可阻挡之势占据中原及大江南北,建立一个崭新的王朝——元,宋朝的彻底灭亡已经仅仅是时间的问题了。而再无后路可退的厓山便是赵氏政权无可选择的最终葬送之地。宋祥兴二年(1279)正月,元宋两军进行了最后一次决战——厓山海战。二月宋军战败。陆秀夫悲愤地背着年仅8岁的小皇帝赵昺从悬崖上纵身跳入大海,英勇殉国。

至此,陈希夷当初对宋太祖说的两句谶语完全应验。

死于谶语的诗人

历史上曾有多位诗人的死是和谶语有神秘关系的。不过这些谶语不是神秘的世外高人说的,而都是诗人自己的率性直言——出自他们的诗作。人们把这类奇特的谶语称作“诗谶”。孟昶

五代末期的后蜀皇帝孟昶很有才情。964年除夕那天,孟昶想在自己寝宫的门口挂上两块写上佳句的桃木板,于是他命大学士辛寅逊题写佳句。可是辛寅逊题写完后,孟昶一看,不甚满意,于是自己题写了两句:新年纳余庆,嘉节号长春。

除夕过后,新的一年开始了。这一年,也就是965年,宋太祖赵匡胤派大军进攻后蜀,孟昶打开成都城门,向宋军投降。随即,宋太祖下令将孟昶及其族人押送到汴梁,任命大臣吕余庆为知成都府事,镇守成都。彻底应验了“新年纳余庆”这一句。

孟昶到了汴梁后,终于知道,原来这世上还真有个叫作“长春”的佳节,这个长春节就是宋太祖的生日,每年的二月十六日。这时,他回忆起自己除夕时题的那两句诗,是不是哭笑不得呢?宋徽宗

孟昶若泉下有灵,知道赵家皇族也出了一位像自己这么荒唐的皇帝,大概就能稍感安慰了。这位很像孟昶的赵家皇帝就是宋徽宗,两人不仅在奢侈享乐和沉湎女色方面很像,在乐极的状态下不经意写诗预言自己命运这方面也很相似。

宣和元年(1119),道德院里忽然生出一棵金芝,一众谄媚大臣均视为盛世祥兆,以蔡京为首的奸臣纷纷作诗赞美。宋徽宗也来到蔡京家与一众大臣欢宴,并即兴赋诗与蔡京唱和。宋徽宗作的诗叫“咏金芝”:“道德方今喜迭兴,万邦从化本天成。定知金帝来为主,不待春风便发生。”

这首诗,宋徽宗想表达的主要意思是:如今我大宋的祥和兴盛将要再上一层楼,真是可喜;天下万邦都顺从天命,归于我大宋的教化;金芝盛开便是预示一切的祥兆,不等春风吹来,这祥兆便迫不及待地降临了。

可惜冥冥中自有天意,历史对这首诗的诠释远比宋徽宗的本意要雄浑得多。我们先不解释历史对这首诗的诠释,先看看写完这首诗后,金芝真的为大宋带来了祥瑞吗?

答案当然是否定的。宋徽宗在位25年,共使用了五个年号,宣和是他当皇帝的最后一个年号。宣和年间,宋徽宗的昏聩已经达到了“炉火纯青”的地步,奸佞只手遮天。宣和四年(1122),宋徽宗联合金国进攻大宋的宿敌辽国,收回了中原王朝失去了数百年之久的战略重地燕云十六州。这一重大胜利似乎应验了金芝所预示的祥瑞,但是这祥瑞只不过是昙花一现。金国在灭掉辽国后,大举南下进攻大宋,宋军接连大败,宋徽宗赶紧派人求和,无论多么屈辱的求和条件他都一律照准。宋徽宗不想自己承担骂名,于是在宣和七年(1125)将皇位禅让给了儿子宋钦宗。但是金人已经看透了腐朽的大宋和之前被灭掉的辽国没有什么区别,遂决定一举吞掉大宋,统一天下。靖康元年(1126),金军分两路南下,以摧枯拉朽之势于靖康二年(1127)一月九日,攻陷大宋都城汴梁,俘虏了宋徽宗和宋钦宗。随后,父子二人被金人扒去龙袍打入囚车,押解北去。北宋灭亡。

到这时,我们再来看宋徽宗的那首《咏金芝》,就会发现历史对这首诗的诠释要远比宋徽宗的本意更具有写实风格。历史对这首诗的诠释是:朝代更迭的演变又将开始了,着实可喜;天下万邦都要服从这种上天的安排;肯定是金国皇帝要来入主中原;不等春风吹来,预示这一切的吉兆就降临了。

汴梁城陷于一月九日,果然是春风还没有吹来的时候,宋徽宗父子就成了俘虏,金国皇帝就成了中原之主。崔曙

崔曙是唐代大诗人,开元二十三年(735)状元及第。

崔曙曾写过一首很有名的诗,叫作《奉试明堂火珠》,唐玄宗读后都大为叹赏。其中有两句是:夜来双月满,曙后一星孤。

没想到没等才华大放异彩,崔曙中状元的第二年便病故,留下一名唤星星的女儿,彻底应验了“曙后一星孤”这句诗。建文帝

有一次,明太祖朱元璋命皇太孙朱允炆作诗咏月。朱允炆才思敏捷,很快吟成一首佳作,其中有两句是:虽然隐落江湖里,也有清光照九州。这两句的确很写意,很有意境美。

建文帝朱允炆登基后,因为对削藩问题操之过急而引起了燕王朱棣的“靖难”,经过四年的“靖难之役”,燕王朱棣攻陷金陵,抢去皇位,是为明成祖。而建文帝则盛传是从密道逃出皇宫,隐藏行迹入了江湖,成了和尚。其结局和当初他作的那首咏月诗中的两句诗意一般无二。郁达夫

1935年,郁达夫寓居在杭州“风雨茅庐”,40岁的他写诗言志道:卜筑东门事偶然,种瓜敢咏应龙篇?但求饭饱牛衣暖,苟活人间再十年。

1937年抗日战争爆发后,郁达夫辗转香港和南洋从事抗日救亡活动,新加坡沦陷后又流亡苏门答腊。1945年9月,郁达夫被日本宪兵杀害,果然应验了“苟活人间再十年”这一句。不同的是,郁达夫这十年并不是“苟活”,而是轰轰烈烈地为中华民族的抗日战争胜利忍辱负重地奋斗了十年。郁家三兄弟,左一为郁达夫。

恐怖咒语

语总是和巫术有着扯不清的关系,若只简单地说它是迷信,咒似乎很难令所有人信服。历史上的确有一些咒语曾经产生过恐怖效应,事到如今,科学界仍然不能有一个明确而且有共识的解释来说明那只是愚昧的迷信。

埃及美后的追魂咒诅咒出世“谁要是打扰了法老的安宁,死神就会降临到他的头上。”这看似平常的一句话是当今世界上最知名也是最恐怖的一句咒语。这句咒语的创造者就是古埃及第十八王朝最有权力的女人诺弗雷托托王后。

诺弗雷托托王后出身名门,美貌与智慧并重,她的丈夫是第十八王朝赫阿那顿法老(约前1353年~前1337年在位)。其丈夫还在世时,诺弗雷托托王后就已经和丈夫平起平坐,丈夫去世后,诺弗雷托托王后则成了埃及的实际统治者。新即位的9岁新王图坦卡蒙虽然不是她的儿子,却是她的女婿,所以权力依然不会旁落他人。

图坦卡蒙很短命,年仅19岁就暴毙了。在安葬图坦卡蒙时,诺弗雷托托王后命令祭司在墓室里刻下咒语:“谁要是打扰了法老的安宁,死神就会降临到他的头上。”

图坦卡蒙安静地躺在帝王谷里,一睡就是三千多年。

1891年,英国考古学家霍华德·卡特来到埃及,发誓要找到沉睡在地下的古埃及法老陵墓。1917年,卡特开始做发掘准备工作,主要是细致地勘探帝王谷的地形,收集以往考古学家遗留下来的相关资料,以及寻找合作伙伴和资助人。当一切准备工作都完成后,卡特带领数十名考古工作人员开始发掘工作。在经过数次挫折后,他们终于在1922年11月获得了重大进展,发现了图坦卡蒙的墓葬。

打开一道道墓道石门后,卡特和考古队员们彻底沉浸在那些奢华的陪葬品带来的震撼之中,谁也没把“谁要是打扰了法老的安宁,死神就会降临到他的头上”这句咒语当作一回事。所有人都继续有条不紊地进行着各自的工作,他们怎么也不会想到,潘多拉的盒子已经被他们打开。死亡降临

1923年3月,这次考古行动的资助人卡纳冯勋爵在发掘墓道里被一只有毒的蚊子叮咬了左脸颊,当时他并不在意。第二天早上,卡纳冯勋爵刮胡子的时候,不小心割破了毒蚊子叮咬的疙瘩,他依然没当回事。但是很快,伤口便感染了,并且很严重,卡纳冯勋爵被紧急送往开罗的医院救治。医生虽然对卡纳冯勋爵使用了各种当时能找到的特效药,但还是阻挡不住卡纳冯勋爵病情恶化的趋势。两个月后,卡纳冯勋爵痛苦地离开了人世。勋爵的女儿说,父亲临死的时候莫名其妙地喊道:“我完了!我完了!我听见了他呼唤的声音,我要随他而去了!”随后,在护士的惊叫声中,整个开罗城的灯光竟然同时神秘地熄灭了,直到5分钟之后才重新亮起。同一天,追随卡纳冯勋爵多年的爱犬也在伦敦狂吠着死去。6年后,卡纳冯勋爵的妻子伊丽莎白也因为被神秘的虫子叮咬后死去,其受伤部位与丈夫完全吻合。

其实在卡纳冯勋爵去埃及之前,就有位记者转达了一位读者对他的警告:千万不要进那座陵墓,否则你会疫病缠身,死在埃及!

