中外名家爱国教育格言与故事(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：胡元斌

出版社：辽海出版社

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中外名家爱国教育格言与故事试读：

前言

教育是指培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们知识和技能、影响人们思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据社会的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为社会所需要的人的活动。

教育是一种改变人类对客观世界认识的途径，是一种积极引导人类的思想、认识和改造世界的有效途径。教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。教育一种以某些主观意识形态去适当改变另外一些主观意识形态的一种方法，是改变他人观念与思想的一种科学的方法。

格言则是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。格言内容都积极向上，是聪明人的智慧，是老年人的经验。格言可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。

格言大多是以激励的意思为主，基本上都是一些努力、加油、奋斗之类的句子。格言一般出自古代的书面文献，经引用后广泛流传，至今仍具有深刻的教育意义。

歌德说：“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的记忆。”

我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人，在推动人类社会向前不断发展的同时，也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究，还给我们留下了许多有益的经验和感悟，他们将其付诸语言表达出来，被称之为名言或格言，其中蕴含并闪耀着智慧的光芒，成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭，产生着无限的灵感、启发、智慧和力量，从而成为人生的航灯，照耀着成功的彼岸。

作为人生的追求者，茫茫人海，关键在于找到属于自己的名家导师，关键在于找到鼓舞自己的名言警句，当然，最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。将教育与格言、故事结合起来，这是一种全新的尝试，能够达到最好的教育效果。为此，我们特别编辑了《中外名家教育格言与故事全集》，包括美德、修养、爱国、性格、心理、处世、理想、习惯、言行、成功等方面的教育格言与故事。

这些格言句句经典，字字珠玑，具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能，不仅可以成为我们的座右铭，还能增进自律的能力。这些故事精辟睿智，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有很强的可读性、哲理性和启迪性。因此，本书不仅是我们进行教育的最佳指导读物，也是各级图书馆珍藏的最佳版本。

第一章 爱国教育格言

爱国

人类最高的道德是什么？那就是爱国心。〔法〕拿破仑

在共和国，所谓美德就是爱国，即爱平等。这不是基督教的道德原则，而是政治美德，是共和国政府运行的原动力，正如荣誉是君主国运行的原动力一样。〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》

祖国，这个字眼包含着多少魅力啊！她是指引巡礼者的明星，使之免于跌进深渊。〔秘〕里·帕尔玛：《一吻之死》

不论身在何处，心里都想着祖国母亲。如果你贫困，一想到祖国母亲，你就会变得富有；如果你困惑，一想到祖国母亲，你就会目的明确、步伐坚定。〔利〕穆尼尔·纳素夫：《愿你一生更幸福》

我爱我的孩子，但我更爱我的祖国。〔古希腊〕欧里庇得斯：《奥瑞斯忒斯》

我重视祖国的荣誉，甚于自己的生命和我所珍爱的儿子。〔英〕莎士比亚：《科利奥兰纳斯》

在世界上，一个人还能爱别的什么呢？除了上帝以外，还有什么别的能像祖国这样永远不变，不容疑惑，值得我们信仰？〔俄〕屠格涅夫：《前夜》

我们只有一个祖国，必须珍爱她，这是神圣的事业。〔苏〕布琼尼：《传奇英雄布琼尼》

留在一个人脑子里和心灵中的乡音和留在他话语里的乡音一样多。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言集》

我们称自己的国家为祖国，我们称自己的语言为母语。〔爱〕萨缪尔·洛弗：《祖国和母语》

父母可敬，子女可爱，朋友可亲，邻居可喜。然而，人的一切情感都源自故乡的土地。〔古罗马〕西塞罗：《论责任》

对祖国、对故乡、对祖先保存、收回或应当回归的土地的爱，是我们的神圣感情。〔摩〕哈桑二世：《挑战》

每一个伟大人物的的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量，他的人品是以他的爱国行为来衡量。〔俄〕车尔尼雪夫斯基

黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。〔美〕林肯：《林肯传》

在我看来，无论是在辉煌的年头，还是在平常的日子里，祖国的观念同样应该是她的儿子们与生俱来的固有的观念，因为只有清晰地意识到她，人才有权自称为公民。〔俄〕萨尔蒂科夫·谢德林：《波谢洪尼耶遗风》

祖国都不爱的人，是什么也不会受的。〔英〕拜伦：《福斯卡里父子》

背叛自己的祖国，就等于背叛人类。〔美〕安德鲁

我虽看破一切，但对你的崇敬依旧，你呀，神圣的祖国！你呀，神圣的自由！〔法〕雨果：《朋友，最后的话》

或者同祖国一起自由地活着，或者随同她的灭亡一起死去。〔德〕费希特：《演说辞》

哪里有权利，哪里才有祖国。〔匈〕裴多菲：《裴多菲评传》

我们希望人们有道德吗？让他们从爱国做起吧。但是，如果他们的国家待他们如陌路人，不给他们任何利益，他们怎能爱国？〔法〕卢梭：《政治经济学》

没有自由就不会有爱国思想。〔法〕卢梭：《政治经济学》

在专制政治下无祖国可言。〔法〕拉布吕耶尔：《众生相》

老话说，专制政体之下，只有一个爱国者，就是专制暴君本人。〔英〕穆勒：《代议制政府》

要人爱祖国，祖国须可爱。〔英〕伯克：《关于法国革命的感想》

当他爱他国家的时候，他的国家也尊重他。〔英〕莎士比亚：《科利奥兰纳斯》

我爱祖国，但用的却是奇异的爱情！〔俄〕莱蒙托夫：《祖国》

祖国比什么都贵重。〔苏〕高尔基：《俄罗斯童话》

世上再也没有比自己的祖国更美好的地方。〔古希腊〕克里索斯托姆斯：《说话》

没有任何土地比祖国更甜蜜。〔古希腊〕荷马：《奥德赛》

祖国啊，生命就是你！〔埃〕凯马勒·迈拉赫：《征服黑暗的人》

对于所有有良心的人来说，祖国是多么可亲啊！〔法〕伏尔泰：《唐克雷德》

祖国是我们心中向往的地方。〔法〕伏尔泰：《狂热》

祖国比天堂还大。〔尼泊尔〕谚语

对于每个善感的心，祖国是永远可贵的。〔德〕海涅：《德国，一个冬天的童话》

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。〔智〕聂鲁达：《诗歌总集》

祖国的一滴水，一块土都是那么美好，如今我将睡进她那潮润的泥沙的怀抱。光荣永远属于祖国！〔阿尔及利亚〕萨阿达拉：《山区来信》

与祖国永在！〔波〕密茨凯维支

没有人因幅员大小或者国力强弱而爱自己的国家。人们爱它因为它是自己的祖国。〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》

不论对还是不对，终归是我们的祖国。〔美〕德凯特·斯蒂芬：《在一次酒会上的讲话》

它毕竟是我的祖国！虽然它被奴役、被蹂躏，但它是我最亲切的，最宝贵的。〔苏〕鲍·拉甫列尼约夫：《莱蒙托夫》

我们的祖国是我们所有人共同的生身父母。〔古罗马〕西塞罗：《对卡提利那的控告辞》

鱼要大海，鸟要天空，人要祖国。〔苏〕谚语

鸟儿不会忘记自己的窝，人不应该忘记自己的祖国。〔苏〕谚语

在我们生活中最宝贵的，就是祖国、亲爱的人民、可爱的国家、缺少我们当中任何一个人，祖国照样屹立不动；但我们当中任何一个人如果离开祖国，将一事无成。〔苏〕苏霍姆林斯基：《给人》

那些背弃祖国、投奔异邦的人，既不受异邦人尊敬，又为同胞所唾弃。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

我重视祖国的荣誉，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。〔英〕莎士比亚：《科里奥兰纳斯》

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国，也就是爱平等而言。〔法〕孟德斯鸠：《法的精神》

人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。〔法〕雨果：《雨果诗选》

必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。〔法〕罗曼·罗兰：《日记》

一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。〔俄〕别林斯基：《威克裴牧师传》

科学没有国界，科学家有祖国。〔苏〕巴甫洛夫：《巴甫洛夫百年诞辰》

祖国比什么都贵重。〔苏〕高尔基：《俄罗斯童话》

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，——只有这样的爱国心才能导向胜利。〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》

履行对于祖国的天职，这是人最神圣的东西。〔苏〕苏霍姆林斯基：《教育的艺术》

黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。〔美〕林肯：《林肯传》

爱国主义毕竟是可敬的——永远是可敬的，永远是高贵的——它有权利昂起头来，傲视世界各国，毫无愧色。〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》

