作者：王清锐
出版社：时代文艺出版社
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中国古代寓言故事·第三辑试读：
苏代劝诫孟尝君
——古代民间寓言孟尝君出了名地喜欢招贤纳士，家里门客云集。一次孟尝君要到秦国去，门客们知道了纷纷赶来劝阻，但他就是不听。
被劝得烦了，孟尝君竟动起怒来，把门客们统统轰出去，避门谢客。
门客们深知孟尝君的脾气，也拗他不过，但一个个心里都非常焦急，因为秦国当时雄踞一方，地势险恶，乃是虎狼之地，恐怕孟尝君此去凶多吉少。
门客中有一位叫苏代的，决定去劝诫孟尝君，众门客摇摇头：“他不会见你的，何必自讨没趣？”
苏代转念一想，有了主意。
苏代到得孟尝君府上，叩门求见孟尝君。孟尝君听说又是门客来访，拒之不见。
苏代又叩门请求仆人转告孟尝君，不是为去秦国之事而来。孟尝君让仆人回话：“阳间的事没有我不知道的，莫非为阴间的事而来？还是请回吧。”
苏代让人传话说：“正是为了阴间的事情而来访。”
孟尝君无奈，只好请苏代进府。待苏代落座后，孟尝君向道：“你到底要说什么事？”
苏代说：“昨天我从城外回家时已经很晚了，路过一片树林时，看到月光下有两个人在谈话。走近一看，原来并不是如我们一样的阳世之人，而是一个木头做的偶像，一个泥巴做的偶像。
木偶对泥偶说：‘我们现在站在这里可以有说有笑，如果天气不好，下起连绵的大雨，洪水猛涨，你的泥身一被雨水打湿就不成样子了。’
泥偶不愿意听这样不吉利的话，瞪了木偶一眼说：‘我遇到狂风暴雨的摧残，最多化成泥巴，你却可能被洪水冲得无影无踪，岂不更惨？’”
苏代随之话题一转，对孟尝君说：“先生可知秦国方面的形势？先生若去秦国，凶险如木偶赴洪水。望先生三思而后行。”
孟尝君思之再三，终于放弃了去秦国的想法。
以德报怨
——古代民间寓言从前一个叫宋就的魏国大夫，被派往靠近楚国的小县里任县令。
两国交界的地方住着两国的村民，村民们都喜欢种瓜。这一年春天，两国的村民又照例都种下了瓜种。
不巧这年春天，天气比较干旱，由于缺水，瓜苗长得很慢。魏国的村民担心这样旱下去会影响收成，就组织一些人，每天晚上到地里挑水浇瓜。
连续浇了几天，魏国村民的瓜地里，瓜苗长势明显好起来，比楚国村民种的瓜苗要高不少。
楚国的村民看到魏国村民种的瓜苗长得又快又好，非常嫉妒，有些人晚间便偷偷潜到魏国村民的瓜地里去踩瓜秧。
魏国的村民发现自己的瓜秧被踩坏了许多，气得火冒三丈，他们纷纷地跑到县令宋就那里述说楚国村民的行径，请县令给他们作主，同意他们去踩楚国村民种的瓜秧。
宋县令忙请村民们消消气，让他们都坐下，然后对他们说：“我看，你们最好不要去踩他们的瓜秧。”
村民们气愤已极，哪里听得进去，纷纷嚷道：“难道我们怕他们不成，为什么让他们如此欺负我们？”
宋就摇摇头，耐心地说：“如果你们一定要去报复，最多解解心头之恨，可是，以后呢？他们也不会善罢甘休，如此下去，双方互相破坏，谁都不会得到收获。”
村民们皱紧眉头问：“那我们该怎么办呢？”
宋就说：“你们每天晚上去帮他们浇地，结果怎样，你们自己就会看到。”
村民们只好按宋县令的意思去做，楚国的村民发现魏国村民不但不记恨，反倒天天帮他们浇瓜，惭愧得无地自容。
后来楚国边境的县令知道了这件事，便将此事上报楚王。楚王原本对魏国虎视眈眈，听了此事，深有感触，于是，主动与魏国和好，并送去很多礼物，对魏国有如此好的官员和国民表示赞赏。
魏王见宋就为两国的友好往来立了功，也下令重重地赏赐宋就和他的县民。
不死的奥秘
——古代民间寓言晋国有一位范先生，他的公子子华虽然没有什么官位，但生性豪爽侠义，专门喜欢结交和供养四方到此的游侠和食客。人们都很仰慕他，敬重他，就连晋国的国君都非常喜欢和器重他。因为有这样的殊荣，他有时就很拔扈，他喜欢的人就厚待，并封为上客，他讨厌的人就慢待，毫不放在眼里。他以养士为荣为乐，整天让他们相互斗智斗勇，却从来不顾食客们的感受。
一次，子华的两个食客外出，在一位叫商丘开的人家借宿休息。两人闲谈中流露出对子华的敬畏，说他可以决人生死，定人穷富。商丘开是位贫寒之人，无意中听到这样的议论，决心去投奔子华。
商丘开年事已高，其貌不扬，且衣着褴褛，子华虽收留了他，但并没十分看重他。子华的食客们更没把商丘开放在眼里，常常故意拿他取笑。商丘开却很有涵养，从不生气。
