作者：佚名
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謇斋琐缀录(合集)试读：
謇斋琐缀录一
○经筵礼仪
令上御经筵，肇于嗣极之初，是为天顺八年甲申之八月二日。岁率以二、八月中旬起，四、十月末旬止，月三会讲，日皆逢二。进讲，每两人，一四书，一经。讲章皆预呈阁老，转付中书缮录正副各二纸，隔日进司礼监官奏知。先晚，于文华殿内宝座地平之南，设金鹤香炉左右各一，于左香炉之东稍南，设御案、讲案各一，皆西向，案上各置所讲二书，以夹讲章各压以金尺一付。至期早朝，近侍内臣及知经筵官、总兵、阁老、学士， （「近侍内臣及知经筵官总兵阁老学士」，「总兵」原作「总裁」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 并讲读官及六部尚书、都御史、大理卿、通政使、鸿胪卿、锦衣指挥使及四品以上写讲章官俱绣金绯袍，其展书翰林官与侍仪御史、给事中、序班、鸣赞等，俱青金绣服。朝毕，驾起御文华殿，皆随之。大汉将军凡二十名导驾至左顺门，退易冠带便服，仍各执金瓜，而领将军或侯或伯者，则易金绣蟒衣。追越众官，进左顺门，皆分班缀行，立文华门外，竢传宣云：「进来。」则将军先入殿内，负东西墙立， （「负东西墙立」，「东」原作「内」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 诸官升陛，鸿胪卿赞入班。行礼毕，以次分由殿东西门入，重班立。指挥则立西一班末，稍前，御史、给事、序班六员，分于中门左右，北向立。序班二人举御案进上，二人举讲案置中，鸣赞唱：「进讲。」讲官各出班，立讲案前，展书官二员出班对立。鸣赞唱：「讲官并行礼。」兴。东展书官进至地平，膝行诣御案，展四书讲章。讲四书官亦稍前近案，展所讲书，竢展书官复位，仍先说讲某书，然后申讲。讲毕，掩书稍退后，原展书官仍如仪进，掩书复位。西展书官与讲经官进退俱如前仪。讲毕，仍并行礼，各回班。序班各撤案，联置旧所。鸿胪卿中跪奏：「礼毕。」上谕：「官人每吃酒饭。」各官跪承旨，兴，以次出丹陛，仍行礼，乃出左顺门。宴以官序，惟学士之坐立，则序于鸿胪卿及四品以上写讲章官右，展书官坐立亦序于四品以下写讲章官上，重职事也。其号日讲官者，凡四员，日轮二员。先大学衍议，次贞观政要，二书皆不用讲章，惟各以黄票书所起止预进。先日，内臣设御案于文华殿后穿堂中，以二书并起止置案上。至日，早朝毕，四讲官同阁老随驾入至殿内，授内臣以来日起止，门内行礼，分班北向前后立。东班当讲者诣御案前，内侍授以牙签，右手执之，且指且讲，书则向上，初展后掩，皆属内侍。讲毕，还签复位。西班当讲乃进讲，悉如东仪。讲毕，上谕：「先生吃酒饭。」皆跪承旨行礼，礼前后皆一拜三叩头。出宴于文华门外西庑，禁中谓之「小经筵」，或谓之「小讲」云。
○视牲本末
国朝大祀之牲，皆预养于牺牲所，所在天坛西南隅。岁以腊月朔旦，驾亲临阅，文武堂上官皆先候于所南门外。驾至，则乐舞生羣行叩头礼，锦衣指挥使奏落辇，尚膳监太监进茶一钟，上乃降辇。礼部、太常寺堂上官分导以入，众官皆从，立门内。俟驾周视各牲毕，送出门，升辇进茶毕，乃退。以后每夕轮一大臣继视之，盖自五府及吏、户、礼、兵、工五部，通政、翰林堂上官之无故者皆与焉。太常寺则先期以次坐日具闻。至次当往者，则太常与簿厅先日径其手本禀请。是日早，总兵官遣一头目先受约束。至晚，率五十骑卒，候钟定人静，乃具盛服，骑卒导从正阳门出，所过火甲笼灯，夹道候迓。抵西天门，释舆驻骑，徒步入门，循道旁行，道以御尝行故也。至所北门，则礼部委官及养性士卒、知观、提点皆候。肃入，自兔房、鹿槛、羊栈、牛枋、猪圈，周行历视，乃坐官亭。所官具牲数揭帖以呈，盖牛犊二十九、壮羊二十二、鹿二、兔十四、猪三十四也。辞出，骑卒火甲仍导，抵城，阍人启钥，皆入归第，乃散。明早，则具绛袍，先百官入左掖门，至丹墀，立于鸣赞官之右，俟上御宝座，静鞭鸣第二声，稍前，立于大汉将军之南。三鞭止，即上御道中跪，自称某官某看牲复命，俯伏三叩头，兴，退立于常朝班之东，俟众官行礼毕，乃还班。其日或值辍朝，亦须绛袍，惟自正旦以后，上御殿则或朝服或公服从众，独加布履，升陛由殿东第一门入内立，俟驾临鞭止，复命如前。起，越王门之东之门乃出。若值传制，则具朝服先入华盖殿，复命也。夫用骑卒者，传自宣德间始，所以防不虞也。盖故事，视牲属明晓，往还卒遇中宵，以久渐差，至仅二鼓，已还矣，亦莫知其非也。因循简便，岂啻是哉！
○翰林故事
永乐初，选翰林文学之臣六七人，直文渊阁，参典机务，诏册制诰皆属之，而誊副缮正，则中书分直更入，事竣辄出。宣德间，三杨诸先生始置厨馔于阁之东偏，而选能书者处以阁之西小房，谓之「西制敕房」。诸学士则居阁之东五楹，专管诰敕具稿，定正于阁老，乃付中书缮进，谓之「东诰敕房」。而带知制诰衔，则惟阁老与诸学士而已，中书等官不敢僭也。时诸学士每早与阁老会食乃退。
正统九年，陈芳洲先生入阁后，学士惟刘铉先生一人，过自逊避，朝退止于东阁，不复会食视诰敕，以后学士皆因之。至今诰敕，阁老悉委于中书、序班、译字等官，一样画葫芦矣，然且诳人曰：「出其手。」一日，柯学士孟时谓中书黄琼曰：「某人敕命稿作，急誊上。」琼答曰：「尚未作。」孟时但窃笑之。诗曰：「维鹊有巢，维鸠居之。」孟子曰：「久假不归，恶知其非。」真有固此类欤！
五府、六部、都察院精微皆送翰林，注销掌于学士。陈芳洲先生入阁，兼掌翰林印，则委于博士、典籍、待诏、侍书等官，犹是也。至天顺二年，博士以下官悉缺，则直付于东诰敕房中书、郎中等官矣，而缴进文移，则代署学工职名耳。
四夷馆本属翰林院提督。每月朔，掌印学士佥押公会簿送馆。自提调教师以下，皆日画卯酉，月终送院稽考。故凡考译字官并子弟，吏、礼二部移文会同本院，学士无不与焉。成化己丑，礼部偶失请，掌院事者怒，不之与。至今文移徒属学士，而会考则一归于阁老矣。
文渊阁本翰林内署，非衙门名。故凡朝廷之宣召，诸司之文移， （「诸司之文移」，「司」原作「事」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 虽事关机务，亦止称翰林院，或称会同翰林堂上官，初不以内阁名。比年以来，则直称会同内阁大臣，而翰林堂上官不道及矣。后进朝绅之不习事体，大率类是。
