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发布时间:2020-06-29 04:02:34

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作者:黄亚洲

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我扶着四川歌唱

我扶着四川歌唱试读:

栈道

是一杆空心的教鞭/诸葛亮拿着/教天下人认‘智慧’二字/也可以把这杆教鞭磨成绣花针/世上什么东西/不能缝在一起”(《栈道》)。心怀四川,勾连历史,诗人将现实的栈道与历史的沟壑纵横交错,用想象力穿透生活,用自己的艺术创造去构建一个生活的现实。“我吃米粉的时候/一直发出青蛙的快活的声响/半圆形的肚子,显出了秋收的状态/黑土地漂白了,拉成线状/并且弯成了我的肠胃的形态/一个人之所以热爱他的国家/是因为土地弯向了他/虽说我这句话,带有/青蛙的狭隘/我的祖国,很有口感”(《岳池,米粉一条街》)。诗人对于四川的感受,不是对路边走过的风景浮光掠影式的涉猎,也不是对自我趣味的低吟浅唱式的回味,而是深入到普通民众的具体生活之中,挖掘隐藏在日常生活表象下的精神潜流,描绘出了一个具有地方特色的风味小吃与“很有口感”的祖国所蕴涵的文化韵味。

从事诗歌创作三十多年,黄亚洲拥有充实的精神生活,在诗歌给他带来的愉悦中,他的内心期望着对诗歌的拥有。在多次的四川之行中,凭着自己对一个时代的现实生活状况的深度把握和对一个民族的内在精神追求的审美洞察,黄亚洲从其内心深处自然流淌出对四川的“爱”与“扶”。

尤其是在“5·12”汶川大地震之后,诗人黄亚洲多次奔赴残垣断壁之间,带着内心的震动,在大爱中流露真情,将他的阅历、思想以及视角综合起来,形成这一首首诗歌,与他人达成共鸣。“旋律之六:“5·12”如此震动”共四辑:生死援救、大爱无疆、浴火重生、余震弥久。目睹废墟,面对受灾群众,诗人的内心百感交集,奔涌的思绪以简练朴实的方式迅速记录灾难,不仅反映了抗震救灾过程中生命与时间赛跑和众志成城共度时艰的壮丽画卷,还揭示了普通民众的血与泪、伤与痛,体现出深度的人性关怀。

十分可贵的是,黄亚洲不是简单地描绘震后的状况和救援场景,而是在涌动的情感潮流中追寻一个民族内在的精神,探求人们面对如此灾难呈现出来的内在情绪。“那时候,黑板正在用土壤的颜色/同他们说话/因为他们是春天的种子,颗粒饱满/节令不到,还没到播撒的时候,因此/他们正顺着教鞭的指南针/熟悉祖国的方向,以/四川的西部为圆心,或者/精确一点说,以汶川为圆心/甚至,以汶川映秀镇为圆心/然而黑板不是土壤/土壤也没有按照指南针的指点各安其位/岩石的暴动瞬间发生/公元2008年5月12日14时28分/灾难垂直上升/土地变成天空”。

尽管已经过去三年,读黄亚洲的诗歌,我们依然能感觉到内心的疼痛。“5·12”给中国历史打上了无法替代的特定的烙印。诗人黄亚洲没有将目光仅仅停留在一个当时状况的展示上,而是以此为出发点,发现隐藏在其中阔大的民族情绪与强大的民族凝聚力,从诗人的精神底层逐渐升华出人性的思索。从“生死救援”到“浴火重生”,诗人在悲伤与痛苦之中昂起头颅,用诗歌传达出生命不息生活不止的信念,鼓舞人心直面现实。

黄亚洲曾说过,诗人对民族的大悲大恸应该有所担当。读《我扶着四川歌唱》不仅能触及黄亚洲诗歌灵魂的内核,还能读出他对于国家社会的责任担当,读出他对于四川及四川人民的深厚的情谊。多次的四川之行,黄亚洲倾注了满腔的情思,也为自己的诗歌气质捕捉到了恰切的对应之物。

三年时间,说长不长,说短不短,黄亚洲对四川的这一份心思,由此很好地体现出来。时值四川人民从悲壮走向豪迈,以全新的精神面貌纪念抗震救灾三周年之际,黄亚洲这册诗集的出版,是对四川人民真情的祝福与赠与,我们从内心中体会到了这一点。

感谢一条北纬30°线,把浙江与四川的诗情画意联系在了一起,把“天堂”与“天府”联系在了一起,把诗人的炽热的心与我们四川的昨天、今天与明天联系在了一起!栈道

东经106度线在四川,就是栈道的形象头顶压着一座山脚下踩着一座山左手扶着一座山右手也是山,山已经碎裂成天空有一缕云要挤进来我谢绝了没有空间四川肺活量太大在北面,四川需要一个出气孔人的志气和骡马的志气加起来教四川,呼吸顺畅栈道是一杆空心的教鞭诸葛亮拿着教天下人认“智慧”二字也可以把这杆教鞭磨成绣花针世上什么东西不能缝在一起!

