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发布时间:2020-05-30 04:17:33

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作者:李剑桥主编

出版社:辽海出版社

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处世警示

处世警示试读:

编者的话

歌德说:“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里,在适当的时间唤起对后者的记忆。”

我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人,在推动人类社会向前不断发展的同时,也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究,还给我们留下了许多有益的经验和感悟,他们将其付诸语言表达出来,被称之为名言或格言,其中蕴含并闪耀着智慧的光芒,成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭,产生着无限的灵感、启发、智慧和力量,从而成为人生的航灯,照耀着成功的彼岸。

作为人生的追求者,茫茫人海,关键在于找到属于自己的名家导师,关键在于找到鼓舞自己的名言警句,当然,最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。

为此,我们荟萃了古今中外的名家巨人,其中有科技精英、文坛泰斗、艺术巨匠、政治领袖、军事将帅、思想圣哲、财富巨商、体坛英豪、影视名人、探索英雄等,汇编了这套《世界名人名言金典》。主要有《人生忠告》、《生活感悟》、《青春真谛》、《成功启迪》、《幸福品味》、《处世警示》、《爱情小语》、《情感底蕴》、《心灵韵律》、《性格诠释》、《言行法则》、《品德内涵》、《习惯解析》、《修养含义》、《理想透视》、《爱国金句》、《精神光芒》、《知识结晶》、《文化阐述》、《艺术本质》、《智慧定理》、《教育宗旨》、《哲理荟萃》、《自然规律》。

这些名言金句句句经典,字字珠玑,精辟睿智,闪耀着智慧的光芒和精神的力量,具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性。具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能,不仅可以成为我们的座右铭,还能增进自律的能力。

这些名言金句是名家巨人心灵的直接体现,是智慧的结晶和思想的精髓,是人间智慧的高度浓缩和精华荟萃,是人生的奥秘,生命的明灯,是铀,是核,必将引爆璀璨的生命火花!

本书由李剑桥同志任主编,参加编撰的还有李桂香、张林、宋涛、李雪、李金凤、胡元斌、窦自强、聂丽、廖海丽等人,在此对他们付出的辛苦劳动表示感谢!

交 际

有美丽的而具良好教养的女人参与的谈话,对我来说不啻是一种惬意的交流。〔法〕蒙田:《人生随笔》

同一个美丽而聪慧的人相处,能使人紧张的神经放松,感情变得柔和。〔法〕巴尔扎克:《公务员》

结交一个重实际的人,是十分荣幸的事。〔俄〕屠格涅夫:《表》

交际越是广泛,越是感到幸福,这就是人类社会的起因。〔日〕福泽谕吉:《劝学篇》

和一些和自己意趣相同的人交往,真可以使人受益不浅。〔印度〕泰戈尔:《沉船》“公关”是广结人缘的艺术。〔中〕马晓声:《“面具”之美》

人与人之间相交往的结果就是把责任感强加在人的身上——一种不得不参与别人问题的义务。〔英〕梅瑞安·穆尔:《答复奈莫洛夫提出的问题》

每个人都或多或少受到平常和他交谈的那些人的影响。〔英〕切斯特菲尔德:《书信集》

我们每个人与熟人之间都存在着某种距离。它因人而异,我们不能企图改变它。〔英〕马克·拉瑟福德:《日记选页续篇》

与那些欣羡我们并附和我们所说一切的人相处是一种单调而有害的享乐。〔法〕蒙田:《随笔集》

当我们感到自己对某人缺乏应有的尊重时,我们对他的感情就已经接近于憎恨了。〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》

毫不奇怪,我们所有的人都或多或少乐于跟平庸者打交道,因为那会使我们心安理得,使我们产生一种与自己相同的人交往的舒适感觉。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

有些人爱的是与自己相似的人,并且去寻求这种人;还有些人爱的是与自己相反的人,并且步其后尘。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

过分了解或者过分不了解,同样妨碍彼此接近。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《童年·少年·青年》

