作者：俞敏洪
出版社：新星出版社
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一朵云推动另一朵云试读：
正念篇
决不放弃，才会走得更远！
今天是新东方创办25周年，25周年似乎应该有一个仪式，因为算是一个不错的纪念日。100年如果分成四份，那25周年就是四分之一世纪了。但其实想想也没有什么可以纪念的，日子就这样一天一天过来了。
当时我从北大出来的时候，还是一个年轻小伙子。有了新东方以后，每天都投入到教学、工作、发展中去，不知疲倦一直走到今天。回头一看，发现自己已经从一个小伙子变成了一个中年大男人。
第一个感觉，就是人的一辈子真是做不了太多的事情，能把一件事情做好就很了不起了。做到今天，我也没觉得把新东方做得多好，尽管跟25年前相比，新东方已经有了巨大的进步，但实际上还有太多太多的事情没有做。
在过去的25年中，我和新东方也犯了不少错误，留下了很多遗憾。面向未来，我们要考虑是不是能够坚持走在正确的道路上，是不是在教育领域中能够抓住更多的机会，在人生道路上是不是能够走得更加宽更加远。
就我个人而言，我觉得随着年龄的增加，自己对于新思想新事物的接受程度，其实是下降的。现在看“90后”“00后”那种冲劲闯劲，无所顾忌往前冲的感觉，真的是好让人羡慕。尽管他们身上也有不成熟，但我们成熟的代价是，面对很多事情变得瞻前顾后不敢闯荡了。
面向未来，新东方到底能不能把握住时代飞速发展的机遇，把互联网人工智能等很多新科技所带来的机会，赋能到教育领域中去，并通过新东方，继续打造出为孩子们健康成长所需要的教学系统、知识系统、服务系统？这需要很多的努力。
有一点我是清楚的，面向未来的新东方，一定要让越来越多的年轻人参与进来。如果今天让我白手起家创造新东方，我未必比当年30岁的时候干得更好。因为年轻的思想，才是一个企业真正的财富，才是一个企业发展的推动力量。
25年一瞬间，创业开始的日子，仿佛就在昨天。歃血为盟的热酒，余温还没有散尽，新的征程又在召唤着我们重新出发。回头看，我觉得自己是幸运的。因为我做的事情，是自己一直喜欢做的事情。教育是我喜欢做的，教书、读书和团队成员在一起，是我喜欢的。为了事业为了某个目标拼命努力，在遇到困难的时候互相鼓励，和团队成员一起大碗喝酒大口吃肉，一起骑马一起滑雪，这样的日子是我从心底喜欢的。
但25年也留下很多遗憾，比如自己该学习、该变革的时候做得不够到位；比如自己对于家庭、孩子的照顾和给予的时间非常不够；比如在人才使用上，并没有真正去挖掘世界上或者中国最优秀的人才，来跟我一起共同把新东方做得更好。尽管新东方已经有了非常多、非常优秀的人才，但我觉得其实还可以做得更好。比如在正确教育理念和教育之路的坚持上，面对资本，面对外来的压力，也会有妥协的时候。
回顾过去的25年，我觉得一个人的一生，真的没有太多道路可以选择。你选择自己认为值得往前走的路，拼命往前走，不管这条路上遇到多少艰难困苦，也不管这条路上遇到多少美好风景，只要你在这条路上走下去，风雨兼程，不畏艰险，你就一定会越走越远，当然有的时候道路也会越走越宽。
不管你走多久，只要在路上，道路就会往前延伸，你的生命就会往前延伸，你未来所遇到的事情，不管是可知还是不可知，都将发生。每一次这样的发生，都会对你的人生和事业，产生新的挑战，也会创造新的成就。我的最大感受是不要放弃，不能放弃，因为人有时太容易放弃，因为人毕竟是脆弱的，遇到困难、遇到艰苦、遇到挫折，很容易就气馁，一旦气馁，往往就会前功尽弃。
回想过去的25年，我觉得自己做得最好的一点就是，不管开心也好，悲伤也好，绝望也好，希望也好，我确实没有放弃。我深深知道，放弃的背后不是一帆风顺，而是万丈深渊。新东方，这么多人聚在一起不容易。新东方，作为一个有教育理想的机构，能够做到今天也不容易。新东方，毕竟有了这样一个巨大的平台，在这个平台上面，我们还可以团结更多人，来为中国教育做更多的事情。
回顾过去的25年，我觉得新东方还是做了不少好事。至少几千万个家庭的孩子，在新东方学习都得到了成绩的提高，很多孩子因为新东方去了名牌大学或出国留学。新东方也为贫困地区的教育，为贫困地区的老师培训，做了不少好事。对于一个事业来说，25年，真的不算长。世界上很多教育机构都有百年以上的历史。像北大、清华，百年以上都算是时间很短的教育机构。很长的教育机构都快上千年了，耶鲁大学、哈佛大学是几百年，牛津大学、剑桥大学是八百年左右，像意大利的博洛尼亚大学那都是将近一千年了。
我特别希望，未来新东方能够百年存续下去，至于说新东方挣多少钱、未来是不是一个上市公司，都不重要。最重要的是，新东方可以一直存续下去，用教育的真心，实实在在为孩子们的成长、为家庭的幸福、为国家的发展，多做一点儿事情。其实不忘初心，就是用简单的心思做事情，不说白话不说空话，实实在在把心里想做的事情做好，新东方就能够长久存续下去。只要新东方的心正，只要把新东方的教育理念落实到位，只要一心一意为家长和孩子着想，一心一意提供紧跟时代最优质的教学服务，新东方就必然有存续下去的理由。
当然，我也希望新东方不断年轻化。尽管我本人已经五十多岁，但新东方从长久来看，还是一个年轻的机构。所谓的年轻化，一是要跟年轻人更加贴近，要让孩子们感受到新东方的活力。二是要时时刻刻跟上时代，跟上文化、科技、经济、政治和世界的发展，能够始终保持伫立于发展的潮头，在历史的关键时刻做出正确的选择。
25周年，算是一个阶段。过去的25年，我们交了一份基本及格的答卷；未来的25年，或者100年，我希望交上一份良好的答卷。我相信新东方会不断努力，不断在教育领域中勤耕细作，为中国孩子提供更好的产品和服务。
对于新东方，11月16日是一个特殊的日子，既是为过去画句号，也是为未来打开新的篇章。只有面向未来，我们才能更好！
一个中年男人的成长
当腾讯让我来做演讲的时候，我刚开始是拒绝的，因为我一看都是张杰、黄圣依，还有佟丽娅等，全是明星；而且我预料到在场有很多他们的粉丝，会举着各种各样的闪光牌来为他们助威，而在现场不会有任何一个人举我的闪光牌。（果然不出我所料，我上场的时候发现一个闪光牌都没有。）