剑门关

“胸中有关何惧剑平生无刀亦闯门”

写完两句,没词了朋友急递酒,说“喝!”

其实说句实话剑门关他不叫关历史是祸水,浊浪滔天想淹哪个关就淹哪个关剑门关,充其量是一条破落的船即便就是那一场汶川大地震他也玩完了他就像两个大人之间搀扶着的一个孩子突然粉身碎骨两块残坡,是他的鞋子今天我面对两个大人吟诗两个大人一直无语他们听李白杜甫的诗听多了他们感到好笑阿斗是扶不起的战争也是扶不起的历史是一场祸水,这世界只相信石头不相信砖头。

西昌发射基地参观记

上天的入口,竟然藏在地心深处小道是条细蛇,东摇西摆牵引我们游动彝族老乡的帽尖子一路连成路标草丛尽头,卫兵突然跃出敬礼他们戴着钢盔立正在天堂两侧道路顿时变宽呈现出天空一样的色泽终于看见三个炮口,分别瞄准太阳、月亮和大熊星座人类有太多的梦想要向天空倾诉卫星,是倾诉方式之一七十年前,有一支部队也路过这里八角帽正中,也有一个天上的星座他们的枪口,同样指向空中与子弹在一起的是油印小册子《关于土地问题》,当然那时候他们还没有来得及思考天空也是土地革命成功了,将革命果实一颗接一颗发射到天上符合革命逻辑人类的未来,肯定与太空有关某种类似人的东西,会向我们突然敬礼他们也戴着钢盔钢盔正中的那颗星,估计就是地球。

冰川野浴

纠缠着三千六百米的海拔这溪流,吟成了一行小诗由于直接流自2号冰川,所以这行诗句不善于抒情一直保持着贡嘎雪山的体温原野先生和我先后跳了下去对于不善于抒情的人世,有时候我们需要参与其中我们身上唯一的御寒装备是一条裤衩有时候,这个冰冷的世界需要坚决打击但不是握成拳头,而是张开全身的毛孔有时候,需要用我们的裸体温存生活诗行猝不及防遇上这么一次轰轰烈烈的押韵如果艺术遇到了野蛮野蛮就是艺术云雾随后就飘散了大冰瀑在正前方忽然竖起以镜面的姿态供我们浴后梳妆原野先生和我的皮肤都开始发红热烈的情绪,一般都呈现于诗歌的高潮部分我们成为冰川的日子不远了这是一次预演,有关永恒我们有很大的野心不言自明。

高山杜鹃

在海螺沟冰川与2号冰川中间在高原和天空中间在冰瀑布、雪山、冰峰这些精壮汉子的目光的焦点,你们开始沐浴若无其事你们把身上最精微的部分展示出来笑容和胸罩,一律采用三种颜色:红色、白色、粉色蝴蝶停下,你们头上就有了发卡太阳升起,你们就像向日葵一样发嗲把身体转来转去若有白雾飘来,你们也从不拒绝戴一回新娘的面纱要是云雾的手臂再猛烈一些你们也愿意跟所有的冰汉子紧紧偎依甚至愿意怀孕尽一个女人的责任你们的硬实的孩子不是冰粒子是花骨朵不要埋怨冰汉子们他们长年板着脸三千六百米海拔苦日子是这样的不肯融化而你们,妖艳的高山杜鹃你们一树一树地笑沐浴,擦身,撒娇不停地用蝴蝶,更换发卡女人习惯用猫步完成命运的急行军,习惯用胸罩,托起太阳和月亮在平原,在繁华的入海口男人是男人,女人是女人在河流铸成冰川的地方男人不是男人女人不是女人。

康定

站在茶马古道的入口处我向西瞭望茶马古道,一架单筒望远镜向西瞭望,我望见了什么?

