作者：阿蒙
出版社：京华出版社
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赢在积极的心态试读：
前言
在生活中，你能够抵御消极情绪的困扰吗？你能够把自己的感情引上正确的方向吗？你能正确地对待不幸和挫折吗？你能够对自己的行为真正负起责任吗？你对自己的前途还抱有充足的信心吗？这些都是有关如何看待自身，如何看待环境的重要问题。
如何让自己在环境面前泰然处之？如何让自己有勇气接受命运的挑战？
人们习惯于把自己的不幸归咎于外界的环境，抱怨现实的冷酷和命运的不公。殊不知，我们生活在这个世界上，个人在现实与命运面前显得十分渺小，我们能够改变环境的机会并不多。我们能够把握的是我们自己，只要我们努力，就能够让自己树立积极的人生态度，保持健康的心理状态。
由于受外界和传统思维方式的影响，许多人本应健康的心理或多或少地受到某种程度的伤害，成为一个心理不健康的人，在内心积蓄起许多消极情绪。
本书介绍了一些认识自身与环境的方法，探讨了几种不健全的心理状态并且试图挖掘产生这些错误心理的根源。希望帮助人们了解为什么有些人会陷入自我挫败的情绪之中。为使人们更为清晰地了解上述问题，本书列举了种种自我挫败的典型事例。我们所讨论的这些事例都是人们在生活中经常遇到的。从表面看，这些行为早已是约定俗成的，但它实际上却给人们的生活和成长造成了极大的危害。观察这些错误心理的种种表现，深入研究一下我们为什么会轻易地遵从它们，找出维持错误心理的心理根源，就会发现它们是多么的相似。而集中一点便是：逃避责任，抵制改变。
只有认清了自我，才能消除头脑中那些你不自觉的非理性观念，摆脱消极心理状态的困扰。要知道，得到快乐与幸福并不是一件可望而不可及的幻想，心理健康应该是人的自然状态，它应该属于我们每一个人。
每个人身上都蕴含着惊人的潜能，不要认为自己做不到而放弃努力。快乐的人生就是成功的人生，而这需要通过深入的思考，树立积极的人生态度，用自信与幽默协调自身与外界环境的关系。对于过去的沉湎和对未来的盲目担忧都没有任何意义，只有现在才是最重要的，把握了现在，也就把握了未来，把握了人生。相信本书能够对人们的思考和选择提供一些小小的帮助。第一章快乐的人生要靠自己努力
快乐的人生要靠自己的努力从古至今，无论什么时代，无论什么地域，所有的人都向往幸福美满的生活。和谐、轻松、愉快和欢乐是人们终生追求的目标。可是在实际生活中，冷酷的现实展现在人们面前的更多的是困难、失败和挫折。悲哀、愤怒、忧虑、愧疚和烦恼困扰着人们，给人们的精神上套上沉重的枷锁。
面对现实的挑战，你能控制自己的情绪吗？你能选择自己的情绪吗？你能够主宰自己吗？这就是我们将要探讨的问题。快乐取决于你的选择请记住，快乐不取决于生活中有没有麻烦和问题，而是取决于你的内心。
在这个世界上，无论身份如何，无论地位如何，每个人都要面临同样的遭遇：生、老、病、死，都会遇到这样或那样的挫折。但是，人们的生活状态却大不相同，有的人始终面带微笑、快快乐乐，但有的人却在忧虑和焦躁中度过一生。也许你会说每个人的遭遇各不相同，当然会有人高兴，有人悲伤。是的，每个人的环境和际遇并不一样，但他们的情绪和心理真的是由外在的环境造成的吗？
不知你是否听过这样一个故事：
一位国王住在富丽堂皇的王宫里，可他却并不快乐，因为各种各样的原因，常常忧心忡忡，闷闷不乐。他吃不下饭，睡不好觉，后来，身体变得非常虚弱。太医来为他看病，开了一个药方：让他穿上全国最快乐人的衬衫，病就会好。侍卫出宫寻找最快乐的人。侍卫先来到首相家里，他认为首相是全国除了国王最有权势的人，应该最快乐。但是，首相说：“我每天都担心国家有没有灾害，会不会发生战争，国王的身体怎么样。我一点都不快乐。”侍卫又来到最富有的商人家，商人却说：“这笔货物能不能卖个好价钱，我要操心；借出去的钱能不能按时收回来，我会惦记，我不快乐。”侍卫没有找到，没法回去交差，失望地在街上闲逛。忽然，他听到一阵歌声，他顺着声音找去，只见一个流浪汉正躺在大树下，悠闲地唱歌。他走过去，坐下来和流浪汉聊天。他问流浪汉为什么这么高兴。流浪汉说：“我刚刚吃了一顿饱饭，而且你看，今天的天气多好，你仔细闻一闻，微风把花园里的花香都送过来。我当然快乐了。”侍卫发现这个流浪汉才是全国最快乐的人，他高兴极了，连忙向流浪汉说明了来意。流浪汉说：“我很愿意帮忙，但是，我一件衬衫也没有。”
讲这个故事，是想说明，快乐不在于你拥有多少财富，也不在于你的地位如何，而在于你以什么样的态度来面对人生。
中国有句古话：人生不如意事十之八九。就是说，在我们的一生中，困难和挫折是经常要面对的老朋友。面对这样的人生旅程，如果我们把快乐与否的条件寄托在自己的际遇一帆风顺上，你就是在对生活提出不切实际的妄想。怀有这样的念头，你就会觉得生活中处处都有麻烦，什么事情都不能让你满意，你当然不会感到快乐。
请记住，快乐不取决于生活中有没有麻烦和问题，而是取决于你的内心。当你以坦然、平静的态度来面对生活中的遭遇时，你会发现自己没有理由不快乐，因为如果你盘点自己所拥有的就可以知道，你得到的远比你失去的多得多。
我们无法决定外在的环境，但是我们能够决定我们对待环境的态度。
曾经有人问英国文学家萧伯纳：“请问乐观主义者与悲观主义者的区别何在？”萧伯纳回答道：“这很简单，假如桌子上有一瓶剩下一半的酒，看见这瓶酒的人如果高喊：‘太好了，还有一半。’这就是乐观主义者；如果有人对着这瓶酒叹息：‘糟糕，只剩下一半。’这就是悲观主义者。”
同样的一瓶酒，两个人却得出了不同的结论，他们的心情也截然相反。可见，并不是外在的事物决定我们的情绪，而是我们的生活态度决定我们的情绪。
在畅销书《人性的优点》中，戴尔·卡内基先生告诉人们，快乐在于自己的选择。在书中，为了证明这一点，卡内基先生举了一个真实的例子。一位曾经患有严重神经衰弱病的青年人讲述自己的亲身经历，他可以让我们明白对待人生的态度有多么重要。
不知从什么时候开始，我就陷入了不安和烦恼之中，担心自己是不是太瘦了？头发会不会很快掉光？结婚的费用够不够？女朋友会不会离我远去？以后的生活会幸福吗？万一我失业该怎么办？这一切使我情绪烦躁、坐立不安。我还担心自己会不会给别人留下一个好印象。精神上的压力逐渐增高，时刻处于紧张的状态之中，就像高负荷下的保险丝，随时可能崩溃。我无法安心工作而自动辞职，但辞职之后的精神更加痛苦。