在和人交往中,一个男人如果没有威势,他就不会有欢乐,而只有大量的悲哀。〔美〕索尔·贝娄:《赫索格》

方以类聚,物以群分。〔中〕《周易·系辞上》

善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。尚德行者,必恶凶险之物;务公正者,必无邪佞之朋;保廉节者,必憎贪冒之党;有信义者,必疾苟且之徒。〔中〕陈子昂:《明必得贤科》

比之处在一群愚蠢而讨厌的伴侣中,倒还不如独自一人更好些。〔法〕蒙田:《人生随笔》

人事关系在社会上是一种资本,若要它经久,就不得不节用。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《战争与和平》

如果你要别人喜欢你,或是改善你的人际关系;如果你想帮助自己也帮助别人,请记住这个原则:真诚地关心别人!〔美〕戴尔·卡耐基:《卡耐基人际关系手册》

君子上交不谄,下交不渎。〔中〕《周易·系辞下》

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。〔中〕孟轲:《孟子·离娄下》

结交贵乎谨始。〔中〕黄宗羲:《宋元学案》

凡应人接物,胸中要有分晓,外面须存浑厚。〔中〕史典:《愿体集》

与人相交,一言一事,皆须有益于人,便是善人。〔中〕张商英:《聪训斋语》

你若想赢得一个人的心,就得允许他把你驳倒。〔英〕本杰明·迪斯累里:《维维安·格雷》

我天性适宜于交流,倾向于袒露自己,毫无掩饰,让人一目了然,生来是为交往和友谊的。〔法〕蒙田:《随笔集》

要打动别人的心,自己的行为就必须合于人情。〔法〕卢梭:《爱弥儿》

坦白直爽最能得人心。〔法〕巴尔扎克:《搅水女人》

在和羞于表达感受的人们交往当中,一个人必须要会掩饰、装糊涂。〔德〕尼采:《快乐的科学》

假如你要别人同意你的原则,就先使他相信:你是他的忠实朋友。〔美〕戴尔·卡耐基:《人性的弱点》

用若无其事的方式提醒别人。提醒他不知道的,好像是提醒他忘记了的。〔美〕戴尔·卡耐基:《人性的弱点》

若是必须与恶棍打交道,只有一个方法可以胜过他—一就是待他如一位可敬的君子,认定他具有这样的水准。〔美〕戴尔·卡耐基:《智慧的锦囊》

即使开始时怀有敌意的人,只要自己抱着真实和诚意去接触,就一定能换来好意。〔日〕池田大作:《青春寄语》

心诚色温,气和辞婉,必能动人。〔中〕薛瑄:《读书录》

相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

要求旁人都合我们的脾气,那是很愚蠢的。〔德〕歌德:《歌德谈话录》

水至清则无鱼,人至察则无徒。〔中〕《大戴礼记·子张问人官》

多言不可与远谋,多动不可与久处。〔中〕王通:《文中子·魏相》

交浅言深,君子所成。〔中〕苏轼:《上神宗皇帝书》

轻言轻动之人,不可与深计。〔中〕薛瑄:《读书录》

人未己知,不可急求其知;人未己合,不可急与之合。〔中〕薛瑄:《读书录》

坐间皆谈笑,而我色庄,坐间皆悲感,而我色怡,此之谓乖戾,处己处人两失之。〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》

君子不受人不得已之情,不苦人不敢从之事。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

好便宜者不可与共财,多狐疑者不可与共事。〔中〕申涵光:《荆园小语》

做 人

与其被人选择不如选择别人,与其感激别人不如被人感激。〔英〕简·奥斯丁:《爱玛》

人不可为人所容。〔中〕陈襄:《宋元学案》

人生天地间,要做有益于世底人。纵没这心肠,这本事,也休作有损于世底人。〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》

