暗示与自我暗示(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：(法)库埃

出版社：中国言实出版社

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暗示与自我暗示试读：

关于作者和本书

埃米尔·库埃于1857年2月26日出生在法国奥布地区的特鲁瓦。他的母亲是香巴尼人，父亲是布里托尼人，并在东部的一家公司工作。他直到15岁才进入镇上的一所中学，然后又就读高中。他在毕业前就完成了所有理科课程。

在19岁的时候，他在一家药店当学徒，后来又到巴黎的一所医药大学攻读化学专业。1882年，他返回特鲁瓦，并且做了一家药店店主。1884年，他在洛林与南锡一位有名的园艺师的女儿结婚。在他们结婚一年后，他们到南锡看望他的岳父母，妻子建议他去拜访南锡催眠术研究学院的利博尔特博士，利博尔特的话引起了他的极大兴趣，尽管如此，他并不完全满意。

1896年，他积攒的钱加上他妻子的财产已经足够维持日后的生活了，于是他决定退休，不再经商。尔后把药房交给了他的一位朋友经营。

可是，他的朋友经营得并不成功，在1901年，他不得不重新开始管理药店。此后，他对研究催眠术发生了浓厚的兴趣。他发现利博尔特博士的那一套并不令人满意，因为它缺乏一些可行的方法。他继续研究催眠术，并且学习了美国的一套函授课程。他了解了握手试验，以后又用此项实验演示了想像对意志的控制，并且逐渐创建了他自己的暗示与自我暗示方法。

他药店的生意自然而然地给他带来了一些病人。他开始有了一点诊断权，于是便在药店开始进行催眠治疗。最后，他发现在所有经他催眠的病人中，仅有十分之一的人被完全催眠。他还发现某些药非常有效，而这些药本身的药力无法解释这种效果。换句话来说，这种药效肯定是病人的心理作用所造成的，而并非药本身所具有的药效。他把这两个观察结果相结合，渐渐地得出一个结论：催眠术其实并不必要。另外，很多人都很害怕催眠术，不愿意自己被催眠。因此，催眠术的使用便大大受限。

他沿着这些思路不断进行实践和思考，并且逐渐放弃使用催眠术。最终他提出了自我暗示作为替代方法。你知道，当病人无意识时，催眠师对病人进行暗示，而库埃先生则要求他的病人在清醒时进行自我暗示。

1910年，他从他的生意中永久地退了下来。他和他的妻子搬到了南锡，在圣女贞德大街186号建造了他们现在的居所。

找他帮忙的人不断增加，直到第一次世界大战开始，他每年要接待15000多人。著名的心理学家查尔斯·鲍德恩在其出版的书中第一次把他的方法称作“暗示和自我暗示”，这也使他声望大增。鲍德恩在南锡听说了库埃先生，他还听了库埃先生的一些讲座并研究了他的方法。

战争期间，库埃先生坚持留在南锡。甚至在整个城市已被重重包围时，他仍与病人们进行讨论，并花时间照料他的花园——这是他的爱好。

1921年，伦敦的蒙尼尔·威廉医生来到南锡，并且花了数星期时间研究库埃先生的方法。他是长期拜访库埃先生的第一个英国医师。他告诉库埃先生，他来拜访库埃先生是由于他自己用自我暗示的方法治好了失眠症，而且一些病人不能用纯粹的药物疗法治好，他对这些病人的责任感也促使他来拜访库埃先生。

回到伦敦后，蒙尼尔·威廉医生开了一家进行自我暗示的免费诊所，这家诊所从一开始就经营得非常成功。同年，在蒙尼尔·威廉医生和其他在南锡拜访过他的人的邀请下，库埃先生来到伦敦，并且做了一系列的讲座和演示。

随着很多人被治愈，而且有些例子是如此不同寻常，甚至显得有些像奇迹（当然，事实就是这样，不是什么奇迹），报纸上开始登载有关治愈的报道。似乎就在一夜之间，库埃先生发现，名望的负担给自己带来了好处也给他带来了痛苦。此行过后，伦敦建立了库埃自我暗示实践学会，学会会长是颇富领导才能的理查森女士。现在他们每年要治疗成千上万个病人。

之后不久，库埃先生很高兴地看见巴黎建立了他的方法的实践学会。这个学会由他以前的学生安妮·韦努弗女士领导。

本书是关于暗示与自我暗示这一精神领域的一本经典著作，著名成功大师拿破仑·希尔也极力推荐读者阅读。为再现著作原貌，我们根据英文版全本翻译介绍给国内读者，希望读者汲取原作的思想精髓，运用积极的自我暗示改变自己的生活，正如作者在书中极力倡导的自我暗示一样：“每一时日，我们都在以每种方式，让自己过得越来越好。”

1 一门古老而新兴的学科

就它的新而言，迄今为止，它一直在被错误的研究，以致被错误的理解；它的古老在于，自地球上的人类诞生以来，它就开始存在。事实上，自我暗示是我们出生时就拥有的一种工具。在这个工具里，或者说在这种力量中，存在着一种非凡的巨大的潜能，并可以通过环境产生出最好或最坏的结果。了解这种力量对我们每一个人来说都是有益的，对于那些医生、法官、律师和从事教育工作的人来说尤其不可缺少。

要想知道如何自觉地利用这种能力，首先，必须避免激起那些有害的自我暗示，这些暗示可能会带来灾难性的后果。其次，要自觉地激起那些有益的自我暗示，这样就会给那些生病的人带来身体上的康复，给那些神经病患者、犯错误的人以及那些进行自我暗示之前的无意识的受害者带来心理上的康复，给那些有错误倾向的人指引一条正确的路途。自觉与非自觉的自我暗示

为了正确地理解暗示这一现象，或者更准确地描述自我暗示，必须了解到，人类自身存在着两种绝对截然不同的特性。这两种特性都是才智的体现，只是一种是有意识的，而另一种是潜意识的。由于这个原因，潜意识的存在通常被忽略掉了。然而，一个人只要费心去检验某种现象，并对它稍做思考，它的存在就很容易得到证明。我们来看一看以下的实例。

每个人都听说过梦游症，也都知道一个梦游的人通常在夜间未醒的状态下起床，穿上衣服或者干脆不穿衣服走出他的房间，下楼，穿过走廊，实施某种举动或完成某项工作后，返回他的房间，上床继续睡觉。然后在第二天他十分惊讶地发现，头一天未完成的工作都已经被做完了。

然而，正是他自己毫无意识地做了这些，如果他的身体所服从的不是一种潜意识力，实际上，也就是他的非自觉，那又是一种什么力呢？

现在，让我们来检验一下这个事例：一个醉汉由于震颤性谵妄发作（这是很常见的），似乎大脑完全被疯狂所支配。他拾起了离他最近的武器：小刀、木槌、斧头或是任何一种可能的东西，狂暴地袭击那些不幸位于他附近的人。一旦这种发作结束，他恢复了理智并惊恐地凝视着四周屠杀之后的战场，丝毫没有意识到他自己就是这一场面的制造者。这难道不是潜意识促使他以这种方式所做出的举动？

假如我们比较一下自觉与非自觉行为，就会发现，自觉所持有的常常是一些非常不可靠的记忆，相反，非自觉则提供了不可思议的完美记忆，不为我们所知地记录着存在于我们之间的最细小的事情、最不重要的行为。此外，对于它所被告知的一切都是被无理性顺从地相信和接受的。因此，由于这种自觉对大脑所支配的一切器官的功能都负有责任，它会产生一种在你看来很荒谬的结果，那就是：如果它认为某个器官运转正常或不正常，或是我们所感到的某种感觉，这个被怀疑的器官就能够真正地运转正常或不正常，或是有我们所感到的某种感觉。非自觉不但控制着我们所有器官的运转，还控制着全部的行为，不论这些行为是什么。这就是我们所称之的想像。它不但不接受任何判断，更重要的是，当想像与意志相对抗时，它甚至常常指导我们的行为去反抗我们的意志。意志与想像

假如我们翻开词典，查找一下“意志”这个词，我们会看到这样的定义：“自由地决定某种行为的能力”。我们接受了这个定义，并认为它是正确的、无懈可击的。然而，这种解释极其错误。我们所骄傲地声称的意志常屈服于想像，这是一个毫无例外的绝对规则。“亵渎！反论！”你会惊呼。“一点也不！相反，这是最纯粹的真理，”我会这样回答。

为了使你确信这一点，睁开你的双眼，看看你的周围，试着去理解你所能看到的一切。你就会得出这样的结论：我所告诉你的并不是一个病态头脑中毫无价值的推测，而是事实的纯粹表达。

