卡尔·威特的教育·蒙台梭利的教育·斯托夫人的教育·大全集（世界三大教育圣经超值白金版）(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：(德)卡尔·威特,(意)蒙台梭利,(美)斯托夫人

出版社：中国华侨出版社

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卡尔·威特的教育·蒙台梭利的教育·斯托夫人的教育·大全集（世界三大教育圣经超值白金版）试读：

前言

本书是三个世纪以来世界上最优秀的三本经典教育著作《

卡尔·威特的教育

现实生活中，有很多家长都是在依照着想象和所谓的经验来完成对孩子的教育。许多为人父母者都认为听话是儿童的美德，而听话的孩子虽然能够使父母省心，却往往不能很好地完成自我的实现，长大后成为不独立、不自主，或是心理有缺失、人格有障碍的人。甚至有不少家长坚持认为教育孩子就是喂养和管教的结合，他们不懂得教育的方法，又不屑于学习，以为孩子诞生的同时，自己也就一并拥有了为人父母的知识和权威，用自以为是的一套准则不断地在孩子成长的路途中设置各种障碍，最终误了孩子的一生。

父母爱其子，则为之计深远。如何培养子女，其中大有学问。如果只注重孩子的才能，他有可能会变成一个身体羸弱或是没有是非观念的愚人；如果只注重孩子的身体，他有可能会成为一个无知、粗鲁的人；如果只注重孩子的品质，他又有可能会成为一个只有想法而无法付诸实际的废人。那些艺术家、大文豪和大科学家的产生，都离不开合理的早期教育。对于教育工作者和父母来说，本书既是一部包含教育大师经典教育理念的智慧盛筵，又是一本通俗易懂、极具操作性的实用教子手册。本书从对孩子的身体养育到与孩子的心灵沟通，再到对孩子品德的培养，内容涵盖了儿童教育的方方面面，希望能够给所有爱子心切的家长们以切实的帮助。书中的三本经典自成体系，其要义相通，内容则互为补充，全面阐释了作者的教育理念和实践方法。相信很多家长看完，都会感到醍醐灌顶，有必要来重新对自己的教子方略做一考量和调整。

阅读本书的过程也是一个自我反省的过程。书中提出了不少教育的具体方法，但并不是唯一的“标准答案”，因为每个孩子都有其独特的个性，家长们完全可以在领悟书中精髓的基础上，根据实际情况加以灵活运用。卡尔·威特的教育对于孩子来说，最重要的是教育而不是天赋。天才并不取决于先天的禀赋，而是来自后天的教育和培养，每一个孩子都有成为天才的可能。序

人们都说我儿子是天才，不是我教育的结果。倘若上帝真给了我一个天才的儿子，这是上帝对我的仁慈，再没有比这更幸福的了。然而，实际上绝非如此。

很多人都不相信我的话，连我的许多亲友也不相信。相信我的话的只有一个人，他就是已故的格拉彼茨牧师。格拉彼茨牧师自幼与我相好，是最了解我的人。他曾经说过：“正如你所说的，威特的非凡禀赋确实不是天生的。他之所以能成为天才，完全是你教育的结果。看到你的教育方法，威特能成为这样一个天才就不足为奇了。而且威特今后一定会更加轰动世界。我了解你的教育方法，你的教育方法最终一定会取得最大的成功。”还有，下述事实将更加证实我的说法。

在孩子生下来之前，玛得布鲁特市的几个青年教育家和分散在市与市周围的几个青年牧师，共同发起组织了一个探讨教育问题的学会。由于格拉彼茨牧师是该会会员，在他的介绍下我也成了会员之一。

有一次，一个人在会上提出这样一种论调：“对于孩子来说，最重要的是天赋而不是教育。教育家无论怎样拼命施教，其作用也是有限的。”我因为很早就持有与此完全相反的意见，就反驳说：“不对，对于孩子来说最重要的是教育而不是天赋。孩子成为天才还是庸才，不是决定于天赋的多少，而是决定于生下来后到五六岁时的教育。诚然，孩子的天赋是有差异的，然而这种差异是有限的。所以，不用说生下来就具备非凡禀赋的孩子，就是那些具备一般禀赋的孩子，只要教育得法，也都能成为非凡的人。爱尔维修说过：‘即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。’我坚信这一论断。”

这一下，我成了众矢之的，他们一起向我进攻。于是我说：“你们有十三四个人，而我只有一个人，我是寡不敌众的，是辩不过你们的。所以与其跟你们辩论，莫如拿出证据来给你们看看。只要上帝赐给我一个孩子，而且你们认为他不是白痴，那我就一定要把他培养成非凡的人。这就是我由来已久的决心。”他们回答说：“行。”

会议结束后，希拉得牧师邀请我到他家谈谈，我就与格拉彼茨牧师一起去了，并继续讨论会上的问题。然而仍然是毫无结果，我只是不断地重复着在会上已经说过的话。

在会上一直沉默不语的格拉彼茨牧师现在却旗帜鲜明地支持我了。他说：“我确信，威特君的誓言一定会取得相当的成功。”可是希拉得牧师断言，那是不可能的。

其后不久，我有了儿子。格拉彼茨牧师立刻把这个消息通知了希拉得牧师，希拉得牧师又把这个消息告诉了其他会员。于是他们都注意我儿子的成长，那意思是：好，这回看你的本事了！每次见到我和格拉彼茨牧师，他们就问：“怎么样，有希望吗？”对此，我和格拉彼茨牧师总是回答说：“是的。”他们却依然以怀疑的眼光注视着。

儿子长到四五岁时，我得到一个机会，让希拉得牧师看看我的儿子。“哎呀，真是个好孩子！”他一下子就喜欢上我的孩子了。这时，他已看出我儿子不是个普通的孩子。其后，由于孩子的学业进步非常快，他渐渐相信我的学说了。

感谢上帝，我的心血没有白费，我的辛苦付出终于结下了硕果。

朋友们对我的教育方法很关注，常常用谈话或通信的方式来鼓励我，他们总是在我最需要的时候慷慨地给我支持和帮助。因此我常常被他们的好意所感动，有时甚至感动得流泪。

应该说，我的成功大半在于他们的同情和支持。因此，我终生难以忘却他们对我的一片好心。

我的朋友们都希望我把我的教育方法编写成书公之于众，而我屡屡拒绝，但是到最后还是被他们说服了，他们的好意是无法抗拒的。为了答谢朋友们的关心，我下决心将自己的教育方法公开。

不过，我不能断言，运用我的教育法的人就一定能像我一样获得成功。另外，也没有必要让旁人的孩子都像我儿子一样接受那样的教育。

诚然，儿童教育方面的书在欧洲是非常多的，尽由一些大教育家写作出来。而我——老卡尔·威特，哈勒附近一个叫洛赫的小小村庄的牧师，作为一名神职人员，充当上帝与凡人之间的信使才是我的天职——竟来写作一本教育孩子的书，何况下面发的一些议论可能会与教义格格不入，这无疑是不得体的且是不合时宜的。但是我相信，不管谁使用我的教育法，肯定都会取得良好的效果。