不求自慊,只在他人口头上讨个好字,终不长进。〔中〕尤时熙:《拟学小记》

平生不作皱眉事,世上应无切齿人。〔中〕柯丹邱:《荆铰记》

宁为小人所忌毁,毋为小人所媚悦;宁为君子所责备,毋为君子所包容。〔中〕洪应明:《菜根谭》

人须是顶天立地,不亏其分量方好。〔中〕张伯行:《困学录集粹》

行事须正大光明,存心如青天白日。司马温公曰:吾生平所为,无不可对人言者。此是做人要诀。〔中〕张伯行:《困学录集粹》

人无忠信不可立于世。〔中〕史典:《愿体集》

让人家去说长说短!要像一座卓立的塔,决不因为暴风而倾斜。〔意〕但丁:《神曲·净界》

要做一个人,不要跟随我,就是你自己,你自己!〔德〕尼采:《快乐的科学》

想把自己裁剪得适合每一个人的人,常常会把自己给“裁掉”!〔英〕赫胥黎:《经营66妙方》

男人须挺然生世间。〔中〕吴与弼:《明儒学案》

既做人在世间,便要劲爽爽、立铮铮的,若如春蚓秋蛇、风花雨絮,一生靠人作骨,恰似世上多了这个人。〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》

士之处世,须振拔特立,把持得定,方能有为。〔中〕杨爵:《漫录》

为人须做彻表彻里一般人。〔中〕薛瑄:《读书续录》

作本色人,说根心话,干近情事。〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》

士君子只求四真:真心、真口、真耳、真眼。〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》

交友须带三分快气,作人要存一点素心。〔中〕洪应明:《菜根谭》

文章作到极处,无有他奇,只是恰好;人品作到极处,无有他异,只是本然。〔中〕洪应明:《菜根谭》

该做的就不用考虑会得到什么。〔瑞典〕斯特林堡:《戏剧选》

君子有四贵:学贵要,虑贵远,信贵笃,行贵果。〔中〕方孝孺:《侯城杂诫》

过多的玩笑会使美丽消失,庄重才是美丽的最坚强的堡垒。〔黎〕努埃曼:《纪伯伦传》

做人的道理,就在于不妨害他人的权利,自由自在地运用自己的身体。〔日〕福泽谕吉:《劝学篇》

心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一,言语以简重真切为第一。〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》

