作者：陈巨锁
出版社：商务印书馆有限公司
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作画与游踪试读：
广胜寺壁画临摹记
霍山之南有霍泉，泉左有广胜寺，皆元明清三代之遗构也。寺之内壁，尽绘宝图，或佛教故事，或人物典实，其画精美，素为海内外专家注目。
1964年6月，山西大学艺术系国画专业，一行十余人在王绍尊等几位老师的带领下，赴广胜寺临摹壁画，车抵洪洞，时近傍晚，在暮色苍茫中，师生们分坐几辆马车，向霍山进发。一路说笑，一路欢歌，不觉天色向晚，已是明月当空，待到寺外，山门紧闭，推而不动，敲之再三，方有人应，进得山门。
寺分上下两处，中有羊肠小道，斗折蛇行，萦绕其间。山巅上寺，红墙碧瓦，掩映于柏林之间，唯飞虹宝塔，高出林表木末，辉映上下；山麓之下寺，遍植嘉木珍果，时惟初夏，浓荫蔽日，鸣禽在树，清香拂面，钟罄声幽，栖居于此，其心境自然恬静澄澈。
壁画临摹开始，绍尊师安排道：“先临《十二园觉》人各一躯。大家合作，不得有误。脚手架高，我攀不力，在下面为你们研墨备料。”诸同学对壁画精剖细析，详观力察，待动手摹写，则是着意双钩，摒气落墨，凡擦蜡设色等工序，无不尽心竭力。至于作品，吹弹香灰，流放屋漏，解数尽施，各见机巧。遂将一幅新作，竟加工到呈现出历经数百年风雨洗礼的色相。
一日邓拓等同志到广胜寺巡礼，对我们恭谦相问：“菩萨是男是女？既是女相，何长胡子？”绍尊师见我们回答如流，也自快意地莞尔一笑。
在下寺有明应王殿，为元代减柱造结构，殿颇深广，东稍间有戏剧壁画一铺，画中生旦净末，行当齐备，但见须眉生动，衣着飘举，顾盼有情，呼之欲出，历来为戏剧考据家奉为拱璧。画为元泰定年间所作，题曰：《大行散乐忠都秀在此作场》，大家对此幅作了精心的摹写。上有题记一篇，与画同时，其书不恶，更有其珍贵史料价值，我费六天时间，临摹题记，其画与记，后藏山西省博物馆。
绍尊师，北京人，早年师事齐白石治篆刻与写意花卉，得白石老人真传。上寺毗卢殿前，有白皮松数株，临画之余，同学们每以长竿探扑松籽。其时也，绍尊师也参与其事。有同学赵光武者，广西壮乡人，颇淘气，常将剥完松籽之球，抛入空中，王师必频频躬身拾取，大家哄笑，老师同乐，而不知同学之乐其乐欤。
绍尊师又善琵琶，晚餐毕，偕同学数人，步于霍泉之滨，小坐分水亭上，观水中荇菜之荡漾，听石上清音之丁东，偶然兴至，则命取琵琶，手挥古曲，嘈嘈切切，不知时过几许，琴音合入天籁，明月朗照溪流。
绍尊师，亦颇诙谐。某日，我和亢佐田同学到道觉村理发，一丝念起，便剃了个光头。归寺时，正值中午，星期日改善伙食，桌上已摆满了丰盛的馔肴，同学们急欲下箸，绍尊师则正声说道：“今天二位学弟落发为僧，遁入空门，再做几道素菜，为他们祝贺，至于这些鸡鱼，二位就不能贪嘴了。”又是一堂哄笑。
七月间，临摹任务方告结束。返校前，我们在洪洞县副县长李文选先生陪同下，游览了槐荫燕赵之大槐树和明代苏三监狱虎头牢。
九月间，我们所临摹之壁画在山大教工礼堂作了汇报展出。
三上华山
在中学时，读了一篇黄苗子先生题为《华山谈险》的游记，便开始与华山结了缘，竟引我以后三次登上了华山，也足见那文字的魅力。
第一次的成行是在1965年的秋天。那时，我在芮城的永乐宫参加迁建后新宫壁画的修复工作。趁国庆节休假的空闲，我偕著名画家潘絜兹先生以及我的同学王朝瑞、张玉安、孟宪治一行五人结伴出游。十月一日的凌晨，永乐宫迁建委员会的大卡车送我们到永济的风陵渡。其时，由晋入陕的铁路桥尚未修复，须在码头等船，趁待渡的时间，大家坐岸边作写生画。满眼的黄河激浪，滔滔汩汩，一泻千里，真有点“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”的气象呢！对岸是潼关的城堞，雄踞要塞，烟树苍茫，行人如蚁；远远那僧帽状的峰峦便是华山的“天外三峰”——朝阳、落雁和莲华峰。面对如此壮丽景观，我忽然想起了谭嗣同的《潼关》诗：“终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。”心情为之澎湃，遂展四尺对开横幅，放笔挥毫，风声水声，声震山河，雄关急浪，尽入绢素。
待渡两小时，仅十余人下船落座，遂起锚。是日也，风大浪急，12个舟人在船沿上施桨弄篙，大声呼号，奋力拼搏，不足2里宽的河面，因逆风行舟，竟挣扎了一个多小时。我们坐在木船中，面面相觑，惊恐万状。所幸未葬鱼腹，安全抵达彼岸，谢过舟人，登上关城，穿街而过，城下唯卖酱菜者引人注目，竹编小篓，方广四五寸，篓口以梅红纸扎封，系以绳索，以便提携，遂购一二小篓，以备途中佐餐耳。1965年陈巨锁画《华山图》
是处为潼关旧关，由此乘汽车，前行十数里，方抵新潼关。新关较旧关自然繁华许多，商店鳞次，行人熙攘大家在街头聊作浏览，似无物可购，便入茶馆泡着，以待西去火车。
于下午6点许，方等得一列慢车（快车在华山站不停），匆匆而上，未等坐稳，车过孟塬，即抵华山站，又匆匆而下车，已是黄昏时分，就近寻一小客栈，丛树中，瓦屋数间，倒也清静典雅，晚饭后，大家坐在小油灯下，说《聊斋》故事，室内昏昏，人影散乱，夜风入隙，窗纸瑟瑟，仙女耶？鬼狐耶？
翌日天明，用过早餐，大家便向华山而来。先入谷口玉泉院巡礼，在苍松翠柏间，掩映着陈希夷偌大的祠堂，深宅大院，回廊曲槛，唯清泉淙淙，绿苔迷离，只一道人短袍束冠，手执竹笆，清理着庭院中的落叶。我们这些过早的来客，惊扰了枝头的宿鸟，引颈长鸣，扑然飞去。那道人应大家的请求，开了几处殿堂，殿内光线暗淡，似乎无一可观，唯一幅徐悲鸿的骏马图悬于壁间，至于真伪，我们却没有作仔细考察。
出玉泉院，径入华山峪，在峰峦夹谷间，乱石横陈，涧水鸣泻，大家择道而行，腾挪跳跃，若松鼠，似狸猫。甫入“五里关”，已是满头大汗，气喘吁吁，大家坐下来休息、照相，朝瑞也许饿了，便开始大嚼烧饼。又五里，至娑罗坪，绿树如洗，轻烟似纱，烟树间，石室几孔，道人出入，煮粥供客，我们每人一碗，坐在室外石磴上就着潼关酱菜，那滋味可香甜呢！过十八盘，至毛女洞，听“玉姜逃秦”的故事，颇为那饥餐松籽，渴饮山泉，天长日久，体生绿毛的宫女而感伤。离毛女洞，路渐转高，行进间，一对青年男女迎面而来，那女子体态丰盈，玉面饱满，活脱脱张萱《捣练图》中主妇，待他们过去，不知谁脱口而说：“唐代仕女！”大家皆有同感，不禁回头再看，那女子也正好回过头来，也许是她听到了我们议论，或引以自豪，便莞尔一笑。路遇佳丽，评论良久，说笑间，已经穿过“云门”，来到了青”坪。
