作者：魏清月
出版社：地震出版社
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生活中的幽默学：聪明人的人生智慧试读：
前言
幽默的力量是巨大的。幽默能够使你变得智慧、乐观地面对生活；幽默能让你的生活多姿多彩，充满自信。你的幽默感还能“传染”给周围的人，使他们的生活充满欢声笑语。幽默无处不在，它像鲜花一样开在生活的每一个角落，为我们的生活增添美丽和芬芳。
一句幽默的话就可以让陷入僵局的谈判起死回生；一句幽默的话也可以让剑拔弩张的气氛变得轻松缓和；一句幽默的话可以让你成为众人关注的焦点；一句幽默的话也可以让初次见面的异性对你一见钟情；一句幽默的话还能让你博得他人的同情和爱心。
有这样一个故事：
孩子问售票员：“阿姨，电影票多少钱一张？”
售票员答：“10元钱，孩子。”
孩子说：“阿姨，我只带了5元钱。放我进去吧，我用一只眼睛看可以吗？”
孩子天真幽默的话语很可能会让售票员会心一笑，对他网开一面。
这就是幽默的力量所产生的效果。
在生活中，每个人都希望在和别人打交道时能展现高超的幽默智慧。但实际上很多人却缺乏这种幽默的能力。
有一位性格有些内向的女导游，她平时带旅行团出外旅游时，总为不能给别人讲讲笑话活跃气氛而发愁。有一次，一位客人和她开玩笑，显然人家并无恶意，可是这个女孩偏偏就是不懂幽默，心情紧张，表情不自然，让对方尴尬不已，把原本快乐的气氛也破坏了。
有一位男士向来不苟言笑，可他偏偏又是一位天天要和人打交道的企业人事主管。有一次部门内部开会，他的下属讲了一句笑话，本意是想把气氛搞得活跃一些，可因为他一本正经，缺乏幽默感，弄得大家想笑也不敢笑。渐渐地，大家都认为他孤傲清高，缺乏亲和力。这一切给他带来无尽的烦恼，让他感受到了沉重的压力。
像上面的导游和人事主管一样，许多人都渴望把自己塑造成一个懂得如何幽默生活的人。然而并不是每一个人都可以轻轻松松就幽默起来，幽默的才能是靠后天培养产生的，世界上没有人天生就具有幽默感，幽默需要一定的技巧，生活中的幽默技巧需由学习中得来。《生活中的幽默学》一书旨在引导你更加善于发现生活中的幽默，帮助你学习和掌握生活中实用的幽默技巧。相信读完这本书，会有助于你变成一个幽默风趣、广受欢迎的人。第一篇 生活幽默技巧：把幽默融入生活
幽默能使人在困难面前表现得更为乐观、豁达。实践证明，沉闷乏味的人和具有幽默感的人在心理调节功能方面存在着很大差异。
拥有幽默感的人即使面对困难也会轻松自如；而缺乏幽默感的人，只能默默承受痛苦，甚至难以解脱。
幽默会给人带来欢乐，通过自嘲、调侃、风趣等，展示一个人的睿智和风度。确实，幽默有助于消除敌意，缓解摩擦，防止矛盾升级。
显而易见，幽默可以减轻自己的心理负担，从而有助于身心健康。我们可以通过自我心理修养和锻炼来培养和提高自己的幽默感。第一章 揭开“幽默”的面纱
幽默给自己戴上了神秘的面纱，很多时候我们只能看见她面部朦胧的轮廓。她为什么不把自己毫无保留地展现？幽默令人难以琢磨，幽默让人难以理解。她吊起我们的胃口，而面纱之后到底是什么？
如果你想知道，那么，请你翻过这一页。面纱便会被揭开，你会看到幽默的脸是美的，幽默的笑是友爱的，幽默的心态是乐观的，幽默的意志是坚强的，幽默的品格是豁达的。幽默包含着一个人的非同一般的涵养。幽默是我们最亲爱的伙伴
一位哲人说过：幽默是我们最亲爱的伙伴。我们的生活需要幽默，我们的人生需要幽默，一个健全的社会更不能没有幽默。没有了幽默，生活将会变得单调而缺乏色彩，岁月将会变得枯寂、干涸。幽默给予我们的是源源不断的甘泉，它滋养着我们的心灵，润饰着我们的生活。它使我们在黑暗中看到光明，在绝境中看到希望，它是寒冬里的一盆炉火，它是窘迫时的一个笑容……幽默美妙而又神奇。
幽默感是一种能力，一种与人沟通的能力。
幽默是一种艺术，一种运用幽默感来增进你与他人关系的艺术。
幽默以善意的微笑代替抱怨，使你的生活变得更有意义。
幽默可以帮助你减轻人生的各种压力，摆脱困境。
幽默也能帮助你战胜烦恼，振奋精神，转败为胜。
当你把你的幽默作为礼物赠与他人时，你会得到相应的甚至更多的回报。
希腊哲人亚里士多德关于幽默的见解很值得我们品味。他说：“幽默绝不轻易消灭自己的对象，而是力图消灭它的缺点，使其日臻完善。幽默的对象是指那些本质美好，却又并不完美的事物。当一种社会现象的总趋势是积极的、进步的，但又存有某些缺点或陈腐的东西时，我们便采用这种略带嘲讽的口吻，幽默地肯定事物的本质，肯定其基本与主要的方面，清除那些陈腐的东西以及偶尔沾染的恶习，使其有益于社会价值的东西充分地显示出来。”幽默美在何处
幽默是智慧的产物，如果把幽默比拟成一个美人，她应该是内涵丰富、艳若桃花、气质如兰的，她应当能给人带来愉悦的享受。她比滑稽更有气质，也更加耐人寻味。幽默之美表现在三个方面。
幽默之美，首先在于一种喜剧精神。我们说幽默具有喜剧精神，并不是说要将幽默看成一种喜剧。幽默本身是独立的，它自成体系。幽默中的喜剧精神是就它和喜剧一样能使人愉快这一点而言。喜剧的未必是幽默的，如：
卓别林的第一个喜剧的场景是这样的：他走进了休息室绊倒在一位老太太的脚上。他转身向她抬了抬他的帽子，表示道歉；接着，刚扭过身，又绊倒在一个痰盂上，于是又转过身去向痰盂抬了抬他的帽子。
从喜剧精神方面来说，与上述略带闹剧色彩和滑稽习气的喜剧相比，幽默应该用感官触角引起人们的想像，从而使人产生生理和心理上合二为一的美感。
幽默之美，其次在一种意境。表达者通过自己的精心安排，诱导欣赏者经过前因后果的推理、联想，最终产生一种心理愉悦。下面这则幽默很能表现意境之美：
有人问前世界轻量级拳击冠军琼·瓦特：“你愿意写什么样的墓志铭？”琼·瓦特笑着回答：“你爱数多少下就数多少下吧！反正我这次是起不来了。”
体育竞技是人类挑战生理极限的运动，利用它为素材来制造幽默，能给人以美的联想。
幽默之美又是含蓄之美。林雨堂说：“幽默愈幽愈默而愈妙。”
拿喝茶来说。在最好的茶的品类里，无论是西湖龙井，还是铁观音、碧螺春，都是刚喝的时候好像不觉得有什么特别的好味道，静默几分钟后才品味出茶中“只可意会，不可言传”的妙处。若有人因为铁观音的味道不太强烈，先加牛奶再加白糖，那只能说他不会喝铁观音。幽默也是雅俗不同，愈幽而愈雅，愈默而愈俗。幽默虽然不必都是幽隽典雅，然而从艺术的角度来说，自然是幽隽的比显露的更好。幽默固然可以使人隽然而笑，失声哈哈大笑，甚至于“喷饭”“捧腹”而笑，而最值得欣赏的幽默，却是能够使人嘴角轻轻上扬的微笑。