做人无甚高远的事业,摆脱得俗情,便入名流;为学无甚增益的工夫,灭除得物累,便臻圣境。〔中〕洪应明:《菜根谭》

士君子持身不可轻,轻则物能扰我,而无悠闲镇定之趣;用意不可重,重则我为物泥,而无潇洒活泼之机。〔中〕洪应明:《菜根谭》

舍己毋处其疑,处其疑即所舍之志多愧矣;施人毋责其报,责其报并所施之心俱非矣。〔中〕洪应明:《菜根谭》

施恩于人。责其报:要求对方报答。做人只是一味率真,踪迹虽隐还显;存心若有半毫未净,事为虽公亦私。〔中〕洪应明:《菜根谭》

短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。〔中〕聂大年:《座右铭》

人生须向道理上讲究,方有着力处。道理须是从身心上体贴,方有得力处。若不向道理上去,只是虚生不向身心上去,只是空谈。〔中〕张伯行:《困学录集粹》

使人恨不若使人爱,使人爱不若使人敬。〔中〕李惺:《西汇外集·药言剩稿》

做人和写文章一样,包含不断的修正。〔中〕沈从文:《沈从文文集》

做人做事,惟有眼低手高,才能意气平和。〔中〕三毛:《随想》

刚柔者,立本者也。〔中〕《周易·系辞下》

方其中,圆其外。〔中〕柳宗元:《与杨诲之再说车敦勉用和书》

太刚则折,太柔则卷。圣人正在刚柔之间,乃得道之本。〔中〕《淮南子·巳论训》

外柔而内益刚。〔中〕柳宗元:《答周君巢书》

平生不作圆软态,此是丈夫;能软而不失刚方之气,此是大丈夫。〔中〕吕坤:《呻吟语·圣贤》

天地之道,刚柔互用不可偏废,太柔则靡,太刚则折。刚非暴虐之谓也,强矫而已。柔非卑弱之谓也,谦退而已。〔中〕曾国藩:《曾文正公全集》

表里如一,恪守本分,无欺无诈,正人君子为人处世应该这样。〔英〕简·奥斯丁:《爱玛》

善处身者,必善处世;不善处世,贼身者也。善处世者,必严修身;不严修身,媚世者也。〔中〕邹元标:《会语》

处 事

为了发现许多事物,你必须仅仅寻找一个事物。〔意〕切萨雷·帕韦泽:《生活的职责:日记》

每天务必要做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则,它可以使你养成认真尽责而不以为善的习惯。〔美〕马克·吐温:《赤道环游记》

