作者：邢春如主编
出版社：辽海出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
自信的树立试读：
前 言
小故事,大智慧,智慧是创造成功的源泉。这是一个人人追求成功的时代,智慧的力量具有创造成功态势的无穷魔力!即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。
美国著名成功大师戴尔·卡耐基说:“只要你想成功,你就一定能够成功”。
美国著名潜能学权威安东尼·罗宾斯说:“成功总是伴随那些有自我成功意识的人!”
其实也是这样,如果一个人连敢想、敢做和敢干的心理准备都没有,那还谈何成功呢?
成功是一种无限的高度,成功是一种追求的过程。可是很多人不敢去追求成功,不是他们追求不到成功,而是因为他们心里面默认了一个“高度”,这个高度常常暗示自己的潜意识:成功是不可能的,这是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。人生要不要获得跳跃?能不能跳过人生的高度?人生能有多大的成功?人生能否实现自我超越?这一切问题并不需要等到事实结果的出现,而只要看看一开始每个人对这些问题是如何思考的,就已经知道答案了。
在人生追求成功的过程中不可能没有障碍,但只要有成功的心智,我们就可以从人生的谷地走出,攀援到人生的峰顶。我们等待成功的到来,这种成功是伴随理想追求的人生记录,而每个人的成功故事汇成了成功追求过程中最精彩的篇章和最动人的驿站。
在这个追求成功的时代里,我们需要懂得成功的方法,更需要学习成功的事迹,用以开启成功智慧的行为。成功不在我们追求的终点,也不在寒不可及的高处,它就在你追求的过程之中。
为了掌握开启人生的金钥匙,实现成功的财智人生,我们根据收集了成功励志的智慧故事,编撰了这套《世界成功励志故事金典》丛书,包括《人生的超越》、《生活的历炼》、《生存的突破》、《财富的创造》、《创业的奠基》、《成功的追求》、《行动的实战》、《机遇的把握》、《奋斗的飞跃》、《创新的开拓》、《竞争的决胜》、《做事的抉择》、《职场的晋升》、《工作的成就》、《心态的构建》、《智慧的积累》、《素质的打造》、《才能的充实》、《理想的激励》、《自信的树立》,共计20册。
整套书系故事精彩,内容纵横,伴随整个人生成功发展历程,思想蕴含丰富,表达深入浅出,闪耀着智慧的光芒和精神的力量,具有成功心理暗示和潜在智慧力量开发的功能,具有很强的理念性、系统性和实用性,能够起到启迪思想、增强心智、鼓舞斗志、指导成功的作用。这套书系是当代成功励志故事的高度浓缩和精华荟萃,是成功的奥秘,智慧的源泉,生命的明灯,是当代青年树立现代观念、实现财智人生的精神奠基之作,也是各级图书馆珍藏的最佳精品。
本书由刑春如同志主编,参加编撰的还有宋涛、张林、李雪、胡元斌、窦俊平、廖海丽、聂丽、寻美琴、李娟、鹿清斌、王德雪、张立立等人,在此对他们付出的辛勤劳动表示感谢!
第一章 自信的资本
信仰让灵魂自由飞翔
信仰是一种特殊的礼物,它能帮助我们解开灵魂的羁绊。
在20世纪开始的一个4月的早晨,宾斯托克在“小水滴”的歌声中跑来跑去。他在搜寻着,他认为自己是一个自由的人,那么他未来的道路应该是什么样呢?半个世纪,他从未放弃过,在搜寻的过程中,他涉及到许多不同的领域。花了十多年的时间研究比较宗教学,从佛教到巴海教到偌那禁欲主义。
一直认为出自平常心善良意的忍受和宽容应该能给自己带来快乐,但实际上没有,而且也没有给其他人带来过快乐。相反却有一种来自内心的失望、不满和不安。
这种内心的沉重和失落与事业上的成功无关。在宾斯托克的朋友当中很多已经有名有利了,至少,都有一大笔钱放在银行里。但无论他们的财富堆了多少,他们的头像在报刊头版又出现过多少次,他们的新财产、新妻子等等——没有一个够了的时候。他们得到了他们想要的,他们又不想要了。他们去看医生,找心理学家,学瑜珈等等都无济于事。
宾斯托克将永远心存感激,在这片晦暗的心空下,他终于找到了道路。很难说清楚这一切是怎么发生的:虽然他并不耻于将自己的伤疤揭开暴露于众目睽睽之下。他永远记得崂兹的一个不同寻常的难民,弗朗茨·威斐,一个著名的自由主义作家,他和他的妻子从纳粹前线逃出来。他们从德国穿过法国一直往南走。盖世太保在后面追着,抓住了便意味着送进集中营甚至更惨。他们只希望能安全地通过西班牙边境,然后漂洋过海到美利坚合众国。但西班牙官员却不让他们通过,贿赂和哀求都无济于事;他们往回走的时候,住在派瑞尼的一个名叫崂兹的小镇里。这一晚,这位流亡作家站在神龛面前祈祷,不由得悲从心来痛哭不止。“我不相信你”,他哽咽地说着,“这是我的实话。但现在我面临着巨大的危险,已经到了我能承受的极限,现在只有您这儿还有一线机会,我祈求您的垂怜。保佑我和我的妻子安全地穿过边界,等我到了美国后,我将把这故事写下来,让全世界的人都能读到。”
奇迹居然发生了,弗朗茨·威斐和他的妻子一个星期后安全地穿过了边界。一踏上美国的土地,他做的第一件事就是写了《伯拉德特的赞歌》。在我们今天,没有谁写的对信仰的赞辞能比得上这位流亡作家写的故事。
苦难与幸福对人类来说具有深刻的意义。
仅仅只是这样子,宾斯托克的困惑就如此奇异地解决掉了。而为解决这种困惑而发生的一系列事件在理性学家们看来绝对又是一个个美丽的巧合。
在此后的日子里,再也没出现过什么让宾斯托克困惑的问题了。
信仰是一种特殊的礼物,能够解开我们灵魂的羁绊,你可以反对宗教,但你不可以反对人类的信仰,因为有了信仰,我们的每一天,每一件事都在自己的追求中前行,即使在这种深远的宁静里我们的心依然是热情和活跃的,不断地对“美”与“善”的倾慕与追求,让我们的生活感动着我们。
信仰是前进的动力
一杯新鲜的水,如果放着不用,不久就会变臭。其实信仰也是如此。信仰的价值蕴含在生活和工作中,我们所谓的崇高的信仰,它是一种奋斗的过程的体现。
一件事做到某一个阶段,决不可停止下来,而应该继续努力,以达到更高的高度。一个人在事业上自以为满足而放弃了信仰不再追求进步时,便是他的事业由盛转衰的开始。
每天早晨,我们都应该坚定信仰:要力求在职务上做得更好些,较昨天当有所进步,而晚上离开办公室、离开工厂或其他工作场所时,一切都应安排得比昨天为好。这样做的人,在短短的一年之内其业务必定有惊人的成就。
不断改进这一习惯,具有极大的感染力。每个进步的过程都点燃过信仰的油料。
如果你是雇主,能通过这种做法来激励自己的雇员,促使他们加以自觉的努力,那你就会在事业生涯中获得强有力的同盟者。
美国芝加哥有一个成功的零售商,他利用一个星期的假期,去参观访问国内的大商场,由此他得到了改良自己商场的办法。在此之后,他便每年到东部去旅行,专门去研究几家大规模商场的销售方法和管理方法。他认为,这样的参观是绝对必要的。否则,墨守成规、一成不变地做下去,必定会走向失败。他的商场经过几番改进后和以前大不相同了,以前从未注意的缺点,比如货品摆设得不能吸引顾客、雇员工作不认真等等;通过对优秀同业者的参观引起他极大的注意。于是,他开始大刀阔斧地调整,比如改变橱柜的陈列、辞退不忠于职守的雇员等。从此,店内的气象便焕然一新。
一个从不出自己店铺的大门、不同别人及别的商店沟通的人,对于自己商店中的营业、店员的缺点,往往是盲目的,往往对各种问题都不易察觉。所以,要使自己的店铺发达,惟一的方法就是使新的光线进入店铺,就需要经常去看看同行的做法,与同行的沟通交流往往可以作为改进的借鉴。
人的身体之所以能保持健康活泼,是因为人体的血液时刻在更新。同样,从事商业的人,应该时常吸收新鲜的思想,获得改进的方法。惟其如此,他的事业才能一天一天地发展起来,直至成功。
只有信仰坚定的人,才会领悟到时刻改进的巨大价值,才会用客观的态度,去观察别人的优点,考察自己的缺陷,以求得改进。
那些老是伏在一个环境中的人,必定要走入失败的迷途。他们往往对现实状况心满意足,对存在的缺陷又毫不察觉。对于这种种缺陷,他们如果不变换自己的环境,是绝对发现不了的。
一个旅馆的经理,在他踏进另一家旅馆的刹那间,便会注意到许多应该加以改进的事情。他在很短时间内所看到的值得改良之处,一定要比那旅馆中终年不外出的主人在一年之内看到的更多。
大多数人的弊病是,他们认为要改进自己的事业必须是整个的改进。他们不知道改进的惟一秘诀,乃是随时随地求改进,在小事上求改进,所谓大处着眼,小处着手。其实,也只有随时随地地求改进,才能收到最后的成效。
如果把这句话当作一种神圣的信仰之条挂在自己的办公室里,一定会有所功效:“今天我应该在哪里改进我的事务?”