但是我决定将我的教育思想和实践在这里诚实地写出来：因为我对现时流行于世的教育思想不仅不敢苟同，而且站在与之完全相反的立场上。我以为这样才能显示我对上帝的忠诚。

为了消除对我写作此书的资格的质疑，请允许我首先向诸位介绍我的儿子——小卡尔·威特的经历。小卡尔出生于1800年7月，八九岁时他已经能够自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语6种语言，也通晓化学、动物学、植物学和物理学，而他尤为擅长的是数学；9岁时他考入莱比锡大学；10岁进入哥廷根大学，他于1812年冬天发表了关于螺旋线的论文，受到一些学者的好评；13岁他出版了《三角术》一书；1814年4月，他由于提供的数学论文卓尔不群而被授予哲学博士学位。

人们都说我儿子是天才，不是我教育的结果。如果上帝真给了我一个天才的儿子，这是上帝对我的仁慈，再没有比这更幸福的了。可是，实际情况并非如此。

我和我的妻子一直盼望着得到自己的孩子，但是在这方面我们非常不幸，我们的第一个孩子出生没有几天就夭折了，这使我们想再次拥有孩子的愿望变得愈加强烈。也许这个愿望终于感动了上帝，在我52岁时，我们的第二个孩子出生了。我给儿子取名为卡尔·威特，以表达我的喜悦之情。可是他并不是一个称心的婴儿。儿子一生下来就四肢抽搐，呼吸急促，虽然我不愿意承认，但这孩子明显先天不足。

婴儿时期的卡尔反应相当迟钝，显得极为痴呆。我无法掩饰作为父亲的悲伤，曾经哀叹：“这是遭的什么样的罪孽呀！上帝怎么给了我这样一个傻孩子呢？”我的邻居们常常劝我不要为此过分担忧。他们是一些善良的人们，可是在心底里的确认为卡尔是个白痴，而且还在背地里为孩子的未来和我们的处境犯愁。

我对他们并无丝毫的抱怨之辞。当时就连卡尔的母亲也不赞成我再去花工夫培养儿子了，她绝望地说：“这样的傻孩子教育他也不会有什么出息，只是白费力气罢了。”

我尽管很悲伤，可是没有绝望。上帝怎样去安排这孩子谁都无能为力，但我却要尽到做父亲的责任，尽我的能力给他最好的教育。我在给我堂弟的信中写道：“我52岁才得到一个儿子，怎么会不爱他呢？我要用我以为正确的方法去爱他。我已制定出周密而严格的教育方案。现在儿子看起来虽然毫无出色之处，但我必将他培养成非凡的人。”

很多人都不相信我的话，甚至我的许多亲友都不相信。可以说，他们一直以一种怀疑的眼光注视着卡尔的成长过程，直到这场我在自己儿子身上所做的“天才是天赋的还是后天培养的”试验产生了明显的结果。

小卡尔已经获取了这样非凡的成就，而我不得不说，他在今后还会获取更为非凡的成就。虽然人应该以谦逊为美德，但是我对用自己的一套方法教育出来的孩子有坚定的信心。

在前面说了这么多，诸位一定觉得过于啰嗦。我的思想与时下流行的完全不同，在培养儿子的过程中，一直受到教育家们的怀疑，也许是因为我的教育观念冒犯了这些权威们业已成型的信条吧。

好在我从未动摇过自己的信念，我始终坚信，只要教育得法，大多数孩子都会成为非凡的人才。事实也证明了这一点，连我的儿子这样生下来毫不出色的孩子，在经过精心培养以后，也能获得如此成功。

可是人们似乎并不理解。在我的孩子成名以后，人们只是一味谴责其他教育家的无能，甚至责怪他们为什么不能把孩子教育成像卡尔那样的人。这样其实毫无益处，只会让那些教育家们对我更加敌视。

我写作此书的目的既是为了减少反对派对我的敌视，也是为了向人们阐明正确的天才观。我要说的观点只有一个：对于孩子来讲，倘若家庭教育不好，就是由那些最优秀的教育家进行最认真的教育，也不会有好的效果。

第一章 欢迎你，我的孩子

国民的命运，与其说是操在掌权者手里，倒不如说是握在母亲的手中。

有一个好妻子对养育我的孩子有多么重要

对我们这些向人间传播上帝的爱和旨意的人来说，孩子无疑是顺从上帝的意愿来到这个世界的。这个世界对于孩子是奇怪的、陌生的，孩子对于世界则是无力的、软弱的。作为上帝的使者，我的使命是竭尽全力使自己的孩子坚强有力，使他顺顺当当地成长，尽情地享受生活的乐趣。而要做到这一点，在孩子成人之前，我想应使他尽量具备人性的美德和健康的体魄。

多数父母都是在孩子长到两三岁时才注意到这一问题的，但若要完成这一义务，则必须从尚未为人父母时起就开始注意，也即是说，我们自己应合乎上帝的要求，必须健康、合格。

虽然人们流传说“近亲可以培养出最好的马和最好的狗”，可是这并不适用于人类。在我身边就有这样的例子，而这样的事情对于人间确实很惨痛：邻村的木匠汉森跟他表妹结婚，他们一共生了十个孩子，其中三个夭折，其余七个都患有不同的疾病。汉森和他的妻子两个家庭在我们这地方都是世代人丁兴旺，但汉森居然没有后代来延续他自己的家族。现在已近老年的汉森常常因此伤心落泪，但为时已晚。

我之所以要举这个例子，是想说明近亲结婚生下的孩子往往会患上各种各样的疾病，给家里的人带来痛苦而不是幸福，这与达到最好的教育目的无疑是南辕北辙。

所有的人都是母亲所生，并在母亲的抚育下成长着，所以人类的命运操在母亲手中。因此，教育应当从改造母亲开始。

许多母亲缺乏教育孩子的知识。我认为，有必要对她们普及育儿知识。

我认为应当从小时候开始，就使她们身体健全、精神纯洁，准备做一个合格的母亲。因此，她们的身体健康和有关道德方面的知识，比数学和天文学的知识更为重要。当然，研究天文学和物理学是有趣的，但是，二者相比，如何培育优秀后代的知识更为重要。

所有的人都应当是教育者，至少所有的母亲应当是教育者。教育不应该在学校由教师开始，而应在家庭里由母亲开始。福禄培尔曾说：“国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中。因此，我们必须努力启发母亲——人类的教育者。”遗憾的是真正理解这一意义的人却很少。左右国民命运的是母亲。堕落的母亲正在把自己的子女送入牢狱和教养院。因此，寻找一个好的妻子，对养育孩子来说是多么重要。

有些人在寻找自己的结婚对象时，常常根据自己的情况，暗藏各种不同的想法，这种人让我感到厌恶。有人说，你看我的家境不够好，难道还能挑三拣四吗？也有人说，为了婚后的生活，我非得找一个有钱人家的姑娘不可。还有人说，为了今后飞黄腾达，在人世间取得令人顶礼膜拜的地位，别的都可以不去计较，我必须娶一个出身名门的姑娘为妻。还有人说，我是对我妻子的舞蹈着了迷才向她求婚的。也有人说，由于妻子长得漂亮，我才和她结婚的。