人生活在他称之为他的国家里，这个国家不是地理学的而是精神的，是经过历年累月用思想来丰富，用爱来倾注的国家。〔印度〕泰戈尔：《人》

为祖国而死，多么壮美！逃兵被死神追踪，死神不会放过懦弱的狮子和四肢并用、连滚带爬的胆小鬼。〔古罗马〕贺拉斯：《颂诗》

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。〔法〕居里夫人：《居里夫人的故事》

我决不选择任何其他国家做我的祖国，即使我有这种选择的极大的自由。〔德〕克洛普斯托克：《祖国之歌》

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》

爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅要牺牲财产，就是牺牲性命，也在所不惜，这就是报国的大义。〔日〕福泽谕吉：《劝学篇》

常思奋不顾身，而殉国家之急。〔中〕司马迁：《报任少卿书》

位卑未敢忘忧国。〔中〕陆游：《病起书怀》

天下兴亡，匹夫有责。〔中〕吴趼人：《痛史》

国家是大家的，爱国是每个人的本分。〔中〕陶行知：《陶行知文集》

人们不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。〔中〕徐特立：《怎样实施爱国主义教育》

对国家的效忠，正是谋求自己永久的利益和最大的幸福。〔中〕徐特立：《徐特立教育文集》

一个科学家首先应当是一个正直的、进步的人，是一位爱国者。〔中〕张扬：《第二次握手·梦为远别》

我这个人，打个不恰当的比喻说，是一只牛虹，是神赐给这个国家的；这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，行动迟缓不灵，需要一只牛虹叮叮它，使它的精神焕发起来。〔古希腊〕苏格拉底：《申辩篇》

亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。〔法〕都德：《最后一课》

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。〔德〕歌德：《歌德谈话录》

爱国心往常只是指作出非常的牺牲和行动的那种志愿而言。〔德〕黑格尔：《法哲学》

只有那些不自作聪明，善于毫无怨尤、不尚空谈地完成这类日常工作的人，才能在未来拯救自己的祖国。〔俄〕屠格涅夫：《屠格涅夫论》

我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。〔苏〕巴甫洛夫：《1935年工作的展望》

爱国如饥渴。〔中〕范晔：《后汉书·班固传》

为国者终不顾家。〔中〕苏轼：《陈公弼传》

报国之心，死而后已。〔中〕苏轼：《杭州召还乞郡状》

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。〔中〕顾宪成：《题东林书院联》

一个青年学生的爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样的纯真入迷。〔中〕方志敏：《可爱的中国》

救国不是一句空话，得从手边的事做起。〔中〕萧乾：《萧乾选集》

爱祖国，首先要了解祖国，不了解，就说不上爱。〔中〕任继愈：《爱祖国是学习的真正动力》

真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。〔中〕马铁丁：《马铁丁杂文选》

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。〔智利〕聂鲁达：《诗歌总集》

祖国，这个字眼包含着多少魅力啊！她是指引巡礼者的明星，使之免于跌进深渊。〔秘鲁〕里·帕尔玛：《一吻之死》

在战役的开端，假如我重视我自己的幸福过于我对祖国的爱和责任，我觉得，不仅在我的同事们的眼中，也在我自己的眼中，是不光荣的。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》

在世界上，一个人还能爱别的什么呢？除了上帝以外，还有什么别的能像祖国这样永远不变，不容疑惑，值得我们信仰？〔俄〕屠格涅夫：《前夜》

祖国，这是个精神力量的概念。如果不了解祖国的历史，就不会有祖国这个概念。〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》

好好地为祖国服务的人，决不会轻易离开祖国的。〔俄〕克雷洛夫：《蜜蜂和苍蝇》

如果眼看着国家的苦难，眼看着统治者专横暴虐，变本加厉，自己却因为害怕或漠不关心，而对这样的大好事业不积极帮忙，那是多大的罪恶。〔英〕司各特：《修墓老人》

国家复兴的事业必须团结所有的人。〔哥伦比亚〕加西亚·马尔克斯：《族长的没落》

任何一个与只顾赚钱的乌合之众为伍的民族是不能长期生存去的。〔英〕拉斯金：《芝麻与百合》

死多么美啊，当我们为了祖国，为了祖国的自由而献出了自己！〔古巴〕何塞·马蒂：《伊斯玛艾丽约》

爱是打开青年人面向广阔世界大门的钥匙，青年人对祖国大地的热爱会促使他们为抵御他们所面临的任何危险作出必要的牺牲，他们对科学，对他们生活其中的社会的热爱，会促使他们继往开来，勇挑历史的重担。〔科威特〕穆尼尔·纳素夫：《爱情》

为了祖国战斗的，是一位高贵的英雄，为了国家的福利战斗的，比前者更高贵，但是最高贵的英雄，他是为人类而战斗。〔德〕赫尔德：《最高的品德》

军队得捍卫祖国的土地，思想家得捍卫它的思想。〔法〕罗曼·罗兰：《超出混战》

打开我的心扉，你就会发现“意大利”铭刻在我心间。〔英〕罗·勃朗宁：《德·格斯蒂伯》

我只钟情一人，我只有一位情人，那就是法兰西。〔法〕拿破仑

我在法国的收获是，只有自己的祖国才是最令人满意的。〔英〕塞·约翰逊：《约翰逊传》

一座伟大的城他是有着最伟大的男人和女人的城池。〔美〕惠特曼：《草叶集·斧头之歌》

吾何爱爱吾国吾国四千年山河表里金匝全。〔越〕潘佩珠：《爱国歌》

我是你的，我的祖国，都是你的，我的这颗心，我的灵魂假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人。〔匈〕裴多菲《爱国者之歌》

我爱故乡，爱祖国，更爱整个大地。〔黎〕纪伯伦：《诗人的声音》

我非常偏爱法兰西。请为这个手脚被缚的民族祝福吧！她曾经两次挣脱过绳索，勇敢地宣告过穷人登上了王位，她曾经使昔日的奴隶变成了自由平等博爱的人。〔塞内加尔I桑戈尔：《和平的祈祷》

噢！瑞典！瑞典！祖国啊！我们思念的家乡，渴望的港湾。……我们的子孙将在这块土地上建立家园。就在这家园的地下，长眠着我们伟大的祖先。〔瑞典〕海登斯塔姆：《全族的子民·瑞典》

我赞美祖国的现在但三倍地赞美——祖国的将来。〔苏〕马雅可失斯基：《好》

虽说大地确实浩瀚无垠，可是从古到今在它上边人只有一个母亲而祖国——没有什么比它更贴心。〔苏〕罗日杰斯特文斯基：《风转草》

历史的岁月里有多少兴衰更替？有多少民族在铁蹄下黯然消逝？而我却始终昂首挺立。呵，我是阿富汗——阿富汗！〔阿富汗〕哈代姆：《阿富汗之歌》

轮船在大洋上航行，船长不论是工作或休息的时候，心里总是想着对岸的港口，我也是这样无时无刻不在想着印度。〔印〕泰戈尔：《戈拉》

我们的印度是世界上最好的，我们是它的夜莺而它是我们的花园，……我们是印度的儿女，我们的国家是印度。希腊、埃及、罗马都已从地面上消失。可是我们的名字和标记，依旧永存。〔巴〕伊克巴尔：《国歌》

我的事业可能失败，我可能淹死，但那个“伟大的命运之港”是永世长存的，它就是我那十全十美的印度。〔印〕泰戈尔：《戈拉》

看吧，羡慕吧，我是苏联的公民。〔苏〕马雅可失斯基：《苏联护照》

我的祖先是中国人，我很引以为荣。〔新〕李光耀：《李光耀》

人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。〔古希腊〕柏拉图：《书信集·致阿契塔》

对祖国的义务高于一切。〔埃〕萨达特：《我的一生——对个性的探讨》

人若能为祖国尽心，他与祖国难舍难分。〔俄〕克雷洛夫：《蜜蜂与苍蝇》

让我们为我们国家，为我们全国而奋斗只为它而奋斗。愿上帝保佑我们国家成为一座雄伟壮丽的丰碑，一座没有压迫和白色恐怖的智慧、和平、自由的丰碑，一座永远受世人敬仰的丰碑。〔美〕丹·韦伯斯特

