作者：胡卫红 汪大海
出版社：石油工业出版社
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我凭什么重用你：赢得晋升的七大优势试读：
先策划，后成功
成功＝1分运气＋2分本事＋3分进取＋4分策划
运气很重要，但没有本事重要。运气能帮助你省略曲折的过程，循由一条直线，比较轻快地得到你喜欢的结果。在职场上失意的人，在商场中跌倒的人，在战争中阵亡的人，不一定是没有本事，也许只是欠缺了一点点运气。
不过，运气只是匆匆过客，偶尔来叩你的门，很快就会挥手道别。你不必守望它，也无法依赖它，能相伴你走完人生的，还是你的本事。
本事很重要，但没有进取心重要。只要你有本事，无论循由直线还是曲线，都可能得到你想要的结果。有本事的人不一定持续成功，但持续成功的人一定有本事。
不过，本事只是一种工具，一种力量，一种可能性。汽车比自行车先进，但如果长期存放在车库，行驶的里程还不如自行车。原子弹比大炮威力大，然而在战争史上，大炮发挥的作用远远超过原子弹。博士成功的可能性比小学生大，却有许多博士正在为小学生打工呢！无论你的本事多大，没有进取心，你就不能显示出自身的优越性，不能爆发出原子弹般的威力，不能创造出与本事相衬的业绩。
进取心很重要，但没有策划重要。有了进取心，你就能激发出巨大的热情，使你的本事裂变为惊人的能量。在生活中，进取心强的人总是更容易成功。
不过，进取心只能为你提供动力，不能为你增强理性。成功不仅取决于你用力的大小，也取决于你用力的方向与方式。原子弹不是投放在任何地方都是对的，也不一定投放在任何地方都能产生实际效果。如果不懂策划，你经常会徒劳无功，白白浪费你的能量。
策划如同在你前进的道路上立起路标，使你不至于偏离目标太远。“条条道路通罗马”，也通向任何你不想去的地方，而策划能把你带到你的向往之地。
策划如同在你前进的道路上亮起路灯，能让你走得更好。不要策划，也不怕失败，跌跌撞撞向前摸索的人，进取心可嘉，但却不是高效率的做法。“失败是成功之母”，也是失败之母，轻视策划的人，不一定能从失败走向成功，却可能从一个失败走向另一个失败。
无论古今中外，在事业上取得杰出成就的人，无不具备策划师的本领。诸葛亮未出隆中而定天下三分之计，即是一个成功的策划；曹操以弱胜强，大败袁绍于官渡，无疑是策划的成功；刘邦击败强大的项羽，一举统一天下，在不懂策划的人看来，以为只是历史的偶然，以为只是用人技巧的成功，而实际上，刘邦靠的是一个从宏观战略到微观战术、从政治斗争到军事斗争、从经济政策到人才政策、从空间运筹到时间运筹、从文化攻势到科技运用的庞大策划，即使今天的顶级策划师，借助各种先进的工具，要做出一个如此宏大而精妙的策划，也很不容易呢！
什么是策划？即利用现有资源、根据现时条件、设定合理目标、制订可行计划以达成理想结果的能力。这跟你的本事大小、资源多寡以及运气好坏没有必然关系。因为不管你的本事、资源及运气情况如何，你总能在各种可能的结果中找到相对较好的结果。只要你在多数事情上做出聪明的选择，哪怕从零起步，也能“积小胜为大胜”，最后达成人生辉煌。
小布什不一定是美国最有本事的男人，他的拼写错误和用词不当经常成为媒体的笑料。他的成功，在很大程度上得益于父母和他本人的精明策划。他的父亲老布什，从小就将从政的目标植根于他的头脑中，在他成长的过程中，父亲不时指导他如何积累资历和铺平人际关系。在竞选期间，一些精通策划的重量级人物，如鲍威尔、赖斯等，都加入到他的助选团队中，为他出谋划策，他何时在何种场合露面，该表达何种观点，以及采用何种表达方式，甚至具体到每一句话、每一个表情，都在策划方案之中。在众多竞争者中，他显然是竞选策划做得最好的人。
小布什的得力助手赖斯，也不一定是美国最有本事的女人，但她创下了无数个“第一”：美国斯坦福大学历史上最年轻的教务长，美国历史上最年轻的总统国家安全事务顾问，美国历史上第一位黑人女性国务卿……在美国人心目中，她就是一个传奇。她是如何创造奇迹的呢？靠的也是策划。小时候，她就从父母那儿接受了一个观念——“非常策略地成长”。她从10岁起梦想进入白宫，到34岁梦想成真，她总是在按预先的策略行走自己的人生之路，所以，她的成就胜于绝大多数在迷茫中摸索的人。
假如你不甘于生活在平庸者中间、靠微薄的薪水生活，假如你想在众多竞争对手中脱颖而出，那么，你不必过于依赖自己的聪明才智，也不必对好运气抱有太多幻想，不妨向古今杰出人士看齐：保持旺盛的进取心，策划好自己的每一步。
优势1 有理想——精心设计不悔人生
阿基米德说：“给我一个支点，我可以撬动地球。”你想把人生支点选在哪里呢？你准备撬起什么呢？你又打算用什么做杠杆呢？人生起步之初的策划，决定了你将拥有的是光明的未来还是黯淡的人生。
你打算过怎样的生活
在电影《穿普拉达的女王》中，著名影星安·海瑟薇饰演的安德烈亚，梦想进入时尚界，成为风云人物。安德烈亚凭借勇气和努力，终于游刃有余地融入了这个圈子。但她最终发现，这不过是一个表面精彩实则却很孤独的世界，她历经种种磨难换来的虚华背后，是爱情、友情的丧失，她从前的信念、价值观也受到了严重扭曲。渐渐地，她发现这并不是她真正想要的，于是，她选择了退出，找回了自我，回到了原来平淡而温馨的生活。
大凡刚出道的年轻人，往往像安德烈亚一样，对未来有着美好的憧憬，希望得到爱、尊重和幸福，但对自己真正想要的生活却很茫然，只好跟着感觉走，也许误打误撞，发现前面是一个精彩的世界，也许发现的只是一片荒漠。这是为什么呢？因为他没有站在人生策划的高度来审视自己的内心，对未来生活没有形成一个清晰的愿景，只是以他人为参照，凭直觉向未来进发——别人都说读大学好，那么我也要读大学；别人都说MBA是热门专业，那么我也要读MBA；别人都喜欢当官发财，那么我也要当官发财；别人都以拥有名车、洋楼为荣，那么我也要拥有它们……追求别人认为好的东西而不是自己的真爱，得不到固然会心有缺憾，但即使得到了，短暂的快感之后，心里也只有难以排遣的失落。
假如你像安德烈亚一样，走过一段弯路后，最终能找到自己真正想要的生活，还算幸运。然而很多人经历迷茫之后，仍然是迷茫，不知道自己的人生之路到底该向何处走。