由于神经衰弱，不敢与别人说话。独自一人又无法控制自己的想法，心中充满了恐惧感，每当听到一丝响动，都要心惊胆战。天天为如何熬过这痛苦的一天而苦恼，甚至有从高楼上跳下的冲动。无论身体有多么巨大的痛苦，也比不了因精神紧张而产生的心理上的折磨。
朋友们劝我到外地走一走，换换环境。我同意了。临行前，父亲交给我一封信并再三叮嘱，不到目的地之前不要打开看。我来到一个海滨城市，当时正是旅游旺季，饭店都是客满，费了很大周折才租到一个小房间。我本想在此地找一份工作，可是我找了很多地方都失败了。我独自徘徊在海边消磨时间，觉得自己在这里比在家里时还要失败，还要可怜。我想起父亲的信。信中这样说：‘孩子，现在你离家已经有上千公里，是不是觉得没有什么差别？这一点我早已料到，为什么呢？因为你把原有的烦恼也带到了这里。孩子，其实你本身没有什么毛病，也没有什么解决不了的问题困扰着你。你的问题的症结就在于你的思想，人完全是思想控制的，你如果能明白这句话的道理，那你就回来吧！能击败错误思想的人，比攻克城堡的战士还要强得多。’仔细看完父亲的信，堆积在脑海中的种种错误渐渐退去，我突然感到自己可以清晰地思考人生，思考这个世界。这个时候我才发现自己以前是多么愚蠢，才开始明白，世界是自由的，而我却困在我自己营造的监牢里。
第二天我就收拾行李踏上归途。一星期后，又回到原来的岗位上工作；四个月后，我同以前一直担心是否会分手的姑娘结了婚，开始了自己的生活。当初患神经衰弱症的时候，我是一家小超市的收款员，现在我自己已经拥有了5家连锁超市。我现在的生活起居正常，与他人的交往也非常顺利。我很满意生活给予我的一切，体会到人生的价值是何等崇高。每当遇到烦恼不安情绪的袭扰，我都会冷静地思考，然后对自己的情绪加以调整。当我知道思考可以强有力地影响我们的身心健康之后，反觉得以前所患的神经衰弱症不过是一次让我受益匪浅的教训。现在我再也不会庸人自扰、胡思乱想了。我感到任何人都能改变自己的思考方式，赶走心中的烦恼、忧虑和不安，彻底改变自己的生活状态。除此之外，我还相信人能战胜一切，无论发生什么样的重大变故，其后果都是可以通过人的努力加以影响的。所以无论生活发生什么样的事情，我都不觉得奇怪。
这位年轻人生活的实际状况并不没有什么变化，但是他却从忧心忡忡转变为快乐轻松，惟一变化的是他的心态。他以前担心的问题仍然有可能发生，但他用乐观的人生态度使自己从焦虑走向了成功。由此可见，只有你自己才能使生活过得更加快乐。法国思想家笛卡尔说：“人们常常认为被某一件事伤害了，其实，这种伤害大多起源于你自己对这件事的看法。”中国也有这样的诗句：春有繁花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是一年好时节。也就是说，事情的结果往往取决于你对事物的看法和态度，而你的看法来源于你的思想。所以，你要明白，快乐的人生不是上天的赐予，而是你的选择。
一位中年男子的亲身经历可以让你明白，人的快乐只在于你自己的选择。40岁时，他得了猩红热，经过长时间的治疗，刚刚痊愈，却又患了严重的肾病。他去了很多家著名的医院，走访了许多名医，都没有什么结果。他的病情在不断加重，甚至医生劝告家人赶快为他准备后事。这位患者后来回忆说：“当时我也觉得没有指望了，回到家中，先看看保险金是否全部付清了，然后一声不响地发呆，我干脆就是坐在那里等死。这样又过了几天，有一天，我忽然觉得自己是不是太愚蠢了，谁能肯定奇迹就不会降临到我身上呢？就算要死，那为什么不在剩下的时间里快乐地生活呢？哪怕快乐一天也是好的。于是我开始面露微笑，昂头挺胸，装出什么都不在乎的样子。最初我还觉得勉强，几天之后便习惯了。我感到自己的心情变得开朗起来，不再像以前那么闷闷不乐。原以为这是装出来的，过一天算一天。可没有想到，精神轻松之后，身体也开始好转。慢慢地，我的身体恢复了健康，血压也降了下来，我从死亡的边缘逃了回来。假如我一直忧虑下去，肯定会像医生所说的那样，由家人为我料理后事了。从此我开始明白，除了改变自己的精神状态，没有别的办法可以自我解救。”
如果你能做到保持精神上的快乐，你会发现，事情并不像你想像得那样可怕。甚至你的快乐也会感染到你周围的人，你也因此会更加快乐。如果你心里始终有自己的生活目标，再加上自己谨慎的思考，你就可以征服一切困难，取得非凡的成就。即使你没有让人羡慕的财富和地位，你也可以让自己拥有一个快乐的人生。
按照宗教的说法，神赐予人类最强大、最有力量的礼物就是人类的大脑，善于运用它，人类就可以支配整个世界。在支配世界之前，让我们先学会控制自己的情绪，消除那些消极的心理状态，这样你也就把握了自己的命运，把握住了自己的人生。挫折与自我挫败自我挫败与挫折并没有直接的联系，它是我们内心的一种病态的感受，它会导致很多消极心理状态。
在现实生活中，人们往往把自己不正常的情绪和不喜欢的事物归咎于他人或外界的客观环境。例如你经常可以听到这样的话：“我近来情绪不好，是因为气候反常。”或是“因为新陈代谢紊乱。”“我数学成绩不好，是因为这门课太乏味。”或是“小时候老师没给我打好基础。”或者干脆是“我根本就没有数学细胞。”“我很烦恼，因为我患了慢性病。”或是“因为子女都不孝顺，他们老不来看我。”或是“因为经济上负担过重。”“我今天打球输了，因为我第一次在那个场地打，根本不适应。”或是“由于我最近十分疲劳，一点也没进入状态。”“近来我常常生气，是由于同事老用异样的眼光看我。”或是“我的上司太不公平。”或是“妻子总是比我晚回家，我忙了一天回家也还要给她准备晚饭。”
有人统计，在现实生活中，约有65％的人在自己陷入不愉快的情绪状态时，习惯于寻找外界原因。进一步说，就是他们把不愉快的责任归咎于别人或外界原因。比如，别人问到为什么不高兴的原因时，就会听到这样的回答：“我的父母对我不好”或“他伤害了我的感情”，“我事事都不顺利，运气真是差极了”。