在前苏联流传着一则《三个囚犯的对话》的小幽默：
甲问乙：“你究竟干了什么事，被抓到集中营来了？”
乙回答说：“因为我在1953年骂了伊万诺维奇。”
乙又问甲：“你为什么也被关到集中营来了？”
甲恨声答道：“和你一样，也是因为骂了伊万诺维奇；不过，我是在1963年。”
他们两人同时问丙：“你是因为什么被关在这里的呢？”
丙凄惨地笑了笑：“你们虽然不认识我，但你们早就听说过我，我就是伊万诺维奇，我是1973年被关进来的。”
这个幽默直接将人们带到可怕而丑恶的现实面前。看完之后，不禁会在心里骂一句“活该，害人者终害自己”。紧绷的神经随之松快下来，不禁因意会而微笑。幽默的三种内涵
轻松、自然的人生
幽默的含义很多，有诙谐意味的，也有调侃意味的。文学上所谓的幽默文学，是指谑而不虐，令人莞尔的文字。
生活中某些人举止潇洒、言谈风趣，往往能一语解颐，消除紧张或尴尬的气氛，我们就说这种人具有“幽默感”。俄国作家赫尔岑（1812～1870）就是一个“具有幽默感”的人。
俄国作家赫尔岑在一次宴会上被轻佻的音乐弄得非常厌烦，便用手捂住耳朵。主人解释说：“对不起，演奏的都是流行乐曲。”赫尔岑反问道：“流行的乐曲就一定高尚吗？”主人听了很吃惊：“不高尚的东西怎么能流行呢？”赫尔岑笑了：“那么，流行性感冒也是高尚的了！”
赫尔岑一句幽默的话点出了对方话语的荒诞和浅薄，却又并不尖酸刻薄，而是在笑声中使对方认识到自己的错误。
人生如演戏，生活如戏台，芸芸众生又如戏中傀儡。如能看破人生的严肃面，自然能以较轻松的态度应付人生。幽默感正是从这种轻松的生活态度中自然流露出来的。
会心的微笑“幽默”为英文humor的音译。透过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭示生活中乖谬和不通情理之处。“幽默”这个名词的意义虽难于解释，但凡是真正理解这两个字的人，一看见它们，便会极自然地在嘴角上浮现出一种会心的微笑来，所以你若听见一个人的谈话或是看见一个人作的文章，其中有能使你自然地发出会心微笑的地方，肯定那谈话或文章中含有“幽默”的成分。或者，称那谈话，是幽默的谈话；呼那文章，是幽默的文章。相信下面印度作家泰戈尔（1861～1941）的回信定然能使您发出会心的微笑：
有一次，泰戈尔接到一个姑娘的来信：“您是我敬慕的作家，为了表示我对您的敬仰，打算用您的名字来命名我心爱的哈巴狗。”泰戈尔给这位姑娘写了一封回信：“我同意您的打算，不过在命名之前，你最好和哈巴狗商量一下，看它是否同意。”
泰戈尔是如此的宽容和蔼，他的回信又多么饱含智慧！“幽默”二字太幽默了，每每使人不懂。用“会心的微笑”来解释就很恰当，而且容易理解。因为，“幽默”既不像滑稽那样使人傻笑，也不像冷嘲那样使人在笑后觉得辛辣。它极适中地使人在理智思考过后，在情感上产生会心甜蜜的微笑，这是最高级的幽默。幽默的种类繁多，微笑为上乘，傻笑也不错，含有思想的幽默，如萧伯纳的幽默，固然有益于人，无所为的幽默，如马克·吐温的幽默，也是幽默的正宗。
幽默的人生观是真实、宽容、同情的人生观
幽默的人看见虚假的东西就发笑。所以不管你是虚假新闻，虚假广告，还是板着面孔虚假宣传，一大堆人崇拜、袒护、掩护、维护的虚假偶像，都敌不过幽默的哈哈一笑。只要它看穿了你的东西是假冒的，哈哈一笑，你便毫无办法。所以幽默的人生观是真实的，是与虚假相对的。
幽默还是宽容的。《汉书·张敞传》中有张敞画眉的一段故事：“（京兆尹张敞）常为妇画眉，长安中传张京兆画眉妩。有司以奏敞，上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者’。上爱其能，弗备责也”。
这故事固然好在张敞的幽默和诚实，更好在汉宣帝的幽默和宽容。若当时两位君臣板起面孔来，什么话都不好说了，张敞非得丢掉性命不可。汉宣帝不严于责人的宽容心就是汉宣帝的幽默。
幽默又是同情的，这是幽默与讽刺的不同之处。幽默决不是板起面孔来专门挑剔人家的不好，也决不专门对人说些俏皮、奚落、挖苦、刻薄的话。幽默甚至厌恶那种刻薄讥讽的做法。林雨堂说：“幽默看见这不和谐的社会挣扎过活，有多少的弱点，多少的偏见，多少的迷蒙，多少的俗欲，因其可笑，觉得其可怜，因其可怜又觉得其可爱，像莎士比亚看他戏中的人物，像狄更斯看伦敦社会，虽然不免好笑，却是满肚子我佛慈悲，一时既不能补救其弊，也就不妨用艺术功夫著于纸上，以供人类自鉴。有时候社会出了什么大事，大家才不会冷酷的把一人的名誉用‘众所共弃’四个字断送，而自以为是什么了不得的正人君子了。”
超脱与达观
幽默不是以居高临下的超然态度来讥讽他人的愚蠢可笑，而是在嘲笑他人的同时，又倾注了对包括自己在内的人类可悲本性的哀怜，它是一种内涵复杂的表达。
幽默不只是对眼前种种现象的发现和反应，而又与一种更为抽象的人生观念相关联。幽默引起的不只是哄堂大笑，有时还有苦涩的微笑或含泪的强笑。幽默以悠然超脱或达观知命的态度来待人处世。这与那种以功利观对待人生的态度是格格不入的。英国现代杰出的现实主义剧作家萧伯纳（1856～1950）就把世事看得很超脱：
有一次萧伯纳在街上行走，被一个冒失鬼骑车撞倒在地，幸好没有受伤，只虚惊一场。骑车人急忙扶起他，连连道歉，可是萧伯纳却做出惋惜的样子说：“你的运气不好，先生，你如果把我撞死了，你就可以名扬四海了！”
不是责难，不是谩骂，萧伯纳以幽默达观的态度对待冒犯者。
将世事看得超脱的人，观览万象，总觉得人生太滑稽，不觉失声而笑，在这样的不觉失声中，笑不是勉强的。他们眼中的幽默，不管是尖刻，是宽宏，是浑朴，是机敏，有无裨益于世道人心，听它就够了。因为这尖刻、宽宏、浑朴、机敏无不是出于个人真性情，无不是一种自然而然的超脱与达观。幽默是一种乐观的心态
凤凰城著名演说家罗伯特说：“我发现幽默具有一种把年龄变为心理状态的力量，而不是生理状态的。”他还有另外一句著名的妙语：“青春永驻的秘诀是谎报年龄。”他70岁生日时，有很多朋友来看望他，其中有人劝他戴上帽子，因为他头顶秃了。罗伯特回答说：“你不知道光着秃头有多好，我是第一个知道下雨的人！”
