有错必纠：中医养生黑白书(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：儒医如一,秦月人,钱煦王

出版社：湖北科学技术出版社

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有错必纠：中医养生黑白书试读：

前几日和友人茶话闲聊，不经意间谈到了武汉方言“闹眼子”。朋友不解，“眼子”怎么能“闹”。我很精细地作了解释：“闹眼子”的本来读音为“绕眼子”，意思是线绕着针眼却不穿进去，暗指不实在的人或事物。在武汉方言中“绕”与“闹”同音，因此俗称“闹眼子”。好好的社会，为什么要“闹眼子”呢？因为眼子闹得好，有效果，甚至连功名利禄、如花美眷都可以“闹”出来。

很佩服父老乡亲们的聪明，一个“闹”字，应了景，点了题。旁观当下“养生运动”的磅礴和闹腾，用“闹眼子”三个字，竟然可以一言以蔽之。

您看，大师、专家、教母、“道士和尚”……都来参与了，把整个“养生市场”闹得是沸沸扬扬，热闹非凡。“闹”的人“闹”来了名利，就算被人骂几句，也无关痛痒，“大师们”的生活品质依旧节节攀升。但是被“闹”的人——咱们老百姓除了留下“眼子”和失望，不知道会不会通过这个闹眼子的事物和现象，感悟出一些其他的味道来。

养生是个大课题，中华几千年，也就是养生和“伪养生”交锋的几千年。从高位者对长生不老的追求到普通百姓最平凡的愿望：少生病，久健康。我们是那么期待和渴望能寻求到正确的养生之道。

如今，看病难，看病贵，看不起病，成为老百姓的“心魔”。“大师们”简单高效的养生方法横空出世，针对老百姓的“心魔”各个击破，打着“简单、实惠、高效”的旗号，轰出“贴心”的糖衣炮弹，困扰着的人们怎能不被蛊惑？只是苦了求知欲望强烈却对养生一知半解的老百姓，在一堆鱼目中被折磨得分不清珍珠，苦寻养生大门却“连门儿都没有”。养生是在养生理念下指导的活动，如果理念错了，就是活动设计得再巧妙，眼子闹得再好，也是徒劳的。比如，大师说，茄子吸油，所以可以治疗高血脂。那么，如果按这个思路，馒头比茄子吸油力量更强，那么馒头也可以治疗高血脂了。好在“地球人都知道”这是个错误的命题，也不敢苟同生吃茄子可以治疗疾病了。我们再进一步引申一下：大家对当下养生书籍的泛滥有没有鉴别能力呢？能不能辨别真伪呢？估计是不容易！因为“专家”太狡猾了，他们在养生的外衣下，把我们养生文化中的中医中药、经络按摩、药膳食疗、气功武术，杂糅在一起，让人们真假莫辨，真真假假，假假真真，鱼目混珠，浑水摸鱼。

为什么伪大师们要把真假混合呢？因为养生还真不容易，学习其理论更不容易。如中医养生，是在中医理论框架下的具体方式，如果对中医学不了解，凭着读过几本书就信口开河，听起来仿佛简单易行，事实上就是耽误和谬误。但是凭借“大师们”的胆子大和“水平高”，便成了“神医”，没有他们治疗不好的病。传播错误的速度和影响比传播正确的养生观要快很多，因为真正的中医大师说话是慎之又慎，这样便给了伪大师们可乘之机。于是，养生彻底乱了，老百姓更是乱了，在人云亦云中茫然不知所措。

这个时候，老百姓多么希望自己能拥有佛家的慧眼，具有敏锐的眼力，能照见实相的智慧。《维摩经·入不二法门品》中说：“实见者尚不见实，何况非实。所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见。”（亲眼见到的都未必是真相，何况本身就不是真的呢？所以说很多事情不能单凭肉眼，是需要慧眼才能看到的。）其实具备辨别大师们真假理论的慧眼，也并不是“难于上青天”的。曾经看到这样一个故事：英国银行协会识别假钞培训班，在培训学员时只让受训学员摸到、看到、了解真钞票。通过反复接触，使他们的手指、眼睛习惯真钞的感觉，本着求同存异的特点也能迅速辨别出假钞。其实辨别养生的黑与白、人生的真与假与识别假钞是一样的道理。当你接触的全是正确的养生理念、当你交往的都是高尚之友、当你所做的都是善良之举时，真善美就会变成你的一部分。到那时，任何假恶丑都逃不过你的眼睛。

本着维持中医正统的责任感，我们编著了这本书，旨在正本清源，拨乱反正。本书将市场上最“脍炙人口”的热门书收集起来，一一点评其错误观念，并给出正确的养生理念。而且本书的出版发行单位湖北科学技术出版社，还为本系列书请来了众多资深中医专家审稿，去芜存菁，以求在内容上对读者负责。在这个中医养生遭到背叛和打击的最危险的黑夜，中医人站起来说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这就是我们的慧眼，也奉献给我们亲爱的读者，希望大家都能“慧眼识珠”，在寻找正确养生方法的道路上，不走弯路，不走错路。编者2010.8.10第一章千古养生误区谈写下这个题目的时候，刚刚见到案头有一本清代名医徐灵胎所著的《洄溪道情》，徐先生通达聪慧，喜豪辩。他博览群书涉及天文、地理、音律、技击等无不通晓，但尤精于医。读《洄溪道情》中的《游山乐》中有这样几句：“一步一回头，景象时时变。越走得路崎岖，越骗得精神健。”这哪里是老先生在游山啊，简直就是在说是当下百姓盲目养生的怪现象。让我们“回回头”，看这“景象”变了，为什么非要“崎岖”才能“越骗得精神健”。一、古代的养生，若穿上了“长生不死”的外衣，则部部都是血泪史

从古到今，历代社会不断出现一波又一波时髦的保健养生风潮，可谓是“你方唱罢我登场”。这一幕幕闹剧的导演并不是医生，而是不同时代的社会风尚和思潮。古代的健康理论家和实践家一般是炼丹者，并且他们为人类虚构了一个远大理想——长生不死。为了实现这个超前的理想，他们也遵循了一条完全唯物主义的信条，即相信“我命在我不在天”。并采用一种表面看来颇为合理的逻辑—— “假求外物以自坚固”。他们认为人体是脆弱的，要长生不老，必须找到一种不朽、无变化、具有稳定性的药物作为支撑。草药虽能治病，但其本身会干枯、会腐烂、不耐烧，所以无法成为不死之药。而用铅砂、硫黄、水银等天然矿物炼制成的金丹，入火百炼不消，入土千年不朽，入水万年不腐，用之于人体，就能起到坚固人体的作用。这种似是而非的理论确实很容易蒙蔽人。囿于当时的时代特征，上到王公贵族，下到黎民百姓都深信不疑，所以千百年传承下来，留下“斑斑血泪”。可见在错误的命题、错误的理念引导下，谬误也可以迅速传宝，令人深信不疑，并且很容易形成时尚。中国古代社会保健养生风潮沿革“嫦娥应悔偷灵药”偷的是什么？

