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作者：（美） 托德·卡什丹（Todd Kashdan）

出版社：浙江人民出版社

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好奇心试读：

你的好奇心程度是怎样的呢？先来做个测试吧。下面的《好奇心和探索量表Ⅱ》（Curiosity and Exploration Inventory Ⅱ）能检验你的好奇心程度。仔细阅读量表中的每一句话，然后根据你对这句话的同意程度，圈出相应的数字。你需要依据现在的状况来回答，而不是依据你的主观愿望或是对未来的设想。你的回答一定要忠于你的真实想法。

第1、3、5、7、9条描述了人们如何自我扩展，也就是人们如何挑战自己以了解新鲜事物或体验新鲜事物。你的分数越高，说明你越喜欢寻找并享受挑战。满分是25分，你的得分是____。

第2、4、6、8、10条描述了人们的心态开放度，也就是人们在参加某项新活动时对不确定性的接受程度。你的分数越高，说明你越喜欢迎接不确定性和神秘事物。满分是25分，你的得分是____。

该如何理解这一得分呢？具体解析请参见此处。引言寻找幸福人生

你最渴望得到什么？对于大多数人来说，答案也许是“快乐”。我们都梦想得到快乐，也希望孩子和爱人快乐。在一项针对48个国家10 000多人的调查中，快乐被认为是最重要的因素，甚至比成功、智力、知识、成熟、智慧、人际关系、财富和人生意义还重要。

毫无疑问，尽管有时快乐看似虚无缥渺，我们却花费了大量的时间、精力和金钱去追求它。人们对快乐充满了渴求，因此一个价值数十亿美元的“自我提升”行业应运而生。这个行业里充斥着大量的书籍和音像制品，还有很多鼓舞人心的演说家、心理治疗师和精神导师。凌晨两点钟正是我们心理防线最脆弱而且昏昏欲睡的时候，许多电视导购节目却正极力推荐新鲜出炉的快乐秘籍。以前人们去教堂就是为了做礼拜，而近几年来，这些大型教堂已经变得像独立王国一样，人们可以在这种“一站式快乐公司”里进行祷告，还可以吃饭、唱歌甚至健身。现在，创造快乐的方式真是花样繁多，令人应接不暇。

虽然人们对快乐的追求已经被商业化了，但是快乐本身仍然是件好事。尽管有些人否认这一事实，但是他们的看法让人很难当真。快乐本身真的是我们应当不懈追求的目标吗？我们对快乐的追求会成功吗？我们会变得更加快乐吗？对于这些问题，我的回答是“不”，因为我们已经被灌输了这样一种理念，即快乐是人生的唯一目标，或者是人生中最重要的目标。

我们都知道快乐对于幸福人生的重要性，但是当我们在追求快乐时，却往往失去了作为人类的复杂性。我们会忽略人生谜题的其他方面，比如人生意义、成熟、智慧和同理心。

快乐是一种对人生的感觉或判断，是测量人生是否顺利的一个标尺。但是，如果将快乐看作唯一目标，那么我们在实现这个目标之后又该怎么办呢？我们将发现自己正站在一个“追求快乐的跑步机”上，既没终点也没结果，永远也不会真真切切地感到快乐！人们为了追求快乐而浪费的许多时间和精力其实应该得到更加有效的利用。我们不应该无休无止地追逐快乐，而应该在核心价值观和兴趣的引导下，关注于如何塑造一个丰富而有意义的人生。

这并不是一本讨论“快乐”的书籍，而是涉及人生、探索、感悟以及让人生更有意义等主题。从广义上来说，本书讨论的是如何创造幸福人生。

你也许对幸福人生充满了渴望：想获得快乐，想让人生有意义、有目标，想变得更加灵活、更受欢迎，想变得更加睿智、成熟，想变得成功、有创造力，想变得能够忍受人生的苦恼和困惑……

当认识到除了追求快乐，幸福的人生还意味着更多内容时，我们就会面临本书即将要探讨的一个重要问题：创造幸福人生最重要的因素是什么？

答案就是好奇心。

本书将首先讨论好奇心的基本法则，并会讨论这样的问题：如果对好奇心加以培养和利用，我们的人生将会发生怎样的变化？在第2章里，我们将会探讨培养好奇心的科学依据。在这一章的最后，你将会明白好奇心的性质、它能给我们带来的好处，以及它与其他积极品质和能力有何区别。你将明白，虽然你现在可能还没有强烈的好奇心，但是它却是一种可以培养的能力。在第3章里，我们将会从进化论的角度来理解好奇心的起源，并运用脑科学领域的最新研究去发现好奇心与大脑的关系。当我们在进行探索和获得成长时，大脑会产生更加持久的快乐感。同时，你会了解到好奇心不止一种。好奇心有时会使人感到快乐和兴奋，是对求知的一种强烈渴望，能释放在我们心中沸腾不止的张力。但是，当你对汽车里“咔嗒咔嗒”的响声产生好奇时，或者看到脸上一块红斑就在想这是青春痘、甲状腺肿还是癌症时，这样的好奇心却毫无快乐可言。你会发现，虽然自己并不能总是感到快乐，但是你会得到知识、技能、力量或者意义，甚至所有这些。

本书接下来的部分起着举足轻重的作用，它会向你展示人们如何把这些观点应用于实践当中并借此提升自己的幸福感。第4章讲述的是如何投资你最有限也是最重要的资源——时间和精力。如果能有意识地关注这种投资，就可以让我们人生中的每个时刻和各类事件变得更加有趣、更富魅力，你也会更擅长在即使平凡、平庸甚至枯燥乏味的事物中创造出兴趣。好奇心并不是神奇的偶然事件，也不是自然而然就可以产生的；它是在情感特征和特定行为的推动下才会出现的。在第4章中，你会了解一些实践策略以及这些策略的工作原理和工作方式。在第5章里，我们将从如何理解并利用“好奇心时刻”转移到如何加深并增强这些时刻，以及如何把它们转变为持久的兴趣和激情。你将会再次看到一系列具体策略，并学会如何把科学理解应用到自己的人生中去。我还会提出一些方法，告诉你如何维持兴趣并且启发、激励他人。

很多书中都提到过人际关系对于幸福人生的重要性，而本书的第6章会用一种全新的角度看待人际关系和社会联系——我认为它们是个人成长的最终源泉。首先，我会提出一种观点，即应该关注人们陌生的一面以及他们与我们的差别，而不应该关注熟悉的一面以及彼此之间的相同点。我们要首先在潜在的朋友、爱人和同事身上点燃兴趣的火花；接下来，要创造出深层次而又富有意义的联系；同时，也需要正视人际关系中出现的无聊和沉闷。对于如何改善我们的社交生活，根本没有什么秘密可言，很多科学指南和策略都可以为我们指出：如何在长久的人际关系中维持激情和乐趣。

在第7章中，我对那些忽略消极方面而仅仅关注积极方面的做法进行了批判。焦虑是一种与好奇心同样有力的推动力。它既是有益的，也很令人烦恼，甚至会削弱人们的力量。我将证明，以往用来控制焦虑的常见办法非但不是治愈焦虑的良药，而且往往成为人们最大的问题。不要以为你没有受到焦虑想法和焦虑情绪的困扰，就可以跳过这一章的内容；我们每个人都注定要体验这种常见的情绪。我会进一步解释如何才能改变焦虑状况，以及如何开拓更大的空间来发现并创造意义。我和其他研究者的研究证明，成为一名充满好奇心的探索者能够缓解焦虑。

