作者：顾玉婷
出版社：中国华侨出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
诗词大全1(套装共2册)试读：
前言
在悠久灿烂的中国文化历史长廊中，古典诗词具有独特的艺术魅力，它们是传统文化的精粹所在。千百年来，无数历史名人创作了众多的千古佳作，他们以凝练的语言表达了丰富的内容，给人以启发和力量。
那么，在如今这个快节奏的时代，面对浩如烟海的古典诗作，我们如何才能快速地撷取其中的瑰宝呢？基于这一问题，本书以中国古代诗词的发展历程为线索，精心遴选了300篇经典的古诗词。具体而言，本书的选篇以唐、宋诗词为主，兼顾其他，上至诗经、楚辞、汉乐府、魏晋诗，下至元曲等，均有涉及。这些古诗词或为名家的扛鼎之作，或为传唱不衰、脍炙人口的诗词佳品。
在内容结构上，为了便于读者更好地阅读与使用，本书对每首诗词均按照背景介绍、诗词知多少、诗词全文、注释、诗词赏析、延伸阅读共计六个部分来对其进行解读，具体内容如下。
1．诗词知多少——在这一环节，本书通过给出经典名句的前/后句，让读者说出或填出相应的内容，以助其加深记忆。
2．背景介绍——走近作者，帮助读者了解作品的创作背景或概况。
3．诗词全文——帮助读者了解古典诗词的全貌，使其对每篇作品有一个全面的了解和认识。
4．注释——采取重点标注的形式对其内容进行注释，其释义力求做到准确、简明。
5．诗词赏析——立足原文，对本书这些或浪漫、或写实、或唯美、或感伤的古诗词给出见解深刻、独到的解析，以帮助读者把握古诗词精髓。
6．延伸阅读——基于诗词的内容，本书给出了相关的知识链接，便于读者扩展知识视野。
古语云：“腹有诗书气自华。”使用本书，不仅可以帮助古典诗词爱好者正确、全面地解读和欣赏这些经典诗词，而且还可以更好地提高个人文化修养，培养良好的审美情趣，陶冶情操。诗经篇关雎/周南
1．关关雎鸠，在河之洲。______，______。
2．求之不得，寤寐思服。______，______。
背景：它出自《诗经》，是《诗经》的首篇，它反映的是一个青年对一位容貌美丽的女子的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。关雎选自《诗经·国风·周南》[1][2]
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。[3]
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。注释
[1]雎鸠：在传说中，它是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。
[2]窈窕：娴静美好的样子。
[3]芼（mào）：挑选、拔取。诗词赏析
全诗语言质朴明快，韵律和谐，意境优美，格调健康明朗，是一首古老经典的爱情诗歌。延伸阅读《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于300篇之首，说明对它评价很高。蒹葭/秦风
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，______。
溯洄从之，道阻且长。______，______。
背景：如果我们将其当作一首爱情诗来看待的话，可以这样理解：它写的是在恋爱中一个痴情人的心理和感受，写得十分真实、曲折、动人。蒹葭选自《诗经·国风·秦风》[4]
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。[5]
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。[6]
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。[7]
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。注释
[4]蒹葭：是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。
[5]坻（chí）：水中的小沙洲。
[6]涘（sì）：水边。
[7]沚（zhǐ）：水中小沙滩，比坻稍大些。诗词赏析
全诗共三章。此诗采取重章的形式，反复咏叹，以达到反复抒情的目的。其三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻画的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情，与诗人困于愁思苦想之中的心境是相一致的。延伸阅读
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说，其诗意在劝其“遵循周礼”。二是“招贤”说。三是“爱情”说。这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。
国学大师王国维曾将这首诗与宋代晏殊“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的经典词句相提并论，认为这两者“最得风人情致”。黍离/王风
彼黍离离，彼稷之苗。______，______。______，
______。______，______。悠悠苍天，此何人哉？
背景：这首诗作于西周灭亡后，据说有一位周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿夷为平地，种上庄稼，不胜感慨，于是写下了这篇哀婉悲伤的诗。黍离选自《诗经·王风》[8][9][10]
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？注释
[8]黍：谷物名，其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕等。
[9]离离：成排成行的样子。