公民的最高义务和权利就是拿起武器保卫祖国。〔美〕巴顿：《巴顿将军》

为了祖国战斗的，是一位高贵的英雄，为了国家的福利战斗的，比前者更高贵.但是最高贵的英雄，他是为人类而战斗。〔德〕赫尔德：〔最高的品德》

许国何言行路难。〔日〕室直清：《送青地伯契大追东都》

如无志同道合的朋友，就是单人匹马，也要养成担负国家兴亡重责的气魄，以献身于时代。〔日〕福泽谕吉：《劝学篇·赠中津旧友》

我们正怀着焦急的心情，在倾听祖国的召唤。我们忍受着期待的折磨，等待那神圣的自由时光，正像一个年青的恋人，在等待那真诚的约会一样。〔俄〕普希金：《致恰达耶夫》

生命的意义就在于有一天能报效祖国。〔法〕戴高乐：《戴高乐全传》

趁我们胸中还燃着自由之火，趁我们的心还在为正义而跳动，我的朋友，让我们献给祖国，我们灵魂中最美好的激情。〔俄〕普希金：《致恰达耶夫》

再也没有比保卫祖国的和平与庄严更为普通更为正当的事业了。〔法〕蒙田：《人生随笔》

只须身许国，不敢计封侯。〔日〕绝海中津：《出塞图》

不要问你的祖国能为你做什么；要问你能为你的祖国做什么。〔美〕肯尼迪：《196年1月20日就职演说》

每个人只有为正在成长的民族服务而不是为个人的生涯奔波，生活才有意义。〔以〕阿巴·埃班：《犹太史》

为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。〔俄〕果戈理：《果戈理传》

整个俄罗斯是我们的果园……我们要建设一个比一个壮丽得多的新果园。〔俄〕契诃夫：《樱桃园》

促进祖国获得永久的，而不是暂时的光荣和促进人类的幸福——还有什么比这更崇高、更美好的吗？〔俄〕车尔尼雪夫斯基

爱民

那些极度鄙视自己同胞的人，决不能变为伟大。他们注定了也会受到别人的轻蔑。〔印〕泰戈尔：《戈拉》

我也是人！不管别人怎么说，我也有一颗温柔的心——但这是一颗帝王之心。一位公爵夫人的眼泪丝毫不能打动我，可是，人民的忧伤却深深地感动了我。我需要看到他们幸福。〔法〕拿破仑：《随拿破仑远征俄罗斯》

人生的真正成就在于为大众谋福利。〔印〕泰戈尔：《戈拉》

我的生活和工作只有一个目标，就是为德国劳动人民献出我的智慧、知识、经验、精力，甚至整个生命，以争取德国最美好的未来，争取社会主义解放斗争的胜利，争取德意志民族新的春天！〔德〕台尔曼：《台尔曼传》

在我的一生当中，我已经把自己献给了非洲人民争取生存权利的斗争，……我希望为这个理想而活，并去实现它。但是如果需要，我亦准备为这个理想献出生命。〔南非〕曼德拉：《纳尔逊·曼德拉传》

塞浦路斯各族人民，无论我在什么地方，我的心都和你们在一起。（注：这是塞浦路斯独立奠基人马卡里奥斯的名言，后作为他大理石墓碑上的碑文。）〔塞浦路斯〕马卡里奥斯在任何地点，任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们会称为最道德的人。〔法〕伏尔泰： 《形而上学论》

热爱人民是最必要的品德，只有真心实意地爱人民，才能耐心地解决各种问题。〔印〕英·甘地：《甘地夫人自述》

尘世中的什么财宝最可贵？做有益于人类的事情。〔阿拉伯〕《一千零一夜》

世界上最伟大的人既不是所谓有名之士，也不是依恃金钱、地位、权势而为所欲为的人，而必须是放弃一切利己心，真心献身为群众服务的人。〔日〕柳田谦十郎：《我的世界观的转变》

不论你搞出多么高超的发明，如果不能造福于人类，为社会作出贡献，则是一文不值。〔日〕斋藤竹之助：《高明的推销》

关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。〔俄〕托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》

贤明的人首先关心的是大家的利益，然后才是个人的利益。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

我们为人类而生，为人类而死，一切为人类！〔比〕梅特灵克：《青鸟》

最高的道德就是不断地为人类服务，为人类的爱而工作。〔印〕甘地：《伦理的宗教》

基石是我们这些普普通通的砖头，越是砌在底层的砖头，负重量就越大。然而它在发挥自己作用的时候，井不感到沉重，它以此为骄傲，它，……它才是真正的英雄，为了大众利益贡献出自己全部生命！〔苏〕高尔基：《高尔基文集》

谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。〔俄〕涅克拉索夫：《19世纪俄罗斯文学史》

个人崇高的天命是服务，而不是统治，也不是以别的任何方式把自己强加于别人。〔德〕爱因斯坦：《目标》

一切为自己着想，只为自己利益而活着的人绝不会幸福。若要为自己而活，首先必须为别人而活。〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》

当你为人们服务时，你自己的生活也会轻松。〔苏〕布琼尼：《传奇英雄布琼尼》

我们来到世上不是为自己聚敛财物，而是为了民众利益。〔法〕蒙田：《散文集》

一个不为别人服务的人，无权要求别人为他服务。〔英〕欧文：《新道德世界书》

我希望对理想主义和各国人民的友爱有所助益。〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔遗嘱》

仁爱

人而不爱则少能仁。〔中〕刘向：《说苑·说丛》

只有怜悯心，爱心才能提示人生的奥秘。〔美〕爱默生：《代表人物·蒙田》

我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。〔德〕爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。〔中〕秋瑾

我们能爱恨我们的人，但无法爱我们恨的人。〔俄〕托尔斯泰：《托尔斯泰文集》

有一种爱，它超过了我们的生命，永无穷期。〔德〕燕妮·马克思：《家书》

真正的爱永远是来自崇高和善的事物的知识。〔荷〕斯宾诺莎：《神·人及其幸福简论》

任何人的爱，应当是意识清醒，思维聪智的感情，应当是高尚精神的爱。但是这种爱又是什么呢？——即是生活，即是精神，即是光辉，……一切由爱来维系，而全部世界就是爱的表现。〔俄〕别林斯基：《新年的礼物》

要生存就必须爱某种事物，并和这种事物结合在一起。〔荷〕斯宾诺莎：《神·人及其幸福简论》

爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。《新约·哥林多前书》

向善的倾向是在人性中印得很深的；怎样深法？就是如果这种倾向不发向人类，也要及于别的生物的；这可由土耳其人见之，土耳其人是一种残忍的民族，然而他们对待禽兽却很仁慈，并且施舍于狗和鸟类。〔英〕培根：《论善与善性》

温和的爱是一种可畏的力量，比一切都更为强大，没有任何东西可以和它相比。〔俄〕陀斯妥耶夫斯基：《卡拉马佐夫兄弟》

真正慈善的人，顾不上唠唠叨叨，他默默地做着仁慈的事情。逢人便说，滔滔不绝大讲自己同情的人，只不过是慷他人之慨而已。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》

仁爱不会过度。〔英〕培根：《论善与性善》

如果慈善能普及天下，地球就会变为天堂，地狱就会变成无稽之谈。〔英〕科尔顿：《精辟之言》

热爱一切大小生命，祈祷才有效力，因为热爱我们亲爱的上帝，他创造并热爱一切。〔英〕柯尔律治

爱主要是“给予”，而不是“接受”。〔德〕弗洛姆：《爱的艺术》

只能用爱来交换爱。〔德〕马克思：《致燕妮》

慈悲是高尚人格的真实标记。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》

若个人充满着人类之爱，充满着眼明宽宏，充满着勇气与耐力，他能做许多事。〔英〕罗素：《真与爱》

仁爱和打人都先从自家中开始。〔英〕鲍蒙特和弗莱彻

我们对自己也不宽厚仁爱，焉能期望我们对别人仁爱？仁爱先自家中开始——这是全世界人异口同声的意见；可是，人人都是自己最大的敌人，甚至仿佛是自己的刽子手。〔英〕布朗：《一个医生的宗教信仰》

一点儿同情，好心，及一点无私之心，可以使这个美好的地球成为尘世的天堂。〔英〕奥尔丁顿：《上校的女儿》

所谓爱，正是把他人的“我”认作自己。〔俄〕托尔斯泰：《最后的日记》

对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更为重要。〔俄〕陀斯妥耶夫斯基：《死屋手记》

温顺和仁爱，是有一定限度的。〔苏〕高尔基：《高尔基文集》

人类的温暖也可以治病。〔俄〕罗佐夫：《四滴水》

同情比谴责更能消弥罪恶。〔美〕比彻

没有至为清楚的了解，便没有真正的善，也没有真正的爱。〔法〕卡缪：《瘟疫》

对于爱，对于美和喜悦，不存在变化和毁灭。〔英〕雪莱：《含羞草》

怀着微笑，把凡属平易、单纯和亲近的事物抱在你的胸头。〔印〕泰戈尔：《园丁集》

在爱的沐浴下成长的人，会视给予为自己莫大的欢乐。〔日〕加藤谛三：《失爱》

必须找出一条超脱所有这些悲哀负担的道路，而超脱只有通过爱才能够达到。〔英〕罗素：《西洋哲学史》

这世上没有人是高不可攀的，也没有人讨厌人家亲近。每个人都需要温情的拥抱。〔美〕利奥·巴斯卡利：《教导人生》

没有爱，怎么会有成功？没有爱，什么富贵、名誉，都是徒然。〔美〕卡内基夫人：《女性的力量》

虽然爱与知识两者都必要，但在一种意义里爱是更为基本的。〔英〕罗素：《真与爱》

爱在非常年幼的孩子身上一般表现得比成人更加强烈，因为成人往往用功利主义的眼光看待事物。〔英〕罗素：《真与爱》

如果缺少了爱，一切的美妙景象都将暗然无光。〔俄〕冈察洛夫：《平凡的故事》

没有一点爱，人是活不下去的；人天生有个灵魂，就是为了使他能够爱……〔苏〕高尔基：《科诺瓦洛夫》

把爱情赶出生活，你就赶出了欢乐。〔法〕莫里哀：《贵人迷》

人与人之间的友爱就是病人的灵丹妙药。〔科威特〕穆尼尔·纳素夫

人间如果没有爱，太阳也会灭。〔法〕雨果：《悲惨世界》

正是对我们自己的爱，助长了对他人的爱。〔法〕伏尔泰：《哲学通信》

我要爱，我要把自己沉湎于同情中，领略人间甘苦。〔德〕费希特：《怀疑》

就是坟墓也不能造成一条不可逾越的鸿沟分开热爱着的心灵，更何况牢狱的冰冷的墙壁。〔德〕费尔巴哈：《黑格尔通信百封》

一切真纯的爱都是同情；而任何不是同情的爱都是自顾之私。〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》