尽管好奇心有许多益处，但是有时也会带来麻烦，它会变得奇异怪诞，导致事与愿违，甚至是灾难性的后果。第8章将会探讨好奇心的黑暗面。很多人对性、死亡等表现出浓厚的兴趣，而这对我们的健康是非常不利的，也妨碍我们对社会作出贡献。

本书的尾声非常重要，主题是发现并追求人生意义和目标。你将了解到，我们在自我身份认同中最为核心的激情是如何发展的。与人们普遍认为的观点不同，没有证据显示人生中存在着一个预先注定的目标。相反，最新的证据表明，人生中存在着一些具体的指导方针，能增加我们创造人生意义和目标的机会。拥有人生目标是获得健康、圆满、长久人生的一条途径，虽然不是唯一的，却是最重要的途径。你也将了解到，在艰难时期，我们对世界的信念往往会迷失或被伤痛击碎，如果此时能成为一名充满好奇心的探索者，就能重新寻找到人生的意义和价值。

总之，我写本书的目的有两个方面：首先，向读者展示好奇心的探索过程如何以及为何是幸福人生不可或缺的部分；其次，提供一些策略，帮助读者成为充满好奇心的探索者，懂得如何从人生各个时刻中获得快乐和意义，并且投资于持久的激情和幸福。

本书中所有的信息都有科学依据，其中大部分来自于我自己的研究以及其他我有幸与之共事的科学家的研究。在过去的10年中，我研究了好奇心和新奇性对幸福的影响、有意义的人际关系是如何发展的，以及如何转变焦虑情绪，本书就是关于这些研究的总结之作。作为一名临床心理治疗师，我时常与遭受焦虑、抑郁、创伤或毒瘾折磨的人们打交道，因此本书也包括了我在这一过程中获得的认识和体会。在我的职业生涯中，我一直在思考一个问题，到底什么才是幸福人生。本书正是对以下问题的解答：如何成为一名充满好奇心的探索者？如何构建一个充满意义的人生？

我希望在阅读本书之后，当有人问你最想从生活中获得什么时，你不再不假思索地说“我最想要快乐”，而是回答：“我想变得充满好奇心，做些有意义的事情。”第1章为什么人生中有很多不快乐好奇心的基本法则

表面看来，好奇心无非就是人们被新鲜事物吸引时所产生的感觉。比如，在驾车进行长途旅行时，途中经常有一些路标广告吸引着我们下高速路，前去参观地下洞穴，或是进行一次即兴之旅。车上的人们对这样的广告可能会有不同的反应——孩子们会兴奋地高声尖叫，老人会对任何遮挡窗外风景的东西都恨之入骨，而你则会犹豫是否真的要花钱来满足这种天真的兴趣。你也可能有过这样的经历：一个奇怪的书名让你迫切想知道书里面的内容，或者，当你经过一辆德劳瑞恩（DeLorean）汽车时，被它正在向上掀起的鸥翼车门深深吸引。通常，人们认为好奇心是意外碰到某件趣事时才会产生的。

好奇心的确能把我们的注意力吸引到有趣的事情上，但是这种理解过于肤浅。我和其他人的相关研究都表明，好奇心是一种更深层次、更复杂的现象，它在我们追求人生意义的过程中起着非常关键的作用。

人们普遍都有一个错误的观点，即一旦某件事物在日常生活中变得司空见惯，我们就失去了一个获得新知的机会。当某事变得熟悉起来，并且可预知时，我们就不再重视，并渐渐对它熟视无睹。也就是说，一旦觉得对某事已经非常了解了，我们就会停止对它继续关注。

新奇事物就大不一样了。我们经常关注不熟悉的事物，并且能倾听陌生人的谈话，这是因为它们能抓住我们的注意力。但是我们却忘记了新奇性总是存在于当下。其实，从不熟悉的事物和熟悉的事物中都能学到很多东西。比如，没有哪两次拥抱是一模一样的，没有哪两家比萨店会用完全相同的方式来切比萨饼，我们每看一遍电影《教父》都会有新的感受；类似的例子真是不胜枚举。保持好奇心就是要发现新奇性，并抓住它们带来的欢乐和意义。

好奇心之所以常常被人们忽略，还有一个原因就是，它在我们欲望的表象下面运作。好奇心并不像“积极思考、乐观开朗、感激之情、善良仁慈或感觉良好”一样简单明了，它与我们的思维和感觉有关。好奇心不是指人们是否注意到当前所发生的事情，而是指如何对这些事情加以关注。

过去和将来只不过是现实的一种象征性表现，表现形式分别是印象（过去）和梦想（将来）。真实的事件确实发生过，但是一旦结束，它就会变成虚幻的现实。这种象征性表现也不是一成不变的，它们也在不断变化。当你翻看影集里的相片时，你会重新构建起回忆。我们会根据已有的陈述来编织自己和他人的故事。比如，西奥多·罗斯福到底是个什么样的总统？他是一位罕见的、直率坦诚的总统？还是一位自以为是而且容易冲动的总统？比如，他大白天也敢在白宫后面的泳池里裸泳，他用猎枪猎杀了数百头动物，他重拳打击警察界的腐败，他还是一位环保勇士，创建了国家公园系统。历史总是被不断改写，过去也在不断发生变化。

人们的情绪总在变化，因此对于过去的看法也在随之发生改变。至于未来，它仍然是不确定的，任何事情都有可能发生，而且人们对未来的预测也常常出现错误。我们所能做的只是为将来做好准备，并享受当前能做的事情的可能性。

只有活在当下，我们才能自由自在地去做自己想做的事情，真正自由的时刻是少之又少的。而当我们怀有好奇心时，就能对当前时刻进行探索，就能对正在发生的事情保持敏感，而不用在乎它与之前的样子（过去）或者与我们所期待的样子（将来）之间有何种差异。活在当下，关注当下。我们充满活力，开放宽容，不断地寻找新机遇，获得新发现，并为自己的人生增添意义。我需要再次重申，重要的不是我们有没有留意，而是如何留意。

如果我们心态开放，并且充满好奇心，就会觉得日常生活中即使再平凡无奇的琐事也充满了乐趣。为什么走在超市里，却总是无视四周货架上琳琅满目的商品呢？其中一个原因就是我们对这些商品丝毫不感兴趣。也许是因为我们曾多次光顾同一家商店，因此觉得毫无乐趣可言；也许是因为我们本来就很讨厌购物。如果提前列好一张购物清单再去超市，想买一份凯撒沙拉时，我们就会集中注意力去搜寻所需的商品。这也是为什么超市老板常常用各种各样的广告宣传来吸引顾客视线的原因。如果没有任何引导，我们的内心世界和外部世界会变得更为纷繁复杂。此时，如果愿意的话，好奇心可以帮助我们。