黝黑的康巴汉子牵着驮马蚯蚓一样穿过森林黑色的森林,它的残片就是雄鹰鹰翅下面马铃摇晃汗水再向西,就是拉萨、日喀则还有印度印度的神佛,需要供养经筒有多长古道就有多长鹰翅有多短古道就有多短康定是个入口整个中国,向这里挤着乳汁茶叶、布匹、丝绸还有爱情,还有月亮喂养康定,就是喂养人类人类的一切都是等号茶等于马,药等于布汉子等于女人算计等于宽容和豪爽这里是集市,现在让我们在集市里肯定:

刀鞘里伸出的都是手手掌与手掌,一样大小我流着眼泪望西看我看见了什么?

四川和西藏,压在驮马的两肋,如此沉重皮一旦磨破经文,就会汩汩流出茶和药和马,以及藏民和汉民和回民,以及贡嘎雪山和塔公草原统统加起来,就是一首情歌的全部分量雪山和草原,就是康巴汉子和康巴女人汉子和女人啊你们走动,就是马你们坐下来,就是茶叶而你们唱起来的时候全世界的玫瑰,顿时会被异性抢购一空哦,康定,康定天下货物,进仓和出仓风雨和阴晴都是康定天下情歌,起点和终点上游和下游都是康定。

折多山,折多河

折多河你不容易,你每一寸都呈现煮沸的状态我看见十万匹白马挤成一团哪里是马鬃?哪里是马尾?

折多山要派出这么多驮马去滋养康定肯定有它紧急的道理:

康定的张家要喝折多河康定的李家要喝折多河没有折多山流出的水张家和李家之间怎么受孕?

折多山早就领悟了全世界的爱情都在康定一座溜溜的城在溜溜的月夜里,必须剔透晶莹遍坡的青冈、柞丛和小叶杜鹃你们是折多山的泪袋折多山为爱情哭泣的时候你们就飘舞起来舞成马鬃和马尾天下所有的爱情都由河流滋养所有的河流都是山的感情折多山喜极而泣的时候天下的善良,就开始互相受精天下最多情的,是那样的一对男女:

一个姓张一个姓李一个叫大哥,一个叫大姐他们一直住在折多山下包括他们头上的那轮月亮他们的溜溜的户口都在康定。

塔公寺

阿多喇嘛,这是一次重托我双手合十,托您在玉佛的瞳人中点燃五碗酥油茶请您向东看杭州湾有我病中的母亲西风吹起的时候,我想佛的欢喜就会向东出发,哦从来没有哪一刻能让我如此相信旅程传说文成公主的随员抬佛过此六抬玉佛突然沉重犹如大山生根,人们说既然玉佛欢喜这个地方就且留下吧“佛欢喜”的音译,就叫“塔公”亲爱的阿多喇嘛,你让我明白佛的七情六欲,在唐代就有如此强烈那么就让五盏火苗祭动西风吧佛爷,请您今天就出发您认识杭州湾那个方向还有个普陀山您的下属早已在那儿打了前站我很高兴佛欢喜我的祖国包括我国度里的一切病人佛愿意在这里生根是因为这个国家的宽广的脊背需要拔拔火罐这个国家有草原的寒气也有平原的湿润还有我的母亲她眼睛里现在已经亮起五朵火焰甚至,那些火焰已经开始晃动西天的风已经到达我母亲甚至知道风里的每一粒沙都是佛痣。

丹巴县,藏羌古碉

深夜,狂锣大响之时真是你,收藏了妇孺的惊呼?

大山向阳的坡面,这一百多座高耸入云的烽火台真是男人身上最坚硬的部分?

男人躲进了自己的器官窄小的窗口是他们的眼睛窄小的眼睛是一支支带毒的箭镞生存是一种挣扎挣扎是一种沉浮土地不安全的时候就立即拔节,向天空求援世间真正的力量,皆在雄起此刻我正在作现场踏勘我发现器官已经被掏空了里面没有女人也没有孩子只有一些历史故事,掺杂着草屑由小鸟衔进衔出这是关于一个民族繁衍的故事这个民族绝顶幽默采用卡通的形式为我们作雄壮的展览,并且豪迈地借横断山脉作为臀部。

雪山感觉

一见我爬上雪坡雪就簇拥而来,亲切万分爬上我的小腿肚而雪山,从四周一齐拉手为我跳起锅庄头一回感觉到自己是一朵花一朵雪莲又感觉到自己是一颗太阳一颗白色的太阳,瞬间就能把四山镀成银色本来想把自己形容得渺小一点但眼下我实在是一颗太阳无法谦虚鞋还在脚上但是雪山成了我的袜子我真是一座伟人的雕塑么?海拔四千五百我大吼一声,最远的那座四姑娘山可能已经开始雪崩光线由我的左心室直接发出这没有疑问只要运行到了这个位置谁就是太阳了现在,让我高唱一曲颂歌献给自己,这不过分但是单调的嗓音总像是哀乐于是,全世界举丧这也是伟人的感觉漫天皆白美中不足的是远处总盘旋着一只黑鹰想送来一粒污点。

