常春藤诗丛吉林大学卷·李占刚诗选(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：李占刚

出版社：太白文艺出版社

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常春藤诗丛吉林大学卷·李占刚诗选试读：

城市是一部文化典藏大书，其表层和内里都储藏着大量文化密码，需要有文化底蕴、有眼光的人发现和解析，将来还可以引入大数据手段来逐一破解。譬如长春就是这样一座城。吉林大学等学校的大学生诗歌创作群体及其毕业后的持续活力所形成的高纯度的诗意氛围，使得长春在中国文化地理版图上扮演着不可或缺的角色，称其为中国当代诗歌重镇，毫不为过。呈现在眼前的这部诗丛，就是一份出色的证明。

20世纪80年代以降，以吉林大学学生为突出代表涌现出了一批长春高校诗歌创作群体。他们的深刻影响力、持久的创作生涯，为长春注入了经久不衰的艺术基因和特殊的文化气质。只要稍稍留意，就会强烈地感受到这一点。

诗歌不是别的,而是形而上之思的载体。这是吉大诗歌创作群体的一个共识和第一偏好。对诗歌精神的形而上把握近乎本能，将其始终置于生命与世俗之上，成为信仰的艺术表达，或其本身就是信仰，在这一点上从未动摇和妥协，从未降格以求。这，让我想到了一个词：纯粹。

是的，正是这种高度精神化的纯粹，对艺术信仰的执念，对终极价值不变的执着，成为吉大诗人的普遍底色。几十年来诗坛流变，林林总总的主张和派别逐浪而行，泥沙俱下。大潮退去，主张大于作品，理论高于实践的调门仍在，剩下的诗歌精品又有几多？但是吉大诗人似乎一直有着磐石般的定力，灵魂立于云端之上，精神皈依于最高处，而写作活动本身，却低调而日常化。特立独行的诗歌路上，他们始终有一种忘我的天真和浑然，身前寂寞身后事，皆置之度外。“我把折断的翅膀／像旧手绢一样赠给你／愿意怎么飞就怎么飞吧。”（徐敬亚《我告诉儿子》）这是一种怎样不懈的坚持啊！但是对于诗人来说，这却是再自然不过的事情。当苏历铭说：“不认识的人就像落叶／纷飞于你的左右/却不会进入你的心底／记忆的抽屉里/装满美好的名字。”（苏历铭《在希尔顿酒店大堂里喝茶》）这并不只是怀旧，更是对初心的一种坚守和回望。我同意这样的说法，艺术家的虔诚，甚至不是他自己刻意的选项，而是命运使他不得不如此。虔诚，是对于信仰与初心的执念，是上苍的旨意和缪斯女神在茫茫人海中对诗人的个别化选择，无论这是一种幸运，还是一种不幸。不虚假、不做作，无功利之心，任凭天性中对艺术至真至纯的渴念的驱策，不顾一切地扑向理想主义的巅峰。诗歌，是他们实现自我超拔和向上腾跃的一块跳板。吉大诗人们，就是这样的一个群体。

诗歌在时代扮演的角色，经历着起起落落。当它被时代挤压到边缘时，创作环境日趋逼仄，非有对艺术本体的信仰和大爱，是不可能始终如一地一路前行的。吉大诗人从不气馁，而是更深沉、更坚忍，诗歌之火，依然燃烧如初。当移动互联网带动了诗歌的大范围传播，读诗、听诗和诗歌朗诵会变得越来越成为时尚风潮的时候，吉大诗人也未显出浮躁，而是不以物喜，不以己悲，保持着不变的步伐，从容淡定，一如既往。这从他们从未间断的绵长创作历程中可以看得出来，并且是写得越来越与时俱进，思考和技艺的呈现越来越纯熟，作品的况味也越来越复杂和丰厚。王小妮、吕贵品和邹进等人笔耕不辍四十年，靠的不是什么外在的、功利化的激情，而是艺术圣徒的禀赋，这里且不论他们写作个性风格的差异。徐敬亚轻易不出手，但是只要他笔走龙蛇，无论是他慧眼独具的诗论，还是他冷静理性与热血澎湃兼备的诗作都会在诗坛掀起旋风。苏历铭作为年龄稍小些的师弟，以自己奔走于世界的风行身影，撒下一路的诗歌种子。其所经之处，无不迸射出诗歌光辉，并以独一无二的商旅诗歌写作，在传统诗人以文化生活为主体的诗歌表现领域之外，开拓出新的表现领域，成为另一道颇具前沿元素的崭新艺术景观。他从未想过放弃诗歌，相反，诗歌是他真切的慰藉和内心不熄的火焰。他以诗体日记的特殊方式，近乎连续地状写了他所经历的世事风雨和在内心留下的重重波澜。所以，在不曾止息的创作背后，在不断贡献出来的与时俱进的诗境和艺术场域的背后，是吉大诗人一以贯之的虔诚。这种内驱力、内在的自我鞭策，从未衰减分毫！