要知道，这些都是错误的。为了自己和后代的幸福，很重要的是，我们一定要选择身体健康、心地纯洁、温柔、善良的女人做妻子。我认为，只要对方没有家族性病症和众所侧目的缺陷，大可不必为了某种目的去选择配偶。男子在做父亲之前，要充分锻炼身体，让精神尽量发展。

妇女不生孩子就不能体会到生活的幸福。但要记住，做母亲必然会遇到许多困难。因此，凡是没有决心战胜这些困难的妇女，最好不要生孩子。

此外，适宜的年龄对生育孩子也有很大的影响。很多妇女并不知道，怀孕的机会是随年龄而下降的。她们不懂得，如果长期等待下去，错过了时机，她们就有可能永远失去做母亲的机会。同样，高龄男子生育孩子也是有害的。一般来说，智力和体质最好的孩子，其父亲生育年龄在29岁左右，母亲在26岁左右。

我们这里有一种风俗习惯，结婚时，要大摆酒席，我认为应当制止。近来，又流行竞相邀请新婚夫妇参加舞蹈会、打牌和晚餐会的风气。这对新郎无所谓，而对新娘则非常不利。前些时候，我有位朋友，他女儿结婚时，据说一周之内被邀请参加15次晚餐会。她因疲劳过度头疼，每次都是硬撑着出席。这简直是对新娘的虐待。新娘在结婚之前，就由于接待来访客人，又被邀请出席晚餐会等，非常繁忙。结婚的那天因操劳也很疲乏，然后，马上进行极不安定的新婚旅行，紧接着又走访男方的亲戚，使她更加疲惫不堪。一返回家中，就又被邻居轮流邀请参加舞蹈会、晚餐会，这不是对新娘的虐待又是什么呢？这样一来，许多新娘从结婚之日起，身心就受到损伤，恐怕也会影响到她们的子女。

我的妻子不算是那种非常漂亮的女人，但我们非常相爱。我之所以娶她做我的妻子，是因为她有一颗善良的心。她勤劳，知书达理，并且在任何情况下都能理解和支持我。虽然我是一个清贫的牧师，没有丰裕的物质生活，但我从来没有听到过她任何的抱怨。在有了卡尔之后，她把自己的母爱毫无保留地倾注在孩子身上。面对上帝我时常这样想：卡尔之所以有今天的辉煌，与他母亲那一颗天生善良的爱心是分不开的。

从妻子孕育宝宝的那一天就开始注意

所有的父母们都渴望生下天才，希望他出人头地，我和妻子也不例外。但是，有一点我很清楚，世上事往往难如人意。在儿子未出生之时，我和妻子都沉醉在即将为人父母的激动之中。虽然那种喜悦让人难以控制，但我们常常询问自己：“这孩子行吗？”

为了能有一个健康的孩子，在妻子还未怀孕之时，我们就开始充分注意自己的精神和体质。

怀孕的最佳时期，医生的建议是七八月份。因为这个季节正是各种蔬菜、水果最丰富的时期，妇女在这个季节怀孕，可以为胎儿提供充足的营养素，而且这个季节的空气质量相对较好，有利于胚胎早期的正常发育。十月怀胎，到次年的五六月间孩子出生，此时正值春暖花开，万物生长迅速，为婴儿提供了好的生长环境，这样能够最大可能地避免畸形儿的出生。

虽然德国人都喜欢饮酒，但幸好我没有这种爱好。我在此奉劝那些好饮酒的父母，为了孩子的健康着想，必须放弃饮酒的习惯。我们夫妇在要孩子时，我的一位医生朋友就告诫过我，如果酒后受孕，胎儿往往发育缓慢，智力也较为低下，特别是妇女饮酒，后果尤为严重。因此，夫妻双方至少应在受孕前三个月开始戒酒。

有人主张，所有的妇女应尽可能地成为多子女的母亲，我认为这是不对的。孩子，最重要的是质量而不是数量。单纯地多生，只能给社会增添悲惨和教养院。连抚育都费力，当然谈不到好的教育，这样的多生有什么用呢？前些天，在报纸上有这么一段报道，在英国有位妇女生了20个小孩。这位妇女对来访的记者哭着诉说贫困之家多子女的悲痛。这说明，单纯地多生子女是毫无价值的，应当少生孩子，重要的是把孩子精心培育好。

我们有义务竭尽全力使自己的孩子克服各种障碍，把他们送到社会上去，也就是要他们尽量具备优秀的品德和健康的体魄走向社会。我认为奢华往往使人易于沉溺于享乐的心情之中，不易做到神清气爽。为了完成这一义务，在生孩子之前我和妻子在衣、食、住上都非常朴素、节俭。为了呼吸到新鲜的空气，就不应该老是整天呆在屋子里，所以我和妻子时常到户外散步走动，在田野之中享受大自然的美丽，那样很容易使我们的心胸开阔。我和妻子的性格都很好，对身边任何琐事始终都保持心平气和，很少有感情冲动的时候。在那段日子里，我们的生活是安宁和称心如意的。我想，在我和妻子都充分注意我们自身的精神和体质的情况下生下来的孩子一定会身心健康。

如果父母在婴儿身边打架、争吵或者是提高嗓门，婴儿就会接受这种情绪上的表达方式，并逐渐适应这种环境。一个5个月大的婴儿已经能够记住一支小提琴协奏曲；同样，在他结婚的时候，他也已经做好了与自己配偶争吵的基本准备。

如果一对相亲相爱的夫妻结婚后不久就生了孩子，那么，因为这个孩子是他们的第一个孩子，家里每一个人的心里一定都洋溢着幸福之情。在孩子的成长过程中，他所看到的总是充满笑容的慈母般的脸庞，那么，这个婴儿一定也会拥有一张人见人爱的面孔。婴儿的面部表情不是教出来的，而是通过适应环境自然而然地形成的。同样，一个孩子的个性也是这样形成的。

但是，假设一对中年夫妇有了一个孩子，父亲有时候外出，晚上也不回家，夫妻二人的关系十分紧张，家里总是被愁云惨雾所笼罩。尽管这个孩子也是他们的第一个孩子，但是他听不到笑声，他的母亲终日以泪洗面、郁郁寡欢。这样，这个婴儿的表情也将变得阴郁、毫无生气，他的个性也会与母亲相似。环境决定一个人的个性，这一现象具有相当的普遍性。当别人问起我的时候，我经常对父母说这样的话：“今天你们回到家里以后，让你们的孩子们站成一排。然后你们两个按照年龄的大小，依次观察他们的脸庞。你们将会看到，这些孩子的脸上写着你们结婚以后的生活阅历。”新生婴儿就是以这种惊人的方式从相貌上反映出自己成长的环境。

一个婴儿从出生的那天起，从外界环境中受到的最大影响来自于母亲。当然，父亲也会影响一个婴儿的成长，但是，通过把孩子抱在怀中哺乳而形成的母婴关系是无法割断的，是维系终生的。因此，一个母乳喂养长大的孩子和自己母亲的感情，与一个喝奶粉长大的孩子和母亲的感情是不同的。婴儿在无形中捕捉、吸收了父母的个性、行为以及其他各个方面，并在成长过程中逐渐效仿。