[10]摇摇：心中难过，恍惚不安。诗词赏析《黍离》是《诗经》中的抒情名篇。该诗采用了重章复沓的写法，每章只是调换了其中几个字，只以“苗、穗、实”、“摇摇、如醉、如噎”两组等位词加以递进。一来起到了分章换韵的作用，二来通过稷这种农作物的三种生长状态的变化，表达了随着时间的流逝，诗人的忧伤之情也随之加重的心理。延伸阅读
由于本诗的流传，后人便将“亡国之痛，兴亡之感”称为“黍离之悲”。后代也出现了许多类似的诗歌，姜夔的《扬州慢》便是其中的代表作。除了“黍离之悲”的典故外，成语“黍离麦秀”也是出自于这首诗。子衿/郑风
1．______，______。纵我不往，子宁不嗣音？
2．挑兮达兮，在城阙兮。______，______！
背景：这是一首描写一位女子思念恋人的诗。它是中国文学史上描写相思之情的经典之作，其中“一日不见，如三月兮”更是千古名句。子衿选自《诗经·国风·郑风》[11]
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？[12]
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！注释
[11]衿：衣领。
[12]挑（táo）达（dá）：来回走动。诗词赏析《子衿》反映了一位女子渴望与意中人来往相见的情感。她虽然不能去见那位男子，但是那个衣领青青的形象，总是浮现在眼前和脑海里，忧思难忘，于是她忍受不住，去那城楼眺望，彷徨徘徊，反倒更显出其心情的急迫。全诗50字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状却宛然如在眼前。延伸阅读
钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”木瓜/卫风
______，______。匪报也，永以为好也。
______，______。匪报也，永以为好也。
______，______。匪报也，永以为好也。
背景：这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一，是通过赠答表达深厚情意的诗作。木瓜选自《诗经·国风·卫风》[13][14][15]
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。注释
[13]投：这里指赠送。
[14]木瓜：一种落叶灌木，色黄而香，蒸煮或蜜渍后食用。
[15]琼琚（qióng jū）：美玉，古代的一种饰物。与下面“琼瑶”、“琼玖”相同。诗词赏析
古语云：“来而不往非礼也。”一般交往中是如此，男女交往中更是如此。在男女交往中，礼物本身的价值并非居主导地位，反而是它的象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。全诗共三章，由于采用了迭章复沓的形式，节奏感很强，同时感情也加重了。纵读全诗，更能感受到一种音乐之美。再三咏唱，整齐而不单调，反复而不平淡。给人以美的感受。延伸阅读
我们经常会用到“投桃报李”这个成语，它来源于《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句。同样，《木瓜》这一诗中也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”而延伸出的成语即“投木报琼”。草虫/召南
喓喓草虫，趯趯阜螽。______，______。______，______，______。
背景：草虫，一种能叫的蝗虫，有人也认为它就是蝈蝈儿。诗经中有以它为名的一首诗，这是一首写思情的诗歌，是写思妇情怀之作，所思是她钟爱的人。草虫选自《诗经·国风·召南》[16][17][18]
喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既[19]见止，亦既觏止，我心则降。[20]
陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。注释
[16]喓（yāo）喓：虫叫的声音。
[17]趯（tì）趯：跳跃的样子。
[18]阜螽（zhōng）：蚱蜢。
[19]觏（gòu）：遇见。
[20]陟（zhì）：登高。诗词赏析
自古有情一心悬。这首诗叙述的并不是一场花前月下的约会，只是南山坡上采野菜的一个女子思念自己所爱的男子。就构思而言，此诗构思的巧妙，并没有循着“忧心忡忡”写去，而是撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，假设所思者突然出现在自己的面前，那将是如何呢？延伸阅读
方玉润说得好：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。汉广/周南
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。______，______。______，______。
背景：这是一首恋情诗。诗中的主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。汉广选自《诗经·国风·周南》[21][22]
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。[23][24]
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。注释
[21]休思：休：休息。思：语气助词，没有实义。
[22]汉：指汉水。
[23]错薪：杂乱的柴草。
[24]刈（yì）：割断、割掉。诗词赏析《汉广》是一首充满怅惘之情的爱情诗歌，同时又是一首情景交融的佳作，通过一唱三叹的叠咏，把主人公的相思之情表达得淋漓尽致。延伸阅读
世间还有许多美好的事物都可望而不可即，可遇而不可求，实与胆魄无涉，唯其如此，《汉广》才引起共鸣，令人惆怅于千秋之下了。桃夭/周南
______，______。
之子于归，宜其室家。
背景：这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗，开创了以桃花比喻女子貌美的先河。桃夭选自《诗经·国风·周南》[25][26]