吉大诗人的写作在总体上何以能如此一致地把诗歌理解为此生安身立命的精神家园，而不含杂质？恐怕只能来自他们相互影响自然形成的诗歌准则，在小我、大我和真我之间找到了贯通的路径，可以自由穿行其间。例如吕贵品眼下躺在病床上，仍然以诗为唯一生命伴侣，每日秉笔直抒胸臆。在他心中，诗在生命之上，或与生命相始终。在诗歌理念上,他们是“六经注我”，而非“我注六经”。主观意象的营造，化为客观对象物的指涉；主观体验化为可触摸的经验；经验化为细节、意象和场景,服从于诗人的内心主旨。沉下身子的姿态，最终是为了意念和行为的高蹈，就像东篱下采菊，最终是为了见到南山，一座精神上的“南山”。

但是在写作策略上，吉大诗人则又显出了鲜明的个性差异，这可称之为复调式写作、多声部写作。在他们各自的写作中，彼此独立不羁，他们各自的声音、语调、用词、意境并不相同，却具有几乎同样不可或缺的个性化地位，这是一个碎片式的聚合体。不谋而合的是，他们似乎都不喜欢为艺术而艺术，而艺术之背后的玄思，对精神家园的寻找和构建，对诗歌象征性、隐喻性的重视，似乎是他们共通的用力点和着迷之处。他们从不“闲适”和“把玩”,从不装神弄鬼，也不孤芳自赏地宣称“知识分子写作”；他们对“以译代作”的所谓“大师状”诗风从来避之唯恐不及。但是他们的写作却天然地具备知识分子化写作的基本特征，那就是独立自为地去揭示生活与时代的奥秘与真相，发掘其中隐含着的真理和善。这一切，取决于他们身后学理的、知识结构的深层背景,取决于个体的学识素养和独到见地。他们的写作饱含着悲天悯人的基本要素，思绪之舟渡往天与人、人与大地和彼岸，一种无形的舍我其谁的大担当，多在无意间，所以想不到以此自许和标榜。例如所谓“口语化”写作，是他们写作之初就在做的自然而然的事情，在他们那里，这从来就不是一个“学术”问题。“口语化”运动本质上是个伪命题，诗怎么会到语言为止？毋宁说，诗歌是从语言层面、语言结构出发，它借助语言和言语，走向无限远。口语，不过是表达和叙述的策略之一，一个小小的、便利读者的入口而已，对于跨入诗歌门槛的人来说并不玄妙。当诗坛的常青树王小妮说：“这么远的路程／足够穿越五个小国／惊醒五座花园里发呆的总督／但是中国的火车／像个闷着头钻进玉米地的农民……火车顶着金黄的铜铁／停一站叹一声。”（王小妮《从北京一直沉默到广州》）这是口语化的陈述，写作态度一点都不玄虚，压根就无任何“姿态”可言，它们是平实的，甚至是谦逊的。这既非“平民化”，也非“学院派”，但是我们明白，这是真正的知识分子式写作，这是在“六经注我”。这陈述的背后，有着作者的深切忧思、莫名的愁绪和焦虑，有促人深思或冥想的信息容量。吕贵品、苏历铭的诗歌一般说来也是口语化的，但是他们也从来不是为口语而口语。徐敬亚、邹进、伐柯们的诗歌写作，似乎也未区分过什么“口语”与“书面语”。当满怀沧桑感的邹进说：“远处，只剩下了房子／沙鸥被距离淡出了／现在，我只记得／有一棵蓝色的树。”（邹进《一棵蓝色的树》）当伐柯说 ：“一株米兰花在雪地主持的葬礼／收藏你所有站立不动的姿势。”（伐柯《圣诞之手》）这是诗的语言，诗的特有方式，他说出你能懂得的语言，这似乎就够了。说到底，口语与非口语的落脚点在于“揭示”，在于“意味”。“揭示”和“意味”才是更重要的东西。而无论作者采取了什么形式，这形式的繁或简，华丽或朴素，皆可顺其自然。所以，对于吉大诗人诗歌写作，这是叙述策略层面的事情，属于技巧，最终，都不过是诗人理念的艺术呈现罢了。倒是语言所承载的理念本身，其深邃性和意味的繁复，需要我们格外深长思之。