我和妻子在怀孕之前都非常注意这一点。

在那些时间里，我们经常运动，无论到哪里都是步行着去，不到非常非常必要的时候绝对不坐马车。那时我们都对未来的儿子充满信心，而妻子的性格也很开朗。我们时常到田野散步，或者去周围的山坡上徒步爬山，我还经常帮着她去摘野花呢。我认为，这样不仅对将来的孩子有利，也增进了我和妻子之间的感情。

我和妻子的感情一直很好，几乎没有什么争吵。我认为，仅仅为了未出生的儿子我们也应该和睦相处。

孕妇应当保持愉快平静的心绪，这尤其需要丈夫的配合。在妻子怀孕期间，丈夫应在各方面体贴关心妻子，减少妻子的情绪波动；保持良好的情绪状态，这样才会有更大的把握生出一个聪明健康的小宝宝。邻村有一个5岁的孩子约瑟夫，从小就性情暴躁易怒，是个抚养困难的儿童。他的暴躁、孤僻的性格是由他母亲怀孕时的不良情绪造成的。原来他母亲在妊娠期间经常被他的父亲殴打，终日忧心忡忡。这种一直持续的心境导致腹中胎儿还未出生就受到了坏情绪的影响，以致出生后就表现出暴躁、易怒、孤僻的性格特点。

一旦妻子怀了孕，就更应当过有规律的生活。这不只是给做妻子的说的，而是给夫妻双方说的，我也毫不例外。我们安排了严格的作息时间，尽量做到早睡早起。以前我有深夜祈祷的习惯，这种习惯是在年轻求学时养成的。因为我是一个爱思考的人，夜深人静之时更容易让我有清晰的思路。每当人们熟睡之后，我总会独自一人在灯光下看书，静静地品尝书本的滋味。这对我来说，简直是人生的一大乐趣。自从妻子怀孕后，我不得不改掉这种习惯，因为我知道怀孕时的女人特别需要丈夫的体贴。何况，我在深夜读书，一定会影响妻子的休息。虽然失掉了深夜读书和与上帝交流的乐趣，但为了妻子和将来的孩子，我认为是值得的。

在关心妻子上，我自认为是个合格的丈夫；为了让她保持愉快的心境，我可以说想尽了一切办法。不管是在她的饮食或其他方面，我都力求尽善尽美。饮食要清淡，绝不可食用刺激性太强的食物，要常喝清水，经常去野外运动，保持身体清洁，一丝不苟地完成自己的本职工作。与人和睦相处，信仰上帝，有说有笑，使生活安定和满足。

妻子很喜欢泡热水澡。她把一天劳累后洗一个热水澡视为一种享受。但是在她怀孕期间，我坚决制止了她的这一嗜好，因为过高的水温对她虽然很舒服，但对胎儿却有极大的害处。

虽然快要做母亲了，但妻子毕竟是个很年轻的女人，有时也会任性。对于我这个做丈夫的男人来说，哄哄她也是常有的事。

有一次，妻子趁我不在时，又开始泡热水澡。后来被我知道了，便开始责怪她。“你怎么又那样做？我不是给你说过，过高的水温对孩子有害吗？”“哼，你就知道孩子。自从怀了孩子，我发现你所做的一切都是为了孩子，你不像以前那样关心我了。”妻子假装生气地说。“怎么能这样说呢？孩子是我们共同的孩子，关心他还不是关心你吗？现在泡热水澡确实对孩子不利，等孩子出生后，你想怎么泡就怎么泡，我才不干涉你呢。”“可是，这几天我没有出门，浑身不舒服。仿佛身上的肌肉都变酸了，难受死了。”妻子调皮地辩解，“你不是总说，母亲如果不愉快就不会生出健康的孩子吗？我不泡热水澡就不愉快，你说该怎么办？”

虽然妻子是在与我开玩笑，但也有她的道理。于是，以后每天我都要女佣给她准备热水烫脚，并亲自用热毛巾给她擦身子。

那段日子是我至今难忘的。我不像很多人那样在妻子怀孕后便对她有所冷落，相反那时我们之间的距离是那么的近。那是一种特有的幸福，虽然孩子还没有出生，但我们已经感觉到他了。

在妻子怀孕期间，我还每天从外面带回好看的鲜花，并给她推荐一些好看的书，都是为了让她有快乐的心情。我也在很多方面给予妻子更多的关怀、理解和体贴。有时候妻子的情绪不好，我就耐心地引导她和我说话，在感情上进行交流，尽快让她从不好的心境中摆脱出来。

有一天，妻子的情绪突然笼罩在一种不安和恐惧之中，那天我从外面布道回来，按平常的习惯我首先要做的是去向妻子问好并亲吻她，可当我一走进房间就发现妻子有些不对劲。“亲爱的，你怎么啦？”我问妻子。

妻子只是哀怨无助地看着我，一句话也没有说。

当时我真感到奇怪，因为妻子的性格一直很开朗，有什么事让她如此忧伤呢？她一直呆坐在那里，两眼无神，满脸的忧郁。

我赶忙过去将她轻轻搂住，并柔声地问她：“有什么不舒服吗？告诉我，我们不是一直都很幸福吗？你不是什么话都要给我说吗？今天究竟怎么啦？”“卡特琳娜的儿子死了。”妻子的语调无助之极。

卡特琳娜是我们镇上的一位妇女，她的儿子刚刚一岁，身体一直不好。这个孩子一生下来就得了一种怪病，全镇的人都知道。没想到那个可怜的孩子这么快就离开了人世。由于那天我去了另外一个教区，否则我一定不会让妻子知道这个消息，因为对于一个已经怀孕的妇女，这种消息是最难以接受的。“今天，他们来找你，可是你不在。听到这个消息后，你不知道我有多难过。我突然想到了我们的孩子。”妻子悲伤地说道。“哦，亲爱的，千万不要那样想。”我完全能理解妻子的苦恼，连忙劝慰她，“卡特琳娜的孩子生下来就有病，虽然我没有想过这么快就……但是，我们的孩子一定没有问题的。”“可是，我们第一个孩子不是也夭折了吗？”说到此处，妻子大哭起来。

当时真让我手忙脚乱，但我还是竭力地控制住自己，帮助妻子从悲伤之中挣脱出来。“亲爱的，不要想得太多。我们第一个孩子的夭折，那是上帝的安排，是没有办法的事。我们不能总是停留在过去，应该向前看。我每天向上帝祈祷给我们一个健康的孩子，我想上帝是不会辜负我们的。我听说卡特琳娜在怀孕时就成天和丈夫吵架，每天都处在不愉快之中，所以她的孩子才不健康。为了我们的孩子，我希望你快乐起来。”“这个我知道，可我就是忍不住。”妻子哭着说。“来，让我来帮你。你应该尽快忘掉不愉快的事，想想我们即将出生的孩子的模样，他一定是个很棒的小子。试试看，做一个深呼吸。”我一边说，一边给妻子做示范。