后来我想，腾讯跟我关系也不错，就答应这个演讲吧。最后说讲什么题目，我想对于我来说最方便的就是讲讲自己的故事，讲讲自己对青年的励志。结果腾讯说这些东西不行，你这些东西在网上随便一搜就搜到了，你必须讲一个从来没有讲过的题目。我说讲什么？他说现在中年人有很多困境，你就讲讲中年人吧。我想这是故意要糟蹋我的味道了。尤其是我一看演讲排序，如果把我排到易小星后面，或者放在马原老师后面感觉还好一点儿，结果放在了黄圣依和佟丽娅两个美女之间，这明摆着就是糟蹋我了。但中年男人说话一诺千金，既然答应了，把我放在哪儿我也得走上这个舞台，尽管可能没有一个我的粉丝在下面。
要讲中年男人，不可避免要讲到冯唐写的文章《如何避免成为一个油腻的猥琐男》。其实猥琐男不仅仅限于中年，我看到过很多少年猥琐男，也看到过很多老年猥琐男。
我自己在北大的时候就是一个猥琐男。《中国合伙人》电影出来的时候，我一看电影把我形象描写得那么糟糕。黄晓明演的成冬青，大家都觉得很励志，在我看来那完全不是我。后来呢，看完这个电影，我去看我的大学同学，我说你看这个电影把我拍得真不好。他说怎么了？我说把我拍得很没有出息的感觉。他说，老俞啊，这个电影已经把你拍得特别好了，你在大学的时候不光窝囊，还挺猥琐的。
其实每一个人都有自己的成长历程，把大学时候的我和今天相比，其实我更加喜欢今天的我。有两个标志：第一个标志，在大学读的书不如我今天读的多，我在大学死命地读，也就读了800本书。今天的我，已经读了几千本书。而且大学读书是死记硬背，今天的我再读书，是可以认真总结其中的智慧的，就像刚才马原老师讲的一样，可以提高哲学境界。在大学的时候，大学五年，一个女人都没有爱上我。今天至少还有很多女生坐在下面耐心听我讲，这就是中年男人的胜利。
冯唐也说了很多中年油腻男人的特征，警告大家不要这个不要那个，其实我一看就知道冯唐自己陷入了中年恐惧症。我这样从来没有中年恐惧症的人，是从来不会写这样无聊的文章的：老子就是中年了，你怎么着吧？
冯唐说不要成为胖子，不要停止学习，不要待着不动，不要当着别人的面去谈性，不要教育晚辈，不要老去回忆从前做了什么事情。确实我认为这就是冯唐自己的恐惧，因为冯唐写的书，要不就是谈性的，要不就是以无比自恋的状态回顾自己的青春岁月的。
这个时候就有人跳出来了：高晓松就跳出来了，高晓松说冯唐你说得不对，胖子跟中年油腻男没有一点儿关系，我一看高晓松就是贼喊捉贼，没事自己找事型的。你说你一胖子说这话干什么？你要想说也应该让我来说，这样才有说服力啊？
紧接着是黄渤，黄渤也差一点儿演中国合伙人中我那个角色，我觉得黄渤比黄晓明更像我。黄渤的粉丝跳出来说，脖子短头大也不算油腻男。每一个人都急着出来撇清自己，到底自己是不是油腻男，其实不是你说了算的。不过一个标签贴上去以后，人们都会觉得很麻烦。
网友也说了很多油腻男的标志，什么身上挂一串钥匙，什么抱个保温杯，什么喝着普洱茶，什么唱个草原歌曲，什么穿个唐装。所以我刚刚特别害怕马原老师穿着唐装出来。他一出来我就吓了一跳，以为穿了一件唐装，因为我是近视眼。后来我仔细一看原来是个白色的衬衫外露了，我觉得他也是怕自己成为油腻老头，才这么做的。
其实外面的标志跟油腻男没有太大的关系，在网上还有很多人又提出来，如果你不被认为是个油腻男，你应该要做一些事情。比如你要寻找自己的偶像爱豆，我今天在下面看了半天，到底张杰是我的偶像？还是佟丽娅是我的偶像呢？还是易小星呢？我搞不清楚。说既然爱上了偶像，你就得坚韧不拔地爱下去。我想除了我爱我的孩子可以坚韧不拔地爱下去，谁还能在世界上可以让我坚韧不拔地爱下去呢？人情关系总是流动的，今天我还爱你，说不定明天就不爱你了，怎么着吧？你今天爱我，明天说不定就不爱我了，那又怎么着吧，对不对？
很有意思，大家都在对各种各样的中年人提建议。说要做这个，要做那个，这样的话就可以不被人认为是油腻男了。还说要学会年轻人的网络语言，比如，当你要拼命支持某人的时候，比如刚才这么多的粉丝支持张杰，就要疯狂地为张杰“打CALL”。当你跟别人谈话的时候——比如，如果我跟张杰谈话，跟杨紫谈话的时候，一定要“心里有B数”。
后来我想，我跟谁讲话都是心里有B数的。我曾经在哈佛大学以4B为主题做过一次演讲，全场学生听得欢声雷动，我想这个东西我早就会了。比如刚才易小星演讲的时候，希望大家能够笑到打鸣，笑成猪叫，我刚才听大家好像还是有点儿像猪叫的感觉的，我一想，这些东西好像我也懂。
有人跟我建议说，现在你要打《王者荣耀》，我说我倒是很想打，新东方的学生也在打。但是我觉得，我打《王者荣耀》这个时间不够啊，我每天开着四五个小时的管理会议，还有时间打《王者荣耀》吗？我也曾经年轻过，年轻的时候为了打《坦克大战》，每天坚持打8个小时，打成了北大第一高手，所以，其实我们都年轻过。我想说什么呢？年轻人做的事情其实并不一定适合我们中年人做，我们中年人要做的事情只要做好了，其实也不过时。
我问新东方的年轻女生们，我像个油腻男吗？女生说你除了外表上和年龄上是个中年以外，好像还不太像油腻男，紧接着又给我加了一句说，所谓的油腻男，其实就是种心态。不管是20岁、30岁、40岁还是50岁，只要他内心充满了油腻，再也不成长了，充满猥琐封闭的东西，那就是油腻男，而且如果是女的还可以叫作油腻女。
我就放心了，我想一想到底什么是油腻人的特征呢？我就总结了几大特征。
第一特征是贪。当你身边有个人特别喜欢贪小便宜，什么东西都跟你斤斤计较；当一个政府官员心里想的就是贪污点人民的财产，当一个女人和一个男人结婚想的就是这个男人身边的钱，这个男人和这个女人结婚想的就是女人的美貌而看不到她内在的美好，所有这些行为都是贪。恨不得全世界的好东西都是自己的，所有的坏东西坏运气都到别人那边去，这样的人就是典型的贪人。我们在座的，不管是年轻的还是年老的，只要遇到这样的人就要避而远之，因为他们实在太猥琐，太油腻了。
第二个叫作俗。俗是什么概念？不仅仅是我们说的世俗，不仅身上穿得俗，不是像个别中年大嫂一样穿得花花绿绿一样的，那还不叫俗，那叫民俗。真正的俗是什么呢？比如我们喜欢炫耀，炫耀什么呢？炫耀自己的外表，炫耀自己的地位，炫耀自己的名车，炫耀自己家里有钱，炫耀自己吃了什么好东西，甚至还有人把自己的人品拿出来炫耀。这些人我认为他其实就是油腻的人。为什么？除了外表的东西和自己可以骄傲的物质之外，他从来不去追求自己内心的丰富性。