当诗人选择了以诗歌的方式言说，那他就只能把自己的全部人生积累，包括他的感悟、经历、知识、生活

经验和主张无保留地投入诗歌之中。吉大诗人对诗歌本体的体认上，在诗歌创作的“元理念”上，有着惊人的内在默契，这可能和一个学校的校风有着内在的、密切的关联。长春这座北方城市与北京、上海、成都、重庆、武汉都不一样。坐落于此的吉大及其衍生出来的诗歌文化，没有海派那种市井文化加上开放前沿的混杂气息，也没有南方诸城市的热烈繁茂的词语，所以在诗歌风格上从不拖泥带水，也无繁复庞杂的陈述，而是简明硬朗，显出北方阔野的坦荡。同时，与北京城的皇城根文化的端正矜持相比较，聚集在长春的诗人也没有传统文化上的沉重负担，更显轻松与明快。用一位出生于长春的诗评家的话说，流经白山黑水之间的松花江，这一条时而低吟时而奔涌、气势如虹的河流，塑造了吉大诗人的文化性格，开阔、明快而又多姿多彩。所以就个体而言，他们虽然从共同的、笔直的解放大路和枝繁叶茂的斯大林大街走出来，但一路上，他们都在做个性鲜明的自己，一如他们毕业后各自的生活道路的不同。而差不多与此同时，与吉大比邻而居的东北师大，也沿着我们记忆中共同的大街和曾经的转盘路，徐徐靠拢过来。这里有三位——以《特种兵》一诗成名的郭力家，近些年来在语言试验上反复折腾，思维和语句颇多吊诡，似乎下了不少功夫；李占刚的单纯之心依旧，这位不老的少年，却总有沧桑的句子，令我们惊诧不已：“你放下的笔，静静地躺在记忆里／阳光斜射在记忆的一角／那个下午，室内无边无际。”（李占刚《那个下午——致托马斯·特朗斯特罗姆》）任白则是一位思考深邃、意象跳跃的歌者，他的那首《诗人之死》令人印象深刻，洞悉了我们隐秘而痛楚的心：“我一直想报答那些善待过我的人们／他们远远地待在铁幕般的夜里／哀怨的眼神击穿我的宁静。”

所以，从长春高校走出来的诗人，有一种与读者相通的精神和平等交流的诚挚，他们以看似轻松、便捷的方式走近读者走进社会。其实，每一段谦逊的诗歌陈述的内里都深藏着骄傲而超拔的灵魂。其本意，或许是一种力求不动声色的引领，是将艺术的奥秘和主旨，以对读者极为尊重的平等方式，给出最好的传达之效和表达之美。在艺术传达的通透、顺畅与艺术内涵的高远、醇厚和深远之间寻找平衡。正是这样一种不断打破和重新建立的尝试、试验的动态过程，正是这种不仅提供思想,还同步提供思想最好的形式的过程,推动了他们诗歌创作的前行和嬗变。

这，应该是长春城市文化典藏中潜藏着的密码的一部分。诗歌的纯度，带给这座城市强大的精神气场。作为中国当代先锋诗歌重镇之一，长春高校与上海、北京、武汉、四川等高校的诗歌创作形成了共振，成为中国朦胧诗后期和后朦胧诗时代的重要建构力量，构成了中国当代诗歌一段无法抹杀的鲜亮而深刻的记忆。就诗人本身而言，大学校园及其所在的城市是他们各自的诗歌最初的出发地。现在，他们都已走出了很远，身影已融入当代诗歌的整体阵容当中。其中，一串人们耳熟能详的响亮名字，已成为璀璨的星辰，闪耀于当代诗坛的上空。我因特殊的历史机缘，对这些身影大多是熟悉的，也时常感受到他们内在的诗性光辉。他们在大学校园中悄悄酿就文化的、艺术的基因，慢慢丰盈起来的飞翔于高处的灵魂，无论走得多远，我似乎都可以辨识出来。它们已化为血液，奔流于他们的身心之中，隐隐地决定着他们的个性气质和一路纵深的艺术之旅。包临轩2018年3月10日除夕