使人类变得温和的爱，是悲哀中的慰藉，是人类社会中最高的喜悦和最大的快乐的泉源。〔英〕欧文：《欧文选集》

爱是一个让人变新和成长的过程。〔德〕弗洛姆

爱总有疯狂的成分。但是同样的疯狂是总有理智的成分。〔德〕尼采：《朗读与写作》

如果我们真正爱一个人，我们就会爱所有人，爱这个世界，爱生活。〔德〕弗洛姆：《爱的艺术》

一切出生的人也都是我的弟兄，一切女人都是我的姊妹和我所爱的人，而造化的骨架便是爱。〔美〕惠特曼：《自己之歌》

仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。〔中〕《孟子·尽心下》“爱”这个词意味着一种自我牺牲的依恋的情感。〔苏〕赞科夫：《和教师的谈话》

有些人（也许是大多数人）直到通过某人的死，体验到友谊、奉献、忠诚的可贵后，才懂得什么是真挚的爱。〔美〕罗洛·梅：《爱与意志》

每人表现爱的态度也不一样。期待别人付出爱的方式像你一样，是不切实际的想法。〔美〕巴斯克里：《爱是什么》

真理

历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。〔西班牙〕塞万提斯：《堂·吉诃德》

真理就是自身的尺度。它的教导是——要追求真理，要认识真理，要信赖真理，这是人性中的最高品德。〔英〕弗·培根：《人生论·论真理》

真理并非如德谟克利特所说埋藏于深渊之底，而是由神圣的知识升华到一个无限的高度。〔法〕蒙田：《随笔集》

与智慧相伴的是真理。〔法〕福楼拜：《圣安东尼的诱惑》

真理是生活。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》

真理就是自由人的祖国。〔法〕罗曼·罗兰：《搏斗》

如果我知道我同自己以及我同外在世界的关系，我就称之为真理。各人都有各人特有的真理；可是真里总是相同的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。〔德〕黑格尔：《黑格尔小传》

一切抽象真理，如果应用时不加任何分析，都会变成空谈。〔苏〕列宁：《俄共（布）第七次代表大会》

只有真理才是生活中至高无上的统治者。〔苏〕高尔基：《智者》

真理乃自然的因果的，宗教传说乃神秘的迷信的。故吾人与其信孔子，信释迦，信耶稣，不如信真理。〔中〕李大钊：《真理》

一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂了。〔英〕弗·培根：《人生论·论真理》

普遍的绝对的真理是一切财富中最可宝贵的。缺了它。人就变成瞎子；它是理性的眼睛。〔法〕卢梭：《漫步适想录》

在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。〔法〕爱尔维修：《精神论·序》

真理是粮食，有如稻麦。〔法〕雨果：《悲惨世界》

我们自己获得的一半真理也比从别人那儿学来的、像鹦鹉学舌那样背出来的全部真理有价值得多。〔法〕罗曼·罗兰：《先驱者》

是真理使人变得伟大，而不是人使真理变得伟大。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《五月的塞瓦斯托波尔》

哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《托尔斯泰传》

在我们看来，真理是我们善良的朋友！在官府看来，真理是可厌恶的敌人。〔苏〕高尔基：《母亲》

真理是隐藏在深渊中。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

真理是时间的女儿。〔意〕达·芬奇：《笔记》

真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的，——这个真理已经被人类全部文化发展史充分有力地证明过了。〔苏〕高尔基：《和青年作家谈话》

真理尽管苦涩，然而鲜明。〔意〕普拉托里尼：《麦德罗》

真理好像平凡的日光，在它照耀下，人世间所上演的那种种化装舞会，远不如在烛光下所显现的幻影那样华丽。〔英〕弗·培根：《人生论·论真理》

真理犹如珍珠，它在日光下最旺彻。而并不是那种红玉或钻石，会在摇曳不定的烛光中幻出浮光。〔英〕弗·培根：《人生论·论真理》

真理是永远蒙蔽不了的。〔英〕莎士比亚：《一报还一报》

真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。〔英〕莎士比亚：《理查二世的悲剧》

真理是喜欢公开交易的。〔英〕莎士比亚：《亨利八世》

真理总会显露出来，杀人的凶手总会给人捉住……〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》

世上决没有听来可以理解而不能信服的真理。〔英〕布莱克：《布莱克诗选》

任何一个可信的道理都是真理的一种形象。〔英〕布莱克：《布莱克诗选》

任何法律都无权阻挠真理的实践。〔英〕雪莱：《人权宣言》

真理总是蒙上一层面纱的，因为我们不可仰视其光辉，正如我们不敢仰视那灿烂夺目的太阳一样。〔英〕赖德·哈格德：《她》

天无二日，人无二理。〔中〕吴承恩：《西游记》

如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。〔法〕狄德罗：《哲学思想录增补》

当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站到你的面前。〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》

真理是实实在在的，或者说是平凡的。〔中〕冯定：《平凡的真理》

真理的唯一可能标准就是永远自相符合。不论从哪个角度来看，也不论怎样比较，真理总是始终如一的。〔英〕欧文：《欧文选集》

在每一个可能有不同意见的题目上，真理依赖于两种冲突的理论在较量中达到的平衡。〔英〕密尔：《论自由》

真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是假。〔印度〕泰戈尔：《戈拉》

因为真理有那样的面庞和那样的风采，只要看上一眼，就会充满爱恋。〔英〕德莱登：《母鹿和豹》

越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。〔法〕拉美特利：《人是机器》

凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》

人间的爱情中，只有对真理的爱情不翻三覆四。〔法〕罗曼·罗兰：《爱与死的搏斗》

关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。〔德〕歌德：《歌德谈话录》

对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍视每一事物的好处。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

人越靠近真理，他就越单纯、越容易理解。〔俄〕契诃夫：《契柯夫论文学》

担心可能犯错误不应当使我们不去追求真理。〔法〕爱尔维修：《精神论·序》

在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻，在深入缤密的思考中，才能发现真理。〔法〕雨果：《悲惨世界》

你深入细察人民，就能发现真理。〔法〕雨果：《悲惨世界》

寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真正热爱真理的人毫不相干。〔苏〕帕斯捷尔纳克：《日瓦戈医生》

追求真理和知识是人的最高品质。〔德〕爱因斯坦：《理想论》

为了追求真理而犯的过失，比那陈腐的真理有希望多了。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》

真理不是一种铸币，现成地摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。〔德〕莱辛：《黑格尔小传》

为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它辩论。〔德〕诺瓦里斯：《未完成作品》

自己所思索得来的真理，则好像自然的身体四肢，确确实实属于自己所有。〔德〕叔本华：《论文集·关于思考》

不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。〔俄〕托尔斯泰：《创作过程》

既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！〔中〕郭沫若：《科学的春天》

只要你追求真理，真理就会在你的胸中燃烧。〔日〕河源崎长十郎：《当代青年生活顾问》

学者的责任，在于探求真理，真理是学者的第一种生命。〔中〕宗白华：《解放与改造》

真理并不是一个发光的金刚钻戒指，只消牢牢地戴在你的手指上；真理只存在于你不辞为之赴死的不断追求中。〔中〕赵鑫珊：《科学·艺术·哲学断想》

要敢于正视真理，不管真理多么使人痛苦；要敢于抛弃错误，不管错误多么使人甜蜜。〔中〕张志新：《为真理而斗争》

真理即使细弱如丝，也扯不断，混杂在一堆谎话里也会露头，像油浮在水上一样。〔西班牙〕塞万提斯：《堂·吉诃德》

使人们宁愿信任谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想象，而且是由于谎言更能迎合人类某些恶劣的天性。〔英〕弗·培根：《人生论·论真理》