正统以来，四月下旬经筵讲毕，赐诸执事宫扇， （「赐诸执事宫扇」，「宫」原作「官」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 各人一握，皆上亲授之。天顺间，以经筵辍，乃命中官传赐于各堂上，而学士犹与焉。成化以来，经筵虽御，而此典不复行，徒仍天顺时例，甚至学士亦间有弗与者，不独经筵诸职事也。宣德以来，阁老及经筵日讲官间赐冠服，必绯袍金带，无问品秩。今上御经筵之初，万循吉、李文通为学士，孙舜卿、刘叔温、牛大经为少卿，两不相下。当赐衣时，牛太监右其侄，故三少卿皆赐金带绯袍，而万、李则赐青罗袍，以抑之，然带犹金也。后牛败以他事，此亦坐之。
成化己丑冬，王惟臣、彭彦实进日讲未久，适遇赐，虽仍绯袍，而带止素玳瑁耳。时疑文通不欲并己，说许太监临期易之。成化癸巳夏四月，复赐王、彭以素香带，阁老乃乘间言之。及端午节， （「及端午节」，原无「端」字，据明代史籍汇刊明蓝格抄本补。） 赐阁老织金麒麟大红纱各一端， （「赐阁老织金麒麟大红纱各一端」，原无「老」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 因并赐以镶金玳瑁带，故典始克复也。
正统以来，诸学士与阁老每早朝退，俱入东阁，圆揖毕，讲读以下官序立阁门内，中书等官虽进四品以上秩者，亦从众序于阁门外，总揖诸学士与阁老，乃散。天顺初，徐有贞骤进大位，欲示私恩，乃听西敕书房中书等官请，另揖于文渊阁下，不复从众行礼。惟东诰敕房中书等官，尚仍旧揖。尾大不掉，其有自哉！
今翰林院外署，本鸿胪寺旧址，建于正统七年，而印则造于六年也。初落成日，诸学士皆到任，钱文肃先生掌印，不设西杨、南杨二先生公座，曰：「此非三公府也。」至期，二杨闻，乃命工部具椅案，胡宗伯定位次，二先生始自内阁出就座。时论虽韪文肃。然二公所供职，则固翰林事也。成化壬辰夏四月，直等升学士。到任时，可斋彭先生以兼秩，非本院学士，止于后堂，辞不出座，万循吉请至再三。直乃进日：「闻西杨先生亦尝坐，先生何为辞？况后陈、高诸先生亦未尝不坐。」可斋始出，坐中，万先生坐右，商先生时以兄丧不至，故虚其左，而直五人以次东西列坐。既佥书毕，讲读以下官请行拜礼， （「讲读以下官请行拜礼」，原缺「读以」二字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 直等辞，可斋曰：「拜是，礼也。」礼毕， （「礼毕」，原缺「毕」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 入宴后堂。王惟臣、江东之、杨惟新并坐于上，直与彭彦实以尝师可斋， （「直与彭彦实以尝师可斋」，原缺「与彭」二字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 辞坐前席。讲读、修撰年深者亦前列， （「讲读修撰年深者亦前列」，原缺「者亦」二字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 余东西序。是筵醵费颇钜。既而，直等同复一筵， （「直等同复一筵」，原缺「复一」二字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 亦如之，此本院故事，他衙门无有也。
正统间，钱文肃升礼部侍郎，陈芳洲先生继握院事。未几， （「未几」，原缺「几」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 入阁，仍兼掌之。及进位少保，本院移文诸司，犹署职名，因具疏请止署姓。初，本院案牍，诸学士班署之后，各自重署者， （「各自重署者」，「署」原作「置」，据明历代小史本改。） 惟掌院学士与孔目二人耳。成化己丑冬，直署院事，盖以侍读署自直始。 （「盖以侍读署自直始」，原无「自直始」三字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 时直见孔目不佥名， （「时直见孔目不佥名」，原无「时」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 询之，曰：「自柯先生始革其弊。」直曰：「朝廷设首领官，正欲上下相制耳，其弊固当革，岂可遽革其职哉？」乃命署职名如旧，弊亦无能为也。
皇朝宫殿，最尚简便，自奉天、华盖、谨身三殿外，西则有武英、仁智二殿，皆画史艺士供奉游豫之所。东有文华一殿，储君所御，然上每月三次经筵，及每日阅章奏，亦御此殿。
东宫讲读， （「东宫讲读」，「宫」原作「殿」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 则在文华殿东厢房，凡三间，设座于北一间中，开一门向南。每早各官皆绣服进，俱行叩头礼后分班立。 （「俱行叩头礼后分班立」，「俱」原作「则」，据明代史籍汇刊明蓝格抄本改。） 东宫自座上背诵先日之书毕，东讲官直上至地平前立，内侍授以牙签，手执指书而讲。四书讲毕，从西而下，横折过东，还班。西讲官从下横折过东，直上地平前，讲经如东仪。讲毕，从西下，横折回班。盖左进而右退，折旋中矩，礼也。书册皆向上。讲毕退食后，东宫乃易■〈衤曳〉■〈衤散〉，金镶宝石或玉钩条，向西窗下习仿书一张。各官易素袍复进，通讲三日之书。既毕，睿旨：「先生每吃茶。」各官叩头而出中间，少立，内臣设一桌，将东宫仿书展于桌上，请视。阁老以朱笔点字之端楷者，内臣每请多点数字，庶奉进皇太后见之而喜。点毕，内臣将仿书进，各官出门外，内臣奉茶，饮毕，乃退。
永乐间，尝选举人、监生习四夷译书，恐其妨旷本业，乃命会试卷尾识译书数十字，三场毕，送出翰林定去取，仍送入场填榜，盖优典也。然既登第，仍官馆中习译书，如许道中先生是也。至景泰初，吴祯以民人充译字官，始援此例中乡试。及登第，又以与修寰宇通志成，从众庶吉士出授御史。成化间，俞瓒又因此例授主事于户部。盖资稍可进，辄习举业，而译书不复精，徒止为科第之快捷方式，故争趋者众。天顺八年，彭可斋始建白如制去取于内，不复送出院矣。
景泰间，予以庶吉士与修寰宇通志。一日，同彭彦实往文渊阁之东如厕，适值少保芳洲陈公亦来，予两人却立，公疾行而过，顾予两人笑曰：「以缓急为序。」他日，公入厕，周尧佐赞善先在内，公戏曰：「人生何处不相逢。」观此二语，公之从容善谑，风流酝藉，盖可想见。