三星堆遗址断想

不来四川,不知道一个“蜀”字竟与“蚕”字勾连走进蜀境,就是走进蚕的眼睛我的家乡的美丽就是蚕丝惹的祸四月,蚕匾就开始晃动太湖漫堤钱塘涨潮浙江每年成蛹张开美丽的翅膀今天,我愿举出越人的口音来作判断蜀人起源,取“东南濮越说”我相信那条耐心的蚕,一定是顺着纬线横爬过来的爬到四川,突然昂起头双目直瞪如蜀玉璧作证,玉锥形器作证我早就在我家乡的良渚遗址里相逢过这种玉制品玉是石质的蚕,是玉在爬行我也不反对“羌人说”、“土著说”蚕也有许多脚呢蚕走出茧子,就是龙我们都是从同一个茧子里挣扎出来的我们身上的衣服,是茧子的碎片祖国啊,凭一根北纬30度的纬线你就把浙江和四川,织成了同一个茧子。

第几场雨下在昭化古城

这是第几场雨下在昭化古城?

是刘先主的泪还是张飞夜战马超之后,战袍抖下的汗?

三百七十位县令各有各的苦处他们先先后后的泪,全是县衙庭院里,叶上的露滴这是第几场雨下在昭化古城?

我看见新修的石板路上,滚动的全是县旅游局的算珠我把伞收起来,仰脸让这场雨,直接成为我的泪水可以有三百七十滴我需要跟历史接通,我有太多的心事。

金沙遗址

可以打磨一点儿玉件互相炫耀可以用象牙贿赂上天,可以坐在粗大的榕树根上交换爱情和猎物可以这样生活,并且这样地,提高生活指数有木头的房子住有骨针缝纫袍子和裤子野猪嗥叫的一刻是开饭的信号把石头穿个洞,吊上树杈咚,打击一下这个声音是所有声音的母亲那个石人跪像,是用来证明一场战争的手腕上,雕刻一点绳索的印痕这种游戏,现在也有游戏名:阿富汗,或者伊拉克总之,幸福指数跟现在没有什么不同空气和水,可能更优良一点那个傍晚,涤纶丝厂和农药厂都还没有动工。

成都“辛亥秋保路死事纪念碑”

一列火车停在了这里火车头突然翘向天空大团大团的云朵,这般清澈是火车头还在吞吐吗?

1911年,辫子兵又开枪又开炮成都血管破裂,全川痉挛至今,我耳边仍有四川的悲号那颤音,不是火车汽笛,也不是川剧高腔川督赵尔丰下令“不准收尸三日”这就叫满街血迹,提前凝成子弹清军急从武汉入川,武汉空虚武昌的砖墙,乘势变换成中华民国的面孔四川的“变脸”绝活至今风靡窃以为,与“辛亥革命”有直接关联火车的汽笛已经在很远的地方了我发现,天上云朵依旧新鲜现在下雨了,云朵破裂,终于碑座下汩汩流淌的,不是血迹。

都江堰的李冰

为一个精美的治疗方案李冰苦思八年,他一直举着高高的油灯,举着拳头大的心他张开十指的时候,就用血抓摸川西的每一座山岩他说,那个叫岷江的腰间挎刀的凶汉真的叫蜀地百姓受苦了他说,他再不允许这汉子匪气满脸不必问李冰是如何把一条河流牵上手术台的总之,医疗方案敲定了名称就叫做“都江堰”。

请打开太阳的无影灯通知星星,尽量不要眨眼现在,金属的医疗器械在李冰手里叮当作响这些凿子,这些铁钎现在,李冰身边的助手是民工二十万秦昭王选择李冰没有选错李冰选择岷江也是目光很尖而岷江从此选择四川建功立业叫五谷成为饭碗叫石头开出花瓣叫一座平原成为伟大的国库叫一座国库成为伟大的平原金灿灿的蜀郡,终于,让秦国气色好转,横扫天下,让中国历史从此,分为上篇和下篇对于一条大江来说这只是一次小小的手术,对于一个国家来说,这只是一条小小的江河然而对于人类的疗伤而言这是一个惊天动地的医案李冰走下手术台的时候,长嘘一口气这次手术,他用了十八年对于李冰的思念,中国百姓则用了两千三百年,至今我们还思念那些叮叮当当的声音,思念一个人与一条大江的因缘思念一个民族的历史思念一座鸟语花香的平原,我们通过祭庙与香火通过广场与塑像,通过每年“放水节”上,那一声声像水流一样狂放的呼喊也许是习惯了生活在水的声音里今天,我泪流满面我脸上的水珠是这么晶莹那当然就是从雪山下来的当然是通过那条在两千年前就改邪归正的岷江,通过都江堰。

