作者：杜锋著
出版社：江西美术出版社
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十招教你辨翡翠试读：
前言
英国著名科学史学家李约瑟（Joseph T. M. Needham，1900—1995）博士曾说过：“对玉的爱好可以说是中国文化的特点之一，三千多年来，玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感。”自古以来中国人就认为：美玉集天地造化之精灵、聚日月之光华、蕴山川之秀美。翡翠是玉石中最为名贵的品种之一，享有“玉石之王”的美誉，其千变万化的色彩、闪亮的光泽、晶莹剔透的质地、含蓄的水头等自然韵味，契合了中华民族的审美心理，成就了中国人追求自然美的审美取向。翡翠的美，继承了自古以来玉石所表现出来的各种美，除了材质本身的美、被人格化的“五德”之外，还突显出色彩美、含蓄美、神秘美、可塑美的特点。
色彩美：在世界上的所有宝玉石中，翡翠的颜色最丰富，变化最多，几乎能呈现自然界中的所有色调。翡翠的神奇首先表现在色彩上，而颜色正是玉石最为直观的美。从绿到红、紫、黄、黑等色彩以及无色透明，都能在翡翠中发现，如清澈的艳绿、鲜艳欲滴的红、柔媚神秘的紫、神秘通幽的蓝、秋色的金黄，等等。翡翠不仅艳丽非凡，还能永葆温润的美色，并且年代越久越显其天然本色。
含蓄美：好翡翠介于透明、半透明之间，给人一种水汪汪的感觉，带有一种含蓄美。翡翠水一般清澈，自然生机盎然，给人以美感，进而使人感到有一股沁人心脾的灵气，这是翡翠美的升华。反之，不通透的翡翠犹如干枯的河底、荒漠，既无美感更缺灵气。世界上任何其他宝玉石都没有翡翠这种含蓄的韵味，而这种含蓄又与中国人的性格相吻合。
神秘美：翡翠与生俱来的神秘美表现出中华文化的神秘与含蓄。不少翡翠原石表面有一层风化的皮壳遮挡，就是在科学技术发达的今天，也没有一种仪器能穿透皮壳看清内部的优劣，即便是经验老到的行家也没有必胜的把握，只能凭借胆识和运气来赌石，这更增添了翡翠的诱惑力。翡翠缤纷的色彩、似透非透的材质，乃至赌石交易，都使人看不透、摸不准，给人以神秘感，让人浮想联翩。
可塑美：优质翡翠晶莹剔透的质地、良好的韧性及千变万化的色彩，使翡翠具有很强的可塑性。翡翠天生具有的自然美就已让人们爱不释手，而经过了能工巧匠的精心雕琢，翡翠又被赋予了更深的文化含义，使之成为饱含民族智慧与精神的艺术品。翡翠的可塑美体现出了中国玉文化的精髓。
翡翠和钻石分别代表了东西方两种截然不同的文化与取向。西方人最喜爱的钻石象征着爱情的永恒不变；东方人最喜爱的翡翠寄托着吉祥避祸的美好期望。钻石坚硬冰冷，犹如西方人做事讲原则、遵法制；翡翠温润柔美，犹如东方人处世的重关系、讲人情。钻石之美体现在其强烈的光芒上，极高的折射率会产生五颜六色的光彩，好像西方人直接、坦率的外向性格；翡翠之美体现在温润柔和与生机勃勃的绿色，好像东方人内敛、含蓄的内向性格。钻石极为纯净，容不下一点瑕疵，很像西方人是非分明、毫不含糊，一切以法理、逻辑为准则的性格。翡翠由多种的微小矿物组成，包容性极强，很像东方人奉行的以和为贵的中庸之道。很多现代珠宝首饰将翡翠与钻石镶嵌在一起，体现出现代中西文化的融合与世界的一体化。现在东方人越来越接受钻石，西方人也越来越喜爱翡翠。