宣德以来，中书秩满，止升二级。其于西敕书房也，累转至五品郎中等官，则兼系待诏、侍书等衔，虽程云南、黄养正、朱孔易等皆见宠任，亦仅四品散官耳。正统间，曹先生用事，始授一二太仆卿亚、顺天府丞，亦未尝有假清卿者。天顺以来，中书满则升吏、礼二部员外郎，员外郎满则遥授山东布政司参议衔，顺天府支俸，兵部拨皂隶，仍悬员外牙牌如旧。书办一遇恩例，则太常卿亚可拾取，至为人书铭表记，则遂知制诰兼经筵等衔无不窃署之。虽日供事于阁老之前，而媚附中贵，时节恩赐，鲜不与被。其窥伺动静，阴市恩私，则自景泰间已然。故王千之先生初入阁， （「故王千之先王初入阁」，「千之」原作「谦二」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 遂奏黜王谦、陈学等数人外补，士夫翕然称快。千之先生败后， （「千之先生败后」，原无「千」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 至今成化，又复日炽，或初授山东参议，值庆成宴辄求侍坐殿中者，或初充史馆誊录，未举一笔，以丁忧去，服阕，适书完，遂由员外进郎中者，其妄干恩泽，紊乱旧章， （「紊乱旧章」，原无「章」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 曾无一人举觉，可胜叹哉！
正统间，礼部缺侍郎，吏部拟苗先生衷以进，朝廷易以钱习礼先生出补之，缙绅皆往贺之。钱先生曰：「吾今任有司之职矣，何足贺。」未几，陈、高、曹、苗四学士皆遥授各部侍郎，仍旧供事翰林，盖一时馆阁盛事也。
正统十四年秋，虏逼京城，时大臣有奏留边将守京城者。兵科给事中叶盛上言：「今日之事，边关为急。往者独石、马营不弃，则六师何以陷土木？紫荆、白羊不破，则虏骑何以薄都城？即此而观，边关不固，则京师虽守不过仅保九门无事而已，其如陵寝何？其如郊社坛壝何？其如田野之民荼毒何？急遣固守宣府、居庸为便。」从之。先是，土木既败，边城多陷，宣府孤危。既而，朝议复召宣府总兵官率兵入卫京师，人心亦皇皇，或欲遂弃其城，众纷纷争就道。都御史罗亨信不可，仗剑坐当门拒之，下令曰：「敢行有出城者，手斩之。」众始定。城中老稚欢呼曰：「吾属生矣。」因设策捍御，督将士誓死以守。虏知有备，不敢攻，北门锁钥赖以保全，亨信之力也。
按：古今立国，边藩为急。我朝建都幽燕，迫近胡境，大宁既失，所恃者宣府，少为屏蔽耳。正统之末，当国者惟知保京师，而付宣府于度外，殊弗思宣府苟不守，则山后皆沦寇场，陵寝单外，而胡骑鸣镝北门矣，何以为国？幸而罗公忠义奋发，誓死以守，不独一城生聚蒙福，而京师实赖之，故世谓亨信有社稷功，信矣。至守大同，则郭登之绩尤伟焉。
朝廷以内阁政机重繁，欲增一二人而未得。时锦衣刘挥使素善徐珵，荐于金太监，乃召至左顺门问计。徐甚言城不可守，必须南迁。众内臣皆叱詈之，而徐力主前议，至泣下，语瓒瓒不已。金乃命人扶出之。江时宜先生值于左掖门，问曰：「如何？」徐曰：「吾主南迁，不合矣。」江入，昌言固守之策，遂见称赏，命入阁。既而，徐屡被荐，皆不允。一日，徐为芳洲推一命状，侑以玉带一束，谒于芳洲先生，曰：「推先生命，玉带当至矣， （「玉带当至矣」，「当至」原作「至当」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 故敢以献。」先生纳之，乃教徐易名，庶朝廷忘前议而荐可允，于是更名有贞。他日，张秋河决，徐欲假往治进官，商先生托王公度诣内阁举之，遂升佥都。至景泰丙子十二月，修河功讫还。上召诣御前、慰劳给赏，升副都。有贞又求芳洲举其入阁，不得。乃潜告石亨等，上有病，容图举事。踰岁，春正月，遂以迎复功进阁，坐芳洲诸公以不轨，榜示天下。且私报商先生云：「我无奈何回互， （「我无奈何回互」，原缺「回」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 只得置足下于末。」其亦可谓蜜口剑腹者欤！
景泰间，高少保先生以陈芳洲先生独见宠任，乃疏请内阁增人，实欲援知己自助，意属钱原溥。方私托商先生赞之，良久不应。高曰：「商公，如何。」商先生曰：「再看。」殊不知二公素不相得，如水火然。及疏下内阁推举，芳洲曰：「疏中有云，不拘繁剧衙门，则三法司亦可举。若然，则吾所知者，萧维祯也。」意实不在萧，特以沮钱耳。高先生遽改举王千之先生，又所以沮萧，于是千之遂有入阁之命。后千之深服芳洲之识量，而甚不足高之狭隘，竟用不合。时谓高先生自生一敌，然千之好恶固不私也。
天顺初，以景泰易储之故，凡翰林有带东宫官衔者皆改别职用， （「凡翰林有带东宫官衔者皆改别职用」，「改」原作「列」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 是改李克述、林恒简、黄廷臣尚宝卿，刘主静、倪克让、吕逢原通政参议，钱原溥尚宝少卿，俱兼翰林，讲读以下官，仍旧供职。盖出有贞意，且曰：「若改以翰林之职，则是升，非改矣。」未几，吕先生遂带参议衔同可斋彭先生入阁。是冬，陈汝言用事，言于上曰：「翰林院官皆带别衙门衔，而本院学士乃无一人，事体自不便。」上召冢宰王九皋承旨，九皋对曰：「学士之职不轻，今似太多。」汝言折之曰：「唐有十八学士，今何多？」于是俱改学士，钱则侍读学士，而可斋则以少太常兼侍读改兼学士。明年，廷臣使交南还，亦援例改。舆论汝言所行可称者，惟此一事，有贞有愧耳。
按：景泰易储之意，天下后世共非之。而徐有贞逢迎，凡翰林院带官衔者俱改别职，变乱旧章，尤万世罪人也。而九皋亦济其恶，幸陈汝言折之，仍复旧制，而有贞得无抱愧乎？
景泰间，朝廷命揭纂修官职名于文华殿壁，时命中贵诣馆促完书，或取稿御览。每遇上林、南苑进时新菓品，辄颁赐馆中，多至五六篚。旋报阁老，同行礼毕，乃启黄封，品分以归。又尝赐烧猪蒸羊，上尊宴劳于东阁，皆沾醉。直幸与，被其荣，盖一时恩意勤渥，前此无有也。