妻子也跟着我做起深呼吸来。一会儿，她的心情好多了。那天晚上，我特意把所有的时间都用来陪伴妻子，给她谈我的工作和我最近看的一本书。第二天，妻子已经完全从悲痛中走了出来，恢复了往常的开朗。

意大利画家达·芬奇说过：“同一个灵魂支配着两个躯体……母亲的愿望对其腹中的胎儿不断产生影响……母亲的意志、希望、恐惧以及精神上的痛苦对胎儿的严重影响，大大超过对母亲本身的影响。”

在儿子出生之前，我们一切都做得很好，唯有一点过失，使我至今有所遗憾。医生曾告诉过我，有一种钩形的寄生虫对胎儿的危害特别严重，这种寄生虫就常常出现在猫狗的粪便及其生肉中。但当时我们都没有引起重视。为了让妻子心情愉快，除了原有的猫，我还从邻居家抱养了一只小狗，供妻子解闷。儿子生下来不太健康，我想恐怕就是这个原因吧。

孩子，父母和你一起成长

有人对我说，伟人的孩子一定会是伟人，至少都会有很大的成就。但我并不这样认为，因为伟人过于热衷于事业而无暇关注孩子，而妻子也往往由于丈夫是伟人而无心于教育孩子，她们只关心成功的丈夫，而忽略了孩子。其实，母亲的教育对孩子极为重要，从我有限的知识来看，历史上的伟人往往有一个善于教育孩子的母亲。我的儿子卡尔取得了这些成就，也要感谢他的母亲。因为我的妻子不仅心地善良，而且具有丰富的知识。无论是在儿子教育方面还是在生活常识方面，她都堪称为一名合格的母亲。可以说，在儿子的培育上，我和妻子经历了一个与儿子一起成长的过程。

我妻子是个非常坚强的女人，她时常对我说为了让孩子在未出生时就能成为一个勇敢的人，自己就要变得更加坚强。所以，在怀孕期间她几乎没有哭过，即使有难过和伤心的事，她也能从瞬间的痛苦中挣脱出来。我认为妻子的做法是完全正确的，因为怀孕期间的母亲如果心情不快乐，经常哭泣，那么会直接导致未来的婴儿发育不良，而发育不良是形成软弱无能者的原因之一。

孕妇听优美动听的音乐可使情绪愉快，这种良好的情绪感受能够传递给胎儿。另外，胎儿也可通过孕妇腹壁直接感受到音乐，这可以促进胎儿感官功能的发展。实际上，怀孕5个月的胎儿就已经具备了听觉条件。

有一位著名的指挥家曾经说起一段亲身经历。他第一次登台就可以不看乐谱进行指挥，旋律不断地浮现在他的脑海中，他十分惊异地将此事告诉母亲，母亲回忆说：“你指挥的曲子正是我怀你时经常演奏的曲子。”可见音乐胎教对孩子的影响有多么深远。

孕妇经常听和谐轻松的乐曲，腹中胎儿也会心旷神怡，母亲会感觉到柔和而有节奏的胎动。如果让孕妇听声音高强的音乐，胎儿则会在母腹内胡踢乱蹬，烦躁不安。强烈的噪音有可能造成胎儿先天性的缺陷，而孕妇自己唱歌则对胎儿更为有益。

妻子天生有一副动听的嗓子，结婚之前在我们那里她是一个有名的姑娘，谁都知道她歌唱得很好。在怀孕期间，她时常轻轻地歌唱，并对我说孩子一定听得到。

除了让腹中胎儿听音乐和唱歌外，我和妻子还经常隔着腹壁呼唤儿子，跟他说话，或唱歌给他听，这是一种沟通我和妻子与孩子间感情的信息。卡尔出生后听到我们呼唤他的声音就会做出回应，似乎感到十分熟悉的样子，对脱离他母亲的身体以后的陌生环境并不感到陌生，很快就适应了，这不能不归功于他在他母亲腹中时我们跟他的感情交流。

她每天傍晚平卧在床上，腹部放松，双手捧着胎儿，用一根手指反复轻压胎儿，与之玩耍，并轻轻推动胎儿，让他在腹中“散步”，进行腹中的体操锻炼，后来儿子出生后，果然动作发展很突出，肌肉的活力较强，特别是竖向的肌肉力量较强，出生后没几天就能坐起来了。

在给胎儿做体操时妻子时时注意不可使胎儿过分活动，以免发生脐带缠绕等意外事故，另外，如果感觉胎儿在腹中踢蹬不安时，妻子也会立即停止，并进行抚摸，使胎儿安静下来。

孩子的母亲在怀孕期间非常讲究饮食，用她的说法就是“我的一切都会影响到孩子”。她在怀孕期间从来不吃辛辣的东西，连咸菜、虾这一类的东西都一概不吃，连她最爱吃的油炸咸鱼都戒掉了。她说“我的宝贝一定不能吃这些东西”——这些东西会破坏胎儿娇嫩的皮肤。她说虽然是自己吃而不是喂给孩子，但那些东西到了肚子里后肯定会被孩子吃掉。

她还对怀孕期间的营养非常注意。在妻子怀孕前不久，村子里有位叫杰丽的女人，也刚刚生下一个孩子。杰丽经过十月怀胎的艰辛，终于到了临产的时刻了。她多么希望能生下一个健壮可爱的孩子啊！可是孩子生下来以后，她却傻眼了。那个粉红色的小家伙特别瘦小，医生说还不足2000克，这样的孩子要想顺利地养大，需要母亲付出几倍的心血。造成这样的原因就是杰丽对营养始终不太在意，有什么吃什么，很少想到腹中的胎儿需要什么，就这样，导致孩子生长缓慢，出生后体重也明显不足。

对怀孕的妇女来说，所食的米、面都不宜过分精细，加工过于精细的米面会失去许多的营养成分。蔬菜尤其是绿叶蔬菜的摄入和鲜豆类食品的补充也是必要的，柑橘、枣、山楂等水果也可以多选用，鱼肉和蛋黄也是孕妇的理想食品，对胎儿则适于少食多餐。

迎接美丽的朝阳

希腊神话说一个小生命的诞生，就是一个美丽的朝阳升起。

斯波克提议，在小宝宝出生之前，父母应把宝宝所需的物品准备好，这样做的好处在于可以减轻父母亲以后的负担。孩子生下来以后，往往使得年轻父母手忙脚乱，如果在孩子降生前就做好了一切必要的准备，这会让父母在抚养孩子上更为从容镇静，也更有信心。

婴儿在出生后的一年内长得非常快，因此一定要买很宽松的衣服，否则过不了多久就没法穿了，而且衣服宽大也便于新生儿活动。

我和妻子给卡尔做的衣服都是棉布的，棉布衣服保暖力强，而且容易吸水，通气性好，质地也很柔软。而我们给卡尔准备的尿布的常用材料是纱布，容易晾干。尿布尺寸要大一点儿。如果每天都洗的话，20～30块尿布就够用了。