向头脑中灌输真理，只是为了保证不在心中装填谬误。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。〔法〕狄德罗：《达朗贝的梦》

人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。〔德〕歌德：《歌德谈话录》

真理与谬误是同一个来源，这是奇怪的但又是确实的，所以我们任何时候都不应该粗暴地对待谬误，因为在这样做的同时，我们就是在粗暴地对待真理。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

看出谬误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

谬误和真理如同睡眠和觉醒一样是相反相成的。我曾见到有人一旦从错误中醒悟过来，就像睡醒一样又精神焕发地转向真理。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

人类的真理究竟是什么？——它们是人类无可辩驳的错误。〔德〕尼采：《快乐的科学》

宣布得不合时宜的真理比谎言更坏。〔俄〕屠格涅夫：《回忆录》

真理一出而谎言全消。〔俄〕契诃夫：《儿童读物》

只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误.〔苏〕列宁：《共产主义运动中的“左派”幼稚病》

真理一经隐瞒，反而显得荒谬了。〔美〕盖伊·博尔顿：《雪莱情史》

如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

真理之川从他的错误之沟渠中流过。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失，真理则是永存的。〔日〕寺田寅彦：《科学家与头脑》

好和坏是比出来的，眼界狭隘的人自然不能知道好的之上更有好的，不看坏的也感觉不出好的可贵。〔中〕梅兰芳：《梅兰芳文集》

真理是一只粗暴的、诚实的、慌慌张张向前跑的小猎犬，没有一个喜欢看到被带入画室的。〔美〕威达：《智慧、才智与痛苦》

真理在泉水的底端。如果我窥视那口泉眼并向你报告所看到的，我所描述的是我自己的映像，我自己的“真理”。〔美〕邦妮·雷诺兹：《关于独角兽的真理》

真理有超凡的特性与能力去了解它本身是给予的而不是已获得的一件赠品。〔德〕凯瑟琳·内成利：《预计风险》

最初的真理总是从令人震惊的异端开始。〔法〕玛格丽特·迪兰德：《钥匙》

我曾在某处暗示，当你的想像被一个有着苗条身材和愉悦外形的年轻人攫取时，你不会过早地透露你的利益的真实本性。〔美〕莎拉·考德成尔：《通往地狱最短的路程》

你无法在谎言的编织机上编织真理。〔中〕佚名：《方言》

世界上有些人渴望寻获真理，他们的要求非常强烈，为了达到这个目的，就是叫他们把生活的基础完全打翻，也在所不惜。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》

寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真正热爱真理的人毫不相干。〔苏〕帕斯捷尔纳克：《日瓦戈医生》

为寻求真理而思考是世界上最困难的工作，比收庄稼、生孩子还困难。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉·侯赛因：《悲哀世代》

坚持真理的人是伟大的。〔法〕雨果：《海上劳工》

我们是如此高兴拥有全部真理，甚至愿意作很大的牺牲，但求不丧失自己的信心——有时甚至只是信心的幻影。〔俄〕柯罗连科：《文学回忆录》

一切都听其自然吧！但是，在你寻求真理的时候，你这想入非非的人不要忽视认真的思考……你应该通过思考去寻求真理。——不然的话，即使是真理朝你走来，你也会避开它，根本找不着它。〔匈〕米克沙特·卡尔曼：《圣彼得的伞》

快乐是在寻找真理，而不在发现真理。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》

对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍视每一事物的好处。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

闭着眼睛而驯服地、恭敬地、奴隶般接受的真理——那绝不是真理，只是一篇谎话。〔法〕罗曼·罗兰：《先驱者》

我们自己获得的一半真理也比从别人那儿学来的、像鹦鹉学舌那样背出来的全部真理有价值得多。〔法〕罗曼·罗兰：《先驱者》

由真理统治事实，这就是我们的目的。〔法〕雨果：《悲惨世界》

如果良心上洁白无暇，那末，真理是我们所需要的，真理是我们所敬重的，我们听信真理，也按照真理办事。〔俄〕克雷洛夫：《梳子》

如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。〔法〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》

当一个专制暴君把你的空气全部取走，当他把他的真理强加于你，即使这个真理也是你的真理，它也会对你成为压迫，甚至把你压死。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》

争取一个人皈依真理，总比打发一个人下地狱好些。〔英〕司各特：《修墓老人》

权威——人类没有它就无法生存，可是它所带来的错误竟跟它带来的真理一样多。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

听真理的人并不弱于讲真理的人。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

谁若想在假面具和脂粉的遮掩下把真理介绍给一个人，那末他可能是情愿当真理的媒人，而不是当真理的爱人。〔德〕海涅：《论德国宗教和哲学的历史》

一个道德高尚的人，可以有错误的意见。真理也许出于恶汉之口，哪怕他丝毫也不信它。〔德〕亨利希·曼：《亨利四世》

当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

真理尽管苦涩，然而鲜明。〔意〕普拉托里尼：《麦德罗》

真相往往是粒难以下咽的苦药，但我们不能让幻想象野草似的继续生长。〔奥〕茨威格：《同情的罪》

最卓越的东西，也常是最难被人了解的东西。〔法〕雨果：《悲惨世界》

真理虽然好，但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。有人迷恋它，但也有人觉得它刺耳。〔俄〕谢德林：《乌鸦请愿记》

怀疑是相信的开始，荒谬的东西必然会在一个健康的头脑里引起反抗。〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》

与智慧相伴的是真理。〔法〕福楼拜：《圣安东尼的诱惑》

智慧只存在于真理之中。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

真理是生活。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克里斯朵夫》

真理高于太阳。灵魂就是激情。〔美〕索尔·贝娄： 《赫索格》

怀疑是智慧的开始，怀疑是调查，怀疑只会使人有所前进。〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

谎话可以有用于一时，从长远看来它必然是有害的，反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。〔法〕狄德罗：《拉摩的侄儿》

在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失，真理则是永存的。〔日本〕寺田寅彦：《科学家与头脑》

我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。〔法〕雨果：《悲惨世界》

普遍的绝对的真理是一切财富中最可宝贵的。缺了它，人就变成瞎子；它是理性的眼睛。〔法〕卢梭：《漫步遐想录》

谬误和真理如同睡眠和觉醒一样是相反相成的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

像萌芽一般，在一个真理之足下又生一疑问；真理与疑问互为滋养。〔意〕但丁：《神曲》

真理总是蒙上一层面纱的，因为我们不可仰视其光辉，正如我们不敢仰视那灿烂夺目的太阳一样。〔英〕赖德·哈格德：《她》

人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教，道德，政治，诗人，艺术家，在真理之外包上一层谎言。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克里斯朵夫》

要永远不会犯错误，只有一事不作。为了追求活泼泼的真理而犯的过失，比那陈腐的真理有希望多了。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克里斯朵夫》

如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

疑问不是雄辩的象征，而是真理的省略表现。〔意〕夸西莫多：《获奖演说》

线锤也会不准，甚至镜子里出现的形象也和实体不一致。教皇也有说错话的时候，马克思也一样。〔意〕普拉托里尼：《麦德罗》

倘若像真理一般，虚妄只有一副面孔，我们还好办因为我们会把惯于说诳的人所告诉我们的反面当真实。可是真理的背面却有千万副面孔和无限制的田地。〔法〕蒙田：《蒙田随笔》

谬误不断地在行动中重复，而我们在口头上不倦地重复的却是真理。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

世间没有自由，欢乐就等于云烟。自由是美德的根本，自由是光明的源泉。〔德〕法勒斯雷本：《自由之歌》

思想自由、胸襟宽阔几乎就是道德。〔挪威〕易卜生：《易卜生戏剧四种》

如果社会丧失了自由，那这表示在这社会里没有理想，没有思想的光芒，既缺乏创造的基础，也对自己的前途失掉了信心。〔俄〕谢德林：《一个自由主义者》

为幸福、欢乐、自由而战斗的号召，人类心胸的开阔以及理智的力量战胜黑暗，如同永世不没的太阳一般光辉灿烂。〔苏〕康·巴乌斯托夫斯基：《金蔷薇》

没有人在任何一个题目上达到过完全的最后的真理。〔英〕罗素：《西洋哲学史·古代哲学》

人生是短促的，而真理的影响是深远的，它的生命是悠长的，让我们谈真理吧。〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界·序》

我欢呼和拥抱真理，不管她在什么地方出现。而且，只要我能发现她，我就心甘情愿地向真理投降。〔法〕蒙田：《人生随笔》

由真理汲取的安慰，是坚实持久的。由错误获取的慰藉，是虚妄而即兴的。〔英〕约翰逊：《漫步者》

研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文学就显得可笑，而且不成艺术了。〔古希腊〕柏拉图：《文艺对话集》