夜宿“九寨天堂”

不要告诉我,这个巨大的水晶一样发亮的蛋壳是一家酒店,不要告诉我这巍峨的羌堡,森林,这河,这街都是酒店大堂的零件你告诉我这些,会把我一脑袋白云搅出蛋壳,搅得很乱也不要告诉我,瘦削的云杉以及那只山腰的鹰一直等在我阳台的外面不要告诉我,那一架一架望不到头的水汪汪的梯田,正规名称叫做室内温泉让我静静地收拢伤翅,今夜蛰伏,并且将温泉汩汩地,引入血管让我的呼噜变成诗韵流进隔墙的山泉我的命运是一根破损的羽毛精致的抽屉和镜框都不是我的归宿只有风扇上的那些厚翼才会陡然使我感到温暖和安全因此我注定跟你只有一夜情次日清晨,必定互道平安又来北川又来北川一丝空气跑出来告诉我遗骨,还留在地下难道天地磨牙之后,要长长久久留一些残渣?

瓦砾上是清明痕迹这个短暂的节日,在这里不得不365倍地放大半截红蜡烛,开出了红花半截白蜡烛,开出了白花地下有一个社会地下有半城繁华地下凝固了一个时刻一个时刻凝固了老人、兄弟、姐妹、娃我看见一条野狗静悄悄跑过先嗅嗅几根钢筋,又嗅嗅几片碎瓦这条狗原先并不是野的现在,哪怕野了,也在忠于国家新北川已经在不远的地方耸立了你们流泪的亲人和邻居,有了新家地质,有了二十四小时的监测房屋,已像经典诗句一样,不会散架而你们,我只能委托渗入地下的秋雨为你们捎话,我的中国西部的乡亲,你们就守着“老北川”三个字吧,我们阴阳一家!

参观邓小平纪念馆

邓小平纠正说,不是骨灰是骨头,而且骨头泡在水里,都坏了后来,取出来跟苏兆征的小棺材一起,又放入上海“励志社”邓小平是坐在沙发上回忆这些的沙发叽叽嘎嘎,发出一九三○年的响声顿时,秋风坐满房间以至我站在屏幕前都闻到了枯叶的香味邓小平后来又感叹:她是“少有的漂亮”河北姑娘张锡瑗的漂亮,与邓小平一生的漂亮,相得益彰三落三起,谁说这样的弧线不是最有意思的中国狂草?

邓小平后来娶了卓琳拥有一大群儿女他就是当着子女的面小心搬动一九三○年的一些历史的骨殖,需要再一次安顿就为的触摸实实在在的骨头我来广安,我知道中国历史,只需有一条完整的脊梁骨,就会少有的漂亮

岳池,米粉一条街

一条大街,就是一根米粉广阔的稻田,排列成整齐的地砖在林立的旗号上,我听见了劳动号子:老羊肉粉馆、口口香小吃正宗老富顺豆花老中和豆花、酸辣火锅粉——我听见了农田的交响牛蹄踏过,水花溅起在这里早餐,要事先订座好比走下水田要事先挽起裤管我吃米粉的时候一直发出青蛙的快活的声响半圆形的肚子,显出了秋收的状态黑土地漂白了,拉成线状并且弯成了我的肠胃的形态一个人之所以热爱他的国家是因为土地弯向了他虽说我这句话,带有青蛙的狭隘我的祖国,很有口感。

武胜:龙舟节

嘉陵江穿过武胜的时候注定是龙舟的形状一个县的百姓全都变成了龙鳍一个县的梦想全是船头的鼓点鼓槌上飞动的红绸刹那间是一朵云,刹那间是一条鱼船两舷锐利的划桨刹那间是上游,刹那间是下游数不清几代了,祖宗的血一直想流成桨打的旋涡数不清几代了,祖宗的叹息一直在听成凄厉的号子现在,时候到了血已经流到了血管的外面!

现在,时候到了脉搏已成为整齐的闪电!

说中国人历来有野心,我们认了连川东一个最不起眼的县,都想蜕变成龙!