第三个特征是放弃自己。我觉得一个油腻的人，很明显是放弃了自己对于美好前途追求的人。他放弃了心中的远方，放弃了心中可以把自己提升出来的美丽的东西，他心中可能不再有崇高，他放弃了自己的进步。并且他始终认为，这个世界已经一切都固定好了，你再努力也改变不了自己的命运。如果当你认为自己再努力也改变不了自己命运的时候，你这辈子就真的改变不了自己的命运了。因为人是拥有心灵的动物。一个人想着未来就会有未来，一个人想着不要未来，未来永远不会来到他的身边。我一直认为，即使很多好的东西，已经被别人占领了，这个世界上依然还有更多的好东西在等待着我们，而我们要做的，就是始终要相信未来。这个是我觉得一个不油腻的人的典型标志。油腻是什么？流不动了，像猪油一样凝固在那儿了。如果我们能像黄河水一样滔滔不绝地流动，如果我们能像长江水一样奔流，甚至像马原老师讲到的山泉水一样的，浇灌人的生命，我觉得我们就一点都不油腻。流动就意味着我们要走向远方，翻过那座山，去看那个海，这才叫作不油腻。
油腻的第四个特征是装，我身边碰到过不少，年轻人有，中年人有，老年人也有，就是装。各种装，装自己好像已经获得了智慧，把自己装成个国学大师，动不动就背《道德经》，动不动就背《论语》，把自己装作某个领域的专家，在年轻人面前装得自己正气凛然。最后，如果有错误的话还坚决不承认自己犯了错误，在任何人面前不敢坦荡地面对自己这样的装，我觉得这也是一种油腻。
我自己对照了一下，发现我好像挺愿意承认自己的错误，也挺喜欢调侃自己的，我从来没有觉得自己完美过，所以我觉得我不算装。尽管有时候也被人认为我装了，比如我喜欢分享自己的读书笔记，喜欢分享自己的旅游笔记，有人觉得这是一种装。但我觉得这就是我一种生命的自然流露而已，所以挺好的。
最后一个特征就是懒。懒是什么？外表的脏，不洗澡，像冯唐说的一样，不洗澡、不刮胡子那是外表的懒。最怕的是人内心的懒。内心的懒就是不愿意开动自己的思考能力，不愿意开动自己的心去追求新的东西。有的时候懒是用勤奋的方式来体现的，比如个别女人一天到晚关注自己的外表，表面很勤奋，实际是一种懒。为什么？因为她对自己内心的丰富不够有自信。男人一天到晚到处社交，去认识这个人，认识那个人，今天想认识马云，明天想认识马化腾，这是一种懒，因为他对自己的生命成长没有信心。
所以，懒并不是说一天到晚躺着睡觉。在管理学上有一句话叫作，最懒惰的企业家是用战术的勤奋掩盖了战略上的懒惰，这是真正的懒。当我们只关注这件事情如何做到投机取巧，而不关注整个企业大势应该如何发展的时候，不能预料未来的时候，那就是一种真正的懒。当我们坐在这儿天天追着明星，但没有想到自己成长的时候，也是一种懒。因为你想借追求别人的成功来掩盖自己的无能。
作为年轻人也好，中年人也好，老年人也好，想避免自己是一个油腻的人，非常简单。不是表面上不穿唐装，也不是表面上不戴手串，也不是表面上不喝普洱茶，我就抱保温杯，我就喝普洱茶，因为温暖的普洱茶能温暖我的胃，让我变得身体更加健康。
重要的是，作为一个中年男人，我们到底应该做什么？我觉得中年男人其实已经拥有了世界上非常多的东西，他们成熟，他们有智慧，他们就像一架待飞的飞机随时可以冲上天空，甚至他们飞上了天空。他们可以做很多的事情，因为他们的欲望已经能适当地控制，他们知道用自己的名声来为社会做好事，他们也知道钱财可以用在什么更加重要的地方。
他们也有着重大的责任，他们下要对自己的子女负责，上要对自己的父母负责，再往边上对自己的领导要恭敬从命，面对自己的同事又要充满尊重。他们非常难，更加重要的是他们还是国家的栋梁。大家有没有看到，从中国最高领导人，到中国最有名的企业家、科学家、思想家，几乎都是中年男人。这些男人承担着无比重大的任务，从家庭，社会到企业。他们深刻地知道，他们永远不能弯下自己的脊梁骨，因为如果他们弯下自己的脊梁，整个世界将要坍下来。
尤其是在座的年轻人，都要知道你们的父母多么不容易，他们作为中年男女，为你们顶开了一片天地。现在我们年轻人随便就说中年男人不懂得自由，不懂得享受，没有个性。请你们记住了，你们的自由、个性和你们的地盘，全是因为你们父母为你们顶上了一片天空，他们以牺牲自己的自由，牺牲自己的享受，来换取了你们今天和未来更大的世界。
请记住了，中年男人不好当，这是真的。但是我们不能为中年男人的一些懒惰开脱。对于那些自暴自弃的中年男人，奋进是你们唯一的选择。我觉得不管是中年还是老年，只要有魂在身上，只要有进取心在心里，就是好男人。
刘备在四十几岁的时候，三分天下与他没分毫关系。有一次他和刘表在一起聊天，说，“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”他之所以能打下蜀国天下，就是因为他心中有着壮志未酬、功业不建、内心悲伤的情怀，所以他的生命才能往前。姜太公在七十二岁的时候在渭河边上钓鱼，等着周文王，让他能够有帮打天下这样的机会，最后周文王、周武王两代帝王用姜太公打下了周朝天下，并且姜太公以八十多岁的高龄缔造了中国古代最著名的一个封国——齐国。
所以，人的生命多少岁都能发出光彩。里根七十岁竞选美国总统成功，成为美国历史上伟大的总统之一。而特朗普，大家都知道去年竞选总统的时候，一个商人的身家，最后以七十岁的高龄也变成了美国总统。他们如果能七十岁改变自己，并且还想改变世界，请问我们在座的年轻人，我们还有什么理由懒惰呢？
我曾经想了一下，我后面一直活下去的话，我到底应该干什么？我对自己定了几个标准。第一，必须始终与年轻人为伍，帮助他们成长。道理很简单，我们作为中年人能够利用自己的资源，利用自己的财富，利用自己的渠道，来为年轻人无穷无尽地做事情。新东方的发展为年轻人，我做洪泰基金为年轻人，来演讲也是跟年轻人交流，今天我说我是来学习的，就是为了跟年轻的演讲者来学习。