除夕，是一年中的终极

良夜，也是个凉夜

他们，不，我们，温顺地走进

除夕，是华夏纪年

最温和的奇点和良夜，我们

不要温顺地走进这个凉夜

因为从一条江，到另一条江

沿途的爆竹由弱变强

新桃覆盖旧符，立体了的行草

人类总得用B计划代替A计划

那些聪明的算法

超越我们，我，去思考今夜的意义

但我逆着爆竹的硝烟，行走

就是跟着傍晚的炊烟，跟着心走

在凉夜炸响，划亮夜空的一切方向和时间

为了良夜，人类需要在除夕之夜

张开翅膀，飞向迷人的黑暗

把苦难的故事讲述给他们，不，我们的后代

过年，如半个星球的血液

在一起流动，它是我们的未知之谜

谜面是潮起潮落，谜底可以是爱

正如今夜一样，它和“年”这个极权的幽灵一起，让我的

奔波被方向和意义占满：回家过年2018年2月15日 吉林回家

那些大包小裹的迁徙者

理由和我一样——回家过年

迁徙是一次壮观的回，是血液的

一次峰值，对祖先之血

流经我之河流的一次刷新，终点

炊烟升起，那就是我的目的地

一个具体的家。那个抽象的家

坐落在汉语河流的上游

在所有同胞的所有方向

我怀念起母亲，她是家的

终极方向和内容

自从母亲离世而去，我的世界

已经坍塌至半，连同我的意义世界

一起坍塌。但家，只要有炊烟再起

老迈的父亲在家中走动

忽然传出西皮流水，家就在

只要到白山黑水之间，祭祀

母亲的笑容就会具体而生动“祭如在”。而年

是无与伦比的事件和想象，年

我们听得到它隆隆的脚步声

直到被它逼到时间的尽头

我们用与血液一样的爆竹和新桃

换掉旧符，把年赶跑：过年

为了这个唯一的理由

我从千里之外回到老地方

在家和年之间，我轻轻叩响家门

父亲和我紧紧拥抱在一起2018年2月10日 吉林大地

半年前，一个

常常仰望星空的人

一脚踏空大地

我听到了跖骨的断裂声

在恰如大地的微型地震里

我窥视到，人性中

最为隐秘的高光和暗影

为了重踏大地

必须脚踏实地

一步一个脚印

可世界并不需要，你

四处奔走，斜阳也无须

把你的不平投射到大地边缘

人间的友情和仁爱

多么像狐狸过河，在即将

到达彼岸时，尾巴被水打湿

把多少背叛和漠然散落

在大地，因为我的左脚伤情

而发生倾斜，我不得不暂时

成为铁拐李和先知（人间先知常常是瘸子）

用似是而非的长短句，走遍

密林深处不同的国度和文明

把未来轻轻推醒

半年之后，我学会用双脚

踏上回故乡之路，这次

母亲只能在天堂为我导航

我在车窗后面，飞逝而过的

大地，看它由绿变褐

由黑变白。我真切听得见

大地的心跳，在奶奶所在的城市

我要停下来，要换一双合适的鞋子

踩在大地的鼓点上

温暖，而且坚定2018年2月5日 营口佛造像

泥塑室的窗外和泥土是一个颜色

白炽灯像产房的无影灯，照射

在一摊跳动的泥上，我要赞美那双纤巧的手

菩萨的出生，应该从慈悲的眼帘开始

菩萨的目光向两侧挪移

突出的耳朵如慈航正要普度众生

你的那双手使作品佛光普照

佛造像的发髻和姿容是唐朝的

表情慈祥，欲念平息，是邻里的

庄严、神圣和完美，是菩萨的

而眼神中闪动的青春光芒是你自己的

一个女孩，抚摸泥土

令一个凡俗而可爱的佛从她手中诞生

按着她喜欢的样子，让菩萨自由成长2018年1月31日 吉林生命之外

在我的生命之外

确定又多出一条，命

或者河，每到某个时辰

它就会自动开启，或

苏醒。它是我的阿凡达

需要万种风情的岁月

把它激活

然后过往日月星辰

她从夜里去

我从夜里来

这条河或命的命

是无法言说的诗