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。注释
[25]夭夭：桃树含苞欲放的样子。
[26]灼灼：花朵色彩鲜艳如火。诗词赏析
诗中利用桃树的三变，巧妙地表达了三层不同的意思。首章“桃之夭夭，灼灼其华”一句就给读者带来一片生机勃勃、春光明媚的自然景色，又象征正是青年男女嫁娶的大好时光，并烘托着容貌如花的美丽的待嫁女子的青春气息。后两章用桃树的枝叶茂盛、果实累累来象征新人婚后生活的幸福美满。延伸阅读
清代学者姚际恒（《诗经通论》的作者）说，此诗“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自此以后用花，特别是用桃花来比美人的作品层出不穷，如魏阮籍《咏怀诗》之十三：“天天桃李花，灼灼有辉光。”唐崔护《都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”柏舟/邶风
______，______。______，______。威仪棣棣，不可选也。
背景：此诗到底为何人何事所作，历来争论颇多，至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本，译注本各有所本，或主男著，或主女作。柏舟选自《诗经·国风·邶风》[27][28]
汎彼柏舟，亦汎其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。[29][30][31]
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬[32]，逢彼之怒。[33]
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。[34][35]
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，[36]寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。注释
[27]柏舟：柏木制成的小船。
[28]微：非，不是。
[29]匪：同“非”。
[30]茹：容纳，包容。
[31]据：依靠。
[32]愬：同“诉”，告诉、倾诉。
[33]棣棣：雍容娴雅的样子。
[34]悄悄：这里用为忧愁的样子之意。
[35]觏（ɡòu）：遭逢。
[36]寤辟有摽：寤通“悟”；辟通“擗”，捶胸。诗词赏析
物不平则鸣，这是千古不易的真理。这首诗以它浓烈的感情抒发和独特的艺术手段而光耀中国古诗坛。全诗紧扣一个“忧”字而展开内容的陈述。诗中的主人公因被“群小”所制，不能奋飞，又不甘退让，怀着满腔幽愤，无可告语，因而用这委婉的歌辞来申诉。延伸阅读“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也”。这几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
俞平伯在《读诗札记》中是这么称赞《柏舟》一诗的：“通篇措辞委婉幽抑，取喻起兴巧密工细，在朴素的《诗经》中是不易多得之作。”无衣/秦风
_______？______。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，_______,______！
背景：这首诗是军中的歌谣，该诗表现了秦军战士出征前的高昂士气，反映了秦国兵士团结友爱、共御强敌的精神。它是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇。无衣选自《诗经·国风·秦风》[37]
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！[38][39]
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！[40]
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！注释
[37]袍：长衣服的统称。
[38]泽：内衣。
[39]偕作：一起行动。
[40]裳：泛指下衣。诗词赏析
像《诗经》其他很多篇章一样，《无衣》采用了诗经中常见的重章迭咏的表现手法，但这并不意味简单地、机械地重复，内容却是逐章递进。使得整首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛，令人读之不禁受到强烈的感染。延伸阅读《诗经》“国风”中，反战的诗篇很多，但对抵御外侮、保卫家园的正义战争，人民群众还是竭诚拥护并踊跃参加的。《秦风·无衣》正是表现了这种誓死抵御外侮、英勇卫国的精神。击鼓/邶风
死生契阔，与子成说。
______，______。
背景：这是一首远戍士兵抒发思归不得的哀怨之情的作品，该诗将士卒长期征战之悲、夫妻不能团聚之苦表现得十分真切感人。击鼓选自《诗经·邶风》[41]
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。[42]
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马，于以求之？于林之下。[43]
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。注释
[41]镗（tāng）：鼓声。
[42]孙子仲：春秋时期，卫国的一位元帅。
[43]契阔：聚散、离别。诗词赏析
这首诗情感表达直率、真切，特别是写爱情的那四句，真可谓是情义感天。“死生契阔，与子成说”一句的解释，有两种说法。说法一：“死生契阔，与子成说（shuō）。”按照南宋朱熹《诗经集传》、汉典网等通行的解释，此句应解释为“无论生死离合，我都与你立下约定（立下誓言）”。“成说”就是“说成”，《诗经》中经常使用倒装语句，即“不论生死离合，我都和你说定了！”说法二：“死生契阔，与子成说（yuè）。”若按“定约、成议”解释，“与子成说”不如写作“与子成誓”，既作“说”，可以理解为通假字，“说”通“悦”更为恰当，“无论生死离合，我们两情相悦”。延伸阅读