大家一定记得“嫦娥应悔偷灵药”的故事：后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后便飞奔到月宫，成为月中孤独仙子。传说中在渤海中有三座神山，分别叫蓬莱、方丈、瀛洲，诸仙人和不死之药都藏在上面。受这个传说的诱惑，齐威王、齐宣王、燕昭王以及后来的秦始皇、汉武帝都曾派遣大批方士出海求访神，冀望获得那不死之药。后来一个方士宣扬说，不死药不必非得求之于仙岛，凡人也可以炼制。当他把这个理论告诉汉武帝后，汉武帝竟信以为真，亲自试炼。这便是中国炼丹术的开端。

由于中国早期炼丹主要用五金、八石、三黄为原料。炼成的多为砷、汞和铅的制剂，吃下去以后容易中毒甚至死亡。中毒与死亡却不能阻挡渴望“长生”的人们服食丹药。例如三国时期何晏大将军（曹操的义子）带头服用的就是方士炼制的“五石散”，说是可以强身健体壮阳，于是在社会上“服石”之风盛行。由于“五石散”中主要成分为砷制剂，服后浑身发热，通常要泡在冷水中才能解脱，甚至有人索性躲在竹林中，脱光了衣服以示高洁，还被誉为高士（竹林七贤）。后来炼丹家们进一步又炼出了升华的砒霜（三氧化二砷），只要服用一点点就可得到同样的“药效”，这样，服用起来就更方便了，结果不是中毒就是发病身亡，所以在当时的古诗中就有“服石求神仙，多为药所误”来批评此事。但尽管如此也未能因此而停止人类对长生不老的追求。

即使是唐太宗这样罕有的明君，年轻时也曾嘲笑秦皇汉武迷恋方术和寻求丹药，但到了晚年，也痴迷于丹药，最后因服用了天竺方士炼制的“延年之药”，导致病情加重而死，年仅50岁。唐宪宗本来也是一位不错的皇帝，曾成就了唐朝中兴气象，可到了40来岁也去遍找长生不老的偏方，寻方士给自己进仙丹。由于服用丹药中毒，数月不能上朝，宦官乘机加害而死。唐穆宗继位后，曾惩办了为宪宗炼制丹药的方士，但他自己后来重蹈覆辙，服用丹药中毒，不到30岁就死了。唐武宗也是在30多岁的时候服丹药毒死的。史载唐武宗服丹药后，酷热难忍，脾气变得喜怒无常，临死前连续十几天不能说话。唐宣宗是晚唐时期一位比较有作为的皇帝，有“小太宗”之称。他继位以后，立即杖杀和流放了用金丹毒害武宗的道士赵归真。但后来他也鬼使神差，开始服用仙丹。唐宣宗服用丹药后的症状与武宗相似，燥热不安，时值隆冬不敢穿衣，背上还长出了脓疮，最后带着金丹成仙之梦踏上了不归之路。

除以上5位外，还有几位唐朝皇帝也曾迷恋过丹药，只是没有造成严重后果。如唐高宗曾于开耀二年服食丹药；武则天晚年服用过道士胡慧超的丹药；唐玄宗也曾命道士在嵩阳观炼丹，安史之乱后虽退为太上皇之后，仍念念不忘金灶烧炼丹药之事。

上有所好，下必甚焉。皇帝们炼丹服药，以求长生不老，为国人起到“表率”的作用，臣民群起效仿。尽管皇帝接二连三地因服丹药而送命，许多人仍执迷不悟，从宫廷到民间，无论是文臣武将、商贾匠作，还是文人士子、平民百姓，其中均不乏妄求长生者。那个向宪宗李纯推荐方士柳泌的李道古便是因服丹药中毒，呕血而亡的。一些人拜师炼丹，服药中毒，死后怕人笑话，嘱家人夜间偷偷埋掉，张籍曾作《学仙》一诗，讽刺这种荒唐之举：“药成既服令，计日乘鸾凰……虚羸生疾疹，寿命多夭伤。身殁惧人见，夜埋山谷旁。求道慕灵异，不如守寻常。”就连曾因上书谏迎佛骨，坚决反对炼丹服药的韩愈，到了晚年，也相信丹药可以使人长生，终因服金丹中毒而死。白居易曾作诗“退之服硫黄，一病讫不痊”，以警示后人。

可见在养生这个千古命题之下，有的人贪婪地去寻求“长生不老和长生不死”，也有的人为了“壮阳和淫欲”，说起来老百姓思想很简单，只想健康长寿，或者目的更单纯：少生病，健康而且有质量地活着，但是在“盲目的养生”这个框架下，事实如此吗？我们看下从新中国成立后到今天，有多少次全民性的盲目养生运动，导致了什么后果！二、近代历次全民养生的特点就是“跟风”

1．打鸡血运动 据说这个偏方是某国民党高级将领的随军医生为免于死刑而贡献出来的祖传秘方。该秘方说打鸡血可以强身健体，延年益寿。在作为原始信仰的血液崇拜面前，老百姓很容易产生认同感、亲和感。打鸡血的流行便显得顺理成章了。那么借助于西洋注射器械，又有了些“洋为中用”的科学色彩，似乎愈发增加了可信度。在从众心理的驱使下，人们一哄而起、参与其中。但由于大量的过敏案例的增加，迫使“打鸡血运动”在10个月后消亡。笔者现在还在纳闷，如此近乎“迷信”的痛苦历程竟然能持续10个月之久。1980年，相声演员姜昆先生曾创作《红茶菌和打鸡血》对其进行讽刺，其师傅马季先生的相声《一阵风》中也曾塑造过打鸡血崇拜者“赵全信”的形象。此疗法与现在《不生病的智慧》一书中推荐的生吃泥鳅养生法和注射当归针疗法类似。其观点就是“什么方法补血快？当然是穴位注射当归注射液了”。生吃泥鳅惹祸 四川百人住院 养生乱象何时了

2010年05月28日 08:10来源：人民网—《人民日报》

人民网成都5月27日电（记者梁小琴），记者从四川省疾病预防控制中心获悉：四川已有100余人因偏听偏信食疗养生，生吃泥鳅致体内长出寄生虫而住进医院。

据了解，从去年年初开始，就陆续有市民到四川省疾控中心预防医学门诊部做寄生虫检查，这些市民都说是看了由马悦凌撰写的《不生病的智慧》后，才开始生吃泥鳅“养生”的，结果体内都检查出含有寄生虫。今年3月以来，这类病人开始增多。

正在四川省人民医院感染内科住院的陈阿姨说，去年7月，儿子买了一本《不生病的智慧》，看了《泥鳅为我们健康开路》一文后，她和丈夫也开始生吃泥鳅。

近一年以来，她和丈夫生吃了七八次泥鳅。今年5月1日，她与丈夫、儿子一起生吃了4条泥鳅。5月13日，丈夫出现发烧、发冷、全身发抖、肌肉酸痛等症状。

第二天，陈阿姨也出现了相同症状，吃了药后不见效果。经医院检查，两人体内含有寄生虫。夫妻二人这才意识到生吃泥鳅的后果。“我儿子在外地，我已经电话通知他周末回来做检查，希望他没事。几名亲戚都在生吃泥鳅，也打电话通知他们了，千万不要再生吃泥鳅了。生吃泥鳅，害人不浅呀！”陈阿姨说。