我认识一个人,他在事业起步阶段就把这句话作为格言,从他所做的事业上可看出这句话具有无穷的影响力。他随时随地求进步,结果他的办事能力达到了一般人难以企及的程度。他所做的事业,也没有粗制滥造、杂乱不堪和半途而废的,最终都能圆满地完成。
一个积极的成功者的特征,就是他靠着坚定的信仰随时随地求进步。他深惧退步,害怕堕落,因此总是自强不息地力求改进。
信仰让人尽职尽责
有哲学家说,人类的一切行为都是出于对死亡的畏惧。死,是人最不愿意去做的事。然而,有人却愿意为了某种事业而去死,大概也正因为他们能够超脱于死亡,所以才能创立不死的事业。
路遥就是为了自己的事业而愿意奉献生命的人,他背负着一种使命,长年累月地向目标跋涉,并最终完成了他那史诗般的巨著,然后轰然倒下。
其实,换个角度来看,贯穿于这些行动中间的却是他的信仰、他对事业和人生的不懈追求。
早在路遥构思创作《平凡的世界》之前,他就因小说《人生》而名声大震,各种荣誉和赞扬潮水一般地涌来。但是,路遥却并没有陶醉于鲜花和掌声之中,他是一个有追求的人,他是一个永不满足的人。
路遥的基本人生观点是:“只有在无比沉重的劳动中,人才会活得更为充实。”
他渴望过一种沉重的生活,在他看来,只有先备受折磨,然后再突破障碍,人的精神才可以达到一种忘我的境界。他说:“是的,只要不丧失远大的使命感,或者说还保持着较为清醒的头脑,就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾,应该重新扬起风帆,驶向生活的惊涛骇浪中,以领略其间的无限风光。人,不仅要战胜失败,而且还要超越胜利。”
路遥是一个农民的儿子,他对自己职业的理解也带有一种农民般的质朴。他的人生信条之一就是:“劳动,这是作家义无反顾的惟一选择。”
在路遥看来,作家的劳动绝不是为了取悦当代,而是为了给历史一个交待。人不应该为了微小的收获而沾沾自喜。他说:“最渺小的作家常关注着成绩和荣耀,最伟大的作家常沉浸于创造和劳动。劳动本身就是人生的目标。人类史和文学史表明,伟大劳动和创造精神即使产生一些生活和艺术的断章残句,也是至为宝贵的。”
路遥曾有一个梦想,那就是:“这一生如果要写一本自己感到规模最大的书,或者干一生中最重要的一件事,那一定是40岁之前。”
路遥把这看作是命运的一种暗示,也是他一种义不容辞的责任。在当时,有许多人认为《人生》已是路遥事业的顶点,是无法越过的一个高度。但路遥心里却决不承认这一点,他在激烈地思考着。
一个大胆的想法逐渐形成了,并成为他未来2000多个日日夜夜奋发追求的无上目标,他平静却是坚定地说:“我决定要写一部规模很大的书。”
决心是好下的,但要使这一决心始终如一,并坚定不移地执行下去,却是非常困难的。
路遥的创作很苦,每天十几个小时的严酷工作,使精神过度紧张,营养严重失调,他被疲惫纠缠着。然而,这些在路遥的眼里却算不了什么,因为他有一个强烈的信念在支撑着他,这一信念不停地激励着他,“完成它!别停下!”
然而信念也是需要不断被强化的,它要与挫折和困难进行不断的斗争。每到入睡前,路遥总是两眼金星飞溅,双腿痉挛得挪不开脚步,有一种生命即将终止的感觉。想一想前面那个遥远得看不见头的目标,路遥感到心情十分沮丧。于是,他便找来列夫·托尔斯泰的通信录,每天翻几页,从伟人那里获得勇气和寻找答案。他说:“想想伟大的前辈们所遇到的更加巨大的困难和精神危机,那么,就不必畏惧,就心平气和地入睡。”《平凡的世界》第一部出版了,从总的方面看,它是被冷落的。但路遥的内心却很平静,他没有泄气,相反,对待工作更加严肃而苛求了。
路遥不时地回忆起青少年时期艰辛而卑微的生活。他对自己说:“眼下却能充满责任感与使命感,从事一种与千百万人都有关系的工作,这是多么值得庆幸。因此,必须紧张地抓住生命黄金段落中的一分一秒,而不管要付出什么样的代价。……要格外珍视自己的工作和劳动。你一无所有走到今天,为了生活慷慨的馈赠,即使在努力中随时倒下也义无反顾。”
当写完第二部作品时,路遥的身体终于垮了,只能躺在椅中喘息。路遥仿佛已看到了自己要达到的目的地,他是多么的不甘心!后来,路遥回忆当时的心态时说:“出于使命感,也是出于本能,在内心升腾起一种与之抗争的渴望。一生中,我曾有过多少危机,从未想到要束手就擒,为什么现在坐在这把破椅子里毫无反抗就准备缴械投降?”
路遥回到了家乡,在一位老中医的帮助下,身体开始复元。医生嘱咐他,起码要休息上一年。然而,路遥想到的却是他的使命,他认为,停写一年对于《平凡的世界》这部长卷作品在气质上是一种致命的割裂。他这样“教导”自己:“是的,身体确实不好,但只要能工作,就不应顾及这一点。说穿了,这是在死亡与完成这部作品之间到底选择什么的问题——这才是实质所在。”
路遥知道自己在拿生命冒险,然而为了他的作品的早日问世,他已顾不了那么多了。他的结论是,“必须接着干。”于是,他又开始动手写第三部稿子。
又是经过无数个日夜的奋战,《平凡的世界》终于完成了。它立刻在全国造成了轰动,并获得第三届茅盾文学奖。
因为过度的劳累,4年后,路遥猝然离世。
路遥就是这样一个人,为了心中的那个目标,为了完成自己的使命,他愿意去死。连死都不怕的人,什么样的困难能使他动摇、使他害怕呢!
是的,如果一个人为了信仰连死都不怕,他必然会取得事业上的成功,没有任何事物能够阻止他。
幸福来源于信仰
信仰让我们感觉到生命的崇高与伟大,世界是如此的丰富与多彩。世界上每个人都带着自己的信仰,在生命的旅程中让思想的驼队去到达心中向往的绿洲。罗家伦说:“最纯洁的信仰是高尚理想的信仰,他是超越个人祸福观念的。生前的利害不足萦其心,生死的赏罚也不在其念。”正因为我们有了精神的信仰,才有一种自己也说不清楚的那种幸福的感觉,如果一个人连幸福感都没有,那他又怎能带着轻松的心境去获得成功呢?我们的丰裕充实,并不仅仅在于物质拥有,同样也在于精神的享受。
美国数字设备公司(DEC)的创始人肯·奥尔森是个讲求实际的工程师。他保持了美国南方人的特点,相信产品质量至关重要。他一直在计算机行业保持着领先地位。在所有计算机都体积庞大的时代,DEC匠心独具地创造出一种体积小(就那时而言)但坚固耐用的计算机。奥尔森将自己的成就归功于基督教精神。多年来,他一直坚持参加由雷瑟恩公司总经理汤普森·菲利普斯组织的星期二早餐会。他们经常围绕“将基督教原则运用于商业”这一话题交谈。奥尔森的经营原则便取自基督教教义,有时他甚至援引赞美诗来表明一个经营观点。奥尔森家的家务是家人自己动手干的。从DEC还是无名的小公司之时开始到现在,他们一直住在同一座房子里,只不过自己动手重新装修了一番而已。
清教徒是奥尔森心目中的英雄。在他看来,清教徒们吃苦耐劳,有能力战胜失败。他们对芸芸众生不作奢求,对犯错之人不加责咎。奥尔森一直在实践着自己的信仰。他常与众人一样在公司的自助食堂进餐。他还广开言路,鼓励人们发表不同见解。当他发觉公司的管理人员与用户太缺乏沟通,便“邀请”了其中的24名到货仓,让他们从早到晚装配计算机。公司的销售额突破了100亿美元,对奥尔森来说,这只是以“为人准则”这条朴实真理为基础的一次精神探索。
当有人问及奥尔森的这一独特的成功方法时,奥尔森只简单地说了句:因为这样做,我始终有一种幸福的感觉。
雨果说:“信仰是人们所必须的,什么都不信的人,不会有幸福。