后来,检验图坦卡蒙木乃伊的医生说,图坦卡蒙木乃伊的左脸颊上有道疤痕,与卡纳冯勋爵被蚊子叮咬之处竟然完全相同!经他这么一说,大家都不由得想起了当初在墓室里看到的那句咒语——谁要是打扰了法老的安宁,死神就会降临到他的头上。霍华德·卡特跪在地上,在助手亚瑟·卡伦德恐怖的气息开始在每一个“打和一名埃及工匠的注视下,他小心翼翼地推扰”了图坦卡蒙安宁的人心中蔓开了墓门。一种时光的气息迎面扑来,卡特的心狂跳不已,因为墓门的另一边就是那个延开来。寂静了三千多年的图坦卡蒙安息之地。

卡纳冯勋爵死后不久,考古队员阿瑟·梅斯毫无征兆地死在开罗一家旅馆里,正是卡纳冯勋爵发病前住的那家旅馆。接着,看望过勋爵并进入墓室的勋爵好友乔治·古尔德也因突如其来的高烧而死去。试图借助X射线技术确定法老死因的科学家阿奇博尔德·里德在刚回到伦敦开始分析收集到的数据时也莫名死去。曾在墓室里拍过照片的摄影师弗兰克·莱顿在双眼变瞎后也死去。参与发掘的埃及考古学家怀特在给朋友写信说“法老在对我施加诅咒”之后,也绝望地自杀身亡。1929年,直接从事挖掘工作的理查福尔也猝然离世。

接着,灾难找上了这次考古活动的领导人卡特。卡特当初曾从图坦卡蒙陵墓里带回家一个花瓶,瓶子上刻着“凡碰到法老墓的人必死”。花瓶转到卡特父亲手里,不久,卡特的父亲跟人说,他好像听到一种奇怪的声音萦绕在耳边,很像是法老的诅咒。最终,无法忍受那种恐怖声音的老卡特选择了跳楼自杀。

到了1929年,和图坦卡蒙墓发掘工作有关的人已经有22个先后不明不白地死去。几十年后,就在人们以为事情已经告一段落的时候,一个小说家想写一部关于图坦卡蒙诅咒的书,结果刚刚动笔就无缘无故地死去。真相是什么

这些人真的是死于图坦卡蒙的诅咒吗?很多人都这样问。不少科学家对此持严重怀疑态度。对于上述二十多位相关人士的死因,有的科学家认为他们中的一些人可能是死于不可承受的“心理压力”,有的科学家认为他们是死于放射线的辐射,也有的科学家认为他们是死于尸毒或其他古埃及毒药。但被最多人接受的一种解释是,他们死于致命真菌,这些真菌都是存活在法老墓里三千多年的生物,当图坦卡蒙的陵墓被开启后,考古和挖掘人员在没有任何防护措施的情况下贸然进入陵墓,结果就被致命真菌侵入身体。而现代医学设备根本无法检测出三千多年前的致命真菌,当然也就无从谈起应对之法了,所以导致那些感染者一个个死去,看起来像是中了法老的诅咒。四层外棺已被打开,霍华德·卡特仔细清理着。还有一具人形镀金棺,里面嵌套一具人形纯金棺,年轻的法老就安睡在里面。

但是这种致命真菌说,同样很难令所有人信服,因为这种说法连卡纳冯勋爵死时罗马全城突然断电5分钟,以及他的狗在同一时间于伦敦哀嚎死去这样的巧合也解释不了。还有,卡纳冯勋爵的夫人也是和勋爵一样被蚊虫叮咬而病死,且两人伤患处完全相同,难道这也仅仅是巧合?是致命真菌的杰作?还有,没进过陵墓内的卡特的父亲以及那位小说家不可能也是感染了致命真菌吧?总之,疑问实在是太多了。

印第安酋长对美国总统的诅咒诅咒的来历

19世纪初,北美印第安土著和白人矛盾尖锐,致使双方势如水火的最主要因素是土地。

随着白人大量移民北美,他们对土地的需求量开始急剧上升,这促使具有严重种族歧视的白人开始疯狂地去抢夺被他们视为“野蛮人”的印第安人的土地。

印第安肖尼人部落的首领特库姆塞为了保护族人的生存空间,用了3年时间联合其他部落组成部落军事联盟,并制定了保护印第安人土地的法则、规定:任何部落都无权私自将土地售卖给白人,必须要经过所有部落联盟成员的一致同意,才能转卖自己的土地所有权。

特库姆塞有一个弟弟,人称先知坦斯克瓦特瓦,他是肖尼人部落的精神领袖,拥有预言未来的能力,曾成功预言了1806年的日食和1811年的地震,深得印第安人信奉。在他的辅佐下,其他部落都愿意团结在特库姆塞的领导之下。

印第安部落军事联盟的存在严重阻碍了美国白人侵占印第安人的土地和剥夺他们信仰的步伐。

1810年8月15日,威廉·亨利·哈里森将军代表美国政府同特库姆塞进行谈判,希望靠武力威慑迫使特库姆塞屈服,结果特库姆塞不做丝毫让步,坚决不肯出卖印第安人的尊严和利益。谈判破裂,哈里森对特库姆塞恨之入骨。

为了防备白人狗急跳墙发动进攻,特库姆塞离开根据地普罗菲茨敦(意为先知城),外出招募军队。哈里森瞅准机会,于1811年12月7日黎明时分率军向普罗菲茨敦发动了偷袭,虽然伤亡惨重,但是成功摧毁了普罗菲茨敦印第安人的军事力量,并将普罗菲茨敦夷为平地。坦斯克瓦特瓦带领族人被迫退却。当特库姆塞募兵回到普罗菲茨敦时,只看到遍地焦土,他心肝俱碎。

特库姆塞和弟弟会合后,安抚族人,继续坚持与白人的斗争。在1813年10月的泰旺士战役发生前,特库姆塞将自己的财产都分赐给族人,然后慷慨奔赴战场,英勇战死。哈里森为了震慑印第安人,竟然残忍地将特库姆塞剥皮肢解,并将其皮制成了剃刀的磨刀带!

特库姆塞在出征前给弟弟坦斯克瓦特瓦留下这样一段预言:“兄弟,振作起来,在冬天过去之前重建我们的民族,把美国人从我们的土地上赶出去的机会仍会再来。如果这次机会失败了,一个诅咒将会降临到美国人的最高首领身上,假如他们选择哈里森领导他们。“他执掌权力的时间将被缩短。以后每20个冬天,他们选出的最高首领执掌权力的时间都将被缩短。我们的人民不是缩短他们的时间因素,是大神剥夺他们的日子,或是他们自己的人刺杀他们。“还有,每一次竞选最高首领的斗争都会在他们民族之间引发尖锐的分裂。每次竞选比赛的7个冬天内,他们的人民中都会发生战争,是他们民族内部或是与其他民族的战争,我不知道是哪一个。我们的人民不会繁荣,除非他们能够避免这些战争。”

这是特库姆塞在生命的最后时刻,在愤恨至极时对美国白人领袖发出的复仇诅咒。逢“0”之劫

果然在1840年,双手染满印第安人鲜血的哈里森以微弱的优势击败对手成为美国第9任总统,但是他在就职典礼仅一个月过后便突然死去。医学给出的解释是死于肺炎,但是由于哈里森和特库姆塞的仇怨关系,一下子让很多人想起了特库姆塞的诅咒,难道哈里森是死于诅咒?

20年后,1860年,亚伯拉罕·林肯以选举团中的绝对优势但全民选票中的微弱多数当选为美国第16任总统。不久,美国发生南北战争,白人陷入了残酷的内战。1865年4月14日晚上,林肯在华盛顿的福特剧院遇刺,次日身亡。

20年后,1880年,詹母斯·加菲尔德获得选举团的大多数选票,以多出选举对手7100张全民选票的微弱优势当选为美国第20任总统。1881年7月2日,加菲尔德在火车站被枪手近距离连射两枪,9月11日,伤重不治去世。在他的短暂任期内,美国虽然没有发生什么战争,但在他上任4年前发生的小大羊角战役标志着印第安种族“结束”的开始。

20年后,1900年,共和党人威廉·麦金利在选举中以多出选举对手8万张全民选票的优势连任总统,为美国第25任总统。在这一年的选举中,竞争非常激烈,还引起了民主党和平民党的合并。1901年9月6日,麦金利遇刺,8天后伤重不治死去。在其任期内,美国和西班牙进行了大规模海战。1865年7月7日,几个刺杀林肯的凶手被执行绞刑。

20年后,1920年,沃伦·哈定当选为美国第29任总统。哈定在当选总统之前,曾和一个有夫之妇有过长达14年的婚外情关系,最后为了竞选总统的需要,两人才断绝关系,所以哈定和妻子弗洛伦斯的关系很紧张。1923年8月,哈定决定偕妻子做一次环游全国的“谅解之旅”,结果在途中去世。医生给出的结论是死于中风。

20年后,1940年,富兰克林·罗斯福连任成功,成为美国第32任总统。1941年12月7日,日本偷袭珍珠港,美国正式加入“二战”。1945年4月12日,罗斯福突患中风逝世。有传言说罗斯福逝世后,他的医疗记录却神秘消失了。

20年后,1960年,约翰·肯尼迪以美国现代史上最微弱的优势当选为美国第35任总统。1963年12月22日,肯尼迪遇刺身亡。两年后,美国陷入越南战争的泥潭。

20年后,1980年,经济危机中,罗纳德·里根当选为美国第40任总统。1981年3月30日,里根在往他的汽车走去的时候遭到枪击,司机赶紧把他送到附近的一所医院救治,所幸抢救及时,里根捡回了一条命。当时,相信特库姆塞诅咒的人不禁问:难道特库姆塞的诅咒到此就终结了吗?

20年后,2000年,乔治·布什侥幸当选为美国第43任总统。2001年2月7日,一个前国内收入署官员在白宫西南边的护栏外威胁地挥舞着手枪,狂乱地向天开枪,白宫安全人员立刻冲上去,开枪射中其膝盖,将其制伏。布什比里根幸运得多,连枪子儿都没吃到。2003年3月10日,美国发动伊拉克战争。理不清的巧合

所有知道这些巧合的人都不禁要追问:这些事件的发生到底是不是特库姆塞的诅咒在发生作用呢?

哈里森、林肯、加菲尔德、麦金利、哈定、罗斯福、肯尼迪7位美国总统都是死在任内,应验了“以后每20个冬天,他们选出的最高首领执掌权力的时间都将被缩短”的诅咒;其中4位还是死于刺杀,更准确应验了“他们自己的人刺杀他们”这句诅咒。里根和布什虽然侥幸地逃脱死亡,也没有“自然死”在任上,但是“还有,每一次竞选最高首领的斗争都会在他们民族之间引发尖锐的分裂。每次竞选比赛的7个冬天内,他们的人民中都会发生战争,是他们民族内部或是与其他民族的战争”这句诅咒,却同样在他们选举的时候和任职期间得到百分百的验证。里根当选的5年之前,“越战”才结束,“7个冬天内”,“越战”还在继续;布什则是在当选总统3年后把美国带进了伊拉克战争。

这160年来发生在美国总统身上的一切难道真的只是世所罕见的巧合而已吗?的确,在美国历史上,除了上述总统中的4位遭遇刺杀身亡外,另外还有1832年当选总统的安德鲁·杰克逊、1945年当选总统的杜鲁门、1974年当选总统的福特也都在任内遭遇过刺杀,但最后都平安无事。为什么死神专挑符合特库姆塞诅咒条件的总统带走?难道这仅仅是死神的特殊癖好?