这就说明，大多数人都相信，情绪上的紧张，是人遇到挫折或者困境时的直接反应。换句话说，我们实际上都相信，我们之所以会陷入沮丧、焦虑或愤怒等消极情绪，原因是出自外在的环境。当外界的环境引发了我们这些消极情绪时，我们就会感到难过和不幸。除非这种外在的情况能够被改变，或者我们可以避开它，否则我们对自己的消沉是束手无策的。以上这种看法，已经被大多数人所接受，甚至可以说，在某种程度上，它已经称为我们看待生活和人生的“常识”。
事实上，人们在精神上感受到的痛苦，并不是我们所遭受挫折与困难的必然产物。我们的痛苦并不是直接来自那些困扰我们的问题，而应该归咎于我们对于这些问题所产生的非理性及不切实际的观念和想法。简单地说：你精神上的痛苦并不是由外界的挫折直接造成的，而是来源于你内心的非理性的想法。
比如，高考落榜是青年人中的经常遇到的挫折。如果我们用理性的态度来看待高考失利这件事的话，就会得出这样的认识：考试成绩不好，只是说明你的学习还有需要改进的地方，或者由于一些意外因素干扰，如疾病、变故等等。它是你现阶段的失败，并不能说明你会永远失败，仅仅这一次的失利更不会决定你今后的生活。你还可以通过自己的努力，改变现状。况且，许多事业成功的人并没有上过大学，上大学也不是人生的惟一出路。如果你有这样的态度，你就不会被这一次的失利所击倒，你会很快从暂时的沮丧中恢复过来，投入到新的学习和生活中去。但是，如果你把这一次的失利看成是对你人生的判决，把上大学看成是你能否成功的惟一途径，你就会感到万分的痛苦，甚至在很长时间里一蹶不振。可见，痛苦并不是由落榜这件事造成的，而是你心里的非理性观念造成的。
从这个例子我们也可以知道，挫折与自我挫败的不同。挫折一般指人生道路上的困难和生活追求的波折，可以说是外界环境对我们的考验。世界上不同地域的人们，尽管文化传统不同，但大都遵从相似的生活道路：接受教育，找一份理想的工作，建立家庭，养育子女，在自己的事业上取得成绩。每个人都有自己的生活目标和理想，但是恐怕终此一生，也只能完成自己理想的一小部分。我们无法实现自己的全部人生理想，拥有我们想要的一切，因为我们的时间有限，我们的力量和资源也有限。我们无法在生活中实现自己的所有（甚至大部分）理想和目标，这是一种无法避免的遗憾，也是人生的常态。即使我们辛勤工作，不断努力，即使我们坚持学习，提高自身的素质，但仍然会遭遇到各种各样的挫折。所以说，挫折并不可怕，它只是人生道路上不可避免的停顿而已，绝不应该成为你精神痛苦的必然原因。
自我挫败与挫折并没有直接的联系，它是我们内心的一种病态的感受，它会导致很多消极心理状态。例如，有的人一直生活在平静当中，事业顺利，家庭平静和谐，但是他仍然对未来充满恐惧，担心将来会发生意外，失去现在的幸福，整天为此忧心忡忡。可以说他并没有遭受什么挫折，但他还是不快乐，生活在恐慌和忧虑之中。还有的人不能正确地认识自己，内心有强烈的自卑感，因此从来不会主动地追求，即便机会来到他面前时也是不为所动。这些不快乐，完全是由自己消极的心理状态造成的，是内心自我挫败感的产物。
自我挫败感往往来源于你对生活的非理性的妄想。你可能并没有意识到，自己对于生活，对于自身，对于外界的环境，有许多不切实际的想法，有许多一厢情愿的认识。你并没有按照世界的本来面貌来看待它，所以对生活中的问题感到难以接受，也就造成了心理上的不平衡，从而产生许多消极心理，使自己的精神非常痛苦。
我们用一个例子来加以说明。
例如，你去参加一个你非常向往的职位的应聘，在面试后被对方婉言谢绝了，没有如愿。可以说你的愿望没有实现，这是你遇到的一个挫折。如果你对生活有清醒的认识，能够用理性的态度来对待的话，你的反应应该是：感到失望，也许是非常强烈的失望，毕竟这是自己向往的工作。你会对此不高兴，但也仅此而已。你不会因为这件事就变得意志消沉，痛苦万分。
但是，如果你感到非常痛苦的话，你大概会这样想：“我不能接受被人拒绝！这真是太糟糕、太残酷、太不幸了！我各方面条件都很好，为什么没有被录取？肯定是那位主考对我有偏见，他真是个‘有眼不识千里马’的大笨蛋！”这种想法便是你对生活、对自身虚妄观念的产物。从这段内心独白中，我们至少可以找出三种不切实际的、非理性的观念。
其一，“我不能接受被人拒绝！这真是太糟糕、太残酷、太不幸了”。你其实是在说：“因为我没有被录取，我的人生将会一片黑暗！”申请工作没有被录取，可能对你的事业造成了影响，或许还会影响到你生活的其他方面。但是，这并不代表你一无是处，并不说明你的人生就将会彻底失败，你只是失去了一次机会罢了，你还会有其他机会的。难道你可以像神仙那样预见未来吗？如果你不能，你凭什么来证明，无论在什么时候，你都不会再有类似乃至更好的机会了？
其二，“我各方面条件都很好，为什么没有被录取”。可能你的确各方面都很优秀，但是你能肯定自己就是所有应征者中最出色的那一个吗？况且，在生活中，有什么事情是一定会这样或一定不会这样的呢？如果你没有实现心愿，那就是没有实现，有谁可以或者有权力去规定：“我要它存在的事，就一定得存在！我去应聘的职位，就一定要得到那份工作！”难道你是上帝吗，难道你没有发现，世界并不是按照你的意志在运转吗？
其三，“肯定是那位主考对我有偏见，他真是个大笨蛋”。你没被录取，可能真的因为主考缺乏眼光，没有正确地判断出你的能力。但是，就像上面说的，一次应聘的淘汰，并不说明你一无是处，同样，那位主考也并不因为缺乏眼光就变成了坏人、笨蛋。他只不过是普通人，一个在某一方面有局限的凡人。他和你一样，也有他可取或不可取的方面。他会在某些方便有优点，也会在另一方面表现欠佳。所以，与其抱怨，不如努力在各方面改进自己的表现，或选择更加适合自己的方向。如果你可以理性地看待自己，你也可以理性地看待外界环境，这样你不但会为自己免去莫须有的焦虑，也会改变你所能改变的事情，并且心平气和地接受那些凭你的能力还无法改变的事情。
经过上面的分析，不知道你是否明白，外界的环境并不会使我们痛苦，生活中的困难、挫折只不过让我们不愉快、不顺心，而恰当的不愉快、不顺利反倒是提醒自己注意、保持头脑清醒和促使更加努力所必不可少的信号。
而痛苦、焦虑、懊悔、沮丧这些消极心理状态则来自于你内心的自我挫败，是你自己头脑中非理性观念的产物。就像诗人泰戈尔所说：“我们把世界看错了，反说他欺骗我们。”请记住，世界并没有错，错的是我们自己。