假设我们在地面上放置一块30英尺长、1英尺宽的厚木板，显而易见，每个人都可以从板的一端走到另一端，同时可以保证绝不会踩到木板的边缘。但是现在，改变这个实验的环境，想像这块木板被升到教堂塔楼的高度，那么，有谁能够独自在这狭窄的通道上前进几英尺？你能听见我说的话么？大概是不能。在你迈出两步之前，你就会开始颤抖，尽管你的意志都在努力，你还是会摔到地面上。

为什么当木板被放在地面上时，你就不会掉下来，为什么当它被升到地面上的一定高度时，你就会落下去？仅仅是由于在第一个场景中，你想像你会很容易地走到木板的另一端，而在第二个场景中，你想像你做不到。

注意，你的意志没有能力使你前进，如果你想像你做不到，那你是绝对不可能做到的。如果瓦工和木匠可以完成这项壮举，那是因为他们认为他们能够做到。

头晕完全是由我们在脑中绘制的一个我们即将倒下的画面造成的。这幅画面立即将自身转变为现实，尽管我们的意志都在努力。这种努力越强烈，与我们愿望相反的结果就会出现得越快。

让我们来看这样一个病例：一个人患了失眠症，如果他不努力去使自己入睡，他就会平静地躺在床上。相反，如果他试图通过意志强迫自己入睡，他越是努力，越无法平静。难道你没有注意到：你越是试图想起一个你忘记了的人名，就越想不起来，直到将你脑中的“我已经忘记了”的念头替换为“我马上就能想起来”，那么不需任何努力，这个名字就会自动地回到你的脑海中。

让那些骑自行车的人回顾学车的日子，你握着车把向前骑，总害怕会摔倒。突然，你瞥见路上有一个极小的障碍物，你试着绕开它，然而，你越是努力绕开就越容易撞上去。

谁都经历过那种无法控制的大笑，你越是试图控制它，就笑得越厉害。

在这些不同的场景中，每个人的意识状态都是怎样的呢？“我不想摔倒，但是禁不住”；“我想睡觉，但是睡不着”；“我想记起某某夫人的名字，但是想不起来”；“我想绕开那个障碍物，但是做不到”；“我想停止笑，但是做不到。”

就像你所看到的那样，在上述的每一组冲突中，想像总是毫无例外地战胜意志。

这种同样的思想也可用于这则事例：冲在自己军队最前方的领袖总是能领导全军，而叫喊着“每个人只代表自己！”几乎都会导致失败。为什么会这样？因为在第一个场景中，人们想象：我们必须前进；而在第二个场景中，人们想像：我们被打败了，必须为了自己活命而奔逃。

巴汝奇非常清楚这些实例的影响力，也就是说想像的作用，当他打算向乘坐在同一条船上的一个商人复仇时，他买下这个人最大的一只绵羊并把它扔进海里，并事先确信整个羊群都会跟随着，果然，一切都如他所预料的那样发生了。

我们人类与绵羊有着某种相似性，不知不觉中，我们无法抗拒地被驱使着去模仿别人的做法，想像着：我们无法通过别的方式来做。

我可以引用1000个其他事例，但是我恐怕这样的列举会使你感到乏味，然而，我又不能沉默地越过这个事实，因为它显示了想像——换句话说是非自觉——在与意志斗争过程中的巨大力量。

有一些酒鬼想戒酒，却戒不掉。问他们时，他们会十分诚恳地回答说，他们希望能够保持清醒的头脑，厌恶喝得酩酊大醉，但是尽管十分确晓喝酒给他们带来的危害，他们还是无法抗拒地被驱使着去喝酒，这种力量战胜了他们的意志。

同样，有一些罪犯尽管是自己有意犯下的罪，但当被问及为什么这样做时，他们回答：“我无法控制自己，某种力量在驱使着我，它比我自身更为强大。”

醉汉和罪犯都阐述了一个事实：他们被迫使去做他们所做的那些事，仅仅是因为他们认为自己无法阻止自己这样做。

所以说，我们这些骄傲于我们的意志，并相信自己可以自由地去做任何想做的事的人其实不过是一个木偶，由想像牵制着身上所有的拉绳。直到我们学会如何支配我们的想像，才能终结这种木偶的生涯。暗示与自我暗示

通过前面述及的这些，我们可以将想像比喻成一条湍急的河流，尽管那些不幸的遇难者竭尽全力想回到岸上，但还是被湍流席卷而走。这条激流似乎是无法征服的，但是如果你能在途中扭转它的方向，把它引向工厂，它就可以被转化为动能、热能、电能。

如果这种比喻还不够充分，你可以把想像——一贯被称作“家中的女士”——比喻成一匹未驯服的马，即未套上马笼头，也没有僵绳，骑乘者除了任由这匹马自由驰骋外，没有什么办法，而且在他逃离之后，这匹马的疯狂生涯也只能在阴沟里宣告结束。然而，如果骑乘者成功地给马套上笼头，情况就会被扭转。不再是这匹马自由驰骋，而是由骑乘者驱使着去他想去的任何地方。

既然我们已经能够意识到潜意识或想像的存在所产生的巨大力量，我要向各位展示：这种迄今为止一直被认为是不可征服的“自我”，可以像这条湍流和这匹未驯服的马一样被很容易地加以控制。但是在深入问题之前，有必要谨慎地为两个被经常使用却没有被正确理解的词下定义，这两个词就是暗示与自我暗示。

那么什么是暗示呢？它可以被定义为：“把一种思想强加给另一个人的大脑的行为”。这种行为真的存在么？答案是完全否定的。暗示本身并不真正存在。它既不存在也不可能存在，除非存在着这样一种必要条件：将暗示转换为自我暗示。自我暗示可以被定义为：“一个人对自身进行的思想灌输”。

你可以对某人施行暗示；如果他的潜意识不接受这种暗示，如果它只顾将其转化为自我暗示而似乎并没有将它领悟，就不会产生任何结果。我自己偶尔也向那些平常十分顺从的人做一些或多或少有些相同的暗示，但都很不成功。原因在于，这些被试验者的潜意识拒绝接受它们，也没有把它们转化为自我暗示。自我暗示的作用

让我们回到上述这个话题：我们能够控制并引导我们的想像，就像一条湍流和一匹未驯服的马一样容易控制。要做到这一点，首先，必须知道它是可行的（一个几乎人人都忽略的事实）。其次，要知道它是通过怎样的手段实现的。其实这个手段很简单，自从我们进入这个世界后，我们每天都在利用它，只是从未想要它或者了解它，是一种绝对无意识地利用。然而，对我们来说，遗憾的是，我们常常错误地运用这个方法，以致对我们自身造成伤害。这种手段就是自我暗示。

鉴于我们常常给予自己非自觉的自我暗示，我们必须做到有意识地进行自我暗示。其步骤包括：首先，在头脑中仔细地盘算一下自我暗示的对象，根据它们所需要做出的肯定或否定的回答，集中精力复述几次：“这件事要来临了”，或者“这件事要走开了”；“这件事将会或将不会发生，等等……”。这件事必须是我们力所能及的。如果潜意识接受了这个暗示，并将它转换为自我暗示，这件事或者这些事就会全部成为现实。

因而，就像我所理解的那样，自我暗示不过是一种催眠术。我将用这些简单的词来给它下定义：想像给人类精神与生理上带来的影响。现在，这种存在是不可否认的，无须回到上述例子中，我将再另外引用一些。

如果你能够使自己相信你可以做成某件事情，并确保这件事是有可能发生的，那么无论这件事有多么困难，你都能够做得到。相反，如果你想像自己连世界上最简单的事情也做不了，那你就真的不可能做成。对你来说，鼹鼠丘也成了无法攀登的山脉。

下面是一份有关神经衰弱者的病历。这些认为自己无法取得任何最小成绩的人，常常发现他们仅仅走几步路都会感到精疲力竭。他们越是想努力摆脱，就越发变得消沉沮丧，就像那些陷入流沙中的不幸遇难者一样，越是挣扎，就陷得越深。

同样，只要你认为疼痛就要消失了，你就的确会感觉到疼痛在逐渐消失。相反，为了感觉到疼痛的迅速到来，想像你正在受苦就足够了。

我了解到，有一些人可以事先预测到他们在某一天、某一种环境下将出现严重的头痛，然后在那一天、那种特定的环境下，他们确实地感觉到了。他们把疾病带给自己，如同那些人通过自觉的自我暗示治愈了自己一样。