国初，革中书省不设宰相。永乐初，乃设内阁，选翰林六七儒臣居之，职知制诰，日备顾对，参决政机，隐然相职，而官不过学士。洪熙初，始升孤卿，皆潜邸旧人，而三杨同官最久。当是之时，干戈甫定，宗室未蕃，军职尚少，经费无几，国用有余，民间人稀地广，法网未密，财利无制。宣庙英武，干刚独断，百司守令，久任不更，官民相安，天下号为太平，三杨之名所由以着。时福建佥宪廖谟杖死驿丞事，东杨以乡官欲坐偿命，西杨以乡故欲拟因公，互争不决，请裁于太后。王振因而进言： （「王振因而进言」，「因」原作「欲」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 「三杨皆有私，偿命过重，因公过轻，宜对品降调府同知。」太后韪之。自是振日捃摭内阁之误，裁决一归于振，三杨乃迭请告展省。适宗室中有遗东杨土物者，振将发其事，西杨以东杨不在京辨解之。东杨闻报，兼程造朝，触冒瘴疹，卒于钱塘。以此振权益专，好大喜功，遂因麓川思机发、思仁发兄弟雠杀，遽有麓川之征。遣将出师，疲耗中国，滥费爵赏所争荒夷之地，竟何益于国家？乃至九溪苗僚乘势不靖，兵连祸结，延至叶宗流、 （「叶宗流」，明史卷一０英宗前纪作「叶宗留」。） 邓茂七、黄萧养辈相扇而起，极于土木之大变，此皆三杨失柄于初不能沮振之所致也。然西杨之文学，东杨之政事，南杨之清雅，皆人所不及，故论今之贤相，必曰三杨，三杨盖所善者多也。丘仲深杂着云：「一时贤相，比称三杨。」韪矣，然当其时，南交叛违，轩龙易位，敕使旁午，频泛西洋，曾无一语；权归常侍，远征麓川，兵连祸结，极于土木之大变，谁实启之？春秋责备贤者，其能逭哉？
按：张太后存，总揽威福，权不下移，一切政务决裁于内阁，王振不得与焉。逐日票查，如一事不由内阁出自振，即召至廷，诘责之，甚至加刃其颈。箝制若此，振安得而擅专一事哉！后太后崩，三杨相继以殁，遂略无顾忌，生杀予夺，皆出其手。自是振日捃摭内阁之失，致东杨道死，振益专横，好大喜功，驯至土木之难，其所由来者渐矣！易曰「履霜坚冰」，可不防哉！
謇斋琐缀录二
翰林诸学士，凡赐宴皆侍坐殿中四品官上，而讲读并经筵官皆坐于中左门上，前班旧制也。正统间，李古廉自学士出为祭酒，宴时，诸学士仍旧齿让之，而佥都御史因坐祭酒右。天顺初，刘益以布政司参议进补祭酒，诸学士始复旧制，坐其上。成化初，吴与俭先生以太常少卿兼侍读学士与庆成宴，时佥都御史张来凤以尝师与俭，乃退坐诸学士下，时论韪之。丁亥春，礼部于中左门席首列都给事中。直等因候驾丹陛上，质于姚宗伯，诿以旧例，柯孟时诘之曰： （「柯孟时诘之日」，「诘」原作「讦」，据明代史籍汇刊明蓝格抄本改。） 「布政来朝，或与宴，仅得坐门上，今林章以山东参议顾坐殿中，此何例耶？」姚曰：「此非由我定，出自贵衙门。」盖指安简先生为林所托也。于是姚命该司揭去席间帖子，曰：「从诸公自序。」既而，诸同寅进酒后，遂先入席，坐前列，都给事次之，而各衙门五品堂上官仍次于都给事，盖礼无具载，各从方便。传曰：「议礼之家如聚讼。」信夫！明年，姚宗伯始奏定班次，且增司业张振烈，盖司业与宴昉此馆中士夫于暑月，多亵服执笔。景泰间，一日，驾从右顺门过，左顺门诸公多踦东阁门争覩之。上问左右：「彼白衣者，皆何人？」左右对以必秀才出后，匠人收笔墨锁门也。诘旦，舒良太监道其故于阁老。芳洲见示诸公，皆唯唯，独刘主静出班拱手对曰：「学生只在门内观。」芳洲厉声曰：「门内亦见，此真以五十步笑百步，何其迂哉！」退后，众议之曰：「祸福无不自己求之者。」主静之谓也。
纂修寰宇通志馆中，诸公日多不至，或失朝者有之。阁老乃命阁门吏每晨会后具报到否， （「具报到否」，「具」原作「且」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 揭不至者职名于东阁上。芳洲因揭一对云：「朝参未到，荷圣朝恩有覃时；纂述不来，奈史馆书无成日。」人以为得斯文，相规体。
芳洲诸公总裁寰宇通志，于郡县沿革结语有曰：「国朝因之者，或易以本朝因之，或易以今仍旧，卒改如初。」邢逊之因引一譬云：昔人有爱其猫甚，呼曰「天儿」。客有辨之者曰：「天固尊矣，然云能掩之，是天不若云。」从而呼「云儿」。既又辨曰：「云固掩天，然风能散之，是云不若风。」从而呼「风儿」。既又曰：「风固能散云，然墙足以障之，不若呼墙儿。」于是呼「墙儿」。既又曰：「墙固能障风，然鼠穴其下，墙则覆矣，不若呼鼠儿。」于是呼「鼠儿」。既又曰：「鼠固能覆墙，然猫实能捕之，则鼠不足贵，不若猫儿之为愈也。」于是仍呼曰「猫儿」。此与国朝因之之语何异哉？馆中皆哄然。后芳洲闻之，亦失笑曰：「有是哉！」
景泰丙子，刘宣化、黄廷臣主考顺天乡试。时王千之、陈芳洲二公之子不偶，适译字官刘淳卷已经翰林考中，送入场，不及填榜，疏略故耳。二公因劾以违制，并摭所命题「虽欲自绝，有无正统」等语，请如洪武间坐三吾等罪例，重开科考试。朝廷止命翰林会同多官校阅，众谓：「去取颠错，题犯嫌讳，考官不能无罪。」二主考甚惧不测。惟高先生素厚黄同卿。 （「惟高先生素厚黄同卿」，原无「厚」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 翼日，早朝奏事毕，出班跪称：「少保臣高谷有事门上说。」因召至榻前，具白其情，遂释主考不问，且许二公子会试。千之复上疏，内批云：「再敢打搅，以大臣擅法论。」于是士论不韪之，然是科小录亦不足观。踰年，二公坐诬枉，王死陈戍。 （「王死陈戍」，原无「王」、「陈戍」三字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 继而宣化亦以疾卒，时宣化同年陈汝言用事，言于英庙，遂得谥文介。盖二公竟以此失名，宣化偶以此得名，事有幸有不幸者如此夫！
永乐间，禁中凡端午、重九时节游赏，如剪柳诸乐事，翰林儒臣皆小帽■〈衤曳〉■〈衤散〉，侍从以观。观毕，各献诗歌词，上亲第高下，赏黄封宝楮有差，至宣德间犹然。以后阁老与诸学士、卿亚间与焉，以下儒臣不复近，而应制之作罕闻矣。
正统间，朝廷敕一边将，本左军都督府之职，而误写右军都督府。边将既受敕，具疏请于何府支俸？疏下内阁。召武选主事郑厚至，众皆诘其初移请敕手本之误，欲归罪之。惟东杨先生徐曰：「郑主事你何出身？」主事对曰：「生曾中会试。」东杨曰：「然则亦明经进士，岂不解王言如丝，其出如纶乎？敕书既云右府，即令于右府带俸，何误之辨？」众释然，时谓得体。盖东杨才识敏捷多类此。然微误可也，误有大于此者，可护短耻过遂非邪，盖又当审事体之轻重何如也。