华蓥山所思

如果我能数清华蓥山有多少蝴蝶我便能说出,双枪老太婆曾射出多少子弹在川东历史上,我现在听见一座山,长达十四年的发言如果我想抚摸当年游击队的血迹华蓥山会在五月,捧出一山杜鹃我随意检视一条山溪,便可断定它就是一个民族的毛细血管如果我手中的望远镜取材于双枪的枪管我的目光将超越城市、森林、国境线我必能看得更远如果我坐在杜鹃的旁边我一定会想着比血液更为珍贵的东西我希望自由、平等、民权不再受制于任何渣滓洞和白公馆最后,我想说,双枪老太婆的那两粒子弹在穿过敌人胸膛之后,依然锐不可当,沿着我的望远镜咬牙向前如果它们不能击中什么那么我就自己中弹!

华蓥山:石林

现在是下午四点他们站得像仪仗一样静悄悄他们笑盈盈不做一声有的举花,有的举树,有的举草斜背子弹带的胸膛现在是青藤缠绕我有一个判断只要把手伸到他们屁股后面,就会摸到一群手榴弹,或者一支盒子炮这是一个果断的决定,他们把对于自己的纪念碑,一律以盆景形式打造他们知道,他们的所有后代都将是游客瞻仰,要具备审美的味道一支老队伍的风范就是这样地道:

当年的淤血、绷带、残骨现在必定是盆景、繁花、鸟叫。

双枪老太婆指挥部

两把驳壳枪放在洞里一个重庆放在洞里每当瞭望哨说有情况她就会命令华蓥山紧急收缩缩成一只铁硬的秤砣她会在显示新中国的那个刻度上死死坐着,把她的枪管顽强地,擦拭出黎明的光亮每当地下交通报告敌巢大乱她便会把目光锁定重庆她想把华蓥山的一山蝴蝶统统放入山城她枪管里那根来复线,一直是嘉陵江弯曲的形状有时候她会坐在洞口凝望西天晚霞,那种艳艳的红色是不是像一面国家的旗帜?当然也可以裁剪成婴儿的襁褓,这很吉祥她的儿媳,下个月就要临盆如果把华蓥山比作一个老太婆似乎有失风范但山脚下那朵野菊花,要是戴在一个中国母亲的发髻上确实,十分典雅。

华蓥山的红绿两色

红色华蓥的背面,总是站着绿色华蓥山溪中那些巨大的圆石曾经是大海的关节步行于静静的山路总是蜻蜓,来做向导瀑布玻璃似的到处悬挂我用瀑布洗脸,山用瀑布洗澡巴二哥与幺妹的故事,禁果一样挂满山前山后我在每一阵迎面的风里,都听见他们急促的呼吸绿色华蓥的背面,总是站着红色华蓥满山的翡翠般的绿色,其实都有鲜血的成分。

华蓥山:洞中天河

洞里有桃花源洞里有女民兵洞里有黑白棋盘中国的洞穴风景太多而今,华蓥洞中一条大瀑,竟然水汽扑面,又在我双颊上溅满中国五千年各路神仙密室之间,我观大河曲折连环:一个旋涡,一部兵法一朵水花,一部经典洞里见天师炼丹洞里有达摩面壁洞里出中央文件中国之洞中一日,世上便是千年最可悲者,乃是长江黄河做足表面文章空有宽阔江面现在,一群黑蝙蝠,在洞壁上坐成宦官模样至于洞口的那柱大石导游说是天然石佛依我看,十有八九,秦桧嘴脸我走过中国无数山洞,至今仍是一粒炼不成熟的丹。

华蓥山:生命之根岩洞

洞内最为幽暗的部位我看见生命之根,憋足了劲儿山外那些枪声可都是它射出的?

游击队员在它身边冲进冲出与共产主义一样,它也是一种召唤华蓥山演绎生命,绝对符合逻辑就为的“延续”,人们才拉起了杆子我走出山洞的那一刻又见证了一次分娩太阳正在下坡半山的血。