特库姆塞的诅咒完全是无法用科学手段来破解的谜团,人们除了用“惊人的巧合”来解释之外,别无他说。

占星算卜

有不测风云,人有旦夕祸福。于是人们想通过占星和算卜推天测吉凶。占星和算卜曾经在人类的生活中占据过重要地位,虽然如今已经渐渐淡出人们的主流社会生活,不再对社会产生重大影响,但是历史上那些预言了未来世事的占星、算卜辞依然令今人持有一种自然而然的敬畏感。这其中既有对古人智慧的敬佩,也有对神秘星象的万千疑惑。

中国占星术

在中国古代,占星学有着非常重要的地位。中国古代有“帝星”和“将星”之说,也就是说天上某颗星星是当朝某位皇帝的守护神,某颗星星是当朝某位将军的守护神。当本来明亮的星星突然光辉暗淡的时候,可能预示着某皇帝或某将军将不久于人世。如果星星突然出现“反常”移位,则预示着某皇帝或某将军将地位不稳。

说起太白金星,它不仅是天上的重要行星,还是神话中天宫里有举足轻重地位的神仙。作为行星,太白金星又被称作金星、太白长庚或启明星。当这颗行星出现“反常”,偏离正常运行轨道的时候,负责天文和观星职务的官员就会认为将有重大变故发生。

大唐武德九年(626)六月初一与初三,太白金星竟然都在白昼出现。如此重大的天象着实吓了负责这方面事务的太史令傅奕一跳,他立即根据星象分析上天有何警示,最后得出的结果又是吓了他一跳。他赶紧将结果上报给唐高祖李渊:太白见秦分,秦王当有天下。

唐高祖得到太史令傅奕奏报后,当即犯起愁来。当时大唐太子是李建成,怎么上天会预示秦王李世民将得到天下呢?难道李建成会先自己而死?这样身为次子的李世民就顺理成章地接替为太子。可是李建成身体强健,根本不像短命之人,难道秦王李世民会起兵造反?也不对,秦王仁孝,怎么会做出这等事情?

百思不得其解的唐高祖将太史令傅奕的奏报派人送去秦王府给李世民看。秦王看着这份奏报陷入了痛苦的两难境地。最后,在房玄龄和杜如晦等一众秦王府学士的谋划之下,秦王李世民决定顺从天意。

武德九年六月初四,秦王李世民果断发动了玄武门之变,除掉了太子李建成和齐王李元吉,成为大唐太子。两个月后,唐高祖退位,太子李世民继承帝位,是为唐太宗。果然如天象所示,秦王李世民取得了天下。

以现有的史料来看,傅奕是个无党派人士,所以他与李建成和李世民都没有利害关系,因此他对星象不存在任何携带“私心”的、有目的性的解读,也就是说他对星象的解释是完全客观的,照“天意”而言。这就使星象的预示更加具有“公信力”了。

唐太宗取得天下后不久,627年,太白金星竟然又反常地在白昼出现。这一次,太史令的解释是这预示着“女主昌”,恰在此时,京城流传着一句“当有女武王者得天下”的童谣。唐太宗不由得将两件事联系起来,觉得会有个和“武”字有关的人威胁到李家江山,于是开始在百官中“人肉搜索”起来,最终武连郡公李君羡被牢牢锁定。李君羡不光爵位上有个“武”字,而且还做过左武卫大将军,更重要的武则天是李君羡的小名叫“五娘子”,武则天一生极具传奇色彩,据《唐书》记“五”的谐音就是“武”,又是载,一代术数大师袁天罡在她还是小孩子时就预言了她日后的“极贵”。“娘子”,正好和“女主昌”、“女武王者”对上号,因此李君羡被安了个罪名杀掉了。

谁也不会想到“女主昌”竟然指的是后来的女皇帝武则天。

西方占星术

对于西方的占星学,如今最广为人知的就是星座学说。西方占星学起源于古巴比伦,占星家通过日月星辰的变化来预测某个人的命运或世事变化。它似乎比中国占星学更能适应时代潮流,也有比较系统的划分。

传统占星学:分析个人性格和运势以及男女双方命盘。

时事占星学:分析天象的变化,用来推测时事以及时局的发展和结果。

卜卦占星学:用以探讨事件结果的一个占星派别,需要一些专门的卜卦占星知识。大多是为个人服务的。

金融占星学:根据天象变化,探讨天象对世界经济或金融领域的影响。

医药占星学:用来维持健康、判断病情的一个参考。

到了近现代,由于科学的蓬勃发展,西方占星术被科学界视为迷信。但西方占星师们对自己的职业始终充满信心,这不全是因为要靠这份职业养家糊口,他们的信心多半来自对占星这门古老学说的热爱和钻研,他们坚信只要精研此学,就一定能够在一定程度上对人的命运和天下大事做出与事实相近或符合事实的预言。

但科学家们绝不允许这种迷信欺骗世人,20世纪70年代,近200名学者(其中14位为诺贝尔奖获得者)公开发表宣言反对占星学,激烈的争论如今仍未停止。

为了验证占星学是否可靠,一位美国心理学家曾邀请了来自世界各地的20位占星师做了一个实验,还邀请了一个科学小组对实验过程做严格监督。实验是这样的:将不同职业的五男五女(这些人都是他们所在行业中的精英人士)的生日和职业资料弄乱,分发给20位占星师,让他们将生日和职业还原到每个人身上。结果有17位占星师做到了,他们准确还原了每个人的生日和职业。这种高精确率着实令怀疑者也不得不对占星术重新审视。

还是同一个实验,那位美国心理学家安排20位自己的同行再做实验,结果却令人大失所望,他们的配对精确率远远不如占星师们。后来,那位心理学家又做了两次这样的实验,结果还是证明占星师的确不是徒有虚名。

西方占星学之所以比中国占星学更具有生命力,很重要的一点就是西方的某些占星术有一定的“程式”可依,让普通人也能参与有趣的互动。拿星座来说,只要我们清楚自己的星座,就可以轻松地在网上查到自己未来一周该注意什么或可能发生什么。这个可以当作娱乐消遣,如果当作“命运指南”来信奉,就极有可能伤害到自己了。

可是对于那些大占星师来说,他们更热衷于对一些大事、大变故、大人物的预测。他们在顽强地解释、预测着科学不能解释的事情,科学家虽然反对,但很多人需要他们来满足自己的好奇心和幻想。

中国算卜

占卜在中国有着悠久的历史,中国最古老的文字是甲骨文,而中国最古老的占卜也是以甲骨为载体,通过烧烤龟甲或牛胛骨,然后分析其裂纹来判断吉凶。

在中国占卜史上,地位最超然的两人非周文王姬昌和姜太公莫属。

周文王之所以在商朝末年被尊为圣贤,除了他非常仁德之外,另外一点就是他善于卜卦,能“通天”。在当时很多诸侯看来,周文王有通晓天意的本事,那肯定就是最有天命的人,所以纷纷归附。而当周武王讨伐商纣王时,身为军师的姜太公更是通过占卜来鼓舞士气。

到了春秋战国时,每个诸侯国在作战前都会先进行占卜,不仅是对战争胜负做出预测,还要对将帅任命,甚至对车夫安排妥当与否都做出预示。

晋惠公时期,晋国发生饥荒,晋国向秦国求救,秦穆公立即给晋国送去粮食,救济晋国灾民。到了第二年,轮到秦国发生大饥荒,秦穆公急忙向晋国求援。晋惠公竟然听信大臣虢射的建议,要趁火打劫进攻秦国。大臣庆郑反对道:“往年我们发生饥荒,秦国借粮食给我们渡过危难,如今秦国发生了饥荒来向我们借粮,我们不仅不借,还要反过来攻打人家,这不是忘恩负义吗?”急于捡便宜的晋惠公还是没有听从庆郑的劝谏,派兵向秦国进攻。

对于晋国忘恩负义的行为,秦穆公大为愤怒,亲自领兵迎击晋军,并攻打进晋国境内。晋惠公连忙请来庆郑问计,庆郑奚落晋惠公道:“您不听臣的劝谏,才招来秦军的长驱直入,这不是很应该的事吗?”晋惠公被庆郑这话噎得够呛,君臣不欢而散。

晋惠公决定亲自挂帅与秦穆公决战,晋惠公让太史占卜,看谁给自己的战车当车右(战车上右侧武士,持戈盾,做近战防御和攻击)最吉祥。太史占卜后,卦象显示庆郑最吉祥。但是因为之前和庆郑有过不愉快,晋惠公拒绝承认这个卦象,他说:“庆郑对寡人太没礼貌了,寡人不用他!”后来竟然选了自己的家仆做车右。

公元前645年九月,秦晋两军在韩原展开激战。战斗开始后,战车纵横驰骋,紧要关头,晋惠公的战车却出了毛病,拉车战马的蹄子陷入了泥里,一时拔不出来。秦兵看到后,立即向晋惠公冲杀过来。这时,晋国公选的那个家仆出身的车右既不能帮着驾车的人将战马拉出泥坑,也没本事抵挡住蜂拥而上的秦兵。晋惠公也顾不上面子了,赶紧扯着嗓子向庆郑求援,庆郑却大声回复道:“您不听太史的占卜,不用臣做车右,现在打败仗也是情理之中的事,您好自保重吧!”庆郑说完,没管晋惠公,就驾着自己的战车突围了。没过多久,战事结束,晋军大败,晋惠公成了秦军的俘虏。

到了楚汉时期,占卜才开始在战争中淡出,但是占卜对指挥作战的将军们的个人命运继续发挥着作用。此后,占卜开始在预言个人福祸方面变得重要起来,并且更多地表现为占卦、算卦的形式,占卜手法也从烧烤甲骨变成了摇铜钱、摇木签等。在当今的中国各个城市街头,依然会看见一些在街边摊开一张绘有各种卦象的纸,坐在马路边等待客人光顾的算命先生,其实这类人多半都是骗子。把占卦作为职业的人如今基本都被称作风水师,他们不会在街边像乞丐似的工作,也不仅仅是“算命”,他们还兼看风水等,甚至还做道场、法事或“通灵”。

甘肃永登县有个叫薛家湾的村子颇有“古风”的意味,这个村子有个别号,叫作“算命村”,村里的男人都能占卜算卦,女人则都能看手相,因得此名。

算命村不大,才一百余户,不到一千人。他们大多数都身怀绝技,掌握很多古代的算卦看相和摆阵技艺,并且从不将其技艺外传,一直严格遵从父传子婆传媳的祖训。外人初次进村,都会分不清东南西北,就像进了黄老邪的桃花岛一样,有些许迷乱的错觉,但只要一出村,便能立刻分辨出方位。村里人解释说,祖先建这个村子时,是按照诸葛武侯的八阵图来设计的,所以不懂门道的人进村后很难辨清方位。

如今虽然村里没有一个名号叫得响的高人,但在民国时村里有一位叫高蛮子的算命先生,其大名响彻整个西北。高蛮子精通村里祖先流传下来的各种占卜算卦技艺,不仅会摆阵,还擅长极难掌握的禳星技巧。当初西北八战区有个黄司令多年无子,用过很多办法都未能如愿,他听说高蛮子善于相星之术,于是厚礼请来。高蛮子给黄司令相了一下,不多久黄夫人就怀孕了,后来生下一个儿子。黄司令大为感激,于是和高蛮子认了干亲,经常当贵宾一样款待高蛮子。高蛮子去世后,他的儿子高万山继承了父亲的衣钵,继续以算命为生,虽然他的功力不及其父深厚,但也是全村算命技艺最高的人,比如无量祖师的聚星阵法便只有他一个人会。