景泰闻，朝廷锐意欲修续通鉴纲目，伫俟志书完日开馆。时诸阁老乘间诋本院官怠缓，完期不可必，因各荐所知。于是丁参议珵等皆被召。聂大年教授扶病入馆，退食松林下，经宿而死。其中病如章主事辄， （「其中病如章主事辄」，「章辄」，明朱当■〈氵眄〉国朝典故本作「章■〈言耴〉」。） 老如刘治中实。刘宣化先生因讥之曰：「生老病死苦，史馆备矣。」一日，丁参议与宋尚宝怀忿怒失色，詈言于馆中。陈缉熙遽成一诗云：「参议丁公性太刚，宋卿凌慢亦难当。乱将毒手拋青史，故发伧言污玉堂。同辈有情难劝解，外郎无礼便传扬。不知班马韩欧辈，曾为修书闹几场。」明日，二人闻之，悔恨自解，谢曰：「毋更贻斯文笑也。」识者以是知此书毕竟无成，盖执笔者多非其人也。
刘文介公云：「尝云吾翰林之职清高固可喜，而淹滞亦可叹，譬若金水河中鱼，化龙之时未可必其有，网罟之患则可必其无，至喻以华表柱上鹤，而水食不方便，亦未尝不似也。」
宣庙最好词章，选南杨与陈芳洲二先生日直南宫应制，杨思迟，陈思敏。一日，命御制寿星赞，陈援笔赞云：「渺南极兮一星，灿祥光兮八纮。兆皇家兮永龄，我怀思兮治平。赖忠贞兮弼成，宜寿域兮同升。」南杨以指圈画「寿域」二字，欲易而未就。时中官促进甚急，曰：「先生有则改，无则罢。」遂取去。赐内阁，问二杨先生曰：「『寿域』二字如何？」西杨应曰：「八荒开寿域。」中官还诘南杨曰：「『八荒开寿域，』此句诗如何？」南杨曰：「好诗。」中官曰：「先指『寿域』为未好，何也？」南杨默然。少顷，陈退食，遇西杨于端门，西杨语陈曰：「适赐寿星一赞甚佳，必大手笔也。」陈唯唯。后正统间，朝钟一日不受杵，命内阁制祠钟文。南杨入室中翻旧稿不得，太监候久，促陈芳洲曰：「先生何不作？」陈乃白南杨曰：「旧无此稿，先生第口占我写。」南杨乃起一语，陈遂续成之。
仁宗昭皇后当题主祔庙，南杨执称「皇太后」，众莫能止。及后奉命御制修国子监碑文，题曰「重建太学之碑」。时西杨寝疾不能出，密旨封令西杨另制一通，题曰「大明新建庙学之碑」。进呈，遂用之。南杨又执用其题，西杨具本论：「凡言重建者，谓既作之后又作之。庙学虽前元所建，非国朝事，此不可论。且庙与学二者，若只书太学而不云庙，于礼未安，请通改作『新建庙学』四字为宜。」廷议虽韪西杨之言，然已刻石，无及矣。二公学识于是可知。
仁庙在位时，一日内臣道及太宗皇帝晚年欲立赵府为储，谕意于东杨，东杨即对以赵府面鼻欹侧，不宜正位。遂宣赵府，熟视顷之，意顿罢。仁庙闻之，即日降内批，升东阳少傅兼谨身殿大学士。西杨得旨，怀进，请加「太子」二字于少傅两傍，乃传出。 （「乃传出」，「乃」原作「及」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 未几，复升兼工部尚书。夫立赵之意，素所未闻，岂内臣假以为东杨地乎？而加「太子」二字，西杨亦未必然。厥后，宣宗因东杨便殿奏对，手执其牙牌，曰：「今在我身边，如何尚带此牌？可即去了『太子』二字。」东杨遂叩头谢。后实录完，乃同西杨进少师。
正统中，某祭酒以赃罢。西杨先生与李古廉先生对奕，因叹祭酒缺员，难得振作者，古廉答云：「不可谓无人，惟朝廷所简任耳。」时程南云在侧，遽称李先生岂不宜于此任？古廉咈然曰：「胡说，胡说。」明日有旨，古廉为祭酒。初，古廉与陈敬宗在翰林，袁柳庄尝曳二人并列，曰：「二公他日功名相埒。」时陈公仪貌魁梧，而古廉颇短小，闻者未之信。后陈公以方严肃下，古廉以公恕得士，声望耸然，柳庄之术信有验矣。
西杨先生自撰圣谕录，如议赵府事出于东杨迎合，必有所据。一日，东杨之孙士谨过予，谈及，咈然不韪，谓顾都实出乃祖以同年荐于宣庙，众称得人，而西杨掠为己所荐，以此可类推其余，善则归己，过则归人，乃如此，至欲陈辨，予沮之曰：「自有公论，不必辨。」
正统中，宗伯胡公濙一日早朝，承旨跪起，带解落地，从容拾系之，遂叩头还班，御史亦不能紏。十三年，彭可斋中状元。当上表谢恩之夕，坐以俟旦，至四鼓，乃隐几而寤，竟失朝。紏仪御史奏令锦衣卫拿，已奉旨，公从容出班奏：「状元彭时不到，合着锦衣卫寻。」上是之。不然，时新状元，遂被拘执如囚人，斯文不雅观矣。老成举措，自得大体，于是可见。
英庙初复辟，徐有贞等嗾言官诬劾王、于二少保等以召立外藩不轨事，至谓「事虽传闻，情实难容」，下多官会问。于俛首不辨，但言：「辨也死，不辨也死，朝廷赦得我，众人亦不肯。」惟王文析折条辨，众莫能难。萧都宪维祯谓：「事出朝廷，不承亦难免。」 （「不承亦难免」，「不承」原作「其罪」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 总兵张軏， （「张軏」，原作「张赐」明史卷一二英宗后纪、复辟录皆作「张軏」，今据改。） 即封太平侯者，瞋日语萧都云： （「瞋目语萧都云」，「瞋」原作「瞑」，据明历代小史本改。） 「此辈自犯， （「此辈自犯」，「自犯」原作「此犯」，据明历代小史本改。） 如何谓出朝廷？」萧若不闻。时刑部刘清旁欲回语，张軏怒斥之曰：「看你这等脸嘴，也不是这才料。」而一时附势者皆轩轩然。刑科给事中尹旻，当众奋然攘臂拳，脚踢王、于二公， （「脚踢王于二公」，原无「脚」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 且谓：「此二奸臣，正好殴。」识者含笑。越明日，有贞等遂升旻通政参议。后有贞等败，王、于事亦昭雪，旻颇惭悔，掩护不及矣。
英庙复辟之初，凡与拥戴者皆得升职，谓之「夺门功次」。每早，鸿胪宣谢恩姓名，辄以「夺门」为题，识者闻之，无不嗟惋。予私与彭纯道先生言：「所夺者何门？禁门岂可夺，当时景帝果薨，羣臣万姓不能不拥戴上皇以复宝位，何烦用兵蹀血于禁门耶？况当日景帝已拟力疾出视朝，若南宫出稍缓，事即不成，不知石亨辈置上皇于何地？此乃侥幸贪天之功，非万全之策。而今乃以夺门归其功，果何谓耶？」于是彭先生间言于李公元德，公时亦以张軏荐入内阁，未悟至此。及闻此言，亦为悚然，遂于顾对之余，从容言之，上顿悟，即加疏绝。亨辈反怏怏怨望，竟致诛夷，而陈芳洲诸公从此得释。
天顺初，阁老皆被逐，徐有贞、薛文清公、许道中、李文达公代之。其中惟李公仪度端凝得体， （「其中惟李公仪度端凝得体」，「仪」下原有「气」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本删去。） 薛虽学行老成，而因奏对误称学生，遂以失宠，求退，可谓明哲保身者。徐则貌陋心险，许则鄙劣放旷。英庙始见徐退，谕左右曰：「徐有贞可惜无福。」一日，朝退，上东阁，阶峻雪滑，许失脚倾仆倒地，匍匐复上，徐俛首侧项，噱然而笑。至东阁，与众官会揖后，与许笑不已，殊失观瞻，佥咸鄙之。徐性多疑，方草即位诏，改窜不一，至经三宿，内阁乃完。及读卷日，驾御文华殿，中官促进至再，尚迟延不至， （「尚迟延不至」，明历代小史本、朱当■〈氵眄〉国朝典故本均作「尚如厕不至」。） 故示偃蹇。