马尔科姆·福布斯热爱生活,尤其是资本家的生活。事实上,他常被人称为“资本主义的啦啦队长”,除了资本家,还有谁能称自己的727喷气式飞机为“资本主义的工具”?又有谁能买得起一架727喷气式飞机?虽然他从他父亲那儿继承了相当可观的遗产,但他是凭自己的本事获得成功。二战中他获得殊荣,后来创办了两份周报和一份获奖的历史杂志,之后才继承家族企业。马尔科姆加入福布斯公司以来,这个家族企业王国发展之快是他父亲做梦也未曾想到的。
福布斯认为:一个人要是连他干的事都不热爱,他就不可能成功。事实上,倘若你热爱你所从事的工作,你就在走向成功,因为那就是成功的真正含义。生活中最大的收获就是能够从事那些使人有成就感的事情。福布斯一生中最大的成就却可能产生于一次失败。1957年,他竞选新泽西州州长,结果是“一败涂地”。然而,正是在那一年,他成为《福布斯》杂志的主编。他全身心投入到出版生活中时,发现自己所从事的事业有无限乐趣和充满幸福感,而这种乐趣和幸福感最终使他取得了了不起的成就。
信仰不仅是幸福的概念,同样信仰也量化成自身的价值,它自身价值的体现本身就涵盖了幸福的观念。信仰回答了我们千百次的问:促使我们成功的价值是什么。
信仰自在人心
我们常常会有这样的看法,认为成功就意味着金钱上的富有。然而,这样的观点会给你的生活带来灾难。一个人的成功是指他所取得的成就,而不是金钱。这种成就可以是各个方面的。比尔·默托就为他一生所要成就的事业做了一个具有戏剧性的决定。1977年,他获得工商管理硕士学位之后,就到得克萨斯仪器所(TI)做了一名初级职员。在TI里工作了5年后,他已经能够从事各种有关电脑技术的研究工作。1982年,他和另外两名TI职员罗得·卡尼恩和吉姆·哈里斯离开仪器所,一同创办了康柏电脑公司。那时IBM公司已经在个人电脑方面取得成功,这个3人组合也想在这一领域争得一席之地。
不到一年,他们就装运出第一批个人电脑,那一年的销售额为1.11亿美元。在众多的个人电脑生产者中,康柏公司是成功的一家。默托买了一辆非常豪华的梅塞德斯汽车、一幢都铎式的别墅和其他所有他想要的东西。随着个人财富的增长,他开始考虑自己生活中什么最重要。有了物质财富,他觉得有必要为人们做些事情以实现他的宗教信仰。康柏公司成立5年之后,默托辞职,重回校园攻读宗教学硕士学位,准备用他的才智为上帝服务。
信仰之美存在于你的心中,存在于你对自己的看法和你所做的事。
H·罗斯·佩罗的父亲是得克萨卡那的棉花生意代理人。对做生意的父亲的观察使佩罗获得了至为宝贵的生意经。佩罗记得许多代理人都想通过欺骗农民来一次赚个够,但他父亲却想方设法使每个人都得到最好的交易,这样来年农民们就会继续跟他做生意。对他父亲来说,生意不只是一次交易。“这给我上了重要的一课。”佩罗说。另外一条重要的教导来自他的母亲。因为他们家住在铁路附近,所以经常有流浪汉光顾他家乞求食物。有一个流浪汉指出,他们家成了吸引其他流浪汉的标记。佩罗问母亲他是否可以把这个标记擦去。“不,让它留着吧,那些人和你我是一样的,只不过他们不走运而已。”
H·罗斯·佩罗一直在帮助他人。凭借自己的公司EDS而跃居为美国最富的人之一后,他继续投入时间和财富帮助他人。1969年,白宫曾请求他进行私人的努力尝试向美国在东南亚的战俘提供医疗设备和供给。他在这个计划上工作了几年,花费了300多万美元。1979年,他组织一次特别行动去营救被伊朗政府扣押的两名EDS雇员,由这次经历后来演绎出了名为《在雄鹰背上》的书和电影。他还领导了教育改革和反吸毒委员会。无论是在公司还是在社会,帮助人们都是H·罗斯·佩罗特别关注的事情。
信仰之美即生命的真谛便在于为人民服务。生命的质量由于我们帮助他人而得到提高。
所以,在生活中,我们随时都可以发现那灵魂深处的崇高的美,它激发我们热爱生命,追求辉煌与永恒。
让梦想跟着信仰去追寻
纪伯伦说:让梦想跟着信仰去追寻那黑夜之后出现的曙光。
人类所具有的种种力量中,最神奇的莫过于有梦想的能力,如果我们相信明天更美好,就不必计较今天所受的痛苦。有伟大梦想的人,即使阻以铜墙铁壁,也不能挡住他前进的脚步。
一个人如果有能力从烦恼、痛苦、困难的环境,转移到愉快、舒适、甜蜜的境地,那么这种能力,就是真正的无价之宝。如果我们在生命中失去了梦想的能力,那么谁还能以坚定的信念、充分的希望、十足的勇敢,去继续奋斗呢?
在人类历史中,如果把梦想者的事迹删去,谁还愿意去读那些枯燥无味的历史呢?梦想者是人类的先锋,是我们前进的引路人。他们毕生劳碌,不辞艰辛,弯着背,流着汗,替人类开辟出平坦的大道来。现在的一切,不过是过去各个时代梦想的总和,不过是过去各个时代梦想的现实化。
如果没有梦想者到美洲西部去开辟领地,那么美国人至今还徘徊在大西洋的沿岸。
美国人尤其善于梦想。无论多么苦难不幸、穷困潦倒,他们都不屈从命运,始终相信好的日子就在后面。不少商店里的学徒,都幻想着自己开店铺;工厂里的女工,幻想着建一个美好的家庭;出身卑微的人,幻想着掌握大权。
我们应该肯定对世界最有贡献、最有价值的人,就是那些目光远大,且有先见之明的梦想者。他们能运用智力和知识,来为人类造福,把那些目光短浅、深受束缚和陷于迷信的人解救出来。有先见之明的梦想者,还能把常人看来做不到的事情,一一变为现实。有人说,想像力这东西,对于艺术家、音乐家和诗人大有用处,但在实际生活中,它的位置并没有那样的显赫。但事实告诉我们:凡是人类各界的领袖都做过梦想者。不论工业界的巨头、商业的领袖,都是具有伟大的梦想、并持以坚定的信心、付以努力奋斗的人。
马可尼发明无线电,是惊人梦想的实现。这个惊人梦想的实现,使得航行在惊涛骇浪中的船只一旦遭受到灾祸,便可利用无线电,发出求救信号,由此拯救千万生灵。
电报在没有被发明之前,也被认为是人类的梦想,但莫尔斯竟使这梦想得以实现了,电报一旦发明,世界各地消息的传递,从此变得方便快捷。
斯蒂芬孙原先是一个贫穷的矿工,但他制造火车机车的梦想也变成了现实,使人类的交通工具大为改观,人类的运输能力也得以空前地提高。
人只有具有了这些幻梦,才可能有远大的希望,才会激发人们内在的智能,增强人们的努力,以求得光明的前途。
当然仅有梦想还是不够的,有了梦想,同时还须有实现梦想的坚强毅力和决心。如果徒有梦想,而不能拿出力量来实现愿望,这也是不足取的。只有那实际的梦想——梦想的同时辅之以艰苦的劳作、不断的努力,那梦想才有巨大的价值。
不久以前,勇敢的罗杰斯先生,驾着飞机,实现了飞越欧洲大陆的梦想。
横跨大西洋的无线电报是费尔特梦想的实现,这使得美欧大陆能够密切联络。
要把梦想变成事实,全靠我们自己的努力。有了梦想以后,只有付出不懈的努力,才能使梦想实现。
如果一个人整天除了梦想以外不做别的事情,把全部的生命力,花费在建造那无法实现的空中楼阁上,那就会遗患无穷。那些梦想不仅劳人心思,而且耗费了那些不切实际梦想者固有的天赋与才能。
人不仅要有梦想,还要信仰梦想,更要激励自己去实现梦想。人若具有向上的志向,志向就会像一枚指南针,指引人们走上光明之路。良好的幻梦,就是未来人生道路美满成功的预示。
在所有的梦想中,造福人类的梦想最有价值。约翰·哈佛用几百元钱创办了哈佛学院,就是后来世界闻名的哈佛大学,这是一个最好的例子。
你是一个梦想者吗?
使人类的生活更有意义,把很多人从困境中解脱出来的,都应归功于一些梦想者。——我们都得感谢人类的梦想者啊!