因此，要想让心理保持平衡，让痛苦远离自己，就必须辨别到底哪些想法是不切实际的妄想，并且痛下决心忘掉它，用更理性的思维方式来看待生活和自己。这样，你情绪上的困扰就会消失，就能够树立积极、健康的心理状态。快快乐乐过一生一个消除了消极心理、善于控制自己情绪的人，是会乐观地对待生活中的一切的。
生活的每个角落都包含着某种快乐，只要你用心体验。
当你在探求人生中的快乐的时候，可能有两种类型的动机：比较普遍的动机，称为不完美的动机，或有缺陷的动机；比较健全的动机，称为成长的动机。
如果你在显微镜下观察一块石头，你会看到这块石头没有任何变化。如果你在显微镜下观察一片珊瑚，你会发现，它在成长，在变化。因为，珊瑚有生命，而石头没有生命。生命的本质在于成长。这对于人类来说也是一样。如果你在成长，表明你是有生命的；如果你停止了成长，你便失去了生机。
以发展为动力，就意味中发挥自己的生命力以取得更大的幸福，而不是因为自己有某些过失或不足，才感到有必要提高。当你决定要使自己陷入惰性或产生不健康情绪时，你已经做出了停止发展的决定。
将成长作为动机，必然会在人生的各个阶段把握自己。把握自己，意味着你是自己命运的主宰者，你选择了适合自己的天地，而不是成为一个随波逐流的人。英国文学家萧伯纳在他的名作《华伦夫人的职业》中写道：“人们通常将自己的一切归咎于环境，而我却不迷信环境的作用。在这个世界上，有所作为的人总是奋力寻求他们所需要的环境；如果他们未能找到这种环境，他们也会自己创造环境。”
记住本章开头所说的话，改变你的思维方式，或者改变生活方式是可能的，然而这却是一个艰苦的过程，是一个需要花费精力、体力并付诸行动的过程。为了做到这一点，你必须反反复复地告诫自己：你的大脑确实属于自己，你可以做出选择，而且只要你决定主宰自己，你就可以享受自己现在的时光。
不要幻想我们能在一夜之间就改变了旧有的思维方式与以往的习惯。如果你真的想要免除消极心理状态，想要实现自我、主宰自己；真的想要享受生活的快乐，你就必须消除在你身上存在的种种自我挫败的思想和习惯，并为之付出艰苦的努力。
当快乐的源泉消失时，你应当千方百计地寻找，而寻找的最好方法就是让自己行动起来，不要呆坐那里自怨自艾。你可以说一些使人兴奋的话题，或者做你最喜欢、最能够投入的事情，比如打球、听音乐，这样你的情绪也就在你行动的过程中轻松起来。这么简单的方法，能有效果吗？试试看就知道了。面带微笑，抬头挺胸，大声歌唱，尽量让自己充满快乐的感觉；不会唱歌，你可以吹吹口哨，不会吹口哨的话，那就学着吹吧！你会发现这种方法的神奇效果的。
一个消除了消极心理、善于控制自己情绪的人，是会乐观地对待生活中的一切的。他们无论做什么事情都很从容，从不浪费时间抱怨任何事情，也从不要求任何人或者事都是他们所希望的那样。他们热爱生活，尽情地享受生活所赋予的一切乐趣。他们珍惜生命，用热情使生命的历程过得充实而多彩。从来听不到他们抱怨、呻吟、哀痛。雨天，他们欣赏雨的清凉和滋润；晴天，他们享受阳光的温暖与灿烂。他们能够接受、体会生活的一切赐予。当然，他们并不希望看到疾病、干旱、洪水、火山，他们对人们的苦难和不幸感到痛心，但他们不会浪费时间怨天尤人，他们会全身心投入到实际工作中，用自己的行动为使这个世界更加美好做着自己的努力。
他们真诚地对人对己，不掩饰自己的感情，不对任何事情撒谎。因为他们把撒谎当做对自己的歪曲。虽然人们有很强的自尊心，但却不歪曲事实。
他们自己主宰自己，他们从不把责任归咎给别人，也不花时间议论别人。从不说长道短，散布小道消息。他们懂得，归咎别人、议论别人既浪费时间，也毫无意义。
他们不会被困难所吓倒，衡量他们心理健康不在于是否发生问题，而在于发生问题时所做出的积极反应。他们总是精神振奋，过着充实的生活，他们是快乐的追求者，是真正把握了自己命运的人。
只要你决心追求，这样的境界是完全可以达到的。为了实现主宰自己，你要时刻告诫自己：你的情绪都来自你的思考，完全可以控制与选择的情绪；你的行为是受你的思想支配，没有人能取代你，你是属于你自己的。第二章勇敢面对不可更改的事实主宰自己的情绪当你可以主宰自己的情绪，你就开始了主宰自己的人生。
要想控制与选择自己的情绪意味着树立一个健康、乐观的世界观、生活观。这件事说来容易，但是人们往往受到外界的错误思想的干扰。
生活中有许多消极的思维定式由来已久，而我们常常不自觉地受到它们的影响。例如有关聪明与智慧的问题。人们常说，聪明与智慧是以解决复杂问题的能力来衡量的。如果一个人能迅速地解出复杂的方程式，轻而易举地进行阅读和写作，人们便说他是聪明的。这种给智慧和聪明的定义表现的是传统的教育观念和死啃书本的能力。某人在学校奖状得的多，在某个学科上有专长，或者是阅读速度快、记忆力强，就是聪明人。这种观念太狭隘了，它使许多人盲目地自信，也使一些人产生偏见。
然而，精神病院里，既有许多没有受到良好教育的病人，也有受过良好教育的病人。事实上，衡量智力更切实的标准在于：能否每天、以至于每时每刻都真正幸福地生活。
实际上，真正的聪明与智慧是不论遇到何种情况，都能保持乐观的人生态度，保持健康的心理状态，任何时候都感受到生活赐予的幸福。把握自己的生命，创造幸福的人生，这才是真正的大智慧。
假如你是乐观的人，而且每时每刻都能为值得去做的事而生活着，那么你便是个聪明的人。能够顺利地解决问题，当然能为自己的生活增添光彩。但如果你无法解决某个特别的问题时，你仍然能够为自己的选择感到无怨无悔，那么你同样是个聪明人。因为你知道怎样尊重自己的生命。
真正的聪明人的精神是不会垮掉的，因为它们能够主宰自己，控制自己的情绪。
他们懂得如何在失意时寻找快乐，懂得如何对待生活中出现的任何问题。在这里我们不是说“解决”问题，因为聪明人不以解决问题的能力来衡量自己是否聪明。
你可以根据不同环境所产生的感觉来辨别自己是否真正聪明。我们每个人在一生中所遇到的困难都大同小异，非常相似。人生中充满争执、冲突和无可奈何的妥协，同样，金钱、疾病、衰老、死亡、天灾和意外事故等等都是每个人需要面对的问题。不过，有的人坦然地对待这些事情，在它们面前不消沉、不忧郁；而有的人则精神崩溃，对生活失去了信心。正视已出现的问题，把问题当做人生内容的一部分。不以问题的多少作为是否幸福的衡量标准，这样的人才是最难得的，也是真正有智慧的人。