这是什么原因呢？你设想未来时，可能只是把自己当一个思想家，而不是一个策划人，那么，你看到的愿景，只是一种表面状态，甚或只是某个生活片断——居住在一幢漂亮的别墅里，过着体面的生活，无忧无虑，拥爱人于怀。这样的场景是你渴望的，它是否会在你日后的生活中出现呢？当然有可能，但你此时却不知道怎样去追求它。
如果你以策划人的眼光设想未来，你看到的将是一个系统、一个追求和享受愿景的过程，你不仅能发现自己真正想要的生活是什么，也知道该怎样去追求。
假设你想要的生活是拥有权势、操纵他人命运，那么，你如何才能得到这种生活呢？你需要培养人格魅力，使自己具备几种令人口服心服的品质，比如勇气、毅力、自律、讲信用、举止庄重，等等，还需要学习一些管人用人的基本技能。你需要观察生活、了解人性人情，以获得洞察事物的眼光和谋事决策的本领。你需要进入某个能掌握权势的领域，并主动向权势人物靠拢，以获得受重用的机会。在此之前，你还需要为自己铺垫一个比较好的背景，如学历、工作经历等，否则，你连门都进不去，何谈获得？在获得权势之后，你还要准备应付来自各方的倾轧，准备在相当程度上牺牲个人生活，准备承受常人难以承受的压力。总之，你只是喜欢使权用势的威风，还不能说明你真的喜欢这种生活，除非你已经准备竭尽全力地克服过程中的各种困难，不惜一切地实现愿望，这才是你真正喜欢的生活。
假设你没有很大的野心，对权力、名声不感兴趣，也不指望像比尔·盖茨一样富有，只想开开心心地享受生活，你的生活要求虽然不算太高，但要实现它，也同样需要相应的条件。首先你要有一份稳定的收入，天天过拮据的生活，肯定谈不上享受。为了获得稳定的收入，你需要拥有至少一项具有竞争力的技能，使你无论经济景气还是萧条都不至于沦落到失业队伍中。为了获得一项技能，你此时就要珍惜每一个学习机会。此外，开心享受生活，绝不是你一个人的事，你无法让身边的人开心，自己也很难独自开心。所以，你还需要学习一些为人处世的基本技能，以便与周围的人和睦相处。当你乐意为这一切付出努力，你才是真正喜欢这种生活。
假设你对生活享受没有太高要求，只希望跟一个相爱的人，携手走过一生，无论贫穷还是富有、无论健康还是疾病都不离不弃。这好像很容易实现，其实不然，能否找到这样一个爱人且不说，你自己真的愿意过这样的生活吗？你不妨接连吃一星期馒头、咸菜试试，因为你进取心不太强，将来极有可能生活拮据，要靠馒头、咸菜过日子。你此时能吃出幸福的滋味，将来才可能经受住考验。
总之，你以为自己喜欢某种生活，其实际可能跟你想象的不一样，其中确实有一些让你喜欢的部分，但也有很多让你厌恶、难以接受的东西。你只有认清这种生活的本质，并了解实现它的过程，才能确定自己是否真的喜欢它。
▲你是否不知道自己喜欢怎样的生活？
表现为：
1.羡慕别人的富有，并幻想过上同样的生活，却无意了解创造这种生活的过程，也不打算付出很大努力去追求它。
2.心里的未来图景受环境触发，随时在发生变化。
3.对现实生活不满意，但很少思考不满意的原因，也不去寻求改变之道。
▲如何认清自己喜欢怎样的生活？
1.叩问心灵，寻找你的“真爱”。
冷静地与自己的心灵对话，弄清哪些是你一定想得到的，哪些是你一定不能接受的，并据此确定人生方向与做人准则。然后舍弃其余，全力追求“真爱”。
2.不要受生活假象欺骗。
某些人有钱、有地位，看似逍遥快乐，实际内心空虚、苍白，甚至常与烦恼、恐惧为伴。当你羡慕他时，可能他更羡慕你所过的道德清白、心灵充实的生活。
3.设想十年后的情景。
按目前情形发展，假设一切顺利，十年后你将处于怎样的生活状况？你对它满意吗？如果不满意，你就该改变人生方向和努力方式了。
做你想做的那种人
你知道自己想成为哪种人，你就知道该以怎样的姿态去面对生活，以及该付出怎样的努力。世上有五种人：
第一种人是勇敢的改造者。他们不甘平庸，不安于现状，进取心强烈。他们没有兴趣追逐世界的脚步，更乐意引领世界前进。他们有眼光，能从旧事物中看到新事物的萌芽，并且兴致勃勃地促成它的生长。他们有智慧，知道循由怎样的途径实现自己的理想。他们有勇气，无视不明内情者投来的敌视目光，敢于挑战保守人士和敌对派设置的各种障碍。他们有决心，为了实现目标，不怕碰得头破血流，即使付出生命也在所不惜。他们有十足的毅力和耐心，哪怕成功的道路很漫长、成功的机会很渺茫，也愿意不懈努力，一点点向目标接近。
古今中外的伟大人物，无一不是勇敢的改造者，生活中的杰出人士，也多属于这种人。他们的能量各有大小，但具有相同的特性：毕生都在革新和创造，即使事业成功了，仍然不断进取。普通人很难理解：他们有很好的条件享受生活，为什么还要每周工作七天、每天工作十几小时？难道他们是天生的“劳碌命”？其实，卓有成效地工作，就是他们最大的享受，没有任何东西可以代替。相反，他们对世俗的享乐，需求甚少。
第二种人是积极的追随者。他们的眼光比不上第一种人，承受压力和风险的能力也有所不及，但他们具有良好的判断力，能在事物刚刚萌芽时就感知它，并且预知它的未来走向；他们有很好的合作能力，乐意协助他人完成伟业；有很强的奉献精神，愿意为大局作出个人牺牲；也有很强的办事能力，能够独当一面地承担工作。他们可能不及第一种人那么耀眼，但同样能跻身杰出者的行列，即使难成大器，也必然是普通人中的优秀分子。而且他们比第一种人更少失败，一般不会在事业或生活上输个精光。
汉朝名相张良堪称一个杰出的追随者。当陈胜、吴广起义时，他意识到秦王朝已经走上了末路，一个改朝换代的时代即将到来，于是，他聚集一百多人，举起了反秦大旗。但他明白，自己魄力不足，难成大事，最好发挥特长，协助某个人成就大事。张良起初想投奔自立为“假楚王”的景驹，路上偶尔跟刘邦相遇，交谈之下，他发现此人见识过人、气度不凡，颇有王者气概，便投奔在刘邦手下，当一个小小的厩将。张良以前曾跟不少军阀谈论过兵法，没有人能听懂，让他惊讶的是，刘邦这个“大老粗”居然一听就懂，一用就灵。他确信刘邦是个天才，从此忠诚追随，无论时局怎样变幻，都未改初衷，最终辅佐刘邦完成了大业。
以上两种人，都有比较强烈的成功欲望，但第一种人更喜欢当“老大”，宁可在一个小单位按自己的意愿做事，也不愿在一个大部门听人调遣。第二种人没有这种偏好，当老大、老二甚至“老九”都无不可，只要能建功立业。