信仰之光在于“爱”
从某种意义上说,灵魂是轮回变迁的,不是从一个地方到另一个地方,而是在人个性的无限延展和不同阶段不断地升华。天使与恶魔都源于人,只不过各自选择不同的栖息之所,或在光明之中,或在黑暗之下。是的,任何信仰上帝的民族,即使是那些出于为善的愿望而崇拜偶像的人,他们都被教导着怎样与周围的人在和平幸福中共同生活。你可以反对上帝,但不可以反对人类美好的信仰。
爱就是我们的信仰之光,它具有穿透苦难的无上的力量。
曾有人问过拿破仑·希尔,生活给予他最重要的教益是什么?拿破仑·希尔经过一番深思,回答说,就是“爱”。“‘爱’并不是一种朦胧盲目的情感,而是一种体现于工作和行为之中的对善与智的渴望。上帝是无所不能的,他赋予每一个人以智慧,使其远离罪恶的渊薮。他总是为我们创造出新的自我发展之路,指引我们走在追求文明、艺术和人道主义的阳光大道上。我拥有这种信仰并非由于我对人类的苦难和罪愆视而不见,而是坚信人性本善。人性之善必得阐扬,人性之恶必渐遁形,生命必将以其充沛的活力开辟新天地。”
许多自私的人们只梦想改善自身的生活。真正的美国梦则要求人们在其专业领域内竭尽所能、造福人类。这正是乔治·华盛顿·卡弗一生的真实写照。内战结束后,他出生在密苏里州的一个乡村。由于家境贫寒,他学会了自立,对贫苦农民的困境也有了切身体会。他笃信宗教,坚定的信念增强了他舍己为人的决心。卡弗的求学之路充满艰辛。他从衣阿华州立大学毕业后留校执教。像他这样一个奴隶的孩子,能取得如此成就,足以让他卓尔不群了。
1896年,卡弗获得硕士学位,随后被任命为阿拉巴马州塔斯克吉学院农业研究所所长。他置身于贫苦农民之中,甘愿为改善所有南方人的生活奉献自己的一生。一次,一场棉铃虫灾毁掉了南方的商品作物——棉花,卡弗鼓励农民改种其他作物,如花生和白薯。他从这些农作物中开发出400多种产品,开辟了南方农业发展的一个新时期。他深恶痛绝浪费现象,为农民提供了一些有效利用垃圾的途径,制造出包括染料、肥皂、肥料等在内的有用之物。他从没为他的任何发现申请专利,而是无偿献给人们,用于改善他们的生活。对卡弗来说,成功的含义就是让崇高的信仰闪出光芒。做一个思想高尚、行为无私的人,世界将成为人类工作、游玩、服务的幸福光明的场所。
海伦·凯勒的故事是众所周知的。她出生时很正常,但后来一场大病使她双目失明,两耳失聪。由于父母无法与她沟通,也无法对她加以控制,她几乎就像动物一样成长着。家人陷入了绝望之中,他们想方设法寻求帮助。安妮·沙利文便是他们的救星。安妮·沙利文通过理解和挚爱使海伦·凯勒“重归现实世界”。海伦的父母和医生当初都对此束手无策,安妮·沙利文却何以能创造这一奇迹?安妮的这种挚爱与耐心从何而来?这得从马萨诸塞州波士顿市的一家精神病院说起,在那里有一个狂暴的小女孩精神完全失常,人们不得不把她关在地下室的笼子里。医生们已放弃了对她的治疗,认为只能让她做一辈子的“活死人”了。然而,有一位年老的护士对这小女孩动了恻隐之心。
这位护士开始在小女孩的笼子外边吃午餐,时不时在小女孩够得着的地方留下些小蛋糕。护士在的时候,小女孩装着没看见这些小蛋糕。可是当她一走开,小蛋糕立即消失得无影无踪。笼中的小女孩渐渐地对老护士的爱作出反应,她开口说话了,也不再那么狂暴,并且开始配合医生的治疗。终于有一天她获许从笼子里出来与其他病人相住,而且她还开始帮助他人。这个小女孩最终走出了那个精神病院,她就是安妮·沙利文。
当我们周游世界时,我们听见了处处都有渴望精神真理的美妙呼唤,以及对那些失聪、失明等所有不幸之人的关怀和责任感。若是人们之中没有一种对大众幸福的强烈向往和追求,这一切就不可能存在。
面对命运我们有两种态度,一种是仰视它,一种是俯视它。从某种意义上说,我们置身于命运的洪流之中,只能任其摆布,别无他法,我们时刻都在担忧着命运的那些不可预测的因素:战争,无知,贫困和野蛮。但当我们仰望真理之钟时,我们可以看到人类进步至今不过区区几秒而已。我们相信,从那些困扰人类智慧的头脑和善良的问题和冲突之中会迸发出启明之星,给宇宙带来祥和。
在这充满了困惑和愤怒的世界上,我们曾像其他人一样,努力地寻找自我,以期生而有用。我们相信,如果我们从此时此地开始真诚对他人付出,那就是天堂之境了。任何一项有用的工作都是促进人类福利的一部分。即使是最卑贱的工作,也超越了仅为谋生之目的,而是服务于一种精神或社会的需求。
我们从未让自己被那种超自然的天堂想法所困惑,但我们确有一种连绵不断的且无限上升的幸福感。另一个世界的生活正如尘世的生活一样真切而充满着变化和奇迹。但上帝赐予人眼睛和耳朵,让他能更真切地感知尘世间隐藏在肉体下的人之善和创造性的思想。
我们吸取着一种又一种的宇宙元素,创造了自己的人生哲学,从支离破碎的外在环境之中营造起一座明亮的心宇。
这种思想使我们坚定了这样一个信念:一个人无论他是否耳聪目明,只要他的心中没有一个永不凋落的太阳照耀他就不可能幸福。而上帝就是这样一个太阳。只要你坚诚地信仰他,他总会以某种方式让你感受到自己的力量,用他圣洁的光辉将你灰暗的日子照亮。
坚定的信仰让人振作
有人为了事业的成功,愿意去死;而有人却为了同样的理由,坚定地活下去。其实,这两类态度在本质上是相通的:他们都有一个至死不渝的信仰和信念,他们的一切选择都是为了完成某种使命,达到自己的目标。
著名作家柳青就是这样一个人,他为了完成《创业史》的写作,忍辱负重,病中偷生,度过了他在“文革”中的艰难岁月。《创业史》第一部发表以后,在中国文坛上引起了巨大的反响,并被翻译成多国文字。许多外国作家都对《创业史》的写作推崇备至。
然而,正当柳青准备完成《创业史》第二部的写作时,一场史无前例的“文化大革命”爆发了。
柳青被作为“走资派”、“黑作家”揪了出来,游街、批斗、挨打,有时一天被拉出去“示众”十来次。当时的柳青已是一位老人,并患有肺气肿和哮喘病,然而却被残暴的造反派强迫着坐“喷气式”。一场批斗会下来,柳青连走路、吃饭的力气都没有了。
柳青在乡下的住所被捣毁了,被揪回城里,住在一间狭小的平房里。房子周围是厕所、厩棚和醋厂,无论白天黑夜都有一股难闻的气味刺激着他,这对患有气味过敏性哮喘病的柳青来说,无异于每天都在受着酷刑。他被这种气味折磨得死去活来,常在夜间犯病,有几次差一点死去。
柳青的妻子马葳也被迫跳井自杀,“文革”弄得他是家破人亡,然而柳青却并没有丧失信心,忘记自己所负有的使命。每当病情稍有缓解,他或聚精会神地看书,或是专心地思考《创业史》第二部的修改和写作。
柳青在“文革”前所拟定的创作计划已不能如期完成了,但是他在为达到这一目标而努力,他要勇敢地活下去。一次,他对儿女们这样说:“如果我的病严重发作时,我不告诉你们,也可以结束我的病痛,不再受这种折磨。可是,不行啊,广大的读者在期待着我啊,就是现在,还有那么多人捎话来,希望我把《创业史》写完,我怎么能……”“我活着就是为了把这个工程做完。个人算得了什么!一个人活在世上不能看到更远的将来,算啥呢?我不会改变自己的意志 、思想和追求,一切都是暂时的,只有人民是永恒的。”
有时,死是一件很简单、很容易的事,而痛苦地活着则显得更为艰难。没有坚定的信仰作为支撑是很难坚持下来的。
一位与柳青交往甚密的记者在回顾了柳青的一生以后说:“不说违心的话,不做违心的事,不向恶势力低头,不放弃自己的追求,这是柳青的人品性格。”
从柳青对事业执著追求的言行中,我们可以得出这样一个结论:
如果你觉得有一项事业值得你去努力奋斗,你就应该为此忍受一切的屈辱和不幸,你应学会珍惜自己的生命和精力,把自己所有的力量都奉献给所追求的事业,直至最后一息,成功将非你莫属。
理想的悲哀
罗尔·罗斯说:人一旦失落了理想,就等于毁灭了未来。人有了信仰,就会自然而然的产生美好的理想。只有美好理想的实现,那信仰才会闪现出明亮的光环,使人感到事业的伟大和崇高。
人们经常谈论这个理想、那个理想。但不清楚或不在意自己的理想是什么?我们不得不为他们感到可悲。拿破仑·希尔说过:信仰和理想是人类一切成功的前提,我们有了理想,信仰才有了价值。
成功者都清楚地知道什么是自己的理想,他们明白既然让自己长上了强壮的翅膀,就应该用它去寻找蓝天,而不是躺在眼前舒坦的草地上晒太阳。
有一则寓言,它说明了这个道理。
城市附近的一个湖,上面总游着几只天鹅,许多人专程开车过去,就是为了欣赏天鹅的翩翩之姿。“天鹅是候鸟,冬天应该向南迁徙才对,为什么这几只天鹅却终年定居,甚至从未见它们飞翔呢?”渐渐地,有人这样问湖边垂钓的老人。“那还不简单吗,只要我们不断地喂它们好吃的东西,等到它们长肥了,自然无法起飞,而不得不待下来。”
圣若望大学门口的停车场,每日总看见成群的灰鸟在场上翱翔,只要发现人们丢弃的食物,就俯冲而下。
它们有着窄窄的翅膀、长长的嘴、带蹼的脚。这种“黑鸥”原本就是海鸟,只为城市的垃圾易得,而宁愿放弃属于自己的海洋,甘心做个清道夫。
湖上的天鹅,的确有着翩翩之姿,窗前的海鸥也实在翱翔得十分优美,但是每当看到高空列队飞过的鸿雁,仿佛摇摆的音符,看到海面乘风的鸥鸟,恰似凌空的波纹,就会自然感到前者的悲哀。
每一个成就伟大事业的人,都是一个理想家,他们不会因为理想还没有化为现实,或因希望渺茫而放弃了理想。如果你放弃了理想,那你面对困难就会丧失不屈不挠的活力,生活就会因没有理想而失去亮色。所以,失落理想是悲哀的,它像一盆冰凉的水,湮灭我们心灵的渴望之火。使我们永远到达不了成功的彼岸。