改革开放三十多年，中国经济取得了举世瞩目的巨大成就。富裕起来的人群在追求物质享受的同时，也开始追求精神享受、追求美的享受。翡翠作为玉石之王，既包含了传统中国文化的各种吉祥如意、消灾辟邪的情结与寄托，又独具色彩美、含蓄美、神秘美、可塑美的魅力，成了很多人喜爱追逐的珠宝与艺术品。近几年来国内翡翠市场异常火爆，但在繁荣的背后也存在许多不规范与商业炒作。国家早已出台了翡翠鉴定标准，并进行过两次修改，但与国际标准并不接轨，还有待完善。翡翠鉴定机构的专业人员，业务水平普遍不高，使翡翠鉴定国标的执行也打了折扣。特别是低档翡翠与高档翡翠的价值差距巨大，这就需要建立起严谨、科学的翡翠价值评估体系和执行、监督机构，来规范、指导和监管市场。不久前虽然国家出台了翡翠等级评估标准，但却没有在市场上强制执行，使评估国标形同虚设。某些利益集团投巨资控制、垄断缅甸的翡翠矿藏，疯狂炒作翡翠原石，带动了成品价格的狂涨，使翡翠市场虚火旺盛，翡翠的定价全凭商家一张嘴，以次充好漫天要价的现象比比皆是。大多数只值几十元到几百元的低档翡翠被炒作成几千元甚至上万元，中档翡翠被炒作成了几十万到上百万元，高档翡翠更是炒作出了几千万元的离谱天价。这也是市场经济初级阶段的特有现象，一个连人民的食品安全都不能保障的国家，其他市场更是混乱不堪了。
鉴于目前国内翡翠市场的混乱，翡翠的爱好者、消费者非常有必要学会自己辨别翡翠，既要辨出翡翠的真伪，更要分清翡翠的等级与好坏。只有定价合理、色种水底俱佳的顶级翡翠，才具有保值升值的收藏与投资价值。而充斥于市场上的绝大多数翡翠，质次价高，无任何收藏价值。
本书作为一本翡翠鉴赏的入门书籍，集作者十余年来的研究与实战经验，分十招（十讲）教你辨翡翠，为读者讲解了翡翠的概念、源流及基础知识，翡翠的颜色及好坏，翡翠的种、水、底，翡翠的做工与雕刻艺术，翡翠的主要鉴定特征，翡翠的A、B、C、B+C货，与翡翠相似的宝玉石，翡翠的价值评估，翡翠鉴定的国家标准和翡翠的仪器检测鉴定法，借助简单工具通过感官鉴识翡翠的真伪与优劣的方法。本书努力做到深入浅出、通俗易懂、便于自学，使广大的翡翠初学者与爱好者学习了本书之后，基本就能准确地分辨出翡翠的真伪、判断出翡翠的等级与价值。第一招 翡翠的基础知识001什么是翡翠、了解翡翠的源流
中华民族有数千年的玉文化，赏玉爱玉成为绵延不断的文化传统。中国的玉石有多种，一种玉主要产自新疆和田，被称为软玉；另一种就是翡翠，因其硬度高于和田玉被叫作硬玉。除了和田玉、翡翠以外，常见的玉石还有岫岩玉、独山玉、澳洲玉、东陵玉、俄罗斯玉等，这些玉的产量很大，珍稀度不高，经济价值较低。
翡翠（图1），也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉等，是玉的一种，颜色呈绿色调的称为翠，红色和黄色调的称为翡。广义上讲，翡翠是指具有商业价值，达到宝石级硬玉的商业名称，是各种颜色宝石级硬玉的总称。近三百年来翡翠成为中华民族最钟爱的玉石之一，这种情结还延伸至周边的亚洲国家（图2）。优质翡翠以多姿的色彩、闪亮的光泽、晶莹剔透的质感、刚硬的材质、良好的韧性，后来居上超越了和田玉，享有“玉石之王”的美誉，并与钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、金绿宝石并称“世界六大名贵宝石”。优质翡翠在东方的地位极高，等同于西方人钟爱的祖母绿宝石。图2 前越南共和国总统阮文图1 优质翡翠毛料绍夫人收藏的翡翠竹子手镯