青柯坪，地处莲花峰脚，仰而望之，奇峰壁立，高可千丈，黑魆魆，似乎要从上面压下来。坪上有西道院、东道院、通仙观等建筑。已近中午时分，道士们忙碌着为游客炒菜煮饭，端水倒茶。我坐在西道院的石礅上，欣赏那浮苍点黛的青柯树，品读那纹理如画的荷叶皴，青山绿树，红叶白云，或为张大千浓彩重抹的写意，或为贺天健三矾九染的工笔。一幅幅青绿山水，金碧辉耀，光彩照人，面对胜景，我忘却疲劳，竟染翰理纸，画将起来，要不是有人喊我吃饭，我不会从写生中转过神来。
午饭后，便开始探险搜奇，过“回心石”，横下一条心来，毅然步入千尺幢，这是登山唯一通道。仰天一线，下临无地，天开石罅，斜卧半空，中凿石磴，宽不容脚，崖壁间置铁索，锈迹斑烂，正李东阳所云“天门重重隔烟雾，铁索悬崖引长路”也。人行其中，手攀铁索，脚踩石磴，前人之脚，在后人头上，后人之头，在前人脚下。我沿磴道而上，屏息静气，目不敢回视，话不敢高声，战战兢兢，唯脚下之索索与心中咚咚相呼应。好容易走完那近三百级的“太华咽喉”，钻出天井，方舒了一口气。不想一险方脱，一险又至，眼前便是百尺峡，但见双壁夹峙，一石中立，四无依傍，状如鱼脊，骑脊而过，敛神一志，岂敢笑谈游视，深恐心悸手松，坠落无际。偶仰头而视，正一石压顶飞来，名曰“惊心石”，亦令我双腿酸软，瘫然而坐，待缓过神来，再慑慑前行。
过百尺峡，地稍平缓，忽然山雨袭来，我们紧跑几步，躲进“二仙洞”避雨，洞不大，五人择石而坐，“二仙洞”顿时变成了“七仙洞”。从洞口雨中望西峰，忽浓忽淡，时隐时现，衬以水帘洞飞瀑，集仙观苍松屋脊，俨然一幅仙山琼阁图，我匆匆以淡墨钩勒一幅雨中山水，烟云幻化，扑朔迷离，意外偶得，天所助也。
雨停，复前行，远望群仙观，飞甍凌空，彩虹朗照，奇石挂岩上，宝树灵芝，二道长对坐谈玄，又是一幅精彩的宋人小品。过群仙观，又一险当道而立，曰“老君犁沟”，陡壁上几痕坎凹，所谓老君犁迹也。前经千尺、百尺之险，此犁沟也相仿佛，心情平实多了，脚踩石窝，手扪铁索，似不费多少力气，历尽险阻，复得平地。又升一二石坊，便是海拔1500米的云台峰。时已薄暮，我们下榻翠云宫中，稍事茶点，便坐宫门前石阶上，看岩下云起云落，听松涛如琴如瑟，惟那苍龙岭在夕照中，千仞一脊，直插天际，明日将由此而上“天外三峰”。“能上去吗？”我忽生废然而返的念头。
夜色逼人，群峰浑然一体，山风吹过，体生寒意，游客散尽，惟一老道士，面目清癯，银须飘洒，立一盈丈平台上，跃然起舞，剑影飞动，割云切玉，霍霍有声，我庆幸在这西岳峰头领略到那仙风道骨的风姿。
夜深了。隔壁游山的少男少女们仍嬉戏不已。一位道士发话道：“先生们，女士们，早点休息吧，明日还有漫长的路程呢！”又说：“明日登山，要格外小心，难于行走的地方，千万不可冒险，昨日南峰长空栈道，摔下一位游客，已粉身碎骨，葬身崖谷了，要引以为戒呢！”听到这则不幸的消息，我不禁“魂悚悚其惊斯，心葸葸而发悸。”竟在入睡后，恶梦袭来，惊叫而觉。十月三日，晨起，朝辉已照仙掌峰，渐而下移，至苍龙岭、五云峰、铁牛台，一片灿烂。峰脚，白云涌起，填壑漫谷，丛林浓郁，藤萝滴露，兼有霜叶飞丹，杂然缀壁，真山耶？图画耶？令我逸兴湍飞，舞之蹈之。
身入画图中，赏心悦目的自然景观将那华山的“险”冲淡了，过擦耳崖，穿金天洞，又逢绝路，只见天梯垂空，心复悬起，舍此道便不能登峰造极，再咬咬牙，缘索而升，其状若猿猱，若壁虎，只是我们笨拙了许多，比不得那些生灵的轻巧。爬尽“天梯”，经“日月崖”，过“三元洞”，御道尽头，便是那惊心动魄的苍龙岭。
自岭脚，仰而望之，一岭垂天，两侧架空，岩表青黑，状如龙脊，虽石阶分明，阑干整齐，并铁链护之，然置身其间，亦腿颤手抖，心含口中，遇陡峭处，需尽力攀缘，遇逼仄处，皆匍匐而爬行。至岭端，已是冷汗淋漓，面目苍白，难怪当年韩退之先生于此投书痛哭。想那千余年前的唐代，华山之险，更非今日之所见，一介书生，能登上太华极顶，实在令人佩服。我没有赵文备的胆量，自不会在此讥讽那韩夫子的怯弱，也没有李白的潇洒，故不曾在岭上长啸。
苍龙岭过后，不远就是金锁关，入关，经“无上洞”，即到箫史弄玉吹箫引凤的中峰，难怪这里又名“玉女峰”。岭头有引凤亭，翼然古松之下，松涛习习，似箫声清韵，想见那弄玉乘彩凤而游太空的倩影。忽小雨飘过，雨丝落在我写生之画面，墨线渗化，顿生烟云，一幅《烟雨落雁峰》的写生，出预想的笔墨效果之外，幻化出特殊的情趣来。
中峰午餐后，登东峰，峰如一巨石，略无缝隙，远望之，墨线如金刚杵，直拖而下，乃天雨水流冲刷所成之沟痕。东峰即朝阳峰，一名仙掌峰，其峰向阳处，指痕宛然，传为“巨灵迹”，正李白“翠崖丹谷高掌开”之谓也。由东峰经“鹞子翻身”可抵“下旗亭”，宪治同学拟一试身手，让素为和悦的潘絜兹先生严肃制止了。我这位同窗还多少有点不高兴，但又无可奈何，只怏怏然跟着大家走。
下东峰，上南峰——落雁峰，过南天门，至“升表台”，大家将宣纸撕碎，扔岩下，那纸片，随着气流的上冲，升将起来，散作天花，煞是好看。此时不是雁过时候，否则会有群鸿衔表的景致呢。
南峰是华山的最高峰，海拔2200米，最高处有“仰天池”，池不大，却可“沐浴日月”，我坐其侧，“洗手摩天”，远眺关中盆地，黄河一线，得太白先生“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的感觉。南天门外，有长空栈道，便是十月一日游人失足遇难处，因其险甚，是日，无一问津者。有顷，阴云四合，山雨欲来，我们匆匆下南峰，沿马鞍形小道至西峰，方入翠灵宫，大雨瓢泼，檐溜如注，大家休息客社中，听风声雨声松涛声，颇得“铁马冰河入梦来”的诗境。
四日放晴，在西峰看状如荷叶复盖的巨石，听《劈山救母》的故事，画苍松杂树，吟“莲花云台”。待尽兴，每人就地选材，拾一木杖，柱杖下山，得得有声，又值细雨朦胧，流泉飞瀑，随处皆是，真是“山中一夜雨，树杪百重泉”。走出华山峪，人人皆成了铁拐李，趔趄着赶上了火车，返回永乐宫，倒有点“跛鳖千里”意思呢。
第二次上华山是在1976年11月间，其时“文革”结束不久，我同另外三位美术工作者赴西安出公差。路经华山脚下，他们都未曾登临过，很希望我给他们作向导，以求山水之乐。禁锢十年的思想解脱了。潜伏在心底画山水的欲望复又萌生，便欣欣然冒着严寒二登华山。