幽默能让世人笑口常开，从而能从一种乐观向上的生活态度中获得幸福的感觉。
有这样一则故事：
在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬：播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终没有冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。
有人问他们为什么如此幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人笑着说：“我双目失明，才能完全拥有我妻子的眼睛！”女人也微笑着说：“我双腿瘫痪，我才完全拥有他的双腿啊！”
这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的幽默人生佳境！
拥有了这种胸怀和这种境界，心灵就犹如有了源头的活水，我们就能用心灵的眼睛去发现幸福，发现美。在我们眼中，姹紫嫣红、草长莺飞是美的；大漠孤烟、长河落日也是美的；我们甚至可以用心领会到“留得残荷听雨声”、“菊残犹有傲霜枝”的优美意境。
这就是乐观，这就是幸福……
如果我们像那对夫妇一样，抱着这种乐观的生活态度，去发现幽默，发现幸福，我们必然能生活在欢声笑语中。下面是一个相关的名人幽默故事：
美国第26位总统西奥多·罗斯福（1858～1919）有一次许多东西被偷了。他的朋友写信安慰他，他在给朋友回信中说：“谢谢你来信安慰我，我现在很平静。这要感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有偷去我的生命。第二，贼只是偷去了我一部分东西，而不是全部。第三，最值得庆幸的是：做贼的是他，而不是我。”
欢乐和笑声是人们生活中必备的良药，它使人们总能保持一种乐观的生活态度。只要幽默存在，就能使人放松心情，而唯有贤者才能在任何情况下都保持宽松的心境。
拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观要抵达的目的地，要想使自己幸福，就要首先具备乐观的精神，幽默的心态。
生活是多姿多彩的，关键是你用什么样的眼光来看待它。拥有一个正确的视角，你会发现生活原来如此美好。幽默是一种坚强的意志
在漫长的人生道路上，每个人都难免会与逆境狭路相逢。很多人畏惧逆境带来的动荡和痛苦，但从长远看，时常有些小挫折，倒是更能使人保持头脑清醒，经受得住考验，也更能磨砺人的意志。
幽默的人相信失败是成功之母。失败和成功在一定条件下是可以相互转化的，正因为曾经有失败，所以才能在不断的总结失败的教训后获得成功。如果一个人一直都被成功包围，那么，偶尔一次小小的失败对他来说可能就是一次相当残酷的考验，失败可能就会如影随形。
幽默中渗透着一种坚强的意志。有幽默感的人往往是一个奋力进取的弄潮儿。他们面对失败的打击，恶劣的环境，能够以幽默的态度自强不息。发明家爱迪生就是一个善于以幽默的态度对待失败而又不断进取的人。
爱迪生在发明电灯的过程中，试验灯丝的材料失败了1200次，总是找不到一种能耐高温又经久耐用的好金属。这时有人对他说：“你已经失败1200次了，还要试下去吗？”“不。我并没有失败。我已经发现1200种材料不适合做灯丝。”爱迪生幽默地说。
爱迪生就是以这种惊人的幽默力量，从失败中看到希望，在挫折中找到鼓舞。这就是这个伟大的发明家百折不挠、硕果累累的诀窍。有时候，面对失败，我们的意志和信心可能会滑坡，而适时的幽默可以帮助我们避免这一点。
有人打网球打不过他的朋友，他就可以幽默地对他的朋友说：“我已经找出毛病在哪里了，我的嗜好是网球，可我却到乒乓球俱乐部里去学习。”
他也可以说：“咱们打个平局，怎么样？我不想处处赶上你，你也别超过我。”
这种幽默不是自欺欺人，也不是要我们和鸵鸟一样在看到危险的时候把头埋进沙子里，这种幽默可以有效地防止我们的意志滑坡，还能在会心一笑中拉近我们同他人的心理距离。幽默是一种豁达的品格
幽默展示了一种豁达的品格。豁达是对人性的一种肯定，亚里士多德（Aristotel）就曾经说过：“幽默发现正面人物在个别缺点掩饰下的真正本质。我们正是这样不断地克服缺点，发展优点，这也就是幽默对人的肯定的力量之所在。”
在半夜时分有小偷光临，一般不会令人愉快，可是大作家巴尔扎克（Balzac）却与小偷开起了玩笑。
巴尔扎克一生写了无数作品，还是常常不免穷困潦倒，手头拮据。有一天夜晚他正在睡觉，有个小偷爬进他的房间，在他的书桌上乱摸。
巴尔扎克被惊醒了，但他并没有喊叫，而是悄悄地爬起来，点亮了灯，平静地微笑着说：“亲爱的朋友，别翻了，我白天都不能在书桌里找到钱，现在天黑了，你就更找不到啦！”
幽默显现了一种宽阔博大的胸怀。有幽默感的人大多宽厚仁慈，富有同情心。幽默不是超然物外地看破红尘，幽默是一种积极豁达的人生观念。
豁达不是伟人的专利，普通人也能分享这种修养。中国是“吃”的国度，人口又多，因此餐馆之多，恐怕也是世界第一，餐馆也就成了人们的主要公共活动场所之一。
有一位顾客正在一家小餐馆进餐，吃到一半时，他突然高喊：“服务员，快来呀！”
在场的人都吃了一惊，当服务员赶来时，他不慌不忙地朝饭碗里指了指，说道：“请帮我把这块石头从饭碗里抬出去好吗？”
这种幽默得近乎艺术化的表达比起板起面孔的训斥要好上何止百倍。华盛顿（George Washington）总统曾经说过：“世界上有三件事是真实的——上帝的存在、人类的愚蠢和令人好笑的事情。前两者是我们难以理喻的；所以我们必须利用第三者大做文章。”
一天，罗伯特敲开了邻居的门：“请把您的收录机借给我用一晚上好吗？”“怎么，您也喜欢晚间特别节目吗？”“不，我只是想夜里安安静静地睡上一觉。”
社交场合中难免会发生冲突，由于某种原因，你必须对朋友当场提出批评时，不妨采取上面这种曲折暗示的方法，这样既能表达你的意见，又能避免短兵相接、激化矛盾，还能表现你豁达大度的良好修养。豁达是一种伟大的品格，幽默能恰到好处地帮你展现这种伟大的品格。第二章 幽默：心灵的下午茶