在带卡尔外出时，我们给卡尔穿上防水短裤可以省掉很多麻烦。但在家里则不宜给孩子长时间穿防水短裤，因为穿上这种短裤，尿布会变得更湿、更暖，而且容易使婴儿得尿疹。

当卡尔长到6个月时，就可以在童床里到处爬动了，此时我们就将他放在睡袋或套腿睡袋里。这样的选择比给孩子盖毛毯或被子更实用。

孩子的周围环境，应尽可能美观，令人感到愉快。很多人坚信周围环境美，孩子也会美。希腊有个习惯，妇女在怀孕期间要观看美丽的事物，这是为了使孩子也能成为美丽的人。因为美能使人精神愉快、感到幸福，而愉快和幸福能使人变得更加美丽。因此，把孩子的周围环境布置得美观，在怀孕期间观看美丽的事物等，都是为了使孩子变得更美丽。

孩子的房间应选择家中最好的屋子，空气新鲜，阳光充足。墙壁最好是暗绿色的，有利于孩子的眼睛。床是洁净的，被子要软而轻，毛毯也应是轻的，重的易使孩子疲劳。

墙壁上要挂有各种名画的复制品，最好在壁炉和桌子上陈列一些著名的雕刻仿制品。这些物品可以买便宜的。

前些时候，有一家杂志的记者曾评论说：“近来，所有的事物都愈来愈庸俗低级，特别是妇女的服装，已达到发疯的程度，美正在从这个世界上离去。”这是有一定道理的。为了防止这种倾向，必须对孩子从小进行美的教育。

首要责任是养育我的孩子

作为母亲，应该使孩子成为爱美、爱正义、爱真理的人。许多母亲只顾关心孩子的健康而忽略孩子的品德的形成和智力的发展，这都是错误的、不负责任的行为。我妻子勇敢和快乐的精神在后来深深地影响了儿子，她用坚强去武装孩子的精神，并给了他爱与智慧，使儿子后来步入社会时，即使遇到困难，也无所畏惧、永不失望。

多数母亲雇人教育孩子，这样的妇女不能称为母亲。母亲的工作不能由旁人代替。孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子委托给他人，只有人类才这样做，其他的动物绝不这样。罗马之所以灭亡，是由于罗马的母亲们把教育孩子的工作委托给别人。

我们骑马，甚至也不雇用不称职的马夫。但是有的母亲却把孩子交给无任何学识的奶母。这样的奶母整天对孩子说，不许做这个，不许做那个，因为她这样做最省事。但这样一来，非但不能发展孩子的能力，反而使之萎缩。并且，孩子在这些奶母跟前，会形成各种不良习惯。当然，生活较富裕的母亲，对孩子的照料不一定全部自己动手，可以把部分任务交给奶母。然而，要尽可能地多花些钱，雇一位有教养的妇女做奶母。即使如此，孩子的教育不用说，吃饭、洗澡和穿脱衣服等，也都应由母亲自己承担。

母亲和奶母的性格非常重要，她们的表情对孩子都有影响。所以，奶母应选择性格开朗喜笑颜开的妇女，母亲也应尽可能使自己表现得快活。

在这里，我并不是说一定不能雇人来照料孩子，只是要采取正确的方式。

有这样一对夫妇，他们年轻而充满活力。由于家庭条件极好，生下孩子后就去国外旅行。他们把孩子委托给一位亲戚，而这位亲戚也因为有很多工作，根本没时间教育孩子，于是就把孩子交给管家喂养。

他们在英国住了一年，又去法国住了一年，后来还去了美国和非洲，他们几乎走遍了全世界。他们走之前对别人说，现在有了孩子，趁他还小的时候应该去外面多玩一下，否则等孩子长大后要教育他，就没时间了。

多么愚蠢的父母，他们不知道孩子一出生教育就已经开始了。他们错误的观念让他们最终尝到了苦果，以至于终生后悔不已。

当他们从国外回来后，发生的事令他们目瞪口呆，孩子根本不认识他们，把他们当陌生人看待。这能怨孩子吗？因为这时孩子已经快要五岁了。

晚上，当这对夫妇想让孩子和自己一起睡时，却遭到了孩子的拒绝。虽然他们的卧室美丽而舒适，可孩子却偏偏要去管家那间简陋的房里。

他们都是受过良好教育的人。而如今，他们的孩子满嘴粗话，成天在外面和一群捣蛋鬼玩。他在外面玩得太高兴，以至于经常和别的孩子打架、干坏事、欺负更弱小的孩子。他们想让他读书识字，但孩子根本学不进去，也一点不服从他们的管教。

每当他们教导孩子时，只会看到孩子陌生而冷漠的目光。

终于，不应该发生的、令人心痛的一幕发生了。

有一天，他们和孩子发生了激烈的争吵。“你要知道，我们是你的亲生父母。”对于孩子的冷漠，年轻的父母终于发怒了。

看到他们凶神恶煞般的模样，孩子转头跑出了房间，躲在了管家的身后。于是，他们把怒火全都发泄在管家身上。“你是怎么带孩子的？！他怎么连亲生父母都不认识了。”父亲怒气冲冲地对着管家吼叫。“哦，先生。我想……是因为你们很久不在一起的缘故吧……我想以后会好的。”可怜的女管家战战兢兢地为自己辩解。“不许你们这样对玛格丽特太太说话。”孩子肯定是站在带他长大的女管家一边的。他一边为她说话，一边怒视着自己的生身父母。“我是你的父亲，你不懂吗？”“可我从来没有见过你。”“不管怎样，从今以后你要听我们的话，要接受良好的教育。从今天起，不许你再和玛格丽特太太一起睡，而要和我们……”“不，”孩子打断了父亲的话，“我喜欢和玛格丽特太太在一起。”“那好，我今天就辞掉玛格丽特太太，看你怎么办。”父亲这时已经火冒三丈。玛格丽特太太含着眼泪离开了孩子，因为她和孩子相处了大约五年，已经有了深厚的感情。

在以后的日子里，这个孩子变得郁郁寡欢，在睡梦中时常呼唤玛格丽特太太的名字。在他十几岁的时候，有好几次离家出走。

我认为，这样的结果是必然的。

我们家也一直雇用女佣，但没有发生上述的那种事情。主要是因为卡尔母亲承担起了主要的工作，她时刻陪伴着儿子，哺育他、教育他，女佣只是在她忙不过来时帮助她。很久以来，我们家的女佣已经成为我们家庭中的一员，她是卡尔母亲的好帮手。

可以这样说，卡尔是由他母亲一手带大的，她不仅精心地养育了他的身体，也对他的教育做出了不可磨灭的贡献。

那么，妻子又是如何改造自己的呢？

第一，根据孩子的年龄改变自己的行为。至于母亲如何参与相互作用，只要注意观察母亲在跟她的儿子玩的时候她的行为与跟成人在一起的时候完全不同就可知道。她的动作总是比较慢，手势比较清楚，脸部表情比较夸张，她说话有点断断续续，结构上比较简单并且有大量的重复。就连不是身为父母的成年人，也会相当自动地根据他们面前的孩子的年龄而改变他们的行为。这种适应的技巧保证了婴儿能够吸收、消化提供给他的刺激，因为他接受新信息的容量相当有限。