黄河风陵渡的铁路大桥早已开通，我们由太原坐火车往西安而来，因为是直快车，在华山站不停驶，大家只好在前一站的孟塬下车，时近黎明五点。走近一家灯火尚亮的小餐馆，炉灶已经封火了，堂倌们坐着打盹，真有点灰锅冷灶的感觉。时值隆冬，又是拂晓时分，那睡眼惺松的堂倌见这伙饥寒交迫的来客，先给每人端上一碗开水，让大家压压寒，随后每人要一碗羊肉泡馍，并希望多放辣椒油。炉灶捅开了，蓝炭火冉冉闪烁，锅也开了，热气蒸腾，香气扑鼻，没用多久，大碗滚烫的泡馍端了上来，又辣又烫，大家连吃带喝吸溜着，霎时间，每个人吃喝得满头大汗，身上顿觉暖和了，这羊肉泡馍真是驱寒的灵物呢！唯单先生吃得不开心，他说他想喝汤，结果那汤都让“馍喝掉了”。原来这泡馍，首先需自己将馍掰成细碎小块，放在碗里，然后浇上羊肉汤，而老单同志将一个馍只掰成了四瓣，那浇上的羊汤，片刻间，就让馍吸收的一无所有，他干瞪眼，逗得大家哄然大笑了。
吃完泡馍，天已麻亮，我们从孟塬沿着火车道向前行进，大约走了二十里的路程，便到华山峪口，寒冬十月，除我们这些痴人，哪会有游山者，身为向导，我自走在头里，距初游华山，已经过了十一个年头，尽管人事多变，然而那山河却是依旧的，只是因季节的不同，眼下山寒树瘦，水落石出，岩下那枯黄的衰草在寒风中战栗着。路依然是那条路，但华山峪给人的印象是荒寒的、苍凉的。本想到娑罗坪后，再吃一碗热腾腾的小米粥，然而来到其地，房屋荡然无存，连树木也被伐光了，只见瓦砾满地，树桩零乱，一派残败的景象，这自然是“文革”的成果了，我不禁怅然长叹。
到毛女洞，幸见一道长，非独清癯，颇嫌枯瘦了，惟两只眼珠时或转动一次，才显出一星活气来。他为我们送上开水，问了一些山外的情况，便又木然地回到那四壁通风的石室中去枯坐。待要离开毛女洞，我的大衣的衣襟竟将那开水碗带落地下，砰然而碎，在我们家乡的乡俗中，认为出门打碗是很不吉利的征兆，我虽不迷信，然而这一着，也给我带来些许的不快。
一路的小心行事，至青柯坪，也失去了往日的繁华，不独游人没有了。连道士也没有了，东道院的通仙观只剩下残垣断壁，唯西道院还保留着两间房子，门上却挂了锁，好在我们临行前在太原预备了干粮和凉开水，否则在此还得挨饿呢！
前面便是险路，过千尺幢、百尺峡，我除要求大家格外的小心谨慎，自己则抱着“敛神一志”“脚踏实地”的要诀，一步一步地攀登上山，走累了，停下来喘喘气，歇好了，再慢慢地爬。因为心情的不佳，赏山的情致全无了，似乎华山也失去了往昔的风采。待到群仙观，才发现画家亚明先生早年所画的一幅《华山图》，是从这个角度写生的，画面下端近边的地方是一列屋脊，而那西峰峭壁，横空而下，塞满了其他部位，磅礴之气，跃然眼前。
过群仙观，攀老君犁沟，因山头早有积雪，晴天溶化，早晚冻结，以致整个石磴上都结了冰，脚无着处，只好手攀铁索，脚寻石窝边缘无冰处，历尽险绝，艰难而上。来到北峰云台，那昔日的留宿处也是一片瓦砾，本拟在此过夜，室宇不存，何以栖身，看看天色不早，只能匆匆赶路，擦耳崖、上天梯的“险”被征服后，大家小坐“日月崖”下的天然岩洞中，喝几口凉白开，吃几口冷馍，养养神，便往那苍龙岭下奔去，只盼着尽快到玉女峰求一顿热餐，求一榻清梦，苍龙岭的险绝也有些淡化了，大家不言语，各自走自己的路，也许心里都捏着一把汗，然舍此路而别无生计，便只能破釜沉舟，背水一战了。登得岭头，我连说话的力气也没有，连那韩愈投书的胜迹也不曾为他们指点，当然他们也没有听故事的兴致了。
也真晦气，来到金锁关前，大雪封山，莫说上东峰、南峰，就是这近在咫尺的玉女峰也不得登临，雪埋石径，深不知几许，万一掉进雪窝或摔落悬崖，岂有生还的可能。投宿中峰的打算也只能取消。那唯一的去处只有翠灵宫，因为那里有华山气象工作站，终年有工作人员守候着。我们只好从金锁关前右折镇岳宫，其时，已是夜色迷茫，路径模糊，大家摸索着山间仄道，缓缓而行，过废宫，天全黑下来，脚下的道路实在难辨了，同行的一位女同志叫苦不迭，说：“真想大哭一场。”大家只好坐下来，不知过了多久，眼睛竟适应了周围的环境，是山中积雪的微光呢，还是那升高的淡淡月色，将那曲折的山路映照得有点清晰了，大家再鼓气前行，在深夜寒风中登上了莲花峰。
翠灵宫在月光下，琼楼玉宇，轮廊分明，正袁江之《秋台露月图》。自然景观的魅力很快让长途行旅的困顿驱散了，也没有了“僧敲月下门”的文雅，竟然使劲地扣打着翠灵宫的门环，当气象站的工作人员听到急迫的扣门声，才紧裹着大衣给我们开了门，引进了一间冰冷的客房，很客气地说：“对不起，这个季节，没想到山上来游人，客房里也没有火，将就着休息吧！”说着，又送来一暖瓶开水。我们在半夜搅了人家的清梦，自是十分抱歉，也许是太疲倦了，不吃不喝，和衣而卧，只盼做一个美好的黄粱梦。
自然是因饥饿和严寒的侵袭，第二天大家早早就醒来，吃点开水泡馍，走出门来，看看那挂在通道上的温度计，指标是零下27度。伫立莲花峰头，只见那玉女峰，白雪覆盖，青松映衬，祠殿的高甍，在晨光中飞丹点翠，煞是醒目。我为这景色所陶醉，积习难除，又开始铺纸理笔，岂知水在砚台中，研磨数圈，便生冰渣，很快更冻结了；笔在纸上，未钩几道，便成了坚硬的“毛椎”，我只能用嘴呵着砚池，呵着毛颖，惜墨如金地作着画，这画自然得笔墨简淡的效果，特别是那水墨在纸上经皴擦，便是一层薄冰，二次复盖，墨与色均不再会敷着了，只留下一层层的水渍，看起来倒天然别致，难怪此次下华山后，曾携画到西安美术学院请教罗铭教授，他对我那儿幅“呵”出来的拙作，审视再三颇感兴趣，还垂询了取得那特殊效果的缘由。
诸位同道，登山宿愿已偿，干粮也将用尽，便循原路下山。至北峰，不知从何处转来一位老道士，售黄精和华山参，又是老单同志，他不问价钱，便将那人参折为两段，以视参之干湿，殊不知这人参从来是卖整株的，若分成碎段，便无人再要。自作自受，他只好将断参买下，好在那道士不曾敲竹杠，也算他大幸了。从此老单上华山“吃泡馍”和“折人参”的故事，便广为流传。
是日为小阳春天气，天朗气清，边走边画，到青柯坪的时候，又值傍晚，西道院房门启锁了，室内住两位采药人，终年悬绳深谷大壑，系生命于崖壁，偷偷地从事着那名为“资本主义尾巴”的副业。人生不易，于此可见一斑。我们向采药人请求，希望能在此留居一宿，他们答应了，为我们烧了一盘热炕，熬了一锅稀粥，虽烟熏火燎，却没有再受冻饿，此行中也算舒服的一夜。二日天明，每人留一元钱，给采药人，他们执意不肯，说不值那么多，收五角也就有余了。那年月，山里人的淳朴和厚道，今天的青年人恐难想见的。