你也许从小到大都认为，自己的情感是无法控制的；愤怒、恐惧、怨恨、爱慕、喜悦、欢乐等情感是自然而然产生的，个人对它无能为力，不能控制，只能接受；你还可能认为，每当发生悲伤的事情，你就会自然地感到悲伤，并希望出现一些愉快的事情使你的情绪好起来。你可能不知道，这就是妨碍你获得快乐的错误的思维方式。
想要主宰自己，需要培养一种新的思维方式，你应该首先抛弃这种错误观念。
学会完全主宰自己，控制自己的情绪，要经过一个学习过程，在这个过程中，你需要抛弃许多沿袭已久的习惯的思维方式。这些思维方式是你在成长过程中，社会、文化以及周围人渐渐灌输给你的，要想改变需要勇气和毅力。这可能是一件困难的事，因为我们社会中的许多因素都妨碍个人支配自己。你一定要确信，你每时每刻都能够做出情感上的选择。
我们都有学习某项技能的经验，如学习驾驶汽车、学习游泳，这些学习都需要我们一遍一遍练习养成习惯，最终可以自如地进行。新的思维方式也是这样。你现在所熟悉的各种习惯是通过一遍又一遍的重复逐步养成的，因而你会自然而然地不愉快、生气、伤心或苦恼，因为你从小便开始学习这种思维方式。你一直是在接受着自己的行为，而从未对它提出质疑。然而，既然你能够学会选择精神不愉快、生气、伤心或苦闷，你也同样可以学会不去选择这些自我挫败的情感。
要想主宰自己，仅凭好奇心理去接触新的思想是不够的。你还必须下决心保持精神愉快，对使你产生惰性的思想提出质疑并彻底加以摒弃。
主宰自己不仅包含了尝试新的思维方式，还需要下决心去寻求快乐，以及向一切引起烦恼的思想和情绪挑战。
乐观是人的一种自然本性，因此快乐是容易得到的。但怎样才能避开烦恼的干扰呢？或者说怎样改变你以往已经习惯了的思维方式呢？这的确是个不容易解决的问题。
首先你要明确，你应该对自己的情绪负起相当的责任。尽管你无法主宰外面的世界，无法改变周围的环境，但你完全可以主宰你自己，你可以改变你对事物的看法。只有把握了自己，你才能把快乐留在身边。
感情和情绪不仅仅是人的正常的心理本能，而且是人们对事物做出的反应。要是你能对这些反应可以有意识地进行控制和选择，那么你就可以控制自己的情绪。这时候，你就开始具备了人生的大智慧。
有些人宁愿发疯也不愿控制自己的情感，还有些人则干脆放弃努力、苟且偷安，因为在他们看来，祈求别人施舍的怜悯要比自己控制情感来得容易。
你可以选择精神愉快，摒弃精神上的痛苦。同样道理，在日常生活中，你也可以选择自我充实行为，摒弃自我挫败行为。如果你开车时遇到交通堵塞，在这种情况下，你会生气吗？你会咒骂其他司机、迁怒于他人吗？你如何对自己这种行为辩解？说你一碰到交通堵塞就感到焦躁不安、完全无法控制自己吗？如果是这样，那就说明你已经对自己在交通堵塞时的行为产生了固定看法。不过，假如你决定思考一下别的事情呢？假如你以积极的方式利用自己的大脑呢？虽然这并非轻而易举的事，但你可以学着改变思考方式，逐步适应各种新的行为，比如打开音响听听音乐，哼哼歌，或者看看刚买的报纸。如果你还是很生气的话，至少可以推迟三十秒钟再发脾气。这样，你并没有学会喜欢交通堵塞，但你已经开始逐步进行新的思考。你已经决定摆脱不自在的感觉，选择用健康的新情感和新习惯逐步取代昔日的自我挫败情感。第二章勇敢面对不可更改的事实
在漫长的人生旅途上，我们多多少少总会遇到一些令人不快的事情，考试落榜、求职不成、情场失恋、家庭变故，以至于遭到巨大的不幸打击，像遭遇车祸等灾难。有着健康心态的人既能通过辛勤的主观努力，实现自己的追求，也能够接受恶劣环境的考验，接受并适应不可避免的事实。这绝不是主张人们在遇到困难和挫折的时候低声下气、逆来顺受，那样的话，就是在宣扬宿命论了。只要有一线希望，我们还是要奋斗。但是，如果按照常识判断，事情已经是无可挽回时，为了保持理智，就不应该像个疯子似的自困于忧虑和悔恨之中。过多的代价实际上，很多不幸，都是由于对事物做出了错误的估计，因而付出了过多的代价。
有过股市投资经验的人都知道，当你手中的股票突然下跌的时候，最好是赶快抛出，尽管你损失了一部分投资，但如果此时你不能马上决定的话，可能就会蒙受更大的损失。在整个股市陷入熊市的时候更是如此。很多人就是因为心疼自己的损失，而持观望态度，幻想着股价再次上扬，结果大量资金被套牢。
面对人生的挫折和不幸也是如此。如果把自己对生活的努力、付出称之为投资的话，那么，突如其来的变故就可以说损失了。也许是生活中的意外，也许是自己的失误，也许是无法控制的灾祸，但不管怎样，期望的落空、亲人的离去、家庭的破裂，都是我们所不愿看到的挫折和不幸。
面对挫折和错误，如果消极地沉湎于烦恼和悔恨之中不能自拔，那就是在为不幸付出更多的人生代价。
我们来看一个大家都很熟悉的《三国演义》中的故事。
刘备、关羽、张飞是人们熟知的人物，他们的兄弟般的友情是千古传诵的佳话。在刘备占据西蜀之后，关羽留守荆州。由于骄傲、自大，关羽中了东吴吕蒙的计策，被东吴夺回了荆州，他也在麦城兵败被杀。消息传到西蜀，刘备和张飞都万分悲痛，要发兵征讨东吴，为关羽报仇，诸葛亮出于战略考虑，劝阻了刘备。但刘备和张飞都沉浸在悲痛中不能自拔。张飞本来就以带兵严厉、粗暴著称，此时更加苛刻。他常喊着关羽的名字饮酒，喝醉了就不分青红皂白地鞭打手下的军官和士兵。两名军官无法忍受，就趁张飞大醉的时候刺死了他，带着他的人头投奔了东吴。虽然东吴将这两名军官处死并送回了西蜀，但接连失去两名兄弟的刘备再也无法冷静，他不听诸葛亮的劝阻，执意带大军征讨东吴。东吴选派了足智多谋的年轻将领陆逊来抵抗西蜀的大军。虽然西蜀军队开始时打了一些胜仗，但是刘备因为被悲痛冲昏了头脑，犯了战略性的错误，终于被陆逊用计火烧七百里连营，损兵折将地败退回西蜀。刘备在一场大病后，死在了白帝城。
关羽的死，对于刘备和张飞来说就是一场大的生活打击。但是作为领导人物的他们，更应该有全局眼光，考虑到当时的战略格局，面对强大的曹魏，相对弱小的西蜀和东吴只有联合抗魏方能自保。西蜀和东吴一旦交恶，就会给曹魏以可乘之机。而刘备和张飞则看不到这一点，只是一味地陷入哀痛之中，失去了理智，结果造成了更大的损失，自己丢掉了性命，西蜀的国力也遭受了严重的损失。