另一对因生吃“养生”泥鳅已住院一周的年轻夫妇，丈夫还检查出肝部阴影，出院后，肝功能难免会受到影响。

感染内科的王医生说，第一个病例是在去年6月左右出现，之后又陆续接诊类似的病人。

从去年到今年，因生吃泥鳅感染寄生虫的，在四川省人民医院至少已有8例。这些患者，几乎都说是听信养生书上的方法，生吃泥鳅。

医生表示，鱼、虾、蟹等属于浅水动物，体内含有线虫、吸虫类寄生虫。必须煮熟了吃，半生的或者生吃，都有可能感染寄生虫。泥鳅在脏水中生存，难免会携带寄生虫和其他病原体，生吃泥鳅是极其危险的行为。

2．卤碱疗法 卤碱又称“卤干”、“681”，用来治疗癌症。这也是“文革”中的“新生事物”之一。1967年，大字报说卤干粉能治疗癌症，轰动一时。其实，最初是说卤碱能治消化性溃疡。后来，越说越玄，简直是“百病皆治”。“发现”卤干能治疗癌症的，并不是医生，更不是医学界的“权威”之类，而是一位普通的机关干部。于是，有的“药厂”就立即生产出“抗癌”的“卤干粉”，美其名曰“681抗癌片”。医院里，也用起了未经国家药典收录的这种“药品”治疗癌症。不管是肝癌、胃癌、大肠癌，还是其他的癌，就用“681”。卤干“抗癌”的理论根据，挂靠上医学理论可能只有“以毒攻毒”一句话。歌剧《白毛女》中的贫苦农民杨白劳，让地主黄世仁逼得没有活路时，就是服用了点豆腐的卤水自杀身亡，可见卤水有毒。把卤水熬干，就是卤干粉。其医学理论是既然是“毒”，就可以用来“攻毒”。遗憾的是，癌症病人用上以后，没有一点抗癌效用，不但不能延长病人的生命，反而加速了病人的死亡。到了这时候，闹剧也就该收场了。前前后后，折腾了一年多。到了20世纪90年代一位名叫胡万林的大师“横空出世”利用和“卤碱疗法”相似的“芒硝泻法”导演了一场又一场的“悲剧”。神医胡万林“我不恨胡万林，只恨那些神化他的权威，我们曾经迷信权威”。——陈芙蓉

10年了，66岁的陈芙蓉还有悔恨。她说，正是对“权威”媒体和官员的迷信，害死了自己的丈夫王宝然。

1月11日，郑州的风，干燥、很大很冷。

刚从公墓祭奠丈夫归来的陈芙蓉，满脸疲惫。

1997年底，身患慢性肾衰竭的王宝然慕名来到被称作“人间最后一所医院” ——陕西终南山医院，在喝下由“再世华佗、神功大师”胡万林亲自发功调制、包治百病的21瓶“芒硝水”后憾然辞世。

西安医科大学附属医院做出的死亡证明称，王因长期服用大量芒硝，导致上吐下泻身体脱水，电解质紊乱，肾功能衰竭致死。“一些全国著名的大作家为其作书立传，权威的报纸杂志连篇累牍去报道，那么多的政府官员与其合影，参加其医院开张典礼并发表演说。”陈芙蓉说，这使得胡万林— —一个用芒硝治病的医师，成为全国著名的“气功神医”。

1999年1月16日，“神医”胡万林因在河南商丘涉嫌非法行医致人死亡，被警方逮捕，2000年9月以非法行医罪判刑15年。（2009-1-16 9:40:00来源：新京报）

3．甩手运动 是迄今为止我国民间最为经济、简便而科学的养生法。方法是：身体站直，脚伸直，腿稍弯，肛门上提，脚趾用力抓住地下，两脚距离等肩宽，两臂同时向前后摇甩，向后用力，向前不用力，由随力自行摆回，两臂伸直不宜弯，两眼平视，心无杂念。其原理来自中医观点：“痛则不通，通则不痛”。当年记载甩手可通气血，疏通经络，刺激脑细胞，增加食欲，促进新陈代谢，补气益血，镇静安神，缓解挛缩的肌肉，改善体质等。所以说此法对关节炎、失眠、高血压、中风、半身不遂的病人估计有一定疗效。至于说可治便血、便秘、哮喘、白内障、沙眼、色盲、近视、食道癌、颈部淋巴癌等，就让人存疑了。曾记否，晨练人群排阵如林，手臂甩动，煞是整齐，蔚为壮观，真是挡不住的诱惑。这与现在流行的《手到病自除》和《求医不如求己》书中推荐的拍手疗法（《求医不如求己》一书中也记载有甩手疗法）治疗百病异曲同工。

4．红茶菌运动 红茶菌很有意思，它又名“海宝”、“胃宝”，是用糖、茶、水加菌种经发酵后生成，相传其本身的酸度能抑制有害细菌的生长，对人体健康非常有益，尤其对胃炎、胃溃疡有很好的治疗作用。有人总结出红茶菌液有二十八种功效：如长寿，防癌，抗癌，性年龄延长，妇女更年期症状减少，皮肤皱纹减少，润滑肠道，白发变黑，减肥，强壮，增强脑、胃肠、心、肝、肾的功能，提高视力，降低血压，安神，帮助消化，化结石，软化动脉血管等。还可治疗糖尿病，高血压、低血压，动脉硬化、冠心病、便秘、痔疮、痤疮、肥胖、消瘦、白发、斑秃、妊娠呕吐、贫血、神经痛、核黄素缺乏症、胆结石等，并能预防胆结石，肾结石、晕车、前列腺炎、癌症等，几乎是无所不能了。红茶菌由于是天然营养物质，成本低廉而功效神奇，很符合民众的消费观。当时红茶菌在国内几乎家喻户晓，很多老百姓就像大炼钢铁时代一样，照着报纸和书本上的介绍自制这种保健饮料。当然，很多人由于领会要领不当，往往会制作出非常可怕的“生化武器”，不但气味难闻难以下咽，而且吃出肠胃疾病的也大有人在。最终红茶菌也是由于其保健疗效低于预期的效果而逐步淡出人们视线。2009年市场上出现的“固元膏”，大家应该都领略了其“热火朝天”的景象，阿胶几乎断货，至今依然风靡于超市和药店。

5．气功（经络）运动 20世纪80年代初，电影《少林寺》在全国热映，民间重新掀起一轮对硬气功的关注。继而，民间气功养生疗法逐步盛行，而且不断派生出多种气功养生流派。记得当时还有连篇报导称测出了“外气”的物质基础是“微粒流”、“红外辐射”、“电磁波”等等，从而，第一次使气功健身有了科学依据。具有发“外气”能力的超人在全国范围内突然涌现。这些“气功大师”乱用经络理论，曲解古代养生的“大小周天”等理念，仿佛气功万能，不但可以治病，连国民经济都可以左右。1990年8月，中国科协在北京科学会堂举行了“宏扬科学气功，破除封建迷信”报告会。这一活动使与会的科学界、新闻界人士及有关领导对科学气功和伪气功产生了新的认识，风靡一时的气功经络养生潮由此逐步降温。而近年来，死灰复燃，“金鸡独立”功等则是现代派的代表。