如果乐于接受未知的新鲜事物，我们就会有意识地在商店里找到很多有趣的商品，比如，我们有可能为挑食的孩子找到某种新奇的食物，为周末发现某种美味佳肴；即使有可能买到一些不合口味的食物，那也不过就浪费了几美元而已。不管怎样，虽然我们对未知事物一无所知，但是只要乐意进行探索，而且当机遇来临时能够当机立断，我们就可以从中获得很多乐趣。塑造我们的能力和身份

除了能够改变细微时刻，好奇心也能帮助人们建立起一种亲密联系，让人变得更有洞察力，并且找到人生的意义。把握好奇心的最好方法就是去亲自体验。我们来看看斯泰茜的故事。我是通过一个朋友与她相识的，朋友把她描述为一个戴着一副顶级建筑师面具的孩子。我想对她的热情做进一步的了解，于是便相约见面，地点就位于弗吉尼亚的蓝岭山（Blue Ridge Mountain）附近，这里正在建一座巨大的豪宅，斯泰茜曾受聘担任这项工程的顾问。

我们在树林里走了很长时间，我仔细观察着她的一举一动。我问她是什么使她对建筑设计如此热爱。“土地，还有土地起伏的方式；你如何使它转化为资本；房屋应该如何建造；如何才能避免砍掉太多的树木……”

她不时地提出自己的看法：“我是说，这些树大都是什么品种？你知道这儿的土壤有多深吗？你能否在这块地里挖井，毕竟地下有很多页岩和石灰岩？”我还没有向她提出问题，她就说出了一些想法：我认为一座房子应该与它脚下的土地存在一种亲密联系，你

不觉得吗？房子应该与环境保持和谐一致。我是说，想想那些曾

住在这里的人们，想想他们怎样生活。当他们建造房屋时，他们

把房屋建造成这种样式肯定是有原因的，而且使用的都是当地的

材料。现在，我们对世界各地的建筑设计样式都有所了解，但是

我们能把那些样式应用在这里吗？

如果你也有斯泰茜这样的视角，你就会明白好奇心是如何塑造了我们的灵魂和人生的。它不仅仅是人们对当下的一种良好感觉，也不仅仅是指如何利用当前的新奇事物，它更是一种人生态度。

西尔万·汤姆金斯（Sylvan Tomkins）是社会心理学方面的一位先驱者，他可能是对积极情绪进行探讨的首位研究者，比“积极心理学”运动的出现还要早35年。他相信好奇心有着重要的进化意义：好奇心对于思维和记忆十分重要，如果好奇心缺乏……会危

害智力的发展，其严重性丝毫不亚于脑组织受损……没有持久的

好奇心，就无法获得任何一种人类能力。

自从他提出这一观点之后，人们做了大量研究来证明这一假说的正确性。如果想更轻松地找到幸福并且维系幸福，我们就需要充分利用好奇心。借用汤姆金斯的一句话：“我，只有我，才能让自己兴奋。”那么，这一原理是如何起作用的？如何才能更加全面地理解和运用好奇心的价值？让我们来看看这个观点背后的科学基础。

好奇心天生就存在于我们的大脑之中，它有一项特殊的功能，可以推动我们去探索、发现、成长，也为人类的自我进化提供动力。如果没有好奇心，我们就无法维持注意力，就会故意绕开危险，放弃有挑战性的任务，智力发展就会大打折扣，我们因此无法获得能力和力量，与他人交往的能力会受到限制，而且最重要的是，我们会变得停滞不前。

回顾历史上的成功人士，我们会发现，是好奇心激励着他们开阔自己的视野；他们所获得的伟大成就至少可以部分归功于好奇心。无论是科学家、艺术家、建筑师、政治家、总裁、小商店老板、广告公司经理、教师，或者试图有所发现的每个人，都印证了一点：好奇心是人类进步的强劲动力。

好奇心是构建一个快乐而有意义的人生所必需的一部分。明白了这一动力的作用，就能更好地理解人性。

为什么好奇心如此重要？首先，好奇心能大大激励人们，尤其当人们对新经历和新信息有着浓厚的兴趣或者偏好时。只要心怀好奇，我们就会放弃日常熟悉的事物，勇于冒险，即便有时会感到焦虑和不适。有些人能更好地应对新奇事物，并能在这个不可预知、充满不确定性而且极不稳定的世界中游刃有余，我把他们称为“充满好奇心的探索者”（curious explorer）。他们非常喜欢接受挑战，勇于冒险，对新鲜事物总是充满了渴望。

其次，好奇心能帮助我们从新经历中提取并总结出经验和意义。当我们在探索鲜为人知的新世界时，我们必然也在学习。运用好奇心的终极目标就是提高人们现有的知识、技能和能力，这种提高能帮助人们更好地理解自己以及周围的世界，解决日常生活中的挑战，并且增强解决问题的能力。

一旦抵制住对确定性的渴望，我们就会发现，只有质疑权威、质疑现状、质疑自己的信念甚至质疑所有的一切时，才会获得最好的回报。有时，我们可能希望某些事物能一直存在下去，渴望在对这些事物进行探索时获得激情，产生积极有益的情感。但也有时，只有获得一直梦寐以求的体验时，我们才能感到兴奋或心满意足。我们只能经历一次人生，只有排除掉眼前的障碍，才能顺利出发。谁偷走了我们的好奇心

孩子在刚一出生时就拥有无限的好奇心。起初，婴儿在看到色彩明快的物品、听到母亲声音的细微变化或者看到出现在他们视野中的任何东西时，都会感到兴奋不已。他们从来不缺乏兴趣，可以一连数小时盯着旋转的风扇看个不停。随着年龄的增长，孩子们的各种感官得以发展，他们的好奇和兴奋也随之扩展，会进一步尝试探索外面的世界，甚至相信每个壁橱和每个抽屉里都隐藏着值得探索的神秘之物。生日和节日时的礼物包装盒在他们眼中跟礼物一样有趣。儿童寻求着对这个复杂世界的更深刻的理解，而游戏就是他们认识未知事物的好机会。

但是这种充满了天真和勇气的探索过程却困难重重。社会成为一大阻碍，为人们设置了没完没了的规则和规定，严重抑制了好奇心的发展。大人们不停地教导孩子：“现在就做，有问题以后再说。”“离陌生人远点。”“不要辩论有争议的话题。”“不听老人言，吃亏在眼前。”在学校里，孩子不是在学习历史、科学和文学，而是要学会如何在标准化的试题中考取高分。孩子们对知识死记硬背，根本无法体会探索全新未知领域的快乐。他们没有机会触摸一下袋鼠妈妈的育儿袋、畅想恐龙统治着地球的那个时代，也不能研究那些看似虚无缥缈的学说，如转世轮回或者低温冷冻获得永生等。

规则确实有些用处，能提供框架，帮助我们避免茫然和犹豫不决。但是，规则却限制了我们的自由。生命的意义在于扩展能量。遵从指令只会节省能量，唯有遵从我们自己的方向才能扩展能量。

权威并不鼓励我们对自身和自己的兴趣多做了解，而是一直教育我们要尽可能早地作出人生决定，以免在实现目标的过程中浪费掉许多宝贵时间，比如在选择专业、工作就业、建立家庭等方面。其他兴趣爱好是否受到限制并不重要，重要的是我们能否“做出些成就”、能否“养家糊口”、能否“不要只顾着贪图享乐”。