从这个角度看，他们都为生活中的不幸付出了过于沉重的代价。
每个人的一生都不可能是一帆风顺的，都会遇到这样或那样的挫折和不幸。如果这可以称作生活的损失的话，那么怎么把损失降到最小，就是我们需要具备人生智慧来应对挫折。实际上，很多不幸，都是由于对事物做出了错误的估计，因而付出了过多的代价。
我们再来看一个生活中的例子。
有一位张先生，精明能干，很受上司的赏识，刚过30就作了某大公司的部门经理，事业上发展的很顺利，收入也相当丰厚。但是由于他过分投入工作，忽略了对家庭的照顾，妻子长时间得不到关心，于是夫妻间的感情越来越冷淡。有一天，妻子对他提出分手。张先生突然听到妻子分手的要求，根本无法接受。他觉得自己一直在为家庭奋斗，怎么会出现这样的结果。百般挽留不成，两个人终于还是办理了离婚手续。张先生怎么也无法接受家庭的变故，他变得消沉下来，对工作、生活都失去了热情。后来，他又染上了酗酒的恶习。最后连工作也丢掉了。
张先生因为没有协调好事业与家庭的关系，导致自己的家庭破裂，他的生活可以说由于自己的失误造成了损失。但是，张先生并没有冷静地反思自己，从中吸取教训，那样才是他对待挫折最理智的态度。而且，他一直没有从打击中恢复过来，反而沉湎其中，以致造成更大的挫折。就像那句成语所说：“亡羊补牢，犹未晚矣”，面对挫折最大的失误就是被挫折打垮，这样你就会付出更多的代价。
值得庆幸的是，张先生经过一段时间的消沉，在朋友们和心理医生的帮助下，戒掉了酗酒的毛病，重新振作起来，与朋友合作开了一家公司，自己做了老板，事业又开始起步。而且，在他的努力下，分手了的妻子看到了他的诚意，回心转意，两个人又破镜重圆。
你能不能从这些例子中得到一些启发呢？请记住：无论打击有多么沉重，千万不要为它付出更多的代价。不要为打翻的牛奶哭泣你可以设法改变三分钟以前发生事情所产生的后果，但你不可能改变三分钟之前发生的事情。“不要为打翻的牛奶哭泣”是一句古老的英国谚语，但许多人并不能真正理解它的意义。
在纽约的一所中学任教的霍普金斯老师给他的学生上过一堂难忘的课。他所教的班级中的很多学生常常为自己的成绩感到不安。他们总是在交完考试卷后充满忧虑，担心自己不能及格，以致影响了接下来的学习。一天，霍普金斯老师在实验室里为孩子们讲化学试验。他把一瓶牛奶放在试验台的边缘，很容易碰掉。所有的学生都没有注意到这瓶牛奶。在试验过程中，一位学生碰了牛奶瓶，瓶子落在地上，碎了。正当学生为打碎瓶子而不知所措的时候，霍普金斯老师对着全体学生大声说了一句：“不要为打翻的牛奶哭泣！”然后他把全体学生都叫到周围，让他们看着地上破碎的瓶子和淌了一地的牛奶，一字一句地说：“你们仔细看一看，我希望你们永远记住这个道理。牛奶已经淌光，瓶子已经碎了，不论你怎样后悔和抱怨，都没有办法再让瓶子复原。你们要是事先想一想，加以预防，把瓶子放到安全的地方，这瓶牛奶还可以保存下来，可是现在晚了，我们现在所能够做的，就是把它忘记，然后注意接下来要做的事情。”霍普金斯老师的这番话，使学生们学到了课本上从未有过的知识。许多年后，这些学生还对这一课留有极为深刻的印象。
也许你认为“不要为打翻的牛奶哭泣”是陈词滥调。不错，这句话的确很普通，说是老生常谈也可以。但是你不能不承认，这句话所包含的智慧经过了无数人的验证。但现实生活中，很多人常常忘记这句话。
应当说，你可以设法改变三分钟以前发生事情所产生的后果，但你不可能改变三分钟之前发生的事情。也就是说，你无法让时间倒流回到过去，无法让已经成为事实的错误消失，但是你可以让错误成为你未来成功的基石。惟一能够使过去产生价值的办法是，以平静的态度分析当时所犯的错误，从错误中得到教训，把教训铭刻在心，然后把错误忘掉。别忘了，你还要面对新的生活。
做到这一点，是需要勇气和智慧的。
一位著名的足球运动员谈起他输球后的感受：“过去我常常这样做，为输球而烦恼不已。现在我已经不干这种傻事了。既然已经成为过去，何必沉浸在痛哭的深渊里呢？流入河里的水，是不能再取回来的。”
不错，流入河中的水是不能取回来的，打翻的牛奶也不能重新收集起来。但是，你可以在这瓶牛奶打翻后多留心，不让另一瓶牛奶打翻。
一位前重量级拳王在谈到失败时说：“比赛的时候，我忽然感到自己似乎老了许多。打到第十回合时，我的脸肿了起来，浑身伤痕累累，两只眼睛疼得几乎睁不开，只是没有倒下罢了。我模糊地看见裁判员高举起对方的右手，宣布他获得比赛的胜利。我不再是拳王了。我伤心地穿过人群走向更衣室，有人想和我握手，另一些人则含着眼泪，失望地看着我。一年之后我再次和对手比赛，我又失败了。要我完完全全不想这件事，实在是太困难、太痛苦了。但我仍然对自己说，从今以后，我不要生活在过去，不必再自寻烦恼。我一定要勇敢地面对这一现实，承受住打击，决不能让失败打倒我。”
这位前重量级拳王实现了他的话。他承认了失败的事实，跳出烦恼的深渊，努力忘掉一切，集中精神筹划未来。他转向做新拳手的经纪人，为新人经营比赛和策划宣传。他完全投入到自己新的工作之中，没有时间为过去烦恼。这使他感到现在的生活比当拳王时的生活还要快乐。
莎士比亚有一句话：“聪明人永远不会坐在那里为他们的损失而哀叹，却情愿去寻找办法来弥补他们的损失。”这位快乐地生活着的前重量级拳王的经历就是一个典型的例子。直面现实是一种勇气勇敢地面对人生的灾难和挫折，用平静的心态去承受不可更改的事实，请记住，烦恼和苦难只在你的一念之间。
国外有句名言：“事情既然已经是这样，就不会成为别的样子。勇于承认事情就是这样的情况，平心静气地接受已发生的事情，是克服更多不幸的第一步。”
罗琳女士在丈夫去世后与儿子安德鲁相依为命，她没有再婚，独自一人辛辛苦苦地承担起了对儿子的抚养、教育。终于，安德鲁考入了名牌大学，马上就要毕业了。在毕业前，已经被一家大公司签约录用。对于罗琳女士来说，经过了千辛万苦之后，美好的生活已经就在眼前。但是天有不测风云，就在安德鲁毕业前夕，罗琳突然接到通知，安德鲁外出时遭遇车祸，不幸去世。