算命村的出名则要从清朝雍正年间说起。村里人说,雍正年间,村子里来了两位男子,说是慕名来访,请村里人为他们算命。村里长辈便让一个技艺高超的中年男人为他们算命。中年男人问了两位来访者的生辰八字之后,又仔细端详了两人的面相,说:“二位都是贵不可言之人,一为帝王之命,一为宰辅之命。”两位来访者不由得大吃一惊,其中一个反问道:“那先生是什么命呢?”中年男人掐指一算:“我是兵部侍郎的命。”并详细说出自己将于何年何月进京见皇帝、受封。两位访客离开后,不久,突然有圣旨传召中年男人进京见驾。中年男人感到奇怪:“怎么比我算出的时间提前了一个月呢?”中年男人打点行囊立刻上路,路上却遭逢连日阴雨,一下子耽误了行程,等赶到京城时,恰巧正是他当初算出的进京时间。皇帝传召中年男人进宫觐见,这一见可吓坏了中年男人,原来龙椅上端坐的正是当初找自己算命的一个访客,而另一个访客正穿着一品朝服侍立在侧。不错,当初进村的那两位访客正是微服出访的雍正帝和当朝宰相。雍正帝见中年男人果然算得精准,钦佩之下,就下旨让他补了兵部侍郎的缺。

给雍正帝算命这件事因为缺乏史料佐证,可信度比较低。但是,陌生人一进“算命村”就迷路。这说明薛家湾绝不是一个简单的村子,绝不是靠讹传搞出的名头,肯定有它“神秘”的一面。

吉卜赛人的塔罗牌

2008年,英国的一家快餐店里,盖瑞和安妮夫妇正在看着窗外的绵绵细雨闲聊。一位年老的吉卜赛女人打开玻璃门问道:“先生,我可以在您店里避一会儿雨吗?”此时,店里没有客人,盖瑞就同意了。吉卜赛女人找了张餐桌坐下,安妮为人比较热心,知道吉卜赛人没钱,就端来一杯热茶和一份三明治请吉卜赛女人吃。吉卜赛女人很感激,于是为安妮算了一卦,当作酬谢。吉卜赛女人说:“夫人,您不久就会中大奖,奖金多少我不清楚,只知道第一个数字是4,最后是一堆0。”

好奇心驱使下,安妮买了张彩票,到了开奖那天,她拿着彩票一对数字,当即激动得张大了嘴巴,果然中了大奖,奖金是450万英镑!吉卜赛女人竟然算得出奇精准!

吉卜赛民族是世界上最奇特的一个民族,他们没有“国家”的概念,甚至连“家”的概念也不同于别人。吉卜赛人不喜欢定居,不喜欢配合政府的人口登记,他们喜欢驾着车四处流浪,卖艺为生,被人斥为乞丐,他们却以做乞丐为荣。吉卜赛女人能歌善舞,大多以占卜为生,有人辱骂她们是骗子,但她们却时常能做出精准的占卜。

在吉卜赛人的诸多占卜技艺中,塔罗牌无疑是最著名的。塔罗牌是扑克类占卜中准确率最高、最迷人的一种,自从中世纪流行以来,直到如今都深受众多人的喜爱。

塔罗牌共有78张牌,包括22张大阿卡纳牌(图画牌)和56张小阿卡纳牌(数字牌)。

大阿卡纳牌的构成是:0愚者,又称愚人;1魔术师;2女祭司,又称女教皇;3皇后;4皇帝;5教皇;6恋人;7战车;8力量;9隐士,又称隐者;10命运之轮;11正义;12倒吊人,又称倒吊者、吊人;13死亡,又称死神;14节欲,又称节制;15恶鬼,又称恶魔;16塔;17星辰,又称星星、星;18月亮;19太阳;20审判;21世界。

小阿卡纳牌是对大阿卡纳牌占卜预测的补充,由圣杯、权杖、宝剑、星币四类牌构成。圣杯包括圣杯首牌、圣杯1、圣杯2、圣杯3、圣杯4、圣杯5、圣杯6、圣杯7、圣杯8、圣杯9、圣杯10、圣杯侍从、圣杯骑士、圣杯皇后、圣杯国王;权杖包括权杖1、权杖2、权杖3、权杖4、权杖5、权杖6、权杖7、权杖8、权杖9、权杖10、权杖侍从、权杖骑士、权杖皇后;宝剑包括宝剑1、宝剑2、宝剑3、宝剑4、宝剑5、宝剑6、宝剑7、宝剑8、宝剑9、宝剑10、宝剑男仆、宝剑骑士、宝剑皇后、宝剑国王;星币包括星币1、星币2、星币3、星币4、星币5、星币6、星币7、星币8、星币9、星币10、星币男仆、星币骑士、星币皇后、星币国王。

用塔罗牌占卜前,无论是占卜者还是被占卜者,一定要心静、心诚,注意力集中。时间和地点没有限制,但最好环境安静,这样有助于集中注意力。需要一张干净的桌子,上面铺上一块干净的桌布,桌布最好为黑色,因为黑色最能聚集光线和能量。

占卜开始后,先由问卜者洗牌。把22张大阿卡纳牌牌面朝下,叠齐放在自己的手中,从牌叠中间抽出一摞,放在牌叠的最上方,重复进行同样的动作几次。然后,把牌放在平面上(牌面朝下),把牌以圆圈的方式摊开,并且以两手依顺时针的方向开始洗牌。当你觉得牌已经洗好后,把牌慢慢地聚拢(仍以顺时针方式进行),把它恢复成一叠牌,横向放好。洗牌的时候意念一定要集中,并在心里默念自己要占卜的内容。

切牌。从牌叠的上方依照自己的意志拿起一叠牌,把这叠牌放在原先牌叠的下方(靠近占卜者的方向),变作两叠。接着,从第二叠的上面再拿一叠牌,放到第一叠的上方(远离占卜者的方向),使面前有三叠牌。然后,占卜者把牌叠回去。先把第一叠拿起来,放到第二叠的上方,再将叠好的牌放到原第三叠的上方,恢复成一叠牌。最后,将横向的牌转为直向(牌面始终向下)。需要注意的是,若为他人占卜,占卜者的旋转方向是逆时针的。若为自己占卜,则是顺时针把牌旋转90度。绝对不能搞错。

选牌。根据问卜者的求卜内容选择牌阵,由问卜者抽牌。

牌阵。牌阵主要有大阿卡纳牌阵、小阿卡纳牌阵和大小阿卡纳混合牌阵。其中大阿卡纳牌阵主要包括凯尔特十字、天宫图、圣三角、两者择一、六芒星、吉卜赛十字法等阵法;小阿卡纳牌阵主要包括维纳斯和狮身人面像等阵法;大小阿卡纳混合牌阵主要包括七行星、生命之树、出生宫位图等阵法。

开牌。将牌阵中的牌依次打开(不要掉转牌的方向)。最后根据所开的牌面由占卜者进行解读。

水晶球占卜及其他

在西方文化里,水晶就像中国的玉,是会为人带来好运的东西。在风水学上,水晶不仅能够为佩戴者带来好运,摆放适当的话,还有转运的功效。

西方人眼里的水晶是充满魔力的,在西方传说里,巫师和卜者能够借助水晶球预知未来,虽然这种离奇的事情不被科学界接受,但不妨碍很多人继续痴迷和相信水晶球预知未来的魔力。

现实中,水晶球占卜靠冥想来实现。占卜时,首先要找一个安静的环境,一张铺好干净桌布的桌子。先将水晶球捧在手里数分钟,用人的能量对水晶球“充电”,然后将水晶球放在桌子上。将室内灯光调到让你感到舒适的亮度,点燃两支白色蜡烛放在水晶球后侧的两边。占卜者坐在桌前,想着自己要占卜的内容,凝神注视水晶球开始冥想,使你的神思穿过水晶球的物质实体,与水晶球内在的精神能量相交融,你就有机会看到一些画面或图像,这就是水晶球占卜中的“灵视”。通过“灵视”所看到的内容,就是水晶球对你所问卜内容的预示。水晶球占卜

要想在水晶球内看到那些神秘的画面或图像,不是轻易就能办到的,需要占卜者怀着虔诚的心,不断通过占卜的练习,对水晶球精心的养护和身心交流才能有所收获。对于已经有一定水平的人来说,可以直接将水晶球捧在手心,通过静心冥想就能占卜。水晶球占卜如今不是很流行,因为首先它没有塔罗牌占卜简便和准确,其次质地上乘的水晶球是一种奢侈品,不是谁想买就能买到的。

西方还有一种常见的数字算命,称作生命灵数。这种算命方法比较简单,是古希腊著名数学家毕达哥拉斯的发明,就是通过将一个人生日数字相加后得出的个位数来解读这个人的命运。比如某人生日是1988年9月27日,计算方式就是1+9+8+8+9+2+7=44,然后4+4=8,然后就可以根据8这个生命灵数来解读这个人的命运了。

此外还有卡巴拉灵数、迦勒底灵数等数字算命方法,都很古老。而除了数字算命,西方还有动物占卜、气候占卜、骰子占卜、梦卜、火卜等,如今它们都日趋没落。

数术大家袁天罡和李淳风

天罡是中国最具传奇色彩的预言家,年轻时就以相术闻名天袁下,一生经历隋炀帝、唐高祖、唐太宗三朝。李淳风相传是袁天罡的徒弟,但正史上没有对两人关系的记载,甚至连两人是否有交往都只字未提。两人最传奇的预言都与中国历史上一位最著名的女性有关。

天命富贵的女孩

正史上关于袁天罡的记载主要以其神鬼莫测的相术为主,唐初很多政治上的风云人物都是袁天罡的“粉丝”。

袁天罡一生中最传奇的一次相面是给武则天。当武则天还只是个刚会走路的婴孩时,武则天的母亲曾请袁天罡进府看相。武夫人先叫两个儿子武元爽和武元庆出来,请袁天罡看相。袁天罡看到两兄弟的面相后对武夫人说:“两位令郎都是保家之主,将来可得三品官职。”武夫人又叫出大女儿武顺让袁天罡看,袁天罡说:“令千金亦是大贵之相,然而不利于其夫君。”武夫人最后让人抱出穿着男孩衣服的武则天让袁天罡看,袁天罡端详了一阵后,皱着眉说:“此郎神质非凡,很难相出来,试着让他走两步我看看。”武夫人遂扶着武则天走了几步。袁天罡看后不觉大吃一惊道:“此郎龙瞳凤颈,贵之极也。”接着他又转到侧面看武则天,又是一惊,“若是女儿身,实在是贵不能言,后必为天下之主!”