第三种人是懦弱的观望者。他们没有第一种人的胆识，也没有第二种人的见识，所以，新事物刚刚萌芽时，他们既无法预知变化的结果，也不敢冒险尝试，只好等待着、观望着，一旦新事物形成了强劲的势头，他们就不再犹豫，跟风而上，希望成为分惠者，但实际上只能尝到一点残羹剩汁而已。50%以上的人都属于此类，其中多数为普通群众，但也有少数手段高明的投机家，善于利用非常规手段获益，他们可能会后来居上，超越那些曾经作出巨大贡献的人，把“胜利成果”揽入怀中。
第四种人是消极的批评者。这种人有小聪明，无大智慧，思想积极而行动偏于保守，心志很强而心态偏于阴晦。他们总能发现他人、他事的缺陷，但不知道这些缺陷原本是合理存在；他们看得见这些缺陷的危害，甚至能找出形成原因，却拿不出解决办法。这种人不一定是傻瓜，可能还很有才情，但实干能力并不强。正因为如此，他们证明自己的方式往往是替别人挑差找错，而不是拿出令人赞叹的业绩。所以，他们很容易成为让人厌烦的人，即使才华出众，也难成大器。
三国时的杨修，就是一个消极的批评者。他才华横溢，可他用才华干了些什么呢？不过是做一些怪事、说一些怪话罢了。祢衡更不用说，简直谁都受不了他。即使是一个叫花子身上，也有几个优点，像曹操、刘表、黄祖这种干大事的人，怎么会一无是处？祢衡却一个也瞧不上眼，大加痛斥，最后激怒黄祖，惨遭杀害。如果他稍稍改变一下眼光，看到人家的长处，结局就不会那么悲惨。
唐初的四大才子王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，差不多也是这样的人。他们诗文出众、少年成名，大家都认为他们将来必享高官厚禄，宰相裴行俭却有慧眼，断言道：“士之致远者，当先器识而后文艺。勃等虽有文章，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶？”后来，这四人果然官运不济，结局很不美妙。王勃以一篇《滕王阁序》名惊宇内，却因一篇《檄英王鸡》惹恼唐高宗，丢掉了工作。再后来，他意气用事，杀死官奴，本来依法当斩，靠着父亲的老面子，总算保住性命。而28岁时，不慎渡海落水，被淹死了。卢照邻年轻时，人们认为他的才情不逊于汉赋大家司马相如，但他仕途不顺，只当过小小县尉，又不知为了什么事，被关进大牢，幸亏朋友搭救，才安然无事。后来在长安附近的太白山隐居，因服食丹药中毒，经受不住病痛折磨，跳水自尽而死。骆宾王年轻时似乎有很好的前途，曾当过侍御史，不算小了，也不知因为何事坐牢，职务被降得一塌糊涂，于是跟着徐敬业造武则天的反，事败后不知躲到哪里去了。杨炯的结局最好，没有遭遇什么祸事，但因为恃才傲物，“人不容之”，故而难获升迁，最后卒于县令任上。
消极的批评者对团队士气、社会共同价值观的破坏力极大，即使他们小有贡献，也远远抵不上他们造成的损害，属于“害群之马”一类，是老板们要设法清除的对象。第一、二种人也会对不合理的事提出批评，但他们在批评的同时，会积极寻找解决办法，并在力所能及的范围内加以改进。即使无能为力，也会贡献善意的提醒，而不是消极的批评。
第五种人是无知的享乐者。这种人不太关心社会的变迁，不太关心周遭的变化，也不清楚个人命运与周边环境的关系，老是觉得某个人、某件事与自己无关，因而抱着“事不关己，高高挂起”的态度。他们只关心自己的感受，还有可能关心自己的亲人。他们对生活、对自己的期望值都不太高，假如有条件，就尽情享乐，根本不管明天如何；若是没有条件，就对付着过日子，除非迫不得已，否则根本不考虑如何改变现状。这种人的运气有好有坏，人生也随之有顺有逆，但他们无法主宰自己的命运。
以上五种人，你愿意成为哪一种呢？
▲你是否不知道自己该成为哪种人？
表现为：
1.内心有很多矛盾的想法，想当英雄但害怕牺牲，想当富人而害怕辛苦，想做好人却不愿付出，想当坏人又担心惩罚……所以，至今不知道成为哪种人为好。
2.经常改变做人的风格，有时像第一、二种人一样乐观积极、志气高迈；有时像第三种人一样左顾右盼、紧随大流；有时像第四种人一样牢骚满腹、怪话连篇；有时像第五种人一样贪图享受、不思进取。
▲如何确定自己想成为哪种人？
1.你追慕的人是谁？
你最敬仰的那些人，也许正是你想成为的角色，不妨认真研读他们的传记，既能坚定心志，亦可学习成功经验。
2.你最厌恶哪种人？
你最厌恶的人，是你最不想成为的人。也许你会作出跟他们相似的行为，但并不表明你已经成为他们的同类。当然，尽量不要做自己厌恶的事，否则你会大大降低自我期许，使自信心受到损害。
3.假如你心里没有崇拜者……
你要么还保留着18岁以下的狂妄无知，要么是第四、第五种人。没有崇拜者，并不是你的骄傲。
当自己的人生导演
你的年龄超过20岁，意味着你的人生连续剧已经演过了20集，该好好总结一下了。假如你对前面的剧情意犹未尽，自然可以继续往下演；假如不满意，与其因循过去，不如将它结束在此刻，改拍另一个连续剧。过去，导演是你的父母、老师，你不得不读他们指定的书，做他们指定的事，你偶尔自编自导一个小情节，却未必能得到掌声和喝彩。而现在，你就是自己的人生导演，你的“新片”随时可以开演。至于剧情是否精彩，全依赖你的策划能力。我们不妨看一个自导自演的成功例子。
被评为“2007年度中国十大营销人物”之一的郑南雁，1991年毕业于中山大学计算机系，进入广东省经贸委计算中心工作。这是一只令很多人羡慕的“金饭碗”，他只要沿着这条路走下去，不但生活稳定，甚至可能成为某个部门的官员。但郑南雁明白，担任政府官员，并不是他想要成为的角色；眼前波澜不惊的生活，也不是他想要的生活。他宁愿到商场搏击，哪怕承担很大的风险。所以，他的“职场连续剧”才演了“两集”，他就不干了，毅然辞职下海，与自己的师兄合伙创办了劳业电脑软件公司。经过艰苦努力，他们终于开发出一个软件，卖给一家酒店，赚了七八万元钱。他们再接再厉，又成功开发出千里马酒店管理系统，公司的实力和知名度迅速攀升，跻身为全国酒店软件类企业前三名，郑南雁的年薪也达到好几十万元，成为“金领”一族。
从情理上说，郑南雁的这部“创业连续剧”演得不错，他应该继续演下去，争取更大的成功，同时好好享受一下以前的成果。但这不是郑南雁的想法。他喜欢“做自己故事的导演”，而且他不喜欢故事情节过于重复。他说：“有时候我觉得自己像一个导演，在搭好台子之后，可以自编自导一部很好看的戏。”