争取一个人皈依真理，总比打发一个人下地狱好些。〔英〕司各特：《修墓老人》

如果你禁锢了真理，将它埋没地下，它将不断生长，并且积聚成爆炸的力量，等到爆炸的那一天，将要掀翻一切阻碍它的东西。〔法〕左拉：《左拉文集》

真理总是蒙上一层面纱的，因为我们不可仰视其光辉，正如我们不敢仰视那灿烂夺目的太阳一样。〔英〕赖德·哈格德：《她》

酒是烈的，但帝王更强，而女人比帝王更高强，然而最最强有力的是真理。〔德〕马丁·路德：《席上致词》

寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真正热爱真理的人毫不相干。〔苏〕帕斯捷尔纳克：《日瓦戈医生》

世界上有些人渴望寻获真理，他们的要求非常强烈。为了达到这个目的，就是叫他们把生活的基础完全打翻，也再所不惜。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》

真理像光一样，它很难谦逊，而且要它对谁谦逊呢？对它本身吗？真理是它自己和虚伪的试金石。〔德〕马克思：《评普鲁士最近的检查令》

人间的美貌或尘世的美德受太强的光线检验是危险的。真理的火炬会照出许多我们看不见的东西和我们不愿看见的一切东西。〔英〕约翰逊：《漫步者》

为真理而受难，是最高胜利中的坚毅斗士对有信仰的人，死是永生之门。〔英〕弥尔顿：《失乐园》

害人的不是那从心中经过的伪说，而是那沉入心中，盘踞心中的伪说。〔英〕培根：《论真理》

纯粹的真理就像纯金一样，被认为是不适于流通的，因为人们发觉，给真理掺假远比提纯他们自己来得方便。〔英〕弥尔顿：《精辟之言》

人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。〔德〕莱辛

对精神力量的信仰以及追求真理的勇气，是研究科学的首要条件。〔德〕黑格尔：《黑格尔文集》

盲目地坚持真理比情有可原地犯错误更具有危害性。〔英〕赫胥黎：《物种起源学说时代的到来》

科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。〔意大利〕伽利略

凡普遍有价值的，也是普遍有效率的；凡应该存在的，事实上也是存在的，但仅只应该存在而并不存在的东西，就没有任何真理性。〔德〕黑格尔：《精神现象学》

最初人们不可能知道一个新的学说是否正确，因此，在提出新真理的自由中必然包含着相等的犯错误的自由。〔英〕罗素：《结论》

一切活生生的真理都有这样的特性，它对于具有活跃灵魂的人显得是这样地鲜艳夺目，对于具有僵死灵魂的人却又显得是这样地无声无息。〔俄〕别林斯基：《别林斯基选集》

自然真理同自命唯一现实的文化谎言的对立，酷似于物的永恒核心，自在之物同全部现象之间的对立。〔德〕尼采：《悲剧的诞生》

从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理，认识客观实在的辩证的途径。〔俄〕列宁：《哲学笔记》

一个人如果只固执一个真理，同时可又忘却原来说明这个真理的解证，则我们可以说他只是信仰他的记忆，并非有真正的知识。〔英〕洛克：《人类理解论》

为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能屈从于对成功的追求。〔法〕卢梭：《忏悔录》

各时代的差异尽管可以改变生活习惯，却不能把真的改变为不真的，时代尽管推移，真理总永远是真理。〔意〕明屠尔诺：《诗的艺术》

没有讨价还价余地的义务和绝对不许叛离的幸福，就是竭尽全力迈向真理，让自己的行为完全合乎真理。〔法〕杜嘉德：《尚·巴华的一生》

严格讲，真理只在理智之中。一切事物被称为真实的，都和某一理智中的真理有关系。〔意〕托马斯·阿奎那：《神学大全》

好真理的人容易看到真理，寻求真理的人容易发现真理。〔捷克〕夸美纽斯：《大教学论》

我立身处世，就靠真理和诚实。如果我丧失了真理和诚实，就等于和我的敌人一起击败了我自己。〔英〕莎士比亚：《亨利八世》

当你看到不可理喻的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站到你的面前。〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》

丝毫不应该依靠一个人的权威，而是应该依靠真理。是真理使人变得伟大，而不是人使真理变得伟大。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》

真理虽然好，但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。有人迷恋它，但也有人觉得它刺耳。〔俄〕谢德林：《乌鸦请愿记》

真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。〔澳〕贝弗里奇

实实在在的真理，顶天立地的品格，才比什么爵位都高。〔英〕彭斯：《不管那套》

一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。〔俄〕门捷列夫

人和真理之间的真正关系是信徒和宗教的关系——因为在那种精神状态之下，人的性格才会变得谦卑。〔印度〕泰戈尔：《戈拉》

真理不是由脑子分泌出来的硬性的教条，像岩洞的壁上分泌出来的钟乳石那样。真理是生活。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》

我们今日所唾弃的谬误，很久以前却是真理。〔美〕惠蒂尔：《凯利夫在波士顿》

研究真理就是向它求爱求婚，认识真理就是与之同处，相信真理就是享受它乃是人性中最高的美德。〔英〕弗·培根：《随笔集》

那真理的成长虽然缓慢，但透过一片昏暗的迷雾却清晰可见，像一朵思想培育出来的火红的小花。〔苏〕高尔基：《人》

公正

如果没有那些（非公正的）事情人们就不知道公正的名字。〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》

公正要人尽自己的义务，反之，不公正则要人不尽自己的义务而背叛自己的义务。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

公正和所有的美德即是智慧。〔古希腊〕苏格拉底：《苏格拉底回忆录》

最高尚的事是最公正的事情。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

凡是遵守法律的都是公正。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

一般地说，公正对于每个人都是一样的，因为它是相互交往中的一种互相利益。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》

公正是辨别何者应趋何者应避以及无关趋避的知识。〔古希腊〕芝诺：《论人性》

在罪犯占多数的地方，公正就变成了残忍。〔英〕哈利法克斯：《杂感录》

对他人的公正就是对自己的施舍。〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》

公正就是友谊。〔俄〕柯罗连科：《我的同时代人的故事》

所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。〔苏〕苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》

天无私覆，地无私载，日月无私烛，四时无私为。〔中〕武则天：《臣轨上·公正章》

公正终究会带来更多的好处。〔古希腊〕荷马：《奥德修记》

赚钱并不是无用的事，但如果用不公正的手段赚钱，则是最大的恶事。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。〔法〕拿破仑：《格言集》

平等的第一步是公正。〔法〕雨果：《悲惨世界》

公道达而私门塞，公义立而私事息。〔中〕韩婴：《韩诗外传》

公正无私，一言而万民齐。〔中〕《淮南子·修务训》

有公心必有公道。〔中〕杨泉：《物理论》

水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。水、镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。〔中〕裴松之：《三国志注·蜀书·李严传》

聪明则视听不惑，公正则不迩谗邪。〔中〕韩愈：《释言》

理国要道，在于公平正直。〔中〕吴兢：《贞观政要·公平》

毁誉杂至，观其事则毁誉明；善恶混淆，公其心则善恶判。〔中〕林逋：《省心录》

人心公则如烛，四方上下，无所不照。〔中〕薛瑄：《读书录》

对于那些预定要做不公正的事情的人，正当的辩解也无效力。〔古希腊）伊索：《伊索寓言·狼和小羊》

可恶的不是做不公正的事情的人，而是那有意地做不公正的事情的人。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

凡是以最高的报偿给予最配受报的人的，是最高尚地分有公正和美德的人。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

人的责任是先公正而后宽大。〔英〕狄更斯：《马丁·瞿述传》

谴责是为了使他们免蹈覆辙，也让别人引以为鉴。〔法〕蒙田：《随笔集》

心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。〔中〕张伯行：《困学录集》

中庸决不是公平，公平是从是非观点出发的，而中庸只在利害中打算盘。〔中〕闻一多：《闻一多全集》

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

我们由于和别人交际，而后变成公正的或不公正的人……〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

不公正并非本来就是坏的；其所以坏，只是因为有一种畏惧随之而来：怕不能逃避那奉命惩罚行为不公正者的人。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》

大凡不涉及私人利害得失的地方，人总是容易站在公正和人道一方面。〔英〕司各特：《爱丁堡监狱》

仰不愧于天，俯不怍于人。〔中〕孟轲：《孟子·尽心上》

公则天下平矣，平得于公。〔中〕《吕氏春秋·孟春纪·贵公》

衡之于左右，无私轻重，故可以为平。绳之于内外，无私曲直，故可以为正。〔中〕《淮南子·主术训》

理人之道万端，所以行之在一，一者何？公而已矣。〔中〕武则天：《臣轨上·公正章》

名利

利益在后面推动着所有种类的德性和罪行。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

利益以所有种类的语言发言；玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

利益使一些人盲目，使另一些人眼明。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

功名心，给他们的创造力插上了双翼。〔德〕尼采：《人性，太人性了》

尘世富贵功名是不可靠的。〔俄〕屠格涅夫：《多余人的日记》

名利二字，是天地间公共之物。〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》

身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。〔中〕傅雷：《傅雷家书》

钱财和名声是互相依赖的，有钱财而无名声，或者有名声而无钱财，都是不行的。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