翡翠的英文名字叫Jadeite，来源于西班牙语Pridra de jade，意思是佩在腰间的宝石，因为16世纪翡翠被认为是一种能治腰痛和肾痛的宝石。翡翠名称的中文来源有两种：一是来自一种羽毛非常鲜艳的鸟的名字。这种鸟，雄鸟的羽毛呈红色，叫翡鸟（又名赤羽鸟），雌鸟羽毛呈绿色，名翠鸟（又名绿羽鸟），合称为翡翠鸟，故行内有翡为公、翠为母的说法。这种翡翠鸟现在可能并没有灭绝，或许就是现在常见的生活在水边捕食鱼虾的翠鸟（图3、4）。缅甸翡翠传入中国后，由于其红绿二色堪比翡翠鸟，被冠以“翡翠”之名。这种说法已被大多数人接受。另一说法是古代的“翠玉”专指新疆和田出产的碧玉（图5），翡翠传入中国后，为了与和田碧玉区分，称其为“非翠”，后逐渐演变为“翡翠”。图3 红色翠鸟图4 绿色翠鸟图5 现代和田碧玉雕白菜
世界上最优质的翡翠产于缅甸北部。大量史料证明，缅北早在元代便纳入大汗版图，明代也隶属于中国，至清乾隆中期仍由云南腾越州管辖。乾隆晚期，内忧外患，国力渐衰，随着缅甸土著洞吾王朝的兴盛，勐拱土司另立政府，才逐渐脱离了清朝统治。18-19世纪，在英国殖民者的干预下，勐拱等翡翠产地遂为缅甸辖属。故历史上翡翠又称为“缅玉”或“云玉”。现在的缅北属于密支那地区，密支那有一条乌尤河（也叫“雾露河”），河底曾盛产翡翠原石。清代和民国时期主要采集的是乌尤河河底的翡翠石料，也称“水石”或“籽料”，属于翡翠的次生矿。这些石料都有一层外皮，行内叫作“皮子”，从石料表面很难看出石内的好坏。赌石就是以不确定的价格，购买没有打开过的带皮原石（图6）。凭其外表判断石内含有翡翠成色的好坏。所谓“一刀穷，一刀富，一刀披麻布”就是说，有人因为购买了一块赌石，一刀开下去，品质及成色俱佳，可能就是几百倍甚至上千倍的利润。赌石一夜暴富的故事，伴随着翡翠的历史时有传说。但更多的是一刀穷，穷的只能披上麻布自寻短见。翡翠交易的“赌石”之风延续至今。到了现代，翡翠矿区的乌尤河水已干，河床上使用的是大型机械的采掘（图7），人工几百年采不完的“籽料”几十年就被采尽了。此外，在乌尤河谷周边的山上也开始大规模开采，这些料一般没有“皮子”，种质大多比“籽料”差，被称为“山料”，是翡翠的原生矿。翡翠原生矿床直到1871年才被发现，比次生矿晚一百多年才被大规模开采，被称为新坑。原生矿成脉状出现在围岩中，开采难度大，故清代至民国时期由于开采技术的限制，开采量较小。缅甸翡翠的原生矿床开采历史远比河流冲积次生矿床开采的历史短。图7 现代缅甸翡翠次生矿床老场图6 优质翡翠赌石区的开采场景
除了缅甸以外，危地马拉、泰国、美国、日本、俄罗斯、哈萨克斯坦等国家以及中国云南等地也出产翡翠，但品质大多不如缅甸翡翠。据报道，最近在俄罗斯乌拉尔地区挖出一块约一公斤重的翡翠原石。这块石料呈暗绿色，品质较高，看来在缅甸以外也蕴藏有比较好的翡翠矿藏，只是比较稀少罢了。