郑南雁想自编自导一部什么戏呢？一个偶然的机会，他结识了携程旅行网的创始人之一季琦（现汉庭连锁酒店CEO），后者决定在广州筹备广州分公司，并邀请他加盟。舍弃稳稳当当的数十万年薪，进入一个陌生行业，追求可能的成功，对任何人来说，都是一个很难作出的决定，但郑南雁却毫不犹豫地同意进入携程公司，出任华南区总经理，负责华南区的营销业务。此前他一直是搞技术工作，现在从事管理与营销工作，难度可想而知。而且他手下只有两三个员工，人才匮乏，颇有力不从心之感。但郑南雁凭着坚韧的毅力以及良好的悟性，很快进入角色，并打开了局面。4年后，他掌管的华南区，成为携程的主力片区，完成的业务量占全公司的30%。郑南雁因功升迁，被调往上海总部，出任主管全国市场的营销副总裁。后来，携程成功地在纳斯达克上市，持有股份的郑南雁，身家超过了3000万元人民币。
当郑南雁在携程获成功之时，也就是这部“连续剧”结束之日，他已经构思好了另一部“连续剧”，他说：“我在携程的舞台上获得了一些出镜机会，但毕竟不是导演。我希望能够拥有自己的舞台，让大家表演，并获得成功。”为了这个梦想，他毅然放弃价值500多万元的期权，退出携程公司。
郑南雁心中的“舞台”是什么呢？创办“七天”连锁酒店。他的这个创业计划激起了著名的乐百氏集团创始人何伯权的兴趣，何先生决定投资800万美元，与郑南雁合伙打造这个新舞台。后来，陆续有一些企业家加入到这个创业团队中，他们的实力更强了。最终，何伯权成为7天的大股东并出任董事长，而郑南雁则担任CEO，负责酒店的具体运作。从2005年3月“七天”在广州开办第一家门店起，到目前为止，“七天”的连锁门店已增加到200余家，成为国内最大的经济型连锁酒店。
正如一部电视连续剧不是因为演得不好才结束一样，故事演完了，没有新的剧情了，与其画蛇添足地拍所谓续集，不如设计新的剧本，重拍更精彩的剧目。郑南雁的几次“跳槽”，都不是因为做得不好、难以为继，恰恰相反，他是在做得很成功时，主动放弃以往的成果，创建新的事业。作为年轻人，你不一定要像郑南雁一样作出如此激进的选择，但他永不停步的进取精神确实值得敬佩。
那么，你将如何导演自己的人生呢？
▲你是否不知道怎样导演自己的人生？
表现为：
1.习惯于按别人的要求做事，很少主动为自己设定某个目标并完成它。
2.随波逐流地生活，尽管对目前的状况不满意，却因为担心可能的风险，而下不了改变的决心。
3.相信“人在江湖，身不由己”，认为很多事虽然不如意，也只能那样去做，无可奈何。
▲如何导演自己的人生？
1.先下定改变的决心，再思考如何改变。
有时候，难度并非来自于改变本身，而是因为你迟疑不决。如果你对现状不满意，哪怕前面看不到可行之路，也要先把决心下定，再去寻找出路。
2.勇敢迈出第一步。
在迈出第一步之前，你会设想各种风险，想得越多，越是胆怯。事实上只有一种结果，没有那么多可能，你却被太多不存在的风险捆住了手脚。一旦迈出第一步，哪怕掉进了泥沼，你也要挣扎着走过去，而且通常能走过去。
3.做好吃苦的准备。
在电视剧里，主角总是要历经磨难才能心想事成。生活中也是这样啊！所以，当你决定向目标冲击时，要做好露宿街头、啃馒头度日的心理准备，尽管结果可能不会是这么糟糕。
瞄准你一生中的最高目标
人们往往过高估计自己一年内能做的事情，当他们决定有所突破时，就给自己定下许多高远目标，希望明年此时，自己已脱胎换骨，变成了成功人士。可惜，往往还不必等到明年，就因力不从心而放弃了所有目标。
相反，多数人往往低估自己在10年内能做的事情，更难想象一生中能做什么，所以，他们从不给自己定下一个毕生追求的目标，而是走一步、看一步，希望遇到某个发展自己的好机会，并且随着境遇的不同，随时更换自己的追求目标。10年后，如果他们能力强、运气也不坏，生活状况也许会有所改善，但不会发生质的变化。如果能力有限、运气不佳，事业就可能屡遭挫折，生活质量也每况愈下。
你想取得人生突破，最重要的不是你的能力多强，你有多大的爆发力，关键要形成一种势能，一种惯性。一位演讲家曾用“砸动大铁球”的比喻，形象地说明了这个问题。那天，演讲家指着吊在架子上的一个大铁球，对台下的听众说：“谁能砸动这个大铁球，你就掌握了成功的秘诀。”
一位年轻人跃跃欲试，他走到大铁球前面，拿起旁边的一把大铁锤，使出吃奶的劲儿，一连砸了十几下，铁锤和铁球猛烈相撞，发出吓人的声音。但铁球纹丝不动。最后，年轻人摇摇头，无奈地放弃。
另一位更强壮的年轻人走上台来，挥动大锤，砸了十余下，结果也一样无功而返。大家都认为这个铁球过于沉重，除非拥有神力，否则不可能砸动，于是无人再试。
这时候，演讲家环视大家一眼，笑眯眯地从怀里掏出一个很小的铁锤，向大家展示一下，然后他坐在椅子上，握着小铁锤，不紧不慢地，一下一下砸在大铁球上。大家都很惊讶地看着他，不知他想干什么。难道他打算用一个这么小的铁锤砸动大铁球吗？真是异想天开！
演讲家不理会大家的猜测，仍不紧不慢地砸着。五分钟过去了，铁球纹丝不动；十分钟过去了，铁球不动分毫。过了十几分钟，一个妇女突然尖叫一声：“瞧！我看见了什么？难道这是真的吗？”大家定神一看，大铁球居然轻微地晃动起来。接着，它晃动得越来越明显，晃动幅度也越来越大，再后来，它竟然荡起来了，就像荡秋千一样，巨大的力道，拉得架子嘎嘎着响。
最后，演讲家停下来，微笑着对大家说：“这就是我要告诉你们的成功之道：持久而微小的努力，能帮助你实现宏大的目标。如果你没有耐心一点点锤炼成功，就只好用一生的耐心去面对失败。”
是啊！很多成功人士的经历，就像用小锤砸动大铁球一样：他最初向人生目标迈进时，人们都认为他自不量力，认为他只是在进行毫无希望的尝试。随着时间推移，他仍然平平常常地努力着，根本没有做过什么惊天动地的大事。可是某一天，你却突然发现，他居然取得了惊人的成就，他已经成为了一个光彩夺目的人物。
成功就像将一块圆石从山的这一边滚到那一边，起初你不得不推石上山，每走一步都很艰难。越是接近山顶，越是困难，但一旦你将石头推到山顶，只需轻轻一推，石头便自动滚下去，势不可挡。这时候，你即使袖着双手，也不用担心石头会停下来。在生活中，你也许会羡慕某些人“赚钱不费力”——哪怕他坐在办公室里悠闲地喝咖啡，钱也会源源不断地流进他的账户；哪怕他整天陪朋友打高尔夫球，他也会财源广进；哪怕他躺在床上睡觉，钱也自动向他流过来。这是因为他已经走过了推石上山的过程，势能已经形成，至少在石头滚到山脚的那段时间，他什么也不用干，就能收获成功的喜悦。