武则天后来果然成了唐高宗的皇后,掌管朝政,并在690年称帝建立大周。至于武元爽、武元庆两兄弟,在武则天成为唐高宗皇后时得到了三品官职。武顺先是嫁给了一个叫贺兰越石的人,生了两个孩子后,贺兰越石便去世了。武则天将姐姐武顺接到身边,唐高宗封她为韩国夫人,丈夫死了,她却越来越富贵。

申国公高士廉曾好奇地问袁天罡:“君善于相人,可知道自己会升任何官?”袁天罡笑道:“我知道自己的命,活到今年四月就到头了。”他果然在这一年的四月登仙而去。

唐太宗的心病

李淳风,岐州雍(今陕西岐山)人,17岁时就做了唐太宗李世民帐下的幕僚,跟随李世民起兵攻入长安。

贞观年间,“唐三世之后,则女主武王代有天下”这则谶言传得很凶。唐太宗密诏李淳风询问这件事。

李淳风说:“臣根据天象推算,女主武王代有天下已经形成征兆,这个代唐有天下的人已经出生在世,且就在陛下宫中。从今算起,30年后,此人便会取代大唐天下,陛下子孙被其屠戮殆尽。”

唐太宗问道:“将可疑之人全部诛杀,如何?”

李淳风道:“这是天数,做再多的人事也没用。那个人死不了,反而会连累很多无辜者枉死。而且根据天象来看,这个人已经身在后宫,成了陛下的眷属。30年后,此人也已衰老,人老则仁慈之心渐多,即使此人取代大唐江山,可能也不会对陛下子孙斩尽杀绝。今若杀掉此人,恐怕上天就会再生出一个人来代替此人,30年后,这人正是少壮之年,必定果于杀戮,那陛下的子孙恐怕就真要灭绝了。”

唐太宗听了李淳风的分析后,终于打消了清洗宫廷的念头。

李淳风晚年辞官隐居于四川阆中,于670年羽化于阆中,享年69岁。袁天罡、李淳风塑像中国最著名的一部预言书《推背图》相传为袁天罡、李淳风合著。

最伟大的预言家诺查丹玛斯

知是受神启示而传达神的意旨或预言未来的人,他们出现在先各种史籍和传说中。诺查丹玛斯可以说是历史上最伟大、知名度最高的预言家,迄今为止,无人能够超越他的预言能力。对于他写的《诸世纪》,至今仍有无数人在为破解其中的预言诗而不懈努力。

命运的推手

1503年12月14日,诺查丹玛斯出生在法国风景秀美的普罗旺斯圣梅里镇一个犹太裔家庭,父亲是一名收税的小吏。当时整个欧洲正笼罩在中世纪的黑暗之中,处于宗教改革运动的前夕。

诺查丹玛斯少年时就对新天文学表现出了极大的兴趣,并对地球围绕太阳旋转这一违反教会意志的新学说极为拥护。当时教会对这种“离经叛道”的事情很敏感、痛恨,父母怕诺查丹玛斯一不小心得罪教会,便在1522年把他送到蒙彼利埃,让他学医。当时法国南部各种疫病流行(其实不光在法国,在整个欧洲,到处都是肮脏和疾病,很重要的一个原因就是教会反对人们洗澡,这使几乎所有人身上都生满虱子,病毒也就乘虚而入),所以即使诺查丹玛斯不走仕途,当一位医生的话,将来也应该不愁没有优裕的生活。

22岁时,诺查丹玛斯取得医学学士学位,成为一名医生。1534年,诺查丹玛斯与一位“身份高贵而极富魅力的美女”结婚,婚后生有一儿一女。可惜幸福很短暂,妻子和儿女死在一场疫病中。诺查丹玛斯深受打击,感到整个世界都抛弃了他。此后十几年,诺查丹玛斯变得行踪飘忽,开始了横跨欧洲的孤独之旅。后世研究他的人认为正是在这段“消失”的时间里,诺查丹玛斯拥有了预言的能力。这段时间发生的两件事情可以证明这一点。

第一件事。在意大利,诺查丹玛斯遇到过一位年轻的修道士,他当时立刻向那位修道士下跪,恭敬地喊道:“啊,尊敬的教皇!”这位年轻的修道士果然在1585年成为罗马教皇西克斯图斯五世。诺查丹玛斯诺查丹玛斯家族为古代流亡欧洲的犹太人后裔,出身于这个家族的大预言家诺查丹玛斯

第二件事。诺查丹玛斯与一位名叫弗罗朗比尔的领主谈话时聊到了预言。弗罗朗比尔指着院子里的两只小猪问诺查丹玛斯:“请您预言一下这两只小猪的命运吧!”诺查丹玛斯说:“那只黑色的小猪会成为你的美食,那只白色的小猪则会进入狼的口中。”弗罗朗比尔一笑,随后吩咐仆人将白色小猪杀掉当晚餐。仆人按照主人的吩咐杀掉白色小猪准备烹制美食,可是一不留神,准备好的猪肉竟然被弗罗朗比尔饲养的小狼给吃掉了。仆人只好自作主张,杀掉黑色小猪做晚餐。佳肴上桌后,弗罗朗比尔笑着对一同进餐的诺查丹玛斯说:“您看,我们面前的这盘美味就是用那只白色小猪做的。”诺查丹玛斯摇摇头:“不,不,不,这肯定是那头黑色小猪。”就这样,两人争执了起来。弗罗朗比尔叫来仆人来为自己做证,胆怯的仆人只好说出了实情。弗罗朗比尔知悉后,对诺查丹玛斯的预言能力佩服得五体投地。

亨利二世之死

因为恶性疾病流行,当时的欧洲完全被笼罩在死亡的阴影下,这让很多占星师有了许多信奉者。

1551年,法王亨利二世听闻诺查丹玛斯有预言能力,便召他到巴黎。

亨利二世问诺查丹玛斯:“听说您能准确预言人的命运,您知道我什么时候死,死在什么地方,怎么个死法吗?”

诺查丹玛斯凝视亨利二世几秒钟,微笑道:“难道陛下担心会因享受富贵生活而生出疾病吗?放心吧,陛下,您绝不会因为疾病而减损寿命,但是……”“但是什么?”亨利二世追问。

诺查丹玛斯赶紧掩饰道:“对不起陛下,没什么但是,这只不过是我一时失言,您不必放在心上。”

亨利二世不相信。

诺查丹玛斯迟疑了一下:“意外的不幸是由陛下脑深处的伤引发的。将来会有那么一天,陛下在城外会被锐利的武器刺进脑部,这很可能会夺走您的性命。”

亨利二世被这恐怖的预言吓得脸色苍白:“太可怕了,这太令人难以置信了。难道敌人会攻到城外,我会在城外的战场上失去生命?请您告诉我,这种可怕的事情可以避免吗?”

诺查丹玛斯抱歉地说:“不能,这是陛下的命运,而且这一天会在10年之内到来。”

亨利二世什么也说不出来,他沉浸在恐惧和忧伤中。

不久,诺查丹玛斯离开巴黎回到家里,继续撰写预言。

4年后,诺查丹玛斯出版了他的第一部预言集,结果大受欢迎,他也声名大噪。崇信预言的法国王后凯瑟琳·德·美第奇看到这部预言集后大为惊叹,1556年再次传召诺查丹玛斯来到巴黎王宫。凯瑟琳王后对诺查丹玛斯预言集中的一首诗特别在意,因为很多人认为这首诗似乎是预言她丈夫法王亨利二世的死亡:年轻的狮子将战胜年老的,在一场单对单的战斗中,他将刺破黄金护具里的眼睛,两个伤口合二为一,不久他便疯狂死去。

据史书记载,诺查丹玛斯与凯瑟琳王后进行了长达两小时的深谈,具体谈话内容则无人知晓。

1559年7月1日对于法国王室来说是个重要的日子,这一天,国王亨利二世的妹妹玛格丽特结婚。

亨利二世非常高兴,可能是酒精让他太过兴奋,他竟然邀请绰号“狮子”的蒙哥马利伯爵下场比武。蒙哥马利推辞不过,只好遵命。亨利二世穿上他的金色铠甲,与同样戎装的蒙哥马利持枪相向。为了防止意外,两人的枪头都用皮革包住。可悲剧还是不可思议地发生了。蒙哥马利枪头的皮革竟然掉了,可那时蒙哥马利已经将枪刺出,根本来不及收回,电光火石之间,锋利的枪头从亨利二世头盔的眼部刺了进去,亨利二世惨叫一声,倒在地上,鲜血喷涌而出……

9天后,亨利二世伤重不治身亡。这一天正好是诺查丹玛斯预言亨利二世死亡的10年之期的最后一天。但当时人们并没有关注这个预言,而是将全部注意力都放在了那首隐晦的预言诗上。“年轻的狮子”显然是指绰号“狮子”的蒙哥马利,“年老的”狮子则是指亨利二世;“在一场单对单的战斗中”是说两人的一对一比武;“他将刺破黄金护具里的眼睛”,这句就说得更明白了,无须解释;“两个伤口合二为一”,蒙哥马利的长枪从亨利二世的头盔眼部刺进去,头盔的眼部和亨利二世本人的眼睛正好是两处伤口合二为一;“不久他便疯狂死去”,果然,亨利二世9天后便死去。

诺查丹玛斯准确预言了亨利匈牙利街头的诺查丹玛斯石像二世的死亡,彻底震惊了整个欧洲。但事情并没有就此告一段落,紧接着,预言又一次应验。

在诺查丹玛斯出版的第一部预言集里有一首诗写道:手握长矛,与人格斗。老板性命,被他夺走。夜深人静,六人闯入。虽然彪悍,难敌四手。

这首诗是对蒙哥马利命运的预言。蒙哥马利误杀了国王,让凯瑟琳王后悲痛万分,这种悲痛又转化为对蒙哥马利的怨恨,于是她派人去杀蒙哥马利。那天夜里,蒙哥马利正在野外的茅屋里睡觉,忽然6名彪形大汉撞开门闯了进来,杀掉了蒙哥马利。

预知死亡

诺查丹玛斯人生最后5年的大部分精力都用在写作预言集上,他打算写12部预言集,但只写到第七部,就在痛风和关节炎的折磨下,于1566年去世了。

诺查丹玛斯预知到了自己的死亡,1566年6月17日,他提前写好了遗嘱,在7月1日请来神父来为自己举行了最后的仪式,第二天便告别人世。

诺查丹玛斯今日之所以有如此大的名气,要感谢一个人,这个人叫杰维尼。杰维尼本来是波努市市长,因为仰慕诺查丹玛斯而辞去官职,做了诺查丹玛斯的学生。他对诺查丹玛斯的忠诚简直到了无以复加的地步,不允许任何人质疑诺查丹玛斯,甚至不惜根据已经发生的事,篡改诺查丹玛斯未出版的某些预言,来证明诺查丹玛斯预言的准确性。他是第一个研究诺查丹玛斯预言的权威专家,诺查丹玛斯逝世后出版的众多遗稿都是由他整理的。今天我们能看到一本记述丰富的《诸世纪》,杰维尼功不可没。

女占卜师玛利亚

利亚·亚德莱达·勒诺曼可以说是法国历史上最著名的女预言玛家。

1772年3月的一天,玛利亚出生在巴黎附近一个叫亚兰森的小镇,一出生就有满头黑发和牙齿,这么“早熟”的婴儿可吓坏了接生婆。不久,小镇上起了流言,说棉花富商勒诺曼家生了个怪物。人们害怕这会给小镇带来不幸,逼迫勒诺曼将女儿送到了小镇附近的本笃天主教修道院养育。