我知道，如果一个人胆敢提出不适合被人们听到的思想，在世人的眼里，他就会被看作是疯子。然而，冒着这种风险，我要说，如果某些人在精神上和身体上患了疾病，那是因为他们想像自己在精神上或身体上患了病。如果某些人瘫痪了，而身体上又没有任何损伤来说明这一点，那是因为他们想像自己瘫痪了。正是在这些人身上，创造了最非凡的治疗。如果其他一些人幸福或者不幸福，那是因为他们想像自己是这样的。因为对于处在完全相同的境况中的两个人来说，很可能一个人非常快乐，而另一个则十分悲伤。

神经衰弱、口吃、厌恶、偷盗狂，某些瘫痪的病情，不过是潜意识自我暗示的结果，也就是潜意识作用于生理与心理行为的结果。

但是，如果我们的潜意识是我们许多疾病的来源，它就能治愈我们身体和精神上的疾病。它不但能修理它自身所带来的病痛，也能治愈真正的疾病。

把你自己独自关在一间屋里，坐在一个扶手椅中，闭上眼睛以避免任何事物的干扰，集中精力思考一会儿：“某某事就要消失了”，或者“某某事就要发生了。”

如果你真的做了这种暗示，也就是说如果你的潜意识已经吸收了你所表述的观点，你会惊讶地发现，你所想的事情真的发生了（注意它是存在于我们之间而又没有被发现的自我暗示的结果，我们仅仅通过它们所产生的影响来得知它们的存在）。但是，首先，也是很重要的一点，意志一定不能被运用于实施自我暗示。因为，如果它不能与想像达成一致，如果一个人想：“我将使某某事发生”，想像说：“你希望如此，但它不会成为现实”，不但他无法获得他想要的，还会导致极其相反的结果。

这个评论是极其重要的，它解释了为什么在治疗精神上的疾病时，意志被一再培养，而结果是如此不令人满意。想像的训练才是必需的，由于这种细微的差别，我的实验往往成功，而那些人——并非没有经过深思熟虑的——总是失败。这些实验，我每天都在做，并且做得极其谨慎仔细，已坚持20年了。通过这些无数的实验，我已经总结出规则，并推导出如下结论：（1）当意志与想像相对抗时，想像总是毫无例外地战胜意志。（2）当意志与想像相冲突时，想像力与意志力的平方成正比。（3）当意志与想像相一致时，它们之间不是等差相增而是等比相涨。（4）想像可以被支配。（这些表达“与意志力的平方成正比”和“等比相涨”不是严格的精确，它们仅仅是为了使我的表述更加清晰而做的说明。）

在刚刚说完似乎每个人都不应该生病之后，完全正确，每一种疾病，无论它是什么，都能够屈服于想像，我的陈述看起来既大胆又靠不住。我不是说始终屈服，而是说能够屈服，这是不同的。

但是，为了指导人们进行自觉的自我暗示，他们必须被教会如何去做，就像他们被教给如何读、写、演奏钢琴一样。

正如我上面所说的那样，自我暗示是我们出生时就拥有的一种工具，我们一生都在非自觉地使用它，就像一个婴儿摆弄他的拨浪鼓一样。然而，它也是一个危险的工具，如果你轻率地、无意识地操纵它，它就会伤害你甚至毁灭你。相反，如果你懂得如何自觉地使用它，它甚至可以挽救你的生命。人们可以像伊索描述舌头一样来描述自我暗示：“它同时是世界上最好也是最坏的东西”。

现在我要向你展示每个人是如何通过自觉的自我暗示的慈善行为而得益的。在说“每一个人”的时候，我有一点夸张，因为有两种人难以唤起自觉的自我暗示：（1）那些无法理解你对他们所说的话的头脑不健全的人。（2）那些不愿意去理解的人。运用自我暗示成为命运的主人

儒尔单先生曾说过：“毫无知觉中出口成章”。同样在我们的自我暗示产生作用的时候，我们通常都不会意识到这一点。从自我暗示起作用不是受到某种启发所致或是经过仔细考虑后才产生这一意义上来说，自我暗示是自动的。当我们认识到它的机制并发现如何能够更好地利用它为自己服务时，我们就会发现我们生活中的这一因素是多么有用！我们的呼吸行为是自动的，但是我们能够随意调节我们呼吸的方式；我们可以通过学习某种呼吸方式并且定期进行呼吸训练来增进我们的健康——这就是自我暗示。一旦我们认识到它的力量并且学着去控制它，我们就可以成为自己命运的主人。

婴儿会自动地进行自我暗示。这里我将给你们举一个例子来说明。一个新生婴儿在摇篮里开始啼哭，这时候他或她的母亲立刻把他或她抱到手里。过了一会儿这个婴儿停止了啼哭，就又被放回了摇篮。因此哭声再次响起时，只有把婴儿再从摇篮里抱出来，他或她才会停止啼哭。这样的过程会被重复无数次，结果都是一样的。这个孩子——缺乏有意识的想法——自动地进行自我暗示。当孩子被抱在母亲怀里的时候，他或她的无意识的愿望获得了满足。如果孩子被拒绝的话，换句话说，就是被独自留在摇篮里，他或她的潜意识就会接受现实，不再费力啼哭，因为他或她知道这样做是没有什么用的。

自制力就意味着健康。从出生到死亡，这对任何人都是一样的。我们依靠自我暗示生活，我们的潜意识控制着我们的行为。幸运的是，我们能够通过理智引导潜意识。但是，和其他任何事物一样，想要这样做，我们首先就必须掌握自我暗示这门学问，也就是通过自我教育，达到完全控制潜意识的程度，这也就意味着有自制力和健康。

防范总是要比治疗好得多。良好健康的思想才会带来健康的身体。如果我们拥有了良好健康的思想，那么即使我们偶尔患了疾病，与对病因一无所知相比，我们也更有可能通过实行自我暗示来抵抗并且尽快摆脱疾病的困扰。你在患病时不知道有没有注意过这一点？人们在日常生活中，如果能够沉着地处理他们的其他事务，根本不去担心自己或理会疾病，那么几乎总是不会受到传染病的感染。而与此相反，那些紧张的人，为他们周围的病例所惊吓，总是担心流行的疾病，结果无论他们做什么预防工作，最后肯定还会得病。在巴黎医学院的记录里有一个关于暗示的力量的惊人例子：在经历过一次令人绝望的外科手术之后，一位老妇人已经濒临死亡，而她的儿子两天以后才能从印度赶回来。仅靠人力的话，根本不可能让她活那么长时间，于是医生采用了暗示的方法。老妇人被告知她正在恢复，并且第二天早上就能够看到她的儿子，结果完全成功。两星期之后这个老妇人仍然活着。从医学的角度来看，这就是一个奇迹。

除此之外，若干年前南锡市一个地位显赫的人物的病例同样令人不可思议。此人深受鼻窦炎的折磨，在找我看病前，他已动过11次手术。但是可怕的症状仍然折磨着他。他在身体和精神上都饱受痛苦。头痛不分昼夜地不断折磨着这个不幸的人，令他不能入睡。他虚弱到了极点，并且毫无胃口。大多数时间他只能绝望地躺在沙发上。我承认当时我对他的治疗不抱什么希望。但是我仍尽量使他相信暗示的功效。在前五六个疗程里，他的病情似乎没有什么好转，但是我能够看得出，虽然他病得不轻，他还是对暗示理论的可靠性充满了信心。他告诉我他每天都指引他的潜意识去治疗他的病症。之后，突然有一天，他说他确信感觉到自己的病情有了轻微的改善，但还不是很确定。然而，那的确是事实，并且病情的改善不断持续下去，很快他就痊愈了。现在这个人非常健康，能够不知疲倦地工作，并且他的鼻子再也不像以前那样天天流脓了。

我还记得另外一个集体自我暗示的病例——这一次多少有一点“自动的”自我暗示。它发生在巴黎贺诺德医生的诊所里。当时一种据称能够治愈肺结核的新型血清刚刚被发现，这种血清在该诊所里被用于患者身上进行试验。单从注射结果来看这种疫苗取得了大成功：接受注射者的咳嗽减少了，其他症状也消失了，所有患者的总体情况都开始变得令人满意。唉！之后大家才得知患者们在潜意识里对其抱以极大希望的所谓著名血清只不过是一种以前在试验中没有奏效的普通药物。随着他们幻想的破灭，男女患者们很快就又丧失了之前的所有改善，并且他们的旧症状又重现了。