所以，你在设定人生目标时，最好直接瞄准山顶，而不是山腰的某一段。在漫长的人生道路上，成功看似一个偶然事件，其实是一种必然结果。一旦你立定了远大目标，并且坚守它，努力追求它，你就已经接近成功了。
▲你是否不敢企盼远大目标？
表现为：
1.心里有很多幻想，却没有具体计划，而且不能肯定什么时候开始努力。
2.有某个阶段性目标，如找到一份好工作，找到理想的爱人，拿到某项证书，等等，但没有想到更远。
3.偶尔有出人头地的念头，却又常常觉得以自己目前的条件，这是根本不可能的事。
▲怎样确定自己的人生目标？
1.瞄准最高目标。
这是美国钢铁大王戴尔·卡耐基对年轻人的忠告。无须考虑人生目标是否现实，但它至少要大到值得你花一生时间去追求它。
2.向他人宣示梦想，并写下箴言。
年轻人不必害怕张扬自己的梦想，南北朝著名将领宗悫少年时宣称“愿乘长风破万里浪”，晚清重臣胡林翼年轻时宣称“人生决不当随俗浮沉，生无益于当时，死无闻于后世”，他们都不怕别人嘲笑。你可以把梦想告知亲朋好友，还可以选择最打动自己的某句话作为一生箴言，张贴在醒目之处，以随时激励自己。
3.成为“选手”。
大多数人只是“看客”，而不是“参赛选手”，也没有人会给他们发“奖牌”。但你需要行动起来，为人生目标而角逐。
4.按需要做事。
对任何妨碍成就大志的事，都应谨慎地回避。
5.不要受逸乐的束缚。
假如你迷恋某项享乐，无论是低俗享受还是高雅娱乐，最好能及时放弃。因为它会消耗很多时间，并削弱你的心志力量。
要有做高手的心情
内心强大，才是真正的强大。你想成为高手，首先就要培养高手的心态。
高手的某些心态，是常人不具备的，这也正是他们超出常人的地方。
第一，充满斗志，相信自己能够成为胜者，也不惧怕失败。普通人用物欲驱动自己，高手用信念驱动自己。他们的信念就是永不停息地追求胜利。他们愿意为成功承受所有挫折，受伤了，养好身体，重披“战袍”；失败了，喘匀气息，再上战场。从某种意义上来说，他们从来没有失败过，因为他们的对手不是别人，而是自己。他们总是在战胜自己、超越自己。老子说：“胜人者有力，自胜者强。”能够战胜自己的人，才是生活中真正的强者。
爱看NBA的人，也许会觉得，那些在激烈的竞争环境中奋斗的球员，个个都是斗士。而艾佛逊堪称这些斗士中的翘楚。从个人收益来说，他不是最出色的，因为他征战NBA十余年，从未拿过总冠军，但他无疑是斗志最旺盛的人，只要一上场，他的眼神、他的全身都焕发出不服输的劲头，总是在竭尽全力地争取每一个胜机。他被誉为“倒地最多的球星”，浑身上下全是伤，但他极少因伤缺阵，因而他也是NBA历史上平均上场时间最多的球员。凭着对篮球的执著与热爱，艾佛逊每天都在克服年龄、伤病带来的困扰，以实现对胜利的渴望。也许他这辈子都不会有亲吻总冠军奖杯的机会，但你不得不承认，他是一个真正的高手。
第二，尊重他人所作出的努力。在人生中，有些人会成为你的朋友，有些人会成为你的对手，有些人会跟你发生短暂接触。如果你是高手，你会尊重他们每一个人：无论他是成功人士，还是一个乞丐；无论他是帮助你的人，还是打败你的人。因为他们都像你一样，都曾为美好生活付出过努力，并且仍在努力着。只不过因为各自的能力不同、对幸福的理解不同、努力的方式不同，因而结果各异罢了。你尊重他们，就等于尊重自己。
第三，能够轻松地控制自己的情绪。人有喜怒哀乐，都是受情境的触发。普通人就像温度计一样，外面一冷，他心中的“水银柱”马上下降；外面一热，他心中的“水银柱”又即刻上升。高手却不一样，他的情绪不由他人控制，而由自己控制，哪怕遇到最糟糕的事，他也能面带微笑。
在《三国演义》中，祢衡脱掉裤子，把曹操骂了一顿。一般人肯定暴跳如雷，曹操却若无其事，还派他当使者，说服刘表投降。后人评价说曹操肯定没安好心，想“借刀杀人”。且不管他好心、坏心，你能安住自己的心，把事情处理得像曹操这么有风度，你就是高人。骆宾王写了一篇《代李敬业传檄天下文》（后人称之为《讨武曌檄》），把武则天贬得不像样子。一般人受到这样的侮辱，肯定恨之入骨，武则天却不然。她读到“蛾眉不肯让人”“狐媚偏能惑主”这样的句子时，不过微微一笑而已，好像人家在夸她漂亮、有魅力一样。读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”这样犀利的句子，不禁叹道：“朝廷失去这样的人才，是宰相的过错啊！”也许有人会说武则天故作姿态，但是，在受到别人的侮辱时，你能作出这样的高姿态，你就是高人。
第四，不急于求成。一个急于求成的人，不配做高手。真正的高手，都是那些能够克服慢的恐惧，一步一步达成人生目标的人。
西门吹雪学剑，每天练习拔剑一万次。他用最慢的方法，成为了绝世高手。这是武侠小说中杜撰的故事。
达·芬奇学画，鸡蛋这种简单物体他画了3年。他用最慢的方法，成为了画坛泰斗。这是历史书上的真实故事。
现实生活中的众多高人，也同样是用最慢的方法，取到了惊人的成功。他们在常人忽略的地方花费了大量时间，却收获了令人难以想象的硕果。为什么呢？一件事情是否完成，一个计划是否实现，要看其核心问题是否解决。快或慢，以解决核心问题的时间来决定。
从前电脑软件只有文字界面没有图像界面。软件制造商们看到了这一领域的前景，将开发图像软件作为必须尽快实现的目标。他们知道，谁的产品最早上市，谁就能占得先机，成为市场的领先者。因而他们投入大量人力物力，争分夺秒赶时间。在众多竞争者中，比尔·盖茨的微软公司也是其一。他不遗余力，将最好的人才和最好的设备都用于这个能够显示图像的“视窗”软件项目。尽管如此，他的进度似乎比竞争对手慢得多。不久后，竞争对手的产品纷纷上市了，掀起了一阵购买狂潮。但是，他们急于赶时间，却忘记了一件事：质量才是产品的核心竞争力。他们的软件都存在很大缺陷，经过短暂热卖后，很快就销声匿迹了。