或者诗意，但我会真切

感受到它的成长，它

越来越多地占据我

最后把我挤到岸边

落地成诗

而从辰时至寅时的路途

远远长于从虎到龙的

一次奔袭和流淌

可是，这条命

必须迎来一场大雪

用凝视的光、热和专注

进入雪花的内部，汇进他们

共生的河或者命

一江流而不逝的春水2018年1月28日 上海乏善可陈“乏善可陈”这个词

像是古人和今人的

一次通约，对时光流逝中

滞留事物的不满和挑剔

但对即将飞逝的一月

如果还有什么可以赞美的

那一定是 雪

包括雨夹雪，雨雪霏霏

小雪花变身为雨水的

细微表情，当马路边的山茶树

慢慢变白，听到她咝咝的欢喜声

我的咳嗽声终于停止

正午，吃过上海小馄饨

对着漫天飞舞的雪

和友人匆匆道别，小雨夹雪

让上海猛然间凝缩成

南京西路，那些

纷纷撑开的黑伞

和柏油路上的倒影，围脖

后面的坚定目光，盯着

通向目的地的地铁指示牌

偶尔会在雪花飞舞的空隙处

想到虚，虚是更实的存在

飞舞的雪花须停留在大地上

更须在白纸上，打出

漂亮而浪漫的旋儿

或能与北方对话的蜜语

在黄昏至午夜的寂静中

倾听你的心跳。像你

也像夜的守护者2018年1月25日 上海等待一场雪

在上海，等待一场大雪

像等待一次不可能的

相遇，但并非等待之虚

它需要一种共谋，天

要让从纽约开始的极寒

突然转向，要让

西伯利亚的寒流忽然

变得陌生，要让我的故乡

天天玉树琼花

要让“银装素裹”一词生动

起来，让京城的雪

变成政治的一部分

侠女提前亮剑，急于

斩断那条不知去向的河

天，要在等待中

让某完成一次无法考证的

奔走，但石头、骨头和

竟然可以称为响亮的藕

会在腊八节的一角

一拥而上，不问东西

会在雪将落未落的瞬间

想起誓言

一次面向天的白色证词“我们能走多远

取决于生命的亮度”

明天早上，我会

和所有人一样发出惊叫

但我只希望有一片雪花

能在某的手中

慢慢融化2018年1月24日 上海方

你的夜，过去以后

是我的夜，是全部

被窗子框住的，方

是接近黑白之间的灰

四十九度灰，有一度是红，暗红

你，我，加在一起

成为守夜人，东西之方

打捞，爱好和平的诗

在水面行走，超越

悲和喜，光应有橘色之美

我喜欢，加州阳光

不是一百度，绝对光明

在子夜，也不是绝对黑暗

伤感是等待之方

美利坚西部的冷，被过度解读

万瘾之王，是终极之方

某，只读一人之诗

然后，等待白昼再启

诗歌之门，她等于整个东方

度过今夜，策马入神2018年1月5日 美国旧金山旧金山的元旦

我想为2017年写一组诗，作为一种诗意的告别

可笔还没有落下，时代广场

已开始了倒数计时

落幕和开幕在同一个时刻

时代像鹅毛轻轻飘落，我看到恋人们在紧紧相拥

把时光紧揽入怀，《友谊地久天长》从平地奏起

零点之前皆为旧日时光，新时光已经从零开始

每年一次的狂欢依旧像镜子。现实中的百灵鸟或

声声爆竹，不只是突如其来的叫喊，再次在子夜回响：

新年快乐

看到被镜子框住的是城市喜悦的烟花，而不是萧索的天

际线

红杉树，松柏，棕榈，罂粟花，多肉，牛油果树，

白玉兰。月色正好，棉絮一般的云朵有时陪在她的身边，

有时

从云层里露出海洋性笑容，还有

龙舌兰酒的致命诱惑

看到新的时代必须从零开始

年轻人会借着酒力走出房间，开始跨年夜的下半场

会把寂寞的架子鼓再次敲响，和着鼓点

会把《短歌行》变成黑人的说唱

元旦很像一条界河。我们站在岸边评头品足

或者“穿越古今”，或者“融贯中西”