6．蜂皇精口服液，醋蛋运动和中华鳖精运动 谈到蜂皇精其实直到今天还在继续，只不过有升级版：吃蜂胶。20世纪80年代末至20世纪90年代初蜂皇精和太阳神几乎成为中国人走亲访友必备的礼品。但是后来很多男性吃出了女性乳房发育症，小儿提早发育等才引起人们的警惕。原来，任何保健品，过了就会变成毒品。我们认为即使是20年后的今天，估计还是没有几个老百姓能很清楚地分辨出蜂皇浆、蜂皇精、蜂胶之间的区别！有一位老外曾经对朋友说他最佩服中国老百姓的胆量，什么保健品自己没有完全搞清，仅凭宣传和介绍就敢吃。接着就是醋蛋运动，这个运动最早发源地在上海。由一本《醋蛋治百病》的书而引起。虽然直到如今，我们仍然无法科学地认证醋蛋的疗效。但其实，妙也就妙在这里。大多数食疗养生根本无法彻底考证功效，你很难说提倡这种疗法的人就是骗子。所以，当这本书说普通的食醋、鸡蛋含有抗癌物质，能防治200多种常见的病，使全国一大批被病魔折磨得痛苦不堪的人“起死回生”，恢复了健康时，醋蛋疗法像磁石一样吸引了成千上万的病人甚至健康人来尝试。再加上1994中国一位著名田径教练作为“中华鳖精”的代言人出现在电视广告中。并由此在全国范围内掀起“鳖精”运动。一直到《焦点访谈》节目揭露鳖精当中其实根本无鳖的成分以后，广大消费者才意识到又被保健品专家忽悠了。这些运动现在的代言人则是红得发紫的张悟本等。

面对那些自称是养生专家的人，中国人需要多一点质疑精神。类似张悟本的伪养生专家其实很容易辨认的。他们强调“病都是吃出来的”，这是伪养生专家的共性。你们必须离那些声称“某某食物可以完全替代药物”的养生专家远一点。——史蒂芬·巴雷特（史蒂芬·巴雷特——美国养生圈的清道夫，美国反伪医学第一人）三、不易辨别真假的“歪理邪说”

比伪中医们更害人更可怕的是：通过“德高望重”的中医表达出的“歪理邪说”如“余则成”一样，潜伏得很深，不易辨别真假。

首先我们要指出，我们是针对某些书的某些值得商榷的观点来探讨，并不是把作者来作为靶点来攻击。我们先看下面《胖补气，瘦补血》一书中关于吃肉的这个观点。

俗话说：“鱼生火，肉生痰，豆腐白菜保平安！”一个人整天大鱼大肉，脾就会严重受损，脾消化一斤蔬菜，只用两成的力量就够了，而要消化一斤肉，则要用上十成的力量。脾每天都满负荷工作，自然疲劳不堪。脾虚弱了，运化无力，水的代谢就会出现问题；水的代谢出现问题，脾所产生的痰就不能随水代谢出去，就会一起停留在体内，这便形成了痰湿。痰湿一点点在体内堆积，就会阻塞气道，使气机不畅，气郁闷在胸中，就会胸闷，困倦、身重不爽。

我如实将情况告诉了这位病人，并对他说：“你现在身体内有痰湿，必须化掉，要化掉则必须先把肉戒掉，否则神仙都没有办法治好你。”

病人犹豫了一会儿：“胡教授，一定要戒肉吗？吃点药不行吗？”

我回答道：“一定要戒，否则就容易患上糖尿病或者中风。”

我们分析本书作者前面关于肉和痰还有脾胃虚弱的观点，基本正确，还可以说是比较通俗，但是后面的：“胡教授，一定要戒肉吗？吃点药不行吗？”“一定要戒，否则就容易患上糖尿病或者中风。”

这个结论就有问题了，我们知道社会上一直流传着“吃肉不利于健康”、“高血压、高血脂或糖尿病患者应该少吃肉”的说法。很多人把各种慢性病高发归结为吃“大鱼大肉”，这一说法过于笼统，并不准确，吃多少肉类为“大”？又有多少国人能吃到“大”？

其实，肉类包括畜肉（猪、牛、羊等）、禽肉（鸡、鸭、鹅、火鸡）和鱼肉（包括各种鱼和海鲜）是优质蛋白、微量元素和多种维生素的重要来源，也是平衡膳食的重要组成部分，应适量常吃。《中国居民膳食指南2007》推荐成年人平均每天摄入50～75克畜禽肉类以及50～100克鱼类或海鲜。两者合计达100～175克（2～4两）。在我们国家，有相当多国人肉类的消费量并没有达到这一标准，何谈过多呢？

必须指出，关于吃肉，目前的主要问题不是肉量太多，而是烹调肉的方式和吃的方法有问题。烧烤、煎炸的烹饪方式，不但破坏肉类的营养，还产生了明确的致癌物质；肉类集中食用（大吃一顿）的现象比较普遍，不利于其营养利用，并造成浪费。但“一定要戒，否则就容易患上糖尿病或者中风。”太过了，读者是很难分辨是非。我们反而言之，按作者的观点，完全的素食就一定有利于健康吗？非也！第一，完全吃素会影响小孩的发育。很多家庭因为家长吃素的关系，连带的让孩子也跟着吃素，这对于发育中的孩子来说，无法提供成长所需足够的养分，因此最好不要让孩子吃素。第二，易缺乏维生素D。维生素D 很难在植物中摄取到，尤其是素食中几乎没有含有维生素D 的食物。第三，吃素的人虽然容易留住钙质，但还是会因为不吃奶制品而缺乏钙质。此外，吃素的人因为饮食受限的关系，容易缺铁、锌、2维生素B 等必需的养分。总之，吃素养生也是要因人而异的。

我们再看下面的观点。

1.“怎么才能准确而快速地知道自己的体质是属于什么类别呢？

很简单，您只要清楚自己的出生日期（精确到年月日即可，具体时辰不必讲究），就可以很快知道自己所属的体质类别。

要得知自己的先天体质究竟属于哪一类，需要使用万年历来查，或者是使用“周易万年历”软件来查出天干地支。为了方便朋友们阅读使用，我直接把算好的结果做成了一份《卦象查询表》，放到了附录中，您可以直接用它来查阅。这套算法我也放到了附录中，有兴趣的朋友可以自己动手算一算。”《不生病的智慧3》

2. “如果你身体经常不舒服，但却在某几天内平安无事，那么请仔细想一想这几日内你吃的是什么。坚持吃下去，假以时日，相信那些老侵扰着你的不明症状慢慢就会消失。”《不生病的智慧2》

3．用柚子皮当帽子。“取一个大柚子，切去头部或尾部处的厚皮，保留另一头的厚皮作圆顶，然后把两头之间的柚子皮均匀划分成一条条大约两厘米宽的长条，之后小心掏空柚子内部的瓤，一个柚子皮的帽子就做好了，直接戴到头顶上即可。

这个方法是一个长辈告诉我的。某日，我去拜访她，见她在家里顶着一个大柚子皮走来走去，仿佛戴了一顶帽子，十分有趣。言谈之下得知，这是一个老中医教她的方法。据说，如果坚持使用这个方法，半年之后，原本满头的白发可以渐渐转黑。