一次，子华的门客们来到一处高台，众人拿商丘开开玩笑，说假如他从高台上跳下去，可赏他黄金百两。商丘开没有犹豫，轻松地从高台上跳了下去，毫无损伤。众人都以为是出于侥幸。
又有一次，有人又开玩笑对商丘开说：“这水里有一盒珠宝，你敢跳下去，珠宝就归你。”
商丘开毫不犹豫地跳了下去，捞起了一盒珠宝。大家对他开始刮目相看。
一天，子华家仓库失火，商丘开冲进火海，抢救出所有的绸缎，自己却毫发未损，众人以为他会法术，从此，拿他当神人一般。
经过这几件事后，众门客对商丘开倍加敬重，并请教他的法术是如何学到的，能否教授给他们。商丘开很诚恳地告诉众人：“其实，我什么法术也不懂，我不过是听说子华先生可以决人生死，所以自从投奔到他这里后，便不再考虑生死。每次做事，毫无杂念，反而从容无事，如果现在重做一次，恐怕就很难做到了。”
众门客点头称是，再不轻易嘲弄轻视别人了。
食客与猫头鹰
——古代民间寓言春申君是楚国人，他喜欢收养食客，因为无论什么人都来者不拒，所以也有一些行为不端的人投奔到门下。
春申君的朋友劝他：“先生，收养这样的人会有什么用？说不定还会养虎为患，给您招灾惹祸呢，还是让他们走吧。”
春申君却说：“人家既然来投奔我，就是仰慕敬重我的为人，怎么能赶走他们呢？我一向行侠仗义，怎么好做出这等无情无义之事呢？”
朋友见无法说服他，只好罢了。
春申君对那些无赖门客十分关照，供给他们最好的衣物和食品，希望他们能从此一心一意在他门下改邪归正，忠心不二，日后需要他们效力时能义不容辞。
春申君如此对待无赖食客，那些品行端正、有才智的人便不再到他门下来投奔他了。他自己却并不知道这些，自以为自己很贤明，很仁义。
有一天，春申君听说楚国的太子养了一只猫头鹰，觉得挺有趣。特别是听说太子为了使猫头鹰变成一只温顺的鸟，常常用梧桐树的果实喂它，便前去拜访。
春申君见到太子后，问道：“听说您养了一只猫头鹰，还给它吃梧桐树的果实，是这样吗？”
太子说：“是啊，我挺喜欢猫头鹰的样子，但我不喜欢它叫的声音，我想叫声也许和食物有关系，就喂它梧桐树的果实，希望它会发出凤凰一样的叫声。”
春申君说：“我看不会的，猫头鹰就是猫头鹰，喂什么吃也不会改变叫声的。”
太子没理睬春申君，照旧喂猫头鹰梧桐的果实。
春申君把这件事与朋友朱英说了，觉得太子这样做太可笑。朱英却说：“太子养猫头鹰与你养无赖食客有什么两样？你对自己做的事也要清醒点，否则悔之晚矣。”
春申君不以为然。不幸的是，春申君被李园杀害后，没有一个食客肯为他报仇。
法 术
——古代民间寓言从前有一个姓刁的人，日子过得挺宽裕，但他既没有祖上留下的家产，也没有什么特长，而且也没有体力去给人家帮工，村里人感到很奇怪。
邻居们常有人问他：“你靠的是什么本事才过得这么舒服又轻松呢？”
他拍拍脑袋，说：“智慧。”
邻居们不信，反问道：“智慧还能当钱花吗？你一定是在骗我们。”
他却说：“我说的全是实话，你们不相信也没有办法。”
这位姓刁的隔一段时间就出门一次，过一段时间回来，便会带回一些钱财和物品。谁也不知道他究竟是用什么办法赚来的。
他的一个邻居，有一次去外地办事。这一天，走到一个高高的门楼附近，发现有一群人在围观什么。
他挤进入群一看，原来是那个姓刁的站在人群中。他向周围的人打听：“这人在干什么？”
那个人告诉他：“这个人会法术，很灵验的，我以前见识过，你不妨看看。”
这位邻居一听，心里很好奇，就站在人群中准备看个究竟。只听姓刁的说：“你们可以随便让我辨别你们当中任何一个人的身份。现在，你们提吧。”
人群中有人说：“我们这群人中有一位是贵妇人，你能认得出来吗？”
只见姓刁的念念有词，两眼仰望天空，右手向前一指，说道：“这太容易了，贵妇人头顶处一定有云气飘浮，你们且看，那就是了。”
大家为看云气，自然将眼光投向贵妇人头顶。姓刁的便指着那人道：“这位便是了。”
众人惊佩不已，纷纷赏他钱以示敬意，连他的邻居也认为姓刁的真了不起。善良的人们往往会被这种很简单的小把戏所骗。
小病不医成大患
——古代民间寓言从前，浦阳地方有一个叫郑仲辨的人。他高大威猛、身体矫健，从来未患过任何疾病。
有一天，郑仲辨早上一起床，无意中发现左手的大拇指上出现一个米粒大小的红点，红点稍稍有些突出皮肤，但是，并没有什么感觉。尽管如此，因为从没生过病，他还是挺在意的。