居之以强力,发之以果敢,而成之以无私。〔中〕苏辙:《新论中》

处事者不以聪明为先,而以尽心为急;不以集事为急,而以方便为上。〔中〕吕本中:《官箴》

凡事宁失之缓,无失之急;宁失之不及,无失之过急者。〔中〕刘祁:《归潜志》

凡事勤则成,怠则废,思则通,昏则窒。

君子之处事也,要我就事,不令事就我。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

不闲则不忙,不逸则不劳。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

当大事,要心神定,心气足。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。〔中〕洪应明:《菜根谭》

得忍且忍,得耐且耐。不忍不耐,小事变大。〔中〕周希陶:《增广贤文》

先事而绸缪,后事而补救,虽不能消弭,亦必有所挽回。〔中〕纪昀:《阅微草堂笔记》

真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。〔英〕弗·培根:《人生论·论迅速》

古人说,到什么时候办什么事,有时候要把石头扔掉,有时候又要把石头捡回来。〔英〕斯末莱特:《蓝登传》

值得做的事情都是难做的事。〔德〕叔本华:《人生的智慧》

当一切事情到了犹似结局时,实际上正是开始。〔德〕诺瓦里斯:《蓝色花》

应该先做小事,而不是先做大事,就好像应该先偿还小额债务,再偿还巨额债务,或者应该先考虑仁慈再考虑真理一样。〔英〕塞缪尔·巴特勒:《笔记》

大事情,大计划,大思想,必然反映在最小的行动上面,而且反映得极其忠实。〔法〕巴尔扎克:《邦斯舅舅》

凡大事皆起于小事,小事不论,大事又将不可救。〔中〕吴兢:《贞观政要·君道》

事有大小,有先后。察其小,忽其大,先其所后,后其所先,皆不可以适治。〔中〕程颢:《明道先生文集·论王霸札子》

凡处事,须视小如大,亦须视大如小、视小如大见小心,视大如小见作用。昔人所谓胆欲大而心欲小,正此之谓也。〔中〕陆世仪:《思辨录辑要》

世间有头脑的人应当事先想到事情的终局,随后着手去做。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》

要知道,凡事木已成舟便无法挽回;人们往往做事不加考虑,事后却有闲空去思索追悔。〔英〕莎士比亚:《理查二世》

遇有疑难不好决断时,什么事也不做总比做错事强。〔德〕孚希特万格:《假尼禄》

当你寻找出路的时候,千万不要忽略了黑夜。〔匈〕米克沙特·卡尔曼:《圣彼得的伞》

要改变一项深思熟虑的计划是何等艰难。〔墨西哥〕巴拉德斯:《烟斗》

聪明智慧,然而缺少果断,这就只能算是婆婆妈妈;有勇气但不聪明机灵,毫无疑问,这只是兽性大发。〔印度〕《五卷书》

欲思其利,必虑其害;欲思其成,必虑其败。〔中〕诸葛亮:《便宜十六策·思虑》

先谋后事者昌,先事后谋者亡。〔中〕马总:《意林》

虑事贵明,处事贵断,庶几不眩。〔中〕余继登:《典故纪问》

论事不可趋一时之轻重,当思其久而远者。〔中〕薛瑄:《读书录》

处事当详审安重,为之以艰难,断之以果决,事了即当若无事者。〔中〕薛瑄:《读书录》

处大事贵乎明而能断。不明固无以知事之当断,然明而不断,亦不免于后艰矣。〔中〕薛瑄:《读书续录》

谋天下后世事,最不可草草,当深思远虑。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

才下手,便想到究竟处。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

先事体怠神昏,事到手忙脚乱,事过心安意散,此事之贼也。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

一件心事,想开了,固然很好。一件心事,怎么想也想不开,干脆将它丢掉。没处去想不是更好。〔中〕三毛:《随想》

假如你因为别人的怀疑或批评而犹豫不决,退缩不前,那不用别人的阻挡,你自己就打败了自己。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

有的人本领平庸,但做事尽心竭力,他们比那些本领出众但做事敷衍塞责的人强。〔英〕简·奥斯丁:《爱玛》

小事也要认真细致,做到无可挑剔。小事做不来,大事岂能做得好?〔日〕池田大作:《青春寄语》

君子之遇事,无巨细,一于敬而已。〔中〕程颢、程颐:《二程遗书》

世俗喜言“勿认真”,此非名言。临事不认真,岂尽忠之首道乎?〔中〕《元史·王克敬传》

大凡做一件事,就要当一件事。若还苟且粗疏,定不成一件事。〔中〕吕坤:《续小儿语》

卤莽径直,是处事大病痛,当紧要处,虽细微亦要检点。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。冯玉祥:《冯玉祥选集(上)冯氏族约》

急躁为人所不齿,其结果往往使人后悔不及。〔阿拉伯〕《一千零一夜》

轻则失根,躁则失君。〔中〕老聃:《老子》二十六章

事以急而败者,十常七八。〔中〕程颢、程颐:《程粹言·论事篇》程颐语

夫速登者易颠,徐进者少患。〔中〕晁迥:《法藏碎金录》卷八

事到手,且莫急,便要缓缓想。想得时,切莫缓,便要急急行。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

当急遽冗杂时,只不动火,则神有余而不劳,事从容而就理。一动火,种种都不济。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

卒行无好步,事忙不草书。〔中〕翟灏:《通俗编》

闲时忙得一刻,则忙时闲得一刻。〔中〕陆世仪:《思辨录辑要》

未忙先做,事至却闲。〔中〕唐彪:《人生必读书》

凡遇事,须安详和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详,为处事第一法。〔中〕张伯行:《困学录集粹》卷一

处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。弘一法师:《格言别录》

做事遇到风险,退让比硬顶更稳妥。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言·大树和芦苇》

在下决心以前,犹豫也许是必要的。然而,一旦下了决心,就应该一直往前走。〔日〕石川达三:《敞开的门》

处事最当熟思缓处:熟思则得其情,缓处则得其当。〔中〕薛瑄:《读书录》卷三

无事常如有事时提防,才可以解意外之变;有事常如无事时镇定,方可以消局中之危。〔中〕洪应明:《菜根谭》

实处着脚,稳处下手。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

人做事,极不可迂滞,不可反覆,不可烦碎。代人做事,又极要耐得迂滞,耐得反覆,耐得烦碎。〔中〕魏禧:《日录》

既然还不能一步一步地走,不如先走半步,半步总比不走好些。茅盾:《茅盾全集(卫)·小说·追求二》

你跨着大步走路,也该先看看在自己的腿有多长、〔意〕维尔加:《杰苏阿多工匠老爷》

急求速成是必须谨慎的,须知狼吞虎咽将令人消化不良。〔英〕弗·培根:《人生论·论迅速》

苦苦地去做根本就不可能办到的事,会带来混乱和苦恼。〔英〕狄更斯:《圣诞故事集》

不要关心你无能为力的事吧。〔英〕狄更斯:《大卫·科波菲尔》

才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。〔晋〕葛洪:《抱朴子·极言》

聪明人的格言是:任何事情都不要过分。〔法〕雨果:《笑面人》

势到七八分即已,如张弓然,过满则折。〔中〕薛瑄:《读书录》

处天下事,前面常长出一分,此之为豫;后面常余出一分,此之为裕。如此则事无不济,而心有余乐。若扣煞分数做去,必有后悔。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