我们也生活在恐惧之中。头版头条总是充斥着负面新闻：恐怖主义、绑架儿童、信用卡和互联网诈骗、疯牛病、性侵、坠机事件、杀人蜂、鲨鱼袭击、轮胎召回事件……结果，我们所做的一切就是要尽量远离这些危害。

但是这样的患得患失也存在着风险。我们的行为不是由所做的事情支配的，而是由不想做的事情支配的。我们害怕恐怖分子的袭击，害怕孩子遭到绑架，害怕学校里出现一个持枪的疯子，然而这些事情发生的概率简直微乎其微。

大多数人都高估了风险、失败和危险，却大大低估了好奇心的价值。是时候夺回被我们忽略的力量了！我们可以也应该选择自己想要的生活。你是想活在恐惧之中，渴望着安全的庇佑，还是要在追求满足、成长和意义的过程中勇敢地面对风险和焦虑呢？

充满好奇心的人并不是对风险和焦虑视而不见，而是乐于做那些有意义的事情，即使在面对风险和焦虑时也是如此。如果我们能丝毫不带主观期待或臆想地正确看待事物，结果将会怎样？当我们决定如何度过闲暇时间、选择何种职业、与谁相伴厮守时，如果能依据自身的好奇心作出决定，结果又将会怎样？

好奇心能帮人们获得最重视、最珍爱的事物。人们也可以重获儿时对于未知事物进行探索或嬉戏时的快乐。我们已经不再是孩童，我们本身固有的好奇心并不会轻易地或自然而然地出现，但是，可以试着了解这些障碍，勇敢地面对它们，直至最终把障碍克服。我们可以通过培养好奇心来改变人生，更加接近梦想。若想发挥自身的潜力，就要依赖好奇心。

当然，对于快乐而富有意义的人生来说，好奇心并不是唯一的途径。但即便如此，我们也很难发现好奇心在人类生活的哪个领域中没有起到重要作用，科学技术、职场、商业、体育、教育、政治、艺术审美、自我反省、个性发展、人际关系等，凡是你能想到的概莫能外。在几乎所有领域中，永葆好奇心是最值得我们为之付出时间和精力的了。

这并不是毫无根据的妄言。阅读本书时你将会发现，书中的各个观点和我得出的结论都有大量的科学研究作为支持，其中很多研究仅为学术期刊的读者们所知，很少被用来指导我们的日常生活。因此，本书将提供一些非常有用的工具，来帮助读者们重新发现隐藏在内心深处的探索之心。轻松适应变化的能力

好奇心和各种新策略能否带来持久的幸福感呢？有人对此持怀疑态度，这情有可原，因为我们在应对人生中的变化时，都展现出了迅速调整自己心情和情绪的惊人能力。科学家们把这种能力称为“幸福的范围”（set-point）。除了一些极其不幸的事件（比如丧偶、残疾、重病或失业）之外，人们都能迅速适应人生中的各种变化，并逐渐找回原有的感觉。这一典型情绪是由基因决定的，并不受我们控制，而且除了一些重大的人生起伏，很少有什么事情能对其产生影响。

这是一种神奇的力量，它可以防止我们深陷于挫折和悲剧之中无法自拔。人生中充满了各种各样的不愉快，你也许会被拒绝，也许会在一些大事上遭受失败，也许会不止一次地生病或受伤，但是，人们最终都能够克服大多数挫折并迅速恢复活力，这是多么神奇的力量啊！

人们通常都想对发生在自己身上的事情进行预测、理解和控制。毕竟，如果我们对某件事不作个了结，就有可能因无法作出决定或得出结论而心神不宁。尤其当不幸的事情发生时，对它作个了结似乎是个不错的选择，因为这会让我们感到安心，也会给我们带来安全感、自信和智慧。

但是当积极事件发生时，人们会作出什么样的反应呢？比如，当你的伴侣亲吻你，对你说“我想和你一辈子在一起”时，你也许会感受到爱的震颤。再比如，当你得到别人的善意帮助、学会了某些新知识、完成了某项艰巨任务或与人们拥抱亲吻时，你会体验到感激之情。但是，如果对这种积极事件作出清晰解释并得出定论，就会抑制并缩减我们的积极情感。而且我们大脑中被新奇经历和愉悦感受激活的那些部分，以及人们用以对周围事物作出理解的神经连接也都会因此戛然而止。也就是说，当我们给积极体验贴上标签，并把它们收藏进先验知识的储存库里时，积极体验就会随即终止。

因此，我们面临着一个重要的问题：我们有可能调高“幸福的范围”并不断提升幸福感吗？答案是肯定的，关键就在于好奇心。单纯地保持乐观心态或充满希望，就很容易发生适应性变化。当人们试图改善其他品质，比如善良、宽恕、幽默、勇敢或热情时，也会得到同样的结果。

如果想延长积极体验，想拥有更加幸福的人生，就需要一个全新的心态。我们应该充满好奇心，不再苦苦追求定论和确定性。新奇性和不确定性，是我们千方百计想要摆脱的东西，但它们也恰恰可以防止我们作出调整，重返日常轨道。只要某事仍然保持新颖，我们就会不停地寻找并创造意义。当某事仍然具有不确定性时，就可能产生多种结局。只要结局仍是未解之谜，事情就会继续下去。

好奇心与实现幸福的其他方式不同，它是对新鲜事物的欣赏和追寻，使人们充满灵活性，能从熟悉事物中找出新奇和新鲜的一面。作为充满好奇心的探索者，我们都喜欢不确定性，而不是去拼命地解释世界、控制世界。人生是一个发现、学习并成长的快乐过程，而不是追求确定性和信心的过程。没有什么问题亟待人们解决，人们也没有必要为了避免不确定性带来的紧张情绪而感到惶恐不安。我们并不会想当然地对待那些积极事件，而是要对它们做进一步的调查和探索。近期的科学研究表明，当人们勇于体验各种新经历时，当人们在接人待物方面能保持灵活性时，当人们重视未知事物远远超出已知事物时，积极事件就会持续更长时间，人们就能从自己的世界中汲取更多的快乐和意义。这本书就是要释放你内心深处的探索之心。好奇心是人类进行探索的动力

作为一名临床心理学家，我曾对许多遭受精神问题困扰的儿童和成人进行过治疗。其中有些病人觉得生活毫无意义，甚至选择自杀的方式进行解脱，这让我直到今天仍然无法释怀。在治疗过程中，我学会了如何才能活得充实而有意义。有些病人在治疗中表现出的绝望正是来自于他们所遭受的痛苦。他们希望能远离痛苦，因此把自杀当成自我逃避的最终解决办法。但是，痛苦并不是引起他们自杀念头的根本原因。人们想要自杀，是因为他们缺乏积极性，无法找到活下去的理由，觉得自己的人生缺少意义和目标。

这一发现成为我思想的转折点。我之前一直沉迷于对人们存在的各种问题进行描述，并把这些问题分门别类地进行分析，而忽略了人们的积极体验和力量，这严重影响了我对人性的理解。正如其他致力于帮助患者解决问题的心理治疗师们一样，对积极方面的忽略和对消极方面的关注使我忽略了人性中积极的那一部分。