谈到此事，罗琳说：“听到儿子车祸身亡的消息，我感到悲痛欲绝。在此之前，我一直觉得生活是如此快乐，我有一个非常讨人喜欢的孩子，为了养育他，我不惜付出全部力量。在我眼里，他具有年轻人美好的一切品质，我感到离开了他便不能生活。无情的电报粉碎了我的希望，我觉得再不值得活下去了。我开始忽视工作，疏远朋友。我放弃了一切，对世界怨恨不已：为什么上帝要夺去我可爱的孩子？为什么这个充满希望的青年还未能开始他的人生旅程，就这样离开了人世？我根本无法接受这个事实。因为伤心过度，我不得不放弃满意的工作，远走他乡，泪水和悲伤成为我生活的全部内容”。“当我准备辞职，清理办公桌的时候，忽然从抽屉里找到一封落满灰尘的信。那是安德鲁在几年前在我母亲去世时写给我的一封慰问信。信中写道：‘我们会永远怀念她的，尤其您更会如此。我知道您会勇敢地面对这一残酷的事实，因为您的坚强的人生观必定会使您接受生活的挑战。我永远不会忘记您所教给我的那些美好而深刻的人生道理，不论我们相隔多么遥远，我会永远记住您的微笑。我会像一个真正的男子汉，承受生活带来的一切考验。’我把信反复读了几遍，仿佛听到安德鲁在我身边说：‘您为什么不照您说过的话去做呢？坚强地活下去！不论发生什么事，都要把您个人的悲哀藏在微笑底下，继续坚强地生活下去吧！’于是我又回到工作岗位上，我不再对世界感到愤愤不平。我不断对自己说：‘事情既然已经到了这种地步，虽然没有力量改变它，可是我能够坚强地活下去。’我全心全意地投入到工作中，结交新的朋友。我不再为无可挽回的过去悲哀，而是懂得了珍惜宝贵的现在。因为我已经接受了现实，或者说接受了上命运对我的安排，所以我们现在的生活比以前更加充实，更加快乐。”
不敢面对现实的人是胆小鬼，但接受现实更需要勇气。现实中，有些事情是我们不能左右的，不过有一点是明确的，即我们在左右不了现实时，可以左右自己对待现实的态度。“能够看破人生的一切，是你人生旅途中最重要的一件事。”这句古代的格言发人深思。的确，单单是环境，并不能决定我们的一生是幸福还是不幸福。我们对于环境的反应和态度，才能决定我们是否幸福。耶稣曾说过天国就在你心中，其实这也是地狱所在的地方。人们是经得住灾难与悲剧冲击的，甚至可以战胜它们。不要觉得这是一件不可思议的奇迹，实际上人们内在的精神力量可以坚强得令人惊奇，只要你善于运用这种力量，它可以帮助克服一切困难。人，要比自己想像得坚强得多。
假如你不敢正视现实而妄加抵制，或是焦虑万分，或是萎缩不前，或是心灰意冷、丧失信心，都无法改变不可避免的事实。但是你可以改变自己的情绪，用新的思考方式去向现实挑战，并且战胜它。
我们来看一个大家都很熟悉的例子。20世纪20年代，苏联的一位共青团干部被病魔击倒。他从小就是一位革命者，参加过苏联红军，曾经是骑兵队伍里的一名英勇的战士。和平时期，他是一位建设者，将全部的热情和心血投入到社会主义建设事业中。战争年代的枪伤、建设时期的劳累，使他的身体受到了严重的损害。正当他奋战在自己的岗位上时，无情的病魔向他袭来，先是下肢瘫痪，他不得不卧床休息，后来眼睛又渐渐失明。病魔可以将他击倒，但没有将他击垮。他勇敢地面对疾病的挑战，并没有心灰意冷，又为自己找到了新的事业，他决心将自己的经历写出来，纪念自己曾经奋斗的伟大事业。眼睛看不到，他就用硬纸做成格子，套在稿纸上。终于，他写出了一部振奋人心的作品，塑造出了一个激励了无数青年人的英雄形象：保尔·柯察金。你想到他是谁，对，他就是《钢铁是怎样炼成的》作者——奥斯特洛夫斯基。
也许你会说，这些都是老生常谈了。但老生常谈并不代表没有道理。也正是因为其中蕴含着永恒的真理，它才会被人们一再谈起。也许你会说，保尔太极端了。或许你我都没有保尔那样的理想主义色彩，将自己的一切献给人类最伟大的事业。但是，保尔的精神、奥斯特洛夫斯基的精神，那种勇敢迎接命运挑战，面对挫折和不幸不屈不挠的坚强，难道不值得我们学习吗？
美国的《生活》周刊曾经刊登过一则故事：一名在战场上受伤的士兵，当他从手术台上苏醒过来时，军医对他说：“再休息一段时间，你就会痊愈了，惟一遗憾的是，你失去了你的左脚。”
但是这位伤兵却出人意料地大声说：“不对，我这只左脚不是失去的，而是被我遗弃的。”
凡是读过这则故事的人，都会对这位士兵那种毫不沮丧地接受悲惨事实的勇敢行为感到由衷地敬佩。
这位士兵能够把失去的东西称为被遗弃的，显然表示他已经越过了绝望的深渊。
不管“失去的”也好，“被遗弃的”也罢，反正事情已经发生，东西已经失去，这是一个不可更改的事实。如果你认为它是失去的东西，你的内心一定会万分地惋惜，甚至觉得自己受到了沉重的打击。相反，如果你把它想成被遗弃的东西，那就表示这是一种希望，在这种情况下，你将会以轻松的心情来面对这件事，对未来重新产生希望。
罗伯特·哈罗德·卡什诺在他的畅销书《当不幸降临到善良的人们》一书中告诫我们：我们不应该总是把眼光落在过去和痛苦上。不应该总是问自己：“为什么不幸偏僻落在我的头上？”代替这句话的应该是面向未来的问题——“既然这一切已经发生，我应该做些什么？”
许多成功的实业家都令人仰慕，但是他们的成功几乎没有一个是一帆风顺的。他们的可贵之处就在于他们都能够接受那些不可逆转的事实。他们不会把时间浪费在对过去毫无用处的抱怨和哀叹上，他们着眼于未来，知道昨天的事情已无可更改，不管你是否愿意接受，它已经发生，成为事实。如果他们缺少这种理智的话，就不会有后来的事业成就。
一位商店老板说：“即使我失去了所有的财产，我也不会终日陷于苦恼之中。因为我觉得忧虑不能使人得到任何帮助，我的责任就是尽力把以后的工作做好，这就够了。”
某公司的经理在谈到如何避免忧虑时说：“要是我遇到很棘手的问题，只要有一点办法，我就去做，要是没有办法，就干脆忘了它。我从不担心未来，因为没有人能够准确地算出将来的某日某月会发生什么事情，能够影响未来的因素多得数不清，没有一个人能够了解这些事情为什么要发生。你又何必去忧心忡忡呢？只要能大致对未来有个了解，就可以用今天的努力为明天做好准备，但不必担忧，因为担忧没有任何益处，只会耽误我们今天的生活。”
还有一位经理说得更直率：“要是碰到没办法处理的事情，我就让它们自行解决，结果也不一定比忧虑万分更坏。”