天下无难事
拿破仑·希尔的办公室的墙上,挂着一个醒目的条幅,上面写着:“让信仰给我一片天空,只有阳光没有阴霾。”
主宰人们精神的是信仰。我们因信仰而产生了精神。然后才有生活的现实。我们的精神上所显现的各种意象,深深地刻画在一个人的生命里,刻画在每个人的行为和品格上,人的生活也就是不断地将精神上的意象变为现实而已。
我们的感受会随自己精神的改变而变化,时而十分愉悦,时而备感恐惧。宁愿让盗贼进入你的居室,窃去你最有价值的珍宝,劫夺你的金银财物,也绝不可允许精神上的敌人——混乱的思想、软弱的思想、恐惧的思想和嫉妒的思想——进入你的脑海,窃去你心中的恬静,盗走你心中的快乐与幸福。
如果我们的精神中充满了善良的思想、高尚的思想、友爱的思想、诚实的思想与和谐的思想,那么一切不良的思想自然就会消失。因为在同一个时候,不会有两种势不两立的思想并存于一个人的心灵之中。我们要知道,正确的思想与错误的思想,和谐的思想与不和谐的思想,善的思想与恶的思想,都是势不两立、互相克制的。
不要让精神的仇敌侵害自己。你要这样对自己说:每一个仇恨、凶暴、沮丧、自私的思想进入我的精神,都会夺去我的快乐、减弱我的才能、阻碍我的前程。我必须用坚定的信仰去驱逐它们。让我们生活在一片没有阴霾的阳光里。
每个人的世界都是他自己造成的。一个人若是使自己的精神里充满了困难、恐惧、怀疑、绝望、忧虑的东西,那么他的整个生活就难以走出悲愁、痛苦的境地。但他若能对自己的信仰抱着乐观的态度,那他就可使蒙蔽精神的种种阴霾烟消云散。
要使国家在上帝的福佑下获得自由的新生。这是亚伯拉罕·林肯的名言。没有信仰自由的精神,就不会有美国梦。哈丽雅特·塔布曼是一个出生在马里兰州的女黑奴,她从不歧视自己所信仰的自由精神,与其他被奴役的黑人一样,她向往北方一块黑人的自由乐土。她终于做出了惊人的壮举。每到晚上,她不是梦到这块土地就是望着幽深的夜空寻找北极星,这颗星就是指向那块乐土的明星。其他黑奴常常谈论起一条可以帮助黑奴找到自由的“地下铁路”。哈丽雅特必须尽快找到那条铁路。因为第二天,她就要与丈夫分离,被卖到更远的南部去了,要是到了那里,就别想再逃出去了。那天晚上,她就开始行动了。
她先是逃到一名妇女的家中,她知道那里是“地下铁路”的一个中间站。从那里,她被一站一站送往北方,一直到宾夕法尼亚州,最终获得了自由。解放了的奴隶成为地下铁路的“管理员”,他们回到南部继续救助其他奴隶。哈丽雅特也加入了这一行列,冒着危险,先后帮助300多个奴隶获得了自由。她被称为“摩西”,意思是高呼“让我们自由”的人。
哈丽雅特·塔布曼的故事告诉我们这样一个最朴素的道理:崇高的信仰和追求的精神应该是我们走向成功和幸福的朋友。凡是不坚信自己信仰和精神的人,他就会用绝望来代替希望,用胆怯来代替坚韧,用犹豫来代替决心,用悲观来代替乐观。如果一个人不能让自己内心中充满了良好积极的思想、乐观愉悦、追求理想的精神,他就会给自己招来一个可怕的精神之敌。
信仰让我们高尚
几乎所有的名人都有一种强烈的崇高感,他们认识到,人生短暂,因此应该确立一个信仰和目标,做出一番具有永恒价值的事业来。“人生能有几回搏,留点事业在人间”,这是张家港市市委书记秦振华的人生信条。
1992年以前,张家港还是一个没有什么名气和特色的城市,然而经过短短的几年时间,它已成为一座欣欣向荣、享誉海内外的现代化城市,被树立为邓小平同志建设有中国特色社会主义理论成功实践的典型。张家港的群众都说:“创造张家港奇迹的总指挥是我们的秦书记。”
秦振华,曾是张家港市杨舍镇的党委书记。由于张家港没有名气,在国内受到冷落,在国外还受到别人的轻视,这大大刺痛了秦振华的心。
他说,“我就不信中华民族永远不如你们,有朝一日,叫你们洋人跟着我们中国人转,跟着我们张家港人转。”
1992年元月,秦振华走马上任张家港市委书记。
秦振华说干就干,在市委常委会上第一次提出了一个令人瞠目的奋斗目标——“三超一争”,即工业超常熟,外贸超吴江,城市建设超昆山,样样工作争一流。并提出要用张家港精神统一张家港人行动。
众皆哗然。
工业超常熟?常熟市有3000年的历史,张家港只有30年,并且工业总量要相差10多个亿。能行吗?
外贸超吴江?吴江是著名的丝绸之乡,中国出口的丝绸中吴江产品占了1/4,吴江还是江苏省外贸“十连冠”城市。能行吗?
城市建设超昆山?昆山素有“小上海”之称,5年前水泥路就已沟通所有的乡镇。能行吗?
再说,别人也在发展呀!有人劝他把“超”字改成“赶”字,避免过于刺激。秦振华却说:“不能改!虽然是一字之差,但如果改了,身上的压力就会轻得多,没有压力就没有动力,也就没有事业的大踏步前进。干事业不能给自己留退路,干事业就是要瞄准第一流。”
在秦振华的带领下,“三超一争”的目标在当年基本实现, 1992年,张家港市在苏州市“五林”竞赛中,一举夺得工业、外贸、精神文明建设三只金杯,综合经济实力在全国百强县评比中名列第四!
秦振华的目光始终关注着改革的形势,他不断地调整自己的思维和战略,提出一个又一个发展目标来。
1993年,国家宏观调控趋紧,他提出了“三抢一高”决策思路,即抢发展机遇,抢投入产出,抢结构调整;高科技出新。
1994年,国家五大改革措施出台,他又提出“三攻一促”新思路,即攻龙头优势,攻产出效益,攻科技含量,促进经济又快又好发展。
…………
前往张家港市视察工作的江泽民总书记称赞秦振华很实在,是个实干家。张家港是干出来的。
自然,张家港的辉煌是千百万群众的创造,但决离不开秦振华的正确领导。
秦振华的成功秘诀有很多,但有一点是决不可忽视的,那就是他的崇高的信仰和他的“敢超第一流”的信念。他总是用最高的标准来要求自己、鞭策自己,作为自己的奋斗目标,因而获得无穷的前进动力。
秦振华的成功启示我们:
要想做出第一流的事业,必须坚定一个美好而崇高的信仰、要树立一个第一流的目标,确立一种“我能我行”的信念。
激活沉睡的心志
任何有抱负的人都应该有这样一种志向,那就是在生命中做一些独特的、带有个人特征的事情,从而能使自己免于平庸和世俗,并能使自己远离毫无目标、无精打采的生活。最理想的抱负就是植根于现实土壤的切实目标,在自身能力范围之内尽可能地追求卓越。
如果你的心志还在沉睡,那怎么能走向前方,所以说,真正需要唤醒的是你自己本身,我们每个人都应当尽可能地挖掘自身的潜能,激发自己的雄心壮志。
很多时候,某些我们极其敬仰而又鼓舞人心的人对我们的信任和鼓励,或者是当他人对我们表示怀疑时另一些人却毫不犹豫地对我们的才能表示肯定,还有那些能够在我们身上发现别人所没有看到的闪光点的人们的器重,都可能激发起我们的雄心,并使我们在一瞬间看到无穷的机会。或许在当时我们并没有对此给予太多的关注,但是,它很可能成为我们职业生涯中的一个转折点。
有人说:“心中想像能创造出实物。”当一个人在做事情时,在心里不断地去想像成功的情景,往往有助于成功。
安利哥·卡露是意大利的著名男高音歌手。少年时代的他,唱歌的声音就好像风吹窗户上的嘶哑声,实在令人无法忍受,所以当时音乐教师就劝告他说:“你实在没有唱歌天分,还是算了吧!”但是他从不死心。他一方面在拿波里的工厂工作,一方面练习唱歌,无论如何都想成为一名歌手。每天晚上,他的头脑里都在描绘“在一个大会场,他站在巨大的舞台上,接受满场观众如雷鸣般的掌声”那种令人欣喜的场面,嘴里一边喃喃念着“一定可以”才缓缓睡去。
终于,因为有了强大的思想信念并经过勤奋练习,他成为了一位著名的男高音歌唱家。当他在舞台上接受观众的掌声时,他对自己说:“我的愿望终于实现了。”
在我们的社会中,有着数以万计的体力劳动者都是极其普通的工人,每日里从事着繁重单调的劳动。然而,如果他们的心志被真正唤醒的话,他们完全有可能成为企业家、成为强者、成为顶天立地的人物。问题在于,他们认识不到自己的力量,他们从来没有真正地认清自我,因而他们只能从事低级笨重的工作,每日里挥汗如雨,为维持基本的生存而苦苦奔波。我们可以在任何一个角落看到这样的人——在他们身上蕴藏着无穷的能量,然而他们对于沉睡在自己身上的伟大力量却一无所知。
唤醒你的心志吧!去领略人生的美丽风光。
人无志不立
当你感觉到内心深处有一股不可抑制的激情在汹涌奔流时,当你发现你是那么强烈地渴望去做某事时,当你的理智和自我意识发出无声的呐喊时,实际上这是一种标志,意味着你的志向在驭使你去努力做某件事,并且必须是立即着手去做它。
一些人认为,生命中去做某件事的冲动和激情是一种永远的品质,它将一直伴随在他们左右,但实际上并非如此。它就像是圣经中所述的古以色列人经过荒野时所得的天赐食物和甘露一样,必须在当天食用,必须要即刻用上它。如果当信心衰退、意志消沉缺乏志向时,他们再想方设法把它储存起来,将发觉这是根本无法办到的。
我们去做某件事的最佳时机就是当我们精神饱满、斗志昂扬、目标明确的时候。而每一次拖延和迟缓都会磨蚀我们的决心,削弱我们的意志。当我们激情勃发、满怀热情和干劲时,任何事都将变得轻而易举;相反,如果一次又一次地拖延自己的行动,我们将发现自己越来越不情愿付出必要的努力或牺牲来达到目标,因为这一目标现在看起来并不像当初那样具备吸引力了。
不要让你的热情冷却,不要让志向的火焰熄灭。下定决心告诉自己,你不愿也不能在浑浑噩噩中虚度此生,不愿也不能屈服于生活的不理想状态。振奋起你的精神,朝着值得为之奋斗的目标大踏步前进吧!