刚巧有一位朋友登门拜访，席间，郑仲辨伸出左手给这位朋友看，询问这大拇指上的红点会不会有大碍。
那位朋友看了一眼，笑了：“这算什么呀，没关系，放心吧。”
过了几天，郑仲辨发现左手拇指上的小红点有点大起来，像铜钱那般大小了，他又有点担心，便去请教邻居，邻居看了看，不以为然地说：“这么点小红包算不了什么，不必害怕。”
又过了几天，郑仲辨左手拇指上的红包又长了许多，已经像手掌那么大了，肿得又红又热，稍一碰，便针扎般疼痛。随着这个肿块的增长，全身都感到不舒服起来。
这一回，郑仲辨可更害怕了，他急忙去找医生，医生看了他的手，摇摇头，对他说：“这么重的病，你怎么才来治呢？这病虽然看起来是发生在手上，其实已经影响到全身。如果再耽误的话，很可能会危及生命。”
郑仲辨吓坏了，急忙央求医生一定要想方设法帮他治好手，同时，后悔不迭地说：“知道会发展成这样，早些来看就好了。”
医生见他有所醒悟，便语重心长地说：“你的病在最初发现时并不严重，当时如果立刻就医，很快会痊愈。拖了几天之后，病情就变得严重了，此时再治，需要的时间就要长些。再拖下去，就更难治，更危险了。以后切不要轻视小病而酿成大患呀！”
郑仲辨听了医生的话，频频点头，于是，每天遵照医嘱，外敷内治，过了三个多月，病才彻底痊愈。他以后不仅自己注意，也常拿医生的话告诫别人。
走桩学驾车
——古代民间寓言造父是周穆王手下一位有很高超的驾车技术的人，他是泰豆氏的徒弟。当初，造父投奔到泰豆氏门下，希望泰豆氏收自己为徒弟，把驾车的技术教给他。
泰豆氏答应了造父的请求，决定收其为徒。造父从此随泰豆氏学习驾车技术，每天都勤勤恳恳地侍奉师傅。
一晃过了三年，泰豆氏却什么也没有教过造父，而造父仍然一如既往地侍奉师傅，从无怨言。
终于有一天，泰豆氏为造父的精神所感动，决定要多少教一些技术给造父。他把造父叫到跟前，认真地说：“你如果想学习驾车技术，就必须先观察我走路的姿势，什么时候能练得走路像我这样，就可以让你去实践驾车了。”
造父诚恳地表示一定遵从师傅的教诲。
泰豆氏取来很多木桩，把这些木桩插立在地上，形成了许多小路，桩与桩的距离仅仅能容下脚的宽度。
泰豆氏开始在木桩中走给造父看，他在桩与桩之间的小空间中稳稳地走着，继而，小跑起来，但每一步都能准确无误地落在桩间的空地上。
泰豆氏告诫造父：“就这样练下去，一直练到每一步都不乱，每一步都踏实才行。”
按照师傅的指点，造父开始苦练，每天刻苦练习毫不懈怠。几天后，造父开始明白这种练习的作用了。他把自己的理解告诉了师傅，师傅很高兴，夸奖他：“你头脑灵活，悟性很高，驾车的技术重点在于认真揣摩马的脾性。如同在木桩间走步一样，马的动向要通过手中的缰绳做出判断，这就要求头脑必须反应灵敏快捷，头脑中的判断迅速传导给双脚，双脚迅速作出反应，灵活自如，脑与脚步调一致，最后就算闭着眼睛也能通过缰绳对马的动向做出准确判断，这样才能驾好车。”
不安的亡灵
——古代民间寓言有一个外乡人赶路回家，路过一片荒凉的山岭时，夜已经深了，他转来转去便迷了路。
这位外乡人只好坐在一块山石旁抽烟，忽然他觉得旁边闪过一个人影，连忙问：“谁在那里？”
那人本想闪开，见他发问，只好磨磨蹭蹭地从一块大石壁旁边闪出来，慢慢走到他身边。
外乡人借着月光一看，吓得连手中的烟也掉在地上，原来这人是他的一位远房亲戚，算起来还是他的长辈呢。这位长辈已经死了好几年了，怎么会在这儿看见呢？
外乡人惊恐地问：“老伯，真是你吗？你怎么会在这里？”
那个身影说：“对不起，吓着你了。孩子，别害怕，我不会伤害你的。我的确是你的老伯。”
外乡人镇定下来，心想：“这是遇见鬼了，可是，他死在我们家乡，怎么会在这儿出现呢？”于是，外乡人壮着胆问：“老伯，你的墓在我们的祖坟地里，你到这儿来干什么呢？”
老人慈祥地说：“孩子，既然已经见面了，就请到里边坐坐吧。”
外乡人随着老人手指的方向看去，发现不远处有个山洞口，便随老人进洞。
二人坐下后，老人长长地叹了一口气，对外乡人说：“孩子，不瞒你说，我也是不得已才到这外乡来的。”
外乡人不解地问：“为什么？是嫌墓地做得不好？”“哪里，”老人说，“我一辈子做人清清白白，本来可以安息了，谁料想后人在我的墓前立了一块大石碑，碑文上除了我的姓名和生辰是准确的，其余尽是些溢美之辞。其实，人的功过是非都在世人的心里，并不是苦心标榜赞美就能改变的。我自己看了那些言过其实的碑文，就感到了心中不安，再听到别人看了碑文卑夷的嘲讽，就更加呆不住了，只好流落到这里来了。”