走出华山峪，腿拐了是小事，更麻烦的是我病了，是重感冒，也许是因为在零下27度“呵冻”地作了几幅画，伤了元气，只得卧病临潼，高烧不退，床头呻吟，令大家不得安宁，几经打针吃药，又洗了几次华清池，方得转轻，才到西安去。此行也，是寻乐呢还是寻苦？我以为苦是苦了，但乐也在其中呢。
是我欠了华山的债，还是华山与我结缘太深的缘故，到后来，我竟然第三次攀登了太华。说真的，华山太美了。华山待画家不薄，它为画家们提供了无穷的粉本。明初王履《华山图册》便是极好的注释，即当代，张大千、贺天健、傅抱石、石鲁和何海霞诸前辈笔下的华山图，无不令人神驰意往，我虽不才，也无时不跃跃欲试，“待细把江山图画”。
1981年4月，山西省美术工作会议在晋城召开，会后，我和画家王暗晓、祝焘、亢佐田、王如何、贾好礼结伴出游，取道郑州，而登封，游嵩山，而洛阳，访龙门，入关中，而上华山。
记得车到华山站的时候，也是下午四五点的光景，遂投宿十二洞旅社，乃陈抟隐居之地。其地修竹婆娑，曲径幽深，屋宇依岩而建，清泉架竹而流，山气氤氲，鸟雀鸣和，想当年那希夷先生高卧其中，仰观岳色，俯听泉音，悠然自得，岂高官厚禄可牢笼的。
晚饭后，踏着月色，漫步玉泉院中，与苏东坡所记承天寺夜游景色，毫无二致，正“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。徜徉良久，便听蕉叶滴露，身感微凉，遂归十二洞而就寝。
次日晨起，精减行李，寄存旅社，轻装上阵，衣袂飘举，乘晨风入华山峪。时值仲春，山花野卉，杂然缀于岩崖，春水流泉，泠然鸣于石涧，更逢华山庙会，游人如织，摩肩接踵，少了那往昔的清静和幽邃，多了些空谷传声的欢笑。人行华山道上，路径似乎缩短了，奇险也没有先前那么令人慑服，只觉路径的逼仄，游人密集，免不了磕磕碰碰，打个对面，笑一笑，道一声“对不起”，便擦肩而过，时世在变，人的心境也在变，此行，我是颇感愉悦的。诸同道边访胜，边作画，中午时分，便到达了中峰，因为上山的人多，我们一到中峰，便订好了床位，一行六人，包一间房，吃一顿午餐，略事休整，各自外出，争分夺秒地收集着画稿。在中峰，我寻往昔登临时的踪迹鸿爪，皆不复见，便坐下来作画，得墨笔写生稿四件，东峰如铁铸，南峰似石雕，丑石如虎踞，奇松似龙吟，一一钩勒，收入箧笥。
入夜天风莽荡，山林呼啸，门窗吱呀，令游人不得安宁。下午尚是风和日丽，落照亦复五彩缤纷，没想到夜来却又风雷大作，真是天变一时呢。夜半复有人上山，因旅社爆满，扣门声，呼叫声，久久不息，无奈，工作人员只好打开玉女祠大殿，让这些不速之客席地而坐，一个个凡夫俗子，竟与那玉女天仙同殿而居了。
第三日，早餐后，下中峰，经迎阳洞，上南峰，过南天门，至升表台，风更猛烈，人不能立，但见“全真岩”下，浓云卷起，骤升骤降，须臾之间，变化万状，于此不得久留，急奔西峰而来，西峰石叶楼台，乔松老桧，皆埋浓雾之中，一片混沌世界，游人在此境界中，无神人天眼，惟恐失足落下峭壁悬崖，只好坐翠灵宫门外石阶上以待云开雾敛，奈何天不怜我，久待无望，便悻悻下西峰，至镇岳宫就午餐。其地正大兴土木，复建宫观，木匠、石匠、泥水匠，各操其业，叮咚起伏，山谷传响，眼见那镇岳宫，行将复其旧制，令我喜上心头。
往昔赏画，曾见赵之谦、吴昌硕所作荷花上多题韩愈名句：“太华峰头玉井莲，花开十丈藕如船。”今临其地，玉井遍觅不得，惟有二十八宿潭罗列其间。询之老道士，言此处正是“玉井”之所在，迹虽不存，名不可没，此处将来拟立韩愈咏莲诗碑呢，我颔首称好。石潭各具其形，水清而外溢，自岩上松桧间沟渠下注，琮琮然，得似金玉管弦清音。畅想荷叶田田，白莲盛开，与道长宴坐其下，谈玄说道，明月当空，清风徐来，那又是何等风韵呢。
于此赏玩有顷，尚不见西峰浓雾收敛迹象，诸同道无缘一睹西峰真面目，也便作罢，遂循旧道而返。至苍龙岭头，话题又转韩愈先生，便在先生投书处合影留念。下望岭上行人，一如袁中郎游华山时所见之情状：“攀者如猱，侧者如蟹，伏者如蛇，折者如鹞。”生动逼真，非状物传神之大手笔，难状其妙。待我等下岭，其状自然也复可笑，岭头游人或也作如是观。
至云台峰，仰望“天外三峰”，尚在云障雾笼之中，时隐时现，忽淡忽浓，缥缥渺渺，直入天庭。试想，两小时前，我们尚在烟云天际，手触天门，耳听天语，现已伫立云台，虽俯视青柯坪，仍在下界，然再过两小时，便入红尘。
返回十二洞，狗吠鸡鸣，俗语喧阗，炊饼黄梁，叫卖不绝。又一境界矣。天地无垠，人生一芥，皆须臾过客，去留升迁，又何足道哉。
黄山写生记
渐江、梅清、石涛诸大家以黄山为师，为黄山写照，得黄山之神韵，传黄山之风采。奇松怪石，泉瀑云海，形诸笔墨，每令观者欢喜赞叹。近人黄宾虹，学问博大精深，笔精墨妙，所作黄山图，可数百幅，或松秀，或苍茫，或万笔攒聚，或积墨如铁，皆浑厚华滋，气象万千，亦令后来之画家钦仰敬佩。小子无才，每对众贤之笔墨，则心驰神往，转而对黄山亦心向往之。及读《徐霞客游记》，其句“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，愈令我游黄心切。至1978年春，方有黄山之行，既以偿宿愿，又颇多收获，虽有游旅劳顿之苦，然所乐也正在其中。
四月二十二日
早七点四十分离忻，十一点许抵并，遂往省文化局换介绍信，然人皆去参加义务劳动，未能办理。下午四点又往省局，知劳动后，又去省电影公司看电影去了。时值星期六，若今日换不得介绍信，需下星期一方可办公，奈何外出心急，也不愿在并空耗时日，遂径往省公司，找到省局电影处长张瑞亭同志。张是我在忻时旧友，见面甚是热情，待电影映毕，偕曹同志回省局换了介绍信，又往瑞亭家吃过晚饭，便急匆匆上得车站，买188次进京快车票，奈何已无座号，进得车厢，人满为患，拥挤不堪，忽见一座位空着，我便临时落座，未曾料到，竟一夕无人打扰，幸甚幸甚。
四月二十三日
早八点至京，下榻荣宝斋客房，后到侯恺同志家小坐，十点到三里河访李苦禅先生，我是李老的旧识，然二年不见，已忘却我的名字了，只是说：“山西朋友，山西朋友。”每见面，老人总要提到他于1937年过太原时，见一朱耷原作，为某家大客店糊了隔扇门的窗户，惋惜之情，溢于言表。我来访时，适有北京画院田零同志向苦老请教花鸟画之法，我于旁听，亦开茅塞。临别，我留册页一本于李夫人——李慧文女士处，拜托李老赐画一开。