眼看竞争产品一个接一个上市，比尔·盖茨内心的焦虑可想而知。但他没有急于求成。他忍受着内心的焦虑以及对失去市场份额的恐慌，目光紧盯着最核心的问题——质量。3年后，耗费11万个工时、数亿美元的“视窗”软件终于艰难问世。虽然它是最后一个出场，却是第一个成熟产品，一上市就显出王者气象，一举击败所有同类软件，高居畅销榜首，旺势历久不衰。
所谓成功，不能以赚了多少钱、掌了多大权、出了多大名来衡量，它的评价标准：而你把事情做得有多漂亮，你就有多成功。事情没做好，名利的收获却很大，不过是一个“成功泡沫”而已，持续不了多长时间的。反过来说，你只要把事情做得漂亮，一定会有相应的收获。而你把事情做到极致，就能取得极大的成功。高手们悟透了这个道理，所以，他们坚持把所行之事完完整整地做好，而不是急于求成。
▲你是否缺乏做高手的信念？
表现为：
1.嫉妒胜于自己的人，轻视不如自己的人，倾向于跟自己地位相当的人交朋友。有时会为了某种利益而接近胜于自己的人，也会为了虚荣心而结交不如自己的人，但都非出于真心，不是真正尊重交往对象。
2.进取心不强，不愿付出极大辛苦去追求目标，常因害怕失败而止步不前。
3.情绪易波动，并且经常把自己心情不好的原因归咎于人，而不注意培养自己调节心情的能力。
4.希望事情尽快成功，如果需要长年累月付出努力，则宁可放弃。
▲如何培养自己拥有高手的心态？
1.享受过程。
你娱乐时，付出的体力和脑力也许比工作时更大，为什么你更喜欢娱乐而不喜欢工作呢？假如你把工作视为一种娱乐方式，就不会觉得那么辛苦了！
2.解读他人的内心世界。
不懂得尊重别人，往往源于对别人不理解。如果你清楚他人的所思、所虑、所行，你会发现，极少有人高你一等，也极少有人低你一头，只需平等相待就可以。
3.把情绪好坏当成自己的事。
来到花圃，你会闻到香味；走到荆棘丛，你会感到刺痛。这都是自然之事。表面看，是环境带来了你心情的好坏，其实是你自己选择了遭遇。何况，你有时也会把鲜花变成荆棘，自讨苦吃。
4.把优良业绩作为追求目标。
名利常常跟着业绩走，业绩出众，名利自然随之而来。单纯追求名利，容易迷失方向，自然心情急躁。当你追求业绩时，你能看到自己正一步一步向目标接近，自然就会心平气和，从容不迫。
分析过去，构思未来
佛祖说：“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。”这是获得心灵快乐的方法。但对追求成功来说，你既不能把过去忘得一干二净，也不能对未来无动于衷。相反，你需要以医生解剖标本一样冷静的心，来认真分析自己的过去，以获得构思未来的素材。
有人说：“失败是成功之母。”这话没错。但一个母亲并非只生一样的孩子，有的可能好得出奇，有的可能坏到透顶，所以说，失败不仅是成功之母，也可能是失败之母。在生活中，有的人从一个成功走向另一个成功，有的人却从一个失败走向另一个失败。当然，从成功走向失败，或者从失败走向成功者也不在少数。这并非因为运气，也不是某个成功或失败事件本身造成的后果，它完全取决于你是在按成功的还是按失败的方法去努力。
谁不愿按成功的方法去努力呢？难道有人故意按失败的路子走吗？麻烦在于，没有认清成败要点，不知道哪些方法能让自己成功，哪些方法会带来失败。
从哪里可以得到成功方法呢？比较简便的途径是向书本学，向他人学。不过，它们也有局限性，因为他人所处的环境与自身条件跟你不完全相同，运用同样的方法，不一定能得到同样的结果。所以，他人的经验，只宜借鉴，无法照搬。你想获得成功方法，最好的途径莫过于向自己的过去发掘。
普通人对待过去，主要用于回忆，或为某些得意之事窃窃心喜，或为某些失意之事悔恨交加、愤愤不平，这有什么用呢？如果你认真分析得意之事中的经验，总结糟糕之事中的教训，在设计未来时，你就会更有把握。
杰出人士都是善于“以古为鉴”的人，这个“古”，不仅包括那些已经过去了几千年的历史，也包括离自己不远的过去。你自己的经历，无疑是一面最好的“镜子”。
今天，人们谈论伟大的爱因斯坦时，往往会说他小时候如何笨，成绩如何不好，甚至数学经常不及格。这大概是受了媒体误导的缘故。1935年，普林斯顿的一位犹太学者拿着从杂志上剪下的一篇标题为《目前最伟大的数学家数学考试不及格》的文章给爱因斯坦看，并问他这是不是真的。爱因斯坦大笑不已，回答说：“我的数学从未不及格，15岁前我就掌握了微积分。”
的确，爱因斯坦的数学成绩一直很好，但人们关于他成绩不好的传说也不完全是空穴来风。他的少数科目很出色，但偏科偏得很厉害，16岁参加大学入学考试时，他的数学、物理和化学成绩在所有考生中是最优秀的，而且在解答几何和物理题时，他运用了中学教科书根本没有讲过的解题方法，使阅卷老师惊叹不已，对他留下了深刻印象。可惜，他的法文、德文、植物学、动物学等多数课程都考得一团糟，自然没有资格迈进大学的大门，不得不留在中学补习。这次失败，对他无疑是一个很大的打击。
但爱因斯坦没有停留在失败的阴影中，而是对自己的过去做了认真总结，并确定了日后努力的目标。他把自己的想法写在一篇题为《我的未来计划》的随感录中。他在文中说：“我若有幸通过考试，我就会去苏黎世，在那里呆上四年，学习数学和物理学。我想象自己会成为一名教师，教授自然科学的这两个分支；我倾向于与之相关的理论部分。促使我作出此项计划的最重要的理由是，我喜欢作抽象的和数学的思考，而缺乏想象力和实践能力。”他还说，“我之所以确定了这个目标，是基于如下的考虑：我倾向并擅长做抽象的数学思维，而不擅长做形象的思维和实际的工作，所以我的实际操作能力很差，正是因为这样，我才要做我自己认为比较擅长的事情，因为在那个领域我具有能力，再加上科学的职业还具有独立性，所以那是我所渴望的。”
在确定了大的努力方向后，爱因斯坦也为自己定下了近期目标，即在那几门考不及格的科目上多下工夫。不过他只是把它们当做进入大学的敲门砖，而不是特别重视。一年后，他以优异的成绩从阿劳中学毕业，其中代数、几何、平面几何、物理等几门功课全部为满分，其他几门功课也很优秀，都得到了5分或4分（满分为6分），这样，他被瑞士苏黎世联邦理工学院免试录取，他像自己当初梦想的那样，真正迈入了科学的殿堂。
每一个人的过去，都是他全部优缺点的具体显现，也是他行为方式的直接结果。