在一天当中，不管遇到愤怒、痛苦、烦恼的事情，还是遇到灰心失意和尴尬的困境，我们都不妨静静地坐下来，享用一杯用幽默泡制的下午茶，细细品味，用幽默的力量来涤荡我们心灵的污浊。
喝过这样一杯下午茶之后，你一定会觉得心灵与情感得到温柔的抚慰，心情豁然开朗，心灵更清、更纯，足以应付外界更多的冲击与挑战。你一定能体会到苦涩中自有馨香，烦恼时也可潇洒，灰心失意时也会有一线光明。心灵下午茶，饱含幽默神奇的魔力，让人敞开心胸，尽情欢笑，享受美好的新生活。
每天来一杯用幽默泡制的心灵的下午茶，给心灵一点休息的时间。它带给我们的不仅是一种更为豁达的人生境界，更重要的是在看似悠闲的背后，它还能培养我们那种“人生能有几回搏”的勇气。学会苦中作乐
在不尽如人意的生活中，幽默能帮助你排解愁苦，减轻生活的重负。用幽默的态度对待生活，你就不会总是愤世嫉俗，牢骚满腹，你也能通过这种幽默的方式学会苦中作乐。
从困境中寻找快乐是一种愿望，但这个愿望的实现需要借助于相当勇敢的、超乎常人的丰富的想像。但是，有了这样的想像而不善于在想像中借助偶然的因素来构成某种荒谬的推理，也就很难成功地运用幽默的艺术。
而荒谬之妙，就在于荒诞的逻辑性。荒谬性的逻辑可以归结为一句话，即“无理而妙”，越是幽默，道理也就越是讲不通。
美国成功的剧作家考夫曼，二十多岁的时候就挣到了一万多美元，这在当时对他来说是一笔巨款。为了让这一万美元产生效益，他接受了自己的朋友、悲剧演员马克兄弟的建议，把一万美元全部投资在股票上，而这些股票在1929年的经济大萧条中全部变成了废纸。但是，考夫曼却看得很开，他开玩笑似地说：“马克兄弟专演悲剧，任何人听他的话把钱拿去投资，都活该泡汤！”
考夫曼股票投资的失败是美国经济危机造成的，而他却充分发挥了他剧作家的想像力，把原因归结到他股票投资的建议者马克兄弟身上，荒谬地说是因为马克兄弟专演悲剧才造成了他投资失败的悲剧。面对那么一大笔损失，考夫曼没有真正怨天尤人，而是运用了假托埋怨、苦中作乐的方法面对这种财产损失的痛苦和困境。
你有没有因为自己的年华逝去而惆怅不已？当自己越来越老的时候，幽默的人会说：“我并不老，才到人生盛年而已。只是我花了比别人更多的时间才到盛年。”你有没有曾经因为自己不能拥有令自己满意的容貌、身高而苦恼不堪？
美国第16任总统林肯貌不惊人，他常通过拿自己的容貌开玩笑的方式来与周围的人沟通。有一次，他讲了这样一则故事：“有时候我觉得自己好像一个丑陋的人，我在森林里漫步时遇见一个老妇人。老妇人说：‘你是我所见过的最丑的一个人。’‘我是身不由己。’我回答道。‘不，我不以为然！’老妇人说，‘长得丑不是你的错，可是你从家里跑出来吓人就是你的不对了！’”
没有人会因为自己容貌丑陋而骄傲，也不会有人喜欢自己越来越老。可是面对我们不能改变的与生俱来的东西我们可以换一种心态来对待，我们要学会苦中作乐。上面这些痛苦都是可以预料到的渐渐产生的，而有时候，危险会从天而降，痛苦会突如其来，那时候你是否还有苦中作乐的从容心态呢？
有一位销售员，他攒钱攒了好几年，好不容易买了一辆新汽车。有一次，他教太太开车，车下坡时，煞车突然失灵了。“我停不下来！”他太太大叫，“我该怎么办？”“祷告吧！亲爱的。”销售员也大叫，“性命要紧，不过你最好找便宜的东西去撞！”
车撞在路旁的一个铸铁垃圾箱上，车头撞坏了。然而他们爬出车子时，并没有为损失了一大笔财产而沮丧，反而为刚才的一段对话大笑起来。目睹的行人以为他们疯了，要么就是百万富翁在以离奇的方式寻找刺激。有人走过来问：“你们想把车子撞坏吗？”销售员说：“我太太看见了一只老鼠，她想把它压死。”
笑是一种简单而又愉快的运动，幽默产生的时刻，也正是人的情绪处于坦然开放的时刻。所罗门王的许多名言都告诉我们，幽默和健康是分不开的。例如“心中常有喜乐，身体常保健康”。古罗马人相信笑应该是属于餐桌上的，因为笑能促进消化。
学会了苦中作乐，你就窥见了通向身心健康的门径。控制自己的情绪
我们在与人相处时，不可能事事一帆风顺，也不可能要求每个人都对我们笑脸相迎。很多时候，我们也会被他人误解，甚至被嘲笑，被轻蔑。这时，如果我们不能善于控制自己的情绪，就会造成人际关系的不和谐，对自己的生活和工作都将带来很大的影响。所以，当我们遇到意外的沟通情景时，就要学会用幽默的力量控制自己的情绪，因为轻易发怒只会造成反效果。
有的人在与人合作中听不得半点“逆耳之言”，只要别人的言辞稍有不恭，不是大发雷霆就是极力辩解，其实这样做是不明智的。这不仅不能赢得他人的尊重，反而会让人觉得你不易相处。保持虚心、随和、幽默的态度将使你与他人的合作更加愉快。
美国总统罗斯福年轻时体力比不上别人。有一次，他与人到白特兰去伐树，到晚上休息时，他们的领队询问白天每人伐树的成绩，同伴中有人答道：“塔尔砍倒53株，我砍倒49株，罗斯福这个笨蛋只砍倒了17株。”
虽然同伴说的是玩笑话，但对罗斯福来说可确实不怎么顺耳，当罗斯福就要发怒时，他突然想到自己砍的树的确很少，简直和老鼠筑巢时咬断树基一样，不禁笑着说：“你说的不对，我是用牙齿使劲咬断了17株。”
罗斯福是一个善于控制自己情绪的人。他以幽默的方式心平气和地面对自己的不足和他人的攻击。体现了他非同寻常的忍耐力和大度宽容的胸怀。
事实上，凡是允许其情绪控制其行动的人，都是弱者，真正的强者会迫使他的行动控制其情绪。一个人受了嘲笑或轻蔑，不应该表现得窘态毕露，无地自容。如果对方的嘲笑中确有其事，就应该勇敢幽默地承认，这样对你不仅没有损害，反而大有裨益；如果对方只是横加侮辱，盛气凌人，且毫无事实根据，那么这些对你也是毫无损失的，你尽可幽默对待，这样益发显现出你人格的高尚。
能否很好地控制自己的情绪，首先取决于一个人的气度、涵养、胸怀、毅力，其次就是要掌握其他的一些缓和情绪的方法，幽默就是其中重要的一种。历史上和现实中气度恢宏、心胸博大的人都能做到有事断然、无事超然、得意淡然、失意泰然。正如一位诗人所说：忧伤来了又去了，唯我内心平静常在。减轻你的痛苦
据美国芝加哥《医学生活周报》报道，美国一些医院已经开始雇用“幽默护士”，陪同重病患者看幽默漫画及谈笑，作为心理治疗的方法之一，因为幽默与笑声，往往可协助病人解除疼痛。