6岁时,玛利亚突然逢人便说修道院长要离职而去。院长当时根本没有离职的打算,责问玛利亚为何散布谣言,谁知她又说院长将要结束修女生涯而嫁给一位富家子。院长心想:“我连心仪的对象都没有,怎么可能突然离开修道院结婚呢?”但是一个月后,在命运的安排下,院长果然幸福地离开修道院嫁给了一位富家子。从此,本笃修道院有个能预知未来的小女孩的事就传开了。

随着玛利亚逐渐长大,她发现自己真的有点儿像个怪物,竟然变得越来越丑,两个肩膀一高一低,罗圈儿腿,还有点儿斗鸡眼。不久,玛利亚的父亲去世,她的生活来源断了。玛利亚决定离开修道院,凭自己预知未来的本事去巴黎谋生。到了巴黎,玛利亚得到了那位嫁给富家子的院长的资助开了一个占卜沙龙,凭着准确的预知能力很快在上流社会闯出了名堂。

1793年,正是法国动荡的大革命时期,雅各宾派掌权。一天,雅各宾派领导人罗伯斯庇尔、马拉和圣鞠斯特来找玛利亚占卜,玛利亚预言三位领袖都将死于非命。三位意气风发的政治家闻言不觉大笑,互相打趣起来。玛利亚看他们不相信自己,于是突然来到马拉身边,对他耳语道:“看着我的眼睛!”马拉照做。过了片刻,马拉突然脸色惨白地倒退了几步,罗伯斯庇尔和圣鞠斯特赶紧上前问马拉怎么了,马拉赶紧边拉两位朋友走边小声地说:“我在这个丑陋妇人的眼里看到一片血海!”三人刚走到门口,就听到玛利亚在他们身后冷冷地说:“你们被砍掉头后恐怕也英俊不到哪儿去!”马拉之死马拉是雅各宾派的核心领导人之一,他患有严重皮肤病,每天必须药浴才能缓解痛苦,于是他在巴黎寓所中的浴室就成了他最经常待的办公场所。1793年7月13日,一名伪装成革命家的吉伦特派支持者夏洛蒂·科黛闯入马拉的浴室,马拉在毫无防备的情况下被刺杀,由此震动了整个法国。大卫的名画《马拉之死》表现的正是这一场景。

1793年7月13日,当患有皮肤病的马拉正在泡药水澡的时候,被一位憎恨马拉用暴力和恐怖对待政敌的女人夏洛蒂刺杀。

不久,雅各宾派被赶下台,罗伯斯庇尔和圣鞠斯特等一大批雅各宾派政治家被逮捕。7月28日,罗伯斯庇尔、圣鞠斯特等22名雅各宾派政治家被送上断头台。

热月党人上台执政后,玛利亚依然大受欢迎。一天,两名艳丽的妇人来找玛利亚占卜。她们一位叫特蕾莎,想知道自己能否嫁给富翁,另一位叫约瑟芬。玛利亚预言特蕾莎将拥有一段刻骨铭心的爱情,并将获得公主头衔。甚有自知之明的特蕾莎转头小声对约瑟芬说:“她只是看穿了我急切想嫁人的心情,然后信口开河。”约瑟芬也有同感,所以她不打算再浪费时间。当约瑟芬转身要离开时,玛利亚突然淡淡地说:“夫人,你最好留下来,在一段时间里,法国的命运掌握在你手里。”这句话实在是太有魔力了,好奇的约瑟芬又坐下来听玛利亚继续说。

玛利亚预言约瑟芬很快将遇到一个令她无比热恋的男人,这个男人会让她名扬天下,但最终她会遭到这个男人的抛弃。

约瑟芬越听越觉得不可思议。玛利亚看穿了约瑟芬的心思,她握住约瑟芬的手,用一根金针扎破了约瑟芬的一根手指,对她说:“既然你还不相信,我就给你看一些东西,以前来占卜的人可没有这个福分,你要记着,以后你大富大贵了要保护我。”约瑟芬的一滴血滴进了一个装着神秘液体的碗里,那滴血并没有在碗里溶解,而是慢慢变化着各种形状,开始时像紫罗兰和郁金香(约瑟芬最喜爱的花),然后变成丁香,最后凝结成王冠的形状。这时,玛丽亚肯定地说:“你将成为皇后。”

约瑟芬神情恍惚地起身离去,走到门口时,她看见屋子里一个阴暗角落坐着一个打扮得像花花公子的矮个子男人。扫一眼这个男人后,她又自言自语道:“我不可能成为皇后,不过再没有比今天遇到的事更奇怪的了。”

这回轮到那位矮个子男人占卜了,他就是法国皇帝拿破仑·波拿巴,不过当时他还只是个普通炮兵军官。玛利亚见到他后就“疯言疯语”道:“我的皇帝,你来了!你将要成亲了,不久你将遇到你的新娘。你将成为皇帝,名震天下,过着奢华的生活。但这只是你40岁之前的事,40岁时,你将忘却天意安排给你的爱人,这将是你悲惨的后半生的开始。你将痛苦地死去,而且你所有的亲戚朋友都会声明从不认识你!”这样不可思议的话令拿破仑感到不自在,离开后,他自言自语道:“我怎么会相信占卜师的鬼话,她对我怎么会有帮助呢?不过刚才那位夫人可真是太美艳动人了。”拿破仑不禁想起了约瑟芬的倩影。约瑟芬原名玛丽·罗丝·约瑟芙·塔契·德拉帕热利,她在嫁给拿破仑之前有过一次婚姻。丈夫死于法国大革命中后,这位美貌才智兼具的女人凭着极佳的交际手腕成为巴黎社交界名媛,后又嫁给拿破仑,1804年加冕为法国皇后。

之后,热月党人的无能果然将军人出身的拿破仑推到了前台。1799年11月9日,拿破仑发动雾月政变,成为法国的独裁者,而在两年前,拿破仑娶了约瑟芬。1804年11月6日,拿破仑称帝,约瑟芬成为皇后。5年后,约瑟芬被拿破仑以未生育儿子为由休掉。

1814年3月,俄、普、奥、英、瑞等反法联军攻入巴黎,拿破仑被迫退位。俄军军官卢宁、雷利夫和穆拉维耶夫听说了玛利亚的大名后前去找她占卜。玛丽亚预言三人的命运极其相似,会迅速得到提拔,成功进入政坛,但最后会悲惨地死去。

玛丽亚特别对穆拉维耶夫说:“你将会被吊死!”穆拉维耶夫听后笑道:“可能你把我当成了英国人,但我是俄国人,在我们那里死刑早就被废除了。”

但最后事情的发展果然如玛利亚所预言的那样,穆拉维耶夫后来因为参与推翻沙皇统治的阴谋而被送上了绞刑架。

身处动荡时期的法国巴黎,玛利亚最终还是逃脱不掉她作为一个普通市民的命运。在1843年的一次暴乱中,玛利亚身不由己被裹挟进乱流,最后被一个素不相识的失去理性的年轻人掐住脖子窒息而死。

第二章 一语成谶

谗言亡国

献公(?~前651)是春秋时期晋国的君主,乃一代开疆拓土晋的雄主,历史上说他“并国十七,服国三十八”,意思是吞并了17个国家,令38个国家臣服。

晋献公五年(前672),晋献公决定征伐骊戎国(今陕西临潼一带)。出师前,晋献公照例让太史占卜,太史得出的卦辞是:齿牙为祸。意思就是谗言将造成祸害。“齿牙为祸,这跟战争有什么关系?既然卦象不是显示出战不利,那就还是先开战吧。”晋献公这么想。

小小的骊戎怎么抵挡得了晋国的进攻,很快骊戎的国君就向晋献公投降了。为了不至于遭到灭国,骊戎国君向晋献公献上了两位绝色美人——骊姬和她的妹妹。晋献公当即被两位美人迷倒,撤兵回到了晋国。

骊姬是个非常有心计的女人,她到了晋国就成为晋献公专宠的女人。

晋献公十二年(前666),骊姬生了一个儿子,取名奚齐。晋献公爱屋及乌,就动了废掉太子申生、改立奚齐为太子的念头。但是一来奚齐还小,二来骤然废黜没有过错的太子申生会遭到大臣的反对,因此晋献公决定采取温水煮青蛙的办法,先下令让太子申生离开都城绛邑,去镇守曲沃。

除了奚齐和太子申生,晋献公还有6个儿子,其中最有贤行的是公子重耳和公子夷吾。

到了晋献公十九年(前658),晋献公对骊姬说:“我想废了申生的太子位,改立奚齐。”骊姬闻言假装大惊,哭泣道:“现在全天下人都知道我们晋国的太子是申生,而且太子申生数次统兵出征,已经深受晋国百姓认可,您怎么能因为宠爱贱妾的缘故就将他废黜呢?君上一定要这么做的话,那贱妾就只有选择自杀了。”晋献公听了骊姬的这番话,更加觉得骊姬贤德,对她也更加宠爱,同时心里更想改立奚齐为太子了。

从此,骊姬就经常在晋献公面前夸赞太子申生,背地里却指使人到晋献公那里污蔑诽谤太子申生。

晋献公二十一年(前656)的一天,骊姬趁晋献公出去打猎的时机,派人诓骗太子申生说:“近日君上总是在晚上做梦梦到夫人齐姜(太子申生的母亲,已经死了),太子快在曲沃拜祭一下夫人,然后将胙肉(祭祀时用于供奉的肉)送来给君上。”太子申生信以为真,赶紧在曲沃祭拜母亲,祭祀仪式完成后便派人将胙肉送到了绛邑。这时,晋献公还在外面打猎没有回王宫,骊姬便将毒药放进太子申生送来的胙肉里。

两日后,晋献公回到了王宫,王宫厨师便将胙肉端上来给晋献公享用。晋献公夹起一块肉刚要放进嘴里,骊姬赶紧阻挡,说:“这胙肉是从宫外来的,应该先试试安不安全。”

晋献公听了骊姬的话,将一块肉扔在地上,往肉上洒了些水,肉上立刻冒起一股白烟。接着,晋献公又命人牵来一条狗,喂给狗一块肉,顷刻间,狗便哀叫着死去了。最后,晋献公又命一个小臣吃了一块肉,不一会儿,小臣也抽搐着倒地身亡。

这时,骊姬假装哭着对惊呆了的晋献公说:“真想不到啊,原来太子竟然这么心狠,对父亲尚且还想毒死取而代之,更何况是对外人?况且君上您已经老了,做不了多长时间的国君了,太子却连这么一点儿时间也不能等待。看来他之所以这么做,完全是因为贱妾和奚齐啊,请君上准许我们母子到别的国家避难吧!如果贱妾早点儿自杀,就不会遭人鱼肉了。当初君上想废黜太子,贱妾还觉得自己太可恨了,可是到了现在,贱妾才觉得自己当初是多么傻啊!”