其实翡翠很早就进入了中国，近代地质学家章鸿钊（1877—1951）曾介绍过周代的翡翠器物，并见过罗振玉（1866—1940）收藏的周代翡翠刀柄。在汉墓中也出土过翡翠制品（图8）。宋代欧阳修（1007—1072）曾记载，他家中有一个外形非常精美的绿色小瓶，以为是和田碧玉。他在颍州（今安徽阜阳）时，拿出来给属下看，只有一位叫邓保吉的老内臣认识，说这是宝器，叫翡翠。他在皇宫里曾见过一个翡翠盏，所以认识翡翠。到了明代缅甸翡翠已批量输入中国，但在明末万历皇帝（1563—1620）陵中未发现一件翡翠制品，表明翡翠在明代还未引起皇家和上流社会的重视。清代早期顺治、康熙、雍正时期（1643—1735）的近一百年间，翡翠依然未受到足够的重视，纪晓岚（1724—1805）晚年编纂了一本书，叫《阅微草堂笔记》，书中曾记有这样一事：他年幼时（雍正时期），云南翡翠在当时不被视为玉，如同蓝田的干黄玉，勉强称之为玉。现在却被视为珍玩了，价格远高于真玉（和田玉）。此书编纂于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798），证明到了18世纪末的乾隆晚期，由于乾隆皇帝（1711—1799）的推崇，翡翠才身价大涨。乾隆是中国历史上爱玉如痴的皇帝，经历“康乾盛世”，清朝的经济发展到最高水平，世人对玉的需求量也日益增长。乾隆时期，由于平定新疆准格尔部，和田的玉路一度阻断，对玉的痴迷使乾隆多方寻找其他玉石，就在这一时期从西南运到北京的翡翠开始进入皇宫，酷爱玉器的乾隆皇帝，非常喜欢这种比和田玉更坚硬、更靓丽多彩的玉石，上行下效，从此皇帝、后宫及王公大臣都开始痴迷翡翠，翡翠由民间进入到了清代达官贵人们的生活（图9—18）。清代宫廷档案中有大量关于滇玉（翡翠）的记载，又多见于清宫内务府造办处档案，这些记载主要应指翡翠。由清档得知，翡翠进入清代宫廷的时间不晚于清雍正十一年（1733），而已发现的带有制造年款的翡翠作品最早为乾隆时期的器物。图8 汉代翡翠雕佩图9 清乾隆年制款翡翠雕貔貅水盛（材质一般，雕工精湛）图10 清乾隆年制翡翠浮雕夔龙图11 清代翡翠雕环耳大瓶纹双耳龙钮方鼎（材质一般）（材质上乘，雕工精湛）图12 清代翡翠雕烟壶十只图14 清代老坑玻璃种满绿细圆图13 清代翡翠炉镯一对（颜色偏灰暗）（种水色俱佳）图15 清乾隆年制翡翠炉（绿色鲜艳，雕工精湛）图16 清代冰种满绿图17 清代翡翠雕葫芦图18 清代翡翠雕蛇雕葫芦松鼠纹佩（种松鼠纹佩纹佩水佳但有明显裂纹，（色泽鲜艳但不是满（色泽阳绿但不是满颜色不匀）绿，欠通透）绿，欠通透）
清末的最高统治者慈禧太后（1835—1908）更是酷爱翡翠到了疯狂、贪婪的程度（图19、20）。在她居住的长春宫里随处可见各种翡翠制品：饮茶用翡翠盖碗，用膳用翡翠筷子，戴翡翠头饰（图21），耳朵上挂翡翠耳坠，手指上戴翡翠戒指，手腕上戴翡翠手镯，手里还经常把玩的是一对翡玉白菜。据记载，慈禧召见恭亲王奕（1850—1898），看见他手上戴着一汪水般的祖母绿色翡翠扳指，便让摘下来瞧瞧，谁知慈禧拿过来一面摩挲一面夸好，竟爱不释手，顺手就搁在了龙书案上。奕一看扳指归还无望，只好故作大方，贡奉给她了。慈禧不但生前巧取豪夺搜刮天下翡翠极品，死后还要以之陪葬。