这首诗很多人可能没读过，但其中有一句相信很多人都能说出来，这就是“执子之手，与子偕老”，这是这首诗歌中的名句，如今多成了生死不渝的爱情的代名词。伐檀/魏风
______，______。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？______，______！
背景：这是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，它是《诗经》中反剥削、反压迫最有代表性的诗篇之一。伐檀选自《诗经·国风·魏风》[44][45]
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不[46][47]穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡[48]取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！[49]
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不
[50]素飧兮！注释
[44]坎坎：用力伐木的声音。
[45]干：河岸。
[46]廛（chán）：束、捆。
[47]貆（huán）：幼貉。
[48]特：在此指三岁的野兽。
[49]漘（chún）：水边。
[50]飧（sūn）：晚饭，亦泛指熟食，饭食。诗词赏析《伐檀》一诗措辞尖锐。在内容上，伐木者坎坎伐木的辛苦与统治者的“不狩不猎，不稼不穑”形成了强烈的对比，揭露了剥削制度的不合理。在章法结构上采用了反覆重沓的形式，句式安排长短错落，参差灵活，也使感情得到了自由而充分的抒发，富于很强的感染力。延伸阅读《伐檀》一诗称得上是杂言诗最早的典型。明代的戴君恩在其《读诗臆评》中称其“忽而叙事，忽而推情，忽而断制，羚羊挂角，无迹可寻”，对此诗的艺术性做出了很高的评价。硕鼠/魏风
______，______！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。______，______！
背景：在这首诗中，把不劳而获的统治者比作大老鼠，生动形象。诗中强烈地抒发了被剥削者对不劳而获的剥削者的仇视情绪和对理想国度的向往。硕鼠选自《诗经·国风·魏风》[51][52]
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！[53]
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直！
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？注释
[51]女：通“汝”，你。
[52]逝：用作“誓”。
[53]德：感激。诗词赏析《诗经》中有些诗采用了重章复唱的写法，如《硕鼠》《伐檀》等，每章字句大体相同，只在每节相同的位置上换了少数几个字。重章复唱一是为了换韵，二是为了深化主题，渲染气氛，加深情感。如《硕鼠》三章分别用黍、麦、苗三个字，把剥削阶级的贪得无厌暴露无疑。延伸阅读《硕鼠》是《伐檀》一诗的姊妹篇，但《硕鼠》较《伐檀》而言，对剥削者的愤恨之情则更为强烈。采薇/小雅
______，______。______，______。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
背景：这是一首反映士卒戍守边陲、备尝军旅艰苦生活的诗。字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。采薇选自《诗经·小雅》[54][55]
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡[56][57]家，狁之故。不遑启居，狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬[58]，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。[59]
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！注释
[54]薇：野豌豆苗。
[55]作：初生，在此可将其理解为薇菜刚冒出地面。
[56]狁（xiǎn yǔn）：亦作“猃狁”，我国古代西北边区民族。
[57]遑：闲暇。
[58]盬（gǔ）：止息。
[59]骙（kuí）骙：马强壮的样子。诗词赏析
此诗选自《小雅》，却有《国风》的特点，在创作上，也颇为注重句式重叠与比兴手法的运用。如前三章的重章叠句中，以薇的生长过程衬托离家日久企盼早归之情，异常生动妥贴。第四章以常棣盛开象征军容之壮、军威之严，新颖奇特。末章“昔我”四句，由归途中眼前“雨雪霏霏”的实景勾起对出征时杨柳依依景象的回忆，借景抒情，形成了强烈的艺术感染力。延伸阅读“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。如清人方玉润评此诗时说：“此诗之佳全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非言可喻。”鹿鸣/小雅
______，______。______，______。
吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
背景：《鹿鸣》是《诗经》之中宴饮诗的代表之作，它是古人在宴会上所唱的歌，反映了我国古代礼乐文明的面貌。鹿鸣选自《诗经·小雅·鹿鸣》[60][61]
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓[62]簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和[63]乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。注释
[60]呦呦：鹿的叫声。