正人先正己
——古代民间寓言齐景公有一次与众大臣共饮。席间有人提出用射箭比赛以助酒兴。齐景公慨然应允。他等大臣们都射完了，也想自己射两箭娱乐一下。
景公举起弓，一箭射去，没中。景公有点儿沮丧，众臣等却都齐声喝采道：“好啊！主公真好箭法！”
齐景公闻言，心里很不痛快，闷闷不乐地离席回宫。
第二天，齐景公对弦章说：“唉，再也没有晏子那样的良臣了。”
弦章问道：“主公因何事烦恼？”
景公说：“晏子在世时，看到我有什么不对的地方，总是直言不讳地告诉我，从不阿谀奉迎，如今再也没有这样的人了。昨天，我席间射箭不中，群臣却全都违心地喊好，你说这不令人烦恼？”
弦章却说：“不知主公听说过‘上行而后下效’这句话没有？为什么国君喜欢什么，举国上下的臣子和百姓也喜欢什么？这如同一种叫蠖的虫子一样，它吃的东西是什么颜色的，身体也就随之变成什么颜色。主公喜欢别人奉承，自然就会有人奉承，主公不愿意别人批评指责自己，别人自然也就不敢这么做了。”
齐景公听了弦章的话，点点头，似有所悟：“你说得有道理，今天我尊你为师，以后还请你多多指点。”
弦章走后，齐景公反复揣摩他的话，心中十分高兴。刚巧，太监禀报有人给宫中送鱼。景公听说，立即吩咐太监送十车鱼给弦章。
弦章正在书房专心读书，忽听仆人禀报：“国君派人给您送鱼来了，车就停在门前。”
弦章急忙赶至门外，果然十辆鱼车排成长队，太监说明来意，弦章拱手道：“主公的心意我心领了，感激不尽，但鱼我不能收，烦请回去禀告主公：奉迎国君的人是为了讨赏，而忠臣直言是为了帮主公治理国家。这鱼我若收了，就和奉迎讨赏的小人一样了。”
昏君丧国
——古代民间寓言宋国有一昏庸的国君，喜欢被人阿谀奉迎。不管真话假话，只要顺耳的喜欢听的，就给以赏赐；只要逆耳的不喜欢听的，就一律加以处罚。时间长了，敢说真话的少了。身边就只剩了一些拍马屁奉迎讨好献媚之辈。
一次，齐国兵伐宋国，边境已经出现危机，守城的将土拼力抗争，派回来报信的士兵，见了宋王，痛哭失声道：“边城告急！齐兵来势凶猛，百姓民心已乱，请大王火速派兵增援！”
宋王不听便罢，一听七窍生烟，怒吼道：“养兵千日，用兵一时，你们这等无用，还有脸来见我！”
说完，命人将报信的士兵拖出去杀了。
宋王身边的近臣，忙上前讨好安慰宋王说：“大王息怒，这些将士平时养尊处优，一有点儿敌情便惊慌失措。其实，哪里会有如此危急的事情，宋国的强盛远近皆知，料定齐国那样的小国也不敢轻举妄动，大王尽放宽心。”
宋王这才消了火气。过了几天，他终归有点儿放心不下边疆的局势，便又派人前往了解战况。
派去的人回来后，也报之边城危急。宋王不信，将派去的人又杀了，再次派人。如此三番，连杀三位使臣。这时，齐国兵已攻破城门，打进城内。
最后一位使臣还未出城，见齐国的部队已开进城里，急忙跑回家中，惊恐不已地对父亲说：“齐兵已进城，我该如何向宋王报告，实说会被杀头，如何是好？”
父亲想了想，说：“你可谎说无事，然后寻机逃走，事到如今，只好这样保命了。”
使臣面见宋王，谎说边城平安，宋王大喜，重赏使臣。领赏后，使臣退下，回到家中，将情形告诉父亲，父亲叹息道：“好一个昏庸的国君呀！”
使臣带着赏金，连夜逃走他乡。
当天傍晚时分，齐兵攻占皇宫，宋王这才手脚慌乱，最后只得穿了粗布衣衫逃出宫去，亡命他乡。
弄虚作假的漆商
——古代民间寓言有一个叫虞学的人向一位很有经验的人学到了种植漆树的方法，想以此来做漆生意。
虞学勤勤恳恳地种漆树，经过三年的辛勤培育，漆树终于长大了。虞学把漆树皮割开，漆汁源源不断地流出来，总共有数百斛。
这天，虞学准备把漆汁运到吴国去卖。他的妻兄来帮他装车，看了他的漆汁，却连连摇头。虞学不解地问。“你为什么摇头，难道我的漆不好吗？”
他的妻兄说：“我是觉得你太实在了。我以前常常到吴国去做生意，了解吴国人的生活习俗，他们非常喜欢把房子装饰得漂漂亮亮的，装饰房子是离不开漆的，所以漆在吴国有很好的市场。我亲眼看到一些漆商把漆树的叶子熬成膏，然后掺和在漆里，获得双倍的利润，使用这种办法的人太多了，但还没有谁被识破呢。”
虞学听了妻兄的话，高兴极了，于是，决定也依法炮制。当天就把漆树叶摘了下来，熬成数百桶，真的像漆一样。