如同过去存在奇迹一样，现代同样也存在奇迹。我以上所指的案例被人们称作是奇迹。当然，世界上实际是不存在奇迹这种东西的。现代奇迹是通过自我暗示来实现的。自我暗示是大自然赋予我们的惊人力量，只要我们能够掌握它的秘密，它就能够使我们在人类能力所及的范围里无所不能。在暗示的力量面前，天命论和宿命论将失去它们的意义，除了存在于我们错误的想像之中，它们根本没有立足之地。只有我们自己才能决定我们的命运，所以我们应该对那些阻挡在我们前进道路上的外部环境和条件嗤之以鼻。

2 想像的地位

与大家所接受的理论相反，意志并非是不可战胜的。实际上，当想像与意志发生冲突时，想像总是胜利者。当你不停在重复“我不行”时，试着做点什么，这样你就会相信这一真理了。你不能做某件事的意念使你的意志力瘫痪了。

当想像与我们的期望相符时，我们便达到了自我控制，尽管想像倾向于潜意识，但是想像控制着潜意识。因此，如果我们知道了操控它的方法，自我的潜意识将支配我们的机体，而且按照我们的愿望对其产生作用。

我并不认为在自我暗示过程中要严格排出意志行为，除了在指引想像的最初阶段。这仅仅是意志的必要性或可取性的一种表现，而其他所有自发努力都是有损于自我暗示的，并且肯定影响预期结果。

分析意志坚强的历史人物，如凯撒、拿破仑等。你会发现他们都是富有想像的人，他们的精神中具有某些意念，而正是他们顽强的暗示支配着他们的行为。

当然，这只是些枝节问题。转换努力法则

现在我们回到正题上。我现在要讲的是，被我的朋友查尔斯·鲍德恩称作“转换努力法则”的问题。假设一个饱受失眠之苦的人决定尝试自我暗示，除非预先被警告过，否则他将不停地告诉自己：我想睡觉，我快睡着了。每次他都会为了哄自己入睡而被弄得筋疲力尽，这是致命的。事实上，这种努力已经被转换为一种违背最初暗示的力量了，结果就是，这个人在床上翻来覆去，怎么也睡不着。

暗示应该不受阻碍。让暗示独立地不受阻碍地发生作用。通过一些神秘而仍无法解释的步骤，我们的潜意识就能做一些惊人的事。想一想人身体的一些最普通的动作，并且问问你自己它们是怎样完成的。当你伸手拿桌子上的一杯水或者当你从盒子里面取出一根香烟时，这套复杂的机制是怎样运作的呢？没有人知道。虽然我们不能解释这种现象，但是我们知道，其实这是神经系统传递暗示的命令，并且以大于光的速度将其转换成一个动作。有关暗示的例子

在日常生活中，我们能找出成千上万个有关暗示力的例子。这儿有一个帕斯卡所举的例子，它能很清楚地阐释这个问题，因此我不得不再次谈一谈。一块一足之宽的木板放在地上，没有人走不过去。但如果将同样一块木板置于你们美国的摩天大楼之间，就没有人敢走了，走上去的也肯定会摔死。没有证据表明人能获得意念力。但是，这里有一个生动的例子，表明梦游者可以完成一些危险的事而毫发未损，例如，他可以沿着屋顶的边沿走动。如果他的朋友刚好碰上，肯定会被吓得够呛。如果这个梦游者突然醒来，那么他肯定会摔下来。

这是另一个例子：皮纳德博士在他的《长寿的哲学》中讲道，在晚宴进行到一半时，厨师突然冲进来，宣布说他犯了一个大错，把砒霜当作另一种配料放入了食物中！一部分客人立刻感到疼痛并觉得恶心，而当厨师回来澄清了事实（并没有犯什么可怕的错误）后，那些症状便消失了。

我已经举了很多例子，以证明意念或暗示对机体产生的不可抗拒的影响。它决定着疼痛、行动、情绪和感觉。这种影响是心理的，也是生理方面的。因此，我们可以从逻辑上得出结论，人的疾病无非就是扰乱了人自身各部分的平衡，它是可以用正确的意念或者暗示治疗的。所有疾病中的心理因素

我先讲讲所有疾病中的心理因素，对于医生来说，无论是什么性质的病，这都是不可忽视的。法国的一些卫生机构分析认为，心理因素在痊愈几率中可占40～50％。一个病人常对自己说“我好多了”，这将大大缩短他的治疗时间并且增强他的生命力。对自身逐渐施以暗示，我们便会相信我们具有自我帮助的本性，它通过潜意识显现出来。自我保护的本能就是这种本性的体现。当一出现紧急情况，这种本性就会立即采取自救。当手指或其他部分受伤，红血球会涌向创口，这就是我们神奇的自我潜意识。它监视并且支配着我们的每个行为、我们心脏的每次跳动、我们机体中每个细胞的细微颤动。它是一个机密的仪器，我们的一些恶劣、混乱或者令人气馁的想法很容易使它不能够顺畅而协调地工作。

人们认为印度的托钵僧们是很神秘的。我不知道是传说还是事实，但是他们确实做一些神奇的事情，因为他们从儿时便开始学习和利用人自身的一些无法解释的无形力量——这种力量是可以被我们的思想唤醒的。

自我暗示的限度是个未知数。我经常问：自我暗示的限度是什么？我自答：我确实不知道。我所见到的一些治愈的病例是那么的令人惊异、难以置信，从理论上来说，我不知道哪儿是它的极限。当然，我坚持认为，超出机体可能性范围的问题是不可能用自我暗示来解决的。例如，想要长出新的手臂或者腿是非常荒唐的——尽管龙虾知道怎样在必要的时候长出新的虾螯！

有一些人通过长时间的研究和实践，已经掌握了支配其身体官能的神奇力量。巴黎医学院有研究案例表明，有人能够根据其意志将心跳速度从90增至120，也可以将心跳速度降到几乎停止的程度。

有关自我暗示治愈的疾病以及其可治愈范围，我将在以后的章节中谈到。我们将彻底意识到，意念或暗示可以像雕刻家雕凿他的作品一样塑造我们的机体。意念就是一种行为，这要比伯恩海因的观点更进一步，伯恩海因曾这样写道：“暗示是一种意念，它可以转换为行为。”

确实有一些病例表明，自我暗示治好了一些无法治愈的疾病，不仅是官能性的病，而且一些用其他疗法无法治愈的疼痛和外伤也可以在短期内通过自我暗示治好。卡尔诺特博士不是说过“打胜战的士兵的伤口要比打败战的士兵的伤口好得快”？

我可以毫不犹豫地说，不管是什么疾病，恰当的自我暗示肯定会改善病人的状况，即使这是一种疾病无法治愈。

3 自我暗示的真谛

自我暗示的道理很复杂。对于那些不了解自我暗示或者自我控制的人来说，它看起来确实很复杂。但是，只要将每项发现、发明进行普及，让大街小巷的普通人群都了解其原理机制，这些发现、发明不都是简单、寻常的吗？我并不认为自我暗示是我的发现。它如同那些山脉一样古老，只不过是我们忘记了怎么运用它。因此我们有必要重新进行研究。

想想那些为我们所利用的自然力量，人们在很久以前便开始发现它们的秘密，并且发明了利用它们的方法。在思想和心理的领域，同样是这么回事：我们拥有一些非凡的能力，而我们却把它们忽视了，或者仅仅有一点模糊的意识。

中世纪的人们便知道了自我意识。思想、意念的力量是无可比拟的，也是深不可测的。这个世界是思想所主宰的，而人本身也是由他的意志所左右的，尽管这有好坏之分。精神对身体强大的控制力可以解释暗示的作用，中世纪伟大的思想家们早发现了这一点，而正是这些思想家的伟大智慧创造了人类认识的辉煌。

圣托马斯曾说，头脑中的每个意念对于机体来说就是一道命令。他还说，这种意念也可以引起或者治愈疾病。这样解释自我暗示再简单不过了。

毕达哥拉斯和亚里士多德也曾教授过自我暗示。我们知道，人的整个机体实际上是由神经系统控制的，神经系统的核心是大脑——思想的源头。换句话说，大脑或者思想控制着每个细胞、每个组织和身体的每一种官能。这样看来，通过思想，我们就可以完全控制自己的身体机制，就如同中世纪思想家所说的那样，思想或者暗示可以引起或治愈疾病，这不就清楚明了了吗？毕达哥拉斯将自我暗示的原理教授给他的学生们。他写道：“主将他们从苦难中拯救出来，并为他们指引为其所控的超自然力。”

亚里士多德的学说更加明确了这一点，他说：“一个清晰的想像促使身体服从它，这正是行为的自然原理。想像实际上控制着所有感知力，感知力又控制着心脏的跳动，而且通过它激活所有生命机能。因而，整个机体是可以被改善的。尽管如此，这个想像无论多么清晰，它也不能改变一只手、一只脚或者其他器官的形态。”