晋献公大怒,立即派人去曲沃捉拿太子申生。太子申生提前听到了风声,急忙逃去新城。没抓到太子申生,晋献公一怒之下杀了太子的老师杜原款。

逃到新城后,太子申生整日叹息伤感,有人给他出主意:“陷害你的人是骊姬,太子何不回去向君上说明真相?”太子申生道:“我们的君上已经老了,没有骊姬陪在身边,他就寝食难安。即便我去自辩,君上在盛怒之下,也不会听我所讲。”“那就先去别的国家吧?”那人又出主意。太子申生摇摇头道:“背着弑父的恶名流亡,谁会接纳我呢?”于是,当年年底,太子申生在新城自杀。

太子申生自杀不久,公子重耳和公子夷吾从外地回到京城绛邑朝见晋献公。这时,有小人对骊姬说:“重耳和夷吾两位公子十分怨恨您谗杀了太子申生。”骊姬闻言非常恐惧,忙到晋献公面前说:“申生在胙肉里下毒这件事,重耳和夷吾也知道。”两位公子听说骊姬又在晋献公面前陷害他们,急忙逃出绛邑。重耳逃去了蒲邑,夷吾逃去了屈邑。

晋献公见两个儿子不辞而别,更加认定他们是太子申生的同谋,于是派兵攻打他们驻守的城池。公子重耳被逼得跳墙而走,逃去了自己母亲的国家狄国。而公子夷吾驻守的屈邑因为城墙坚厚,暂时挡住了进攻,直到一年后才又逃去梁邑。

晋献公二十五年(前652),骊姬的妹妹又为晋献公生了一个儿子悼子。

第二年夏天,晋献公病重,他知道自己将不久于人世。满朝文武中,他觉得大夫荀息是最值得信任的大臣,便把荀息找来说:“我想让奚齐继承国君之位,可他还年少,我怕大夫们不服,会闹出乱子,你能帮他吗?”荀息答应竭力拥戴奚齐即位。于是晋献公任荀息为国相,为奚齐接班铺好了道路。

当年九月,晋献公去世。将军里克和大夫邳郑打算迎接公子重耳回国继承君位,并联合了三位公子,准备发动政变。他们找到荀息,问荀息何去何从。荀息毫不妥协,坚持立奚齐继承君位。十月,里克派人杀掉了奚齐。荀息闻讯后想自杀殉之,幸好被人阻止,并建议他拥立骊姬妹妹生的悼子继承君位。于是荀息立悼子为国君。十一月,里克在朝堂上又将悼子杀掉,荀息自杀。

到此刻,记得当初太史卜辞的人明白,原来“齿牙为祸”指的是骊姬用谗言使晋国陷入动乱。

这次动乱后,晋国元气大伤,直到20年后公子重耳回到晋国继承君位成为晋文公,晋国才又强盛起来。晋文公复国图(局部)

守着金山却饿死

汉皇帝相信天命,就因为一个奇特的梦,他可以让一介布衣西一夕之间成为世人羡慕的上大夫,最终富甲天下。邓通从泥里被捧到云端,然而命运最终又将他重重地摔到了地上,这个曾经大汉天下最有钱的人最终的结局竟是饿死。

离奇发迹

西汉时期,上至王公贵族,下至平民百姓,都特别流行看相算命。

有一天,汉文帝让一个相士给宠臣邓通算命,相士说:“邓大人将来会贫饿而死。”汉文帝微嗔道:“能让邓通有钱的人是朕,他怎么会贫饿而死呢?”于是汉文帝下旨将蜀郡的一座铜山赐给邓通,准许邓通开铜矿铸造铜钱。相当于汉文帝准许邓通自己印钞票,这可比开银行还厉害。

那么坐拥金山的邓通会像相士说的那样贫饿而死吗?这种概率简直比得上让邓通当皇帝那么微小了。

邓通出身平民,起初是在皇宫的湖上撑船,称为“黄头郎”,因为这些撑船的人头上都是戴着黄色头巾,所以有了这个称呼。

一天晚上,汉文帝做了一个梦,他梦到自己想飞上天,却一直飞不上去,恰巧来了一个人在后面推了他一把,他才终于飞上了天。再回头一看相助自己的人,原来是个黄头郎,而且是个衣带系在后面的黄头郎。

第二天早上醒来后,汉文帝回想起昨晚那个奇怪的梦,心里有种说不出的感觉。他觉得那个在梦中推了自己一把的黄头郎肯定是一位贵人。于是汉文帝决定循着黄头郎这条线索去查查看。

汉文帝来到宫中黄头郎工作的地方苍池寻找梦中出现的那个黄头郎。他站在苍池边的渐台上,根据梦中所见,在来来往往的黄头郎中仔细搜寻起来。忽然,一个如梦中所见、腰间衣带系在背后的黄头郎跃入眼帘,汉文帝急忙激动地命人去召那个黄头郎来见。

这个黄头郎就是邓通。

从此邓通成为汉文帝的宠臣,被提拔为上大夫,赏赐钱财无数。

汉文帝赏赐给邓通铜山后,邓通大力铸造钱币,一时间,“邓氏钱”流通天下,邓通富甲天下。

逃不脱的命运

邓通倚仗着汉文帝的宠信,甚至连丞相申屠嘉也不放在眼里。

有一次,汉文帝患病,身上起了脓疮,邓通竟亲自将脓血吸吮出来。汉文帝见此,心里却有些不乐,他问邓通:“你说天底下谁最爱我?”邓通回答道:“当然是太子殿下。”不久,太子刘启前来看望。汉文帝为了验证邓通所说的话,就让太子为自己吸吮脓血。太子不能推辞,只好皱着眉头,忍着恶心为文帝吸吮脓疮。过后,有人将邓通为文帝吸吮脓血和他们当时的对话告诉了太子刘启。太子大感惭愧,由此怨恨上了邓通。汉文帝亲侍母病汉代重孝,号称以孝治天下,皇帝更是以仁孝传闻于天下。汉文帝的生母薄太后曾经生病三年,汉文帝尽心服侍病中的母亲,所有汤药非得自己亲口尝过才端给她。

公元前157年六月,汉文帝去世,太子刘启即位,是为汉景帝。

汉景帝将邓通免官。不久,有人告发邓通偷盗公帑,汉景帝立即派人调查,结果“颇有”其事。汉景帝于是没收邓通全部家产。至此邓通犹还欠上万钱的债务。

邓通流落街头,长公主与邓通有些交情,看他可怜,便拿出一部分财物接济他。汉景帝知道后,立刻派人将财物全部没收,不留给邓通一个铜板。于是长公主只能施舍给邓通饭食。最后,邓通落得个吃嗟来之食维生的下场,死时一文不名,其结局果然如当初相士所言。

建文帝的穷途末路

98年闰五月,大明开国皇帝明太祖朱元璋去世,皇太孙朱允即位,是为建文帝。建文帝即位没几天,京城金陵大街上就13忽然出现了一个疯疯癫癫的道士,嘴里一直喊着:“莫逐燕,逐燕日高飞,高飞上帝畿。”正准备做一番大事,努力成为一代伟大君主的建文帝没空理这么一个疯子,只有大街上嬉闹的小孩子们喜欢追逐着疯道士,听他胡言乱语。

心腹之患

那是明太祖朱元璋还在世时的一天,他对朱允炆说:“功臣宿将,能威胁到我们朱家江山的人都被朕除掉了,如今天下要冲全由你的皇叔们镇守,朕百年之后就可以将一个太平江山交给你了。”朱允炆却怯怯地反问道:“如果皇叔们心怀异志该怎么办呢?”朱元璋没有回答。

此后,心忧天下的朱允炆一直对这个问题不能释然。一天,朱允炆一个人坐在皇宫东角门沉思时,东宫伴读黄子澄走了过来。朱允炆问黄子澄:“我的皇叔在藩国里都拥兵自重,屡有不法之事,如果将来我即位了,他们还是如此跋扈,我该怎么办呢?”黄子澄道:“诸藩王的卫队不过仅够自卫而已。假如将来他们有人敢不忠,朝廷即可以发大军征讨,谁能抵挡得住?汉景帝时,谋反的七国诸侯不可谓不强,最后还不是土崩瓦解?”朱允炆点点头,认为黄子澄说得非常有理。

朱允炆即位后,立即将黄子澄和齐泰两位儒生当成了自己的左膀右臂,因为两人都积极拥护建文帝朱允炆实行削藩政策。

为朱元璋发丧时,建文帝怕皇叔们借着来京城奔丧的机会对自己不利,因而向齐泰问计。齐泰说:“皇上可以假称有先皇的遗诏,不准藩王们进京奔丧,让他们在各自封国尽孝心就成了。”当建文帝的各位皇叔们接到所谓的“先皇遗诏”后,虽然心中知道这遗诏有问题,但也只好遵旨,各自在封地尽孝。建文帝的四皇叔燕王朱棣都走到半路上了,接到遗诏后,只能掉转马头回封地,派自己的三个儿子代替自己进京。

处理完朱元璋的丧事后,建文帝问黄子澄:“先生,还记得我们曾经在东角门说过的话吗?”黄子澄顿首道:“不敢忘。”“朕欲实施削藩,先生回去可与齐泰拟一个策略报上来。”建文帝吩咐。

回去后,黄子澄找来齐泰商议。齐泰认为燕王朱棣雄才大略,应该先削燕国。黄子澄反对:“应该先削周、齐、湘、代、岷诸王,在先帝时,他们就多有不法,先削他们师出有名。而在这五王中,周王是燕王的同母弟,我们第一个削掉他,便是断了燕王的手足。”齐泰最终觉得还是黄子澄的策略更周全,表示支持。随后,两人将商定的削藩策略上报给建文帝。建文帝立即批示执行。

相煎太急

事情很凑巧,建文帝刚下令实施削藩,就有人上告周王朱棣横行不法,建文帝立即派李景隆率兵去河南开封抓捕周王朱棣进京审讯。经审讯,案件属实,一个月后,建文帝下旨削除周王朱棣藩国,将他废为平民,流放云南。

三个月后,建文帝任命工部侍郎张昺为北平布政使(掌握民政权),派谢贵、张信执掌北平都指挥使司(掌握军政权),派他们去北平监视燕王朱棣的举动。不久,建文帝又派都督宋忠、徐凯、耿王瓛三人分别帅兵扼守开平、临清、山海关,在北平的外围撒下一张大网,并下旨调走了燕王朱棣的部分卫队。

1399年四月,忽然有人向朝廷举报:湘王朱柏谋反!