一切准备停当，虞学带着他的真假漆桶出发了。
当时，吴越两国正在打仗，以往吴国使用的漆多半是从越国运去的，现在两国不睦，越国的漆商不到吴国来做生意，吴国的漆生意缺少了货源。虞学恰好此时来到吴国，因此，大受欢迎。
吴国专做漆生意的人热情地接待了虞学，好菜好饭款待他，并安排他在自己家中安歇。
虞学将自己带来的漆请吴国的漆商验看，吴国的漆商看后连点头，称赞漆的质量好，并约定了交货日期。
交货的日期到了，吴国的漆商带着钱来到约定地点，发现漆桶上的封条很新，心生疑惑，决定过二十天后再来提货。二十天过后，发现漆已经都腐坏了，原来是虞学把漆树叶熬的膏全都掺和了进去。
没人再买虞学的漆，他连盘缠也没有了，最终饿死他乡。
以小人之心度君子之腹
——古代民间寓言景睢是楚国的一位大臣，他刚正严明，深得人们敬重。
一次，景睢到民间走访，发现楚国的很多百姓穷困潦倒，衣食无着，心里很是难过。
回来的时候，景睢总惴惴不安，显得心事重重。
手下有人看出景睢心绪不好，便问道：“何事使您如此烦忧？”
景睢把所见所闻详细地描述了一遍，无比忧虑地说：“作为国家的栋梁，不能为国解忧，为民消愁，实在是心中惭愧呀！”
手下人听罢，对景睢说：“在下知道云梦有大片荒芜的土地，倘若分给那些穷苦百姓去种，岂不可以使他们衣食有靠了？”
景睢听得此言，心中大喜，速派人前往勘察，果然如此。景睢决定立刻请求楚王将云梦的土地赐于穷苦百姓，但转念一想，还是请楚王最信任的宠臣江乙去向楚王建议也许更有把握些。
景睢找到江乙，把自己的想法与江乙谈过之后，恳请江乙代向楚王请求，并一再向江乙表示感谢。
江乙受景睢之托，果然去向楚王提出建议，希望楚王能感念百姓之苦，将云梦的荒芜土地分给百姓耕种。
楚王沉吟片刻，觉得这主意不错，还连连夸奖了江乙一番：“你能如此关心百姓的疾苦，实在难得，我实在为有你这样的良臣感到欣慰呀！”
江乙连连作揖：“大王关心子民的安乐才真是功德无量，我不过是尽自己的一点义务罢了。”
几天后，江乙到景睢府上，一见面便伸手讨赏，景睢甚为不解，江乙道：“云梦那片土地，你得了多少好处，我就不管了，我为你办成了这件大事，你总不会连一点儿零头都舍不得吧？”
景睢听得江乙此言，心中黯然：“大王如此宠信江乙这等小人，楚国的命运就危险了！”
老来懊悔
——古代民间寓言从前，有一个脾气很倔的人，总是很固执地想怎么做就怎么做，从听不进劝告，人们背地里都叫他“倔人”。
倔人种地有他自己的主意，他把高粱、玉米种在低洼的地里，而把水稻种在山坡上的高地里。当初这样种时，就有人劝他：“这样种是不行的。水稻喜水，应该种在低洼处，高梁和玉米倒是可以种到山坡上的。你正好弄颠倒了，这样怎么能有好收成呢？”
倔人听了，不以为然，仍是一意孤行。当然，这样种法根本没有什么收成。倔人却不认真反省自己，硬是一年一年这样种下去，整整十年，连一点余粮也没有了，他才想到应该去看看别人的地是怎么种的。这一看，果然与自己不同，心里才有些后悔。
倔人再没有信心种地了，决定还是改行做生意吧。可是，倔人的生意做得也不顺利，货物常常压在手里卖不出去，也自然赚不了很多钱。
有人告诉他：“做生意需要头脑灵活，不能看别人进什么货，自己也进什么货，那样，当然卖不掉多少了。应该多进些别人没有的货，别人手里没有的货，你手里有，大家自然就都来买你的货了，这样生意不就好做了吗？”
倔人不为所动，还是照老样子进货、卖货。又过了十年，倔人不仅两手空空，还欠了人家的债，心里很恼火，这才想到别人说的也许有道理，可是已经晚了。
倔人的一个朋友带他出海做生意，船开到一处水势凶险的地方，朋友让他调转方向，他硬是不听，径直冲了过去。结果船逢逆浪无法返回。倔人觉得对不起朋友，可是为时已晚。
几年之后，他们从别的航线，搭乘一艘大船才得以返回，这时，倔人已经成了白发苍苍的老人了。
倔人想到自己屡次不听劝告，因此一生处处碰壁，心中悔恨交加，无限感慨道：“这样的教训后人该牢牢记住呀！”
著文戒虎
——古代民间寓言从前，有一位叫杨叔贤的先生，恃才放旷，目空一切，谁也瞧不起。
有一年，他去荆州做官。到了荆州，什么事情都还没有做呢，就见天天来人报告老虎伤人的事，他很气恼。
这天，又有人来报：“山上有一虎穴，内有雌雄两只老虎，常常出来伤人，人们吓得已经不敢进山砍柴了。请求官府派人去捉，否则后患无穷。”