它让我们发出感慨或叹息，它会重新校对生活的指针发条

提醒我们，时间和散在夜空的礼花都将变冷

都可用手去触摸。世俗的狂欢是神圣的

镜子深处的任何发现都是我们自己

2018的第一天就这样开始，带着刚刚出炉的面包

新鲜、甜腻，行走在流水线上的感觉

等待被切割，被封装进印有商标的袋子

保鲜期只有一周而不是一年。但你

更愿意成为一个面包师，你要亲手

改变面包的形状，并把它们放进雄伟浩荡的烤炉

它们既不肤浅也不深刻的表情，渐渐失去光泽的额头

使它们纷纷上升，成为头上的祥云和象征云端的替代品

想象清晨，如果窗外没有雾霾，而是有蓝天白云入框

你的内心就会被喜悦填满。每一个微小变化都足以令你

惊心动魄

如果元旦是被快乐想象出来的

那么我们必须负责它之后的变化

负责与遗忘和软弱对抗。关于思想，我听到混乱的鸡鸣

可为了这自然主义的日出日落，我们又必须对人造的清

晨保持警惕

所以思想的形状是土豆而不是面包

在异域的清晨，我拉开窗帘，在硅谷精英公寓，能够

感受到面对习俗和自信的轻蔑一瞥

元旦的另一个同义词是新年。并不同于新年的同义

词——春节

所以它是一年中的第一条命。犹如

锋利的尖刀把连绵的生命一刀两断，或如

防火门一样把过去挡在未来的外面

可以把诗挡在未来，但无法阻止诗意从门缝溜进未来

正如可以挡住火却挡不住欲望的火苗

那些不甘沉沦的火苗像你永远无法兑现的理想

把一个少年天才一点一点地吞噬。这正是一个诗人成为

诗人的原因

会在无望的循环中坚守文字，和缪斯，和天使，和

屈指可数的诗人们打成一片

一个像样的诗人能骄傲多久？在一个魔幻现实主义的世界

无论你打出什么好牌，都会被一张更大的牌牢牢管住

更多的时候元旦像一扇城门，把过去关在城里，未来关

在城外

用诗歌的暗语和隐喻才能敲开城门，可城门外早已挤满

要回城的父老乡亲

于是诗人们粉墨登场，唱起了堂会

在这个怎么都行主义的时代，我还在角落里发现了好看

的变脸

和慷慨大方的东家。但那些诗意的，对，不是诗人的追

随者

已经勇敢地掉头而去，身后跟着他们的影子、真诚、泪水、

牺牲和可能

在早晨的八九点钟。依然宁静的街道

一扇窗子对着笔直的胡同，小汽车安静地停放在自己的

车位上

落地窗把英文的“知识”框在走廊过道的尽头

时而模糊的朝雾把英文转换为中文，要不

就是加州阳光在午后的热切相拥

在对新年的祈福中，除了风调雨顺，不会再有人安贫乐道

像陶渊明那样让世界慢下来，新世界

正顺着巨大的斜坡滑向落日，而你

出落得一天比一天体面，面对苦难早已习惯脱下礼帽：“你好，早安！”

我的2018，开始于晨雾和曙光初照的加州阳光。我看见

一些亲密或熟悉的面孔在渐渐逝去，化作令我忧伤的

星座

以至来不及书写挽联与他们道别

而在我的另一侧，正有一彪英姿勃发的知音意外抵达

生活又一次翻篇。我在这一天，忽然可以丢掉拐杖

成为一个悲观的乐观主义者2018年1月1日—2日 美国旧金山顺化皇宫

在雨中，我踩着顺化皇宫

比石头还坚硬的红砖和积水

可以把十三代皇帝

映照出藩属国的冰冷的镜面

翻越北部的群山峻岭，一直朝北

雨中山水兼回文诗

应和着南海的一呼一吸“闲钓一舟渔逸迅，向林双剪燕飞轻”