建文帝立刻派人去捉拿朱柏进京问罪。朱柏知道这是欲加之罪,没得辩白,他不想像周王朱棣一样被人抓到京城,羞辱一番后削为平民被流放,因此将家人都聚拢在一起,关上王府大门,全家自焚而死。

湘王朱柏自焚的消息传到京城后,建文帝非常难过,他就是想削藩,根本没打算要皇叔们的性命,他没想到湘王竟然如此烈性。在那一刻他有点儿犹豫,但是在黄子澄和齐泰的鼓励下,他还是决定将削藩继续进行下去。

不久,又有人告发齐王朱棣谋反,代王朱桂也被人告发有罪。两人被捉拿进京后,就被建文帝削除爵位,废为平民。

接着,建文帝就收到了来自北平的消息:燕王朱棣病倒了。

黄子澄建议建文帝立刻下旨发兵进入北平,以武力削除燕王朱棣的藩国,建文帝认为燕王谋略超群,可能有诈,否决了黄子澄的建议。

没几天,建文帝又接到从北平送来的消息:燕王朱棣疯了,并且已经病入膏肓。燕王的使者也很快来到了京城,接留在京城的三位王子回燕国见他们父王最后一面。

齐泰对建文帝说:“皇上,我们不如扣下燕王的三个儿子,如果燕王真的病死了,我们就趁机削除燕国,如果燕王使诈,我们就用他的三个儿子做人质。”

黄子澄反对道:“不可!还是放他们回燕国好,如果燕王真的病死,那么他的三个儿子也不足为虑,如果燕王死不了,那我们放他的三个儿子回去就会消除他对朝廷的猜疑,那样他就会放松警觉,对我们更有利。”

最终,建文帝认同了黄子澄的建议,将燕王的三个儿子放了回去。

飞上帝畿

等了一段时间,建文帝始终没接到燕王病死的消息,齐泰却得到了一个可靠的消息:燕王朱棣是装疯,根本没病,他正谋划造反!

齐泰将消息上报建文帝后,建文帝马上传旨,让在北平的张昺、谢贵、张信等人率兵包围燕王府,只要有任何风吹草动,就立刻冲进去捉拿燕王。齐泰却又私自给张信发了命令,让他不必等什么风吹草动,直接冲入燕王府捉拿朱棣。可是他和建文帝都忽略了最为严重的一点:张信曾经是燕王的部下,跟燕王一起打过很多仗。

张信一直对燕王非常忠心,从被建文帝吩咐监视燕王时,他就把朝廷的举动都告诉了燕王朱棣。

至此,已经到了剑拔弩张的地步了,燕王终于决定起兵。

这天,守在燕王府外的张昺、谢贵二人忽然接到从王府中传出来的一道燕王的旨意,说是燕王府内有个叛逆之徒被捆绑住了,请他们进府交接罪犯。张、谢二人相视一下,不疑有他,带着几个人就进了燕王府。他们刚一进入,大门便被关上了,还没等他们反应过来,燕王府的伏兵便已杀出,数十把刀剑架在了张、谢两人的肩膀上。这时,燕王走了过来,劝他们投降。二人很有骨气,誓死不屈,燕王只好将他们枭首祭旗。当天晚上,燕王派部将张玉等人率兵进攻北平九门,到了次日天亮时,北平城重新掌控在了燕王手中。

紧接着,燕王派人给建文帝送去一封奏书:“黄子澄、齐泰乃奸佞小人,专事挑拨离间皇室宗族关系,扰乱国家社稷。太祖皇帝曾有《祖训》说,朝廷有了奸邪小人,亲王们就有率军进京剿灭这些奸贼的责任。今,臣谨奉太祖之名起兵清除逆贼。师名‘靖难’。”“靖难之役”就此开始。

建文帝知悉燕王起兵后,立刻派老将耿炳文率领13万兵马平叛,初战失利后,耿炳文转攻为守。耿炳文是跟随朱元璋打天下的功臣,此时是仅存的一位名将,但他不善于打进攻战,最擅长守城。但建文帝和齐泰、黄子澄急于求功,不想被动守城,于是黄子澄就向建文帝举荐李景隆为帅,代替耿炳文。

李景隆是开国名将李文忠的后代,熟知兵法,但是就像赵括一样,他只会纸上谈兵,而且他还有胆怯的毛病,燕王小时候曾和他一起玩耍,深知李景隆的为人。

李景隆和燕王打了两场恶仗,第一场恶战,李景隆指挥50万大军经过北平。燕王没跟他硬碰,而是让大儿子守城,他带领主力突然跑去宁王朱权那里,用计收编了宁王的主力,然后才返回北平和李景隆交战,李景隆大败。第二年,李景隆又纠集60万大军进攻燕王,双方在郑村坝大战,结果李景隆再次大败而回。其实,在这两场战争中,燕王能活下来全靠建文帝,因为建文帝给李景隆的军队下了死命令:“谁也不准在战场上伤害燕王性命,不能让朕背上杀叔的恶名,违者斩!”

李景隆连番打了败仗,回去后不仅没有被惩罚,反而继续受到重用。

1402年,燕王率军直捣京城。六月十三日,燕王率军直抵金陵金川门前。守卫金川门的李景隆竟然打开城门,放燕王进入京城。

建文帝听闻李景隆放燕王大军进城后,悲泣道:“朕自问待李景隆不薄,他为什么要背叛朕呢?”当他又听说御史连楹假装投降燕王,向燕王行刺被杀后,悲叹道:“如此忠臣,朕却没有重用,悔之晚矣,不如一死以殉社稷吧!”说完就要拔剑自杀。太监们赶紧抢过剑阻止了他。既然自杀不成,建文帝便下令焚毁皇宫。

燕王率兵一路杀到皇宫后,立即派人救火,而后在废墟中寻找了三天,找到不少妃嫔和太监烧焦的尸骸,还找到一具据说是建文帝的尸骸,但已经难以辨认。建文帝到底是死是活,从此成为千古之谜,但这已经不重要了。

七月,燕王朱棣登基为帝,改元永乐,是为明成祖。

至此,那些还记得当年疯道士满街大喊的那句疯话——莫逐燕,逐燕日高飞,高飞上帝畿——的人们终于明白,疯道士不是在说燕子,而是在说燕王朱棣,意思是不要把燕王逼迫得太紧,就像燕子一样,越追得急,它飞得越高,最终将把他逼上皇位。明成祖朱棣这是一位有作为的皇帝,在他统治期间,郑和七次下西洋,他编纂《永乐大典》,五征漠北,浚通大运河,迁都北京,这一时期明朝经济发达,军事强盛,国家富强,被后世称为“永乐盛世”。

秦始皇的噩梦

元前215年,秦始皇到大秦帝国北部边境巡视时,之前被他派公到海上寻找长生不老药的卢生返回了。他没有找到长生不老药,却带回一本奇书,书上有这样一句话:“亡秦者胡也。”秦始皇认为这是神仙警示他,北方的胡人是帝国的最大隐患。于是秦始皇命将军蒙恬率领30万大军北击匈奴,并筑长城,坐镇上郡,防守北部边疆,自以为帝国从此就能千秋万代。

改诏篡位

公元前210年,秦始皇第五次巡游帝国,丞相李斯、太监赵高、公子胡亥及百官陪同。行到平原津时,秦始皇病倒了,病情越来越严重,不久在沙丘平台病逝。

此时,秦始皇的长子扶苏正以监军的身份和手握30万精兵的蒙恬镇守上郡(今陕西榆林南)。秦始皇的安排很明确,一旦自己去世,就由蒙恬辅佐扶苏登基。

秦始皇临终前下诏书令蒙恬率兵护送扶苏回咸阳主持葬礼,可是诏书封好后还没来得及发出,秦始皇就病逝了。拿着诏书的赵高开始打起了鬼主意。

这时知道秦始皇病逝消息的不过李斯、赵高、胡亥和几个近侍小太监而已。因为秦始皇生前没有明确册立谁为太子,为免出现祸乱,李斯下令知道实情的人谁都不可以将皇帝去世的事泄露。这样一来,倒先便宜了赵高。

赵高素来与胡亥亲善,欲立胡亥为帝,以便自己取李斯而代之。赵高知道凭自己和胡亥两个人是没办法篡改诏书的,必须得到李斯的帮忙才行,于是前去游说李斯。

赵高先问李斯:“如今陛下驾崩,下给扶苏的诏书和皇帝玉玺都掌握在胡亥手里,立谁当太子,只在我与君侯之口,君侯认为我们应该怎么办?”

李斯不假思索道:“怎么说着亡国之话!这可不是我们作为臣子该议论的!”

赵高心中不禁为李斯的胆怯和麻木冷笑起来。

赵高继续发问:“君侯自以为和蒙恬相比谁更贤能?谁更功高?谁更善谋?谁更无怨于天下?谁更与扶苏的交情深厚?”

李斯板着脸回答道:“这五样我都比不上蒙恬,你问我这些做什么?”

赵高心中又是冷笑道:“我不过是内宫里的一个小厮,因会写几个字而被选入宫廷,侍奉在皇帝身边,二十多年来,还从没见过哪位被罢免的将相的富贵荣华能绵延到二代的,无一例外都是被抄家灭族。如今皇上的二十多个儿子当中,长子扶苏刚毅勇武,有信义能得军心,假使他继承帝位,必然任用蒙恬为丞相,到时候君侯的爵位一定难以保住。我自从受命教育胡亥这些年来,胡亥用心学业,未尝有一过,其为人慈善仁厚,轻财重士,心明而口拙,礼贤下士,皇帝的其他儿子没有一个比得上他的,足以继承帝位。该怎么办,就请君侯来决定吧。”

李斯开始心绪不平了,斥责赵高道:“你还是安分点吧!我该做的不过是尊奉皇上的遗诏,听从天意的安排,还用得着再决定什么吗?我受皇上隆遇,位极人臣,子孙皆位尊而禄厚,我岂能背叛皇上?你不要再说了,我不想因你而无端获罪!”

赵高见李斯已经情绪激动,便继续撩拨道:“我听说圣贤行事,不拘于常理,审时度势而为,见微知著。当今天下权柄已经掌握在胡亥手里,若能得势一切将成定局,君侯怎么就不明白呢?”

李斯口气缓和道:“当年晋献公废长立幼,结果导致晋国连续动乱了三世;公子纠与兄弟齐桓公争位,结果被杀;商周不听忠谏,屠戮亲戚贤臣,结果国破身死。这三人都是逆天而为,结果才那么悲惨。我只不过是个凡人,不知道天命,不值得你找我谋划。”

赵高见李斯意念已经松动,乘势威胁道:“上下同心才能长久。君侯若听从我的计谋,便能长保爵位,世世代代延传子孙。若拒不相从,则祸及子孙,那样的话,就太为君侯感到寒心了。聪明人都知道转祸为福的道理,君侯难道不知道吗?”

至此,赵高和胡亥已经像螃蟹的两只钳子一样将李斯夹住。李斯仰天长叹,垂泪叹息道:“唉!遭逢乱世,既然不能一死了之,又该如何托命呢?”

赵高笑了,李斯终于答应做帮助胡亥篡位的帮凶。

回到都城咸阳后,秦始皇去世的消息才被公布。李斯诈称他受了秦始皇的遗诏,由胡亥继承皇位。于是21岁的胡亥成了秦二世。李斯依然是丞相,赵高被封为郎中令。与此同时,秦二世和李斯、赵高三人又矫秦始皇诏命赐公子扶苏和蒙恬自杀。不久,两人先后自杀。

天下震恐

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