下午到宣外文化街郎觉民老人处，请为代购赴合肥卧铺。郎老，黑龙江人氏，供职于北京铁路局，早年在山西参加革命工作，视山西为第二故乡。喜收藏，对书画界人士尤为热情，身居领导之位，却能平易近人，亦足令人敬佩。在郎家同观其所藏书画，又以齐白石木版画水印画册见赠，至是感激无喻。
四月二十四日
上午到北京人民美术出版社访林锴兄，同观郑乃珖、许麟庐、王子武等画家作品，晤谈时许，并约晚上到林家作客。
下午，李苦禅先生之子李燕同志转来苦老为我所画册页：竹鸡二只，顾盼有情，丛竹数茎，临风摇曳，笔简而墨妙，窃为近世难得。
晚到林锴兄家，居室窄小，破沙发一张，小圆桌一个，旧椅子两把，小圆桌用餐时当餐桌，小儿子做作业，便为书桌了。林兄作画，随地铺毯，权当画案，腾挪挥洒，正《画地吟》六首之自况也，抄录一首，以见一斑：“笔床画几谢铺陈，籍土敷笺耐擦皱。爬跪都忘风雅颂，腾跳暂返稚孩真。何愁汗血浇无地，端为丹青拜有人。斗粟撑肠差足慰，为谁辛苦折腰频。”
四月二十五日
上午逛书肆，寻赵朴初先生之《片石集》而未得。
下午杭州朱关田等二同志到，亦住荣宝斋客房，将往太原筹备书法展览，且谈及浙省书画活动之状况。
晚到郎觉民老人处，取回赴合肥车票，计价32元6角。
四月二十六日
一日无事，卧床读书。
晚七点，到侯恺同志家告别，侯出示董必武、启功等先生墨迹，皆学书日课之作，虽无印章，然皆精采认真，遂抄临一二谐语，以为展玩。将别，侯老与南京亚明、宋文治二先生致函：“亚明、文治二位同志：你们好！
兹介绍山西忻县地区文化局陈巨锁同志（画家）到尊处请教，请垂怀关注为祷！叩头，叩头！此祝诸公夏安！弟 侯恺七八年四月二十六日”
晚八点离荣宝斋，八点四十六分搭127次直快离京往合肥而去。时往合肥直快客车二日一次，逢双日由京发出。
四月二十七日
夜经天津、德州、济南，于早6点20分值泰安车站，于餐车就食之际，仰望泰山之苍茫，俯察岱庙之云封，旧游之地，今忽风驰而过，不禁浮想联翩，如对老友，擦肩而过，怅怅然，若有所失。
过兖州，有孔子故里之思，经徐州，有台儿庄战役之想，过蚌埠，或在困睡之中。于下午四点许抵达安徽之省会合肥。遂到省委文化局作了联系，安排到省文化局招待所就宿。招待所在省黄梅剧团院内，且与演员同灶就餐，笑唱之声，不绝于耳。
晚来小雨，霏微滴沥，独居逆旅，颇感孤寂。
四月二十八日
早餐后，到宿州路口访省文艺创作室，所有美术干部都到上海参观法国画展去了，只得再到省文化局换得到黄山管理处的介绍信。
于长江路85号3幢4号访赖少其先生，赖老亦到南京，未能一面，深感遗憾。
下午独自游览逍遥津公园，园中似无引人入胜之景致，倒是“张辽大战逍遥津”的故事，一时浮现脑海，罗贯中的诗句不禁脱口而出：“的卢当日跳檀溪，又见吴侯败合肥，退后著鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞。”
在合肥本拟游香花墩，拜包公祠，一饮“廉泉”为快，奈何头痛不止，未能得瞻包拯塑像风仪，也只好默诵宋衡《游香花墩谒包孝肃祠》，想像其境界了：“孝肃祠边古树森，小桥一曲倚城阴，清溪流出荷花水，犹是龙图不染心。”
晚有全椒县文化馆美术干部童同志到，居同室，谈皖中掌故，颇慰寂寞。
四月二十九日
晨五点出招待所，六点许搭423次车离淝上，于九点二十四分到芜湖北，登轮渡，过长江，乘4路汽车到汽车站，就近宿车站旅店，时近中午十一点，稍事休息，遂往车站购明日往黄山车票，然票已售尽，无奈购得第三日票。
下午游览市容，无甚可观，在返旅店的公共汽车上，人极拥挤，小孩哭叫，大人吵骂，天又热甚，不到五月，车内气温竟达30度，加之车坏半路，一时心中烦躁，几令晕厥。返回客社，临街而居，虽卧床上，奈何窗外之声，噪杂不绝，难以入睡，至傍晚，恶蚊袭来，竟将窗玻璃覆盖，无奈急向服务员索得蚊香，或可聊解蚊害嚣张之势。
四月三十日
早餐后，入市区，步入“镜湖公园”，镜湖，别称陶塘，正南宋诗人张孝祥捐田开辟之所，环湖，茶坊酒肆比肩而列，杨柳垂丝，芰荷露角，游人嬉笑，画船轻歌。于此徜徉半日，确有“三楚风涛随袖底，六朝烟云落樽前”之感。
下午到芜湖工艺美术厂参观铁画、通草画、堆漆画等样品陈列室，并浏览了制作过程。北京人民大会堂的“迎客松”，正是出自这些能工巧匠之手，所见打制的昆虫铁画小品，须眉毕现，令人叹为观止。
出工艺厂，尚有余暇，遂登赭山，传为干将铸剑时，东北神山之火漫延此处，炉火烧冶，此山遂成红色。山上有彩灯展览，然制作粗糙，虽有一二精致者，也为粗劣者所掩盖。山之西南麓有广济寺，寺后有赭塔，颇硕大，望之弥高，诚芜湖之一景观，据云寺旁尚有滴翠轩，为黄山谷读书处，然时值薄暮，不能往返，只有割爱了。
晚上又受蚊虫的欺凌，然一想到明日则可车发黄山，自也乐而忘忧了。
五月一日
晨五点十五分搭419次车，离芜湖，经繁昌、南陵、泾县、旌德诸县境，于下午两点许入黄山大门，但见群峰拥现，清溪争流，奇松怪石间琼楼碧馆，或倚石壁，或临急湍，此正黄山宾馆之所在。下得车来，到黄山管理处联系，租一间竹木房，既经济，又清静。竹木房倚山而建，杂树掩映，置石磴道于门前，正一名符其实之斗室，内设竹床一榻，竹椅两把，木桌一张，上置暖水瓶一个，茶杯两只，四壁各开小窗户一二个不等，通风透光，亦颇典雅朴素。每日房租费三元，正我辈穷画家之极好处所。泡一杯清茶。推门就坐，青山破目而来，凉风偶过，鸟语花香，赏心悦目。于此休息片刻，便出得房来，步下磴道，经大礼堂，过“锁泉桥”。桥下，白石横陈，绿水飞溅，“翼然亭”、“观鱼亭”点缀上下，游人三五，倚栏而坐，或品茗对弈，或临流戏鱼。当漫步到温泉浴室门前，遂购票而入，室内热气云蒸，浴者如织，我勉力下池，池中人稠若煮饺子，然水滑不腻，水温宜人，活水流过，全身舒展服贴。出得浴来，途劳顿消，游兴有增，遂缓缓而行，到“观瀑楼”，看“人字瀑”，过“白龙桥”访“白龙潭”、“青龙潭”，不觉登上“桃源亭”，沫若氏所题匾额，耀然入目。于亭上小坐，俯听桃花溪，叮咚如金振玉击；仰察紫云、朱砂诸峰，云蒸霞蔚。时近七点，游人渐稀，我循原道，返回斗室，山光云影，犹浮脑际。
五月二日
上午开始作写生画，得《百丈泉》、《桃花峰》、《紫云深处有楼台》三稿，时已过午，回到食堂，已无米饭，买四两锅粑，坚硬如铁，难于咀嚼，勉强吃一些，权当午餐，回斗室休息。
下午二时，复沿白龙潭入，往汤岭关而来，得《五里桥》、《鸣弦泉》二稿。这“鸣弦泉”，颇有景致，巨石如叠，悬泉而过，水分数缕，若琴弦焉，淙淙然，“高山流水”。泉下有“醉石”倒卧，传说李白于此临风把酒，对月听泉，洗盏更酌，吟咏其间。我来泉下，汲水而饮，念天地之悠悠，其乐无穷。