对于引用亚里士多德这段话，我感到特别满意，因为它包括了我自己的自我暗示方法的两个重点，而且是两条关键原理：1. 想像的主导地位。2. 自我暗示的期望结果必须受限于机体的可能性。

有关这些要点，我将另作详述。

不幸的是，这些从古代传下来的伟大真理却被视为神秘而抽象难懂，似乎为大众所不能接近。如果我能够将古老哲学的隐藏含义以及生命原理的实质用简洁易懂的话总结给大家，那么我将从成千上万被治愈的病人那里找到快乐。

我们是暗示的奴隶、自己的主人。请记住，我并不是一个治疗师，我只会教授其他人怎样治愈他们自己，以及怎样保持健康。

此外，我想告诉大家自我暗示的运用范围是没有限制的。我们不仅能够控制和改善我们的身体机能，而且我们还能运用适当的暗示根据期望的方向发展我们的精神和心理的能力：在教育领域，就有很大的暗示空间。

从生到死，我们都是暗示的奴隶，我们的目标由暗示决定。我们仅仅是受指引的工具，暗示才是万能的统治者。现在该我们扭转这种局面，该我们按照自己的意愿来控制暗示了。这就成了自我暗示：我们已经把缰绳拿在自己手里，并且成了这种非凡工具的主人。对于我们来说，没有什么是不可能的，当然，除了违反自然和宇宙法则外。

我们怎样驾驭它呢？首先，我们必须完全掌握组成人的精神机制的要素。人的精神性格是由意识和潜意识构成的。通常认为，人的行为和力量几乎完全依靠他自身的意识，但是现在大家开始了解到，同潜意识的强大作用相比，意识的作用就如同是汪洋大海中的一个小岛，经不住狂风暴雨的考验。

潜意识控制意识。潜意识是永恒的、超敏感的照相底片，什么也逃不出它的视线。它将记住所有的事情、所有的想法，从最无关紧要的到至关重大的。但是，它还远不止这些。它是创作灵感的源泉；它具有神秘的力量，能够产生意念并在行为的意识形式中影响其具体化。如果我们认为，我们的喜悦、悲伤、疾病、健康以及所有情感的出发点都存在于自身的潜意识中，那么我们将从逻辑上推论出：我们大脑中产生的每个意念都有实现的趋势。

日常生活中成百上千个小事例证实了这一点。当我们记起一些可怕的事故或者一些曾经见过的恐怖景象时，我们就会或多或少地感受到痛苦或恐惧，这正好说明了意向对情绪的作用。想像你在吮吸一个柠檬。这个经典的例子或许更为简单和深刻。想像你在吮吸一个酸而多汁的柠檬，你的口中即刻就会充满唾液。到底是怎么回事呢？这很简单：这种意念影响到你的唾液腺，使它们分泌出口水，就如同你真的尝到了一个柠檬。再者，你想像一根铅笔在石板上垂直划动并发出刮擦声，你就会不可避免地颤抖起来，脸部也会痉挛，你收缩的神经把这种感觉从脑后一直沿脊椎传递下去。

生理和心理是不可分割的。我们必须认识到，生理和心理不可分割，身体与思维不可分割。它们是互为依存的，是统一于一体的。但是，心理起着主导作用，我们的机体是由它所控制的。所以，在潜意识中，我们根据自己的意念便可保持或者损害身体健康，实现或者远离想要达到的目标。我的意思是说，根据这一原理，我们便可自由地将我们的期望和意念灌入自我的潜意识，这些意念决定了我们身体、心理和精神的趋势，而自我的潜意识就如同一台永不疲倦的录音机。将健康的意念灌输给自我潜意识，就如同抱怨我们所遇到的问题一样简单，而那些进行自我暗示的人对其结果是深信不疑的，因为就像我希望说服他们一样，这是基于自然法则的。

4 自我暗示的道德力量

稍后我将详述有关科学合理地教育孩子的问题，但是，现在我想讲讲暗示和自我暗示对社会的重要性。心理健康对生理健康是极其重要的，而且它也能促进公共道德的进步。自我暗示影响力巨大，它在社会进步的事业中也扮演着相当重要的角色。

当自我暗示在解除我们身体上的病痛的时候，它同时也可以帮我们：对付人本性中的一些缺点（不管是先天的还是后天的），发展我们的智慧，支配我们难以驾驭的思维，加强我们的判断力，以及弥补我们的精神缺陷。自我暗示的推广必须符合个人和社会改革的要求，当清除了那些危害人们生理和心理健康的邪恶暗示后，我们的世界便可以完全摆脱那些病态问题，如犯罪，并走上辉煌、和谐的发展道路。精神素养与身体素养都不可缺少

我们都知道身体素养的价值，培养身体健壮、意志坚强的年轻一代对于我们国家的复兴也是非常重要的。但是，精神素养也同样不可或缺，它将教会我们如何正确、理智地思考；它将告诉我们能做些什么、该做些什么；教我们成为工作的主人，而不是工作的奴隶。通过暗示和自我暗示，精神素养可以矫正我们道德畸形，就好像我们的生理机能帮我们对付身体上的病痛。不是每个人都可以成为冠军，但如同我们能通过适当的体育锻炼来增强肌肉力量一样，我们能在精神和道德领域培养我们的人格。

自我暗示可以降低犯罪倾向。我认为，自我暗示在消灭犯罪的斗争中可以发挥越来越大的作用。我曾在几个有不良习性的南锡孩子身上试过我的方法，他们从小就有犯罪倾向，后被关进了少管所。我相信我的方法还是很成功的，可惜由于后来他们被送到其他镇的劳教所，我没能继续我的实验。尽管如此，法国有关部门对我的方法还是很感兴趣的，而我也很愿意为此做出贡献。我还想说的是，我很愿意用自我暗示的方法帮助解决美国的犯罪率升高的问题。暗示在犯罪行为中的作用

犯罪行为的传染性是众所周知的，每个国家都曾出现过犯罪高峰或者流行性犯罪——这是因为思想受各种暗示的影响。在法国，报纸曾长篇累牍地报道一个列车抢劫案。之后，这个案件很快有了翻版，两个星期内就发生了五六起列车抢劫案，而且犯罪手法都一样。这种流行性犯罪行为便是由暗示引起的。

最近在巴黎曾发生了一件奇怪的事，它可以阐释暗示与自我暗示的力量，并且可以说明暗示可以引起自我暗示。有一个疯子在干货店用注射器扎了一位女士，并且给她注射了一些引发局部炎症的液体。报纸对此作了报道。结果在第二天发生了两三起类似事件。这类事件持续增多，受害者多达几十人，但更为奇怪的是：当暗示制造“扎针者”时，自我暗示也在制造“受害者”，很多女士仅靠想像就相信自己被扎了，而且还觉得有刺痛感。在路易十五时代，类似的流行性事件也曾发生过。

另一个流行性犯罪的案例发生在17世纪，几个妇女被流氓剃光了头，然而在20年后，有发生了同样的案件。

电影院也是一所犯罪学校，因为坏的暗示会影响年轻人的思想。在我们国家，尼克卡特型的电影就毁掉了很多年轻人。

将自我暗示引入少管所。我们已经知道暗示可以引起犯罪，从逻辑上讲，暗示同样可以用作对付犯罪的武器。在少管所里，自我暗示有大施拳脚的机会：首先通过集体练习，把暗示的种子种到每个人的思想中，那些接受者就会改邪归正。然后将已经改邪归正的人与其他人分开，暗示的影响力就会加强。恶习也能改掉

有的人问我恶习是否真能改掉，我回答是。通过长期的暗示，人的品质也可以改变。每个年代都有很多具有自我牺牲精神的人，这说明人的自我保护的本性是可以改变的（自我保护是人最强大的本性），因此可以得出结论：教育（或者暗示）可以改变人的品质。暗示可以消除坏的本性

暗示在推动良性意识方面起着积极的作用。同时，实践证明它也可以用来消除犯罪现象，把成百上千的流浪汉变成品德高尚、作风正派的有用公民。这个方法尤其适用于年轻人，他们思维敏捷、想像力丰富、易于接受新事物，因此，对于相关部门来说，有义务让年轻人接受好的暗示而非那些邪恶的暗示。年轻人的易感性使其易于生成良性行为的意念，这些意念只要注入潜意识就肯定会起到指导其行为的作用。