杨叔贤听说此事，拍案喝道：“地方上出了一些动物也要老爷亲自过问，真是些没用的东西！”
杨叔贤说着，拿出纸笔，奋笔疾书，写下一篇《虎戒文》。写完之后，交给差人，差人不解，杨便骂道：“真是些废物！且看我写下一篇文章就可以把老虎轰走。”
文章对老虎出没乡里、不守规矩、且屡屡伤人的行径进行了猛烈的抨击，并且斥责老虎：从此以后，不准这样肆意妄为，要爱护百姓，否则，将会受到惩罚。
这是一篇声讨老虎的檄文，他命手下的人将文章张贴于老虎出没的山上。
过了几天，果然没有再听说谁受到老虎的伤害，杨老爷得意地对周围的人说：“怎么样？还是我的文章有神效吧，如此犀利的文章，量它老虎也不敢不思量。”
其实，偏巧那些日子老虎到别的地方找食去了。
后来，杨老爷又被调任到郁林地区做官，这里倒是没有老虎，但这里的百姓可不像荆州那儿的百姓那么老实，他们常常给杨老爷出难题，弄得杨老爷整日烦躁不乐。
忽有一天，杨老爷想起当年在荆州一篇文章就镇住了老虎的英雄业绩，可是，终日的烦躁使他才思闭塞，一时又写不出有份量的告民众书。忽然想到，何不把那篇《虎戒文》抄来镇一镇这里的百姓，便派人去荆州抄《虎戒文》。
几日之后，派去的人仍没有回来，又派另外一人去打听，回来报告：抄文之人不幸落入虎口。
智斗劫匪
——古代民间寓言在郴州有个叫欧寄的孩子，既聪明又懂事，在只有十一岁时便每天帮父母干活。
有一天，欧寄到山里去放牛，他一边照看牛，一边砍柴。正在这时，两个强盗从这里经过，看到周围没有大人，只有欧寄这么一个小孩子，就起了坏心。
两个强盗把欧寄的双手反绑住，又用东西把他的嘴堵上，强拉着欧寄走，他们想把他卖给人家做仆人。
走了大约四五十里路，他们来到了一个镇子上，强盗们想在这里吃点饭，然后再去找买主。欧寄一路走，一路哭哭啼啼，装成一个很胆小、很懦弱的小孩子，强盗们渐渐对他失去了戒心。
两个强盗一边喝酒，一边吃饭，把欧寄绑在了桌子腿上。欧寄故意哭着哭着装着睡着了的样子。饭后一个强盗去到镇里找买主了，另外一个强盗喝得醉熏熏地趴在桌子上睡着了。
桌子上放着一把刀，欧寄看到心里有了主意。他悄悄把身子转到了背朝着刀的地方，刀刃刚好对准手臂上的绳子，他一下一下地把绳子对着刀刃拉起来，只一会儿的功夫，绳子断了。
欧寄举起刀，对准熟睡的强盗砍了下去，把强盗砍死了。随后撒腿就跑。不想，刚刚跑出去没有多远，那个找买主的强盗回来了，他们正撞了个满怀。
欧寄想：糟了！但马上又镇定下来，对强盗说：“你走以后，他说要我跟他走，我不肯，他就骂我，还用刀威胁我，没想到却误伤了自己。现在他没有了，我跟你一个人岂不更好？”
强盗一想：“对呀，这话有理。原来卖了他，还要两个人平分，现在卖他的钱可以归我一人所有了。”
后来，小欧寄又把这个强盗设计杀死，人们都称赞欧寄是个智勇双全的孩子。
苦乐均衡
——古代民间寓言周国有一个姓尹的富商，非常精打细算。所以，他的生意越做越大，家业也越来越丰厚。但他的仆人却整天有干不完的活，从没有片刻的停歇，从早到晚忙碌着，弄得疲惫不堪。
有一位仆人年纪大了，由于工作太忙太累，加上身体虚弱，到了晚上，便累得浑身酸痛，倒头便睡。
老仆人白天辛苦劳作，身心交瘁，晚上睡梦中却常常梦见自己不再给人家做仆人，自己不但有许多财产，而且有许多仆人侍候着，甚至还做过当国王的美梦。
一次，老人又梦见自己当了国王，全国上上下下，皆听他调遣，他身着华贵的服饰，吃着从没吃过的山珍海味，享受着荣华富贵，快乐得如同神仙一般。
老仆人每次都是被人从美梦中唤醒，又被催促着去劳作。每当老人累得打不起精神时，别人就来安慰他，开解他，他自己却说：“放心，我想得开，虽然白天劳累些，但幸好每天都有夜晚，白天劳作，夜里能有好梦做，也算是休息、享受了。”
主人却正好与老仆人的感受相反。他每天白天虽然享受着富足的生活，但他整天工于算计，总有想不完的事，心情始终很烦躁，晚上虽然能够入睡，但是，却整晚做恶梦。
每天夜里，他都梦见自己破产了，万贯家产顷刻间化为乌有，他不得不去给别人家做仆人。而且，他给人做仆人总是什么也做不好，不是挨打，就是挨骂，常常痛苦不堪，常常从梦中惊醒。
长此以往，他不堪忍受，不得不去求助于朋友，他的朋友告诉他：“人生在世就是这样，穷富各有各自的苦恼和快乐，苦乐掺伴。”
朋友的话点悟了他，他不再为家产的事焦虑算计，对仆人们也放松了，自己从此也轻松了许多。
门前有狗