返回路上经三叠泉、虎头岩诸胜迹，一一观摩，方觉兴尽。
晚来大雨忽至，空谷传响，若山涛骤发，汗漫混沌。明日瀑布必得壮观。
五月三日
上午大雨，然而昨宵滂沱之状已稍减杀。撑伞在雨中望观瀑楼而来，未见其水，有闻其声，若惊雷、若战鼓，澎湃激越，山鸣谷应。到得楼下，仰望飞瀑，“人”字撇捺，素练奔泻，水气升空，紫云、硃砂二峰，烟笼雾罩，不可端倪。对景作画，笔墨为山水所助，激情与声息共振，物我两忘，未几，得《人字瀑》、《白龙潭》二幅，时有飞雨洒落画素，一任渗化，遂得自然之趣，天公妙成，非意匠能及者，真山水之助也。
十点，天稍转晴，遂回竹木房，收拾行装，离温泉景区，往慈光阁而去。仅三里磴道，至阁下，群峰列阵，翠竹环绕，千僧灶、法眼泉、披云桥之遗迹周布其间。巡礼毕，复坐山门，对慈光阁匆匆写照，不惜笔墨，遂成三幅。
这慈光阁，俗名硃砂庵，明清之际，渐江、石涛曾留宿此处，恨不早生三百年，为诸高僧大德研墨理纸，所幸慕焉。
晚留宿阁中客社，上海诸青年索画再三，奈何我来黄山仅得数稿，未能布施，诸君多有不悦，我亦无可奈何。
五月四日
早六点离慈光阁，经道立马亭、青鸾桥，至半山寺，于此小憩茶点，作写生画二幅。复前行至龙蟠坡，又得画稿一件，然后过天门坎，到天都峰脚，左行上玉屏磴道，经小心坡，见蒲团石，穿卧龙涧，越度仙桥，钻一线天，身背画夹，侧向而过，方可通行。过此回望，三座巧石，比肩而列，虬松苍苔，复布其上，正“蓬莱三岛”是也。最后通过文殊洞，“迎客松”伸臂相迎，遂下榻玉屏楼201号。后有天津人民美术出版社画家杜滋龄同志到，与我住同室。
下午画莲花、莲蕊二峰，其峰有采莲船、孔雀戏莲花等巧石，酷似自然，天设地造，深感造化之神奇。
晚与老杜谈各地美术状况，颇多新闻。
五月五日
整日山雨淅沥，大雾弥天，仅楼前数棵古松，若隐若现，变幻多姿，正绝妙之粉本，我坐玉屏楼门下，聊避风雨，得写生册页四开，无意于精，随意挥洒，返收墨彩枯润之效果。
下午，雨大作，杜滋龄为一黄山担夫写生，颇见功夫，后为我画一肖像，当作永久留念也。
五月六日
天仍未放晴，杜滋龄同志不能久留，遂依依惜别，送至蒲团石，留影数张，把握而去，渐入雾中。我选胜入画，得《文殊台》、《迎客松》、《雨中蓬莱三岛》等五幅。
喜得李可染先生九日到玉屏楼消息，自感幸运。本拟于此处停留二三日，因李老来，便决定恭候以待。
晚七点许，山风骤起，天忽放晴，仰望天庭，万里澄澈，星斗灿然，横陈屋檐；下视群峰，白云如絮，翻卷而来，有顷，文殊台下，竟成云海，十里，百里，千里，望之无涯，天都、耕云、莲花、莲蕊诸峰，仅露峰顶，若方壶、胜瀛，诚海上仙山，玉屏楼正梵天玉宇，楼前如我未去者之游人与服务人员，一时拥立文殊台上，欢呼雀跃。松涛习习，山鸡惊鸣，语传帝座。复转立雪台上，遥望北方，忽现海市，灯光闪烁，与星斗辉映，询之左右，言为光明顶气象站。
对此天风海涛，一时兴发，回到室中，对纸挥毫，急书魏源《黄山云海》一诗，立成大草三丈余，墨沈淋漓，自不计其工拙，以申吾胸气耳，其诗云：
海成山忆蓬莱阁，山成海则文殊庵。
我来正值月华霁，玻璃影涵千万。
山童忽报得铺海，是时雨后山气酣。
山山树林喷薄有形无声之飞澜。
分流互注相回盘，惊奔乱鹜如脱骖。
初各一缕合万族，从足至腰渐脊监。
不风不波千万里，以天为岸山为鲇。
一白光中万青攒，天荒地老无人帆。
俄顷凹凸高下浑一函，但余方丈瀛洲三。
众山反下水反上，翻怪碧空如此蓝。
人天世界空中嵌，但少倒月沉秋潭。
良久海风渐荡漾，白光始与青光参。
中有松涛万谷助岈岭，更有万怪出没相吞眈。
又恐三山随波漂没化为岚。
日光忽跃金乌，饥蛟倒吸无留痰。
以下还下堪还堪，惟见白斗参横南。
归来勿与痴人谈，梦中说梦谁昙聃。
五月七日
早餐后，由芜湖市微型电机厂项同志陪同下玉屏楼，七点至天都峰脚，仰窥天梯，直上三里，脚踏石磴，手攀铁索，面壁而上，不敢返视。来到“天上玉屏”，地稍平缓，方可一览云山之气概。过“天桥”至“鲫鱼背”，“鱼脊”一线隆起，两侧下临无地，惊险万状，股栗心悸，多谢老项一路扶持牵拉，方得登上1840米的天都顶蜂，一路怪石，若仙桃，若朝笏；满峰奇松，或探海，或腾云，俯察玉屏楼，正盆景中小摆设。在峰顶得画稿二幅，后循原路而返，坐蒲团石画《天都奇秀》一幅。
下午览白鹅岭、光明顶风景，遂命笔写记，又状耕云、天都、蓬莱三岛诸景，皆感纸墨不佳，未能称意，或疲累中写生，心浮力乏，至难有佳作也。
五月八日
上午登莲花峰，至极顶，为1860米，此黄山最高处，四望群山，皆在脚下，天都为几案，玉屏若供器，云烟浮游岩谷间，似庙堂之烟篆。我仰卧岩巅，天高地迥，觉宇宙之无穷。往返四十里，衣衫皆为汗水所湿透，其间“阎王壁”，游人无不视为畏途，然探险搜奇，舍此则不可得，咬咬牙，流些汗，何惧“阎王”哉。
下午，在文殊台研读摩崖刻石，观松听涛，兼作简笔写生五幅，虽身疲力乏，也不敢稍有懈怠，虚度时日。
五月九日
又是一个风雨交夹的日子，游人甚少，下午五点许，雨稍停，风尚大，玉屏楼上颇有高处不胜寒之感觉，遂于招待站租得棉大衣一件，聊御风寒。
在我写生之际，李可染先生在夫人邹佩珠和儿子李小可的扶持之下来到玉屏楼，一位古稀老人，且脚趾动了外科手术，一步步走上山来，着实令我感佩和起敬。
傍晚李先生身着风衣，手拄竹杖，立于文殊台上古松之下，体魄高大，面孔红润，白发飘拂，衣袂举起，长者之风仪，学者之气度，与高山古木相得益彰，而又融为一体。我趋前向老人问讯，先生态度恭谦，和颜以对，正一幅《黄山问道图》。
晚李小可到我居室小坐，遂以拙作画稿示之，请予品评，相谈甚是投机。
五月十日
上午小雨间有小雪，身着棉衣，仍感寒气逼人，于立雪台上对白鹅岭写生，雨雪袭来，手指僵直，呵冻得画稿三幅。下午三点，雨停，山云吞吐，岩壑万变，虬松瑟瑟作响，珠露随风下坠，得白描二幅。
晚饭后，陪李可染先生观天都之雄姿，览云海之变幻。先生颇有感触，言其二十四年前曾来黄山写生一月，连日阴雨，到文殊院时，客堂已被火焚，玉屏楼尚未建筑，晚上住在厨房内的门板上，夜来，风雨大作，屋漏如注，只得执伞而坐，待到天明。今来玉屏，条件大为改观，真是人间天上。
晚七点，携拙作二十幅，乞李先生指导，李老逐一观摩，甚是认真，随后对我说：