在实际生活中，当你患病、住院或遭受意外伤害时，幽默的确能帮你减轻痛苦。即使在最简单的情况下，你的幽默也能帮助你改变生病时的烦闷心情。这一点你可以向下面这位生病的老妇人学习。她在幽默的诉说中减轻了自己的痛苦，也宽慰了朋友。
有一位老妇人在雪地上滑了一跤，不但左臂骨折，更让她痛苦的是肩关节脱臼；但她还是能够笑着对朋友说：“如果你有机会滑跤，宁愿跌断手臂，也要护住你的肩膀。”
的确，疾病对人的打击并不是一件小事，但一个有超脱、潇洒的生活态度的人却不会因此而失去生活的希望和欢乐。
不幸的基姆先生病了。医生彻底检查完了之后，十分悲哀地告诉他：“你的健康状况糟透了！您腿里有水，肾里有石，动脉里有石灰……”基姆接口道：“现在您只要说我脑袋里有沙子，那么我明天就可以盖房子了！”
幽默和“笑”是密不可分的。“笑”是幽默的产品，而关于“笑”的功能，外国人说，“快乐的微笑是保持生命健康的唯一药方，它的价值是千百万，但却不要一分钱”。中国人说，“笑一笑，十年少”，“笑口常开，百病不来”。有这样一个故事：
传说我国清朝有位八府巡按，长期患一种精神忧郁症，看了许多医生，都未见效。一天他因公坐船经过山东台儿庄，忽然犯了病，地方官员即推荐一名当地有名的老医生为他治病，医生诊脉后说：“你患了月经不调症。”巡按一听，顿时大笑，认为他是老糊涂了。以后他每想起此事，就要大笑一阵，天长日久，他的病竟自己好了。过了几年，巡按又经过台儿庄，想起那次有病之事，特意来找老医生，想取笑一番，老医生说：“你患的是精神忧郁症，无什么良药可治，只有心情愉快，才能恢复健康，我是故意说你患了‘月经不调症’，让你常发笑。”
最新的医学研究也发现，笑口常开可以防治传染病、头痛、高血压及过度的压力，因为幽默的笑声，可以增加血中的氧分，并刺激体内的内分泌，对降低病菌的侵袭大有帮助。而不笑的人，患病几率较高，且一旦生病之后，也常是重病。
美国作家卡森斯曾担任《星期六评论》杂志的编辑。他长期日夜操劳，患了一种严重的病——结核体系并发症，身体虚弱，行动不便，痛苦万状。虽多方求医，但收效甚微，不少名医诊断为不治之症。
后来，卡森斯听从了一位朋友的劝告，在除了必要的药物治疗外，决定采用一种奇特的幽默疗法。他搬离了医院，住进一家充满欢乐气氛的旅馆，常常看一些幽默风趣的喜剧片，和朋友们进行幽默的交谈，听人讲一些幽默故事，使自己整天处于一种轻松欢快、无忧无虑的状态，每天都出声笑上好一阵子。卡森斯发现，一部10分钟的喜剧片可以带给他两小时无痛苦的睡眠，他还惊喜地发现，笑可以减轻发炎，而且这种“疗效”可持续很久。与此同时，他还辅以适当的营养疗法。几个月后，奇迹出现了，卡森斯居然恢复了健康。
卡森斯总结自己战胜病魔的经验，开出一张“幽默处方”，并风趣地取名“卡森斯处方”。其中有这样一些内容：“请认清每个人都有内在的康复功能。充实内在的康复能力。利用笑制造一种气氛，激发自己和周围其他人的积极情绪。发展感受爱、希望和信仰的信心，并培养强烈的生存意志。”
这一处方的核心是以笑来激发生活的力量、生存的意志、康复的能力，进而增强精力，战胜疾病。
莫蒂医生也在他写的《笑：幽默的治疗能力》一书中指出：临床实践表明，笑具有治疗的能力。医生将笑传给病人，就增加了病人的生活能力。
有些科学家的研究还表明，欢乐和笑能刺激脑部产生一种使人兴奋的荷尔蒙。它一方面能促使身体增加抵御疾病的能力，另一方面还能刺激人体分泌一种名叫“因多芬”的物质，这是人体自然的镇静剂。这样，关节炎、某些创伤所引起的痛苦，都会因此而有所减轻。
不过，幽默能减轻人的痛苦，这不是今人的新发现。清代的《祛病歌》就是中国古代已经产生了“快乐祛病法”的有效证明。
生活经验和科学研究都证明，身体健康的重要保证是“心乐”。有健康的心理，才会有健康的身体。幽默常在，精神开朗，身体就容易康复；反之，如果忧愁悲伤，萎靡不振，疾病就会乘虚而入。
附：《祛病歌》
人或生来气血弱，不会快乐疾病作。
病一作，心要乐，心一乐，病都祛。
心病还须心药医，心不快乐空服药。
且来唱我快乐歌，便是长生不老药。潇洒摆脱烦恼
烦恼对寻求幸福快乐的人类来说，是很危险的情绪，它有魔鬼一样的力量，稍不留意我们就可能被它拖向精神崩溃的地狱。因此，聪明的人不能不思考解脱之道。
幽默是烦恼的克星。幽默改变我们灰暗、消沉的心境，帮助我们找回自信、激情和兴致，使我们精神爽朗、心情舒畅。幽默的力量在于调节，它能在领悟全部人生内涵之后，创造新的气氛，以带来可贵的心理平衡。
一个韩国旅游团在我国南方某省旅游，时值梅雨季节，外宾感到很扫兴，然而他们幸运的是遇到了一个善解人意，风趣幽默的导游。导游在车上用韩语说：“你们把雨从韩国带到中国来了，可雨在车外；你们把汉城的太阳也带来了，它就在车厢里。”妙语既出，一片掌声。其中有位老太太游武夷山时，由于裙子被蒺藜划破，泄气地坐在了地上。“老太太，您别生气，”导游和颜悦色地说，“这是武夷有情，它请您不要匆忙地离去，叫您多看几眼呢！”这话疾风般吹散了老太太脸上的“愁云”，使她重新恢复了游兴。
幽默还能将我们从烦恼中解脱出来。一般人生病住院或遭受意外伤害的机会并不多，而高龄、肥胖以及囊中羞涩等等却常附加给我们很多困惑，将我们的好心情消磨得干干净净。面对上述这些情形，在没有力量改变现状的情况下，最好的办法莫过于一笑置之，作洒脱状。
我们都熟悉那个永远是乐呵呵的大肚子弥勒佛，他的哲言是：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。我们应该学学这位乐观的智者，在我们遇到令我们烦恼的事或人时，不妨笑一笑，或来点幽默，不要把它看得太严重，总之，不要自我折磨，自寻烦恼。
死亡、离婚、疾病……这些都是令人烦恼的事，但心胸开朗的人却能以微笑对之。俄国作家契诃夫说：“愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。”让我们记住古人的话：“应世法，微微一笑。”用微笑和幽默来面对人生和生活中的各种烦恼。