我看见，殿名如何与

大明的皇宫大同小异

而细细的青铜盘龙

谦逊地把月亮托在空中

除了高大的龙眼树和荔枝树

绿了又绿，绿了又绿

隐秘的后宫宫墙

被美国飞机炸毁的史诗

伤痛成为一种仇恨的暗语

所有的青苔和碎砖

积攒了多少秘不可宣的故事

每到夜晚，顺化宫词

是否会像蝙蝠一样准时飞出

绕着他们走马观花的路线

辨认出从大明赶来的

张三李四

和换上奥黛的西贡娜娜2018年12月16日 越南顺化会安古镇

三百年前

第一个登陆的法国佬

一定是在下午三点

因为他犯了咖啡瘾

这个刚起步的穷小子

没想到梦想中的咖啡馆

竟然会开设在这里

这种奇怪的病瘾

令各路冒险家刀枪入库

生活不需要信仰之争

只需要斜戴斗笠的会安女

在眼前轻盈飘过

用灯笼的形状

呈现深邃的生活法则

华人是偏圆形的

日本人是长筒形的

越南人多是圆锥形和菱形的

美国人和苏联人

在广肇会馆前打个照面

便会急匆匆各奔东西

诗人苏历铭

忽然把伦敦的照片

发到朋友圈中

看着那些花岗岩建筑物

和它们锐利的线条

我坚信诸神皆住北方

他们善于创建伟大的

哲学体系和

英雄史诗2018年12月15日 越南会安翠玉白菜——悼余光中

你像翠玉白菜

亦翠亦白，但你已不再

玉匠转世，他化成玉器

但你是谁的转世

把瑾妃的嫁妆化成诗行

因为把乡愁化成国愁

足以使你名传百代

如果加上这颗翠玉白菜

我会在亦玉亦诗的深处

认出你

正从破碎的历史余光中

投生你的蓝色精魂2017年12月14日 越南岘港金沙江畔的嘶鸣——致任青

九年前的那个冬天

汶川吸引了全球的爱心

我却在守彤兄弟的引导下

来到德格，点燃了一个个手制钢炉

喇嘛红，康巴人脸上的高原红

随着金沙江水的闪闪波纹

披上霞光，我亲手抚摸五百年前的经版

般若波罗蜜多心经八千诵

在印经院里藏匿了多年

那些穿透灵魂的藏歌

和黑玫瑰与她的六姐妹一起

令我陶醉至今

你不在七姐妹中间

但你更像一朵格桑花，静静地

怒放在九年的时光之上

今天突然看到你的照片

你的面庞还像雀儿山那样纯粹

属于高原的静美

这让我想起那个下午

我从一个叫李占刚的汉人

摇身一变，成为登巴哲仁

大口吃肉，吃生牦牛肉

大口喝酒，喝青稞美酒

比周围所有人都有胃口

我抬头的一瞬间

看到了你的欢喜，一行清泪

因为大爱和小爱

我有充分的理由“笑容可掬”

我走到木柴堆前

脱下皮衣，抡圆大板斧

而落下的却是比西湖还要温柔的柔

多么希望为你多劈一根木柴

多么希望能为孩子们多准备一根柴火

朋友们总是赞叹这次

高原反应：“劈柴喂马”