这个方法对很多朋友都适合，但不适合坤卦体质之人使用。”《不生病的智慧3》

以上如果不标明是养生畅销书中所言，大概我们会当成笑话来看，无伤大雅。但是如果具体的给人治病养生的建议，我们读起来，就凭作者是某中医药大学的博士的头衔也会让读者信服几分。我们再看看该作者用莲子治顽固热性便秘经验吧！莲子治顽固热性便秘特别快

我还曾经用莲子煮汤后兑入蜂蜜，治好了一个3岁孩子的顽固热性便秘。莲子具有清火之效，有人就以为它一定是寒凉的。有这样的想法，是因为对中医的了解不够。对一般情况而言，寒凉的药物往往具有清热泻火的功效，但自古以来的医学实践证明，并不一定是寒凉的药物才具有祛火功效，一些食物和药物属性平和，温厚中正，但清火的功效更出色。其实，这就像阅历不同的人在处理事情时的不同态度——外敌来犯时，血气方刚的年轻人看起来似乎更有抵御力，却不知，有些历经风霜、性情平和的老人，往往能于谈笑间退敌于千里之外，胜人于无形之间。莲子治病就恰是如此。”《不生病的智慧3》

看了这个观点，我们哭笑不得，我们真不相信是中医写的文字。大家知道，莲子有补脾止泻，益肾固精，养心安神。既可以属于补益类药物也可以算是固涩类药物。所以可以主治：脾虚久泻，久痢，肾虚遗精，滑泄，小便不禁，妇人崩漏带下等。对于“厚肠胃”也就是说止泄泻，可以通过其补益健脾和涩肠止泻的功效来治疗腹泻。其用药禁忌是中满痞胀及大便燥结者不得服用。如《本草备要》: “大便燥者勿服。”《随息居饮食谱》: “凡外感前后，疟、疸、疳、痔，气郁痞胀，溺赤便秘，食不运化，及新产后皆忌之。”可见便秘是莲子最主要的用药禁忌。

如果我们把汗牛充栋的养生书里面的这些值得商榷的问题点一一罗列出来，估计写5～10本书没有问题，可见现在的养生和养生理念大有问题。

最后我们不得不提及曲黎敏老师的养生书，说实话在所有养生书里面，单凭文字，曲老师的文字功底是最好的，我们很佩服。如果曲老师的著书都如《从字到人——养生篇》一书，应用其对“小学”——文字、音韵、训诂的演绎和对中华传统文化研究的功底，不难写出好文章来，我们也一直在学习在关注。但是从2008年7月曲老师的《从头到脚说健康》出版后，我们更加关注文人谈养生的现象了。曲老师是1987年毕业于北京师范大学中文系。后攻读于北京中医药大学研究生，现为北京中医药大学医学副教授、硕士生导师，北京天人医易中医药研究院院长。不巧也是在2009年11月30日参加湖南卫视“百科全说”节目，传授文化养生相关知识。一系列的巧合，使得我们花了29.8元买了一本曲老师2010年的新作《把健康彻底说清楚》，仔细读了，从中医的角度去分析，得出结论：看了书以后，彻底地颠覆了曲老师在我们心中的中医理论专家的形象。文字精美，可惜是“彻底地说糊涂”了。笔者从书中随便找了一段文字。巅顶痛跟纵欲有关

还有一个地方疼，巅顶痛，就是脑瓜顶痛，属于肝经。巅顶疼痛应该是头痛里面最难治的一种，因为它已经不是阳虚的问题，是阴阳俱虚的问题，巅顶痛跟年轻的时候纵欲过度有关。有些人就会说了，我没纵欲过度啊。我在Y市看到过一个老板，他就巅顶痛。巅顶痛很难治的，疼起来撞墙，要死的心都有，然后嘴唇也发青，脸也发青，他疼得特别厉害。后来他就问我，他的头痛是什么原因造成的。我说你年轻的时候纵欲过度，他马上就不吱声了，因为他确实纵欲过度。

在北京我碰到一个上市公司的总会计师，他也巅顶痛，但我一看见他这个人，我就觉得他这个人特别注意养生，可心疼自己了。他问我这是什么问题，我说“纵欲过度”。他说：“天啊，老天可以作证，我从来不纵欲。”我为什么这么说呢？大家要记住，这就是中医的一个问题，要因人而异。对于前面那个老总来说，人家放纵一千次算纵欲；对于后者来说，放纵一次也算纵欲。一方面他天生的气血偏弱，又是总会计师，所以全部气血都调到脑子上去了，所有的脑筋全都用在算账上面了，这也是耗散，这个耗散比做爱要耗散得厉害得多得多。所以巅顶疼痛是很麻烦的一件事，经常会造成眼睛的疼痛、干涩，因为肝开窍于目，跟肝经有关。这样你就能知道你的很多问题从哪儿来，所以这也是中医与西医的不同。《把健康彻底说清楚》

分析曲老师的文章很简单，一看就知道曲老师没有从事过临床，不会看病也没有关系，在哲学上，养生的道理上，高屋建瓴地给我们这些临床人士和老百姓提点建议和意见，我们会受益匪浅的，更会感激。但是偏偏去谈看病，还去帮人诊断，这个就不太合适了。对于“巅顶痛跟纵欲有关”正确与否，我们只用举一个例子来说明，一个5岁的孩子得了蝶窦炎（鼻病），头顶中央疼痛半年，偶尔有鼻塞流脓涕，某西医当神经性头疼治疗了很久不见效果，后来用清肝胆实火的方法治愈，也不像曲老师说的是阴阳俱虚，更不会是“纵欲过度”了。这样的观点错漏百出，不胜枚举。更有意思的是把中医哲学和养生和社会学的杂糅，看起来很有点“意思”。

1．什么烟才是好烟呢？有一句话叫“烟酒奇物也”，就是说烟酒是奇特之物。西方的人跟我们说，“吸烟容易致癌”，现在的人肯定都知道这句话，吸烟的人容易得肺癌，吸二手烟的人更容易得肺癌。但是，有个问题，到底是吸烟的人先得肺癌，还是不吸烟的人先得肺癌呢？现在我告诉你谁先得肺癌，你一听就听明白了。现在人都傻，不往深了想。他老想着，哎呀，我吸别人二手烟，我会得肺癌。他越这么想就越郁闷，一郁闷就憋在肺里面，所以他就先得癌。你看老人吸了一辈子的烟，成天到晚乐乐的，突然戒烟很快就死了，或者得大病。为什么？因为他身体里面的阴阳平衡被打破了。烟叶有什么特性呢？烟叶其实对日照的要求特别高，所以烟叶属于特别阳性的物质。而酒的好处是可以化肉食。

2．男抖穷，女抖富

经常有人在问，你看我这手老抖，水杯端不了，用电脑打字手直哆嗦，绣花更绣不了，什么都弄不了，这手抖得厉害是什么毛病呀？抖其实是属于肾精不足的象。在现实生活中，如果一个人的腿没事老抖，这说明他肾精不足，肝是木，肾是水，水生木，肾精足了，肝就壮；这肾精要不足，肝精就也不足，肝风内动，就容易出现抖。古人说“男抖穷”，很多男人爱颠腿，爱颠腿的男人即便现在是老板，以后也得穷。意思就是男子如果没事腿老抖的话，这个人就是肾精敛不住虚火，虚火上炎，特别容易发火、烦躁，做事经常不理智，很容易失败。