第二，我要为中国教育继续做事情，中国孩子们的全面成长教育，中国的家庭教育，中国教育与科技的融合，中国的贫困地区教育与城市的均衡发展，以及中国教育的政策建议，在我这个身份上，我都能做一些事情，要努力去做。
第三，我要让自己始终成为一个有趣的、有意思的人。生命尽管要有意义，尽管要严肃，但是我觉得有趣、有意思更加重要。所以，我保持每年在世界上几个国家行走并且写文化游记的节奏。到任何一个地方，我寻到那儿的美食、好玩的人，拜访当地的居民跟他们聊。每到任何一个地方我都会认真研究这个地方过去的历史，现状，以及未来的可能走向。并且把我的这些观点，跟年轻人分享。我也参加一些有趣的运动，骑马、滑雪、游泳、徒步，都是我的专长。
我也要把自己变成一个永远有上进心的人，到现在为止我每年能读大概100本书，这就是一个上进的证明。上进还不仅仅限于读书，上进更多的是你要不断吸纳新思想，不断与引领这个世界的人打交道，而且你还要不断地为自己跳出舒适区。人最容易待在舒适区，我这样的人很容易待在舒适区。但我们要走出舒适区，走向未来，为你事业的进一步腾飞做准备。
最后，我想说的是，当到了我们这样的年龄的时候，我们更加知道财富的意义所在。吴晓波曾经说过，“有钱让浅薄的人变得更浅薄，让深刻的人变得更深刻。”我希望自己变成一个深刻的人，我深刻地知道我怎么变得深刻——就是帮助别人，传递美好生命。这个世界上美好和善意都是通过传递得来的。
大家可能听说过这样一个故事，一个农民把一个小孩从池塘里救了起来，这个小孩的父亲是一个大贵族，过来感谢这个农民，要给他一笔钱，这个农民说不要钱，贵族灵机一动说这样，你的孩子跟我的儿子差不多大，把他们都送到城里一起去上学吧。最后这个农民的孩子去上学了，这个孩子长大以后进了医学院，发明了青霉素，这个孩子叫弗莱明。而这个贵族的孩子在二次大战的时候得了肺炎，已经快要死掉了，最后通过青霉素，把这个孩子的生命给救了，这个生命被救回来的孩子，他的名字叫丘吉尔。这两位都是世界著名的人物。
这个故事也许是编的，但是背后的意义非常重要，这个意义就是当你把善意传给别人的时候，这个善意会被传递到世界，最终会传递回我们本身。人生最大的悲哀不是没有可能，放弃是你生命最大的悲哀，生命最大的悲哀是你一个人自娱自乐，生命最伟大的地方就是通过我们把善意传递给另外一个生命，让这个世界变得更加美好。
只有“全人教育”才能促进人的全面发展
关于我对于培训机构的呼吁，我想大家应该都看到了，全国政协开会的时候，我就向中央领导提出了培训机构领域整顿的必要性以及整顿中不合理的地方，这些建议也受到了一定重视。
总理在政府工作报告中，不断强调要激发行业活力，我想我们这个行业一定要做到的是以下两点。
第一，我们要遵纪守法，国家的任何法律法规我们绝对不能违反。第二，我们要行业自律，让我们不断提高教学质量，不断提高社会美誉度，让我们自己有能力把那些不合格的进入者排除出去，而不是等着国家的法律来进行制裁。为了我们行业的健康，能够尽量做到不让一颗老鼠屎坏一锅粥。我们当然有很多不足的地方，中国的每个行业都有不足，都有一个不断改进的过程，我也特别同意张熙说的话，我们总比那些做游戏的公司要好一些。因为毕竟孩子们走进我们的教室、打开我们的视频，还是能学到点东西的。
总理的政府工作报告，反复强调就业是2019年最重要的问题。刚才邦鑫也说了，民办教育领域，包括培训领域，每年吸纳的就业人数大概能达到应届毕业生的5%~10%，这是一个巨大的数字。在座大量的培训机构也可以叫作中小企业，政府工作报告还反复强调了对于中小企业要不断进行保护和鼓励，并且在适当的时候要进行资金和政策上的支持。谁也不会把教育机构排除在中小企业之外，我们是教育机构，但同时我们也是企业，我们应该受国家保护的。
话说回来，今天我演讲的主题是“倡导‘全人教育’理念，促进人的全面发展”。那我下面讲一下全世界通用的对人的培养方向，其实都是一样的。
习近平总书记在全国教育大会上提出了，“要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系，形成更高水平的人才培养体系。”我觉得教育部的重点，是要真正去设计什么叫德智体美劳全面发展的教育体系，把教育体系、课程体系、考评体系全部往这个方向发展才对。光从一个培训机构说要减负，我们同意有些培训机构确实给学生增加了负担，但我觉得这个负担最终的根源是不是在培训机构，是有待科学的验证和讨论的。我坚决支持习近平总书记说的这句话。
我们再来看“社会主义核心价值观”，大家就明白我们要培养什么样的人。一个国家培养的人才，就是必须符合这个国家的核心价值体系，这个核心价值体系从字面上理解没有一条是错的。“爱国、敬业、诚信、友善”，中国每个孩子变成这样的人多好，如果确实有着“自由、平等、公正、法治”的氛围该多好，中国要是“富强、民主、文明、和谐”多好啊，我们是往这个方向走的。党和国家的领导人真心希望往这个方向走。其实要做好两件事情。
第一件事，我们的核心价值观必须以国家的体系和制度为保障，所有的体制和制度必须沿着国家的核心价值观设计，不能说体系和制度要的是一种东西，核心价值观的口号要的是另外一种东西。
紧接着要把“社会主义核心价值观”实现，一定是要有民间和国家同时用行动和教育支持和支撑的。请问我们的培训机构中，有多少人是在教导“社会主义核心价值观”的这些东西？我们上课的时候是不是首先做到诚信了；我们要法治，那请问我们有多少是遵纪守法的。你要问一下自己，有没有昧着良心做培训。从我们自己做起，国家从上往下走，我们从下往上走，一起把“社会主义核心价值观”做好，如果能把这个做好，“全人教育”就有了。我们国家从领导人到核心价值观，其实都在讲“全人教育”。
那我们来看看全世界的其他人，他们有没有讲过“全人教育”？很明显也是有的，而且基本上是一样的。“全人教育就是满足社会需求的前提下，充分尊重学生的主体价值，把人的均衡发展作为教育的终极目标，充分激发学生潜能，帮助学生在德、智、体、美、情、群等方面得到提高，最终成为有独立人格的有价值的人。”
你看这句话和我前面说的“社会主义核心价值观”和习近平总书记的话有区别吗？是不是只不过用了另外一种语言说出来？隆·米勒正式提出了“全人教育”，“全人教育”的目标是全面发展，以人的和谐、整体发展为导向，培养具备整全知识、完备人格的全人。