在治疗结束一年之后，我与这些患者重新取得了联系，我发现，虽然很多人都没有或很少表现出之前曾经让他们备感无助的那些问题，但是绝大多数人看起来并不幸福，甚至看似非常迷惘。我的很多老患者都过着一种模式化的生活——起床、工作、看电视或玩电脑、睡觉，然后是周而复始的重复，很少有人能向我讲述那些能深深触动他们心灵的事情，比如婴儿的出生、动人的婚礼或者亲人的离世。我强烈地意识到，仅仅关注于心理学家所指的“现存问题”是远远不够的。我们首先需要把积极体验也作为我们的研究对象，这样可以平衡消极体验所带来的负面影响。

但是对积极方面的关注只是一部分，我需要一个更加复杂的模型，这个模型能够反映出我所认识的人以及我治疗过的患者们的真实人生。在片面关注积极体验和积极能量的研究当中，积极心理学研究者们低估了消极情感、不确定性和压力的重要性。消极的思想和情感绝对不能被忽略或回避。有效地处理人生痛苦和压力，对于创造丰富而有意义的人生来说是非常重要的。

如果想寻找一种毫无压力的人生，你会发现几乎找不到令人满意的答案。

应对消极体验，并且在心理上变得灵活多变，往往是获得高峰体验和个人成长的跳板。我们要同时面对积极方面和消极方面，如果缺少其中任何一方，我们都无法把握住人生的价值，也无法获得令自己满意的幸福人生。第2章通向幸福人生的必经之路好奇心的作用大多数人在大海里捞到那根“针”之后就会停止寻找，而我却继续寻找，看是否还有其他的针。阿尔伯特·爱因斯坦

有人曾问爱因斯坦，他到底有何与众不同之处，爱因斯坦并没有夸耀自己的才智、职业道德、快乐或者人际关系，而是提到了自己的好奇心。他说他的成就主要归功于在日常生活小事中所获得的发现。大多数人都把这些小事当成是理所当然的，但是他总是就未知事物提出一些问题，而且也非常享受解决问题的过程。他对广阔的未知世界进行研究探索，不断地提出问题，并在这一过程中充满了动力，这种动力与他寻找确切答案时的动力同等重要。爱因斯坦这种简单专注的生活方式，在现实中却并不常见。

虽然我们可能天生没有爱因斯坦那样强烈的好奇心，但是当运用好奇心时，我们的大脑也会变得更加充实，人生能变得更丰富多彩。45岁的训狗冠军本就是一个很好的例子。

本是一名成功的辩护律师，年纪不大时就成为一名法官。他所在的法庭专门受理退伍军人的诉讼，因此他每天都要处理多件退伍军人的上诉。这些军人曾经为国家效力，他们认为自己并未受到公正的对待。本的工作做得非常出色，但是却感到对这项工作缺乏热情。工作带来的压力和紧张让他越来越想逃离他的职业。我见到他时，他已在多年前就开始尝试发展多种兴趣了。他参加过钢琴课和普拉提课，后来又买了一只特弗伦犬，起名叫“雌狐”。当时，本压根儿想不到购买这只犬将会是他人生的一大转折点。从此，他的生活展开了新的道路，他的性格也因此发生了巨大变化。

一位饲养员帮助本训练雌狐，雌狐成了本的好伙伴。他们的训练越来越频繁。在一次训练课上，饲养员提到特弗伦犬是一种著名的牧羊犬，“特弗伦”这个名字就来自一位训练这种牧羊犬的农民。本一时兴起，拿起电话报名参加了一周一次的牧羊犬训练课程。这件与他的工作风马牛不相及的事情让旁人大跌眼镜。我问他为什么喜欢牧羊犬，他说：首先，教我训狗的那个人非常棒，我很敬重他和狗之间的亲

密联系——他简直就是个“狗语者”。对于我来说，当我训练雌

狐时，我的大脑会高速运转。当我给它下达指令时，大脑需要与

我的情绪和身体的状态保持一致。同时，我必须时刻留意雌狐想

对我表达什么意思。也就是说，我必须一直注意我们的周围，适

时作出调整，还要优雅地使用我的肢体语言，又不能被评委注意

到。假如之前我听说某人历尽千辛万苦终于成为一名法官，但却

把大部分工资都花费在牧羊犬训练课程上，我肯定认为那是个疯

子！但我现在真的就是这种情况。

他与雌狐一起接受训练，这使他远离了法庭上的压力和挑战。本开始在早上醒来时觉得精力充沛，他的新爱好也对他的本职工作产生了影响，其他人都注意到他迸发出的热情。不管是雌狐起了作用，还是他对新经历的拥抱起了作用，抑或是两者的共同作用，本的人生正在发生变化，他的个性得到了发展，他的人生正在朝着更好的方向前进。好奇心是成长的引擎

如果我们能注意到好奇的天性并且乐意接受它，就会获得许多意外发现。如果本在年轻时被告知他长大后要训练牧羊犬，他肯定会对此嗤之以鼻。我们总是很轻易地与陌生领域中的大好机会失之交臂，总是把探索新鲜事物推迟到将来的某一天。但是，我们在等待什么呢？等待热情消退？等待退休？为什么要坐等大好时机来给你的生活增添色彩？为什么要等到热情退去？为什么要等到退休？

本向我们证明了好奇心是所有人都可以拥有的，也是任何时间都可以利用的。当我们对某事感兴趣时，比如交友、购物、挑选菜谱或者查询某个单词，好奇心就会起作用。当我们积极地给平凡无奇的日常生活注入各种色彩时，好奇心就在起作用。细微的变化，比如把4种不同的麦片混合在一起，或者改变我们平时的跑步路线，就能够提升日常生活的质量。这些经历可以改善思维，从而进一步提高我们的生存能力，我们就可以在这个未知事物远远多于已知事物的世界中更好地生存。

但是，好奇心并不是一种不费吹灰之力就可以自发产生的体验，它是一种与我们的性格密切交织在一起的强劲推动力。所有人都不同程度地在好奇心的驱使下寻找新鲜事物和未知经历。尽管你会觉得确定因素和对环境的牢牢掌控能给你带来快乐，但是通常情况下，不确定因素和各种挑战才能给你带来最深远和最持久的价值。下面这个推理能告诉我们，好奇心是如何成为成长的引擎的：◆　通过好奇心，我们会进行探索；◆　通过探索，我们会有所发现；◆　当获得满意结果时，我们就想重复这一过程；◆　通过重复这一过程，我们会发展自己的能力；◆　通过发展能力，我们会提升自己的知识和技能；◆　随着知识和技能的提升，我们会延伸和拓展自己和自己的人生；◆　通过处理新奇事物，我们变得更有经验、更加聪慧，也为自己的人生注入更多意义。

好奇心会带来更多的好奇心，因为我们知道得越多，就越会关注更多细节，也越来越意识到哪些事物需要我们继续学习。这是为什么呢？在探索未知事物时，我们的观点会发生改变，我们也开始意识到之前并不明显的空白。

攀岩就是一个鲜明的例证。初学者总是喜欢依赖自己的直觉。他们的目标就是让自己别从岩壁上摔下来，于是他们总是紧紧地贴着岩壁，用上半身的力量把身体向上提升。但是在征服了几个峰顶之后，他们积累起一些与直觉相反的诀窍。比如，为了避免打滑或掉落，你可以让身体远离岩壁，这样看起来很容易掉下去，但事实上你的双脚可以获得更大的着力面积，你会抓得更牢，掉落的概率反而变小了。