第二，紧跟在孩子的身后。母亲并不像以前所想象的那样，总是一个说教者，这一点已经非常清楚了。相反，她们总是让她们的孩子来引导相互作用，确定步伐，而她们自己则紧随其后，提供她们所认为的最适合于孩子的活动和既定目标的刺激。但是，母亲也不仅仅是消极被动的随从，母亲也有自己的目的，甚至是在最随意的玩耍的情形之下。比如只是为了保证让孩子能够最充分地利用手头的任何材料。看一下母亲把孩子抱在腿上、坐在一大堆玩具前的情形，母亲的很多时间都用于环境的简化和情境的设置，比如，拿起一个看似要三只手才能摆弄的玩具，把孩子伸出双手够不到的东西取回；把暂时用不着的东西拿走，为了便于主要的活动，给卡尔提供更明确的目标；把一些东西并排放置，因为卡尔喜欢这样的结合；转动一下玩具让它们更好拿，演示它们不那么明显的玩法；并且自始至终都变换身形以便给他的身体提供最佳的支撑，保证卡尔可以够到玩具。甚至在结构更为复杂的照料情形中，比如喂食和洗澡，熟练的母亲也不是简单地用命令和强迫来达到目的，而是建立起一套常规手段安排环境使得她的行动相当自然地符合具体目的。

第三，耐心地解释给孩子听。然而，如果母亲只是消极被动地跟随孩子主动的行动，她是否能够推进孩子的成长过程，就很值得怀疑。确切地说，妻子跟随是为了引导：她先让卡尔自己表明兴趣，然后在他自身可能的范围之内推进并详尽阐发那种兴趣。通过这种方式，她让卡尔自己选择题目，然后开始评论、证明和解释。

我看到，妻子总是随时注意卡尔注视的方向，并跟着他转，妻子由此发现卡尔关心的目标。然而通常这只是后来整个相互作用的第一步：确定了卡尔兴趣的焦点之后妻子就开始对它进行阐发——如果那是一个双手所及范围之外的一个玩具，就去把它拿过来，用语言给它命名，指出它的特征，演示它的功用。再看另外一个例子，从一开始，妻子就劈头盖脸地跟卡尔说话，哪怕是很小的时候，要是不跟他说说话，也会显得很不自然。所以，在卡尔自己说出第一个词之前的整整一年或两年的时间里，他总是不断地听到别人跟他说话。但是妻子所说的内容绝不是任意的，它紧密地结合着孩子自己的行为。他看到了一只狗，她发现了他的兴趣所在，然后就开始对它作出评论：“看，多好看的小狗狗。”这样，她就给他的视觉经验加上了一个语言的维度，并且，通过在孩子自身行为的范围之内引入标识，就使他有机会把形象和声音联系起来，最终使他形成相应的语汇。

第四，母子间的双向流动。不管孩子发起相互交流的概率有多大，总会有一些时机，母亲必须出于某种原因来发起相互作用。当然，即使在这种情况下，母亲的行为通常也和孩子的行为紧密相关，并且不能独断地强加给孩子。

比如，妻子想要引起孩子对周围环境中某一事物的兴趣，最明显的方法是指向那个东西。然而，把用手指理解为一种社会交流的方式，要经过一段成长的历史，因为在生命最初一年的大部分时间里，孩子一般情况下总是仅仅看着大人伸出的手。因此，正如凯瑟林·默菲和戴维·米赛尔发现的那样，6个月大的婴儿的母亲很少用手指着什么东西来吸引孩子的注意，而是把东西拿到孩子面前，或者把孩子抱到那东西前面，或者会运用特别的暗示，比如在婴儿的面前抓住他的手指，然后逐渐把他的注意力从他自己的手指引导到物体上去。甚至对大一点的孩子，母亲也会小心地选择指向目标物的时间，以保证能够吸引住婴儿的注意；否则，他就会被别的东西所吸引。指明了目标之后，她会回过头来看看婴儿，确认他是否真的在跟随着她的引导。

所以，妻子一直关注着卡尔的行为。在发起一次交流之前，她经常会先看孩子一眼，以便保证她的行为能够比较适当，而她所选择的策略将根据她对孩子状态的判断来决定。当她实行开始的工作时，她的行为只有在经常性的双向流动中才能得到理解，这种双向流动必须成为所有关系的特性。

第五，严厉制止孩子的越轨行为。当然，这是一些妻子必须做得很果断的情形。比如，当她要求卡尔做什么事，而要是她不严厉一点儿卡尔就不会做的时候，或者为了制止孩子做她认为令人讨厌的事情的时候。奇怪的是，在上面所列举过的做母亲的技巧之中，正是这些控制的技巧一直最受注意——事实上控制的技巧似乎经常被认为造成了整个社会化的进程，好像母亲的任务就只有一个方向似的。

有一次，妻子对卡尔说：“把盖子盖到篮子上。”她着重强调“盖子”这个词，同时看着它还指着它；然后她停顿一下，看看卡尔是否听明白了；然后才接着发出下一个音。她的教导跟阅兵场上的命令相去甚远，她根据卡尔理解能力的步调而发出鲜明的手势，提供额外的帮助，并且在任何情形下，只有当母亲感到孩子的注意力确实在她身上的时候，才会发出指令。她的行为自始至终都精确地适应她的这个孩子的要求。

让儿子有一个充满爱的家庭

一个人在成长过程中，是有某种智力发展最佳时期的。这个最佳期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性的作用，千万不要错过。对儿童早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。

为了尽早发挥孩子的能力，怎样对孩子进行教育呢？很简单，如果婴儿已感到了你的关心和爱抚，这就说明你已经在教育他了。这种教育训练是细小而繁琐的。孩子渴了要给他喝水，孩子饿了要给他喂奶，孩子尿布湿了要马上更换……父母要随时随地解除孩子的不愉快，以最敏锐的感觉去感知孩子的需要。能够成功地感知孩子的需要，便是父母成功的开始。这是父母和孩子建立起来的第一条成功的纽带，它会为今后的教育和训练提供良好的感情基础。

有些婴儿天生温顺，不会给人添麻烦，但父母不可因此而感到高兴。这种婴儿被母亲拥抱的次数及母亲对着他说话的次数太少，结果会缺乏母子之间相互的联系，有养育成语言学习迟缓的孩子的危险性。即使在语言学习方面没有太大的异常，但也可能成为社会性及知性发展较迟缓、智能较低的孩子。如果母亲在孩子刚出生不久的那一段期间没有给孩子积极的教育，则会培养出一个个性不活泼、消极、动作慢吞吞及行动迟缓的孩子。

在母亲消极、不予理会的情形下并不能培养出孩子坚强的性格。事实上，在母亲多抱抱孩子、多对他说话、多跟他玩的情况下，才能培养出活泼、乖巧的孩子。

母亲给予婴儿愈多亲身体验，将愈能养育出坚强、乖巧的婴儿。给予头脑好的刺激，就能发育成健康、聪明的头脑；婴儿所受到的体验愈多，头脑就会变得愈聪明。相反的，如果放任不管，头脑就无法发育，不会变聪明；由于缺少活泼的感觉，他就会变成发育迟钝的孩子。