他讲全人的六大基本素质，智能上的发展，包括了学习、创造力，批判性的思维。情感上的发展，要有关怀鼓励。身体上的发展，不仅仅包括了健康、营养、体格健壮，还包括了身体在承受过大的情感压力和创伤后，有能力对自己的生理健康进行恢复。还有社会性，还有审美，还有精神性。最重要的是最后一点，因为精神性是六大素质中最具有决定性地位的东西，它比知识和技能更加重要，教育不仅应是知识和技能的培养，更要注重对人的情感、创造力、想象力、同情心、好奇心等内在情感体验与人格的全面培养。
想一下，我们有多少机构除了教学生知识和技能以外，对待学生的情感、创造力、想象力、同情心、好奇心是怎么做的？有人说家长不认这个，他们只想让孩子的成绩提高，但是你没想到在孩子成绩提高的同时，我们能让孩子身心更加健康，创造力更加丰富，我们是能做到的，但我们常常倒过来利用了家长的焦虑心理。
罗杰斯是美国著名的心理学家，他讲到了美国的现实教育，其实更有点儿像在说中国。现实教育是一种知情严重分离的教育，可以解释为知识和情感严重分离。情感和认知是不可分割的两部分，教育的目的不仅仅是教学生知识和谋生的技能，更重要的是针对学生的情感需求，使其在认知、情感、意志等方面均衡发展，培养健全人格。
大家想想古代培养人，提出的是“仁义礼智信，温良恭俭让”。这样的东西，其实就是在培养躯体、心智、情感、心力融为一体的人。现在，我们的学校教育中很多老师的心智都是不完整的，你会发现老师打骂学生，侮辱学生，甚至性侵学生，这样的禽兽老师不断出现。昨天我还看到一个消息，幼儿园的老师因为被骂了两句，就给全班的同学下毒，23个学生全部中毒，幸亏最后没有生命危险。
杜威，大家非常熟悉的人物，他把教育区分为“内在价值”和“工具价值”，“内在价值”是就某一事物自身的意义而言；“工具价值”即外在价值，是就某一事物能达到的外在的目的而言的。从这句话可以判断，从公立学校到培训机构，90%的情况下我们在做工具价值的事情，我们给了学生一种考高分的工具，让他们最后进入了大学，但是灵魂失去了，内在价值失去了，这就是为什么北大、清华的学生，包括中国顶级的大学生，现在也有很多处于不读书的空虚状态。
我曾经在北大做过调研，我们当时在北大读书时，北大学生不论文理科，平均读书是每年80本到100本，这是我们20世纪80年代的统计数据。现在北大的学生如果把教科书放掉的话，大概每年读的书是10本左右，中国顶级的学校也就是如此而已。
我曾经在无数次给中小学老师的演讲中问他们一个问题。这些演讲都是当地组织的中小学老师，一组织就是一两千人。我问，请问除了教科书以外，你作为老师一年读过5本书的请举手？举起来的手从来没超过10%，也就是说我们有90%的中小学老师一年是不读书的，或者少于5本的。那他怎么可能教好学生呢？所以他只能是工具价值，因为工具价值很狭窄，功利非常容易做，只要把教科书让学生背熟了，考试就是高分，不需要有任何外延的知识和思考，而中国的教科书都是以标准答案为主，所以也不需要引起学生的任何思考，任何在教室里的异想天开都会被老师严重打压，因为超出了老师自己的认知范围。现在的孩子们获得知识的渠道比老师多，老师知识僵化的速度比学生快，家长为了孩子的进步还能上上网看看知识，老师除了他教的课以外其他的一概不管，很少有老师主动积极地迎接现在的知识架构和知识水平，他也没有这个水平来进行知识的重构。
所以，如果把西方教育学家对“全人教育”的理解总结一下，没有超出我们刚才所讲的“德智体美劳”全面发展。
日本有一个著名的教育学家叫作小原国芳，他还做过实验，自己从幼儿园办到了大学，整个学校的名称叫作玉川学园。他说了教育的十二条信条，没什么特别：“全人教育”、尊重个性的教育、自学自律、尊重自然、高效率的教育、立足于学的教育等。“对立的合一”是什么概念？这个我特别感兴趣，一个人身上可以同时有两种品质，你可以既是一个坚毅的人，又是一个丰富的人。一个人如果一味地固执，这个人肯定是很单薄的，但是你这个人对于某些事情很坚毅，但是对于某些事情却又很温柔，那就是一个有情义的人，又是不怕失败和困苦的人，这就叫作对立的合一。我们希望一个女人身上有温柔的特征，同时也会希望这个女人能够自立自强。我一讲就会讲到女性，因为在我心中女性永远是最永恒和神圣的话题。
还是小原国芳的话，“全人教育”就是完全人格、和谐人格的教育，它的教育内容应该包括人类文化的全部，而缺乏人类文化的教育则是畸形的教育。他说的这些不都是中国现在的教育吗？他认为在现实的教育中，那种为入学考试的教育，死记硬背的教育，填鸭注入的教育，考试作弊的教育，预备学校的教育，补习学校的教育等，都是破坏真正人的教育。按照他这个观念的话，我们培训机构也是必须关掉的，没办法。他认为“全人教育”应该由六个方面组成，学问、道德、艺术、宗教、身体和生活，在中国可以先把宗教拿掉，但是可以换成信仰。学问的理想在于真，道德的理想在于善，艺术的理想在于美，宗教的理想在于圣，身体的理想在于健，生活的理想在于富。
今天早上一个同事跟我发微信说，今天听过一句话特别有启示发给你一下，他说其实我们人最好的房子不是外面买的别墅，而是你的身体，你身体好了才能有真正住在里面安心的地方，因为我们的灵魂只能住在身体里面。我也始终不相信灵魂不灭这个说法。现在，我老妈有点老年痴呆了，有点不认识我了，她的灵魂渐渐没了，但是她还活着。我相信随着身体的去世，灵魂一定是烟消云散的，但你的灵魂可以留在文字上面，可以留在录音上面，可以留在你的视频中，这些东西现在比古代的人更加牛一点，你说李白有没有灵魂，他的灵魂就在他所写的诗中间。苏格拉底有没有灵魂，他的灵魂通过他的言语一直传到了今天。我们要身体健康，更加需要灵魂健康，说到底这六个方面就是身体健康加上灵魂健康。
深圳市有个中小学生综合素养八大行动。包括品德素养提升行动、身心素养提升行动、学习素养提升行动、创新素养提升行动、国际素养提升行动、审美素养提升行动、信息素养提升行动、生活素养提升行动。