——古代民间寓言有一天，楚王召见陈珍，陈珍到来之后，发现楚王郁郁寡欢，问道：“大王为何事忧烦？”
楚王满怀忧虑地说：“国家兴旺要靠人才，我深知此理，也非常敬重那些有智慧、有学识的贤达人士，可是，却总不能如愿以偿。”
陈珍道：“此话怎讲？”
楚王说：“我一贯表示要重用读书人，希望他们能投奔到我这里来发挥他们的才能，可至今却不见有人前来，不知何故？”
陈珍说：“大王可愿意听我讲一个故事？或许能从中悟出道理来。”
楚王应允道：“快快讲来。”
陈珍说：“我从前在燕国的时候，住在一个镇子附近。镇子里有两家店铺，两家店铺相隔并不很远，东边那家店铺货物齐全，买卖也大，可是，上门买东西的人却寥寥无几。但西边的那家店铺，虽然货不全，门面也很小，却常常是顾客盈门。”
楚王不解地问：“那是什么缘故呢？”
陈珍道：“只因东边那家养有一只很凶的狗，这只狗一天到晚在门前转，吐着长长的舌头，看到有人往店铺来，就龇牙瞪眼，摆出一副要咬人的样子，这样，谁还有胆量去买东西？连走路都恨不能绕着走。”
楚王听完陈珍的讲述，摇摇头，说：“竟有这样的店主，如此纵容看门狗，怎么能做好生意？真是个愚蠢的家伙。”
陈珍却说：“大王有所不知，大凡狗在主人面前都是驯服、温顺的，所以主人并不知道自己不在场时，狗会是什么样的。”
楚王又问：“那么，这件事与我说的事有什么联系呢？”
陈珍说道：“想投靠大王的人不通过大王的近臣难道能得以见到大王吗？”
家鸡与鸿雁
——古代民间寓言田饶是鲁哀公的大臣，他从来都是勤勤恳恳，任劳任怨地做事，但鲁哀公对他的努力勤勉似乎从未注意过，过了好多年田饶也没有被重用。
有一天，田饶来到鲁哀公府上，对鲁哀公说：“主公，我今天是特地向您辞行来了。”
鲁哀公问：“你要到什么地方去呢？”
田饶答道：“很远很远的地方。”
鲁哀公对田饶的回答有些不解，于是问道：“我不明白你话里的含义。”
田饶说：“主公，您看过雄鸡吧？”
鲁哀公很纳闷地点点头。
田饶接着说：“我们都熟悉雄鸡，但没有谁会特别留意它。其实，如果仔细地想一想，它身上有很多长处。比如，它外表就长得很威武，红红的冠子，走起路来高昂着头，遇到威胁时，它会不顾一切冲上去，毫不怯懦，是个了不起的勇士。
雄鸡不仅勇敢，而且很有绅士风度，每当找到了可口的食物，总是舍不得自己独自享受，而是唤来母鸡和小鸡一块儿来吃，这实在是十分难得的品质。
还有呢，没有人给它分派什么任务，它却总是很自觉地每天凌晨早早地醒来，高声地啼鸣报晓，人们多半是因为有了雄鸡的司晨才没误事的。想想看，雄鸡带给人们的好处还少吗？”
鲁哀公仍然不解地问：“那么，你以雄鸡来说明什么问题呢？”
田饶说：“别忙，很快就说到了，因为人们对鸡已经习以为常，无论它对人有多大贡献，人们还是拿它来任意地宰杀。可当人们看到飞得很高很远的不常见的鸿雁，就会表现得毕恭毕敬，而任其随便吃地里的庄稼，捕食鱼塘的鱼，何必厚此薄彼呢？”
王承福的活法
——古代民间寓言从前长安有个叫王承福的农民，在他普通的外表下，却有着对人生的独到的见解，他之所以能活得轻松自在得益于此。
天宝年间的动乱时期，他被朝廷征兵去服役。他只好扔下农田，去军中打仗。在军队里他因为表现好，被提升做了官，并得到嘉奖。
他很有自知之明，觉得自己不适合作官，于是，辞去官职，回乡务农。可是，家里的田地已经没有了，他只好去做泥瓦匠，以此维生。泥瓦匠的工作很辛苦，且收入也很低，所以，他一直没有能力成家，过着单身的生活。
别人以为他一定会满腹委屈，因为他曾经从军，而且是有功之臣。想不到他却说：“我倒觉得生活得挺好。人活着就要靠自己的劳动来换取自己的生活享受。我就是这样做的，有什么好委屈的？
至于做什么行当，那不过是社会上不同的分工而已。想想看，我们要吃饭，要穿衣，要住房，这就必然要有种粮食的，养蚕织布的，还有盖房的。一个人不可能做那么多的工作，也不能掌握那么多的技艺，所以，就必须大家互相合作，每个人都付出劳动，各得其所嘛。”
有人问他：“你为什么辞官不做，偏要回乡做苦力呢？”
王承福笑着回答：“一个人应该知道自己最适宜做什么。我没有读过书，恐怕很难当好官，但我学习泥瓦匠的技术却很快，而且干得很不错，所以，我选择了这个工作。
有些人游手好闲，拿钱去买官做，有些人好吃懒做，大事做不来，小事又不做，这样的人看起来活得很舒服，很高贵，其实，他们活得并不踏实，并不轻松。