曾经有一位哲学家说过:“我之所以站得高,是因为我想站得高一点”。话说得很浅显,但其中蕴含着不变的哲理——志向可以推动你向前。蔡志忠是第一个打入竞争激烈的日本漫话市场,首位作品销售超过亿册的华人漫画家。他15岁那年只身到台北闯天下,在领到第一个月的薪水之后,他给父亲寄了些钱,并附上一封信。信上有这么一段话:“……我现在每天不断地画漫画,是因为我自小立的志向,在我的内心不停的鼓舞我,不停地推动我不懈努力,不断进步,我不仅要做全乡最好的漫画家、全彰化最好的、全台湾最好的、全中国最好的,我还要做全亚洲最好的漫画家。……”
20年后,他的志向总算实现了,他的《七彩卡通老夫子》获得“金马奖”——最佳卡通片奖。
崇高的理想和抱负是任何人生活中一股强大的推动力,它提升着我们的人格,促使我们奋发前进。它扩展了我们的视野,开发了我们的能力,并唤醒了我们的潜能,我们会感到有一种全新的力量在血液里回旋激荡,有一种蓬勃的激情在周身汹涌澎湃,而这是那些狭隘的抱负或肮脏的动机所无法达到的。只有高远的志向才能使我们的心灵豁然开朗,才能使我们的自我意识全面复苏,才能使我们战胜所有的懦弱与自卑,才能使我们的内心有一股强大的推动力,并焕发出无尽的力量和勇气。
找一个支点一鸣惊人
安·乔普说过:“给我一个杠杆,我可以撬起整个地球。”
在生活的各个领域,我们的理想或志向正变得越来越崇高、越来越积极、越来越纯净。我们行进的节奏是那样的迅捷快速,社会的发展更是日新月异,所以,我们需要树立更远大的目标,需要拥有更崇高的理想,需要具备更高级的智慧,需要付出更艰苦的努力,更需要找到切合实际的人生的支点。
这种新的理想正在逐渐对所有个人发生潜移默化的影响,并将最终使得每一个人成为他应该成为的那种样子,使得每一个人都达到那种至善的幸福状态,毫无疑问,这是他生来就有的权利。
只有那些停止了进步的人才会对现有的成就感到满足。对于那些永不停止前进步伐的人来说,他们永远都觉得自己身上还存在某些不完美的因素,因而总是渴望着进一步的改善和提高。他们之所以会觉得任何东西都有改进的余地,最重要的原因就在于他们身上洋溢着蓬勃旺盛的生命力,一切都在生长着、发展着、前进着。这些从不墨守成规,永远都渴望着新的挑战、新的尝试的人是不会陶醉于已有的成就的,他们总是想方设法要达到某种更美好、更充实、更理想的境界。
在这世界上,没有任何东西能够比找准人生的支点更有助于我们生活中的成功。
科学家研究表明,人的眼睛其实总在不知疲倦地搜索世界,从一个落点到另一个落点。要是连续搜索而找不到任何一个落点,它就会因紧张而失明。
有个年轻人被判终身监禁,他失去了活下去的勇气,在准备结束自己的生命之前,他回想了活在这世上的二十多个年头,家人、亲戚、同学、老师,有谁曾对自己说过一句赞许的、鼓励的、温暖的话。
这时他想,只要能搜索到一句,我就不死,我就要为了这一句话而活下去。最后,他终于想起了半句,那是中学里一个美术老师说的。当他将一副恶作剧的涂鸦作品交上去时,老师说:“你画了些什么?色彩倒还漂亮些。”
这半句赞美的话成了年轻人搜索过去世界的一个落点,有了这个落点,他活了下来,并成为一个作家。
正是人生中有了可以撬动一切困难的支点,正是由于人类有着那么多的欲望和追求,渴望着晋升到更高的职位,渴望着生活更加舒适幸福,渴望着接受更加高深的教育,渴望着家庭更加温馨美好,渴望着使自己变得更加学识渊博、优雅迷人,渴望着进一步拓宽自己的视野,渴望着获得更多的财富以及与之伴随的社会影响力,我们的潜质才能得以充分挖掘,我们的能力才能得以全面开发,我们才有可能进化和发展到现在的高级阶段。这种积极向上的生活态度使得他人对我们抱之以充分的信任。
志向对成功的感召
我们所热切渴望和努力奋斗的目标,往往都会成为现实。我们的志向往往是对未来现实的预见,是对所期盼的东西的把握。
雕刻家知道自己的志向不是什么离奇的幻想,而是一种预见,是对将要雕刻出来的东西的预见。
当一种志向确定后,当我们全身心地投入时,我们就会按照自己的力量、意志的大小与之建立联系,并运用自己的才智去努力使之成为现实。
小学的作文课上,老师给学生的作文题目是《我的志愿》。
一个小朋友在本子上飞快地写下了他的梦想。
他希望将来自己能拥有一座占地10公顷的庄园,庄园中有无数的小木屋、烤肉店和休闲馆。除了自己住在那,还可以和前来参观的游客分享自己的庄园。
老师看过作文后,要求他重写。小朋友看到并无错误,就去问老师。
老师说:“我要你们写下梦想,而不是空想。你知道吗?”
小朋友据理力争:“可是,老师,这是我的志愿。”
老师坚持:“不,那不可能实现。我要你重写。”
小朋友坚持没有重写,于是他的作文得了E。
30年之后,这位老师带着一群小学生到一处度假胜地旅行,在尽情享受美丽的风景、舒适的住宅和可口的烤肉时,一名中年人向他走来。
他告诉他的老师,他正是当年那个作文不及格的小学生,如今,他拥有这片广阔的度假庄园,实现了儿时的梦想。
如果一个人缺乏远大的志向和抱负,他是不可能有太大作为的,因为只有远大的志向和抱负才能鞭策激励着我们前进,才能令我们拥有坚忍不拔的意志和誓不退避的决心,才能使我们焕发蓬勃的力量,通过翻越无穷无尽的障碍最后奔向既定的目标。相反,如果一个人把工作当成劳役和折磨,就像一个囚犯被戴上沉重的枷锁,一匹疲惫的老马被套上无力胜任的重负,那他是永远不会有大的成就的。只有理想的太阳高高照耀,只有心中存有不可抗拒的召唤,只有满怀热忱和希望,我们才有可能达到成功的彼岸,否则的话,我们或者是沦落为平庸,或者是走向失败。
不管我们的灵魂期盼什么,我们都会努力去追寻。
心里有所渴望,精神受到感召,这比不着边际的幻想或无所事事者的白日梦要有价值得多。志向是对可以成为现实的事物的预见和追求。志向是对各种可能性的暗示,志向还可以衡量我们目标的高低和能力的大小。
播下目标,收获成功
从今天起,就播下目标的种子。有了目标,内心的力量才会找到方向。
漫无目标的飘荡终归会迷路,而你心中本来就有的无价的金矿也终会因开采而逐渐归于贫瘠。
许多人无法实现他们的理想,起因就在于他们从来没有真正定下生活的目标。
有一位父亲带着三个孩子,到沙漠去猎杀骆驼。
他们到达了目的地。
父亲问老大:“你看到了什么呢?”