只要一个人不是傻瓜，成名比不成名显得更空虚。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》

靠别人的恩惠而安排的成名不值得骄傲。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》

君子不穷于名。〔中〕韩非：《韩非子·主道》

若避好名之嫌，则无为善之路矣。〔中〕范纯仁：《问学录》

行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之。〔中〕《列子·说符》

把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。〔中〕臧克家：《臧克家诗选·有的人》

一切虚名都是经不起时间考验的。〔中〕姚雪垠：《我的粗浅经验》

这是许多人致命的弱点，甚至优秀人物也在所难免。他们瞧不起稳步迁升，强求过早地成就功名，但是功名到手之日，也许就是身败名裂之时啊。〔古罗马〕塔西佗：《编年史》

在名利场上的人，一想到自己的阴私会被人揭发，或是可能丢面子，受处分，都觉得难受，可是单为做错了事就感到不安的却没有几个。〔英〕萨克雷：《名利场》

人们很少注意别人：有利可图便争得面红耳赤，闲散无事就心事重重。〔法〕巴尔扎克：《交际花盛衰记》

为名利而刻骨铭心，终身受苦，其愚如牛。〔日〕吉田美好：《徒然草》

好名而立异，立异则身危。〔中〕林逋：《省心录》

利者，众人所同欲也。专欲利己，其害大矣。贪之甚则昏蔽而忘理义，求之极则争夺而致怨。〔中〕程颢、程颐：《二程粹言·论学篇》

名利如锦覆陷阱，使人贪而堕其中，到头只赢得一个大不惺惺者。〔中〕陆九渊：《陆九渊集·语录上》

名心盛者必作伪。〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》

好利者逸出于道义之外，其害显而浅；好名者窜入于道义之中，其害隐而深。〔中〕洪应明：《菜根谭》

渔利者害多，务名者毁至。〔中〕申涵光：《荆园小语》“人死留名，豹死留皮。”丧尽了古今多少豹，害尽了古今多少人。〔中〕张申府：《所思》

当功名心认为伟大和荣誉只在于获得新的知识，而抛弃使人贪婪的不纯洁动机的时候，人们就会感到幸福。〔法〕圣西门：《圣西门选集》

我瞧不起那些对一切事物的短暂性不胜伤感，又一心盘算着尘世浮名浮利的人。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

这样的人更值得尊敬：他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳；他的工作对大众是有益的。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》

夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。〔印度〕泰戈尔：《家庭·生活及其他》

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不居也。〔中〕《论语·里仁》

有志于道德，功名不足论也；有志于功名，富贵不足论也；有志于富贵，则其与功名背驰亦远矣。〔中〕晁说之：《晁氏客语》

圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世忤。〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》

天下事待其名利两全而后为之，则所为者无几矣。〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》

放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。〔中〕洪应明：《菜根谭》

一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物；只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。〔中〕邹韬奋：《韬奋文集·生活的思考》

名利饴甘，而一想到死地，便味如嚼蜡。〔中〕洪应明：《菜根谭》

正其谊以谋其利，明其道而计其功。〔中〕颜元：《颜元集·四书正误·大学》

好名之嫌不可避，好名之心不可有。〔中〕陆稼书：《问学录》

为公

贤明的人首先关心的是大家的利益，然后才是个人的利益；因为每一种利益都属于整个的人类，而不属于其中的某一个人。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者，绝顶的聪明人，出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。〔德〕马克思：《青年在选择职业时的考虑》

以公灭私，民其允怀。〔中〕《尚书·周官》

行天道，出公理，则远者自亲；废天道，行私为，则子母相怨。〔中〕《管子·形势解》

智而用私，不若愚而用公。〔中〕《吕氏春秋·孟春纪·贵公》

目贵明，耳贵聪，心贵公。〔中〕《邓析子·转辞篇》

举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。〔中〕《淮南子·兵略训》

天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，大亨贞。〔中〕马融：《忠经·天地神明章》

尽公者，政之本也；树私者，乱之源也。〔中〕《晋书·刘颂李重列传》

威不可立也，惟公则威；明不可作也，惟虚则明。〔中〕苏轼：《王彭知婺州孙昌龄知苏》

士有公天下之心，然后能举天下之贤。〔中〕张养浩：《风宪忠告》

大其牖，天光入；公其心，万善出。〔中〕方孝孺：《逊志斋集·牖》“公”“私”两字，是宇宙的人鬼关。〔中〕吕坤：《呻吟语·治道》

君子小人之分，在乎公私之间而已。〔中〕钱泳：《履国丛话·示子》

公生明，廉生威。〔中〕李惺：《西沤外集·冰言》

一个人对公众的感情愈深，对他自己的正当利益的关心也会随之溶化到对公众利益的关怀中去。〔英〕雪莱：《关于建立慈善家协会的倡议》

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。〔德〕布莱希特：《大胆妈妈和她的孩子们》

公道达而私门塞，公义立而私事息。〔中〕韩婴：《韩诗外传》

至公无私，大同无我，虽然一身在天地之间，而与天地无以异也。〔中〕杨时：《二程粹言·论道》

公则四通八达，私则偏向一隅。〔中〕薛瑄：《读书录》

有公赐而无私惠，有公怒而无私怨。〔中〕冯时可：《两航杂录》

上天生下我们，是要把我们当着火炬，不是照亮自己，面是普照世界。〔英〕莎士比亚：《一报还一报》

我们来到世上不是为了自己聚敛财物，而是为了民众利益。〔法〕蒙田：《随笔集》

凡是不为自己工作的人都是辛苦的。一个人为他人工作，为的是使他们分享他的欢乐。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。〔德〕马克思：《青年在选择职业时的考虑》

至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，唯一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫评传》

以我微薄的绵力来为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。〔德〕爱因斯坦：《纪念爱因斯坦文集》

战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。〔中〕巴金：《巴金散文选》

什么官不官的，都是淡事。人生在世，要为老百姓办些好事，才不愧是个“人”。〔中〕刘志丹：《刘志丹》

同情人的疾苦并从而奋斗救治之，是英雄；拿人的疾苦当笑谈，是昏虫；美化人的疾苦以邀宠，是骗子。〔中〕蓝翎：《了了录·从天花绝迹谈》

忠于职守是一个好公民应尽的义务。每个人应该懂得牺牲个人内心的爱好。〔法〕雨果：《笑面人》

人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。〔法〕居里夫人：《居里夫人传》

宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人。〔中〕张养浩：《牧民忠告》

常将一己作世间公共之物。〔中〕陈确：《瞽言二·胜蔽》

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。〔中〕黄宗羲：《原君》

我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。〔中〕鲁迅：《欣慰的纪念》

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。〔苏〕高尔基：《高尔基全集》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。〔中〕范仲淹：《岳阳楼记》

一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。〔中〕胡宏：《胡子知言·纷华》

处天下事，当以天下之心出之。〔中〕左宗棠：《左宗棠全集》

身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。〔中〕左宗棠：《左宗棠全集·联语》

只要豁出命去干，人的自信心是会飞快地提高的。〔日〕德田虎雄：《产生奇迹的行动哲学》

丈夫以身任天下事，为天下耳，非为身也，但有益于天下，成之何必自我？〔中〕梁启超：《自由书·成败》

你现在就有力量做你从来不敢梦想的事，只要你能改变否定信念，你马上就能得到这种力量。〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》

很多人达不到目的就灰心的最主要原因，就是由于一时的失误和受到挫折，而又过早地丧失信心。〔日〕德田虎雄：《产生奇迹的行动哲学》

雄心

雄心壮志是鼓舞人创立丰功伟业的最大刺激剂。〔古希腊〕色诺芬：《回忆苏格拉底》

雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。〔英〕罗·勃朗宁：《科隆蓓的生日》

雄心壮志是生活的火焰，胜利的精髓！〔突〕艾布·卡西姆·沙比：《生活的意志》

个人的志趣通常不仅是我们行为的标准，也是信仰的标准。〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》