这时，从金沙江畔传来

一声马嘶，多少年来

我都能清楚地听到它2017年12月11日 上海那些

我喜爱你的每一个文字

无论是唐代的宋代的

还是明末清初的

那些刚刚被京城大风吹落的

就连那些偏旁部首

我也喜爱

为了形式的完美

而被删掉的那些句子和词汇

我也同样喜爱

它们像铺满山冈的乱石和荒草

一切都是美的

而且是爱的一部分

我还告诉你

那些没写出来的文字

我可能更喜爱

它们像一群顽皮的小男孩小女孩

把你的这些文字推举出来

一切都充满爱意

陌生的文字我也喜爱

是的，不是喜欢

因为我熟悉它们

哪怕是标宋

哪怕是恨

哪怕是恨比爱多

我忽然开始喜欢北风

在京城吹了一整天的大风

终于吹到民国前的吴郡

吹开一个北方佬的侠骨柔肠

某在风中忽然顿悟了一句佛语：

心花怒放2017年11月30日 上海镜像

我发现一只鸟在桌面一晃而过

确切地说，是两只鸟正在对话

在海拔十五米以下

把樟树的叶子翻弄得风姿绰约

但海拔以下是树冠之上

是上海某个五月的天空

飞过的小鸟令桌下的宠物狗心里一惊

一闪而过的灵感瘫在飞逝的翅膀上

镜面像那只小狗一样忠诚

把树叶照得像母树那样通透

如果目光可以继续深入

就能看透天空想入非非的心事

我想成为镜面里的那只鸟

从咖啡杯的底部观察那个喧嚣的世界

告诉那个午后的心事

真实与映象只有一镜之隔

飞驰而过的豪车把碧云路摩擦出吱吱的叫声

尽管咖啡还有些发烫，小狗有些闹人

乡音和英语交叉在云，在窃窃私语

但谁是谁的镜子，正如谁是谁的蝴蝶

我常在路边的小摊车上选购CD

那边的小摊车多么令人着迷

CD中隐藏着各种我所不知的生活

正如杯底的世界，照得我心惊肉跳

但我要找到我的镜子

洞穿我的目光，看到我的赤子之心

而不仅仅是童年

在那里，有个小女孩朝我做出鬼脸2017年5月18日 上海花见

如果快乐和苦难可以预测

日子定如填满惊恐和惊喜的原子弹

从日本海的上空呼啸而过

这时，影子会倒映出一只蜻蜓

玻璃翅膀把震落的花瓣轻轻扇起

但樱花盛开的日子可以预测

确切地说，就像婴儿的出生日可以预测

樱花满开。四月二日

樱花前线，从南到北节节获胜

抽象的美或具体的烂漫

把遥相呼应的烽火台

四处点燃，那些赏樱者有些甜蜜的欲望

或者说，丑陋和死亡在节节败退

四月，最残忍的月份从花瓣上纷纷落下

欲望在死去的泥土里复活

荒原，被《四个四重奏》再次唤醒

如果美可以是一场战争

那么战利品应该是流水落樱

支离破碎的音符和汉字的偏旁部首

而对于我，从西到东

从大唐到叫作东瀛的寂静岛国

我作为一位特意看花的陌生者

是否已经收拾好身后的田地？

从西到东，就像是另一场特洛伊战争

但历史最终会变为无法考证的传说

为了一场美的历险

我从唐朝匆匆赶来

但这次要把想象变成合金的翅膀

让心变得安静和柔软

足够听懂从樱花深处传来的蜜语和声响

听到她们甜美的和声

对于樱花，会从里到外露出微笑

她们只能识别出人类的一种语言

但她比人类更加古老

或者更加长寿

她比人类更加想念明月、云和清风

她能识别我，这个特意看花的异乡人

怀揣唐朝和尚的《自叙帖》半卷本

而不是锋利的匕首和它的影子

她的微笑就是微笑本身

不必在神的手中万树齐开

树下不必点燃华灯

在西方异客的慌乱中，令花容失色

通过没有围墙的樱花甬道

我进入到八重樱的入口

如果说和平和喜悦是有颜色的

那一定是粉红色

她一定不会像太阳一般耀眼

像从上海飞越日本海

一定要沿着花瓣的边缘飞奔

像这列北陆的新干线

穿过立山黑部和长野漫长的隧道

要想念雪和深海的颜色

想念文学和还没有来得及合上的诗集

要学会进入另一个隧道

这是粉红色的，是一次回乡之路

在遥远的回声中，忘掉花落的声音

在落樱的速度和重量中

昏眩。迷失2017年4月2日 东京上野公园顺着季风

在青岛流亭机场，林莽让我去接机

但我并不认识这些从天而降的客人

我只是从他们的名字背后

感受到季风吹拂着我的眼帘

铃木、苗村、中村，这些季风的奢侈品

会让我在混乱的人群中认出他们

铃木比佐雄，从东京吹来的季风

即使风向偏左，风速达每秒百米

他一定会被自己雄性的名字所左右

最好他在飞机上喝点中国烈酒

我会在他瞬间掠过花瓣的眼神中认出他

苗村吉昭，从滋贺吹来的季风

即使风龄比我还年轻，比卢戎年长

风力达十二级，但他一定是个绅士

不，他应该更像一位乡绅

他一定裹挟着乡村诗歌的全部隐秘

中村纯，从古老的京都吹来的季风

但她纯粹的风会令琴岛四季常青

不管她是否穿着和服通过出口

脚下的木屐会让她的风哼起演歌

她是唯一阴性的风，我期待着与她的寒暄

今年的季风吹乱，雨热不再同期

诗歌如同少女，被折磨得喜怒无常

在三国之间打旋，亚细亚风吹草动

桌子上的诗集被风翻开复又合上

把韩国诗人高炯烈的机票突然吹走

在洋气逼人的青岛，乡村早已消失

而这里并不缺少乡愁和文学

刚刚停靠在跑道上的飞机起落架

被埋在青草下，只有轰鸣声

从那里探出头来，令九月徒增诗意

二十四日的正午，扩音器在反复播放

NH977航班已经正点到达

可是诗人们却迟迟没有出现

我期待这些陌生的脸在人群中夺目而出

就在我绝望的时候，苗村忽地向我袭来2016年9月26日 青岛清明

妈，在您还在的时候

清明只是个节日

不欢乐，但也没有悲伤

在您走了以后

清明变成了忌日

红月亮挂上柳树枝头，垂下泪痕

妈，在您还在的时候

花木常开，绿叶茂盛无比

在您走了以后

花偶尔在一夜间怒放，对，就是怒放

怒放的花语是：爱和想念

她们今夜变回动词，绿叶茂盛无比

妈，在您还在的时候

青山像朱雀那样轻盈，飞翔在云间

在您走了以后

青山变成了卧佛，云变成了绿荫

松花江水闪闪发光

在您眼前浩荡流过，您可听到低回的歌唱

善解人意的纷纷雨水

打湿我的头发，打湿渴望生育的土地

妈，自从您走了以后

雨丝也能令我的发梢阵阵疼痛

千里之外，土地在一年年衰老

但我能听到雨打石碑的声音

这些雨水，从江北下到江南

自从您走了以后

红太阳总是在正午才徐徐升起

回故乡之路，总是来不及干爽就又被淋湿

我和被打湿翅膀的晨鸟一起

成为荒草中的一颗，成为丧巢之鸟

妈，在您还在的时候

清明是无数天中的一天，充满热度

在您走了以后

清明是一天中的无数个念头

它们失魂落魄，和我一样

迷失在太阳和月亮之间，渐渐变凉2015年4月5日 吉林

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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