[61]苹：草名，即皤（pó）蒿，俗名艾蒿。
[62]承筐：指奉上礼品。古代用筐盛币帛送宾客。
[63]湛：深厚。诗词赏析
从《鹿鸣》的三部分所描绘的场景各不相同，但层层递进，短短的字句便体现出宴会嘉宾物质上的丰盛与精神上的愉悦。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句以“燕乐嘉宾之心”，如此看来，这样的宴会不单是徒为乐而已，而是为了“安乐其心”，它也带有一定的政治色彩。延伸阅读《鹿鸣》是《诗经》中第一首描绘天子宴会群臣嘉宾的场景。通过《鹿鸣》这首诗的简单分析，读者对周代宴飨之礼——包括宾主关系、宴乐概况，可以有一个大概的了解。这首乐歌被后世广泛用为宴饮宾客之曲，更被曹操引入《短歌行》之中，为后世广为流传。鹤鸣/小雅
______，______。鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维彀。______，______。
背景：全诗通篇描写自然景物而没有人物，构成了一幅万物生长、生机勃勃的悠远空灵的田园美景，所以有人认为这是一篇中国最早的田园诗，但同时它也是一首富有哲理的隐喻诗。鹤鸣选自《诗经·小雅》[64]
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之[65]园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，[66]爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。注释
[64]九皋：九，虚数。皋，沼泽地。九皋，言沼泽之多。
[65]萚（tuò）：酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。
[66]榖（gǔ）：楮树，其树皮可作造纸原料。诗词赏析《鹤鸣》一诗运用比喻的手法来表达任人唯贤、重视人才的主张。另外，诗中着重列举鹤、鱼、树、石等动物、植物和矿物，象征着各种事物都各有其特点和属性，都有其独特的价值。以物喻人，人和物一样，都各有各自的优势和价值，可以为国家、为社会做出贡献，同时实现其人生价值。延伸阅读
我们常说的“他山之石，可以攻玉”便出自于《鹤鸣》一诗。楚辞篇楚辞·渔父/屈原
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至于斯？”屈原曰：“______，______，______。”
背景：屈原被流放后，故国处在危机当中，他个人的事业也遭受挫折。在这样一个困厄的境地，屈原写下了这篇《渔父》。楚辞·渔父楚·屈原[67]
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。[68]
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何
[69][70][71]不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之：‘新沐者必弹冠，新浴者必振衣。’安能[72][73]以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”[74]
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。注释
[67]既放：指屈原被楚襄王放逐。
[68]三闾大夫：掌管楚国贵族屈、景、昭三姓事务的官，屈原曾任此职。
[69]淈（ɡǔ）：搅动、搅乱。
[70]歠（chuò）：饮。
[71]酾（lí）：薄酒。
[72]察察：洁净。
[73]汶（mén）汶：玷辱。
[74]鼓枻（yì）：划桨。诗词赏析
本文以简短而凝练的文字塑造了屈原和渔夫两个人物形象。渔夫——一个懂得随遇而安，乐知天命的隐士形象，屈原——他为实现自己美好的理想努力奋斗，不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。
依据其所描写的内容，我们可将全文分成如下三个部分：第一部分，屈原出场。这部分内容为读者描述了这样一幅景象：茫茫旷野，滔滔江流，无边无际的苍穹之下，一个疲惫不堪的旅人在踽踽独行；第二部分，在这部分中，渔父上场，并开始了与屈原的问答；全文的最后一部分，笔墨集中在渔父一人身上。这部分对渔父的描写，虽着墨不多却十分传神。《渔父》其内容所表现的是屈原自己内心的一种矛盾，和在矛盾面前自己最终的一个抉择。在艺术手法上，全文采取对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的两种思想性格。延伸阅读
屈原《渔父》对后世文人所产生的影响，其中之一便是体现在“渔父”这一形象上。作品中的渔父避世隐身，钓鱼江滨，怡然自乐，所以古代的文人，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，大多都会对“渔父”的生活状态心向往之，如李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）、柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”（《江雪》）、张志和的《渔父》词“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”等。楚辞·卜居/屈原
詹尹乃释策而谢曰：“______，______；______，______；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。”
背景：《卜居》是《楚辞》中的篇名，相传为屈原所作。[75]楚辞·卜居楚·屈原[76]
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠，而蔽障于谗。心[77]烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生[78][79]决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”[80]