假如你成功了，功劳主要在你自己，而不是他人的帮助。简而言之，别人之所以帮你，是因为你值得帮助。没有人能完全依赖他人生活，即使乞丐也是如此。乞丐一定要表现得像乞丐才容易过活，站在街上，摆出上等人的架子，是一分钱也要不到的。所以，乞丐行乞所得，不妨视为他的“演出收入”。
同样的道理，你失败了，责任也主要在你自己，跟别人关系不大。
通过分析未来，你能更准确地了解自己的长处和短处，发现自己行为习惯方面的优势和不足，这样，你就比较明白自己该做什么和怎么去做了。
▲你是否不善于分析过去构思未来？
表现为：
1.喜欢归咎于人——失恋了，怪第三者插足；失业了，怪经济不景气，怪老板不长眼；失败了，怪他人扯后腿，怪老天不帮忙。偶尔怪自己，也是怪自己不小心失误，却从不认为自己观念、行为上存在根本性的缺陷。
2.只是偶尔回忆过去生活的某个片断，而从不进行全面的总结评估。
3.不明白目前境遇与过去行为之间有何必然联系，因而也不知道应该如何改进。
▲如何培养分析过去构思未来的能力？
1.相信“成功一定有方法”。
你某个时段工作顺利、生活顺心，一定是因为你用对了某些方法。不妨好好总结一下，它们究竟是什么？尽管你很难把其中的“化学成分”全分析出来，但养成总结的习惯很重要。
2.相信“失败一定有原因”。
你遇到不顺心的事，一定是你某些事做得不够好，而做得不好的原因，根源可能是你在观念、个性、习惯或能力方面存在某些小缺陷。找出它们，加以校正，你将受益一生。
3.向有经验的人士咨询。
有时候，你的工作、生活发生问题，或者人际关系方面出现障碍，但你打破脑袋也想不明其中原因。这时候，你不妨向有经验人士请教，也许他们能为你指点迷津。
生活安逸是陷阱
很多人把稳定安逸的生活，作为人生最大的追求目标，却不知道，稳定安逸的生活，正是人生最大的陷阱。很多人就像青蛙掉进正在升温的水锅一样，陶醉于暖洋洋的感觉中，等到危机毕现时，就再也跳不出来了。
这是为什么呢？在稳定安逸的生活中，没有任何问题需要你煞费苦心，你的思想将变得迟钝；没有任何难题需要你解决，你的能力将会退化；没有任何障碍需要你克服，你的斗志将会涣散；没有任何劳苦需要你经受，你的意志将变得脆弱。长此以往，即使生活中不发生任何变故，你也会渐渐失去生活激情，快乐神经也会变得麻木，生活再美好，你也感受不到它的甘甜。一旦遇到变故，你全然缺乏应变能力，就像一个不会水的人坐在一艘漏底的木船上，只能与之载浮载沉。
清朝时期的八旗子弟，靠着父辈的庇荫，不需要刻苦读书也能得到功名，不需要工作也能生活得很富裕，不需要创造业绩也能受到大家的尊敬，不需要很好的做人功夫，也能受到大家的追捧，日子过得要多安逸有多安逸。可是，一旦家道中落，需要靠自己养活自己时，他们就全都崩溃了，因为他们要头脑没头脑，要手艺没手艺，也只能靠他人过活罢了。
世界每天都在向前发展，斗转星移、新旧更替是自然现象，天下每三年一小变，每十年一大变，想长期维持稳定安逸的生活，几乎是不可能的。所以，除非你已到老年，时日无多，否则绝不可沉迷于安逸生活之中。假如你想追求成功的话，更要跟安逸“绝缘”。
德国企业家莉莲·弗农认为，一个人能否成功，首先要问自己一个问题：“你能够并且愿意承担艰苦的工作吗？”成功是一项考验意志和耐力的活动，吃苦耐劳是必备的素质，而且这种素质比其他任何素质都来得重要。在生活中，最成功的人未必是最有才能的人，但往往是最能吃苦的人。有的人没钱、没背景、没学历，也没有过人的头脑，仅靠吃苦耐劳的精神，也能实现人生的辉煌。
佐川清出生于日本农村，中学未毕业就到外面自谋生路，没有什么技能的他，在一家快递公司当了脚夫。那时的快递公司一般没有运输工具，运送物品主要靠搭车和走路，对员工体力要求比较高，很是辛苦。当了20年脚夫后，佐川清35岁了，并已娶妻生子。他认为，自己到了这个年龄，给别人打工已经没有优势了，必须拥有一份属于自己的事业，日后的生活才能有保障。于是，他在京都创办了“佐川捷运公司”。公司只有一位老板和一位员工，就是他自己，而公司的资产是他强壮的身体。
公司开业后，由于没有信用，谁也不愿将生意交给他做。佐川清每天去拜访那些老板，希望照顾他一点生意，但他总是被毫不客气地请出去，整整一个月，他都没有做成一项业务。
在如此长的时间里，事业毫无起色，还要忍受太多的冷脸和白眼，心情的苦恼可想而知，一般人也许早就坚持不下去了。但佐川清丝毫没有放弃。他认为，自己虽然没有谈成业务，但毕竟拜访过不少公司，也结识了不少人，不能说一点收获也没有。因此，他毫不气馁，仍然天天去拜访客户，一次不成再去一次。
又过了半个多月，佐川清终于接到了一单生意——大阪“千田商会”的老板见他来了好几次，为他锲而不舍的精神所感动，就委托他将10部高级相机送到一家照相机店。佐川清像捧着稀世珍宝一样小心护送，不敢有半丝疏忽，圆满完成了任务。千田老板认为佐川清是一个认真做事的人，就在朋友中替他宣传，使他的信用大为改观。
不久，大阪“光洋轴承”老板委托佐川清运送一批轴承。一般脚夫都不愿搬运这种超重物品，佐川清却满怀欣喜地接下了业务。每个重达50公斤的轴承，他背上背三个，胸前吊两个，身负250公斤，每天七次往来于大阪和京都之间，见者无不为之咋舌！佐川清吃苦耐劳的精神深深感动了“光洋轴承”的老板，自此，他将公司所有快递业务都交给佐川清来做。
此后，佐川清通过无可挑剔的服务，渐渐赢得了越来越多人的信任，承接的生意也越来越多，他开始不断地雇佣员工，添置运输工具。再后来，“佐川捷运公司”发展成一个拥有万辆卡车、数百家店铺、电脑中心控制、现代化流水作业的货运集团公司，年营业额逾3000亿日元。佐川清本人也成为日本著名财阀之一。
世界上没有一项可以轻松成就的事业，吃苦是成功的必然代价。贪图安逸，害怕吃苦，只会使自己陷于平庸，并在生活中大吃苦头。
▲你是否贪图稳定安逸的生活？
1.认为少操心、少花力气便是享受。
2.能坐着就不站着，能站着就不走着，能乘车就不走路，总之，倾向于最省力气的方式，很少主动锻炼自己的体质与意志。
3.常抱怨自己费力多而收获少。
4.常幻想遇到某个意外的好运，获得一大笔财富，从而一劳永逸地解决生活问题。
5.讨厌变化，即使对现状并不满意，也不着手解决。
▲如何培养自己吃苦耐劳的精神？
1.坚持锻炼身体。
不爱运动的人，易于疲劳，因此更少运动。但这样就会陷于非良性循环状态。运动不仅能增强体质，也能改变你的精神气质，并使你的身体进入良性循环状态。