5 自我暗示的前景

尔贝特希艾赫学院在公布意识或者自我暗示的治疗成果方面遥遥领先。南锡市的利保尔特和贝恩海恩也都是这个运动中的先锋人物。

随后心理学研究被唯物主义和宿命论所阻止。之后心理学在一段时期内遵循着怀疑论和唯物主义的方向。思想被宣称为只是大脑的衍生物，意识只是对外部环境反应的感觉的聚集。我们的疾病是不可挽回的，因为那是遗传的，而与遗传的产物斗争是毫无用处的。这种观念歪曲了当今的哲学概念，甚至连诗人都变成了悲观主义者。心理学看起来似乎是与哲学完全分离了。意识被认为是结果，而不能够成为原因。

怀疑和悲观的情绪开始在知识分子中间盛行，并且通过他们向大众渗透。

抽象的哲学理论在实践中被用来对病人进行治疗。反响很快就出现了。那之后不久，在伯格逊和其他学者的努力下，一门崭新的并且更为辉煌和健全的哲学诞生了。它揭示了我们一贯以来所忽视的自我意志所拥有的惊人的自然力量。我在这里只是说明并着重向人们展示，利用哲学新学派所提出的普遍的和抽象的观点里所揭示的潜意识的力量，每个人都完全可能使其为自己的身体和精神健康服务。其他学者会继续这项工作。但是我认为，这为有着明确的医疗应用的实践哲学的基础已经得到了奠定。现在我们不得不承认人脑要比我们以前所认为的那样拥有更大的力量。暗示和自我暗示治愈疾病甚至治愈某些器质性疾病的事实证明了意识在身体疾病治疗过程中的重要性。

在伦敦、巴黎和纽约都建立了自我暗示实践学院。从顺利完成实验的阶段开始，自我暗示的原理已经足够成熟，能够进入普遍应用的领域。巴黎成立了一所专门教授和实践自我暗示疗法的学院。那里，在一群热忱的医疗工作者、哲学家和专家的领导下，自我暗示疗法迅速发展，被推动成为一场旨在要求公平的大规模的科学运动。我希望在世界各地的其他城市也能建立起类似机构。在纽约也很快会有一所。巴黎学院有一支长期的教学队伍，由一群受过专门训练的男女专家组成，如我的学生，皮埃尔·瓦歇博士，心理学院的教授，以及韦希奥博士。他们的任务是通过解释和实践，传播那些有关暗示——神秘的、实际上我们都具有的力量——的知识，以及向患者展示如何利用暗示疗法为自己的健康服务。

因此，自我暗示越来越成为一门实践性的科学，并且将同社会学和教育学一样成为医疗领域的首位要素。我相信，巴黎学院等研究机构的成立，将会极大地推动对我们潜意识惊人力量的研究。

应用心理学的发展方兴未艾。应用心理学有着广阔的发展前途，它将会教会我们更好地了解自身，更为彻底地拥有自己，控制大自然赋予我们的伟大力量并利用它为我们自身性格、身体、智力和精神的发展服务。

这门学科的影响远远超过个人的范围，整个社会都将获益于人们的自制力。医生曾经被称作是“最后的魔法师”。但是只要我们能够利用自身体内潜在的巨大的精神力量和大脑力量，就会比魔法师强大得多。应用心理学的目的是让被怀疑和愚昧麻痹了的智慧复苏，让身体机制得到新生，强化精神构造，这些都预示着人的本性的升华，其影响是难以估量的。通过可以利用的方式，我们可以获得人性的进步。每个人都可能感觉到在他的或者她的体内那股崇高的力量的强大，这种力量使人在精神上和身体上都得到了升华。

也许有一天乌托邦的梦想真的实现了，这种力量实际上就存在于我们身上，只不过有待于去认识和发现。谁知道呢？也许我们将来弄清楚如何用暗示来消除罪恶和恶行之后，监狱就毫无用处了。智力迟钝的儿童也会变得正常，刚愎任性的人也可以通过改变他们的潜意识变成善良的和对社会有用的公民。

人们仍然对用于医疗和教育目的的自我暗示给个人和社会带来的巨大利益熟视无睹。但是光明在传播。不久这门新科学就一定会在心理学、社会学和医学研究中发挥重要作用。

自我暗示的发展在美国将会比在欧洲迅速得多。也许相比于在欧洲一岸，自我暗示的研究和实践在大西洋的美国一岸注定将迈出更快的发展步伐。我不清楚。但是我知道成百上千的美国男女毫不犹豫地穿过大西洋来到南希市找我看病。在美国，我发现自己时刻被一大群朋友和追随者包围着，他们都对帮助我宣传自我暗示疗法非常热心。如此热心的追随者必然是一股极大的力量，所以我满怀希望地期望着这门科学在这个新世界里比在我自己的国家里拥有更为广阔的发展前景。

6 自我暗示的实例与实践

自我暗示这个方法本身是很简单的，简单得令人不屑一顾，就好像那些看似十分复杂的问题，其实解决方法简单得让人发笑。但是，在逻辑上它是站得住脚的，它的功效我们每天都能看见。

必要的步骤是，置自身于心理被动的状态，让意识分析安静下来，然后把自己想要实现的意念或者暗示注入永远处于清醒状态的潜意识。

每天晚上，当你舒舒服服地躺在被窝里，并且处于迷迷糊糊的状态时，轻声地（但是要清楚）重复某句话，如“每一天，在每一个方面，我正变得越来越好。”不要太大声，只要自己听见就行。如祷告一般，重复这个句话20遍，或者更多。为了避免数数分散你的注意力，你可以用一根打着20个结的绳子，通过移动绳结来计数。“幼稚！”也许你会这么说。但是，只要我们愿意，我们就能够支配这种惊人的力量。它仅仅是一个暗示，但是这个暗示只要注入神秘的自我潜意识中，便立刻会转化为一股能动的、强烈的力量。

就像古代的神谕，古人们知道通过重复某句话或是咒语便可以得到这种力量（通常是可怕的）。这种古老的神谕有着不可否认的影响力，其秘密就在于暗示。

是的，我的这种通过自我暗示而进行治疗的方法非常简单。它易于理解，同时也易于实践。今天人们的思维与神谕时代人的思维是一样的：他们坚持把治疗身体或心理疾病与复杂的理论和过程相联系，但实际上，这是毫无必要的。但事情很容易办到时，我们何必抱怨呢？

有些人也许不明白我为什么要将“每一天，在每一个方面，我正变得越来越好”这样一句普普通通、含糊不清的话定为治疗各种疾病的惯用语。原因是，这看起来有点怪异，但是我们的潜意识并不需要它太详细。每天每个器官都会很健康——这样一个概括的暗示便足以对各个器官发生作用，以改善它们的功能。在我长期的教学和试验工作中，我曾证实过此理论。我曾见过很多病人在治愈了他们所希望治愈的疾病后，一些几乎被他们遗忘的小毛病也被治好了。

为什么概括的暗示比特指的暗示好？事实上，我们的潜意识比我们更了解自己的身体组织。对我们来说，这是很幸运的！如果我们必须照料各种器官动能，比如呼吸、消化，那么，我们肯定会把事情弄得一团糟。到底是谁负责这个复杂的工作呢？是潜意识。假如它把工作搞砸了，这肯定是因为我们扰乱了它的工作。每个器官都是相互联系的，而且在某种程度上是相互依存的。如果某位普通男士或者女士命令其潜意识修理某个器官，潜意识肯定会听从他或她的命令，而如果这个人不了解意识思维，或者根本就不懂生理学，那么结果肯定是某些器官出毛病。不要集中思想，让潜意识来控制

当你在重复着你的习惯语“每一天，在每一个方面，我正变得越来越好”时，千万不要尝试着集中思想，你必须完全放松。思想的集中对于意识行为是非常有价值和有必要的，但是对于自我暗示来说，这却是致命的。不过，你必须完全隔离你自己，以避免注意力分散。如果有必要，可以闭上眼睛。你能在喧嚣的人群中或者在公共汽车上达到心理隔绝的状态（如果需要的话），而且，也没有原因表明不可在白天此种情况下进行自我暗示，只要你能使自己处于心平气和的状态。为了避免对单调重复生厌，我坚持认为必须保持心平气和以及心理顺从的状态。别认为你一定要强加你的自我暗示，如果你硬要强加，它将会转化为一种意识意志，这必将会在潜意识和暗示间设置一道障碍，并且会阻碍后者注入潜意识。