屈原曰：“吾宁悃悃款款朴以忠乎？将送往劳来斯无穷乎？
“宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名乎？宁正言不讳以[81]危身乎？将从俗富贵以媮生乎？宁超然高举以保真乎？将哫訾栗[82][83]斯、喔咿儒儿以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎？将突梯滑稽[84][85]、如脂如韦，以洁楹乎？
“宁昂昂若千里之驹乎？将氾氾若水中之凫，与波上下、偷[86]以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？
“此孰吉孰凶？何去何从？
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”注释
[75]卜居：占卜自己该怎么处世。
[76]放：放逐。
[77]太卜：掌管卜筮的官。
[78]端策：数计蓍草。端：数也。策，古代占卜用的蓍（shī）草。
[79]拂龟：拂去龟壳上的灰尘。
[80]悃（kǔn）悃款款：诚实勤恳的样子。
[81]哫訾（zú zī）：阿谀逢迎的样子。
[82]喔咿嚅儿：强颜欢笑的样子。
[83]突梯：圆滑的样子。
[84]滑稽（gǔ jī）：一种能转注吐酒、终日不竭的酒器，后借指善于迎合别人。
[85]洁楹：喻处事圆滑，善于揣度人之所好。
[86]亢轭（è）：并驾而行。诗词赏析《卜居》这首作品以对话的方式展开，该文显示了屈原对人生道路的坚定选择，表现了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。延伸阅读《渔父》与《卜居》可看作是姊妹篇，都讲述了屈原对人生道路的坚定选择。离骚（节选一）/屈原
______，______。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。______，______。
背景：司马迁在《史记·太史公自序》中说：“屈原放逐，著《离骚》。”离骚（节选一）楚·屈原[87][88]
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁[89][90][91][92]兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝[93][94]。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。[95]
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，
[96][97][98]谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨[99][100][101]以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。注释
[87]修姱（kuā）：美好。
[88]鞿（jī）羁：喻指束缚、约束。
[89]謇（jiǎn）：古楚语的句首语气助词。
[90]谇（suì）：谏诤、进言。
[91]替：废弃，贬斥。
[92]纕：佩戴。
[93]揽茝（chǎi）：采集芳芷。茝，一种香草。
[94]所善：指所崇尚的美德。
[95]浩荡：恣情，放纵。
[96]谣诼（zhuó）：造谣、诽谤。
[97]工巧：善于取巧。
[98]偭（miǎn）：背向，引申为违背。
[99]绳墨：比喻准则、准绳。
[100]忳（tún）：忧闷。
[101]侘傺（chà chì）：失意的样子。诗词赏析
节选的这首诗，其中的第一句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，一方面表现了诗人忧国忧民的爱国主义情怀，另一方面也表现了诗人极度苦闷、难以排解的心情，为下文情感的抒发奠定了基调。总体来说，整首诗表现了屈原忧国忧民之情以及高尚的崇高品德和追求理想顽强奋斗的精神。延伸阅读《离骚》共373句，是楚辞的代表作，后人因此又将其称为楚辞。它是一篇具有积极浪漫主义风格的作品，被视为我国文学浪漫主义的直接源头，是屈原生平思想最深刻的写照。离骚（节选二）/屈原
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。______，______。
背景：司马迁在《史记·太史公自序》中说：“屈原放逐，著《离骚》。”离骚（节选二）楚·屈原[102]
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。[103][104][105]
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。注释
[102]发轫：借指出发。
[103]羲和：神话中太阳神的车夫。
[104]弭节：放慢车行的速度，意为让太阳等一等，别落下去。
[105]崦嵫（yān zī）：神话中太阳神所住的山名。诗词赏析
这个选段的中心句是结尾的两句，即“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原借这一句话来表达他内心的坚定信念，那就是无论有多少困苦都要坚持去寻求那理想中的人生之道，反映出屈原勇于追求真理的那种矢志不渝的无畏精神。延伸阅读“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一句已经成为后世很多人用以自励的千古名句了。汉乐府篇上邪/汉乐府民歌
山无陵，______，______，
夏雨雪，______，______！
背景：《上邪》一诗表达了一个女子对爱情的热烈追求和执着坚定。本诗情感真挚，气势豪放，被誉为“短章中的神品”。上邪出自《汉乐府》[106]
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。[107][108]