这八大行动可不止几句话，当时深圳的八大行动写了六千多字。大家想想如果一个孩子能培养成这个样子那多牛啊，全世界最伟大的作家、文化专家、雕塑家、电影导演、科学家、工程技术专家、世界级别的终身成就领导人、联合国秘书长肯定全在中国了，外国想抢都抢不到，因为我们十几亿人，中国人这么聪明，随便照这个方向培养一下，那些岗位都是我们的了。
但是我们的现状却是相反的。中国的学生，对于考试知识狭隘地被动获取，并没有完善知识结构。独立思考能力、想象力、创造力、独立精神的缺失再明显不过了。我们整个教育体系不欢迎孩子们独立思考，很奇怪，讲了这么多年的独立思考，政府领导人也在讲，国家也在讲，怎么孩子没有独立思考能力，后来我想了想到底是什么问题？当然有些原因我们也不太好直接说，有一个是可以说的，因为我们很多的老师和家长也是在没有独立思考的环境中长大成人的，他们就把不需要思考的认知一代代传递下去，在中国稍微动点脑子思考一下，就会带来某种不确定感，所以干脆就不动脑子。
以自我为中心的排他主义现象盛行，严重缺乏换位思考能力。这个跟独生子女有点关系，现在放开二胎大家又不想生了。如果一个人以自我为中心，刚才“全人教育”讲的全部是利他主义和善，一个以自我为中心的人不可能有利他主义和善的。现在孩子的自我中心，真的是很天生的一种能力，因为他出生以后没有兄弟姐妹跟他抢任何东西，父母、（外）祖父母的千万宠爱集一身。随之而来的是情绪失控，我从我孩子身上就能感觉出来，任何东西被挡住以后就失控了，他们认为那是他们应该有的。比如说大学毕业了找不到工作，父母就应该养我给我钱，这是中国不少大学生的想法，所以啃老族变得越来越多，而且没有任何羞愧心理，很自在。
我们当时要到了22岁大学毕业养不活自己，肯定不活了。我们毕业以后不光要养活自己，还要寄回去给父母一半，当时北大每个月给66块钱，我每个月必须寄回去一半。
情绪失控到最后一定会导致极端思维。紧接着由于对社会的内在运营逻辑缺乏理解和宽容，只要碰到任何不满意的事就会深恶痛绝。“只有一种英雄主义，那就是在认识了社会的真相以后依然热爱这个社会。”这件事情在很多中国孩子身上我认为完全不可实现。因为，他们始终抱着这个世界就是欠他们的心态。很奇怪，他们是在溺爱中长大的一代，但是总觉得世界欠他们的。我们在“文革”时被整得半死不活，反而觉得我们欠世界太多了。所以，人有的时候被剥夺是有好处的，当你生活都陷入困境的时候，到最后这个社会突然变得更加富有，你通过自己的努力获得生活越来越好的时候，你真的会特别感谢这个世界。
最后的结果就是孩子的抗打击能力差，现在跳楼事件已经蔓延到中小学生了。生命不可承受之轻，因为他身上不承担任何的责任和义务。昨天我还写了一句话，人的一生有两个东西特别重要，你生而为人身上必须有责任和义务的，不可逃避，要想逃避人生一定会出问题的，你作为子女对父母的责任，作为父母对子女的责任，作为社会的公民对社会的责任，作为共和国的一员对共和国的责任；但是最重要的是，在责任之外还要让自己的生活更轻松，你要培养自己的兴趣和爱好，这些东西很重要。我们一头扎进去被责任压得半死，但是如果你背后不留下任何自己可以回旋的空间就很麻烦。
我今天发了一篇文章，28号新东方在线在香港上市，在上市之前整整一个星期在进行路演，29号坐飞机从香港回来，本来30号和31号想在家里睡两天，实在太累了。但是我的一个朋友发了一段视频过来，发在群里，大雪纷飞，说现在可以滑雪，我说北京都春暖花开了，你那怎么还能滑雪呢？他说我这儿现在今天温度是零下十度，下雪下了大概五寸厚，结果我立刻改变了我的行程，跑到滑雪场滑了一天半的雪。生命从你被压得半死的责任和义务中间，稍微逃避一下，让你的整个的灵魂新鲜一下，这样回过来再干事情就有了勇气和持续能力。
现在的孩子，由于生命有了不可承受之轻，所以他不觉得他身上需要有什么负担，以至于现在包括北大、清华的学生，拥有家国情怀、忧国忧民担当的人越来越少，反而告密的学生越来越多，把优秀教授告到离开讲台为止。现在让我到北大上课我坚决不去，我还真怕学生告状。
是什么在阻止“全人教育”的实现呢？“全人教育”在中国还没有达到共识，一方面讲需要培养完整的人，但是另一方面又觉得社会不需要这么完整的人，当然，我是充分相信，如果你变成了一个完整的人，一定在这个社会上更加吃香。在遍地都是谎言的社会中间，只有说真话的才有力量。在遍地都是骗子的情况下，只有真实才有生存的空间。我们都知道中国的企业家中能做大生意的人都是比较诚信的人，至少我到今天为止没有发现柳传志他们身上有什么骗人的地方，至于他们在商业上的运作，只要符合商业规律就行，这个非常重要。一个独立思考，情感丰富，人格健全，摒弃虚伪的人，他不能沿着正道发展就很麻烦。
第二点是对于封建传统道德的抛弃。我们抛弃封建传统道德，我认为是对的。比如三从四德，夫为妻纲等的三纲五常都是陈旧的东西。但是这么多年打碎了一切旧的传统道德以后，新的道德体系没有建立起来。我们刚才说的“社会主义核心价值观”，非常好，这是新建道德的开始和基石，我是坚决支持“社会主义核心价值观”的。但是，所有我们希望回归的道德，到现在还没有附着体，不知道放到什么上面去，这就出问题了。
社会结构的急速变革导致生存为先，急功近利。改革开放40年的发展，是经济一路发展，道德一路衰退，老百姓变成“乌鸡眼”的过程。现在碰瓷的，上访的（当然上访的人有很多确实是有冤的）等，各种坑蒙拐骗都是因为社会急速发展，道德和法制管理跟不上导致的。尽管经济在全球化，我们中国的经济确实融入了全球，从这次美国跟中国的反复贸易谈判就能看出来。但是文化和价值体系上还没有真正的全球化，我们文化和价值体系上还是固守着我们自己原来的那一套东西。真正地融入是思想、文化、精神、价值和经济体系的一起融入。
共识与现实之间的矛盾，我们可以看到四个问题。
第一个是高考作为大学唯一的选拔标准，使人的成长通道变窄了，学科学习占据了学生80%的时间，这个一点办法都没有。我曾经设想过很多种高考的体系，我自己有的时候会想，中国要怎么考才能让学生全面发展呢？后来想了想发现也没什么别的办法，因为在中国你一旦用别的办法，作弊的空间就会大大扩展，因为不诚实已经变成了一个普遍现象。而各种全人素质和综合素质的考量，缺乏可量化的公平指标。我们讲了那么多的全人素质，“德智体美劳”全面发展，我们现在只有在智方面，智方面还只是智中间的知识点这部分是可以考核量化的，其他的都不可量化。不可量化、不可考核就没法评判，没法评判就没法作为孩子进入大学的标准，这是最大的难题。