老大回答:“我看到了猎枪、骆驼,还有一望无际的沙漠。”
父亲摇摇头说:“不对。”
父亲以相同的问题问老二。
老二回答:“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪、骆驼,还有沙漠。”
父亲又摇摇头说:“不对。”
父亲又以同样的问题问老三。
老三回答:“我只看到了骆驼。”
父亲高兴地说:“答对了。”
卡内基说:朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途决不停止是“气”。两者结合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。
明确自己的人生目标
生活中最令人头疼的难题之一就是如何去帮助那些胸无大志、固步自封的人,他们对天性中积极向上的一面尽量给予压制,他们也缺乏足够的进取心去开创全新的事业,即便是开了一个头,也只是三天打鱼两天晒网,缺乏持之以恒的精神,缺乏一个详细而明确的人生目标。
我们不可能指望一个放任自己随波逐流,甘于平淡安逸生活的年轻人会有什么不凡的业绩,这样的人安于现状,明明知道自己只不过是发挥了自身潜能中很小的一部分,知道自己的能量正在以各种各样的方式白白浪费损耗,但他们却可以安之若素、不为所动。同样地,我们也不可能指望一个缺乏雄心抱负、精神萎靡不振、情绪低落消沉的年轻人会有什么了不起的成就——他们只想顺着既定的生活轨道按部就班地走下去,他们甘于平凡、回避责任,尽可能地得过且过、消极避世。他们的生活就如无根的浮萍一样漫无目标,就如飘零的柳絮一样毫无寄托。他们人生的步履也没有坚实的根基。即便是最初隐藏在他们身上的那些潜质,也因为长久地被弃置不用而逐渐荒废消亡。
自己无法下定决心迈向目标,亦即自己无法掌握明确目标的人,是绝对不可能成功的。
只有那些不满足于现状、渴望着点点滴滴地改进自己、时刻希望攀登上更高层次的人生境界,并愿意为此挖掘自身全部潜能的年轻人,才有希望达到成功的巅峰。
山田是一位拥有出色业绩的推销员,可是他一直都希望能跻身于最高业绩的行列中。但是一开始这只不过是他的一个愿望,从没真正去争取过。直到三年后的一天,他想起了一句话:“如果让愿望更加明确,就会有实现的一天。”
于是,他当晚就开始设定自己希望的总业绩,然后再逐渐增加,这里提高5%,那里提高10%,结果顾客却增加了20%,甚至更高。这激发了山田的热情。从此他不论什么状况,任何交易,都会设立一个明确的数字作为目标,并在一二个月内完成。“我觉得,目标越是明确越感到自己对达成目标有股强烈的自信与决心。”山田说。他的计划里包括“我想得到的地位、我想得到的收入、我想具有的能力”,然后,他把所有的访问都准备得充分完善,相关的业界知识加之多方面的努力积累,终于在第一年的年终,使自己的业绩创造了空前的纪录,以后的年头效果更佳。
山田自己做了一个结论:“以前,我不是不曾考虑过要扩展业绩、提升自己的工作成就。但是因为我从来只是想想而已,不曾付诸行动,当然所有的愿望都落空了。自从我明确设立了目标,以及为了切实实现目标而设定具体的数字和期限后,我才真正感觉到,强大的推动力正在鞭策我去达成它。”
胜者具有明确的人生目标。败者相反。如果我们不知道现在正往哪里走,我们怎能指望到达目的地呢?
在开始事业的起点,懂得确立每一个里程的目标,绝对是极其重要的。没有大到不能完成的梦想,也没有小到不值得设立的目标,只有朝着确立的目标行动,才能有成功的希望。
记住法国著名微生物学家巴斯德所说过的话吧:“立志是一件很重要的事情。工作随着志向走,成功随着工作来,这是一定的规律。立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。”
志向追求要适合自己
心理学家阿特金逊(J.W.Atkinson)根据人的表现划分出两种倾向:追求成功和恐惧失败。不同倾向的人,对任务难度的定向不同。追求成功的人,往往选择难度适中的任务,因为这其中机遇和挑战并存,成功和失败参半,最能激励人的主观能动性。而后者因为惧怕失败,往往把目标定得很高,这样便永远有一个很好的借口——失败并不是自己无能,而是目标太高了;或者他们就选择很容易达成的任务——虽没有挑战,但稳妥。青年人在不了解实际情况的时候,常常把梦想顶在头上,好高骛远,一旦遭遇挫折又会妄自菲薄。所以,我们一方面可以根据自己的兴趣选择方向,另一方面最好也能及时问志于良师诤友,减少自己审时度势时的盲点。只有知己知彼,将目标调整到适当高度,才能更好地发挥其应有的激励作用。
一个年轻人在逛集市的时候,看见一位老人摆了一个捞鱼的摊子。他向有意者提供鱼网,捞起来的鱼归捞鱼人所有。这人年轻人一时童心大发,蹲下去捞起鱼来。他一连捞碎了三只网,一条小鱼也未捞到。见老人眯着眼看自己的蠢样,心中似乎暗自窃笑,他便不耐烦地说:“老板,你这网子做得太薄了,几乎一碰到水就破了,那些鱼又怎么捞得起来呢?”
老人回答说:“年轻人,看你也是念过书的人,怎么也不懂呢?当你心中生意念想捞起你认为最美的鱼时,你打量过你手中所握的鱼网是否真有那能耐吗?追求不是件坏事,但是要懂得了解你自己呀!”“可是我还是觉得你的网太薄,根本捞不起鱼。”“年轻人,你还不懂得捞鱼的哲学吧!这和众人所追求的事业、爱情、金钱都是一样的。当你沉迷于眼前目标之际,你衡量过自己的实力吗?”
有句农谚:“种了一坡,收了一年,打了一簸箕,煮了一锅。”告知人们,如果不能因地制宜、找准优势发挥优势,就可能徒劳无益、劳而无获。有一位房产商人,他居然记不清自己手头到底有多少宗交易。他先是做一座建筑物的生意,接着增加到两座,后来信用更大了,终于扩展到别的业务。他回忆道:“刺激得很,我在试验自己的极限。”有一天银行来了通知,说他扩张过度,冒了太大风险,并停止给他信贷。这位奇才于是失败了。起初他怨天尤人,埋怨银行,埋怨职员,埋怨经济环境。最后他终于认识到:“我明白我没有量力而行,欲速不达。”于是他重定目标,再操起他拿手的生意——发展地产,苦熬几年,又成了一名成功的商人。
所以,对自己的未来拟定蓝图,对自己的人生追求做一个统筹,做一个筛选,选择自己的一生做个什么样的人,是自我发展、自我完善的基础。目标愈大、得失愈大,挫折感也就愈大,人生之苦不皆是如此吗?人应该务实一点!企望着遥不可及的事物,不如把宏大的计划分成几段,从容易的着手,一步步达到自己的目的。
志向是成长的激素
你过去或现在的情况并不重要,将来想要获得什么成就才最重要。除非你对未来有理想,否则就做不出什么大事来。
目标是对于所期望成就事业的真正决心。目标比幻想更贴近现实,因为它似乎易于实现。
没有目标,人就无法采取行动。就只能在人生的旅途上徘徊,永远也不会到达成功的彼岸。
正如空气对于生命一样,目标对于成功也有绝对的必要。如果没有空气,没有人能够生存;如果没有目标,没有任何人能成功。所以对你想去的地方先要有个清楚的认识。
但这里往往有两个疑问,阻碍人们确定行为方向、鞭策自己去追求目标:
第一,确定了目标,追求下去一定会成功吗?
第二,个人能决定自己的未来吗?
对这样的问题,谁也不能给出肯定的回答。但有一点可以肯定;凡是成功的人,一定都是抱着肯定的态度去尝试回答这两个问题的。如赫塞所言:“生命究竟有没有意义并非我的责任,但是怎样安排此生却是我的责任。”
伊尔·赫伦说:没有目标,你无法成长。
有位哲学博士漫步于田野中,发现水田当中新插的秧苗竟排列得如此整齐,犹如用尺丈量过一样。
他不禁好奇地问田中工作的老农,是如何办到的。
老农忙着插秧,头也不抬地要他自己取一把秧苗插插看。
博士卷起裤管,喜滋滋地插完一排秧苗,结果竟是参差不齐,目不忍睹。
他再次请教老农,老农告诉他,在弯腰插秧的同时,眼光要盯住一样东西。
博士照他说的做了,不料这次插好的秧苗,竟成了一道弯曲的弧线。
老农问他:“你是否盯住了一样东西?”“是呀,我盯住了那边吃草的水牛,那可是一个大目标啊!”“水牛边走边吃草,而你插的秧苗也跟着移动,你想这个弧形是怎么来的?”
博士恍然大悟,这次,他选定了远处的一棵大树。
进步的企业或组织都有10年至15年的长期目标。经理人员时常反问自己:“我们希望公司在10年后是什么样呢?”然后根据这个来规划应有的各项努力。新的工厂并不是为了适合今天的需求,而是满足5年、10年以后的需求。各研究部门也是针对10年或10年以后的产品进行研究。
人人都可从很有前途的企业学到一课,那就是:我们也应该计划10年以后的事。如果你希望10年以后变成怎样,现在就必须变成怎样,这是一种重要的想法。就像没有计划的生意将会变质(如果还能存在的话),没有生活目标的人也会变成另一个人。因为没有了目标,我们根本无法成长。
你是否现在就能说说你想在生活中得到什么?确定你的目标可能是不容易的,它甚至会包含一些痛苦的自我考验。但无论要花费什么样的努力,它都是值得的。
为了志向永不放弃
许多人身上的一个大问题就是他们的理想过于平庸,过于单调乏味,因而没有任何挑战性。他们没有为自己确定一个适当的目标,或者说,跟他们的能力相比,他们的目标定得过于低调、过于消极了。如果我们想要轰轰烈烈,就必须目光远大、志向高远。你不可能指望一个一直回头看的人能攀登上顶峰。我们的抱负必须略高于我们的能力。一般来说,文明的程度越高,抱负也就越远大;而抱负越远大,我们前进的步伐也就越有力。
兰普·乔森说:“志向的牵引力,谁能说出有多大?”