巧渡金沙江,七天七夜

林彪一边盯着昆明一边把绑腿打紧他的粗眉毛底下这一刻射出的,都是火星是毛泽东下令要他盯住昆明的林彪的眼睛,于是就按毛泽东规定的时间升起在昆明城东的山坡山坡上,一只粗眉毛的猫头鹰昆明城顿时乱作一团商人躲进锣声洋人开始把家眷撤向越南边境蒋介石叹口气,蘸了红笔可怕的一九三五年四月他已经准备从地图中勾去昆明是毛泽东要林彪打紧绑腿的一条绑腿的长度,在每天是两百华里,现在林彪又拉着一万红军从昆明城外直奔江边他要求在离地一寸的地方整支部队,全速飞行我告诉你,中国的特产风火轮其实是脚底血泡之形皎平渡,七天七夜七条木船,三十六个艄公在金沙江摇摇晃晃的蛋壳中一个红色的国家,就这样完成了蚂蚁般的搬运林彪就在这时候赶来,把七天时间从弹匣取出如数交还毛泽东,手势很轻然后,林彪便将他那双肿胀的脚搁上船舷一连刺破八个水泡金沙江水位,顿时有了某种刷新这条江,现在不用害怕了南岸云南,北岸四川再无川军滇军来问口令蒋介石永远不会明白,红军其实就是一团火,忽而火星一样碎裂忽而,火龙一样聚紧而这一刻,昆明城惊魂甫定众多目光探出窗棂向城外搜寻——还在不在了那只眉毛粗野的猫头鹰?

目光卷起来,叫绑腿目光射出去,叫准星毛泽东把整整三分之一兵力交给林彪的时候他其实是在用扇子分配火星毛泽东不是道家但是那些河流、那些市镇、那些山脉只消他扇子一扇真的就是八卦图形虽说十年前蒋介石办过黄埔军校但总是找不出一页教材能够解释毛泽东的命令。

凉的山,暖的家

终于有了回家的感觉,终于可以挑破所有脚底的水泡挤出湖南的水解开全部磨破的胶鞋倒出贵州的沙毛泽东也笑呵呵坐下他坐的是一张枣红色木床床的另一头,落座者叫果基达涅握手以后彝人说起汉话,汉人说起湘话毛泽东说了几句什么,查考不清了估计与床铺有关:红军是彝人的弟兄,今天来借一张卧榻彝山的树树杈杈,不应该披盔戴甲果基达涅说了几句什么,查考不清了估计也与床铺有关:

知道汉家与彝家,总归是要睡在同一个屋檐下坐床是一个什么概念呢床铺的情谊,委实比天还大如果一匹战马的四蹄忽然成为植物一般说,它要承载的使命必定是和平的佳话是的,世上难道还有比床更为亲密的谈话?

七八句来去,便是一门亲事:

彝山顿飘饭香彝水吹响唢呐留下三百块银元留下两百条枪再留下一面“彝民支队”军旗大小凉山,一夜成为神话就这样,穿过彝家的后院绕过坛罐,钻过瓜架一支军队,如同一个男儿蹑手蹑脚出后门,远行离家七天七夜,蒋介石以为凉山已血流成河没料到,红军享受了一次探亲假那些天,毛泽东有没有学过几句彝话查考不清了,但是所有彝家阿爸阿妈七十年前,都听懂了几句像枕边风一样柔顺的湖南湘潭话这些贴己话瓜蔓一样,始终绕着床架。

彝海结盟

三块石头,一个品字世上哪一尊酒器,留下这么深刻的根?刘伯承坐一块小叶丹坐一块中间一块,就是那个杀鸡者坐的鸡血溅开草鞋踏过的地方,红花大群大群开放其实,从这里走过的部队跟所有的人都有血缘关系鸡血溅开的时候彝族兄弟明白了这一点儿所以他们收集了全部的彝家小路粗的,细的,更细一点的供红军打作绑腿鸡没有了,天照样亮鸡嗓子,可以用某些铜制品替代譬如说,军号下午三点,我与一位彝族兄弟合影他就是当年那个杀鸡者的嫡孙我们的背景是西斜的太阳那太阳,七十年来一点儿没变依旧一身鸡血。

安顺场,强渡

十五岁,严格说还是个孩子但腰间手雷已挂得像他的履历一样丰富他死活请求上船,他说哪怕是作为一块滴血的弹片他也要飞到对岸后来,他成了十七勇士之一大渡河,成了他眉间的十七粒水珠这时候,毛泽东也坐在河边他嘴边的烟圈纠缠着一八六三年毛泽东太知道七十二年前的石达开了也是五月吧大渡河两岸的映山红开放着全部三万太平军将士的鲜血毛泽东也太知道自己的兵了那个十五岁的小战士选择五月跳进渡船的一刹那,他就知道中国革命之船的命运已经被决定了其实早在一九二一年毛泽东就熟悉那条船了那条船,当时泊在南湖更早的时候,泊在涅瓦河那时的船名,叫阿芙乐尔毛泽东太熟悉船了他知道所有的船都有一种共同的东西那就是舵因为他总是坐在离舵不远的地方毛泽东手心的掌纹,一向是木质的毛泽东在安顺场只住了一夜他离开的时候,手一挥把烟蒂,揿熄在石达开五花大绑的木柱上。