有余,当事之妙道也。故万无可虑之事备十一,难事备百一,大事备千一,不测之事备万一。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

工 作

工作对于人来说是一种享受。〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》

工作是高贵灵魂的营养。〔古罗马〕辛尼加:《书简集》

工作就是伙伴。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《最后的日记》

在工作里受了生命,就是通彻了生命最深的秘密。〔黎〕纪伯伦:《先知·论工作》

工作是眼能看见的爱。〔黎〕纪伯伦:《先知·论工作》

工作的过程,实质上就是克服困难、解决矛盾的过程。〔中〕陶铸:《端正思想方法和工作方法》

工作可以使我们免除三大害处:烦闷、纵欲、饥寒。〔法〕伏尔泰:《老实人》

人们活着为了工作,而工作为了人们。〔苏〕高尔基:《三人》

人要活得正派,活得像一个人,就得工作。带着爱和信仰去工作。〔苏〕高尔基:《安东·契诃夫》

这些工作会使我们的土地富裕,会把人从偏见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。〔苏〕高尔基:《高尔基政论杂文集》

工作总是比金钱更可贵。〔苏〕高尔基:《崔可夫一家》

悲伤的时候,工作就是良药。〔美〕林肯:《林肯传》

只要有一天你得到了一件合理的事情去做,从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。〔德〕爱因斯坦:《科学·艺术·哲学断想》

要忙碌,要保持忙碌,它是这世上最便宜的药——也是最好的药。〔美〕戴尔·卡耐基:《智慧的锦囊》

当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一体。〔黎〕纪伯伦:《先知·论工作》

一切的知识都是徒然的,除非是有了工作。〔黎〕纪伯伦:《先知·论工作》

工作的喜悦,是人生最快乐的事,也是最根本的喜悦。〔日〕松下幸之助:《松下谈人生》

贫贱而有业,则不至于饥寒;富贵而有业,则不至于为非。〔中〕袁采:《袁氏世范》

任何工作,都充满着光辉,都有使你终身愉快享受不尽的图景。〔中〕谢觉哉:《谢觉哉杂文选》

对工作付出的心力越多,所得到的乐趣也越多。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

工作不仅是一个人获得生活费用的途径,而且更是一个人整个精神的寄托。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

工作以开头最为重要。〔古希腊〕柏拉图:《理想国》

没有一件工作是旷日持久的,除了那件你不敢着手进行的工作。那么它就会成为一种梦魇。〔法〕波德莱尔:《我这颗赤裸裸的心》

人类的工作在于不扰乱自己的秩序,这与斧头必须经常磨得光光的道理雷同。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《日记》