整体老师素质和家长素质的参差不齐，也影响了一代又一代人的综合发展，因为“全人教育”应该在中小学阶段完成。在国外有的孩子说要当垃圾工人，家长不会在意。他是不会在意，因为国外的家长认为工作不管做什么，只要你开心就行，但是你作为人的存在必须是全人的。
我儿子小学时，在国外的一所小公立学校学习，他的班主任是哈佛大学经济系毕业的。我问他你为什么哈佛毕业要来当小学老师，他说我喜欢，我喜欢跟孩子在一起，我喜欢探讨孩子们的发展路径，我喜欢把我自己认为孩子成长过程中重要的想法跟孩子一起交流，中国的小学老师能说出这样的话来？中国现在有多少个小学老师是北大毕业的？应该几乎一个都没有吧？不要忘了，在民国的时候很多中小学老师是著名的学者，朱自清、鲁迅、陶行知、晏阳初全是知名学者在中小学当老师。我经常想为什么“文革”之后我们农村的孩子能上好大学，是因为“文革”反右把好的教授反到农村去的，我的语文老师是“右派”，我的英语老师也是“右派”，“右派”当时就是高级知识分子的代名词。
现在中国的老师也很艰难，尽管现在工资升了一点，但是培训体系没有，大家对老师这个职业有点心有余悸，本来中国两个最好的职业，一个是医生一个是老师，现在大家都有点不太愿意去做，因为动不动被家长打一顿，动不动被家长围攻，这个事情很麻烦。新东方也有中小学，孩子稍微出点事，胳膊摔伤了家长围着老师一个星期，孩子在课间打闹总有摔倒的时候，那种不依不饶的家长实在不地道，我只是说个别的家长。
这种状况出现以后导致老师心有余悸。孩子出事以后，校长直接放了命令，以后孩子课间休息不许跑，他不许跑还是孩子吗，跑了摔伤了还是会被围攻的，摔伤是另外一回事。孩子就得跑，不跑怎么能行，他学习成绩不好，至少课间跑一跑可以快乐起来。整体老师和家长的素质等情况，确实不容乐观。
所以教育的改革绝对不是一纸文件和政策的问题，不是国家出一个综合素养大纲就能解决的问题，它需要通过几代人，而且是在方向正确的情况下不断地努力。当有一天，中国一百位名牌大学的毕业生中，很多愿意去当中小学老师的时候，尤其是愿意到农村去当中小学老师的时候，我相信中国的教育才会有真正的发展。
今年开始，我会找一个农村中学自己当校长，当然我不是当全职校长，我去当名誉校长，但是我会每年去这个农村中学8~10趟，去跟老师进行教研和座谈，跟学生进行演讲，给学生上课，希望通过我的努力，看能不能把这个学校教师的素质水平往“全人教育”方向上提一提。我想到农村中学去，农村中学的孩子某种程度上说是被放弃希望的孩子，我想看看通过我三年的努力，这些孩子有没有能考上中国前10位大学的人。
新东方帮助学生同步辅导，在某些高考、国外考试和研究生考试需要推一步的时候，努力推一步，同时学生如果跟不上的时候以补差为主。我有一点还是比较骄傲的，我们从来没有跟公立学校一起通过某种考试，帮助公立学校选拔所谓在某个城市的优秀学生。这个不要做，你一做就意味着你在排除绝大多数老百姓的孩子进入学校的机会，不要在学科学习难度上推波助澜。我是提倡特长教育的，一个城市总有几十个学生对数学感兴趣的，而且就是数学特牛的，那你就可以培养这几十个学生，但是不要把这几十个学生跟公立学校的招生去连接起来，总有几十个学生对物理感兴趣的，或者对英语感兴趣的，但你把奥数普及到全体学生，不上奥数就上不了最好的小学，这就是推波助澜。
不要造成家长的焦虑和恐慌，我们很多时候在利用家长的焦虑和恐慌，有的培训机构故意渲染，这个就不太好。心平气和地把正常的教学质量做好，把老师培养好，让学生喜欢我们的教学内容，让学生喜欢我们的老师，提高了学生的学习兴趣，提升了他们对于知识的内在热情。生意可以慢慢做，那么着急干什么呢，说到底并不是每个机构都能上市的，当然有人会骂我说你说漂亮话，你两个公司上市了你还让我不上市，但是我做了30年了，整整30年。
不要和公立学校联合，这是我最想强调的，公立学校就是公立学校，跟我们“水火不相容”，但又是互补关系，我们的补充不是跟他们联合的补充，而是实实在在把公立学校不能个性化关注的学生，把学生中间自卑的同学，让他们通过我们再次自信和光彩起来，再次有勇气面对未来的学习，这是我们要做的事情。
不要说我们做不了“全人教育”，要认真努力研发“全人教育”的学习系统，新东方正在努力研发，我不做单独的“全人教育”体系，因为做不起来，家长不认，把孩子送过来两个星期，学习成绩不上升就说你的培训机构不好，我们还是要满足家长的现实需求，但是，更加重要的是我们老师上课的过程中，能不能把健全的价值观以及健全人格，一个优秀的学习态势融入进去，这是我们要对老师的培养。
为什么我从北大出来干新东方？那么多人喜欢新东方，不是因为我英语教得好。但是，为什么依然有成千上万的学生来到新东方的课堂，因为他们发现除了在我们的课堂上使他们的考试成绩提高，更重要的是获得了生活的自信和坚强，获得了更光明的前途看法，这是我在课堂中一以贯之的态度。我是一个对生活从来没有失望的人，尽管我经历过更多的苦难。“全人教育”就是遇到困难的时候乐呵呵的不死，这是一个简单的道理。
一定要有一个“知其不可而为之”的勇气，认为“全人教育”必须要国家做，个人就做不了，这种想法是不对的。要“不以善小而不为”，改变一个学生是一个学生，改变一个家庭是一个家庭。对于培养身心健康、人格健全的下一代，要有宗教般的热情和坚持，绝大部分的孩子是有灵性的，我们作为培训机构是不是可以做一点开发的事呢？我们在座的老总是不是可以把自身的素质也提高一点点呢？这是我们作为教育工作者的要求，你千万不要说我们是教育家，你成不了家，但是我们是教育工作者。
如果我们的目标和境界是一致的，我们就一定能让世界改变一点，让中国改变一点，向好的方向改变，这就是我们要做的事情。小，但也可以伟大。
不断取得进步的几大要素
今天，首先要恭喜获奖的三位同学，获得奖学金是对自己之前努力的一种肯定。但奖学金不是最重要的，重要的是要让自己一直保持进步，变得越来越优秀。