我说过自我暗示的概括性惯用句更为可取，但这决不意味着我不赞成使用特指的暗示。相反，在消除疼痛、恢复官能紊乱、减轻症状等所有情况中，都可以运用特指暗示。如何消除疼痛？对于这个问题，我的办法是：为了消除疼痛，用手摩擦痛处，要轻轻地，但是动作频率要快，同时，低声而快速地重复“不疼了”（CA PASSE）。在几分钟后，疼痛感就消失了，或者至少减轻了。要快速重复这个词的原因是，如果说得太清楚和太慢，可能会引出与此无关或与此相反的杂念。同样地，我建议说英语的人用法语来说：说法语“CA PASSE”要比说英语“IT IS PASSING”或者“IT IS GOING”更快更简单。

怎样入睡？遭受失眠痛苦的人可以选择另一种方法。当十分舒适地躺在床上后，他们可以重复念（不要太急促）：“我就要睡着了，我就要睡着了”。声音要平静而缓和，当然，应避免任何要强制达到目的的念头。这种低声重复可以起到催眠的作用，而如果你要强制入睡，根据转换努力法则，你的反意念就会使你保持清醒。实际上，失眠症就证明了这一点：使用意志力只会带来负面影响，它的结果只会与最初的期望相反。

口吃、信心缺乏和瘫痪可以治愈。口吃是非常痛苦的，但它可以通过自我暗示来治愈。我曾见过口吃患者通过自我暗示，一次便治好了，当然这是非常罕见的。是什么引发了口吃呢？仅仅是由于这个人害怕口吃或者有“会变成口吃”的意念。如果你能用“我将不结结巴巴了”这类意念代替，如果你能毫不结巴地说出十个词儿，在说第十一个词儿时，就没有理由结巴。这样你就被治好了。

神经过敏、害怕、缺乏信心或者更糟糕的焦虑现象都能用自我暗示根除。这些症状仅仅是由一些错误、非本性的暗示造成的。那些在遭受此类痛苦的人可以通过这样的暗示进行治疗：“我不紧张；我很好，很有信心；我一切都好。”如果一时气愤，可以重复地念：“我平静了”，这样你就好了。

在很多瘫痪的病例中，瘫痪仅仅是由病人相信他或她没有使用其肢体或其他器官的能力造成的。这些人肯定可以被治好，可以被轻而易举的治好。将这样的暗示注入潜意识：“我能走，我可以活动我的手臂（腿，或者手指），这样瘫痪便可治愈了。为什么会这样呢？因为尽管造成瘫痪的身体上的损伤已经治愈了，但是患者已经没有使用他的肢体的习惯，仍然想着不能使用他的肢体。显然，潜意识的影响是很大的，只要暗示能被注入潜意识，反作用暗示的影响也必须同样大。这就是整个秘密。自我暗示无处不在

事例与试验表明了两件事：第一，我们输入头脑中的每一种观念都将成为现实（要理解，必须在合理的范围内）；第二，与我们通常认为的相反，是想像而不是意志是人类的第一特质。

库埃先生对新来的病人说：我将用几句话来对你解释什么是自我暗示。现在我将通过一些实验为你们演示两件事，你们当中的一些人已经做过这些实验了，我将向没有做过的那些人进行演示。

第一点，不论我们存入意识中的观点是什么，不要介意这些观点可能是什么。同样的问题，让十个不同的人去看，他们就会有十种不同的观点。这样，当一个犯罪发生的时候，你有30个证人，好的！从审判的证人席中，你可以听到30种不同的理由，因为没有人从同一个方面来看这件事，对一个人来说是白的，对另一个人来说可能是黑的。

进一步讲，我们收入脑中的每一个观点在可能的范围内变成了一个事实，自然（我做了一个保留，因为如果我们认为一件事是不可能的——例如丢掉了一条腿之后，在这个地方将会长出一条新的来——这种观点是没有机会可以实现的）。但是如果我们在脑中收入一个可能的事实，对我们来说，它就变成了现实。你这样想：我晚上不睡觉，你不睡觉！什么是失眠症？它就是当你上床睡觉的时候，你却睡不着！晚上睡觉睡得香的人也是准备睡觉睡得很好的人！只要去想，我便秘了，你就一定会患上便秘症。这就是我们所固有的想法：除非我们吃某某药片，否则就无法正常排便。如果某人被秘密地带到一个药箱前，箱中的药丸里包含着淀粉块和面包球，它们有着相同的外貌，当你服用了从大黄中提取制成的药丸和含有缓泻剂的标签后，你的便秘将得到同样的治愈。当然，必须在这种你不知道的情况下。同样，当他们将蒸馏水的注射剂注射给病人，告诉他们那是吗啡！他们相信那是吗啡，就会感到放松。只要你去想：在解冻之后就会凝固了，我肯定会倒下去的！如果你这样说了，你可能一定会是这种结果！那些不惧怕倒下的人也不会倒下。

你看到了这一点的重要性，因为如同我们将输入脑中的观点变为现实一样（在合理的范围内），如果我们患了生理或其他方面的病，就向脑中输入那个观点，我们就会被治愈。

第二点，这些实验将会向我们显示：与通常的观点相反，人类的第一特质不是意志，而是想像。我们都说凭借人的意志可以做任何事情。我将向你表明：事实并非如此，每次当意识与想像之间发生冲突的时候，不但我们无法做成所期待的事，我们所得到的结果常常与所期待的完全相反！如果在夜间无法入睡，你不需要努力去睡觉，只需在床上保持平静和安宁。但是，如果你不幸地去付出努力，在床上辗转反侧，咒骂、诅咒！你不但无法睡着，还将变得格外激动。你意识的状态是：我想去睡觉，但是我无法睡着！你恰恰获得了与你的选择完全相反的一面！这就是失眠的例子。

第二个例子。忘记一个名字。你说：我要想起某某夫人的名字，但是我想不起来，我已经忘记了，那么你肯定想不起来。然而，如果你对自己说：我现在就要想起它，于是理所当然，你意识中的念头（“我已经忘记了”）就会被这个想法（“我将想起来”）所取代。之后，你就会在交谈中突然插上一句：啊，我要说的就是某某夫人。

第三个例子。无法控制的大笑。你一定已经注意到了，你越是努力去停止大笑，就越不可能做到，你就笑得越厉害！意识状态：我想停止笑，但是我不能！

第四个例子。一个骑自行车的人在学车。在路上的时候，他发现了远处的一个障碍物，一个石头或者一只狗等等，然后对自己说：不管发生什么，我不会撞上去！他向车把俯身以防撞上去。但是，他越是努力想去避免，就越容易撞上去！意识状态：我想要避开那个障碍物，但是我不能。

第五个例子，口吃者。一个口吃患者越是想正常地讲话，他就变得越口吃！如果他对自己说：现在我必须说再见，但是将不再口吃！他会发现他口吃得更厉害了，而他一连试了十次，都不能成功。意识状态：我将停止口吃，但是我不能！

因此我要再重复一遍，当意志与想像发生冲突的时候，不但我们无法做成所期待的事，我们所得到的结果常常与所期待的完全相反。因为我们自身有两个个体：一个是我们知道或认为我们所知道的——意识；在它的背后，是另一个个体，我们称它为无意识、潜意识，或者一直为我们所忽略的——想像。我们忽略这一点是非常错误的，因为正是它在指导着我们。如果我们能够设法去指导第二个个体：潜意识，就像它现在正指导我们一样，我们将能够指导自己。

现在，我要给你做一个比方，把你想像成一个坐在被一匹马拉着的四轮马车里的人。但是在出发的时候好像犯了个错误，我们忘记去给它套上僵绳了。如果你用鞭子在这匹马身轻抽一下，并且对它说：驾！这匹马就开始走，但是它会走到哪儿去呢？它会到它想去的任何地方，去左边、右边、前边或者后边。假如你坐在马车上被它拉着，它就会把你带到它想去的任何地方。现在，如果你能想办法去给这匹马套上僵绳，通过这种方法，当你坐在马车上时，你就能够指引它到你希望去的任何地方，最终你将会到达你的目的地。通过几年的观察与试验，你将能更好的理解这一点。自我暗示的试验

下面是记录下的库埃先生训导人的进行自我暗示的情景：

我将请某位朋友有意识地在他脑海中树立这样一种意志和想像之间的冲突：我希望做某一件事情，但是我做不到！现在，您，这位小姐，你能试一个这个试验么？你要尽可能紧的握紧你的双手，直到它们开始颤抖，使出你全部的劲儿，我是贪心的，我想要你所有的力气。（这个年轻女孩在他面前伸出自己的胳膊，然后握紧并使它们交叉在一起，用力，直到它们开始颤抖）！

那么，现在对你自己说：“我要分开我的双手，但是我不能，我不能！你的双手将握得越来越紧，越来越紧。”（人们看到这个女子的手指更紧的交叉在一起，她的双手颤抖着，她全力地集中于她所做的努力上面。）