所有诚实的、出色的工作,都不可避免地是困难的工作。〔苏〕高尔基:《高尔基论报刊》

完成工作的精神和意愿形成工作士气。如果没有高度的士气,工作就是苦役,而监督就近乎奴役。〔美〕里格斯:《国外著名管理学家论管理》

劳动疲劳只是一种情绪现象,与工作单调有关。〔美〕詹森:《企业家的心理压力》

在工作单位里大体有这么三种人:缺乏不可的人,可有可无的人,不受欢迎的人。这种事不取决于工作种类,而取决于人本身。〔日〕池田大作:《青春寄语》

工作有本业与副业之别。本业是扎根于地,终生为之而工作;副业只是一种手巧的短暂工作而已。〔日〕高村光太郎:《道具之类》

当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀他。〔中〕冯雪峰:《雪峰文集·朝霞》

对工作,我们要先能胜任,而后才能愉快。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

工作是快乐的来源,成功是快乐的肯定。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

今世最大的福音是:了解你的工作,然后全力以赴。〔英〕卡莱尔:《过去与现在》

忍耐是支持工作的一种资本。〔法〕巴尔扎克:《人间喜剧》

一个名副其实的男子热爱自己的工作胜过爱世上的一切,甚至自己爱恋的女人。〔法〕莫洛亚:《生活的艺术》

蚕忙着吐丝,明知逐日接近死亡,它还是不会停止工作。〔德〕歌德:《塔索》

如果工作是一种乐趣,人生就是天堂!如果工作是一种义务,人生就是地狱!〔德〕歌德:《书简集》

人类的第一种工作是取得某种物质,第二项工作则是忘却他的所得。不如此,人生将形成一个重荷。〔德〕叔本华:《论文集·生存空虚说》

工作,顽强地工作,——这就是我们的任务。〔苏〕高尔基:《高尔基文集》

对待工作要像音乐家演奏乐器一样,他们演奏各种乐器,但奏出来的都是美妙的旋律。〔苏〕高尔基:《高尔基论报刊》

倘若你不是欢乐地却厌恶地工作,那还不如撇下工作,坐在大殿的门边,去乞求那些欢乐地工作的人的周济。〔黎〕纪伯伦:《先知·论工作》

对工作不满的人终究要失败,因为他已被环境所厌弃。〔日〕池田大作:《青春寄语》

不要把工作当作义务,要当作权利。〔日〕池田大作:《青春寄语》

凡人做事,最不可有偿气。〔中〕梁启超:《新大陆游记》

要人去找事,不要等事来找人。〔中〕谢觉哉:《一得书·怎样做县长》

一个人如果光是休息,没有奔忙,那么,休息对他也就失去了意义。〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

今日的事情,尽心、尽意、尽力去做了,无论成绩如何,都应该高高兴兴的上床恬睡。〔中〕三毛:《随想》

您采用别人的东西,并不是因为它是别人的,而是因为它适用于我们,所以您一定会考虑,一定会选择。〔俄〕屠格涅夫:《烟》

一个好的方法可能比热情更为需要。〔苏〕格拉宁:《奇特的一生》

行远者假于车,济江海者因于舟。〔中〕桓宽:《盐铁论·贫富》

不治其本而务其末,譬犹拯溺锤之以石,救火投之以薪。〔中〕《邓析子·无厚》

善张网者引其纲。〔中〕韩非:《韩非子·外储说右下》

射人先射马,擒贼先擒王。〔中〕杜甫:《前出塞》

欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。水积而鱼聚,木茂而鸟集。〔中〕《淮南子·说山训》

求木之长者,必因其根本;欲流之远者,必浚其泉源。〔中〕魏徵:《谏太宗十思疏》

提纲而众目张,振领而群毛理。〔中〕杨亿:《宋史·职官》

善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必寻其起病之源。〔中〕欧阳修:《准诏言事上书》

万弊都有个由来,只救枝叶,成得甚事。〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》

我对青年的劝告只用三句话就可概括,那就是:认真工作,更认真地工作,工作到底。〔德〕俾斯麦:《演说集》

工作,工作,再工作,这已经成为我们现代的伟大格言。〔法〕甘必达:《在霍奇将军的宴会上的讲话》

对于一个人来说,在这个世界上的首要问题,是要找到他应做的工作。〔英〕托·卡莱尔:《就职演说》

伟大的工作远远超出了他们本国的范围,因为他们是以解放全世界的劳动人民为己任的。〔苏〕高尔基:《高尔基论报刊》

所有的人都应该为着既定目标不断进取。要做到这点,首先得活着,要活着从事一件正当的工作。〔日〕武者小路实笃:《人生论》

无所事事使人不得安宁,即便是国王也要有事情做。〔英〕兰道:《想象的对话·第欧根尼和柏拉图》

振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前的工作,切不可好高骛远,只求大功。〔英〕查·金斯莱:《书信集与回忆录》