攀岩者感到手脚更加灵活之后，就开始寻找新的落脚点和抓握点。以前他们只会寻找那些突出的石头，现在他们的手指更加强壮，可以将手指或脚趾伸进裂缝来固定身体。专业技能让他们发现了更多的机会，从而变得更富创意。

好奇心并不总是带来令人愉悦的探索经历，它也并不只是一种螺旋上升、能让人们达到预定目标的探索过程。有时，好奇心也会带来苦恼，与其说我们是在好奇或兴趣的推动下进行探索，不如说是渴望得到一个确切的答案。

我们渴望那些能帮我们填补空白的确切信息，那样我们才有成就感。比如，一个成年人正在绞尽脑汁地思索着字谜游戏的最后几个答案；一个中学生为了完成写作任务而阅读卡夫卡的作品；一个经理想对员工们的能力进行了解从而最大化他们的生产力。我们经常因为紧张而提出大大小小的问题，比如：我会不会像我的父母一样得帕金森综合征或亨廷顿氏舞蹈症？我的婚姻能否维持下去？

有时，我们的探索过程是为了获得快乐，而有时却是为了释放压力并寻找意义。但无论何种情况，找到答案并不是好奇心的终点。获得的知识和技能越多，人们就越容易发现更多的缺点，就越想探索更多的问题。不确定因素让快乐更持久

迪帕克·乔普拉（Deepak Chopra）是一位精神和意识方面的著名作家兼教师。在一次电话采访中，谈及他的日常生活，他是这样来赞扬好奇心的：我早上醒来，希望今天比昨天有更多的不确定因素。我们生存、呼吸、行动的世界是未知的，但我们一直认为它

是已知的。如果人生中充满了一系列永恒的惊喜，那么这真是最快乐的

人生体验。

大多数人都不知道这些。我们没有意识到，与从熟悉的事物中获得的快乐相比，了解未知事物的过程带给我们的积极体验会更加强烈、更加持久。有很多证据能支持这一观点。实验探秘在某项实验中，口渴的被试在喝水（愉快）或喝“酷爱”牌（Kool-Aid）饮料（更愉快）的时候接受了脑部扫描。一部分被

试被告知他们将要喝什么、什么时间喝（确定因素），而其他被

试则被蒙在鼓里（不确定因素）。当被试得知他们将要喝东西但

是不知道具体喝什么的时候，他们大脑中与积极情感相关联的大

脑回路会突然间变亮。就像赌场中许多赌博者虽然在老虎机前一

连玩了8个小时，但是每次拉下拉杆时都会因为对获胜充满期待

而兴奋不已，不确定因素会提高积极事件带给我们的快乐程度。

我们的预期会对我们的感觉产生影响，而突如其来的好消息会让人更加快乐。在奥运会期间，有些运动员非常期待获得胜利，而有些运动员并不期望获胜，他们只是享受竞争的乐趣。科学家们的研究表明，两者相比，后者在获得银牌之后表现得更快乐。

幸福感不仅仅是指人生能带给我们何种礼物、多少礼物。当我们对即将发生的事情和结果感到惊奇和不确定时，就能获得某种独特而有意义的东西。

有趣的是，从何处获得最强烈、最持久的快乐和人生意义，我们对比常常一无所知。心理学家提摩西·威尔逊（Timothy Wilson）感兴趣的一个话题是：为什么陌生人表现出友好对我们来说显得如此重要？是出乎意料的礼物或善意让我们深受触动吗（毕竟从小大人就教育我们要远离陌生人）？或许“随意”的友好行为更有意义。当我们没有预料到某人会表现出善意的举动，也无法对其原因作出解释时，这种神秘感会加深我们的快乐感，并能改变我们看待世界的方式（也许人并不总是那么坏）。这些惊喜时刻为“意义的创建”提供了机会。实验探秘威尔逊的研究团队成员们来到一所大学校园，向学生们分发

上面粘有一美元硬币的卡片。所有的卡片上都有“微笑社团”的

字样，但是有些学生拿到的卡片上面详细描述了这个奇怪社团的

信息，即这个社团的理念是要用微笑点亮人们的生活。而有些学

生的卡片上则没有任何说明信息，他们不知道为何得到这一美

元，但是他们对于这个意外的礼物反而更加高兴，而且这种感觉

会持续得更久。神秘感有助于提高他们的积极情感。在另一项研究中，被试并没有得到一美元的卡片，而是被要

求想象一下，如果他们得到一美元硬币的话会有何感想。其中一

半的被试被告知是什么人给他们硬币以及目的是什么，而另一半

则被告知他们仅能得知陌生人的姓名。当被问及他们可能会作出

何种反应时，那些得知分发者信息和原因的被试们表现出更强烈

持久的积极情感，而那些不知详情的被试们却表现出失望的情

绪。受试学生们认为，明白即将发生的事情对于良好的情绪非常

重要。

这些研究发现非常有意思，它们表明，我们觉得能带来快乐和意义的东西经常恰恰与事实相反。我们的错误预期会产生实实在在的影响。如果我们觉得有必要对一切都有所了解，要准确地预测未来或者掌控一切，我们就会停滞不前。如果我们只喜欢从事自己舒适区内的事情，我们就会低估能带来快乐和人生意义的两大重要源泉：新奇性和不确定性。好奇心与确定性之间的矛盾

表面看来，好奇心与对确定性的需求都可以帮助我们收集信息，也都是对我们人生经历的反映。但是，如果再深入发掘，你就会发现我们对待世界、对待他人和对待自己这三者之间存在着一些重要差异。当我们充满好奇心时，我们会乐于通过探索来拓展自我；当我们寻找确定性时，就是在寻找最终定局。我们希望对研究过程提早作出结论，因为这样的话，我们对于将要做什么以及怎样做就会感到信心满满。为此，我们往往忽略了充满好奇心的探索者所特有的开放性和认知能力。通过以下对比，可以发现一些差异：◆　好奇心创造可能性；对确定性的需求会减少可能性。◆　好奇心创造能量；对确定性的需求会消耗能量。◆　好奇心使人们进行探索；对确定性的需求使人们得出结论。◆　好奇心使人们前进；对确定性的需求使人们不断地重复。◆　好奇心创造人际关系；对确定性的需求会让人们互相提防。◆　好奇心与发现有关；对确定性的需求与正确性有关。

我需要首先说明：如果我们一直都在追求确定性，也无须感到尴尬，更无须批评自己。环境常常会使我们的视野变得狭窄，对确定性有更多的渴求，比如在特别吵闹的环境中（我们无法清晰地思考）或者时间紧迫的情况下（我们过度关注完成任务而不是怎样做好）。在这些过度刺激的环境中，我们被封闭起来，只想着如何存活下去，而没有考虑如何获得发展。