抱负

上进心是人的唯一标志，不是上帝的，也不是动物的。〔英〕罗·勃朗宁：《沙漠惨案》

志气和贫困是患难兄弟，世人常见它们伴在一起。〔英〕托·富勒：《箴言集》

你要是有雄心壮志，江河也会向你俯首。〔巴〕伊克巴尔：《指路人黑格尔》

人若有志，万事可为。〔英〕塞·斯迈尔斯：《自助》

一个人越敢于担当大任，他的意气就越风发。〔挪〕班生：《致答词》

立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。〔法〕巴斯德：《科学家成功的奥秘》

如果没有雄心，一个人是不可能充分利用自己的思想的。〔英〕亨·泰勒：《政治家》

每个士兵都有可能当元帅。〔法〕谚语

每个士兵的背囊里都有一银元。〔法〕拿破仑：《拿破仑传》

不想当将军的士兵不是好士兵。〔俄〕波哥斯基：《士兵笔记》

每一个国王的祖先中，都有做过奴隶的；而每一个奴隶的祖先中，都有当过国王的。〔美〕海伦·凯勒：《我的一生》

最初的皇帝不过是胜券在握的士兵。〔法〕伏尔泰：《随笔和箴言集》

每个人心中都隐伏着一头雄狮。〔土〕谚语

要像雄鹰那样飞。〔阿富汗〕谚语

宁在乡间做第一，不在城市居第二。〔古罗马〕恺撒

男儿之所成，当超其所能。〔英〕罗·勃朗宁：《男男女女》

一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

有一些人追求永恒的美，他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着。〔法〕法明士：《黛依丝》

丈夫四海志，天地不嫌宽。〔日〕《万对集》

他用宝剑未能完成的大业，我将用笑容来完成。〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克文集》

命定是自由的人，把整个世界的重量担在自己肩上，作为存在的形式，他对世界也对自己负责。〔法〕萨特：《法国研究》

只要给我一个支点，我就能移动地球。〔古希腊〕阿基米德：《论杠杆》

我不知道有任何一条书本上的真理，我会把它看得比人更宝贵！人就是宇宙，凡愿以天上为己任的人永垂不朽！〔苏〕高尔基：《福马·高尔杰耶夫》

以天下全部学问为己任。〔英〕弗·培根：《伟大的复兴》

大丈夫处世，当磊磊落落，建不朽于天壤。〔越〕阮攸：《金云翘传》

即使我死了，我也给新世界撒下了种籽。新世界必将出现！〔法〕罗曼·曼兰：《母与子》

有四个人将要有极其广阔的生涯：拿破仑、古维埃、奥康奈尔，而我愿意成为第四个人。第一个人以全欧洲的生活为自己的生活，他把千军万马注入自己的血液！第二个人怀抱全球！第三个人成为一个民族的化身。而我呢，我将要把整整一个社会装在自己的脑袋里。〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克文集》

我创造了一个新世界，用以改变旧世界的力量对比。〔英〕坎宁：《英国历届首相小传》

领导人在安排生活使用精力上必须记住一个压倒一切的目标：干大事。他只有干大事才能青史留名。〔美〕尼克松：《领导人》

我不是雅典人，不是希腊人而是世界市民。〔古希腊〕苏格拉底

只要我是人，我的祖国就是世界。〔古罗马〕马可·奥勒利乌斯

全世界都是一个人的故乡。〔古罗马〕斯塔提乌斯：《忒拜战纪》

我来到人世并不是为了占有一席之地。全世界都是我的祖国。〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》

我是世界的公民，应为人类而生。〔瑞典〕诺贝尔

我双脚踏注地球，手托着太阳。我就这样站着，站在太阳和地球两个球体之间。〔俄〕爱·梅热拉伊蒂斯：《人》

地球是智慧的摇篮，但人们不能永远生活在摇篮里。人类不可能永远停留在地球上，当他在追逐光和空间时，开始是胆颤心惊地潜入到大气层之外，然后去为自己占领太阳周围的整个空间。〔苏〕斯皮琴科：《政治和军事地理学》

雄心不超过界线值得赞美；超过了界线，就该指责。〔意〕达·芬奇：《达·芬奇寓言》

雄心是善的巨大源泉，野心是恶的巨大源泉。〔英〕爱·扬格：《夜思》

按我的理解，野心乃是一种美德，而决不是一种缺点。它会防止你死气沉沉、昏昏噩噩地活着。野心勃勃，就意味着革新创造。〔法〕阿兰·德隆：《阿兰·德隆传》抱负

人生最高之理想，在求达于真理。〔中〕李大钊：《李大钊文集》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。〔中〕孔丘：《论语·子罕》

志不强者智不达。〔中〕墨翟：《墨子·修身》

燕雀安知鸿鹄之志哉！〔中〕陈涉：《史记·陈涉世家》

志当存高远。〔中〕诸葛亮：《诸葛亮集》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。〔中〕曹操：《步出更门行·龟虽寿》

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。〔中〕曹植：《鳏鲁篇》

穷且益坚，不坠青云之志。〔中〕王勃：《滕王阁序》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。〔中〕李白：《上李邕》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。〔中〕苏轼：《晁错论》

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。〔中〕李清照：《乌江》

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。〔中〕陆游：《书愤》

学者须是立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。〔中〕朱熹：《朱子语类辑略》

故立志者，为学之心也。为学者，立志之事也。〔中〕王阳明：《王文成公全书·卷八》

贫不足羞，可羞是贫而无志。〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》

谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。〔中〕任弼时：《言志》

立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志，工作，成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果……巴斯德：《科学家成功的奥秘》

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》

没有理想等于没有灵魂，毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。〔英〕培根：《培根论人生》

人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流传无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。〔中〕李大钊：《新纪元》

生活的理想，就是为了理想的生活。〔中〕张闻天：《无产阶级专政下的政治和经济》

一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。〔中〕陶铸：《理想·情操·精神生活》

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。〔中〕丁玲：《文学报》

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。〔德〕黑格尔：《美学》

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。〔法〕巴尔扎克：《论艺术家》

一个没有受到

献身

我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。〔法〕居里夫人：《居里夫人传》

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《奥斯特洛夫斯基两卷集》

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。〔德〕爱因斯坦：《纪念爱因斯坦译文集》

人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。〔中〕张志新

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。〔中〕孟轲：《孟子·膝文公下》

头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。〔中〕周文雍：《绝笔诗》

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。〔中〕夏明翰：《就义诗》

在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！〔中〕方志敏：《可爱的中国》

敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰，因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！〔中〕方志敏：《可爱的中国》

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈成为纯粹、精锐的队伍了。〔中〕鲁迅：《非革命的急进革命论者》

地底下放出来的光明，虽然还很脆弱，然而它的来源是没有穷尽的，它的将来是要完全改变地面上的景象的。这种光芒和火焰从地心里钻出来的时候，难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，锻炼自己的力量。〔中〕翟秋白：《饿乡纪程》

不患不能柔惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。〔中〕罗学瓒：《自勉》

革命就象火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。〔中〕杨靖宇：《历史人物集》

我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。〔中〕陶铸：《理想·情操·精神生活》

如果把人生比之为杠杆，信念则好象是它的“支点”，具备这个恰当的支点，才可能成为一个强而有力的人。〔中〕薄一波：《寄语青年朋友》

支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。〔中〕巴金：《巴金散文选》

战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没有一种障碍能使他改变心思。〔中〕巴金：《巴金散文选》

革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。〔中〕吴运锋：《让植根于现实的理想闪闪发光》

生活中如果只充满一个“病”字，精神便会空虚和烦恼。只有把自己的身心同壮丽的共产主义事业联系起来，生活才会变得充实而有意义。〔中〕高士其：《广州日报》。

几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。〔俄〕伏尔泰：《贝多芬传》

坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。

裴多菲：《裴多菲诗选》

将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。〔英〕李卜克内西：《世界历史人物小传》

信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。〔黎巴嫩〕纪伯伦：《沙与沫》

一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基全集》

信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。〔法〕雨果：《悲惨世界》

一个人，如果没有赖以信赖的、坚定的原则，没有所持的坚定立场，他怎么能够认识清楚自己人民的要求、作用和未来呢？他怎么能够知道，他自己应该做些什么呢？〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》

信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。〔法〕亨利希·曼：《亨利四世》

没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……〔美〕惠特曼：《人生就是奋斗》

勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。〔法〕恩格斯：《欧洲军队》，《马克思恩格斯全集》

信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》

信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。

斯特林堡：《女仆的儿子》

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。〔法〕罗曼·罗兰：《半月谈》

我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。〔法〕居里夫人：《居里夫人传》

为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。〔法〕伏契克：《绞刑架下的报告》

你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。〔美〕卡耐基：《卡耐基妙语》

单是说不行，要紧的是做。〔中〕鲁迅《鲁迅全集》

始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。〔中〕孔丘：《论语·公冶长》。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒上；千里之行，始于足下。〔中〕老聃：《道德经》。

……不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。〔中〕荀况：《荀子·劝学》

不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。〔中〕郑板桥：《靳秋田索画》《郑板桥集》

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。〔中〕鲁迅：《致赖少其》

我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益；我确信这也是一个真理。这个真理是由我的全部生活经验，即是我观察、阅读、比较和深思熟虑过的一切确定下来的。〔苏〕高尔基：《论文学》

空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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