唐僧师徒去西天取经，终于到了雷音寺，见到了如来佛祖。如来佛祖吩咐弟子迦叶长者给唐僧取经书。谁知迦叶长者向唐僧他们苦苦索要钱物，唐僧无奈，只得将唐朝天子赐的紫金钵盂给了他。猪八戒好生愤怒，向如来佛祖告状说：“迦叶长者索要钱物，拿了我们一个紫金钵盂。”如来佛祖说：“佛家弟子也要穿衣吃饭。以前，舍卫国赵长者请众多弟子下山，将此经诵了一遍，讨得了三斗三升黄金麦粒回来；你们那钵盂才值多少金子？”猪八戒一听，气坏了，他气呼呼地走出来，说道：“成天说要见佛祖，这不，见到了佛祖，佛祖原来也是爱钱的。”唐僧说：“八戒，你莫烦恼。你不想想，我们回去以后，还不是得替人家诵经。”
在现实生活中，很多人容易让一些微不足道的小事造成不愉快的心境，心绪烦躁，往往又不能自觉地去反思，去自责，于是心理不平衡或闷闷不乐，或郁郁寡欢，或牢骚满腹，或大发雷霆。以这种焦躁情绪待人处世，生活氛围将会被弄得更糟，从而产生一种恶性的情绪循环。
幽默的人在满足中获得前进的动力，绝不在烦恼和抱怨中消弭自己的进取心。有幽默品质的人善于拨动笑的神经，笑天下可笑之人，容世间难容之事。
原民主德国将领乌戴特将军患了秃顶的病。在一次宴会上，一个年轻的士兵不慎将一杯酒全泼到了将军头上，全场顿时鸦雀无声，士兵也悚然而立，不知所措。倒是这位将军幽默地打破了僵局，他拍着士兵的肩膀说：“兄弟，你认为这种治疗会有作用吗？”
会场顿时爆发出了笑声，人们紧绷的心弦松弛下来了，将军也因他的大度和幽默而显得更加可亲可敬。
美国有一位传奇式的篮球教练，他叫佩迈尔。他带领的篮球队曾获得39次国内比赛冠军。那一年他的球队在蝉联29次冠军后，遭到空前的惨败。比赛一结束，记者们蜂拥而至，把他围个水泄不通，问他这位败军之将有何感想。他微笑着，幽默地说：“好极了，现在我们可以轻装上阵，全力以赴地争夺冠军，背上再也没有冠军的包袱了。”
佩迈尔面对失败的烦恼，没有放弃，反而将烦恼化为力量，这是多么令人钦佩的人生境界！幽默的形式主要在于改变我们的情绪，而不在于改变我们的理智，幽默总是给生活注入潇洒的活性剂。
一位女郎踩了一位先生的脚，立即表示歉意，男士为了缓解她的不安，连忙说：“没关系，谢谢你提醒我该擦皮鞋了。”
面对令人气愤、烦恼的事情，这位先生用了一句曲折、幽默的话化解，既指出了这位小姐粗心大意的事实，同时也解除了两人的尴尬，潇洒摆脱了不愉快的事情给自己带来的烦恼。“家丑”也可外扬
俗话说：家丑不可外扬。可是在幽默的领域里，“笑话自己”是一个得到了普遍认同的观点。瓦尔特·雷利（Walter Raleigh）说：“不论你想笑别人的哪一点，先笑你自己。”试想当一个人想说笑话、讲讲小故事，或者造一句妙语、一则趣谈时，取笑的是自己，其他人谁会不高兴呢？所以说，想要制造幽默，最安全的目标就是你自己。
美国幽默作家罗伯特就主张以自己为幽默对象，或者说，“笑话自己”。运用这种方法，在生活中的各种场合，我们都可以发现笑料，引出笑声，为人们解除愁闷和紧张。长此以往，你就能获得一种幽默智慧，能够承受各种既成事实，更有信心去努力改善现状，也能够增加自己的亲和力。
有一位职员，上班时间趴在桌上睡着了，他的鼾声引起了同事们的哄堂大笑。他被笑声惊醒后，发现同事们都在笑他，有人道：“你的‘呼噜’打得太有水平了！”他一时颇不好意思，不过他立即接过话茬说：“我这可是祖传秘方，高水平还没发挥出来呢。”
在大家一片哄笑中，他为自己解了围。在幽默的领域里笑自己是一条不成文的法则，你幽默的目标必须时刻对准你自己。这时，你可以笑自己的观念、遭遇、缺点乃至失误，也可以笑自己狼狈的处境。每一个迈进政界的人都得有随时挨“打”的心理准备，如果缺乏笑自己的能力，那么他最好还是去干其他的事情。
一次，陈毅到亲戚家过中秋节。进门就发现一本好书，便专心读起来，边读边用毛笔批点，主人几次催他去吃饭，他不去，就把糍粑和糖端来。他边读边吃，竟把糍粑伸到砚台里蘸上墨汁直往嘴里送。亲戚们见了，捧腹大笑。他却说：“吃点墨水没关系，我正觉得自己肚子里墨水太少哩！”
人们喜爱陈毅，难道和他的这种豁达、幽默的禀性没有联系吗？把自己作为笑的目标，以此来沟通信息，表达看法是最令人折服、最能获得信赖的。你以取笑自己来和他人一起笑，这能够让他人喜欢你、尊敬你，甚至钦佩你，因为你用你的幽默向他人展现了你善良大方的品质。
威廉对公司董事长颇为反感，他在一次公司职员聚会上，突然问董事长：“先生，你刚才那么得意，是不是因为当了公司董事长？”
这位董事长立刻回答说：“是的，我得意是因为我当了董事长，这样就可以实现从前的梦想，亲一亲董事长夫人的芳容。”
董事长敏捷地接过威廉取笑自己的目标，让它对准自己，于是他获得了一片笑声，连发难的人也忍不住笑了。
幽默一直被人们认为是只有聪明人才能驾驭的艺术，而自嘲又被认为是幽默的最高境界。由此可见，能自嘲的人必然是智者中的智者，高手中的高手。自嘲就是要拿自身的失误、不足甚至生理缺陷来“开涮”，对丑处不予遮掩，反而把它放大、夸张、剖析，然后巧妙地引申发挥、自圆其说，博得一笑。一个人如果没有豁达、乐观、超脱、调侃的心态和胸怀，是无法做到的。自以为是、斤斤计较、尖酸刻薄的人更是难以望其项背。自嘲不伤害任何人，因而最为安全。你可用它来活跃气氛，消除紧张；在尴尬中自找台阶，保住面子；在公共场合表现得更有人情味。乐观应对灰心失意
幽默力量也能用来解除灰心失意的时刻。
幽默家兼钢琴家波奇，有一次在美国密歇根州的福林特城演奏，发现全场座位坐不到五成。他当然很失望。但是他走向舞台的脚灯，对听众说：“福林特这个城市一定很有钱。我看到你们每个人都买了三个座位的票。”
于是这半满的屋子里，充满了笑声。
深具幽默感的人，同样也能够在人前保持最客观性的言论态度。让他人看到自己的滑稽，同时也能在他人眼中看到另一个自我的存在。
某个开始学习马术的男子，战战兢兢地骑在马背上。那匹马突然在场内狂奔，他死命地抓住缰绳不放，但最后还是被震下来：“呵！这样我就放心了。”
某人在雪地上行走，不小心滑了一跤，他站起来走了两三步之后却再度摔倒，他不禁自言自语地说：“早知道如此，当初我就不爬起来了！”“失败为成功之母”这句俗谚有些许的可疑性，但经常数落别人失败的往事不是聪明人的作风，同时也是毫无意义的。
但是，如果是自己失败或做错事的话，也不失为培养幽默心理的大好时机。
欲选择哪种态度去处理依个人的嗜好而定，但有幽默感的人却能够把自己的失败当成昨日云烟，当成一场噩梦而已。轻松化解尴尬困境
在生活中，每个人都难免遇到令人尴尬的人，办出使自己尴尬的事情，而且因此陷入一种狼狈的境地。这时略施幽默来进行自我调节，便能抹掉困窘，扭转尴尬局面。