3．古代男人选老婆为什么要选屁股大的？

古代讲糟糠之妻不下堂，愿意在那坐着，特坐得住。古代人挑老婆其实有一个重要原则，一定要挑屁股大的，屁股大的才能坐住。老婆能在家里坐得住，站得住。这男的感觉就特踏实，特成功。女的老是在外边飘着，那男的心里就没底了。然后，回来弄不好，还能送了命。古代小说里，只要女的不老实，男的肯定送命。所以自己要明白这道理，不去招惹别人，也不让别人招惹自己家，记得，淫近杀啊。

4．小偷一般在夜里三点到五点偷东西

寅时是夜里三点到五点，这个时候是肺经当令。首先要记住，人熬夜基本上熬不过三点到五点，为什么呢？因为从这个时间起，人在做一件非常重要的事情，健康的人体这个时候都处于深度睡眠状态。所有人睡眠最死的阶段是夜里三点到五点，小偷都知道，所以他们偷东西都定在四点到五点动手，他们笃定主人是醒不过来的，除非这人家里有病人或老人。《把健康彻底说清楚》四、中医不得不说

如此由上可见中医的“庙堂之高”（理论不容易理解，所以大师们就来曲解）和传说中的“秘方”永远是“大师”们的一条必经大道，但是必须走得“崎岖”，就是说其方法必须独特，表达的理念要“语不惊人死不休”，非说大话不可，说得必须神奇。如颈椎病可以随手而愈；固元膏可以治疗痛风；牛皮癣可以用拍手两周痊愈；得病了还基本上可以不吃药，敲下胆经，按摩下足底，站下桩，基本就好了等等。

一些人凭借百姓对中医的信任，或“胡说八道”或“盲目扩大”，利用对中医理念的歪曲，来糊弄百姓，伤害的是百姓的健康，也伤害了百姓对中医的感情，其害罄竹难书。

宋代释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘何以向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？' ”还有明代范泓《典籍便览》上也说：“欧阳修作《五代史》，或作序冠其前。王安石曰：‘佛头上岂可着粪？' ”

这两个故事说的是唐穆宗时期，崔群游览湖南东寺，见鸟雀在佛像头上拉屎，就对住持说鸟雀没有佛性，对佛大不敬，住持说鸟雀有佛性，它们选择在佛头上拉屎，是因为佛性慈善，容忍众生，对外物从不计较，鸟雀也明白这点。

我们中医仿佛也学了佛性，太容忍了。今天面对所谓“大师们”对中医的亵渎，我们还能冷静地等待吗？我们不能再让他们继续伤害老百姓的健康了，也绝不允许他们打着中医的旗号招摇撞骗。

中医的存亡，从“五四”的“德先生和赛先生”之争而起，到今天，本身已经是风雨飘摇，这些“大师们”又乔装成自己人，站在中医的立场来曲解、妖化中医，只能加速中医的灭亡。这绝不是危言耸听，伤害了百姓的信任，没有百姓的市场了，中医真的就成了“文化”让后人来“瞻仰”了。我们不做“一代完人”，如果我们不出面，不用我们专业的中医理念来拨乱反正，来正本清源，百姓就会认为“大师们”是真理，一个林光常和张悟本倒下去，还有若干个活跃在“第一线”和准备“出山”的大师等待着。所以，为捍卫真理，我们不得不说，我们必须要说，我们非说不可。

我们用毛泽东1961年写就的《七律·和郭沫若同志》:“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”作为我们中医愤怒的炮弹直指“妖雾”。如何判断“伪中医”

望：面色是否光泽，体态是否健康？自己都调养不好，怎么去教别人。

闻：有无一些不良嗜好，如酗酒等，专家绝大多数严于律己。讲话是否客观，符合常理。

问：声音是否平和，中气是否充足？声音、气息可以反映一个人的健康状况。

切：父亲是著名中医，儿子未必是。伪专家喜欢语不惊人死不休。真理往往是平实的，真正的专家不需要哗众取宠。第二章不得不批的歪理邪说养生的根本是养心，就像我们所说的要称心如意，找到自己的本心本意，然后去顺应它。一、体质学说与阴阳学说不是对立的原文重现体质不重要，阴阳平衡才健康我们的身体从一出生就是阴阳不平衡的，或偏阳盛，或偏阴盛，这两种体质哪个更好呢？过犹不及，无所谓好坏。阳虚的人有阳虚的人爱得的疾病，阴虚的人有阴虚的人爱得的疾病，所以阳虚的人平日以助阳温热为保健，阴虚的人通常以滋阴祛火为养生。尽力达到阴阳平衡，才是健康的保证。《求医不如求己》点评：

体质是指人类个体在生命过程中，由遗传性和获得性因素所决定的表现在形态结构，生理机能和心理活动方面综合的相对稳定的特性。其禀受于先天，受后天影响。体质应是阴阳平和之质。《素问·调经论》说：“阴阳匀平……命曰平人。”《素问·生气通天论》说：“阴平阳秘，精神乃治。”也就是说体质包括了阴阳。人体的精气阴阳在正常的生理状态下，总是处于动态的消长变化之中，使正常的体质出现偏阴偏阳的状态。体质类型的阴阳，主要是指以对立制约为主，而多表现为寒热、动静偏倾的阴阳二气。

这是一个中医的基本概念问题。中医历来强调体质学说，而体质学说中包括阴阳，怎么能把体质学说与阴阳的关系对立起来呢？

由于体质有阴阳偏颇的差异，临证应视体质而用药。其一，注意药物性味，一般来说，阴虚体质者宜甘寒、酸寒、咸寒、清润，忌辛热温散、苦寒沉降；阳虚体质者宜益火温补，忌苦寒泄火；气虚体质者宜补气培元，忌耗散克伐等。其二，注意用药剂量，一般说来，体长而壮实者剂量宜大，体瘦而弱者，剂量宜小；急躁者宜大剂取其速效，性多疑者宜平妥之剂缓求之。

疾病初愈或趋向恢复时，中医学很重视善后调理，以促其康复。这也属于治疗范畴。此时常需多方面措施的配合，包括药物、食饵、精神心理和生活习惯等。这些措施的具体选择应用，皆须视患者的体质特征而异。如热体质者热病初愈，慎食狗肉、羊肉、桂圆等辛温食物或辛辣之味；腻滞体质者大病初愈，慎食龟鳖等滋腻之物及五味子、乌梅等酸涩收敛之品。

总之，中医体质学作为一门应用性学科，源于临床，最终也要服务于临床，并从临床实践中获得自身的发展。中医体质学的贡献，不仅在于生命科学，更在于临床医学，它将更全面、本质地揭示人类健康与疾病的关系，从而更有力地用以指导医学实践。中医体质学分类

1．气虚型

精神不振、疲倦无力、容易出汗、懒言懒动、头晕嗜睡；心悸胸闷、动则易喘；久咳、容易感冒、呼吸气短、遇冷则鼻塞、流鼻水、气喘、声音低微；食欲不振、嗳气腹胀、容易恶心呕吐、胃酸肠鸣、肌肉消瘦、身材矮小、大便较软或易腹泻、排便不畅；脏器下垂（胃下垂、脱肛或子宫脱垂）；造血功能不足；肌肉筋骨酸痛、小便频数、色清量多、漏尿、夜尿多、掉发；男子滑精早泄、女子月经失调或量多、白带多而清稀、容易流产、不易受孕等。