后岳正继之，进对尽言，甚至语唾鼻息，溅触御衣，亦不自觉。英庙谕侍臣曰：「龌龊胡子对我言，指手画脚。」故此数人旋被弃斥，而李则始终保全，安享富贵。盖容貌词气，乃德之符；而高卑俯仰，吉凶之兆，君子可不慎欤！
天顺初元，会试同考官多出于权贵所荐引。及揭晓日，录文谬误，去取徇情，谤议汹汹，无名诗词纷然杂出。一排律云：「圣主开科取俊良，主司迷谬更荒唐。薛瑄性理难包括，钱溥春秋欠主张。吴节只知贪贿赂，孙贤全不晓文章。问仁既是无颜子，配祭如何有太王？告子冒名当问罪，周公系井亦非常。阁老贤郎真慷慨，总兵令侄独轩昂。榜上有名谁不羡，至公堂作至私堂。」盖许道中之子及石亨之侄皆以私取，而录文则语题节去颜子，起「克己复礼为仁」，孟义本公都子之言，而云告子，故诗中备言之。其它招拟祭文，不可胜纪。
正统中，朝廷选翰林讲读以下官仪表俊伟者十人，习制诰于东阁，盖以备内阁之选也。十人者，裴伦、杜宁、谢琏、王玉、江渊、陈文、吕原、李绍、商辂、刘俊。至十四年，有事乃罢。后入阁者，江、商、陈、吕四人耳。成化十年九月十八日，文华殿讲毕，讲官皆退，留三阁老少俟，亲授以旨意揭帖，且谕：「你每将去行。」盖先日内阁承命所拟进者。云：「翰林是储材之地，官翰林的必文学该博，操履端慎，方为称职。若不勉励作兴，何由得真才实用？今后侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等官，务要每日赴馆阁进学攻文，不许因循怠惰，恁宜常加考试，以验其进。如有怠惰不遵，放肆不谨的，具实奏闻处置。」阁老钦奉以出，大书揭于东阁。明旦，讲读等官皆谢恩。相传时有水进阁者， （「相传时有求进阁者」，「者」原作「官」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 阴诋本院官疏散于中贵之前，适是秋黎庶子淳、刘修撰健二人主考顺天乡试，录文有误，遂指谪转闻。乃命内阁具进各官脚色，欲仿正统间选教十人之例， （「欲仿正统间选教十人之例」，「教」原作「数」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 而阁老难于取舍，故通拟敕谕如右云。
永乐乙未年，始开会闱于北京。泊庵先生主考，得一卷，三场俱优，取定为会元。拆卷，乃陈芳洲循。先生以乡故为嫌，欲取林文秸，而又以秸字难识，进呈不便，因见第五名洪英，曰：「此洪武间英才也。」遂取为会元，而循居二，王翱第五。太宗见翱名，喜北京初启会闱，而经魁得一畿甸士，遂以布衣召见，赐酒饭。后翱至宫保、太宰，寿禄名位，非常可及，遭际有自来矣。
国朝旧制，诰敕勘合字号，国王用礼字，追封用文行忠信字，文官二品以上用仁义礼智字，三品以下用十干字。新制武官诰命，初编用二十八宿字，续编用千字文。永乐三年十一月，以武官诰命二十八宿编尽，中书舍人芮善奏请同翰林学士兼右春坊太学士解缙等议用百家姓编。奉旨：「惟用汉急就章字。」天顺六年九月癸巳，中书舍人杨贵芳言：「今文官三品以下诰敕， （「今文官三品以下诰勅」，「官」原作「武」，据明历代小史本改。） 十干字号俱已编尽，乞敕翰林院别取他字编号，庶无重复。」上命用十二支字编之。
唐诰敕，宰相复名某者，皆不出姓，惟单名则出姓。宋诰敕，宰相虽单名亦不出姓。我朝诰敕，俱无宰相姓名，内外各衙门题奏本皆书姓名。惟文渊阁诸阁老每有封拟题本揭帖进御，虽官至师保尚书，亦不具佥其衔，止并佥大学士臣某官某，小录序文内亦不出姓，仅存古制者此耳。
文华殿凡遇千秋、冬至、正旦，行庆贺礼，导驾官旧制用翰林、春坊、给事中各二员。天顺初，今上正位东宫，本院、春坊官俱以未习导驾礼仪，因让给事前行，遂立其次。既而，春坊官复立其上，惟本院官仍次之，至不安其下，而用博士、待诏等官。 （「而用博士待诏等官」，原缺「用」字，据明历代小史本补。） 天顺二年，博士等官俱已升出，直与童大章当冬至导驾。 （「直与童大章当冬至导驾」，原无「当冬至」三字，据明历代小史本补。） 方入文华门， （「方入文华门」，「门」字上原有一「内」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本删去。） 给事指示以序，直若不谕其意，答之：「承见教，然翰林、春坊从来一体，吾第从春坊官行立，庶不失仪。」给事遂立直下班。自是定，继者悉因之。
今制，早朝班定，鸿胪宣赞谢恩见辞行礼毕，各官将奏事，皆预咳一声，文武班中，不约而同，聋震如雷，俗私谓之「打扫」。其有痰咳不可忍者，许引退自便。宣德间，曾子棨先生痰咳作，引退，上遥见之，敕免其常朝。成化中，文华殿经筵户部尚书马昂以将咳退出殿门外，俟讲毕乃同行礼，此予所亲见，余未见有敢先退者。盖昂初尝为序班，故尚习此例，其它见此不以为异，则以为失仪矣。
今制，凡御殿行大庆贺，传制礼用翰林讲读以下官二员侍班。是早，必先入至中左门，候门开，与众执事官进华盖殿直舍内，行五拜三叩头礼毕，即先出东门，星驰循殿阶而下，出中左门，沿斜廊而上入殿，至乐悬处立。俟驾过升座，乃入班，立于宝桌之南，紏仪御史之右，稍迟，则驾从中出，将军立定，不容入矣。故侍班官每于直舍行礼时，须立近东南，先出而驰，斯不失仪。吕逢原先生有韵语曰：「立宜边，走宜先，阶三级，足毋偏。沿廊而上，乐尽而旋，宝桌之南，于斯立焉。」
国朝凡颁诏赦，阁老先期视草，缮正用宝。至日早，阁老预约左掖门，内官先放入，于内阁取诏赦捧立于殿上宝桌之北。俟礼部尚书请颁诏，乃稍南移数步俯授之，尚书则跪受以出。英庙复辟，颁诏之日，适直侍班。时徐有贞、许道中二公捧诏授尚书，乃似跪非跪，礼容乖错，甚不雅观，盖不习故也。