他人和社会也向我们传达这样的信息：如果能充满确定性并果断坚决，能找到问题的答案和结论，或者有可能的话，能避免模棱两可和紧张情绪，我们就可以从中获益匪浅。这不正是你最想从喜欢的新闻主播和记者那里得到的吗？他们会告诉你如何投资、如何在飓风季节安排出行计划，或者如何保持健康并预防可怕的疾病。这不正是你最想从汽车修理工那里得到的吗？他会告诉你汽车里的咔嗒响声是怎样造成的。当他们为你指出问题时，你就会得到安全感。

不幸的是，想要得到安全感和信心就需要付出代价。我们常常在寻求信息的过程中过早地停止寻求。事实上，我们很快就变得思想封闭，甚至当我们的信念有可能错误时，也会努力保护它。如果有人与我们看法一致，我们就会对他加以称赞；如果有人质疑或挑战我们的观点，我们就会批评、攻击或贬低他。

好奇心的缺乏可能导致下列问题：◆　观点模式化和歧视，极端情况下会导致仇视情绪甚至暴力。◆　信心膨胀和无知，导致决策失误。◆　教条主义和思想僵化，这与心理灵活性恰恰相反。

我们需要对确定性保持警惕。对确定性的寻求会导致我们的信念和决策过早地具体化，其结果就是我们会停止考虑新的信息，长远来看，这会对我们造成伤害。我们发现一个颇具讽刺意味的现象，即相关研究表明：人们对于确定性的需求越大，就越觉得自己的观点是正确的。

难道你希望找一位思想封闭，甚至拒绝把你与以前的相亲对象区别开来的伴侣？难道你想把选票投给一个即使能使自己变得更精明睿智也会坚决拒绝新知识和新发展的政治家吗？同样的情境也适用于家长、医生、科学家、陪审团、公司经理等。唯一能确定的是：事物总是在不断地变化。如果无法认识这一事实、无法接受新事物或对新事物充满好奇心，我们就会停滞不前，甚至常常出现更糟糕的后果。好奇心的三大特征解放人们的思想

我的一个学生第一次和男朋友去看曲棍球的时候，惊讶地发现平时很安静内向的恋人竟然冲着裁判大吼大叫，并与其他球迷发生争执，甚至还从座位上跳起来愤怒地指责球员。这次经历让她十分震惊，当她向男友问及此事时，他笑着说：“亲爱的，我只是戴上了一张球迷的面具！这是我辛苦了一天之后的减压方式。”她笑了笑，意识到这个新男友身上还有许多值得她欣赏和发掘的地方。恋爱就像人生中的许多重要事件一样，永远不会有完美的答案，它像一个让我们兴奋不已的谜团，尚有许多未解之谜等着我们去发现。

有多少人在下班回家之后会仍像初次见面似的关注室友、孩子、宠物或家人？作为科学家、心理治疗师、老师、丈夫和父亲，我非常清楚大多数人都没有注意到亲人和朋友们的气息，不在乎他们的触碰，更不会留意他们每天如何用不同的方式为我们的人生作出贡献。

好奇心能激励我们从不同的角度看待世界、他人和自己。这些角度可能与我们之前看待事物的角度完全不同，也与其他人看待事物的角度不同。为了适应这些角度，我们也许需要改变自己的信仰体系。但是，那些根深蒂固的信仰曾经给我们带来确定感和明确感，因此要作出改变是十分艰难的。但是当大脑处于好奇的状态时，我们就可以忍受这种压力。激发注意力

每个人每一天都会经历一些有趣的时刻，其中有些时刻会被忽略，有些时刻则会引起探索。无论人们是在好奇心的驱使下去寻找新体验、新奇事物、心流（flow）、内在动机，还是去寻找意义，好奇心都处于核心地位。有了好奇心，人们才会勇敢地面对并接受未知事物。

好奇心的另外一种表现形式是正念（mindfulness）。正念极为重要，它有长达2 500年的历史，为我们打开了通向幸福之门。好奇心就源自正念。从最早的佛教徒到不同时代的哲学家们，再到近代的科学研究，都发现正念具有非常重大的意义。

简言之，痛苦不可避免，但人们痛苦的程度却可以选择。正念能使人们勇敢地面对压力和困苦，并能把痛苦最小化，把幸福最大化。

但不幸的是，保持正念状态并不是一件容易的事。恰恰相反，我们经常会采取错误的思维方式——漫不经心。我们会不由自主地给事物贴上标签，把它们分门别类。比如，把周围的人进行分类，有些人是朋友或圈内人，有些人则是我们难以忍受并希望忽略或回避的圈外人。我们仅用几秒钟的时间就能断定某物是美是丑，或者某项任务是枯燥还是有趣。我们感到焦虑、伤心或愤怒，正是因为我们把这些感受贴上了受欢迎或不受欢迎、好或坏的标签。我们会根据自己的判断，决定是接受并保持这种感受，还是要努力避免或改变它们。

我们也在不断地把自己与各种标准进行比较：周围的人都穿着短裤，而我的双腿又肥又臃肿（我今天才不去海滩呢）；那人怎么可以说出这么愚蠢的话呢（还好我不像他一样）；如果我把这个女人带回家的话，我的父母肯定不会接受她的（我是不是现在就结束这段恋情呢）；如果我不够风趣幽默，就没有人喜欢我，等等。如果我们的大脑能停止这种没完没了的嘀嘀咕咕暂时安静一会儿，那就再好不过了，但是这种内心的对话正是人性的一部分。

虽然也有些人不会急于给事物贴上分类标签，但是大多数人都会这样做，因为这种处理信息的方式效率更高，而且也是人类的天性使然。人类是具有习惯性的生物，因此，如果我们想学会沉思并避免对事物进行分类的做法，就需要付出艰辛的努力。话虽如此，但研究表明，人们越是不由自主、漫不经心地对思想、感情和周围的人进行分类，就越发感到痛苦。当我们处于放任自流的状态时，就越难得到幸福。

如果你仔细地分析一下正念，你就能更好地理解我刚刚讲述的内容。如果没有好奇心，正念就无法存在。重新获得好奇心，有利于你真正理解正念，也有利于你达到这种高昂的状态。

正念是我们认识自己以及周围世界的一种方法。在谈到正念的时候，学者和实践者们往往都会提到“充分了解、活在当下、摒除偏见、宽容接纳、持同理心、心态开放”等。但是其中的最后一点“心态开放”，在我们匆忙对它作出尽可能简洁的描述时，常常被人们忽略。我认为这种忽略是一个严重的错误，下面所列出的是近来人们对“正念”所下的重要定义：◆　“充分意识到当前的现实。”——一行禅师（Thich Nhat Hanh）◆　“以一种特殊的方式进行关注：目的明确，只在当下，不带任何偏见。”——乔·卡巴金（Jon Kabat-Zinn）◆　“通过直接经验进行觉察而不做评价。”——《牛津英语词典》

乍一眼看上去，正念似乎是指如何使用自己的注意力。但是除了有意识地把注意力放到此刻以及留意当下发生的事情，正念的含义远远不止这些。

我记得小时候在一个跳蚤市场上翻看过一本价值50美分的书，书名是《盘珪永琢》（Bankei Zen），书里描写了一种被称为“未出生的佛心”的精神状态。好奇心就是佛学家所称的“未出生的佛心”或“初学者的心识”。《盘珪永琢》这本书讨论了如何用新鲜、开放的眼光看待世界，仿佛是第一次看到世界一样，仿佛一个孩子第一次看到海龟挥舞着粗短的四肢在水里游来游去时一样。如果我们也有着同样的感受和惊奇，我们就会对自己的内部世界和外部世界产生兴趣。