你的双手被锁在一起，好像它们一直就保持着那样，不管你做多少努力，你越试图分开它们，它们就会锁得更紧。现在对你自己说：“我能做到。”（人们看到这个女孩的双手开始放松并垂了下来）。

你看，只要去想像某件事情将会变成事实，那么它就一定实现，即使这很荒唐。而实际上，没有任何事情比你想着：你不能打开你的双手，而只因你想着：我做不到，你就真的不能打开更荒唐的事情了。

一个病人“是的，我理解了，要想获得痊愈，只需要去想：我将能获得痊愈。”

库埃先生：但实际上，你根本没有理解我的意思，如果你对自己说：“我将变好！”你的完全站在反方的想像将很可能说：“你将会变好，是吗，我的朋友，你可以继续这样希望！”当你给你的意志下命令时，站在相反一方的想像却恰恰反对你！所以不要那样说：“我将能变好！”而要说：“我正不断的变好。”

一位病人：到目前为止，我找过的所有专家都告诉我说，我必须培养我的意志！

库埃先生：他们每一个人都犯了个错误，每一个人！

另一个正在治疗失眠症的病人：是的，伯恩海姆的一个学生也告诉我要运用意志。他用了一年半的时间来试图使我入睡，但是，最终没有治好。当发现他不能取得任何效果时，他对我说：你的病永远都不能治好，你必须忍受这一点，并且安心于你的命运，学会承受你的苦难。

库埃先生：M·S·患失眠症已经35年了，直到前四个晚上，他才能够入睡。

这位病人：今天早晨，我一直睡到6点；当我醒来的时候，我还以为是晚上11点呢，并想着又要度过另一个不眠之夜了，但是当我听到街道上的吵闹声时才发现已经是早晨了！”

库埃先生：好的，让我们回到我们的试验中来，现在，先生，你已经看到了那位小姐是如何做的试验，你能否伸出你的双手来做一下这个同样的试验。你是个很好示范者，同样也有着僵硬的胳膊和紧扣在一起拳头。”（这个实验是由一位患有神经衰弱的先生做的，他不理解这个实验的意思，无法使他的双手合拢。）“很高兴发生了这种故障，因为很多人都认为他完全依赖于我的意志。我要求这位先生进入这样一种思想状态，但是他并不知道怎样做。而通常情况下，这个实验是不会成功的！听着，你必须在做这个实验时这样想：我做不到。并且快速而大声地说：我做不到，做不到，做不到！当说这些话的时候，试着去松开你的双手。而如果你真的这样想了：我做不到，那么你将无法松开双手。好的，很好，作为我来讲，我总是对的，即使看起来也像是错误的一样！这并不是因为我说了，它就会发生，而是因为你是这样想的！我所希望向你证明的是，你的思想在物质化。当你想像某件事情必须去做时，一定不要独自地来做这个实验，因为你必须具备那种我所要求你拥有的思想状态，只有这种状态，才可能使实验成功。当一个人不知道如何去思考或者甚至错误地指导自己的思想时，我将教他如何通过快速的重复：不能，不能！来引导他的思想，一定要快速地重复以至于他无法去想：我能！你并不十分相信这一点，先生，但是你已经注意到我所说的话的重要性，你的笑容是一个很好的证明！不要尝试着独自去做这个试验，因为一般来说，你无法进入一种正确的状态，这个试验将会失败，你就会失去信心。”

然后，库埃先生开始与一个孩子和一个年轻人做其他试验。

库埃先生（对这个孩子说）：把这只钢笔夹在你的手指中间，并对自己说：我想让它掉下来，但是我做不到。（这个孩子拿起钢笔并用手指夹住了它，试着在想着我做不到的同时，让钢笔落下来，他越这样想，就越做不到，而且他的手指夹得更紧了。）“现在想：我能做到！（钢笔立即掉到了地上。）”

库埃先生（对另一个孩子说）：站起来，年轻人，你要试着给站在那边的小伙子在头上来一拳，并对你自己说：我想要打中他，但我做不到，那么你就一定做不到；就像你们之间有一个帘子阻挡你的拳头碰上他的头。

库埃先生：“大家看到了，我们输入头脑中的一切想法，在合理的限度内都变成了现实，只是你必须正确并且不断地想像。如果在10秒钟里你用正确的方式想：我做不到，在快结束时又在脑中替换了另一个想法：我能做到，然后再去想第一种想法：我做不到，你就会发现最后你能做到，于是这个试验就失败了。”

库埃先生（对在场的每一个人）：“现在，你们已经完全地理解我的意思了，我准备请你们闭上眼睛，这样你们就不会被周围的事物所打扰，当眼睛闭上时，你就会更加平静，也听得更清楚！”“接着，对你们自己说，我所说的每一个词都将扎根于你的头脑，烙在上面、印在上面。它就要扎根于你的头脑，烙在上面、印在上面，毫不服从于你的理智和意志。事实上，对你来讲，你是毫无意识的，你自己和你的全部器官都要绝对地服从。因为我将要说的一切都是为了你们自己的利益，是为了帮助你们，这样你们会更容易地接受它们。”“我要告诉你们，从现在开始，你们身体上所有器官的生理功能都将得到改进，特别是消化系统这种最重要的功能。首先，在每一天，一天3次，早晨、中午和晚上，在平常的吃饭时间，你将感到饥饿，你将高兴地吃饭，当然，不要暴饮暴食。首先，你要仔细地咀嚼你的食物（我是对所有人说的，但也尤其特指那些有肝、胃、肠病的人），在咽下去之前，让食物转变成一种软的、糊状的东西。在这种状态之下，你会容易地进行消化，即使不是立即完成，也会逐渐地变成这样。这样你就绝不会感觉到任何不舒服、不顺畅，包括胃部的胀痛，这些你从前常犯的毛病都会逐渐慢慢地消失。“如果你们谁患有肠炎，你们会发现它将逐渐地消除，也就是说，肠炎将会消失，与之伴随的黏液或膜状物也会同时消失。如果你们有胃扩张，也会渐渐地发现你们的胃将重新拥有它曾经失去的弹性和力量，且会逐渐地恢复到正常的大小，会越来越容易地进行蠕动，以使食物通过它进入小肠，这样会有助于肠的消化。”“自然，当消化改善后，吸收同样会得到改善（我对在座的每一位都要这样说，尤其对于那些体弱的人），你们的肌体会因为吸收食物而获得改善，并用它来制造血液、肌肉、力气、能量，事实上还包括生命本身。你们会一天天变得强壮起来，并且更有活力，你们曾经感受到的虚弱和疲劳都将消失，取而代之的是精力充沛、充满活力。这样，如果你们当中有谁患有某种贫血症，它就会很快地消失，你们的血液将在质量和色泽上变得更好，并且拥有与健康人同样的血质。在这些状况下，贫血症肯定会消失，并带走所有与之伴生的痛苦症状。”“我还要对那些可能关心这一点的人说：从现在开始，你的月经周期将会变得正常起来，它会每28天来一次，月经持续时间为4天，不长也不短，量不太多也不太少，不论在月经之前、之中、之后，也不论是在肾、胃、头，还是其他任何部位，你们都不会感到疼痛；你们不仅不会感到疼，而且也不会再有那些很多妇女在这段时间中所经历的一切神经质的兴奋。事实上，我告诉你们它本质上只是一个自然的功能，它将会正常地发生，且不会再在任何方面给你们带来麻烦。”“在自然情况下，消化和吸收功能也会正常运转，每天都会非常规律地排便。我必须强调这一点，因为这非常重要，它是你们身体健康的一个表征，这样一来，明天、后天，每天都不例外，只要你早晨一从床上起来（或者早餐20分钟后，你可以根据自己的喜好来选择），你们就会有一种强烈的想要排便的欲望，你们总会得到一个满意的结果，且不需要求助于药物或任何一种工具。”“我还将补充一点，今晚、明晚和将来的每一个晚上，每当你们希望入睡时，你们就会立即睡着，直到第二天早晨在你们所希望的时刻醒来，你们会睡得宁静而香甜，不会有任何噩梦。这样，当你们醒来时，就会感觉非常舒适，事实上，会感到欢快、高兴，并得到充分的休息。不论在任何地方，不论在你们所处的任何一种环境，不论是什么气候，冷还是热，狂风还是平静，下雨、下雪还是结冰，你们将总能这样入睡，你们会睡得很香甜，不会做噩梦。我并不是说你们不会做梦，而是说如果你们做梦的话，也将是些愉快的梦，而且不会干扰你们。”

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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