2．阳虚型

包括气虚的症状外，还有畏寒怕冷、脸色苍白、四肢冰冷；脸色晦暗、心前区疼痛、胸闷胸痛；腹部疼痛、喜按喜暖、时常腹泻；肌肉筋骨酸冷、大量脱发；男子阳痿、女子月经后期、色暗红、闭经或不孕等。

3．血虚型

脸色苍白或萎黄、疲劳、唇白肤干、头晕目眩、心悸健忘、失眠多梦；眼睛干涩、视物模糊、肢体麻木、抽筋、指甲易断、月经量少或闭经。

4．阴虚型

两颧潮红、口燥咽干、口舌生疮、手足心热、面红盗汗（睡时流汗）、大便干结、小便量少；心悸失眠；干咳痰少而稠；饥饿却不想吃、干呕、胃部胀气；脸红眼痒、眼睛充血、鼻干鼻痒、鼻痛喷嚏、耳痒耳痛；急燥易怒、眠差多梦、视力减退、眼睛干涩、皮肤干痒、青春痘、粉刺、斑点、肌肉筋骨酸软、健忘失眠、眩晕耳鸣、掉发秃发、男子遗精、女子月经提前、色鲜红、量少或闭经，阴部干燥搔痒等。

5．火热型

面红发热，口苦口臭，口渴喜饮，口舌生疮，目赤目痒，鼻干鼻痒，流鼻血，咽痛涕黄，咳嗽痰黄，烦躁易怒，失眠眩晕，头痛头胀，耳鸣耳痛，红肿疼痛，尿频尿痛，小便量少黄赤，大便秘结、便血或泻下黄秽恶臭，痔疮，红肿热痒，疮疡肿毒，阴部搔痒，带下色黄腥臭等。

6．湿热型

发热，四肢倦怠，口淡无味或口苦而腻，食欲不振，口渴但饮不多，胸胁胀闷，恶心呕吐，腹部满痛，尿频尿痛，小便短少黄赤，大便黏腻或秘结，皮肤红肿热痒，疮疡肿毒，阴部瘙痒、带下色黄腥臭等。

7．寒（痰）湿型

头痛头重，眩晕欲倒，身体肿胀，怕冷肢冷，全身酸痛，鼻塞涕清，咽痒欲咳，咳嗽痰白，关节肿痛，恶心呕吐，胃痛腹痛，便软泄泻，月经延后，经痛、色黑夹血块，白带清稀。

8．肝郁型（气滞郁闷型）

精神抑郁，情绪失调，易紧张，压力大，喜叹气，烦躁眠差，头痛头胀，嗳气泛酸，胁腹胀痛，便秘或泻泄，月经不调，经痛，乳房胀痛等。

9．气血瘀阻型

局部疼痛，瘀青，斑点，肿块，肿瘤，经痛、夹血块，久病不愈等。养生小贴士需要注意的是，人的体质类型是会随着环境、生活习惯改变的。比如广东人爱喝凉茶，又常呆在空调房中，不管生什么病都吃抗生素，许多人已经转变为阳虚体质；长期劳累也会使平和体质转变为气虚体质。因此，和西医体检一样，中医体检也不是一检而终，需定期检查，以便在养生保健时有的放矢，对症进补。

什么叫养生？养生就像穿衣服，合适的才是最好的，衣服只有与你的气质、肌肤、面容、文化教养相符合，这才是得体的。养生也一样，要养生必须了解自己是什么人，先读懂自己的身体，才去因人施养、因人施膳。比如说人参是好东西，但是有人吃了会流鼻血、血压高、恶心等等一大堆问题。

切记：养生是养生，看病是看病，有了疾病一定要到医院治疗。二、脏腑的功能只有通过症状才会表现出来吗？原文重现按中医的五行学说，肺属金，秋天正是肺的脏气最旺、功能最强的时候，我们可以借天时以养肺。肺在中医理论当中，主要有两大功能，一个是宣发，一个是肃降。宣发主要是通过发汗、咳嗽、流涕来表现。肃降功能主要表现在两个方面，一是通调水道，下输膀胱；二是推动肠道，排泄糟粕。但肃降的功能通常要从病理状态中才能感知到，正所谓“善者不可得见，恶乃可见”，也就是说它的功能正常时，你根本看不到它的作用，但不正常了，才会有症状表现出来。许多便秘患者并不是大便干硬，而是大便无力下行；还有人小便艰涩，需良久方出，这些都与肺不肃降有直接关系。《求医不如求己》点评：

书中所言肺有宣发、肃降功能，确实如此，但是原作者对于宣发、肃降的功能的理解和解释是不对的。他认为“宣发主要是通过发汗、咳嗽、流涕来表现。”我们知道，咳嗽、流涕是一种病理现象，只有在身体有病的情况下才会出现，如果认为只有咳嗽、流涕才能显示出肺的生理功能，那我们人类岂不是要显示五脏的功能，整天就处于各种各样的病症之中？肺的宣发功能并不是一定要通过病变才能体现其功能。肺的生理功能是客观存在的，所谓宣发功能，是中医的先辈们长期积累经验总结出来的，先人们已经总结出“肺主皮毛，司呼吸，朝百脉，主治节”的宣发这一功能，后人按照这种理论就可以指导临床，而不是要通过发汗、咳嗽、流涕才能知道这种功能还是否存在。

肺的肃降功能同样如此，中医认为肺与大肠相表里，肺合大肠，大肠者，传道之官。其影响着大肠的传导，当肺出现病理性情况时，会导致大肠不能正常地传导大便，而形成便秘或者大小便失禁，这是一种病理状态。中医根据这种病的情况，从肺治疗有效，并不要通过大便干硬才判断肺的功能是否存在。一言以蔽之，只有脏腑功能失调的时候，才会有该脏和其他的症状表现出来。三、“内因、外因、不内外因”是中医病因的总结原文重现如果说疾病的原因是内气（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）和外气（风、寒、暑、湿、燥、火）共同作用所造成的，那么您可以看到，要想祛除这两个病因，找医生是帮不上忙的。医生不能帮您躲避寒气，也不能让您不忧虑恐惧，这一切还得您自己解决才行。《求医不如求己3》点评：

张仲景在《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》指出：“千般难，不越三条：一者，经络受邪，入脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。”他将疾病的发生高度概括为三种：内因、外因、不内外因，至今仍然具有临床指导意义。像原作者这种想当然的分类—— “内气”、“外气”，在中医理论中从古至今都未见过，不过原作者一不小心便成为一种理论的开创者。在原作者的这种论述中，中医通常称为“内邪”、“外邪”，人处天地之间，岂能不感受邪气？只不过是轻与重的问题，轻者可依赖体内的正气以驱逐，重者就必须去看医生了。

积极防病治病这是中华民族几千年来形成的，如果有病只靠自身的能力就能达到自愈，这是在宣扬一种人类自生自灭的怪论。“医生不能帮您躲避寒气，也不能让您不忧虑恐惧”，既然是这样，何必开设医学，何必来办医院，这与法轮功宣扬的不吃药如同一辙。当人们患有寒证病邪的时候，若证情较重，自身有时是不能调节好的，只有通过药物才能达到治疗目的。四、病毒能运用排毒方法排出体外吗？原文重现“……教母”认为：就要运用各种排毒方法（如腹泻、大量排汗、刮痧、放血等），将病毒及时排出体外。中医排毒的治疗手法非常独特而且很彻底，经过全方位排毒后，留存在体内的病毒数量已经很少了。《不生病的智慧》专家观点