在她的大量陪葬品中，有翠玉佛27尊；翡翠西瓜一对，均为绿皮、红瓤、黑籽、白丝；翡翠甜瓜两对，其中一对为青皮、白籽、黄瓤，另一对为白皮、黄籽、粉瓤；翡翠白菜一对，均为绿叶、白心，菜心上落着一个满绿蝈蝈，菜叶旁伏有两只黄色马蜂；在她的头部还摆放有精美无比的翡翠荷叶，满绿碧透，精致无比，叶面上的筋络不是雕琢之工，而是天然长成，等等。慈禧陵在1928年被军阀孙殿英（1889—1947）盗掘，这些价值连城的宝物也流散于世。孙殿英为了摆平盗皇陵所犯下的罪行，便用墓中珍宝大肆行贿高官显贵。慈禧陪葬有一对翡翠手镯，种质极好，为满绿的老坑玻璃种，据说这对翠镯和慈禧口含的夜明珠送给了蒋介石（1887—1975）夫人宋美龄（1897—2003）。而慈禧生前最为钟爱的那对翡翠西瓜，据说送给了宋子文（1894—1971）。图19 佩戴有翡翠手镯等饰品的慈禧油画像图20 慈禧佩戴的翡翠手镯和翠图21 传为慈禧用过的翡翠簪子戒
清代中期以后翡翠被大量引入中国批量雕琢生产，上至帝王贵胄下至平民百姓无不爱翠、用翠，成为了一种时尚。开始人们只重视翡翠的颜色，后来发展成颜色、种水兼顾。宝石级优质翡翠更是身价陡增，成为翡翠极品，当时王公贵族、达官显贵、富贾巨商不惜重金竞相追逐，成为炫耀地位与财富的象征。慈禧的宠臣荣禄（1836—1903）顶戴有一翡翠翎管，能够看见插在翎管中的孔雀翎根，可见这支翎管一定是颜色不太深的艳绿色玻璃种翡翠。首都博物馆收藏有荣禄用过的翡翠扳指、鼻烟壶，还有晚清大太监李莲英（1848—1911）墓中出土的翡翠扳指（图22），等等，种质、颜色均属上乘。光绪末年北京琉璃厂“红货（旧称珠宝玉器一类的贵重物品）之内，以翡翠石为最尊，一板指、一翎管，有价至万金者”。民国时期翡翠更为普及，高中低档翡翠应有尽有。那时的达官显宦会花万元以上买个翠扳指儿，贵族妇女可以花几千元买个翠镯子，商人可以花几百元买条翠表杠，小家碧玉可以花几十元买对翠耳坠，平民会花两三元买只翠烟嘴。北京成为翡翠加工、销售的中心，有上千家的加工作坊和珠宝店，最好的原料、最好的工匠都汇集于此。图22 首都博物馆藏李莲英墓中出土的满绿翡翠扳指（材质上乘）
晚清至民国时期是翡翠开采和使用的第一个高峰期，当时缅甸的优质翡翠资源还比较丰富，即使当时的开采技术是以人工采挖为主，但开采的大多是河中的上好的翡翠籽料，这些翡翠原石是由山洪把周围山上松动的翡翠矿石带到河中，常年沉积在河床上形成的，这些翡翠原石采挖比较容易，依靠人工下河摸取即可，品质一般较高。不少人看过现在北京故宫和台北故宫展出的清宫翡翠，发现其中翡翠材质好的（图23—32）不多，大多质量中等甚至较差（图33—55），便认为由于当时开采技术很低，人工开采使得产出非常有限，即使是进入宫廷的翡翠中，好的也为数不多。这是这种观点值得商榷，难道清朝帝后用的翡翠还不如恭亲王、荣禄、李莲英的（图22）材质好？这显然不合规制与历史。图23 北京故宫藏金嵌翠戒指翡翠图24 北京故宫藏翡翠灵芝佩戒面（材质通透）（顶级）图25 北京故宫藏翡翠坠图26 北京故宫藏翡翠坠两件（材质很好）（材质较好）图27 北京故宫藏翡翠马鞍戒（材质很好）图28 北京故宫藏满绿翡翠瓴管（材质上乘）
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