在一个女孩的订婚宴会上，她很想给未婚夫的亲戚们留下好印象。她微笑着走进宴会厅，不料绊倒了一座落地灯，灯撞翻了小桌子，她正好踉跄跌在小桌子上，跌了个四脚朝天。她立刻跳起来，站直了说：“瞧！我也能够玩扑克牌把戏！”
她幽默的做法一下子就把尴尬的场面扭转了，而且她还给人留下了聪明、大方、对自己充满信心的好印象。仅这一件小事，人们就已充分了解了她的智慧和能力。
有幽默感的人往往思路敏捷、反应迅速，在复杂的环境中从容不迫，妙语连珠，常常能够凭借幽默的力量化险为夷。
1800年，约翰·亚当斯（John Adams）竞选美国总统，共和党人指控约翰·亚当斯曾派遣竞选伙伴平克尼将军到英国去挑选四个美女做情妇，两个给平克尼，两个留给总统。约翰·亚当斯听后哈哈一笑，说道：“假如这是真的，那平克尼将军肯定是瞒过了我，全都独吞了！”
正如某位哲人所说：当我们的社会通过一种幽默的能力而被深刻地认识，当每一位公民业已被幽默所征服，我们也就置身在一种和睦的气氛中了。用幽默的力量来释放你自己，使你的精神超脱尘世的种种烦恼。用幽默来增加你的活力，使生活多一点情趣。
美国铁路专家曹顿到英国去做大东铁路的总经理，到任时他面对的是职员们秋霜般的敌意。原来职员们在观念上认为，没有一个美国人能胜任大东铁路的总经理。因而曹顿的到来引起了公愤。然而，曹顿并不着急，他到任后就发表了一次讲话，他轻松幽默地说：“我到英国来担任这个职务，并不是为了什么荣誉，所需要者，只是想有一个户外竞技罢了……”一番调侃，竟说服了数万铁路员工，平复了他们的不满。
幽默的力量能使你令人难忘，同时给人以友爱与宽容，用幽默来使自身乐观、豁达，不仅仅如此，幽默还能润滑现实，超越用其他方法无法超越的限制。
公共汽车上，一位女乘客不停地打扰司机，汽车每行一小段，她就提醒司机一次她要在哪儿下车。司机一直很有耐心地听，直到她后来大叫道：“我怎么知道我要下车的地方到了没有？”司机说：“你什么时候看我脸上有了笑容，就是到了你要下车的地方了。”
由于女乘客的干扰，公共汽车司机有可能把工作做糟糕，而同时司机对这位女乘客又不能直言冒犯，他巧妙采用委婉的幽默方式达到了自己的目的，运用幽默的力量使自己摆脱了两难的尴尬境地。
罗伯特·斯蒂文森（Robert Stevenson）曾经说过：“一般掌握幽默力量的人，都有一种超群拔众的人格，能自在地感受到自己的力量，独自应付任何困苦的窘境。”面对生活中的令人尴尬的事情，我们不妨用幽默去应对和化解它。表达仁爱，调解争端
幽默力量是属于你自己的，是你和你在人生中所扮演的角色所拥有的。这种力量使得我们能够摆脱困境，它也使得我们能够自由自在地表现自己，表达我们的想法，并表露我们的感受，使我们得以自由地去冒险，表现不平凡的作为，创造有意义的人生。
有时候，我们需要表达对他人的仁爱、同情和安慰，但是这种表达如果使用的方法不当，反而会使我们安慰的对象感觉我们是在可怜他们，因而使我们友善的表达收到相反的效果。这种时候，我们不妨运用幽默的方法，看看效果如何。
一个酷爱打保龄球的人说：“我的医生说，我不宜打保龄球。”
他的朋友听了说：“哦，他一定跟你较量过。”
对朋友的仁爱之情、安慰之意通过幽默的手法委婉曲折的表达出来，既不会对朋友自信心造成伤害，又很好地达到了自己的目的。在个性迥异或一时闹了别扭的亲情手足之间，貌似嘲笑的幽默关怀总是来得更有效，每每快捷地弥补着差异与裂痕，缩短双方的距离。
有一对夫妇吵得很凶，吵到后来，丈夫觉得后悔，就把妻子带到窗前，去看一幅不常见的景象——两匹马正拖着一车干草往山上爬。“为什么我们不能像那马一样，拉上人生的山顶？”“我们不能像两匹马一起拉。”妻子回答说。“因为我们两个之中有一个是驴子。”
丈夫调整了的情绪改变着妻子尖刻妙语的原义，使它成为温情的表达：“是的，我赞成。让咱们一起笑，别吵了。”幽默语言能化解人际关系的冰霜，增进人际的和谐，避免可能发生的冲突。幽默能帮助我们认识到：与社会和人生的重大问题相比，我们的某些忧虑显得微不足道，人与人之间的矛盾大多可以调解。如果我们能够轻松地看待那些日常小事，就可以免除许多不必要的紧张和忧虑，使自己心情舒畅，还能以此开导他人，调解争端。
某大公司的董事长和财税局有矛盾，双方很难心平气和地坐在一起，可是又必须把他们都请来，参加一个重要的会议。他们不得不来了，但是双方都视而不见，犹如两个瞎子。
这时会议主持人抓住他们的矛盾，进行了一瞬间的趣味思考。他向人们介绍这位董事长时，说：“下一位演讲的先生不用我介绍，但是他的确需要一个好的税务律师。”
听众爆发出一阵大笑，董事长和财务税局长也都笑了。
我们身处的是紧张运转的现代社会，繁忙的劳作再加上各种利益的纠葛，使得人们彼此间的矛盾冲突增多，日常生活的摩擦更是不断。如何松弛紧张情绪，避免争吵，让自己摆脱处世的烦恼，确是极需考虑的。善于运用幽默力量的人对此就可轻松自如。获得他人的同情和谅解
在双方交谈刚开始，尚未开宗明义之前，来一个巧妙的逸乐幽默，使对方处于欢乐激情之中，达成情绪上的“晕轮”，就像刘姥姥一进大观园那样，首先给被求方以轻松感，然后再侧面谈及农家之苦，把被求方的骄傲情绪和同情心调动起来，他们自然乐于施舍于她了。利用自我解嘲幽默，可生动地暗示自己的处境，唤起被求方的同情。
有一个人向他的朋友抱怨：“我愈来愈老了。”
当然，朋友告诉他，他看起来仍和从前一样年轻。“不，我不年轻了。”他坚持说，“过去总有人问我：‘为什么你还不结婚？’而现在他们问：‘你当年怎么会不结婚的呢？’”
朋友在被他的幽默逗笑的同时，也不免会为他年华逝去，却还没有成家而同情他。要获得他人的同情，我们要首先脱掉虚伪的外衣，真诚地表露自己。而趣味思想的幽默能帮助我们移去障碍和欺骗。有时候，在大庭广众之下，我们会犯一些小错误，闹一些小笑话，这时候，就可以用幽默帮助我们表达真诚，来解除大笑的嘲弄。
雷莉·布丝是美国50年代的著名女演员。在一次重大的颁奖活动中，她急步登台，没想到在台阶上绊了一下，险些跌倒在地，全场观众都为她吃了一惊，有些人甚至笑了起来。只见她不慌不忙地稳住了身体，站在舞台中央，平静地说：“女士们，先生们，你们刚才看到了，我是经历了什么样的坎坷才站到今天这个台上的。”