这是非常错误的，就肝炎病毒而言，病毒集中的主要区域是肝脏，除非你把肝脏换掉，否则，这些排毒方法如腹泻、大量排汗、刮痧、放血等都是非常危险而没有效果的。深度剖析

无论排汗、促进淋巴循环或新陈代谢、帮助排便都不过是商家掏你腰包的噱头。通过一些简单的物理手段，就能将体内毒素“逼”出来是不可信的，“毒排病除”是无稽之谈。从西医观点来看，所谓的“毒”，是指细菌和病毒。中医的“毒”，则是指“风、寒、暑、湿、燥、火”六大“病邪”，主要来自外在环境气候。综合中西医的看法，“毒”是指对人体有害的物质，包括来自外在环境的压力和污染、细菌、病毒，及人体新陈代谢的废物。

就足疗和刮痧“排毒”来说，人的双脚上存在着与各脏腑器官相对应的反射区，刺激这些反射区可促进人体血液循环，调理内分泌，这一点早已经得到科学的论证，但是就凭膏贴和按摩就能“吸”出所谓毒素，在医学上无任何科学依据。

各种对身体的细胞、组织、器官有害的物质都可被称为“毒”，但绝大多数情况下，只要人体自身机能正常，完全可以自身排出。医学上认为淋巴系统具有免疫功能，当人体受到外界病毒侵害时，淋巴系统就会像过滤网一样随着自身循环而将病原微生物过滤处理掉。淋巴系统是独立在汗腺或泌尿系统之外的循环系统，淋巴里的毒素不可能从汗液、尿液中排出。淋巴不需要按摩即可发挥免疫功效，相反，瞎按淋巴结还可能造成损伤。对面部变白、尿液加深等“排毒”效果，专家认为，按摩加速血液循环，肯定会使面色红润；夏季流汗多、补水少，人的尿液颜色加深是正常生理现象。养生小贴士科学饮食起居才是“妙药”。专家建议，如果你希望通过口服一些保健品来美容，在选购前最好多听听中医大夫的意见，因为服用一些排毒药物或保健品可以起到一些作用，但也可能产生副作用。必须根据自己的具体情况进行选择。有些药品虽然暂时能起到“排毒”作用，但用久了却没有明显效果，甚至可能产生药物依赖。大部分解毒药都有苦寒的作用，容易伤脾胃，脾胃是“后天之本”，物质都靠脾胃去吸收、消化，吃多了这种药物伤及脾胃，吸收不好，反而起不到美容的作用。而那些对自己健康有所怀疑的人，最好先找出引起自己不舒服的原因，对症调养、治疗。总之，良好的生活习惯和饮食习惯至关重要。我们都知道蛋白质、脂肪是人体不可缺少的物质，但如果摄入过多，它们就会转变成“毒”。临床上发现很多胆固醇高、血脂偏高的人，在改变生活和饮食习惯后很快恢复了正常。充足的睡眠，适量的运动，均衡的营养，轻松愉快的心情，能提高我们自身的免疫力，这样才会让我们“百毒不侵”。五、中医不是速成之学原文重现记得我曾与他谈论中医的五运六气之法，结果，不到一个时辰他已熟记于心了。《求医不如求己》点评：

古之云“不为良相，愿为良医”，要普济百姓，一是当宰相，二便是为良医。这普济天下的职业，是几天就能学会的吗？

中医是经过千百年的积淀才成为一种理论、一门学科，其博大精深，已为世人所认同，既然是一门科学，来不得半点虚假。中医是我们的前人经过几千年的实践总结出来的，而我们中医大学的学生，学习过程至少是五年，毕业时也还只能说入了中医之门。

文中谈到的五运六气学说非常的复杂，比如我们拿《内经》里面的“五气经天化五运”之说来举例。“臣览太史天元册文，丹天之气，经于牛女戊分；龄天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氏昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也”（《素问·五运行大论》）。

所谓“丹天之气，经于牛女戊分”，即五行火气在天体上经于牛、女、奎、壁四宿时，在十干则适当戊癸的方位，因而逢戊癸年，则是火气的运化主事，是为戊癸化火。故曰：“丹天之气，经于牛、女、奎、壁四宿之上，下临戊、癸之位，立为火运”（《运气论奥谚解》）。

所谓“龄天之气，经于心尾己分”，即五行土气在天体上经于心、尾、角、轸四宿时，在十干适当甲己的方位，因而逢甲己年，便是土气的运化主事，是为甲已化土。故曰：“龄天之气，经于心、尾、角、轸四宿之上，下临甲、己之位，立为土运”（《运气论奥谚解》）。所谓“苍天之气，经于危、室、柳、鬼”，即五行木气在天体上经于危、室、柳、鬼四宿时，在十干则适当丁壬的方位，因而逢丁壬年，便是木气的运化主事，是为丁壬化木。故曰：“苍天之气，经于危、室、柳、鬼四宿之上，下临丁、壬之位，立为木运”（《运气论奥谚解》）。

所谓“素天之气，经于亢、氐、昴、毕”，即五行金气在天体上经于亢、氐、昴、毕四宿时，在十干则适当乙庚的方位，因而逢乙庚年，便是金气的运化主事，是为乙庚化金。故日：“素天之气，经于亢、氐、昴、毕四宿之上，下临乙、庚之位，立为金运”（《运气论奥谚解》）。

所谓“玄天之气，经于张、翼、娄、胃”，即五行水气在天体上经于张、翼、娄、胃四宿时，在十干则适当丙辛的方位，因而逢丙辛年，便是水气的运化主事，是为丙辛化水。故曰：“玄天之气，经于张、翼、娄、胃四宿之上，下临丙、辛之位，立为水运”（《运气论奥谚解》）。

所谓“戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。”为什么奎、壁、角、轸四宿称为戊分、己分，又称天门、地户呢？因为“奎壁临干，当戊土之位；角轸临巽，当己土之位。”“周天七政躔度，则春分二月中，日躔壁初，以次而南，三月入奎娄，四月人胃昴毕，五月人觜参，六月人井鬼，七月人柳星张；秋分八月中，日躔翼末，以交于轸，循次而北，九月人角亢，十月人氐房心，十一月人尾箕，十二月入斗牛，正月人女虚危，至二月复交于春分而人奎壁矣。是日之长也，时之暖也，万物之发生也，皆从奎壁始；日之短也，时之寒也，万物之收藏也，皆从角轸始。故曰：春分司启，秋分司闭。夫既司启闭，要非门户而何？然自奎壁而南，日就阳道，故曰天门；角轸而北，日就阴道，故曰地户”（《类经图翼·运气》）。

我们写下这些，不是为了让读者来学习，也不是为了吓唬读者。中医的确不是像那些社会上的大师所说的简单，五运六气也不是一时半会能说明白的，上面的引文只是“五运六气学说”的皮毛。

我们开始写这本书的时候，一代国医大师、上海中医药大学和上

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