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！注释
[106]邪：语气助词，表示感叹。
[107]震震：形容雷声。
[108]雨（yù）雪：降雪“雨”名词动用时变为第四声。诗词赏析
诗中女子以诸般永不可能的现象列举，是为了证明她对自己心上人的忠诚与痴情。《上邪》一诗篇幅短小，语言直白，字词简单，然而所产生的效果却可谓“惊天地，泣鬼神”，这样的精品自产生之始，千百年来令无数读者为之动容。延伸阅读
清张玉穀在其著作《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。江南/汉乐府民歌
______，______！鱼戏莲叶间。
背景：此诗为汉代民歌，诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面。江南出自《汉乐府》[109]
江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。注释
[109]田田：叶子浮出水面相连接的样子。诗词赏析
诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人。延伸阅读
全诗格调愉快，犹如一幅曼妙的图画，算得上是采莲诗的鼻祖。凤求凰/司马相如
______________，______________。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
背景：早就名扬天下，仪表堂堂的司马相如，在富豪卓王孙备的家宴上为助兴弹奏一曲，博学多才的卓文君被这琴声深深吸引。这首琴曲便是流芳百世的《凤求凰》。凤求凰西汉·司马相如
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。[110]何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。注释
[110]颉颃（xié háng）：不相上下。诗词赏析
这首《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰）。古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。延伸阅读“文君夜亡奔相如”演出了一幕传唱千古的私奔佳话。后来的人根据二人的爱情故事，谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。白头吟/汉乐府民歌
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
__________，_________。
背景：这首诗，据说是卓文君所作。当时，春风得意的司马相如意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，写下了这篇流传于世的《白头吟》。相传，司马相如看完这首诗后，便放弃了纳妾的念头。白头吟出自《汉乐府》
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。[111]
今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为？注释
[111]斗：盛酒的器具。诗词赏析
这首汉乐府民歌塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实地刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。从这首诗我们也能看出卓文君是一个有思想、有勇气，敢爱敢恨的女子。延伸阅读《白头吟》，汉乐府《楚调曲》调名。后世多用此调写妇女的被遗弃。箜篌谣/汉乐府民歌
______，______。甘言无忠实，世薄多苏秦。
背景：《箜篌谣》创作于汉代，属于《杂歌谣辞》。[112]箜篌谣出自《汉乐府》
结交在相知，骨肉何必亲。甘言无忠实，世薄多苏秦。[113]
从风暂靡草，富贵上升天。不见山巅树，摧杌下为薪。
岂甘井中泥？上出作埃尘。注释
[112]箜篌（kōng hóu）：古代的一种弹拨乐器。
[113]摧杌（wù）：摧折倒下。诗词赏析
诗中多处采用比拟的手法来说明交友知心、听言识人的道理。前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。延伸阅读
汉乐府民歌在友情上这种超然物外的追求，除了主人公本性上天生的淳朴外，与汉代的儒家重情义，超然物外的思想也不无联系。木兰诗/北朝民歌
______，______。______，惟闻女叹息。
背景：它描绘的是一个平凡的女子代父从军和她卸甲还乡的一段不平凡的经历。木兰诗出自《乐府诗集》
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。[114]
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？注释
[114]金柝（tuò）：即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。诗词赏析《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情，并采用铺叙、对照、渲染等表现手法，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事。延伸阅读
此诗与汉代乐府民歌中的《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。敕勒歌/北朝民歌
天似穹庐，笼盖四野。
______，______，______。
背景：《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。敕勒歌出自《乐府诗集》
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]