写生是对自然的再认识，须先看，再想，然后认真的画，概念的东西是不行的。要认识、表现、总结。写生要虚心，再有成就的画家，在写生时，也要虚心的如小学生一样的研究对象，写生的画稿要追求繁复，将来创作的时候才能有所取舍。一寸画面一寸金，不能无故的留空白。写生要慢，对局部的描绘要深、透。
写生也是练基本功，上展览会如同登台表演。
用墨须将色阶处理好，同样是云，有厚薄，即有浓淡；有动静，即有方向。云与水，相比较，自有轻重份量，处理得当全在色阶。
好的构图像秤，而不能象天平。
作者要进入角色，不能像京剧《长坂坡》中甘糜二夫人的表演，老想着中午的白菜还没有买，总是走神儿。
先生又以齐白石、黄宾虹、林风眠、盖叫天、杨小楼的趣闻轶事，缓缓道来，如清泉下注，直入心田，令我大受教益。
对我的画，具体的说，笔墨尚好，尤以《人字瀑》、《紫云深处有楼台》、《天都胜览》（白描）为特出，然另一些画则失之于快、粗。
最后先生引杨小楼的话说：“我们艺人是半个出家人。”作画家也要耐得苦，我是苦学派，困而知之。
五月十一日
上午李可染先生在玉屏楼畔画迎客松。身着租借的蓝色棉袄，坐一小板凳上，神清专注，对松写生，就连小小的松针，亦一丝不苟，夫人立于背后，见李老白发风举，遂从衣兜中取出二块方帕，重叠一起，四角打结，置先生头上，若深山道长，别饶风趣。
下午与小可坐同处写生，从中略可窥见可染先生作画之蹊径。
五月十二日
连日来，根据可染先生教导，并师承其技法，得画稿数张，又求教于先生，李老大为鼓励，从构图到笔墨皆予以肯定。
下午应约为玉屏楼招待站站长老韦作画留念。又玉屏楼食堂一师傅为太平县人，几年前一直在太原上海饭店工作，我由晋入皖，小住玉屏楼上多承招待。至为感激。
晚上，小可携其写生画来舍交谈，观其大作，自传家法，“黑团团里墨团团，墨黑丛中天地宽”（石涛语），一一观摩，亦多启发。
五月十三日
早饭后将往北海景区写生，遂拜别李可染先生，在李老下榻处，观先生作墨笔写生画三幅，取舍提炼，匠心独运，其笔墨层次尤见功力。皆完整精美之创作，非写生素材者也。
七点离玉屏楼，过送客松、望客松，沿曲径而下，山脚一松，顶平如削，正梅清所画之“蒲团松”。所不同者，松上未有结跏趺坐之参禅者。由此向前，则是莲花沟的八百级石阶磴道，未曾迈步，已觉汗颜。用尽力气，爬完石径，前忽龟、蛇当道，又是一惊，然非真灵，为巧石也，妙肖而已。过二石，即“百丈云梯”，径仄如线，左临绝涧，白云涌起，右傍峭壁，险岩摩天。扶栏而进，巧石屡见，有“老僧入定”，尤为神似。然后经莲花洞，穿鳌鱼嘴，到天海。云卧海心，如堆絮如群羊；风吹云动，如涛头，正钱塘观潮之景象。出天海，上光明顶，有气象站，测云天之变幻，探宇宙之奥秘，其功德亦无量。下光明顶，入天平矼，望飞来石，又一境界矣。
中午十二点许抵北海宾馆，住206室。下午游狮子峰。至清凉台，观“猴子望太平”。小憩狮峰精舍。画《万松林》，后返散花精舍前，画《梦笔生花》。时值初夏，杜鹃花烂然竞放，万木摇青，百卉朦胧，散花坞中山泉飞溅，斗折蛇行，所寓目者，无不生机勃发。造化神奇，在此胜景中，又作画二幅。忽见写生处有一小洞，若丹灶，遂生奇想，将我所携带小砚台埋入洞中，以为纪念，预想他年重访黄山，或可发得也。
至北海。奇松、怪石，皆成天然图画，不必惨淡经营，随手拈来，尽成妙谛。
晚七点，方回室休息，眼福已饱，腿脚却苦不堪言。
五月十四日
早五点在人声中醒来，便急急起床，往清凉台观日出，然天有浮云蔽日，未能一睹日出壮阔之景象。上午在清凉峰顶作画，下午往排云亭画《西海群峰》，正钱松岩先生笔下山水，峰奇石秀，烟吐云吞，其景观瞬息万变，非善画者恐不能状其万一。
连日在群山万壑中奔波，凉开水，冷馒头，风雨无阻，寒暑不惧，虽画稿日增，然身渐憔悴，以致口溃有加，唇舌溃烂，血痂斑驳。日间写生，移情山水，忘却疼痛；入夜痛入肌肤，几不能寐。忽头痛恶心，中夜起立，向隅呻吟，恐惊动同室入睡者，苦耶乐耶？无暇自问。
五月十五日
晨起观日出，得金光射目，旭日浮海之状，与泰山、台山观日出相仿佛。上午登文光亭，远观始信、仙女、上升诸峰，皆画中丘壑，宾主揖让，主次分明。云烟升降，山峦随活，隐现出没，纤浓无常，惟眼前之虬松，分枝裂杈，横空盘薄，针叶索缩，龙鳞如雕，御风起舞，欲腾云飞去。我急开绢素，得远山近松，笔墨所到，差强人意。
下午经黑虎松、连理松，步步升高，两山夹涧，中架小桥，凌空取势，惊险万状，正“仙人桥”是也。桥畔有古松一株，修枝横拖，若手臂焉，名“接引松”。有梅瞿山题画诗为证：“亦知灵独秘，谁信幻初开。峰顶飞梁渡，天伸一臂来。”抚松枝而过桥，直跻始信峰巅，岩岩壁垒，题刻颇多，搜读三五。后经龙爪松。下至石笋矼，其间乱石如笋，拔地而起，疑昨宵雷雨初过，新篁解箨。对此奇观，匆匆画速写数张，亦粗记其胜。
五月十六日
上午再到始信峰，奈何雾起，步伍之外，一片混沌，只能写极近之松石，一枝一石，水墨淋淳，正雾豹之一斑，也见其文采。下午写北海宾馆之建筑，衬以狮峰雄姿、乔松秀色，山中楼馆，飞红点翠，游人出入白烟浓雾之中，若群仙渡海，络绎赴会。
晚因唇舌疼痛，睡梦中醒来，加之头晕不止，恐成疾患，明日当休息一天。
五月十七日
上午只在散花坞前漫步，半日不曾动笔，神闲意适，忙中偷闲。小坐松下石磴，闭目养神，耳际松涛习习，流泉琤琮，间或杜宇数声，亦儿时山居境界。
下午大雨，脚不出户，卧床息养，适有北京画家王角、谭云森到，展观其苏杭之写生，或水粉，或国画，或铅笔速写，别饶意趣，亦有启示。
晚餐时，于食堂见李可染先生，知老人上午在细雨中离玉屏楼，上八百级莲花岭，踽行十五里来到北海，真是半个出家人，一位苦学派。
五月十八日
上午在狮子峰一带写生，新松千尺，连岗夹涧；老干磐石，蛟蟠龙卧，一本万殊，千姿百态。昔洪谷子于太行山画松，不知有此佳致否？海翁画松，尝言得万松林襄助多多。下午再到西海门，坐排云亭上，待夕阳西下，山峦逆照，层次分明。正“返景入深林，复照青苔上”之谓者。
晚于李可染先生处小坐，谈美术界见闻，问讯力群同志近况，说他们曾是杭州艺专时前后同学，“文革”中力群同志曾以灵石烧制黑釉大笔洗见赠，十分精美可爱。我说那是郝老亲自设计监制的。可染先生感慨道：一个著名美术家却作了烧窑工，岂非时代的不幸。
五月十九日
到黄山已近二十日，终日作画，疲累之极，今日便成强弩之末，再不能也不愿动笔了。