你知道汽车的轮胎为什么能在路上支持那么长久？忍受那么多摩擦与颠簸？最早制造轮胎的人，是想制造一种抗拒颠簸的坚硬的轮胎，结果没用多久便坏掉了。于是他们努力制造出另一种轮胎，它并不坚硬，但适当的柔软却可以吸收路上所遭受的各种压力和摩擦，反而能使它保持很长的时间。同样，如果你在坎坷的人生旅途上，能够承受所有的困难和挫折，你就能生活得更愉快，享受快乐的人生。
如果对生活里遇到的挫折不采取理性的态度来对待，轻易地被困难吓倒，就会使内心遭受沉重的打击，整个情绪都陷入烦恼、紧张和焦虑不安当中，严重的时候还会自寻死路。如果你一味地逃避严酷的现实，自欺欺人地躲入自己编织的梦幻世界之中，那必然会走上精神错乱的地步。
要勇敢地面对人生的灾难和挫折，用平静的心态去承受不可更改的事实，请记住，烦恼和苦难只在你的一念之间。让挫折成为财富挫折会让人更加成熟，这同样是人生的宝贵财富。
遇到令人不快的事件，特别是一些生活中的意外，谁都会产生负面情绪，但是长期深陷其中不能自拔，非但于事无补，而且危害自己的身心健康。如果我们改变态度，将每次的失意当作是考验和磨练自己心情的机会，把它当做超越自己的一次机遇，那么，我们就会不再那么消沉，甚至可能会感谢生活使自己进一步看清了人生的真相。挫折会让人更加成熟，这同样是人生的宝贵财富。
例如，美国克莱斯勒汽车公司的总经理李·艾柯卡，当初在福特汽车公司任总经理时，曾因工作不被信任而遭辞退。也就是这次辞退，大大激发了他的自尊心，他不甘沉寂，应聘到克莱斯勒公司作总经理。艾柯卡大胆改革，采用新的管理措施，终于挽救了连年亏损的克莱斯勒公司，公司的财政情况由亏损转为盈利，并在市场占有率上打败了老东家福特公司。
日本著名的实业家原安三郎曾经说过：“年轻时赚一百万的经验，并不能称为将来赚十亿元的经验，但损失一百万的经验，倒可以培养赚十亿元的经验。逆境是锻炼人才最好的机会。”
许许多多的成功者走过的道路，给人们留下了深刻的启示：艰苦的环境、坎坷的经历不但不能把他们击垮，反而给他们的胜利果实增添了营养。就像中国的思想家孟子那段著名的话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”正是由于苦难和不幸激发了人们的潜能，使他们学到了许多平时无法领悟的东西，才使那些成功者走出了平庸，取得了非凡的成就。
弥尔顿在双目失明的情况下，写出了流传后世的不朽诗篇；贝多芬在失去听力的困扰下，创作出震撼人心的《欢乐颂》；海伦·凯勒奇迹般的生涯是伴随着失明和聋哑；柴可夫斯基若不是因为自己婚姻的悲剧，就不会在痛苦中写出不朽的名曲《悲怆交响曲》。在中国也有这样的例子，太史公司马迁说过：“盖西伯拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”
所以说，人们的成功往往起因于我们所遭受的苦难和不幸。若是谈到人的潜在能力，那么可以认为人类最惊人的特性，就是能把负变成正的力量。
对于自身的弱点和不足、困难和挫折，愚蠢的人会说：“肯定会失败的，这是命中注定，还是认命吧！”有识之士则不会怨天尤人，反而会冷静地思考：“从这件事中我应该学习到哪些教训？如何才能使情况转危为安？如何才能把劣势转为优势？”他会立足于现有的条件，充分发挥自己的创造性和主动性，做出一番事业。
细看成功者的经验，你可以了解到大多数成功者必须经过磨难，然后才能尝到胜利的甜蜜。事情最好是一次成功，但假使无法达到预期的成功，就应该试着把负的变为正的，把否定变为肯定，这就是创造性的开端。沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力流连过去，成功也就不会太远了。
中国著名京剧表演艺术家周信芳，自幼学艺，7岁时便登台表演，人称“七龄童”，后来他用谐音“麒麟童”作为自己的艺名。就在周信芳先生二十多岁的时候，当时他已经是有名的老生演员，正处于事业顺利发展的时期，他的嗓子因病变得嘶哑，完全失去了往日的洪亮。这种现象在京剧演员身上经常发生，京剧界的行话称之为“倒仓”，很多非常有才华的演员就是因为“倒仓”不得不告别了舞台。周先生在失声后，一度非常痛苦，但他没有消沉。坚持练功，每天早晨，不管刮风下雨都到僻静处喊嗓、练声。后来，嗓子可以发声了，但是仍然没有恢复到以前的状态。周先生并没有气馁，根据自己嗓音沙哑的特点，潜心研究，创造出一种适合自己的唱法，虽然略带沙哑，但沉郁、雄浑，感情真挚、强烈。重新登台后，周先生的新唱法使观众耳目一新，深受欢迎，迅速红遍了大江南北，名列“四大须生”，他的唱法也成为众人学习的对象。
嗓子失声，可以说是演员的致命伤，许多演员就因此失去了自己的艺术生命。但是，周信芳先生并没有因此放弃，反而将劣势转变为自己的优势，开创出京剧中的一个新的流派，成为京剧老生的一代大师。
不要以为只有那些非凡的人物才能够这样，生活中的普通人在面对不幸时都可以激发出自己的潜能，从而使自己走向成功。美国有一位投资者，他看好农业，于是将自己的全部资金投资了一个农场。但是，当他看到农场时，他才发现自己过于轻信了，他买的那个农场条件非常不好，土地贫瘠，栽种水果或养牛都不行。而此时他已经别无他法了，全部的资金都投在了农场上面。面对打击，他没有怨天尤人，而是积极地想办法。经过研究，他发现，这里的环境非常适宜响尾蛇的生长。他就开始着手饲养响尾蛇。他把这里建设成一个蛇园，请来了驯蛇师，并大作广告，宣传蛇园的特色，吸引了大批的游客。几年下来，光是到这里来参观的游客就有20多万人，旅游收入已经将原来的投资收回了大半。不仅如此，他对响尾蛇进行深加工，提炼出蛇毒，蛇毒是制药业需求量很大的原料，销路很好。他把蛇皮制成皮包和皮鞋，也深受顾客的欢迎，而蛇肉也被制成罐头销往世界各地。这些产品使他获得了丰厚的收益。假如当初他一发现农场的土地贫瘠就心灰意冷的话，绝对不会有这样的成功。面对自己的失误，面对投资失败的打击，他没有放弃，用自己的努力把贫瘠的土地变成了财源茂盛的乐土。
其实这样的例子在我们的生活中比比皆是，只要你留心观察，你
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