磨西会议

这也许是出了瑞金以来毛泽东第一次坐上洋沙发现在,他闭起眼手指顺着皮质的纹路,慢慢滑行慢慢滑行,进入了欧洲他思想的闪电,同时击中了那块大陆,他决定马上派陈云绕道上海前往欧洲中国革命的有些纹路要尽快让莫斯科触摸到他抚摸着光滑的皮质又想到了马如果泸定桥能在凌晨顺利拿下必须先过人,再过马晃荡的铁索不是钟摆不能晃去太多的时间而现在,必须马上开会他从沙发上跳起房梁上那盏熏黑的马灯,就这样照亮了著名的磨西会议地点,便是法国传教士家里那一张棕黄色的皮沙发,散发着周恩来最为熟悉的巴黎气味陈云、铁索桥、马匹在中国甘孜地区,同时成为中国党史的关键词今天。

我一直在传教士的老宅发呆我的皮质的心脏,似乎被一只手触摸了一下:大到共产国际小到过桥马匹沙发上那些纹路那些最细微的纹路很可能,就是毛泽东思想。

康巴歌舞

把长袖甩成霹雳把土地跺成战马兄弟,我这才明白当年,红军的甘孜之路是一条完整的哈达当年为红军点燃锅庄的是你们的爷爷和奶奶他们发出的政治文告是明白无误的肢体语言天下最狂放的书法他们不隐瞒自己他们早就从雪山和江河的颜色上知道白与黑的色差他们撕心裂肺的口号,一律由脚底喊响中国西部的地质构造,最熟悉他们的步伐山冈跺裂,喷出的一定是青稞酒高原凹陷,盛满的必然是酥油茶今天,雄鹰又一次像经筒一样打旋雪山,甩动江河的头发取出手电,再照照军用地图你会发现,红一、红二、红四方面军来回走的全是同一条哈达,全是同一个神灵的反反复复的祝福全是同一句掏心掏肺的话七十年后,我旋转于康巴歌舞我是陀螺,红军的绑腿将我抽打我知道,天下有一条特别抒情的道路必须通过袖管才能抵达这是一个善舞的民族用火说话短袍间,腰刀很小长袖里,乾坤很大。

归化寺

今日跳神戴上牛头面具,飞起红绸鼓槌跳神跳神,以神的形式欢迎一支不信神的部队把哈达捧在手上,就是把白云捧在手上贺龙将军,你的名字,自该有云彩相随早知道你们会帮助藏人收割青稞如果他们暂时逃到山上,枕着镰刀流泪早知道你们遇见喇嘛就双手合十你们腰间的手雷,晃得像木鱼一样清脆贺龙将军,我们从你的来信里筛出了金子一样的心我们的回函也是筛子,我们从信仰里筛出欢乐的神鬼我们知道,有些事情本来就是惊天地泣鬼神的所以我们要祭出神灵,请他们亲自端一碗茶水欢迎大军走过藏区,欢迎,欢迎取出你们的地图,让我们来标上所有的经幡和玛尼堆欢迎,欢迎大军顺着经筒的方向前进天上的白云和地上的青草,常常是殊途同归如果一条龙注定要摆尾入海我们虽无琼浆玉液侍奉,但一定做到沿途泼水如果你们帽上的红星要升空而起,照亮一个国度我们自当面向东方钟鼓齐鸣,立即念一声我佛慈悲。

泸定桥

路,有时候是土地有时候是水,有时候是十三根铁链在铁链上走路需要二十二个人,二十二支枪二十二把马刀,以及二十二句摘自《国际歌》的口号而且需要匍匐前进把目光,降低到火舌的高度让皮肉与铁链的摩擦发出骨头的声音敬礼,二连连长廖大珠敬礼,廖大珠身边的战友现在,铁链与你们背上的马刀以及你们的脊梁骨是同一块钢铁一个世界在阻挡一个世界的靠近所有的蛇,都在吞吐机枪的舌头但是,奴隶身上的铁链已经不在奴隶身上了它们已直接钩紧统治阶级的底座!

十三根铁链,全是由大渡河淬火的专门选择一九三五年五月二十九日成为道路,成为一个阶级、一个民族、一个国家最宽广的通途让我们永远记住《国际歌》的这一次特别演奏在中国四川,在泸定在机枪和军号的伴奏下永远记住,这二十二个跳动不息的音符以及由钢铁打制的晃动不息的两个半五线谱!

试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]

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