袁廉民同志，黄山摄影艺术专家，我在玉屏楼已经结识，现也到北海来。上午谈他摄影体会，他从70年代初，已上黄山五六十次，可见钟情之深，他是“情满黄山，意溢云海”。难怪他笔下的黄山，无不文采斑烂，引人入胜，或壮阔，或深邃，雾笼北海，月照松谷，雨洗玉屏，涛卷海门，或轻描淡写，或朦胧状相，皆能匠心独运，探骊得珠。而源之于情深意切。创作之甘苦，非终年投身山水怀抱者，恐难摄黄山瑰丽之篇章。
晚上以近作八幅，请可染先生教削。李老大为鼓励，并说“三日不见，刮目相看”，进步很大。我急于听听意见，先生遂指出画云尚不够深入，体积、动势当须认真处理，细笔画稍嫌刻板，用笔要无起止之迹，远山宜淡而有笔，下笔须用力，先将笔中的水挤出去，否则用水过多，致乏山骨。作画须每天总结，一是发展特长，二是克服缺点，有斋号叫“求缺堂”者，正是不断发现缺点，克服缺点，方得进步。勤习苦练，加之日日总结，便是成功之道。明日我将离北海，李老题“天道酬勤”四字为赠，并说白石老人以此为座右铭，要我在山水画上狠下功夫，日后必有所成。画师激励，我当永以为训。
五月二十日
天未明，打点行装，离北海宾馆，过散花精舍，经黑虎松，拾级左行，摸黑登上白鹅岭，古松巨石，惟见剪影，朦胧胧，若虎踞兽蹲。暗中行路，脚踏实地，用志不分，下“四百踏”，天渐转明，路旁石门溪上，巧石涌出，为“仙人指路”，惟肖老僧，身着袈裟，一手高起，似念“阿弥陀佛”。
过入胜亭，独往罗汉峰，人迹罕到，古木横陈，荒草中索缩有声，一时心悸，恐野兽之居，速返旧路，遇有来人，方得心平，已是冷汗沁出，气喘吁吁。
上午十一点抵达云谷寺，其地四山环抱，一溪中流，修竹绕舍，碧茶满眼，小楼一座，甚少游人，脚入胜区，心自恬适，遂登记住宿，扶栏独上小楼，窗明几净，泡一杯本地所产名茶“毛峰”，汤色泛绿，味醇舌滑，小饮一杯，已感惬意。午餐时，炊事人员见我口唇溃烂，让我稍作等待，炖得鸡蛋羹一碗，煮汤面流食，我自感激不尽。
下午徜徉古寺院，这云谷寺，座落罗汉、钵盂两峰之间，曾因宋右丞相程元凤于此读书，故又名丞相源，清溪流注，水云相蒸，每当宿雨初霁，白云填谷，诗情画意，不绝如缕，入明，始有“云谷寺”之称。
夜来月出东峰，升“异萝松”之上，松影满楼，虫声唧唧，清流有声。夜愈静，心愈明，我披衣起行，观四山黔黑，正黄宾虹《夜山图》，或宾老当年亦曾静夜观山，启蒙笔墨，终成一代宗匠。
五月二十一日
上午寻梅屋，月岩读书处，未得其迹。盘桓水石间，画丛竹、溪流、黄杉诸小品，意在变幻笔墨，画焦墨青绿山水各一幅，皆尝试耳。
下午，开窗敞门，半卧小楼之上，听楼下服务员烹茶清话，观炊事员生火煮饭（食堂在楼前敞棚间），时有小鸟飞立门前扶栏上，与我相对，也仅数尺，我急起看，鸟遂飞去，未几，复飞来立原处，似与我相戏耶，亦山中机缘，遂记之。
五月二十二日
上午坐楼上，画楼前景色，虽极细密，反落刻板之樊篱。大凡作画，心不存技法，随心所欲，一任自然，对景描摹，意在传神，亦不以状形貌为能事，否则仅相机者，非画家也。
下午离云谷寺，往温泉来，仅二华里，到黄山宾馆，下榻休养所24号，对镜一照，蓬头垢面，遂沐浴理发，稍感轻松。晚观电影《摩雅傣》，旧片重看，消遣而已。
五月二十三日
早餐后，经“观瀑亭”，赏胡志明题额手笔。对百丈泉写生，连日无雨，瀑布已失去澎湃壮阔之气象，然细流飞溅，直落云崖，仍不失巨镇风范，遂放笔挥洒，似能传情达意，差可为此行称意者。
下午画青龙潭瀑布，似乎与水结缘，虽草草命笔，颇收激越跳荡之情状，与山岩映衬，刚柔相济，正对比然后而相生。
晚与王角、谭云森晤谈良久，谭出示上海程十发为其所作人物小品，笔墨洗炼，只是颇嫌习气过重，近俗者也。
五月二十四日
黎明即起，六点十分离宾馆，是时大雾，将黄山裹了个严严实实，偶有小风吹过，峰峦时忽露出一缕倩影，亦多朦胧之状，似有多少离情别绪，缠绵悱恻。空中飘下几点小雨来，洒落在公共汽车的窗玻璃上，划出长长的泪痕。“别了，黄山”，日后我会重来造访。
一路无语，车到芜湖，已十二点半，再宿汽车旅社114号。下午到同庆楼吃小笼包子，亦未见什么特色，只是比别处昂贵些，晚上又遭蚊虫的侵袭，也无可奈何。
五月二十五日
八点搭汽车离芜湖，经道当涂、马鞍山等地，于十一点许到南京，住光华旅社。
下午到江苏省国画院，适值亚明、宋文治二先生往北京去了，无缘请教，亦不无遗憾。晚到大行宫三条巷176号访李山同志，建议我再到三峡、秦岭一游，将大有补益。后李山同志出示其大作人物、山水、花鸟（包括新疆时期作品）数十幅，画上多钤其夫人“缕梅珍藏”之印章，所作多有新意。一种不同凡响之境界，跃然纸上。又拜读了李山同志所藏潘天寿、林散之诸公的书画作品，大家之作，神来之笔，令观者动情拍案。
五月二十六日
上午携拙作十八幅往大庆路117路访钱松岩先生。钱老已是旧识，1975年曾往谒拜，此次来，先生对拙作一一品评，除溢美之词外，建议我将画面虚处加大，多留空白，可免画面堵塞之感；设色以花青替代汁绿罩染，将觉更雅，或以墨为主，略施淡彩，也不失丰富；愿把写生稿，认真加工提炼，九朽一罢，方能成精品。临别钱老当场作《竹石图》见赠：灵石一块，朱竹数枝，朴拙天成，正《钱松岩作品选集》中所刊的同题材同构图同笔墨的又一幅。只是先生年高八旬，作画时手、眼都很吃力，然其笔墨韵味，正从拙处生，慢处出，所谓人书俱老，炉火纯青，简炼凝重，非中青年如我辈者能得其十一。
下午到美术馆看江苏省肖像画展览，其中李山同志所作钱松岩先生像——《仰钦奋彤笔》，倍觉亲切。图中老人银须飘洒挥毫作画，背衬《红岩》名作，传神写照，正我所见钱老之风仪本色。
五月二十七日
上午八点到中山门，入南京市博物馆，参观《傅抱石遗作展览》。这是先生自1965年9月29日去世起，到打倒“四人帮”后，才得以展出。先生江西新喻人，生于1904年，早年赴日本帝国美术学院专攻东方美术史，1935年回国，从事艺术教育和国画创作。在传统国画基础上，独开生面，别具一格，从笔墨到意境，无不超凡脱俗，变化出新。
徜佯于墨林画海之中，二百余幅大作无不生意盎然，令人兴奋，个中除少数几幅早期作品外，多是毛泽东词意，国内外写生，屈原、李杜造像、楚辞词意等。先生之作，画幅一般不大，然气象开张，场面恢宏，以小幅见大气象，诚难能可贵。昔在《美术》杂志观其所绘《西陵峡》，曾猜想定是六尺整幅，今拜读原作，却只是盈尺小品，于大作前，观摩再三，以雄健粗壮的笔墨，状长江大峡之气势，不禁钦仰先生技艺之高超，情怀之浩荡。
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