成化辛卯十一月末旬，彗见。廷臣建言皆谓君臣悬隔，情意不通，请时召内阁大臣面议政务。彭可斋先生亦对司礼监官言：「莫谓上不得见，虽诸老太监亦不得见。」以是内臣难于诿拒，乃约一二日间，上御文华殿召见众先生，但初见时，情未浃洽，不宜多言，姑俟再见可说，先生诺之。至期将入，复约如初。既见，可斋言：「天变可畏。」上曰：「已知，卿等宜尽心办事。」可斋又言：「昨准御史建言，减京官皂隶与俸， （「减京官皂隶与俸」，「与」原作「之」，据明历代小史本改。） 文职尚可，武官不免怨望，急须传旨仍旧，以慰安之。」上曰：「卿即传旨与该部。」万先生遂呼「万岁」，三人皆同声，叩头，遂命光禄赐酒饭而退，自后再不召见。诸太监乃谓人曰：「常言不召见，及见，无一奇谋至论，止呼『万岁』。」四方因传为口实，曰「万岁阁老」云。盖中官初惧有所言，戒约至再，后喜无所言，反见讥诮。然先是御史所建言欲减京官皂隶俸，皆承太监黄高风旨，欲以此难京官。不虞武职汹汹，憾欲刺言者，一时莫能救解。及此召见得旨，户、兵二部遂请裁处，卒如旧不减，人情始大安，而言者亦自相庆。使继时召见，则上下交而治功成矣。惜诸公为中官所诳，未及尽言，所以相见何益，后悔无及。予在内阁时，尝欲请面见，万循吉止之曰：「往年彭可斋每面见，一语不合，即叩头呼『万岁』，不敢尽言。今我辈每事尽言，太监择而转闻，无不允从，胜于面对。」是亦有理。
謇斋琐缀录三
宣德五年二月，两朝实录成。赐监修官太师英国公张辅、少师兼行在吏部尚书蹇义、少保兼太子少傅行在户部尚书夏原吉、总裁官少傅行在兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇、太子少傅行在工部尚书兼谨身殿大学士杨荣、太子少保行在礼部尚书兼武英殿大学士金幼孜、太常寺卿兼行在翰林院学士杨溥白金各一百两，彩币各六表里，织金罗衣各一袭，马各一匹并鞍。续至总裁官行在户部尚书陈山、礼部尚书张瑛白金各六十两，彩币各五表里，织金罗衣各一袭。纂修兼考校官左春坊大学士兼翰林院侍讲学士曹棨、右春坊大学士兼行在翰林院侍讲学士王英、右春坊右庶子兼行在翰林院侍读学士王直、左春坊左谕德兼行在翰林院侍读周述、行在翰林院侍读李时勉、钱习礼、侍讲余学夔、陈循、蒋骥白金各五十两，彩币各四表里，素罗衣各一袭。纂修官侍讲蔺从善、修撰苗衷、曾鹤龄、张洪、刘永清、编修周续、孙曰恭、杨敬、检讨王雅、杨翥、五经博士陈继、户部主事陈中、行在四川道监察御史陈叔刚、福建布政司右参议潘文奎、四川重庆府荣昌县知县万节、浙江衢州府儒学教授丘锡、陕西汉中府汉阴县儒学教谕梁萼白金各四十两，彩币各三表里，素罗衣各一袭。催纂官行在礼部主客清吏司主事张习、誊写正本兼录稿官行在礼部仪制司郎中朱晖、精膳司郎中陈景茂、行在吏部稽勋司郎中程南云、验封司员外郎宣嗣宗、考功司员外郎夏衡、行在中书舍人俞宗大、陆友仁、萧湘、罗渊、张益白金各二十五两，彩币各二表里，素罗衣各一袭。誊写副本兼录稿官行在中书舍人宋琰、黄振宗、于霈、凌寿、胡■〈氵靓〉、刘弦、胡宜衡、解祯期、行在大理寺右寺副丘宗、杨玹白金各二十五两， （「白金」原作「白云」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 彩币各二表里，素罗衣各一袭。续至誊写副本兼录稿官行在验封司主事苏镒、行在中书舍人周崇厚、誊稿及稽考参对官行在翰林院修撰邢宽、蒋礼、胡穜、编修刘矩、裴伦、陈询、梁禋、检讨许彬、连智、马信、周贵、孔目沉寅、行在中书舍人王璜、寇厚、胡宗蕴、行在礼部祠祭司郎中黄养正、行在礼部仪制司主事王观、行在大理寺左寺副洪益中、右寺副邵暹，续至誊写副本官行在中书舍人庞叙白金各十五两，彩币各一表里，素罗衣各一袭。收掌文籍官行在翰林院检讨胡让、典籍李锡、牛麟、张礼白金各十两，彩币各一表里，素罗衣各一袭。续至誊写副本儒士邹循、生员朱铉白金各五两。办事吏翁选、王子翱、李用、方彦斌、许智、王彦才、冯英、张懋、徐忠、梁衡各钞二十锭。时礼部尚书张瑛已往莅南京部事，翰林院检讨周翰以疾卒，及有故而去者陈景茂、庞叙、胡宗蕴、陈询、梁禋凡七人，行在礼部具奏，上命皆如例给赐。裱褙匠十人亦各赐钞二十锭。升纂修等官左春坊大学士兼翰林院侍读学士曾棨为詹事府少詹事，仍兼翰林院侍读学士。右春坊大学士兼翰林院侍讲学士王英、右春坊右庶子兼翰林院侍读学士王直俱少詹事，英仍兼侍讲学士，直仍兼侍读学士。左春坊左谕德兼翰林院侍读周述为左庶子，仍兼侍读。侍读李时勉、钱习礼俱为侍读学士。侍讲蒋骥、陈循俱为侍讲学士。侍讲蔺从善为司经局洗马。修撰刘永清、邢宽、胡穜为侍讲。蒋礼为左春坊左中允。编修周叙、孙曰恭、杨敬为修撰。检讨王雅、杨翥、许彬、周贵为编修。五经博士陈继为检讨。典籍张礼为行人司行人。孔目沈寅为司经局正字。行在四川道监察御史陈叔刚为翰林修撰。儒士邹循为待诏。生员朱铉为侍书。行在礼部郎中蒋晖、行在吏部郎中程南云升从四品禄，兼翰林侍书。行在吏部员外郎夏衡、宣嗣宗为本部郎中。行在礼部主事张习、王观、行在吏部主事张镒、户部主事陈中俱为本部员外郎。行在大理寺左寺副洪益中为左寺正。右寺副丘宗、杨玹、邵暹为右寺正。中书舍人萧湘、张益、凌寿、胡宜衡为左评事。解祯期、周崇厚、王璜、寇厚为右评事。知县万节为左寺副。教授丘锡为建昌府学教授，升正九品禄。教谕梁萼为衢州府教授。办事吏翁选等十人俱为县丞。惟侍讲余学夔则以陈老疾，许致仕。修撰苗衷、曾鹤龄、张洪以九年考满，听吏部请。福建布政司左参议潘文奎令致仕，以先年由府同知考满升授未久故也。
景泰间，用人多密访于少保于谦。时缺祭酒，翰林徐有贞向意补之，以门生杨宜为少保内姻， （「以门生杨宜为少保内姻」，「宜」原作「宣」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 托为之请，至于再四，少保曲意从之，因中使言于上。一日退朝，宣少保至文华殿，辟左右谕之曰：「徐有贞虽有词华，然其存心奸邪，岂堪为祭酒？若从汝用之，将使后生秀才皆被他教坏了心术。」少保无所对，惟叩头谢而已，退则汗出浃背。左右遥闻祭酒之说而未悉，有贞竟不得知，遂衔少保。至天顺元年正月十七日事，果诬以重罪。
按：景帝信任于公而不足于有贞，固帝知人之明，而于公之祸实胎于此时。廷鞫于谦，上念于有功，不忍加罪。有贞曰：「不杀于谦，则今日为无名。」遂与王文同斩，籍没其家，有贞心术真险矣哉！