拥抱婴儿是很重要的。婴儿哭了就去抱他，如果怕他养成喜欢被抱的习惯而让他继续哭二三十分钟，则他就会死了心而变成微弱的哭声，最后也许会停止哭叫。如果因此认为婴儿已经学会了忍耐而感到高兴，那是一种严重、错误的想法。婴儿为了传达自己的情绪而拼命哭喊，但却没有得到回应，因此，他就会不了解该如何传达信息，而变成容易死心、无力、消极的孩子。

从刚出生到出生后8个月，得到母亲充分的爱而成长的孩子是不会有情绪障碍的。

婴儿参与社会是从与母亲接触开始的。如果婴儿知道母亲会在自己希望她来的时候出现，则他的情绪会变得较为稳定、舒适。

婴儿是如此地将自己无限的信赖寄托在照顾自己的人身上，这是孩子在正确成长时绝对必要的条件。所以，母亲在婴儿需要她的时候一定要出现。

家庭应成为孩子的乐园。不良少年是冷酷家庭的产物。然而，所谓乐园，并不意味着对孩子放纵。家庭应处处注重礼节，不可放纵。对孩子的教养以爱为中心就不难进行。家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。狄德罗曾说：“人类的义务是要把家庭变成乐园。”家庭应像古代歌词中所说的那样，对孩子来说应是世界中最美好的地方。

第二章 儿子的天生禀赋与后天教育

人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

儿童潜能的递减法则

即便在小卡尔经过教育后表现出许多优于寻常儿童的方面，仍有许多人认为，他的才能是天生的，并非教育的结果。对此，我感到实在无可奈何。儿子出生时的情形，我在前面已经描述过了，诸位可以看出他不仅不是什么天才，反而像是个痴呆的孩子。

看着儿子的这种情形，我既伤心又着急，但并没有放弃自己的主张。为了儿子在成长中不至于落在同龄人后面，我决定仍然按计划进行早期教育的试验。我想，既然这孩子天生的禀赋不太好，那么就一定要尽力使孩子的禀赋发挥出八九成，甚至更多。要做到这一点，对儿子的教育必须与儿子的智力曙光同时开始。

那么，为什么早期教育能够造就天才呢？要明白这个道理，就要从儿童的潜在能力谈起。根据生物学、生理学、心理学等学科的研究，人生来就具备一种特殊的能力。不过，这种能力是隐秘地潜藏在人体内，表面上是看不出来的，我们称这种能力为潜在能力。比如，这里有一棵橡树，如果按照理想状态生长的话，可以长到30米高，那么我们就说这棵树具有能够长到30米高的可能性。同样的道理，一个儿童，如果按照理想状态成长，能够长成一个具有100度能力的人，那么我们就说这个儿童具备100度的潜在能力。

这种潜在能力就是天才。因此，天才并不是我们平常所认为的那种只有少数人才具有的禀赋，而是人人内心都潜藏着的。

可是，要达到理想状态，总是很不容易的。即使橡树具备长到30米高的可能性，要真长到30米高还是很困难的，一般可能是12米或者是15米左右。假若环境不好，则只能长到6到9米。不过，如果给它施肥，好好侍弄，则可以长到18米或者21米，甚至也可以长到24米或27米。同样的道理，即使是生来具备100度能力的儿童，如果完全放任不管，充其量也只能变为具备20度或者30度能力的成人。也就是说，只能达到其潜在能力的二成或者三成。但是，如果教育得好，那么就可能达到具备60度或者70度，乃至80度或者90度的能力，也就是说可能实现其潜在能力的六成或者七成，甚至八成九成。

需要提醒诸位特别注意的是，儿童虽然具备潜在能力，但这种潜在能力是有着递减法则的。比如说生来具备100度潜在能力的儿童，如果从一生下来就给他进行理想的教育，那么就可能成为一个具备100度能力的成人。如果从5岁开始教育，即便是教育得非常出色，那也只能成为具备80度能力的成人。而如果从10岁开始教育的话，教育得再好，也只能达到具备60度能力的成人。这就是说，教育开始得越晚，儿童的能力实现就越少。这就是儿童潜在能力的递减法则。

产生这一法则的原因是这样的，每个动物的潜在能力，都各自有着自己的发达期，而且这种发达期是固定不变的。当然，有的动物潜在能力的发达期是很长的，但也有的动物潜在能力的发达期是很短的。不管哪一种，如果不让它在发达期发展的话，那么就永远也不能再发展了。例如小鸡“追从母亲的能力”的发达期大约是在出生后4天之内，如果在这期间不让它发展，那么这种能力就永远不会得到发展了。所以如果把刚出生的小鸡在最初4天里不放在母鸡身边，那么它就永远不会跟随母亲了。小鸡“辨别母亲声音的能力”的发达期大致在出生后的8天之内，如果在这段时间里不让小鸡听到母亲的声音，那么这种能力也就永远枯死了。小狗“把吃剩下的食物埋在土中的能力”的发达期也是有一定期限的，如果在这段时间里把它放到一个不能埋食物的房间里，那么它的这种能力也就永远不会具备了。

我们人的能力也是这样。最著名的例子是英国司各特伯爵的儿子。司各特伯爵夫妇携带他们的新生婴儿出海旅行，行至非洲海岸时遇到大风暴，船被巨浪打翻，全船的人都遇难了，只有司各特伯爵夫妇带着儿子爬上了一个海岛。那是个无人的荒岛，岛上长满了热带丛林。司各特伯爵夫妇很快就被热带丛林里的各种疾病夺去了生命，只留孤零零的小司各特。后来一群大猩猩收养了只有几个月大的小司各特，他就跟着这班动物父母成长。20多年后，一艘英国商船偶尔在那里抛锚，人们在岛上发现了小司各特，他已经长成一位强壮的青年，跟一群大猩猩在一起，像大猩猩那样灵巧地攀爬跳跃，在树枝间荡来荡去，他不会用两条腿走路，也不会一句人类的语言。人们将他带回英国，引起了巨大的轰动，也引起了科学家们的极大兴趣。科学家们像教婴儿那样教导小司各特，力求他学会人的各种能力，以便他能够重归人类社会。他们花费了10年功夫，小司各特终于学会了穿衣服，用双腿行走，虽然他还是更喜欢爬行。但是，他始终也不能说出一个连贯的句子来，要表达什么的时候，他更习惯像大猩猩那样吼叫。

之所以出现这种情况，就是因为学习语言的能力的发达期是在人的幼儿时期。小司各特当时已经20多岁了，他错过了学习语言的最佳时期，他的这种能力永远消失了。

事实上，孩子从胎儿期到出世，脑子得到了极大的发育，小孩在出生时，其大脑皮质以下部分与成人已经相差不大了，但大脑皮层还需要继续发育。0～7岁是小孩脑发育最迅速的时期，尤其以0～4岁最明显，这4年里，孩子的脑发育将达到成人75％～80％的水平。所

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