如果没有好奇心，正念就仅仅是指有目的地进行关注或者集中注意力。当你的思维封闭起来，你只会专注于过去或将来。比如，下面是一些似是而非的关于正念的例子：◆　深夜驾车，感到非常疲劳，因此集中精神让汽车行驶在自己的车道上。这并不是正念，此时你只是把注意力高度集中于安全驾驶而已。◆　听一个顾客讲话时，不停地提醒自己要把收据交给顾客。这并不是正念，你只是在努力完成一项工作任务。◆　当孩子拿起刀子削苹果时你会多加留意。这并不是正念，你只是做好了面对危险的准备以确保孩子的安全。

在这些例子当中，你的注意力非常集中，而且会一直保持这种状态，仿佛已经与环境融为一体。集中注意力非常有用，尤其在上述环境中，但是却以丧失当下为代价。正念由计划所引导，但并不被计划所控制。注意力的高度集中是一种把注意力集中到某事并保持稳定的普通力量，而正念则是细致而敏感的，它能带来能量、创造力以及更加广阔的发挥空间。

在2004年的时候，多位学者会面，并对正念的定义达成了一致意见。最终，人们引入了“好奇心”的概念，成为了正念定义中两个相互联系且强有力的组成部分之一：◆　首先是指注意力的自我调节。它包括我们不断地调整注意力，并使其重新关注于当下的内在经历或外在世界的能力。它也包括以一种灵活的方式来管理并维持我们对目标的注意力。◆　其次是指注意力的质量。它是指人们运用哪种具体的方法来对待直接经验，好奇心、开放性和接纳性为其特点。当我们保持正念时，我们对于当下所体验到的思想、感情、行为和事件持有一种好奇的天性，这能使我们接纳并留意现实情况的方方面面。

关于如何学习并获得正念能力，大桥收费站收费员沙恩是一个很好的例子。在工作期间，沙恩与外部世界的联系非常有限，很少有司机能对他报以微笑，大多数司机都对他不屑一顾，或者用粗鲁的语言催促他动作快一些，甚至有些司机没有缴费就驾车冲过去。工作几年之后，他的身体开始因长期的工作压力出现不良反应，比如胃功能障碍导致的严重消化不良。他的主治医生建议他接受一种不同寻常的介入治疗。医生给沙恩制订了一个减缓压力的计划，这样可以防止压力累积到一定程度后给他带来极大痛苦。这个计划里包括了一套如何转移注意力的系统方法，沙恩对此这样描述：第一周里，我费了九牛二虎之力才体会到我身体的感受。每

天早上、工作时，以及晚上睡觉前，我都会感受一下我的身体。

每次坐在收费亭里，或者探出身来与客户说话的时候，我也会对

身体进行感受。以前只是在健身房里才这样做，但现在我会一直

感受我的全身。夏天的时候，收费亭里很热，我常常满身是汗。这时，我会

告诉自己，我的小腿肚感到松弛无力，大腿就像橡树干一样僵硬，

膝盖很疼，胳膊就像两块煤砖一样沉重。我坐在那里，仿佛是一

颗定时炸弹。因此，起初我的感觉很糟糕。我会想，还不错，沙

恩，现在你知道自己的胳膊感觉就像刚刚拉过一辆消防车。几天

之后，我开始意识到我的身体和情绪要比以前更加合拍。比如，

如果我感受到压力，双肩就会疼得要死；如果我感到紧张，身体

就会微微发抖；如果我感到高兴，我的脸就像被盖上了一条温暖

的毛巾；如果我感到满足，我的双腿就像热蜡一样融化在椅子上。

这让我感到自己就像一个整体一样，仿佛身体的各个部分并不是

相互分离的，而确实是一个完整的身体。

正如沙恩描述的那样，我们也可以集中注意力，可以对我们面前或内心深处的事物产生兴趣并加以探索，可以学习新事物，并获得意想不到的回报。好奇心提供了一种平静的能量，能使我们的正念能力不断地延伸扩展。极具可塑性

如果想成为一个好奇的人，那么充满好奇心的时刻是必不可少的基础材料。尽管好奇心是人们天生就拥有的，但是我们看待世界的方式以及处理信息的方式却各有千秋：有些人会更加开放，而有些人对变化和不确定性有着强烈的抵触心理。好奇心是我们或多或少都会拥有的一种特质，我们无须质疑自己是否拥有好奇心，而是应该问自己：我究竟有多少好奇心？为了弄明白你所处的位置，我们很有必要对非常好奇的人所具有的特质进行分析。

第一种特质就是强度。好奇心程度较高的人对好奇心、兴趣和求知欲有更强烈的感知。他们对新奇事物以及事物的复杂性和多变性表现出强烈的偏爱。他们更乐于接受新体验，甚至会挑战熟悉而又安全的观念或常规惯例。

第二种特质是频率。好奇心程度较高的人在一天之中会多次感到好奇，进行探索研究的冲动会很容易被唤起。他们看到的、听到的，甚至是一些八卦新闻都会很容易点燃他们的好奇心。一辆飞驰而过的摩托车所产生的气流也会让他们冒出一连串问题，比如，摩托车开得有多快？它的油耗是多少？是不是与汽车相比，摩托车的事故率要低，维修费用也要低？为什么摩托车是很多欧洲和亚洲的城市里最普遍的交通工具，但在美国却不是呢？

第三种特质是持久性。拥有好奇心的人想要进行探索的兴趣和欲望会持续更长时间。充满好奇心的球迷们就是个极好的例子。当比赛打成平局进入加时赛后，球迷们会因此狂热起来。尽管所有的比赛在开局的时候都具有不确定性，但是一旦其中一支队伍占了压倒性优势，充满好奇心的球迷们就会感到非常失望，还会因此悻悻离场。这些球迷们想尽可能久地延长这种不确定因素，因为这种紧张感会让他们兴奋不已。对于那些充满好奇心的人来说，新奇性和不确定性所带来的快乐会持续更长的时间，且被有意识地延长。

第四种和第五种特质是最易被人理解的，它们分别是宽度和深度。宽度是指能使人们感到好奇或有趣的事件的数量。充满好奇心的人对于他们所处世界中的许多方面都感兴趣，比如工作、人际关系、充满激情的活动和爱好，以及他们自己的思想、情感和价值观。我们可能对过去、现在或者将来充满了好奇；也可能对外部世界、他人以及我们自己充满了好奇（内省是一种行为，充满好奇心的人会享受内省的过程，而好奇心程度较低的人则较少关心哪些内在动力能指导他们作出选择）。深度是指人们一旦发现某事能抓住他们的兴趣后，能否坚持这种兴趣，并为自己的生活增加新的体验。也就是说，最初的兴趣能否带来长久的爱好或激情，并为兴奋和意义提供可再生的源泉。

当好奇心程度较高时，人生也就充满了很多好奇的时刻，我们会乐于对吸引我们注意力的事物进行探索。好奇心时刻出现的频率以及好奇心的程度是可以改变的。最新的科学证据表明，反复出现的经历

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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