全场观众顿时掌声如潮。
这就是令人赞叹的机智和幽默。这位女演员所要讲的内容，可能事先排练过数十遍，轻车熟路，而最后的这句台词却是从来没有想过的。这就是临场发挥幽默的困难之处，也是它的精彩迷人之处。
幽默地面对生活，借着笑的分享，你就可以把琐细的问题摆在适当的位置，和你整个生活相形之下就显得很小了，这有助于你轻松地获得他人的同情，也能使你重振精神。
有时候，我们也难免会撒谎或者欺骗他人。而当我们偶尔犯了错误受到谴责的时候，我们总是希望得到他人谅解。我们相信，绝大多数人是诚实的、善良的，因而我们采取幽默的方式争取他人的谅解。
一个妇人打电话给电工：“喂，昨天请你来修门铃，为什么到今天还没有来？”电工答道：“我昨天去了两次，每次按门铃都没有人出来开门，我只好走了。”人们听后肯定会轻松地一笑，其意绝不在讽刺电工的服务态度，电工的愚笨反而使我们觉得可爱，进而谅解他的工作失误。
有时候，做错了事情又被别人撞上，往往会出现尴尬的局面，面对这种种无奈，我们只有采用幽默的方式来争取他人的原谅，用幽默营造一种“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村的”境界。
守林人在林中抓到了一个狩猎者。“你在干什么？”守林人声色俱厉地问道，“春天这里是严禁狩猎的，你难道不知道吗？”“这我知道，”狩猎者说，“可我实在是因为遇到了一件不幸的事，想来这里自杀的。只是因为开枪时手抖得很厉害，不知怎么，子弹竟误落到了野鸭身上。”
狩猎者在偷偷狩猎的时候，恰好被守林人撞见。狩猎者明白自己做的事情不对，为争取守林人的谅解，他采用了温和、幽默的方式。
心理学中有一条规律：我们对别人表现出来什么样的态度和行为，对方往往会作出同样方式的反应和回答。西方有句谚语说得好：“把对方想像成天使，就不会遇到魔鬼。”当我们因做错事情而损害他人的利益的，更应该以知错求改的幽默态度来和对方交流，以争取对方的谅解。第三章 生活大餐的调味剂“笑一笑，十年少”，风趣幽默是我们生活大餐中不可或缺的一剂调味品，它能舒缓我们紧绷的神经，放松我们烦躁的心情，使我们的生活变得多彩多姿。
我们要学会从生活中寻找快乐，学会幽默，学会大度，否则生活就成了一个“大一点的牢狱”。在现实中，空间与时间制约着快乐的发生，幽默则可以通过自身的特殊作用将现实中偶然的“快乐”变成必然，因此幽默便成了我们生活中不可缺少的一份调味剂。而我们要讨论的则是这份调味剂的质量和我们用它来调剂生活大餐时的用量。
生活是一份大餐，而这份大餐是否美味就取决于我们每一个人在这道菜中对幽默这种调味剂的把握了。
屈原说：“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索。”但愿幽默陪伴我们每一个人，一路走好！随机应变巧幽默
幽默不是深思熟虑的产物，而是随机应变，自然而成的结晶。幽默往往与快捷、奇巧相连。
开往日内瓦的列车上，列车员正在检票。一位先生手忙脚乱地寻找自己的车票，他翻遍所有的口袋，终于找到了。他自言自语地说：“感谢上帝，总算找到了。”“找不到也不要紧！”旁边一位绅士说，“我到日内瓦去过二十次都没买车票。”
他的话正好被一旁的列车员听到，于是列车到日内瓦车站后，这位绅士被带到了拘留所，受到严厉的审问。“您说过，您曾二十次无票乘车来到日内瓦。”“是的，我说过！”“您不知道这是违法行为？”“我不这么认为。”“那么，无票乘车怎么解释？”“很简单，我是开着汽车来的。”
这位先生真是有“把稻草说成金条”的本事。无可非议，他以前做过无票乘车者，但能巧妙地运用幽默为自己开脱，列车员能拿他怎么办？这就是幽默的力量。
事事都求“自然成文”为好，幽默也是如此。有准备的幽默当然能应付一些场合，但难免有人工斧凿之嫌；临场发挥的幽默才是最精粹、最具有生命力的，也是最难把握的至高境界。
俄国学者罗蒙诺索夫生活简朴，不大讲究穿着。有一次，有位衣冠楚楚但又不学无术的德国人，看到他膝盖部位有一个破洞，便指着那里挖苦他说：“在这个破洞里，我看到了您的聪明才智。”罗蒙诺索夫毫不客气地回敬：“先生，从这里我却看到了另一个人的愚蠢。”
德国人借衣服破洞，小题大作、贬损别人，反映了他的无耻和恶劣的品质。罗蒙诺索夫抓住这点，机敏地选择了与聪明相对的词语“愚蠢”，准确地回敬了对方，使其自食恶果。
周恩来总理也是一个智慧的幽默大师，他的幽默绝无哗众取宠、故弄玄虚之嫌，无论是情感的流露，还是自信的表述，无不是随机应变，嫁接自然，使人在轻松自然中领悟其中的真谛。
在中国人民的老朋友——美国记者安娜·路易斯·斯特朗八十岁的庆祝会上，周恩来就巧妙抓住西方女士喜欢别人说她们年龄小的特点，并与中国特有的计量单位“公斤、公里”都比国际通用的“斤、里”数值小一半的情况联系起来。他笑着建议大家为斯特朗女士四十“公岁”举杯庆贺。满座来宾听到他这幽默的话语，皆捧腹大笑，斯特朗更是笑出了眼泪。
从以上几个例子我们可以看出，随机应变的幽默也要借助其他一些事物。罗蒙诺索夫借助的是膝盖部位衣服的一个破洞，周恩来借助的是中国特有的“公斤、公里”的“公”字。下面这个例子中幽默的制造者则是借助了自己的职业。
英国作家狄更斯爱钓鱼。有一次，他正在一条河里钓鱼。
一个陌生人走到他跟前问：“先生，您在钓鱼？”“是啊，”狄更斯毫不迟疑地回答，“今天钓了半天了，也没一条鱼上钩；可是在昨天，也是在这个地方，我却钓到了15条鱼！”“是吗？”陌生人问，“那你知道我是谁吗？我是这条河的管理人员，这段河面上是严禁钓鱼的！”说着，那陌生人从口袋里掏出一本发票簿，要记下眼前这个垂钓者的名字并罚款。
见此情景，狄更斯连忙反问：“那么，你知道我是谁吗？”
当陌生人惊讶之际，狄更斯直言不讳地说：“我是作家狄更斯。你不能罚我的款，因为虚构故事是我的职业。”
狄更斯在这里用变而又变的幽默手法，表现出了非凡的灵敏和机智。
幽默是一种生活艺术，是一种气质，是一种智慧的表现。幽默从机智出发，赋予机智以新的动力，同时也对幽默自身的意念、态度和手法产生影响。当机智在幽默中以其理性姿态出现时，则构成了机智性幽默这一新生物。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]