成化三年八月二十四日，进英宗实录于奉天殿。明日出手敕加监修官太保会昌侯孙继宗太傅。总裁官尚书兼翰林学士陈文、彭时俱太子少保、尚书兼文渊阁大学士。副总裁官太常少卿兼侍读学士刘定之工部侍郎、吴节太常卿，俱仍兼职。纂修官学士柯潜、万安、侍讲学士李泰俱少詹事。太常少卿兼侍读孙贤、刘珝俱太常卿兼侍读。侍读陈鉴、刘吉俱侍读学士。侍讲丘浚侍讲学士。谕德黎淳、左庶子童缘、刘宣俱右庶子。侍讲江朝宗、杨守陈俱洗马。修撰王一夔左谕德。编修彭华、尹直俱侍读。修撰彭教、编修徐琼、陈秉中、李永通俱侍读。检讨耿裕、编修郑环、刘健、江谐、陆釴、罗璟俱修撰。检讨周经编修。编修张元祯以病许告。稽考参对官编修李东阳、倪岳、程敏政、检讨吴希贤俱加俸一级。其誊录官太常少卿余谦等俱升一级。监生周绍荣等俱除中书舍人。儒士魏完等俱除序班。其赏赐则总裁官各白金六十两，彩币六表里，织金罗衣一袭，马一匹，鞍一副。副总裁官各白金五十两，彩币五表里，织金罗衣一袭。纂修官各白金三十两，彩币三表里，素罗衣一袭。每袭计三疋，各有本色生绢一疋为里。誊录官各白金二十五两，二表里有差。稽考参对官各白金十两，一表里。先是，文华殿中书以写经完，各进官一级。其中将满九年者，皆陈情乞候满日如例升二级，朝廷亦患不均，乃改升二级。 （「乃改升二级」，「乃」原作「及」，据明朱当国朝典故本改。） 至是预诏吏部具录纂修等官履历以进，定以六年以下者一级，六年以上者二级。时直以历编修俸八年有半矣，仅同六年以上者例，而柯、万、孙、刘升二级者，以从四从三无相应之职耳。李泰则素托日讲，先期托许太监，浼阁老升必齿万先生，于是独升三级，士论不惬焉。初，贤、珝二人恐为商先生所少，自叹此升非光禄则太仆之卿耳。直乃乘间谓商先生曰：「翰林儒臣，素无带光禄、太仆之衔者，若处二人以此职，则是以饱卿马卿作讲官矣。即处以太常卿，虽多一级，亦是斯文相重意。」先生曰：「然。」及是，果如拟。是春，商先生复起，书将完，陈、彭二先生欲请增为总裁，而主静、与俭俱以母老，恐商为总裁，书虽完沮之。及是，召入文华殿拟升赏，陈、彭二先生止定纂修以下官，遂避己嫌，先出，独留商后，故正副总裁所加官皆商所拟，不尽满意云。
成化间，直等奉敕编纂宋元通鉴纲目，虽各馆分修，而通行校正则各尽所见，至凡大疑似大关涉，必相质议，众加考订。 （「众加考订」，原无「加」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 如宋太祖太宗传禅之际既详，其误又恐未考者之致诘，乃撮其大要为辨。其辨曰「太祖太宗授受之际，所以致后世之疑者谁乎？曰李焘删润湘山野录而启之，陈桱附会涑水纪闻而成之，不深考者，以为实然尔。
夫焘之所以启之者何也？曰焘为长编，以太祖顾命，实录、正史不载，而删润野录之事附其下，初意本以备阙文。然野录谓太祖太宗对饮，烛影下时见太宗有不可胜之状。而焘改「不可胜」为「逊避」。太祖下阶■〈习戈〉雪，顾太宗曰：「好做好做。」而焘改「■〈习戈〉雪」为「■〈习戈〉地」，「好做」为「好为之」，又加「大声」二字。野录出于僧文莹之传闻，固不足信。就其中考之，如所载太宗恸，引羣臣环瞻圣体，玉色莹然等语，则亦初无毫发可疑之隙，而焘略加删润，遂不免有画蛇添足之病。夫焘既删润之以为正文矣，而又细辨其非者，何也？曰实录、正史皆为太祖有疾，命内侍就建隆观设醮，而野录以为无疾，方且登阁望气，下阶■〈习戈〉雪。纪闻谓癸丑帝崩，王继恩始召晋王入宫。而野录以为太祖壬子夜召晋王，属以后事，遂宿禁中。故焘反复致诘于太祖之病否，太宗之出入时日之先后，本以为删润之地，而不自知其删润之语未莹，反以启后世之疑也。夫桱之所以成之者何也？曰桱止据焘所删润者书之，又于「好为」之下妄以己意添「俄而帝崩」四字，复以宋后母子托命之语系之，则遂骇人之听闻矣。母子托命之语，本为王继恩召德芳而发，出于癸丑帝崩之后，而桱以属之壬子，且删去召德芳之事，而独存此语，则是不知纪闻、野录两书之文本相抵牾，强合为一，其附会比焘之删润，抑又甚焉。近世保斋宋论复指桱所书者，以为太祖太宗事之首尾，不过如此，则其不考又出桱下矣。
然则宋后召德芳之事信乎？曰正史、实录载之，纪闻又出温公，事当不妄。焘并疑德芳非宋后之子则过矣。德芳在当时年最少，育于宋后，或为宋后所钟爱，皆不可知。但事出于两人所记而不同者，当信其人，温公可信之人也。温公可信，则文莹可黜，召德芳之事有，则烛影之事无矣。或乃谓焘之删润，盖有意着太宗之恶，姑引野录以借口，而又自破其说以避祸，则亿度之太过，亦恐李焘复生，不肯自当尔。史称焘博极羣书，其为长编，专务广采博焉，不精殆有所不免也。
或曰太宗子孙继立，故人无敢言者。然南渡孝宗以后，其事当无所讳， （「其事皆无所讳」，「当」原作「常」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 亦无一人言之者，何也？借曰高孝授受之懿， （「借曰高孝授受之懿」，「孝」原作「宗」，据明代史籍汇刊明蓝格抄本改。） 可以盖前人之愆，故其迹亦泯。然元史成于欧阳玄诸公，当时复何所讳？又无一语及之，盖必有定论矣，不然，此何等大事而不加之意哉？
或曰太宗于太祖崩不踰年改元，宋后崩不成服，廷美、德昭不得其死，皆足以追证烛影之疑，是又不深考之故也。不踰年改元，五代常事。宋乃太祖第三后，长编谓其崩，太宗设次发哀，羣臣奉慰。以后初立，未尝降诏，故丧仪多所贬损，百官不成服，固当时礼官之过也。就使因召德芳而恶之，则其事亦在太祖崩后矣。廷美之死，赵普为之，太宗固有不得辞其责者。至于德昭之死，非出于幽囚躙逼之举。长编谓太宗育其子惟吉于禁中，日侍中食，凡八年，始出阁。诏邸第供亿，悉与亲王埒，诸王子不得偕也。况德昭因他人行赏，一言之愤，不惜一死，乃忍其父为人所戕而噤不出一语哉？ （「乃忍其父为人所戕而噤不出一语哉」，「父」原作「久」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 就使不踰年改元，宋后崩不成服，德昭之死皆出于太宗，则亦未可以其后来之不善，而遂逆探其有今将之心，加之以无名之罪也。胡一桂、杨维祯、梁寅之流，锐欲以篡弒加之，恐皆以不见李焘全书之故。正犹狱官不据人原发之案，而深文巧诋，钩致其罪，偶有刻吏见而喜之，又从而和之，此太宗之事所以不能自解于今日也。
或曰太祖既欲传帝，何不使太宗正太弟之名？考之九朝通略，谓唐天佑以后，建储之礼不复讲行，至太宗立真宗，方始讨论故事。又五代凡当次者，多领开封尹。故太宗、廷美相继为之，则知太祖亦承
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