2.至少要有一次“极限体验”。
无论你用跑步、举重或其他任何运动方式，使体力用到极限仍不停止，接下来，你将体验到一种难以言表的快感。有过一次这样的体验后，你对运用体力也许就不那么讨厌了。
3.行动之前做好“打硬仗”的心理准备。
任何事想干好都不容易。当你捕捉成功时，成功可能会反过来咬你的手。所以，做任何事之前，都作好迎接困难的心理准备，不必寄望于轻松的收获。
4.不必羡慕那些生活安逸的人。
那些不需要劳动就有收获，不需要辛劳就能享受的人，其实都是“可怜虫”，虽然你用不着鄙视他们，也大可不必羡慕他们。
你打算为谁工作
你想为谁工作？不同的人有不同的回答：有人认为在为自己工作，有人认为在为家人工作，有人认为在为老板工作，有人认为在为国家工作，有人认为在为全人类工作。每一个答案都是正确的。也许，唯一错误的答案是不做回答，也就是说，从不知道自己在为谁工作。
假如你决定为全人类工作，这很好！因为许多伟大人物正是这样做的。大发明家爱迪生说：“我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此。”美国著名作家、诺贝尔文学奖获得者福克纳认为，应该“把全部身心放在属于人类情感的真理上”。服务人类，是古今中外伟大人物的共同理想。无论老子、孔子、释迦牟尼，还是其他众多大政治家、思想家、科学家、艺术家，他们的眼光都超越了国界，紧盯着“造福人类”这个主题。
但是，为全人类工作，并不是唯一正确的选择，假如你看不到服务人类这么远，决定为国家工作，这也很好。因为许多伟大人物也正是这样做的。岳飞的“精忠报国”，已成千古佳话，古往今来，像岳飞一样，为了国家的繁荣富强而不惜生命的仁人志士不计其数。“鉴湖女侠”秋瑾虽是女流之辈，也有“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”的烈士情怀，而且她用行动实践了自己的誓言。周恩来先生12岁就立下了“为中华之崛起而读书”的志向。当时，他在沈阳东关模范学校上学。有一天，该校魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。魏校长讲到精彩处，突然停下来，向学生提出一个问题：“为什么读书？”有的同学说：“为光耀门楣而读书！”有的同学说：“为我爸爸而读书。”这时，周恩来挺身而起，郑重地说：“为中华之崛起而读书！”此后的数十年，他始终在为“中华之崛起”而奋斗不息，鞠躬尽瘁，死而后已。
假如你看不到报效国家这么远，只想为公司工作，这也很好。因为众多杰出人士是这样做的。杰克·韦尔奇年轻时进入美国通用电气公司工作，他对这家公司充满了忠诚与热爱。他每天都在研究如何使这家公司变得更好，他付出的心血带来了业绩的增长，也带来了职务的提高。45岁时，他成为通用的最高执行官，为了打造出一家世界“数一数二”的公司，他克服一切障碍，对公司进行了毫不留情的改革，他还创造了“无边界”管理模式，使公司之外的好经验、好点子变成公司的智力资源，并迅速变成好的政策扩散到整个公司。总之，在杰克·韦尔奇的苦心经营下，通用变成了世界上最大的工业公司，他本人也因此被誉为“全球第一CEO”。
假如你想不到热爱公司这么多，只想为自己的家庭而工作，这也很好。因为众多杰出人士也是这样做的。有一位企业家，年轻时并无大志，吊儿郎当。他父亲不幸得了肝癌，发现时已到了晚期，因无钱医治，只能眼睁睁地看着他在病床上痛苦挣扎。父亲过世后，母亲伤痛之下，头发全白了。这位年轻人看着忽然苍老了许多的母亲，看着神色凄然的弟妹，对自己发誓：一定要干出名堂，让母亲过上好日子，让弟妹们有一个好的未来。他开始在街上摆地摊，做小生意，只要能赚钱，什么苦都肯吃，几年后，他渐渐致富。十多年后，他已是当地有名的企业家，资产过亿。假如你也想这样为家庭造福，又有什么不可以呢？
假如你想不到造福家庭这么多，只想为自己工作，这也很好。因为众多杰出人士也是这样做的。他们不愿埋没自己，不愿委屈自己，努力向世界证明自己的价值。汉高祖刘邦年轻时去秦都咸阳服劳役，看见秦始皇的车仗过来，威风八面，心里羡慕得不行，叹道：“大丈夫生当于此。”从此，他再也不愿安分守己地做一个小人物了，一心图谋天下，做大丈夫。三国时东吴名将太史慈说：“大丈夫生于世，当提三尺剑，战死沙场。”太史慈只想自己轰轰烈烈地过一生，至于家人是否为他“战死沙场”痛哭流泪，也顾不上了。
但是，你需要注意的是：为了自己而损害别人，并不是真正为自己，因为最后的结果将是害人害己。东晋权臣桓温说：“大丈夫不能流芳百世，亦应骂名千载！”他只顾自己出名，是否祸害天下都不管了。桓温曾三次统兵北伐，因为贪功，几乎都以失败告终。后来又操纵权势，想篡位为帝，可惜野心没有实现。一心只为自己、不管他人死活的人，通常没有好下场，轻则损害自己的名声，重则赔上自己的性命，最后算损益账，可能就是得不偿失。这好像是为损害自己而工作，哪是为自己工作呢？真正为自己打算的人，必然会妥善处理跟他人的利益冲突，以便确保自己的利益。
为什么不管为谁工作都很好呢？因为人的劳动同时具有私人属性和社会属性，你只要切实创造成果，不管对你、对家庭、对公司、对国家都有好处，全人类也会因为你的努力而进步一丁点。如果你拿不出成果，为谁工作都是白说。如果不做好事，反过来搞点破坏，创造负面价值，还不如不工作呢！所以，关键不在于你为谁工作，而在于你的工作搞得好不好。
尽管为谁工作都行，还是需要确定究竟为谁工作。指向明确，你才会焕发工作热情。如果不知道该为谁工作，你可能就会尽量逃避工作，因而业绩不佳，你的人生价值也会大打折扣。
▲你是否不知道应该为谁工作？
表现为：
1.工作没有热情，对创造优良业绩没有多大兴趣，经常不得不向上司撒谎以掩盖自己的不尽责。
2.喜欢按部就班地做事，并以得到某个偷懒的机会而沾沾自喜。
3.没有进取目标，对生活质量的要求也不太高，只是因为来自家庭或其他人的压力，才不得不做出努力的姿态，以显示自己不算太差。
▲打算为谁工作？
1.找出一个值得你为之奋斗的理由。
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