让自己变得越来越优秀这件事情，我觉得不难，其实就是几个要素。前两天我在听一个朋友讲，他说不管是一个人的进步啊，还是人类的进步，其实主要基于两点，第一点就是对于未知世界和知识的不断探索的精神，第二点就是不断反思错误，纠正错误的能力。这是人区别于所有动物的最核心要素。
动物一般有了地盘后，比如说一只老虎，它占有两个山头，如果这两个山头上有足够的食物吃，它就不会再去想占领第三个山头。如果这两个山头上的食物都吃完，它可能会到第三个山头去，但也就仅限于从一个山头到另一个山头。但人不是这样的，人会在几个维度方面不断去拓展。
一个是空间维度，这就是为什么我们的祖先非洲人，从非洲出发，最后走遍全世界的一个重要原因。在空间上不断地拓展，他对地平线外面的世界产生了很大的好奇心。当然还有另外一个原因，在原来的那个地方，可能没有粮食了，不得不到更远的地方去找粮食。但更加重要的，是对外面的世界有好奇心。大家现在可以想一想，凡是你没去过的地方，是不是都特别想去？这是人天性中所拥有的一种冲动。我没有去过的地方，我就想去。
第二是认知上的拓展。除了从空间上往外走以外，你在认知上是不是希望自己变得越来越聪明？这件事情，每个人都希望。为什么？因为这件事情，跟你的生存条件是直接相关的，跟你未来的生存状态是直接相关的。我们的原始人和动物，靠肌肉的力量，不需要有多大见识，我比你力气大，我就可以当王。比如狮子王、猴王，都是这样，只要是群体动物，谁最厉害谁就是头儿。但是人类是完全不同的，项羽为什么会输给刘邦呢？就是输在了脑子这里。对于人类来说，人类的进步最重要的是脑子。我们出生的时候，每个人的智商差距不是那么大的。这儿的大部分同学智商都在100左右，跟我差不多的。智商到了130以上便被认为是智商很高的了，比如说北大和清华学生的平均智商大概是130左右。我尽管是北大毕业的，但因为我参加了三次高考才进北大，所以是智商低的。智商到170就属于极致智商，据说爱因斯坦是170。到了正常智商后，你的认知能力的发展就不再靠智商了，靠其他因素。
这些因素，第一个是勤奋。在同样智商的前提下，我比你更勤奋，我每天比你多读半本书，我未来的认知能力一定比你强。你一辈子只读了10本书，我读了100本书，我的眼界，我对世界的认识和看法一定比你更加丰富。也有人一辈子只读一两本书，据说林肯一辈子只读了一本圣经，但实际上是说着玩儿的，林肯是当时著名的律师，你想他作为一个著名的律师，怎么可能只读一本圣经呢？他只是说，世界上除了我读的其他书，圣经是我读得最多的，这个说法应该是成立的。所以说，勤奋是变得成功的首要要素。在班里学习，成绩比别人更好，托福、雅思、SAT比别人考更高这件事情，一方面可能跟你的智商和记忆力有关系，你智商越高，记忆力越好，也许考了更高的分数。但更多的，是跟你的勤奋有关的。所以，我一直自认为，自己是一个很勤奋的人，因为我靠不了我的智商，所以只能靠自己的勤奋来弥补。
第二是思考。读了东西，学了东西，你会去想，这也是人类特有的。这就是为什么很多宗教，会喜欢让你去做冥想这件事情。比如在佛教中，有禅定、思考，英文就是Meditation，翻译过来就是深思或者思考的意思。这件事情就是你的思维能力可以进一步发展，人还有一种本领，通过思考，把一件事情的因和另外一件事情的果，两件事情的逻辑关系不断联结起来。因此你打通自己的任督二脉，就是你的逻辑推理能力和形象思维能力，两种能力都会变得很强。形象思维能力来自你读文学性的作品，以及刚才我说的通过空间去行走世界，而逻辑思维能力就来自你进行的思考和训练。这就是到了大学以后，这门课你学了喜欢不喜欢没关系，你学这门课对你一辈子的工作，其实不一定有必然的联系，但你一定要去学一门课，这门课是能锻炼你的思维能力的。我特别反对某个人只是去学一门语言。比如说我在北大就特别亏。我觉得在北大学中文、学英语，学语言类的学生是最亏的。为什么？因为语言的提升只需要你动用记忆力和重复能力，不需要动用你的思辨能力。但是你学另外一门课，思辨能力马上就会出现，包括你学历史、地理、物理、化学、数学、法律、经济等，它们涉及很多学科之间的关联。所以从思辨能力这个角度来说，我给大家一个建议，就是未来你选择大学的时候，你不要去挑容易的学科，我知道这里很多同学可能会选商科，会选英语，或者说选一些你觉得学起来比较简单的专业。这样选择呢，对你来说上大学会变得容易一些。因为通过记忆重复课程就学好了，但有可能你会像我一样，一辈子有一个严重的缺失，这个缺失就是思辨能力和逻辑能力的缺失。按照西方说法，叫Critical Thinking，这是一个特别重要的思维能力。Critical Thinking实际上是要你思辨能力提升和推理路径提升。你会发现在华尔街，不少人不是从金融专业毕业的，从哪些专业出来的呢？是从数学、物理、电子工程，还有计算机这些领域出来的。还有从历史、哲学这些专业出来的。为什么会这样呢？这些人到华尔街全部进入金融系统了，跟他们原来学的专业没关系，而且过了多少年以后，他们学的专业也忘掉了。大家马上就会得出一个结论，“他们在大学不是白学了吗？”其实没有白学，为什么？把思辨能力和对问题的分析能力全部留下来了，成了他们工作的一种能力。把所有的东西都忘掉了，但把好的思考习惯留下来了，在没有意识的情况下就去用了。比如说你对别人很善良，见到人就问候，你肯定不会在问候人之前想想，这个人过来我要不要问候，赶快去检索，原来我小时候我母亲叫我见到任何人去问候，所以我现在赶快开始问候。你这么一想，你想问候的那个人大概已跑出去两公里远了。这完全是一个自觉反应的过程，就是说习惯性，但习惯性反应来自你背后的反复训练。你只有在一门学科中，对于你的思维进行反复训练，才能完成你的思维习惯。你是数学系毕业的，但是你毕业后不从事数学相关的工作，你数学训练的方法和能力还是全部留在了你的头脑中。
除了认知能力，人之所以进步，能够占领世界，还靠另外两个能力，一个是语言能力，一个是合作能力，合起来我叫作群体能力。第
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