一个人硬要做自己力不能及的事，当然会很累，很苦，我现在没有能力养家，所以才单身一人生活。”
伍子胥论鸟鸣
——古代民间寓言有一天，吴王夫差举行宴会，邀请众臣都来参加。宴会上，夫差侃侃而谈，谈兴正浓时，忽然庭院里传来鸟的叫声，夫差很生气，问道：“这是什么鸟？”
手下人答道：“忌其鸟。”
夫差觉得忌其鸟扫了他的兴，就下令说：“去，把那只忌其鸟捉来杀死。”
众臣子都不敢吭声，只有伍子胥站起来说：“大王何必为一只鸟烦心，所有的鸟没有不叫的，随便它叫好了，大王为何一定要杀死它呢？”
夫差说：“这只鸟叫声很讨厌，听它的叫声似乎不吉利。”
伍子胥说：“大王真的能分辨出什么鸟的叫声吉利，什么鸟的叫声不吉利吗？”
吴王本来是信口开河，这下自己答不上来了。
伍子胥又说：“依我之见，鸟的叫声如何倒无关紧要，对国家的强盛、民众的安乐没有大碍。”
夫差听出话中有话，便紧追一句道：“那么，你说什么能对国泰民安有所影响呢？”
伍子胥说：“大王拥有千军万马，众臣百官，这些人，各有不同的心思，他们平时说的话倒是该认真鉴别一下，有的人胸怀报国之志，说出来的话自然慷慨坦；有的人为谋取高官厚禄，想的是自己的利益，说出的话就居心叵测。大王若能像听鸟鸣一样认真地去一一分辨，倒是十分必要的事情。”
吴王听了伍子胥的话，沉吟片刻，点点头说：“伍大夫说得有理。那么依你之见，怎么才能分辨忠奸呢？”
伍子胥说：“这其实也不难，大王只要常看每个人的言行是否表里如一，看他们在大众面前和私下里的言行是否一致，再多听听不同人的意见，就很容易看出忠奸来。”
宋清卖药
——古代民间寓言有个叫宋清的远近闻名的药商住在长安城里，他的药不但质量好，而且为人也仁厚，他的善行人人皆知。
宋清收集药材很严格，但价格合理。凡是到他这里来卖药材的都知道宋清的人品好，而且对送药材的人十分客气，热情地款待他们，请他们吃饭，远道来的还安排在自己家里休息过夜。所以，采药人都争先恐后到他那里卖药。
宋清的药好，来他这儿买药的人自然就很多，他配的药又从没有出过一点儿差错，人们都很信任他。加上宋清卖药，如果对方一时无钱付帐，可以欠帐，宋清总是说：“治病救人要紧。钱什么时候有，再送来就是了。”
人们因此十分赞赏他的人品。有的人家药费拖了一年，仍无钱付帐，宋清也从不上门讨帐，每到年底，宋清总要烧掉一些还不起钱的欠条。
有人对此颇不理解，说：“宋清这人一定是脑袋有问题，否则，怎么会干那样的傻事？”
宋清却说：“我并不觉得自己傻，我卖药挣钱不过是为了养家糊口，我现在生活得很好不就行了。
卖药四十多年，我总共烧掉别人数不清的欠据了，这些人并非是为了赖帐，有的人后来当了官，发了财，没有欠据，他照样不忘当初，会加倍地送钱来还我的，真正不能还的毕竟是少数。
如果像有些商人，对欠帐的人不依不饶，怎么会有这么多的买主上门求药？人品是最好的宣传，人们对你信任，才会有事来找你，这是多少钱都买不来的友情。”
宋清的确就是以德取信于民，赢得了众人的敬重，他的生意也就越做越大，成了有名的富商。
对此，社会上议论颇多。
有人再说：“无奸不商，无商不黑。”
人们就用宋清来反驳这个论点。
柳宗元就说过这样的话：“如今，惟利是图的市侩风气充斥着官场和商界，但有宋清这样正直的商人，对其真是一个极大的讽刺。”
吝公惜驴
——古代民间寓言有一个老汉出了名的吝啬。他一辈子舍不得吃，舍不得穿，因此攒下了很多钱。他用这些钱来放高利贷，由此得到更多的钱，于是他有了更多的积蓄。
尽管如此，老汉还是粗茶淡饭，省吃俭用，一家老小怨气横生，可也没人敢说什么。
老人年纪越来越大了，身子骨也不似往年了，每次出去讨债、放债，常常累得浑身像要散了架似的。别人要替他去，他又不放心，生怕别人会贪污了他的钱财。
一天，儿子对他说：“父亲，你每次外出，劳累疲惫得很，不如买头驴，骑着驴出门会轻松一些的。”
老汉拿出钱来，数过来数过去，想到买一头驴要花那么多的钱，心里怎么也舍不得。
又过了些日子，一天，老汉外出遇上雨，走了一夜的山路才赶回家，回到家就大病了一场。
老人病好后，儿子又劝他买驴，这一次，老汉才狠狠心，买了一头驴回来。
自从买了驴，家里人以为老汉不会再有走路的辛苦了。哪知道，
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