我只有在工作得很久而还不停歇的时候,才觉得自己的精神轻快,也才觉得自己找到了活着的理由。〔俄〕契诃夫:《樱桃国》

没有谁因为必须劳动而需要别人的同情……无疑,生活给予人们的最高奖赏就是埋头去做应做的工作。〔美〕西·罗斯福:《在锡拉直兹的演讲》

工作是人类生活中不可缺少的条件,劳动是人类财富的真正源泉。〔俄〕列夫·托尔斯泰:《我的信仰》

如果你们——年轻的人们,真正希望过“很宽阔、很美好的生活”,就创造它吧,和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。〔苏〕高尔基:《高尔基论青年》

努力工作是一个人最明智的投资。〔美〕查·施瓦布:《成功十诫》

我就是为了工作而出生,而造就的。〔法〕拿破仑:《拿破仑与女明星》

工作是生命的真正精髓所在。最忙碌的人正是最快活的人。〔美〕戴尔·卡耐基:《智慧的锦囊》

从工作里爱了生命,就是洞彻了生命最深的秘密。〔黎〕纪伯伦:《论工作》

工作是生活的一大乐趣。〔英〕托·富勒:《箴言集》

是工作给生活带来了乐趣。〔瑞士〕阿密埃尔:《日记》

工作是使生活得到快乐的最好方法。〔德〕康德:《人类学》

工作就是生活的中心。对于工作要是没有兴趣,那么每天的生活便会过得索然乏味。只要把工作视为事业而埋头苦干,那么你就不难在工作里发掘到生活的乐趣。〔日〕松下幸之助:《路是无限的宽广》

对我来说,最大的乐趣莫过于到了晚上自己觉得今天的工作干得很好了。〔日〕大仓喜之郎

如果工作是一种乐趣,人生就是天堂!如果工作是一种义务,人生就是地狱!〔德〕歌德:《书简集》

我一定得工作,不然活着没意思。现在我回想我一生从来没有闲过。〔挪〕易卜生:《玩偶之家》

做成任何一件有价值的工作需要付出整整一生!〔美〕梭罗:《日记》

判别一个人是否伟大的标准就是看他为他的工作付出了何种牺牲。〔奥〕维持根斯坦

只有把整个身心全部奉献给自己的事业的人,才有希望成为名副其实的大师,因此大师的高超能力需要一个人的全部心血。〔德〕爱因斯坦:《爱因斯坦谈人生》

卑微的工作是用艰苦卓绝的精神忍受着的,最低陋的事情往往指向最崇高的目标。〔美〕莎士比亚:《暴风雨》

幸福存在于一个人真正的工作中。〔古罗马〕马可·奥勒利乌斯:《沉思录》

一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。〔德〕歌德:《歌德谈话录》

工作胜过物质上的享受。〔古罗马〕奥维德:《变形记》

对待工作要像音乐家演奏乐器一样,他们演奏各种乐器,但奏出的却都是美妙的旋律。〔苏〕高尔基:《高尔基论报刊》

如果人能够选择他自己要做的事,就会感到振奋,因为他争取到自己要做的工作,就会卖力地投入新工作。〔日〕盛田昭夫:《索尼与我》

工作需要陶醉与自信。〔德〕霍普特曼:《沉钟》

工作的无穷乐趣,使我从来不想停下。我不能想象还有比这更美的生活。〔美〕巴巴拉·麦克林托克

一个人如果在某一天内沉静地抱着伟大的目标工作着,这一天就是为纪念他而设的。〔美〕爱默生:《爱默生文选》

对我而言,再没比一刻也闲不下来更快乐的了。只有工作,我的生命才有意义。〔法〕法布尔:《昆虫记》

人总是要活着,也就是说总是要工作,因为生活就是劳动,而不是醉生梦死。〔苏〕奥斯特洛夫斯基:《幸福的一天》

人反正都有一死,死了以后就可长眠,所以生前用不着多睡,活着的时候应该多做一些工作。〔美〕爱迪生

如果工作对于人类不是人生强索的代价,而是人生的目的,人类将是多么幸福!〔法〕罗丹:《罗丹艺术论》

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