玛格丽特·撒切尔曾任首席财政大臣、国务大臣、英国首相。她是牛津大学萨默维尔学院名誉教授、皇家化学学院名誉教授,而她读牛津大学的经历也颇具传奇色彩。
还是在玛格丽特刚满17岁的时候,有一天,她走进新来的女校长吉利斯小姐的办公室说:“校长,我想现在就去考牛津大学的萨默维尔学院。”女校长皱着眉头说:“什么?你不是病了吧?你现在连一节课的拉丁语都没学过,怎么去考牛津?”“拉丁语我可以学嘛!”“你才17岁,而且你还差一年才能毕业,你必须毕业后再考虑这件事。”“我可以申请跳级!”“绝对不可以。”“你在阻挠我的理想!”玛格丽特头也不回地冲出校长办公室。
回家后她耐心地说服了父亲支持她的想法,开始了艰苦的复习、学习备考工作。由于她从小受化学老师影响很大,同时又想到大学学习化学专业的女孩子几乎比其他任何学科都少得多,如果选择某个文科专业,那竞争就会很激烈,这样在她提前几个月得到了高年级学校的合格证书后,就参加了大学考试。经过耐心的等待,她终于等到了牛津大学的入学通知书。
玛格丽特离开家乡到牛津大学去了,无论在她以后的人生道路中遇到什么困难,她都坚强地走过去,因为她心中的理想之灯永远不灭。
如果我们不保持如此高的工作热忱,还会有人心甘情愿地苦苦拼搏吗?又应当由谁来从事那些苦差使呢?
假定我们每个人都出身豪门,有优厚的物质生活条件,每日里锦衣玉食、高枕无忧,惟一的目标就是尽情地享受生活,尽情地嬉戏玩乐,并逃避所有的工作和不愉快的经历,那么,一个由这样一群人组成的世界在彻底倒退回野蛮的原始状态之前又能支撑多久呢?
远大的抱负就像是圣经中的摩西一样,带领着人类走出蛮荒的沙漠而进入充满希望、生机勃勃的大陆,进入太平盛世。的确,还有相当多的人仍然远远地落在后面,仍然在无尽的荒野中跌跌撞撞地苦苦摸索,他们心力交瘁、疲惫不堪,他们似乎是不可能看到充满希望的大陆了,前途和光明对他们来说仿佛遥不可及。然而,我们必须承认,即使是在这种状态中,仍然是有着点点滴滴的进步和改善的。
安逸者难成功
大多数人在撒手人寰、离开这个世界时,相当大的一部分潜能压根就没有被开发。他们只是使用了自身能力中很小的一部分,而绝大部分更珍贵的财富却白白地闲置在那儿,原封未动。我们是不可能使用那些自身没有意识到的能力的。这当然是安逸在作怪,安逸使我们抛弃理想与追求。
对自己的低标准要求是一种犯罪,因为它会拖能力的后腿,使能力也向低标准看齐。
有一个人死后,在去阎罗殿的路上,遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。
这个人说:“我在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子,现在只想吃,想睡,我讨厌工作。”
宫殿主人答道:“若是这样,那么世界上再也没有比这里更适合你居住的了。我这里有山珍海味,你想吃什么就吃什么,不会有人来阻止你。我这里有舒服的床铺,你想睡多久就睡多久,不会有人来打扰你。而且,我保证没有任何事情需要你做。”
于是,这个人就住了下来。
开始的一段日子,这个人吃了睡,睡了吃,感到非常快乐。渐渐地,他觉得有点寂寞和空虚,于是就去见宫殿主人,抱怨道:“这种每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思。我对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否为我找一个工作?”
宫殿的主人答道:“对不起,我们这里从来就不曾有过工作。”
又过了几个月,这个人实在忍不住了,又去见宫殿的主人:“这种日子我实在受不了。如果你不给我工作,我宁愿去下地狱,也不要再住在这里了。”
宫殿的主人轻蔑地笑了:“你认为这里是天堂吗?这里本来就是地狱啊!”
在生活中,还有成千上万的人,她们做着小职员或电话接线员之类的单调工作,或者是在其他一些不具备任何挑战性的职位上打发日子。对于她们中的许多人来说,只要能够正确地认识自我并进行适当的定位,完全有可能大大地改进自己的境况,并在这个世界上做出一番事业来。
因此,给自己的心灵放一次假,安静地坐下来,认真地观察和衡量一下自己吧!如果你对现状不满并认为你本应做得更好,那么就要努力地找出问题的症结所在,尽管这种自我诊断可能既费时又费力。找出那些阻碍和制约你前进的因素,留一点闲暇宁静地考虑一下自己的内心世界。自己是不是坐进安逸之门。如果是就尽快走出来,要一遍又一遍地对自己说:“为什么别人能有这么不凡的业绩,而我却只能在这里做这些平凡单调的事情?”不时地问一下自己:“如果别人能够实现自身的价值,为什么我就不能呢?”
在这种自我的发问和诊断中,你将在自己身上发现很多宝贵的品质和能力,被安逸所掩盖。或许你从来没有梦想过你会拥有如此巨大的财富——这些潜能是你从来就没有意识到的,而一旦得到开发的话,将给你的生活带来决定性的转折和突破。
告别安逸,无所事事的安逸生活是地狱的另一道门,门里虽然没有面目可憎的小鬼,没有刀山火海,没有油锅,但它能渐渐地毁灭你的理想与志向、腐蚀你的心灵,一丝一丝地抽去你的生命,让你干枯。世上也许没有比这更痛苦的事了。劳作虽然累,但它可以充电,让人有生机。如果你想有生命力的活着,就给自己找点事吧。
志向是生活的最大资本
没有任何挑战性的目标会对行动能力构成毁灭性的打击,因为我们的能力和整个的身心都是以目标为指向的。常言道,逆水行舟,不进则退。我们或者是节节上升,或者就只能是步步后退;在人生的阶梯上,我们不可能永远地停留在某个地方。
如此一来,你的生命目标可能会带给他人不同的启示。这一切无须外求,无关乎渊博的学识,或丰富的生活经验;要做到的仅仅是重视自己,并相信自己的生命与其他人同等伟大。
五官科诊室里同时来了两位病人,都是鼻子不舒服。化验结果出来了,甲得的是鼻癌,乙长的是鼻息肉。甲留下一张生命清单离开了医院,乙却住了下来。
甲在生命清单后面这样写道:我的一生有很多梦想,有的实现了,更多的,却因种种原因没有实现。现在我的时间不多了,为了不遗憾地离开这个世界,我打算用生命的最后几年去实现剩下的梦想。
当年,甲就辞掉了公司的职务,去了拉萨和敦煌。第二年,他又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试,成为北京大学的一名学生。这期间,他登上过天安门城楼,去了内蒙古大草原,现在正在实现出一本书的夙愿。
有一天,乙在报纸上看到甲写的一篇有关生命的散文,于是打电话询问甲的病情。甲说,我真的无法想像,要不是这场病,我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我,去做自己想做的事,去实现自己的梦想。现在我才体味到什么是真正的人生和生命。你生活得也挺好吧?乙没有回答。因为在医院时说的去拉萨和敦煌的事,他早已因患的不是癌症而忘到脑后去了。
时时期望,相信自己能实现雄心壮志,这种习惯会产生一种神奇的力量,促使我们的梦想变成现实。时时充满希望,坚信事物是在向好的方向发展而不是朝着坏的方向发展,相信我们是在走向成功而不是在走向失败,这种积极向上的生活态度会使我们精神振奋,备受鼓舞。无论发生任何事情,我们都会感到快乐。
永远充满希望,保持乐观向上的态度——朝最好处着想,用最高标准要求,保持最快乐的心境——而决不容许自己陷入悲观、绝望的心境。
每个人的前途都无限光明,你的志向会让你变得富有和幸福,你会拥有一个温馨舒适的家,你会事业有成,正是这些对未来的憧憬和向往,构成了你自己生活中的最大资本。
有志向的人把梦想变成了现实,没有志向的人把梦想带进了坟墓。
有志者事竞成
对于有志者,欢乐和艰苦本身就是一件事。
你要完全相信,你能完成你想做的事情。对此,你不能有一丝一毫的怀疑。如果这种怀疑的念头爬上你的心头,你要毫不客气地把它驱逐出去。在你的脑子里,只能保留那些与你的志向一致、对你理想的实现有帮助的思想,而要拒斥一切敌对的思想,抛弃一切令人沮丧的情绪,包括那些有可能导致失败和不愉快的一切事物。
你想做什么事,或者说,你想成为什么样的人,这倒没什么关系。重要的是,你要时时充满希望,保持乐观的态度,坚信自己的志向。这样,你各种能力的增长,你全面素质的提高,会令你本人也大吃一惊。
班超在青年时跟着哥哥到洛阳,由于家里穷,只好到衙门里去帮忙抄写公文。一天,他抄完了一件公文,突然厌烦地把笔往桌上一扔,长叹一声说:“男子汉,大丈夫,不能没有大的志向,应当像前人那样杀敌报国,建立功业,怎么能老是在笔砚之间打发日子呢?”
旁边的人听班超这么说,都觉得可笑,说:你小子饭都吃不饱,心倒挺高呢。”班超不禁叹息:“小人物怎么知道壮士胸中的大志向呢。”
过了几年,班超看准机会,毅然投笔从戎,跟着大军攻打匈奴。在战场上,班超有勇有谋,多次打胜仗。
以后,他担任汉朝出使西域的使者,征服了周边的很多国家。使西域50多个国家全部归顺东汉王朝。班超自己也被封为西域都护、定远侯。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]